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20. (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Discours préliminaire » pp. 25-70

La littérature ne puise ses beautés durables que dans la morale la plus délicate. […] La critique littéraire est bien souvent un traité de morale. […] Encourager l’esprit dans une nation, appeler aux emplois publics les hommes qui ont de l’esprit, c’est faire prospérer la morale. […] Excitez l’homme enfin à tous les genres de supériorité, ils serviront tous au perfectionnement de sa morale. […] La morale pose les fondements sur lesquels la gloire peut s’élever ; et la littérature, indépendamment de son alliance avec la morale, contribue encore, d’une manière plus directe, à l’existence de cette gloire, noble encouragement de toutes les vertus publiques.

21. (1895) Histoire de la littérature française « Quatrième partie. Le dix-septième siècle — Livre II. La première génération des grands classiques — Chapitre III. Pascal »

Grandeur morale de l’esprit janséniste. […] Ainsi l’anarchie politique prépare l’anarchie morale. […] La grandeur du jansénisme est tout entière dans sa morale. […] Jésuites sur la morale et la politique de ces Pères. […] Alexandre VII en 1665, Innocent XI en 1679, condamnèrent la morale relâchée.

22. (1868) Les philosophes classiques du XIXe siècle en France « Chapitre XII : Pourquoi l’éclectisme a-t-il réussi ? »

Cette préférence pour la morale a décrié aux yeux de M.  […] Ainsi métamorphosé, il a réfuté par une équivoque le scepticisme, doctrine immorale ; réduit la psychologie à l’étude de la raison et de la liberté, seules facultés qui aient rapport à la morale ; défini la raison et la liberté de manière à servir la morale ; prescrit à l’art l’expression de la beauté morale ; institué Dieu comme gardien de la morale, et fondé l’immortalité de l’âme comme sanction de la morale. […] Cette préférence pour la morale a rassemblé toutes les recherches de M.  […] Puisque le ressort des fondateurs a été le besoin d’abstraction et de morale, il faut que l’inclination du public approbateur ait été le besoin d’abstraction et de morale. […] Nous voulions être libres avec la morale des esclaves.

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