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21. (1932) Les deux sources de la morale et de la religion « La religion dynamique »

Une espèce qui surgit apporte avec elle, dans l’indivisibilité de l’acte qui la pose, tout le détail de ce qui la rend viable. […] Mais ces questions ne se posent même pas au grand mystique. […] Nous n’avons donc pas à nous poser ici de tels problèmes. […] On dira peut-être qu’ils ne se posent aucun problème, vrai ou faux, et l’on aura raison. […] Cette double question, l’intuition mystique la pose en y répondant.

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