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366. (1903) Le mouvement poétique français de 1867 à 1900. [2] Dictionnaire « Dictionnaire bibliographique et critique des principaux poètes français du XIXe siècle — G — Glatigny, Albert (1839-1873) »

L’œuvre de ce poète a son prix et sa valeur, et la municipalité de Lilleboune a été bien inspirée en honorant la mémoire de son enfant qui fut pauvre et qui, dans sa vie innocente, oublia tous ses maux en chantant des chansons.

367. (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Préface »

S’il n’y a pas quelque chose qui ne change pas, comment apprécier la valeur de ce qui change ?

368. (1883) La Réforme intellectuelle et morale de la France

À part quelques hommes de valeur, qu’on s’étonne de voir issus d’une source aussi trouble que le suffrage parisien, le reste n’était que déclamation, parti pris démocratique. […] Il y a en France autant de gens de cœur et de gens d’esprit que dans aucun autre pays ; mais tout cela n’est pas mis en valeur. […] La démocratie française fera la même faute en politique ; il ne sortira jamais une direction éclairée de ce qui est la négation même de la valeur du travail intellectuel et de la nécessite d’un tel travail. […] La remise en valeur du titre bonapartiste à la suite de la révolution de 1848 lui a donné une réelle force. […] Elle se formerait au respect ; elle prendrait, le sentiment de la valeur de la science.

369. (1895) Les confessions littéraires : le vers libre et les poètes. Figaro pp. 101-162

Je sais bien que la valeur ne s’aune pas au tirage seul, mais enfin, il faut bien convenir que les « ancêtres » ont la vie dure ! […] je sais ; les valeurs diverses données aux mots selon les émotions ? […] Tout dépend donc ici de la valeur plus ou moins grande des toniques. […] De sorte que l’école parnassienne, issue du procédé, meurt par le procédé… L’évolution parnassienne est terminée ; elle n’a donné aucun jeune poète de valeur depuis une dizaine d’années. […] D’ailleurs j’ai la singulière manie de croire que toutes les valeurs humaines, à quelque ordre de la société qu’elles appartiennent, sont — ou plutôt devraient être — équivalentes.

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