L’association des villages forme l’État, la nation. Ainsi l’État vient toujours de la nature. […] Sans doute l’État et la famille doivent avoir une sorte d’unité, mais non point une unité absolue. […] « Sa législation paraît, au reste, n’avoir en vue qu’un État peu étendu, puisque tous les artisans doivent y être la propriété de l’État, sans y former une classe accessoire de citoyens. […] Bien plus, à Carthage, qui est un État démocratique, les magistrats font le commerce ; et l’État cependant n’a point encore éprouvé de révolution.