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1 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Troisième partie — Section 1, idée generale de la musique des anciens et des arts musicaux subordonnez à cette science » pp. 6-19
noit les principes de toute harmonie et les regles generales de toute sorte d’accords. C’étoit donc elle qui enseignoit ce qu
a musique. De ces six arts il y en avoit trois qui enseignoient toute sorte de composition et trois qui enseignoient toute so
seignoient toute sorte de composition et trois qui enseignoient toute sorte d’execution. Ainsi la musique par rapport à la co
omposer la mélodie étoit l’art de composer et d’écrire en notes toute sorte de chants, c’est-à-dire, non seulement le chant m
lement le chant musical ou le chant proprement dit ; mais aussi toute sorte de recitation ou de déclamation. L’art rithmique
esie, et il montroit ainsi à composer regulierement des vers de toute sorte de figure. Nous venons de voir que par rapport à
étendue, enseignoient aussi apparemment l’art de bien executer toute sorte de chant ou de déclamation. Si Porphyre fait à so
ureur, enseignoit à réduire sous une mesure certaine et reglée, toute sorte de gestes en toute sorte de sons, qui pouvoient ê
re sous une mesure certaine et reglée, toute sorte de gestes en toute sorte de sons, qui pouvoient être assujetis à suivre le
2 (1730) Des Tropes ou des Diférens sens dans lesquels on peut prendre un même mot dans une même langue. Traité des tropes pp. 1-286
modification particuliére, que l’on fait une espéce à part de chaque sorte de figure. L’antithèse, par exemple, est distingu
sés les uns aux autres ; ainsi quand on rencontre des exemples de ces sortes d’opositions de mots, on les raporte à l’antithès
Article 3, division des figures de mots Il y a quatre diférentes sortes de figures qui regardent les mots. Celles que le
n le sens. Cette figure s’apèle syllepse. J’ai traité ailleurs de ces sortes de figures, ainsi je n’en parlerai point ici. Il
pre, telle est la répétition, etc. C’est aux rhéteurs à parler de ces sortes de figures, aussi bien que des figures de pensées
rs se servirent de petits tuyaux de blé ou d’aveine pour en faire une sorte de flute, come font encore les enfans à la campag
a un chalumeau, une flute de berger. On trouve un grand nombre de ces sortes de figures dans le nouveau testament, dans l’imit
it, la clarté d’un discours. masque dans le sens propre, signifie une sorte de couverture de toile cirée ou de quelque autre
a partie pour le tout, l’antécédent pour le conséquent, et les autres sortes de tropes dont je parlerai dans la suite. Come l’
les aler chercher dans la vue de plaire. Je ne crois donc pas que ces sortes de figures plaisent extrémement, par l’ingénieuse
équemment dans un sens figuré, et qui ont un plus grand nombre de ces sortes de sens : tels sont corps, ame, tête, couleur, av
qui réponde, s’il est possible, à celle de son auteur. Le but de ces sortes de traductions n’est que de faire entendre la pen
e ne tombe ou ne s’échape. Ainsi il faut toujours distinguer les deux sortes de traductions dont j’ai parlé ailleurs. Quand on
une glace de miroir, une glace de carosse. glace signifie encore une sorte de composition de sucre et de blanc d’oeuf, que l
sur les fruits confits. Enfin, glace se dit encore au plurier, d’une sorte de liqueur congelée. Il y a même des mots qui ont
ens. Remarquez qu’(…) se prend alors dans le sens de colère. (…). Ces sortes d’extensions doivent être autorisées par l’usage
ans la suite. La seconde espéce de catachrèse n’est proprement qu’une sorte de métaphore, c’est lorsqu’il y a imitation et co
, c’est-à-dire, une toile peinte qui vient de Perse. à propos de ces sortes de noms, j’observerai ici une méprise de M. Ménag
ersel, apelé comunément dictionaire de Trévoux ; c’est au sujet d’une sorte de lame d’épée qu’on apèle olinde : les olindes n
’olinde, nom romanesque, étoit dèja conu, come le nom de silvie ; ces sortes d’abus sont assez ordinaires en fait d’étimologie
ées de la ville d’Olinde dans le Brésil, d’où ils nous disent que ces sortes de lames sont venues. Les ouvrages de fer ne vièn
s de fer ne viènent point de ce pays-là : il nous vient du Brésil une sorte de bois que nous apelons brésil, il en vient auss
a ville de Damas en Syrie, au pié du mont Liban, a doné son nom à une sorte de sabres et de couteaux qu’on y fait : il a un v
n couteau qui a été fait à Damas. On done aussi le nom de damas à une sorte d’étofe de soie, qui a été fabriquée originaireme
iquée originairement dans la ville de Damas ; on a depuis imité cette sorte d’étofe à Venise, à Gènes, à Lion, etc. Ainsi on
nsi on dit damas de venise, de lion, etc. On done encore ce nom à une sorte de prune, dont la peau est fleurie de façon qu’el
ille d’Italie dans la Romagne : on y a trouvé la manière de faire une sorte de vaissèle de terre vernissée qu’on apèle de la
a dit sors pour jugement, on a pris l’antécédent pour le conséquent. sortes en latin se prend encore pour un oracle, soit par
le plus pour le moins, ou le moins pour le plus. Voici les diférentes sortes de synecdoques que les grammairiens ont remarquée
cs et latins se sont servis de ce mot particulier pour marquer toutes sortes de belles campagnes. « le doux someil, dit Horace
rélation qu’il y a entre les objets, dans la métonymie, est de telle sorte , que l’objet dont on emprunte le nom subsiste ind
mets ici cette figure au rang des tropes, que parce qu’il y a quelque sorte de trope à parler du passé come s’il étoit présen
ce qui est comun et essentiel à tous les tropes. De plus, il y a une sorte de comparaison ou quelque raport équivalent entre
pour ainsi dire, la matière d’un discours, et des argumens sur toutes sortes de sujets. L’atention que l’on fait sur ces difér
a douleur. Et au troisième livre des tusculanes il s’exprime de cette sorte  : (…). Je fus plus touché de voir tout d’un coup
es organes, acoutumés à une telle impression, en sont flatés de telle sorte , qu’une impression diférente ou contraire les afl
hiver est passé et que les glaces sont fondues, il s’exprime de cette sorte  : l’hiver, etc. Chaque langue a des métaphores
ente pas de la nécessité de mourir. La traduction est l’écueil de ces sortes de pensées : quand une pensée est solide, tout ce
d’étofes plus fines ; par exemple : on apèle velours de mauriène une sorte de gros drap qu’on fait en Mauriène, province de
Savoie, et dont les pauvres savoyards sont habillés. Il y a aussi une sorte d’étofe de fil, dont on fait des meubles de campa
u des circonstances qu’il auroit pu ajouter lui même ; mais alors ces sortes d’explications plus amples et conformes au sens d
rler des corps changés en de nouvèles formes. Vous voyez que dans ces sortes d’expressions les mots ne sont pas construits ni
age fait dans la combinaison et dans la construction des mots est une sorte de trope ou de conversion. Après tout, dans quelq
ent que c’est ici une hypallage (…). On peut aussi regarder come une sorte d’hypallage, cette façon de parler selon laquelle
nt sujets à faire des fautes come nous. Il y a de la petitesse et une sorte de fanatisme à recourir aux figures pour excuser
s armes en se choquant : le trictrac qu’on apeloit autrefois tictac ; sorte de jeu assez comun, ainsi nomé du bruit que font
ue des espèces de l’une ou de l’autre, sont fondées sur quelque autre sorte de raport qui n’est ni un raport de ressemblance,
lement come aïant entr’eux quelque rélation, quelque liaison, quelque sorte d’union ; mais il y a cette diférence, que, dans
e, qu’il n’y en a dans la métonymie. L’allusion se sert de toutes les sortes de rélations, peu lui importe que les termes conv
caractère particulier auquel on a doné un nom ; que d’ailleurs chaque sorte de figure peut être variée en plusieurs manières
ui les ont imaginés. Les expressions figurées qui ont doné lieu à ces sortes de noms peuvent aisément être réduites sous quelq
l’un apèle hypallage ce qu’un autre nome métonymie : les noms de ces sortes de figures étant arbitraires et quelques uns aïan
bones moeurs. Il seroit à souhaiter que les exemples de ces dernieres sortes de fautes fussent moins rares, ou plutot qu’ils f
être employés, et ces sens sont la plupart autant d’autres diférentes sortes de tropes : il me paroit qu’il est très utile de
é plus haut. Quand on sait une fois la raison des terminaisons de ces sortes de mots, on peut se contenter de dire que ce sont
d’une constellation, d’un signe céleste ; lion, nom d’une vile. coin, sorte de fruit ; coin, angle, endroit ; coin, instrumen
eux raports diférens, est apelée équivoque, ou louche. Louche est une sorte d’équivoque, souvent facile à démêler. louche est
tif et l’autre afirmatif, et on les joint par une conjonction : cette sorte de construction n’est pas régulière, et fait souv
art de parler et d’écrire. Jeux de mots, paronomase Il y a deux sortes de jeux de mots. Il y a des jeux de mots qui ne
s litéral. division du sens litéral. le sens litéral est donc de deux sortes . Il y a un sens litéral-rigoureux ; c’est le sen
ral pris à la rigueur ; elles doivent être entendues selon la seconde sorte de sens litéral qui réduit toutes ces façons de p
division du sens spirituel. le sens spirituel est aussi de plusieurs sortes . 1° le sens moral, 2° le sens allégorique, 3° le
dans leur auteur, sont regardés come autant de parodies, et come une sorte de jeu dont il est souvent permis de faire usage.
u sens adapté. de la parodie et des centons. La parodie est aussi une sorte de sens adapté. Ce mot est grec, car les grecs on
ces aplications sont autant de parodies. Les centons sont encore une sorte d’ouvrage qui a raport au sens adapté. cento en l
y ait deux vers de suite d’un même auteur. Voici un exemple de cette sorte d’ouvrage, tiré des centons de Proba Falconia. Il
empereur Valentinien, au raport d’Ausone, s’étoit aussi amusé à cette sorte de jeu : mais il vaut mieux s’ocuper à bien pense
même rang que les acrostiches et les anagrames. Le gout de toutes ces sortes d’ouvrages, heureusement, est passé. Il y a eu un
st pour cela qu’on l’apèle idée abstraite. L’abstraction est donc une sorte de séparation qui se fait par la pensée. Souvent
une autre, ensuite pour exprimer cette propriété et la réduire à une sorte d’idée générale, nous nous servons du terme de mo
st sous ce raport de ressemblance qu’elles sont comprises dans chaque sorte particulière de figure, c’est-à-dire, dans la mêm
e aucune expression métaphorique en particulier, mais seulement cette sorte d’idée générale que les homes se sont faite pour
e se former l’idée de blancheur, idée abstraite, qui ne marque qu’une sorte d’afection de l’esprit ; de même, les divers obje
esquelles nous nous formons autant de classes diférentes des diverses sortes d’impressions particulières, dont nous somes afec
s nous ont laissé l’idée ou afection habituèle. Nous réduisons chaque sorte d’impression que nous recevons, à la classe à laq
3 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre I. L’intuition et la logique en Mathématiques. »
remarquer et sans distinguer deux tendances opposées, ou plutôt deux sortes d’esprits entièrement différents. Les uns sont av
nsformations analytiques ; pour mieux dire, il réduit l’Analyse à une sorte de prolongement de l’Arithmétique ; on peut parco
aient promptement des longs calculs et s’y embrouilleraient. Les deux sortes d’esprits sont également nécessaires aux progrès
gnage que d’assimiler l’hyperbole à l’ellipse. Il n’y avait là qu’une sorte de généralisation hâtive et instinctive que je ne
ive que je ne veux d’ailleurs pas défendre. Nous avons donc plusieurs sortes d’intuitions ; d’abord, l’appel aux sens et à l’i
isant tout rapport avec le monde extérieur. Il faudra bien qu’elle en sorte dès qu’elle voudra tenter la moindre application.
voir la raison intime qui fait de cette série de coups successifs une sorte de tout organisé. À plus forte raison, cette facu
conclusion, je suis pris d’un scrupule. Au début, j’ai distingué deux sortes d’esprits mathématiques, les uns logiciens et ana
stinction faite au début n’était qu’une apparence, qu’il n’y a qu’une sorte d’esprits et que tous les mathématiciens sont des
e reconnaître et d’affirmer une divergence essentielle entre les deux sortes d’intuition ; elles n’ont pas le même objet et se
4 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre VIII. Du crime. »
r la première en respectant la seconde ; alors le caractère prend une sorte d’amertume et de misanthropie, qui exclut beaucou
nnement étant alors impossible à supporter, il passe dans le sang une sorte de fièvre qui donne le besoin du crime. C’est une
un excès par entraînement, mais, à son comble, il amène toujours une sorte de tension involontaire et terrible ; hors des li
erait jamais adoptée par eux ; il y aurait dans de telles mesures une sorte de relâchement, de calme incompatible avec l’agit
celui qui excite de plus en plus à des actions violentes ; c’est une sorte de crainte qui précipite les pas : et, d’ailleurs
l’existence par un mélange de crainte et de fureur ; elle devient une sorte de proie qu’on conserve pour la déchirer. D’aille
au fond de sa propre pensée ; il traite avec lui-même comme avec une sorte d’ennemi ; il garde avec sa réflexion quelques-un
5 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre quatrième. Du cours que suit l’histoire des nations — Chapitre I. Introduction. Trois sortes de natures, de mœurs, de droits naturels, de gouvernements » pp. 291-295
Chapitre I. Introduction. Trois sortes de natures, de mœurs, de droits naturels, de gouv
n étroit enchaînement de causes et d’effets, nous distinguerons trois sortes de natures desquelles dérivent trois sortes de mœ
nous distinguerons trois sortes de natures desquelles dérivent trois sortes de mœurs ; de ces mœurs elles-mêmes découlent tro
droits et gouvernements dont nous venons de parler, il se forma trois sortes de langues et de caractères. Aux trois âges répon
onnaît pour lois la conscience, la raison, le devoir. § III. Trois sortes de mœurs Les premières mœurs eurent ce caract
6 (1870) Portraits contemporains. Tome IV (4e éd.) « HISTOIRE DE LA ROYAUTÉ considérée DANS SES ORIGINES JUSQU’AU XIe SIÈCLE PAR M. LE COMTE A. DE SAINT-PRIEST. 1842. » pp. 1-30
lle est chose grave, sacrée1, et pourtant il entre à vue d’œil toutes sortes de hasards dans sa constitution, bien du factice
et doctes aventures. M. le comte de Saint-Priest vient d’entrer de la sorte avec nouveauté dans une carrière qui, depuis quel
carlovingienne. Arrivé le dernier, il a trouvé moyen d’y jeter toutes sortes de vues nouvelles, inattendues. Ces époques, en e
ait preuve déjà de beaucoup d’esprit que d’avoir su les grouper de la sorte et les établir. Depuis Auguste jusqu’à Hugues Cap
e dernier point. Au temps de l’empire, il fallut aux empereurs toutes sortes d’efforts et de dissimulation pour implanter, à l
et de ces essais d’hérédité. L’auteur cherche ainsi à introduire une sorte de pensée fixe et de loi dans ces perpétuelles et
e raison, restitué barbare, et très-barbare malgré son génie. Par une sorte de jeu de bascule qui peut impatienter les histor
fait descendre sur cette race mérovingienne et sur son droit inné une sorte de mysticisme demi-asiatique, demi-scandinave, et
, l’auteur affectionne les rapprochements avec le temps présent ; ces sortes de comparaisons greffent plus au vif sur le moder
s au Weser, trouvaient pourtant leur force et leur entretien dans une sorte de fidélité traditionnelle, de religion pour la r
e, je veux dire la quantité de vues, d’aperçus, d’ouvertures de toute sorte et de rapprochements. Je suis fâché pour l’érudit
partie, non-seulement de la solidité, mais aussi de l’élégance en ces sortes d’ouvrages. Le talent d’expression y est éminent 
de fleurs les images des Nymphes, non plus par religion, mais par une sorte d’instinct machinal ; la douce mythologie, insépa
7 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre troisième. L’idée-force du moi et son influence »
on trajet brillant, et même le trajet des autres fusées : ce sera une sorte de mémoire, si la fusée sent à la fois sa lueur p
us toutes les formes et ce qu’il traduit sans cesse dans ses actions, sortes d’affirmations visibles d’une personnalité naissa
à lui-même : dès qu’il a le sentiment de son moi réel, il conçoit une sorte de moi idéal qu’il veut réaliser et dont la réali
primitivement illusoire, elle eût constitué une illusion féconde, une sorte de signe de ralliement pour les activités intérie
trouvé au sein d’une société, enveloppé dans des relations de toutes sortes avec des groupes plus ou moins vastes, jamais seu
endances à la fois logiques et sympathiques, qui lui paraît ainsi une sorte de moi intemporel et rationnel, quand ce moi est
contraire le produit du temps, des relations sociales, enfin de cette sorte de quintessence d’actions et réactions collective
une intusception, une absorption en soi des éléments extérieurs, une sorte de faim perpétuelle et d’aspiration à se remplir.
t moins diffuse et moins confuse : la vie, qui n’était d’abord qu’une sorte de bruit non musical, s’enfle en un son rythmé et
sa propre image dans une perspective sans fin, ouverte derrière lui, sorte de percée triomphante de la vie à travers toutes
8 (1883) Souvenirs d’enfance et de jeunesse « Chapitre I. Le broyeur de lin  (1876) »
profondément dans mon cerveau, que je ne me les rappelle pas sans une sorte de terreur. Tantôt c’était l’exemple de Jonathas
garder comme un défaut et pour laquelle mes maîtres m’inspiraient une sorte de crainte. Les études d’histoire et de sciences
core, car ces portes appartenaient à de grands couvents, et, dans ces sortes de maisons, l’on ne change jamais rien. L’Hôpital
fs, échelonnés à tous les degrés de l’aliénation mentale, étaient une sorte d’institution, une chose municipale. On disait « 
rôles furent bien changés ; mais l’hôpital continua de recevoir toute sorte d’épaves. Là mourut le pauvre Pierre Renan, ton o
exigeait pas le plein air, Quand le lin a roui, on lui fait subir une sorte de décortication qui ne laisse subsister que la f
l arrive d’ordinaire, prit la place du nom véritable, et ce fut de la sorte qu’il fut universellement désigné.  » C’était com
affaiblie. On était persuadé que, pour opérer des guérisons de cette sorte , il fallait un nombre énorme de quartiers de nobl
ule personne de son rang qu’elle vit, s’il est permis de parler de la sorte . Ce jeune prêtre était avec cela une personne trè
antes, chargée des soins modestes dont je suis bien capable, et de la sorte avoir tout en commun avec lui, tout, c’est-à-dire
e rien, tant nos prêtres vivent à cet égard dans le convenu, dans une sorte de résolution de ne pas voir. Cette chasteté admi
e distraire par des amours vulgaires et vénales, ils succombent à une sorte de langueur indéfinissable. La nostalgie n’est qu
a pauvre fille était faite pour l’union conjugale. Sa folie était une sorte de folie ménagère, un instinct de ménage contrari
la rassasiaient pour des journées.  » Les semaines s’écoulaient de la sorte à tracer point par point les lettres du nom qu’el
acristine ; mais elle n’y songeait guère. Elle était plongée dans une sorte de stupeur qui n’avait rien de commun avec le rem
sque plus le broyeur de lin ni sa famille. Le manoir était devenu une sorte de tombeau, d’où l’on n’entendait sortir aucun si
9 (1911) Jugements de valeur et jugements de réalité
i se rapportent à ces réalités. Nous voudrions rechercher comment ces sortes de jugements sont possibles. On voit, par ce qui
rrespondantes ; il en est même pour lesquelles elle est frappée d’une sorte de cécité. Ce n’est donc pas elle qui peut nous f
inutiles ou les plus inoffensifs, les plus pauvres en vertus de toute sorte . La conception courante d’après laquelle les chos
. Mais cela même n’est qu’un fait que l’on érige, sans raison, en une sorte d’absolu au-delà duquel on s’interdit de remonter
abli la généralité et l’unité de la notion. Mais alors, si toutes les sortes de valeurs sont patentes, et si certaines d’entre
nies publiques, ou religieuses, ou laïques, les prédications de toute sorte , celles de l’Église ou celles de l’école, les rep
représentées à tous les esprits : dessins figurés, emblèmes de toute sorte , formules écrites ou parlées, êtres animés, ou in
l arrive que, par certaines de leurs propriétés, ces objets aient une sorte d’affinité pour l’idéal et l’appellent à eux natu
si s’incorporer à une chose quelconque : il se pose où il veut. Toute sorte de circonstances contingentes peuvent déterminer
un sens, quoique ce qu’il ajoute soit emprunté à un donné d’une autre sorte . Et ainsi la faculté de juger fonctionne différem
le de la fonction. On a parfois reproché à la sociologie positive une sorte de fétichisme empiriste pour le fait et une indif
10 (1883) Souvenirs d’enfance et de jeunesse « Chapitre IV. Le Séminaire d’Issy (1881) »
st devenue plus tard la règle du clergé français et a fait de lui une sorte d’armée noire à part du monde et en guerre avec l
quelque chose ? -ce que je puis vous en dire est qu’il n’y a aucune sorte de péché qui puisse se concevoir ; il n’y a ni im
i de dérèglement dont la chair ne soit remplie, tellement qu’il n’y a sorte de légèreté, ni de folie, ni de sottise que la ch
e vilenie, d’infamie, d’ivrognerie, de blasphème, en un mot, il n’y a sorte de péché auquel l’homme ne s’abandonnât. — La cha
ersécuté ; non, je n’en suis plus surpris. En vérité, il n’y a aucune sorte de maux et de malheurs qui ne doivent tomber sur
e sur l’éducation du clergé français ; elle conquit sur le Canada une sorte de suzeraineté religieuse qui s’accommoda fort bi
autorisation constituait une basse concession au pouvoir civil et une sorte d’impiété. Tout fut donc rétabli comme avant la R
st son essence. Les conversions opérées par les prédications de cette sorte ne sont bonnes ni pour la religion ni pour l’espr
l sentait le don supérieur qui lui avait été départi ; puis, avec une sorte de fureur, il s’ingéniait à s’anéantir lui-même.
it à chaque mot ; c’était un perpétuel sarcasme où il développait une sorte de talent âpre. M. Gosselin, qui prenait au série
Il était leur directeur à tous ; cela faisait une coterie à part, une sorte d’école d’où les profanes étaient exclus et qui a
i avec d’autant plus de sécurité que je la croyais bonne. C’était une sorte de fureur ; mais pouvais-je croire que l’ardeur d
id à la fois philosophe et ministre du saint Évangile. Reid fut de la sorte longtemps mon idéal ; mon rêve eût été la vie pai
e resta pour moi la seule source de vérité. Plus tard, j’éprouvai une sorte d’agacement à voir la réputation exagérée d’Augus
ritable maître, si, par le plus étrange des travers, il n’eût mis une sorte de rage à dissimuler et à fausser les plus belles
uemment par des réflexions judicieuses ou piquantes. Je lui lus de la sorte les longues histoires du père Maimbourg, écrivain
chir par lui-même, d’ailleurs ignorant et sans connaissances d’aucune sorte sur aucun sujet, il oppose, à son malheureux père
11 (1898) La poésie lyrique en France au XIXe siècle
entissage, ne lui pardonneront jamais, ils conservent contre elle une sorte de rancune ; la vie aura beau, plus tard, leur pr
nt de l’affection celui du respect, de l’enthousiasme, à en faire une sorte de culte. Voilà comment se forment, grâce à toute
en faire une sorte de culte. Voilà comment se forment, grâce à toutes sortes d’influences, grâce à des lectures faites en tous
aveur, et l’âme du poète en fut d’autant plus émue, qu’il y avait une sorte d’accord entre la sensibilité même de Lamartine e
est un effort contre toutes les puissances de destruction, il est une sorte de prise victorieuse sur l’infini. L’idée de la m
sons mieux que de le penser : cette opinion est devenue chez nous une sorte d’instinct. Il y a des jours où nous nous éveillo
ons des sentiments presque humains, les uns ont conçu contre elle une sorte de haine violente, d’autres, au contraire, consid
s’élève à l’Être souverain, absolu : la nature lui apparaît comme une sorte de temple où se fait le sacrifice en l’honneur du
mort est venue le prendre, il a fallu qu’elle engageât contre lui une sorte de duel géant qui a duré huit jours. Pendant tout
aque matin et qu’il recommence chaque soir ; il est curieux de toutes sortes de choses qui cependant ne l’intéressent que de f
er ; mais il tient à l’existence d’un Dieu, qu’il considère comme une sorte de policier céleste, dont la fonction principale
ais par le son qui éveille en nous, au plus intime de nous-mêmes, une sorte de lointain et de mystérieux retentissement. Ajou
la pensée. De cette complexité il résulte que l’air est chargé d’une sorte d’électricité ; il y a de la fièvre dans l’air, e
de la fièvre dans l’air, et ceux qui le respirent continûment ont une sorte d’excitation au cerveau. L’air de Paris, Musset l
Paris, on veut vivre vite, se hâter et assister à la vie comme à une sorte de comédie dont les actes sont divers, dont le dé
est là seulement qu’il trouvait l’emploi de certaines qualités, d’une sorte de délicatesse, du raffinement de son esprit, de
int sur un i, cette lune, à laquelle Alfred de Musset adresse toutes sortes de questions saugrenues : C’était dans la nuit b
ce qui est de Victor Hugo, il est bien vrai qu’il a du goût pour une sorte de drôlerie énorme, de plaisanterie gigantesque ;
ensuite parce que sa gouvernante lui a farci l’imagination de toutes sortes de lectures absurdes. Elsbeth rêvait du prince Ch
’est pas très compliqué. Mais Alfred de Musset l’a répété sous toutes sortes de formes, en cent manières ; il a, pour ainsi di
et qu’il ne peut pas renoncer à le poursuivre qu’il passe par toutes sortes d’expériences où il laisse sa beauté, son génie e
sa beauté, son génie et sa dignité. L’amour ainsi compris, c’est une sorte de sombre passion, apporteuse de plus de souffran
aître un pareil amour en subit la tyrannie et elle est en proie à une sorte de fléau. C’est bien ainsi qu’Alfred de Musset co
urments de l’amour qu’une divination lointaine, il le salue comme une sorte de divinité redoutable : Amour, fléau du monde,
expériences nouvelles. On éprouve qu’on est abaissé, qu’on a subi une sorte de dégradation, et alors, de cette série de chute
ge dans aucune croyance, puisque nous avons vu qu’il y a chez lui une sorte de scepticisme foncier. C’est donc que, lorsque v
pas seulement une fiction, mais Musset l’a vue réellement ; c’est une sorte de cauchemar auquel il a été en proie, c’est sa t
eh bien, ce sera de souffrir, non pas avec résignation, mais avec une sorte de silence stoïque. Nous ne nous plaindrons même
nous ne réclamerons même pas, nous subirons ; nous subirons avec une sorte de dédain et de mépris hautain. C’est là la concl
r pour les Français, non plus seulement un très grand poète, mais une sorte de personnage mystérieux, légendaire et qui, peu
 siècle, Chateaubriand écrit Les Martyrs ; et Les Martyrs ont toutes sortes de qualités épiques ; par malheur, Les Martyrs so
sources Victor Hugo a su mettre au service de cette grande idée : une sorte d’histoire légendaire de l’humanité. C’est ici, c
ment faut-il dire ?… bègue ?… ce n’est pas tout à fait cela. Il a une sorte d’hésitation qui, avant les syllabes les plus imp
r la découverte de l’Amérique, sur les temps modernes. C’est donc une sorte de légende des siècles, analogue à La Légende des
sé. On se demandait qui était ce François Coppée, et on apprit toutes sortes de choses qui surprirent agréablement la curiosit
aussi exquise et un peu plus rare. Il y a, chez Sully Prudhomme, une sorte de subtilité, mais une subtilité qui ne dégénère
e carrés, il y en a de longs, il y en a d’ovales, il y en a de toutes sortes de formes. Ils sont imprimés généralement sur du
s remarqué, en pénétrant dans la pénombre de l’estaminet. C’était une sorte de vagabond pitoyable, avec une tête de faune, vi
e lui, toujours tremblotant, toujours convulsif, comme secoué par une sorte de fièvre dont on n’aurait trop su dire si elle é
e tout à fait abandonné. Et puis, je ne dis pas qu’il n’y ait pas une sorte de crise dans notre poésie, qu’on ne cherche pas
s une sorte de crise dans notre poésie, qu’on ne cherche pas avec une sorte de malaise quelle est la forme nouvelle qui sera
12 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre II : La littérature — Chapitre III : La littérature du xviiie et du xixe  siècle »
 siècle il s’est imposé d’être équitable. On voit dans son livre une sorte de combat. Par le principe des vérités générales,
a morale publique, la morale du citoyen. Pour le xviie  siècle, cette sorte de morale consiste à être un sujet obéissant, et
s, enfin combien la probité est indispensable aux magistrats dans ces sortes de gouvernement. Si l’on peut trouver que Montesq
lui-même quelques pages plus loin. « Il peut se faire, dit-il, qu’on sorte du commerce de Montesquieu un peu trop content de
mestique l’a conduit à ménager, et qui d’ailleurs était elle-même une sorte de garantie contre l’aristocratie14, quel est l’a
iginal dans un siècle où nul, excepté Vauvenargues, n’a éprouvé cette sorte de souci. Le xviiie  siècle n’a aimé passionnémen
r rang des grands hommes. Il n’y a pas de rang pour un génie de cette sorte . Il faut lui faire une place à part, et ne pas le
e cette grande époque, et réveillez dans ma conscience le goût de ces sortes de vérités que j’oublie trop, j’y donne les mains
ui assurent à la littérature du xixe  siècle, malgré ses défauts, une sorte de solidité, et lui permettent de soutenir avec q
e en est précisément le contraire. M. Nisard est si peu dupe de cette sorte de tradition et de fausse discipline, qu’il ne me
13 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section III. Des ressources qu’on trouve en soi. — Chapitre III. De l’étude. »
nrichir ses méditations par la connaissance des idées des autres, une sorte de satisfaction intime qui tient à la fois au bes
it parcourir une suite d’objets nouveaux, elle vous fait éprouver une sorte d’événements qui suffisent à la pensée, l’occupen
n existence morale devient un sentiment heureux et vif ; et quand une sorte de lassitude succéderait à cette exertion de soi-
tre, croître et mourir ; mais la pensée, au contraire, avance par une sorte de progression dont on ne voit pas le terme ; et,
r aux premiers essais, mais les succès qu’ils assurent deviennent une sorte d’habitude, qui amortit lentement les peines de l
s, quel genre de douleur pourrait-il donc faire éprouver ? Dans cette sorte de goût, il n’y a de naturel que ses plaisirs. L’
14 (1884) Les problèmes de l’esthétique contemporaine pp. -257
e respect de l’art, chez les plus mystiques d’entre eux, devenait une sorte de culte : Beethoven, en écoutant intérieurement
en Allemagne, l’école de Schopenhauer considère aussi l’art comme une sorte de jeu supérieur, propre à nous consoler quelques
’art du vrai, du réel, de l’utile et du bien, en favorisant ainsi une sorte de dilettantisme, n’a-t-elle point méconnu le car
mmes ; il est resté même aujourd’hui, pour notre société moderne, une sorte de dérivatif ; c’est un emploi non nuisible du su
organes de la manière la plus complexe, il se produirait en nous une sorte de pléthore nerveuse, suivie d’atrophie. La civil
ation humaine, qui multiplie en chacun de nous les capacités de toute sorte et qui en même temps, par une véritable antinomie
xe de l’imagination, finisse par devenir une nécessité pour tous, une sorte de pain quotidien3. II Malgré la vérité que
ginaire. La beauté consisterait avant tout dans l’inutilité, dans une sorte de tromperie que nous nous ferions à nous-mêmes :
nces où la prostration est si grande que le moindre aliment amène une sorte de renaissance physique et morale, une reprise de
état de santé, quand on écoute au fond de soi, on entend toujours une sorte de chant sourd et doux : se sentir vivre, n’est-c
e morale et politique (que nous négligeons), il y a dans ces vers une sorte d’épanouissement physique : c’est l’ivresse de la
rcher un ennemi à combattre. Certaines phrases musicales qui sont une sorte de caresse amoureuse font pour ainsi dire naître
tion. La vie, la réalité, voilà la vraie fin de l’art ; c’est par une sorte d’avortement qu’il n’arrive pas jusque-là. Les Mi
ure, qu’à les embellir. L’art deviendrait ce qu’il aspire à être, une sorte d’éducation de la nature. L’éducation, cet art su
faut qu’on y voie une expansion folle et passagère de l’activité, une sorte de détente nerveuse, utile elle-même à son heure.
ion même du travail ? La grâce consiste donc le plus souvent dans une sorte de travail conscient ou inconscient, accompli ave
simple état de la conscience, lié lui-même à des sentiments de toute sorte , par exemple la confiance en soi, l’assurance et
al, chose sérieuse par excellence. Bien plus, elle marque en nous une sorte d’amélioration morale : nous sommes vraiment meil
me ceux de la joie ou de la bienveillance, et les sentiments de toute sorte , comme les diverses formes de l’amour, viennent d
orce, et de là vient son caractère esthétique. Nous avons en nous une sorte d’orchestre intérieur qui a besoin, ainsi que tou
tion graduelle de toute l’harmonie intérieure ; je sentais en moi une sorte d’apaisement physique et moral infiniment doux. P
n ait dit, est une occasion constante d’émotions esthétiques de toute sorte . Sous ce rapport il peut suppléer l’œil en grande
nt si bien un caractère esthétique qu’elles ont donné naissance à une sorte d’art inférieur : l’art culinaire. Ce n’est pas s
eur que l’arôme saisi par le goût. La parfumerie, elle aussi, est une sorte d’art, qui d’ailleurs reste bien au-dessous de la
senteurs. S’asseoir au printemps sous un lilas en fleurs procure une sorte d’ivresse suave, et cet enivrement des parfums n’
ur moyen de communication entre les êtres vivants, a acquis ainsi une sorte de valeur sociale. Les instincts sympathiques et
emble ainsi consister essentiellement dans un élargissement, dans une sorte de résonance de la sensation à travers tout notre
e qu’agréable avorte pour ainsi dire ; la beauté au contraire est une sorte de fécondité intérieure. Si ces considérations so
uelque part de n’avoir pas été lui-même un savant, au lieu d’être une sorte de dilettante de l’érudition. Qui sait si, renais
inductions physiologiques, semble aujourd’hui en décadence ; de telle sorte que le principal objet des arts tendrait à dispar
trit si vite les générations : — vous en viendrez à comprendre qu’une sorte de sélection à rebours pourrait produire l’infirm
voir les habitants de Pézenas écouter Molière ? En notre siècle, une sorte de « division du travail » se fait parmi les arti
le date d’un siècle et qui sont pour ainsi dire en voie de formation, sortes de nébuleuses humaines. Ceux dont l’histoire est
les mécanismes qui n’ont pas, en plus de la beauté du mouvement, une sorte de beauté plastique. Mais un grand nombre des mac
connaissables et éclatent à nos yeux comme une création nouvelle. Une sorte de surnaturel domine ainsi toute notre industrie
choses au monde peuvent donner l’idée, une vision fantastique, — une sorte d’astre descendu des cieux et qui flotte sur l’az
e n’empêcheront jamais que la vue du ciel infini n’excite en nous une sorte d’inquiétude vague, un désir non rassasié de savo
lartés que la science découvrira un jour. La poésie est elle-même une sorte de science spontanée. Le grand art ne consiste pa
aux nôtres : elle se réduit, comme l’a fait voir Auguste Comte, à une sorte de fétichisme. Les animaux ne sont pas superstiti
enivré d’amour, cherche dans la forêt silencieuse qui l’enveloppe une sorte de vague sympathie avec lui, une communauté de te
’objet déterminé et précis. Tout d’abord, mon âme est remplie par une sorte de disposition musicale ; l’idée poétique ne vien
donc jamais devenir une affaire de pure science, parce qu’il est une sorte de création et que savoir n’est pas créer. L’inst
nouveler la nature, de la créer une seconde fois. L’hypothèse est une sorte de roman sublime, c’est le poème du savant. Keple
de la vérité scientifique à des « illuminations intérieures », à des sortes d’extases qui le soulevaient au-dessus de lui-mêm
tion. Plus nous allons, plus le sentiment, qui n’était d’abord qu’une sorte d’extension de l’action réflexe, devient le prolo
us entourent, et l’homme ne pourra plus se considérer à part de cette sorte d’humanité inférieure qui l’enveloppe. Le sentime
ntelligence s’applique ; nous nous trouvons ainsi enveloppés dans une sorte de réseau infini d’amour, et c’est avec cet amour
rent pas leur moindre valeur. Mais il y a ici des écueils de diverses sortes auxquels les écrivains de la génération présente
ns nombre, elle s’achèvera en des sentiments, en des pensées de toute sorte , qui finiront par se fondre avec elle, par modifi
ient des savants. De même pour Lucrèce. À une période ultérieure, une sorte de division du travail s’est produite dans la pen
Même pour qui laisse ces énigmes irrésolues, elles gardent encore une sorte de charme anxieux ; car l’intelligence, qui devie
harmonie : l’instrument purement mécanique est devenu à la longue une sorte d’organisme où l’art même du musicien s’est incar
ait entendre douze syllabes, les unes brèves, les autres longues, une sorte de moyenne s’établit entre leur quantité devenue
loppe, une correspondance et une dépendance mutuelle de parties ; une sorte de force attractive rapproche les vers les uns de
e par des accords de cadence sur lesquels on se repose ; elle est une sorte d’écho nous renvoyant non pas un simple bruit, ma
pprouver. Ces monstruosités, aujourd’hui assez prisées, sont de trois sortes  : 1º la suppression méthodique du temps fort à l’
la rime est le trépied d’Apollon. La rime, dit-il, se révèle par une sorte de coup de théâtre « surnaturel et inexplicable »
d, et combien ceux qui l’ont faite ont eu tort d’y voir eux-mêmes une sorte de bouleversement du vers. Au fond, c’est sa simp
pourrait servir que là où le poète se donnerait à tâche de causer une sorte d’irritation, d’agacement du système nerveux. Po
elle tendra à se fondre dans l’autre et à former un son composé, une sorte de diphtongue où tout hiatus disparaît : c’est po
son extension : on a le sentiment d’un obstacle qui intervient, d’une sorte de choc. Le choc est d’autant plus violent que le
concerne la césure, ils ont des recherches, des raffinements de toute sorte en ce qui concerne la rime. C’est que, selon eux,
is sauvé un mauvais vers. Parmi les grands poètes, les uns ont eu une sorte de superstition de la rime, comme Victor Hugo ; l
me pour la rime introduit peu à peu dans le cerveau même du poète une sorte de désordre et de chaos permanent : toutes les lo
es termes « empanachés » et bruyants, qui laissent dans l’oreille une sorte de bourdonnement confus et dans l’esprit des imag
par sa forme rythmée, il tend à la détruire par son sens : c’est une sorte de monstruosité. Un vers bien scandé, sonore, qui
ns le langage, elle tend à rythmer la pensée même, à y introduire une sorte de balancement harmonieux, à la rendre pour ainsi
utes prêtes à être mises en vers, qui sont déjà des vers ; il y a une sorte de poésie sans paroles, d’harmonie délicieuse des
uraient eu si elles avaient été conçues séparément. La poésie est une sorte de symphonie de la parole et de la pensée. C’est
s motif que l’antiquité voyait en l’inspiration des grands poètes une sorte de divination. Dans les cirques de montagnes se t
ure dans les lanternes jaunes et rouges. Le Volvox globator est une sorte de polypier formé d’individus situés dans l’épais
peu dans le violet, plus du tout au-delà : il avait composé ainsi une sorte de gamme vivante correspondant à l’intensité décr
que l’expression et comme le renforcement du sentiment même, de telle sorte que le tableau, vu sous un certain angle, est tou
cette dernière pourrait s’oublier : ainsi s’efface l’instinct, cette sorte de science rudimentaire accumulée par les générat
idèle à la vocation de son génie ne tarde pas à y être ramené par une sorte de remords esthétique analogue au remords moral.
15 (1872) Nouveaux lundis. Tome XIII « Œuvres mêlées de Saint-Évremond »
ngue ; ils l’avaient étendue, élargie, assouplie, fortifiée en toutes sortes de relations et de rencontres bien autrement qu’e
crains, gain de cause auprès de la postérité, qui enregistre avec une sorte de révérence les faits accomplis : nous sommes de
t grande amie de Saint-Évremond, de cette célèbre Ninon qui offre une sorte de problème. M. Giraud n’a rien négligé pour nous
u’au moment où Mme de Sablé réfutait cette idée, que l’amitié est une sorte de trafic, La Rochefoucauld n’avait pas encore pu
emond qui se rapportent à cette année 1647, M. Giraud s’exprime de la sorte  : « Ces opuscules portent leur date en eux-mêmes
ai-je ? entre Saint-Évremond et La Rochefoucauld, entre gens de cette sorte et natures de cette qualité, les questions de pri
moral de l’homme, en ce sens qu’il y voit des contradictions de mille sortes , mais il ne s’en inquiète pas autrement ; il se p
res dans le couvent, dit-il, la persuasion les siennes. » Il aime ces sortes de balancements. Saint-Évremond est assez philoso
t la plus noble liberté de jugement, il a au fond l’indifférence, une sorte de découragement de voluptueux. Il ne cherche qu’
nne, qui, désirant ménager son retour, lui avait demandé d’écrire une sorte d’apologie qu’il pût montrer au roi. Celle que Sa
e où l’on recommence. Cette mort de la duchesse de Mazarin a fait une sorte de mystère, et la manière dont Saint-Évremond en
ui t’exhorte, S’il était auprès de ton feu., Te parlerait d’une autre sorte . Mais voici l’annotation qui a tout à fait son p
16 (1889) L’art au point de vue sociologique « Chapitre premier. La solidarité sociale, principe de l’émotion esthétique la plus complexe »
e », s’il a raison de voir dans l’amour maternel le plus primitif une sorte de réponse réflexe à « l’étreinte du petit », c’e
rennent dans la conscience, des associations et combinaisons de toute sorte auxquelles elles donnent lieu : elles sont comme
l’émotion esthétique. Celle-ci est, selon nous, un élargissement, une sorte de résonance de la sensation dans notre conscienc
solidarité organique, à une conspiration de cellules vivantes, à une sorte de conscience sociale et collective au sein même
le moi. Tout, dans l’organisme, se détermine réciproquement, de telle sorte que l’état d’un sens particulier réagit aussitôt
, — et l’immortelle grâce d´une statue lumineuse dressant, sa torche, sorte de Lucifer vivant. On peut, comme dans l’architec
le beau, il n’a pas à chercher l’utile, sinon par surcroît et par une sorte de luxe à rebours. La beauté très primitive inhér
in caractère, esthétique par, la vision anticipée de son effet. Cette sorte de beauté propre à l’utile peut aller s’accentuan
re au pluriel, pour exprimer cette communication sympathique et cette sorte d’association entre nous et l’âme des choses : le
scène par l’auteur d’une œuvre qu’avec l’auteur lui-même ; c’est une sorte de monstruosité, qui permet pourtant de voir dans
s matériaux, les met en ordre ; en second lieu, elle les soumet à une sorte d’action d’ensemble qui élève d’un seul mouvement
17 (1863) Histoire des origines du christianisme. Livre premier. Vie de Jésus « Chapitre VIII. Jésus à Capharnahum. »
us en plus impérieuse et exclusive, Jésus marchera désormais avec une sorte d’impassibilité fatale dans la voie que lui avaie
le droit de faire des objections et des questions au lecteur ; de la sorte , la réunion dégénérait vite en une sorte d’assemb
questions au lecteur ; de la sorte, la réunion dégénérait vite en une sorte d’assemblée libre. Elle avait un président 387, d
», un hazzan, lecteur attitré ou appariteur 389, des « envoyés 390 », sortes de secrétaires ou de messagers qui faisaient la c
er, il forme, à partir de Tibériade jusqu’à l’entrée du Jourdain, une sorte de golfe, dont la courbe mesure environ trois lie
ù la végétation était autrefois si brillante que Josèphe y voyait une sorte de miracle  la nature, suivant lui, s’étant plu à
tide et de la Pérée, absolument arides et revêtus par le soleil d’une sorte d’atmosphère veloutée, forment une montagne compa
ifices ne remontent qu’au IIIe siècle, époque où Tibériade devint une sorte de capitale du judaïsme. 385. II Esdr., VIII, 4
18 (1765) Articles de l’Encyclopédie pp. 11-15754
ts en rapport ; ensorte qu’alors c’est à l’esprit même à remarquer la sorte de rapport qu’il y a entre les deux termes de la
des rapports opposés. On dit de même donner à & ôter à. Ainsi ces sortes de rapports different autant que les mots differe
on, & que par conséquent elles n’indiquent pas par elles-mêmes la sorte de rapport particulier que celui qui parle veut f
ntendre ; alors c’est à celui qui écoute ou qui lit, à reconnoître la sorte de rapport qui se trouve entre les mots liés par
be, que lorsque l’adverbe marque relation. Alors l’adverbe exprime la sorte de relation, & la préposition indique le corr
ositions, comme clam, pro, proe, &c mais il faut observer que ces sortes de dénominations se tirent de l’usage le plus fré
’exprimer les prépositions dont la suppression, dit-il, jette quelque sorte d’obscurité dans le discours, quoiqu’elle en augm
une, la vie, la mort, & qu’il n’y ait pas hors de leur esprit une sorte d’être réel qui soit la nature, la fortune, &
amp;c. Selon le méchanisme des organes de la parole, il y a plusieurs sortes de modifications particulieres à observer dans l’
irconflexe. « La nature de la voix est admirable, dit Ciceron, toute sorte de chant est agréablement varié par le ton circon
donne de l’ame & du sentiment aux mots & aux phrases, par une sorte de modulation pathétique  ». Il me semble, que l
b med.) ce que nous ne pouvons faire qu’en chantant. Enfin, en toutes sortes d’accens oratoires, soit en interrogeant, en admi
ans la seconde me, & il est fermé dans la troisieme té. Ces trois sortes d’e se trouvent encore en d’autres mots, comme nè
ce secours étoit suffisant pour distinguer dans l’écriture ces trois sortes d’e, qui sont si bien distingués dans la prononci
iteux. Voyez Accent . Voilà quatre Accidens qui se trouvent en toutes sortes des mots. Mais de plus chaque sorte particuliere
cidens qui se trouvent en toutes sortes des mots. Mais de plus chaque sorte particuliere de mots a ses accidens qui lui sont
ir, refaire, &c. 4. La voix ou forme du verbe : elle est de trois sortes , la voix ou forme active, la voix passive & l
s les infléxions du verbe, selon une certaine analogie. Il y a quatre sortes d’analogies en Latin par rapport à la conjugaison
servent qu’à marquer des mouvemens subits de l’ame. Il y a autant de sortes d’interjections, qu’il y a de passions différente
ition n’a par elle-même qu’un sens appellatif ; elle ne marque qu’une sorte , une espece de rapport particulier : mais ce rapp
nom avec un infinitif est aussi le terme ou objet de l’action que ces sortes de verbes expriment. Voici des exemples de l’un &
puisqu’ils désignent ce suppôt entant qu’il est tel. Il y a autant de sortes d’adjectifs qu’il y a de sortes de qualités, de m
ntant qu’il est tel. Il y a autant de sortes d’adjectifs qu’il y a de sortes de qualités, de manieres & de relations que n
s les qualifications dont nous venons de parler, nous appellerons ces sortes d’adjectifs adjectifs physiques. Remarquez qu’il
mp; dont on pourroit faire autant de classes différentes qu’il y a de sortes de vûes sous lesquelles l’esprit peut considérer
ération de notre esprit à leur égard. Les adjectifs qui expriment ces sortes de vûes ou considérations, sont ceux que j’appell
; c’est un pauvre homme, se dit par mépris d’un homme qui n’a pas une sorte de mérite, d’un homme qui néglige ou qui est inca
 ; il est véritablement roi. En faisant l’énumération des différentes sortes de mots qui entrent dans le discours, je place l’
& que chaque préposition marque une espece de maniere d’être, une sorte de modification dont le mot qui suit la prépositi
ut dire que cet art ne doit sa naissance & ses progres qu’à cette sorte de génie, ou de goût épidémique qui produit quelq
. J’ai égaré mon alphabet, faisons-en un autre. L’art de faire de ces sortes d’alphabets, & d’apprendre à les déchiffrer,
jointe à quelque diversité. Ils en distinguent ordinairement de trois sortes  ; savoir une d’inégalité, où la raison de la déno
autre ; comme lorsque Virgile a dit, olli pour illi, ce qui fait une sorte d’opposition : mais il est plus ordinaire de rapp
e de chacun qu’il est arbre. Par conséquent le nom appellatif est une sorte de nom adjectif, puisqu’il sert à qualifier un êt
isqu’il sert à qualifier un être particulier. Observez qu’il y a deux sortes de noms appellatifs : les uns qui conviennent à t
tous les orangers, à tous les oliviers, &c. alors on dit que ces sortes de noms appellatifs sont des noms de genre. La se
que ces sortes de noms appellatifs sont des noms de genre. La seconde sorte de noms appellatifs ne convient qu’aux individus
om d’espece peut devenir nom de genre, s’il peut être dit de diverses sortes d’individus subordonnés à ce nom ; par exemple, c
ce. Coerera de genere hoc adfingere, imaginer des phantômes de cette sorte , id. ibid. v. 165. & Horace i. sat. 1. v. 13
ros, équivaut à une valeur héroïque ; c’est un sens spécifique, ou de sorte  : mais quand il y a un sens individuel ou personn
l. On m’apprit dans la suite la différence qu’il y a entre ces trois sortes de noms ; ce qu’il est important d’observer &
destination, ne désignent que telle ou telle personne, & non une sorte ou espece de personnes. Les objets particuliers a
ece & ont entr’eux un nom commun, chien. 3°. Il y a une troisieme sorte de noms qu’il a plû aux maîtres de l’art d’appell
parle, de l’indétermination du nom d’espece, & en font ainsi une sorte de nom propre. Par exemple, si l’astre qui nous é
ul que nous voulons faire connoître singulierement. Ce sont ces trois sortes de vûes de l’esprit que les Logiciens appellent l
sitif destiné à marquer l’universalité de les hommes ; tous a ici une sorte de signification adverbiale avec la forme adjecti
uelle, c’est-à-dire, qu’alors le nom est considéré indéfiniment comme sorte , comme espece, & non comme un individu spécif
l’adjectif numérique & son substantif font ensemble un tout, une sorte d’individu collectif, & que l’on veuille marq
rain être : mais si par rapport à ses divers attributs on en fait une sorte de nom d’espece, on dira le Dieu de miséricorde,
qui à la lettre signifie un jardin planté d’arbres qui portent toute sorte d’excellens fruits, & par extension un lieu d
ition pour le mettre en rapport avec beaucoup, peu, rien, pas, point, sorte , &c. Beaucoup vient, selon Nicot, de bella, i
& alors de bon ou de beau étant pris dans un sens qualificatif de sorte ou d’espece, ils n’ont point l’article ; au lieu
& proverbiales ; ou enfin parce que les deux mots ne font qu’une sorte de mot composé, ce qui sera facile à démêler dans
-Ides saines est dans le sens viduel. spécifique indéfini, général de sorte . Faites-vous des principes (c’est Nos connoissanc
e des fruits ex- Cet arbre porte d’excellens cellens. fruits (sens de sorte ). Les especes differentes des ani- Il y a différe
terre. nimaux sur la terre. (Sens individuel universel). Différentes sortes de poissons. &c. Entrez dans le détail des re
é fini ; on ne parle d’aucunes régles particulieres, c’est le sens de sorte .) Ces raisons sont des conjectures Ces raisons so
able enchainement de preu- qu’elles persuadent. ves solides. (sens de sorte .) C’est par la méditation sur ce C’est par la méd
es nouvelles. sauces. Les avantages de la mémoire. Il y a différentes sortes de me- moire. La mémoire des faits est la Il n’a
; de raison est plus tion & de la réflexion. utile que les autres sortes de mémoire. Le but des bons maîtres doit Il a un
f précede, il offre à l’esprit une idée de qualification, une idée de sorte , un sens adjectif. Ainsi l’article doit précéder
une expression adverbiale, c’est l’adverbe poliment décomposé. Or ces sortes d’adverbes sont absolus, c’est-à-dire, qu’ils n’o
. Il n’y a point d’injustice qu’il ne commette ; c’est-à-dire, chaque sorte d’injustice particuliere, il la commet. Est-il vi
re, de maux particuliers, ou de dettes particulieres qui, &c. Une sorte de fruits qui, &c. une sorte tire ce mot frui
ettes particulieres qui, &c. Une sorte de fruits qui, &c. une sorte tire ce mot fruits de la généralité du nom fruit 
p;c. une sorte tire ce mot fruits de la généralité du nom fruit ; une sorte est un individu spécifique, ou un individu collec
a République ; en plein senat est une circonstance de lieu, c’est une sorte d’expression adverbiale, où senat ne se présente
es en françois. Selon ces principes il paroît qu’une langue qui a une sorte de mots de plus qu’une autre, doit avoir un moyen
x humaine sont des son différens, variés, mais liés entr’eux de telle sorte qu’ils forment des mots. On dit d’un homme qu’il
rfait, ἐτετύφειν, & encore à l’aoriste second ἔτυπον. Il y a deux sortes d’augment ; l’un est appellé syllabique, c’est-à-
 ; ἔτυπτον qui est l’imparfait en a trois ; ainsi des autres. L’autre sorte d’augment qui se fait par rapport à la quantité p
de la voie la plus naturelle pour montrer à lire facilement en toutes sortes de langues ; parce qu’on ne s’arrête point au nom
lettre est une espece de quarré ouvert par un côté ; ce qui fait une sorte de c tourné à gauche à la maniere des Hébreux : m
; de Titus Quintius. En Italien, le c devant l’e ou devant l’i, a une sorte de son qui répond à notre tche, tchi, faisant ent
cophonie, sur-tout en vers, par la rencontre de deux voyelles : cette sorte de cacophonie se nomme hiatus ou bâillement, comm
s anciens Egyptiens. (O) Suivant Hérodote, les Egyptiens avoient deux sortes de caracteres, les uns saciés, les autres populai
bélisques. Diodore de Sicile, liv. III. pag. 144. dit que de ces deux sortes de caracteres, les populaires & les sacrés, o
chaque nation pût lire dans sa langue. On voit bien qu’en ce cas, ces sortes de caracteres devroient être réels & non nomi
n auroit été en état de prononcer promptement & exactement toutes sortes de langues ; & de décrire, en les entendant s
assûrer qu’il est ancien. Voyez Médaille . Nous nous servons de deux sortes de caracteres pour l’impression des livres ; 1°.
on des livres ; 1°. le romain ; 2°. l’italique. Nous avons aussi deux sortes d’écritures à la main ; 1°. la batarde, qui est l
uefois de I entre deux C, l’un droit & l’autre renversé, en cette sorte CI[non reproduit] ; suivant cette convention, on
e en caracteres à l’article suivant. On distingue en écriture quatre sortes de caracteres pris dans ce dernier sens : le gros
ssoires ont beaucoup de part aux dénominations, & à bien d’autres sortes de pensées ; ainsi ce mot cas est dit ici dans un
t syllabes, ni pour ceux de sept ; cependant on peut observer que ces sortes de vers sont bien plus harmonieux quand il y a un
yez Chiffre & Déchiffrer. Or les personnes qui s’écrivent de ces sortes de lettres ont chacune de leur côté un alphabet o
signifie a, l’alphabet porte *, … a ; ainsi des autres signes. Or ces sortes d’alphabets qu’on appelle clés en terme de Stégan
es qui soûtiennent ; ainsi il n’y a rien contre la Grammaire dans ces sortes de constructions. C’est ainsi que Virgile a dit :
cere. Cic. orat. chap. lxvj. & lxvij. On appelle aussi comma une sorte de ponctuation qui se marque avec les deux points
des noms d’êtres inanimés, tels que soleil, lune, terre, &c. ces sortes de noms n’ont point de genre proprement dit. Cepe
par exemple, soleil est du genre feminin ; ce qui fait voir que cette sorte de genre est purement arbitraire, & dépend un
un, on dit qu’un nom est de ce genre, c’est-à-dire de cette classe ou sorte , lorsqu’il y a une terminaison qui convient égale
e la qualité portée au suprême degré de plus ou de moins. Il y a deux sortes de superlatifs en François, 1°. le superlatif abs
ppelle concordance ou accord. Les Grammairiens distinguent plusieurs sortes de concordances. 1°. La concordance ou convenanc
, &c. gouvernent l’ablatif. Ce qu’on dit communément sur ces deux sortes de syntaxes ne me paroît qu’un langage métaphoriq
st le signe qui indique ce que j’ai vû. Observez qu’il n’y a que deux sortes de rapports entre ces mots, relativement à la con
des syllabes des mots qui précedent ou qui suivent. Il y a autant de sortes de rapports de détermination, qu’il y a de questi
ation de la personne à qui, c’est le rapport d’attribution. Ces trois sortes de déterminations sont aussi directes l’une que l
n appelle période, j’apperçois d’abord de la disconvenance, & une sorte d’éloignement & d’opposition qui doit se trou
n. A l’égard des conjonctions proprement dites, il y en a d’autant de sortes , qu’il y a de différences dans les points de vûe
rvent ce qu’ils appellent les accidens ; or ils en remarquent de deux sortes dans les conjonctions : 1°. la simplicité & l
on peut se dispenser de charger sa mémoire des divers noms de chaque sorte de conjonction, parce qu’indépendament de quelqu
’objet dont la premiere personne parle à la seconde. Voyez combien de sortes de vûes de l’esprit sont énoncées en même tems pa
, legere, lire ; audio, audivi, auditum, audire, entendre. Ces quatre sortes de terminaisons différentes entr’elles, énoncent
es d’une langue. Mais comme les langues n’ont été formées que par une sorte de métaphysique d’instinct & de sentiment, s’
nis, ou bien je reçois, ou je prends, &c. Ce sont ces différentes sortes de terminaisons auxquelles les verbes sont assuje
τείνω tendo ; τύπτω verbero, sont des verbes barytons. 2. La seconde sorte de conjugaison, est celle des verbes circonflexes
a seconde de ceux en αω, & la troisieme de ceux en οω : ces trois sortes de verbes deviennent circonflexes par la contract
breve en une longue, est ce qu’on appelle augment ; ainsi il y a deux sortes d’augments. 1. L’augment syllabique qui se fait e
Les Rhéteurs donnent divers noms à cette figure, selon la différente sorte de consonnance, & selon la variété de la posi
connoissances pour sa propre conservation, & pour se procurer une sorte de bien être qui suffit ? Je conviens que non : m
ivons en société, que d’ailleurs un dictionnaire est fait pour toutes sortes de personnes, & qu’il y en a un assez grand n
ie supérieure de la trachée-artere forment une espece de tête, ou une sorte de couronne oblongue qui donne passage à l’air qu
nes de la pensée qu’on veut exciter dans leur esprit. Les différentes sortes de parties qui forment l’ensemble de l’organe de
en chaque province, & même en chaque ville, on s’énonce avec une sorte de modulation particuliere, c’est ce qu’on appell
e de P.R. proposa une maniere d’apprendre à lire facilement en toutes sortes de langues. I. part. chap. vj. Cette maniere cons
ils se rapportent réellement à ce qui suit. On a donné ce nom à cette sorte de construction, par une métaphore tirée de ce qu
ont il connoît la destination par usage. Il y a en toute langue trois sortes de constructions qu’il faut bien remarquer. I°. C
a construction nécessaire ne pouvoit pas se retrouver dans les autres sortes d’énonciations, celles-ci n’exciteroient aucun se
t ce que nous ferons voir bien-tôt plus sensiblement. II°. La seconde sorte de construction, est la construction figurée. III
mple, ni tous disposés selon la construction figurée. Cette troisieme sorte d’arrangement est le plus en usage ; c’est pourqu
nécessaire pour énoncer nos pensées par la parole, puisque les autres sortes de construction ne forment un sens, que lorsque p
e construction à marquer les différentes relations ou les différentes sortes de valeurs relatives des mots. II. De la construc
doivent toûjours être apperçûs, rectifiés, ou suppléés. Cette seconde sorte de construction est appellée construction figurée
ivie dont nous avons parlé d’abord. Par exemple, selon cette premiere sorte de construction, on dit, la foiblesse des hommes
s pour y procéder avec plus de clarté, il faut observer qu’il y a six sortes de figures qui sont d’un grand usage dans l’espec
on est ille qui potuit cognoscere causas rerum est felix. Il y a une sorte d’ellipse qu’on appelle zeugma, mot gree qui sign
ntend factus sit, & il y a facta dans le second. L’usage de cette sorte de zeugma est souffert en latin ; mais la langue
négligence dans laquelle de bons auteurs sont tombés. II. La seconde sorte de figure est le contraire de l’ellipse ; c’est l
joûte rien à l’idée de bornes ; c’est un pléonasme. III. La troisiéme sorte de figure est celle qu’on appelle syllepse ou syn
on souhaite : voilà ce qui fait énoncer la négation. IV. La quatrieme sorte de figure, c’est l’hyperbate, c’est-à-dire confus
mots, selon l’ordre de la construction significative. V. La cinquieme sorte de figure, c’est l’imitation de quelque façon de
il ne rappelle l’idée d’aucun individu particulier. Il est plûtôt une sorte de nom métaphysique idéal ou d’imitation ; c’est
sort des idées accessoires. De la construction usuelle. La troisieme sorte de construction est composée des deux précédentes
ir ces rapports & à faire naître la pensée totale. Cette premiere sorte de construction est le fondement de toute énoncia
des mots ; cependant les langues n’ont pas eu d’abord cette premiere sorte de construction. Il y a une espece de métaphysiqu
Ils ont observé encore l’ordre pratique & d’usage. 2°. La seconde sorte de construction est appellée construction figurée
Tous les modes du verbe, autre que l’indicatif, nous donnent de ces sortes d’énonciations, même l’infinitif, sur-tout en lat
rvez donc que l’attribut commence toujours par le verbe. Différentes sortes de sujets. Il y a quatre sortes de sujets : 1°. s
e toujours par le verbe. Différentes sortes de sujets. Il y a quatre sortes de sujets : 1°. sujet simple, tant au singulier q
par rapport au sujet & par rapport à l’attribut. 4°. La quatrieme sorte de sujet, est un sujet énoncé par plusieurs mots
gnum ne signifie que royaume. Ce que je veux dire de cette quatrieme sorte de sujets, s’entendra mieux par des exemples. Dif
aisante, que de posseder de grands biens. Remarquez, 1°. que dans ces sortes de sujets il n’y a point de sujet personnel que l
r à un enfant, & qui prend soin de la premiere enfance. Autres sortes de propositions à distinguer pour bien faire la c
u le sujet d’une proposition, ou le terme de l’action d’un verbe. Ces sortes d’énonciations qui déterminent un verbe, & qu
e quand on dit je veux être sage ; être sage, détermine je veux : ces sortes d’énonciations, dis-je, ou de déterminations ne s
un mot d’une proposition précédente : mais avant que de parler de ces sortes de propositions, & de quitter la période, il
que dans étant une préposition, n’indique d’abord qu’une espece, une sorte de modification, qui doit être ensuite singularis
suit ; mais selon l’élocution ordinaire ou construction usuelle, ces sortes de pronoms précedent le verbe. Notre langue a con
’un Grammairien ne peut pas se dispenser de connoître ces différentes sortes de propositions, s’il veut faire la construction
positions dont la seconde marque une distinction, une séparation, une sorte de contrariété & d’opposition, par rapport à
jonction adversative mais. Il est facile de démêler ainsi les autres sortes de propositions composées ; il suffit pour cela d
le aussi partielles ou correlatives. Je ne parle point ici des autres sortes de propositions, comme des propositions universel
n. Tous les rapports particuliers de construction se réduisent à deux sortes de rapports généraux. I. Rapport d’identité. C’es
j’appelle rapport ou raison d’identité, du latin idem. II. La seconde sorte de rapport qui regle la construction des mots, c’
On a enfin donné la préférence à la premiere maniere qui marque cette sorte de détermination par le secours de la préposition
nsorte que la préposition est, pour ainsi dire, un mot d’espece ou de sorte , qui doit ensuite être déterminé individuellement
rminé individuellement : par exemple, cela est dans ; dans marque une sorte de maniere d’être par rapport au lieu : & si
le déterminant de a donné par rapport à la personne, à qui. Ces deux sortes de relations sont encore plus sensibles en latin
sunt Coesaris, Coesari : & (illa) quoe sunt Dei, Deo. Voilà deux sortes de déterminations aussi nécessaires & aussi d
inutile d’observer qu’un nom substantif ne peut déterminer que trois sortes de mots : 1° un autre nom, 2° un verbe, 3° ou enf
. Un verbe doit être suivi d’autant de noms déterminans, qu’il y a de sortes d’émotions que le verbe excite nécessairement dan
nce une circonstance de tems, imperante Coesare Augusto. On place ces sortes d’adjoints ou au commencement ou à la fin de la p
sens particulier qui entre dans la composition de la proposition. Ces sortes de sens sont souvent exprimés en un seul mot, qu’
ectif précede le substantif, il tient lieu d’article, & marque la sorte ou espece, vous formez d’inutiles desirs ; on qua
r tels ou tels desirs singuliers ; on ne fait que marquer l’espece ou sorte de desirs que vous formez. Dans vos tranquilles
l’intérêt, l’imposture ; c’est là le sujet de la proposition : cette sorte de sujet est appellé sujet multiple, parce que ce
st la chose ignorée. C’est le mot qui détermine ignorez. En, est une sorte d’adverbe pronominal. Je dis que en est une sorte
norez. En, est une sorte d’adverbe pronominal. Je dis que en est une sorte d’adverbe, parce qu’il signifie autant qu’une pré
tion, sont appellés circonflexes, à cause de leur accent. Il y a deux sortes de contractions ; l’une qu’on appelle simple, c’e
ononcer Ὀρφέϊ en trois syllabes, on dit Ὀρφεῖ en deux syllabes. Cette sorte de contraction est appellée synchrese. Il y a une
. Cette sorte de contraction est appellée synchrese. Il y a une autre sorte de contraction que la méthode de P. R. appelle mê
angue greque & la langue latine. Dans ces langues les différentes sortes de vûes de l’esprit sous lesquelles un nom est co
Dios, temer à los hombres, ensorte que ces verbes marquent alors une sorte de disposition intérieure, ou un sentiment par ra
on entend une terminaison particuliere du nom affectée, non à toutes sortes de prépositions, mais seulement à quelques-unes :
asus praepositionis, c’est-à-dire cas affecté uniquement non à toutes sortes de prépositions, mais seulement à une douzaine ;
 iij. art. 2. pag. 74. Ne seroit il pas deraisonnable d’imaginer une sorte d’analogie pour trouver quelque chose de pareil d
ntes, qui font trois différences spéciales dans le nom, suivant trois sortes de rapports que les choses ont les unes avec les
un mouvement de la langue vers les dents. Toutes les langues ont cinq sortes de lettres ; les labiales, les linguales, les pal
e dans. Le mot lumen, lumiere, est un nom générique. Il y a plusieurs sortes de lumieres ; mais si on ajoûte solis, du soleil,
endresse, d’amitié, en un mot de sentiment. Nous sommes touchés d’une sorte de sentiment tendre à la vûe des petits des anima
ng, & alors leur ensemble n’est qu’une dipthongue oculaire ou une sorte de demi-diphtongue dont la prononciation doit êtr
, f-oin, j-oin-dre, m-oin-s, on doit plûtôt prononcer en ces mots une sorte d’e nazal après l’o, que de prononcer ouin ; ains
uvenir que nous n’avons pas de signes pour représenter exactement ces sortes de sons. Oua écrit par ua, éq-ua-teur, éq-ua-t
’abord que plusieurs de nos grammairiens disent que nous avons quatre sortes d’e. La méthode de P. R. au traité des lettres, p
quelques-unes de nos provinces ; mais cela ne fait pas une quatrieme sorte d’e. Nous n’avons proprement que trois sortes d’e
e fait pas une quatrieme sorte d’e. Nous n’avons proprement que trois sortes d’e ; ce qui les distingue, c’est la maniere de p
plus ou moins long, ou en ouvrant plus ou moins la bouche. Ces trois sortes d’e sont l’e ouvert, l’e fermé, & l’e muet :
é est marqué de l’accent aigu, c’est le signe de l’e fermé. Ces trois sortes d’e sont encore susceptibles de plus & de moi
t encore susceptibles de plus & de moins. L’e ouvert est de trois sortes  ; I. l’e ouvert commun, II. l’e plus ouvert, III.
a aucun ordre de citoyens dans un état, pour lesquels il n’y eût une sorte d’éducation qui leur seroit propre ; éducation po
leur état, afin qu’ils agissent avec plus de connoissance. Si chaque sorte d’éducation étoit donnée avec lumiere & avec
le dénombrement imparfait, sur la précipitation, enfin sur toutes les sortes de sophismes : mais je voudrois que les personnes
a suite par le secours de la mémoire qui lui rappelle les différentes sortes de sensations dont il a été affecté ; mais en mêm
& de tant d’autres savans respectables, fait voir qu’il y a deux sortes de moyens naturels pour guérir les maladies de l’
empérance, la continence, l’usage des alimens propres à guérir chaque sorte de maladie de l’esprit (voyez la médecine de l’es
st une pratique très-utile, après qu’on leur a appris les différentes sortes de gouvernemens, de leur faire lire les gazettes,
n sens individuel, qu’il est pris dans un sens général d’espece ou de sorte . En repos. En mouvement. En colere. En bon état
En chair & en os. Et autres en grand nombre pris dans un sens de sorte , qui n’est pas le sens individuel. On dit aussi p
ais que les grammatistes célebrent. Selon ceux-ci, l’énallage est une sorte d’échange qui se fait dans les accidens des mots 
à, dis-je, soùtiennent qu’il n’y a rien de plus déraisonnable que ces sortes de figures. Qui ne voit que si ces changemens éto
sons des mots répetés. Ceux qui se sont donné la peine d’inventer ces sortes de noms sur de pareils fondemens, ne sont pas ceu
its sont des restes de h qui a été fendue en deux horisontalement, en sorte quu’ne partie c a servi pour marquer l’esprit rud
rage ; cependant bonheur est le sujet de la proposition suivante. Ces sortes de constructions font des phrases louches, ce qui
rjections, & que nous prononçons les mots explétifs, qui sont une sorte d’interjection, puisqu’ils sont un effet du senti
détail de ces différens noms ; mais on doit connoître les différentes sortes ou especes de figures, & savoir les noms de c
; 2°. figures de pensées : la différence qui se trouve entre ces deux sortes de figures, est bien sensible. « Si vous changez
pece du sentiment. A l’égard des figures de mots, il y en a de quatre sortes . I. par rapport au matériel du mot, c’est-à-dire
emierement établi ; τροπὴ, conversio ; τρέπω, verto. IV. La quatrieme sorte de figure de mots, ce sont celles qu’on ne sauroi
μεταπλασμὸς, transformatio, de μεταπλάσσω, transformo. II. La seconde sorte de figures qui regardent les mots, ce sont les fi
lieu. Est regis tueri subditos, suppléez officium, &c. Il y a une sorte d’ellipse qu’on appelle zeugma, mot grec qui sign
a dans l’esprit l’homme ou les hommes dont on parle. IV. La quatrieme sorte de figure c’est l’hyperbate, c’est-à-dire confusi
x yeux, & à ceux qui ont mal à l’estomac  ». Voici une cinquieme sorte d’hyperbate, qu’on appelle anacholuthon, ἀνακόλου
l’origine, de l’usage & de l’abus des tropes. Il y a une derniere sorte de figures de mots, qu’il ne faut point confondre
y a plus de figure qu’on puisse appeller répétition. Il y a plusieurs sortes de répétitions auxquelles les Rhéteurs ont pris l
des armes, des épées ; le trictrac, qu’on appelloit autrefois tictac, sorte de jeu ainsi nommé, du bruit que font les dames &
mort quand vous entrez dans votre lit  ». Les jeunes gens aiment ces sortes de figures ; mais il faut se ressouvenir de ce qu
pour nous faire vivre  ». Ainsi quand on trouve des exemples de ces sortes d’oppositions, on les rapporte à l’antithèse. L’
gravure, d’une statue, des ouvrages à polir : lorsqu’il s’agit de ces sortes d’ouvrages, bien fini signifie bien poli ; on le
vie, l’esprit, la conduite, & les moeurs de quelqu’un. Au fond, sorte d’adverbe de raisonnement, pour dire au reste, si
damentales. Par exemple, le mot françois coin exprime quelquefois une sorte de fruit, malum cydonium ; d’autres fois un angle
especes d’acceptions, dont les mots en genéral & les différentes sortes de mots en particulier peuvent être susceptibles,
emment dans un sens figuré, & qui ont un plus grand nombre de ces sortes de sens : tels sont corps, ame, tête, couleur, av
qui réponde, s’il est possible, à celle de son auteur. Le but de ces sortes de traductions n’est que de faire entendre la pen
ose ne tombe ou ne s’échappe : ainsi il faut toujours distinguer deux sortes de traductions. (voyez Traduction, Version , syn.
mots pris dans une acception universelle : or il faut distinguer deux sortes d’universalité, l’une métaphysique, & l’autre
§. 1. Division du Sens littéral. « Le sens littéral est donc de deux sortes . 1. Il y a un sens littéral rigoureux ; c’est le
ral pris à la rigueur ; elles doivent être entendues selon la seconde sorte de sens littéral, qui réduit toutes ces façons de
vision du sens spirituel. « Le sens spirituel est aussi de plusieurs sortes . 1. Le sens moral. 2. Le sens allégorique ». 3
leur auteur, sont regardés comme autant de parodies, & comme une sorte de jeu dont il est souvent permis de faire usage 
venir de rien, puisqu’ils auroient des principes différens sur toutes sortes de sujets. Lors donc qu’il est vrai de dire que l
ai de dire que la vérité n’est point pour la multitude, on entend une sorte de vérité, qui, pour être apperçue, suppose une a
scerne promptement en certains cas le bien & le mal moral par une sorte de sensation & par goût, indépendamment du ra
tains cas, ainsi que le fait celle du mal physique. C’est donc là une sorte d’instinct, comme la nature nous en a donné plusi
amp; du mal, avec l’amour de l’un & l’aversion de l’autre par une sorte de faculté prompte & vive, qui n’eût pas beso
p; le monde tomber en ruine ; il dit qu’il n’étoit pas la dupe de ces sortes d’illusions, qu’il dissipoit d’ailleurs en ouvran
e feu dont il falloit le garantir par quelque rempart. C’étoit-là une sorte de vertige de l’espece de celui de Haller ayant l
e plus pour le moins, ou le moins pour le plus. Voici les différentes sortes de synecdoques que les Grammairiens ont remarquée
& latins se sont servis de ce mot particulier pour marquer toutes sortes de belles campagnes. « Le doux sommeil, dit Hora
relation qu’il y a entre les objets, dans la métonymie, est de telle sorte , que l’objet dont on emprunte le nom, subsiste in
19 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section II. Des sentiments qui sont l’intermédiaire entre les passions, et les ressources qu’on trouve en soi. — Chapitre III. De la tendresse filiale, paternelle et conjugale. »
n juge tout ce qu’ils font pour vous d’une manière relative, et cette sorte de mesure comparative est bien plus aisément sati
t donc, presque toujours par calcul autant que par inclination, cette sorte de dignité qui se voile ; ils veulent être jugés
ssance, des associés d’eux à soi, plutôt que de soi à eux ; c’est une sorte d’union dans laquelle les parents, donnant une la
, les identifie avec vous-mêmes, soit que leur dépendance inspire une sorte d’intérêt, qui attache plus que les succès mêmes
esque du cœur, il faut pour maintenir la paix dans cette relation une sorte d’empire sur soi-même, de force, de sacrifice, qu
20 (1869) Causeries du lundi. Tome IX (3e éd.) « Madame Dacier. — II. (Fin.) » pp. 495-513
son loisir et de son esprit qu’à l’appliquer indifféremment à toutes sortes de sujets auxquels il s’amuse : « Hors quelques v
ls soient à leur manière, manquent d’un sens, et à qui cela donne une sorte d’impudeur et de hardiesse dans leur procédé avec
si indignement traité, m’a fait résoudre à le défendre, quoique cette sorte d’ouvrage soit très opposée à mon humeur, car je
remarquer, en effet, que l’Académie française qui, depuis, a été une sorte de sanctuaire classique et d’où sont partis en se
aient jamais osé en secouer le joug. Il nous exhortait donc, avec une sorte d’effronterie naïve dont il donnait l’exemple, à
e cas présent, Mme Dacier le combattit en toute hâte, mais avec toute sorte de déférence dans la forme. En face de ce colosse
t un des plus grands esprits du monde, et qu’il a fait le premier une sorte de poème auquel nul autre, le tout pour le tout,
is il l’attaqua fort bien. » La Motte avait orné sa défense de toutes sortes de jolis mots et de maximes de bonne compagnie :
Mme Dacier fût devenue en vieillissant une demoiselle de Gournay, une sorte de sibylle qui représentait avec emphase et solen
21 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Charles Dickens »
plus simple, la plus ordinaire possible, réduite à n’être plus qu’une sorte de prétexte à lier entre eux les tableaux, les sc
sible, ouvertement ou avec des façons détournées et artificieuses, la sorte d’impression que lui font ces événements et d’aut
ableaux sont plus nettement poussés au grotesque ou au noir et, de la sorte , certains intérieurs poudreux et obscurs où le fa
de rares propos ambigus, d’actes inexpliqués, constitue en somme, une sorte de clair-obscur littéraire qui laisse au lecteur
s gens qui doit être véridique, soit en même temps déformée, de telle sorte qu’elle force par elle-même à formuler le jugemen
les caricaturistes. Ceux-ci ont pour premier devoir d’outrer de telle sorte les déformations ridicules qu’ils s’imposent de t
e et au mystérieux, que l’on conçoive un écrivain qui, dans ces trois sortes d’émotions, ne peut faire une description, poser
ogrès de l’œuvre. Les effets que peuvent produire des livres de cette sorte qui ont pour caractéristique l’outrance dans l’ex
ce qui est aimable ou détestable dans le monde, aboutit à fonder une sorte de morale pratique qu’il sera intéressant de conn
peut évoquer ni une scène ni un personnage sans les figurer de telle sorte qu’on les connaisse moins qu’on n’apprend à les j
ckens ou les caricaturistes auxquels nous l’avons représenté sont une sorte particulière de réalistes qui donnent une image s
que l’hypocrisie de M. Pecksniff lui inspire continuellement la même sorte d’indignation ; qu’en présence d’un dîner de céré
spiration, l’excitation intérieure le porte ; l’occasion commande une sorte de transport. Doue il exagérera tout ce qu’il res
re et de vérité qui sont l’un des principaux traits de son art. Cette sorte de transport et d’affolement que causent les émot
l en conserva lui dicta peut-être, à l’égard des gens bien nés, cette sorte de réserve pointilleuse qu’ont les hommes crainti
puis parlementaire de divers journaux ; il publia dans l’un d’eux des sortes de chroniques qui plurent et qui ont été réimprim
, plus de culture et d’idées, il est un excellent exemplaire de cette sorte de gens qui sont en somme les grands parleurs et
22 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Première partie. De la littérature chez les anciens et chez les modernes — Chapitre XVII. De la littérature allemande » pp. 339-365
es hommes distingués, leur réunion dans un centre commun, établit une sorte de législation littéraire, qui dirige tous les es
littératures ossianiques ; mais leur vie méditative leur inspire une sorte d’enthousiasme pour le beau ; d’indignation contr
tent que pour l’étude, et leur esprit se soutient en lui-même par une sorte d’activité intérieure, plus continuelle et plus v
t fait connaître la suite d’erreurs qui vous y a conduit. C’est à ces sortes de caractères que l’exemple du sort de Werther es
is des objets admirables, mais qui vous fait éprouver constamment une sorte de tristesse dont la sensation n’est pas dépourvu
uelquefois le défaut de vouloir mêler aux ouvrages philosophiques une sorte d’agrément qui ne convient en aucune manière aux
ais il n’y a point d’imitation possible pour ce qui caractérise cette sorte d’écrits dans Voltaire, la gaieté piquante et la
n but, ne l’est jamais dans ses moyens. Il faut toujours inspirer une sorte de confiance aveugle pour effacer les dissidences
23 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Évolution de la critique »
ncipale de M. D. Nisard, sont plus doctrinaires qu’historiques. Cette sorte de critique passe pour un genre littéraire pratiq
-dire sociales, dont sa production avait été entourée ; pour ces deux sortes de renseignements le critique avait à se doubler
le, il faut faire la contre-épreuve des indications recueillies de la sorte , en examinant le caractère des frères, des sœurs,
tout d’une haleine : « Chaque ouvrage d’un auteur, vu, examiné de la sorte , à son point, après qu’on l’a replacé dans son ca
confond et prescrit. D’une part il veut juger l’auteur et faire cette sorte de critique proprement dite dont nous avons défin
du premier de ces ouvrages, M. Taine explique que sa méthode est une sorte de dialectique qui consiste à remonter de l’œuvre
a Fontaine, l’Idéalisme anglais, M. Taine continue et perfectionne la sorte de critique biographique que pratiquait Sainte-Be
24 (1854) Histoire de la littérature française. Tome I « Livre II — Chapitre troisième »
au principe duquel il ne songea pas d’ailleurs à toucher. Mais cette sorte de devoirs n’a tout son prix que là où la religio
le stoïcisme faisait voir un maître et un esclave rapprochés par une sorte de condescendance volontaire du premier pour le s
ntisme cette mise en suspicion des œuvres. On opposait aux œuvres une sorte de christianisme intérieur qui s’entretenait et s
moralité de ses actions, et prévenant ainsi la chute, il institua une sorte de conscience extérieure et publique dans la pers
ort à la religion, Calvin avait subordonné l’État à l’Église de telle sorte que l’Église fut la loi, et l’État la puissance m
hait aux moines, un Démocrite riant de son propre rire ; l’autre, une sorte de stoïcien chrétien, petit et maigre de corps, a
rrassait. Malheureusement ces violences, étaient depuis longtemps une sorte de droit commun dans les querelles de religion. O
ns les tavernes. On appelait Faret, par dérision du nom de Farel, une sorte de poisson très-commun, dont on mangeait la chair
du livre de Calvin, il n’y avait en France, pour toute Bible, qu’une sorte d’interprétation grossière, où la glose était mêl
stes, malgré la popularité même des persécutions et la sainteté d’une sorte de martyre, dans l’effroyable extermination de la
peu que mon autorité puisse prévaloir, je ne souffrirai pas qu’il en sorte vivant76. » Le logicien de la prédestination exéc
25 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Première partie. De la littérature chez les anciens et chez les modernes — Chapitre XVIII. Pourquoi la nation française était-elle la nation de l’Europe qui avait le plus de grâce, de goût et de gaieté » pp. 366-378
esprit de leurs sujets ; et le désir de plaire à ses maîtres, est une sorte de familiarité avec eux qui effaroucherait leur t
llait qu’ils conservassent, dans leurs rapports avec leur maître, une sorte d’esprit de chevalerie, qu’ils écrivissent sur le
punir qu’en dégradant. Il fallait qu’il appuyât sa puissance sur une sorte d’assentiment public, dont sa volonté sans doute
éanmoins ce qui relevait les écrits et les conversations, c’était une sorte d’hommage à la philosophie, qui avait pour but de
avancement le plus rapide ; et ces fréquents exemples inspiraient une sorte de philosophie insouciante, de confiance dans la
26 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section II. Des sentiments qui sont l’intermédiaire entre les passions, et les ressources qu’on trouve en soi. — Chapitre II. De l’amitié. »
pas celui qu’il faut moins croire sur les raisons d’y résister ; une sorte de philosophie dans l’esprit, indépendante de la
t les affaires, les intérêts du monde et ceux du cœur, on éprouve une sorte de peine qu’on ne veut pas démêler, parce qu’il e
l’attribuer au sentiment seul ; mais qui se compose aussi d’une autre sorte de regrets, rendus plus douloureux par leur mélan
peu de plaisir à s’entendre parler de la passion qui les occupe ; ces sortes de liens ou ne se maintiennent pas, ou cessent, a
nt dans leur amitié tout le dévouement de ce sentiment, et il y a une sorte d’exigence naturelle, entre deux personnes d’un s
27 (1889) Histoire de la littérature française. Tome IV (16e éd.) « Conclusion »
isait la chute de la Henriade à force de la souhaiter. Entre ces deux sortes de lecteurs passionnés, il peut se trouver un hom
gens, même parmi ceux qui se doutent de l’illusion, échappent à cette sorte de loi de nos mœurs. On est enveloppé, on est sur
, se concilie avec tant de tendresse dans les sentiments. Il y a deux sortes d’esprits absolus : les absolus du sens propre, e
ussi, dans leurs œuvres, un dessein d’enseignement et la pensée d’une sorte de devoir public à remplir ; et ce n’est pas la m
t à voir par les yeux d’autrui, Augustin Thierry s’attachait avec une sorte de passion inquiète à ces faits rendus trop préci
est de l’histoire ; on le cherchera encore après nous, et ce sera une sorte de gloire à laquelle contribueront les gens de go
s dupe d’un vain désir de distinguer, il y a eu de notre temps quatre sortes de critique littéraire. La première est comme une
ettres n’est pas la moins relevée des sciences morales143. La seconde sorte de critique est à la première ce que les mémoires
on les retrouve, avec le trait poétique qui leur manque. La troisième sorte de critique choisit, parmi tous les objets d’étud
ar de la morale144. J’éprouve quelque embarras à définir la quatrième sorte de critique. Celle-ci se rapproche plus d’un trai
ut avouer qu’elle se prive des grâces que donnent aux trois premières sortes de critique la diversité, la liberté, l’histoire
plus encore pour le trouver difficile et périlleux. Il y a une autre sorte de critique qui ne se pique point d’être un genre
28 (1869) Portraits contemporains. Tome I (4e éd.) « M. de Sénancour — M. de Sénancour, en 1832 »
ins génies méconnus.  Le mal, au reste, n’est pas bien grand pour ces sortes de génies, s’ils savent de bonne heure, abjurant
laindre, de cette obscurité prolongée où ils demeurent. Il existe une sorte de douceur sévère et très-profitable pour l’âme à
e l’immuable justice, s’est élevé, dans les Libres Méditations, à une sorte de théosophie morale, toute purgée de cette âcret
t la faire partager. Pour mieux s’expliquer M. de Sénancour, dont une sorte de circonspection respectueuse l’a tenu jusqu’à p
nre de conjecture que je crois fort légitime pour les livres de cette sorte , en ne s’attachant qu’au fond du personnage et à
exige sont un climat fixe, des saisons régulières ; il choisit de la sorte , il compose un milieu automnal, éthéré, élyséen,
nous-même la cause principale du bonheur ou du malheur, mais de telle sorte que nous ayons besoin encore d’être appuyés de to
us les peuples, etc.), presque toujours on rencontre à l’occasion une sorte d’aigreur sardonique contre le christianisme tel
e infinie et de mansuétude évangélique qui les a pénétrées. C’est une sorte de vestibule hospitalier, un peu nu, fort vaste,
29 (1863) Histoire des origines du christianisme. Livre premier. Vie de Jésus « Chapitre I. Place de Jésus dans l’histoire du monde. »
religion certains progrès. La Chine arriva de très bonne heure à une sorte de bon sens médiocre, qui lui interdit les grands
e, des écoles d’immoralité, où quelquefois se faisaient jour, par une sorte d’intuition poétique, de pénétrantes échappées su
de pénétrantes échappées sur le monde divin. L’Égypte, à travers une sorte de fétichisme apparent, put avoir de bonne heure
e. Outre ses prêtres, chaque tribu nomade avait son nabi ou prophète, sorte d’oracle vivant que l’on consultait pour la solut
d’un royaume terrestre, le jettent dans les rêves religieux avec une sorte de passion sombre. Peu soucieux de dynastie natio
juives et persanes. 96. Egl. IV. Le Cumæum carmen (v. 4) était une sorte d’apocalypse sibylline, empreinte de la philosoph
30 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Conclusions »
sous les cieux. En expressions plus précises, un mot générique de la sorte qui présente une image trop grande, trop indéfini
ent d’écrire des poésies. Nul n’hésitera à mettre leurs vers de cette sorte , ceux encore de Byron et de Musset, au-dessous, p
doit ressentir ; tout donne même à croire que ce n’était pas par une sorte de stoïcisme littéraire que Poe dissimulait ainsi
iser, si l’on peut dire, la réalité, à réduire les personnages en des sortes de fous constamment furieux ou hagards, les descr
L’Éducation sentimentale, peuvent paraître plus vraisemblables, d’une sorte de vérité banale mieux saisie que les comtesses d
incipe d’art ; on comprend aussitôt qu’on aboutirait simplement de la sorte , si un parvenait en effet à tout copier parfaitem
me possède pour son bonheur et celui de sa race. Ils font appel de la sorte au sentiment de répulsion, d’horreur, de désespoi
t en ce qu’ils perçoivent, et cela est si juste que s’il va plusieurs sortes d’idéalismes, de Sophocle à Gœthe, il va tout aut
comme le type normal humain. À proprement parler, des hommes de cette sorte sont de vivantes expériences de psychologie ; la
nsibilité extrême, très peu variée mais sans cesse éveillée, de telle sorte qu’un minimum d’images et de pensées suffit à ali
es opérations intellectuelles ; il en est qui conservèrent dans cette sorte d’aliénation, l’empire de leur intelligence spécu
est hypertrophiée de quelque côté et défectueuse d’un autre, de telle sorte que ses parties se nuisent et nuisent au bonheur
ntre cette notion et celle de l’incessante ruine de tout, entre cette sorte de manie des grandeurs spirituelles et les désola
effet, la contradiction est douloureuse. Il en résulte une singulière sorte de pessimisme, celui de la littérature indoue et
issent à l’instant, qui s’impose aux individus et aux niasses par une sorte de magnétisme incompréhensible mais irrésistible
oire, À s’y méprendre (Contes cruels) sont de la première de ces deux sortes , et aussi plus vaguement cette étrange satire, l’
31 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre septième. Les altérations et transformations de la conscience et de la volonté — Chapitre deuxième. Troubles et désagrégations de la conscience. L’hypnotisme et les idées-forces »
xation du regard, étant une fixation de l’attention même, produit une sorte d’idée fixe ou de « monoïdéisme » artificiel ; au
constituant l’idée-image du sommeil. A cette image répond bientôt une sorte de distension cérébrale qui est l’hypnose commenç
e idée peut réaliser le sommeil malgré son opposition175. » C’est une sorte de fascination qui fait qu’une idée à laquelle on
au moment même d’accomplir la suggestion, qu’il exécute ainsi en une sorte de rêve. Le premier phénomène prouve combien nous
uand l’heure d’accomplir la suggestion est venue, être ressaisi d’une sorte de vertige hypnotique, exécuter l’acte pendant un
roix verte. La vibration cérébrale a donc produit, par contagion, une sorte de courant centrifuge dans les nerfs optiques. L’
asion profonde de l’impossibilité d’une vésication, en produisant une sorte de résistance tout le long du système nerveux et
passé au travers du corps de la personne qu’il touche. Si on fait une sorte de chaîne avec plusieurs personnes intermédiaires
Myers, beaucoup de personnes ont éprouvé des impressions de diverses sortes représentant une personne éloignée qui, au même m
donc toujours imaginer, ajouter par association des détails de toute sorte à l’esquisse incomplète que la réalité fournit et
t chacun un moi plus ou moins rudimentaire. Il ne faudrait pas, d’une sorte de mythologie mono-animiste, soutenue par les anc
ourdissement, un éblouissement, comme on voudra ; c’est donc bien une sorte de maladie du moi, mais ce n’est pas nécessaireme
énombre l’image réelle de la personne présente, l’efface même par une sorte de paralysie partielle. La mère qui dort en faisa
de tout, excepté de la voix de son enfant, se suggère à elle-même une sorte « d’anesthésie systématisée », au profit d’une se
force, qui est l’idée du moi. Au-dessus des images particulières, une sorte d’image générale se forme, but de toutes les autr
piano, toutes les notes touchées soient rendues silencieuses par une sorte d’inhibition exercée sur les cordes vibrantes, ma
hèse manque. Il y a chez l’hystérique, au sein même de la veille, une sorte de rêve qui persiste comme accompagnement à la co
rêve qui persiste comme accompagnement à la conscience distincte, une sorte de pensée machinale et crépusculaire qui n’arrive
qui en sont les substituts, les signes : ce sont les mots du langage, sortes de gestes intérieurs et cérébraux substitués à de
t sur le Langage intérieur. Les uns se servent de préférence de telle sorte d’images, les autres d’images différentes : en pe
mode : on voulait le voir partout, et on faisait de la conscience une sorte de feu follet promenant çà et là sa lueur acciden
32 (1864) Portraits littéraires. Tome III (nouv. éd.) « Réception de M. le Cte Alfred de Vigny à l’Académie française. M. Étienne. »
ît ses portes aux jours de réception, et qu’elle se fît voir dans ces sortes de cérémonies lorsqu’elle est parée… Ce que je di
ère la demi-heure. Le fameux discours de Buffon lui-même, qui fut une sorte d’innovation par la nature du sujet, n’excéda en
à fait inconnu, le poëte peut, jusqu’à un certain point, faire de la sorte , il n’a guère à craindre d’être démenti ; mais qu
eux ; il avait l’humeur facile, le talent facile, la plume aisée, une sorte d’élégance courante et qui ne se cherche pas. On
e Vigny un mot qui semblerait indiquer, de la part de M. Étienne, une sorte de concession faite en dernier lieu aux idées lit
e permet ou ce qu’exige le genre du discours académique, même avec la sorte de liberté honnête qu’il comporte aujourd’hui : a
res et partis de points de vue différents. Aussi n’est-ce point de la sorte que je l’entends : gardons nos vers, gardons-les
subir au seuil certaines renommées. M. de Vigny avait provoqué cette sorte d’explication, en indiquant expressément lui-même
33 (1864) Portraits littéraires. Tome III (nouv. éd.) « M. de Rémusat (passé et présent, mélanges) »
ibuns et des charlatans de place, des rhéteurs et sophistes de toutes sortes qui trafiquent indifféremment de la parole ? Si n
esprit sortait du cadre et se jouait à droite et à gauche sur toutes sortes de sujets. Pourtant il était, durant ce temps-là,
presque sans la juger, avec peine ou facilité, mais toujours avec une sorte d’émotion, une certaine accélération dans le mouv
ours faite d’un seul jet. On ne sait quelle douceur s’attache à cette sorte de composition si frivole, si commune, si peu est
uleur qu’elle adoucit, comme le plaisir qu’elle relève…. » Doué de la sorte et sentant comme il sentait, il était impossible
; la forme le préoccupait plus que le fond, et il se sentait même une sorte de prévention contre la pensée et les systèmes. M
tant de façons. Sur ce fond solide et uni il a, depuis, brodé toutes sortes de délicatesses ; un esprit comme le sien ne saur
litique qui tendait à réaliser ses vœux. On l’employa utilement à ces sortes d’écrits destinés à la circonstance, et qui ne lu
n et a gardé de sa flamme. Chez un esprit de cette qualité, c’est une sorte de phénomène. On peut dire de lui qu’il a une rel
la politique, à la science de la société (comme il la définit), une sorte de voie moyenne entre l’utopie et l’empirisme, en
ent une couleur de centre droit littéraire. M. de Rémusat y forma une sorte de côté gauche. Les deux articles qu’il a recueil
rêter. » Bien des années se sont écoulées depuis, non pas sans toutes sortes de tentatives, et le génie, le génie complet, évo
et les trains d’idées se sont usés en peu d’espace. Il a fallu de la sorte , pour les esprits infatigables, comme une suite d
nder d’en être. » Et il a tenu parole depuis en toute occasion. Cette sorte d’avance et d’attention honore celui de qui elle
a aux Tablettes et qu’il n’a pas recueillis. J’y relève seulement une sorte de manifeste romantique sous le nom de Revue des
dans les deux morceaux suivants, l’auteur s’est trop ingénié à toutes sortes de démonstrations et de questions concernant la m
cisément où il publiait ses Essais de philosophie. Il ne hait pas ces sortes de diversions qui donnent le change à la curiosit
e, et le style, expression et résultat de tant d’alliances, forme une sorte de métal de Corinthe, dans lequel on n’est guère
ion à l’Académie française. Dès que M. Royer-Collard eut disparu, une sorte de suffrage rapide et de murmure universel désign
34 (1889) L’art au point de vue sociologique « Chapitre dixième. Le style, comme moyen d’expression et instrument de sympathie. »
s amène à vivre de sa vie pendant quelques instants, et de la remplit sorte , au plus haut point, le rôle social attribué au l
poésie, est autre chose qu’une machine à transmission d’idées, qu’une sorte de télégraphe à signaux rapides et clairs. Le car
îne linéaire, l’autre d’une fleur qui s’épanouit en courbes de toutes sortes . Pour éveiller la sympathie chez le lecteur au gr
pas autre chose que soimême n’est pas vraiment poétique. S’il y a une sorte d’égoïsme des formes qui fait qu’elles vous disen
, sans vous faire rien penser au-delà d’elles-mêmes, il y a aussi une sorte de désintéressement et de libéralité des formes q
ttéraires, — ont autrement d’importance. Pour appliquer les premières sortes de lois, qui aboutissent au style rationnel, exac
x portes du tombeau. Aristote ne voit guère dans la métaphore qu’une sorte de jeu d’esprit : c’est pour lui un exercice de l
ver la sensibilité ; il la distingue à peine de l’énigme, qui est une sorte de métaphore pour la pensée. En réalité, une exer
moyen de projeter la lumière et la vie sur l’objet dont on parle, une sorte d’éclair ouvrant la brume indistincte ; en même t
n de maître, toutes les autres se mettront en branle. Il y a diverses sortes d’images : celles qui précisent les contours exté
chose sentie une plus grande apparence de vie et constitue ainsi une sorte de progrès de l’inanimé vers, l’animé. Voici la t
le plus aisément. L’élargissement continu de l’image par toutes les sortes de transpositions ou de transfigurations est le g
ent avec taureau : Qu’après avoir dompté l’Athos, quelque Alexandre. Sorte de héros monstre aux cornes de taureau. Aille don
t aussitôt dans l’esprit ; si elle n’en avait pas, on éprouverait une sorte de désappointement. Encore une autre phrase retou
re phrase retouchée ainsi par Port-Royal : « Qui se considérera de la sorte s’effraiera sans doute de se voir comme suspendu
l. Voici maintenant le texte authentique : « Qui se considérera de la sorte , — s’effraiera de soi-même ; — et, se considérant
tuation qui caractérise les stylistes comme Flaubert. Mais il est une sorte de ponctuation intérieure, non représentée par de
ert, qui rythmait sa prose comme des vers, aboutit très souvent à des sortes de versets ; de même pour les plus remarquables d
nce appelle la réflexion, et alors, pour remplir ce vide, il faut une sorte de résonance de la pensée. Donc compensation du s
35 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre VII. De l’esprit de parti. »
s également dans tous les temps et dans tous les pays. Il faut qu’une sorte de fermentation, causée par des événements extrao
caractères généraux sont toujours pareils. L’esprit de parti est une sorte de frénésie de l’âme qui ne tient point à la natu
pporter tout, et n’apercevoir que ce qui peut s’y réunir : il y a une sorte de fatigue à l’action de comparer, de balancer, d
nes avec les plus bornés d’entre ceux de la même opinion : il y a une sorte de cercle magique tracé autour du sujet de rallie
es passions étant égoïstes, il s’établit dans plusieurs occasions une sorte de balance entre les divers intérêts personnels.
usiastes. Il est d’ailleurs une autre observation, c’est que dans ces sortes de guerres le parti vaincu se venge toujours sur
en lui-même ; il y a, jusques dans l’homme profondément criminel, une sorte d’accord qui seul peut faire qu’il existe, et res
36 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Préface » pp. 1-22
éléments, la formation, la certitude et la portée de nos principales sortes de connaissances, depuis celle des choses individ
ts sous un éclairage plus vif, les grossir, fabriquer à son usage une sorte de microscope où de télescope, à tout le moins di
de rectification dont les stades successifs constituent nos diverses sortes de connaissances. — Cela fait, pour comprendre la
persistance de l’énergie à travers la rénovation des effets. Dans ces sortes de spéculations, il y a toujours une part notable
le manuscrit d’une folle, ancienne maîtresse d’écriture, qui, par une sorte de tic intellectuel et de chassé-croisé mental, c
eignait l’un, il entrait dans l’autre. — Rien de plus curieux que ces sortes de faits ; ils éclairent tout le mécanisme de not
ir, d’écrire en vers, de dessiner, et parfois divinations de diverses sortes dont nous ne pouvons encore fixer la limite). Plu
37 (1872) Nouveaux lundis. Tome XIII « Œuvres françaises de Joachim Du Bellay. [I] »
ndamnée sans appel ; il a fallu un certain effort de curiosité et une sorte de courage de goût pour revenir jusqu’à elle et y
ar M. Frédéric de Rougemont, qui n’a pas craint de le qualifier de la sorte . Et, en effet, on ne s’est pas contenté d’extrait
uvres du poète à laquelle, poète lui-même, il s’est appliqué avec une sorte de piété101. Un amateur et collecteur zélé, M. Ac
ves de résurrection sur des points isolés. On y découvrirait même une sorte de mode littéraire, si l’on y joignait les essais
rrefours et qui tendait à devenir la comédie des honnêtes gens. Cette sorte de comédie un peu artificielle, qui procédait d’i
armât-il lui-même d’une méthode rigide, est mieux qualifié pour cette sorte d’anatomie de notre langue dans des parties qui s
t tout le discours est ainsi pavé de réminiscences antiques, de telle sorte qu’on ne peut faire un pas avec lui sans marcher
les arts divers), avait eu son cours de progrès et de croissance, une sorte de premier accomplissement ; elle avait eu sa flo
sorti de la fausse voie qui avait ramené notre langue poétique à une sorte d’enfance et qui semblait confiner notre inventio
38 (1887) George Sand
bruyante en l’honneur des idées et des principes confondus, dans une sorte d’apothéose déréglée, avec la puissance de l’insp
ouant avec sa sœur Caroline ou sa petite compagne Ursule. C’était une sorte de pastiche de tout ce qui entrait dans sa petite
ent de l’imagination et des nerfs persistait ; elle en ressentait une sorte de frémissement et de volupté ; toute sa vie elle
mplet. Au sortir de ses longues rêvasseries, elle se livrait avec une sorte d’ivresse à des amusements très simples et très a
x, sa secrète et chère volupté. Quelques années se passèrent dans une sorte de tranquillité prosaïque et de bonheur négatif.
aisie, mais d’histoire, avec la précision relative que comportent ces sortes de divisions d’un caractère tout psychologique, j
avec la profondeur et l’élévation qu’un stoïcien peut mettre dans ces sortes de choses, avec un courage triste jusqu’à la mort
qui s’injurie lui-même sans pitié et qui analyse ses misères avec une sorte de fureur désespérée ; c’est la foi qui tantôt se
et le charme cesse d’agir. Vous me rejetez de vive force, et par une sorte de perfidie, dans ce milieu discordant et agité q
matique qui l’attire comme un amour permis et qui l’effraye comme une sorte d’adultère envers un mort, tout cela est raconté
terrible enfant, qui, voyant que sa sœur va se marier, tombe dans une sorte de désespoir. Il est jaloux à sa manière, chastem
s forme littéraire, de la vie des autres, soit qu’elle racontât toute sorte d’histoires à ses petits-enfants, le Château de P
plus vifs emportements de la passion. Nos poètes mettaient alors une sorte de mysticisme dans les aventures les plus risquée
ner, d’après cela, si les héros de Mme Sand croient rendre à Dieu une sorte de culte en cédant à l’amour. Les amants prennent
des airs d’inspirés. Quand ils racontent leurs joies, c’est avec une sorte d’exaltation pieuse. Ils semblent voir là quelque
s qui, par malheur, la prendraient au sérieux, ne s’énervent dans une sorte de fatalisme oriental. C’est la foi dans la liber
cœur de chacune d’elles, une tendance au dévouement dans l’amour, une sorte d’instinct chevaleresque qui s’exalte dans l’idée
e enfin pardonne à Bénédict quelques rudesses de manières : c’est une sorte de génie, inculte seulement à la surface, plein d
circonstances solennelles, ce grand mot Dieu, dont elle use avec une sorte de prodigalité ? Que devient-il, ce nom, au bout
dale de cette éloquence furibonde, débridée à cette heure jusqu’à une sorte de férocité apocalyptique. La naïveté dans le gén
n effet la morale sociale, avait pris chez elle une importance et une sorte de royauté intellectuelle : le devoir de sortir d
ne doctrine toute d’idéal et de sentiment qui ressemblait assez à une sorte de platonisme chrétien. Leibniz d’abord, et puis
ec l’état de l’âme qui s’y répand. Mais ce contraste lui-même est une sorte particulière d’harmonie plus intime. Au moment où
t se plient encore, avec leur admirable souplesse, à quelque nouvelle sorte d’inspiration qui ne viendrait pas du fond même,
paysan que l’apparence et le nom, et qui se sont introduits, par une sorte de fraude, dans ses bergeries. Chapitre IV. L’
d observe très finement, et que Balzac, de son côté, imagine avec une sorte d’intrépidité. Au fond, il se pourrait bien qu’il
s unes aux autres sans se détruire et même sans se remplacer, par une sorte de rythme régulier. Nul ne peut dire de quel côté
Valentine malade, aliénée d’elle-même, tombée par désespoir dans une sorte de somnambulisme, et Bénédict, qui passe près d’e
et les peignait avec la flamme intérieure ; elle s’abandonnait à une sorte de hasard d’inspiration qui amenait les grandes l
ctions, des plus belles. Puis, à un certain moment, il se produit une sorte de fatigue : la richesse des développements devie
ait en prose comme Lamartine en vers ; c’était pour tous les deux une sorte de fonction de la vie ; ils la remplissaient sans
développer ses idées ; elle s’endort parfois, elle s’oublie dans une sorte de prolixité qui la trompe elle-même ; elle a ses
x, qu’il s’y dissout en vapeurs fuyantes ou s’y assombrit jusqu’à une sorte d’obscurité volontaire. Les ténèbres ne vont pas
telligences les plus hautes elles-mêmes n’y échappent pas ; c’est une sorte d’habitude qui s’est créée pour l’esprit. Je dema
ette soif de fiction, à moins que notre monde ne se transforme en une sorte de paradis où l’idéal d’une vie meilleure ne sera
n, mais non du jeu lui-même, apportant en ces diverses tentatives une sorte de naïveté incorrigible et de bonté facile, mêlan
és avec l’âge ; il y avait en tout cela un peu d’inertie et comme une sorte de fatigue intellectuelle ; elle semblait se refu
t fini, en voilà pour longtemps à ne pas me relire. » Elle avait une sorte de modestie très particulière ; elle était homme
1839, datées de l’abbaye de Valdemosa, pour se rendre compte de cette sorte de maternité exaltée dans laquelle s’était transf
prodigue, était de confondre des sentiments trop différents dans une sorte de mélange que l’opinion, même la plus indulgente
ntéressantes nouvelles. Le fond est tout à fait le même. C’est « une sorte de mystère, qui résultait naturellement du vacarm
l n’est pas difficile de reconnaître dans le Château des Désertes une sorte de Nohant idéalisé, de même que dans Célio et dan
, la personnification du vice, toujours jeune et triomphant. » Cette sorte de partialité du succès, sinon de la sympathie, l
e d’élévation et de générosité en comparaison de ceux qui se font une sorte d’esthétique de l’indifférence absolue. C’est là
r du monde ou mieux l’avenir de l’art en dépendait, tourmenté par une sorte d’acuité et de subtilité maladive de sensations l
et d’épanouissement, une richesse et une largeur de composition, une sorte de bonheur de produire, une joie dans la fécondit
ase bien faite à toute la métaphysique, et il se renfermait, avec une sorte de mystère jaloux, dans le culte de la forme. Tou
eur. Quoi qu’on puisse dire de George Sand, de ses aventures de toute sorte , des événements d’idée ou autres, où l’a jetée la
39 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre V. Du jeu, de l’avarice, de l’ivresse, etc. »
dépendre d’un seul objet le destin de notre vie, je vais parler d’une sorte de passions qui soumettent l’homme au joug des se
l’agitation qui suspend le sentiment et la pensée ; elles donnent une sorte de personnalité matérielle, qui part de soi pour
t perdre pour se mettre dans une situation qui vous procure de telles sortes de jouissances, il n’existe rien de plus pénible
sacrifié leurs jours présents à leurs jours avenir, ils éprouvent une sorte de rage, en voyant s’approcher le terme de l’exis
40 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre III. Les immoralités de la morale » pp. 81-134
action sociale qui développe l’incohérence individuelle, crée par une sorte d’action en retour de nouvelles incohérences soci
es les empêchent souvent d’y parvenir. Mais chacun peut provoquer une sorte de cristallisation d’idées, de maximes de conduit
le de Noël, des procédés de manufacture spéciaux acquièrent ainsi une sorte de valeur morale et de caractère obligatoire.
détruire. Il faut bien, cependant, envisager aussi l’hypothèse d’une sorte de suicide social. Cette marche vers la destructi
à et là quelques tourbillons plus réguliers. La société est aussi une sorte de chaos, moins irrégulier que l’autre. Et tout i
ne coordination supérieure  ce qui est un cas très fréquent — est une sorte de déviation morale. On peut l’admirer parfois, c
naïf peut seul les attribuer, et dont il ne serait, en somme, qu’une sorte de réduction transportée dans le relatif. Un fait
a jamais tant qu’il restera homme. S’il y a dans l’amour du mal4, une sorte de recherche inconsciente ou pervertie du bien, r
use, trop exclusivement industrielle ou artiste, elle manifestera une sorte de « vertu » dont elle pâtira. Elle aura pu avoir
t pas une tentative originale et hardie, mais un exposé destiné à une sorte de vulgarisation philosophique. « Si, dit-il, je
ivantes et souples. C’est pour toute morale un vice nécessaire et une sorte d’essentielle immoralité. Une morale nouvelle ne
ude à former des combinaisons supérieures de sociétés, et à créer une sorte de réalisation de l’humanité, ou même, dans nos r
e, ni à être suffisamment les autres. Peut-être parviendra-t-il à une sorte d’équilibre, de compromis pratique et boiteux ent
41 (1888) Revue wagnérienne. Tome III « III »
itions indoues et orientales ; elle donne aux sources différentes une sorte d’unité supérieure, qui ne fait doute aujourd’hui
s mouvements alternés des bras ; pendant la ritournelle, ils font une sorte de chassé-croisé, l’un passant derrière l’autre,
s vainqueur. Au troisième acte, le premier plan très sombre forme une sorte de grand cadre rectangulaire pour la prairie lumi
caractéristique du calme et du repos où se trouve le Gral. Il y a une sorte de grandeur triste et recueillie répandue dans ce
tout, de sa figure pâle, où le mal laisse cependant régner encore une sorte de calme résigné ; Gurnemanz, enfin, le vieux com
le. Nous avons parlé plus haut de la scène des Fleurs, où se meut une sorte de chœur de jeunes filles devant Parsifal immobil
oui, et quand elle court vers la source pour y chercher de l’eau, une sorte de douceur s’est répandue sur elle, mais ce n’est
ar de longs cheveux noirs, pendants. Son attitude est empreinte d’une sorte de calme attendri. Elle regarde longuement Gurnem
it d’y recevoir une nouvelle blessure, puis reste sans mouvement. Une sorte de douleur source l’a envahi, la souffrance de so
ux blonds couvrent les épaules ; sa figure est comme allongée par une sorte de virilité énergique ; il a une tête de Christ s
undry et Gurnemanz, vêtu de l’aube immaculée, ses cheveux formant une sorte de rayonnement autour de sa tête maigre et douce 
Le seul sentiment qui s’ajoute encore à la mission révélée, c’est une sorte de compassion pour la femme qui pleure à ses pied
tendant son héros, a laissé dans les âmes les plus récalcitrantes une sorte de sentiment vague, tenant à la fois de l’admirat
42 (1908) Dix années de roman français. Revue des deux mondes pp. 159-190
s dix dernières années. Moins encore pourrait-on songer à établir une sorte de catalogue technique des livres et des noms qui
tes ne trouveront point leur place, — et je le regrette, — dans cette sorte de vue perspective qu’il m’a paru intéressant d’é
udrait-il pas plutôt déduire l’absence d’école maîtresse, ou même une sorte d’anarchie confuse à laquelle serait livré moment
étendre conduire le mouvement actuel, il s’est formé des groupements, sortes de chapelles sans dogmes neufs, mais qui visent à
ecte, mais imprégnés inoubliablement d’une mélancolie recrue et d’une sorte d’horreur. Lui qui, dans ses délicieux volumes su
présente renaissance du classicisme. Les vrais protagonistes de cette sorte de roman sont M. Paul Adam et MM. Paul et Victor
, la fortune sensationnelle du nouveau genre serait le résultat d’une sorte de fatigue ressentie par le public et par les aut
surproduction exagérée, doivent être considérés comme l’indice d’une sorte d’épuisement dans les facultés d’invention, d’ana
onheur ! Si c’est la femme que la nostalgie de l’Église reprend de la sorte , et que le mari professe à l’égard de la religion
traité de façon si patriotique, M. Bazin s’est attaché à composer une sorte de roman national où l’histoire, le patriotisme e
gie des travailleurs, devra forcément s’élever jusqu’au concept d’une sorte de roman social, s’il veut échapper à la grossièr
et d’expression, qui distingue la plupart de ces conteurs. C’est une sorte de roman artistique, que nous apporte ce retour à
s’est-il pas exercé à manier une langue où la finesse mordante d’une sorte d’humour coupant et froid, qui est tout à fait un
43 (1911) Psychologie de l’invention (2e éd.) pp. 1-184
spéciale que lui donne la satisfaction même qu’elle reçoit. Mais une sorte de désir abstrait l’a précédée et ses éléments, à
ermettent de l’étudier plus en détail. Ils font un peu l’office d’une sorte de microscope. Souvent on voit le désir intellect
’un fait décisif vienne apporter l’élément qui manque, déterminer une sorte de cristallisation de la masse encore un peu amor
enirs que m’avaient laissés mes pérégrinations dans les Abruzzes, une sorte de rêveur mélancolique dans le genre du Childe-Ha
tails sur l’histoire de sa théorie de l’imitation. Elle est née d’une sorte de réaction, et, comme il arrive souvent, l’assoc
rit M. Tarde, et j’avais interprété à ce point de vue les principales sortes de similitude et de répétition que m’offraient le
e générale, je voyais bien que l’individu vivant jouait le rôle d’une sorte d’onde complexe, résoluble en ondes vivantes plus
e par exemple et réagit de la même façon. Elle est organisée de telle sorte que toutes les excitations qui lui parviennent ne
rcle lumineux, une impression visuelle. Les phosphènes aussi sont une sorte d’invention, pour l’individu, si tous les phosphè
e sa force et auquel elle reste subordonnée, soit qu’elle en soit une sorte d’écho, qu’elle en conserve un impérissable souve
nt de grandes douleurs dans les genoux, dans le dos et à la tête, une sorte de lassitude pleine d’énervements, et puisque je
au soleil couchant. À ses pieds un être assez énigmatique, jeune, une sorte de séraphin avec une auréole. Tel est le fait don
Au fond, elle est toujours une disposition abstraite et générale, une sorte de possibilité permanente de tel ou tel genre de
tendances organiques. La première impression de la faim peut être une sorte de désir abstrait, et non point le désir de mange
u gris sale37, et ce symbole une fois trouvé pouvait bien devenir une sorte de guide ou de moyen de contrôle dans l’exécution
issent dépasser les autres en importance. Mais ces cas qui vont d’une sorte de monarchie absolue à une apparence de républiqu
e type d’une série de formations analogues et qu’il se crée ainsi une sorte de forme abstraite à laquelle se conformeront un
en général — il est déjà devenu, après s’être organisé peu à peu, une sorte de routine. Le cas où le raisonnement suscite ais
eure, nous aurons donc des inventeurs qui doivent cette qualité à une sorte de spontanéité organisée qui leur est propre. Au
n pense le plus aisément, — quand la chose est possible. Ils sont une sorte de machine à création ; c’est plutôt la-qualité d
intervenir l’« Inconscient » et d’y voir un principe essentiel et une sorte de cause. Mais il est sûr qu’une grande partie de
es (qui peuvent en certains cas être considérées d’ailleurs comme une sorte d’invention) jusqu’aux actes habituels, devenus o
s, ni les déviations possibles, est porté à y voir l’expression d’une sorte de nécessité supérieure préordonnée et coordonnée
te l’idée. Puis c’est une force inconnue, une volonté supérieure, une sorte de nécessité d’écrire qui vous commandent l’œuvre
es dimensions, ce que j’avais prévu. Ce petit livre-ci est né par une sorte de bourgeonnement. En étudiant les types intellec
ne augmentation croissante d’harmonie et de finalité. Nous voyons une sorte de tourbillon psychique se former et s’accroître
progrès sur un point spécial et pour une partie de l’esprit, pour une sorte d’organisme psychique relativement indépendant qu
conditions favorables et prend, dans les cas extrêmes, la forme d’une sorte d’instinct qui se précise de plus en plus, mais q
r constituer un organisme distinct et se sépare de l’ensemble par une sorte de bourgeonnement ; tantôt encore ce sont de nouv
comme je l’ai déjà rappelé, transformer un drame assez sombre en une sorte de parodie sinistre. Berlioz, furieux contre miss
tion est un composé de l’évolution et de la transformation. C’est une sorte de transformation avortée. Si la transformation é
l organisées, mal débrouillées par l’auteur même, qui déterminent une sorte de déviation, et nuisent à la régularité de l’œuv
déviations de ce genre ne sont pas rares, et elles sont devenues une sorte de routine, dont l’invention de l’artiste devait
evient, au contraire, une cause de fécondité, et même quelquefois une sorte de procédé de développement conscient et voulu, u
quefois une sorte de procédé de développement conscient et voulu, une sorte de méthode. Le jeu indépendant des éléments psych
par transformation, une évolution greffée sur une autre, ou bien une sorte d’union de deux séries d’idées différentes par un
tres que le hasard suscite et que l’esprit laisse encore disparaître, sorte de pluie d’étincelles qui brillent plus qu’elles
la vie que nous connaissons sont telles que l’invention n’est qu’une sorte de déviation de l’imitation et de la routine et n
assées comme dans l’invention humaine. On peut certes encore voir une sorte d’invention dans le développement de l’adulte, da
tre propre esprit mettent à notre disposition. Chacun de nous est une sorte d’œuvre dans la formation de laquelle la routine,
leur substituer un contrôle efficace et nouveau. L’invention est une sorte de révolution, où le bien s’accompagne toujours d
e trouver parfois, sous ces déguisements involontaires de l’idée, une sorte de sens profond de ses conséquences lointaines et
aisément chez certains grands esprits qui sont à certains égards une sorte d’écho synthétique et vibrant des idées de leur t
i signalés tout à l’heure. « Le combat, dit-elle, devint pour moi une sorte de nécessité, un soir à l’opéra de Munich, pendan
44 (1867) Nouveaux lundis. Tome IX « Mlle Eugénie de Guérin et madame de Gasparin, (Suite et fin.) »
l’observation même. Les peintures de Mme de Gasparin abondent en ces sortes d’expressions vierges49 ; toutes ne paraissent pa
cette douce uniformité de ton, on éprouve avec Mme de Gasparin cette sorte de brisement des yeux et du cerveau qui naît du h
un luxe de tropes à étonner Dumarsais lui-même, une originalité, une sorte de génie propre, capable non seulement d’intéress
it de sa vieille puritaine vaudoise, Mme de Gasparin ose (avec toutes sortes de précautions, il est vrai), rappeler la bouche
n’y est pas. Il y a du passé, et probablement de l’enfance, dans ces sortes d’impressions. On voit ce que Mme de Gasparin a v
et de sainteté. Le cadre m’y plaît plus que le sujet. Il y a même une sorte de contradiction quelquefois entre ce cadre si dé
la religieuse s’entrouvrent, elles laissent passer un mot court, une sorte de note monotone, comme le bruit d’une goutte d’e
s’exprime autrement. » Mais la nouveauté consiste à introduire de ces sortes d’expressions naturelles dans la langue écrite ou
45 (1863) Histoire des origines du christianisme. Livre premier. Vie de Jésus « Chapitre IV. Ordre d’idées au sein duquel se développa Jésus. »
t dogmatiques qu’on appelle des religions. Mais il n’en est pas de la sorte . Si l’on excepte Çakya-Mouni, les grands fondateu
des vieilles imaginations ariennes, essentiellement naturalistes, une sorte de monothéisme. Le ton prophétique de plusieurs d
, fut déposé par Auguste 171. La dernière trace d’autonomie fut de la sorte perdue pour Jérusalem. Réunie à la Samarie et à l
pour Jérusalem. Réunie à la Samarie et à l’Idumée, la Judée forma une sorte d’annexe de la province de Syrie, où le sénateur
rêva un autre royaume et une autre délivrance. La Galilée était de la sorte une vaste fournaise, où s’agitaient en ébullition
ivers 186. Un mépris extraordinaire de la vie, ou pour mieux dire une sorte d’appétit de la mort fut la conséquence de ces ag
gaieté des Flamands. Elle se spiritualisait en rêves éthérés, en une sorte de mysticisme poétique confondant le ciel et la t
olonté ? Toute l’histoire du christianisme naissant est devenue de la sorte une délicieuse pastorale. Un Messie aux repas de
46 (1864) Portraits littéraires. Tome III (nouv. éd.) « Théocrite »
ner et les achever, même lorsqu’il n’a l’air que de les redire. De la sorte il put plaire diversement à ceux de Sicile et à c
nts, tant que dure le combat, un échange et un entrelacement de toute sorte de bon vouloir et de bonne grâce. Tout enfants qu
llage et buvant à pleine coupe, de se faire chanter par Tityre toutes sortes de belles chansons, et l’amour du bouvier Daphnis
mise ; un autre amour l’avait un moment séduit : c’est un retour, une sorte de réparation aux Muses bucoliques. Le poëte y pa
’ils ont fini, et lui-même, s’adressant aux Muses pastorales avec une sorte de timidité, comme après une absence, comme quelq
t-être se faire mieux goûter des modernes : le jeu de l’esprit et une sorte de malice s’y mêlent au sentiment. Le début se dé
uait de plusieurs sens, se croyait fort en état de juger des diverses sortes de peintures, et en particulier de celles de l’am
’est une espèce de prodige, remarque La Motte, que l’abondance de ces sortes de sentiments répandus dans Cyrus et dans Cléopât
plus détaillée la liturgie du genre et les différents temps de cette sorte de sacrifice : le rituel magique est de point en
t le nom d’un oiseau, mais qui vraisemblablement n’était autre qu’une sorte de toupie ou de fuseau qu’on faisait tourner dura
bien que celle-ci elle-même soit au fait de tout. On retrouve là une sorte de délicatesse jusque dans l’égarement. Nous ne p
hore dans le bois de Diane : autour d’elle marchaient en pompe toutes sortes de bêtes sauvages, parmi lesquelles une lionne. «
ésent aux mains de l’épouse de Nicias. Avec elle tu exécuteras toutes sortes de travaux pour les manteaux de l’époux, et nombr
e se raille de leur accent dorien, et elles lui répondent de la bonne sorte . L’auteur de la Panhypocrisiade, voulant rendre l
savent où j’ai échoué, et à quoi aussi j’aspirais. Traduire de cette sorte Théocrite, c’est un peu comme si l’on allait puis
47 (1870) Causeries du lundi. Tome XIII (3e éd.) « Tallemant et Bussy ou le médisant bourgeois et le médisant de qualité » pp. 172-188
es beaux les plus à la mode en son moment, Bussy le définissait de la sorte  : « Le génie en était médiocre ; mais, dans ses p
z quelques-uns qui se piquaient d’honnêteté, et des gageures de cette sorte  : « Le duc de Candale, qui était l’homme de la Co
suivant, très distingués par l’esprit et très agréables en prose, une sorte d’infirmité que de croire qu’ils ajoutent quelque
dant, pour lui faire professer un code d’amour honnête et débiter une sorte de sermon en trois points. Ce passage est peu dig
le. En un mot, Bussy a donné dans l’Histoire amoureuse des Gaules une sorte de plat de son métier, une rabutinade qui a un ra
sser le reste de ses jours dans la retraite, et soutenir avec quelque sorte de dignité un rôle fâcheux dont on s’est chargé m
e au premier poste, et qui, pour un travers incurable, se crée toutes sortes d’entraves et des impossibilités. Homme de guerre
48 (1868) Nouveaux lundis. Tome X « De la poésie en 1865. (suite et fin.) »
ur assurer même, comme par défi, et grâce à un stimulant nouveau, une sorte de regain et de renaissance. Le fait le plus rema
s que s’il eût été un évêque. Ce gentil esprit, en s’aventurant de la sorte , s’exposait à se faire dire qu’il sortait de sa s
d’ailleurs, et il soutenait jusque dans son dernier volume, avec une sorte d’aisance et une verve de tempérament, cette dure
fait pour les patois du Midi, c’est-à-dire de les fusionner dans une sorte de dialecte commun ou composite et de langue litt
elle enfant ! » Monik répondit alors à l’oiseau qui lui parlait de la sorte  : « Ne crains rien, l’eau troublée sans tarder re
va choisir l’amarante, la qui, dit-on, se flétrit le moins vite, une sorte d’immortelle ; il fait fi de la rose trop passagè
uvée à la fin de quelque manuscrit de l’Anthologie ; on y verrait une sorte de pendant et de contrepartie de l’Oaristys. — J’
49 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Th. Dostoïewski »
e les yeux détournés vers l’ombre ; puis la terreur croissante et une sorte d’ironique rudesse s’installant dans son âme, qui
oques en de lentes conversations où chaque interlocuteur prononce des sortes de discours, sans cesse la même face d’une âme es
n présence de ses amis, d’un juge d’instruction, de sa famille, d’une sorte d’amante. Le devoir d’arracher sa sœur à Loujine
f, dans Humilies, reconnaît sans impudence sa coquinerie, et avec une sorte de tristesse matoise offre ses services au pauvre
entre son épouvante et son amour, il fallait que par un effort et une sorte de folie, pareil au coup de poing d’un exaspéré j
jointes en son âme, la conception de vie que nous avons dite, et une sorte de bonté rêveuse qui semble douer la race slave.
loir expliquer, légitimer tout l’existant, et de conclure ainsi à une sorte d’optimisme résigné. Pour les accepter, Dostoïews
50 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Préface de la seconde édition »
la conscience individuelle ; ce sont des représentations d’une autre sorte . La mentalité des groupes n’est pas celle des par
mythes, les légendes populaires, les conceptions religieuses de toute sorte , les croyances morales, etc., expriment une autre
cevoir la possibilité d’une psychologie toute formelle qui serait une sorte de terrain commun à la psychologie individuelle e
our tâche de les déterminer, n’est guère qu’un mot qui désigne toutes sortes de généralités, variées et imprécises, sans objet
t au moins probable que, s’il existe des ressemblances entre ces deux sortes de lois, les différences ne doivent pas être moin
ilosophique qu’on a souvent vu dans cette définition préliminaire une sorte de philosophie du fait social. On a dit que nous
de la recherche aussi bien que possible, non de l’embrasser dans une sorte d’intuition exhaustive. Aussi acceptons-nous très
51 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre IV. L’ironie comme attitude morale » pp. 135-174
les systèmes ne sont pas disposés en une série, mais plutôt selon une sorte de rayonnement irrégulier. Bien qu’il y ait certa
u point de vue de la société, ils ne le seront jamais trop. C’est une sorte de vol fait par l’individu, un détournement, à so
fin normale de l’amour est la génération, faut-il condamner comme une sorte de luxe immoral tout amour qui n’aboutit pas à la
ent illogique de sa part. L’individu dans la société est toujours une sorte de prisonnier. Il cherche à s’évader, à retrouver
être toujours actif, mais être toujours possible. Elle empêche cette sorte , d’idolâtrie, qui n’est que trop commune, pour l’
our que celles-ci donnent leur maximum d’effet utile. Et s’il y a une sorte d’ironie à l’usage des impuissants, il en est une
and il se rend compte de ce mensonge, quand il l’accepte, en fait une sorte de revanche ou simplement le constate avec une mé
nnaissance. Une ironie assez basse marque certains esprits. C’est une sorte d’affectation de supériorité, volontiers impertin
rès dogmatique, est glorieuse et facile. Elle s’aggrave parfois d’une sorte de bienveillance. Cette ironie n’est pas toujours
pression de l’ensemble sur les éléments. Il tâche de les amener à une sorte de suicide. Tant qu’ils vivent, il est illogique
52 (1818) Essai sur les institutions sociales « Chapitre VIII. Suite du chapitre précédent. De la parole traditionnelle. De la parole écrite. De la lettre. Magistrature de la pensée dans ces trois âges de l’esprit humain » pp. 179-193
es conséquences de la parole traditionnelle. Alors il lui restait une sorte d’influence analogue, et comme un souvenir de ce
me nous l’avons dit, tout marche en même temps, alors on a connu deux sortes de langage ; la poésie, qui fut à l’origine l’exp
uvement des esprits ; mais si elle l’a accéléré, ce n’est que par une sorte de puissance compressive. La pensée a voulu réagi
nécessairement aussi les modifications dont je parle ; car, dans ces sortes de délits, il est évident qu’on ne pourra renferm
lle la consulter dans chaque cas particulier et interroger toutes les sortes d’instincts de la multitude, on risque de faire d
53 (1869) Causeries du lundi. Tome IX (3e éd.) « Madame Dacier. — I. » pp. 473-493
uelle j’arrive et je m’achemine, on peut s’en apercevoir, avec toutes sortes de précautions ; car j’ai pour elle une haute est
lle fit, à l’Antiquité, qu’obéir à l’esprit de famille et céder à une sorte d’hérédité domestique. Il faut lui passer d’être
ce cours d’études de Tanneguy Le Fèvre, il se mêle de la gaieté, une sorte de plaisir qui réjouit le maître et anime l’enfan
ore à voir croître un bel esprit. » C’est pendant qu’on élevait de la sorte l’un ou l’autre de ses frères que Mme Dacier enfa
sque jamais ; son étude, ses enfants et un jardin, où il avait toutes sortes de belles fleurs qu’il prenait plaisir à cultiver
ls auraient pu voir aisément, dit-elle, que mon père n’en a usé de la sorte que pour qu’il y eût quelqu’un qui pût leur faire
, comme plus tard son mari dédiera son Épictète au Régent avec toutes sortes de belles paroles de l’Écriture dans la dédicace
uet, par M. de Montausier, aux écrivains d’auparavant. Il y a eu deux sortes d’écrivains qui n’ont point passé par Boileau, le
54 (1870) Causeries du lundi. Tome XIII (3e éd.) « Maine de Biran. Sa vie et ses pensées, publiées par M. Ernest Naville. » pp. 304-323
rdes du roi, il se retira dans son Périgord, à sa terre de Grateloup, sorte de château dans le genre de celui de Montaigne, a
uatre ans. Il se livra à l’étude ; pendant deux années, il lut toutes sortes de livres ; il s’appliqua avec suite aux mathémat
enue par une puissance supérieure et un esprit qui lui communique une sorte de grâce. Mais en 1794, il n’en est pas à cette s
côté. Ce côté duquel il se tourne, il vient de le nommer, c’est une sorte de stoïcisme. — Quelques années après, il avait c
es goûts simples qui s’allient avec les études abstraites donnent une sorte de candeur, de timidité, qui fait aimer la vie do
ce genre, autant qu’on l’entrevoit à travers ses regrets, serait une sorte de gouvernement paternel et de famille, avec des
ssera plus de le chercher jusqu’à sa dernière heure, à travers toutes sortes d’anxiétés et d’incertitudes. Il n’est pas de ceu
riginalité de penseur, si c’en est une), il se serait établi dans une sorte de stoïcisme élevé, tranquille ; il aurait cru à
55 (1865) Causeries du lundi. Tome VII (3e éd.) « M. Necker. — I. » pp. 329-349
si chez nous une influence littéraire. Quand on l’aura connu de cette sorte , on aura jour suffisamment sur le politique, et b
. C’est aux secondes places que le vouloir est gêné, parce que toutes sortes de ménagements sont alors nécessaires, et qu’il f
aravant l’idéal d’un administrateur des finances, et il amenait cette sorte de description générale et abstraite, à l’aide d’
arrière après son second ministère, en 1791, il s’est écrié, avec une sorte de naïveté encore : Je ne sais trop pourquoi l’o
hement excessif des pouvoirs, de l’affaiblissement des mœurs et d’une sorte de dissolution lente et universelle, il n’y avait
aigreur, et comme une simple connaissance. Même en se jugeant de la sorte et à titre de simple connaissance, il semble que
de leur proportion avec les autres. Elles s’expliquent aussi par une sorte de traînement ou de langueur dans la voix, et par
un Français n’aurait pas eu l’idée de considérer ni de décrire de la sorte les choses de son propre monde. La langue, cette
56 (1876) Chroniques parisiennes (1843-1845) « XXVI » pp. 100-108
ours général. Villemain a parlé. Lui qui excelle d’ordinaire dans ces sortes de solennités a paru, cette fois, plus embarrassé
n est des esprits comme des navires ; ils peuvent avoir à bord toutes sortes de richesses plus ou moins précieuses, mais il le
ce genre est son côté faible, il s’y est porté précisément avec toute sorte de démonstration et une apparence de prédilection
e tout, sa femme étant morte, il s’est fait prêtre ; il publie toutes sortes de traductions des Pères qu’il commande à des jeu
57 (1867) Nouveaux lundis. Tome VIII « [Addenda] »
te ou rhéteur habile : je dis rhéteur, parce que dans l’Antiquité ces sortes de supercheries étaient fréquentes et qu’elles co
sseux de corps, et d’ailleurs je ne me sens pas très compétent en ces sortes de questions. Les lettres de Marie-Autoinette ont
ettre fût trois fois authentique pour qu’un bon esprit, aguerri à ces sortes de recherches, se décidât à y croire. Au lieu de
é bien lentement, et après beaucoup de réflexions, à me déjuger de la sorte  ; mais la vérité avant tout ! Supprimer mes artic
58 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre cinquième. Retour des mêmes révolutions lorsque les sociétés détruites se relèvent de leurs ruines — Chapitre II. Comment les nations parcourent de nouveau la carrière qu’elles ont fournie, conformément à la nature éternelle des fiefs. Que l’ancien droit politique des romains se renouvela dans le droit féodal. (Retour de l’âge héroïque.) » pp. 362-370
affranchis, liberti, qui restaient à l’égard de leur patron dans une sorte de dépendance ; mais il avait commencé avec Rome
des peuples, leur donnaient à souper. Ceux qui étaient soumis à cette sorte de vasselage personnel, furent sans doute chez le
omme ses hommes liges ; s’ils devenaient ses alliés, c’était de cette sorte d’alliance que les Latins appelaient fœdus inæqua
ta vestita, et pacta nuda. — On retrouve encore au moyen âge les deux sortes de domaines, direct et utile, qui répondent au do
59 (1870) Causeries du lundi. Tome XII (3e éd.) « Mémoires et journal de l’abbé Le Dieu sur la vie et les ouvrages de Bossuet, publiés pour la première fois par M. l’abbé Guettée. — I » pp. 248-262
tient, mais son langage n’y aide pas ; ses révélations sont de toutes sortes et sans choix ; il y a des trivialités et des pla
sette ou un Boswell, devant lesquels on cause sans se gêner de toutes sortes d’opinions et d’affaires, sans compter que Bossue
source et si nourrie d’étude et de doctrine, les occasions de toutes sortes qu’il eut de bonne heure dans les emplois du sace
voiles libres, ouvertes, pour le vent soudain du moment. C’est de la sorte que dans sa bouche le récité même gardait du mouv
s pour sa propre conduite. » Nous savons de nos jours, et par toutes sortes d’expériences, ce que c’est que l’homme de lettre
, tant il en avait été frappé la veille, il n’éprouva jamais dans ces sortes de lectures cette légère ivresse poétique qui, da
60 (1871) Portraits contemporains. Tome V (4e éd.) « LA REVUE EN 1845. » pp. 257-274
vous voyez un homme attaqué avec acharnement, avec furie, par toutes sortes de gens (et même d’honorables mais intéressés) et
s sortes de gens (et même d’honorables mais intéressés) et par toutes sortes de moyens, soyez bien sûr que cet homme a une val
’il dit cela, et qu’on ne peut pas prendre tout à fait au sérieux ces sortes de saillies ; mais il faut pourtant reconnaître q
n relations de voyages, en études et informations sérieuses de toutes sortes , ce qu’elle perdait peu à peu en caprice et en fa
erchait à introduire dès l’abord, s’est formée de la manière dont ces sortes de choses se forment le mieux, c’est-à-dire lente
jamais se séparer. Il ne se possédait pas, et il en résultait toutes sortes d’inconvénients et de mésaventures ; car ce Dorat
61 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre II. De l’ambition. »
insensible à tout autre genre d’éclat ; cette disposition suppose une sorte de mépris pour le genre humain, une personnalité
ériorité que la médiocrité qui en éloignerait ; il y a d’ailleurs une sorte de réflexion philosophique, qui pourrait faire il
r. Passer de l’occupation de soi à celle de tout autre objet, est une sorte de régénération morale dont il existe bien peu d’
e : c’est de l’impulsion plutôt que de la véritable force ; c’est une sorte d’ardeur qui ne peut se nourrir de ses propres re
s mettent tous les hommes aux prises avec leurs moyens physiques ; la sorte d’influence morale qu’elles admettent, c’est le f
ter aucune des passions. Eh ! quel prix pour de tels efforts ! quelle sorte de suffrage on obtient ! combien est tyrannique l
62 (1876) Chroniques parisiennes (1843-1845) « XXI » pp. 87-90
ué et à dire : mon sonnet est fort bon. Dumas ne s’est épargné aucune sorte de mauvaise grâce dans sa lettre d’hier, 30 (voir
même pas de la plume. C'est du Dumas-Scudery. Il commence par toutes sortes de personnalités qui ne font rien à l’affaire. Il
ps de la comédie est passé, qu’elle est devenue impossible par toutes sortes de raisons, et les théories ingénieuses sur cette
63 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre deuxième. L’émotion, dans son rapport à l’appétit et au mouvement — Chapitre premier. Causes physiologiques et psychologiques du plaisir et de la douleur »
étant elle-même la fonction supérieure de la vie, ne mérite pas cette sorte de défiance que Schneider professe à son égard. N
e sorte vitales ? Faut-il pousser le darwinisme jusqu’à concevoir une sorte de jeu de dés où les circonstances fortuites et e
peuvent se ramener aux deux premières, entre lesquelles subsiste une sorte de rivalité. Est-ce l’intensité qui emprunte à la
iennent de ce qu’on raisonne trop sur des organismes déjà développés, sortes d’états centralisés et complexes. Ce qu’il faudra
uste milieu entre les extrêmes où Aristote plaçait la vertu, dans une sorte d’aurea mediocritas : la loi fondamentale de la s
ncer et Taine ramener tous les autres phénomènes mentaux, comme à une sorte d’excitation qui, en soi, serait indifférente sou
’ouïe et la vue, moins contemplatifs, moins faciles à exercer par une sorte de jeu qui n’est plus qu’un déploiement de l’acti
donc entre les organismes une concurrence active pour un surplus, une sorte d’ambition pour la conquête du mieux et non une g
latents, une tension des nerfs optiques aspirant à leur décharge, une sorte de « faim de la vue », c’est faire une hypothèse
sir. Au reste, entre les sens supérieurs et les inférieurs il y a une sorte d’intermédiaire, dont la haute importance n’a pas
écutive. La méthode de Cardan, qui se procurait volontairement toutes sortes de peines pour jouir du plaisir d’en être délivré
l’équilibre dont parle Platon dans le Philèbe ? — S’il en était de la sorte , l’équilibre même produirait un état neutre de la
re animée un développement du dedans au dehors, non pas seulement une sorte d’enveloppement et d’absorption du dehors par le
auer et de Hartmann, l’éternelle et irrémédiable condition des êtres, sorte de damnation, enfer d’où le monde ne pourrait sor
64 (1870) Causeries du lundi. Tome X (3e éd.) « Agrippa d’Aubigné. — I. » pp. 312-329
ngs calvinistes, et aussi dans la série des écrivains militaires, une sorte de contrepartie de ce chef catholique vaillant et
main sur la tête et lui fit faire, dès l’âge de huit ans et demi, une sorte de serment d’Annibal. Tout en apprenant du latin,
e, ne le paraît plus autant lorsqu’on y pénètre, et mérite plus d’une sorte de considération. Il est un point qu’il ne faut j
dehors, Orient, Midi, Occident, Septentrion, et il établit entre ces sortes de chapitres, d’un livre à l’autre, des corrélati
uins, où les curieux les vont chercher : d’Aubigné, qui aime trop ces sortes de pasquins ou de satires, et qui ne s’en est jam
, il lui est difficile de ne point parler de soi ; il n’évite pas ces sortes de digressions ou d’épisodies, selon qu’il les ap
ire couler les gens de guerre dans les armées royales et servir de la sorte sans enseignes déployées : « Le roi devra sa déli
65 (1870) Causeries du lundi. Tome XII (3e éd.) « Santeul ou de la poésie latine sous Louis XIV, par M. Montalant-Bougleux, 1 vol. in-12. Paris, 1855. — I » pp. 20-38
sur la Bulle de savon), et lui donna, à travers ses louanges, toutes sortes de conseils qu’il ne suivit qu’à demi. Il y eut c
u xvie  siècle, n’avait pas cessé de régner. Ceux qui pensaient de la sorte , s’ils survécurent jusqu’en 1670, se trouvèrent t
Petit ; et ce dernier était de plus un esprit orné et imbu de toutes sortes de lettres… Quant à Santeul et à du Périer, si le
  Sontibus unde timor, civibus inde salus. Ce que je traduirai de la sorte  : « Ici des châtiments vengeurs des crimes ont ét
casions de s’applaudir. Arrivé à un certain âge, il eut cependant une sorte d’événement dans sa vie, et une tentative de reto
s muses et d’Apollon ; c’est assez donner à Phébus et aux muses ; ces sortes de jeux ne siéent qu’à la jeunesse, et, pour n’êt
l ; mais moi c’est le contraire : pour faire le mien il faut que j’en sorte , de peur d’entendre mes hymnes avec trop d’orguei
66 (1865) Nouveaux lundis. Tome III « Le Mystère du Siège d’Orléans ou Jeanne d’Arc, et à ce propos de l’ancien théâtre français (suite.) »
re deux fois sous le soleil. Il y a certes des beautés de différentes sortes et de différents degrés ; les manifestations de l
C’est fâcheux, car ce serait le meilleur exemple à nous offrir de ces sortes de compositions dramatiques, si tant est que les
fort singulier, on en conviendra, qu’un chef-d’œuvre commençât de la sorte . Décidément les érudits se sont fort monté la têt
mystère est précédé d’un sermon, adressé par l’auteur au public, une sorte de prône qui roule tout entier sur quatre mots de
Ainsi tancé, averti et rôti, il est renvoyé pour tenter de meilleure sorte Jésus au désert. Toute cette scène de diablerie,
rêvé une nuit qu’il naîtrait d’elle un enfant qui commettrait toutes sortes de crimes, meurtres, trahisons, qui tuerait son p
forcé d’y revenir, j’en profiterai pour trouver de mon côte, par une sorte d’émulation et par contraste, les images et les c
67 (1865) Nouveaux lundis. Tome IV « Salammbô par M. Gustave Flaubert. Suite et fin. » pp. 73-95
etc. » Évidemment l’auteur s’amuse. Rabelais aussi s’amusait dans ces sortes d’énumérations, mais plus gaiement et plus en son
, la nécessité à laquelle Carthage est supposée réduite, après toutes sortes de gradations et de vicissitudes, exalte le fanat
e la famine. Imaginez une armée de 40 mille hommes, entassée dans une sorte d’hippodrome formé par la montagne, la double ent
ensemble d’informations, de traditions morales, de données de toutes sortes nous arrivant comme par l’air, à travers les géné
té, on ne la ressuscite pas. Ce qui est possible avec elle, c’est une sorte de roman-poème, qui la représente un peu idéaleme
eu sur le Parallèle de Carthage et de Rome ? Et Montesquieu, dans ces sortes déconsidérations, nous représente de plus anciens
faisant l’effet du vacarme, c’est trop : l’expression est forcée. Ces sortes d’expressions datent un livre. Les remarques qu’u
68 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre I : La politique — Chapitre II : Philosophie politique de Tocqueville »
a conséquence de cette tyrannie obscure exercée sur la pensée est une sorte de servilisme nouveau et de courtisanerie démocra
te s’écroule. On comprend l’extrême facilité des révolutions dans ces sortes de sociétés. En second lieu, plus un pouvoir est
des choses très-distinctes, il faut remarquer qu’il peut y avoir deux sortes de despotisme dans les sociétés démocratiques : l
oblème ne consiste pas à chercher si l’on aura l’égalité, mais quelle sorte d’égalité on aura. Or il y a deux sortes d’égalit
n aura l’égalité, mais quelle sorte d’égalité on aura. Or il y a deux sortes d’égalité, — l’égalité de servitude et l’égalité
ristes que vous le pensez, vous auriez raison de croire qu’il y a une sorte de contradiction dans mes conclusions, qui tenden
d’une application utile. Et ce qui doit rendre plus indifférent à ces sortes de projets, c’est que les esprits vulgaires s’y a
69 (1864) Portraits littéraires. Tome III (nouv. éd.) « Charles Labitte »
es et comme attristées. Au reste, s’il lisait déjà beaucoup et toutes sortes de livres, il ne se croyait pas encore voué à un
anguissant. J’ai ma conviction là-dessus, et il est bien rare que ces sortes de convictions trompent. Il y a ici pendant que j
, et contribuait pour sa part à l’élargir. Autrefois il existait deux sortes de notices littéraires : l’une toute sèche et pos
voir le dernier mot (s’il est permis !) de la vie terrestre, de cette sorte de vision aussi qu’on a non moins justement appel
des plus rares aujourd’hui), dans le livre utile où il apporte toutes sortes de preuves nouvelles en aide à la saine tradition
n en pareille matière, et Charles Labitte l’a su rafraîchir de toutes sortes de raisons neuves et revêtir de textes peu connus
enir comme pièce à l’appui de la Ménippée, en étaient bien plutôt une sorte de réfutation et de démenti perpétuel. M. Bernard
y croire d’une foi robuste, à en tirer parti et à les étaler avec une sorte de pédanterie (c’est bien le mot) ; moins on en s
t même des États, leur rôle turbulent et burlesque ; elle simule une sorte de séance idéale qui les résume tout entiers. C
n conclure ? Si, quand l’imprimé parut, tout le monde se récria de la sorte avec transport et adopta par acclamation l’amusan
n arbre ou un rameau verd… » 237. Le Maheustre, ainsi nommé par une sorte de sobriquet, représente l’homme d’armes ou le no
70 (1869) Causeries du lundi. Tome IX (3e éd.) « Étienne de La Boétie. L’ami de Montaigne. » pp. 140-161
, bibliographiquement parlant, dit-il, je suis un peu blessé de cette sorte de profanation qui consiste à jeter à profusion à
gne, c’est nécessairement parler de l’amitié. Il en est de plus d’une sorte dont aucune, si elle est sincère, n’est à dédaign
’amitié aussi vive que l’amour, et il les a quelquefois mêlés par une sorte de confusion charmante. Dans ses Deux Pigeons, so
de celui de La Boétie par Montaigne. Mais il y a mieux, il y a cette sorte d’amitié dont La Bruyère a parlé quand il a dit :
ntre personnes vertueuses et dignes de le partager, est de toutes les sortes d’affections celle qui a le plus de charme : Il
urrence, de quelque nature que ce soit, ne se trouvent point dans ces sortes de liaisons. Elle en réserve la perfection et l’
e produit d’une culture sociale très perfectionnée. L’avantage de ces sortes de liaisons, c’est de pouvoir commencer bien plus
is laisse à désirer et à redire. Montaigne n’aurait-il pas trouvé ces sortes de liaisons qu’on vient de définir, trop molles p
71 (1870) Portraits de femmes (6e éd.) « MADAME DE PONTIVY » pp. 492-514
ut d’un coup joué sous un rayon ardent, ou sous une pluie humide. Ces sortes d’images n’ont rien de commun avec lui. Ce n’est
de Louis XV, elle gardait sa sensibilité concentrée et dormante. Une sorte de fierté modeste, ou de sauvagerie timide, isola
ohan, tenait bannière levée pour ce parti. Mais, à travers toutes les sortes de discussions sur la Bulle, et au plus vif de se
dont il n’aurait pas voulu la continuation, il le regrettait par une sorte de contradiction singulière, et qui n’est pas si
teintes ; elles étaient pâlissantes chez lui. Il s’y mêlait vite une sorte de tristesse qui en augmentait peut-être le charm
chose essentielle et sacrée. Il lui répliquait là-dessus avec toutes sortes de développements : « Mon amie, la passion, croy
t en elle de préférence, et lui devenaient son principal aliment. Une sorte de scrupule de convenance lui naissait aussi, com
dit-il. Oh ! non, ce n’est pas l’automne encore ! » Ils eurent de la sorte plusieurs printemps, et, dans cette harmonie réta
72 (1857) Causeries du lundi. Tome II (3e éd.) « Gil Blas, par Lesage. (Collection Lefèvre.) » pp. 353-375
n, les femmes, c’est un homme universel. Nous faisons ensemble toutes sortes de débauches. Cela m’amuse ; cela me détourne de
sortait de dessous les dernières années de Louis XIV. Il y eut toutes sortes de difficultés pour la représentation ; il fallut
rs volumes de l’ouvrage, après avoir fait passer sous les yeux toutes sortes de classes et de conditions, voleurs, chanoines,
es et plus hardies. Mais, même dans leur hardiesse, elles gardent une sorte d’innocence. Lesage, même quand il raille, n’a ri
à certains égards ; mais non, il a affaire à des dangers d’une autre sorte , et il y succombe. Nous n’avons fait que changer
ande et haute littérature de son temps, qu’il trouvait guindée. Cette sorte de dissidence, poussée jusqu’à l’aversion, se mar
iminutif. C’est là le malheur dont eut à souffrir Lesage, qui est une sorte de Molière adouci. Il n’eut pas à ses côtés l’Ari
seulement de la largeur de la maison, laquelle donne d’abord sur une sorte de terrasse en parterre plantée d’une variété de
73 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre III : La science — Chapitre II : De la méthode expérimentale en physiologie »
ur bien comprendre la question, il ne faut pas oublier qu’il y a deux sortes de sciences : les sciences d’observation et les s
dans les phénomènes une irrégularité essentielle, pourvue enfin d’une sorte de liberté désordonnée qui trouble tout, change l
oux des anciens, la vie, selon ces médecins superstitieux, serait une sorte de dieu capricieux et de Protée menteur, échappan
’enchaînant les uns aux autres dans un ordre fixe et précis, de telle sorte que, l’un étant donné, l’autre s’ensuit nécessair
rte que, l’un étant donné, l’autre s’ensuit nécessairement ; de telle sorte encore que, telle condition venant à manquer, le
blerait donner à l’organisme vivant, considéré dans son ensemble, une sorte d’indépendance et de spontanéité générale ; ce n’
ts dans le milieu externe, parce qu’il se maintient lui-même dans une sorte d’équilibre moyen, dont les perturbations acciden
s les combinaisons, de tous les desseins ; c’est bien là en effet une sorte de fatalisme, mais ce n’est pas là le fatalisme p
74 (1897) Manifeste naturiste (Le Figaro) pp. 4-5
symbolisme, il paraît que nous serions sur le point d’assister à une sorte de convalescence des esprits… Voilà un beau progr
t également possible d’atteindre, grâce aux odes et aux drames, à une sorte de puissance morale qui confine à la dictature, c
lupart des auteurs ne composent des odes et des tragédies que par une sorte de subterfuge à l’aide duquel ils oublient leur f
ait naguère si fortement nos pères s’est transformée chez nous en une sorte de culte de la force, auquel personne ne pourra s
75 (1905) Les ennemis de l’art d’écrire. Réponse aux objections de MM. F. Brunetière, Emile Faguet, Adolphe Brisson, Rémy de Gourmont, Ernest Charles, G. Lanson, G. Pélissier, Octave Uzanne, Léon Blum, A. Mazel, C. Vergniol, etc… « IV »
tion ? — Ce que nous n’avons pas dit. — Qu’est-ce que sentir ? — Deux sortes de styles. — Théorie de l’originalité. — Le vrai
oprier, pour le traduire autrement, ce qu’il a de beau14. Il y a deux sortes d’imitations ; l’une est un exercice littéraire d
ment clair et pratique, nous avons cru devoir distinguer d’abord deux sortes de style : le style d’idées, ou abstrait, et le s
de doute ».‌ On propose donc une autre classification ; « Il y a deux sortes de style : le style visuel et le style émotif, l’
76 (1824) Ébauches d’une poétique dramatique « De la comédie chez les Anciens. » pp. 25-29
t une face imprévue, et amène le dénouement. On peut distinguer deux sortes de comédies d’intrigue. Dans la première, aucun d
ompue par des événements que le pur hasard paraît avoir amenés. Cette sorte d’intrigue est celle qui produit un plus grand ef
son plaisir. Mais de tous les inconvénients qui sont attachés à cette sorte d’intrigue, le plus considérable est le défaut de
77 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre troisième. Découverte du véritable Homère — Appendice. Histoire raisonnée des poètes dramatiques et lyriques » pp. 284-285
. Pour résoudre ces difficultés, il faut reconnaître qu’il y eut deux sortes de poètes tragiques, et autant de lyriques. Les a
z les Latins les premiers poètes furent les auteurs des vers saliens, sorte d’hymnes chantés dans les fêtes des dieux par les
qui portaient la vendange, et avaient la liberté de dire de là toute sorte d’injures aux honnêtes gens, comme le font encore
78 (1867) Cours familier de littérature. XXIV « CXLIIe entretien. Littérature cosmopolite. Les voyageurs »
tife leur donne un acte authentique pour leur sûreté, dans lequel ces sortes de convertis sont appelés molhoud 8, c’est-à-dire
bue pas cela au principe de leur religion, quoiqu’elle permette toute sorte de culte religieux, mais je l’attribue aux mœurs
sont aussi des sources d’où il sort mille ordures. Les gens de toute sorte de conditions sont infectés de ce sale vice. Leur
rvir de victime aux chiens des Francs ! C’est parmi les gens de toute sorte de conditions, comme je l’ai observé, qu’on enten
que, pour mon malheur, le premier ministre, homme si contraire à ces sortes de dépenses et si dégagé de tout intérêt, rentrai
i sur le grand portail du palais, qui est le plus beau salon de cette sorte que j’aie vu au monde. Il est si haut élevé, qu’e
avi zemin, c’est-à-dire le visage en terre. Ce salut se fait en cette sorte . On mène l’ambassadeur à quatre pas du roi, vis-à
le vainqueur, peu après l’avoir attaqué. Le spectacle de ces diverses sortes de combats dura jusqu’à onze heures. Ceux qui sui
de fruits verts et secs, et de confitures sèches et liquides de toute sorte . Ces collations sont servies ordinairement dans d
buffet garni, d’une part, de cinquante grand flacons d’or de diverses sortes de vins ; quelques-uns de ces flacons émaillés, l
de soixante à quatre-vingts coupes, et de plusieurs soucoupes de même sorte . Il y a de ces coupes qui tiennent jusqu’à trois
rt dans nos pays. Il y a dans ces grands plats du pilo de cinq ou six sortes , au chapon, à l’agneau, aux poulets, aux œufs far
plat une grande écuelle de sorbet, une assiette de salade et de deux sortes de pain. Le roi se retira sans dire un mot aux am
rapporté. Ce seigneur me donna à dîner, et me fit boire de plusieurs sortes de vins et d’eaux-de-vie, tant que la tête m’en t
lle le vin en Perse, cherab, terme qui dénote en son étymologie toute sorte de liqueurs. Le nom de sorbet et celui de sirop v
r cette réponse à ma commodité. » On faisait parler l’envoyé de cette sorte , et on lui avait mis en tête que le nazir l’affra
c un faux sérieux, « qu’il croyait que cela était vrai, y ayant toute sorte d’apparence que la Compagnie n’aurait pas fait ch
marque certaine qu’il va être congédié. Les calates sont de diverses sortes . Il y en a qui valent jusqu’à mille tomans, qui f
79 (1866) Histoire de la littérature anglaise (2e éd. revue et augmentée) « Livre III. L’âge classique. — chapitre VII. Les poëtes. » pp. 172-231
e année, le poëte de vingt et un ans achevait son Essay on Criticism, sorte d’art poétique ; c’est le poëme qu’on fait à la f
-dessus on lui fait endosser un gilet de flanelle ; vient ensuite une sorte de pourpoint de fourrure, car il grelotte vite, e
recettes avec lesquelles on peut composer une épître amoureuse. Cette sorte de poésie ressemble à la cuisine ; il ne faut ni
tre ; en tout cas, l’éloge serait médiocre. Il y a ordinairement deux sortes de vers dans Boileau, disait un homme d’esprit111
linquant. Pope dédie son poëme à mistress Arabella Fermor avec toutes sortes de révérences ; la vérité est qu’il n’est pas pol
t une prose plus étudiée que l’on soumet à la rime. Elle n’est qu’une sorte de conversation supérieure et de discours plus ch
st efforcé de le faire une fois dans l’Essai sur l’Homme, qui est une sorte de Vicaire savoyard, moins original que l’autre.
ivre précédent, et le second résume tout le livre présent ; c’est une sorte d’escalier qui conduit d’un temple à un temple, r
reil à ceux que Bossuet met au commencement de ses oraisons funèbres, sorte de portique luxueux qui reçoit les auditeurs à le
de la chaleur et de la passion, on aperçoit de riches peintures, une sorte de magnificence et l’épanchement d’une imaginatio
nation énergique et précise qui la rompra. En ce temps-là vivait Gay, sorte de La Fontaine, aussi voisin de La Fontaine qu’un
ses habits. De même ici la Magicienne, le Combat des Bergers, toutes sortes d’églogues antiques sont travesties à la moderne.
e végétale, jusqu’à ce que, dans le ciel occidental, le soleil penché sorte resplendissant du milieu de la pourpre des nuages
ruiné et sur le caractère des civilisations voisines, son voisin une sorte d’épopée sur les Thermopyles, un autre encore l’h
iques. Toujours, au moment d’écrire, se dresse un modèle auguste, une sorte de maître d’école qui pèse sur eux de tout son po
80 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre II : Règles relatives à l’observation des faits sociaux »
s dans l’esprit, non seulement par des images sensibles, mais par des sortes de concepts grossièrement formés. Avant les premi
sciences16 où elles prennent la place des faits17. Ce sont ces idola, sortes de fantômes qui nous défigurent le véritable aspe
elles tiennent de la répétition, et de l’habitude qui en résulte, une sorte d’ascendant et d’autorité. Nous les sentons nous
n transcendantale de la réalité, mais ils sont la résultante de toute sorte d’impressions et d’émotions accumulées sans ordre
. De là proviennent d’inextricables confusions. Ainsi, il existe deux sortes d’unions monogamiques : les unes le sont de fait,
tés extérieures, on fait entre eux un triage. On en choisit certains, sorte d’élite, que l’on regarde comme ayant seuls le dr
autres, conformes à la conception idéale que l’on se faisait de cette sorte de réalité. Par exemple, M. Garofalo, au commence
tion morale, prise à sa source même ou dans les environs, roule toute sorte de scories et d’impuretés qu’elle élimine ensuite
s apparents, n’est-ce pas attribuer aux propriétés superficielles une sorte de prépondérance sur les attributs fondamentaux ;
viendra cependant bien des erreurs32. Veut-on classer les différentes sortes de crimes ? on s’efforcera de reconstituer les ma
81 (1865) Nouveaux lundis. Tome III « Chateaubriand, jugé par un ami intime en 1803 » pp. 2-15
els ; il s’est, dans sa vieillesse, raconté de nouveau et avec toutes sortes de variations dans des Mémoires dits d’Outre-Tomb
affilié à la coterie, poussa aussi son soupir qu’il appuya de toutes sortes de réfutations et de raisonnements : essayant de
ie qui, même après toutes les explications, était restée pour eux une sorte de problème. M. Molé n’en parlait jamais autremen
circonspection que commandait sa qualité nouvelle ; il entra dans une sorte de lutte avec son ambassadeur ; il vint de celui-
ue le fond de mon cœur. Il y a en effet, dans le fond de ce cœur, une sorte de bonté et de pureté qui ne permettra jamais à c
82 (1867) Le cerveau et la pensée « Chapitre IV. La folie et les lésions du cerveau »
introduit de nouvelles, on les varie, on les renverse, et, par toute sorte de comparaisons, on cherche à découvrir des effet
mming. Selon d’autres, les altérations sont cérébrales, mais de toute sorte de nature. Les uns rapportent la maladie à une hy
le fait Leuret ; mais je réponds que si l’âme est susceptible de deux sortes de désordres aussi différents l’un de l’autre que
de leur discipline habituelle, se produisent fatalement, suivant une sorte d’automatisme : me voilà sur le chemin de la foli
ogie philosophique), s’est étonne de cette proposition, et y a vu une sorte de concession au matérialisme. Mais je ne vois pa
83 (1910) Victor-Marie, comte Hugo pp. 4-265
un temps de chien. Vous étiez enveloppé d’un grand manteau brun. Une sorte de bure. Moi aussi je crois. Nous nous taisions.
et à la pluie de la plaine. On ne forme, on ne lie d’amitiés de cette sorte qu’entre hommes du même âge, de la même génératio
i le font à la peuple. Et même à la démocratie. J’ai horreur de cette sorte de pose. J’avais donc peur de poser de cette sort
i horreur de cette sorte de pose. J’avais donc peur de poser de cette sorte de pose. Mais il faut me rendre. Quarante ans son
la n’empêchera pas de chanter au soleil de midi. Car il s’établit une sorte d’équilibre de marche. Et on ne sait comment : le
mangent tout ; tout le peu qui reste ; les limaces ; les vers. Toutes sortes de bêtes. Il y a pas d’danger qu’i se noyent, eux
enant la rampe, des raisonnements prodigieux. Ils sont alors dans une sorte de béatitude, dans un autre royaume. Ils se rende
vail et de la maison, que le royaume de la semaine. Ils sont dans une sorte d’extase. À la fois d’excitation et ensemble d’hé
it pas seulement pour se donner du courage. Et de la consolation. Une sorte de consolation anticipée, prématurée. Une consola
donner, ce que l’on se donne ainsi, plus profondément c’est une autre sorte d’anticipation, l’anticipation de l’insertion dan
de l’honneur de la France, de l’histoire militaire de la France. Une sorte de drapeau central et culminant : Ô drapeau de W
excellent M. Doret, en leçon facultative, qui étaient à vrai dire une sorte de récompense. Aussi nous le savons. Qui vous dir
grès, professionnel, dans le moderne), une certaine superstition, une sorte de mystique du vieux.) (Une mystique de brocanteu
travaux de nos historiens ont mis à jour ce singulier contrat, cette sorte de bail plus que viager, cette sorte de bail éter
jour ce singulier contrat, cette sorte de bail plus que viager, cette sorte de bail éternel par lequel Victor Hugo s’était as
uantin, où la double initiale, V. H., en signature, est bouclée d’une sorte de ceinturon. Ce qui prouve qu’il n’avait pas un
ent dans le Cid. Mais il faut dire que honneur dans Corneille est une sorte de nom propre. C’est un nom d’une personne, un no
o l’avait nommée plus au long, tout au long, plus naïvement, avec une sorte de naïveté de plan de Paris désarmante qui au fon
r terre et ensuite remontée ; ce qui lui manquait (c’est un peu cette sorte de gloire, il faut le dire, de publicité que Herv
par les crimes des rois. Matthieu, dans sa grande loyauté, dans cette sorte de probité propre paysanne qu’il a, de simplicité
Salomon, et le temple. Les somptuosités orientales. Booz, qui fut une sorte de grand propriétaire. Abraham, Isaac et Jacob, c
style, dans une plénitude unique, elle-même invraisemblable, dans une sorte de balancement d’un rythme, d’un bonheur inouï, d
m terrarum, et le fleuve Océan, qui lui-même embrasse le monde, d’une sorte d’étreinte première aussi neuve, aussi inexpérien
roi s’amuse. Le roi fait une opération unique de ressaisissement. Une sorte de confiscation. Il ressaisit le droit régalien.
e provocant. Cette courbe d’orgueil. Cet avantage pris, enlevé. Cette sorte de ton tout particulier. Ce mouvement de fleuve a
oème regorge, cette aisance, cette plénitude charnelle, ce jeu, cette sorte d’amusement, ce défi constant dans l’expression m
musé. Jamais autant il n’avait été un fleuve aux flancs pleins. Cette sorte d’impudence et de gouvernement et de hauteur dans
nitude. C’est presque un foisonnement, c’est une sédimentation, cette sorte de sédimentation qui lui était propre. Enfin des
qu’un arrière-goût de cruauté filiale pour ainsi dire ; un goût, une sorte de cruauté filiale de jeune Atride, d’on ne sait
même registre qu’Agamemnon et que Clytemnestre. Et sa cruauté, cette sorte de cruauté native est encore aggravée, infiniment
tte admirable ordonnance, (presque un peu fatigante), (et qui par une sorte de tension fatiguerait), (par une application com
e profonde répétition intérieure. Il manifestait, il représentait une sorte d’incurable répétition intérieure. Pour y échappe
ématiques. Il est certain que toute tragédie de Racine repose sur une sorte de jeu arithmétique, de combinaison arithmétique.
n’avait plus qu’à dégrader. Et dès lors il se produit par là même une sorte de balancement quadruple, ou quintuple, fatigant
§ 83. — Qu’importe au contraire pour Corneille les œuvres de toutes sortes de la deuxième moitié de sa carrière. (Où il y a
es maîtresses s’organisent entre elles dans leur chronologie de telle sorte que dans les éditions, ou dans des éditions on pe
accélération finale qui partant, qui partie d’une large base dans une sorte de lenteur et de retardement, (mais c’était comme
étien. Charpente matérielle (pré)figurant le monde chrétien. Et cette sorte de sainteté romaine, de sainteté sauvage qu’il fa
, triplement annoncé, promis, par l’héroïsme, par le civique, par une sorte de sainteté antérieure, par une rigueur, par une
ement, et s’en fait gloire et honneur. Et profit. Les trahit avec une sorte d’ampleur. Et presque d’invention. Et la culture
uveaux littéraires qui les veulent effectuer, obtenir, conduire à une sorte de plein achèvement ; ce sont (donc) ces hommes q
e horreur invincible du jugement, une peur, une horreur de juger, une sorte d’horreur pour ainsi dire physique insurmontable.
us connais dans des épreuves sans nombre, dans des épreuves de toutes sortes . Depuis que vous me connaissez vous me connaissez
preuves, comme vous, souvent des mêmes, assailli de misères de toutes sortes . Vous aviez certainement (beaucoup) plus d’épreuv
s la république des volontés libres et raisonnables. —  Agis de telle sorte , continue Fouillée, agis de telle sorte que la r
isonnables. —  Agis de telle sorte, continue Fouillée, agis de telle sorte que la raison de ton action puisse être érigée en
ton action puisse être érigée en une loi universelle. Agis de telle sorte que l’action de Fouillée puisse être érigée en un
ortes-Chaudes ; ce devait être quelque station thermale ; et dans une sorte de plaine en pente qui se nommait la plaine de Ma
livre. Je crois, disait Barrès le 2 avril de cette année, dans cette sorte de cérémonie antique païenne qu’il y eut, Je cro
peut plus s’en passer. Elles entrent dans la pensée commune, dans une sorte de trésor commun sur lequel tous nous veillons ja
ible de vous représenter l’impression qu’elle nous fit ici. C’est une sorte de poème d’une pureté, d’une puissance (d’évocati
le. Et aussi d’une puissance de réalisation. Un très court poème. Une sorte d’élixir de poème. Un poème en prose d’anthologie
mouvoir, vivre une vie classique, opérer une œuvre classique. Par une sorte de nucléation, de polarisation organique. Vous m’
84 (1870) Causeries du lundi. Tome XV (3e éd.) « Les Mémoires de Saint-Simon » pp. 423-461
mpossible, en effet, qu’il y ait eu depuis plus de vingt-cinq ans une sorte de concours ouvert pour apprécier ces admirables
tte épreuve, et échappent à ce contrecoup ; car les peintres de cette sorte sont rares, et il n’y a même eu jusqu’ici, à ce d
IV éclaire. Et la Fronde, quelle moisson nouvelle de récits de toutes sortes , quelle brusque volée d’historiens inattendus ell
père de Saint-Simon une qualité dont ne sera pas privé son fils, une sorte d’humeur qui, au besoin, devient de l’aigreur ; c
aire, mais au moins pour qu’on outrepasse quelquefois le ton et qu’on sorte de la mesure. On a de ces élans où l’on a besoin
qui tiennent à la nature des sources auxquelles on puise. Il y a une sorte d’histoire qui se fonde sur les pièces mêmes et l
sipidité, il a surpris leur étincelle. Prétendre compter chez lui ces sortes de portraits, ce serait compter les sables de la
pas. On ne peut porter l’œil sur une page des Mémoires sans qu’il en sorte une physionomie. Dès ce premier volume on a (et j
pte ; et il faut avouer que, personnage ou nul, ce n’est que de cette sorte de nourriture que l’on vit dans les cours, sans l
ise si célèbre, si illustre, est devenue un peuple presque de la même sorte que le peuple même, et seulement distingué de lui
nt de celui-ci le porte, nonobstant l’affection, à la vérité et à une sorte de justice quand il est en face d’un mérite réel
p maintenir, et Saint-Simon n’a eu que raison quand il a conclu de la sorte en se jugeant : « Ces mémoires sont de source, de
85 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « Les romans de M. Edm. de Goncourt » pp. 158-183
vision, la délicatesse de son émotion et la science de sa méthode, la sorte particulière de style qui procède de cette sorte
ce de sa méthode, la sorte particulière de style qui procède de cette sorte particulière de tempérament. Avec les trois œuvre
’homme. C’est comme une intimité physique et intellectuelle, dans une sorte de demi-teinte où les lueurs fugitives des reverb
nte que causent à Chérie la musique ou un effluve de parfums, dans la sorte d’extase hilare de deux clowns tenant un tour qui
phrase, se joint en M. de Goncourt le goût particulier d’une certaine sorte de beauté, qu’il recherche avidement et rend amou
u libelle ainsi sa réclame : « La confiserie hygiénique fabrique deux sortes de chocolat : l’un qui est sa propriété exclusive
86 (1818) Essai sur les institutions sociales « Chapitre XI. Seconde partie. Conséquences de l’émancipation de la pensée dans la sphère de la littérature et des arts » pp. 326-349
nt où jadis il fallait des siècles. Le règne de Louis XV, qui fut une sorte d’interrègne sous le rapport des mœurs, le fut au
ropriée à l’âge actuel de l’esprit humain. Je suis persuadé que cette sorte d’éloquence aura plus d’éclat, plus de mouvement,
e certaines règles, à la comparaison superstitieuse avec les modèles, sorte de critique secondaire dont M. de La Harpe est so
ou moins analogues les uns aux autres, mais tous ont été fidèles à la sorte de vraisemblance du sujet ; tous ont été unanimes
ivinités indiennes et scandinaves ou calédoniennes, mais encore à ces sortes d’êtres iconologiques et moraux dont la création
étails de la vie privée : il a moins d’idéal, puisqu’il n’a pas cette sorte d’immobilité qui indique un être élevé au-dessus
87 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre second. De la sagesse poétique — Chapitre IV. De la morale poétique, et de l’origine des vertus vulgaires qui résultèrent de l’institution de la religion et des mariages » pp. 168-173
udre qui avait décidé les géants à les observer. De cette divination, sortes , les Latins définirent le mariage, omnis vitæ con
tes. En italien, on dit vulgairement que la fille qui se marie prende sorte . Aussi est-ce un principe du droit des gens, que
religion donna à ces premiers hommes : ils furent prudents, de cette sorte de prudence que pouvaient donner les auspices de
88 (1865) Nouveaux lundis. Tome IV « Les frères Le Nain, peintres sous Louis XIII, par M. Champfleury »
pompe, l’éclat, la majesté, la gloire, et, dans tous les genres, une sorte d’aspiration à la grandeur. Auparavant, et plus o
emmes, enfants, sourient doucement, et à travers ce sourire perce une sorte de tristesse. Souvent encore, les Le Nain ont pei
sure avec eux. La conclusion de M. Champfleury d’ailleurs, dans cette sorte de vie conjecturale des Le Nain, qu’il tire par i
hui ; mais il est praticien autant qu’aucun, et il a le sens de cette sorte d’investigation et de cueillette en pays de Franc
nt et volent comme les graines à travers l’air. Il y en a de bien des sortes en tout pays, de gaies, de gaillardes, de grivois
faire-part, boutons de veste, etc., tout peut devenir matière à cette sorte d’avarice doublée d’amour-propre, et qui finit pa
tés, à tes sécheresses, à tes inégalités et à tes rugosités de toutes sortes , eh bien ! je t’accepterai encore, et, s’il falla
89 (1868) Nouveaux lundis. Tome X « Correspondance de Louis XV et du maréchal de Noailles, publiée par M. Camille Rousset, historiographe du ministère de la guerre »
il à coup sûr, mais après avoir entendu bien des déposants et par une sorte de verdict de sens commun, par une impression d’e
blème qui vaut la peine d’être éclairci, d’être résolu autant que ces sortes de problèmes peuvent l’être. Il est devenu nécess
 ; il jetait en causant ses vues, ses idées, et il en avait de toutes sortes , de spirituelles, d’avancées, de risquées, d’impr
ur auteur et promoteur de ce singulier projet de salutation, de telle sorte que, parmi cette noblesse outrée, plus d’un aurai
s-façon et de camarade. On a rarement plus d’esprit et plus de toutes sortes d’esprit, plus d’art et de souplesse à accommoder
de grâce dans ’ses manières, elles ne laissent pas de sentir quelque sorte de grossièreté naturelle ; et toutefois des récit
en 1572. 70. Je n’ai jamais été dans la politique, ni témoin de ces sortes d’intrigues ; mais la littérature a aussi ses com
90 (1871) Portraits contemporains. Tome V (4e éd.) « THÉOPHILE GAUTIER (Les Grotesques.) » pp. 119-143
plume effilée, intrépide et sans gêne on a affaire. Cela promet toute sorte d’éclats et d’ouvertures dans tous les sens, et c
rer que l’auteur n’a cherché, dans le titre donné à son livre, qu’une sorte d’étiquette suffisamment accommodée à la plupart
s quand il importe de l’être, je serais tenté bien plutôt de voir une sorte de pédanterie retournée dans la prétention qu’on
hez ceux qui traitent de si haut les pédants ? Nous avons vu avec une sorte d’effroi que ce livre sortait des presses de Firm
t. M. Gautier, qui souvent aurait eu peu à faire pour compléter de la sorte ses propres aperçus, pour donner du moins un fond
it à Rollin. Je pourrais continuer en bien des sens à épiloguer de la sorte , et harceler l’auteur sur bien des points, tant p
s sa teneur, si ce n’est pas la composer en partie. En agissant de la sorte , M. Gautier donne, sans le vouloir, raison à Malh
91 (1889) Histoire de la littérature française. Tome II (16e éd.) « Chapitre sixième »
quoiqu’il y eût déjà des modèles, il n’y avait pas de doctrine. Deux sortes de poètes jouissaient alors de la faveur publique
florissait au plus beau moment de la littérature nationale, comme une sorte d’ivraie qui avait crû en même temps que le bon g
e la Jérusalem délivrée, il travaillait à son poème d’Adone, dans une sorte d’attente universelle, comme celle que devait exc
siste en un mélange, ou plutôt en un entassement de poésies de toutes sortes , depuis celles qui portent des noms de genres, ju
ce du bateleur. La production est immense et incessante. Imaginez une sorte de défi général entre tous les poètes de l’Espagn
a plus énigmatique. Supposez chez les tenants de ce défi poétique une sorte de furie, semblable à celle qui fait chanter tous
ui la donne. Il n’y avait pas de non dans sa conversation, « de telle sorte , dit plaisamment Tallemant des Réaux, qu’on pouva
ie. » Et ailleurs : « Il produisait des images sans nombre sur toutes sortes de sujets… Vous trouvez en lui Pindare, Horace, C
due. Quoi donc ? est-ce que la raison dans Boileau serait d’une autre sorte que la raison générale ? Est-elle assujettie à qu
raison. L’objet de la raison, comme l’entend Boileau, n’est point une sorte de vrai ; c’est tout ce qui est vrai. C’est à la
ons serve à nous conduire, et que de la peinture de ce qui se fait il sorte toujours quelque enseignement sur ce qui doit se
ui ne portent pas la marque de la raison et du vrai, ou qu’il y a une sorte de vrai qui n’est pas conforme à la raison. Mais
a connaissance avait commencé par le Parnasse, et qui avaient lié une sorte de société « d’où l’on avait banni, dit-il, les c
; il ne trouve pas mauvais qu’on l’attaque à son tour, et il fait une sorte de réparation à certains auteurs qu’il avait malt
rands poètes du dix-septième siècle, des infirmités douloureuses, une sorte de disgrâce de cour, certaines critiques qu’on fa
’est point mérité163. Le vrai de l’Art poétique n’est pas d’une autre sorte que celui des satires littéraires. Seulement, au
é d’esthétique ; le nom même n’en était pas connu de son temps. Cette sorte de spéculation, moitié littéraire, moitié philoso
littéraire, moitié philosophique, qui le plus souvent dégénère en une sorte de rêverie laborieuse et confuse, ne s’accommode
it humain. Le vrai des satires morales et des épîtres est d’une autre sorte que celui des satires littéraires et de l’Art poé
ées vraies et les expressions justes, et qui, ne pouvant juger de ces sortes d’emprunts, ne se choquent que du défaut de suite
juger Boileau sur ce qu’il n’a pas voulu dire, et de lui opposer une sorte d’idéal formé de traits empruntés à tous les gran
s recherchées, aux comparaisons violentes, aux exagérations de toutes sortes dont il est plein, et qui en rendent aujourd’hui
uelque répugnance avec les galanteries, quoique très chastes, que ces sortes d’ouvrages demandent. » Le plaisant, c’est que ce
92 (1866) Histoire de la littérature anglaise (2e éd. revue et augmentée) « Livre III. L’âge classique. — Chapitre IV. Addison. »
a place ; pour cette raison, les hommes ont été forcés d’inventer une sorte de bienveillance qui est ce que nous désignons pa
on. Il écrit des articles entiers contre les jeunes gens à la mode, «  sorte de vermine » qui remplit Londres de ses bâtards ;
entations et qu’il appelle des salamandres : « Une salamandre est une sorte d’héroïne de chasteté qui marche sur le feu et vi
par exemple nous recommander la constance ; ses motifs sont de toute sorte et pêle-mêle : d’abord l’inconstance nous expose
15 que l’omniscience et l’omniprésence de Dieu nous fournissent trois sortes de motifs, et si on lui développait démonstrative
ortes de motifs, et si on lui développait démonstrativement ces trois sortes , la première, la seconde et la troisième ? Mettre
t du devoir, voilà la morale chez Addison et en Angleterre. C’est une sorte de bon sens commercial appliqué aux intérêts de l
vre du tempérament mélancolique et de la logique acquise, où l’homme, sorte de Hamlet calculateur, aspire à l’idéal en s’arra
e violettes et de lis. Chez lui le sol n’est point réduit à certaines sortes de plantes ; il convient également au chêne et au
discours, le drame au dialogue. Ils mettent la beauté dans la raison, sorte de faculté moyenne, impropre à l’invention, puiss
odeur de parfums et de fleur d’oranger. Elle était enfermée dans une sorte de substance cornée taillée en une infinité de pe
tes ou miroirs, lesquels étaient imperceptibles à l’œil nu ; de telle sorte que l’âme, s’il y en avait une là, avait dû passe
sous sa main en peintures et en récits. Ce sont des lettres de toutes sortes de personnages, ecclésiastiques, gens du peuple,
nt qu’il se plaît dans ce monde magnifique et fantastique ; c’est une sorte d’opéra qu’il se donne ; ses yeux ont besoin de c
re était fardé, et, ce qui me parut fort singulier, on y démêlait des sortes de rides artificielles… Sa coiffure s’élevait for
à la folie, j’imaginai d’abord qu’il était là pour représenter cette sorte de démence que les médecins appellent hydrophobie
93 (1870) Portraits de femmes (6e éd.) « MADAME GUIZOT (NEE PAULINE DE MEULAN) » pp. 214-248
la plupart des esprits élevés débutent par la passion, tantôt par une sorte d’illusion confiante, gracieuse et pastorale, tan
jeunesse. Ces deux idées contradictoires en présence lui posaient une sorte d’énigme oppressante et douloureuse : sa raison a
it non plus pour exalter. Le bon Pierre, avons-nous déjà dit, est une sorte de Pangloss honnête, un Jacques le Fataliste qu’o
ce événements et émotions. Notre jeune écrivain essaya de faire de la sorte et y réussit ; son imagination l’aida dans cette
Durant près de dix ans qu’elle écrivit dans cette feuille sur toutes sortes de sujets, sur la morale, la société, la littérat
e couleur, mais avec bien plus de sûreté au fond et de justesse : une sorte d’humeur y donne l’accent. Elle aime à citer le p
ces pages abstraites, y mêlent en maint endroit la sensibilité et une sorte d’éloquence qui touche d’autant mieux qu’elle est
erveurs du calvinisme une croyance de christianisme unitairien et une sorte d’enthousiasme rationnel, se sentait le devoir et
nt le sien propre et en l’assouplissant sur bien des points. Dans ces sortes d’actions réciproques, chacun même tour à tour se
ion tout entière, celle de l’homme comme celle de la femme, offre une sorte de transaction probe et mâle entre les idées anci
faire remarquer en maint endroit de son second volume. Elle tient une sorte de milieu entre Jean-Jacques et Mme Necker, à la
94 (1888) Petit glossaire pour servir à l’intelligence des auteurs décadents et symbolistes « Petit glossaire »
ts. Cantilènes. Jean Moreas. Crotale s. f. — De crotalum, sorte de castagnettes. Au cliquetis de mes crotales.
le cadre. Les Impressionnistes. F. Fénéon. Escot s. m. —  Sorte d’étoffe. Miranda toute droite, à l’aise en une
ot s. m. — Sorte d’étoffe. Miranda toute droite, à l’aise en une sorte de canezou d’escot… Thé chez Miranda. Jean Mor
nulent les sols. Art moderne. Félix Fénéon. Gone s. f. —  Sorte de justaucorps. En gone de velours violet. Ca
gouache des pupilles bleues. Soi. Paul Adam. Kief s. m. —  Sorte de haschich portant à un rêve somnolent ; extensi
Hommes d’Aujourd’hui (nº 308). Félix Fénéon Pibole s. f. —  Sorte de musette. Les piboles sonnent les sauts enlumi
acé. Les Impressionnistes. Félix Fenéon. Sardoine s. f. —  Sorte d’agate. Aux traînes que portent les nains Par l
rancis Vielé-Griffin (Stéphane Mallarmé). Spicpectre s. m. —  Sorte d’épice. Dans l’air fleuri de la venelle Fluaien
ériaques de beauté. Demoiselles Goubert. Théurgie s. f. —  Sorte de magie opposée à la goétie. Ses mains qu’elle
et Naguère. P. Verlaine. Trébiller v. n. — Chanceler en une sorte de grelottement, en parlant des vieillards. De l
ysses. Thé chez Miranda. Jean Moréas. Virgouleuse s. f. —  Sorte de poire. … Des avant-bras dégagent des seins en
95 (1901) Figures et caractères
arnement minutieux de toute une vie, du fait d’un génie unique, en sa sorte , à saisir, dans ce qui passe, la réalité de ce qu
suspens, si l’on peut dire, aérienne et informe. Elle l’entoure d’une sorte d’atmosphère spirituelle, orageuse et féconde, do
ensible à tout, à un bruissement d’eau dans un aqueduc rompu… Par une sorte de vision simultanée, il voit ce qui est et ce qu
larté intérieure. La poussière des siècles lui monta à la tête en une sorte d’éblouissement lucide, d’hallucination précise,
chelet est au centre de la ronde frénétique ; sa vue se brouille, une sorte de vertige le saisit. Il agit lui-même, comme en
t, à ses jeux, d’avoir participé à la grande époque pour y gagner une sorte d’immunité, de privilège. Si misérables qu’aient
dit-il, et elle était homme. » Il goûte, à se dissoudre en elle, une sorte de bonheur voluptueux qui l’apaise et le fortifie
ent à leur place d’admiration. Elle talonna par tous les moyens cette sorte d’indifférence momentanée. Sa vie se passa à cett
é sur les confins de cette adoption par tous qui fait d’une œuvre une sorte de propriété publique. Michelet compte encore des
ose. La pratique du devoir remplaçait la chance du haut fait. Par une sorte de malicieuse coquetterie, la fortune lui permit
vices un sentiment de justice et de pitié, le culte de l’honneur, une sorte de stoïcisme hautain, le goût de la solitude et d
tes ses parties, mais il vaut par la nouveauté d’imagination, par une sorte de moiteur brumeuse et étincelante qui pénètre sa
tte beauté suprême, victorieuse de l’épreuve à laquelle la soumet une sorte d’infirmité native, répand sur ce qui l’entoure s
asion pour rendre hommage à l’un des plus grands. Les hommes de cette sorte ont quelque chose de divin et méritent des temple
la flamme des mots ? De plus, outre ces travaux et bien d’autres, une sorte de commentaire universel de l’œuvre hugolienne gî
, car, à vrai dire, il ne livre guère là que les cartes éparses d’une sorte de tarot dont il dessine les figures, mais que d’
e pas discret du passant qui tourne autour de la tombe solitaire. Une sorte de critique anonyme et universelle soupèse et cri
la renforcer encore ; elle finit par donner au néant de la pensée une sorte de vie hagarde et fantastique, et, autour de l’id
s lettres françaises ? Avec Verlaine, plus fraternel, nous manque une sorte de camarade ; nous entendons encore, sur les rout
l’actualité, y retournent et redeviennent ce d’où ils sortent. Cette sorte de bruit, dont l’écho est partout, semble l’apana
Angleterre et en Belgique, se garda-t-il de toute concession de cette sorte . Il parla dans une prose magnifique, mais curieus
personne avec lui, ni coreligionnaires puissants, ni alliés d’aucune sorte . L’injustice même dont il se plaignait lui était
imaginât peu de chances de s’y trouver jamais. Il y avait donc là une sorte de prodige à opérer. Il fallait changer l’indiffé
e véritable restait secrète, manuscrite, livrée aux hasards de toutes sortes , non même point telle qu’il l’aurait voulue, mais
s au luxe et à l’élégance de leur parure marine ; il appréciait cette sorte de coquetterie fastueuse qu’il y a à orner de cou
urait matière à peindre et à disserter. Il y a là des héros de toutes sortes . Il semble que l’existence toute spéciale qui fut
s-uns des traits de la jeunesse d’aujourd’hui. Jean de Tinan, par une sorte de coquetterie anachronique, prenait un certain p
es de cette fantasmagorie d’esprit qui faisait de sa conversation une sorte de Mille et une Nuits parlées. La cigarette d’or
t je ne sais quoi qui serait comme l’apaisement dans la violence. Une sorte de satisfaction hautaine le réconforte. Il a trou
e et pittoresque, non sans mérite du reste. Depuis, il est devenu une sorte de barde national. C’est au prodigieux succès de
commande et de dithyrambes de circonstance, un Pindare colonial, une sorte de poète lauréat ou de poète de Cour. Non, M. Kip
cles jouent, où l’œil guette, où la main frappe et où se montre cette sorte d’animalité humaine qui semble bien être pour M. 
présentés à lui d’eux-mêmes. Il a vécu en leur familiarité, de telle sorte que, en même temps qu’il contait, il faisait œuvr
r la baroque Angleterre, si riche pourtant en maniaques de toutes les sortes . Mme Druce affirme que le duc de Portland fut ame
leurs les plus propres à leurs figures, s’effacent ; ils semblent une sorte de tapisserie vivante qui sert de fond et comme d
n même temps qu’il tente d’agir, il ne cesse de raisonner, et par une sorte d’illusion extraordinaire ce raisonneur prend à n
et sa répugnance à agir se confondront en une seule volonté. De telle sorte qu’Hamlet, tout en appartenant au drame où il mêl
ient les plus illustres et les plus singuliers d’entre eux. C’est une sorte de monnaie éparse où l’Histoire va confronter l’e
et par feux les laisse assez indifférents. Ils sont habitués à cette sorte de curiosité générale qu’excite à l’étranger le s
me. L’Anglais n’a pas pour la guerre ce goût héroïque qui en fait une sorte de jeu terrible et presque désintéressé. Comme il
ous en offre une salle pleine. Les souvenirs washingtoniens de toutes sortes y abondent. L’autographe y complète la médaille.
rt. Il se crée entre l’homme d’aujourd’hui et les choses de jadis une sorte d’amitié rétrospective. Cette amitié a ses degrés
dansantes, sont captives de l’enchantement qui fait de Versailles une sorte de Palais des Rois Dormants, comme au comte de Pe
ue tout prend d’avoir vécu, et il faut peu de chose pour produire ces sortes d’enchantements : quelque antique façade à l’angl
er cette occulte influence d’un monument sur ce qui l’avoisine, cette sorte de contagion où les choses se conforment les unes
femmes dont la coiffure naïve et hautaine fait de la plus humble une sorte de belle Dame, ses Alyscamps où les tombeaux de p
s’il effrite la pierre ; il dépolit le marbre pour miens en faire une sorte de chair incorruptible, il donne aux eaux des reg
étrer. L’impression poétique ne naîtra donc pas chez le lecteur d’une sorte d’obligation mentale ; elle résultera bien plutôt
rte d’obligation mentale ; elle résultera bien plutôt désormais d’une sorte de connivence spirituelle. Le moyen d’entente ne
rées et grandies de l’Homme et de la Vie ? Ne constituent-ils pas une sorte de réalité idéale où l’humanité aime à se représe
e déroulent en son absence, ce qui engage la presse à formuler toutes sortes d’hypothèses pour expliquer cette étrangeté. al.
96 (1899) Esthétique de la langue française « Esthétique de la langue française — Chapitre VII »
onde et de la troisième latinité ; ou bien notre langue deviendra une sorte de sabir formé, en proportions inégales, de franç
ions inégales, de français, d’anglais, de grec, d’allemand, et toutes sortes d’autres langues, selon leur importance, leur uti
indrir son importance dans des proportions incalculables. Il y a deux sortes de peuples : ceux qui imposent leur langue et ceu
97 (1889) Les artistes littéraires : études sur le XIXe siècle
or Hugo, qui les adopta à partir du jour où il se crut marqué par une sorte de mission philanthropique indéfinissable3, la pl
ociale, notre religion et nos lois, méritait bien en définitive cette sorte de divinisation dont on lui a accordé le bénéfice
u, jusque dans les dernières couches des classes populaires, de telle sorte que, cent années après la convocation des états g
si entre trois catégories de lecteurs devait fatalement entraîner une sorte de division hiérarchique des écrivains ; ou plutô
re également nulle. À ne reconnaître pourtant que la compétence d’une sorte d’aréopage intellectuel, on aboutit, il est vrai,
de style qui nous ont fait placer Gautier et ses successeurs dans une sorte d’aristocratie des lettres, il faut reconnaître e
x s’en garder, n’avait pas été le moins profondément surpris de cette sorte de perversion cérébrale où nous semblons nous pla
des moyens plastiques dans la littérature, et d’autres artistes, une sorte de philosophie encyclopédique dans l’art plastiqu
chercher des rimes riches ou à polir des périodes sonores ; bref, une sorte de bohème, un artiste peut-être, mais aussi brill
ur ce qui l’entoure ; dès son enfance, il a trop bien acquis, par une sorte de divination, la connaissance exacte de la vie e
ci qu’il se termine par une invocation à la jeunesse et à la vie, une sorte d’ode anacréontique à la beauté et au plaisir :
unaux où ils trouveront « l’histoire générale et universelle de cette sorte de singe malfaisant qui peuple les cinq parties d
chercher des manifestations partout, il avait fini par s’inoculer une sorte d’obsession, tantôt furieuse, tantôt mélancolique
ble aux essais, aux tentatives dans les sens les plus divers ». Cette sorte de petite préface se termine par un vœu formulé d
ers d’une ampleur splendide, la dépeignait froide, immuable, sereine, sorte de divinité éternelle, se complaisant en sa propr
 ». Ou bien il cherche dans l’union qui l’attache à une maîtresse une sorte de bonheur tranquille : Je hais la passion et l’
ujours le rouge et la céruse, le chrysocale et les oripeaux de toutes sortes … Il repeindrait volontiers les arbres et le ciel
i les enveloppe, il admirait l’artiste et il aimait l’homme, avec une sorte de commisération pour les souffrances qu’il devin
astique ; où d’autres écrivains, comme Catulle Mendès, trouvèrent une sorte de poésie née de la sensation matérielle poussée
e une sombre et douloureuse élégie par une plaisanterie ironique, une sorte de gaminerie ; et, après avoir compté devant nous
deur de ses caresses sur un corps qui s’abandonne, il débute avec une sorte de sensualisme oriental qui pourrait rappeler le
3. N’était-ce pas, à huis clos, sans souci de l’opinion publique, une sorte de pendant réel à sa fiction de la Charogne ? Enf
, ivre de joie à la pensée de cette ruine, il tombe lui-même dans une sorte de crise nerveuse, coupée par des cris d’aliéné.
intellectuel ou moral. Après avoir composé un ouvrage au milieu d’une sorte de fièvre qui les use mais qui les soutient, ils
aveu plus général dans cette phrase où l’un d’eux se compare à « une sorte d’écorché moral et sensitif, blessé à la moindre
ses qui rendissent sa pensée exacte, absorbé par le seul effort d’une sorte de travail mécanique170. Après lui, avec une logi
s de leur être, et continuellement ébranlé par les émotions de toutes sortes , tristes ou joyeuses, qu’il recevait du dehors, l
parallélisme tellement absolu qu’elles arrivent à se confondre en une sorte d’unité. La collaboration n’est plus dès lors le
lle elles ne sont point faites. Ils se contrarient l’un l’autre de la sorte , n’arrivent dans aucun sens à créer un livre uni,
tain nombre d’axiomes fixes, indiscutables, issus, semble-t-il, d’une sorte d’inspiration supérieure ; et proclamant la relat
. Il n’en parla que très rarement, très superficiellement et avec une sorte d’indifférence dédaigneuse ; à l’inverse du poète
volume, toujours en termes voilés, à la troisième personne, avec une sorte de pudeur de se laisser apercevoir lui-même : Et
hénomène qui lui soit analogue. Des millions d’hommes, possédés d’une sorte de mysticisme, rebelles à toute notion de la réal
il y a trois mille ans, un rapprochement semble presque fatal par une sorte de communauté d’origine : « L’immense mer, dit Ed
ences vaines 227 . N’est-ce là qu’un reflet exotique, amené par une sorte de dilettantisme bizarre ? Faut-il ne voir dans c
les rattache en faisceau. Nous avons été déjà amené à procéder de la sorte pour Théophile Gautier et surtout pour Baudelaire
lastique, se cache pourtant un versificateur larmoyant et poncif, une sorte de faiseur de romances prétentieuses et sentiment
x qu’il a empruntés à l’Inde, — dans Çunacépa, qui se termine par une sorte d’hymne au bonheur et à la jeunesse. L’auteur, ce
ois comme le point culminant de ses écrits, et où l’on a cru voir une sorte de confession dans la peinture du Révolté, ce qui
ils ont été conçus et à quelle catégorie ils appartiennent. Novembre, sorte d’autobiographie romanesque d’un lyrisme échevelé
aite de l’attrait esthétique pour les beautés qu’elle recèle et d’une sorte de douleur nerveuse devant les tableaux qu’elle é
he s’est passée en devient un témoin terrible ; et l’absence de cette sorte de personnage muet décompléterait dans le drame l
vons en présence de la plus prodigieuse découverte : c’est plutôt une sorte de tristesse, souvent du dégoût ou de l’horreur,
opre aveu en fait foi, — a voulu composer une vaste bouffonnerie, une sorte d’épopée burlesque, il ne lui a pas été nécessair
osophique, peut-être même y a-t-il quelque chose de génial dans cette sorte de travail. Au point de vue de l’art, toute criti
xplicables contradictions, et, quand on examine avec quelque soin ces sortes de mémoires, écrits indifféremment, au jour le jo
oiler l’inconnu et à chercher du nouveau311. Il vécut ainsi dans une sorte de continence, sinon matérielle au moins morale,
ce, si l’on en croit son propre récit, s’écoula en province, dans une sorte d’Éden, près d’une jeune sœur, et sous la directi
nière inconsciente peut-être, il ramène continuellement son art à une sorte d’amusement, où la difficulté vaincue représente
videmment dans son assez lourd bagage un court volume à extraire, une sorte d’anthologie de ce qu’il a publié de plus parfait
ntants, se figurait le fixer pour toujours en l’immobilisant dans une sorte de traité didactique. Quand il publia son travail
des développements beaucoup plus considérables. C’était en somme une sorte d’encyclopédie générale à exécuter sur une questi
ixe  siècle, nous avons au moins affaire à un véritable voyant, à une sorte de mystique d’un autre âge d’un autre monde, pres
cette pléiade de jeunes gens qui, vers 1860, se constituèrent en une sorte de syndicat, et qui, s’entraidant de leur mieux,
tinée, ou, tout au moins, il se résigne sans amertume, voire avec une sorte de sérénité joyeuse. « Je n’ai plus confiance en
n barbare, — marque déjà chez un Européen du xixe  siècle presque une sorte de dépravation ; et le phénomène n’est pas sans p
98 (1911) Visages d’hier et d’aujourd’hui
e. L’on trouverait une satisfaction de bon aloi, il me semble, et une sorte de sécurité à voir réunies et groupées logiquemen
nifesta sa croyance ou, plutôt, sa volonté d’une croyance. Ce fut une sorte d’évangile imprévu, qui étonna les littérateurs e
e temps après la guerre, très jeune encore, ayant donné à prévoir une sorte de nouveau Schumann, ardent musicien, fécond, pro
aient point la sienne. À cause de cela, on ressentait à son égard une sorte de déférence étonnée. Il ne ressemblait pas du to
il ne l’était pas, en effet : seulement, sa véhémence tournait à une sorte d’évangélisme. Sur son formidable front, des chev
e ; et, quelquefois, c’est très beau. C’est angoissant. Il y a là une sorte de grandeur obscure et qui donne à rêver. Nos esp
de raison, trois ou quatre fois. Mais il ne fait pas clair. C’est une sorte de durable crépuscule ; ou bien c’est une aurore
u’il examina lui démontrèrent que les individus anormaux sont de deux sortes , criminels-nés et criminaloïdes. Sur les criminel
oir lu ses livres on garde un sentiment de malaise. Son œuvre est une sorte d’épopée effrayante de la maladie criminelle. Cet
ains débiles des parnassiens. La poésie parnassienne se mourait d’une sorte de lente consomption ; le réalisme prenait tout,
t pas une simple fantaisie, un jeu ; mais il suivait spontanément une sorte d’impérieuse logique, celle qui mène à la traditi
aussi, la poésie n’était pas de son époque : et il l’a senti de telle sorte que, dans toute son œuvre, on n’aperçoit aucun ef
grandeur. Il a indiqué aussi les limites de son efficacité, de telle sorte que personne n’eût, ici ou là-bas, à se croire du
ences nécessaires : mais il leur appartenait d’agir de telle ou telle sorte . Bref, ils sont libres et ils ne le sont pas. Bon
qui ne bougeaient pas beaucoup et qui donnaient à la physionomie une sorte d’immobilité fine et puissante. On le voyait, le
attriste Lucrèce ; l’animalier l’adopte résolument, et même avec une sorte de satisfaction. Ah ! que les hommes sont petits
ent de frémissants désirs, vibrants comme « des sons d’archets ». Une sorte de nostalgie lui venait, un souhait de sentir de
Les plus parfaits poèmes qu’eût écrits Samain jusqu’alors étaient des sortes de « fêtes galantes », petits tableaux à la Lancr
e, en bronze, l’enivra de chaude passion. Elle goûta ainsi toutes les sortes de la tendresse. Mais, un beau soir, une idée per
mplaisance aimable. Même, il avait, en ces moments-là, volontiers une sorte de gaminerie, justement celle des consciences irr
lu que cet homme de lettres fût, sans le vouloir, sans le savoir, une sorte d’assassin malheureux, pour qu’on vît le danger r
la sottise et la méchanceté » ; elle devint, pour son entourage, une sorte de quotidienne et familière providence, pleine de
Néant, qui est une superbe révolte idéologique. Il a organisé là une sorte de catéchisme du « pessimisme héroïque ». La thès
e », sans nulle ironie. Somme toute, il aurait voulu être apôtre, une sorte d’apôtre. Ses convictions lui inspiraient une tel
un temps où abondaient et les rhéteurs et les barbouilleurs de toutes sortes . Quand se prodiguent ainsi les primaires, un bon
Renaissance, qui, enchantés de littérature païenne, aboutirent à une sorte de panthéisme joyeux. Cela est ancien, chez nous 
eilles polémiques. Charles-Louis Philippe Il était pourvu d’une sorte de génie étrange. Il avait gagné, avec peu de vol
t. C’est ainsi que ce réaliste forcené aboutissait tout de même à une sorte de lyrisme. Il y a quelque chose de musical dans
 ». Pour Charles-Louis Philippe, les objets ne sont pas inanimés. Une sorte d’obscure intelligence les tourmente, les met en
environnait prit, pour lui que la vie n’avait point gâté, l’air d’une sorte de bonheur étrange qui l’étonnait et dans la poss
, il eût fondé, sans le vouloir, une secte puissante ; il eût été une sorte de prophète, un Bouddha plus gai, aussi raisonnab
ublime et ingénu. (Je crois qu’à présent il n’y a plus guère que deux sortes de personnes qui soient tout à fait recommandable
ions qu’on peut faire et qu’il n’y a ni invention ni intérêt d’aucune sorte à faire. Il faut choisir ; inventer, c’est choisi
n natale de Saint-Servan : une maison basse et longue, bâtie de telle sorte qu’elle tourne le dos à la mer et aux vastes hori
te allégresse que doivent, en effet, donner la pureté de l’âme et une sorte de sainteté ? Saint François d’Assise était plus
fenseraient. Et il n’a point eu recours à des allégories compliquées, sortes de rébus. Seulement il a placé, au milieu d’ornem
pensée et l’expression qu’il lui donne, nul intermédiaire d’une autre sorte que la forme et la couleur. En conséquence, sa « 
et la lutte de leurs égoïsmes déchaînés trahit quelque embarras, une sorte de maladresse. Époque d’inquiétude !… Maurice Don
ient secoué ou anéanti les principes de naguère. De là, en elles, une sorte d’ingénuité qui n’est pas la pureté même et qui a
vaut assurément pas la sainteté, mais a bien de l’attrait. C’est une sorte de gaieté mélancolique, qui a poussé dans les mis
plus l’art comme un moyen d’expression, mais ils se réjouissent d’une sorte d’inutile habileté. Du début à la fin du seizième
hez nous la philosophie et les commentent, ces tribulations, de telle sorte que voici annoncée la fin de la philosophie. En r
mparer nos âmes à des salles où l’acoustique est excellente, de telle sorte qu’y fleurisse et s’y épanouisse chaque son, chaq
d’habitude, parce que l’occasion n’est pas fréquente, on éprouve une sorte de timidité émerveillée à dire d’un littérateur :
s contresens, mêla ses larmes à celles des choses. Virgile devint une sorte de Tolstoï imprévu. Et voici Jules Lemaître qui,
99 (1911) Études pp. 9-261
comme une offense18. C’est la vérité jaillissant de l’âme. C’est une sorte de délivrance affreuse. C’est un aveu si sévère q
éduit par un espoir moins fort, c’est d’une voix plus basse, avec une sorte de regret sans révolte, que le poète appelle son
ion du détail. Même quand la couleur force l’attention, c’est par une sorte d’acidité immobile. Les tons tiennent la toile ;
puise dans la réalité la matière de spéculations picturales. De cette sorte d’abstraction découlent, joints dans une même con
. Il invoque en silence les éléments dispersés et les rejoint par une sorte d’influence, ainsi qu’en soufflant sur des braise
profonde, est sensuelle. Elle n’est pas un extrait de sensations, une sorte de parfum subtil mais fugitif obtenu en distillan
dès la première, le désir. C’est lui qui se traduit d’abord par cette sorte de continuité basse, par cette tenue de la mélodi
he, travaillées par l’effort de la volupté. Elles commencent dans une sorte de délire sourd ; elles semblent avoir à soulever
é, ne trouve plus à donner que sa mort : la mort, en lui, devient une sorte de sentiment démesuré, informe comme l’ombre et q
u dehors toute sa trouvaille ; il n’y met pas d’affectation, mais une sorte de naïveté grave. Il ne cache rien parce qu’il ne
t, comme dans une âme un sentiment en suggère un autre. — De là cette sorte de faiblesse ou plutôt d’affaiblissement continue
conscience. Comment la douleur empêcherait-elle sa joie ? Elle a une sorte de gaîté qui est l’activité même de son cœur. Ell
sitôt, elle redoute d’aller trop loin. Qu’a donc André Gide qui de la sorte nous intimide ? Que nous a-t-il fait ?… Nous aimo
les phrases qu’animent les élancements du désir. Elles ont toutes une sorte d’extase désemparée ; elles s’attardent de partou
épendance entre ses propositions ; elles conduisent l’esprit, par une sorte de va-et-vient, des unes aux autres. Même quand e
me promue par un ressort dissimulé qui tout aussitôt la rappelle. Une sorte de logique insaisissable parcourt la phrase, qui
se délivre en une pure arabesque, et ce qu’il a de prisonnier met une sorte de passion dans sa détente : Et comme l’impatien
se détache, faible et beau, parmi la phrase. On distingue en lui une sorte de direction, il est comme intérieurement gouvern
parfois ils la font tendrement archaïque : Je m’enivrais ainsi d’une sorte de modestie capiteuse et m’habituais, hélas ! con
our comme un bras. Ma sensualité ne trouve plus à se prendre qu’à une sorte de charme mince et secret ; le délice du style es
tion ; il est poussé par une instance de plus en plus grande, par une sorte de dépassement intérieur de ses parties. Il ne se
’affirmation qu’on ne franchit que par un renoncement et qu’après une sorte d’abjuration. Les idées de Gide demeurent dans so
sirs simultanés le rend inhabile à la préférence. Il est frappé d’une sorte d’immense amour hagard. En chaque objet il voit t
chée, elle se détourne ; mais au début c’est par répugnance, avec une sorte d’indignation, — ensuite avec un grand rire trans
À dix-huit ans, il sent son âme contractée et toute en défense ; une sorte de timidité complexe la paralyse. Elle feint de d
u’ils fussent contingents289, gratuits, accomplis au hasard, avec une sorte de générosité dédaigneuse ; il faudrait qu’ils pa
our me lever et pour agir301 ? Si par hasard il agit, c’est avec une sorte de fureur : il cherche à s’étourdir, à oublier da
nfance est privé, séparé, retiré ; il ne souffre de vivre qu’avec une sorte d’impatience dédaigneuse ; il se retranche ; il m
aux choses, il ne se dépense pas en elles, il garde contre elles une sorte d’hostilité et rejette toute possession. Les atta
e ma main saisit, ma main ne sait rien retenir305… Et c’est avec une sorte de découragement passionné qu’il s’écrie : Je tâ
e autre chose que le bonheur311. Il finit par n’éprouver plus qu’une sorte d’accablante liberté. Il a rompu tous ses liens e
motions inconnues de ses compagnons : Je sais à peine exprimer cette sorte de joie que je ressentais auprès d’eux : il me se
de la vie, elles ne savent pas les prendre, elles sont frappées d’une sorte de pudeur qui est leur essence même, si bien qu’e
arer d’elle ? Ses paroles quand il rencontre la vraie Isabelle, cette sorte de lassitude polie que tout de suite il oppose à
son isolement ; il s’oublie ; il se perd un peu parmi le monde ; une sorte de pitié l’attache à d’autres vies que la sienne.
peu naturelles ! Et ce détachement dont vous parlez, n’est-ce pas une sorte d’incapacité ? » Peut-être leur reproche semblera
à soi-même de son âme. Or cette âme ne se demeure fidèle que par une sorte de privation ; d’un livre à l’autre elle ne se re
il veille. Qui ne sent, à la simple lecture des livres de Gide, cette sorte de guet subtil de toute son âme ? Et parce que nu
l se complaît dans cette préférence de la faiblesse. Elle devient une sorte de culte du mal, une attitude appliquée, le satan
ais elle est elle-même un élan vers la justesse, elle trouve avec une sorte d’entrain le jugement le plus équitable, elle com
u’il n’en souffrît, Michel déjà disait : « Je me sentais brûler d’une sorte de fièvre heureuse, qui n’était autre que la vie.
hysiquement de lui-même. — Isabelle est une expérience, ou plutôt une sorte de preuve que Gide se donne à lui-même : il l’écr
100 (1927) Quelques progrès dans l’étude du cœur humain (Freud et Proust)
a théorie des lapsus et la théorie des rêves m’apparaissent comme une sorte de double portique qui a été construit après coup
t rarement au profit exclusif d’une seule 7. Le rêve de même est une sorte de composé ou plutôt de compromis entre les tenda
nt au service de l’acte génital qu’au moment de la puberté et par une sorte d’opération synthétique fort complexe et sujette
r, mais le courant de désir, l’entraînement d’où elle est née. Et une sorte de critérium esthétique pourrait être établi, qui
un avis tout à fait différent de Jules Romains qui lui conteste cette sorte de découverte), et sinon une nouvelle « loi » de
e de thé 10. Ces pages sont capitales pour bien comprendre de quelle sorte de travail l’œuvre de Proust est issue. On y trou
en même temps qu’un des plus merveilleux poèmes que je connaisse, une sorte de Discours de la méthode, — j’entends de la méth
nt tant souffrir, que pour ne plus les ressentir, de lui-même par une sorte d’inhibition devant la douleur, mon esprit s’arrê
rpétuel élan pour la dépasser, pour atteindre à l’extérieur, avec une sorte de découragement, entendant toujours autour de so
l sent de dépasser son moi. Partout maintenant il va se heurter à une sorte de différence entre ses perceptions et leur objet
aison ce dont n’était pourvue aucune de celles où il était reçu : une sorte d’appareil sensitif, de réseau nerveux qui se ram
je ne sais pas si on peut décrire d’une manière plus saisissante ces sortes de collisions qui se produisent de temps en temps
a psychologie romanesque apparaît, à côté d’un tel passage, comme une sorte d’élégante simplification de l’âme, comme une mis
entre Freud et Proust. Le premier conçoit les deux systèmes dans une sorte de conflit et de lutte réciproques. Si autonomes
nre. Et ce serait peut-être indispensable pour vous faire éprouver la sorte de pression constante, infatigable, impossible à
llement il prolonge ses sentiments ; s’ils sont bas il leur trace une sorte d’avenir où ils se purifieront ; il entrevoit une
eur trace une sorte d’avenir où ils se purifieront ; il entrevoit une sorte de rachat, ou de réfection de lui-même qui font c
oïque de l’esprit positif, et d’avoir comme implicitement supposé une sorte de sursaut par lequel Proust se serait porté à la
uelque sorte général. Proust dénonce de l’inconscient derrière toutes sortes de sensations et de sentiments très divers. Il y
rien ne peut nous servir à mieux souligner le genre de résultats, la sorte de constatations auxquels il parvient en appliqua
absolu ; c’est une puissance si grande qu’elle prend spontanément une sorte de vertu métaphysique et qu’elle transpose le suj
elle de Proust, que de supprimer les interactions psychiques de toute sorte , que de rendre la vie en général, et la vie de ch
cela peut avoir sur le lecteur. Je crois qu’il exagère beaucoup cette sorte d’inconvénients, mais il met tout de même le doig
il laissait une phrase sans la terminer et même sans lui donner cette sorte de coda qu’implique la cadence oratoire ? Or Prou
’incohérent. C’était en tous cas, du premier coup, l’impression d’une sorte de miracle devant moi soudain réalisé. Je dois vo
ce que je voyais autour de moi d’énorme et d’horrible, je sentis une sorte de scrupule se mélanger à ce moment à mon admirat
ère pour entrer dans celle de son intelligence, qu’il souffrait d’une sorte de monstruosité qui était de ne pouvoir parvenir
silence si nourricier, si succulent, que je m’y avançais qu’avec une sorte de gourmandise, surtout par ces premiers matins e
ptions infiniment détaillées de rêves que nous reconnaissons avec une sorte de coup au cœur, mais dont jamais nous n’avions é
aison ce dont n’était pourvue aucune de celles où il était reçu : une sorte d’appareil sensitif, de réseau nerveux qui se ram
ession que Proust applique aux imaginations de Swann amoureux « cette sorte de douceur surabondante et de densité mystérieuse
nt tant souffrir, que pour ne plus les ressentir, de lui-même par une sorte d’inhibition devant la douleur, mon esprit s’arrê
rez pas d’apercevoir la valeur d’humanité, où vous distinguerez cette sorte de lumière explicative de notre nature qui illumi
e, sont cristallisés pour nous sur la page. Et ils prennent ainsi une sorte de vérité qui les dépasse ; ils deviennent un mom
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