Passons-lui donc d’avoir présenté la force comme la mesure de la grandeur des dieux ; laissons Jupiter démontrer, par la force avec laquelle il enlèverait la grande chaîne de la fable, qu’il est le roi des dieux et des hommes ; laissons Diomède, secondé par Minerve, blesser Vénus et Mars ; la chose n’a rien d’invraisemblable dans un pareil système ; laissons Minerve, dans le combat des dieux, dépouiller Vénus et frapper Mars d’un coup de pierre, ce qui peut faire juger si elle était la déesse de la philosophie dans la croyance vulgaire ; passons encore au poète de nous avoir rappelé fidèlement l’usage d’empoisonner les flèches 83, comme le fait le héros de l’Odyssée, qui va exprès à Éphyre pour y trouver des herbes vénéneuses ; l’usage enfin de ne point ensevelir les ennemis tués dans les combats, mais de les laisser pour être la pâture des chiens et des vautours.

Quelques années après, en 1836, il publia son beau livre de Servitude et Grandeur militaires. […] Enfin, comme il sait voir la grandeur des petits ! […] Mais il n’est pas toujours impossible d’en venir à bout par la force du talent unie à la grandeur du caractère. […] C’est là son monument, dont on ne peut contester la grandeur. […] Ses derniers moments, dignes de sa vie entière, offrent un spectacle d’une grandeur antique.