mmes, generalement parlant, qui n’apportât en naissant quelque talent propre aux besoins ou aux agrémens de la societé, mais t

un talent déterminé pour une certaine profession : d’autres naissent propres à differentes professions. Ils sont capables de r

ors de laquelle ils n’auront point d’activité. Véritablement un homme propre à réussir dans plusieurs professions est très-rar

ropre à réussir dans plusieurs professions est très-rarement un homme propre à réussir éminemment dans aucune. C’est ainsi qu’

mme propre à réussir éminemment dans aucune. C’est ainsi qu’une terre propre à nourrir plusieurs especes de plantes, ne sçauro

même perfection, où elle parviendroit dans un terroir qui lui seroit propre si spécialement, qu’il ne conviendroit point aux

ment, qu’il ne conviendroit point aux autres especes. Une terre aussi propre à porter des raisins qu’à porter du bled, ne rapp

bled excellent. Les mêmes qualitez qui rendent une terre spécialement propre pour une certaine plante, font qu’elle ne vaut ri

r une autre plante. Quand un de ces esprits indéterminez, qui ne sont propres à tout que parce qu’ils ne sont propres à rien, e

its indéterminez, qui ne sont propres à tout que parce qu’ils ne sont propres à rien, est conduit sur le Parnasse par les conjo

qu’avec un grand ménagement. Il n’y a que certains réduits qui soient propres à leur servir de berceaux. Il faut qu’ils ne voïe

st heureux quand sa honte ne lui survit pas. Ces esprits médiocrement propres à beaucoup de choses, ont la même destinée quand

servile doit demeurer au-dessous de son modele, parce qu’il joint ses propres défauts aux défauts de celui qu’il imite. D’aille

uvrage dont il est en possession, comme un bien qui lui seroit devenu propre , et il trouve mauvais qu’on lui fasse acheter une

ion où il est capable de s’élever. Il atteint bien-tôt cette grandeur propre à chaque homme, et après laquelle il ne croît plu

insi dire. Que les hommes nez sans un génie déterminé, que ces hommes propres à tout s’appliquent donc aux arts et aux sciences

nous offrent les mots, soit isolément, par l’élasticité de leur sens propre et la puissance d’évocation qui leur appartient,

s que ceux auxquels ils correspondent par définition. Outre leur sens propre , ils peuvent prendre des sens figurés : c’est à c

ue instant, on se trouve en présence de termes détournés de leur sens propre  : ils nous économisent des mois qu’il aurait fall

s que pour le philologue : dans la pratique ils font l’office de mots propres . Le roitelet, la bergeronnette, le bouvreuil, ne

le langage vulgaire fournirait, si l’on voulait rappeler à leur sens propre toutes les métaphores qu’on fait sans cesse sans

s métaphores inconscientes et effacées, qui sont l’expression pure et propre des objets. On devra seulement remarquer qu’il ne

ente à la fois deux objets à l’imagination, l’un qui est dans le sens propre du mot, l’autre qui par le moyen du premier s’éve

n’est pas désigné : il n’est révélé que par les qualités qui lui sont propres , et qu’on attribue à l’autre. C’est ce qui arrive

vers, et il a préféré écrire, enserrant la métaphore entre deux mots propres  : Nous sommes un pays désemparé, qui flotte, San

le devient alors indépendante, elle se suffit à elle-même, et le sens propre des mots qui sont assemblés dans la phrase et dér

and nombre ne renferme point de comparaison. Elles substituent au nom propre de l’objet le mot qui fait ressortir un attribut,

ressortir un attribut, une propriété, un caractère, sur lequel le mot propre n’appellerait pas suffisamment l’attention : ains

ière, triviale même, a été reconquise avec le droit d’employer le mot propre , et nul ne s’étonne plus, quand V. Hugo, montrant

n’ont pour effet que de provoquer le lecteur à la recherche du terme propre qu’elles cachent. Si la figure n’est qu’un rébus,

ussi, à moins qu’elles n’aient acquis par l’usage la force des termes propres , et que se suffisant comme eux à elles-mêmes elle

e de l’objet sans que l’esprit sente le besoin de repasser par le mot propre qui le désigne, elle le présente accompagné et co

t dit : « Des faux recourbées on forge de dures épées » ; et les mots propres , par leur force d’attraction, nous mettaient sous

aient sous les yeux le paysan qui fauche et le soldat qui tue. Le mot propre surpasse donc ici la métaphore. Mais quand V. Hug

; l’esprit, n’ayant besoin d’aucun effort pour ramener l’idée du mot propre , les batailles et les victoires, n’ayant même pas

es batailles et les victoires, n’ayant même pas à repasser par ce mot propre , s’abandonne tout entier à l’impression de la fig

. Comment ménager le passage des expressions métaphoriques aux termes propres  ? Peuvent-ils se mêler dans la même phrase ? Tout

e procédé des précieux : mais jeter la métaphore au milieu des termes propres , n’est-ce pas scabreux aussi, et souvent ridicule

iveté ? (A. de Musset.) Cette confusion des métaphores et des termes propres n’est pas propre aux écrivains de notre siècle. O

set.) Cette confusion des métaphores et des termes propres n’est pas propre aux écrivains de notre siècle. On la rencontre da

présente successivement tous les membres. Pour le mélange des termes propres et des expressions métaphoriques, il est indispen

non d’instituer une comparaison formelle : le point de contact du mot propre et du terme figuré doit être indiqué avec une pré

usque ou préparée, suivie ou abandonnée, plongée au milieu des termes propres ou de métaphores dissemblables, lâchée dès qu’ell

d je serais demeuré derrière le théâtre. Au lieu de remplacer le mot propre par un autre mot qu’on détourne de son sens habit

quivalent un groupe de mots dont l’ensemble éveille l’idée que le mot propre exprime. On peut se servir d’une périphrase. Le p

classification. La périphrase qui n’a d’autre but que d’éviter le mot propre , ou d’amuser à sa recherche la curiosité du lecte

si vivement l’objet qu’on ne s’aperçoive même pas de l’absence du mot propre . Mais cela ne suffit pas : si elle ne contenait r

 ? Ce mot se prend ici dans un sens métaphorique. figure dans le sens propre , c’est la forme extérieure d’un corps. Tous les c

ssions figurées ont encore une modification particuliére qui leur est propre , et c’est en vertu de cette modification particul

ensées énoncées d’une maniére particuliére qui leur done un caractére propre , celles-là, dis-je, sont apelées figures, parce q

t, pour ainsi dire, sous une forme particuliére, et avec ce caractére propre qui les distingue les unes des autres, et de tout

gures de mots, dans lesquelles les mots conservent leur signification propre , telle est la répétition, etc. C’est aux rhéteurs

t par ces figures des significations diférentes de leur signification propre . Ce sont là les figures dont j’entreprens de parl

un mot une signification, qui n’est pas précisément la signification propre de ce mot : ainsi pour entendre ce que c’est qu’u

l faut comencer par bien comprendre ce que c’est que la signification propre d’un mot ; nous l’expliquerons bien-tôt. Ces figu

, afin de lui faire signifier ce qu’il ne signifie point dans le sens propre  : voiles dans le sens propre ne signifie point va

ce qu’il ne signifie point dans le sens propre : voiles dans le sens propre ne signifie point vaisseaux, les voiles ne sont q

ris dans une signification qui n’est pas précisément sa signification propre  : mais de plus chaque trope difére d’un autre tro

ére consiste dans la maniére dont un mot s’écarte de sa signification propre  ; par exemple : il n’y a plus de Pyrénées , dit L

nt : persone n’entendit cette expression à la lettre, et dans le sens propre  : elle avoit un sens figuré. Boileau faisant allu

gesse… etc. Ni l’Aigle ni Neptune ne se prènent point là dans le sens propre . Telle est la modification ou diférence générale,

 ? Cela dépend de la maniére dont un mot s’écarte de sa signification propre pour en prendre une autre. Les Pyrénées dans le s

ification propre pour en prendre une autre. Les Pyrénées dans le sens propre sont de hautes montagnes qui séparent la France e

à un mot une signification qui n’est pas précisément la signification propre de ce mot : aveugle dans le sens propre, signifie

précisément la signification propre de ce mot : aveugle dans le sens propre , signifie une persone qui est privée de l’usage d

st a dit, les aveugles voient, alors aveugles n’est plus dans le sens propre , il est dans un sens que les philosophes apèlent

sage en latin ; nous l’expliquerons dans la suite. avéna dans le sens propre , veut dire de l’aveine, mais parce que les berger

es, qu’il ne se moque que des abus et du ridicule. Article 6, sens propre , sens figuré Avant que d’entrer dans le détail

st nécessaire de bien comprendre la diférence qu’il y a entre le sens propre et le sens figuré. Un mot est employé dans le dis

le sens figuré. Un mot est employé dans le discours, ou dans le sens propre , ou en général dans un sens figuré, quel que puis

être le nom que les rhéteurs donent ensuite à ce sens figuré. Le sens propre d’un mot, c’est la première signification du mot 

c’est la première signification du mot : un mot est pris dans le sens propre , lorsqu’il signifie ce pourquoi il a été premiére

eu brûle, la lumiére nous éclaire, tous ces mots-là sont dans le sens propre . Mais, quand un mot est pris dans un autre sens,

la lumiére de l’esprit, la clarté d’un discours. masque dans le sens propre , signifie une sorte de couverture de toile cirée

ou pour se garantir des injures de l’air. Ce n’est point dans ce sens propre que Malherbe prenoit le mot de masque, lorsqu’il

s, qui se démontent, pour ainsi dire, le visage, et prènent des mines propres à marquer une situation d’esprit et de coeur tout

grêle, cassée, etc. En toutes ces ocasions voix est pris dans le sens propre , c’est-à-dire, dans le sens pour lequel ce mot a

x et la distinguent de la voix d’un autre home, ce qui seroit le sens propre  ; on veut marquer principalement qu’elles lui obé

ix, qui ne sont pas précisément le premier sens, qui seul est le sens propre , sont autant de sens figurés. Article 7, réflé

qu’acompagner, ou ceux dont elles nous réveillent le souvenir. Le nom propre de l’idée accessoire est souvent plus présent à l

ignant les objets avec plus de circonstances que ne feroient les noms propres de ces objets, les peignent ou avec plus d’énergi

n figurée est aussi facilement entendue que si l’on se servoit du mot propre  ; elle est même ordinairement plus vive et plus a

ec d’autres mots, ausquels souvent il ne se peut joindre dans le sens propre , soit parce qu’on s’en sert par extension et par

ventés que par nécessité, à cause du défaut et de la disette des mots propres , et qu’ils aient contribué depuis à la beauté et

n’ont point consulté, s’ils avoient ou s’ils n’avoient pas des termes propres pour exprimer ces idées, ni si l’expression figur

ées, ni si l’expression figurée seroit plus agréable que l’expression propre , ils ont suivi les mouvemens de leur imagination,

que l’on substitue quelquefois des termes figurés à la place des mots propres qui manquent, ce qui est très véritable, Ciceron,

ourgeon de la vigne : parce, disent-ils, qu’il n’y avoit point de mot propre pour l’exprimer. Mais si nous en croyons les etym

exprimer. Mais si nous en croyons les etymologistes, gemma est le mot propre pour signifier le bourgeon de la vigne, et ç’a ét

ses. En éfet, c’est toujours le plus comun et le plus conu qui est le propre , et qui se prête ensuite au sens figuré. Les labo

s, ils ont cru que le nom de ce qui leur étoit plus conu étoit le nom propre , et que le figuré étoit celui de ce qu’ils conois

ène en quelque sens figuré, c’est-à-dire, éloigné de sa signification propre et primitive. Les mots les plus comuns et qui rev

alors il doit avoir recours à quelque autre expression figurée de sa propre langue, qui réponde, s’il est possible, à celle d

ndre ma pensée par cet exemple. porter, se rend en latin dans le sens propre par ferre : mais quand nous disons porter envie,

’agit de traduire un mot latin ? Pourquoi joint-on à la signification propre d’un mot, quelqu’autre signification figurée qu’i

a langue d’un auteur, il faut d’abord doner à un mot sa signification propre , c’est-à-dire, celle qu’il avoit dans l’imaginati

ue nos dictionaires donassent d’abord à un mot latin la signification propre que ce mot avoit dans l’imagination des auteurs l

is de rendre la pensée à notre manière ; (…) etc. On dit dans le sens propre , (…), prendre le gouvernement d’une province, en

rimer chaque idée particulière, par un terme qui ne soit que le signe propre de cette idée ; ainsi l’on est souvent obligé d’e

opre de cette idée ; ainsi l’on est souvent obligé d’emprunter le mot propre de quelqu’autre idée, qui a le plus de raport à c

rentes nations : langue latine, langue françoise. glace, dans le sens propre , c’est de l’eau gelée : ce mot signifie ensuite p

qui sont en fleurs ; aujourd’hui on dit plus ordinairement fleurir au propre et florir au figuré ; si ce n’est à l’infinitif,

ue le mot françois ou alemand, qui répond au mot latin, selon le sens propre , ne se prend pas toujours en françois ou en alema

re signification ; elle a sa destination principale, son premier sens propre  ; et ensuite par extension, par imitation, par ab

es esclaves devenoient libres. Notre verbe aler signifie dans le sens propre se transporter d’un lieu à un autre : mais ensuit

progrès, aler étudier, aler lire, etc. devoir veut dire dans le sens propre être obligé par les loix à payer ou à faire quelq

enir à bas prix. Dans la suite on s’est écarté de cette signification propre d’avoir, et on a joint ce verbe par métaphore et

çons de parler, qu’on ne fait plus atention à l’anciène signification propre d’avoir ; on lui en done une autre qui ne signifi

ans tous les tropes, un mot n’étant pas pris dans le sens qui lui est propre , il réveille une idée qui pouroit être exprimée p

er à un ouvrage. Ce poinçon s’apeloit stilus, stile : tel est le sens propre de ce mot ; dans le sens figuré, il signifie la m

extension de ceux dont nous venons de parler. pinceau, outre son sens propre , se dit aussi quelquefois par métonymie, come plu

croirez-vous ? Aurez vous sujet de dire ? cedo veut dire dans le sens propre , je cède, je me rens ; cependant, par une métalep

rit plus ou moins que le mot dont on se sert ne signifie dans le sens propre . Quand au lieu de dire d’un home qu’il aime le vi

voiles une signification plus étendue que celle qu’il a dans le sens propre  ; je prens la partie pour le tout. La synecdoque

lle on done une signification particulière à un mot, qui dans le sens propre a une signification plus générale ; ou au contrai

ntraire, on done une signification générale à un mot qui dans le sens propre n’a qu’une signification particulière. En un mot,

ire la synecdoque de l’espece : c’est lorsqu’un mot, qui dans le sens propre ne signifie qu’une espèce particulière, se prend

s hivers, c’est-à-dire, après quelques années. l’onde, dans le sens propre signifie une vague, un flot ; cependant les poète

que la synecdoque fait entendre le plus par un mot qui dans le sens propre signifie le moins, ou au contraire elle fait ente

au contraire elle fait entendre le moins par un mot qui dans le sens propre marque le plus. dans l’une et dans l’autre figure

ne espèce de synecdoque, par laquelle on met un nom comun pour un nom propre , ou bien un nom propre pour un nom comun. Dans le

, par laquelle on met un nom comun pour un nom propre, ou bien un nom propre pour un nom comun. Dans le premier cas, on veut f

on fait entendre que celui dont on parle ressemble à ceux dont le nom propre est célèbre par quelque vice ou par quelque vertu

l’antonomase en fait des noms particuliers qui équivalent à des noms propres . Quand les anciens disent le philosophe, ils ente

de loix. La seconde espèce d’antonomase est lorsqu’on prend un nom propre pour un nom comun, ou pour un adjectif. Sardanap

fut un prince de mauvaises moeurs, et barbare jusqu’à faire mourir sa propre mére ; delà on a dit des princes qui lui ont ress

’avez vous fait ? ainsi nous dans ces exemples n’est pas dans le sens propre , il ne renferme point celui qui parle. On ménage

fait entendre bien plus que ces mots là ne signifient dans leur sens propre . Il en est de même de ces façons de parler, je ne

le que nous voulons y exciter, que si nous nous étions servis de mots propres  : par exemple, si nous voulons faire comprendre l

ots qui sont employés dans cette figure conservent leur signification propre . De plus, elle est si ordinaire, que j’ai cru qu’

figure par laquelle on transporte, pour ainsi dire, la signification propre d’un nom à une autre signification qui ne lui con

l’esprit. Un mot pris dans un sens métaphorique perd sa signification propre , et en prend une nouvèle qui ne se présente à l’e

résente à l’esprit que par la comparaison que l’on fait entre le sens propre de ce mot, et ce qu’on lui compare, par exemple,

urs de la vérité : en cette phrase couleurs n’a plus sa signification propre et primitive ; ce mot ne marque plus cette lumièr

fie les dehors, les aparences ; et cela par comparaison entre le sens propre de couleurs et les dehors que prend un home qui n

lumière est pris métaphoriquement ; car come la lumière dans le sens propre nous fait voir les objets corporels, de même la f

e sert dans la métaphore est pris dans un autre sens que dans le sens propre , il est, pour ainsi dire, dans une demeure emprun

it et non dans les termes ; c’est une métaphore. mesurer dans le sens propre , c’est juger d’une quantité inconue par une quant

res ocupent l’esprit plus agréablement que si l’on se servoit de mots propres , et qu’elles rendent le discours plus énergique ;

e dans cet exemple (…) a un sens tout nouveau et diférent de son sens propre . (…) n’a ce nouveau sens, que parce qu’il est joi

il est joint à (…), avec lesquels il ne sauroit être uni dans le sens propre  ; car ce n’est que par une nouvèle union des term

mots se donent le sens métaphorique. lumière n’est uni dans le sens propre qu’avec le feu, le soleil et les autres objets lu

s ordinaire : en voici encore quelques exemples : on dit dans le sens propre s’enivrer de quelque liqueur ; et l’on dit par mé

mi les blés et qui leur est nuisible. zizanie n’est point en usage au propre , mais il se dit par métaphore pour discorde, mési

er la zizanie dans une famille. matéria, matière, se dit dans le sens propre de la substance étendue considérée come principe

plus touchés de ce malheur. C’est ainsi que callere, qui dans le sens propre veut dire avoir des durillons, être endurci, sign

coutumé à ses manières, je sai le prendre come il faut. vue se dit au propre de la faculté de voir, et par extension de la man

s vues, perdre de vue une entreprise, n’y plus penser. gout se dit au propre du sens par lequel nous recevons les impressions

est du gout pris dans le sens figuré, come du gout pris dans le sens propre . Les viandes plaisent ou déplaisent au gout, sans

aussi à l’égard des autres tropes ; par exemple : lumen dans le sens propre signifie lumière : les poètes latins ont doné ce

ai si cette correction répare la première faute. écorce, dans le sens propre , est la partie extérieure des arbres et des fruit

tent, s’atachent, s’amusent, conviènent fort bien avec écorce pris au propre  ; mais vous ne diriez pas au propre fondre l’écor

ent fort bien avec écorce pris au propre ; mais vous ne diriez pas au propre fondre l’écorce ; fondre se dit de la glace ou du

e et l’aile gauche. Il est si vrai que chaque langue a ses métaphores propres et consacrées par l’usage, que si vous en changez

quelle un même mot est pris en deux sens dans la même phrase, l’un au propre , l’autre au figuré ; par exemple, Corydon dit que

insi parle ce berger dans une églogue de Virgile : le mot doux est au propre par raport au thym, et il est au figuré par rapor

s belles pièces de Racine : je soufre tous les maux etc. brulé est au propre par raport aux feux que Pyrrhus aluma dans la vil

istique qui est gravé sur le tombeau de Despautère : (…). visu est au propre par raport à Argus, à qui la fable done cent yeux

e. L’allégorie est un discours, qui est d’abord présenté sous un sens propre , qui paroit toute autre chose que ce qu’on a dess

’on n’exprime point. La métaphore joint le mot figuré à quelque terme propre  ; par exemple, le feu de vos yeux ; yeux est au p

quelque terme propre ; par exemple, le feu de vos yeux ; yeux est au propre  : au lieu que dans l’allégorie tous les mots ont

ge dans les proverbes. Les proverbes allégoriques ont d’abord un sens propre qui est vrai, mais qui n’est pas ce qu’on veut pr

ermes : qu’est-ce en éfet pour toi, etc. saules est pris dans le sens propre , et laurier dans le sens figuré : mais ce jeu pré

les mots dont on se sert dans l’ironie ne sont pas pris dans le sens propre et litéral. M. Boileau, qui n’a pas rendu à Quin

Horace ? Il n’y a point là d’ironie ; les mots sont pris dans le sens propre  : parle-t-il de Zoïle ? C’est une ironie. Ainsi l

ables, odieuses, ou tristes, sous des noms qui ne sont point les noms propres de ces idées : ils leur servent come de voile, et

d’autres noms plus honètes qui ne doivent pas être pris dans le sens propre . C’est ainsi que le bourreau est apelé par honeur

n senti que marmoter entre les dents, n’étoit pas une contenance trop propre à faire naitre dans une coquète l’espérance d’un

ecours au latin pour exprimer des idées dont on n’oseroit dire le mot propre en françois ; mais c’est que come nous n’avons ap

vais. Il y avoit des mots consacrés pour les sacrifices, dont le sens propre et litéral étoit bien diférent de ce qu’ils signi

tropes ; en éfet, puisque les tropes tiènent la place des expressions propres , la périphrase est un trope, car la périphrase ti

git de traduire et que la langue du traducteur n’a point d’expression propre qui réponde à la langue originale, par exemple, p

tte figure n’est point un trope, puisque le mot se prend dans le sens propre  : mais j’ai cru qu’il n’étoit pas inutile de la r

ecdoque et à la métaphore. chair ne se prend point alors dans le sens propre , ni dans toute son étendue ; il se prend pour le

qui est le fondement de la catachrèse et de la métaphore ; on dit au propre une feuille d’arbre, et par catachrèse une feuill

ecours à la catachrèse par nécessité, quand on ne trouve point de mot propre pour exprimer ce qu’on veut dire. Les autres espè

ntraire à la bienséance. Enfin chaque espèce de trope a son caractère propre qui le distingue d’un autre, come il a été facile

onc de deux sortes. Il y a un sens litéral-rigoureux ; c’est le sens propre d’un mot, c’est la lettre prise à la rigueur, str

quand on dit d’un politique qu’il sème à propos la division entre ses propres énemis ; semer ne se doit pas entendre à la rigue

res énemis ; semer ne se doit pas entendre à la rigueur selon le sens propre , et de la même manière qu’on dit semer du blé : m

qui met la main à la charue, et qui regarde derrière lui, n’est point propre pour le royaume de Dieu  ; on voit bien qu’il n’a

’un laboureur qui en travaillant tourne quelquefois la tête n’est pas propre pour le ciel : le vrai sens que ces paroles prése

ns allégorique se tire d’un discours, qui, à le prendre dans son sens propre , signifie toute autre chose : c’est une histoire

ge qui a raport au sens adapté. cento en latin signifie, dans le sens propre , une pièce de drap qui doit être cousue à quelqu’

nous avons dit non : ensuite à mesure que nous avons réfléchi sur nos propres sentimens intérieurs, et que nous les avons rédui

oir par figure d’autres significations que celle qu’il a dans le sens propre et primitif : voiles peut signifier vaisseaux. Ne

d’observer que plus on fera de progrès, plus on reconoitra cet usage propre des termes, et par conséquent l’inutilité de ces

ndistinctement l’un ou l’autre de ces mots, puisqu’ils sont tous deux propres à exprimer ce qu’on veut faire entendre ; mais ce

Section 14, qu’il est même des sujets specialement propres à certains genres de poësie et de peinture. Du su

ialement propres à certains genres de poësie et de peinture. Du sujet propre à la tragedie Non seulement certains sujets son

r la peinture que pour la poësie ; mais il est encore des sujets plus propres à chaque genre de poësie et à chaque genre de pei

que le naturel. Des figures plus grandes que nature ne seroient point propres à répresenter une toilette de Venus. Qu’on ne me

l en est de même de la poësie : les évenemens tragiques ne sont point propres à être racontez en épigramme. L’épigramme peut to

t sanguinaires. Quelques reflexions que je vais faire sur les actions propres à la tragedie, empêcheront peut-être ceux qui vou

avoit sçu dans le tems de son combat, qu’il tiroit l’épée contre son propre pere. Le malheur des scelerats sont peu propres à

roit l’épée contre son propre pere. Le malheur des scelerats sont peu propres à nous toucher ; ils sont un juste supplice dont

nie. Mais un romain, contemporain de Cesar, qui voudroit sacrifier sa propre fille seroit un scelerat, il violeroit un précept

aré par le concours spontané de tous les grands travaux scientifiques propres aux trois derniers siècles, et finalement parvenu

mentale sous les trois formes principales qui lui sont successivement propres . La plus immédiate et la plus prononcée constitue

lois réelles. Les plus éminents penseurs peuvent alors constater leur propre disposition naturelle au plus naïf fétichisme, qu

absolues : seulement la solution y a subi une transformation notable, propre à mieux faciliter l’essor des conceptions positiv

ussi flexible, qui ne comporte aucunement la consistance si longtemps propre au système théologique, doit d’ailleurs parvenir,

forte raison sociale, sans pouvoir jamais rien organiser qui lui soit propre . Radicalement inconséquent, cet esprit équivoque

é leur âge métaphysique, en vertu de l’impuissance organique toujours propre à une telle manière de philosopher. Si la raison

nt constaté l’inanité radicale des explications vagues et arbitraires propres à la philosophie initiale, soit théologique, soit

us n’y pouvons vraiment connaître que les diverses liaisons mutuelles propres à leur accomplissement, sans jamais pénétrer le m

ns équivoque, cette intime dépendance où l’ensemble de nos conditions propres , tant intérieures qu’extérieures, retient inévita

ue l’exigent nos divers besoins réels. Ce second genre de dépendance, propre aux spéculations positives, se manifeste aussi cl

s spéculations n’importe pas moins à leur utilité effective qu’à leur propre dignité ; car, l’exploration directe des phénomèn

analogie, à des phénomènes plus compliqués, avant même que leurs lois propres pussent être aucunement connues. Mais outre sa st

aussi sa destination intérieure, pour la satisfaction continue de nos propres besoins, soit qu’ils concernent la vie contemplat

moins lié que ne le suppose ou ne le désire notre entendement, que sa propre faiblesse dispose davantage à multiplier des rela

ébauchée par Kant entre les deux points de vue objectif et subjectif, propres à une étude quelconque. Considérée sous le premie

individuelle et collective, destinés à la satisfaction normale de nos propres besoins quelconques. Ainsi rapportées, non à l’un

sophie théologique n’a été, pendant l’enfance de l’Humanité, la seule propre à systématiser la société que comme étant alors l

mme envers les événements célestes. Une telle application est surtout propre à rendre familièrement appréciable cette prévisio

dément apprécié l’une et l’autre. L’étude de l’astronomie est la plus propre de toutes à rectifier une telle tendance, soit pa

é devant, à tous égards, consister dans l’amélioration continue de sa propre nature individuelle ou collective, entre les limi

s trop s’enquérir de leur importance finale, dérivée de leur relation propre à un ensemble qui ne pouvait d’abord être aperçu.

sa lente évolution partielle, ne pouvait convenablement formuler ses propres tendances philosophiques, à peine devenues direct

incipe positif ne comportait, évidemment, qu’une existence passagère, propre à faciliter davantage le déclin continu de l’un e

 : elle constitue seulement le plus puissant des moyens de transition propres au dernier office nécessaire de l’esprit métaphys

te critique passagère, la juste appréciation des divers inconvénients propres à la constitution effective du monde réel, doit ê

s de tous les modes possibles, soit théologiques, soit métaphysiques, propres à la philosophie initiale. Cette dernière signifi

tique. La cinquième acception que nous venons d’apprécier est surtout propre à déterminer cette, condensation du nouveau langa

relatif que la nouvelle philosophie peut toujours apprécier la valeur propre des théories qui lui sont le plus opposées, sans

véritables appréciations que d’après une analyse spéciale à la nature propre des phénomènes considérés. La saine philosophie n

l’aspect historique, cette intime solidarité naturelle entre le génie propre de la vraie philosophie et le simple bon sens uni

econdé. Aussi l’esprit positif n’a-t-il pu manifester suffisamment sa propre tendance philosophique quand il s’est trouvé enfi

aissé possible d’autre unité mentale que celle qui résulterait de son propre ascendant universel, chaque nouveau domaine succe

usqu’ici essentiellement impossible, faute d’une philosophie vraiment propre à lui fournir une base intellectuelle indispensab

qu’isolaient les deux opinions actives. Mais, faute d’une philosophie propre à réaliser cette grande combinaison de l’esprit d

entre l’esprit de conservation et l’esprit d’amélioration, également propres à l’état normal de l’humanité. La tendance corres

sophique, de manière à suivre enfin la marche prescrite par la nature propre de la réorganisation finale, qui doit d’abord s’o

t, inspiré aussi par une vaine intention de concilier, sans principes propres , des opinions incompatibles. D’après ce sentiment

isation aux idées de vie, et ensuite, par une dernière spécialisation propre à l’organisme social, la solidarité continue des

ationales, et désormais incapables de contenir les divagations de ses propres adeptes. Attaquant le désordre actuel à sa vérita

ations positives ; ce qui institue déjà une vraie discipline mentale, propre à améliorer radicalement de telles discussions, d

rès suffit ici pour signaler sommairement la haute efficacité sociale propre à la nouvelle philosophie générale. Sa valeur, à

tal qui doit d’abord prévaloir, à constituer une théorie sociologique propre à expliquer convenablement l’ensemble du passé hu

èrent enfin, autant qu’il était alors possible, du régime monothéique propre au Moyen Âge : cet immense service social, dû sur

à repousser d’odieuses insinuations par l’irrécusable exemple de leur propre vie journalière, personnelle, domestique et socia

ficulté tout entière à l’égard des intelligences affranchies, dont la propre moralité se trouve ainsi abandonnée à leur pure s

ctement l’influence réelle, directe ou indirecte, privée et publique, propre à chaque acte, à chaque habitude, et à chaque pen

naler la tendance continue qui résulte directement de sa constitution propre , soit scientifique, soit logique, pour stimuler e

n d’intérêts. Les sentiments bienveillants et désintéressés, qui sont propres à la nature humaine, ont dû, sans doute, se manif

nnaître pleinement leur nature et leur intensité, faute d’un exercice propre et direct. Il y a tout lieu de présumer d’ailleur

othéique, la vie sociale n’existe pas, à défaut d’un but qui lui soit propre  ; la société humaine ne peut alors offrir immédia

rche du bien public sera sans cesse représentée comme le mode le plus propre à assurer communément le bonheur privé : mais, pa

positif sur l’ancien esprit théologico-métaphysique, quant à l’essor propre et actif de l’instinct social. Cette prééminence

dangers de rétrogradation ou d’anarchie qui leur sont respectivement propres . Depuis que les gouvernements ont essentiellement

tiquement, dans la masse active, les principales études scientifiques propres à y constituer la base indispensable de sa grande

évocablement beaucoup de fausses opinions scientifiques, que les vues propres à l’élaboration préliminaire des deux derniers si

istorique, qui, en faisant prévaloir une fausse notion du type social propre à l’antiquité, empêche communément de comprendre

e et la sagesse naturelles de l’homme, qui, sous l’heureuse impulsion propre à l’ensemble de notre civilisation, contiennent s

nente, relative à l’influence mentale des diverses fonctions sociales propres aux deux ordres d’intelligence, d’après le caract

chez les opérateurs que parmi les entrepreneurs ; car, leurs travaux propres offrent un caractère plus simple, un but plus net

études réelles elles se rapportent aux principaux besoins collectifs propres à la condition sociale des prolétaires. On peut l

, mais non d’après des vues et pour un but qui lui fussent réellement propres . Tous les débats habituels sont restés essentiell

rendre et à s’y intéresser profondément. Les préjugés et les passions propres aux classes supérieures ou moyennes, s’opposent c

Or, tel est, évidemment, le caractère spontané de la doctrine sociale propre à la nouvelle école philosophique ; nos explicati

surtout la pratique sociale vers la sage amélioration continue de sa propre condition générale. Les chimériques espérances in

et égard, de l’impartiale modération de plus en plus inhérente à leur propre indifférence spéculative : l’école positive a mêm

énovation mentale et morale : seulement, du point de vue qui leur est propre , ils doivent apercevoir de plus loin ce qui pourr

samment les conditions indispensables de continuité et de spontanéité propres à un tel sujet : d’une part, elle laisse une lacu

itive, au milieu des préjugés irrationnels et des vicieuses habitudes propres à l’essor préliminaire du système scientifique, a

l, qui est toujours effectivement le plus caractéristique, et le plus propre à définir les grandes phases de l’évolution posit

r à une vraie positivité qu’autant que l’originalité de son caractère propre est pleinement consolidée. Une application direct

’est là, sans doute, le dernier office fondamental qui doive lui être propre dans le développement général de la raison humain

tés. 2. Sur cette appréciation générale de l’esprit et de la marche propres à la méthode positive, on peut étudier, avec beau

ui resteront se seront imposées à vous, non comme figures, mais comme propres expressions de votre pensée et de votre sentiment

travail de l’esprit fait éclore une métaphore, c’est qu’elle est plus propre en ce lieu que le mot propre : comment cela se pe

re une métaphore, c’est qu’elle est plus propre en ce lieu que le mot propre  : comment cela se peut-il faire ? On le concevra

e ? On le concevra sans peine, si l’on songe que souvent l’expression propre ne rend que l’idée, tandis que dans l’esprit l’id

homme est passionné, plus il redouble les figures, moins l’expression propre et nue de l’idée lui suffit. Les sentiments débor

crit, et ses paroles insensées sont dans la circonstance l’expression propre du sentiment. Mais lorsqu’il s’agit de parler à l

ti contraire, et le bien que son parti fera, que d’indiquer en termes propres un seul moyen d’écarter le moindre des dangers et

e que Wellington à Waterloo : s’ils nommaient les choses par les mots propres , peut-être auraient-ils moins de complaisance pou

rte, que lorsqu’on sent qu’elle est dans la circonstance l’expression propre , adéquate de la pensée, lorsqu’elle apparaît comm

goureusement nécessaire. Il faut que la réduction de la figure au mot propre soit une véritable amputation qui laisse la phras

e sous un verbe ou un adjectif : toute la couleur est dans les termes propres . Enfin il y a des pensées et des pages de Pascal,

arts differens. La premiere méthode enseignoit l’ emelie ou le geste propre à la déclamation tragique. On appelloit cordax le

à la déclamation tragique. On appelloit cordax le recueil des gestes propres à la déclamation des comedies, et sicinis celui q

ropres à la déclamation des comedies, et sicinis celui qui étoit à la propre récitation des pieces dramatiques que les anciens

s ces trois genres de poësies, faisoient plusieurs gestes qui étoient propres spécialement à chaque genre. Lucien dit néanmoin

se, qu’en executant les pieces comiques, on mêloit souvent les gestes propres à la satyre, avec les gestes propres à la comédie

es, on mêloit souvent les gestes propres à la satyre, avec les gestes propres à la comédie, le sicinis avec le cordax. Comment,

de sentir que la tragédie et la comédie ont des gestes qui leur sont propres spécialement. Les gestes, les attitudes, le maint

ent son expression sur le visage, son ton et son geste particulier et propre . Les passions que la tragedie traite le plus ordi

ns avoient des écoles particulieres où l’on enseignoit l’art du geste propre au théatre. Quintilien y détourne quelquefois so

es attitudes convenables à ce qu’il vouloit exprimer actuellement, et propres encore au caractere particulier qu’on lui avoit d

e ou leur affliction ou leurs autres passions, par des démonstrations propres et particulieres à leur âge comme à leur sexe. Il

vre que ceux qui sont convenables à son talent et ausquels il se sent propre particulierement. Comme son genie ne lui fournit

ils lui paroissent ingrats. Il ne les regarde point comme des sujets propres à réussir. Un autre poëte les trouve des sujets h

x ; mais ces sujets frapperoient d’abord le poëte qui auroit un genie propre à les traiter. Voilà pourquoi le sujet d’Andromaq

tateurs n’ont pas mis sur la scene la quatriéme partie des caracteres propres à faire le sujet d’une comedie. Il en est de l’es

choses que dit, ou que fait un homme, trois ou quatre traits qui sont propres specialement à son caractere particulier. Il faut

r parler ainsi, de ses actions et de ses discours les traits les plus propres à faire reconnoître le portrait. Ce sont ces trai

it donner à chacun dans son portrait l’air et l’attitude qui lui sont propres en vertu de sa conformation. Le peintre habile a

re a reçu sa forme et sa rondeur théatrale ; mais tant que les traits propres à ce caractere, et qui doivent servir à le compos

as capable de discerner dans la nature quels sont les objets les plus propres à être peints. quàm multa vident pictores in umbr

e humaine, sinon dans les faits qui sont reconnus lui être absolument propres  ? Or aucune espèce d’observation ne découvre dans

elief de ses révélations ; elle a un intérêt scientifique qui lui est propre , en ce qu’elle sert à confirmer par une véritable

exclusivement à la moralité et à la religiosité pour en faire le type propre de l’humanité ? Si l’homme est le seul animal con

e pas possible. Nul ne contestera que le sentiment esthétique ne soit propre à l’homme aussi bien que le sentiment moral et le

d’un homme simplement vulgaire ? Le langage est encore un autre fait propre à l’homme. Et si l’on équivoque ici comme pour l’

res, toutes les institutions, tous les sentiments, tous les instincts propres à l’homme et étrangers à l’animal. L’humanité se

re à connaître le principe interne de ces manifestations qui lui sont propres . Sans parler des œuvres qui ne font que manifeste

s à l’état naturel et primitif, on a pu dégager ce qui fait la nature propre de cette race, à savoir la prédominance marquée d

curieuses, en partie vraies, en partie fausses et contradictoires au propre témoignage de la conscience. Sans vouloir les sui

cette disposition de l’esprit dont l’école de l’à priori fait une loi propre de la raison. S’agit-il d’expliquer telle concept

itudes, des dispositions combinées avec des circonstances extérieures propres à mettre en action les mobiles internes19. » Stua

nie le libre arbitre, à l’observation que chacun de nous fait de ses propres volitions, aussi bien que des actions volontaires

dans l’école spiritualiste de Maine de Biran et de Jouffroy n’est pas propre à nous révéler. Stuart Mill l’a dit avec une gran

la netteté d’intuition, la vigueur d’analyse, la précision de langage propres à l’esprit français, M. Taine, a singulièrement r

qu’elle a eu le plus à cœur de résoudre par les méthodes qui lui sont propres . Son principe de l’association et de l’habitude e

on pût identifier la nécessité logique avec cette espèce de nécessité propre à l’habitude, c’est-à-dire convertir un fait, si

par la fréquence des actes intellectuels dont elle fait le caractère propre . D’autre part, les phénomènes de la sensibilité n

ur de la vie morale, c’est l’instinct ou plutôt le penchant, selon sa propre expression. Bain lui-même, qui a si bien développ

nd elle a montré, par le genre d’observation et d’analyse qui lui est propre , que l’acte volontaire a son antécédent dans un a

l oppose le sentiment immédiat, direct, intime, qui fait le caractère propre de l’observation de conscience ; à la recherche p

-même à titre de personne ou de moi par l’exercice actuel de sa force propre et constitutive, et seulement autant que cet exer

ssi la langue des sciences naturelles manque-t-elle toujours du terme propre qui signifie précisément l’activité productive, l

e force et de cause, de spontanéité, de liberté, le sens qui leur est propre et qu’ignoreront toujours les partisans exclusifs

e remords n’en attestait l’invincible conscience, qui ne reconnaît sa propre nature prise sur le fait par une observation qui

dire, pourvu qu’elles ne franchissent pas les limites de leur domaine propre . Si, par exemple, l’école de l’expérience nie le

Section 47, quels vers sont les plus propres à être mis en musique Aprés cela j’oserai décid

donne plus de force aux vers que la déclamation, quand ces vers sont propres à être mis en musique. Mais il s’en faut infinime

ue. Mais il s’en faut infiniment que tous les vers y soient également propres , et que la musique leur puisse prêter la même éne

musique, et que ceux qui contiennent des peintures n’y sont pas bien propres . La nature fournit elle-même, pour ainsi dire, le

ien propres. La nature fournit elle-même, pour ainsi dire, les chants propres à exprimer les sentimens. Nous ne sçaurions même

s diversifier. Chaque sentiment a ses tons, ses accens et ses soupirs propres . Ainsi le musicien en composant sur des vers, tel

’images, et generalement parlant les plus beaux, ne sont pas les plus propres à réussir en musique. Il n’y a pas de comparaison

es. Leurs personnages se replient sur eux-mêmes, se drapent dans leur propre individualité, et ont tous je ne sais quel accent

u corps social, séparé même de son enveloppe corporelle, acquit à ses propres yeux et à ceux d’autrui une valeur infinie, la va

unique. Ils ne doutent pas d’eux-mêmes ; ils n’examinent jamais leur propre cause ; ils n’admettent point que la cause d’autr

’ils offensent ; tantôt il célèbre, dans un chant magnifique, et leur propre courage et la vertu divine qui agit en eux. IV

bre et contenant en lui-même sa fin, il a, dans son indépendance, son propre sens moral, son propre sens religieux, grave, éle

-même sa fin, il a, dans son indépendance, son propre sens moral, son propre sens religieux, grave, élevé, profond203. Symbole

ant son chef politique et sa hiérarchie sociale, n’est pas un terrain propre à faction comique, un État démocratique au contra

la comédie sentent eux-mêmes le néant de leur rôle. Il faut que leur propre personnage soit aussi frivole, aussi nul aussi so

st pas imposée par la morale seulement, mais qui résulte de la nature propre du comique. L’on doit bien se garder de confondre

é de l’homme fort, qui, se sentant bardé de fer et cuirassé contre sa propre fortune, brave les contretemps et rit quand son v

res de cet ordre étant moins capables de passions profondes sont plus propres à figurer sur une scène d’où le pathétique doit ê

ment, sans rien apercevoir au-delà, dans les étroites limites de leur propre sottise, au point de poursuivre l’impossible, l’a

e lourde et stupide impuissance de l’homme à s’élever au-dessus de sa propre contradiction offre le spectacle le plus pénible,

n et l’accepter gaiement. De peur d’être entraîné dans la ruine de sa propre activité, il n’a garde de s’intéresser à ce qu’il

scène, comique sans le savoir, resta grave dans l’inconscience de sa propre sottise, et les spectateurs, seuls à rire, eurent

e d’idées hautement générales, que le poète n’avait pas tirées de son propre fonds, dans une forme plastique, pure, transparen

x choses divines, ils doivent, pour se montrer comiques, rire de leur propre extravagance. Car le simple spectacle de la contr

e assez bien le second. Enfin don Quichotte, ce héros si riche de son propre fonds, et si follement révolté contre l’ordre soc

Pistol et le héros entre tous, Falstaff, sont bien supérieurs à leur propre personnage. Leurs idées valent beaucoup mieux que

ur fait défaut du côté de l’esprit. Pénétrés de la conscience de leur propre mérite, ils n’ont garde de se confiner tout entie

x pieds la nature, la règle et la coutume, efface, éclipse, annule sa propre conception par l’éblouissant éclat de ses caprice

t il met en scène non son objet, mais les grâces un peu lourdes de sa propre personne, cherchant à étonner le lecteur par des

ont repris le thème développé dans Don Quichotte, et rien n’est plus propre à jeter du jour sur la vraie nature du comique, q

de l’aigle229. » Le juge, enchaîné à un texte, ne peut juger selon sa propre inspiration. Le général d’armée, impatient de cou

trouvé. 2º Puisque le personnage comique doit avoir conscience de sa propre sottise, je puis admirer ce bon Sancho presque d’

i en moins d’une demi-heure ; mais quand tu auras vu celles-là de tes propres yeux, tu pourras juger en conscience pour toutes

abstrait du terme, ne représenter dans sa personne et par son énergie propre , que l’État romain, c’est là ce qui fait le série

nt dans ses résolutions et ses préparatifs d’exécution, périt par ses propres lenteurs et par la complication extérieure des ci

a comédie, qui nous fait rire des personnages qui échouent dans leurs propres efforts et par leurs efforts mêmes, apparaît cepe

infinie, la sécurité qu’on éprouve de se sentir élevé au-dessus de sa propre contradiction et de n’être pas dans une situation

liée avec elle-même qui, lors même qu’elle détruit sa volonté par les propres moyens qu’elle emploie et se porte préjudice à el

des mœurs, d’une société corrompue et dépravée qui se détruit par sa propre folie. C’est ainsi qu’Horace nous trace un portra

et ses rivaux dans l’art ; quelquefois même il livre publiquement su propre personne et les particularités de sa vie. T. V, p

res comiques le sont seulement pour les spectateurs, ou aussi à leurs propres yeux, Aristophane, le vrai comique, avait fait de

prendre toutes les formes sans en avoir aucune, il devient éminemment propre à être l’expression mobile de l’esprit qui se man

e soumis à lui comme individu ; ils n’obéissent pas à sa personnalité propre  ; ils sont là pour un tout autre objet que celui

iété du langage n’est plus absolue alors : elle est relative ; le mot propre est celui qui éveille le mieux dans l’esprit du l

tement recommandée, c’est que par définition, et généralement, le mot propre est celui qui montre le mieux l’objet : là où il

poussé : il cesse d’être, dans la circonstance, l’expression vraiment propre de l’objet. Si l’on méconnaissait ce caractère né

opre de l’objet. Si l’on méconnaissait ce caractère nécessaire du mot propre , qui est d’être clairement intelligible, à quels

echercher toujours la même sorte de clarté : chaque sujet a sa clarté propre , réglée par sa destination qui l’adresse à tel ou

généraux. Cependant la différence est grande : Buffon prescrit le mot propre partout et toujours en vue de la noblesse du styl

rmes généraux, clairs et intelligibles, seront préférables aux termes propres , prétentieusement obscurs. 16. Phrases citées p

ui les décorent et les déguisent : le péché, nommé de son nom laid et propre de péché, ne tentera plus guère. Cherchez des nom

mot, qu’il est ce qu’il devait être, qu’il est nécessaire, qu’il est propre . Cette propriété, cette équivalence exacte de la

t pas, et n’y fait pas réflexion, et que ce qui est figuré lui paraît propre  : il n’imagine point d’autre moyen de dire ce que

nt des mots répétés, et qu’essayant de les corriger, on les trouve si propres qu’on gâterait le discours, il faut les laisser,

es mots qui ont survécu n’ont pas été gardés comme nobles, mais comme propres à certains objets : on parle de guerriers germain

faisait le vieux Boileau si exécré des romantiques. La liberté du mot propre n’a pas été une facilité offerte à la médiocrité 

ots, égaux devant le besoin de l’écrivain, ont gardé leur physionomie propre , leur couleur, leur élégance, leur dignité, leur

Section 13, qu’il est des sujets propres specialement pour la poësie, et d’autres speciale

sujets propres specialement pour la poësie, et d’autres specialement propres pour la peinture. Moïens de les reconnoître Non

ce que ni les uns, ni les autres ne sont pas suivis d’aucun mouvement propre et specialement marqué dans notre attitude, ni pr

. Mais ce que la colere fait penser de singulier suivant le caractere propre de chacun, et suivant les circonstances où il se

possible de nous rendre compte des derniers sentimens de ce prince si propres à nous attendrir. Un poëte le peut faire : il peu

Agrippine une statuë de Tibere avec un geste et avec un air de visage propres à caracteriser ce sentiment ; mais il faut qu’il

ire mieux, et semblable à ceux qui cherchent dans leur memoire un nom propre oublié, il trouve tout hormis le trait qui pourro

retardement insupportable. D’ailleurs la poësie manque d’expressions propres à nous instruire de la plus grande partie de ces

ysique viendroit-elle à bout, avec le secours des termes qui lui sont propres , de bien expliquer le temperament plus ou moins c

utre paroît bilieux et mélancolique. Ce dernier, suivant le caractere propre à son temperament qui est l’obstination, commet l

yeux ceux des incidens de l’action qu’elle traite, qui sont les plus propres à faire une grande impression sur nous. Elle peut

g de ce dernier choix dans la suite. Revenons aux sujets specialement propres pour être traitez ou en vers ou dans un tableau.

l ; & l’Apologue a toujours été regardé comme la tournure la plus propre à inculquer les leçons. Qui ne comprendra, par ex

e, dans Ovide ; qu’il n’a rien qui lui appartienne, rien qui lui soit propre , & c. » ? Non sans doute. Cette assertion doi

 ; on ne pourroit en conclure autre chose, sinon qu’il a su se rendre propres des richesses étrangeres, par la maniere dont il

les sucs primitifs dont elle fait son miel, en les transformant en sa propre substance, il s’est nourri des beautés de ce gran

de même des Poëtes. Tant qu’ils se bornent à ne puiser que dans leur propre fond, on s’apperçoit d’une sécheresse, d’un désor

rebutante, partage ordinaire d’un esprit qui n’a pas su fortifier ses propres richesses par celles des autres. Ceux qui n’imite

te, il sait leur donner une forme & un caractere qui les lui rend propres . Tel est l’empire de l’exemple : il agit plus pui

ts du caractere de sa Phédre, va puiser dans Séneque d’autres traits, propres à le rendre plus intéressant. Apelle ne crut pouv

lation suprême, il est presque inévitable, ou bien que les caractères propres de la réalité échappent au philosophe placé à un

rêves de vie intime et commune avec Dieu. Avec ce dédain qui lui est propre des choses de l’expérience extérieure ou intérieu

me, que toutes les écoles de biologie avaient attribuées à des forces propres , les forces vitales, pourquoi ne seraient-elles p

volontaires ? N’est-ce pas supprimer les caractères et les conditions propres de la moralité ? N’est-ce pas oublier l’acte pour

de cette âme et de lui arracher jusqu’au dernier soupir de toute vie propre … Alors elle tombe en défaillance ; elle est, comm

éserve39. » On dira peut-être que ce sacrifice de la personnalité est propre aux âmes tendres, comme celle d’un Fénelon, ou au

re sur sa volonté, du moins son initiative personnelle, son autonomie propre , semblent s’effacer tantôt sous la pression de la

e ne s’entend bien à la justice, cette chose morale qui a pour mesure propre le degré de mérite proportionnel à l’effort de vo

volonté ? Qu’est-ce que le panthéisme ? Une imposante conception fort propre à séduire les esprits qui préfèrent à tout la gra

l’unité va jusqu’à la négation de tout être individuel, ce qui est le propre du panthéisme, elle n’est plus qu’une explication

l est certain que cette distinction et cette affirmation sont le fait propre de la personnalité humaine. L’homme réel est une

de la cause extérieure, elle réagit en vertu de l’énergie qui lui est propre , quelle que soit la violence de l’impression ; pa

laire toutes les autres sciences de la lumière supérieure qui lui est propre , comment elle les élève, les dirige et les corrig

end enfin la raison des faits qui lui avaient été déjà révélés par sa propre science, mais qui étaient restés pour lui à l’éta

icisme ? C’est encore parce que la théologie ne trouve point dans ses propres enseignements la limite et l’obstacle à ces entra

end alors un tout autre caractère, et, au lieu d’annuler les facultés propres de l’âme humaine, il ne fait que les porter à leu

; la volonté divine à laquelle elle se soumet n’est que l’idéal de sa propre volonté. Voilà le signe infaillible auquel on dis

, ne fait que rentrer de plus en plus dans l’essence même de son être propre , laquelle est l’idéal de toute perfection. C’est

concentre l’âme humaine pour y ranimer, y purifier, y transfigurer sa propre nature, y devenir plus intelligente, plus aimante

serait facile de montrer comment la politique, réduite à ses données propres , n’est plus que l’art de Machiavel plus ou moins

r que les sciences de l’esprit ont leurs conditions et leurs méthodes propres , de même que les sciences de la nature. Que le mo

ns pas qu’il soit bon de l’étendre jusqu’aux méthodes et aux formules propres à chacun d’eux. Ainsi, nous nous défions de l’emp

es contemporains, à cause de toutes ses complaisances pour notre sens propre , on verra tout à l’heure qu’il l’a jeté dans des

le amour de Dieu, cette piété distinguée, toutes ces rêveries du sens propre , ce rare, ce grand fin en religion, selon l’expre

es de Fénelon est de substituer le particulier à l’universel, le sens propre à la tradition. Il est vrai que, ne pouvant s’en

e degrés de délicatesse ! Abandonner la religion à la liberté du sens propre , c’est semer les sectes à l’infini ; témoin les p

contraire, se départir, flatte l’indépendance et cet indomptable sens propre qu’il est si dangereux ou tout au moins si superf

es, par un admirable instinct, se défendent sans cesse contre le sens propre , et, pour un article de leurs lois qui le reconna

ons humaines et à la merci des commodités de chacun ? Rien n’est plus propre à faire naître la foi où à l’entretenir que l’uni

e supérieur, qui s’est fait des disciples par quelque vue de son sens propre , n’a plus la force de les retenir dans la traditi

é, et personne n’en a eu l’invention. Il ne faut noter que ce qui est propre à Fénelon. Une royauté absolue, des sujets partag

ionnée. Pour le nombre et la distribution des classes, et le costume propre à chacune, si Fénelon n’a pas donné des prescript

eux qui les leurrent d’un bonheur imaginaire par les caprices du sens propre , que pour ceux qui leur proposent un bonheur poss

s, il faut s’attacher à ceux-là seulement qui ont exercé la séduction propre à Fénelon. Je prends pour exemple la lettre adres

n’avait pas à craindre qu’on y vît une confession involontaire de son propre fonds. Combien j’aime mieux Bossuet, retenu dans

onvenaient plus aux mécomptes. Fénelon entreprit alors de défaire son propre ouvrage. Il conseilla une piété moins disproporti

écautions infinies contre lui-même. Au reste, nul homme n’était moins propre à diriger et à soutenir les esprits dans une voie

La dureté est l’inévitable conséquence de toute doctrine née du sens propre  ; plus on a de vertu, moins on endure les infract

nt qu’il doit paraître dur ; ne serait-ce pas encore un effet du sens propre  ? On s’y attache davantage dans le moment même qu

un attachement foncier à moi-même », sont la confession naïve du sens propre . Les excuses au duc de Bourgogne et à la duchesse

ue le secret de ses beautés et les raisons de s’y plaire, paraît plus propre à l’enrichir que d’envier aux autres langues leur

taines qualités qui nous manquent, sinon à nous faire méconnaître nos propres privilèges ? Je ne souffre pas beaucoup de voir c

on à la ruine de l’art d’écrire en vers ? Qu’est-ce enfin que le sens propre , l’expérience personnelle, dont Fénelon est l’org

voilà pourquoi l’auteur l’impose aux autres en son nom, comme une vue propre , plutôt qu’il ne leur en fait le partage aimable,

n par l’imperfection humaine, mais par excès de confiance en son sens propre . Où Bossuet cesse de voir la vérité, on sent que

il a toute la gloire d’invention et de nouveautés solides que le sens propre pouvait donner de son temps. Dans tous les ordres

beaucoup trop loué Fénelon. Outre que l’invention ne lui en était pas propre , le défaut de ces théories, c’est d’être inconcil

’amour de la règle, qu’il porte jusque dans les insurrections du sens propre  ; l’accord du caractère et des écrits, par où les

e avec ses illustres contemporains. Il a d’autres traits qui lui sont propres . C’est d’abord un naturel qui diffère du naturel

et tenaient les peuples suspendus à leur bouche d’or. Un autre trait propre à Fénelon, c’est la vivacité et la variété de son

’imitation est si naturelle, et les raisons que donne Fénelon sont si propres à l’objet qu’il traite et au génie de notre pays,

souvenir de collège. En peignant Vénus après Virgile, il a craint sa propre imagination. Son Neptune et son Eole « aux sourci

écrit. Fénelon voulait faire voir au duc de Bourgogne, dans un cadre propre à intéresser son imagination, tout le détail des

Les opinions dont l’étenduë et la durée sont fondées sur le sentiment propre , et pour ainsi dire, sur l’expérience intérieure

ni s’étendre qu’à l’aide de la conviction intérieure et émanée de la propre expérience de ceux qui la reçoivent, on peut alle

répetans ce qu’ils ont entendu. Le petit nombre qui dit son sentiment propre , ne dit encore que ce qu’il a pû voir à travers s

mes senti en le lisant. Chacun porte un suffrage qu’il a formé sur sa propre expérience. Il l’a formé sur ce qu’il a senti en

en auroient été imbus, s’ils n’étoient pas fondez sur la verité. Leur propre expérience, leur propre sentiment, les en auroit

’ils n’étoient pas fondez sur la verité. Leur propre expérience, leur propre sentiment, les en auroit bien-tôt désabusez. Supp

préferé aux ouvrages de ces poëtes anciens, les poëmes composez en sa propre langue. Toutes les personnes qui entendent les po

e ne sçauroient s’être trompées de bonne foi, puisque c’étoit de leur propre sentiment qu’elles rendoient compte. Le nombre de

e s’en tenir à ce qu’il sçait certainement par voïe de sentiment. Son propre sentiment, confirmé par celui des autres, le pers

e en peine de démêler la source de son erreur, le condamnent sur leur propre expérience, qui leur apprend sensiblement que dan

hilosophique, parce qu’elle sert à l’expression des idées accessoires propres à la nature de l’idée primitive, & que la nat

lus coupée, plus embarrassée, plus irréguliere, & qui tire de son propre fonds moins de mots composés, que de celui des la

me parvenu à cet âge, est dans l’obligation réelle de mériter par ses propres services les secours qu’il tire de la société. Au

agrément de ce genre d’étude : nous osons avancer que rien n’est plus propre à déployer les facultés de l’esprit ; à rendre le

Les fréquentatifs naturels à la langue françoise lui viennent de son propre fonds, & sont en genéral terminés en ailler :

subjonctif, & il est aisé de le prouver aux méthodistes par leurs propres regles. Selon eux, la conjonction dubitative an é

é. Quoiqu’il semble que certaines langues n’ayent pas d’expressions propres à déterminer quelques points de vûe pour lesquels

’aucune langue restreigne exclusivement ces futurs à leur destination propre  ; le rapport de ressemblance & d’affinité qui

elles y prennent leur est étrangere, & a d’ailleurs son caractere propre  : C représente alors l’articulation se, dont le c

tere propre : C représente alors l’articulation se, dont le caractere propre est s ; & l’on prononce cité, céleste, comme

de même G représente dans ce cas l’articulation je, dont le caractere propre est j ; & l’on prononce génie, gibier, comme

exprimer des articulations auxquelles l’usage à refusé des caracteres propres . C suivi de la lettre h est le type de l’articula

de parler éloignée des lois générales du langage, & exclusivement propre à la langue françoise. Voyez Idiotisme . « Lorsq

te maniere de parler semble indiquer que le mot gallicisme est le nom propre d’un vice de langage, qui dans un autre idiome vi

autre idiome vient de l’imitation gauche ou déplacée de quelque tour propre à la langue françoise ; qu’un gallicisme en un mo

gallicisme consiste en effet à être un écart de langage exclusivement propre à la langue françoise. Le gallicisme en françois

p; raisonnés des langues, ou tout au plus les principes, qui, quoique propres à une langue, sont pourtant du district de la Gra

te nouvelle. Les noms se divisent communément en appellatifs & en propres , & il semble que ces deux especes soient suff

; en noms spécifiques ou d’espece. « Les premiers, pour employer les propres termes de M. du Marsais, conviennent à tous les i

-la-fois & leur nature intrinseque & leur opposition aux noms propres  : mais nous croyons devoir nous en tenir aux déno

idu, qui a de plus son suppôt particulier, ses qualités exclusivement propres & incommunicables à tout autre. Par une raiso

individus ; & en leur faisant remarquer ce que chacun d’eux a de propre , ce qui l’individualise, pour ainsi dire, faites-

rs de l’idée totale de l’individu, les idées singulieres qui lui sont propres , pour ne considérer que celles qui lui sont commu

s’approchent de l’individu, & disparoît entierement dans les noms propres qui ont tous un sens déterminé. On tire cependant

à cette fin dans le discours, sont quelquefois des équivalens de noms propres qui n’existent pas ou qu’on ignore ; cette pierre

par cet artifice à une énumération ennuyeuse & impossible de noms propres  ; les philosophes de l’antiquité, au lieu du long

auquel il est associé en exprime l’antécédent ; & la terminaison propre du génitif annonce que ce rapport qu’elle indique

, où l’on voit o du nominatif changé en in-is ; is est la terminaison propre de ce cas, in en est la figurative : or la figura

uel se rapporte le génitif. I. Il est quelquefois à la suite d’un nom propre  ; Terentia Ciceronis, supp. uxor ; Sophia Septimi

ifié dans les différentes occurrences (qu’on nous permette les termes propres ) par la nature de son antécédent & de son con

’individu, n’est pas toûjours annoncé par le génitif : souvent le nom propre déterminant est au même cas que le nom appellatif

aux noms. N’est-il pas en effet plus que vraissemblable que les noms propres Asia, Africa, Hispania, Gallia, &c. sont des

if commun est terra ; que annularis, auricularis, index, &c. noms propres des doigts, se rapportent au substantif commun di

position, & rendre raison de la concordance des cas, c’est le nom propre qu’il faut y considérer comme adjectif, parce qu’

Voyez Apposition . La langue latine a encore une maniere qui lui est propre , de déterminer un nom appellatif d’action par le

ection d’objets réunis sous un point de vûe qui leur est commun & propre  : il est assez naturel de croire que c’est dans l

de noms réunis sous un point de vûe commun qui leur est exclusivement propre . La distinction des sexes semble avoir occasionné

eut-être placé dans le genre masculin les noms communs & les noms propres des vents, ventus, Auster, Zephyrus, &c. ceux

lque langue que ce fût, que de vouloir chercher ou établir des regles propres à faire connoître les genres des noms : il n’y a

vains ont égard autant qu’ils peuvent à ces distinctions délicates si propres à enrichir une langue & à en caractériser le

is Priami fatorum. (Virg. Æneid. ij.) Sal au neutre est dans le sens propre , & au masculin il ne se prend guere que dans

. Il etoit naturel que les pronoms avec une signification vague & propre à remplacer celle de tout autre nom, ne fussent a

ine. L’usage en a déterminé quelques-uns par des formes exclusivement propres à un genre distinct : ille, a, ud ; il, elle. « 

es domestiques sont à l’égard du maître : on dit des uns dans le sens propre , qu’ils sont gouvernés ; on le dit des autres dan

énigmatiques. Mais il est très-difficile de n’employer que des termes propres  ; & il faut avoüer d’ailleurs que les termes

s ; & il faut avoüer d’ailleurs que les termes figurés deviennent propres en quelque sorte, quand ils sont consacrés par l’

stinguer l’un de l’autre, d’assigner à l’un & à l’autre son objet propre , de prescrire leurs bornes respectives, & de

rt à cette idée primitive, ses mots peuvent être pris ou dans le sens propre , ou dans le sens figuré. Un mot est dans le sens

dans le sens propre, ou dans le sens figuré. Un mot est dans le sens propre , lorsqu’il est employé pour réveiller dans l’espr

lui convient que par son analogie avec celle qui est l’objet du sens propre . On donne communément le nom de tropes aux divers

langue à marquer sur chacun des mots qu’ils renferment, les décisions propres de l’usage, relatives à ces points de vûe. Voyez

e doit pas négliger la succession euphonique des expressions les pius propres à flater l’oreille. Ce mélange de vûes souvent op

re à la postérité, ils ne s’aviserent pas d’abord des signes les plus propres à produire cet effet. Ils commencerent par employ

’oreille en discerne toutes les variations, sans autre secours que sa propre sensibilité ; au lieu qu’il faut les lumieres de

ons demeurent toujours sans force sous la main même qui étoit la plus propre à leur en donner. Que nous importe en effet que l

la consonne l la lettre h est purement auxiliaire dans quelques noms propres , où elle donne à l la prononciation mouillée ; co

st un idiotisme grec, c’est-à-dire, une façon de parler exclusivement propre à la langue grecque, & éloignée des lois géné

latine, l’hellénisme y est mis au nombre des figures de construction propres à cette langue. Voici sur cela quelques observati

essence consiste à y être en effet un écart de langage exclusivement propre à cette langue. C’est sous ce point de vûe que le

qu’il y aura d’idiomes différens, dont elle aura adopté les locutions propres  ? M. du Marsais paroît avoir senti cet inconvénie

Irrégulier . Pour ce qui concerne les anomaux & les hétéroclites propres à chaque langue, c’est aux grammaires particulier

croire que le terme & le fait qu’il désigne soient exclusivement propres à la langue latine. On trouve plusieurs noms hété

r la voyelle, Quand une autre suit après elle. Ce principe n’est pas propre à la langue latine : inspiré par la nature, &

d’un bâillement trop soûtenu. Lorsque le son prépositif s’est trouvé propre à se prêter à une rapidité assez grande sans être

t dans le matériel, est destiné par l’usage à diverses significations propres , & dont par conséquent le sens actuel dépend

la monnoie ou les médailles, typus. J’ai dit diverses significations propres , parce que l’on ne doit pas regarder un mot comme

rder un mot comme homonyme, quoiqu’il signifie une chose dans le sens propre , & une autre dans le sens figuré. Ainsi le mo

st point homonyme, quoiqu’il ait diverses significations dans le sens propre & dans le sens figuré : dans le sens propre,

ications dans le sens propre & dans le sens figuré : dans le sens propre , il signifie le son qui sort de la bouche ; dans

il n’y a plus unité dans le matériel des homonymes, chacun a son mot propre , mais ces mots ont entre eux une relation de pari

Enallage . Mais ce terme n’est, selon lui, qu’un nom mystérieux, plus propre à cacher l’ignorance réelle de l’analogie qu’à ré

rouve rendue ainsi avec fidélité, il me semble que le mot en est plus propre à désigner que le changement dont il s’agit ne to

par les exemples mêmes de M. du Marsais, & je me servirai de ses propres termes : ce que je ferai sans scrupule par-tout o

ation & des guillemets, & d’y insérer entre deux crochets mes propres réflexions. « Cicéron, dans l’oraison pour Marce

erver le nom, sans charger vainement la mémoire de grands mots, moins propres à éclairer l’esprit qu’à l’embarrasser, ou même à

onsiste dans une véritable confusion des parties, & qu’elle n’est propre qu’à jetter de l’obscurité sur le sens dont elle

le prononçons dans le pronom de la premiere personne : car la valeur propre de ce caractere est de représenter l’articulation

lui que j’adopte sur le même sujet. On peut dire que cette lettre est propre à l’alphabet françois, puisque de toutes les lang

usages ordinaires, ou des lois générales du langage, adaptée au génie propre d’une langue particuliere. R. ἴδιος, peculiaris,

ptée au génie propre d’une langue particuliere. R. ἴδιος, peculiaris, propre , particulier. C’est un terme général dont on peut

Quand je dis qu’un idiotisme est une façon de parler adaptée au génie propre d’un langue particuliere, c’est pour faire compre

n, on a cru assez légérement que les idiotismes étoient des locutions propres & incommunicables, & en conséquence on a

s, & pour y découvrir, s’il est possible, les caracteres du génie propre de la langue qui les a introduits. I. Les idiotis

seul moyen qu’il y ait de reconnoître les caracteres précis du génie propre d’une langue, puisque ce génie ne consiste que da

de son domaine ; & son principal office est de bien fixer le sens propre de chacun des mots autorisés dans cet idiome. La

on. Si l’usage particulier d’une langue autorise l’altération du sens propre de quelques mots, & la substitution d’un sens

ui l’a adopté ; & cet idiotisme est irrégulier, parce que le sens propre des mots y est abandonne ; ce qui est contraire à

ter davantage (magis auctare) ; cet euphémisme, dis-je, est tellement propre au génie de cette langue, que la traduction litté

atachrese), & fondée néanmoins sur quelque analogie entre le sens propre & le sens figuré. Le verbe venir, par exemple

itatis causâ, liceret. Voici une ellipse qui est devenue une locution propre à notre langue, un gallicisme, parce que l’usage

auront chacune des termes & des façons de parler qui leur seront propres , & qui seront comme le caractere de ce génie 

choses ; la traduction rigoureuse de chaque mot par sa signification propre , & la réduction de toute la phrase à la pléni

mieux on écrit & mieux on parle : or il n’y a rien qui soit plus propre à donner aux jeunes gens de la netteté & de l

n temporelle, & doivent prendre chacune dans le mode qui leur est propre , la même dénomination de présent postérieur. Cett

nominations. Je ne puis regarder comme indifférentes, celles qui font propres au langage didactique ; & j’adopterois volont

nol ; il est dérivé de la même racine immédiate qui est exclusivement propre aux présens, ce qui devient pour ceux qui entende

La dérivation philosophique sert à l’expression des idées accessoires propres à la nature d’une idée primitive. La dérivation g

amp; en françois ; mais les Grecs ont de plus un optatif qui leur est propre , & nous avons un mode suppositif qui n’est pa

naturelles de la liberté de l’usage, décidé quelquefois par le génie propre de chaque idiome, & quelquefois par le simple

nce un jugement accessoire subordonné au principal, dont le caractere propre est il faut. C’est à cause de cette propriété que

enues ou résolues. Les inflexions temporelles, qui sont exclusivement propres au verbe, en ont été regardées par Scaliger comme

doute pour cela qu’il a des inflexions & des usages qui lui sont propres , ce qui suffit pour constituer un mode dans le ve

dans le verbe, comme une terminaison différente avec une destination propre suffit pour constituer un cas dans le nom ; mais

au sens individuel. Jamais nous n’employons l’article avant les noms propres , parce que le sens en est de soi-même individuel 

ire, qui emploient souvent l’article par emphase, même avant les noms propres (Voyez la méth. gr. de P. R. liv. VIII. ch. jv.),

morphoses, au moyen des additions qu’on y fait, pour ajoûter à l’idée propre du mot les idées accessoires communes à tous les

un a linea. 3°. Les lettres initiales du nom de Dieu, & des noms propres d’hommes, d’animaux, de villes, de provinces, de

astique, soit civile. Lorsque ces noms sont employés au lieu des noms propres , pour désigner les individus qui sont revêtus de

onation d’autrui ; mais tout homme les tient de soi-même & de son propre sentiment ; au moins dans ce qu’elles ont de radi

la curiosité naturelle de l’esprit humain, il cherche à tirer de son propre fonds même des ressources contre sa propre foible

il cherche à tirer de son propre fonds même des ressources contre sa propre foiblesse ; il lie volontiers les idées qui lui v

ame, & ne pas negliger la succession euphonique des sons les plus propres à flatter l’oreille. Voilà donc trois differens o

elations supposent une succession dans leurs termes ; la priorité est propre à l’un, la postériorité est essentielle à l’autre

ont toujours regardé le mot inversion, comme un terme qui leur étoit propre , qui étoit relatif à l’ordre méchanique des mots

qui est l’énonciation de la pensée ? N’est-ce pas aussi du méchanisme propre à chaque langue, que naissent les idiotismes ? Vo

. Batteux, ont fait de sa doctrine nouvelle sur l’inversion, sous ses propres yeux, & pour ainsi dire sur son bureau le fon

l’esprit, que comme le résultat des regles arbitraires du méchanisme propre de chaque langue ; d’où il s’ensuivroit que chaqu

e fait avec prudence, & sans doute d’après les principes qui sont propres à cet objet ; 2°. le choix des sons qu’il abandon

de rendre plus harmonieuses les langues qui ont adopté des inflexions propres à cette fin, sont les principaux motifs qui sembl

ton si recommandé est pour mettre les jeunes gens sur la voie du tour propre à notre langue. Mais M. Chompré me tire encore d’

qu’elle emploie, & la maniere dont elle les distribue : en termes propres , ce sont le vocabulaire & la syntaxe. Il ne s

Horace ; il n’y a point-là d’ironie ; les mots sont pris dans le sens propre . Parle-t-il de Zoïle ; c’est une ironie : ainsi l

on se sert dans cette figure, ne sont pas pris, dit-il, dans le sens propre & littéral : mais ce grammairien ne s’est-il

à un mot une signification qui n’est pas précisément la signification propre de ce mot ». Or il me semble que dans l’ironie i

ronie il est essentiel que chaque mot soit pris dans sa signification propre  ; autrement l’ironie ne seroit plus une ironie, u

mot ce sens appellatif, que l’on peut regarder en quelque sorte comme propre , relativement à l’ironie ; sans quoi l’auteur aur

speces de mots qui ne suivent pas la marche du paradigme qui leur est propre  : il renferme sous soi deux mots spécifiques, qui

n appelle anomal un verbe irrégulier ; & le nom d’hétéroclite est propre aux mots irréguliers, dont les variations se nomm

cause & sans dessein ; il y a un sentiment éclairé, sinon par ses propres lumieres, du-moins par la lumiere universello que

équence, & de contradiction. Il est plus sage de se défier de ses propres lumieres, & même de la somme, si je puis le d

; si quelques bretons conservent le k dans l’ortographe de leurs noms propres , c’est qu’ils sont dérivés du langage breton plut

lui prêter un son ; mais ce doit être le moins sensible & le plus propre à l’épellation : ainsi l doit se nommer le. Le ca

iront les mots dont il s’agit de la maniere qui leur paroîtra la plus propre pour caractériser la sensation que je viens d’ana

n appelle langue, est une suite ou un amas de certains sons articulés propres à s’unir ensemble, dont se sert un peuple pour si

le sens principal & les sens accessoires qui constituent le sens propre que l’usage a attaché à chaque mot ; les divers s

amp; je dirois d’après cela, qu’une langue est la totalité des usages propres à une nation pour exprimer les pensées par la voi

es mots & de la même syntaxe, chaque peuple peut avoir des usages propres sur la prononciation ou sur les terminaisons des

chaque province a le sien. Si dans la totalité des usages de la voix propres à une nation, on ne considere que l’expression &a

t avec la même facilité. La mere alaitoit d’abord ses enfans pour son propre besoin, puis l’habitude les lui ayant rendus cher

ion, & que la langue qu’il emploie doit être en grande partie son propre ouvrage ; ce qui multiplie autant les langues qu’

voix, qui, sans avoir le même rapport avec certaines idées, sont plus propres à les représenter toutes, comme signes institués 

effort de génie, les substantifs ne surent d’abord qu’autant de noms propres , l’infinitif fut le seul tems des verbes, & à

ensuit que les premiers substantifs n’ont pu jamais être que des noms propres . Mais lorsque, par des moyens que je ne conçois p

s réels, ne doit être regardée que comme une fiction chimérique & propre à égarer. Mais suivons le simple raisonnement. Un

raisonnement. Une langue est, sans contredit, la totalité des usages propres à une nation pour exprimer les pensées par la voi

Je ne pretends pas insinuer au reste, que le langage des animaux soit propre à peindre le précis analytique de leurs pensées,

on des mots primitifs, & cependant donner à chaque être son signe propre , cor excogitandi ; enfin l’intelligence nécessair

ne même langue n’étoit pour les habitans des plus mauvais une attache propre à les y retenir, & l’ignorance des autres lan

nfin d’être faute ; elle acquiert l’autorité de l’usage, elle devient propre à la même langue qui la condamnoit autrefois ; ma

pour trouver la maniere de ce changement ». C’est encore donner ses propres imaginations pour des raisons ; la multiplication

uses naturelles y auroient amenés par la suite, si les hommes de leur propre mouvement s’étoient dispersés en diverses colonie

ns ce qu’elles ont nécessairement de commun, & ce qu’elles ont de propre sous chacun de ces deux points de vûe, & nous

dis je, supposent un ordre fixe entre leurs termes : la priorité est propre au terme antécédent ; la posteriorité est essenti

n terme dans une langue, quoiqu’elles ayent dans une autre des signes propres & très énergiques. C’est que la nation qui pa

parle une de ces langues, ne s’est point trouvée dans les conjectures propres à y faire naître ces idées, dont l’autre nation a

ngues, par rapport aux diverses especes de mots, vient de la tournure propre de l’esprit national de chacune d’elles, qui fait

alternes ; par exemple, des noms en substantifs & abstractifs, en propres & appellatifs, &c. Voyez Nom . Par l’idée

fication des mots, j’entens l’idée singuliere qui caracterise le sens propre de chaque mot, & qui le distingue de tous les

ous les idiomes, & d’autres qui achevent de caractériser le génie propre de chacun d’eux. Ainsi comme les langues differen

, avec le même sens, mais défigurés par les terminaisons que le génie propre de chaque idiome y a ajoutées, & de maniere q

e latine en rend le génie semblable à celui des Romains, c’est à-dire propre aux choses fermes & mâles ; elle l’est d’un a

jugués avoient leurs langues… Lorsqu’enfin on voit aujourd’hui de ses propres yeux ces langues vivantes ornées d’un article, qu

ui la parle. Une langue, je l’ai déjà dit, est la totalité des usages propres à une nation, pour exprimer les pensées par la vo

axada, embassade ; au lieu de batten, battre, &c. si c’est de son propre fonds qu’elle tire la nouvelle idée, ce ne peut ê

nc aucune idée connue dans une nation qui ne soit désignée par un mot propre dans la langue de cette nation : & comme tout

ionale qui est le sceau nécessaire de sa naturalisation, il est aussi propre que les anciens à toutes les vûes de la syntaxe d

déterminées à tous égards par les principes mêmes de la constitution propre de chacune de ces langues. L’auteur de la Lettre

ue & réglée, à laquelle notre langue est assujettie, la rend plus propre aux sciences ; & que par les tours & les

atoire ; & que celui des langues analogues les rend d’autant plus propres à l’exposition nette & précise de la vérité,

ne, &c : & c’est avec raison qu’Esrame, Epist. liv. X, dit en propres termes : Hoc unum expertus, video nullis in litte

perçois encore quelque chose de si arbitraire, que je ne la crois pas propre à réunir tous les suffrages. D’après Hesychius, V

ux. Voyez Écriture chinoise . Chaque langue doit donc avoir son corps propre de lettres élémentaires ; & il seroit à souha

t donc un trope, par lequel on conçoit la chose autrement que le sens propre ne l’annonce ; c’est le caractere de tous les tro

c’est le caractere de tous les tropes (voyez Trope) ; & les noms propres de chacun rendent presque tous la même idée, parc

ici le conséquent pour l’antécédent.] « Cedo veut dire dans le sens propre , je cede, je me rends ; cependant par une métalep

figure, par laquelle on transporte, pour ainsi dire, la signification propre d’un nom (j’aimerois mieux dire d’un mot) à une a

l’esprit. Un mot pris dans un sens métaphorique perd sa signification propre , & en prend une nouvelle qui ne se présente à

résente à l’esprit que par la comparaison que l’on fait entre le sens propre de ce mot, & ce qu’on lui compare : par exemp

rs de la vérité ; en cette phrase, couleurs n’a plus de signification propre & primitive ; ce mot ne marque plus cette lum

les dehors, les apparentes ; & cela par comparaison entre le sens propre de couleurs & les dehors que prend un homme q

lumiere est pris métaphoriquement ; car comme la lumiere dans le sens propre nous fait voir les objets corporels, de même la f

sert dans la métaphore, est pris dans un autre sens que dans le sens propre  ; il est, pour ainsi dire, dans une demeure empru

n est composé par collatio, qui auroit très-bien exprimé le caractere propre du trope dont il est question, puisqu’il suppose

e dicitur. Quint. Inst. VIII. 6. de Tropis.] « Mesurer, dans le sens propre , c’est juger d’une quantité inconnue par une quan

es occupent l’esprit plus agréablement que si l’on se servoit de mots propres , & qu’elles rendent le discours plus énergiqu

s cet exemple sepultam a un sens tout nouveau & différent du sens propre . 2° Sepultam n’a ce nouveau sens que parce qu’il

nt à somno vinoque, avec lesquels il ne sauroit être uni dans le sens propre  ; car ce n’est que par une nouvelle union des ter

mots se donnent le sens métaphorique. Lumiere n’est uni dans le sens propre qu’avec le feu, le soleil & les autres objets

ès-ordinaire ; en voici encore quelques exemples. On dit dans le sens propre , s’enivrer de quelque liqueur ; & l’on dit pa

les blés & qui leur est nuisible. Zizanie n’est point en usage au propre , mais il se dit par métaphore pour discorde, mesi

r la zizanie dans une famille. Materia (matiere) se dit dans le sens propre de la substance étendue, considérée comme princip

plus touchés de ce malheur. C’est ainsi que callere, qui dans le sens propre veut dire avoir des durillons, être endurci, sign

tume à ses manieres, je sais le prendre comme il faut. Vûe se dit au propre de la faculté de voir, & par extension de la

vûes, perdre de vûe une entreprise, n’y plus penser. Goût se dit au propre du sens par lequel nous recevons les impressions

est du goût pris dans le sens figuré, comme du goût pris dans le sens propre . Les viandes plaisent ou déplaisent au goût sans

de l’exactitude etonnante de notre grammairien, à distinguer le sens propre du sens figure, & à assigner dans l’un le fon

u aussi à l’egard des autres tropes : par exemple, lumen dans le sens propre , signifie lumiere. Les poëtes latins ont donné ce

s si cette correction répare la premiere faute. Ecorce, dans le sens propre , est la partie extétérieure des arbres & des

, s’attachent, s’amusent, conviennent fort bien avec l’écorce pris au propre  ; mais vous ne diriez pas au propre, fondre l’éco

t fort bien avec l’écorce pris au propre ; mais vous ne diriez pas au propre , fondre l’écorce ; fondre se dit de la glace ou d

amp; l’aile gauche. Il est si vrai que chaque langue a ses métaphores propres & consacrées par l’usage, que si vous en chan

mot un sens métaphorique, ou par nécessité, quand on manque de terme propre , ou par une raison de préférence, pour présenter

nomen deesse videatur. Quintil. inst. VIII. vj. Ajoutez à cela que le propre des métaphores, pour employer les termes de la tr

es vivantes ne puissent ou ne doivent être regardées comme des moyens propres à acquérir ensuite des lumieres plus importantes 

de vos éleves une connoissance suffisante des principes grammaticaux propres à cette langue, qui se réduisent à-peu-près à la

st le vrai-moyen de leur apprendre promptement & sûrement le sens propre & le sens figuré de vos mots, vos tropes, vos

e Priscien nous apprend, lib. V. de casibus, que l’ablatif est un cas propre aux Romains, nouvellement introduit dans leur lan

ttre en oeuvre tout ce que notre industrie peut nous suggérer de plus propre à donner aux commençans l’intelligence du latin &

rsion, tant de vive-voix que par écrit ; que l’un des moyens les plus propres à amener dans la méthode de l’institution publiqu

asculin, pour s’accorder en cas, en nombre & en genre avec le nom propre Spuri, auquel il a un rapport d’identité. Voyez C

ntité . Spuri (Spurius) est au vocatif singulier de Spurius, ii, nom propre , masculin & hétéroclite, de la deuxieme décli

us respectables & des maîtres les plus habiles, mais même par ses propres succès, qui n’aboutissent enfin qu’à la structure

lui de mettre dans la tête des enfans les principes raisonnés de leur propre langue, la langue qu’il leur importe le plus de s

ns générales comprises dans le premier, & se bornera à ce qui est propre à la langue latine. Ces différences propres naiss

p; se bornera à ce qui est propre à la langue latine. Ces différences propres naissent du génie de cette langue, qui a admis tr

gaisons seront suivies de quelques remarques générales sur les usages propres de l’infinitif, des gérondifs, des supins, &

ce qui paroît avoir influé sur sa diction, lors même qu’il énonce ses propres pensées : on y sent le latinisme tout pur ; &

enir & à l’intelligence du sens, & à la connoissance du génie propre du latin : car loin de regarder cette interprétat

’un dictionnaire latin-françois qui leur présentât uniquement le sens propre de chaque mot, ou qui ne leur assignât aucun sens

assignât les radicaux latins des derivés & des composés, le sens propre en est plus sensible. Exercés quelque tems de cet

Marsais, je crois avoir suffisamment discuté ailleurs ce qui lui est propre . Voyez Inversion . B. E. R. M. MODES

, Personne, Concordance, Identité Il y a d’autres accidens qui sont propres au verbe, & dont aucune autre espece-de mot n

a concordance des personnes qui indiquent des relations exclusivement propres au sujet considéré comme sujet. Les modes imperso

airien, que la distinction des modes est chimérique, & uniquement propre à répandre des ténebres dans la Grammaire. La tro

res. Mais chaque espece de mot & même chaque mot ayant sa maniere propre de présenter l’objet dont il est le signe, la sig

appelle les modes des verbes, autrement chaque verbe auroit ses modes propres , parce qu’un attribut n’est pas susceptible des m

e ou plus pathétique, qui ne voit qu’un tour elliptique est bien plus propre à produire cet heureux effet qu’une construction

, elle consiste dans la totalité des idées qui en constituent le sens propre & figuré. Un mot est pris dans le sens propre

constituent le sens propre & figuré. Un mot est pris dans le sens propre lorsqu’il est employé pour exciter dans l’esprit

le il n’a rapport que par l’analogie de celle qui est l’objet du sens propre . Ainsi le sens propre est antérieur au sens figur

par l’analogie de celle qui est l’objet du sens propre. Ainsi le sens propre est antérieur au sens figuré, il en est le fondem

t des êtres déterminés ; c’est là le point de vûe commun qui leur est propre . Mais les adjectifs & les verbes ne se revêt

minés, voyez Identité , & c’est-là le point de vûe commun qui est propre à ces deux especes, & qui les distingue des d

ait attention à la premiere division des noms en appellatifs & en propres , & à la soudivision des appellatifs en généri

pellatifs, est celle d’une nature commune à plusieurs ; dans les noms propres , c’est l’idée d’une nature individuelle ; dans le

ifiques à l’égard de brute : Ciceron, Médor, Bucephale, sont des noms propres compris sous les spécifiques homme, chien, cheval

erminaisons différentes qu’ils prennent successivement selon le genre propre du nom auquel ils ont rapport, qu’ils imitent en

ur division métaphysique en appellatifs génériques, spécifiques & propres , sont également fondées sur l’idée déterminative

eur nature ; & de-là la division des noms en appellatifs & en propres , & celle des appellatifs en génériques &

ée totale, avec l’autre idée partielle qui constitue la signification propre ou de l’adjectif évangélique dans le second exemp

z Adjectif & Article . 6°. Les tems sont des formes exclusivement propres au verbe, & qui expriment les différens rappo

i ont admis des tems, que c’est une espece de variation exclusivement propre au verbe, puisqu’il n’y a que le verbe qui en soi

ien approfondi la nature des tems. Cette forme tient donc à l’essence propre du verbe, à l’idée différencielle & spécifiqu

n’est bonne qu’autant que le nom latin verbum sera pris dans son sens propre pour signifier mot, & non pas verbe, parce qu

tous la même idée fondamentale : mais chaque espece ayant sa maniere propre de présenter l’objet dont il est le signe, la sig

grément & d’élégance, mais, encore comme l’un des moyens les plus propres à faciliter l’intelligence & la communication

uisqu’il n’y a ni inflexion ni terminaison qui n’ait sa signification propre  : mais les objets de cette signification ne sont

de qui nous descendons, eussent également trouvé ce radical dans leur propre fonds, & que l’onomatopée l’eût consacré chez

u’une articulation, & de donner à chaque articulation sa consonne propre .] « Quoi qu’il en soit de mon idée de réforme, d

est plus analogue au son nasal qui précéde, & conséquemment plus propre à le lier avec le son suivant que toute autre art

magnifique, regne, trogne, &c. Il faut en excepter quelques noms propres , comme Clugni, Regnaud, Regnard, où n a sa signif

t, est souvent l’abregé du mot nom, ou nomen, & le signe d’un nom propre qu’on ignore, ou d’un nom propre quelconque qu’il

m, ou nomen, & le signe d’un nom propre qu’on ignore, ou d’un nom propre quelconque qu’il faut y substituer dans la lectur

un attribut, non comme conçue par celui qui parle, mais comme un mode propre à sa pensée actuelle ; en un mot la négation ne p

nce elle-même qu’elle indique immédiatement comme l’un des caracteres propres au jugement actuellement énoncé. Si je dis, par e

qui ajoûtent à l’idée caractéristique de leur espece, & à l’idée propre qui les individualise l’idée particuliere de la n

nt l’absence de l’idée individuelle qui en constitue la signification propre  ; ce qui est communément indiqué par une particul

, non & ne, il y a dans notre langue quelques usages qui lui sont propres , & dont je pourrois grossir cet article ; mai

t je pourrois grossir cet article ; mais je l’ai déjà dit, ce qui est propre à certaines langues, n’est nullement encyclopédiq

es autres idiomes, parce que chaque langue est la totalité des usages propres à la nation qui la parle, pour exprimer les pensé

n entre deux partis opposés, &c. Le mot neutre est aussi un terme propre à la grammaire, & il y est employé dans deux

ux qui désignent des êtres qui ont ou qui peuvent avoir une existence propre & indépendante de tout sujet, & que les P

que l’esprit n’envisage en soi, & comme jouissant d’une existence propre , qu’au moyen de l’abstraction ; ce qui fait que l

ge la nature des êtres, on distingue les noms en appellatifs & en propres . Les noms appellatifs sont ceux qui présentent à

p; le troisieme, à chacun des individus de ces deux especes. Les noms propres sont ceux qui présentent à l’esprit des êtres dét

nt dans l’univers que des individus ; que chaque individu a sa nature propre & incommunicable ; & conséquemment qu’il

dans l’autre un chagement contraire. D’où il suit encore que les noms propres , déterminant les êtres par une nature individuell

re ; il semble qu’il ne devroit y avoir dans les langues que des noms propres , pour déterminer les êtres par l’idée de leur nat

yons cependant qu’il y a au contraire plus de noms appellatifs que de propres . D’où vient cette contradiction ? Est-elle réelle

? Est-elle réelle ? N’est-elle qu’apparente ? 1°. S’il falloit un nom propre à chacun des individus réels ou abstraits qui com

lui que le lecteur a actuellement sous les yeux. 2°. L’usage des noms propres suppose déja une connoissance des individus, sino

nnoît plus particulierement, y sont communément désignés par des noms propres , comme les empires, les royaumes, les provinces,

idus d’une certaine espece y est plus nécessaire ; ils ont leurs noms propres dans le langage de cette société particuliere : m

rande ourse, &c. entrez dans un manege, chaque cheval y a son nom propre , le brillant, le lutin, le fougueux, &c. chaq

. chaque particulier établit de même dans son écurie une nomenclature propre  ; mais il ne s’en sert que dans son domestique, p

phere. Si l’on ne vouloit donc admettre dans les langues que des noms propres , il faudroit admettre autant de langues différent

ve. Voyez Appellatif & Générique . § 2. Pour ce qui est des noms propres , c’est en vertu d’un usage postérieur qu’ils acqu

urroit pas prouver le contraire : au-lieu qu’il n’y a pas un seul nom propre dont on puisse assigner l’origine, dans quelque l

llative & générale. Tout le monde sait qu’en hébreu tous les noms propres de l’ancien Testament sont dans ce cas : on peut

ις, nova urbs, de νέος, novus, & de πόλις, urbs, &c. Les noms propres des Latins étoient encore dans le même cas : Luci

nemi, &c. Cette généralité de la signification primitive des noms propres pouvoit quelquefois faire obstacle à la distincti

n a cherché par-tout à y remédier. Les Grecs individualisoient le nom propre par le génitif de celui du pere ; Ἀλέξανδρος ὁ Φι

es ses branches ; Julii, Antonii, &c. c’étoit probablement le nom propre du premier auteur de la maison, puisque les Jules

téresser la Philosophie à l’égard des noms appellatifs & des noms propres , il faut nous arrêter un moment sur ce qui regard

pelloit B… Les premiers substantifs n’ont pû jamais être que des noms propres  ». L’auteur de la Lettre sur les sourds & mu

tisfaisante. Ce que l’on vient de remarquer sur l’étymologie des noms propres dans tous les idiomes connus, où il est constant

quelques appellatifs ayent cette priorité à l’égard de plusieurs noms propres  : cependant il est certain que l’espece des noms

usieurs noms propres : cependant il est certain que l’espece des noms propres doit avoir la priorité de nature à l’égard des ap

me des autres langues. Car si l’on accorde à la dualité une inflexion propre , pourquoi n’en accorderoit-on pas aussi de partic

de ce que l’on prend pour appellatif des noms qui sont véritablement propres . Le nom de chaque métal, or, argent, fer, sont, s

ins qu’ils ne soient pris dans un sens figuré. Les noms reconnus pour propres sont précisément dans le même cas : essentielleme

s, c’est qu’il s’agit de noms véritablement appellatifs & devenus propres à quelque collection d’individus ; comme, Julii,

Romani, Afri, Aquinates, nostrates, &c. ou bien il s’agit de noms propres employés par antonomase dans un sens appellatif,

es, les Saumaises pour les fameux critiques, &c. Lorsque les noms propres prennent la signification plurielle en françois,

ment plusieurs individus d’une même famille, parce qu’ils sont le nom propre de famille, ils ne prennent pas la terminaison pl

lettres ; les Ciceron ne se sont pas également illustrés. Si les noms propres deviennent appellatifs par antonomase, ils prenne

ndividuelle de nombre, qu’il ne l’autorise d’appeller êtres, les noms propres qui expriment une idée individuelle d’être : il f

système numéral des langues ; chacune a été déterminée par son génie propre , qui n’est que le résultat d’une infinité de circ

ité est le nom appellatif ; couple, douzaine, vingtaine sont des noms propres ou individuels : & c’est ainsi que la nature

de vertu est exprimée par le nom appellatif vertu, & par les noms propres prudence, courage, chasteté, &c. Pour ce qui

, courage, chasteté, &c. Pour ce qui est des prétendus caracteres propres des mots que je regarde comme des noms numéraux c

seau, gâteau, veau. Cette irrégularité orthographique ne nous est pas propre  : les Grecs ont dit ὦλαξ & αὖλαξ, sulcus (sil

avec la voyelle u pour représenter le son ou qui n’a pas de caractere propre en françois ; comme dans bouton, courage, douceur

e que dans le cas précédent, puisque ces sons ont d’autres caracteres propres . Or oi vaut ê : 1°. dans quelques adjectifs natio

int un trope, dit M. du Marsais, puisque le mot se prend dans le sens propre  ; mais j’ai cru qu’il n’étoit pas inutile de la r

aa, qui signifie fleuve ; ce nom générique est devenu ensuite le nom propre de trois rivieres dans les Pays-bas, de trois en

est jointe à l’échappement, on a joint de même deux caractéristiques propres  : frangere, briser, breche, phur ou phour, c’est

stantivement dans la grammaire grecque, pour désigner un mode qui est propre aux verbes de cette langue. L’optatif est un mod

verbe. Voyez Mode & Oblique . Cette remarque me paroît bien plus propre à fixer l’optatif après le subjonctif dans l’ordr

qui le rendent reconnoissable ? Une langue est la totalité des usages propres à une nation pour exprimer les pensées par la voi

ement étymologique me paroît d’autant mieux fondé & d’autant plus propre à devenir universel, que l’on doit regarder les a

bles de la ponctuation. La premiere de ces deux formes me paroît plus propre à faciliter le coup d’oeil philosophique sur l’em

lations intérieures. L’Encyclopédie ne doit se charger d’aucun détail propre à quelque langue que ce soit en particulier, fût-

a été exposée dans le prospectus général de la Grammaire, étoit plus propre à faire embrasser d’un coup d’oeil toute l’étendu

z. M. l’abbé de Dangeau, opusc. 148. remarque que si dans quelque mot propre il y a pour finale un b ou un d, comme dans Amina

80. Les Latins employoient souvent p par abbréviation. Dans les noms propres , P. veut dire Publius ; dans S. P. Q. R. c’est po

deles fussent présentés aux jeunes gens sous une forme agréable & propre à intéresser leur imagination : il faudroit, selo

 ; & il est singulier qu’on se soit avisé si tard d’employer leur propre langue pour les instruire. Une autre méprise, c’e

minatif singulier en a ou en as, en e ou en es : ainsi après la regle propre à chaque espece, il faut un paradigme de chacune.

quent doit être connu ; & l’on remarquera l’irrégularité des noms propres en ius, de ceux en eus venus du grec, & de ce

ivent présenter les variations du mot sous les points de vûe les plus propres à fixer les lois usuelles de la Grammaire de chaq

. Cette disposition fera mieux sentir ce qu’il y a de commun & de propre à chaque personne. 2°. Comme l’expédient est égal

ens de dire de ceux de la langue latine, en observant ce que le génie propre de chaque langue exige de particulier, soit en pl

fication fondamentale qui le fait verbe ; & c’est ce point de vûe propre qui en fait dans le verbe un mode distingué des a

est séparer le participe du verbe, par la raison qu’il a un caractere propre qui l’empêche d’être confondu avec les autres mod

de la syntaxe usuelle, prouve directement que l’accusatif est le cas propre qui convient au complément objectif du participe,

cipe actif est toujours appliqué immédiatement à un sujet qui lui est propre , parce qu’il est adjectif, & que tout adjecti

oin ; accoutumé à déméler les nuances les plus delicates, & moins propre à approfondir la vraie nature des choses. Ce n’es

: il me semble seulement que ce tour est un peu plus éloigné du génie propre de notre langue, parce qu’il y a un hyperbate, qu

eule, dit M. l’abbé d’Olivet, & si connue de tout le monde, n’est propre qu’à confirmer la regle, & qu’à lui assurer l

fférenciées & par leurs noms spécifiques & par des caracteres propres très-marques : on ne s’avise point de dire que la

ître sous ce nom, puisqu’il faut blen en fixer la notion par un terme propre , ne sont les signes d’aucune idée totale ; la plu

, servant comme particule, conserve le même sens d’opposition qui est propre à la préposition ; contredire, contremander, cont

les noms patronymiques sont proprement ceux qui étant dérivés du nom propre d’une personne, sont attribués à tous ses descend

oit être donné qu’aux descendans immédiats de la personne dont le nom propre est radical, comme quand Hector, fils de Priam, e

qu’on l’a vûe avec réflexion, & qu’on ne l’assûre que d’après sa propre expérience bien constatée ; c’est donc un pléonas

ue hébraïque, & il semble en faire un caractere particulier & propre , tant l’usage en est fréquent & nécessaire. 1

e cette addition de l’infinitif au verbe n’a en hébreu aucune énergie propre  : hac additio ejusdem verbi… nullam habet in hebr

M.) PLURIEL PLURIEL, le, adj. c’est un titre particulierement propre à la Grammaire, pour caractériser un des nombres

iel fait pareillement cieux au pluriel, quand il est question du sens propre  ; mais on dit des ciels de lit, & en peinture

e peut se restraindre à un nombre plus ou moins grand d’individus. Le propre de l’article est de déterminer l’étendue, de mani

ici que la dénomination du plus-que-parfait a tous les vices les plus propres à la faire proscrire. 1°. Elle ne donne aucune id

porté l’art de ponctuer à sa perfection, si l’Imprimerie, qui est si propre à éterniser les inventions de l’esprit humain, eû

ème de ponctuation construit sur de solides fondemens, n’est pas plus propre à la langue françoise qu’à toute autre langue. C’

plus pour le marquer : moins le tour ou la longueur de la phrase est propre à rendre sensible l’interrogation, plus il faut s

eptibles de ce genre. Quel inconvénient y a-t-il à les regarder comme propres aux deux, ainsi que leur pluriel ? Quoi ! on aime

t de mettre un acte en opposition avec l’habitude, l’adverbe est plus propre à marquer l’habitude, & la phrase adverbiale

end pour des prépositions, doit être rapporté à la classe qui lui est propre . Ainsi vis-à-vis, que l’on devroit, ce me semble,

L’opposition suppose toujours un fonds commun ; & rien n’est plus propre à faire bien sortir les différences des synonymes

’en second, & qui par conséquent se trouve conjointement avec son propre complément sous le régime de la premiere. Cette p

) employé quelquefois comme substantif ; c’est un terme exclusivement propre au langage grammatical, pour y signifier quelque

mbres & les cas dans les langues qui les admettent sont également propres aux deux especes, parce que les deux especes énon

ir des termes de M. l’abbé Girard, tome I. disc. vj. p. 283, que leur propre valeur n’est qu’un renouvellement d’idées qui dés

ue je ne l’aie désignée par aucun trait qui lui soit individuellement propre  ; le rôle dont elle étoit chargée dans la représe

rs ce sujet individuellement, & rappelle le souvenir de sa nature propre  ; mais ce souvenir n’est rappellé qu’accidentelle

t que par l’idée de la personne ou du rôle ; & c’est le caractere propre des pronoms. Quant à ce qu’ajoute M. Fréron que t

ois sujets déterminés, chacun par l’idée caractéristique de sa nature propre & individuelle. Voici une autre proposition d

elations supposent une succession dans leurs termes ; la priorité est propre à l’un, la postériorité est essentielle à l’autre

La proposition est simplement expositive, quand elle est l’expression propre du jugement actuel de celui qui la prononce : Die

0 ; & surmonté d’une petite barre, Q valoit 500000. Dans les noms propres des Romains, Q signifioit Quintus ou Quintius. Su

le fait à l’égard du premier ; ni l’un ni l’autre n’est l’objet de sa propre action ; l’action d’aimer est réciproque. Dans le

ppellé réfléchi, parce que le sujet qui agit, est alors l’objet de sa propre action ; l’action retourne en quelque maniere ver

dement à l’article Gouverner . Il s’agit ici d’en déterminer le sens propre par rapport au langage grammatical. Quoiqu’on ait

anieres possibles de déterminer la signification du mot. Rien de plus propre à mettre en abrégé, sous les yeux, toutes ces div

ne consulter que l’usage de notre langue, & de parler le langage propre de notre grammaire, sans égard pour la grammaire

elque chose de commun avec les autres pronoms, & quelque chose de propre . Ce qu’il a de commun, est qu’il se met au lieu d

is chrétien ; vous qui êtes chrétien ; lui qui est roi. Ce qu’il a de propre peut être considéré en deux manieres. La premiere

velle méthode pour cette langue. La seconde chose que le relatif a de propre , & que je ne sache point avoir encore été rem

d’une conjonction ; ce qui en le différenciant d’is, ea, id, le rend propre à unir la proposition dont il fait partie à une a

ement pour une conjonction & un pronom démonstratif : ce sont les propres termes de l’auteur : que dans d’autres occurrence

générale des adjectifs, que découlent les regles de syntaxe qui sont propres à cette sorte de mot. Premiere regle. L’adjectif

 : il est vrai que le cas d’un pronom ne se décide que par le rapport propre dont il est chargé dans l’ensemble de la phrase,

ussi le fondement de la regle proposée par Vaugelas (rem. 369.) comme propre à notre langue, que le pronom relatif (c’est-à-di

est dit au mot Indéfini , (n. 2.) Coroll. 3. Comme la signification propre de chaque mot est essentiellement une ; c’est une

jà dit dans cet article, & je le répete encore : la signification propre des mots est essentillement une : la multiplicité

ion propre des mots est essentillement une : la multiplicité des sens propres seroit directement contraire au but de la parole,

y croy ent voir, ou qu’ils sont en état même de rendre raison de leur propre phrase, quelle heure est-il. Je n’irai pourtant p

es où entre qui, quae, quod, je veux dire, en rappellant l’antécédent propre & l’impératif qui doit marquer l’interrogatio

, &c. Il faut encore observer un principe étymologique qui semble propre à la lettre s relativement à notre langue, c’est

r sur les s muets, si ce n’est dans le seul mot est, ou dans des noms propres de famille, qui ne sont pas, rigoureusement parla

t dans les livres classiques. S, veut dire assez souvent Servius, nom propre , ou sanctus ; SS, sanctissimus. S. C, senatus con

itive est toujours l’objet immédiat des diverses acceptions. 1. Sens propre , sens figuré. Il n’en est pas ainsi à l’égard des

d’être détaillées ; on dit alors que le mot est employé dans le sens propre , comme quand on dit, le feu brûle, la lumiere nou

rimitive sans aucune altération, c’est pourquoi ils sont dans le sens propre . « Mais, dit M. du Marsais, Trop. Part. I. art.

ignant les objets avec plus de circonstances que ne feroient les noms propres de ces objets, les peignent ou avec plus d’énergi

n figurée est aussi facilement entendue que si l’on se servoit du mot propre  ; elle est même ordinairement plus vive & plu

nne en quelque sens figuré, c’est-à-dire, éloigné de sa signification propre & primitive. Les mots les plus communs, &

; alors il doit avoir recours à quelqu’autre expression figurée de sa propre langue, qui réponde, s’il est possible, à celle d

ndre ma pensée par cet exemple. Porter se rend en latin dans le sens propre par ferre : mais quand nous disons porter envie,

’agit de traduire un mot latin ? Pourquoi joint-on à la fignification propre d’un mot, quel qu’autre signification figurée, qu

nos dictionnaires donnassent d’abord à un mot latin la signification propre que ce mot avoit dans l’imagination des auteurs l

de deux sortes. 1. Il y a un sens littéral rigoureux ; c’est le sens propre d’un mot, c’est la lettre prise à la rigueur, str

uand on dit d’un politique, qu’il seme à propos la division entre ses propres ennemis, semer ne se doit pas entendre à la rigue

res ennemis, semer ne se doit pas entendre à la rigueur selon le sens propre , & de la même maniere qu’on dit semer du blé 

met la main à la charrue & qui regarde derriere lui, n’est point propre pour le royaume de Dieu, on voit bien qu’il n’a p

un laboureur qui en travaillant tourne quelquefois la tête, n’est pas propre pour le ciel ; le vrai sens que ces paroles prése

ns allégorique se tire d’un discours, qui, à le prendre dans son sens propre , signifie toute autre chose : c’est une histoire

en votre main. Il me semble que de pareilles observations sont fort propres à faire concevoir qu’il est nécessaire d’apporter

ode subjonctif ; c’est sur-tout dans ce dernier sens que ce terme est propre au langage grammatical, pour y désigner un mode p

nnent véritablement noms : c’est lorsque l’on s’en sert comme de mots propres à marquer d’une maniere déterminée la nature des

e ; la comparaison que je fais de deux êtres est à moi, c’est un acte propre de mon esprit ; le rapport que je découvre entre

supériorité, comme le seul auquel l’usage ait destiné une terminaison propre , & le seul peut-être auquel il ait été fait a

spece, quoiqu’il en tire une conséquence assez différente ; voici ses propres termes : non parùm hanc sententiam juvat ; (il pa

ienne est plus conforme que l’allemande à celle des Latins. 6°. Notre propre usage ne nous démontre-t-il pas la même vérité ?

omme un signe de mépris, ou au contraire de caresse, que dans le sens propre de diminution physique, si ce n’est une diminutio

iversalité de notre analogie. 1°. Le sens ampliatif a une terminaison propre en grec, en latin, en italien & en espagnol ;

arque par la répétition matérielle du positif ; & ce tour qui est propre au génie de ces langues, a quelquefois été imité

latin tam magnus. 4°. Le comparatif de supériorité a une terminaison propre en grec & en latin : de σοφὸς, sage, vient σο

ues le seul des trois sens comparatifs qui y ait reçu une terminaison propre , on donne à l’adjectif pris sous cette forme le s

Pour ce qui est du superlatif, nous ne le différencions du comparatif propre qu’en mettant l’article le, la, les ou son équiva

ques idiomes, que l’usage les y eût caractérisés par des terminaisons propres  ; cependant la chose est évidente. Les adjectifs

e ou d’un article possessif ; ce qui fait la différence du comparatif propre & du superlatif. Outre ce mal-entendu, Vaugel

iens ont adopté dans ce sens le terme de supin, comme pouvant devenir propre au langage grammatical ; c’est assurément dans le

mae, Lugduni, est une phrase que l’usage n’autorise que pour les noms propres de villes qui sont singuliers & de l’une des

ment suivie d’un son qu’elle modifie, & auquel elle appartient en propre , sans pouvoir appartenir à aucun son précédent ;

oyelle écrite ; mais outre la précaution de ne pas imprimer le schéva propre à la consonne finale, un maître intelligent saura

s en deux sens différens dans la même phrase, d’une part dans le sens propre , & de l’autre dans un sens figuré. Voici des

oea thymo mihi dulcior Hyblae, Virg. ecl. vij. 37. le mot doux est au propre par rapport au thym, & il est au figuré par r

ts consumé, Brûlé de plus de feux que je n’en allumai. brûlé est au propre , par rapport aux feux que Pyrrhus alluma dans la

porte à cor eorum, est pris dans un sens métaphorique ; & le sens propre qui se rapporte à lac est nécessairement attaché

yllepse aux seuls cas où le sens figuré ne peut être rendu par un mot propre . M. du Marsais semble insinuer, que le sens figur

s n’est point une métaphore ; c’est une antonomase ; ce sont des noms propres employés pour des noms appellatifs. Je dis que da

it plus ou moins que le mot dont on se sert, ne signifie dans le sens propre . Quand au lieu de dire d’un homme qu’il aime le v

voiles une signification plus étendue que celle qu’il a dans le sens propre  ; je prends la partie pour le tout. La synecdoque

e on donne une signification particuliere, à un mot qui, dans le sens propre , a une signification plus générale ; ou au contra

raire, on donne une signification générale à un mot qui, dans le sens propre , n’a qu’une signification particuliere. En un mot

aire la synecdoque de l’espece : c’est lorsqu’un mot qui dans le sens propre ne signifie qu’une espece particuliere, se prend

es hivers, c’est-à-dire, après quelques années. L’onde, dans le sens propre , signifie une vague, un flot ; cependant les poet

. Que la synecdoque fait entendre le plus par un mot qui dans le sens propre signifie le moins ; ou au au contraire elle fait

au contraire elle fait entendre le moins par un mot qui dans le sens propre marque le plus. 2°. Dans l’une & l’autre figu

& leurs fausses diphtongues, & que ces termes sont absolument propres à leur prosodie ; nous ferons mieux de les regard

ticuliers de Regia Parnassi, de Gradus ad Parnassum, &c. est fort propre à perpétuer cette idée dans toutes les têtes qui

e à sa maniere par une idée accessoire qui lui constitue un caractere propre & singulier. La ressemblance que produit l’id

mme une source d’agrémens, mais encore comme l’un des moyens les plus propres à faciliter l’intelligence & la communication

s dignes de l’être. Ce n’est pas non plus une chose qui appartient en propre à notre idiôme. M. Gottsched vient de donner (175

le dans laquelle on traduit, ou même dans laquelle on veut écrire ses propres pensées. « Nous avons, dit M. du Marsais (Trop.

u de simplicité, que les idées peuvent avoir ; ils me paroissent plus propres à fatiguer la mémoire, qu’à enrichir & facili

e plutôt que comme une figure de construction ; puisque c’est, de son propre aveu, la loi de concordance qui est violée ici da

çue de l’autorité de l’usage, puisqu’elles n’ont aucune signification propre & naturelle. Que l’on reproche à notre usage,

leurs abusivement par le commun des Grammairiens, me paroissent assez propres à caractériser ces deux différences de tems. On p

quer que la dénomination de plusque parfait a tous les vices les plus propres à la faire proscrire. 1°. Elle implique contradic

espagnol, on trouve encore un prétérit antérieur périodique, qui est propre à ces langues, & qui differe du précédent par

mentale, différent entr’eux par les infléxions & les terminaisous propres à chacun. Je dis inflexions & terminaisons ;

modernes, nous conduit encore aux mêmes conclusions par ses analogies propres  ; & l’on peut même dire, qu’elle ajoute quelq

acine immédiate toute différente, & qui caracterise leur analogie propre  : d’ailleurs, les tems correspondans de la voix p

séquent une racine commune, qui est comme le type de la signification propre à chaque verbe : cette racine passe ensuite par d

phoses, au moyen des additions que l’on y fait, pour ajouter à l’idée propre du verbe les idées accessoires communes à tous le

ajoutée à la racine commune modifiée par l’inflexion qui convient en propre à chaque verbe, caractérise le premier des prétér

ésens définis ont une inflexion commune b, qui leur est exclusivement propre , & qui indique dans ces deux tems une idée co

qu’il en exprime le rapport à l’action qui constitue la signification propre du verbe. On voit d’autre part les présens du ver

ujet, exprime l’état par rapport à l’action qui fait la signification propre du verbe, état d’antériorité qui devient dès-lors

ire l’épreuve, les mêmes analogies ou d’autres équivalentes également propres à confirmer mon systeme. Art. IV. Conformité du s

lleurs, & je le répete ici ; il est plus sage de se défier de ses propres lumieres, que de juger irrégulier ce dont on ne v

us universel. Mais notre langue en a adopté quelques-uns qui lui sont propres , & qui dès-lors méritent d’être également app

. Je ne sache pas qu’aucune langue ait admis des formes exclusivement propres à exprimer cette espece de tems ; mais, comme je

toutes les impressions des anciens préjugés par les détails les plus propres à justifier ce qu’ils mettent en-avant. 2°. Si l’

il se trouve même des gens de lettres, qui osent s’élever contre leur propre langue, la taxer d’anomalie, de caprice, de bisar

prétérit absolu & l’aoriste ont chacun une destination tellement propre , qu’il n’est jamais permis de mettre l’un à la pl

suffisante que chacune de ces formes a une destination exclusivement propre , & que je puis adopter toutes ses observation

semble que la version est plus littérale, plus attachée aux procédés propres de la langue originale, & plus asservie dans

La traduction ajoûte aux découvertes de la version littérale, le tour propre du génie de la langue dans laquelle elle prétend

ent & la source : le sens figuré ne peut prendre la place du sens propre que par analogie, & nervosus doit pareillemen

à un mot une signification qui n’est pas précisément la signification propre de ce mot … Ces figures sont appellées tropes, du

, afin de lui faire signifier ce qu’il ne signifie point dans le sens propre . Voyez Sens . Voiles, dans le sens propre, ne sig

signifie point dans le sens propre. Voyez Sens . Voiles, dans le sens propre , ne signifie point vaisseaux, les voiles ne sont

ris dans une signification qui n’est pas précisément sa signification propre … Par exemple, il n’y a plus de Pyrénées, dit Loui

: personne n’entendit cette expression à la lettre & dans le sens propre  ; elle avoit un sens figuré… Mais quelle espece p

 ? Cela dépend de la maniere dont un mot s’écarte de sa signification propre pour en prendre une autre ». I. De la subordinat

on embrasse ; & ces notions portent sur la connoissance des idées propres & distinctives qui les caractérisent : or cet

i est le fondement de la catachrese & de la métaphore ; on dit au propre une feuille d’arbre, & par catachrèse une feu

ecours à la catachrèse par nécessité, quand on ne trouve point de mot propre pour exprimer ce qu’on veut dire ». [Voilà, si j

hrèse, quand elle est employée par nécessité pour tenir lieu d’un mot propre qui manque dans la langue. D’où je conclus que la

étaphores, des tropes, mais si naturels & si clairs, que les mots propres ne le seroient pas davantage. Aussi notre langue,

st tellement accoutumé, qu’à peine les distingue-t-on des expressions propres , comme il paroît dans celles-ci qu’on donne pour

vec d’autres mots auxquels souvent il ne se peut joindre dans le sens propre , soit parce qu’on s’en sert par extension & p

tés que par nécessité, à cause du défaut & de la disette des mots propres , & qu’ils aient contribué depuis à la beauté

ntendoit pas assez ce qu’il faut entendre ici par la disette des mots propres . Rien ne peut, dit Loke, nous approcher mieux de

aturellement les terres : de même de rivales, qui se dit dans le sens propre , des bestiaux qui s’abreuvent à une même riviere,

purs êtres moraux. Citons encore un exemple tiré de la racine sidus, propre à montrer que les termes qui n’appartiennent qu’a

que l’on substitue quelquefois des termes figurés à la place des mots propres qui manquent, ce qui est très-véritable, Cicéron,

bourgeon de la vigne, parce, disent-ils, qu’il n’y avoit point de mot propre pour l’exprimer. Mais si nous en croyons les étym

exprimer. Mais si nous en croyons les étymologistes, gemma est le mot propre pour signifier le bourgeon de la vigne, & ç’

n effet, c’est toujours le plus commun & le plus connu qui est le propre , & qui se prête ensuite au sens figuré. Les l

ils ont cru que le nom de ce qui leur étoit plus connu, étoit le nom propre , & que le figuré étoit celui de ce qu’ils con

lites. 2°. L’idée du trope doit être tellement liée avec celle du mot propre , qu’elles se suivent, & qu’en excitant l’une

son simple, & qui, dans notre alphabet devroit avoir un caractere propre , plutôt que d’être représenté par la fausse dipht

lettre de l’alphabet françois, & la cinquieme voyelle. La valeur propre de ce caractere est de représenter ce son sourd &

mmaire générale dans la signification commune à tous les verbe, & propre à cette seule espece, lorsqu’après avoir remarque

quelques observations assez naturelles. 1°. L’affirmation est un acte propre à celui qui parle ; & l’auteur de la grammair

e idée ne peut donc pas être celle de l’affirmation, qui est reconnue propre à celui qui parle, & qui ne peut jamais conve

verbe susceptible. Or il est évident que nulle autre idée n’est plus propre que celle de l’existence à servir de fondement au

uit point que l’idée de l’existence intellectuelle ne soit pas l’idée propre de sa signification spécifique. Que dis je ? il s

en nettement l’origine des formes temporelles, qui sont exclusivement propres au verbe, & qui expriment en effet les divers

mp; la proprieté qui doivent lui convenir ; clarté qui doit la rendre propre à faire connoître la nature de l’objet défini, &a

. R. M.) VOIX Voix Voix, s. f. (Gram.) c’est un terme propre au langage de quelques grammaires particulieres,

l’on avoit en outre caractérisé les voix hébraïques par des épithetes propres à désigner les idées accessoires qui les différen

lui qui en joue, dit-il, (Consonne.) y souffle de l’air, on entend le propre son au trou que les doigts laissent ouvert… Voilà

r faire prendre à l’air qui sort de la trachée-artère la modification propre à exciter le son de telle ou telle voyelle. La si

est la matiere sort entierement par l’ouverture de la bouche qui est propre à ce son. Un son variable est nasal, lorsque l’ai

, lorsque l’air qui en est la matiere, sort en partie par l’ouverture propre de la bouche, & en partie par le nez. Par exe

eau avoit déja répondu à cette question d’une maniere détaillée & propre , ce me semble, à satisfaire. (Opusc. pag. 19-32.)

t pourquoi j’ai cru devoir définir une langue, la totalité des usages propres à une nation pour exprimer les pensées par la voi

iffere alors des deux premieres que par le t, qui en est le caractere propre . Il faut prendre garde au reste, que je ne préten

plausibles ; parce qu’une langue est en effet la totalité des usages propres à une nation pour exprimer la pensée par la parol

Elle ne se trouve au commencement que d’un très petit nombre de noms propres , empruntés des langues étrangeres, & il faut

, différentes valeurs. 1°. Elle vaut autant que C S à la fin des noms propres , Palafox, Pollux, Styx ; des noms appellatifs, bo

prit devient lion, il veut conquérir la liberté et être maître de son propre désert ». Il rugit : « Je veux », et il lutte con

les maîtres qui ne se moquent pas d’eux-mêmes », mais encore de notre propre passé, de toute continuité personnelle, de la cra

vers qui lui semble tout neuf, un univers qu’il croit l’œuvre de « sa propre volonté » et qu’il affirme « son propre monde ».

s qu’il croit l’œuvre de « sa propre volonté » et qu’il affirme « son propre monde ». En réalité, il est aidé par Hegel et Dar

l’instant, mais pour nous « surmonter », pour désirer et causer notre propre « déclin », pour nous donner à l’avenir et à la c

plus ceux qui fuyaient en silence aux premières questions, mais notre propre cœur, qui renferme en même temps la question et l

et nous émerveillaient ne sont que des portions mal connues de notre propre puissance ». « Notre propre puissance », quoiqu’

nt que des portions mal connues de notre propre puissance ». « Notre propre puissance », quoiqu’il la désigne souvent par le

es plus sûres et les plus personnelles. S’il veut désigner par un nom propre l’esprit d’analyse, il se donne le double ridicul

. » Et il dit à tous : « On n’agit décemment qu’en conformité avec sa propre nature ; les gens qui veulent agir ou ne pas agir

riel qui touche à la science divine avec des mains lourdes et avides, propres seulement aux grossiers labeurs terrestres : les

er. De l’union des deux antiquités dans Bossuet. — § II. Du caractère propre et distinctif de ce grand homme. — § III. Comment

les illusions du mysticisme et de l’ascétisme. § II. Du caractère propre et distinctif de Bossuet. Le caractère propre

§ II. Du caractère propre et distinctif de Bossuet. Le caractère propre et distinctif de Bossuet, c’est le bon sens. La d

as privé la vérité de ses preuves les plus sensibles, et éteint de sa propre main une des plus vives lumières auxquelles s’écl

holocaustes de la gloire humaine, et nul n’en a tracé des images plus propres à la faire aimer. Chrétien orthodoxe, il tient co

les mâles beautés de sa langue, avertissaient le futur orateur de son propre génie. De 1652 à 1659, ses années sont remplies p

ombien qui de bonne foi s’ignorent, qui sont pris aux pièges de leurs propres fautes, et qui confondent le mal avec le bien ! L

saints un texte où ce vice est caractérisé avec la force de peinture propre à ces livres. Il ajoute à cette première condamna

sien, par la connaissance des mouvements qu’il a pu réprimer, par ses propres fautes peut-être ; car telle est la faiblesse hum

s dont on a le soin, on s’éclaire, on s’avertit, on s’éprouve sur son propre esprit. On sent jusqu’où l’on peut être hardi san

d’accorder deux vérités contradictoires, mais également évidentes, sa propre prescience et la liberté humaine. C’est pour cela

les affaires de l’univers. On y voit chaque nation avec son caractère propre , ses révolutions, ses accroissements, sa ruine ;

rselle. Il a, dans chaque ordre d’idées, le langage à la fois le plus propre et le plus élevé. Condé n’eût pas mieux caractéri

ienne, ni le choc de la légion romaine ; il n’eût pas mieux peint ses propres modèles, les Alexandre, les Ahnibal, les Scipion,

bal, les Scipion, les César. Colbert n’aurait pas jugé en termes plus propres et plus précis, ni vu de plus haut la sage admini

rité de la matière ; ce qui prouve que les genres ont leurs richesses propres et que les grandes qualités de Bossuet lui vienne

utes les vicissitudes humaines, à la persécution, aux hérésies, à ses propres succès ; le seul empire qui se soit affermi par s

faits et les actes authentiques. Il battait les protestants par leurs propres paroles, par des actes de foi publique, par des c

ition, l’un par les petites raisons ingénieuses et captieuses du sens propre , l’autre par les grandes et invincibles raisons d

ce qui est de la théologie. Défenseur de la tradition contre le sens propre , il ne fait pas un pas au hasard, ne quittant pas

es ; il y faut chercher leurs contradictions, nées de l’excès du sens propre  ; leurs repentirs, toujours trop tardifs ; leurs

ements de plume ; le génie même de la tradition en lutte avec le sens propre d’un homme médiocre, chargé par son parti de fair

personnes instruites citer ce passage comme de Bossuet exprimant ses propres sentiments, et cédant à un moment de colère contr

dre à la fois plus claire la doctrine du théologien protestant, et sa propre réfutation plus éclatante. Il n’y a là qu’une fic

du particulier contre le général, de ce que Fénelon appelait le sens propre contre ce que Bossuet appelle la tradition et l’u

rieuse de la liberté, le général du particulier, la tradition du sens propre . Aussi bien ces victoires n’ont pas été meurtrièr

ombrages de Louis XIV, qui ne sut l’affaire que fort tard, mais à ses propres scrupules religieux, éveillés et commandés par ce

e à la fois le docteur de la tradition et le mystique de l’expérience propre , le chrétien actif et le parfait. Doué d’une imag

se combine, dans des proportions décroissantes, un mélange d’intérêt propre , et dont le dernier est cet amour entièrement dés

rêt de la compagnie et qui favorisait toutes les imaginations du sens propre , pour la prise que lui donnaient ces excès sur le

utenue par l’idée même de son bonheur, pour éviter le désespoir de sa propre destruction144. » La pièce la plus piquante du r

l’histoire de notre littérature. Chacun y déploya, outre les qualités propres à son génie, les qualités de sa cause ; mais la s

èrent avec éclat. Pendant que Rome examinait ce livre avec la lenteur propre au saint-siège, la guerre de plume commença. Les

, rendu sanglant par les passions qui s’y mêlent, du principe du sens propre , d’où naît l’activité et l’invention, et du princ

’à la condition de ne rien exclure, s’enrichit des inventions du sens propre , tout en lui faisant contre-poids. Dans la querel

le entre Bossuet et Fénelon, la transaction était impossible. Le sens propre n’y apportait que les pires de ses excès, des sub

qu’il y eût autre chose qu’illusion et ténèbres. Le défenseur du sens propre , Fénelon, est tout entier de sa personne dans ses

me quand il est paré de tant de grâces, remplit sa polémique. Le sens propre , l’expérience disent, en effet : Moi. De là vient

n intérêt médiocre pour le plus grand nombre et qu’il traite comme sa propre chose, les adoucissant, les atténuant, les modifi

’une main respectueuse. Je reconnais là les formes qu’affecte le sens propre , et je les note dans Fénelon, parce qu’elles sont

échappatoires pour se dérober aux décisions ! Encore un trait du sens propre  : c’est d’adoucir le refus de ce qu’on nous deman

ui pouvaient s’y méprendre. Qu’offre-t-il ? De brûler Mme Guyon de sa propre main, et de se brûler lui-même ; ce qui fait dire

et trouva tout ce que peut suggérer de plus solide la défense du sens propre . Il voulait faire sortir du concours de certains

uet s’émeut non contre la personne, mais contre la diplomatie du sens propre  ; il s’impatiente à la poursuite de ces raisons q

re voir clair aux autres là où il confesse et s’attribue à mérite ses propres ténèbres. « Vous croyez, dit-il aux pieuses fille

re avec plus de précision que nous ne l’avons fait jusqu’ici le sujet propre de la classification proposée. (1) Tous les trava

ordre que nous puissions concevoir avec facilité (ce qui est l’objet propre de toutes les théories scientifiques) est telleme

y ait encore à cet égard beaucoup de confusion. Le corps de doctrine propre à cette classe nouvelle, et qui doit constituer l

a formation systématique de cette philosophie, les théories générales propres aux différents arts principaux doivent, au contra

stinction importante, qui achèvera de circonscrire nettement le sujet propre de l’étude que nous entreprenons. (6) Il faut dis

os études dans ce cours ; les autres, quelle que soit leur importance propre , ne sont réellement que secondaires, et ne doiven

terrestre, et sous l’influence des seules circonstances qui lui sont propres . Ce qui montre clairement la différence du point

ître ici, en effet, une nouvelle propriété essentielle de cette étude propre des généralités de physique abstraite ; c’est de

t que puisse nous présenter la physique concrète. III. Le sujet propre de ce cours étant par là exactement circonscrit,

ais cette étude doit être conçue comme entièrement séparée de l’étude propre et dogmatique de la science, sans laquelle même c

n caractère nettement distinct, de manière à ne pas altérer la nature propre de notre travail principal. (4) La discussion pré

de cas est, par cela même, dégagé le plus possible des circonstances propres à chaque cas séparé. C’est donc par l’étude des p

électriques et chimiques, modifiés par la structure et la composition propres aux corps organisés, notre division fondamentale

la gravitation universelle, plus quelques autres effets qui leur sont propres , et qui modifient les premiers. Il s’ensuit que,

leur, de l’électricité, etc., et présente, en outre, quelque chose de propre qui modifie l’action des agents précédents. Cette

le doit être fondée sur un corps d’observations directes qui lui Soit propre , tout en ayant égard, comme il convient, à son in

e vue général ; les chimistes qui, avant de s’occuper de leur science propre , n’ont pas étudié préalablement l’astronomie et e

ence fondamentale a donc, sous ce rapport, des avantages qui lui sont propres  ; ce qui prouve clairement la nécessité de les co

estituer à cette série son véritable premier terme, dont l’importance propre exigeait un examen spécial plus développé. On voi

un mauvais gouvernement, la France a copié, avec l’ardeur qui lui est propre , tantôt les défauts du peuple conquis, tantôt ceu

s et compris de tous. Vous ne le reconnaîtrez pas dans cette ambition propre à notre temps, qui prétend réunir toutes les qual

sens qui appartient à ce mot, c’est l’ensemble des procédés les plus propres à exprimer cet idéal sous des formes durables. De

blesse de vue qui ne peut pas percer les nuages qui nous dérobent nos propres pensées, y jouit d’un domaine sans limites. La su

tage. Il nous manque peut-être une certaine espèce de rêverie solide, propre aux grands poëtes du Nord ; une certaine richesse

opre aux grands poëtes du Nord ; une certaine richesse d’imagination, propre à ceux du Midi. Notre imagination, à force d’être

s, comme chez nos voisins, comme autrefois dans la Grèce, son domaine propre , son pays de chimères ingénieuses et charmantes ?

ui, entre toutes les langues littéraires modernes, la rendent la plus propre à exprimer des idées générales. Il suffit de cons

constitution physique du pays ; l’autre dépend du tour d’imagination propre à ce pays. Notre langue coule des lèvres sans con

. Je veux bien n’y pas voir un privilège ; mais si ce caractère n’est propre qu’à elle, et si d’ailleurs il n’a pas empêché qu

rts pour être clair, simple, précis, pour ne se servir que des termes propres , c’est-à-dire, pour n’être pas un méchant écrivai

quoi c’est à l’inspiration de les en tirer, et de les animer de notre propre vie dans la composition, afin qu’en même temps qu

le monde, par l’emploi que nous en faisons ils nous appartiennent en propre . Ainsi l’écrivain doit réunir deux qualités qui s

plus de tours incertains et équivoques qui sont goûtés comme l’allure propre à l’écrivain ; plus de nuances infinies : ne sera

ite et cette logique que nous voulons dans nos écrivains contre notre propre naturel en quelque sorte, lequel n’est ni si aust

t regardée successivement dans les images vraies ou prétendues de son propre esprit. Dans les unes, elle ne s’est pas reconnue

la pensée, de cette faculté inexplicable dont l’examen suffirait à sa propre occupation, si au lieu de se développer successiv

qu’il tient d’elle. On peut proposer au génie, de se plaire dans ses propres progrès, au cœur, de se contenter du bien qu’il p

étude et la méditation des sciences et des idées. Il semble que notre propre destinée se perde au milieu du monde qui se décou

dont la mélancolie est plus facile à supporter que le tourment de ses propres peines. Le joug d’une loi commune à tous, ne fait

à spiritualiser son être. Toutes les époques de la vie sont également propres à ce genre de bonheur ; d’abord, parce qu’il est

t à les mesurer, et ne laissent à l’homme aucun juge intérieur de son propre affaiblissement. Dans la carrière de l’étude tout

vie. C’est là que l’on voit l’homme véritablement aux prises avec ses propres forces. Nul être vivant ne le secourt, nul être v

lles sont d’un caractere opposé. Les unes ont été composées pour être propres à produire un certain effet, et les autres pour ê

our être propres à produire un certain effet, et les autres pour être propres à produire un effet contraire. à la guerre, lorsq

es de Quintilien et de Longin qu’on vient de lire, mais il m’a semblé propre à fermer la bouche à ceux qui voudroient douter q

Macrobe qui parle, qu’on fait jouër aux instrumens militaires un air propre à rechauffer le courage, lorsqu’il faut aller à l

os chagrins et notre mauvaise humeur : chacun en est convaincu par sa propre experience. Je sçai bien que les circonstances où

ur le dire en passant, ce point là n’est pas le seul sur lequel notre propre experience les ait défendus contre l’accusation d

la cité » le « Volksgeist », l’« esprit du temps » aurait ses pensées propres . Et ce seraient les pensées de ce mystère, les rê

même de leurs théories, et, en suivant le fil des idées qui leur sont propres , de rencontrer, en lieu et place de l’unanimité c

point : le socialisme et l’individualisme discutent sur les pratiques propres à réaliser les principes égalitaires moins que su

abord le premier postulat qui leur est commun est l’idée de la valeur propre l’individu. N’est-ce pas à cette idée qu’obéit le

té en général nous a paru être, en même temps que l’idée de la valeur propre à la personne, une des pierres angulaires de l’ég

modernes, elles reconnaissent aux hommes en tant qu’hommes une valeur propre . Et sans doute ces tendances humanitaires, comme

t de l’histoire ait préalablement ramené la combinaison de conditions propre à le susciter. Quant aux faits qu’on allègue, et

part, est-il même permis d’affirmer qu’elles reconnaissent des droits propres à leurs membres, comme à des personnes distinctes

est l’histoire des longs efforts de l’individu pour posséder enfin en propre . — Mais le gouvernement n’est pas réservé à une c

est primitive, ce sera justement l’absence de cette idée de la valeur propre à l’individu qui nous a paru si nécessaire à la c

cette église, est-il vrai que nous rencontrons notre idée des droits propres à l’individu ? L’analyse des institutions civiles

e fait jour qu’il existe une humanité, dont chaque membre a sa valeur propre  : ce sont bien nos théories égalitaires qui brill

n de l’idéal est à distinguer de la recherche scientifique des moyens propres à le réaliser. 5. Cf. ce que dit M. Jaurès dans

nner tout ce qu’elle peut avoir. D’ailleurs, si les finesses de notre propre langue exigent de nous tant d’étude pour être bie

te foule de latinistes modernes, dont la plupart, insipides dans leur propre langue, nous en imposent dans une langue qui n’es

point de caractère qui les distingue : mais si toutes sont également propres à chaque genre d’ouvrage, elles ne le sont pas ég

mitation servile ; le traducteur copie avec des couleurs qui lui sont propres . Le caractère des écrivains est ou dans la pensée

galanterie, et de ces riens agréables que la langue italienne est si propre à rendre, et qu’il faut lui laisser ; enfin les L

e pouvaient rendre, des idées également heureuses et prises dans leur propre fonds, de suppléer aux vers d’image par des vers

les hommes de génie, les idées naissent sans efforts, et l’expression propre à les rendre naît avec elles ; exprimer d’une man

e à les rendre naît avec elles ; exprimer d’une manière qui nous soit propre des idées qui ne sont pas à nous, c’est presque u

il s’est réfugié ; ce n’est pas au moins faute de modèles dans notre propre langue, qui ne cèdent en rien aux anciens. Pour n

e qui mérite davantage d’être retenu ? Par ce moyen ils se rendraient propre , non tout ce que les anciens ont pensé, mais ce q

mpêtres, ne mêlant aucun autre prestige au sien, il est à soi-même sa propre illusion, sa propre folie, sa propre substance. I

ucun autre prestige au sien, il est à soi-même sa propre illusion, sa propre folie, sa propre substance. Ignorée de l’artisan

ge au sien, il est à soi-même sa propre illusion, sa propre folie, sa propre substance. Ignorée de l’artisan trop occupé, et d

; plus on est de bonne foi, plus on souffre ; on est le martyr de ses propres défiances : vous le savez, et ce n’est pas à moi

mante, elle n’implore le fils de Vénus que par des larmes, que par la propre main du perfide. Si elle y joint le souvenir de l

qu’il rassemble ; à chacune de leurs formes correspondent des effets propres . Et d’abord, c’est du nombre même et des rapports

istiques des sociétés primitives, auxquelles manque l’idée d’un droit propre aux individus, s’il en est un qui semble établi,

Chacun fabrique pour lui-même ce dont il a besoin, chacun a ses dieux propres , qui sont ses ancêtres. La famille antique idéale

isent des divisions nouvelles. C’était, semblait-il, le moyen le plus propre à affaiblir l’esprit aristocratique : « Si l’on v

utefois, sans parler encore de tout ce qui peut limiter ces exigences propres , est-il vrai que ces influences soient, partout e

rquer ce qu’ajoutent, à ces influences déjà analysées, les caractères propres à la forme sociale que nous venons de définir. Si

sons pour lesquelles l’émancipation des hommes devait être la mission propre des sociétés occidentales. De quelque nature qu’e

tout ses prétentions ; elle est faite pour mettre en relief la valeur propre à la personne. Lorsqu’un individu n’appartient qu

ses, et invite l’esprit à en faire abstraction pour mesurer la valeur propre aux individus. On dira peut-être que, pour divers

as, au contraire, porté à juger a priori, indépendamment de ses actes propres , de la valeur d’un individu par la place qui lui

es esprits qui, pour être idéale, n’en devait pas moins, par sa forme propre et la situation qu’elle occupait au milieu des au

es grades, au-dessus des autres, s’ils l’on mérité par leurs qualités propres de fonctionnaires185.. Les salons du xviiie  sièc

par là même à diminuer, en même temps qu’augmente l’idée de la valeur propre à l’individu. On nous dit ; que quand tous les ci

s, et leurs titres n’empêchent plus de mesurer la valeur qui leur est propre . Ainsi, par la variété aussi bien que par la mult

de lui-même, ou dont il ne se seroit avisé que bien tard. On se rend propre en un jour des tours et des façons d’operer, qui

ns hardi que Le Florentin, ne seroit jamais parvenu, en volant de ses propres aîles, au sublime de cette idée. Du moins n’y ser

Le peintre a très-bien conservé à chacun des assistans son caractere propre  ; mais sur tout l’on voit avec plaisir le genre d

ns les ouvrages faits avant eux les frappent vivement. Ils se rendent propre facilement la façon de tourner les vers et la méc

rfection dont elles sont susceptibles. Il croit reconnoître ses idées propres dans les beautez d’un chef-d’oeuvre consacré par

ar l’impression que ces ouvrages feroient sur lui. La balance est peu propre à décider du prix des perles et des diamans. Une

ivité de son génie. Le monde n’est pour lui qu’un assemblage d’objets propres à être imitez avec des couleurs. Ce qu’il trouve

constituë le plagiaire, c’est de donner l’ouvrage d’autrui comme son propre ouvrage. C’est de donner, comme étant de nous, de

, pour faire un larcin en galant homme. Trouver en sa langue les mots propres , et les expressions équivalentes à celles dont se

des anciens ? Moliere a fait souvent la même chose, et riche de son propre fonds, il n’a pas laissé de traduire dix vers d’O

rence entre emporter d’une gallerie l’art du peintre, entre se rendre propre la maniere d’operer de l’artisan qu’on vient d’ad

s figures. Un homme sans génie n’est point capable de convertir en sa propre substance, comme le fit Raphaël, ce qu’on y remar

as bien lui-même, comme ils n’ont pas encore un stile formé, qui soit propre au caractere de leur génie, et convenable pour ex

grands artisans. Au lieu que les artisans sans génie, qui sont aussi propres à être les éleves du Poussin que du Titien, demeu

n fit des passions humaines. De cette idée dut naître le noble effort propre à la volonté de l’homme, de tenir en bride les mo

cipe, nous établissons que l’homme dans l’état bestial, n’aime que sa propre conservation ; il prend femme, il a des enfants,

celle de sa famille ; arrivé à la vie civile, il cherche à la fois sa propre conservation et celle de la cité dont il fait par

vaine curiosité d’en demander d’antérieures ; ce qui est le caractère propre des principes. Alors s’expliquera la manière part

nature (axiome 14) ; or l’explication de la nature des choses est le propre de la science. Enfin cette explication de leur na

irer de la chronologie et de la géographie métaphysiques qui lui sont propres , la science nouvelle applique une Critique pareil

ire des choses exprimées par les mots, en examinant d’abord leur sens propre et originaire, et en suivant le progrès naturel d

’une collectivité. Toute cette part de son œuvre est merveilleusement propre à mettre en relief, sous son jour le plus néfaste

arent suivant lequel un groupe social est contraint de renoncer à ses propres manières d’être pour se soumettre à celles d’un g

proprement une attitude d’utilité, c’est-à-dire un moyen de créer sa propre réalité par la discipline d’un commandement qui s

e, du lieu commun ou de la vérité rationnelle, une attitude d’utilité propre à une physiologie sociale différente. Ce Bovarysm

dire d’un pouvoir de réduction des forces extérieures à la loi de son propre mécanisme, ou selon qu’elle est flexible et mallé

rire son nom sur des phénomènes différents engendrés par son activité propre . Il exploite ainsi le prestige de l’idée à son pr

t d’abord un cas singulièrement typique d’une attitude d’utilité qui, propre à une physiologie collective déterminée, se propo

intervenue parmi ces ferments d’énergie forcenée que comme un poison propre à les engourdir et à les atténuer, et il s’est tr

idée générale, détachée d’une attitude d’utilité autre que la sienne propre  ; chacune de ces sociétés en se concevant chrétie

ue une attitude d’utilité préparée par une autre nation en vue de ses propres besoins. De fait il semble que, sous couleur d’an

évangélique et déprimante. Tandis qu’il déprécie les mobiles qui sont propres à susciter notre énergie, il ne procure pas, en c

idéal humanitaire et cosmopolite est donc bien une attitude d’utilité propre au groupe des nouveau-venus dans tout état organi

ndre pour une vérité d’application universelle une attitude d’utilité propre à une autre collectivité déterminée. C’est parce

auxquels son anatomie ne serait plus adaptée, ou qui ne seraient plus propres à le servir dans un milieu modifié. Si Ibsen a ex

et les Romains des premières périodes historiques appliquèrent à leur propre gouvernement des règles et des maximes instituées

e du beau jusque dans les œuvres destinées à représenter à l’homme sa propre laideur morale et physique ! Et, chose non moins

t cette découverte le physiologiste se fût mis à rire en pensant à sa propre supériorité. Aussi, il fallait dire : Le rire vie

e supériorité. Aussi, il fallait dire : Le rire vient de l’idée de sa propre supériorité. Idée satanique s’il en fut jamais !

Or, il est notoire que tous les fous des hôpitaux ont l’idée de leur propre supériorité développée outre mesure. Je ne connai

ura baissé d’un degré en pureté, elle commencera à avoir l’idée de sa propre supériorité, elle sera plus savante au point de v

ofondément humain. Il est dans l’homme la conséquence de l’idée de sa propre supériorité  ; et, en effet, comme le rire est es

dans l’objet du rire. Ce n’est point l’homme qui tombe qui rit de sa propre chute, à moins qu’il ne soit un philosophe, un ho

u Sage. Comme le comique est signe de supériorité ou de croyance à sa propre supériorité, il est naturel de croire qu’avant qu

l’adjectif. Ainsi, tel artiste allemand ou anglais est plus ou moins propre au comique absolu, et en même temps il est plus o

bsolu et significatif, et de caractériser brièvement l’esprit comique propre à quelques nations principalement artistes, avant

manie irrésistible du vol, se dressait, escamotait victorieusement sa propre tête, comme un jambon ou une bouteille de vin, et

velopper chez le spectateur, ou plutôt chez le lecteur, la joie de sa propre supériorité et la joie de la supériorité de l’hom

stence phénoménale puisqu’elle ne lui donne d’autre aspiration que sa propre suppression. En dehors de ces deux tentatives d’e

deux attitudes selon lesquelles l’être parvient à se représenter à sa propre vue : l’attitude active de l’objet, l’attitude co

que antérieure au phénomène, quelque vague ressouvenir d’avoir été le propre impresario et le propre artisan de sa destinée. M

ène, quelque vague ressouvenir d’avoir été le propre impresario et le propre artisan de sa destinée. Mais le sentiment même de

ur qu’il en retire. C’est cet espoir d’un bonheur à conquérir pour sa propre personne ou d’une douleur à s’épargner, qui donne

é, avec le héros qui, parvenu à l’émotion esthétique, se reconnaît le propre créateur de la suggestion qui lui fit accomplir s

leurement. C’est ce monde souterrain qui est le second objet, l’objet propre de l’historien. Quand son éducation critique est

d’une narration décente, reparaissent au jour chacun avec sa saillie propre et ses diversités innombrables ; comment, sous de

avec son génie, si pliant, si large, si prompt aux métamorphoses, si propre à reproduire les plus lointains et les plus bizar

tats de la pensée humaine ; l’Angleterre avec son esprit si exact, si propre à serrer de près les questions morales, à les pré

est le second pas ; nous sommes en train de l’achever. Il est l’œuvre propre de la critique contemporaine. Personne ne l’a fai

e ; on est tombé sur quelque disposition primitive, sur quelque trait propre à toutes les sensations, à toutes les conceptions

sources, pendant une multitude de siècles, sont venues entasser leurs propres eaux. Le milieu. Lorsqu’on a ainsi constaté la st

ment commun reçoive du milieu, du moment ou de la race des caractères propres , il est clair que tous les groupes où il entre se

art et la philosophie seront différents. Si l’homme est naturellement propre aux plus larges conceptions universelles, en même

té, aptitude, disposition efficace et notable qui, ayant un caractère propre , l’introduit avec elle dans toutes les opérations

elle disparaît ; la faiblesse ou l’intensité de cette cause mesure sa propre intensité ou sa propre faiblesse. Elle lui est li

blesse ou l’intensité de cette cause mesure sa propre intensité ou sa propre faiblesse. Elle lui est liée comme un phénomène p

quelles sont les conditions de race, de moment et de milieu les plus propres à produire cet état moral ? Il y a un état moral

péciale qu’il faut faire ; c’est le tableau complet de ces conditions propres qu’il faut aujourd’hui travailler à composer. Rie

sont différentes ; chacun d’eux a son histoire morale et sa structure propre , avec quelque disposition maîtresse et quelque tr

dans ses livres qu’on trouvera encore aujourd’hui les essais les plus propres à frayer la route que j’ai tâché de décrire. Nul

e rend les sentiments visibles, plus il est littéraire ; car l’office propre de la littérature, est de noter les sentiments. P

uissant de l’entretien de ses poètes et leur faisant rivalité avec sa propre poésie. L’Écosse, durant tout ce temps, ne lui pa

n épousant ce jeune homme, son vassal, mais du nom de Stuart et de sa propre famille (29 juillet 1565), Marie échappait aux di

n David Riccio, homme de trente-deux ans pour lors environ, également propre aux affaires et aux plaisirs, qui la conseillait

et la servait comme secrétaire, et qui avait ce talent de musicien si propre à en recouvrir et à en introduire quelque autre a

contient ses mouvements. Elle ne devient politique, comme cela est le propre des femmes passionnées, que dans l’intérêt de sa

à les désavouer, et achève ainsi de l’avilir et de l’abîmer dans son propre esprit. Elle s’en tient là avec lui tant qu’une n

resbytère peu convenable pour recevoir un roi et une reine, mais très propre au crime qu’on voulait commettre. Darnley y périt

positions des témoins, et par les confessions des acteurs, et par les propres lettres de Marie Stuart, dont M. Mignet, dans un

ulait l’entendre, « qu’elle quitterait la France, l’Angleterre et son propre pays, et le suivrait jusqu’au bout du monde, vêtu

udent abandon de sa personne aux mains d’Élisabeth, semblent bien peu propres à faire de Marie Stuart l’héroïne touchante et pa

xiste en nous comme le principe de la vie, sans être l’effet de notre propre volonté ; elle semble un don du ciel comme toutes

s se connaître, et ce n’est que par la comparaison qu’elle apprend sa propre valeur. Jusques à ce qu’il eût rencontré le mécha

croire à la possibilité d’une manière d’être différente de la sienne propre . La triste connaissance du cœur humain fait, dans

her aux plaisirs que nous a valu la bonté. L’amour pleure souvent ses propres sacrifices, l’ambition voit en eux la cause de se

ance remplit le cœur comme l’étude occupe l’esprit ; le plaisir de sa propre perfectibilité s’y trouve également, l’indépendan

livrer aux douces émotions du cœur, et de vivre ailleurs que dans sa propre destinée : enfin, tout ce qu’il y a de généreux d

d’une coutume étrangère au lieu de subir la suggestion de la coutume propre à son groupe. Voici dès lors la collectivité divi

ion plus puissant ne fut projeté dans les consciences, ni ne fut plus propre à détourner de leur propre voie des activités en

ojeté dans les consciences, ni ne fut plus propre à détourner de leur propre voie des activités en formation. Sous l’influence

e se concevoir différent de soi-même. Il méprisa quelques-unes de ses propres aspirations pour s’attacher à un idéal en partie

oir perdu à cette, contemplation aucune des qualités qui leur étaient propres . Pour ce qui est de l’art de construire, si une m

difformité les œuvres d’une sensibilité qui a perdu conscience de ses propres manières d’être et se conçoit à l’imitation de mo

de ses écrits, et surtout de ceux qui datent de sa jeunesse, est bien propre à redoubler pour lui le respect. Le sourire, que

i-même pourquoi un autre lui doit commander jusqu’à ce que son besoin propre le lui fasse sentir. Mais ce besoin même, aussitô

t c’est par là qu’il vient à aimer l’obéissance, autant qu’il aime sa propre vie et sa propre tranquillité. Voilà ce qu’écrit

’il vient à aimer l’obéissance, autant qu’il aime sa propre vie et sa propre tranquillité. Voilà ce qu’écrit, ce que dicte Lo

sa supériorité souveraine. Laissons à chacun le nom qui le désigne en propre . Saint-Simon était un grand peintre et un profond

ommis qui, par art et flatterie, surent lui faire adopter comme de sa propre impulsion ce qu’eux-mêmes ils désiraient. Mais au

écipitation ; et il arrive même souvent que nous retardons, par notre propre impatience, ce que nous avions voulu trop avancer

esprits, et l’application de chacun à l’emploi auquel il est le plus propre et le plus utile au public, c’est là proprement l

i d’être léger et irrévérent à son égard. De temps en temps, dans ses propres discours, on le voit qui s’arrête et se retourne

atisfaction que doit avoir une âme généreuse quand elle a contenté sa propre vertu. » Parlant de ces six volumes de Mémoires

té, et finalement de moralité, qui est aussi celui qui règne dans ses propres écrits et dans l’habitude de sa pensée3. 54. [

persuadé que l’obscurité dans les pensées & dans le style seroit propre à donner du prix à ses Productions ? Mais on a dé

n ne croye cependant pas que ce Génie mystérieux ait tout tiré de son propre fonds : le plus souvent il n’a fait que copier le

er cet enthousiasme avec la haute opininion que notre siecle a de ses propres lumieres ? Sera-t-il croyable qu’en se laissant a

Philosophie n’est-elle pas déjà venue au point de se décrier par ses propres Ouvrages ? & ses Zélateurs ne sont-ils pas à

er que le nom de Sophistes, le seul que dans tous les temps on a jugé propre à les caractériser ?

ur originalité consiste précisément à attribuer aux hommes une valeur propre , différente de la valeur des choses. La notion de

if de l’égalitarisme, c’est l’affirmation que l’humanité a une valeur propre , et que par suite tous les hommes ont des droits.

s établies par l’expérience ? Au contraire, le sentiment de la valeur propre à l’individu nous paraît être un élément essentie

dépendants et originaux. Et c’est justement le sentiment de la valeur propre à la personne qui interdit de parquer les personn

s n’écarte nullement, mais appelle, au contraire, l’idée de la valeur propre à l’individu. Si donc l’idée de l’égalité exclut

us ; qui osera lui disputer celle de s’être fait un genre qui lui est propre , d’avoir égalé, surpassé même, à quelques égards,

également supérieur lorsqu’il s’agissoit de leur donner les couleurs propres à les embellir. Par-tout une poésie noble, tendre

ppée avec ses diverses nuances, manifestée par le langage qui lui est propre , sans s’écarter en rien de la Nature. Aucun Poëte

ts leur auroient manqué, ils eussent dédaigné tout ce qui n’étoit pas propre à repaître & à soutenir l’élévation de leur a

des fautes où peut conduire un instinct aveugle ; il est riche de son propre fond, &, avec le secours de l’imitation, maît

qui commencent, & dont on veut se faire des Panégyristes, ne sont propres qu’à produire des hommes vains & médiocres.  

e suis ennemie jusqu’à ce point, ni du plaisir des autres, ni du mien propre . Je me souviens même d’avoir lu, il n’y a pas bie

plus de mérite pour être mises en beaux vers, parce qu’à leur mérite propre elles en joignent deux autres, celui de la diffic

les poésies de pur agrément, pourvu qu’elles contiennent des beautés propres à l’auteur, et par conséquent nouvelles ; je dira

ges sont l’âme de la poésie. On dit et on nous répète partout, que le propre du poète est de peindre, que la poésie est une pe

ées heureuses ou neuves ; c’est en second lieu quand l’expression est propre et juste sans être commune. C’est là le grand mér

plus la vraie langue française, les tours et la manière qui lui sont propres  ; que les ouvrages de Despréaux sont le code du b

peut jamais savoir parfaitement qu’une seule langue ; c’est la sienne propre  : encore cela est-il rare ; et je me souviens que

bles à définir et d’autant plus clairs qu’ils brillent de leur clarté propre , c’est chose incontestable : tel est le fait de l

a volonté raisonnable deux idées directrices : l’idée de sa causalité propre et l’idée de sa finalité. La liberté sera réelle

nt qu’elle a pour ressort : 1° notre caractère même ; 2° l’idée de sa propre causalité. Mais, comme nous ne pouvons prendre un

ainsi déterminé le vouloir, sous l’idée elle-même déterminante de sa propre autonomie, nous finissons par prendre cette déter

e sera, en d’autres termes, un déterminisme modifié par l’idée de son propre contraire et de ses propres limites, façonné par

un déterminisme modifié par l’idée de son propre contraire et de ses propres limites, façonné par l’idée d’une puissance d’ind

tre a beau se trouver déterminé par quelque chose de soi, à savoir sa propre douleur, il est évident qu’il n’est pas libre. On

e reflet et qui, en tout cas, contribuent à lui donner sa physionomie propre , son caractère d’agitation et de « perturbation »

c notre moi lui-même et nous soit ainsi vraiment inférieure, vraiment propre et personnelle ; c’est ce qui constitue la sponta

me mettra dans des conditions favorables à l’exercice de ma puissance propre . Il peut même arriver que toute ma puissance rési

produit un effet d’arrêt sur les mouvements contraires à sa direction propre . En somme, est incomplète toute analyse qui consi

aît comme contrainte, soit externe, soit interne. Elle est éminemment propre à développer l’instinct de résistance à l’égard d

lors qu’elle est l’intelligence exerçant son action sous l’idée de sa propre causalité. Par cela même, la liberté n’est pas « 

r cela même, la liberté n’est pas « sans lois », mais elle a des lois propres , très différentes par leur nature des lois physiq

pas voir que le moi, en se concevant lui-même, arrive à concevoir sa propre indépendance, sa propre liberté, et à la vouloir 

se concevant lui-même, arrive à concevoir sa propre indépendance, sa propre liberté, et à la vouloir ; qu’ainsi le sujet pens

détermine ce moi : j’agis sous l’idée de moi-même et de ma causalité propre . Prétendre que cette auto-détermination, pour laq

posture de prendre le change sur eux-mêmes et de s’identifier à leur propre vue avec l’image qu’ils ont substituée à leur per

mi des péripéties de roman. Il lui faut donc, après avoir falsifié sa propre sensibilité, falsifier les conditions extérieures

onnages, c’est un défaut essentiel de caractère fixe et d’originalité propre , en sorte que, si l’on peut formuler que sous l’i

t choisit, parmi les circonstances qui l’environnent, celles qui sont propres à, satisfaire sa tendance. Ce besoin de se concev

’elle est contrainte de transformer afin de les percevoir, figure son propre moi, sa propre personne. Elle ne tient compte d’a

ainte de transformer afin de les percevoir, figure son propre moi, sa propre personne. Elle ne tient compte d’aucun de ses ins

si forte chez Bovary, qu’elle pourrait la contraindra à répudier son propre rêve, s’il venait, par impossible, à prendre lui-

toute réalité. Ayant exilé de son âme tous les sentiments qu’elle est propre à éprouver, s’en étant attribué d’autres qui sont

stances qui semblent le déterminer, il révélait une source d’activité propre . Par cet exemple, ce fait de se concevoir autre,

e moderne : à celui-ci, la vulgarisation de l’enseignement, phénomène propre à notre temps, ouvre des perspectives illimitées

s plus médiocres parmi les derniers venus prennent le change sur leur propre valeur ; ils se gonflent, comme d’un mérite indiv

’avec l’universalité des modes de la connaissance, l’homme se conçoit propre à atterrir en des régions qui lui demeurent inacc

l’idéal érigé en Dieu par Aristote, — la pensée suspendant tout à ses propres lois et se repliant sur soi dans la pensée de la

ie qu’elle réalise entre nos puissances, n’a besoin que de suivre son propre élan, de se dégager des entraves extérieures et d

métaphysique, comme la morale, l’art enlève donc l’individu à sa vie propre pour le faire vivre de la vie universelle, non pl

l’artiste, car « on ne donne après tout la vie qu’en empruntant à son propre fonds… Produire par le don de sa seule vie person

n sent, avant de se demander le pourquoi et de chercher à utiliser sa propre existence. C’est s’arrêter à la superficie des ch

des masses, les prêtres d’une religion sociale sans dogme. « C’est le propre du vrai poète que de se croire un peu prophète, e

t-il tort ? Tout grand homme se sent providence, parce qu’il sent son propre génie. » On retrouvera dans ce livre les qualités

ême, sa plus haute et dernière expression ; quant à son individualité propre , elle comptera pour peu de chose. Nul ne pouvait

os membres, et ce qu’il faut avant tout sauver dans la vie, c’est son propre cœur12. » Voilà pourquoi le savant, par exemple,

e pour traverser et animer la nature entière ; il n’écoute battre son propre cœur que pour sentir venir jusqu’à lui quelques-u

laire » ; et il ajoute ces belles paroles, qu’on peut appliquer à son propre ouvrage sur l’art : « Le livre ami est comme un œ

rde les mots du côté de leur signification qui les rend plus ou moins propres à reveiller en nous certaines idées, la mécanique

ont point de tort. Ainsi, après avoir fait voir que le latin est plus propre à faire des images que le françois, à cause de sa

atin qui sçait mal cette langue ne rencontrant point assez-tôt le mot propre pour signifier le mot françois qu’il veut rendre,

naval ou d’une séance du parlement a eu sous sa main tous les termes propres qui sont necessaires à sa narration, ne peut trou

dont le traducteur doit parler, les romains n’avoient point de termes propres pour les signifier. Ils n’avoient point de mots p

int de termes propres pour les signifier. Ils n’avoient point de mots propres pour dire un mortier, et l’angle saillant d’une c

ts pour lesquels les deux langues sont également avantagées de termes propres . Or rien ne sert plus à rendre une phrase énergiq

par rapport à la poësie du stile ; mais il est encore infiniment plus propre que le françois pour réussir dans la mécanique de

agnon que de celui de collegue en une phrase où collegue étoit le mot propre . Il s’est prévalu de la maxime de Ciceron, qui pe

valeur des sons, la combinaison des syllabes ; l’arrangement des mots propres à produire de certains effets, ni le rithme qui p

oreille du poëte à chercher quel étoit le mélange de ces sons le plus propre à produire une harmonie agréable et convenable au

s autres corps en mouvement ; la mesure étant d’abord empruntée à nos propres mouvements. II Abordons maintenant l’étud

culier dans les viscères, elles n’ont point d’organes qui leur soient propres . Leur action sourde, obscure, mais continue, exer

stème musculaire. Le système nerveux n’est pas seulement l’instrument propre de la faculté de sentir, il a aussi des sensation

es conditions d’un sens ; un objet externe, la nourriture ; un organe propre , le canal alimentaire. Nous lui devons les sentim

roites ? elle montre qu’on s’est complètement mépris sur les procédés propres au sens de la vision. Nos idées de haut et de bas

ivoque. On peut croire d’abord qu’il s’agit de ces phénomènes curieux propres aux animaux inférieurs dont l’origine et la cause

ontanéité s’arrête donc en deçà de ce qu’il faudrait faire pour notre propre conservation. La volonté, au contraire, connaît l

e Corps, et M. L. Peisse, la Médecine et les Médecins. Les sensations propres à la migraine, à l’indigestion, aux palpitations,

rminable tremblement heureux, caressent sur le corps des lévriers son propre prurit de tuer. Et, cependant qu’il explique « l’

e sorte que l’avenir ne trouvera rien de plus comique chez lui que sa propre grandiloquence. Car on apercevra dans cinquante a

que de telles absences d’âmes nient toute l’âme, il ne prouve que son propre vide intérieur. En vain son âpre volonté de beaut

actère, son tempérament, son sang, ses nerfs ; en la persuadant de sa propre bonté, de sa propre vertu, de sa propre supériori

ent, son sang, ses nerfs ; en la persuadant de sa propre bonté, de sa propre vertu, de sa propre supériorité ». Le plaisant, c

erfs ; en la persuadant de sa propre bonté, de sa propre vertu, de sa propre supériorité ». Le plaisant, c’est que Matilde Ser

uzanne, quelquefois par celle des autres personnages, et aussi en son propre nom, Thomas Hardy fait une critique victorieuse d

e connaître les types vivants conçus par l’auteur en analogie avec sa propre vie et sa propre nature : nous verrons alors jusq

ypes vivants conçus par l’auteur en analogie avec sa propre vie et sa propre nature : nous verrons alors jusqu’à quel point il

ez la personnalité des œuvres, leur ordonnance intérieure et leur vie propre . « Vous me parlez, écrit Flaubert, de la critique

ition. Dans ces moments-là, le maître devient, pour ainsi parler, son propre disciple. On a dit encore43 que « la critique des

fait pas bonne moisson : le critique est jugé par la stérilité de sa propre critique. Quant à espérer mieux comprendre le gén

une si capitale importance aux opinions de l’Académie, et aux siennes propres  ! Celui qui se fâche a tort, même s’il a raison,

u où tel chef-d’œuvre a pris naissance, pour nous dépouiller de notre propre esprit et de nos préjugés personnels. Nous consid

t en garde les ames vertueuses, qui ne veulent faire que des lectures propres à leur former l’esprit sans corrompre le cœur. J’

dont l’histoire nous raconte la chûte, accablés sous le poids de leur propre grandeur. Le Polexandre du verbeux Gomberville ;

timens sont délicats ; les passions y parlent le langage qui leur est propre . Il y regne le ton du monde & d’un monde poli

réables. La peinture trop peu voilée de certaines foiblesses est plus propre à inspirer le vice, qu’à le corriger. L’auteur a

rcevoir la morale dans la lecture. Leur mérite particulier est d’être propres à être accommodés au théâtre : aussi depuis qu’il

vêtues de ce style enchanteur, & contées avec cette grace qui est propre à M. de Voltaire. Les Contes philosophiques &

le désavoua, & pour qu’on ajoutât foi à ce désaveu, il réfuta son propre ouvrage dans une assez plate production intitulée

tend se servir pour exciter la terreur et la compassion, sentimens si propres à purger les passions. Par langage préparé pour p

veux dire du choix des accens ou des tons convenables aux paroles et propres par conséquent à toucher le spectateur. C’étoit d

lus grande passion. Il répond à cette question que ces deux tons sont propres à l’expression des passions emportées des hommes

de certaines passions, comme il y a des modes dans notre musique plus propres que d’autres à les bien exprimer. Ce que les grec

originairement signifioit autre chose, et d’ailleurs il étoit le mot propre pour signifier la déclamation, et détermine encor

e rapportez, et où il veut dire simplement des vers, la signification propre de ce mot leur a échappé, et faute d’en avoir eu

erdu. Ce temps serait bien mieux employé à apprendre par principes sa propre langue, qu’on ignore toujours au sortir du collèg

ude de l’histoire, c’est peut-être l’enfance qui est le temps le plus propre à l’apprendre. L’histoire, assez inutile au commu

ntes études, celle des beaux-arts, et surtout de la musique, étude si propre pour le former le goût et pour adoucir les mœurs,

. Ce vice naît toujours d’un défaut de logique, quand on écrit de son propre fonds ; ou d’ignorance soit de la matière, soit d

ué du dictionnaire historique, en ce qu’il exclut les faits, les noms propres de lieux, de personnes, etc. ; et il est distingu

nous parlons, il faudra observer de placer les mots suivant leur sens propre et primitif, et non suivant leur sens métaphoriqu

ire du sens précis, par rapport au sens vague, nous le dirons du sens propre par rapport au sens métaphorique ; la définition

ns métaphorique ; la définition ne doit jamais tomber que sur le sens propre , et le sens métaphorique ne doit y être ajouté qu

ble des mots y est employée dans le sens métaphorique, et que le sens propre des mots ainsi employés dans un sens métaphorique

us en usage, la définition doit néanmoins toujours tomber sur le sens propre , en avertissant qu’on y a substitué le sens figur

ns chaque phrase. Le sens qu’on attachera à ces mots sera, ou le sens propre , ou le sens figuré : dans le premier cas, on aura

’idée commune qu’ils peuvent renfermer, et cette idée donnera le sens propre et primitif. Il est certain qu’on pourrait appren

sonnement et d’analyse. Je reviens à la distinction du sens précis et propre des mots d’avec leur sens vague et métaphorique :

r l’autre. On nous permettra d’observer ici qu’un des moyens les plus propres pour se former à cet égard le style et le goût, c

ctionnaire de langue. Premièrement on doit en exclure, outre les noms propres , tous les termes de sciences qui ne sont point d’

ue la prose et la poésie admettent également, d’avec ceux qui ne sont propres qu’à l’une ou à l’autre ; les mots qui sont emplo

ils ont un pluriel ou s’ils n’en ont point ; distinguer les adjectifs propres , c’est-à-dire, qui doivent être nécessairement jo

r un même mot, à moins qu’on ne distingue exactement la signification propre et précise d’avec celle qui n’est qu’une extensio

sse distinguer le mot pousser de tous les autres, comme étant le sens propre . On peut faire cette distinction en deux manières

r ; mais je crois qu’il vaudrait mieux encore s’en tenir au seul sens propre , sans y joindre aucun autre ; c’est charger, ce m

it suffira toujours pour déterminer si la signification du mot est au propre ou au figuré. Les enfants, dira-t-on peut-être, y

les égaux, et l’espèce de monotonie qui y règne rendaient cette forme propre à exprimer l’abattement et la langueur qu’inspire

s pentamètre qui y entre, aurait une sorte de légèreté et de facilité propres à exprimer la joie ? serait-ce qu’à mesure que le

l’orateur ni au musicien du talent et de l’oreille ; mais elles sont propres à l’aider. Ouvrez le traité de Cicéron intitulé O

ns, donnons en peu de mots, d’après les grands maîtres et d’après nos propres réflexions, les principales règles de l’élocution

autres la rendent et la font saisir avec justesse par une expression propre . De la propriété des termes naissent trois différ

donc la convenance du style au sujet ? 1°. à n’employer que des idées propres au sujet ; c’est-à-dire, simples dans un sujet si

tes dans un sujet agréable ; 2°. à n’employer que les termes les plus propres pour rendre chaque idée. Par ce moyen, l’orateur

sie des anciens, cependant elles ont chacune une mélodie qui leur est propre  ; peut-être même celle de la prose a-t-elle un av

, trop difficiles à suppléer, à rendre enfin chaque idée par le terme propre  : par ce moyen on évitera toute répétition et tou

Tacite. Il ne suffit pas au style de l’orateur d’être clair, correct, propre , précis, élégant, noble, convenable au sujet, har

en général les opinions avancées ou soutenues ailleurs que dans leurs propres articles, puisque tout est libre dans cet ouvrage

prédilection, que je serais embarrassé aujourd’hui d’y revenir, si le propre de ces grands et féconds esprits n’était pas d’ex

général, n’a rien de beau. Toutefois, après qu’on s’est emparé de ses propres aveux à lui-même, après qu’on a écouté sur son co

nce que son empereur mettait en lui. Tant que l’homme n’a pas, de son propre mouvement, dépouillé et disséqué sa fibre secrète

s à faire ton bonheur du salut d’autrui, au prix de ta gêne et de ton propre sacrifice, ô égoïste sublime ! » — Que dis-je ? n

ne peut plus être défini que le principe intime d’action et d’attrait propre à chaque être. L’inconvénient du système de La Ro

goût d’emboucher ainsi la trompette à tout moment et de proclamer sa propre gloire en si tendre sujet. Pourquoi la trompette

ses 6. Le défaut, précisément, de M. Cousin est l’exagération, et le propre de cette belle époque est la mesure. Au moment où

temporains, par ces oppositions manifestes, ne font que déclarer leur propre nature, proclamer ce qui leur manque, et deviner

sité des conditions et des vocations : « Chacun tient de Dieu son don propre , l’un d’une façon, l’autre d’une autre. » (Premiè

mes sont tout d’une pièce… M. Saint-Marc Girardin pratiqua, pour son propre compte, ce conseil si juste, et prêcha d’exemple.

i sauter au cou en l’embrassant. Or, le dirai-je ? c’est ce mouvement propre au poète que je ne sens jamais dans le spirituel

renouvelé en l’appliquant ; il se l’est rendu tout à fait original et propre . L’échelle qu’il parcourt est des plus étendues,

avec lui des termes d’un éloge continu. Si j’osais lui emprunter son propre langage ou du moins essayer de lui appliquer sa p

emprunter son propre langage ou du moins essayer de lui appliquer sa propre méthode pour le caractériser, voici comment je m’

elle a ses perpétuels changements à vue. Elle dissimule l’inquiétude propre aux modernes sous la mobilité, sous une agilité s

Là où il me paraît tout à fait à l’aise et dans le milieu qui lui est propre , sans effort, avec une bonne grâce et une mesure

personnage, ils pensoient qu’ils devoient donner le dessein du masque propre à le représenter. Ils plaçoient donc après la déf

ollux dans l’ouvrage que nous citons, dit quelque chose qui me paroît propre à confirmer la conjecture ingénieuse et sensée do

i ressembloit lors qu’Aristophane lui fit joüer un personnage sous le propre nom de Socrate dans la comédie des nuées. Ce même

e pût être autre chose que la commodité d’y mieux ajuster les cornets propres à rendre plus forte la voix des acteurs. Nous voï

’apprenons dans les vers que prudence a fait contre Symmaque, étoient propres à recevoir cette incrustation. Ceux qui récitent

e nous dit sur la maniere d’y placer des echaea ou des vases d’airain propres à servir d’échos. Cet auteur, en parlant de l’arc

r toutes ces choses, s’ils avoient négligé de chercher des inventions propres à faire faire aux masques de théatre l’effet, qui

poèmes seront peut-être accusés d’archaïsme et d’allures érudites peu propres à exprimer la spontanéité des impressions et des

stériles, impuissants que vous étiez à exprimer autre chose que votre propre inanité. Instituteurs du genre humain, voici que

lligent et de plus triste que cette excitation vaine à l’originalité, propre aux mauvaises époques de l’art. Nous en sommes à

traditions oubliées, qu’il fera revivre dans les formes qui lui sont propres . Au milieu du tumulte d’idées incohérentes qui se

ignorance des traditions mythiques et l’oubli des caractères spéciaux propres aux époques successives ont donné lieu à des mépr

arrive donc que nous ne devions plus rien produire qui soit dû à nos propres efforts, sachons garder le souvenir des œuvres vé

us eu de raison d’être du jour où les races ont perdu toute existence propre , tout caractère spécial. Que sera-ce donc si elle

beauté visible, et qu’il le concentre et l’enchâsse dans l’expression propre , précise, unique. Il porte à la majesté de l’art

, à la grande poésie anglaise, allemande, orientale, ainsi qu’à notre propre renaissance littéraire, Béranger, on peut l’affir

; la langue dans laquelle elles sont exprimées n’a point de caractère propre  ; les vers différent peu de la prose courante et

nt de la critique sans recul, sans arrêt, et qui assiste encore à son propre triomphe, plus fort qu’aux heures orageuses de sa

émoigneraient seuls, au besoin, de l’exactitude du fait, si son œuvre propre ne le démontrait surabondamment. Le vers des Médi

e qu’il est. Les piqûres envenimées, les insultes, les négations, ses propres efforts au besoin, ne le transformeront pas. On n

t parler. Il faut réduire à ce qu’elle vaut cette prétention comique, propre aux Français, de penser et d’exiger qu’on pense.

des vertus d’art souvent refusées au poète ; mais celles qui lui sont propres et qui ne lui font jamais défaut, l’élévation, la

e l’homme, et de se pénétrer à son gré des sentiments et des passions propres aux époques et aux races disparues. Si poète veut

tel que la révolution de 1830, par exemple ; s’il possède les vertus propres à la poésie, c’est-à-dire la puissance de général

es. C’est à ce prix qu’on sauvegarde la dignité de l’art et la sienne propre . Quant à ceux qui s’enorgueillissent de n’être qu

mécaniques. Cette ardeur indécente et ridicule de prosélytisme moral, propre aux vertueuses générations parmi lesquelles la nô

oque et qu’il y revécût exclusivement, au lieu d’y choisir des thèmes propres au développement des idées et des aspirations du

semblait méconnaître ainsi la nature essentielle de l’art qui est son propre but à lui-même, du moins n’a-t-il jamais oublié q

s reconnaître qu’il ne doit sa magnifique conception du beau qu’à son propre génie, comme ses élans de bonté et de vaste indul

ropre génie, comme ses élans de bonté et de vaste indulgence qu’à son propre cœur. Mais qu’importe ! Cette foi, faite d’ébloui

ue des idées de durée et de vie. La médiocrité, non plus, n’est guère propre à faire naître en nous un sentiment d’espèce si d

endu et lucide, d’une vaste mémoire, inépuisable en œuvres, également propre aux histoires sérieuses et aux amusantes, renommé

mbre qui en éclipsent le vrai règne, elle peut garder au fond sur son propre sort cette indifférence folâtre et languissante q

le aisément sans les tenir ; elle avait puisé dans l’ingénuité de son propre fonds et avait développé en elle, par l’excellent

is ils étoient morts comme moi ! » L’étude en effet, qui, suivant sa propre expression, a des douceurs, mais mélancoliques et

nt à la vie d’un dom Martenne, non à celle de dom Prévost. Il y était propre toutefois, mais il l’était aussi à trop d’autres

n accepter toutes les conséquences. Riche de savoir, rompu à l’étude, propre aux langues, regorgeant, en quelque sorte, de sou

ins inconnues, le marquis raconte les malheurs de son père, les siens propres , ses voyages en Angleterre, en Allemagne, sa capt

ce sur le grand étang du monde. Ce genre de vie, auquel il est si peu propre , l’engage au milieu des situations les plus amusa

Verdun. En retour, quand Prévost a eu à parler de lui-même et de ses propres livres, il l’a fait de bonne grâce, et ne s’est p

il pas écrit ainsi, sans plus de façon, des articles d’éloges sur ses propres romans ? 100. On peut lire à ce sujet une gracie

ontre les modernes ; mais ils sont suspects et semblent juger en leur propre cause, tant leurs ouvrages sont faits sur le goût

raits ainsi corrompus et défigurés, qui ne sont autre chose que leurs propres pensées et leurs expressions, ils les exposent à

angements, aux Bérénices et à Pénélope : il en faut aux Opéras, et le propre de ce spectacle est de tenir les esprits, les yeu

aleur à défendre leurs préventions, et à la faction opposée et à leur propre cabale : ils découragent par mille contradictions

ivre qui dort ou qui vomit : y a-t-il rien de plus naturel ? c’est le propre d’un efféminé de se lever tard, de passer une par

paraison, et les marquer l’un et l’autre par ce qu’ils ont eu de plus propre et par ce qui éclate le plus ordinairement dans l

re nettement, doit se mettre à la place de ses lecteurs, examiner son propre ouvrage comme quelque chose qui lui est nouveau,

oses : l’on doit avoir une diction pure, et user de termes qui soient propres , il est vrai ; mais il faut que ces termes si pro

rmes qui soient propres, il est vrai ; mais il faut que ces termes si propres expriment des pensées nobles, vives, solides, et

es tout ce qu’ils expriment sur le papier ; dangereux modèles et tout propres à faire tomber dans le froid, dans le bas, et dan

cieuses, ont été la vraie cause de l’abus qu’il a fait de ses talens, propres d’ailleurs à le faire estimer. La candeur, la bie

u, les illusions de sa Philosophie. Nous pouvons assurer, d’après nos propres observations, qu’elle étoit dans lui une espece d

indigeste ; une triste doléance de M. de Voltaire, qui y parle en son propre nom. Et que dit-il ? Il m’impute ce à quoi je n’a

que méritoit un tel procédé, ni l’empêcher de me dire le lendemain en propres termes : Ces vilains Philosophes dégradent perpét

ours qui nous ramenent à nous-mêmes, et qui nous entretiennent de nos propres sentimens, ont pour nous un attrait particulier.

des mouvemens naturels du coeur en general, par les mouvemens de son propre coeur. Ainsi ceux qui n’ont point de pente vers u

ne veritable demence. Suivant leur sentiment ce sont des hommes moins propres à joüer un rolle sur la scene, qu’à être reclus d

tage, peuvent donc bien interesser vivement ceux qui sçavent par leur propre experience que la passion que le poëte dépeint pe

ls, elle lui permit de grandir par lui-même, de se développer sur son propre fonds, d’écouter la muse inconnue dans la solitud

le prouver, il suffirait d’opposer à M. de Chateaubriand lui-même ses propres souvenirs et ses témoignages, qu’il a consignés d

et Bernardin de Saint-Pierre, il n’a guère plus d’indulgence pour sa propre postérité, pour ses propres enfants en littératur

re, il n’a guère plus d’indulgence pour sa propre postérité, pour ses propres enfants en littérature. Il faut voir comme il se

sans le nommer et sans lui en faire honneur ; il ajoute que, dans sa propre jeunesse, le Werther de Goethe, les Rêveries de R

r combien, à ce miroir brillant, il s’est inexactement souvenu de ses propres impressions antérieures, et comme il leur a subst

composés en vue d’un effet présent. Ne me fiant pas entièrement à ma propre impression sur ces Mémoires d’outre-tombe, j’ai v

 ; qui a des étonnements, des attendrissements sur elle-même, sur ses propres fortunes ; qui, à chaque chance humaine qui lui a

que beauté avec le sentiment moderne, c’est-à-dire le genre de beauté propre à M. de Chateaubriand, celle où il est véritablem

ire assassiné par ordre de son maître, Richelieu, qui se reporte à sa propre situation de ministre calomnié et sans cesse mena

illier, se remuent, et font songer à lui comme au négociateur le plus propre pour ramener et adoucir l’esprit de la reine, à l

, pour n’en pas être, mais il en est encore d’une manière qui lui est propre . Les grands et les seigneurs, qu’il avait autrefo

même, homme d’autorité et d’établissement, ne venait bientôt, par son propre exemple, les combattre et les corriger. Mais pour

. » Dans toute cette peinture, Richelieu nous livre indirectement ses propres pensées, et, en nous représentant ainsi le favori

à une certaine grandeur morale dans les choses publiques, à une vertu propre en chaque ordre de l’État, à une rectitude élevée

s de former des doutes que de les résoudre, et beaucoup seraient plus propres à s’opposer aux vérités qu’à les défendre. » Il c

esseurs excellents, et qu’ils ne se remplissent que de dignes sujets, propres à conserver dans sa pureté le feu du temple. Le r

scrire ici, il semble encore aujourd’hui qu’on puisse mettre des noms propres au bas des qualités et des défauts : Les plus gr

Égypte, des catacombes immenses et élevées dans le flanc des rochers, propres à contenir des populations entières. On ne peut l

il plane sur les ailes de son religieux enthousiasme au-dessus de ses propres déchirements ; du fond de son désespoir il justif

devenue juge par l’impersonnalité sublime de la raison, célébrant son propre supplice et jetant comme le Brutus des Romains le

eur silence, leur physionomie sont pour Job un miroir dans lequel ses propres misères se réfléchissent et lui paraissent plus t

rraché de la terre, Je vais d’où l’on ne revient pas. Mes vallons, ma propre demeure, Et cet œil même qui me pleure, Ne reverr

s : « Vous ai-je priés de venir ? » Il s’attendrit de nouveau sur son propre supplice ; il amollit son discours ; il a pitié d

t. Il condense les eaux dans les nuées, et les nuées soutiennent leur propre poids, etc. » Puis, comme se repentant aussi d’a

a dégradation et perverti par sa misère, il s’enfle du souvenir de sa propre vertu. « Qu’on ose m’accuser ! » dit-il avec orgu

rend sa place dans l’esprit du poète arabe, à la voix de Dieu dont sa propre parole est l’écho. La douleur crie, l’orgueil mur

destructible, se lève de lui-même et fait parler la conscience par sa propre voix ; la création tout entière se lève en témoig

. Pour nous en rendre bien compte, résumons-nous, en nous-même, notre propre philosophie naturelle, abstraction faite de ce qu

est l’intelligence. Et que vous dit de plus cette intelligence sur sa propre existence ? sur le monde intérieur et sur le mond

ait cessé d’être méritoire. L’homme n’aurait plus eu sa part d’action propre dans sa propre destinée ; en cessant d’être libre

e méritoire. L’homme n’aurait plus eu sa part d’action propre dans sa propre destinée ; en cessant d’être libre il aurait cess

ité ! » Il y a un amer plaisir et un âpre orgueil à chanter ainsi son propre avilissement et sa propre honte. On se venge du s

isir et un âpre orgueil à chanter ainsi son propre avilissement et sa propre honte. On se venge du sort qui nous a fait fange

venge du sort qui nous a fait fange en se barbouillant soi-même de sa propre boue et en lui disant, ainsi défiguré : « Je te d

Mais c’est une habitude de l’esprit humain de projeter au dehors ses propres états d’âme. Cette habitude naïvement égoïste exp

naïvement égoïste explique que les Français attribuent au siècle leur propre sénilité et parlent de « fin de siècle » là où, e

carner un modèle quelconque de l’art qui n’a aucune parenté avec leur propre schéma et souvent même lui est violemment opposé 

rminé passe pour suranné, lourdement provincial ; et quant à un style propre , l’époque ne l’a pas encore produit. L’unique ten

ordinaires ou amènent sur leurs visages cette expression de courroux propre à l’homme qui se croit mystifié, et qu’elle se hâ

iété qui possède, comme toutes les autres, la faculté de léguer à ses propres descendants, à un degré qui s’accroît de plus en

nant la pensée entière, il assigne des motifs rationnels à toutes ses propres décisions. Déjà Spinoza a exprimé cela d’une joli

’action et se complaît dans l’inactivité ; et pour se justifier à ses propres yeux, il se construit une philosophie de renoncia

rnier, c’est le mysticisme. « De toutes les manifestations délirantes propres aux héréditaires », dit M. Henri Colin, « il n’en

e ultérieurement. Ils dirigent également l’humanité, par des sentiers propres qu’ils ont trouvés eux-mêmes, vers des buts nouve

de ses folles fantaisies jusqu’à ce qu’une suggestion nouvelle, soit propre , soit émanant d’un tiers, ait chassé la précédent

eille mesure, il s’en faut même de beaucoup, chez les gens sains. Son propre « moi » apparaît gigantesque à l’œil intérieur de

lie d’acheter. On ne doit pas le confondre avec le plaisir d’acheter, propre aux malades dans le premier stade de la paralysie

ours personnel. Ce qu’il rend dans ses créations, c’est lui-même, ses propres vues et ses sentiments, et non pas les dogmes app

yeux le tableau d’ensemble de cette époque et y établissent pour leur propre commodité des sections et des classes, afin de se

hallucinée avait elle-même vu l’apparition, mais tous virent de leurs propres yeux la Sainte Vierge. M. Edmond de Goncourt raco

fonctionnelle de plus en plus grande, qu’ils se développent par leur propre activité et peuvent répondre à des exigences pour

t. Et ces symptômes certains et non équivoques d’épuisement sont bien propres à éclairer les profanes qui pourraient croire à p

cinquante-cinq ans… ». M. Gritchett (un éminent oculiste) dit : « Ma propre expérience, qui s’étend maintenant sur un quart d

jadis. Le Dr Lieving assure que la calvitie précoce est « surtout le propre des gens de tempérament nerveux et d’esprit actif

e coup noue mille entrecroisements. La faculté du souvenir n’est pas propre à la cellule nerveuse seulement, mais aussi à la

insi pour prémisse une volonté forte, et celle-ci, à son tour, est le propre d’un cerveau normalement construit et non fatigué

immuable78 ». Le lecteur ou l’auditeur sain, qui a confiance en son propre jugement et examine les choses en pleine clarté e

intellectuelle déterminé par la seule association d’idées sans frein, propre au mystique ; il éveille aussi en eux ses représe

tusion, il peut y avoir de l’hyperexcitabilité, et celle-ci peut être propre à tout le système nerveux et au cerveau ou seulem

notes musicales le fait aussi. Un mot inconnu, un mot baroque, un nom propre , un air raclé sur un crin-crin, font penser aussi

a conscience le souvenir d’une aperception acquise par une perception propre , ou celui d’une notion composée d’aperceptions se

gmenter son fonds d’aperceptions de pleine valeur par des perceptions propres et une observation attentive. Et comme l’homme n’

nt, les phénomènes du monde, et qui, avec la satisfaction de soi-même propre aux imbéciles, présente son défaut comme une qual

et il possède par cela même à un haut degré le besoin de connaissance propre à l’homme normal vigoureux. Il a de tout temps re

radoxe, à la négation, à la singularité, qui est, nous l’avons vu, le propre de l’imbécile. La théorie de Ruskin en soi est em

erait indifférente si elle ne leur était pas présentée par les moyens propres à la peinture, mais simplement racontée, par exem

es, et dans laquelle le tableau ne doit pas agir par lui-même, par sa propre perfection artistique, mais par son contenu intel

ui de changer les œuvres de Dieu suivant son bon plaisir, de jeter sa propre ombre sur tout ce qu’il voit. Toute modification

e ma critique des moyens par lesquels Rossetti cherche à exprimer son propre état d’âme rêveur et à le communiquer au lecteur,

Sparte dans le temple de Vénus, et, enivrée de la magnificence de son propre corps, supplie avec ferveur la déesse de la donne

ême le lecteur, qui voit encore à Sparte la jeune reine enivrée de sa propre beauté, doit avoir en même temps présent à l’espr

e comprendre la strophe, tandis qu’en fait il interprète seulement sa propre émotion d’après son degré de culture, son caractè

sur les écrivains reconnus et faisant de l’argent, et vantaient leurs propres talents, encore inconnus du monde. Ceux qui y ten

aibles d’esprit : la vanité sans bornes et l’opinion exagérée de leur propre mérite, la forte émotivité, la pensée confuse et

été et la civilisation, et il éprouve le besoin de se justifier à ses propres yeux. Il le fait en attribuant une haute importan

’elle lui avait dérobé, mais peut-être bien aussi quelque chose de la propre part de la science. La réaction contre les négati

ne et prolonge la vie de l’individu qui ne la contrecarre pas par ses propres folies anti-hygiéniques, en supprimant les causes

iques, connu et estimé de peu de gens, travaillant uniquement pour sa propre conscience, sans autre ambition que celle d’établ

te pas d’un sentiment de hautaine virilité et d’une affirmation de sa propre valeur, mais d’une basse envie et d’une intoléran

es qui, dans ces dernières années, se sont appliqués à inculquer leur propre manière de penser à la jeunesse dorée de France à

tinct poétique et artistique, ils veulent naturellement exprimer leur propre état d’esprit. Ils ne peuvent employer de mots pr

mots précis à signification claire, car ils ne trouvent pas dans leur propre conscience d’aperceptions nettement dessinées et

parle, mais lui permet de s’abandonner librement au vagabondage de sa propre rêvasserie, de même que son propre langage n’a pa

ner librement au vagabondage de sa propre rêvasserie, de même que son propre langage n’a pas pour but de communiquer une pensé

de Verlaine est enveloppée de mystère, mais on sait pourtant par ses propres aveux qu’il a passé deux années en prison. Dans l

ns vers la Beauté dans la Vérité. Dieu, c’est par excellence LE « mot propre  », — le mot propre, c’est-à-dire ce verbe inconnu

ans la Vérité. Dieu, c’est par excellence LE « mot propre », — le mot propre , c’est-à-dire ce verbe inconnu et certain dont to

ier, quoique emprunté au domaine d’un autre sens, que de créer un mot propre pour la perception particulière. Mais même cet em

aque figure humaine ne doit pas seulement signifier son individualité propre et sa destinée contingente, mais représenter un t

nce. Ils prouvent, d’ailleurs, qu’ils ne comprennent pas du tout leur propre formule, car ces mêmes théoriciens de l’école, qu

enseignement religieux, et ne rectifie que rarement plus tard par ses propres réflexions les erreurs qui lui ont été inculquées

rche alors lui-même dans la foi des éclaircissements sur le but de sa propre existence. « Je fus amené au christianisme », rac

s canoniques qu’en offrent les Fragments physionomiques « tirés de sa propre tête » par « le joyeux petit maître d’école Maria

ré de toute sa vie, n’est donc que brouillard, incompréhension de ses propres questions et réponses, et verbiage creux. Il n’en

positif : on doit aimer tous les hommes, leur sacrifier tout, même sa propre vie, leur faire du bien quand on le peut. « Il es

re un être humain), est un instinct égoïste qui cherche uniquement sa propre satisfaction, et non celle de l’être aimé ; à un

ésentation de souffrances, même de celles qui ne sont pas les siennes propres , provoque chez ce même homme sain une douleur plu

elles directes sont les plus vives, les souffrances qu’il voit de ses propres yeux lui procurent la douleur la plus aiguë, et,

se propose d’autre but que de s’éviter la douleur et d’accroître ses propres sentiments de plaisir. Au contraire, l’amour du p

et lui fait véritablement du bien. On doit complètement sortir de ses propres habitudes et idées, et s’efforcer d’entrer dans l

qui serait agréable et utile au pauvre diable ; il n’a pensé qu’à ses propres émotions, à sa colère, à son mécontentement. Ce p

ue un anthropomorphisme sentimental. Il transporte sans hésitation sa propre manière de sentir sur d’autres êtres qui sentent

œur et non seulement à la femme étrangère, mais aussi et surtout à sa propre femme152 ». Tolstoï en qui, comme dans tout dégé

ou153 ». Mais dans son Court Exposé de l’Évangile, où il parle en son propre nom, il développe la même doctrine, quoique avec

mmodant ainsi Bouvard et Pécuchet, se vengeait de la niaiserie de ses propres tentatives pour conquérir la science comme un lie

qu’il y a de curieux dans ce système, c’est qu’il ne remarque pas sa propre superfluité. S’il se comprenait lui-même, il se l

des sculpteurs, mais réalisent leurs inspirations plastiques par leur propre corps. C’est ainsi que Wagner a arrangé à son usa

se superficiellement, non l’idée de l’auteur, mais un reflet de leurs propres rêveries vagabondes. Ceux qui ont observé d’un œi

raduit en paroles virulentes, menaces sauvages et rage de destruction propre aux bêtes fauves. Wagner est un bon échantillon d

eusement, afin de délivrer de la puissance du mal les hommes, dont la propre force ne suffit pas pour atteindre ce but. Ainsi

ourtant l’a inspirée. Amfortas a besoin d’être rédimé par suite de sa propre faiblesse et de sa faute, non par suite d’une fat

doit même employer toute sa force de volonté à rendre impossible son propre salut. Car sa rédemption dépend de ceci : qu’elle

 ? Nous sommes ici en face du même manque d’auto-compréhension de ses propres hypothèses qui nous a déjà frappés chez Dante-Gab

spiration pour les scènes du Graal et y a vulgarisé la liturgie à son propre usage, à la façon de la Biblia Pauperum, de même

désespérée, et finalement victorieuse. Ce n’est toutefois pas par sa propre force que l’homme s’arrache au charme paralysant

le a beau être la femme d’un autre, il a beau la reconnaître comme sa propre sœur, cela ne l’arrête pas un instant. Ces consid

ave de l’amour entraîne, en périssant, tous les dieux du ciel dans sa propre perdition. Tristan et Iseult est l’écho de cette

lieu d’asservir l’homme, se dépouillerait, en esclave aimante, de sa propre nature, pour se fondre dans la sienne ; en un mot

male lui est refusée. Il tire le fond émotionnel de ses pièces de ses propres émotions mystico-érotiques, et les faits extérieu

es dessins existants, et les colorier ensuite subjectivement avec ses propres émotions. Il ne voit la vie que si elle est couch

comme on l’observe chez tous les dégénérés, ne vit pas clair dans son propre être. Il ne comprit pas ses impulsions naturelles

comme partie d’une action, ils se justifient artistiquement par leur propre beauté, qui en fait des manifestations esthétique

. Tout pareillement, Wagner veut dépouiller la musique de son essence propre , et, de transmetteuse d’émotion, la rendre transm

tternich, fille du comte Sandor, cet original bien connu, et dont les propres excentricités ont défrayé la chronique de la cour

die sans fin répondait complètement à la rêvasserie vagabonde de leur propre pensée. Une mélodie claire éveille et exige l’att

mysticisme maladif, trouvât chez lui des satisfactions, rien n’étant propre à évoquer des « pressentiments », c’est-à-dire de

Puis on rencontre en latin une « prière de saint Thomas d’Aquin, très propre à prémunir le lecteur contre les erreurs possible

la Bible, et une fois cette idée née, il trouva dans le galbe de son propre visage, dans la couleur de ses cheveux et la form

ctuerait sainement. C’était une erreur. Il n’y a pas de monomanie. Le propre élève d’Esquirol, Falret père, l’a suffisamment d

rants », remarque Lombroso, « sont très épris et très occupés de leur propre moi216 », et Sollier écrit au sujet de leurs anti

sance immédiate seulement des transformations qui ont lieu dans notre propre organisme. Si, malgré cela, nous sommes en état d

troubla pas de contredire constamment dans toutes leurs actions leur propre verbiage, de se livrer, de leur naissance à leur

e idée de leur « moi », puisqu’ils ne sentent ni ne reconnaissent les propres parties de leur corps comme parties constitutives

ui naturellement n’a pour objet que les processus se passant dans son propre organisme. Dans le cours de son existence, et cel

représentation de mouvement qui n’a pas exclusivement pour objet nos propres muscles. Nous voulons, par exemple, lever le bras

tre conscience élabore une représentation de mouvement impliquant nos propres muscles et la pierre. Quand nous exécutons le mou

état, non un état même, et ensuite parce que la cellule accomplit ses propres fonctions par sa propre force, ce qui rend inutil

t ensuite parce que la cellule accomplit ses propres fonctions par sa propre force, ce qui rend inutile l’intervention du cerv

perçoit d’abord directement comme représentation et acte volitionnel propres , comme image de mouvement élaborée dans les centr

exécuté. Elle s’habitue à rattacher les mouvements musculaires à ses propres actes, à ses représentations de mouvements élabor

e une substance spéciale et une, prétend que ce « moi » considère son propre corps comme quelque chose de non identique avec l

onde extérieur qui lui sont transmis par les nerfs sensoriels, et ses propres états remplissent à peu près complètement sa cons

onscience prend de moins en moins garde aux processus vitaux dans son propre organisme, et de plus en plus aux excitations de

nde extérieur et s’occupe seulement des processus organiques dans son propre corps. Il est plus qu’égoïste, il est maladivemen

même qui mangent des ordures ou des choses repoussantes, … même leurs propres excréments… Les mêmes remarques s’appliquent à l’

saire de la préoccupation exclusive des processus se passant dans son propre organisme. Le rapport naturel sain entre les sens

e. L’égotiste doit nécessairement exagérer de façon extraordinaire sa propre importance et celle de tous ses actes, car il n’e

ontraignent la conscience à consacrer constamment son attention à son propre « moi » somatique ; plus spécialement, l’activité

nent. Le malade s’explique l’importance que son « moi » obtient à ses propres yeux, par l’invention d’une grandiose situation s

l n’a pas besoin du monde et de son appréciation pour justifier à ses propres yeux qu’il est lui-même l’objet de son unique int

fait pour aboutir à un beau livre ». Cette exagération absurde de nos propres occupations et intérêts donne en littérature les

ue fois qu’il peut agir d’après son penchant, et lui trouve la beauté propre que l’homme sain trouve au bien. Suivant la class

’aise ou dans une situation dominante, il commet des méfaits qui sont propres aux classes supérieures et n’ont pas pour but la

us arrangeons de façon que les tendances des forces naturelles et nos propres désirs coïncident. Nous construisons la roue là o

mêmes et en dehors du sens qu’ils expriment, une beauté et une valeur propres , comme des pierres précieuses qui ne sont pas enc

firmation de Th. Gautier, « ont en eux-mêmes une beauté et une valeur propres  ». Un autre parnassien éminent, Théodore de Banvi

des mots que vous savez et vous renseigner sur leur acception exacte, propre ou figurée. Une fois votre tête ainsi meublée, vo

tance de la forme, notamment de la rime, pour la poésie, de la beauté propre du son des mots, du plaisir sensuel que peuvent d

uetis de rimes dénué de sens et une kyrielle de soi-disant beaux noms propres , c’est déjà là une sotte suffisance dont on ne pe

ais ce qui les tourmente ou les enchante, ce sont exclusivement leurs propres états, leurs propres expériences vitales. L’uniqu

nte ou les enchante, ce sont exclusivement leurs propres états, leurs propres expériences vitales. L’unique fond de leur poésie

omber gravement malade, pour pouvoir se repaître dans la glace de ses propres contorsions248 ». Ainsi nous reconnaissons, à la

de style qui ne permettent pas de douter un instant qu’il exprime sa propre opinion, le raisonnement suivant : « Nous nous dé

té des centres cérébraux, pour satisfaire le besoin de fonctionnement propre aux centres cérébraux comme à tous les autres org

crains bien que Giosuè Carducci lui-même, d’ailleurs si riche de son propre fonds et si personnel, n’ait coulé des regards ve

rgogne, aux livres du marquis de Sade ; ce qui seul lui appartient en propre , c’est la tournure catholico-théolologique qu’il

transformée et préparée pour la vie spirituelle, — est singulièrement propre à exprimer la passion telle que l’a comprise et s

ans. La vérité est que ces dégénérés ont attribué arbitrairement leur propre état d’âme aux auteurs de la décadence romaine et

un Prudence, à un Sidoine Apollinaire, etc., et ont créé d’après leur propre modèle ou leurs instincts maladifs un « homme idé

e idéal et Chateaubriand l’Indien idéal, et l’ont transporté par leur propre imagination dans un passé fabuleux ou dans un pay

monotones à peine modulées, donne à l’auteur prétexte d’exprimer ses propres idées sur toutes les choses possibles : sur Léona

. M. Barrès ne cache nullement que, dans ses romans, il a dépeint son propre être et qu’il se tient pour le représentant typiq

tendue, du jugement, et comme celui-ci n’est jamais capable, par ses propres ressources, de résister à une forte cohue d’insti

furieux ou un idiot. M. Barrès contredit d’ailleurs à chaque pas ses propres théories. Tandis qu’il prétend croire que les ins

s de sentir, alourdis d’opinions qui ne sont pas dans le sens de leur propre fonds, réapprendraient du chien la belle aisance,

te espèce pourrait-il se rendre compte du trouble pathologique de son propre cerveau, quand il ne perçoit pas même que Louis I

adotage, que c’est une preuve d’indépendance distinguée de suivre son propre goût sans s’astreindre à la réglementation philis

vie indépendante comme l’idée, et se développe exclusivement vers ses propres buts… Secondement : tout mauvais art provient du

« esthètes » affirme, avec les parnassiens, que l’œuvre d’art est son propre but ; avec les diaboliques, qu’elle n’a pas besoi

ossible, que le lecteur attentif pourra sans peine développer par ses propres réflexions. Les bonzes de l’art qui proclament le

elle de ceux-ci est l’émotion284. L’activité artistique n’est pas son propre but, mais elle a une utilité directe pour l’artis

en société et ayant parfois besoin de celle-ci, à faire partager ses propres émotions à ses semblables, comme lui-même ressent

les actions elles-mêmes reçoivent un autre but que leur but théorique propre , l’artiste, il est vrai, n’a plus uniquement l’in

rs scientifiques. Même dans l’état monarchique qui, conformément à sa propre nature atavique, mesure l’importance du guerrier

l nomme le beau « la présence de l’idée en phénomène limité ». Par sa propre compréhension profonde de la loi naturelle, l’art

ous l’avons vu, ne résiste à la critique. L’œuvre d’art n’est pas son propre but, mais elle a une tâche individuellement organ

ouvrir à l’usage des marins une auberge à femmes, engage justement sa propre fille à entrer comme odalisque dans son « établis

ssurer contre l’incendie l’asile qu’elle vient de fonder ? « Pour mon propre compte, dit-il, je ne verrais aucun inconvénient

éclaterait parmi les baigneurs. Et à cela, le préfet de la ville, le propre frère du docteur, lui répondrait (p. 201) : « La

d le dénouement commencera » (p. 216). Le Dr Rank souffre, d’après sa propre déclaration, d’une maladie de la moelle épinière

s et des souvenirs de lectures, il est nécessaire qu’il ait vu de ses propres yeux chaque cas représenté, pour le présenter exa

Wagner. Mais que prouve cela ? C’est qu’il ne voit pas clair dans sa propre pensée et dans sa propre manière de sentir. « C’e

cela ? C’est qu’il ne voit pas clair dans sa propre pensée et dans sa propre manière de sentir. « C’est chose curieuse, dit He

dissimuler sans cesse. Il est forcé de porter un masque même dans sa propre famille : oui, devant sa femme et ses enfants ».

actes. Moi-même je n’ai pas, je l’avoue, travaillé toujours pour vos propres intérêts ; je me rends compte maintenant que le d

ment, à tuer le canard, et elle préfère tourner le pistolet contre sa propre poitrine, rachetant ainsi la vie du volatile par

contre sa propre poitrine, rachetant ainsi la vie du volatile par sa propre vie. Cette conclusion cruelle est douloureuse et

Mlle Bernick a élevé Dina, fruit d’un adultère, et lui a consacré sa propre vie (p. 66) : « Mlle Martha. J’ai été une mère po

e l’aurais perdu quand même, je le sens. Il voulait déjà voler de ses propres ailes, et c’est pour cela que je lui ai fait croi

ffrir au pasteur Manders et faire l’entremetteuse entre Régine et son propre demi-frère ? Ou bien la loi morale est-elle valab

fend rageusement cette thèse, que l’individu obéisse seulement à « sa propre loi », c’est-à-dire à chacun de ses caprices, à c

comme un aveu. Dans Le Canard sauvage, il raille très abondamment son propre dogme. Il y a là un candidat, Molvik, qui obéit a

onté de s’épanouir », comme « liberté d’un esprit qui n’obéit qu’à sa propre loi », et la recommande comme unique règle d’exis

avec Relling, envisager comme pieuse et charitable, et il croit à ses propres simagrées. Généralement, dis-je, mais pas toujour

ses inventions sa profonde horreur des hommes qui « obéissent à leur propre loi pour s’épanouir ». Il punit le chambellan Alv

contraire, repliés dans la mort, parce qu’ils n’ont pas obéi à « leur propre loi », mais à la loi des autres, à la loi morale

faux dont elle s’est rendue coupable, il ne songe avant tout qu’à sa propre réputation, c’est-à-dire au « devoir envers lui-m

dissimuler sans cesse. Il est forcé de porter un masque même dans sa propre famille : oui, devant sa femme et ses enfants. Et

toutes ses pièces il revient là-dessus avec la monotonie qui lui est propre . Tout le malheur de Mme Alving s’explique (Les Re

i. Si elle ne se sentait pas libre en se mariant, c’était, d’après sa propre explication, parce qu’à ce moment elle était pauv

t accoupler hors mariage, par l’entremise de la mère, le fils avec sa propre sœur, et en mettant en outre dans la bouche d’Osw

innocent habitant d’une petite ville norvégienne n’a jamais vu de ses propres yeux une « union libre » et a tiré l’idée qu’il s

ndonné au plaisir de la chair en dehors du mariage, est puni dans son propre corps et dans ses enfants Oswald et Régine. Cela

rse le monde sans le voir, et son regard est toujours plongé dans son propre intérieur. Contrairement au mot du poète, « tout

au mot du poète, « tout ce qui est humain lui est étranger », et son propre « moi » seul l’occupe et captive son attention. C

les voûtes du cœur et du cerveau. Être poète, c’est comparaître à son propre tribunal316 ». « Le spectre qui habite les voûtes

ieur ; et qu’une poésie qui n’est qu’« une comparution du poète à son propre tribunal » ne puisse refléter l’existence humaine

ntelligible à d’autres. Brand croit que la force qui le pousse est sa propre volonté inflexible. Cette force est en réalité so

volontés… Je veux les réveiller. C’est à eux d’agir ensuite… par leur propre force. Il n’en existe pas d’autre… Les esprits on

les emploie ou bien invente librement ou auxquelles il donne un sens propre s’écartant de l’usage habituel, est un des phénom

liberté n’a pas pour but la conquête de la liberté, mais elle est son propre but. Lorsque l’on croit posséder la liberté et qu

risque d’être prolixe et lourd, je l’ai toujours caractérisé avec ses propres paroles, afin que le lecteur ait sous les yeux la

Relling le mot « démoniaque » absolument dépourvu de sens, d’après sa propre déclaration, comme lui-même emploie son verbiage

ance. Ensuite, sa doctrine du droit de l’individu de vivre suivant sa propre loi. Est-ce véritablement là sa doctrine ? On doi

r particulier les brebis expiatoires qui ne sont que négation de leur propre « moi », que suppression de leurs instincts les p

rté de l’individu ! Le droit de disposer de soi-même ! Le « moi » son propre législateur ! Quel est ce « moi » qui doit se don

de cellules ou organes qui ont tous leurs fonctions et leurs besoins propres . Ils se sont associés dans le cours de l’évolutio

, sa prévision est probablement nulle, sa faculté d’adaptation par sa propre force est si faible que, pour peu qu’elle soit no

’organe, a déjà une conscience plus étendue, ayant son siège dans ses propres ganglions nerveux ; sa fonction est plus compliqu

s désirs des organes, mais aussi dans le travail des sens et dans ses propres images rappelées. La « liberté » ibsénienne est l

losophe aussi individualiste qu’Herbert Spencer, dit : « Pour devenir propre à l’état social, il faut… que l’homme possède l’é

ologique, que l’on n’aperçoive pas ce qui ne s’accorde point avec nos propres penchants, et que l’on s’arrête seulement à ce qu

trine d’une façon aussi serrée que possible, le plus souvent dans les propres termes de l’auteur, mais sans le caquetage de ses

de noble ; mauvais, de vulgaire ; elle sentit comme bonnes toutes ses propres qualités comme mauvaises, celles de la race assuj

ivations et dévoré de la nostalgie du désert, qui devait créer de son propre corps une aventure, un lieu de torture, une solit

utonome surmoral (car autonome et moral s’excluent), bref, l’homme du propre long vouloir indépendant ». Cette même idée est e

x et la soumettre à la critique, avant de mettre en regard d’elle les propres affirmations de Nietzsche directement opposées. D

qu’il est glorieux pour un homme de se dépouiller complètement de son propre « moi », de ne connaître l’honneur que comme refl

t empêchés de s’abandonner à leur instinct ; précisément chez eux, le propre déchirement par les remords de conscience devrait

méchant. Cette première et stupéfiante façon de ne pas comprendre son propre point de vue est déjà un bon exemple de sa « prof

es professeurs de morale qui ordonnent à l’homme de se mettre sous sa propre puissance, amènent ainsi sur lui une étrange mala

e jamais à l’étranger, à l’homme du dehors, les mêmes droits qu’à ses propres membres. Droit, coutume, égards ne s’étendent pas

-devant de sa Gaie Science l’épigraphe suivante : Je demeure dans ma propre maison, Je n’ai jamais rien imité de personne, Et

volupté et de méchanceté » (La gaie Science, p. 226). « Le sentier du propre ciel passe toujours par la volupté du propre enfe

p. 226). « Le sentier du propre ciel passe toujours par la volupté du propre enfer » (Ibid., p. 249). « Comment se fait-il que

r, en partie pour critiquer le bavardage de son « prophète », par son propre bavardage390. Une série d’imitateurs s’efforce ac

secrets en soi-même et d’épier ce qui se passe dans les recoins de la propre âme, etc. » Intuition psycho-physique ! Prêter l’

rche de ses idées… Il continue à exercer la critique à l’égard de son propre état et prouve sa conscience pour son état anorma

oyai jamais au-dessus de moi des cieux silencieux et m’envolai de mes propres ailes dans mes propres cieux… Si ma méchanceté es

e moi des cieux silencieux et m’envolai de mes propres ailes dans mes propres cieux… Si ma méchanceté est une méchanceté riante

qu’il mêle à sa fuite d’idées. « Je suis trop chaud et brûlé par mes propres idées ». « Ah ! la glace m’entoure ; ma main se b

 ». « Comme couvant, le soleil de mon amour pesait sur moi ; dans son propre jus cuisait Zarathoustra ». « Prenez soin que j’a

ière… mais c’est ma solitude, d’être ceint de lumière… Je vis dans ma propre lumière, je rebois en moi les flammes qui s’élanc

nt toutes les échelles te manquent, tu dois apprendre à monter sur ta propre tête : autrement, comment voudrais-tu monter ? »

inente et la plus choquante pour le goût de la vieille Europe — à son propre insu… Et aussi à l’insu des bons Allemands, qui a

sacrifices aussi qu’il ne peut accomplir sans perte destructive de sa propre estime : à savoir des sacrifices de jugement, de

ouver clairement exprimées, dans l’aristocratisme de Nietzsche, leurs propres idées obscures sur la nécessité de natures d’élit

ective du phénomène, est interdit même aux beaux-arts par leur nature propre , à combien plus forte raison ne l’est-il pas à la

out ce qu’il a perçu, mais ils se succèdent, et le poète doit, de son propre intellect, leur assigner des limites, il doit déc

e d’expériences d’un paysan qui décrit, avec un réalisme honnête, son propre monde, et donne aux figures et aux circonstances

d’hypothèses scientifiques inachevées, les compléter au moyen de ses propres lubies fantastiques, et enseigner : « Voyez-vous 

 Zola pose aussi des questions. Mais à qui ? A la nature ? Non : à sa propre imagination. Et ses réponses auraient une force d

té enferme dans le monde du papier et a puisé tous ses sujets dans sa propre âme, tous ses détails « réalistes » dans les jour

amais dirigés sur la nature et sur l’humanité, mais seulement sur son propre « moi ». Il n’a connaissance de rien par lui-même

e tient trop près, et où l’on ne peut distinguer que le reflet de son propre visage. M. Zola nomme la série de ses romans : « 

r à la nature la mesure de notre logique, de notre morale et de notre propre avantage, et la nommer déraisonnable, immorale ou

uper de ces dégénérés ou aliénés qui créent leurs œuvres d’après leur propre vie psychique morbide et trouvent eux-mêmes la fo

l’histoire de la propagation d’une contagion intellectuelle dans son propre pays a incontestablement de l’importance pour le

vement contemporain des esprits, sans s’arrêter aux frontières de son propre pays, celui-là n’a aucun doute que le réalisme al

s faibles et les plus timides de la bande reconnaissaient, outre leur propre génie, un autre génie encore. Bleibtreu n’a pas d

même pas assez d’originalité pour trouver un nom leur appartenant en propre , et qu’ils ont tranquillement plagié la désignati

rue, qu’il découvre, après des efforts à vous briser le cœur, dans sa propre maison, où elle a vécu depuis des mois à son insu

, « rendu du Havre en Egypte ». C’est qu’alors il aura frété pour son propre compte un bateau, car il n’y a pas de ligne de na

e de s’incliner sous une volonté étrangère, il renonçait à sa volonté propre  ; et d’ailleurs, depuis que l’autre le voulait, l

Hauptmann n’est vrai et vigoureux que là où il fait parler dans leur propre dialecte de pauvres gens de la classe la plus inf

té possédant une puissante organisation, ses journaux et ses éditeurs propres ainsi qu’un public enrôlé, et toujours prête à pr

isante pour des douzaines d’artistes différents, dont chacun joue son propre instrument. Aucun ne considère qu’après lui naîtr

ût du peuple, en tant qu’il ne s’appliquait pas exclusivement à leurs propres œuvres. Et de même que nous n’avons pas de Consei

re devient seulement dangereuse lorsque des aliénés qui suivent leurs propres chemins originaux ont auparavant empoisonné et re

ne leur reste pas de temps pour périr en une lente déchéance par leur propre incapacité de travail. L’homme normal à l’esprit

telligence saine et au cœur chaud comme Gœhre, qui dépeint d’après sa propre expérience l’existence d’un ouvrier de fabrique45

pteront aux conquêtes de la civilisation ou les subordonneront à leur propre capacité organique. Les aberrations de l’art n’on

réellement des sentiments de plaisir. Elles sont l’expression de leur propre trouble intellectuel et de la perversion de leurs

sion de leur propre trouble intellectuel et de la perversion de leurs propres instincts. Les demi-fous éprouvent, à la lecture

imer simplement et naturellement ; être jeune, c’est se réjouir de sa propre force et de sa santé, de l’existence de tous les

s bien tournées à l’aide desquelles il explique et justifie tout à sa propre satisfaction. 209. Walt Whitman, Leaves of Grass

que de sa vie exclusivement personnelle ; il n’agit plus qu’avec ses propres excitations, qu’avec le mouvement automatique de

ration constitue une dérogation aux lois qui régissent la sensibilité propre des organes et des facultés. Par ce mot nous ente

ons qui donnent aux organes de nouvelles qualités et les rendent plus propres à faire prospérer l’être vivant. Que l’impulsion

e beaucoup de costumes grotesques… Helmer. — … As-tu une idée de ton propre costume ? Rank. — Quant à cela, mon cher ami, c’

celui-ci est incontestablement inspiré par un obscur sentiment de son propre état d’âme. 383. Dr R. von Krafft-Ebing, Nouvell

. L’objection de Zerbst ne s’adresse donc pas au Dr Türck, mais à son propre maître Nietzsche. 388. Dr Hugo Kaatz, op. cit.,

o, dit de cette physionomie, qui a été inspirée à M. Zola, d’après sa propre déclaration, par L’Homme criminel : « M. Zola, d’

intensiviste. 2° L’espace est une forme engendrée par les ressources propres de l’esprit, pour recevoir et envelopper des sens

t de même de l’appétit, fond de la vie. Avant tout, l’appétit sent sa propre intensité, sa propre force interne, son énergie d

t, fond de la vie. Avant tout, l’appétit sent sa propre intensité, sa propre force interne, son énergie d’action, tantôt accru

répondant à l’intensité corporelle. Cette manière d’être et de réagir propre à la conscience n’est point une forme, ni une sor

inction de lieu précis, le caractère extensif qui, joint à sa qualité propre , permettra plus tard de construire l’étendue, et

, une forme vide, absolument uniforme, homogène, dépourvue de qualité propre , d’intensité, de ton sensitif, cadre indifférent,

ne perçoit que l’existence de quelque chose d’actif, différent de ses propres sentiments de passivité, et qu’en général il ne p

lect ? De même, dans les sensations, outre les éléments irréductibles propres à chacune, il y a un caractère irréductible qui a

inie de l’espace ; ce n’est point une chose qui n’aurait aucune unité propre et pourrait être divisée indéfiniment, capable d’

ant des diverses parties de notre corps et ayant chacune un caractère propre , une couleur locale. La cœnesthésie est un concer

e les sensations qu’ils nous fournissent et dont chacune a une nuance propre . Mais la qualité particulière de chaque sensation

abstraire et raisonner ; mais pour la voir, et la voir avec sa forme propre , il n’y a qu’à ouvrir les yeux. Si la ligne est u

usage, le côté des sensations auditives, olfactives, etc., qui serait propre à nous donner une représentation de l’étendue, de

ance nous révèle l’objectif, c’est-à-dire un objet différent de notre propre activité, l’étendue devient pour nous l’ordre des

est la réflexion individuelle par laquelle chacun de nous affirme sa propre vie et sa propre durée, et s’en distingue en les

individuelle par laquelle chacun de nous affirme sa propre vie et sa propre durée, et s’en distingue en les affirmant. La sec

sont introduites par imitation, par abus, ou catachrese. On a dit au propre , Pierre a de l’argent, il a de l’esprit ; & p

en rapport. 2. Que ce rapport est souvent marqué par la signification propre de la préposition même, comme avec, dans, sur, &a

elles indiquent quand elles sont prises dans leur sens primitif & propre , ne sont ensuite par figure & par extension,

ue les prépositions ne sont, ou ne paroissent pas prises dans le sens propre de leur premiere destination, & que par consé

eur au discernement que lui donne la connoissance & l’usage de sa propre Langue. Rapport de cause, rapport d’effet, d’inst

erre. Habile à dessiner, à écrire. Payable a ordre. Pareil à, &c. Propre à, &c. Semblable à, &c. Utile à la santé.

t plus savant que Pierre. Varron l’appelle cas latin, parce qu’il est propre à la Langue Latine. Les Grecs n’ont point de term

épitomes où l’on a réduit les Auteurs en gardant régulierement leurs propres termes & les expressions de leurs originaux,

res réels, il n’a pas été possible que chacun de ces êtres eût un nom propre . On a donné un nom commun à tous les individus qu

, la terre, la mer, cet homme, ce cheval, cette pierre, &c. notre propre expérience & le concours des motifs les plus

ais le mot qui exprime le concept, n’a pas hors de nous un exemplaire propre . Nous avons vû de l’or, & nous avons observé

re qu’il y ait eu des hommes assez déraisonnables pour réaliser leurs propres abstractions : mais entre autres exemples, on peu

esprit abstrait, c’est un esprit inattentif, occupé uniquement de ses propres pensées, qui ne pense à rien de ce qu’on lui dit.

ont souvent abstraits. Une nouvelle passion rend abstrait : ainsi nos propres idées nous rendent abstraits ; au lieu que distra

e si vous les retranchiez, le mot n’auroit plus la valeur qui lui est propre  ; alors ces syllabes n’ayant point la significati

n son particulier de la langue, on auroit dû donner à chacun un signe propre dans l’écriture. Pour suppléer à ce défaut, on s’

le point sur l’i, on donnât toûjours à l’e, dans l’écriture, l’accent propre à en marquer la prononciation ; ce qui seroit, di

es jettons ; coin ou coing est le fruit du coignassier. Outre le sens propre qui est la premiere acception d’un mot, on donne

i quels sont ces accidens. 1. Toute diction ou mot peut avoir un sens propre ou un sens figuré. Un mot est au propre, quand il

ion ou mot peut avoir un sens propre ou un sens figuré. Un mot est au propre , quand il signifie ce pourquoi il a été premierem

s de la foire, j’y ai vû un beau Lion ; Lion est pris là dans le sens propre  : mais si en parlant d’un homme emporté je dis qu

de plus chaque sorte particuliere de mots a ses accidens qui lui sont propres  ; ainsi le nom substantif a encore pour accidens

’égard des verbes, ils ont aussi par accident l’acception, qui est ou propre ou figurée : ce vieillard marche d’un pas ferme,

re ou figurée : ce vieillard marche d’un pas ferme, marcher est là au propre  : celui qui me suit ne marche point dans les téne

st que par le secours d’une périphrase, & non par une terminaison propre , que nous exprimons le sens passif. Ainsi en Lati

n. Couleur jaune. Coûtume abusive. Diable boiteux. Dîme royale. Dîner propre . Discours concis. Empire Ottoman. Esprit invisibl

e précèdent aussi les substantifs appellatifs, & suivent les noms propres  : le premier homme, François, premier, quatre per

es les nations qui écrivent leur langue, ont un alphabet qui leur est propre , ou qu’elles ont adopté de quelque autre langue p

eptieme, &c. Pour nous nous n’avons pas d’alphabet qui nous soit propre  ; il en est de même des Italiens, des Espagnols,

langue ; par exemple, les trois e devroient avoir chacun un caractere propre , comme l’ε, & l’η des Grecs. 2°. Que l’ancien

qu’on n’en remplit pas la fin, & qu’on ne prend point les moyens propres pour arriver à cette fin. Il est évident que notr

autres, quoique d’ailleurs différentes par des qualités qui leur sont propres . Ainsi le pié d’une montagne a quelque chose d’an

des Latins, ou si dice des Italiens : ce sont-là des façons de parler propres & particulieres à chacune de ces langues. Mai

tour de leur langue naturelle, mais qui ne sont pas conformes au tour propre à la langue originale qu’ils ont voulu imiter. Vo

ISME, s. m. (Gramm.) idiotisme Anglois, c’est-à-dire, façon de parler propre à la langue Angloise : par exemple, si l’on disoi

nt d’appellare, appeller, nommer. Le nom appellatif est opposé au nom propre . Il n’y a en ce monde que des êtres particuliers,

ste à mettre ensemble sans conjonction deux noms dont l’un est un nom propre , & l’autre un nom appellatif, ensorte que ce

Latin articulus, diminutif de artus, membre ; parce que dans le sens propre , on entend par article les jointures des os du co

différentes manieres, & selon les divers mouvemens qui leur sont propres  : de-là par métaphore & par extension, on a d

même usage ; les Grees mettent souvent leurs articles devant les noms propres , tels que Philippe, Alexandre, César, &c. Nou

evant leurs substantifs, & qui ont chacun un service qui leur est propre . On pourroit les appeller prénoms. Comme la socié

autre. Il paroît donc que chaque être singulier devroit avoir son nom propre , comme dans chaque famille chaque personne a le s

entoient à moi, je les prenois comme j’ai pris dans la suite les noms propres . Cet animal à quatre pattes qui venoit badiner av

, par rapport au sujet principal dont nous avons à parler. 1°. Le nom propre , c’est le nom qui n’est dit que d’un être particu

s la sphere où cet être se trouve ; ainsi Louis, Marie, sont des noms propres , qui, dans les lieux où l’on en connoît la destin

iseaux des autres animaux, &c. Chaque espece a donc un caractere propre qui la distingue d’une autre espece, comme chaque

ou méthaphysiques ; c’est ce besoin, dis-je, qui, au défaut des noms propres pour chaque idée particuliere, nous a donné lieu

ts particuliers dont nous voulons parler, & qui n’ont pas de noms propres , se trouvent confondus avec tous les autres indiv

indétermination du nom d’espece, & en font ainsi une sorte de nom propre . Par exemple, si l’astre qui nous éclaire n’avoit

propre. Par exemple, si l’astre qui nous éclaire n’avoit pas son nom propre soleil, & que nous eussions à en parler, nous

rès quoi nous aurions recours aux mots qui nous paroîtroient les plus propres à déterminer singulierement cet individu d’astre 

acune de ces vûes particulieres de notre esprit : voyons donc l’effet propre ou le service particulier de ces prénoms. 1°. Tou

catif individuel de l’esprit de ce ministre ; on le regarderoit comme propre singulierement à la conduite des affaires du pays

ois bien que ce seroit le roi du royaume dont il s’agiroit. Des noms propres . Les noms propres n’étant pas des noms d’especes,

roit le roi du royaume dont il s’agiroit. Des noms propres. Les noms propres n’étant pas des noms d’especes, nos peres n’ont p

p; le bon ami ! on sousentend que tu es. Mais revenons aux vrais noms propres . Les Grecs mettent souvent l’article devant les n

ais noms propres. Les Grecs mettent souvent l’article devant les noms propres , sur-tout dans les cas obliques, & quand le n

prit qui se tourne vers un objet. N’importe que cet objet soit un nom propre ou un nom appellatif ; pour nous, nous ne mettons

f ; pour nous, nous ne mettons pas l’article, surtout devant les noms propres personnels : Pierre, Marie, Alexandre, César, &am

ici quelques remarques à ce sujet. I. Si par figure on donne à un nom propre une signification de nom d’espece, & qu’on ap

à nos Tristans, & à nos Rotrous ; où vous voyez que tous ces noms propres prennent en ces occasions une s à la fin, parce q

Dieu des chrétiens, &c. II. Il y a un très-grand nombre de noms propres , qui dans leur origine n’étoient que des noms app

onvoisins. Il y a aussi plusieurs qualificatifs qui sont devenus noms propres d’hommes, tels que le blanc, le noir, le brun, le

vient des Italiens. Qu’il me soit permis d’observer ici que les noms propres de famille ne doivent être précédés de la préposi

rincipale terre que le chef de la maison possédoit avant que les noms propres de famille fussent en usage. Alors le nom est pré

décele tant l’homme nouveau & peu instruit. Quelquefois les noms propres sont accompagnés d’adjectifs, sur quoi il y a que

ît par les observations ci-dessus, que lorsqu’à la simple idée du nom propre on joint quelqu’autre idée, ou que le nom dans sa

de tous les êtres. Le monde, du Latin mundus, adjectif, qui signifie propre , élégant, ajusté, paré, & qui est pris ici su