Il n’est pas facile en effet d’analyser la pensée de deux hommes qui n’ont pas encore achevé leur œuvre. […] C’est la raison d’être de l’Œuvre d’art. […] Ce point où surgirait toute l’idée incluse en des strophes variées, est ici dans l’esprit même qui communie avec l’œuvre. […] C’est en ce conflit même qu’il faut chercher la « forme primitive » et le point de départ de l’œuvre. […] En ce sens encore, telle œuvre de M. de Régnier serait allégorique.