N’est-ce pas supprimer les caractères et les conditions propres de la moralité ? […] Une imposante conception fort propre à séduire les esprits qui préfèrent à tout la grandeur et la force. […] C’est encore parce que la théologie ne trouve point dans ses propres enseignements la limite et l’obstacle à ces entraînements mystiques. […] Seulement, il ne faut point oublier que les sciences de l’esprit ont leurs conditions et leurs méthodes propres, de même que les sciences de la nature. […] Nous ne croyons pas qu’il soit bon de l’étendre jusqu’aux méthodes et aux formules propres à chacun d’eux.