On admet d’autant moins, pourrait-on dire, les distinctions collectives que l’on veut mieux apprécier les distinctions individuelles.

Admettons le point de vue de Sainte-Beuve et de Taine. […] C’est un point de vue que les scientistes de la critique ne pouvaient admettre. […] L’œuvre littéraire, — ce point de vue est admis généralement depuis Sainte-Beuve et Taine, — constitue toujours un témoignage. […] Les doctrinaires de la Révolution et de la démocratie n’admettent pas que ce terme soit employé au pluriel. […] Énergie morale, enfin, qui lui faisait n’admettre dans la vie aucune mesquinerie, aucun compromis.