ne répond-elle pas à une faculté et à une disposition permanente de l’âme et de l’admiration humaine ?

L’une et l’autre faculté, qu’on dirait contradictoires, s’unirent en lui merveilleusement.

Pailleron, avec une source première de philosophie qui ne s’est point tarie, une faculté d’ironie, concentrée et pathétique, dont on ne retrouve guère la trace dans son théâtre.

Par leurs facultés diverses, souvent opposées, les nations servent à l’oeuvre commune de la civilisation ; toutes apportent une note à ce grand concert de l’humanité, qui, en somme, est la plus haute réalité idéale que nous atteignions.