Ne reconnoît-on pas d’abord que ce ne sont ni les hommes ni les dieux qui parlent, mais Lucien qui les fait parler ? […] où sont tes dieux ? […] nous verrons dans la suite combien l’entremise des dieux est peu essentielle à l’épopée. […] Et ne vaut-il pas mieux employer les efforts de la poésie à rapprocher les hommes des dieux, qu’à rapprocher les dieux des hommes ? […] d’avoir voulu faire des dieux, comme nous allons leur reprocher d’avoir voulu faire des monstres.