Il est raisonnable d’admettre dans la nature comme une tendance vers l’intelligibilité. […] On part de cette opposition et l’on admet que la matière est, par elle-même, à l’état de repos. […] Mais, en revanche, il admet une harmonie préétablie entre les corps et les esprits. […] Mais, outre la pensée et l’étendue, Descartes admet, comme réalité irréductible, l’union de l’âme et du corps. […] Admettons que la sociologie doive être une science.