Non seulement elle crut en elle-même, mais elle ne crut qu’en elle-même, comme si elle était antérieure et supérieure à tout ; disons le mot, elle se fit Dieu. […] Cela est moins étrange qu’on pourrait le croire au premier coup d’œil. […] Ainsi, Malebranche ne voit qu’un motif de croire à l’existence de la matière : la révélation ; Locke, qu’un motif de croire à l’existence des esprits : la révélation. […] On le crut mort. […] Il crut qu’une nouvelle Mantoue promettait à son règne un nouveau Virgile.