Il s’agit ordinairement, pour lui, de démêler la part d’égoïsme cachée partout, même dans les vertus. […] Il s’agit de trouver quatre sentiments, passions, vices, vertus, qualités, défauts, etc., dont les deux premiers soient entre eux dans le même rapport que les deux derniers. […] On avise quelque sentiment ou quelque façon d’agir particulièrement honorable, et on tâche d’en donner quelque raison ou d’en tirer quelque remarque qui témoigne à la fois de notre esprit et de notre cœur.

Elle s’agite, et elle agit. […] Cette façon d’agir n’a d’ailleurs aucune importance, car je constate que l’influence de la noble assemblée sur la littérature contemporaine est nulle, radicalement nulle. […] Son influence présente est plutôt fâcheuse ; la faute en est moins à elle-même, qui agit sans discernement, ainsi que tous les corps constitués actuels, qu’au snobisme de la jeunesse.

Quand on veut lire tout haut du Rabelais, même devant des hommes (car devant les femmes cela ne se peut), on est toujours comme quelqu’un qui veut traverser une vaste place pleine de boues et d’ordures : il s’agit d’enjamber à chaque moment et de traverser sans trop se crotter ; c’est difficile. […] Ce plan d’éducation que j’admire chez Rabelais, chez Montaigne, chez Charron et chez quelques-uns de leurs successeurs, avait une grande opportunité quand il s’agissait d’émanciper la jeunesse, de l’affranchir des méthodes serviles et accablantes, et de ramener les esprits aux voies naturelles. […] Voici l’un de ces passages par exemple, qui est plein de grâce et de beauté ; il s’agit des études et des muses qui détournent de l’amour.

Il s’agit seulement de s’en approcher le plus près possible, et cet effort n’est pas une tentative vaine. […] De bons écrivains, sachant de quoi il s’agit, se fâchent de voir divulguer les secrets d’un art qui ne serait supérieur que parce qu’il est inexplicable. « On n’apprend pas à écrire », disent-ils. […] Il s’agit tout simplement de savoir si ce qu’on enseigne est bon, raisonnable, pratique, suffisant ; le nom et les œuvres importent peu.

ici il ne s’agit plus que de l’écrivain ! Il ne s’agit plus d’invention, de combinaison et de caractère, il s’agit de la vie et de la couleur du style de Mme George Sand, si incroyablement vanté !

Oublions qu’on les juge trop souvent, ces personnages imaginaires, comme s’il s’agissait de les faire entrer dans son salon, sur leur sourire, leur naissance, le tour plus ou moins élégant de leur conversation, en un mot sur leurs qualités mondaines. […] Elle agit presque constamment sur nous, et quelquefois, pour en témoigner, nous lui prêtons une âme. […] Le sentiment qui fait parler ou agir la foule, en pareil cas, c’est l’ennui, direz-vous.

Nous sommes d’ailleurs ici naturellement prestidigitateurs, parce que le problème dont il s’agit, étant le problème psychophysiologique des rapports du cerveau et de la pensée, nous suggère par sa position même, les deux points de vue du réalisme et de l’idéalisme, le terme « cerveau » nous faisant songer à une chose et le terme « pensée » à de la représentation. […] Ces objets agissent, par l’intermédiaire de la rétine et du nerf optique, sur les centres de la vision : ils y provoquent une modification des groupements atomiques et moléculaires. […] Comme d’ailleurs notre connaissance de la matière ne saurait sortir entièrement de l’espace, et que l’implication réciproque dont il s’agit, si profonde soit-elle, ne saurait devenir extraspatiale sans devenir extrascientifique, le réalisme ne peut dépasser l’idéalisme dans ses explications.

Et comme il s’agit ici du vrai, du beau, du bien absolus, leur substance ne peut être que l’Être absolu. » Cette théorie repose sur deux pétitions de principe et sur deux équivoques de langue : Première pétition de principe. […] Il s’agit des propositions nécessaires. […] Et il est visible aussi qu’elle agit seule, puisqu’une fois les chiffres traduits en lettres, il n’y a qu’à leur trouver une position convenable, et à remplacer les expressions ainsi formées par des expressions équivalentes.

Mais un jour, après la révolution de juillet, les portes de l’ordre social étant ébranlées, à ce que croyait la bourgeoisie, il s’agit de tenir bon et de se mettre en travers, en attendant qu’on eût refait à loisir des verrous neufs. Or, les bras fourrés des doctrinaires ne sont guère solides quand il s’agit de résister à une attaque de fait ; la pensée immuable ne jugeait pas qu’il fût l’heure encore de se mettre en personne sur la brèche.

Que les peintres donnent donc la vie à ces statuës, avant que de les faire agir. […] Les vieillards les plus caducs se raniment : ils redeviennent de jeunes gens, dès qu’il s’agit des choses qui sont du ressort de la profession dont la nature leur avoit donné le génie.

Mais ils l’exagèrent, premièrement en excluant ainsi de la littérature toute sensibilité, ou tout au moins toute sensibilité générale et en n’admettant que des sentiments rares très difficiles à pénétrer, c’est-à-dire à ressentir ; secondement, même quand il s’agit de pensée, en voulant que rien de la pensée ne soit compris du premier coup. […] Il s’agit de trouver le chiffre.

Mais il ne s’agit plus ici d’un simple changement de forme, il s’agit d’un changement dans les éléments mêmes de la société.

il s’agit bien de théâtre pour Janin ! Il s’agit de vous faire un petit conte, et il vous le fait, ce petit conte, et vous le trouvez si joli, si facile, — trop facile, — si gai parfois, — et la gaîté est un terrain où toutes les portées se rencontrent ! 

Louis XVI, si controversé encore, et sur lequel, quand il s’agit de le juger, tous les jugements tremblent — et il y a de quoi !  […] IV Et maintenant que nous avons fait émerger un Louis XVI nouveau du Journal de Louis XVI, il s’agit de conclure.

III Nous l’avons dit déjà, du reste, le défaut du programme de l’Académie était d’être par trop exclusivement philosophique, quand il s’agissait d’apprécier un homme qui, comme saint Thomas, était un grand théologien, bien avant d’être un grand philosophe. […] Même saint Thomas dans le problème humain, dans l’ordre des connaissances naturelles, ne peut rien quand il s’agit d’ajouter une certitude à celles que l’esprit de l’homme craint de ne pas avoir.

Il s’est filtré, et quoiqu’on soit un peu étonné de ce mot-là quand il s’agit de M.  […] C’est qu’indépendamment d’une expression herculéenne d’étreinte, quand il s’agit d’appréhender et de serrer les contours du monde extérieur, M. 

S’agit-il du noble orgueil de l’esprit, dans sa croyance à l’immortalité, quel mécompte devaient lui donner ces vers d’Horace sur un sage illustre : « Ô toi qui mesurais la mer, et la terre, et le sable infini, Archytas, te voilà réduit à un peu de poussière, sur le rivage de Matine ! […] » S’agit-il des meilleurs sentiments de l’homme, de la fidélité des souvenirs, le poëte n’attend pour l’ami qu’il a perdu qu’un perpétuel sommeil219.

Jusqu’à présent, il ne s’agissait que de la liaison des choses simultanées ; il s’agit maintenant de la liaison des choses successives. […] Il s’agit des mystiques tempérés. […] Il s’agit de la vente des indulgences et de l’élection de Charles-Quint. […] Il s’agit de la conduite du duc de Bourgogne après la mort de sa femme. […] Ils ont été les instruments, elle a été la maîtresse ; ils ont agi, elle a voulu.

Tous les Citoyens éclairés agissent aujourd’hui presque dans le même sens. […] Il ne s’agit plus que du développement ; & de-là à la pratique, il n’y a qu’un pas. […] voyez seulement une dispute dans la conversation, il ne s’agit que d’un objet indifférent différemment apperçu. […] Au reste il ne s’agira dans ce petit ouvrage que de la Littérature Française. […] Emouvoir, éclairer, persuader, agir directement sur le cœur de l’homme ; le pénétrer, le remplir de sentimens vifs & profonds : tel est l’Art de l’Ecrivain.

… Chez nous, c’est agir et vivre. […] Il s’agissait de la grande Constance, une vieille garde à laquelle Raoul s’était acoquiné. […] Il s’agit de la poésie ; présentement. […] Il s’agissait d’un fait qui lui était arrivé à lui, Bressant. […] « Il faut agir comme si Dieu et l’âme existaient », dit-il un peu plus haut.

Ihi, y, c’est-à-dire là, ici, dans le point dont il s’agit. […] Il, c’est-à-dire, l’être métaphysique, l’être imaginé ou d’imitation, a dans le point dont il s’agit des hommes qui, &c. […] Que les meilleurs Auteurs Latins, tant Poëtes qu’Orateurs, ont souvent exprimé les prépositions que les Maîtres vulgaires ne veulent pas qu’on exprime, même lorsqu’il ne s’agit que de rendre raison de la construction : en voici quelques exemples. […] S’agit-il de la cause, de l’agent : suppléez à, ab, trajectus ense, percé d’un coup d’épée. […] En un mot Dieu comme auteur de la nature, agit d’une maniere uniforme.

Il s’agit d’un « petit ruban » et « vieux », qui par conséquent pouvait valoir quelques sols. […] Enfin, cinquième raison, déjà donnée : il a cru agir comme un citoyen de la république de Platon. […] Donc, l’enfant ainsi isolé, il s’agit de laisser la nature agir sur lui, et seulement d’en protéger le développement contre les influences funestes. […] Il ne s’agit que de l’appliquer à l’enfance. […] On l’amènera (car il ne s’agit pas de l’y contraindre) à vivre beaucoup en plein air, à exercer beaucoup son corps.

Or, si cette méthode est déraisonnable quand il s’agit de connaître les corps, pourquoi serait-elle sensée quand il s’agit de connaître les âmes ? […] Et cet épanchement involontaire devient encore plus visible lorsqu’il s’agit de l’amour. […] Mais il triomphe quand il s’agit de peindre la bassesse. […] Il agit, il voit, il sent par son “intérieur“ ». […] La vie hasardeuse, solitaire et inventive a cessé avec l’indépendance et les guerres du seizième siècle ; il ne s’agit plus de faire des ligues ou de se cantonner dans son château, d’agir à sa guise ou de s’amuser à son goût.

Il n’y faut pas chercher un style poli & correct ; mais les Ecclésiastiques peuvent y trouver des secours, qu’il ne s’agit que de savoir bien employer.

Arnaud, [Henri] Evêque d’Angers, frere du précédent, né à Paris en 1597, mort en 1692, n’est connu dans les Lettres que par cinq volumes de négociations qui font juger qu’il étoit aussi propre à agir en bon politique, qu’à écrire en bon Historien.

» car il s’agissait pour lui de dire, de penser et de sentir le contraire. […] Toute contention ou toute convention qui agit dans ce dessein l’irrite, l’inquiète ou lui déplaît. […] Ici c’est d’une cristallisation préalable qu’il s’agit. […] Mais il ne s’agit plus de cela. […] La démocratie ne veut pas de roi, c’est-à-dire de chef éternel des fonctionnaires ; d’autre part, par l’intermédiaire de son parlement, elle nomme des ministres qui ne font que passer aux affaires, c’est-à-dire qui ont le temps de prendre en main l’administration, mais n’ont pas celui d’agir sur elle, de la faire agir ou de la modifier.

Le Roy, par exemple, c’est une fenêtre où deux mains apparaissent en un geste d’énigme ; mais au lieu de donner à penser qu’il évoque ainsi un moment du cœur humain, ce poète a cru devoir en avertir dès les premiers mots, et en spécifiant qu’il s’agit des mains de la Mort.

Un exigeant devoir lui commandait d’agir sans différer. […] Le prêtre n’est point inerte ; il agit. […] Il pouvait se satisfaire doublement, puisqu’il connut le plaisir d’agir et la conscience d’avoir agi. […] Il est libre d’agir à sa guise. […] Je sais bien qu’il y a quelque égoïsme à avoir agi ainsi.

Il s’agit d’une place vacante de professeur dans une école publique. […] Inglesant était tourmenté de remords, ne comprenant pas l’instinct fatal qui le faisait agir. […] Ibsen : mais il est tout à fait impossible de deviner pourquoi les personnages principaux, d’un bout, à l’autre des quatre actes, parlent et agissent comme on les voit parler et agir. […] Les nobles âmes qu’il y met en scène sont, elles aussi, inquiètes et fiévreuses, des âmes malades, partagées entre leur désir d’agir et leur impuissance à agir, également incapables de renoncer à leurs rêves et de les réaliser. […] Se résigner, laisser les hommes à leur destinée, ou agir encore, tenter autre chose ?

Ici, le grand fait qu’il s’agit d’expliquer, c’est la croyance même du genre humain, et le système de Kant l’anéantit. […] L’objet que vous admirez n’agit-il pas sur moi comme sur vous ? […] Il s’agit maintenant de rechercher l’unité de ces trois sortes de beauté. […] Rien de plus vrai, s’il s’agit de leur union ; rien de plus faux, s’il s’agit de la servitude de l’art. […] Le bourreau va lui prouver qu’il n’a pas réussi, mais non qu’il a agi contre la justice, car il n’y a point de justice.