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1010. (1904) Propos littéraires. Deuxième série

De cette façon, la société reste armée tout autant, seulement elle ne se met plus en colère, ce qui est essentiel en justice pénale. […] Ils ne manquaient pas de bon sens non plus, quand ils combattaient énergiquement la justice arbitraire. […] Donc si je commets un acte de pitié, je fais mille mécontents et un ingrat ; le peuple, comme l’enfant, ne comprenant que la justice absolue. […] Cette foi tout à l’heure, c’était la justice, et c’est la justice encore, mais sous sa forme purement divine : la pitié, la clémence, la bonté, le pardon. Quand l’homme, en effet, rencontre cet être céleste, le pardon, et qu’il l’adore, l’ange lui répond : Tu me crois la Pitié, fils, je suis la Justice.

1011. (1949) La vie littéraire. Cinquième série

. — Paroles de justice et de paix. — La parabole des trois anneaux. […] Les petits bustes de Voltaire et de Rousseau, qu’ils mettaient sur leur cheminée, étaient pour eux le symbole de la raison et de la justice victorieuses. […] Il faut rendre cette justice à M.  […] Georges Renard est un esprit généreux, affamé de justice. […] » et vous, gouverneurs et officiers du royaume, y avez-vous lu : « Bienheureux ceux qui oppriment les pauvres, bienheureux ceux qui calomnient en justice ? 

1012. (1870) Causeries du lundi. Tome XI (3e éd.) « Notes et pensées » pp. 441-535

. — Ce qui vient de se passer en Suisse contre les jésuites montre bien à nu, dans un exemple brut, comment procède la justice sociale. […] Il y a, tant que dure la transition, des interrègnes et des suspensions de la justice ordinaire ; cette justice, telle que l’entendent les cœurs réglés, ne recommence à être écoutée qu’au sein d’un même régime, et dans les limites de sa durée. — Ne pas comprendre ces choses, c’est n’avoir jamais porté son regard hors de la vallée où l’on vit. […] On ne rend pas assez de justice à cette histoire ; peu de gens la lisent comme il faut, en détail, les cartes sous les yeux ; ce n’est pas là un de ces livres dont on prend idée en le parcourant. — Thiers est à cette date (février 1848) dans la plénitude de sa maturité et de son développement ; et il a gardé toute la vivacité de la jeunesse.

1013. (1866) Histoire de la littérature anglaise (2e éd. revue et augmentée) « Livre IV. L’âge moderne. — Chapitre I. Les idées et les œuvres. » pp. 234-333

Le forgeron Armour, dont la fille était sa maîtresse, le poursuivait en justice pour lui extorquer de l’argent et refusait de l’accepter pour gendre. […] Grâce à toi, celui-là espère vainement qui a pris pour appui et pour guide la vérité, la justice et la pitié1167 !  […] On vient d’éprouver que, par-delà les conventions littéraires, il y a une poésie, et par contre-coup l’on est disposé à sentir que, par-delà les dogmes religieux, il peut y avoir une foi, et, par-delà les institutions sociales, une justice. […] Morality, thou deadly bane, Thy tens o’ thousands thou hast slain ; Vain is his hope whose stay and trust is In moral mercy, truth and justice.

1014. (1907) Propos littéraires. Quatrième série

Voici encore une analyse délicieuse de l’instinct de justice. Savez-vous d’où vient l’instinct de justice ? […] L’envie par exemple (sans faire intervenir l’instinct de vengeance) suffit en se généralisant, en s’intellectualisant, à constituer l’idée de justice. […] C’est la forme de l’idée de justice chez les enfants. […] Je le félicite d’avoir fait bonne justice de cet aimable paradoxe.

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