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1325. (1929) La société des grands esprits

Il ne m’échappe pas que cet avantage est une infériorité pour Pater, qui a la nostalgie de l’arche d’alliance et du Sinaï ; mais quelles que soient ses prédilections, au moins, qu’il ne compare pas des Dieux si différents ! […] Non seulement il n’a souci que d’Athènes, mais il ne tiendrait pas un langage très différent s’il était citoyen d’Olynthe ou de Mégare. […] Idéaliste non plus, puisqu’il maintient au monde extérieur une certaine réalité, encore qu’aussi différente que possible de celle que lui attribue le sens commun. […] Et le cas de Hegel est différent. […] Notons que Berlioz mêle des récriminations assez différentes.

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