On serait ainsi arrivé à la racine même de la morale, que cherche vainement le pur intellectualisme : celui-ci ne peut que donner des conseils, alléguer des raisons, que rien ne nous empêchera de combattre par d’autres raisons. […] Comme aussi c’est par des raisons variées qu’on justifiera ce qu’on aura fait. […] Bien au contraire, elle varierait plutôt en raison inverse de la distance. […] On dira que cet ascétisme fut le fait d’un petit nombre, et l’on aura raison. […] Nous en avons autrefois donné les raisons.