Les rapprochements que l’on a essayés entre la théorie alexandrine du Verbe et certains points de la théologie égyptienne peuvent n’être pas sans valeur.

Jean, si préoccupé des idées eucharistiques 1081, qui raconte le dernier repas avec tant de prolixité, qui y rattache tant de circonstances et tant de discours 1082 ; Jean qui, seul parmi les narrateurs évangéliques, a ici la valeur d’un témoin oculaire, ne connaît pas ce récit.