Après l’avoir lu, nous est-il permis d’augurer que nous allons avoir une philosophie ? […] Royer-Collard, Jouffroy, mort de philosophie trompée, Maine de Biran lui-même, ne sont guère que de beaux esprits. […] D’autres esprits, non moins nombreux, estimeront, nous n’en doutons pas, que reporter la philosophie dans l’histoire, que l’arracher à l’abstraction, c’est diminuer d’autant la philosophie, et l’orgueil mis sur la croix à son tour poussera son grand cri… Mais tant mieux ! […] — la Théodicée implique toute la Philosophie. […] et que l’unité de l’homme de la philosophie sort refaite de la poussière même de l’abstraction !