Nous sommes grands, nous sommes beaux, nous sommes purs, tellement que nous croyons qu’un matin nous nous réveillerons dans un nouveau corps, nouvelles formes, nouvel être, être supérieur inconnu qui, dans la gradation des êtres, occupe la place au-dessus de l’homme. » De telles paroles, lyriques et fleuries, suffisent à nous prévenir de la portée morale d’un ouvrage.

Ses formules ordinaires ne font que traduire naïvement son esprit fondamental ; pour chacun de ses adeptes, la pensée dominante est constamment celle du moi : toutes les autres existences quelconques, même humaines, sont confusément enveloppées dans une seule conception négative, et leur vague ensemble constitue le non moi ; la notion du nous n’y saurait trouver aucune place directe et distincte.