C’est de Messala qu’on a dit : Il est ferme, intrépide, autant que si l’honneur Ou l’amour du pays excitais sa valeur ; Maître de son secret, et maître de lui-même, Impénétrable et calme en sa fureur extrême… Messala apprend à Titus que Tibérinus, son frère, livrera à Tarquin la porte Quirinale.

Elle est fatalement l’expression d’une société, d’une race, d’un pays, d’un moment quelconque, physique ou moral, de la vie humaine ; et elle est en même temps une généralisation de l’idée ou du sentiment objectivés dans la chose concrète ou l’être concret particulièrement observés par l’artiste. […] Ce qui est plus grave encore, c’est que très généralement, l’enseignement n’est plus, comme autrefois, le monopole des grands artistes ou des pédagogues vraiment doués, mais, tout au contraire, qu’il est confié, surtout dans les pays où il a un caractère officiel, aux plus médiocres esprits, aux artistes les plus incapables.