Noirot, nous a-t-on dit, conteste à Tissandier l’exactitude complète du compte rendu de son enseignement ; mais, tel qu’il est pourtant, et pour qui sait voir les tenants et aboutissants des idées sur lesquelles on n’insiste pas, ce compte rendu inspire une grande confiance dans les aptitudes philosophiques du professeur. […] Ainsi, il y a quelque part un mot sur les instincts (et on sait la place que les instincts tiennent dans les philosophies matérialistes !) […] Une philosophie nouvelle ne saurait-elle surgir des ruines que la philosophie du xixe  siècle a entassées autour d’elle comme sa mère, la philosophie du xviiie  siècle ?

Mon corps, objet destiné à mouvoir des objets, est donc un centre d’action il ne saurait faire naître une représentation. […] Il ne s’agit plus alors seulement de savoir comment nos perceptions se rattachent aux modifications de la substance grise. […] Et on ne saurait l’accepter sans obscurcir profondément le triple problème de la matière, de la conscience et de leur rapport. […] Elle n’en saurait venir, car le cerveau est une image comme les autres, enveloppée dans la masse des autres images, et il serait absurde que le contenant sortît du contenu. […] C’est dire que la matière ne saurait exercer des pouvoirs d’un autre genre que ceux que nous y apercevons.