Sa fameuse Critique de la Révolution française (qui fit scandale, à l’époque où elle parut) est une critique pittoresque et fort littéraire, mais « conservatrice » et ne s’appuyant guère que sur des raisons sentimentales et morales, alors qu’une critique « réactionnaire » se serait surtout attachée aux erreurs politiques des Droits de l’Homme. […] Deux noms de critiques nés et de grands lettrés se présentent à l’esprit : Lemaître et France. […] Ce n’est pas son fatras qui est un obstacle à l’étude de ses ouvrages, plus ou moins critiques. […] Amoindrissement et disparition progressifs d’une élite critique. […] » Ensuite la critique philosophique était nulle, dévastée par le kantisme et le spencerisme.