La médecine était considérée, avec la théologie et la jurisprudence, comme une science à part, au-dessus de toutes les autres. […] La vie elle-même était alors considérée comme un voyage. […] Nous avons vu qu’il était considéré comme type de la vertu profane et que l’Église admettait à cette époque le salut des justes de l’antiquité. […] En ses commencements, c’était aussi l’idéal de l’Église chrétienne qui considérait le péché comme un esclavage de l’âme. […] Lui aussi, il avait été, de son temps, accusé de magie, ce qui prouverait bien qu’on ne le considérait pas comme enclin au christianisme.