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1502. (1896) La vie et les livres. Troisième série pp. 1-336

À certains jours de fêtes nationales, on étendait, sur de longues tables, des victimes humaines, qui, sous le couteau des sacrificateurs, « s’ouvraient en deux comme des grenades mûres ». […] Vouloir rapetisser la nature humaine, m’enlever, à moi, la suprême jouissance de la communion ! […] C’est presque aussi amusant que l’occupation qui consiste à épeler un visage humain. […] C’est tragique, vraiment douloureux, frissonnant de colère contenue, et tout imprégné d’humaine pitié. […] Crier en tête d’un journal que Balzac est désormais enfoncé et que la Comédie humaine n’est plus bonne qu’à envelopper des pains de sucre, c’est, je crois, s’exposer au sourire de M. 

1503. (1903) Le mouvement poétique français de 1867 à 1900. [2] Dictionnaire « Dictionnaire bibliographique et critique des principaux poètes français du XIXe siècle — G — Guigou, Paul (1865-1896) »

Sa poésie tient encore à la poésie parnassienne pour sa forme et son souci plastique, mais elle est pénétrée d’intentions nouvelles et plus humaines.

1504. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome I « Les trois siecles de la litterature françoise. — B — article » p. 403

Il est donc de la nature de l’esprit humain de ne garder aucune mesure, quand il a commencé à s’écarter du vrai !

1505. (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome III « Les trois siècle de la littérature françoise. — M. — article » pp. 221-222

Cet Ecrivain étoit capable de très-bien développer les différens ressorts du cœur & de l’esprit humain.

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