La théorie des parnassiens, la beauté pour la beauté, devint chez eux celle de la beauté pour le rêve. […] Mais enfin la poésie des symbolistes — et les meilleurs d’entre eux l’avouent — a exprimé des rêves abscons et froids, et non la vie. […] Les symbolistes ont fait un rêve irréalisable, celui d’exprimer le pur mystère et la beauté pure. […] C’est de leur vie même qu’étaient faits leurs rêves. Après l’école de la beauté pour la beauté, après l’école de la beauté pour le rêve, il est temps de constituer l’école de la beauté pour la vie.