A une époque où les renommées littéraires se font et s’entretiennent par d’habiles réclames, où nous voyons avec tristesse des hommes que leur talent seul suffirait à rendre glorieux, pris de la rage de s’exhiber en public, eux, leur famille et leurs animaux domestiques, — c’était un spectacle salutaire que celui de ce philosophe sans cesse occupé à dérober aux regards des marchands de publicité sa vie de labeur et d’étude. »‌ Voilà qui est parfaitement dit ; je me hâte d’y souscrire, pour reprendre bien vite le droit de présenter quelques objections.‌

C’est ainsi qu’en racontant ses années d’étude à Strasbourg, il fait le procès de la culture française en des pages, d’ailleurs profondes et réfléchies, qui dépassent de beaucoup l’intelligence qu’il avait alors. […] Ce n’est point l’amour de l’étude ni le souci des résultats qui inspirait et guidait l’infatigable chercheur : c’était la jouissance personnelle que lui valait son effort. […] Ce fut pendant son séjour à Strasbourg, où il arriva au mois d’avril 1770, pour poursuivre ses études de droit, que Goethe subit sa première et complète transformation. […] Il avait retrouvé à Wetzlar, en qualité de secrétaire du chargé d’affaires de Brunswick, un de ses anciens camarades d’études de Leipzig, nommé Jérusalem. […] Les études de cette dernière pièce donnèrent lieu à un incident amusant.

Personne ne récuse cette vérité, que l’étude de l’art est infructueuse sans les dons de la nature. […] L’étude de leurs systèmes ne serait entièrement développée que par des émules semblables. […] En ceci, je me conforme à l’ordre qu’on doit suivre dans l’étude de chaque chose. […] Un de ceux que Louis Racine recommande expressément est l’étude des bons modèles, étude indispensable à qui veut accroître les forces naturelles qu’il reçut en naissant. […] Quels seront les fruits de cette nouvelle étude ?

Une place lui revenait dans cette étude à titre de contre-enquête. […] À peine sort-elle de l’étude décadente. […] Depuis, tous les instants de sa vie ont été consacrés à l’observation et à l’étude. […] Il se dégage de ces études un cauchemar aussi angoissant que celui suggéré par la vision du chaos religieux dans l’œuvre de Flaubert. […] Bonnetain s’intéresse, de préférence, à l’étude des phénomènes de la suggestion.