Cette impulsion instinctive serait quelque chose de sui generis, un principe premier comme le mouvement lui-même. […] Tout dans la nature se réduit au mouvement. Oui certes ; mais le mouvement a une cause et un but. […] À côté du fieri, il faut donc conserver l’esse ; à côté du mouvement, le moteur ; au centre de la roue, le moyeu immobile. […] Ajoutons que si le mouvement a existé de toute éternité, on ne conçoit pas que le monde n’ait pas atteint le repos, l’uniformité et la perfection.