n’a pas peu contribué à séparer ce qu’il ne fallait pas désunir, et à produire ainsi une fausse interprétation des faits. Les su

le début susceptibles d’être isolés. Par exemple, nous pouvons faire produire à l’index un mouvement indépendant, tandis qu’ave

olés et rendus indépendants. Enfin, il faut toujours que le mouvement produit volontairement ait été précédé d’un mouvement spo

nés donnent naturellement naissance à un plaisir ou à une douleur. Se produit -il un plaisir ? Alors, comme il y a accroissement

un plaisir ? Alors, comme il y a accroissement d’énergie vitale, cela produit un nouvel accroissement de mouvement et par suite

duit un nouvel accroissement de mouvement et par suite de plaisir. Se produit -il une douleur ? la douleur diminuant l’énergie v

que la concurrence fortuite d’un plaisir et d’un certain mouvement se produise plusieurs fois, et bientôt, sous l’influence de l

approprié. En résumé donc, la spontanéité ou le hasard doit toujours produire d’abord les actions liées à nos sensations et sen

sensations et sentiments : l’activité consciente et intelligente les produit ensuite. III Les bases du pouvoir volontair

ge mûr, alors que nous semblons capables sur le plus petit souhait de produire un acte, est le résumé et le comble d’un vaste en

est impossible de dire combien il faut de conjonctions fortuites pour produire une adhésion assez forte pour nous élever au-dess

r inflige une douleur pour les conduire au but qu’on désire. L’animal produit plusieurs mouvements et voit que l’un d’eux n’est

ue l’un d’eux n’est pas suivi de coups ; ces deux faits, un mouvement produit et l’absence de coups, se lient dans son esprit,

térieure d’un sentiment, à éveiller ainsi les courants nerveux qui la produisent , et finalement à produire les sentiments eux-même

veiller ainsi les courants nerveux qui la produisent, et finalement à produire les sentiments eux-mêmes. Ainsi quelquefois en do

f de leur nature qui puisse les neutraliser. L’acte volontaire qui se produit sous une concurrence ou complication de motifs es

l’air inspiré le sont à l’organisme vivant ; et la conscience qui se produit du pouvoir dépensé n’est pas plus la cause de ce

e point d’être épuisé. » Dans l’organisme animal, l’énergie peut être produite sans conscience aussi bien qu’avec conscience, ma

t ou de l’idée pour exprimer le phénomène en question. » Nous pouvons produire tout un mystère, toute une inextricable difficult

lequel il n’a rien de commun. Une métaphore relative à la vertu ayant produit cette question, on aurait pu tout aussi bien se d

te. Par le mode d’exposition, la méthode, l’impression générale qu’il produit sur le lecteur, le livre de M. Bain ne peut guère

la meilleure histoire naturelle de l’esprit humain qui ait encore été produite , c’est la plus précieuse collection de matériaux

nce. La seconde fonction de la mémoire est le rappel des souvenirs produit par l’association des idées. On sait toute l’impo

ectrique par lesquels un courant exerce son influence sur un autre et produit une aimantation. Le cerveau est à l’état de tensi

que pensée particulière suppose une décharge cérébrale qui ne peut se produire sans altérer les tensions de toutes les autres pa

indéfinie d’autres décharges dans une direction déterminée75. L’effet produit sur un point est, à chaque instant, fonction du c

établi, où les inductions électriques sont perpétuelles, de manière à produire des irradiations sur des points continuellement c

tre eux comme le sont nos idées, c’est-à-dire qu’en réalité ils ne se produisent pas l’un l’autre, mais sont produits l’un après l

dans une conscience, ne pourra devenir un lien que si elle réussit à produire , comme telle, quelque effet déterminé dans le cer

e. Deux idées ne sont donc vraiment contiguës que quand elles se sont produites simultanément ou en succession immédiate dans not

ate dans notre conscience ; et deux idées sont similaires quand elles produisent dans notre conscience des effets qu’elle reconnaî

omme l’électricité et la foudre ; 2° la force qui avait primitivement produit dans la mémoire une union et une cohésion des deu

x : la raison ne saurait engendrer la mémoire ni mouvoir les idées et produire leur rappel ; elle est obligée, pour entrer en ex

ier de la caverne, elle doit attendre que la procession des ombres se produise pour pouvoir spéculer sur leurs rapports77. Le pr

nées. Ainsi vont à la rencontre l’une de l’autre les deux ondulations produites dans une masse d’eau par deux pierres tombées à u

e la suit dans la conscience, mais parce que le centre cérébral où se produit une vibration due à l’éclair est en communication

communication, dans l’espace, avec le conduit auditif où le tonnerre produit une vibration. Ainsi s’établissent entre les voie

ent, qui se transmet toujours à des parties contiguës. Tout mouvement produit tend à se dépenser d’une manière ou d’une autre ;

e de la nature sur l’homme. Les rencontres fortuites d’impressions ne produisent un lien durable que si elles aboutissent ainsi à

e merveilleuse machine à calculer. Grâce à l’organisation du cerveau, produit de l’accumulation des siècles, chaque impression

umière passe de l’un à l’autre. Les cellules cérébrales où l’exercice produit la combustion sont comme ces grains de poudre. Le

l’orchestre ont de la force. C’est que la région cérébrale occupée à produire la conscience des sons actuels n’est plus entière

même leur permet de rester en relation avec d’autres représentations produites par d’autres régions cérébrales. La division du t

rrélation. En même temps que ces phénomènes d’attraction sensible, se produisent des phénomènes simultanés de répulsion : la tenda

tend à resserrer ce lien : c’est la loi de l’épuisement nerveux, qui produit la fatigue. Le plaisir, quand l’excitation a duré

larité, en permettant la plus grande activité avec le moindre effort, produit par cela même du plaisir : le seul fait qu’une no

à la conscience d’embrasser d’un même regard une foule d’objets et de produire le plus grand travail avec le moindre effort. Si

similarité, le fait même d’apercevoir la similarité ou la contiguïté produit un lien nouveau. Ce lien est psychologique et phy

hétiques, comme celles de la musique ; que l’amour de la propriété se produit tard, et est, par conséquent, un sentiment ultéri

jectives étant anesthésiques par nature. L’exercice de l’intelligence produit un certain nombre d’émotions, tandis que les asso

titude ou mouvement corporel, quand nous voyons une autre personne le produire . La seconde, c’est la tendance à prendre un état

prédispose aux sensations par sympathie et aux faits bizarres qui se produisent dans le sommeil magnétique. Il serait inexact de

l’étude des phénomènes internes, c’est-à-dire des effets que le beau produit sur nous. Il y a un certain nombre de sentiments

joie céleste, après leur banquet quotidien. Il semble que tout ce qui produit une augmentation de gaieté, en nous affranchissan

nt d’une contrainte ou en accroissant la conscience de notre énergie, produit une émotion agréable dont le rire est une manifes

nt est causé par une disconvenance (incongruity) ; qu’il faut pour le produire au moins deux choses ou qualités ayant entre elle

lles quelque opposition de nature. Mais il y a des disconvenances qui produisent toute autre chose que le rire ; un vieillard sous

travail et de l’effort ; l’abandon, la liberté ; le laisser-aller se produisent d’eux-mêmes : aussi ont-ils un air de gaieté qui

uand nous sommes frappés d’un contraste inattendu entre des idées, se produit -il une contraction particulière des muscles de la

l’une des manières suivantes ; L’excitation nerveuse tend toujours à produire le mouvement musculaire, et elle le produit toujo

nerveuse tend toujours à produire le mouvement musculaire, et elle le produit toujours quand elle atteint une certaine intensit

ent de lire les sentiments des autres. La décharge nerveuse peut même produire des effets extraordinaires, comme chez les paraly

elque émotion violente. Les émotions et les sensations tendent donc à produire des mouvements corporels, en proportion de leur i

excitation à quelque autre partie du système nerveux. C’est ce qui se produit quand nos pensées et nos sentiments sont calmes ;

une nécessité que la force nerveuse existant à chaque instant, et qui produit d’une manière inexplicable ce que nous appelons s

s directions : exciter de nouveaux sentiments, agir sur les viscères, produire des mouvements. Des faits bien connus viennent à

que l’excitation nerveuse éveille des idées mélancoliques, au lieu de produire des manifestations extérieures. Ceux qui cachent

il y a donc un surplus d’émotion qui doit s’écouler ; la décharge se produit par le canal qu’elle trouve ouvert et produit le

couler ; la décharge se produit par le canal qu’elle trouve ouvert et produit le rire. Si nous examinons, à titre de contre-épr

nous examinons, à titre de contre-épreuve, les disconvenances qui ne produisent pas le rire, comme un vieillard sous un lourd far

u d’en être la cause ; ils sont si peu antérieurs à eux, qu’ils ne se produisent qu’après eux et par eux. Le fait fondamental, c’e

mesure ? Comment, par la composition d’éléments simples, a-t-il pu se produire pour l’homme des émotions morales nouvelles ? La

un point d’appui. Elle n’est qu’un appareil de perfectionnement et un produit de la civilisation. L’attention, sous ses deux fo

dans des conditions défavorables, chacun sait par expérience qu’il se produit une obnubilation de l’esprit toujours croissante,

rapporte à elle et rien d’autre, ne permettant aux associations de se produire que dans des limites très étroites et à condition

Un fort mal de dents, une colique néphrétique, une jouissance intense produisent une unité momentanée de la conscience que nous ne

t son attention qu’à ce qui le touche, à ce qui l’intéresse, à ce qui produit en lui un état agréable, désagréable ou mixte. Co

n étudiant avec beaucoup de soin les changements graduels de pression produite sur le bout du doigt, a constaté que la perceptio

ait plus juste de dire une série de réflexes. Une excitation physique produit un mouvement. De même, une stimulation venant de

ique produit un mouvement. De même, une stimulation venant de l’objet produit une adaptation incessamment répétée. Les cas prof

fet du ralentissement de la respiration. Souvent, en pareil cas, nous produisons une inspiration prolongée, pour renouveler amplem

ion d’un seul muscle pour exprimer une émotion ; chaque état affectif produit une modification locale unique. Ainsi, pour lui,

gement. Chez les enfants et chez beaucoup d’adultes, l’attention vive produit une protrusion des lèvres, une sorte de moue. Pre

ide, une course accélèrent ie cours des idées et de la parole ; elles produisent , comme dit Bain, une ivresse mécanique. Les reche

e qu’il ne comprend rien à la musique, devient tout attention s’il se produit un brusque changement de décor, c’est-à-dire que

brusque changement de décor, c’est-à-dire que l’impression visuelle a produit instantanément une adaptation des yeux et de tout

s mouvements sympathiques subordonnés13 » ; en d’autres termes, il se produit une réflexion de mouvements. Enfin résumons, avec

s que par leurs concomitants physiques. Si l’état intellectuel qui se produit est faible, court, sans expression saisissable, c

e de lui. La surprise, à un plus haut degré l’étonnement, est un choc produit parce qui est nouveau et inattendu : si, par exem

e II,  L’attention volontaire Comment elle se forme : elle est un produit de l’art. — Trois périodes principales dans sa ge

tuel, son côté moteur L’attention volontaire ou artificielle est un produit de l’art, de l’éducation, de l’entraînement, du d

r appelle l’« émotion d’étonnement ». À son plus haut degré, cet état produit l’immobilité temporaire des muscles. Suivant le D

ibilité de retenir l’esprit sur des objets non attrayants, ne peut se produire que par force, sous l’influence de l’éducation, q

taine attitude, un certain milieu, entraîne le reste ; l’attention se produit et se maintient moins par des causes actuelles qu

t jamais cette troisième période ; chez eux l’attention volontaire se produit rarement, par intermittences, et ne peut devenir

imaux le passage de l’attention spontanée à l’attention volontaire se produit de même sous l’influence de l’éducation, du dress

r un travail répugnant s’évanouit, parce qu’il n’y a plus rien que la produise et la soutienne. Je conviens que cette genèse de

rès de l’intelligence. Elle est un appareil de perfectionnement et un produit de la civilisation. Le même progrès qui, dans l’o

la lutte pour la vie. Dès que, par des causes quelconques qui se sont produites en réalité, puisque l’homme est sorti de la sauva

possibilité de l’arrêt qu’est tout le problème. Comment pouvons-nous produire un arrêt, une inhibition ? Nous entrons ici dans

s, c’est ce que l’expérience prouve à chaque instant. Mais comment se produit l’équivalent de cette inhibition dans l’ordre men

ation motrice ; ils sont donc modérateurs et dépensent leur énergie à produire des changements dans les centres d’exécution motr

ts24 ». « Toutes les fois qu’on excite un nerf, dit M. Beaunis, il se produit dans ce nerf deux sortes de modifications de sens

; mais outre ce phénomène, le plus apparent et le mieux étudié, il se produit aussi un état contraire qui tendra à enrayer la s

état contraire qui tendra à enrayer la secousse ou à l’empêcher de se produire . Il y aura à la fois dans ce nerf des actions mot

maxima ; mais à la deuxième excitation l’action d’arrêt, tendant à se produire , diminue l’amplitude  Dans une expérience de Wund

ce de Wundt, « quand on excite un nerf par un courant constant, il se produit à l’anode une onde d’arrêt qui se reconnaît à la

qui se propage lentement des deux côtés de l’anode : en même temps se produit au cathode une onde d’excitation qui se propage d

rieur. La volition sous sa forme positive, impulsive, la volition qui produit quelque chose, est la première dans l’ordre chron

forme très humble de l’arrêt des évacuations naturelles. Mais comment produisons -nous un arrêt ? Nous ne pouvons répondre à cette

est exactement la même qu’en face de la question contraire : Comment produisons -nous un mouvement ? Dans la volition positive, le

t que deux choses : le départ et l’arrivée ; le « Je veux » et l’acte produit ou empêché. Tous les états intermédiaires lui éch

ton, rapportées dans le précédent chapitre, sur les mouvements qui se produisent dans un auditoire fatigué  Attention signifie don

oit l’œuvre des muscles volontaires. Quels sont les mouvements qui se produisent lorsque je me représente un cercle ou que je pens

il est évident que l’attention est un arrêt ; et cet arrêt ne peut se produire que par un mécanisme physiologique qui empêche la

de mouvements à l’état naissant dans la réflexion : car le mouvement produit , c’est la restitution au dehors, c’est l’évanouis

st l’évanouissement de l’état de conscience, la force nerveuse qui le produit se transformant en impulsion motrice. « La pensée

flexes acquis, secondaires, fixés par la répétition et l’habitude, se produisent sans choix, sans hésitation, sans effort, et peuv

ut s’accompagne de fatigue. L’observation journalière montre qu’il se produit tout d’abord uu grand nombre de mouvements inutil

e diffusion et, par des associations et dissociations appropriées, de produire le maximum de travail utile avec le minimum d’eff

n effort soutenu. D’où viendrait-il, sinon de l’énergie dépensée pour produire les actions d’arrêt ? car le cours ordinaire de l

s le domaine physiologique, qu’il s’agisse de faire ou d’empêcher, de produire un mouvement ou un arrêt. L’attention est un état

ale, antérieur au mouvement), c’est qu’il y a en réalité un mouvement produit dans l’autre partie du corps, dans le membre corr

ensoriels ne me paraît être qu’un sentiment musculaire (Muskelgefühl) produit en mettant en mouvement, par une sorte d’action r

le, me représenter vivement un objet ou une personne, ils semblent se produire pour moi d’autant plus vifs que je tends mon atte

autre manière. La même opération, plus faible, à l’état naissant, se produit dans la vision intérieure qui accompagne la réfle

tat ordinaire à l’état d’attention sensorielle ou de réflexion, il se produit une augmentation de travail. L’homme surmené par

à sa nature et à son énergie, mais non quant au temps où elle doit se produire . Tantôt l’impression est complètement déterminée

Dans certaines expériences, deux impressions presque simultanées sont produites , il s’agit de déterminer laquelle est antérieure

n considère le côté moteur de l’attention expectante, on voit qu’elle produit une innervation préparatoire des centres nerveux

t se convertir en impulsion réelle. La représentation seule peut donc produire une réaction, sans cause extérieure. Cet état exp

nc produire une réaction, sans cause extérieure. Cet état explosif se produit surtout dans les cas où l’impression attendue est

rvation motrice se partage entre tous les domaines sensoriels : il se produit alors un sentiment d’inquiétude et de malaise, de

édés différents ou pour des excitations différentes, il faut qu’il se produise un changement dans les centres qui produise un ch

érentes, il faut qu’il se produise un changement dans les centres qui produise un changement dans la direction des voies nerveus

peut se maintenir ni souvent même se constituer. Cette défaillance se produit dans deux circonstances principales. Tantôt le co

ominance, d’abord inoffensive, s’accroît par les effets mêmes qu’elle produit . Un centre d’attraction s’est établi, qui peu à p

cerveau travaille tout entier : c’est une activité disséminée. Il se produit des décharges d’un groupe cellulaire à un autre,

relles ne leur causaient aucune douleur41. » Le fanatisme politique a produit plus d’une fois les mêmes effets : mais partout e

vocale ». J’interprète : la prière à haute voix, la parole articulée produit un premier degré de concentration, ramène dans un

e quiétude » introduit dans la quatrième demeure, et alors « l’âme ne produit plus, elle reçoit » ; c’est un état de haute cont

je le répète : Un état intellectuel ne peut prédominer, ni durer, ni produire une adaptation suffisante. Cet épuisement cérébra

ces conditions sont ici absentes ou défaillantes et qu’il ne peut se produire que des essais d’attention, faibles ou sans durée

capable d’attention et surtout de réflexion ? L’état de verve qui se produit alors chez certains hommes est le contraire de l’

lité est incapable d’attention, d’effort, de travail. Mais le travail produit ne vient pas de rien, il ne tombe pas du ciel, il

déroulent, pendant les rêves, d’un cours rapide et désordonné. Il se produit alors un moment d’arrêt ; nous avons même le sent

bord il faut retrancher une catégorie de cas que l’on serait tenté de produire comme des exemples affirmatifs. Telles sont les s

ée dans une région limitée du cerveau, le reste étant inactif, ce qui produit la perte de la volition ». D’après sa comparaison

que48 et paraît difficilement applicable à tous les cas. L’hypnotisme produit chez des poules et des écrevisses par le P. Kirch

tisé est bien préparé au monoïdéisme ; mais cet état artificiellement produit par suggestion est-il assimilable à l’attention p

ligence jusqu’à la simple faiblesse d’esprit, selon le point où s’est produit l’arrêt de développement. Quelques imbéciles ont

r suite d’une nutrition très incomplète dans les premiers mois, il se produit des troubles digestifs, circulatoires,  sécrétoir

que je viens d’énumérer sont d’une nature trop physiologique, je peux produire le groupe des impulsions irrésistibles : l’invinc

les résultats de ce travail inconscient. Ces besoins irrésistibles se produisent sous des formes très dissemblables. Les plus friv

intellectuel exige une grande dépense de force physique, qui doit se produire dans des conditions particulières. Rappelons enco

gie actuelle. Tout travail physiologique dérive des actions chimiques produites dans l’organisme, qui elles-mêmes ont pour origin

, le travail de réserve fasse défaut et que par suite l’épuisement se produise à bref délai. Même chez les mieux doués, le capit

roducteurs en parfait état ; néanmoins, quand on les croise, elles ne produisent que peu ou point de postérité. Les hybrides, au c

sements. En ce cas, il compare toujours le nombre maximum des graines produites par les deux espèces croisées et par leur postéri

espèces croisées et par leur postérité hybride, avec le nombre moyen produit par les deux espèces pures à l’état de nature. Ma

e gousse de Crinum capense, fécondé par le C. revolutum, chaque ovule produisit une plante, « ce que je n’ai jamais vu, ajoute-t-

qu’à la fécondation naturelle. Ainsi, un bulbe d’Hippeastrum aulicum produisit quatre fleurs, dont trois furent fécondées par W.

té croisées de mille manières, et cependant plusieurs de ces hybrides produisent régulièrement des graines. W. Herbert affirme qu’

minant les fleurs des Rhododendrons hybrides les plus stériles qui ne produisent aucun pollen, et dont les stigmates sont cependan

t en diverses provinces de ce pays ; et, comme on les garde pour leur produit , dans des endroits où ni l’une ni l’autre des esp

croisement. À ce point de vue, les espèces originales devraient avoir produit tout d’abord des hybrides parfaitement féconds, o

s diverses espèces originelles aient tout d’abord croisé librement et produit des hybrides parfaitement féconds. De même nous s

espèces du même genre déposé sur le stigmate de l’une de ces espèces produit un nombre de graines qui varie de manière à donne

écondité supérieure à celle que le pollen de la plante elle-même peut produire . De même, parmi les hybrides, il y en a qui n’ont

eut produire. De même, parmi les hybrides, il y en a qui n’ont jamais produit et probablement ne produiront jamais une seule gr

i les hybrides, il y en a qui n’ont jamais produit et probablement ne produiront jamais une seule graine féconde, même sous l’acti

une des deux espèces pures. Mais quelquefois on voit en pareil cas se produire une première trace de fécondité : c’est-à-dire qu

espèces qui peuvent être croisées avec la plus grande facilité et qui produisent de nombreux hybrides ; et cependant ces hybrides

urquoi quelques espèces croisent-elles avec facilité, et cependant ne produisent que des hybrides stériles, quand d’autres espèces

hybrides stériles, quand d’autres espèces, très difficiles à croiser, produisent des hybrides très féconds ? Pourquoi une si grand

ides est possible ? Douer les espèces de la faculté toute spéciale de produire des hybrides et ensuite arrêter la propagation su

âle peut encore atteindre l’élément femelle, mais il est impuissant à produire le développement de l’embryon : tel semble avoir

t nourri dans la matrice, dans la graine, ou qu’il demeure dans l’œuf produit par sa mère, il peut être placé sous des conditio

ture, comme des groupes entiers d’espèces ont une disposition innée à produire des hybrides stériles. D’autre côté, une seule es

ité diminue ; et de même, certaine espèce d’un genre peut quelquefois produire des hybrides d’une fécondité extraordinaire. Nul

également nul ne peut dire, avant preuve, si deux espèces d’un genre produiront des hybrides et si ces hybrides seront plus ou mo

-ci au premier. Pendant la convalescence des animaux, l’heureux effet produit par le moindre changement dans les habitudes est

i sont devenus très différents, ou même spécifiquement différents, ne produisent que des hybrides plus ou moins frappés de stérili

tion est hérissée de difficultés, car en ce qui concerne les variétés produites à l’état sauvage, dès que deux formes, jusque-là

dans un cercle vicieux, il est certain que la fécondité des variétés produites à l’état sauvage devra être accordée. Si nous étu

es nouvelles races d’animaux domestiques et de plantes cultivées sont produites par la sélection méthodique ou inconsciente de l’

riétés jaunes et blanches de la même espèce, étant croisées ensemble, produisent moins de graines que ces mêmes variétés, fécondée

es d’espèces distinctes, les croisements entre fleurs de même couleur produisent plus de graines qu’entre des fleurs de couleur di

caractères extérieurs, mais n’a jamais et ne peut avoir pour objet de produire des différences cachées dans les fonctions du sys

moins incapable de remplir ses fonctions d’une manière normale et de produire une postérité identique à la forme mère. Or, les

sposition beaucoup plus forte que l’autre à léguer sa ressemblance au produit commun, que le croisement s’opère entre espèces o

s fréquentes chez les métis descendus de variétés qui se sont souvent produites , soudain et parfois à demi monstrueuses dans leur

ces comme provenant d’actes créateurs spéciaux, et les variétés comme produites par le jeu des lois secondaires, cette identité s

donne une vigueur et une fécondité toute particulière à la race qu’il produit , de même de légers changements dans les condition

méninges et de l’écorce corticale. Les déchets de la désassimilation produisent alors une irritation des centres nerveux qui abou

régulières des idées et le pouvoir inhibiteur de la volonté. Ainsi se produisent soit les folies passagères de l’ivresse, soit les

au. Quand le sommeil est profond, un réflexe de ce genre ne peut être produit que par un stimulus intense ou offrant un intérêt

rêt ou « inhibition ». L’excitation du cerveau sur un point déterminé produit le plus souvent un arrêt sur d’autres points du c

réflexe de la moelle épinière sera augmentée ; la moindre excitation produira des convulsions énergiques. De même qu’il y a ain

tripète de la sensation rencontre une forte résistance à vaincre pour produire l’onde de mouvement centrifuge. On a comparé l’éc

directeur ou suspensif de la volonté, il en résulte que l’hypnotisme produit , dans l’écorce cérébrale, l’inhibition de la fonc

omènes caractéristiques de l’hypnose. Le sommeil hypnotique peut être produit par des causes physiques, telles que la fixation

hique. La fixation du regard, étant une fixation de l’attention même, produit une sorte d’idée fixe ou de « monoïdéisme » artif

hit à la fin l’organisme. Il y a une façon d’hypnotiser manifestement produite par l’influence fascinante de l’idée, et c’est la

s ou de la fixation : il suffit alors du commandement : Donnez ! pour produire le sommeil. Même les sujets neufs peuvent être en

de réparation, ce malaise avec celle tendance au bien-être, il ne se produirait aucun arrêt dans l’activité du cerveau. Au point

n sommeil extraordinaire, dû au pouvoir merveilleux d’un magnétiseur, produit son effet de vertige sur celui même qui y résiste

y a d’original dans la condition physiologique de l’hypnotisé. Il se produit alors un changement dans l’équilibre nerveux qu’o

c admettre que l’activité spéciale d’une partie quelconque du cerveau produit un plus grand afflux de sang dans cette partie. C

la direction du mécanisme vaso-moteur par la portion du cerveau où se produit une représentation offrant un certain intérêt. A

la conscience demeure encore possible sur un point déterminé, ce qui produit sur ce point comme une persistance de la veille a

en causant la fatigue et la stagnation de l’activité mentale, tend à produire le sommeil : si donc vous abandonnez le sujet à l

sang dans le cerveau montrent que la dilatation des capillaires, qui produit l’hypérémie, implique une moindre rapidité du cou

ra aucun effet appréciable ; il faut que, dans l’écorce cérébrale, se produise une inhibition comparable à l’arrêt, du cœur sous

issement du champ de la conscience. On ne peut donc savoir s’il ne se produit pas des phénomènes vraiment analogues à l’aimanta

ac n’a point deviné le phénomène principal que cette sensation allait produire  : il n’a pas vu qu’à chaque sensation nouvelle la

nt. Que, dans une conscience vide, survienne une sensation quelconque produite par un procédé quelconque, et aussitôt il y aura

le « vouloir-vivre ». Nous ne pensons pas qu’une sensation puisse se produire dans un être vivant sans affecter l’appétit vital

onté, non un état de sensation passive. Le mouvement simultané qui se produit dans le bras tendu est la manifestation externe d

utrement. Si le cerveau n’est pas complètement engourdi, l’excitation produite par la vue d’un mouvement, au lieu de se dépenser

ience, une direction générale de la volonté. Celle-ci enfin, une fois produite , tend à persister et à s’exprimer au dehors. L’en

tion est donc suscité par la sensation des mains jointes et, une fois produit , il devient le mobile de toute une scène où les a

uand elles sont faibles, sont encore relativement assez intenses pour produire , au milieu du vide cérébral, l’effet d’une réalit

uille de papier, verra une croix verte. La vibration cérébrale a donc produit , par contagion, une sorte de courant centrifuge d

sur la vie organique atteint dans l’hypnotisme son plus haut degré et produit les effets les plus curieux, les plus propres à m

ssent point, comme chez nous, d’une façon tout automatique : elles se produisent , à des intervalles plus ou moins réguliers, sous

utomatique de la respiration. Nous ne remarquons point les sensations produites par les battements normaux du cœur et par la resp

allucination, obscurcit la douleur, devient une idée-force capable de produire à la longue des effets physiologiques en rapport

e forme de mouvement dans le cerveau et un dessin cérébral, peut donc produire par induction, du côté de la périphérie, cette mo

l’action vaso-motrice et secrétoire du système nerveux. De même qu’on produit , par la suggestion de l’idée, les effets d’un vés

te pas, ou qu’il n’est pas grave. L’idée du mal, au contraire, tend à produire et à aggraver le mal. M. Del-bœuf a insisté avec

our toute autre oreille. Il est clair, cependant, que ce chuchotement produit son effet dans la conscience de tous les assistan

e permanente de l’hypnotiseur, avec l’impression particulière qu’elle produit , tout ce qui est en relation avec cette impressio

d’oiseaux qu’elle caresse. Chose curieuse, cette hallucination ne se produit que si M. Janet lui touche la main. Si une autre

i touche la main. Si une autre personne que lui la touche, rien ne se produit  ; mais si M. Janet touche lui-même cette seconde

ntre non seulement sa pensée, mais encore sa volonté sur le sommeil à produire . D’après MM. Pierre Janet, Héricourt et Dusart, l

pour réaliser le sommeil même. Il faut les deux idées à la fois pour produire le sommeil. Ces idées n’ont pas besoin d’être cla

s les autres, on comprend que l’effet, à distance, puisse et doive se produire dans les éléments subconscients ou, en quelque so

re une certaine tension cérébrale, nerveuse et musculaire, capable de produire une orientation de la force nerveuse dans une seu

instable et habitué, sous leur influence, à tomber dans le sommeil, y produisent leur effet habituel malgré la distance. Faites ré

cette transmission a lieu à la région subconsciente du cerveau, où se produit d’ordinaire le somnambulisme ; l’individu doué de

ction. Cette sympathie à distance serait la vraie télépathie. Elle ne produirait pas toujours des hallucinations complotes ; parfo

e anglais sont amusants, mais est-il probable que l’extraordinaire se produise à propos de choses si ordinaires ? Dans la majori

transmettre au loin par un conducteur dont nous ignorons la nature et produire un effet sensible sur des cerveaux particulièreme

eur commune orientation. Toutes les fois qu’une sensation ou image se produit , non seulement elle s’associe à d’autres images s

le mouvement. De là, on s’en souvient, l’état de catalepsie. Ainsi se produit la désagrégation intellectuelle. Dans les états d

bli au point d’être pratiquement comme s’il n’était pas. C’est ce qui produit une apparente mutilation de la personne, parallèl

chez ces demi-somnambules qu’on appelle les médiums. En un mot, il se produit des apparences de personnalités successives ou si

ots), aphasie graphique (on ne sait plus les écrire). Une même lésion produit donc des effets très différents sur l’intelligenc

jet qui se sert de ces images visuelles. Selon M. Pierre Janet, il se produit chez les hystériques et les somnambules quelque c

attachant mon esprit sur cette idée que la sécrétion salivaire ne se produirait pas, j’ai pu la suspendre pendant un temps relati

comme dans le ver coupé en deux ; chez les animaux supérieurs, il se produit une sélection et une fusion finale des impression

en effet, que le plaisir ? « Une manière d’être que nous cherchons à produire dans la conscience et à y retenir », répond Spenc

lié aux actions nuisibles, la douleur aux actions utiles. Il a dû se produire à l’origine des êtres de ce genre, grâce aux jeux

avis, les exagérations de la théorie darwiniste. Sans doute, une fois produit un mécanisme de plaisirs utiles à la vie, il s’es

ce passage graduel des races inférieures aux races supérieures, il se produit encore une foule d’anomalies ; aussi chez les hom

biologique se montre insuffisante, chez les espèces supérieures, pour produire l’harmonie constante du plaisir ou de la peine av

qui se rencontrent comme les atomes de Démocrite et se combinent pour produire les plaisirs ou les peines, étincelles fugitives

s immédiates, indépendamment des actions et réactions ultérieures que produira la lutte pour la vie ? Voilà le vrai problème psy

ieur, son, lumière, choc, vient-il exciter un nerf, l’équilibre rompu produit un mouvement de dépense nerveuse, qui excite un m

erveux avec la peine et la douleur ? — C’est ici que la divergence se produit entre les physiologistes. Essayons d’abord d’écla

pense de force ; comment la dépense, qui est une perte, pourrait elle produire le plaisir ? Ce dernier doit avoir pour cause, au

a donc point ici perte sèche et définitive. De plus, l’exercice même produit l’habitude en diminuant les résistances et les ob

ité entre l’énergie dépensée et l’énergie accumulée, entre le travail produit et la nutrition : 1° un excédent d’acquisition av

la nutrition : 1° un excédent d’acquisition avec dépense insuffisante produit la peine négative du besoin : l’enfant bien nourr

ité ; 2° un surcroît de dépense succédant à un surcroît d’acquisition produit le plaisir positif de l’exercice : l’enfant est h

de jouer ; 3° un surcroît de dépense avec insuffisance de réparation produit la fatigue et la douleur positive : une course tr

ongée amène la lassitude ; 4° l’absence de dépense après l’épuisement produit le plaisir négatif du repos. Nicolas Grote a bien

e plus efficace. Si l’excès de mouvement musculaire, comme le manque, produit de la douleur, c’est qu’en ne proportionnant pas

tendu accroissement d’activité est alors une diminution. C’est ce qui produit le danger des stimulants comme les alcooliques, o

et les circonstances de nos plaisirs ou de nos peines : l’impression produite par le même objet sur la sensibilité « est tantôt

qu’elles sont immédiatement compensées par un petit plaisir qu’elles produisent une pulsation voisine de l’indifférence. Alors l’

u plaisir ou de la peine, et qui, en se combinant de diverses façons, produirait le plaisir ou la peine. Selon nous, c’est au cont

nous, c’est au contraire le plaisir et la peine qui, en se combinant, produisent l’état d’excitation ; et quand l’excitation est v

oduisant une conscience plus vive de l’action et de son indépendance, produit aussi du plaisir. Des mouvements passons aux sens

intenses. On peut faire observer, à ce sujet, que les saveurs amères produisent probablement, sur les cellules du palais, un comm

, doit toujours se trouver en rapport avec la forme même des organes, produit de la sélection naturelle. Il faut donc toujours

un mot tout ce qui tend à arrêter et à anéantir une fonction des sens produit gêne ou peine. Il en est de même pour les fonctio

qui arrête le regard de la pensée et tend à supprimer la pensée même, produit un commencement de déplaisir. Pourquoi le sentime

Kant et Schopenhauer. La lutte des êtres, au milieu de laquelle se produit la sélection naturelle, est-elle simplement une l

rélation intime des organes et à leurs variations symétriques, qui se produisent indépendamment de l’utilité, par une nécessité to

ésuppose évidemment un ressort interne, nécessité ou spontanéité, qui produit , avec la vie, l’élan vers une vie supérieure, l’é

rps ne fût pas bien disposé » ; c’est le sentiment de cette force qui produit en nous le plaisir. Au contraire la douleur, vena

r de l’état neutre dans la direction du plaisir sont trop légers pour produire une véritable jouissance : il faut, pour y obteni

dantes, une lumière éblouissante, une odeur désagréable, ne sauraient produire une douleur de l’audition ou de la vision compara

plaisir serait impossible : je ne pourrais jamais que combler le vide produit par la peine, emplir le tonneau des Danaïdes de l

la volonté échappe par elle-même à la conscience », parce qu’elle ne produit aucun étonnement ; la volonté ne ressent que les

laton dans le Philèbe ? — S’il en était de la sorte, l’équilibre même produirait un état neutre de la sensibilité et de la conscie

récédent, il y a un surplus : de là un mouvement de progression où se produit un continuel excès par rapport à ce qu’on venait

est constituée par la suppression de la peine, plus un excédent, qui produit un progrès et non un repos de l’activité. L’état

e sur ces rudiments de la peine, et, selon la remarque de Leibniz, il produit quelque chose d’analogue au mouvement accéléré d’

laisir est au contraire le complément d’une action assez intense pour produire tout son effet et « actualiser toute sa puissance

à appropriés que nous éprouvons plaisirs et douleurs ; alors aussi se produit le développement de l’être, l’évolution vers des

par excellence et réalise le charme suprême : la grâce. La grâce est produite par une surabondance qui a pour résultat l’affran

a un ouragan nerveux. Aucun changement dans la conscience ne peut se produire sans des mouvements corporels qui le précèdent, l

externes : la colère agite la lace, le cœur, les membres ; la terreur produit des effets de paralysie. Le sentiment, étant ains

pas l’émotion, par exemple la frayeur causée par une bête féroce, qui produit le mouvement précipité ou l’arrêt des représentat

e. L’émotion n’est plus alors, selon lui, en son origine, que l’effet produit par le sentiment sur l’attention53. Aussi Wundt a

hétique éveillé par une forme géométrique simple vis-à-vis de l’effet produit par une œuvre d’art. » Wundt aurait pu ajouter, d

nnement est antérieur à toutes les autres passions, puisqu’il peut se produire avant que nous sachions aucunement si tel objet n

si cette haine agit sur son corps. » Les sentiments trop faibles pour produire au dehors une expression visible n’en ont pas moi

eut comparer notre corps à une masse d’eau où les pierres qui tombent produisent toujours des ondulations, capables de s’étendre i

osso, si un avantage aussi léger que la contraction des sourcils a pu produire par sélection un appareil musculaire compliqué, c

lle n’ait point trouvé un remède au désavantage bien plus sérieux que produit , dans la crainte, la dilatation de la pupille ave

d’équivalence. Les émotions très violentes, par la réaction qu’elles produisent sur les parties centrales de l’innervation, entra

sculaires ; les faibles ébranlements de la sensibilité, au contraire, produisent une surexcitation qui n’est que plus tard remplac

d’admettre, avec Wundt, que toute émotion, excitant vivement le cœur, produit dans les vaisseaux de la tête une réaction due à

artiellement détruit : qu’un étranger entre, qu’un bruit inattendu se produise , le pouls cérébral s’élève immédiatement. Sous l’

s matériaux contenus dans le sang. De là ces effets de bascule qui se produisent dans toutes les émotions et qui résultent de leur

nerfs ganglionnaires, de la circulation et de la nutrition, l’émotion produit une excitation également générale des nerfs moteu

dans toute passion, des mouvements qui expriment l’effet intellectuel produit sur les organes des sens et sur les centres céréb

forte avec le cours antérieur des sentiments et des mouvements ; elle produit donc un choc trop violent qui peut avoir son côté

la douleur qui abat, du moins quand elle est massive, on voit donc se produire les signes de l’effort. Souvent cet effort est sp

ne peut manquer d’amener bientôt la prostration. Pendant l’effort se produit ce phénomène expressif de la contraction des sour

rdinaire négligées, qu’on peut emprunter à la sociologie. Quand s’est produite dans le cerveau la série d’ébranlements qui a pou

cerner les rayons des étoiles, mais ne les empêche ni d’exister ni de produire leur effet propre dans la lumière du jour ; cet e

e votre bouche est la traduction pour l’oreille de l’alarme qui s’est produite non seulement dans votre cerveau, mais jusque dan

a défense de la vie, par exemple tels mouvements agressifs ; quand se produit un état d’esprit directement inverse, l’animal ac

ue cette joie, plus vive que celle du chat, qui est moins affectueux, produit un besoin de mouvement, des sauts, des gambades,

nté. Un lien organique a dû s’établir entre ces opposés, de manière à produire une bifurcation perpétuelle des mouvements. Il n’

Nouvel exemple de l’équivalence ou de la mutuelle compensation qui se produit entre les différentes manifestations de la force6

tion électrique avec une batterie : les vibrations de la voix qui ont produit impression sur le disque récepteur du premier ins

qui la transmet, semblable au système nerveux, enfin une partie où se produit l’expression. C’est l’image mécanique de la sympa

ication établie entre un plus grand nombre de disques, de manière à y produire une série d’impressions et d’expressions, vous au

ue, entre le cri de détresse et la détresse même. Ce cri, à lui seul, produit un mode d’ébranlement nerveux qui, par lui-même,

ont réussi, par une combinaison de gaz et d’appareils de pression, à produire ce qu’on appelle des « flammes sensitives » c’est

bat la mesure au tic-tac d’une montre. Les moindres vagues que le son produit dans l’air, même à une assez grande distance, peu

l’idée de l’univers il vit de la vie universelle. Ainsi tendent à se produire , avec le désintéressement, la moralité et l’art.

quité et de la renaissance, comme Leonard lui-même. 55. La paralysie produite par la peur, ou la cataplexie, n’est pas non plus

eau. 57. Les pleurs sont rares chez les animaux ; cependant ils s’y produisent parfois. L’éléphant indien pleure assez souvent a

sement des poils ne fut-il pas primitivement défensif, mais seulement produit par les effets réflexes liés au mouvement général

contraction des vaisseaux sanguins, quelle qu’en soit la cause, il se produit une contraction des muscles de la peau et les poi

’ont remarqué avec justesse Hooker et Asa Gray, ce n’est pas nous qui produisons directement les variations que l’on constate jour

ques. Nous ne pouvons ni causer les variations, ni les empêcher de se produire , mais seulement conserver et accumuler celles qui

r de se produire, mais seulement conserver et accumuler celles qui se produisent . Le plus souvent sans intention nous exposons les

onditions d’existence ne peuvent-ils avoir lieu à l’état de nature et produire les mêmes effets ? Nous avons vu aussi combien le

omme de différentes manières ; il y a donc toute probabilité qu’il se produit quelquefois, dans le cours de plusieurs milliers

tres au sujet de leurs moyens d’existence. Ces variations venant à se produire , si d’autre part il est vrai qu’il naisse toujour

ion, si peu nuisible qu’elle soit aux individus chez lesquels elle se produit , causera inévitablement leur destruction. Or, cet

mal compris. Quelques-uns se sont imaginé que la sélection naturelle produisait la variabilité, lorsqu’elle implique seulement la

le implique seulement la conservation des variations accidentellement produites , quand elles sont avantageuses aux individus dans

iduelles qu’ils choisissent dans un but particulier doivent avoir été produites préalablement par la nature. D’autres ont objecté

cas, toute modification légère qui dans le cours des âges pourrait se produire , aurait toute chance de se perpétuer, pourvu qu’e

t ou un isolement complet, rendant impossible toute immigration, pour produire dans l’économie d’une contrée de nouvelles lacune

à résister à cet envahissement de leur domaine. Puisque l’homme peut produire et qu’il a certainement produit de grands résulta

e leur domaine. Puisque l’homme peut produire et qu’il a certainement produit de grands résultats par ses moyens de sélection m

e ce qu’elles étaient autrefois. Pour que de grandes modifications se produisent dans la succession des siècles, il faut qu’une va

truction accidentelle des individus de couleur particulière ne puisse produire que peu d’effet sur une race. Nous avons déjà vu

le et de l’action accumulatrice de la sélection naturelle, il peut se produire par l’effet de ces lois les modifications corréla

isséminées par le vent, il est aussi aisé à la sélection naturelle de produire un semblable perfectionnement, qu’au planteur d’a

naturelle mettra obstacle à ce que ces modifications, qui peuvent se produire ultérieurement et à une autre époque de la vie pa

nos Culbutants, un bec très court, cette modification ne pourrait se produire que très lentement ; et une sélection rigoureuse

sexes, et deviennent héréditaires chez celui-là seul. Le même fait se produit probablement à l’état de nature ; et, s’il en est

plus beaux ou ceux dont la voix est la plus mélodieuse, ne pourraient produire un résultat semblable. Quelques lois bien connues

r toutes les différences sexuelles à cette cause ; car nous voyons se produire chez nos races domestiques des singularités qui d

our chacune de ces espèces ; il dut en résulter que les individus qui produisirent une quantité de pollen de plus en plus grande et

mâles pourvues d’un pistil rudimentaire et de quatre étamines qui ne produisent qu’une petite quantité de pollen. D’autres indivi

et quatre étamines avec des anthères recroquevillées qui ne sauraient produire un seul grain de pollen. Ayant trouvé un arbre fe

porté de fleur en fleur, une autre série de faits peut commencer à se produire . Il n’est pas un naturaliste qui révoque en doute

impuissants. Or, si nous supposons que des cas analogues puissent se produire quelquefois à l’état de nature, comme le pollen e

la fécondation. Mais qu’on ne suppose pas pour cela que les Abeilles produisent une multitude d’hybrides entre espèces distinctes

expérience qu’un sujet, soigneusement défendu contre leurs atteintes, produisait un nombre complet de siliques. Si donc des variét

robable que des différences purement individuelles lui suffisent pour produire de grands résultats. Un grand nombre d’individus,

oisements, pour entraver l’action sélective de la nature. Je pourrais produire une longue liste de faits montrant que, dans une

ntinues et, ce qui est plus important, c’est que les nouvelles formes produites en de vastes contrées, ayant déjà triomphé de nom

s lacunes proviennent de changements physiques, en général lents à se produire , et des obstacles qui s’opposent à l’immigration

esque tous les autres en sont troublées. Enfin aucun effet ne peut se produire , à moins que des variations favorables ne survien

r plus loin : de nouvelles formes étant continuellement en voie de se produire , à moins qu’on n’admette que le nombre des espèce

s nombreuses en individus ont aussi plus de chances que les autres de produire des variations individuelles favorables dans un m

res différences qui séparent les variétés s’accroissent-elles jusqu’à produire les différences plus grandes qui distinguent les

s générations successives de variations semblables n’aurait jamais pu produire des races aussi différentes que nos Bœufs à petit

du même sol, ensemencée de plusieurs genres d’herbes très distincts, produit un plus grand nombre de plantes et un poids plus

ns s’accumulent par sélection, bien que cette variété nouvelle, ainsi produite , ne diffère pas autant de l’espèce mère que des e

tits étangs d’eau douce. Les cultivateurs savent qu’ils obtiennent un produit total plus considérable par une rotation d’essenc

it dix mille. On suppose donc qu’après mille générations l’espèce A a produit deux variétés bien tranchées, représentées par a1

vantes. Après ce laps de temps, la figure suppose que la variété a1 a produit la variété a2, qui, grâce au principe de divergen

faisait la variété a1. De même, on peut supposer que la variété m1 a produit deux variétés, c’est-à-dire m2 et s2, plus différ

iblement. Une forme intermédiaire peut se perpétuer longtemps et peut produire plus d’un descendant modifié ; car la sélection n

dix mille générations, on peut donc considérer l’espèce A comme ayant produit trois formes, c’est-à-dire a10, /10 et m10. Ces t

e espèce varie. Sur la figure, j’ai supposé qu’une seconde espèce I a produit de même, après dix mille générations et par un pr

tes par leur structure ou leurs habitudes qui tendront généralement à produire le plus grand nombre de descendants modifiés, par

que nous considérons, peuvent continuer pendant une longue période à produire des descendants inaltérés : c’est ce que la figur

aturelle, qui implique seulement que des variations, accidentellement produites dans une espèce quelconque entre toutes, se conse

tion. Mais il n’est pas probable que toutes ces différences se soient produites à la fois, et les lois mystérieuses de la corréla

irai seulement que, si deux espèces ou deux genres étroitement alliés produisent un grand nombre d’espèces nouvelles et divergente

onditions de vie ; il serait extraordinaire qu’aucune variation ne se produisît jamais à leur. propre avantage, de la même manièr

e produisît jamais à leur. propre avantage, de la même manière que se produisent les variations utiles à l’homme. Mais si des vari

l’homme. Mais si des variations utiles aux êtres vivants eux-mêmes se produisent parfois, assurément les individus chez lesquels e

e la sensation. Parfois l’image suit immédiatement la sensation et se produit dans l’organe même du sens. Un coup de cloche ret

in du clocher et dans un tout autre milieu, l’écho affaibli pourra se produire encore à l’occasion d’une simple représentation d

ante fatigue le nerf optique : cette idée implique donc une force qui produit ses effets dans les organes. On sait que la perce

egré, quelque chose de l’état cérébral et mental que la couleur rouge produit . Mais nous disons seulement quelque chose ; nous

lointaines avec cette persistance des vibrations cérébrales une fois produites . Selon le docteur Luys, qui s’est trop contenté d

as ; « cette traduction est la chose merveilleuse, et c’est ce qui se produit sans cesse dans le cerveau ». Ni l’hypothèse des

ertains animaux, la sélection pourra développer des organes qui ne se produiront pas chez d’autres, par exemple, un organe excitab

ion extérieure est suivie d’un mouvement de contraction qui, une fois produit , est plus facile à reproduire ; au point de vue p

ffort volontaire pour la conserver ou l’écarter, effort qui, une fois produit , est plus facile à reproduire. En effet, ayant un

raire, l’image mnémonique primaire reproduit les mêmes apparences que produit l’œil ouvert ; elle projette les objets dans l’es

ire, sont des impressions venant du dehors et toutes passives, qui se produisent nécessairement, sans notre concours et sans notre

urez une montre marquant exactement l’heure. L’habitude et la mémoire produisent dans le cerveau quelque chose d’analogue : à l’or

inctions nécessaires à établir. Il est très vrai que l’émotion sert à produire le souvenir, mais pourquoi ? parce que l’émotion

r notre attention et sans laisser de trace. Mais, si l’émotion sert à produire le souvenir en ouvrant des voies à la réaction vo

ble reproduction d’un mal de dents passé, d’une brûlure, d’un frisson produit par une eau glacée, du mal de tête, etc. Voici l’

ue au souvenir de la douleur, car ce souvenir n’est qu’une excitation produite par une image et non plus par un objet réel : auc

, émotion psychique, — et c’est alors seulement que je puis arriver à produire incomplètement l’état agréable ou pénible. Nous n

rveux ; de là résulte un contraste marqué entre la sensation actuelle produite par un objet et la sensation-sou-venir produite p

la sensation actuelle produite par un objet et la sensation-sou-venir produite par une association. Le contraste est nécessairem

le idée, causée par l’excitation des centres et non de la périphérie, produit toujours une certaine réaction émotionnelle, plus

lle, plus ou moins faible ; si l’idée est intense, vive, claire, elle produit une émotion plus intense et plus vive. Cette forc

istincts. L’idée d’un objet qui agace les dents peut facilement aussi produire l’agacement même. « Je ne puis penser, dit Spence

une ardoise avec une éponge rude, sans sentir le même frisson qui se produirait si cela se passait en réalité. » Spencer aurait p

e mouvement des états de conscience, 2° le mouvement organique, et de produire ainsi émotion et motion. Les idées mêmes de telle

émotions et des volitions ; ce sont aussi celles qui peuvent le mieux produire dans l’organisme des traces et des trajets propre

ns le même courant d’idées : c’est qu’ici ce sont les idées mêmes qui produisent les sentiments. Un autre problème, voisin du préc

formation de la mémoire, voyons-en la dissolution : le mécanisme qui produit l’oubli sera la contre-épreuve du mécanisme qui p

mécanisme qui produit l’oubli sera la contre-épreuve du mécanisme qui produit la conservation des idées. S’il est vrai, comme n

eux, et Téthys, leur mère ; donnant à entendre que toutes choses sont produites par le flux et le mouvement ? » À cette mobilité

re sensibilité, la déterminent d’une certaine façon régulière ; ils y produisent une contrainte au moyen de laquelle les représent

mêmes ont un effet dans la conscience ; elles doivent s’y refléter, y produire enfin les relations qui existent entre nos sensat

que cette forme de carré ? Est-ce une idée platonicienne ? Est-ce un produit purement intellectuel et spontané ? N’est-ce pas

lmholtz voit « l’œuvre d’une activité originale de l’esprit », est le produit nécessaire et même mécanique de l’association sou

armoniques d’un son se fondent dans le timbre ; ainsi les impressions produites par une roue aux sept couleurs qui tourne avec ra

et aboutissent à la sensation du blanc ; ainsi encore les sensations produites par les deux parties d’un compas qu’on rapproche

II Soit, dira-t-on, les relations de nos états de conscience sont produites par celles de leurs objets extérieurs ; mais la c

les, différentes ou semblables, dans l’impression spécifique qu’elles produisent en vous, quelque signe d’égalité ou d’inégalité,

Je suis affecté par le contraste des objets, au moment même où il se produit , d’une autre manière que par la continuation d’un

mixtes ou composés. Le mélange de deux sentiments simples différents produit un sentiment de différence. » Le sentiment transi

, existent simultanément ; l’état composé de conscience qui en est le produit est une sensation de différence97. » Cette théor

moins qu’ils ne sont pas absolument exclusifs l’un de l’autre. Il se produit alors comme une rencontre de deux ondes nerveuses

réfléchis pas passivement les deux choses comme un miroir, ce qui ne produirait qu’un mélange des deux en une teinte intermédiair

emi-jour et demi-obscurité. Une seconde bougie ajoutée à une première produit une quantité de lumière plus forte, et voilà tout

r éveil de l’intelligence, c’est la douleur. Or, la différence qui se produit dans le passage du plaisir à la douleur est une r

ns alors à la fois la différence subie comme douleur et la différence produite comme effort. Dans toute sensation, il y a nécess

dissimilitude. En résumé, c’est le rapport dynamique d’opposition qui produit l’idée de l’autre. L’autre, c’est ce qui résiste,

e non seulement d’être affecté, mais encore de réagir, qui ne peut se produire qu’après deux états comme un troisième état diffé

’elle-même dans l’imagination. De plus, nous agissons nous-mêmes pour produire du changement ; nous passons activement d’un état

nt se fait-il, demande-t-on encore, que nous nous sentions changer et produire nous-mêmes des changements en faisant effort ? — 

avoir conscience à la fois de plusieurs états et d’un troisième état produit par le conflit même des deux autres, en même temp

rsque le sentiment de différence a eu plusieurs fois l’occasion de se produire . En ce cas, le résidu des sentiments antérieurs d

ière à la seconde, puis revient de la seconde à la première. Il s’est produit en lui deux changements en sens inverse ; ces deu

ain mode de sentir. Nos platonisants profitent de ce que l’impression produite par des objets semblables est un sentiment de ret

hme entre jouir et souffrir. Toutes les fois que ce rythme a lieu, il produit dans la mémoire de l’animal deux séries de représ

rète. Si je regarde un carré, il y a dans les impressions mêmes qu’il produit , dans les résidus de ces impressions au sein de m

qui en résulte, il y a là, dis-je, tous les éléments nécessaires pour produire un sentiment d’égalité, de répétition symétrique.

magination sans que j’aie besoin de mètre ; le sentiment d’égalité se produit comme résultat au bout de ce travail. Pour se cha

en fait ou différents en fait : le mécanisme de la vie suffisait pour produire des mouvements semblables dans des circonstances

un enfant) fait impression sur le système nerveux ; une excitation se produit et rayonne dans tous les rameaux du système nerve

bniz, qui paie l’honneur de tout refléter par l’obligation de ne rien produire lui-même. Nos plaisirs et nos peines ne sont plus

ous ne saurions admettre que ce soit cette représentation même qui le produise et le constitue. Ce n’est pas la représentation d

rande vraisemblance, on a prétendu que l’opération intellectuelle qui produit le sentiment est inconsciente. Nicolas Grote, par

st inconsciente. Nicolas Grote, par exemple, fait des sentiments « le produit conscient d’une estimation inconsciente de certai

de désir. En ce cas, ce sera l’accord ou le conflit des tendances qui produira les émotions agréables ou désagréables ; ce ne se

aires qui se retrouvent au fond des autres et qui, en se compliquant, produisent les sentiments supérieurs. Ces plaisirs et ces pe

de perdre un ami, comment comprendre que ces deux événements pussent produire dans la douleur une si grande différence, même d’

s excite à un haut degré ; d’autres sensations visuelles ou auditives produisent un effet déprimant ; toutes semblent provoquer de

n plus dépouillés de leur caractère affectif et émouvant. Ainsi s’est produite à la longue l’antithèse souvent remarquée de la s

. Grâce à une longue évolution des organismes, on voit aujourd’hui se produire les résultats suivants : 1° l’élément affectif du

arence, l’état représentatif et perceptif. Par exemple, une sensation produite par une couleur peut, à un certain moment, être a

s été antérieurs à tout le système télégraphique, fort compliqué, qui produit aujourd’hui ces sensations rapides ; le caractère

dans la saveur, dans l’odeur. Les plaisirs mêmes de la vie organique produisent un sentiment de vitalité profonde qui, contrairem

des tendances sur les sentiments particuliers, c’est qu’elles sont le produit de l’hérédité et de la sélection naturelle. Nous

révèle les affinités de la base. Une loi importante et fondamentale a produit les relations particulières qui existent aujourd’

’est établie, ou n’a subsisté par sélection naturelle, que quand elle produisait une réaction utile des muscles volontaires, qui p

e besoin d’un système sensitif plus ou moins centralisé, de manière à produire le plaisir et la peine. Bref, le sentir est intim

n. Seulement, l’implication mutuelle des deux grandes sortes de nerfs produit des anomalies, et elle sert aussi à les expliquer

ouvent, selon nous, que la délicatesse plus grande du système nerveux produit à la fois une plus grande sensibilité et une plus

oût d’un fruit ; — soient a et b les sensations visuelle et gustative produites dans l’organisme par ce fruit : tant que nous n’e

éléments primitifs, M. Herbert Spencer pense que toute sensation est produite par une intégration, une fusion de choc » nerveux

me l’idée est une série intégrée de sensations semblables. L’idée est produite par une fusion de résidus, par la fusion d’un éta

ître les séquences de jour et de nuit ; puis les séquences mensuelles produites par la lune ; puis le cycle annuel du soleil ; pu

petites. Dans l’évolution de la faculté visuelle, par exemple, il se produit une aptitude toujours croissante à distinguer les

ifs. Tandis que les phénomènes qui sont l’objet de la physiologie, se produisent sous la forme d’un nombre immense de séries diffé

es phénomènes qui sont l’objet de la psychologie, au contraire, ne se produisent que sous la forme d’une simple série. Il suffit d

tion, la sécrétion, etc., dans toutes leurs subdivisions diverses, se produisent en même temps et dans une dépendance mutuelle. La

se distingue pas ainsi de l’autre ; mais que cette distinction ne se produit que dans le cours de cette progression par laquel

de conscience exclut nécessairement tout autre, ces états doivent se produire sous la forme d’une simple série. Cette tendance

tie qui lui est propre ; par suite, les changements psychiques qui se produisent chez l’animal se localisent simultanément, dans l

ntinuera d’avancer par la seule action des pieds, et la même chose se produira dans les parties séparées si le corps est partagé

’est de terminer la loi de leur succession. Que ces changements ne se produisent pas au hasard, c’est ce qui est manifeste. Qu’ils

ous distinguons sous le nom d’instinct, une combinaison d’impressions produit une combinaison de contractions ; et dans la form

degré dans cet état psychique que la présentation de la couleur rouge produit . Se rappeler un mouvement fait avec le bras, c’es

, une impression. Mais quand l’instinct devient trop complexe pour se produire avec la sûreté automatique qui lui est propre, il

lles, la plupart naissantes, que résulte l’émotion qu’un beau paysage produit en nous. » De là, il faut conclure que les émotio

u’il renferme, il faut ajouter d’abord ces impressions très complexes produites par la beauté d’une personne, et autour desquelle

i diverses, et souvent si rares qu’elles ne peuvent plus désormais se produire avec précision et sans hésitation ; quand après l

priés à quelque impression intimement unie à la précédente ; alors se produit un état de conscience qui, quand il aboutit final

, comme de quelque chose distinct du groupe d’états psychiques, qui a produit l’impulsion, il tombe dans l’erreur de supposer q

même moment, on peut dire aussi, en un sens, que « c’est le moi qui a produit l’action. » En d’autres termes, nous disons qu’un

assification suppose un raisonnement. Un simple exemple suffit. Il se produit sur ma rétine l’image d’un fruit jaune et sphériq

de la part des deux : 1° Si, tandis que le sujet est passif, l’objet produit un effet sur lui (ex. : rayonnement de chaleur, é

is une étendue vide, simplement possible, un espace, il faut qu’il se produise en nous, à l’état naissant, l’idée des diverses s

même de couvrir un acre de terrain. Maintenant l’état dans lequel se produisent ces phénomènes, est un état d’activité nerveuse e

ance depuis longtemps oubliés. Et si nous considérons quel effet doit produire sur notre conscience de l’espace, une excitation

donc, la conscience ne peut ni naître ni se maintenir, sans qu’il se produise dans son état des différences. Elle doit toujours

titutifs. Mais nous avons vu aussi que les états de conscience qui se produisent successivement ne peuvent devenir des éléments de

S’il n’est pris aucune note des différents états, à mesure qu’ils se produisent , s’ils traversent la conscience simplement comme

général de la pensée. La petite différenciation et intégration qui se produisent de moment en moment, aboutissent à ces différenci

atériaux qui lui sont fournis par le sang. Aucune fonction ne peut se produire sans les différenciations du tissu qui la produit

onction ne peut se produire sans les différenciations du tissu qui la produit , et aucun tissu ne peut accomplir sa fonction que

e la vie qui demanderaient des encyclopédies pour les décrire. Cela a produit naturellement un culte de la raison qui conduit q

lui : 1° la priorité : nos premières affirmations telles qu’elles se produisent chez l’enfant, le paysan, sont réalistes, la conc

me consiste à montrer que l’antithèse du sujet et de l’objet « est un produit d’actes réguliers de la pensée comme ceux qui éta

i se passe dans l’acte de perception. Le groupe des effets subjectifs produit est totalement différent du groupe des causes ; l

néralité, en complexité ; elle coordonne enfin ses divers éléments et produit ainsi une intégration, c’est-à-dire une fusion d’

coexistence diffère en ceci, que quoique l’un des deux changements se produise , sans aucun sentiment d’effort, l’autre ne le fai

ologiques. Comment la liberté est un objet de désir. Comment le désir produit la réalisation approximative des divers éléments

’a pas le droit de qualifier liberté plutôt que hasard. Qu’un acte se produise sans cause et sans raison, ou tout au moins sans

gie, car elle est la négation même de la psychologie : au point où se produit ce phénomène sans cause, le psychologue n’a plus

moi d’expérience, que le sujet aperçoit, est en réalité un objet, son produit en même temps que le produit des choses extérieur

t aperçoit, est en réalité un objet, son produit en même temps que le produit des choses extérieures : il n’est pas le sujet lu

pas dire avec Spinoza que c’est simplement l’ignorance des causes qui produit l’apparence du libre arbitre, puisque nous n’attr

llement réalisée par le fait même qu’elle est conçue et désirée, nous produit l’effet d’une indépendance complète. Nous érigeon

maintien ne serait quelque chose de nouveau que si l’intensité qui le produit sortait tout d’un coup du néant. Et c’est en effe

sme et à l’indéterminisme, à la théorie qui veut que les mêmes causes produisent les mêmes effets et à la théorie qui veut que les

ent les mêmes effets et à la théorie qui veut que les mêmes causes ne produisent pas toujours les mêmes effets, en soutenant que,

ord que l’intervention d’un nombre immense de lois pourrait elle-même produire un phénomène original, qui ne s’exprimerait plus

te pas, comme on se l’imagine, à dire simplement que les mêmes causes produisent les mêmes effets, mais à dire qu’un effet quelcon

connaître, elles étaient déterminées au moment même où elles se sont produites et comme elles se sont produites. Quant à savoir

nées au moment même où elles se sont produites et comme elles se sont produites . Quant à savoir si elles auraient pu être autreme

les atteindre, mais chez les êtres vivants et conscients, où la durée produit un changement perpétuel. « Une sensation, dit-on,

nditions organiques ayant changé et une accumulation d’effets s’étant produite , de nouvelles sensations se produisent aussi et s

ne accumulation d’effets s’étant produite, de nouvelles sensations se produisent aussi et sont déterminées ; le temps n’y est pour

e que « une cause interne profonde donne son effet une fois, et ne le produira jamais plus » ? Si nouveauté, hétérogénéité, orig

’un « état psychique » soit « unique en son genre et ne doive plus se produire jamais en nous » pour que cet état soit libre, al

la conscience. Il y a des raisons organiques qui font que la douleur produit des vagues de mouvements réflexes et de mouvement

la résistance possible pour le moi, par le seul fait qu’elle surgit, produit déjà un certain ralentissement dans l’impulsion q

ons l’opposition possible à cette impulsion : par le fait même, il se produit déjà une certaine opposition réelle. Si, de plus,

puissance, surtout s’il s’y joint la conviction de la puissance même, produisent donc des effets dynamogènes. Il est bien clair qu

puissance. L’idée, ici, n’est pas encore omnipotente, mais elle peut produire des accroissements successifs d’énergie interne.

ême coup, elle enlève de leur force à toutes les idées adverses, elle produit un effet d’arrêt sur les mouvements contraires à

dra pas possible. Toutefois je pourrai encore agir sous cette idée et produire certains effets qui auront à coup sûr une cause,

L’idée de spontanéité doit donc aussi avoir une action. De fait, elle produit un effet inhibiteur sur tout ce qui nous apparaît

intelligibilité : la cause rend raison de l’effet en tant qu’elle le produit , mais elle n’en rend pas raison en tant qu’elle l

qu’elle le produit, mais elle n’en rend pas raison en tant qu’elle le produit tel et non tel. Par-là la spontanéité devient con

isables. L’idée de l’indétermination de la volonté pourra-t-elle donc produire des effets ? — Cette idée, objectera-t-on, n’est

i, qui mérite de s’appeler une liberté relative et qui, pratiquement, produit les résultats attribués au libre arbitre par le v

le soit en quelque degré avantageuse à l’individu dans lequel elle se produit en le favorisant dans ses relations complexes ave

ue l’homme, à l’aide de cette méthode de sélection, peut certainement produire de grands résultats et peut adapter les êtres org

utôt mieux vaudrait dire qu’elle dépend de l’humidité. Une plante qui produit annuellement un millier de graines, parmi lesquel

ltiplier. Chacun de ces êtres qui, durant le cours naturel de sa vie, produit plusieurs œufs ou plusieurs graines, doit être ex

ultiplication ultérieure. Linné a calculé que, si une plante annuelle produit seulement deux graines, et il n’est point de plan

si peu féconde, si ces deux graines, venant à germer et à croître, en produisent chacune deux autres l’année suivante, et ainsi de

dans leur nouvelle patrie. À l’état de nature, presque chaque plante produit des graines, et parmi les animaux il en est peu q

n pérît un grand nombre. La seule différence entre les organismes qui produisent annuellement des œufs ou des graines par milliers

t annuellement des œufs ou des graines par milliers, et ceux qui n’en produisent qu’un petit nombre, c’est que les plus lents repr

si étendue qu’elle fût, les circonstances étant favorables. Le Condor produit une couple d’œufs, et l’Autruche une vingtaine ;

n animal est capable de protéger ses œufs ou ses petits, il peut n’en produire qu’un petit nombre, et cependant le contingent mo

œufs ou de petits sont exposés à être détruits, il faut qu’il en soit produit une grande quantité, autrement l’espèce s’éteindr

es, vivant mille ans en moyenne, il suffirait qu’une seule graine fût produite en ces mille ans, supposant que cette graine ne f

end que très indirectement du nombre des œufs ou des graines que peut produire chacun de ces individus. Lorsqu’on observe la nat

ns la plantation et ne se trouvaient pas dans la lande. Le changement produit dans la population des insectes devait encore avo

out à l’heure dans le comté de. Stafford ; et ainsi de suite, l’effet produit croîtrait toujours en s’agrandissant suivant des

leterre, il résulte de sa structure particulière qu’il ne peut jamais produire de graines. La visite des papillons est absolumen

en donnèrent pas une. De même 100 têtes de Trèfle rouge (T. pratense) produisirent 2, 700 graines, mais le même nombre de têtes prot

duisirent 2, 700 graines, mais le même nombre de têtes protégées n’en produisirent aucune. Les Bourdons visitent seuls le Trèfle rou

e sucre dans l’organisme animal. — Il existe une fonction animale qui produit du sucre, et dont le diabète n’est qu’un état pat

me temps des observations ou des expériences défectueuses qui se sont produites à cette occasion, ainsi que cela arrive presque c

digestion, soit qu’elles regardent cette substance comme anormalement produite dans l’intestin ou l’estomac, reposent toutes sur

ppartenant au règne animal sont : les sucres de lait, le sucre normal produit par le foie, le sucre de l’œuf, celui de l’allant

ue à la chaux, je chauffe et vous voyez ce mélange bouillir. Il ne se produit aucune modification dans le liquide, qui reste pa

ine de diabétique sucrée du sulfate de cuivre et de la potasse, il se produisait par l’ébullition une réduction du sel métallique

e canne bien pur ; je fais bouillir. Vous pressentez déjà qu’il ne se produira rien, et vous voyez, en effet, le liquide rester

négatif, c’est-à-dire que l’on peut affirmer que toute liqueur qui ne produit pas avec eux les réactions indiquées ne contient

nin, la cellulose (coton), l’acide urique, le chloroforme, peuvent la produire à divers degrés ; il faut donc alors s’en référer

de absolue dans la fermentation au contact de la levure de bière, qui produit le dédoublement du sucre en alcool et en acide ca

es et organes animaux avant d’entrer dans l’examen de la fonction qui produit cette matière dans l’organisme animal, et dont no

e dans ces derniers temps, que le règne végétal était seul capable de produire du sucre, et que les principes immédiats en génér

saient que les puiser pour se les assimiler directement ; que les uns produisaient ce que les autres ne faisaient que détruire. Sans

lement égales. Cela tient, Messieurs, à ce qu’il y a une fonction qui produit chez tous ces animaux de la matière sucrée, indép

us occupe. Il y a dans l’homme et dans tous les animaux un organe qui produit le sucre, c’est le foie ; et comme tous les organ

t le foie ; et comme tous les organes qui sécrètent sont imprégnés du produit de leur sécrétion, comme le rein est imprégné d’u

sulte de la décoction du foie est le seule où la fermentation se soit produit , et déjà le tube est rempli en grande partie par

général existant dans toute la série animale, et que la fonction qui produit cette substance appartient à toutes les espèces,

ées ou féculentes fournies par l’alimentation, il y a du sucre qui se produit dans l’individu vivant. Le moyen le plus simple q

foie ; cette matière disparaît bientôt quand on empêche le foie d’en produire . — La quantité de sucre ne varie pas dans le foie

, comme conclusion naturelle et nécessaire des faits, que le sucre se produit dans le foie. Cependant nous avons accumulé des p

ntité de matière sucrée formée dans le foie, tout en l’empêchant d’en produire de nouvelle. On démontre ainsi que le sucre n’exi

and l’animal est dans l’état physiologique, et que la fonction qui le produit peut s’interrompre et s’anéantir comme toutes les

dément troublées, la fonction du foie elle-même s’arrête, et il ne se produit plus de sucre, aussi n’en trouve-t-on jamais sur

u’il y a des sécrétions internes, c’est-à-dire des sécrétions dont le produit , au lieu d’être déversé à l’extérieur est transmi

n et qu’elle s’échappera de la vésicule au fur et à mesure qu’elle se produira . La vésicule, n’étant plus alors distendue par l’

e, relativement à la formation du sucre, il faudrait faire marcher ce produit d’une manière inverse à la bile, c’est-à-dire de

celle de la bile ; l’autre interne, celle du sucre. — Le sucre est un produit de sécrétion et non d’excrétion. — Il ne sort pas

deux fonctions de la nature des sécrétions. L’une, sécrétion externe, produit la bile qui s’écoule au dehors ; l’autre, sécréti

toujours en vue. Mais auparavant, nous croyons devoir nous occuper du produit sécrété, le sucre, pour chercher ce qu’il devient

ce sera là une nouvelle preuve que nous avons réellement affaire à un produit de sécrétion dont le caractère est d’être formé p

é par l’exercice même de sa fonction. Le sucre, en effet, en tant que produit de sécrétion, ne sort jamais de l’économie en nat

i que nous le verrons plus tard, empêchent de semblables effets de se produire à travers les membranes. Vous voyez donc, Messieu

sang de la plupart des vaisseaux en proportion égale, bien qu’il s’en produise des quantités assez considérables, il faut qu’ell

re jamais de sucre en deçà du foie, ni au-delà du poumon. Le sucre se produit dans le premier de ces organes, et il disparaît d

ntraire, une très évidente. Cette exubérance de matière sucrée qui se produit ainsi dans l’organisme, au moment de la digestion

ysiologique de cette substance, car, de même que l’animal, le végétal produit du sucre pour sa propre consommation, et il le dé

mesure que la tige va s’élever et que les bourgeons se formeront pour produire des fleurs et des fruits, on verra le sucre monte

a maladie à laquelle on donne le nom de foie gras 7, et que l’on peut produire artificiellement sur des oies et des canards en l

quoique nous ayons établi qu’il y a dans l’organisme une fonction qui produit du sucre indépendamment de la nature de l’aliment

s et gazeuses, par les glandes salivaires, les reins et le poumon, se produisent encore pendant un certain temps. La sécrétion du

e, car, ainsi que nous l’avons démontré ailleurs, après la mort il se produit une endosmose de la matière sucrée dans la bile e

rouver une autre origine à cette matière sucrée, qui ne peut pas être produite dans l’intestin par les phénomènes digestifs. L’e

ais de matière sucrée d’aucune espèce. Ni la gélatine ni la viande ne produisent de matière sucrée dans le tube intestinal par les

. Ainsi, en définitive, l’animal absorbe du sucre de fécule qui s’est produit dans l’intestin, et qui passe dans le sang de la

a teinture d’iode et l’ébullition avec le liquide cupro-potassique ne produisent aucun résultat. La matière recueillie à la fin du

es plus délicats de la fonction glycogénique. Nous savons que le foie produit du sucre indépendamment de la nature de l’aliment

la quantité de sucre dans le tissu hépatique, et la matière sucrée se produit constamment chez les animaux exclusivement nourri

assimiler, tels que des petits cailloux, par exemple. Le foie de même produit à l’état physiologique du sucre sous l’influence

ait, etc., n’a point les mêmes caractères physiologiques que le sucre produit par le foie ; il est bien moins fermentescible ;

n faisait prendre à un animal avec ses aliments, mais ce phénomène se produit chez des animaux qui ne prennent que des féculent

incipes que contient le sang. C’est encore dans ce même lobule que se produit la bile qui est recueillie par les canaux biliair

ant dans le foie, reflue dans la veine porte et dans la rate ; ce qui produirait , suivant certains auteurs, le point de côté.   F

ysiologiques variables des fonctions qu’on examine. M. J. de Becker a produit aussi un phénomène purement physique, au lieu d’u

l’activité de ce système peut être exagérée ou ralentie de manière à produire des troubles relatifs à l’affection diabétique. A

s les organes, mais encore au point de vue purement anatomique ; elle produit des déformations dans les tissus organiques, elle

8 degrés. Il ne faut pas plus d’une heure et demie à deux heures pour produire cet abaissement quand l’animal n’est pas mouillé.

e l’action du froid a été prolongée suffisamment. En même temps il se produit une influence sur la respiration ; celle-ci dimin

d, au lieu d’agir avec le froid, on soumet un animal à la chaleur, on produit des phénomènes un peu différents. Si l’on met un

pour établir s’il y a ou non une différence dans la quantité de sucre produit chez les mâles ou les femelles, parce qu’elles n’

dernière espèce de sucre se sécrète dans la mamelle, organe chargé de produire du sucre dans le cas spécial de son fonctionnemen

ui se passent dans le foie et les conditions dans lesquelles elles se produisent . Vous avez vu que le foie doit être considéré com

tes les actions chimiques. L’élévation de la température est aussi un produit vital, qui a son rôle dans l’organisme, et dont l

le, à cause de la situation profonde du tronc brachio-céphalique ; on produit des désordres très graves qui nuisent à la certit

areil. Et vous voyez que chez ce lapin, où nous l’injectons, il ne se produit aucun mouvement ni aucun cri indiquant une sensat

ucre et qui l’injecte peu à peu dans le sang. Les phénomènes que nous produisons avec une seringue chargée de la matière sucrée, l

Lorsqu’un animal est à jeun depuis un certain temps, le sucre qui se produit dans le foie arrive au poumon, où il peut être al

ement dans tout ce sang, et même dans l’urine. Le phénomène peut être produit d’une façon tout à fait mécanique au moyen d’une

e en excès, qui est alors passé dans tout le système circulatoire. On produira un effet analogue en retirant une grande quantité

O = C12H12O12. Or, dans l’organisme, la fermentation alcoolique ne se produit jamais, parce qu’il n’y a pas le ferment qui lui

savoir au juste à quoi peut servir le sucre dans l’organisme. Il s’y produit constamment dans le foie depuis une certaine époq

c’était au moment surtout de la formation du sucre que la chaleur se produisait dans le foie, et que, par conséquent, le maintien

cent par être formés de cellules qui, dans leur évolution ultérieure, produisent les diverses espèces d’organes et de tissus. Or,

ement. Nous n’avons pas à rechercher pourquoi cette cellule primitive produit un être plutôt qu’un autre, un tissu plutôt qu’un

tions il se passe. Il nous importe peu de savoir pourquoi tel embryon produit tel être, mais nous sommes très intéressés à conn

aucun grain de ferment, tandis que des globules de levure de bière se produisaient dans la seconde, en plus ou moins grande abondanc

sucre, je l’ai laissé à une température de 15 à 20 degrés ; il ne s’y produisait rien, et il se putréfiait au bout de quelques jou

de ces cellules particulières que des cellules de levure de bière se produisent à leur tour. Si l’on ajoute alors, sous le micros

re à l’état naissant, est sans doute éliminé, transformé aussitôt que produit , et ne peut pas alors être décelé, mais au moment

’est que cette propriété, que possèdent les poumons et les muscles de produire de la matière sucrée, n’existe que dans l’état em

yonnaires. L’animal a donc en lui tous les matériaux nécessaires pour produire du sucre, et certes on ne dira plus ici que cette

faites cuire ces mêmes tissus, vous leur ferez perdre la propriété de produire du sucre, parce que vous aurez détruit la matière

de doute sur l’origine animale du sucre, malgré les tentatives qui se produisent actuellement de la part de quelques personnes, en

re azotée insoluble préexistante, et une fermentation lactique qui se produit aux dépens de la matière sucrée elle-même. À l’ai

re cesse de se rencontrer dans les urines, comme il cesse aussi de se produire dans les muscles et dans les poumons. À cette épo

ui préexiste au sucre, se dédouble de manière à donner naissance à ce produit , c’est à ce moment, dis-je, que naissent les élém

s organiques qui doivent ultérieurement accomplir leur évolution pour produire la rénovation des tissus de l’individu. Il faut b

rincipaux usages du sucre s’accomplissaient bien plus au moment où ce produit prend naissance, qu’au moment où il se détruit. N

était aux dépens des substances albuminoïdes que la matière sucrée se produisait . Nos expériences physiologiques avaient été répét

aux, qui ont une vie bien plus complexe que les végétaux, ne puissent produire tout ce que font ces derniers. Mais il est clair

te à jeun tous les deux, et que l’on empêche dans l’un le sucre de se produire , en lui coupant, par exemple, les pneumo-gastriqu

contredit ; nous avons toujours l’expérience si nette que nous avons produite devant vous, et à laquelle nous nous reportons co

n terminant, un fait curieux, au point de vue des méthodes, qui s’est produit dans cette discussion. Le travail que nous avons

il a pour but, en effet, de décider s’il y a ou non une fonction pour produire le sucre. Celui-ci est fait par un physiologiste

s aux dépens de l’aliment ; il y a toujours entre la nourriture et le produit sécrété un intermédiaire inévitable, qui est le f

er et qui vous convaincra, c’est que, quand on empêche le sucre de se produire , on n’en trouve plus au bout de très peu de temps

t donc qu’en ce que l’un fait toujours du sucre, tandis qu’il ne s’en produit plus du tout chez l’autre. Nous constaterons tout

ite comme elle aurait dû l’être, on sera heureux de n’avoir pas vu se produire le phénomène qui contrarie, et l’on déclarera qu’

ze ans il s’évertue à démontrer, sans tenir compte des travaux qui se produisent autour de lui, que la salive, que la bile, que le

centres nerveux, la destruction seule continuant, tout ce qui s’était produit antérieurement ne tardera pas à disparaître, et a

nsité fonctionnelle que nous pouvons agir sur le foie, pour lui faire produire plus ou moins de glucose, mais nous pouvons aussi

s pouvons la pervertir et la modifier profondément, de façon qu’il se produise une matière qui ne sera pas du sucre, mais qui po

L’augmentation de la production du sucre dans l’organisme de façon à produire un diabète artificiel, peut s’opérer en agissant

st en rapport avec les phénomènes de la sensibilité, et sa section ne produit que des troubles de sensibilité au moment où on l

de mouvement, n’a aucune espèce d’action sur le foie, mais sa lésion produit des convulsions et des mouvements désordonnés qui

é du bulbe-et les corps olivaires ; c’est cette partie dont la lésion produit plus spécialement l’apparition du sucre, et qu’on

blessure peut aussi quelquefois porter plus haut ou latéralement, et produire l’apparition du sucre ; mais le point que j’ai li

e moindre mouvement de l’animal pourrait faire varier l’instrument et produire des dilacérations graves qui amèneraient la mort

ura seulement été traversée par la pointe de l’instrument, ce qui n’y produit aucun désordre grave. Vous comprenez maintenant l

de l’acide acétique, vous voyez encore qu’aucune modification ne s’y produit , tandis que, s’il y eût du prussiate jaune, on eû

lle soit légèrement augmentée pour que les symptômes glycosuriques se produisent . Ce sont les conditions dans lesquelles nous avon

’être par tout autre organe. Cette sensibilité de la glande salivaire produit un phénomène très intéressant au point de vue pat

e de ces réactions caractéristiques. Vous avez donc vu, Messieurs, se produire sous vos yeux, par une simple lésion de la moelle

ne du diabète. Par quel mécanisme physiologique ce phénomène s’est-il produit  ? C’est ce que nous aurons à vous expliquer dans

du rocher et des os du crâne, et qu’à la suite de ces fractures il se produit quelquefois un écoulement plus ou moins abondant

ait opéré une lésion de la moelle allongée, et que cette lésion avait produit le même effet que nous obtenons en piquant un ani

ui avait cessé de l’être quand il fut guéri de la plaie de tête. Nous produirons également devant vous des diabètes artificiels pr

artrate cupro-potassique. La piqûre que nous lui avons faite n’a donc produit qu’une glycosurie temporaire, et quand l’opératio

carde dont la sérosité était sucrée. Chez les animaux sur lesquels on produit des hydropéricardes par la section des nerfs symp

glycogénique est interrompue dans le foie. Je voulus alors tenter de produire le cas inverse, c’est-à-dire l’exagération de cet

le pneumo-gastrique, de piquer l’origine de ce nerf, et de voir si je produirais un effet analogue à celui que j’avais vu se manif

tation qui part des centres nerveux pour déterminer la sécrétion à se produire . Car si, avant de pratiquer la piqûre de la moell

e séance. Mais je vous ai dit que cela n’empêchait pas le sucre de se produire en plus grande quantité qu’à l’ordinaire, et l’an

tinction de la sécrétion et de l’excrétion. Messieurs, On peut donc produire le principal symptôme du diabète, c’est-à-dire l’

n’avons pas, il est vrai, conscience de cette sensation organique que produit l’air, mais elle n’en existe pas moins, et se tro

rouve arrêtée comme précédemment, et cependant le sucre continue à se produire comme à l’ordinaire. C’est donc du poumon que par

tôt, au contraire, une perversion dans la production des matières que produit le foie. Cette question devra être examinée avec

de quelle façon la piqûre d’un point de la moelle allongée agit pour produire ce phénomène singulier auquel nous avons donné le

us savez déjà que l’augmentation, dans la quantité du sucre, que nous produisons chez un animal au moyen d’une piqûre de la moelle

a formation de cette substance, en supposant que les matériaux qui la produisent sont eux-mêmes apportés en quantités plus considé

r déterminer cet effet ? Eh bien, Messieurs, nous avons un moyen pour produire dans un organe une circulation beaucoup plus acti

longée. Nous vous avons montré, en effet, que ce dernier phénomène se produit aussi d’autant plus facilement que les animaux so

, ainsi que vous le verrez dans les séances suivantes. Nous voudrions produire quelque chose d’analogue sur la circulation du fo

, on n’en trouve aucune trace dans le sang qui entre : le sucre s’est produit là aux dépens d’autres matières dont le foie a di

ns indiqué un moyen d’augmenter l’activité glycogénique du foie et de produire par là un diabète artificiel en piquant un point

phénomènes soient nécessairement liés l’un à l’autre, de manière à se produire toujours simultanément. Vous savez que, s’il est

Dans nos recherches physiologiques, nous avons vu les mêmes faits se produire . Il nous est arrivé souvent, dans les très nombre

énomènes, et à déterminer le point où il fallait piquer l’animal pour produire l’un ou l’autre à volonté. D’après un certain nom

ne des nerfs acoustiques et l’origine des nerfs pneumo-gastriques, on produit à la fois l’exagération des deux sécrétions hépat

ns hépatique et rénale ; si la piqûre atteint un peu plus haut, on ne produit très souvent que l’augmentation dans la quantité

e cas le plus fréquent, on les blesse tous deux ensemble, et que l’on produise les deux effets simultanément ; de sorte que l’an

et de l’autre l’abondance des urines. Il semble possible d’arriver à produire isolément l’un ou l’autre de ces phénomènes, suiv

ce n’est pas seulement en piquant la moelle allongée que nous pouvons produire ce phénomène : nous avons été conduit dans nos re

échapper à cette loi ; et, en effet, c’est ce qui arrive : le sucre, produit en plus grande abondance, passera d’abord dans le

rons en constater la présence qu’environ dans deux heures. Comment se produit donc ce phénomène que vous voyez ici ? Eh bien, M

isse agir sur les sécrétions, c’est un effet purement traumatique qui produit le diabète artificiel. Il pourrait se faire, à la

ificiel. Il pourrait se faire, à la rigueur, qu’un épanchement se fût produit , et ait agi mécaniquement comme dans les cas de d

rales ou locales portées sur le système nerveux ; nous pouvons encore produire le même phénomène en agissant d’une manière direc

placées dans l’intestin et absorbées par les veines mésaraïques, et y produire les mêmes effets. C’est ce que M. Lecomte a obser

alation de l’éther, pensait que dans ces cas le diabète artificiel se produisait par un défaut d’oxygénation. Au lieu de placer la

quer. Ce n’est pas, d’ailleurs, l’accès de l’oxygène dans le sang qui produit la destruction du sucre, car cette destruction en

ures des animaux dans un état de suffocation imminente sans pour cela produire le diabète, et cependant dans ces cas l’air n’arr

qu’il fût bien prouvé que c’est l’insuffisance de la respiration qui produit le diabète, on devrait, dans tous les cas, rendre

a moelle allongée, en disant qu’il y avait une gêne de la respiration produite par suite de la lésion de ce point de la moelle a

expérience directe ne prouve pas qu’il y ait moins d’acide carbonique produit chez les animaux dont on a piqué la moelle que ch

xplication, puisque les phénomènes physiologiques prouvent qu’on peut produire le même symptôme d’une foule de manières différen

s, et nous voulons obtenir un effet continu tel que nous le voyons se produire chez l’homme. Nous vous avons dit de quelle matiè

tive et une température plus élevée qu’à l’état normal. Pourrons-nous produire les mêmes effets dans le foie ? C’est ce que l’ex

à différents organes, nous avons amené des inflammations intenses qui produisaient une fièvre générale et se terminaient par la supp

tre alors exagérée, se trouverait complétement anéantie. Il nous faut produire une simple excitation permanente comme celle qui

dernière leçon, nous avons montré des exemples de diabète artificiel produit par des procédés qui consistent à anéantir par le

ore y aura passé alors en grande quantité. L’action que vous voyez se produire sous vos yeux chez cet animal empoisonné, sur leq

s pourrions encore, Messieurs, vous citer bien d’autres procédés pour produire le diabète artificiel par une excitation du systè

asser certaines limites sous peine d’agir d’une manière inverse et de produire la dépression ou même l’anéantissement complet de

mite tranchée, mais qui cependant doivent être distingués, puisqu’ils produisent des effets diamétralement opposés. L’un serait l’

’abord, et le suc gastrique sortait en abondance des glandules qui le produisent , comme cela a lieu quand il y a des aliments dans

un corps dur et rugueux, les choses changeaient de face ; au lieu de produire une plus grande abondance de suc gastrique, on fa

dépassée, le rapport devient inverse, et l’accroissement de l’action produit un effet d’autant moindre. Ajoutons que ces limit

les-mêmes peuvent encore changer, car la quantité d’action qu’il faut produire pour déterminer une excitation ou une irritation

se refroidira en même temps que les mouvements réflexes qu’on pourra produire dans son tronc deviendront plus faciles à exciter

ons dit que la section de la moelle au-dessous du renflement brachial produit purement et simplement la disparition du sucre da

rvical du grand sympathique lui-même, de sorte que cette action qu’on produit sur la pupille émane en réalité de cette portion

t le premier thoracique, nous n’avons pas alors observé ces effets se produire . Si l’on voulait analyser le phénomène plus profo

que, lorsqu’on fait bouillir le foie, on empêchait cette action de se produire , tandis que, lorsqu’on n’avait pas coagulé les ma

toutes ses fonctions nutritives sont exagérées, et ses sécrétions se produisent en abondance. Nous lui avons placé des tubes dans

e vertèbre cervicale, à peu près entre le sommet des deux épaules, on produisait dans le foie une modification toute particulière,

e la matière albuminoïde, qui donne naissance au sucre, et ce dernier produit , il y a une série de passages successifs, qui nou

carbonique et de l’alcool, sans avoir employé la substance qui est le produit final qu’on a pour but de rechercher. Nous avons

en juger tous. Si nous n’avions pas retiré le sucre à mesure qu’il se produisait , bientôt il se serait formé dans la liqueur une r

que la fermentation marche ainsi lentement, quand on veut obtenir ce produit . Si la température est trop élevée et la fermenta

mais ils le sont bien plus pour le physiologiste, parce qu’ils ne se produisent que pendant un temps déterminé de la vie embryonn

constater ce fait très important : c’est que nous voyons du sucre se produire sur place aux dépens de matières neutres, albumin

te matière à la distillation sèche, qu’elle donnait lieu d’abord à un produit acide, et que ce n’est qu’ensuite, lorsque la tem

s avons observé de semblables transformations. Les réactions que nous produisons dans nos laboratoires avec des agents chimiques é

cette période primitive de la vie. Nous avons vu que cette matière se produit dans la gangue des tissus et qu’il y a là une sor

qu’il cessait de s’y manifester, le foie commençait au contraire à en produire . Nous voyons ainsi que, primitivement, tous les i

raît se former sans se détruire, l’autre pendant laquelle le sucre se produit et se détruit. En effet, dans les premiers temps

s le sucre se former et des cellules analogues aux globules blancs se produire en très grande quantité, ainsi que le démontrent

onches, et bientôt la circulation est impossible. Les mêmes choses se produisent pour les reins et le système capillaire des membr

nts de sa vie, le sucre existe dans ses tissus, bien que le foie n’en produise pas encore, et l’on en trouvera jusqu’à la mort.

a plus. C’est peut-être pour suppléer à l’absence du sucre, qui ne se produit plus dès que la fièvre survient chez les malades,

r laquelle nous devons démontrer que la section des pneumo-gastriques produit des effets différents sur la sécrétion du sucre,

trer actuellement que la section de ces nerfs au-dessous du poumon ne produit pas le même effet. Voici un animal que nous avons

tion des filets du grand sympathique, comme vous avez vu cet effet se produire dans la tête après la section du filet cervical d

e fût pas augmentée, car toutes les parties du système sympathique ne produisent pas cette exagération de calorification que nous

e ce nerf. La section de la partie thoracique du grand sympathique ne produit aucunement les mêmes effets, sans que nous connai

onnaissions la cause de cette différence. D’autre part, nous pouvions produire une activité de circulation telle, qu’une inflamm

une exagération physiologique de la fonction du foie, nous n’eussions produit qu’une péritonite et une hépatite amenant en même

tard. Ici, par exemple, contrairement à nos prévisions, nous n’avons produit ni diabète ni péritonite ; l’animal paraît être e

une alimentation spéciale ; nous savons qu’on pourrait, à la rigueur, produire le même effet, en ingérant de grandes quantités d

rare. Jusqu’à présent nous n’avons pas pu réussir physiologiquement à produire un diabète continu. La piqûre rend les lapins dia

sur l’homme sain. On voit par ce tableau que la quantité de sucre produit par un poids égal de tissu hépatique ne diffère p

ces qui sont ici comme 1 est à 2, et l’on voit les quantités de sucre produit proportionnelles à cette masse. Mais il arrive so

ques, et que, au moment de la plus grande intensité du phénomène qu’a produit la piqûre de la moelle allongée, on les sacrifie

st donc le foie qui est l’organe affecté ; mais, où est la lésion qui produit cette exagération de la fonction glycogénique ? É

t d’une manière plus énergique sur l’organe devenu plus irritable, et produisent ainsi le diabète. Nous vous avons dit, en effet,

t respirer à l’animal les mêmes vapeurs irritantes qui tout à l’heure produisaient le diabète, on n’obtient plus rien de semblable,

c se faire que le poumon fût plus excitable, et que l’action de l’air produisît sur lui une impression plus vive qu’à l’état norm

une conséquence, c’est ce qu’il serait difficile de déterminer. Pour produire le diabète, il y aurait donc deux ordres de lésio

il avait ingéré une solution concentrée de sucre de canne. Il peut se produire dans ces cas quelque chose d’analogue à ce qui a

ar les convulsions une plus grande quantité de sucre du foie, soit de produire cette apparition par un autre mécanisme ; mais, d

e l’urée peuvent servir à faire le sucre, et que la quantité de sucre produite serait d’autant plus grande que la quantité d’uré

la physiologie appuie cette dernière manière de voir, en ce que l’on produit quelquefois, comme nous l’avons dit, par la piqûr

ier cas n’arrive que lorsque la lésion traumatique porte plus haut et produit des désordres plus graves, de sorte que les anima

raves, de sorte que les animaux meurent généralement de la lésion qui produit ces deux symptômes à la fois. Enfin, nous termine

mme toutes les autres, et le sucre cessait alors momentanément d’être produit en aussi grande abondance. Il ne faut donc jamais

plète. Aujourd’hui nous pensons que la plupart des objections se sont produites qui nous allons les reprendre devant vous ; et ce

ns suivantes : 1° Le sucre des urines doit-il être considéré comme un produit anormal du sang, ou comme un produit qui y existe

doit-il être considéré comme un produit anormal du sang, ou comme un produit qui y existerait normalement comme l’urée ? 2° Le

airement dérivée du règne végétal, il la considère avec nous comme un produit de l’organisme animal. Seulement c’est sur le lie

ujet : Il est évident, d’après cela, que l’alimentation graisseuse produit pour le sucre un effet sensiblement analogue à ce

dans la vie embryonnaire, et celle de cette perversion singulière que produit la section de la moelle épinière sur la sécrétion

ue, il y a six ans, j’annonçai aux physiologistes que le sucre est un produit normal de sécrétion chez l’homme et les animaux,

tions considérables, il faudra bien admettre que la matière sucrée se produit dans le foie, car on ne saurait échappera cette c

ences s’enchaînent naturellement pour établir que le sucre, véritable produit d’une sécrétion intérieure, à laquelle j’ai donné

.   Fig. 21. Le foyer de la matière sucrée est dans le foie F qui la produit , et dont le tissu en renferme constamment. Le foi

s d’albumine que le sang qui y entre. Corollaire. Le sucre semble se produire dans le foie aux dépens des matières albuminoïdes

de, la fonction glycogénique s’exagère ou s’anéantit. Son exagération produit le diabète. Son anéantissement a lieu sous l’infl

e quantité notable de glucose, et qu’il n’existe que des traces de ce produit dans le sang qui sort du foie, bien que ce dernie

ir s’échapper d’un foie gorgé de sucre un sang presque dépourvu de ce produit  ! Mais lorsque, dans la seconde expérience, on a

ir s’échapper d’un foie gorgé de sucre un sang presque dépourvu de ce produit  ! » Or, si l’auteur a vu sur un chien le sang s’é

e tube rempli de mercure, et servait à prouver que la levure seule ne produisait pas de gaz. Après dix-huit à vingt-quatre heures,

oolique sec, 13,74. Cet extrait ne donna rien par la fermentation. Le produit resté dans la toile, séché à 100 degrés, pesait 3

mme le résultat de ces recherches vient aussi prouver que le foie qui produit du sucre ne saurait être comparé aux reins qui ex

nt exhalé 0,457 gr., et 100 grammes de grenouilles sans foie n’en ont produit que 0,332 gr. On voit donc que l’excision du foie

ité confuse, sur laquelle tombe une excitation venue du dehors, il se produira dans cette masse un mouvement, et ce mouvement se

munication s’établira donc entre certains points par le mécanisme qui produit l’habitude. Le long de ces lignes finira par se d

nité d’impressions venues du monde extérieur, et où peu à peu se sont produites des différences, c’est-à-dire des perceptions plu

plique une différenciation d’organes préexistants et qu’il ne peut se produire tout d’un coup un nouvel organe sensitif. Il a fa

sein d’une masse de protoplasma d’abord presque homogène que se sont produites les différenciations progressives. Aujourd’hui no

s qu’à ouvrir les volets. L’enfant naît avec des oreilles ; un son se produit , et il entend. Il naît avec des narines ; on en a

cide, comme celle du vitriol, excite en nous, par la réaction qu’elle produit , le sentiment confus d’un conflit de forces et de

les yeux sentent aussi l’intensité de la lumière. Ainsi, la sensation produite par la lumière de la lune est un certain nombre d

ion arrêtée, une action qui n’aboutit pas, une appétition qui ne peut produire son effet accoutumé. Il y a bien une sensation pa

est dans cette conscience que je puise l’idée d’intensité, lorsque se produit un conflit entre mon vouloir et un obstacle. Je t

rt réciproque : car, si les sensations de tension et de résistance se produisent en proportion de nos sentiments d’effort et d’app

ir et à la peine, plus ou moins mêlés en proportions diverses jusqu’à produire parfois une apparente indifférence. Nous admetton

s ? Y a-t-il une unité qui, multipliée et combinée de mille manières, produit la variété des sensations, de même que, mutatis m

atis mutandis, l’azote combiné avec l’oxygène en proportions diverses produit le protoxyde d’azote, le bioxyde d’azote, l’acide

ncer appelle le choc nerveux, c’est-à-dire le coup, le tressaillement produit par l’action mécanique d’un objet. Un choc ou un

nous entendons les renflements et diminutions successifs du son, qui produisent une série de pulsations. Un phénomène analogue a

ndes innombrables. La sensation de lumière relativement simple serait produite par un point lumineux excitant un seul cône ou bâ

distingue plus les éléments. Si nous avions un microscope capable de produire le grossissement des sensations, nous verrions le

Une durée plus longue est aussi, en beaucoup de cas, nécessaire pour produire une sensation de telle couleur que pour produire

cas, nécessaire pour produire une sensation de telle couleur que pour produire une sensation simple de lumière ou de brillant ;

n état général de conscience ; et, 2° quand une sensation nouvelle se produit , la conscience n’y est point tout entière passée

, dans la réalité, l’énergie d’une action exercée sur notre organisme produit dans la conscience un effet particulier d’intensi

a recherche minutieuse des conditions dans lesquelles la sensation se produit . A la vérité, nous savons que des ondulations éth

s ondulations éthérées d’une certaine longueur, en tombant sur l’œil, produisent la sensation du rouge ; mais ces ondulations ne s

ne stimulation consciente. Selon lui, pour que la sensation puisse se produire , il doit y avoir une stimulation précédente dont

de deux stimulations, qui, seulement par leur coopération, amènent le produit  : sensation. Toute sensation est un processus par

N’est-il pas plus naturel de dire que je saisis la différence d’état produite par la stimulation nouvelle (comme une étincelle

jours pour antécédent nécessaire un mouvement. Ce mouvement, une fois produit , ne peut disparaître. Ce n’est pas lui qui se cha

ents non sentis. Au cas où ces mouvements eussent été suffisants pour produire les mêmes effets qui aujourd’hui se produisent, p

sent été suffisants pour produire les mêmes effets qui aujourd’hui se produisent , pour préserver les êtres organisés contre les in

de l’existence, les sensations, étant inutiles, ne se seraient point produites , et les phénomènes mécaniques n’auraient pas épro

lent les plus insensibles ; que la sensation distincte, au lieu de se produire à côté et à part du mouvement, dans je ne sais qu

monde de la matière. Il est remarquable que cette découverte se soit produite si tard. Rien de plus simple, en apparence, que d

st-ce pas associer des idées ou sentiments acquis antérieurement pour produire quelque construction qui ressemble à la réalité ?

comprendre la pensée de l’auteur, remarquons que la conscience ne se produit que par le changement. Tant que l’être vivant n’a

même sensation, moins encore, une différence d’intensité, alors il se produit une conscience plus ou moins claire : la vie psyc

constamment, sans variations, cesse de nous affecter ; mais s’il s’en produit une autre et que cette première impression revien

à ce pouvoir de reconnaître le semblable dans le dissemblable, que se produit ce que nous appelons idées générales, principes.

de la façon suivante : « Des actions, sensations, sentiments qui se produisent ensemble ou se succèdent immédiatement, tendent à

durant la première enfance, de grandes difficultés. Chacun d’eux est produit séparément, avec effort. C’est par l’association

que des séries ou agrégats de mouvements mécaniques en viennent à se produire rapidement. Tels sont ceux nécessaires pour écrir

dans les hémisphères cérébraux que la cohésion des actes associés se produit  : deux courants de force nerveuse font jouer deux

ssion réelle venant du dehors. « La tendance de l’idée d’une action à produire le fait, montre que l’idée est déjà le fait sous

un souvenir, imagination ou idée, à l’action qu’ils représentent, — à produire l’acte et non pas seulement à le penser, — c’est

ement un acte aussi simple qu’il semble au vulgaire ; pour qu’elle se produise , il faut qu’un grand nombre d’éléments, d’abord d

nécessité, inhérente à toute idée, de se compléter par son contraire produit l’amour de la contradiction dans les discussions.

r une association constructive que vous pouvez imaginer l’effet qu’il produira , quand le nouveau plan sera réalisé. De même pour

c’est avoir le penchant à prendre, à tuer et à dévorer. Le penchant à produire un acte n’est autre que l’excitation naissante de

s le désir, est double. Il y a d’abord la peine du manque, qui tend à produire un changement d’état ; en second lieu, il y a l’i

ter la corde et le saut pour actualiser pleinement les sensations que produirait la corde enveloppant le corps de son cercle mouva

mouvement, l’idée est impuissante pour réaliser les sensations ; elle produit donc à la fois : 1° un sentiment vif de puissance

eu d’être un simple effet de l’idée, tend au contraire elle-même à la produire ou à la maintenir, et à la réaliser au dehors par

, nihil appetimus uni sub specie boni , n’est applicable qu’au désir produit par l’anticipation d’un plaisir dans notre pensée

 ; nous faisons attention parce que nous désirons. C’est l’appétition produite par le sentiment présent de malaise ou de bien-êt

rième, qui est la nôtre, nous paraît être la plus fondamentale. Il se produit certainement dans l’être animé, surtout dans un ê

ouffrir, et immédiatement il réagit ; cette. réaction, immédiatement, produit un mouvement répulsif. Après cela, une fois le br

ésulte ce problème : lesquels survivront et se propageront ? Alors se produit un triage tout mécanique et dû au hasard, c’est-à

tenant que, parmi les divers mouvements spontanés, il y en ait un qui produise un contact douloureux, comme quand on heurte une

l’aversion. James Ward remarque avec raison que ce résultat suspensif produit par la peine sert à ce qu’on pourrait appeler l’é

t est trié par sélection. Dès que la douleur revient, ce mouvement se produit et, cette fois, pour l’écarter ; au mouvement spo

e la sensation n’est pas le même dans les divers cerveaux, que ce qui produit un orage dans l’un laisse l’autre calme. Mais cet

as quelque conscience de ce qu’on sent, de ce qu’on fait, de ce qu’on produit  ? Nous arrivons donc à ce cercle : « Il faut agir

ou, si l’on aime mieux, que les mêmes causes mettent le même temps à produire les mêmes effets. Et c’est là au premier abord un

V Mais ce n’est pas tout. Dans la réalité physique, une cause ne produit pas un effet, mais une multitude de causes distin

as un effet, mais une multitude de causes distinctes contribuent à le produire , sans qu’on ait aucun moyen de discerner la part

le pendule. Dans ces conditions, il est clair que les causes qui ont produit un certain effet ne se reproduiront jamais qu’à p

inition. Au lieu de dire : « Les mêmes causes mettent le même temps à produire les mêmes effets. » Nous devons dire : « Des caus

es causes à peu près identiques mettent à peu près le même temps pour produire à peu près les mêmes effets. » Notre définition n

a dans le ciel une étoile nouvelle. Une immense conflagration s’était produite dans quelque astre très lointain ; mais elle s’ét

s’était produite dans quelque astre très lointain ; mais elle s’était produite longtemps auparavant ; il avait fallu pour le moi

cette définition ne saurait convenir pour deux faits physiques qui se produisent à de grandes distances l’un de l’autre, et que, e

bien que c’est B qui est la cause de C, puisqu’on voit toujours B se produire avant C. Ces deux phénomènes, quand on est témoin

se passent dans un certain ordre ; quand des phénomènes analogues se produisent sans témoin, il n’y a pas de raison pour que cet

ues B et C ; ce que nous connaissons, ce sont des sensations B′ et C′ produites respectivement par B et par C. Notre conscience n

diction n’ait pas lieu et que les petites discordances qui peuvent se produire puissent s’expliquer facilement. Le postulat, en

stique : nos plus anciennes plantes cultivées, telles que le froment, produisent encore aujourd’hui des variétés nouvelles ; et no

s ; tandis que les oiseaux Rapaces, sauf de très rares exceptions, ne produisent presque jamais d’œufs féconds. Beaucoup de plante

uand il agit à l’état de réclusion, n’agisse pas régulièrement, et ne produise pas des petits parfaitement semblables à leurs pa

s, à mon point de vue, nous devons la variabilité à la même cause qui produit la stérilité ; et la variabilité est la source de

, de la nourriture, etc., etc. J’estime que de tels agents ne peuvent produire que de très petits effets en ce qui concerne les

n bien des cas des circonstances extérieures tout à fait opposées ont produit des changements identiques. Néanmoins on peut, je

ui révoque en doute la force des tendances héréditaires. Le semblable produit le semblable : tel est leur axiome fondamental. L

des différences constatées entre nos diverses races de Chiens se soit produite entièrement à l’état de domesticité ; je pense, a

c., il nous faut admettre que de nombreuses races domestiques se sont produites en Europe ; car, d’où pourrions-nous les croire d

rs espèces sauvages, on ne saurait douter que là encore il ne se soit produit une somme immense de variations héréditaires. Qui

n a souvent répété oiseusement que toutes nos races de Chiens ont été produites par le croisement de quelques formes originales ;

er, le Bouledogue, etc., à l’état sauvage. De plus, la possibilité de produire des races distinctes à l’aide de croisements a ét

les Grosses-Gorges et les Pigeons-Paons le sont aujourd’hui, puissent produire des hybrides féconds entre eux, cela me semble d’

Considérons maintenant par quels moyens nos races domestiques ont été produites , soit qu’elles dérivent d’une seule espèce, soit

sage54. Quelques variations qui lui étaient utiles se sont sans doute produites soudainement, en une seule fois : beaucoup de bot

que le Chardon à foulon, avec ses aiguillons que ne peut égaler aucun produit mécanique, est seulement une variété du Dipsacus

variété du Dipsacus sauvage, et que cette transformation peut s’être produite dans un seul semis. Il en a probablement été ains

Nous ne saurions supposer que toutes ces races aient été soudainement produites , avec toute leur perfection et toute l’utilité qu

John Sebright, avait coutume de dire des Pigeons « qu’il répondait de produire quelque plumage que ce fût en trois ans ; mais qu

e discuter ; mais son importance consiste surtout dans le grand effet produit par l’accumulation dans une direction déterminée,

s légères, spécialement dans les feuilles, les fleurs ou le fruit, ne produise des races qui diffèrent les unes des autres plus

s essayent par une sélection méthodique, et dans un but déterminé, de produire une nouvelle lignée ou sous-race supérieure à tou

anglais a augmenté en poids et en précocité, relativement à celui que produisait anciennement le pays. Si l’on rapproche les docum

rsuivies, par cette raison que les éleveurs ne pouvaient s’attendre à produire ni même désirer le résultat obtenu, c’est-à-dire

Dahlia de la graine d’une plante sauvage. Nul ne pourrait espérer de produire une poire fondante du premier choix avec le pépin

culture s’étonnent de la merveilleuse habileté des jardiniers qui ont produit de si magnifiques résultats avec d’aussi pauvres

la tendance constatée par M. Darwin lui-même chez toutes les races à produire des sujets huppés et pattus, caractères que la C.

u’à chaque génération il a une tendance, si faible que ce soit, à les produire  ; ou bien que le sang d’une autre espèce de Colom

ne d’elles, plusieurs ou toutes ensemble, aient eu quelque tendance à produire des Pigeons huppés et pattus, soit par suite de q

’inctinct moins sûr, mais l’emporte encore à cet égard sur le Setter, produit croisé du Chien d’arrêt anglais (English Pointer)

de l’utile. En même temps que le passage de l’homogène à l’hétérogène produit une différenciation progressive dans tout agrégat

de matière en voie ascensionnelle, le passage de l’indéfini au défini produit une concentration progressive. Ce nouveau princip

Dans une foule rassemblée sur une place, si quelque danger vient à se produire sur un point, les mouvements de recul pourront êt

sistance toutes tracées, est évidemment un héritage de l’espèce et un produit de la sélection naturelle. Mais ce fait même prou

itive est une ; la volonté raisonnable est un fractionnement apparent produit par la réflexion de l’intelligence, qui, elle, a

s constituent l’appétit proprement dit. Elles supposent une sensation produite par le contact d’un objet, une émotion de plaisir

ne reste qu’une conscience spontanée qui passe comme un éclair et ne produit pas de changement appréciable dans la cœnesthésie

la tête du même côté et à suivre les autres : c’est là une impulsion produite par une perception. Ce genre d’impulsions est le

ambe, dit Spencer, c’est que, tandis que le mouvement involontaire se produit sans conscience antécédente du mouvement à faire,

ience antécédente du mouvement à faire, le mouvement volontaire ne se produit qu’après qu’il a été représenté dans la conscienc

que opposition du désir et de la volition. — Nous sentons le désir se produire en nous, dit-on, et s’imposer à nous ; nous ne no

re en nous, dit-on, et s’imposer à nous ; nous ne nous sentons pas le produire  ; au contraire, quand nous voulons, nous sentons

contraire, quand nous voulons, nous sentons que c’est nous-mêmes qui produisons la volition, que c’est nous qui la faisons arrive

ient le motif directeur de l’acte : la conscience du moi se voit donc produire elle-même la volition, au moins dans ce qu’elle a

re moi indépendant. Il n’est donc pas étonnant que le désir sensitif, produit par tout ce qui n’est pas la réflexion même du mo

même du moi, soit dans un rapport inverse avec le désir intellectuel, produit par cette réflexion du moi ressaisissant sa puiss

uvoir personnel. Il n’est donc pas étonnant que la volition énergique produise une conscience énergique de la personnalité, puis

: je me représente le mouvement de translation avec mon pouvoir de le produire  ; je juge ce mouvement utile comme moyen de telle

ilitude de fait, qui existe entre les deux sensations, similitude qui produit un courant nerveux dans le même sens. Puis, prena

il agit sous l’idée de cette similitude, en jugeant que la même épine produit la même piqûre. Enfin, lorsqu’il sait parler, il

haïr celui qui m’a fait du mal. » Voilà un jugement qui, dès qu’il se produit , a un effet sur ma haine : il la modère du coup,

. Enfin et surtout il faut considérer le caractère. Nos actes sont le produit non d’une détermination partielle, mais d’une dét

onale. Si l’on coupe un bras d’une astérie et qu’on l’irrite, ce bras produira , à lui seul, les mêmes mouvements que chacun des

dente. Une certaine cause externe, dont la nature échappe à nos sens, produit sur nos organes un certain effet que l’on appelle

de chaleur, et par suite on a donné le nom de chaleur à la cause qui produit cet effet ; mais cette cause est très-différente

effet ; mais cette cause est très-différente de la sensation qu’elle produit . Le feu n’a pas chaud, la glace n’a pas froid ; o

de mouvement. La machine qui absorbe une certaine quantité de chaleur produit une certaine quantité de mouvement, et dans tous

sont égales. En un mot, une même cause peut, selon les circonstances, produire tantôt la sensation de chaleur sur un sujet senta

Tout ce qui résulterait de là, ce serait donc qu’une même cause peut produire sur deux substances différentes deux effets diffé

chaleur objective étant déjà un mouvement, comment s’étonner qu’elle produise des mouvements ? Seulement, ce mouvement impercep

uvement imperceptible de l’éther, tantôt se communiquant à nos nerfs, produit dans le moi ou dans l’esprit la sensation de chal

e chaleur, et tantôt, se communiquant aux corps qui nous environnent, produit des mouvements visibles à nos sens. Il n’y a pas

pas là la moindre métamorphose, la moindre sorcellerie. Le mouvement produit du mouvement, il ne produit pas autre chose. À la

ose, la moindre sorcellerie. Le mouvement produit du mouvement, il ne produit pas autre chose. À la vérité, il reste toujours à

’on leur demande comment le cerveau, qui est un organe matériel, peut produire la pensée, c’est-à-dire un phénomène essentiellem

t que des combinaisons purement mentales, il semble qu’ils doivent se produire d’eux-mêmes dès qu’on en a l’idée, si, du moins,

oir le désir ni la volonté. Encore faut-il que des forces capables de produire cette force déterminée, que des natures capables

ables de produire cette force déterminée, que des natures capables de produire cette nature spéciale, soient données. C’est à ce

plus grande diversité de goûts et d’aptitudes, devait nécessairement produire ce premier résultat. Mais de plus, ce n’est pas d

ernières qui devaient inévitablement céder à chaque poussée qui s’est produite . Ainsi on ne revient pas, même partiellement, au

mène social, il faut rechercher séparément la cause efficiente qui le produit et la fonction qu’il remplit. Nous nous servons d

ociaux n’existent généralement pas en vue des résultats utiles qu’ils produisent . Ce qu’il faut déterminer, c’est s’il y a corresp

u envers lui-même la base de l’éthique. De la religion ? On y voit un produit des impressions que les grandes forces de la natu

sent ou pense socialement, le domine à ce point, c’est qu’elle est un produit de forces qui le dépassent et dont il ne saurait,

ion est bien, si l’on veut, le moyen par lequel la contrainte sociale produit ses effets psychiques ; elle n’est pas cette cont

traire, la source de toutes les nouveautés qui se sont successivement produites au cours de l’évolution générale des choses ? Que

écifique qui a ses caractères propres. Sans doute, il ne peut rien se produire de collectif si des consciences particulières ne

ler chercher les causes prochaines et déterminantes des faits qui s’y produisent . Le groupe pense, sent, agit tout autrement que n

congénital du genre humain. Il est beaucoup plus naturel d’y voir un produit de la vie sociale, qui s’est lentement organisé e

on psychologique de l’homme, on ne voit pas comment elle aurait pu se produire . Car, alors, il faudrait admettre qu’elle a pour

mentaux, on n’a pas fait comprendre pour autant comment elles se sont produites . Le fait qu’elles étaient utiles ne nous apprend

t impuissantes à rejoindre les faits ; et c’est, sans doute, ce qui a produit , en partie, la défiance que l’histoire a souvent

ette élaboration elle-même n’est pas sans analogies avec celle qui se produit dans chaque conscience individuelle et qui transf

est certainement un facteur de ce genre ; car les changements qui s’y produisent , quelles qu’en soient les causes, se répercutent

s entre lesquels il n’existe pas de lien causal. L’état antécédent ne produit pas le conséquent, mais le rapport entre eux est 

ture, puisqu’elle est destinée à lui faire violence en l’empêchant de produire ses conséquences anti-sociales. C’est une œuvre d

au réel ; elle sort des entrailles mêmes de la réalité ; elle est le produit nécessaire de causes données. Aussi, pour amener

spect de la contrainte, nous admettons avec les autres qu’elle est un produit spontané de la réalité ; et ce qui relie logiquem

ns est peu favorable au travail de l’esprit, que la littérature, pour produire des chefs-d’œuvre, a besoin de calme et de loisir

de cette vie accidentée à l’infini, n’était jamais sûr du lendemain, produisait avec une spontanéité qui nous étonne. Concevons-n

temps comme ceux-ci ? Il faudrait de la sécurité. On n’a goût à rien produire , quand tout est mis en question. » Mais songez do

château et n’en écrivait pas moins ses Essais. La littérature romaine produisait ses œuvres les plus originales à l’époque des pro

inales et les plus contradictoires. La même révolution n’a-t-elle pas produit parallèlement, d’une part, la vraie formule des d

t pas de maîtres comparables à ceux d’aujourd’hui. Et pourtant elle a produit une admirable génération ; et la nôtre, qu’a-t-el

nt elle a produit une admirable génération ; et la nôtre, qu’a-t-elle produit  ? Une institution n’a sa force que quand elle cor

e, quand viendra la période de calme et d’organisation paisible, elle produira des merveilles. Erreur : les petits perfectionnem

ait pas besoin d’être réglée, car elle était spontanée. La peinture a produit des chefs-d’œuvre avant qu’il y eût des expositio

efs-d’œuvre avant qu’il y eût des expositions annuelles. Donc elle en produira de plus beaux quand il y aura des expositions. Le

pas, au XVIIe et au XVIIIe siècle, de la dignité convenable. Donc ils produiront beaucoup plus quand ils auront conquis la place q

oute fantaisie. Chacun a éprouvé l’effet humiliant et désagréable que produit toute consigne prohibitive, lors même qu’on la sa

la plupart des variétés qui ont donné lieu à des expériences ont été produites à l’état de domesticité ; or, comme la domesticit

uer la stérilité, nous ne pouvons nous attendre aussi à ce qu’elle la produise . La stérilité des hybrides est un cas très différ

ne peut guère manquer d’avoir été troublée par ce fait qu’elle est le produit de deux organisations distinctes. Ces analogies s

s à autre parmi nos produits domestiques les plus anciens. L’homme ne produit pas la variabilité ; il expose seulement, et souv

et ce que nous faisons, c’est de choisir les variations que la nature produit et de les accumuler dans la direction qui nous pl

peut être obtenu systématiquement ou même sans conscience de l’effet produit  : il suffit que, sans avoir aucunement la pensée

iques les plus distinctes et les plus utiles. Que plusieurs des races produites par l’homme aient, dans une large mesure, le cara

ement sur des caractères extérieurs, et souvent capricieusement, peut produire dans un laps de temps assez court un grand résult

autant d’actes créateurs, et les variétés, qu’on reconnaît avoir été produites par des lois secondaires. De même, nous pouvons c

e fait que, dans toute région où plusieurs espèces d’un genre ont été produites et où elles florissent actuellement, ces mêmes es

ulant des variations favorables, légères et successives, elle ne peut produire soudainement de grandes modifications ; elle ne p

. Dans l’un et l’autre cas, les conditions physiques semblent n’avoir produit directement que peu d’effet. Cependant, lorsque d

espèces avaient été indépendamment créées et les variétés simplement produites par des causes secondes. En admettant que le témo

ères extérieurs de véritables espèces. Ils admettent qu’elles sont le produit d’une suite de variations ; mais ils refusent d’é

les formes créées et quelles sont celles que les lois secondaires ont produites . Ils admettent la variabilité comme vera causa da

ivants ? Croient-ils que chacun de ces actes de création supposés ait produit un seul individu ou plusieurs ? Le nombre infini

les plantes et les animaux ; de même, le poison sécrété par le Cynips produit des excroissances monstrueuses sur la Rose sauvag

rtielles dont chacune a été utile à l’individu chez lequel elle s’est produite , à peu près comme nous voyons dans toute grande i

es des autres par une série de rapports si compliqués, ont toutes été produites par des lois qui agissent continuellement autour

e. Mais un seul des points de sa surface aurait-il eu le privilège de produire des germes ? Ou faut-il croire qu’ils se soient é

application. Mais la multiplicité infinie des germes a nécessairement produit dès l’origine la multiplicité infinie des races.

’être absolu et que les tendances héréditaires ont dû plus d’une fois produire la convergence des lignées généalogiques collatér

aisceaux divergents entre eux et plus ou moins nombreux, de manière à produire les embranchements, puis les classes, puis les or

s races, indépendantes bien que parallèles, eût gardé le privilège de produire des formes capables de s’allier entre elles, tand

s possibles du type primitif, de sorte que les variétés eussent pu se produire et se multiplier sans empêchement Si, au contrair

tous les antécédents en vertu desquels un conséquent donné pourra se produire . Je devrais d’abord décrire toutes les conditions

ercer une influence plus ou moins grande sur le phénomène qui doit se produire à l’instant t + dt. Or il est clair qu’une pareil

ire : si telles et telles conditions sont réalisées, tel phénomène se produira  ; on pourra dire seulement : si telles et telles

elles conditions sont réalisées, il est probable que tel phénomène se produira à peu près. Prenons la loi de la gravitation qui

ous, elle viendrait tout à coup passer près de nous. À coup sûr, elle produirait dans notre système solaire des perturbations énor

pour que cette évolution puisse avoir des témoins. Le même antécédent produira par exemple des conséquents différents à l’époque

’est que tel antécédent, accompagné de telle circonstance accessoire, produit tel conséquent ; et que le même antécédent, accom

e même antécédent, accompagné de telle autre circonstance accessoire, produit tel autre conséquent. Le temps ne fait rien à l’a

l informée l’aurait énoncée, et qui aurait affirmé que cet antécédent produit toujours ce conséquent, sans tenir compte des cir

on. Nous devons donc modifier l’énoncé et dire : si un antécédent A a produit une fois un conséquent B, un antécédent A′ peu di

roduit une fois un conséquent B, un antécédent A′ peu différent de A, produira un conséquent B′ peu différent de B. Mais comment

aucun moyen de le vérifier. Supposons qu’une cerise et un coquelicot produisent sur moi la sensation A et sur lui la sensation B

sensation A et sur lui la sensation B et qu’au contraire une feuille produise sur moi la sensation B et sur lui la sensation A.

stater c’est que, pour lui comme pour moi, la cerise et le coquelicot produisent la même sensation, puisqu’il donne le même nom au

rs pensent que le système reproducteur a tout autant pour fonction de produire des différences individuelles ou de légères varia

et direct que les différences de climat, de nourriture, etc., peuvent produire sur un être quelconque ? C’est une question bien

tains organes tend à les développer ; tandis que le défaut d’exercice produit au contraire leur diminution et peu à peu leur at

n point de comparaison d’après lequel nous puissions juger de l’effet produit par un constant exercice ou une longue inactivité

s ont attribué ces différences à la pression, et la forme des graines produites par les fleurons complets de quelques Composées s

aduellement ailées par sélection naturelle, que si les fruits qui les produisent s’ouvrent d’eux-mêmes. Dans ce cas, seulement, le

eux-mêmes. Dans ce cas, seulement, les plantes qui, individuellement, produisent les graines les mieux conformées pour être emport

re emportées au loin par le vent, ont quelque avantage sur celles qui produisent des graines moins propres à se disperser ; mais c

ion sélective va se continuant, on peut toujours s’attendre à voir se produire des variations fréquentes dans l’organe en voie d

surpris de voir l’une des espèces à fleurs bleues varier de manière à produire des fleurs rouges ou réciproquement. Mais si tout

et dans les contrées les plus distantes, sont toutes susceptibles de produire des sous-variétés portant une houppe de plumes re

u genre Brassica que plusieurs botanistes rangent comme deux variétés produites par la culture et procédant d’un parent commun. S

exemple, il est probable qu’à chaque génération le Pigeon Barbe, qui produit le plus rarement de tous des oiseaux bleus barrés

plus qu’on a pu constater quelquefois une pure tendance héréditaire à produire quelque rudiment d’organe. Par exemple, chez le M

si souvent, que cette plante doit avoir une tendance héréditaire à la produire . Comme, d’après ma théorie, il faut supposer que

riant ait assumé quelques-uns des caractères de l’autre, de manière à produire des formes intermédiaires. Mais la meilleure preu

l point, que nul ne voulait croire tout d’abord qu’elle ne fût pas le produit d’un Zèbre ; et M. W. C. Martin, dans son excelle

cées que chez le pur Couagga ; et même chez la postérité de race pure produite ensuite par la même jument avec un étalon arabe n

s du genre ; et qu’elles ont toutes été douées d’une forte tendance à produire , en cas de croisements avec des espèces habitant

pprochements et de comparer, les mêmes lois paraissent avoir agi pour produire , soit les moindres différences qui distinguent le

la tendance de réversion à un état moins modifié, soit la tendance à produire des variations ultérieures. Mais lorsqu’une espèc

a nature. Quelle que puisse être la cause de chaque légère différence produite dans la postérité de communs parents, nous pouvon

es et qui ont été élues et perpétuées. Or, le climat ne peut en effet produire que des variations lentes, mais en général utiles

e croissance et de l’hérédité ou des croisements qui peuvent aisément produire des variations considérables, rapides, souvent nu

tincts chez toutes les espèces uni-sexuelles ; ces croisements devant produire nécessairement des caractères nouveaux par le mél

fût libre. (Trad.) 83. On peut supposer cependant qu’une fleur qui produit deux sortes de graines de différentes formes a do

férentes, plus ces chances heureuses augmentent pour l’espèce qui les produit . (Trad.) 84. C’est que ces deux effets ont enco

quelque caractère d’une espèce alliée, ou que dans deux espèces il se produit des variations analogues, c’est toujours par une

elles la contrarient, la tendance de réversion devient une tendance à produire des variations analogues. En tout cas on peut dir

ations analogues. En tout cas on peut dire que toute variation qui se produit chez un jeune individu et qui l’éloigne du type d

de notre intérêt propre, quelle est la nature des changements qui le produisent . Les physiologistes allemands ont très bien établ

que ; par des différenciations successives et presque infinies, il se produit cette combinaison complexe de tissus et d’organes

espace inoccupé qu’elle remplissait auparavant. En même temps se sont produites des différences dans la densité et la température

subdivisions civilisées de l’espèce que l’hétérogénéité s’est le plus produite  ; que l’espèce est devenue plus hétérogène en ver

niverselle de l’homogène en hétérogène, la voici : Toute force active produit plus d’un changement, — toute cause produit plus

oici : Toute force active produit plus d’un changement, — toute cause produit plus d’un effet. Un corps frappe un autre ; à nos

is c’est là une opinion très incomplète, car il y a eu de plus un son produit  ; des vibrations imprimées à l’air, non-seulement

a ségrégation : les forces en causant cette multiplication des effets produisent du mouvement en sens divers d’où résulte la conve

e chefs investis de l’autorité. Certains zoophytes, comme l’hydre, en produisent d’autres par un procédé de gemmation ; une tribu

hydre, en produisent d’autres par un procédé de gemmation ; une tribu produit aussi ses boutures ; les jalousies, les querelles

nous y retrouvons encore la continuité dans le développement. Elle se produit organiquement ; sa genèse est l’œuvre d’un progrè

s venons de voir, dans la perception et classification des objets, se produit de même dans la genèse du raisonnement. Classer,

gnes, angles, poids, températures, sons, couleurs), sont celles « qui produisent en nous des sensations qu’on ne peut distinguer l

ue nous avons rencontrée déjà. En même temps et de la même manière se produisent des idées distinctes du nombre. Nombre, égalité,

r dit que l’ordre de généralité décroissante est celui dans lequel se produisent historiquement les sciences. En effet, l’algèbre

ut ordre, soit très vives et précises, soit plus vagues et idéales, à produire chez ses lecteurs ou ses auditeurs une sorte spéc

et en le lisant, est sa fin ; cette émotion se distingue de celle que produirait le spectacle réel substitué au spectacle représen

re que l’œuvre littéraire est un ensemble de signes écrits destinés à produire des émotions inactives3, et la première tâche de

ture, la particularité, à la fois des moyens employés et des émotions produites par l’auteur. Il devra envisager ce double problè

n aucun l’apport avec la différence des deux pièces. L’une et l’autre produisent surtout de l’intérêt, quelque transport, de l’ent

ont les genres tragiques ; les plus grandes œuvres que l’art humain a produites , sont des œuvres montrant des images tristes et d

ocier au forni originel, le colorer ou le timbrer pour ainsi dire, et produire la peine ou la joie proprement dites, quand elles

irait à rien de mesurer par un artifice, l’excitation diffuse qu’elle produirait sur une personne donnée. Car cette mesure fournir

ccomplie, il faut entreprendre de dégager les éléments de l’œuvre qui produisent plus particulièrement ces émotions ; il reste à d

’on a coutume d’y introduire, n’appartiennent pas au genre. L’émotion produite par un roman dépend du décor où il se passe, des

on de leur caractère esthétique, de l’effet émotionnel qu’ils peuvent produire , mais en raison de leur vérité, c’est-à-dire pour

tudes, ni en raison du but qu’il poursuit. Pour ces œuvres, l’émotion produite ne dérive des idées qu’elles expriment, que dans

nt à des analogies plus lointaines, étant donné que toute œuvre d’art produit une émotion causée, soit par les moyens d’express

personnel, par le fait même qu’il admettra que telle ou telle œuvre a produit tel ou tel effet. La définition de l’œuvre d’art

au : « Le beau est une perception ou une action qui stimule la vie et produit le plaisir par la conscience rapide de cette stim

omparative. Ainsi, on dit couramment que le crime peut être également produit par les causes les plus différentes ; qu’il en es

mmun qui se retrouve dans tous ces antécédents et en vertu duquel ils produisent leur effet commun 84. II Toutefois, si les

autre. Car il peut se faire, ou bien que la cause ait été empêchée de produire son effet par l’action de quelque cause contraire

d’abord, à l’aide de la déduction, comment l’un des deux termes a pu produire l’autre ; puis on s’efforcera de vérifier le résu

eux-mêmes compris dans d’étroites limites. Il est vrai qu’il s’en est produit de plus importants dans la suite de l’évolution z

imales. De plus, il existe une multitude de phénomènes sociaux qui se produisent dans toute l’étendue de la société, mais qui pren

de faits, de nouvelles séries de variations, en dehors de celles que produit l’évolution historique. Si donc le sociologue ne

a, pour la mettre en œuvre, d’incomparables ressources. Mais elle ne produit les résultats qu’elle comporte que si elle est pr

ée. Ce qui lui est ainsi transmis n’est, au cours de son histoire, le produit d’aucun développement, par conséquent ne peut êtr

ts, comparés à ceux que le passé nous a légués. Les nouveautés qui se produisent ainsi ne sauraient donc se comprendre si l’on n’a

ent comparé ce qui se passe au déclin de chaque espèce avec ce qui se produit au début de l’espèce suivante. En procédant ainsi

vail en coopération. La question ici est de savoir si l’individu peut produire isolément autant que quand il est associé. La rép

est associé. La réponse n’est pas douteuse. L’individu isolé ne peut produire autant qu’associé74. En se solidarisant, les anim

s civilisés accomplissent des œuvres qu’ils ne seraient pas arrivés à produire s’ils étaient restés isolés. L’antinomie se résou

vons déjà signalée à propos de la production. — La richesse, une fois produite , chacun de ceux qui ont collaboré à sa production

on, capitaliste ou travailleur, cherche à se tailler dans la richesse produite la part la plus large possible, fût-ce au détrime

idualiste aristocrate admet que la société n’ayant d’autre but que de produire des hommes supérieurs, il est naturel et légitime

’allier à l’égalité économique. En face de ceux qui disent qu’on doit produire des objets de luxe à l’usage des privilégiés, on

l’usage des privilégiés, on trouve ceux qui soutiennent qu’il ne faut produire que des utilités communes à tous. La consommation

nt un aréopage de socialistes pour savoir si on peut lui permettre de produire son invention, comme autrefois on faisait compara

bien vague. Il est louable d’aspirer à une culture « organique » qui produirait des individualités harmonieuses, complètes, saine

ls moyens, à se tailler la part du lion ou du renard dans la richesse produite . Il y a un autre individualisme qu’on peut appel

cun se rendant compte qu’il bénéficie des inventions et des richesses produites collectivement et qu’ainsi il vaut mieux être un

ses définitions que le socialisme a exploitées. Sous le même vocable, produit , par exemple, on range à la fois les produits mat

ividus auront intérêt à ce que l’augmentation supposée de richesse se produise  ; 2° les uns reçoivent plus ; les autres moins qu

individu dont se compose la société voit sa richesse augmenter, il se produise une opposition d’intérêts. Certains individus rec

lons-nous d’abord que nos sensations, nouvelles au moment où elles se produisent , ne demeurent point détachées dans la conscience 

des idées-forces, c’est-à-dire les états de conscience en train de se produire et de changer. Par-là, ils méconnaissent le senti

ge qui, au lieu de recevoir l’éclair, comme le reçoivent mes yeux, le produit et le tire de son sein, parce qu’il y a en lui un

t des sensations isolément passives et indifférentes, qui, combinées, produiraient  : 1° l’apparence de l’activité ou de la volonté,

étendue ; elle peut n’embrasser qu’une faible quantité de nerfs et ne produire qu’une irradiation nerveuse peu intense ; telle e

nerveuse peu intense ; telle est, par exemple, la sensation visuelle produite en moi par une tache grise et indifférente sur le

ue par le souvenir des sensations musculaires, tactiles, etc., qui se produisent pendant que ce membre est mû : nous accordons don

périphérique ». Plus la résistance du fardeau soulevé est intense et produit des sensations intenses, plus la réaction cérébra

peuvent le prononcer ; en même temps, elles conservent la faculté de produire les mouvements et de prononcer le mot, lorsqu’ell

es de la volonté151 » ; et il s’empresse de conclure que la force qui produit « les contractions musculaires » n’est autre que

ue la volition rencontre, non seulement pour s’exécuter, mais pour se produire , il y a un sentiment d’effort mental et cérébral

t le long du trajet des nerfs. Enfin, quand l’exécution musculaire se produit , les sensations musculaires atteignent leur maxim

autres centres en question, le coup donné par le mouvement centripète produirait en réponse un mouvement centrifuge sur la même li

amener une interférence et se neutraliser. Deux ondes sonores peuvent produire le silence ; deux ondes lumineuses, l’obscurité ;

pas la place du cerveau où elle peut agir, ni le moyen d’y agir pour produire le mouvement ; il faut donc qu’il y ait une volit

est d’imiter la vie pour nous faire sympathiser avec d’autres vies et produire ainsi une émotion d’un caractère social. — Elémen

ur de la vie et moyen de l’art. — Le but le plus haut de l’art est de produire une émotion esthétique d’un caractère social. Res

me et même dans la pure surexcitation du système nerveux. Elle semble produire jusque chez les individus normaux des effets que

it dans une chambre voisine, on voit des mouvements de déglutition se produire sur la gorge de Mme B… Ce réglage des deux organi

’un être aimé. Ce n’est là que le grossissement d’un phénomène qui se produit , infiniment moindre, toutes les fois que la vie e

tuelle, des émotions humaines ; les organes à l’aide desquels elle se produit surtout, sont les yeux et les oreilles : préservé

agrégés : une vibration légère comme le rayon ou l’onde sonore qui la produit , une excitation qui peut s’arrêter à telles fibre

, la vision d’un mouvement commence en nous-mêmes ce mouvement. Il se produit ce qui a lieu dans le phonographe, où la plaque,

lifier à l’excès. La morsure même peut être encore une caresse. Il se produit ici des phénomènes mentaux très analogues au phén

e vivants, ont besoin de vibrer sympathiquement et solidairement pour produire la conscience générale, la cœnesthésie. La consci

quilibre général de l’organisme et altérer les centres nerveux : elle produit fréquemment l’aliénation mentale ; des individus,

ès à présent, satisfaire la sensibilité ; quand ce triple résultat se produit , quand l’utile nous transporte d’avance au terme

lle que cause l’art ? L’art est un ensemble méthodique de moyens pour produire cette stimulation générale et harmonieuse de la v

on entre les êtres. Aussi tous les arts se résument-ils dans l’art de produire ou de simuler le mouvement et l’action, et par là

ne vie plus large et universelle. Le but le plus haut de l’art est de produire une émotion esthétique d’un caractère social.

, et ces lacunes comme ces altérations sont justement celles que doit produire le manque de la sensation élémentaire. — Enfin un

voit les trois variations différentes de leurs intensités respectives produire les diverses couleurs du spectre84. — Les ondes l

la sensation élémentaire du rouge et faiblement les deux autres ; le produit est la sensation du rouge spectral. — Plus bas, a

aires excitées par le second. En ce cas, les deux couleurs spectrales produites par les deux rayons sont dites complémentaires l’

lus grande distance possible, le rouge et le violet ; leur assemblage produit une sensation de couleur distincte, celle du pour

, leur distance sur le spectre, comparée à cette distance moyenne qui produit le blanc, en diffère d’une quantité plus ou moins

stance moyenne et approchera de l’écartement extrême, plus la couleur produite par le mélange sera voisine du pourpre qui est pr

us la couleur produite par le mélange sera voisine du pourpre qui est produit par l’écartement extrême ; au contraire, plus ell

a distance moyenne et approchera de l’écartement nul, plus la couleur produite par le mélange sera voisine de la couleur intermé

tone qu’une lumière comme celle de l’étincelle électrique suffit pour produire une sensation sur la rétine ; que cette lumière e

l’ondulation aérienne, il suffit de deux vibrations successives pour produire une sensation perceptible encore à la conscience 

me en transmettent les nerfs non spéciaux ; l’ammoniaque en vapeur en produit un pareil sur la conjonctive. Ce picotement pourr

et pour les désigner nous sommes obligés, de nommer le corps qui les produit . Quant au goût, ce que nous appelons ordinairemen

t ; elle n’a pas besoin, comme l’autre, d’une action chimique pour se produire  ; un simple contact l’excite ; une barbe de plume

ement les sels, présentent ce fait très remarquable, que la sensation produite par eux sur les parties antérieures de la langue

u contact d’une fibrille olfactive ou d’une papille gustative ; là se produit dans la molécule un système de mouvements atomiqu

u même point ; un second système semblable de mouvements atomiques se produit , et dans la même fibrille une seconde action corr

gle ; mais, si au même endroit on enfonce l’épingle, la douleur ne se produit pas. « Je sens bien, dit l’un d’eux, que vous me

de douleur est sujette à une condition particulière ; pour qu’elle se produise , il faut que la circulation du sang, et partant l

on et de contact. — On voit que la sensation de douleur exige pour se produire une condition de plus que la sensation de contact

ours trouvée abolie en même temps que le tact ». Et, de fait, quoique produite par un contact en apparence faible, elle est prod

e fait, quoique produite par un contact en apparence faible, elle est produite par un contact effectivement excessif ; la barbe

sensation de l’accord ut mi, un composé du cinquième degré, comme tel produit en chimie organique. — Pareillement, la sensation

mais la langue s’est couverte d’un enduit muqueux ou bilieux, et tout produit sur elle une impression fade ou amère. » Muellet

ui, soumise à l’élaboration des opérations intellectuelles, finit par produire le concept de l’espace. C’est la théorie extensiv

tion a nécessairement une intensité, car toute sensation est un effet produit sur l’appétit de l’être vivant, et cet effet, qui

, de ton sensitif, cadre indifférent, morne et mort. Une sensation se produit , par exemple une brûlure : comment, au moyen du s

e dans quelles conditions de temps, d’espace et de mouvement elles se produisent et nous apparaissent. Pourquoi ne voyons-nous pas

e est uniforme et invariable. — L’espace abstraitement conçu, dernier produit du travail mental sur les sensations, oui ; mais

À quoi sert donc, encore une fois, votre forme a priori, votre moule produit par une pensée distincte de la sensation ? Il en

qui n’en sont que les différenciations et subdivisions, — ne peut pas produire à la fin l’idée proprement dite de l’étendue, laq

un certain nombre de sensations simultanées. En fait, une impression produite sur un point de notre corps ne peut rester absolu

r. Lorsque cette excitation de plusieurs points par irradiation s’est produite un certain nombre de fois, l’habitude établit une

appelle sensation de mouvement, c’est-à-dire impression particulière produite subjectivement par une chose qui, extérieurement,

tions éléatiques n’empêcheront pas cette sensation de mouvement de se produire , de nous révéler l’action de quitter un lieu pour

de particulier de transition que nous saisissons immédiatement et qui produit en nous-mêmes une transition d’un genre particuli

hérie. Il y a dans l’impression du mouvement, quand c’est nous qui le produisons , une détente de ressort, un déclenchement, un pas

our que les deux extrémités d’un compas, placées sur ces deux points, produisent une seule impression ; puis, entre ces deux point

t même, s’il n’y avait pas encore en elles des différences de coloris produites par le rapport vaguement senti de chaque position

sensations de toucher passif, ayant aussi leurs signes locaux. Il se produit nécessairement des intégrations et différenciatio

germe. Toutefois les sensations visuelles seules ne suffiraient pas à produire une idée nette de l’espace, pas même les sensatio

ecevant des impressions de couleur la sensation de température qui se produit quand, dans notre corps refroidi, nous sentons pé

nt arrivent à discerner les largeurs ou longueurs en divers sens, qui produisent des impressions sensibles diverses et surtout pro

e saurions donc accorder aux kantiens que la « profondeur » soit « un produit spontané de notre pensée118 ». Un élément importa

rie de degrés continus qui est inhérente aux séries d’efforts, et qui produit une série de sensations changeantes, la direction

de plus en plus dans des parties spéciales et différenciées, et il se produit ainsi ce que Sergi appelle une localisation centr

on avec un lac : c’est l’image du nerf et du cerveau ; si une onde se produit à l’issue du canal dans le lac, elle ne se propag

irection des parties du corps excitées et des causes externes qui ont produit l’excitation. De plus, l’excitation extérieure ét

eils. « On s’est convaincu qu’il fut un temps où la nature n’avait su produire à sa surface que des végétaux, végétaux immenses

mé le philosophe, formèrent sa philosophie ; son système du monde fut produit par l’état de son âme ; sans le savoir ni le voul

e découverte de la raison intuitive. Il n’est pas la dépendance et le produit de l’observation ; il est le guide et le gouverne

t donné un fait il y a toujours une cause, force ou nécessité, qui le produit  ; sans cela, il ne se produirait pas. Si le bœuf

s une cause, force ou nécessité, qui le produit ; sans cela, il ne se produirait pas. Si le bœuf n’était pas construit de manière

les avez appelés destinée. Vous avez conclu que les tendances qui les produisent peuvent les produire. Vous avez remarqué que le t

ée. Vous avez conclu que les tendances qui les produisent peuvent les produire . Vous avez remarqué que le terme vers lequel se p

a vie. Or, un fait est toujours périssable. S’il y a une force qui le produit , d’autres forces peuvent le détruire. S’il vient

être sont sa destinée ; donc il y a en lui des forces capables de les produire  : donc il y tend et ils composent son bien. — Nou

y tend et ils composent son bien. — Nous ne sommes pas sûrs qu’il les produise  ; car, à titre de faits, ils sont précaires et dé

onsidérait d’abord la destinée, en naturaliste, comme un fait, simple produit de l’organisation et des tendances ; il la consid

plus profond du ciel, hors des prises de toute science, incapable de produire une morale naturelle, capable de produire une rel

toute science, incapable de produire une morale naturelle, capable de produire une religion positive, et qu’il eût repoussé s’il

le universelle du bien. Une série analogue d’opérations semblables va produire l’ordre mathématique des sentiments moraux. L’att

, et alors qui décidera en dernier ressort ? Et quand même cela ne se produisait pas, comment des pièces, des lambeaux de philosop

, pour lui donner force de loi, il faut la vérifier : c’est là que se produit l’opération caractéristique de cette méthode : l’

confirment ou non la supposition de l’esprit. Si oui, si les faits se produisent tous comme ils le doivent faire dans l’hypothèse

montrer que cette théorie ne saurait être admise. De nos jours s’est produite une autre idée : on a soutenu que la philosophie

iologique lui-même. Nous n’avons pas conscience des mouvements qui se produisent entre une partie de notre corps blessée et l’âme,

se les attribue. Si l’on se blesse, la cause de l’état de conscience produit n’est pas le moi, mais la souffrance appartient é

ce qui fait sa base même. De quel droit prétendre que si la sensation produite par la plus petite différence perceptible vaut 1,

oduite par la plus petite différence perceptible vaut 1, la sensation produite par deux fois la plus petite différence perceptib

était un milieu sans action qui transmit sans altération l’excitation produite à l’âme, on pourrait le négliger comme le fait la

le plaisir et la douleur peuvent bien résulter d’actions, mais ils se produisent en nous sans que nous le voulions. Dans les phéno

plaisir et la douleur sont des phénomènes affectifs, c’est-à-dire se produisent en nous sans que nous intervenions. Quand nous le

genre. 2. Le second caractère de ces faits est leur nécessité. Ils se produisent fatalement. Nous ne pouvons les empêcher de naîtr

mencement l’activité ne rencontre pourtant d’obstacle. C’est que pour produire le plaisir l’activité doit être encore non seulem

u désagréable. Suivant que l’inclination est satisfaite ou non, il se produit du plaisir ou de la douleur. Mais plaisir et doul

s. Alors, si nous croyons pouvoir un jour atteindre cet infini, il se produit en nous un certain sentiment d’inquiétude où domi

timent d’inquiétude où domine le plaisir. L’objet approche. Alors se produit une autre émotion, l’espérance, qui va en augment

oit pas sûre, que nous craignons de voir cet objet disparaître, il se produit alors le sentiment pénible connu couramment sous

, on évite toute équivoque. Prenons un exemple : Je me blesse ; il se produit une affection douloureuse. Ce n’est pas là la sen

objet dans notre voisinage. C’est évident. Cependant la perception se produit quelquefois en l’absence de l’objet : on dit alor

es d’unité. Ce n’est que grâce à l’intervention du moi que l’unité se produit dans la perception. Telles sont les conditions de

les et les sensations actuelles. Trois [illisible] sensations se sont produites à la suite, l’une de l’autre, dans le même ordre,

logique. Soient deux phénomènes, A et B. Si toutes les fois que A se produit , B se produit également, il y a une très forte pr

nt deux phénomènes, A et B. Si toutes les fois que A se produit, B se produit également, il y a une très forte présomption que

très forte présomption que A est la cause de B. Inversement, si A se produit régulièrement sans que B se produise, il y a très

cause de B. Inversement, si A se produit régulièrement sans que B se produise , il y a très forte présomption que A n’est pas la

ion devient une certitude si l’on établit que rien n’empêcherait A de produire son effet. Appliquons ce principe à l’étude qui n

ne par A B C ces divers états de conscience. Tout à coup, un son D se produit . Voilà une nouvelle sensation : quelle en est la

ience A B C et ces états de conscience ont persisté après que D s’est produit . L’empêchement n’aurait donc pu venir que du deho

ment n’aurait donc pu venir que du dehors. Que le phénomène D ait été produit par une cause extérieure, ou empêché un certain t

eut également employer pour cette démonstration. Si un phénomène B se produit sans être précédé par un autre phénomène A, A n’e

états de conscience n’existe plus dans la seconde expérience où D se produit pourtant. Aucun d’eux n’est donc la cause de D. L

les conditions de la perception intérieure. Il faut d’abord qu’il se produise une modification du moi. Tout phénomène est une c

ge. Nous n’entendons que le bruit total. Mais pour que ce résultat se produise , il faut que le moi ait subi une modification. Ce

mme des modifications élémentaires. Ces modifications élémentaires se produisent donc, et nous ne les percevons pas. Voilà un prem

percevait le bruit sans en avoir conscience. Une grande passion peut produire le même résultat. Un soldat blessé, au milieu du

blessure que la bataille une fois terminée. La douleur s’est pourtant produite , a été perçue, mais inconsciemment. Si l’on est l

lle a cependant réellement lieu, c’est que si un mouvement vient à se produire , on s’en aperçoit immédiatement et l’on a alors c

mme d’elle-même à l’esprit. Il y a donc eu travail inconscient. Il se produit la même chose pour la solution d’un problème que

ensuite de ce travail lent dont on n’avait pas conscience quand il se produisait . Prenons l’exemple d’une citation ou d’une soluti

les philosophes qui ont engagé cette genèse, M. Taine est celui qui a produit la plus parfaite et la plus systématique. Voici s

nt, qu’il soit un et identique. Il faut de plus que les actions qu’il produit émanent de lui et rien que de lui. En effet, c’es

sprit. Il reste indépendant, et conçoit facilement qu’ils se puissent produire autrement qu’ils ne le font. Voici maintenant une

es autres, d’où nous viennent-elles ? Elles doivent nécessairement se produire en nous indépendamment de l’expérience car sans c

nous le montre en nous faisant voir comment la cause que nous sommes produit ses effets. D’après la raison, l’idée de fin n’es

e selon lui par deux moments : 1. Un phénomène A et un phénomène B se produisent plusieurs fois dans le même ordre. L’esprit de l’

ndance à reproduire B après A. Si A précède toujours B, sans qu’il se produise aucune exception, l’esprit ne pourra plus suppose

trons que la tendance à associer les idées qui se sont plusieurs fois produites ensemble est incontestable. Mais va-t-elle jamais

ieu sont perpétuelles, l’être changera sans cesse. C’est ainsi que se produisent les transformations. Mais, peut-on objecter, puis

, peut-on objecter, puisque ces heureuses modifications ne peuvent se produire chez tous, comment se fait-il qu’elles se fixent

fication est absolument nécessaire à la vie, ceux chez qui elle ne se produit pas disparaîtront. Si elle n’est qu’avantageuse,

ire disparaître toute trace des objets réels ? La connaissance est le produit de deux facteurs, l’objet et le sujet. Dans ce pr

issance est le produit de deux facteurs, l’objet et le sujet. Dans ce produit nous devons retrouver les deux facteurs. L’empiri

facteurs. L’empirisme explique la connaissance en disant qu’elle est produite uniquement par l’action des choses sur l’esprit.

est l’unique agent de la connaissance. Pour Kant, la connaissance est produite uniquement par l’action de l’esprit sur les chose

e phénomène se reproduira à telle époque — et le phénomène annoncé se produit . Les choses ont donc suivi la même marche que l’e

e leur ressemblance, nous sentons très bien que la ressemblance seule produit l’association. Il faut donc admettre au moins deu

is il n’en est pas moins certain que l’association des idées arrive à produire parfois les mêmes effets que l’association logiqu

ous apparaît comme passé. Nous reconnaissons qu’il ne vient pas de se produire pour la première fois. C’est ce qu’on appelle le

i reconnaissons-nous, dans cette théorie, que le phénomène s’est déjà produit  ? M. Taine répond : L’état de conscience qui vien

sé, attiré par les états de conscience avec lesquels il s’est d’abord produit . Il s’y arrête, et c’est alors que le souvenir se

tère qui ressemble assez à celui de l’habitude, est très probablement produit par l’association des idées. L’oubli, au contrair

ement produit par l’association des idées. L’oubli, au contraire, est produit par la disparition d’une des deux causes de la mé

ginative n’est pas passive, car aucune faculté ne l’est. Mais elle ne produit rien, ne crée rien de nouveau. Elle ne fait que r

ent d’elles-mêmes dans un ordre différent de celui où elles s’étaient produites . C’est le cas de la rêverie, quand elle a un cert

s perceptions. Commençons par le rêve, qui est le plus commun. Il est produit par des conditions physiologiques assez mal déter

is de cas où le corps soit absolument engourdi. Le sommeil n’est donc produit ni par un relâchement unique de la vie psychologi

nnent alors libre carrière. Elles n’ont plus de contrepoids. Ainsi se produit le rêve. Le rêve est produit par l’attraction qui

lles n’ont plus de contrepoids. Ainsi se produit le rêve. Le rêve est produit par l’attraction qui rattache les idées les unes

ous cessons de la surveiller, du jour où nous la laissons agir seule, produit des maladies de l’esprit. Volonté et personnalité

essentielles : ou bien c’est l’objet qui attire à lui l’intelligence, produit l’attention, sans presque que notre volonté ait b

beau est d’un genre particulier. Une bonne chère est agréable, et ne produit en nous aucune impression esthétique. Le beau n’

t le beau se révèle à l’homme, et quand il se révèle, quels effets il produit sur nous. Puis les effets constatés, nous essaier

ous ne pourrons le dire qu’après avoir analysé les effets que le beau produit sur nous. Le beau donne des sensations agréables

lité de nous être agréable. Quand nous le voyons, immédiatement il se produit en nous une arrière-pensée intéressée ; nous voul

intéressée ; nous voulons garder pour nous cet objet. Or, le beau ne produit rien de pareil : c’est donc qu’il n’est pas réel.

e l’émotion esthétique était un plaisir. Or, le plaisir chez nous est produit par l’action sur notre esprit d’un objet conforme

est donnée par la passion. — Dans l’Intelligence, la multiplicité est produite par les sensations, les états de conscience diver

ime est mêlé de douleur. Quand nous avons contemplé le sublime, il se produit en nous, selon Kant, une légère douleur, une sort

u sublime que l’esprit ne peut embrasser tout entier. C’est là ce qui produit cette gêne, agréable cependant ; car cet effort p

en général. L’instinct L’activité est la faculté par laquelle nous produisons nos actions. Elle se présente à nous sous trois f

par étudier l’instinct. L’instinct est la faculté que nous avons de produire des actions non déterminées par une expérience an

aux qui y sont soumis. 4. Spécialité. L’instinct n’est pas capable de produire un nombre indéterminé d’actions différentes. Chaq

se de l’activité. L’instinct est spécial, a une forme déterminée ; il produit toujours la même action. 5. Généralité. L’instinc

e théorie. Nous voyons sans cesse, sous l’influence de l’instinct, se produire des actions des animaux qui ne peuvent avoir pour

croît. Les plus solides survivent seuls : la sélection naturelle est produite par cette lutte. C’est ainsi que naît l’instinct.

t plus forte que l’acte a été plus souvent répété ; mais un acte seul produit l’habitude ; après une seule production de cet ac

ner ces éléments, pour l’examiner à son état normal, telle qu’elle se produit après un seul phénomène. Ainsi considérée, l’habi

faculté de conservation. 2. Pour expliquer la tendance de l’acte à se produire il faut admettre qu’il se développe en dehors de

ines de nos actions ; c’est grâce à elle que certains de nos actes se produisent sous notre impulsion, émanent de nous et de nous

La décision prise, il nous reste à l’exécuter au dehors ; la volonté produit son effet. Ce dernier moment est l’exécution ou l

raire, forme le premier terme d’une série. À ce qu’il semble, elle se produit sans être déterminée par aucun fait précédent. No

accomplies sous l’influence des mobiles sont déterminées, celles que produisent les motifs sont libres. Il y a donc des actions l

it constaté par la science que nul phénomène psychologique ne peut se produire sans être accompagné d’un phénomène physiologique

me. Ainsi, par exemple, pour qu’une volition ou acte de la volonté se produise , certaines modifications cérébrales sont nécessai

la liberté peut s’introduire dans le monde extérieur, par où peut se produire le changement. Voilà comment se peuvent concilier

capitale qui se pose à propos de la certitude est de savoir ce qui la produit . On y répond immédiatement que c’est la vérité :

il semble donc y avoir un signe qui distingue la vérité, puisqu’elle produit la certitude. Ce signe qui en serait la vraie cau

as telle que nous venons de l’entendre. l’évidence de Descartes ne se produit que si la volonté dirige d’une manière convenable

e des opinions. Si l’évidence est inhérente aux jugements, elle devra produire la certitude chez tous les esprits ; et pourtant,

deux formes de certitude à examiner, et à chercher ensuite comment se produit l’évidence qui en est la cause pour chacune d’ell

ant les diverses causes de certitude. 1. La certitude mathématique se produit toujours à la suite d’un raisonnement déductif. T

is en affirmant qu’il y a là un fantôme. L’évidence physique est donc produite par le simple fait. Leçon 40 De la certitude (

entendement. De là, la diversité des opinions. Mais alors, comment se produit cette certitude ? Évidemment, la cause n’en peut

l côté, affirme ou nie avec certitude. Cette dernière n’est donc plus produite par l’action du jugement sur l’esprit, mais au co

i, non pour un théorème ; nos différences de sensibilité, de volonté, produisent l’infinie diversité de ces sortes d’opinions. Nou

te pas l’évidence mathématique ou physique. Or la première ne peut se produire que dans la mathématique, car là seulement on peu

’est donc qu’un chapitre de la théorie de la certitude. Qu’est-ce qui produit l’erreur ? D’après une théorie dont Spinoza est l

lité est nécessaire à l’acquisition d’idées nouvelles ; mais une fois produites , l’entendement est seul maître pour les juger, le

nes qui précèdent toujours A. Si B disparu, C et D ne suffisent pas à produire A, on pourra en conclure que B est cause de A. Ai

duire A, on pourra en conclure que B est cause de A. Ainsi, le son se produit dans l’air, et ne se transmet plus si on fait le

omène donné tout ce qui, en vertu d’inductions antérieures, peut être produit par des causes déjà connues, ce qui restera sera

ent qu’une même cause, toutes les circonstances étant les mêmes, doit produire les mêmes effets. En effet dans ce cas, rien n’em

produire les mêmes effets. En effet dans ce cas, rien n’empêche A de produire B ; la non apparition de l’effet n’aurait donc pa

rvation consiste dans la simple constatation des faits tels qu’ils se produisent . Avant d’expliquer les phénomènes, il faut les co

cherche les analogies sous les différences. C’est cette méthode qui a produit la science qu’on appelle Philologie comparée. Les

e et des conditions de l’existence quels sont les actes qui tendent à produire le bonheur, et quels sont ceux qui produisent le

t les actes qui tendent à produire le bonheur, et quels sont ceux qui produisent le malheur. Cela fait, ces déductions doivent êtr

les sciences physiques : il cherche quelles sont les causes propres à produire le bonheur. Tel est le développement qu’a reçu à

rdien du droit, le soustraira aux fantaisies, aux défaillances qui se produiront dans la masse des individus. Ainsi donc, d’après

itude de ne jamais se détourner de son premier but quand bien même se produiraient des circonstances nouvelles. Il faut savoir chang

chose dont nous ne sommes pas chargés. En outre la peine est loin de produire toujours l’amélioration. Faire souffrir l’homme d

ait à tout instant menacée de dissolution : une sécession pourrait se produire à chaque instant. Mais ceci n’est qu’une considér

e. Respecter l’homme dans son intelligence c’est le laisser penser et produire librement ses pensées : c’est la tolérance. Respe

nt pour ainsi dire nos actions, les empêchent de disparaître une fois produites . Ils sont donc une condition indispensable du dév

cherché à déterminer quels étaient les phénomènes physiologiques qui produisaient la pensée, et l’on a fait voir, en étudiant le ce

cause et de condition. La condition est ce sans quoi la cause ne peut produire son effet mais ce n’est pas la cause. Nous envoyo

l’unité. Quand Dieu suscite en nous tel sentiment, telle volition, il produit dans notre corps les mouvements correspondants. I

éjà réfutée. Il semblerait en effet d’après lui que nos idées fussent produites en nous par l’action d’un objet extérieur. Que ce

me n’aurait pas de cause. Mais a-t-on dit, cette première cause s’est produite elle-même. Le principe de causalité n’en est pas

contingente. 3. Il existe donc une ou plusieurs causes sages qui ont produit le monde non comme une force qui engendre fatalem

toutes les combinaisons possibles, celle que nous connaissons se soit produite . Logiquement les atomes peuvent se grouper d’une

par une intelligence. Les mécanistes affirment que ce rapport a pu se produire autrement : il dérive pour eux de la nature même

autrement : il dérive pour eux de la nature même des choses. Le moyen produit fatalement ses résultats : il ne pourrait en être

est au moyen de ce que Spencer appelle la ségrégation. L’adaptation a produit des agrégats d’éléments hétérogènes : or, « si un

qui réunit les semblables en systèmes distincts : c’est ainsi que se produisent l’ordre et l’unité. Tels sont les principes de l’

ses théories ont de fondé. L’harmonie entre l’être et son milieu est produite , dit Spencer, par une adaptation nécessaire et mé

. Mais comment admettre que le seul besoin qu’il a de ces organes les produise  ? Et en fût-il ainsi, ne serait-ce pas plutôt une

ue déplacée ; ou les modifications nécessaires à l’adaptation ont été produites par le hasard ; les choses se sont produites de t

s à l’adaptation ont été produites par le hasard ; les choses se sont produites de telle façon et non de telle autre parce que ce

considérer Dieu comme cause du monde mais de quelle façon cette cause produit -elle son effet, voilà ce qui est en question. D’a

conséquence d’un bien pour le monde entier. Ainsi, les lois du monde produisent un cataclysme qui fait souffrir quelques hommes,

d’opinion personnelle. Le plaisir n’est donc pas in medio, prêt à se produire chez tous les hommes en quantité supérieure à la

férentes ? Pouvons-nous croire que la sélection naturelle réussisse à produire , d’un côté, des organes de peu d’importance, tels

ouvons-nous expliquer que les espèces croisées soient stériles, ou ne produisent qu’une postérité inféconde, tandis que la fertili

originelle, ainsi que toutes les variétés transitoires qui ont dû se produire successivement entre son état passé et son état p

en jusqu’à ce que des variations favorables se présentent et qu’il se produise dans l’économie naturelle de la contrée une lacun

ues-unes des anciennes espèces indigènes : les nouvelles formes ainsi produites et les anciennes qui ont persisté agissant et réa

ce sens étant utile et ayant toute chance de se propager, aient enfin produit un Écureuil volant parfait. Considérons maintenan

ensibles à la lumière, et de même à ces vibrations moins subtiles qui produisent le son. Dans la recherche des degrés successifs d

naturelle, constamment à l’affût de toute altération accidentellement produite dans les couches transparentes, pour choisir avec

s diverses, peuvent, de quelque manière et en quelque degré, tendre à produire une image plus distincte. Nous pouvons supposer e

ssitôt abandonnée et détruite. Chez les êtres vivants, la variabilité produira les modifications légères de l’instrument naturel

ent quelquefois plus fertiles que les autres. Si la plante cessait de produire des fleurs normales, et l’on a observé ce phénomè

e des femelles. Au surplus, quand une modification de structure s’est produite pour la première fois par l’une des causes que je

a parturition. En général, nous ne savons rien des causes qui peuvent produire ces variations légères et de peu d’importance qui

estiques, que cependant nous considérons généralement comme ayant été produites par voie de génération ordinaire, nous ne devons

l’organisation tout à fait indépendamment du bien qu’elles pouvaient produire . La corrélation de croissance a sans doute joué u

ions utiles dans un seul organe auront eu souvent pour conséquence de produire dans les autres divers changements sans utilité d

d’aucune utilité. Les effets de la sélection sexuelle, lorsqu’ils ne produisent qu’une beauté extérieure qui plaît aux femelles,

eur offre l’organisation des autres. Mais la sélection naturelle peut produire et produit souvent des organes directement nuisib

organisation des autres. Mais la sélection naturelle peut produire et produit souvent des organes directement nuisibles à d’aut

sur un tel sujet et sur d’autres analogues. La sélection naturelle ne produira jamais chez un être rien qui lui soit nuisible, c

our le bien de chaque individu. Ainsi que l’a remarqué Paley, elle ne produira donc jamais un organe ayant pour but de causer de

antes et d’animaux venant d’Europe. La sélection naturelle ne saurait produire la perfection absolue ; et, autant que j’en puis

venin originairement destiné à remplir un tout autre but, tel que de produire des excroissances sur les tissus végétaux, soit d

aucoup d’organes et leurs états intermédiaires montrent qu’il peut se produire d’étonnantes métamorphoses dans les fonctions. Pa

ncurrence que ses habitants se font les uns aux autres ; elle ne peut produire qu’une supériorité relative dans la bataille de l

élevé d’autant. Mais la sélection naturelle ne saurait nécessairement produire la perfection absolue ; et, autant que nous en po

du bec des oiseaux en général ; et le bec membraneux d’un autre a pu produire quelque chose d’approchant du bec du canard ou de

ne sélection sévère des variations les plus extrêmes, procédé qui put produire , dans un laps de temps relativement assez court,

le savant physicien, réside dans les états électriques opposés qui se produisent par les actions chimiques de la nutrition du musc

le, et même tout tissu organisé a pu être plus ou moins électrique et produire de faibles décharges, de même que chez les animau

ion des organes, la plupart des muscles ont pu perdre leur faculté de produire des courants, tandis que cette faculté se concent

ent lié à sa vie. De même que l’organe électrique, séparé du poisson, produit encore des décharges électriques, de même les seg

nnent lumineux, et cette cause-ci pourrait encore, dans quelques cas, produire une certaine phosphorescence sur la mer ; le peu

ion, une façon de sentir, de penser ou d’agir qui ne s’est pas encore produite . Elle est une systématisation nouvelle d’un certa

organisé déjà préexiste, en un sens, à toute invention. Le besoin de produire une œuvre n’est pas moins réel chez un artiste qu

néral de manger un mets savoureux qui préexistait à elle et tend à la produire . Il se forme ainsi chez lui, si l’expérience réus

e jeu d’idées, d’images et de désirs qui accompagne l’invention ou la produit , avec ses décompositions et ses recompositions, d

st pas arrivé à comprendre comment les variations supposées ont pu se produire , il lui manque l’explication, le lien logique qui

n n’en demeure pas moins identique. Toujours une synthèse nouvelle se produit , qui élimine certaines parties des éléments en pr

est déterminée en partie, dans ce cas, par une réaction. Le besoin de produire une œuvre, le désir de plaire aux lecteurs, le se

aintenant les systèmes se succèdent simplement autour de l’impression produite  ; l’identité ou l’analogie du sentiment suggéré p

entiment suggéré par l’événement extérieur et du sentiment que tend à produire la tendance qui doit se compléter par la création

propre, comme l’émanation logique de l’esprit, de la tendance qui la produit et qui vibre selon sa nature sous le choc extérie

t : « Je me souviens de cette matinée comme si c’était hier. » Il se produit ainsi très souvent, à l’origine des œuvres d’art

it, à les trouver semblables au type idéal qu’il s’est formé. Cela se produit au moins assez fréquemment. L’illusion artistique

as nécessaire que l’idée neuve qui apparaît dans une conscience doive produire à la longue une œuvre d’art ou un système scienti

gré de difficulté du travail, c’est la tristesse ou le plaisir qui se produit . Encore faut-il que le trouble atteigne pour cela

est généralement pas elle qui les évoque. Ils sont en bien des cas le produit du jeu spontané, quoique surveillé, des idées et

nt la tendance dominante est spécialisée par l’invention même qu’elle produit . Nous voyons que la forme de l’ensemble ne se des

tion nous montrera tout à l’heure comment cette influence des détails produit parfois des transformations et des déviations de

ne se manifestait pas à la conscience, c’est l’analogue de ce qui se produit dans une tendance organique, quand la vue d’une b

araît intervenir d’une manière efficace pour permettre à l’idée de se produire et pour l’éprouver une fois produite. La réponse

ce pour permettre à l’idée de se produire et pour l’éprouver une fois produite . La réponse n’est pas toujours la conclusion logi

s éléments et ne faisait un choix parmi les produits de ce jeu, il se produirait des divagations sans lien entre elles, des éparpi

on. Chapitre V. Invention, imitation et routine L’invention ne produit pas toujours une œuvre d’art ou de science. Elle

tous de la routine, si, ainsi qu’il est permis de le croire, il ne se produit jamais ni un commencement, ni un recommencement a

ont se sert l’inventeur pour réaliser son invention, pour incarner et produire sa pensée, il est bien obligé de les prendre tels

instruments et bien des choses encore. Leurs auteurs ne pouvaient les produire qu’en s’assimilant une foule d’invention faites a

l’imitation se rapproche beaucoup plus de la routine, lorsqu’elle se produit à la façon des réflexes (par exemple dans l’échol

associations d’idées ordinaires et créer une conception neuve, il se produit un phénomène spécial plus ou moins net et plus ou

restait incertain et impuissant devant l’idée, jusqu’au moment où se produit la crise, parfois accidentelle, qui représente, d

va devenir le principe d’un automatisme nouveau, comme l’invention va produire une méthode assujettissante. Et comme il est des

dit et se développe lentement et sûrement, puis on la voit un jour se produire au dehors dans un long ouvrage où l’imprévu fait

ment. Mais déjà, d’une manière moins forte, le même phénomène s’était produit . La surprise de Darwin en remarquant les rapports

ion le chemin que l’esprit devait parcourir. Pendant des années il se produit beaucoup de faits, plus ou moins importants, qui

ë, la première de toutes les considérations, c’est celle d’un effet à produire . Ayant toujours en vue l’originalité car il est t

donc fait choix d’un sujet de roman et ensuite d’un vigoureux effet à produire , je cherche s’il vaut mieux le mettre en lumière

rcément amené à choisir les dimensions de son poème et l’impression à produire , l’usage du refrain, la nature de ce refrain et s

ndre beaucoup trop l’influence du raisonnement. Si le raisonnement ne produit pas toujours l’idée, au sens où pourrait l’entend

it de négation. Mais il faut aller plus loin ; le raisonnement tend à produire l’invention parce que les idées qu’il présente à

ous ceux-là l’invention même a relativement, plus que l’esprit qui la produit , le caractère de l’originalité. Il n’en est pas d

nt expliquer ou simplement raconter leurs créations, comme elles sont produites par un mécanisme bien systématisé et qu’ils sont

hommes ; de là l’intérêt singulier qui s’attache aux synthèses qu’ils produisent . L’évolution de l’invention cesse alors de ressem

aît en différer si fort. Et ici l’invention se présente bien comme le produit d’un véritable instinct. Nous avons parcouru la s

mpression lumineuse, vision d’un paysage que je regarde, ou phosphène produit par une pression, mon invention n’est pas considé

appréciable, comme fait le nerf optique par exemple, et paraît ainsi produire spontanément des inventions qui ne seraient que l

st un pas identique, en lui-même, au premier, et qui requiert pour se produire , des conditions analogues, que le développement d

t la tendance organisée, à fonctionnement presque inconscient, qui la produit  ; mais précisément pour qu’il y ait invention il

ne soit pas tout à fait habituel ou instinctif, et qui aboutisse à un produit ne ressemblant aux produits précédents que par de

réparés dans l’esprit ou ne se présentent pas au bon moment. Il ne se produit pas précisément ou il ne se produit pas régulière

ntent pas au bon moment. Il ne se produit pas précisément ou il ne se produit pas régulièrement des raisonnements qui ne laisse

es de M. Roger Dumas que j’ai déjà citées, on peut voir comment s’est produite l’évolution d’une pièce de vers. Au début une imp

evient une cause d’associations systématiques nouvelles, d’inventions produites toujours par le même procédé. Le jeu plus ou moin

n long processus tout à fait analogue à celui par lequel d’autres ont produit des théories ou des œuvres d’art, avec les mêmes

ème qui vient succéder au premier, c’est une anarchie générale qui se produit . Résultat et expression de l’absence d’une direct

qui composent soit la tendance primitive, soit l’œuvre même qu’elle a produite , soit les matériaux qui vont être assimilés, etc.

inspirée pourront se transformer. Sans eux c’est un avortement qui se produirait ou même une continuation hypocrite du premier dév

ne, ou avec ce qui le suit, c’est le développement régulier qui va se produire , ou c’est la transformation. Il ne faut pas, bien

n entendu, ne voir que de l’invention dans tous les phénomènes qui se produisent ainsi ; l’invention est partout, mais nous avons

avec eux dans un tout mal systématisé, c’est une déviation qui s’est produite . L’œuvre a évolué, s’est développée, mais il s’es

ance déjà affermie, à quelque sentiment assez fort, si elle n’est pas produite plusieurs fois de suite dans l’esprit par une com

ur achever une page sans avoir été distrait, et mes distractions sont produites par mes rêveries… Chaque fois que je cherche à fi

la vie indépendante des éléments psychiques, nous voyons comment elle produit à chaque moment des arrêts et des déviations, et

sait à l’esprit des éléments, qui, saisis par l’idée directrice, vont produire un germe ou un développement d’invention. La déco

’elles le paraissent. Au fond c’est toujours la même opération qui se produit . D’une part le jeu indépendant des éléments psych

non seulement à ne pas se laisser entraîner par les déviations qui se produisent à chaque instant, mais encore à les provoquer, à

ppement ou l’avortement que la transformation ou la déviation peuvent produire , se traduit toujours, sous ses diverses formes, p

ation de leurs rapports. Souvent le développement et son contraire se produisent à des degrés divers dans un même ensemble psychiq

lièrement entre elles et avec la première, c’est une évolution qui se produit , sinon c’est un développement par transformation

jusqu’à considérer l’invention comme une déviation de la routine qui produira plus tard une nouvelle routine supérieure à la pr

u’elles ont eu fait toutes les provisions nécessaires n’ont jamais su produire l’idée capable d’en profiter Quelques-unes peut-ê

au sens le plus général du mot, à la nouveauté des phénomènes qui se produisent . Réciproquement un esprit inventeur présentant na

, en grande partie, une répétition, une routine, où la finalité s’est produite peu à peu, où l’invention se réduit à un minimum,

onique. Dans les analyses qu’elle nécessite, dans la synthèse qu’elle produit , presque toujours quelque élément disparaît qui d

tout à fait différentes. On sait ce qu’un germe d’idée est capable de produire quand on l’a éprouvé avec des cerveaux d’ignorant

liquée, la synthèse chimique sont des arts. Si le savant peut parfois produire quelque chose de matériellement nouveau dans le m

naîtra viable, et de même si le cerveau d’un poète ou d’un romancier produira un type viable, un être d’art capable de subsiste

enne ainsi un travail ; tout jeu, dès qu’il est raisonné et cherche à produire un résultat donné, constitue lui-même un travail

cieuse, c’est mener la vie de courtisane occupée à sa fantaisie, mais produire  ! mais accoucher ! mais élever laborieusement l’e

s qu’aucun d’eux soit une simple reproduction, une copie de lui-même. Produire par le don de sa seule vie personnelle une vie au

cultés, surtout des facultés synthétiques (imagination et amour), qui produisent l’invention, soit par le développement extraordin

des espèces par un accident dans la génération individuelle qui s’est produit en un sens favorable aux conditions de la vie ; l

orable à la nouveauté et à l’invention de choses nouvelles ; une fois produit , cet accident heureux n’aboutit pas à une transmi

l et intellectuel préexistant, il n’est pas lui-même le pur et simple produit du milieu. Le propre du talent médiocre, c’est d’

e toutes ces circonstances s’expliquent par les raisons mêmes qui ont produit l’œuvre : le génie intimement lié avec le caractè

re, et la matière conditionne toujours la forme. Pourtant, elle ne la produit pas ni ne l’impose entièrement ; la marque du gén

lure d’une œuvre donnée à la société au milieu de laquelle elle s’est produite , si on veut sortir des généralités et des banalit

roupe ; une littérature exprime une nation non parce que celle-ci l’a produite , mais parce que celle-ci l’a adoptée et admirée,

nt admirées, et de l’organisation particulière des hommes qui les ont produites . L’histoire littéraire et artistique d’un peuple,

éussi des chaînes de phénomènes préexistants, encore faut-il qu’il se produise des conséquences nouvelles, originales, des accid

ptions fécondes dues à la rencontre des lois générales et destinées à produire elles-mêmes, par la répétition, par l’imitation e

a mis au jour Hegel et Gœthe, comme un même moment du génie anglais a produit le théâtre brutal de Wycherley, les grossières sa

s ondes réfléchies rencontrent de nouvelles vagues qui arrivent et le produit des deux est une vague stationnaire, formant pour

e est toujours un processus triple. Chaque processus psychique est le produit d’un travail sensoriel, d’un travail cérébral et

rellement que l’impression, tant qu’elle n’atteint pas le cerveau, ne produit aucune sensation ; et si un animal privé de cerve

point réellement des sensations, mais des impressions sensitives qui produisent des actions réflexes, sans conscience de la part

nt constamment mélangées, qu’on s’étonne d’entendre dire que l’une se produit sans l’autre247. En dépit des difficultés verbale

tre dans l’esprit que toute excitation d’un centre nerveux quelconque produit une sensation, et que la totalité de ces excitati

xe, plus la transmission d’une impression au cerveau, et c’est ce qui produit la sensation ; dans l’animal décapité, nous voyon

prouve rien ou prouve trop. Une action peut être sensationnelle, sans produire ce sentiment secondaire, ordinairement appelé « c

faits, dit M. Lewes261, mais je fais remarquer que dans ce cas il se produit une division de l’axe cérébro-spinal en deux cent

tivité sensitive, et ont souvent parlé de l’esprit comme étant un pur produit des cinq sens. » L’exemple le plus frappant est l

ie est la somme de l’organisme vital ; que les divers organes peuvent produire séparément des fonctions spéciales, soit vitales,

s bien des années de méditation, et avec cette hésitation naturelle à produire tout ce qui n’est pas susceptible de preuve265. »

re a disparu. Pour que ces sensations ne soient pas considérées comme produites par des objets réels, présents, que faut-il ? une

fants, la postérité des hommes de génie si souvent médiocre. Périclès produit un Paralos et un Xanthippos. L’austère Aristide p

cre. Périclès produit un Paralos et un Xanthippos. L’austère Aristide produit l’infâme Lysimaque. Le puissant esprit de Thucydi

deux scrofuleux engendrent un enfant sain, que des parents irascibles produisent un caractère doux, que deux idiots donnent naissa

il n’y a absolument aucune preuve que ce processus nerveux précède et produise sa sensation. Si cela était, la loi de conservati

se transforme en sensation, sans spécifier où le nouveau phénomène se produit  ; il le laisse flottant dans le vague et se conte

n nous nos diverses sortes de connaissances. II. Exemples. — Illusion produite par le théâtre. — Illusions d’optique. — Illusion

apparence. Deux procédés principaux sont employés par la nature pour produire les opérations que nous appelons connaissances :

édiaire et porte sur l’antécédent. Pour que le jugement affirmatif se produise , il suffit que l’intermédiaire se produise ; peu

le jugement affirmatif se produise, il suffit que l’intermédiaire se produise  ; peu importe que l’antécédent existe ou n’existe

cédents ne précèdent la sensation que d’ordinaire. Si la sensation se produit en leur absence, la perception affirmative naîtra

final que d’ordinaire ils provoquent en nous par un intermédiaire se produit en nous sans qu’ils existent. Leur intermédiaire

obstacle ultérieur, pour que la perception ou jugement affirmatif se produise , il faut et il suffit que la sensation ou action

faut et il suffit que la sensation ou action des centres sensitifs se produise . — En ceci, les opérations mentales ressemblent a

ance au même fantôme interne, et le simulacre de tête de mort, qui se produit en nous pendant l’hallucination proprement dite,

t, qui se produit en nous pendant l’hallucination proprement dite, se produira aussi en nous pendant la perception extérieure, a

i les sensations visuelles, auditives et tactiles qui en ce moment se produisent en nous par l’entremise des nerfs, se produiraien

qui en ce moment se produisent en nous par l’entremise des nerfs, se produiraient toutes dans le même ordre, mais sans l’entremise

ouer sur un instrument de musique un air déterminé, alors qu’il ne se produit aucun son ». La parole évoque dans le patient les

les et musculaires que j’emploierais pour reconnaître l’endroit où se produit l’ébranlement nerveux. Il suit de là que, dans to

le retour de la raison. Mais elles n’étaient plus continues et ne se produisaient guère que le matin, aussitôt après le lever. « Mo

ns tour à tour tous nos organes de la manière la plus complexe, il se produirait en nous une sorte de pléthore nerveuse, suivie d’

icien, le peintre éprouvent un plaisir suprême à créer, à imaginer, à produire ce qu’ils contemplent ensuite. L’auditeur lui-mêm

rer ? — Pour notre part nous croyons qu’un désir, un amour quelconque produit dans tout notre être une excitation diffuse qui e

ussi est-elle d’une utilité encore lointaine et générale, car elle ne produira son effet que quand l’heure du désir sera venue.

r, besoin réel non moins que jeu et virtuosité. Aussi l’art tend-il à produire des actions de même nature que celles qu’il expri

ours de Mirabeau ou de Danton, improvisé dans une situation tragique, produisait moins d’effet esthétique sur l’auditeur qu’il n’e

agique, produisait moins d’effet esthétique sur l’auditeur qu’il n’en produit sur nous. Nous aurions plus de plaisir à traduire

os jours, fabriqué des corps nouveaux ; si l’art humain pouvait ainsi produire des êtres vivants au lieu de peindre la vie, il n

art supérieur qui agit sur des êtres vivants, n’a qu’un but, celui de produire les types les plus parfaits, les plus irréprochab

ssifs en avant et en arrière, des lignes plus ou moins ondulantes qui produisent le rythme. Le rythme ou l’ordre n’est donc pas, à

grâce, en effet, suppose une certaine détente des muscles, qui ne se produit guère chez l’animal qu’à l’état de repos, de vie

ntiment esthétique, l’art est tout autre chose que la morale : il s’y produit ce qui se produirait dans la musique si la musiqu

, l’art est tout autre chose que la morale : il s’y produit ce qui se produirait dans la musique si la musique s’adressait à des g

admirons davantage. Au contraire, le mépris moral ne tarderait pas à produire le dégoût esthétique si, par une réaction nécessa

thétiques, comme celle de la vue et de l’ouïe, sont la ride passagère produite par un caillou jeté du bord. Ne semble-t-il pas a

es si désagréables, c’est que, comme l’a montré Helmholtz, elles sont produites par un croisement des ondes sonores, qui se détru

t au point d’intersection ; de là des intermittences dans le son, qui produisent sur l’oreille un effet analogue à celui que produ

ns le son, qui produisent sur l’oreille un effet analogue à celui que produit sur l’œil la vacillation d’une lampe ou le passag

rnit-elle un plaisir plus délicat, plus esthétique que la faim ; elle produit , en effet, une réparation plus immédiate ; lorsqu

mais regardé de tableau, la riche gamme de couleurs d’un Delacroix ne produira qu’une impression simple et confuse. Cependant, t

x. Mais les poètes sont moins systématiques que les philosophes. Pour produire le maximum de l’émotion esthétique, loin de se se

: par exemple, un instrument tranchant qui pénètre dans les chairs ne produit tout d’abord qu’une vive sensation de froid18 ; l

ses trois formes à la fois (sensibilité, intelligence et volonté) et produit le plaisir par la conscience rapide de cette stim

tablir la règle pratique suivante pour l’art et la poésie : l’émotion produite par l’artiste sera d’autant plus vive que, au lie

ion par le poète d’une sensation visuelle, indifférente en elle-même, produise tout son effet sur l’esprit du lecteur, il faut a

culier, ayant pour fin la vue. Dans la poésie, l’image fournie est le produit de la coopération de tous nos sens et de toutes n

u’une simple différence de degré et d’étendue, voici ce qui tend à se produire et se produira toujours davantage dans l’évolutio

fférence de degré et d’étendue, voici ce qui tend à se produire et se produira toujours davantage dans l’évolution humaine La jo

e l’âme, dans la sphère des instincts sympathiques et sociaux, ils ne produisent qu’une jouissance trop étroite. Mais nous pouvons

en viendrez à comprendre qu’une sorte de sélection à rebours pourrait produire l’infirmité et la laideur. L’organe actif par exc

re que les langues anciennes et méridionales, naturellement colorées, produisaient naturellement « poètes et peintres », tandis que

ut se passer des périodes de fermentation sourde qui l’ont précédé et produit . Loin de blâmer l’existence des arts populaires,

que entre les hommes ; cette égalité politique et économique tendra à produire une égalité intellectuelle, une élévation des pet

prouvent nullement, c’est que l’égalité des droits politiques tende à produire l’égalité des cerveaux et des aptitudes. Examinon

convulsions aux électeurs encore naissants. Le jour où la démocratie produirait chez le peuple qui en aura fait sa forme de gouve

ous devons examiner. L’artiste demande avant tout, pour travailler et produire , la liberté : il l’a sous un gouvernement démocra

tements et les dépenses inutiles de la force, cherche par cela même à produire la continuité et l’aisance dans les mouvements de

dans la vie que la force est le plus épargnée, c’est là le foyer qui produit le plus en dépensant le moins ; or la vie est l’i

’où nous étions habitués à regarder les hommes et les choses, qu’elle produise ainsi des effets de lumière nouveaux, nous étonne

ts profonds et durables qui dominent ces faits et ont contribué à les produire . Ne retrouve-t-on pas, exprimés dans les légendes

force qui réunit ses éléments était tout à coup mise en liberté, elle produirait un éclair ! Un simple tas de neige devient une me

calcul, la patience, la méthode, la bonne volonté sont impuissants à produire une grande œuvre : dans la morale, la bonne volon

l’instinct au génie poétique et affirmer avec M. Renan que l’art, ce produit spontané des premiers âges de l’espèce humaine, t

er « traversé par des lignes de forces » dont le tremblement sans fin produit la lumière et la chaleur à travers « l’immensité 

conditions dans lesquelles l’œuvre des Raphaël et des Rubens a pu se produire  ; mais la plus essentielle de ces conditions, apr

des sentiments humains L’imagination et l’instinct du génie, pour produire , doivent être excités et fécondés par le sentimen

tobiography), reconnaît que l’analyse a une « force dissolvante » qui produisit en lui une crise bien connue de désespoir : « L’a

ler, Lamartine ou Hugo27. Comment la vue du ciel étoilé, par exemple, produirait -elle la même impression morale sur un moderne que

il éveillera notre pitié. Déjà, au dix-septième siècle, tendait à se produire cette généralisation du sentiment, non moins poét

deur de l’amour, pour Musset, se mesure à la douleur même que l’amour produit et laisse en nous : aimer, c’est souffrir ; mais

ne une forme. L’idée, loin d’étouffer l’image, contribue souvent à la produire  ; la science établit sans cesse entre les choses

èce. À une période ultérieure, une sorte de division du travail s’est produite dans la pensée humaine. On a vu des poètes qui n’

expressions figurées, de mots images que ce dernier avait contribué à produire . Ce sont des tempéraments de poètes qui ont accom

temps que le rythme épargne ainsi de l’effort pour l’intelligence, il produit un plaisir spécial pour la sensibilité. On sait l

s blancs une harmonie incontestable, elle est encore trop vague : ils produisent sur l’oreille une impression très analogue à cell

corneille, j’ai faim avec génovéfain, etc. Ajoutons que l’impression produite par le rapprochement de mots disparates, rapproch

phrases mal équilibrées où les consonances sembleront nécessairement produites par le hasard. Si le propre du vers, comme nous l

propre du vers, comme nous l’avons vu plus haut, est d’exprimer et de produire l’émotion, d’aller au cœur, il est clair que le c

ntre-temps ne supprime en aucune façon la mesure ; l’impression qu’il produit vient précisément de ce que l’oreille, ayant le s

e chose de nouveau se trouve dans ce vers : une image, une idée a été produite par un procédé tout musical, sans le secours des

u puits, son œil s’y plonge50… Dans ces exemples, où le contre-temps produit au milieu du vers une harmonie nouvelle, nous obs

. (Malherbe.) Si un vrai poète s’emparait de ce rythme, il pourrait produire le plus grand effet ; car ces deux césures se suc

jours l’air d’un alexandrin manqué ; l’inégalité des deux hémistiches produit l’effet d’une dissonance revenant sans cesse. Pou

rimant que deux à deux : ces vers, s’ils rimaient tous entre eux, ne produiraient -ils pas meilleur effet ? Le vers de quatorze pied

ées, les fraternisées, les batelées, les couronnées et tant d’autres, produisaient de charmantes surprises pour l’oreille et pour l’

rrespondants, mais à l’hémistiche de tout autre vers placé entre eux, produisait de jolis effets d’harmonie, et en même temps elle

revenir. Presque toujours, dans les périodes où l’art vieillit, il se produit un retour vers l’enfance même de l’art59. Tandis

gulier, à les faire disparaître et revenir tour à tour, comme cela se produirait si l’on faisait tourner devant nous un disque bar

s posé, nous comprendrons vite comment l’identité des voyelles tend à produire l’identité de la consonne qui suit. Si je prononc

le but essentiel de la rime. La voyelle émise, avec l’accord qu’elle produit , l’esprit reste sur une idée de ressemblance plut

cord parfait après une série d’accords de septième ; de même, rien ne produit plus d’effet que tel vers de Musset éclatant par

poète une influence psychologique qu’il est curieux d’étudier ; elle produit sur son esprit plusieurs effets distincts, que no

ose de supérieur encore à l’admiration : c’est l’émotion, et il ne la produit qu’en s’oubliant lui-même, en ne faisant plus sen

la rime, le poète rapproche deux images qui semblent discordantes, il produit souvent ainsi des contrastes de couleur qui donne

les, où le heurt d’images rapprochées par le simple hasard de la rime produit des couleurs crues comme certains paysages d’Orie

’une, on peut prévoir l’autre : comment cette monotonie de la rime ne produirait -elle pas une monotonie, une banalité de la pensée

latine ou de notre propre poésie classique, un fait analogue s’était produit  : la recherche du mot avait remplacé celle de l’i

re quelque chose de contradictoire et de choquant, puisque, fait pour produire l’émotion par sa forme rythmée, il tend à la détr

 de Banville, mais elle le raccourcit67. Ensuite, si l’émotion tend à produire un rythme dans le langage, elle tend à rythmer la

qui fait le moins d’effet : mille pieds de terrain plat sont loin de produire , comme le remarque M. Fechner et comme l’avait dé

beaux-arts, p. 80). 16. Déjà, dans le protoplasma, des réactions se produisent sous l’influence de la lumière. Toute matière ani

i bien doués, et de diverses races, si l’explosion de l’admiration se produirait aussi vite chez eux, devant une beauté incontesta

qui charme le plus. Le Niagara même, vu dans la première jeunesse, ne produit guère une aussi forte impression que la petite ca

’est juste le contraire qui serait à craindre : Swallow-Fall pourrait produire l’impression du Niagara. Chez un tempérament comm

érament comme celui de M. Grant Allen, l’émotion esthétique, étant le produit de comparaisons et de réminiscences à demi-consci

elles que le romancier nous les montre, immobiles et démesurées, nous produisent aussitôt une impression plus morale encore que se

de la laideur du visage. Ce sont : 1° la proéminence de la mâchoire, produite dans une race par l’usage exagéré de cet organe ;

ourd’hui, aucun de nous n’est capable de se représenter l’effet qu’il produisait exactement sur l’oreille : les hexamètres alleman

rses positions de la bouche suffisent à modifier le timbre de la note produite , en amenant avec des différences d’intensité les

être respectée dans la rime, précisément parce que la rime cherche à produire sur l’esprit l’impression du semblable. Ajoutons

de preuves tout à fait décisives que la méthode expérimentale, qui a produit de si beaux résultats dans la physique et dans la

ondes sont celles où le savant passe de l’observation à l’expérience, produit lui-même les phénomènes qu’il veut étudier, en ch

quels sont ces phénomènes élémentaires et à quelles conditions ils se produisent . Il faut bien distinguer deux opinions : l’une ve

celle qui lui est essentiellement liée ; quand elle l’a trouvée, elle produit ou supprime le phénomène à volonté, ce qui n’aura

ictoires, car une même cause dans les mêmes circonstances ne peut pas produire deux phénomènes contraires. Lorsque deux expérime

t sous l’influence de certains excitants ; mais jamais on ne verra se produire chez eux un mouvement absolument spontané. La fib

nchaînement, ce milieu intérieur, si nécessaire à l’organisme, est le produit de l’organisme. C’est le corps vivant qui se fait

oit, il est certain que dans l’être vivant aucun phénomène ne peut se produire sans certaines conditions physico-chimiques, et q

énomène physico-chimique sans lequel aucun phénomène vital ne peut se produire . Il y a donc un circulus vital, mais qui n’a pas

éterminante. Un phénomène dont on ne pourrait donner la raison serait produit par le pur hasard. Il ne suffit pas même d’admett

int un phénomène qui ne serait le phénomène de rien, ou qui ne serait produit par rien. Il lui faut un au-delà, un noumène, com

ité productrice, tandis que les phénomènes ne sont que des apparences produites . Quant à la réduction possible et ultérieure de t

sa propre science tout est déterminé, c’est qu’aucun phénomène ne se produit sans une condition précise, toujours la même pour

en vertu de sa constitution, et par une nécessité intérieure ; il en produit d’autres qui le remplacent, et ainsi de suite. Ce

. On peut donc dire qu’il est leur substance. Il est la force qui les produit  : on peut donc dire qu’il est leur cause. Supposo

s géométriques, en dehors du temps et de l’espace. Chaque bluet qu’il produit est limité, puisqu’il est distinct de tous les au

du bluet. Il est créateur, et tire de lui-même tous ces bluets qu’il produit  ; car c’est lui-même qui devient chacun d’eux. Ce

eloppement, entre dans la variété, dans le fini, dans l’imparfait, et produit tout ce que vous voyez autour de vous36. » 2° Pré

tant que cause absolue, à ce titre, selon moi, il ne peut pas ne pas produire , de sorte que la création cesse d’être inintellig

’a pas manifestée, c’est une unité stérile. Mais aussitôt qu’elle l’a produite , c’est une unité riche de ses propres fruits, dan

accumulées depuis trente ans. Puisque nous n’avons d’autre but que de produire la perfection morale, nous dirons qu’il n’y a d’a

o, Gorrége, le Titien, Rembrandt et Rubens. Cette morale qui vient de produire toute notre philosophie, nous allons la fonder su

a véritable souveraine, qui essaye d’anéantir tout ce que sa rivale a produit . Les forces qui gouvernent l’homme sont semblable

aime à croire qu’il reste ce qu’il est pendant tout le temps qu’il se produit . Pourtant, un léger effort d’attention me révèler

évoir exactement ce que serait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu’il fût produit, hypothèse absurde qui se

erait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu’il fût produit , hypothèse absurde qui se détruit elle-même. Ains

orme, en tout cas se modifie, sous l’influence même des oeuvres qu’il produit , ainsi chacun de nos états, en même temps qu’il s

des cellules dites sexuelles, à peu près indépendantes, le pouvoir de produire à nouveau le tout. Mais quelque chose de ce pouvo

ant elles font partie intégrante de notre vieillissement. Si elles se produisent à un âge déterminé, et en un temps qui peut être

s, par exemple, en montrant que des variations importantes peuvent se produire brusquement et se transmettre régulièrement, font

de ces causes, on arriverait à expliquer par elles la forme qui s’est produite  : de la prévoir il ne saurait être question 8. Di

l’on connaissait, dans tous leurs détails, les conditions où elle se produira  ? Mais ces conditions font corps avec elle et ne

ce une situation qui est unique en son genre, qui ne s’est pas encore produite et ne se reproduira jamais ? On ne prévoit de l’a

se juxtaposent simplement des éléments censés immuables, où il ne se produit que des changements de position, où il n’y a pas

d sur elle, comment pourrait-on se la figurer donnée avant qu’elle se produise  9 ? Tout ce qu’on peut dire est qu’elle s’expliqu

produise 9 ? Tout ce qu’on peut dire est qu’elle s’explique, une fois produite , par les éléments que l’analyse y découvre. Mais

énéralité pour qu’elle donne naissance à une espèce nouvelle, elle se produit à tout moment, continue, insensible, dans chaque

cherche le même, afin de pouvoir appliquer son principe que « le même produit le même ». En cela consiste la prévision de l’ave

imie étudient, deviendraient, par rapport à ce mouvement vital qui se produit en profondeur, qui est transformation et non plus

hèses, ni celle qui affirme ni celle qui nie la possibilité de jamais produire chimiquement un organisme élémentaire, ne peut in

telligence, faculté de lier le même au même, d’apercevoir et aussi de produire des répétitions, cette réalité est sans doute cré

ardent les mêmes souvenirs d’enfance. Des bifurcations ont eu beau se produire , des voies latérales s’ouvrir où les éléments dis

’y avait pas trace de ces appareils au moment où la bifurcation s’est produite . Cette similitude serait naturelle, au contraire,

. Une accumulation de variations accidentelles, comme il en faut pour produire une structure compliquée, exige le concours d’un

iment compliqué ? Le principe du mécanisme est que « les mêmes causes produisent les mêmes effets ». Ce principe n’implique pas to

as particulier où les causes demeurent visibles dans l’effet qu’elles produisent et en sont les éléments constitutifs. Que deux pr

t de transformation. Quand arrive la période de « mutabilité », elles produiraient des formes inattendues 27. Nous ne nous hasardero

il est trop évident qu’elles ne s’entendront pas entre elles pour se produire dans toutes les parties de l’organe à la fois, de

pas davantage, tant que les variations complémentaires ne se sont pas produites  : dès lors, comment se conserverait-elle par l’ef

t que les mêmes petites variations, en nombre incalculable, se soient produites dans le même ordre sur deux lignes d’évolution in

la vision, ait survécu. Encore faut-il que cette combinaison se soit produite . Et, à supposer que le hasard ait accordé cette f

une série de simples « accidents », ces variations brusques se soient produites les mêmes, dans le même ordre, impliquant chaque

ant des effets déterminés. Agissant d’une manière continue, elle a pu produire une variation continue dans une direction constan

gmentaire des organismes inférieurs : cette tache a fort bien pu être produite physiquement par l’action même de la lumière, et

isibles. Or, on n’aura pas de peine à me montrer que, si la lumière a produit physiquement une tache de pigment, elle peut déte

tes, Vanessa levana et Vanessa prorsa : une température intermédiaire produit une forme intermédiaire. On pourrait rapprocher d

des Mollusques, nous ferons remarquer que la rétine des Vertébrés est produite par une expansion qu’émet l’ébauche du cerveau ch

ourd’hui un certain nombre de biologistes. La variation qui aboutit à produire une espèce nouvelle ne serait pas une variation a

e ce que nous appelons d’ordinaire un effort, car jamais l’effort n’a produit devant nous la moindre complication d’un organe,

épilepsie sont suivis de l’élimination d’un corps toxique, capable de produire chez les animaux, par injection, des accidents co

echerches de Charrin ont abouti à montrer que le même effet peut être produit , par un mécanisme analogue, sur les spermatozoïde

ent de différences, à supposer que des efforts individuels eussent pu produire chacune d’elles en particulier. C’est dire que le

ation. J’entends par là que le fabricant retrouve exactement dans son produit ce qu’il y a mis. S’il veut faire une machine, il

nt. En réalité, la cause est plus ou moins intense, mais elle ne peut produire son effet qu’en bloc et d’une manière achevée. Se

re, et je le ferai naître en observant les cas particuliers où il se, produit . Regardez les dents, la langue, les glandes saliv

inition ses conséquences. Cette nécessité ou force amène, entraîne et produit des opérations, comme elle amène, entraîne et pro

ne, entraîne et produit des opérations, comme elle amène, entraîne et produit des conséquences. Qu’est-elle ? Un rapport. Un ra

t nécessaire, ce qu’on exprime en disant que le premier a la force de produire le second. La force n’est que la liaison ou dépen

s et distinctifs. Partout enfin la conclusion sera la même, et le mot produit par l’analyse désignera une portion, une combinai

e prouver, le réfuter et le limiter. « Le ciel de l’Italie inspire et produit les artistes. » Cela est douteux ; il n’est pas s

religion, l’aspect du sol et du ciel, on sait que cet amas de causes produit des gens d’imagination, ayant le don d’inventer e

t-elle appliquée sur lui ? Quelle espèce de transformation y a-t-elle produite  ? Vous voyez que ma traduction n’était pas complè

es ? Quelles facultés personnelles et quelles mœurs environnantes ont produit ce géant en goguette, ce métaphysicien ivre, cett

: voilà une partie du groupe moral qui entoure le fait physique et le produit . Chaque fait en histoire traîne après soi une sem

agissant, il a fini par découvrir les divers genres de sentiments qui produisent les divers genres de phrases, de formes, d’attitu

ardi lui aussi, mais il garde toujours un solide capital qu’il pourra produire à l’occasion pour couvrir ses billets ; et il sai

et de l’expérience de la race. Prétendre que l’expérience, qui est le produit de sa sensation et des lois de la conscience, pro

nce, qui est le produit de sa sensation et des lois de la conscience, produit elle-même ces lois, cela semble d’abord une absur

la sensation. » Et cela n’est point surprenant : la sensation est le produit d’une partie distincte du système nerveux, le cer

l’organisation de la rétine et de la peau qui veut que les vibrations produisent sur l’une la sensation de la lumière, sur l’autre

xprime seulement un rapport entre nous et le feu, un effet que le feu produira sur nous. Nous entendons le tonnerre : notre sens

n n’est pas une copie du phénomène ; elle exprime simplement un effet produit en nous par une certaine vibration de l’air. Il e

e par le feu n’est pas une copie du feu, soutiendront que l’apparence produite sur les yeux par le feu, est l’apparence réelle d

nce que nous nommons feu avec certaines sensations que nous voyons se produire , quand nous nous en approchons. Le monde considér

ai une connaissance certaine et immédiate. Mais, quand du changement produit j’infère l’existence de quelque chose qui n’est p

conduirait à soutenir que la conscience n’est rien que ces sensations produites dans l’organisme par les influences externes ; et

ps ou de l’âme. « Je n’entends pas, dit-il, que nos facultés sont, un produit de l’organisation, car ce serait confondre les co

a à résoudre. Comment déterminer si une manifestation mentale est le produit direct d’une faculté ou le produit indirect de de

i une manifestation mentale est le produit direct d’une faculté ou le produit indirect de deux ou plusieurs facultés ? Comment

tenu quelque temps la position d’une école. « Il est mort, mais il a produit quelques bons résultats, par le mouvement qu’il i

tomistes, donner le nom de glandes salivaires à toutes celles dont le produit se verse dans la cavité buccale. Car chez les ani

par une cloison appelée voûte palatine, la glande lacrymale verse son produit directement dans la bouche ; les glandes nasales

livaires postérieures, d’après le point où elles viennent déverser le produit de leur sécrétion. Selon une classification qui r

idienne est remarquable en ce qu’elle a lieu spécialement quand il se produit des mouvements de mastication. On a fait cette ob

perdition. C’est pour cette même raison encore que souvent la saignée produit le sentiment de la soif. Je dois signaler encore

s principaux de la sécrétion parotidienne, il nous reste à étudier le produit de la sécrétion en lui-même, c’est-à-dire la sali

ssion du liquide retenu dans ces conduits, de suintement salivaire se produire par la peau, comme cela a lieu chez l’homme. Peu

s n’avaient pas eu la salive parotidienne pure, mais mélangée avec le produit visqueux de glandules de la joue qui se déversent

s les conduits d’autres glandes et sur les parois de l’estomac, il se produit également, pendant le repos de l’organe sécréteur

se forme le plus souvent immédiatement après son écoulement, et il se produit en même temps une pellicule blanchâtre à sa surfa

ions dans les muscles masticateurs, on voit la sécrétion salivaire se produire aussitôt du côté correspondant. Ainsi, quand on e

ans la cavité buccale se distingue également par la spécialité de son produit et par les nerfs qui président à la sécrétion.

x autres, en raison de la conformité de structure des organes qui les produisent , qu’on ne s’était même pas donné la peine de véri

n galvanise le facial ou la portion motrice de la cinquième paire, on produit une sécrétion salivaire dans la parotide seulemen

une sécrétion salivaire dans la parotide seulement. On peut également produire une sécrétion salivaire dans la glande sous-maxil

omène, elle paraît bien simple : en galvanisant le bout central, nous produisons quelque chose d’analogue à l’impression gustative

n agit directement sur les filets qui se rendent dans le ganglion, on produit à l’instant une sécrétion très abondante. Au lieu

tre branche du nerf lingual, et nous galvanisons le bout central sans produire de sécrétion salivaire, tandis que le contact du

ns produire de sécrétion salivaire, tandis que le contact du vinaigre produit l’écoulement de la salive ; ce dernier effet a li

let glandulaire, nous avons coupé les nerfs de retour par lesquels se produisait l’action réflexe ; tandis qu’en excitant le bout

on déterminerait par là l’écoulement de la salive. Mais je n’ai rien produit . Cela prouverait-il qu’il faut absolument agir pa

déterminer une sécrétion de suc gastrique par action réflexe et l’on produit également une sécrétion de la glande sous-maxilla

us-maxillaire. Quand on pique certaines parties du pont de Varole, on produit aussi une sécrétion salivaire très abondante, et

, par exemple, qu’en piquant le plancher du quatrième ventricule pour produire le diabète artificiel, il arrive souvent, quand l

ube n’étaient pas parfaitement transparentes. Ainsi le vinaigre avait produit une sécrétion salivaire abondante, mais très inég

obstruction de ce canal. Nous ne voulons pas juger si l’affection se produit toujours par le même mécanisme, seulement nous vo

ulement nous voulons dire que, chez les animaux, il est impossible de produire des dilatations circonscrites du canal de Wharton

entique avec la sécrétion parotidienne, parce que les glandes qui les produisaient paraissaient avoir une structure anatomique analo

es glandes salivaires proprement dites, il faudrait pouvoir isoler le produit des différentes glandules buccales qu’on a dénomm

i les glandes mucipares. La glande de Nuck est dans le même cas, elle produit également un liquide visqueux, gluant, analogue à

Nuck. Le liquide qu’on trouvera alors dans la bouche sera évidemment produit par la sécrétion des autres petites glandes.   F

e liquide ainsi obtenu, seulement ils avaient négligé de détourner le produit de la glande de Nuck. Quoiqu’il en soit, voici le

e de 10 grammes d’eau distillée. Cette injection, faite lentement, ne produisit aucun accident, et la sécrétion salivaire recueil

e, vont nous servir à distinguer les tissus mêmes des organes qui les produisent , et à former des salives artificielles de même qu

pite un animal et qu’on vienne à exciter les nerfs de ces glandes, on produit encore une sécrétion abondante, alors qu’évidemme

rotidien ; ce qui prouve que ces deux glandes, bien qu’ayant l’une un produit de sécrétion visqueux, l’autre un produit de sécr

des, bien qu’ayant l’une un produit de sécrétion visqueux, l’autre un produit de sécrétion non visqueux, absorbent également bi

nt pas de prussiate de potasse. On observa toutefois que cette glande produisait moins de salive que celle du côté opposé dont le

une sorte d’altération que l’injection du prussiate de potasse aurait produite dans le tissu de la glande. En effet, l’animal ay

i encore qu’il y a des substances injectées qui ne s’absorbent pas et produisent la mortification de la glande : telle est la grai

réellement modifiée et la quantité de la substance est susceptible de produire des accidents. C’est ce que semble démontrer l’ex

précipitée par les eaux de chaux et de baryte, tandis que la seconde produit une vive effervescence par les acides et est abon

le de la muqueuse buccale, par la suppression de la cause qui l’avait produite . Dans cette dernière opinion, les phosphates terr

e de substance étrangère, et injectée dans les veines des animaux, ne produit aucun accident fâcheux. Eberle16 prétend que la f

rs, il se liquéfie. L’ébullition ne lui enlève pas sa viscosité et ne produit sur lui aucun changement. L’acide azotique concen

difier ; il en est de même du bichlorure de mercure. L’eau de chaux y produit des flocons blancs. Relativement à la quantité du

effet, la ligature du canal œsophagien au-dessous de la plaie n’avait produit rien de semblable, et les aliments sortaient touj

ve sur la fécule, et la comparer à la matière qui, dans les végétaux, produit la transformation de la fécule en sucre ; on a di

e, car le mélange de ces trois salives ne contenait évidemment pas le produit et la sécrétion des petites glandes buccales. Pou

es mêmes animaux opérait cette transformation, quoique cependant elle produisît une action moins énergique que la salive mixte de

mées en sucre, se changent bientôt en acide lactique ou butyrique, et produisent des éructations acides qu’on observe dans certain

ans que l’autre entrât en jeu. Ainsi, quand la sécrétion salivaire se produit , la sécrétion gastrique ne tarde pas à la suivre 

’on applique le galvanisme sur le bout inférieur du nerf coupé, on ne produit rien dans les glandes salivaires ; mais si l’on g

ec le conduit biliaire ; — k, pli de Vater ; — d, duodénum et saillie produite par les glandules de Brunner.   La disposition

ntermittente, comme la plupart des sécrétions intestinales. Ce suc se produit au moment où la digestion stomacale commence. Cet

et l’animal abandonné à lui-même, on entendit un bruit de soufflement produit par l’entrée et la sortie alternative de l’air, p

omen où le tube d’argent avait été placé. Voici par quel mécanisme se produisait ce phénomène. Les muscles abdominaux avaient été

r par la plaie, dont les lèvres rapprochées entraient en vibration et produisaient ce bruit de soufflet alternatif. Toutefois cette

urs par la plaie, et la présence de ce liquide prompt à se décomposer produisit un érythème avec excoriation de la peau du ventre

e l’opération, qui consiste à tirer au dehors une partie du pancréas, produit dans l’organe un état morbide qui change ordinair

édés que nous avons décrits plus haut, l’irritation persistante qu’on produit sur le pancréas donne souvent à la sécrétion un t

i eu l’occasion de rencontrer des chiens chez lesquels l’opération ne produisit pas de troubles dans les phénomènes de la sécréti

rique, étendus, ne coagulent pas le suc pancréatique. Les alcalis n’y produisent non plus aucun précipité, et ils redissolvent sa

recherches que nous avons faites à ce sujet, que la coloration était produite par la matière organique pancréatique, mais seule

s parois de l’intestin, mais reconnaissables à ce double caractère de produire la bile et le sucre. Il en est de même du pancréa

n arrive par suite d’une décomposition spontanée. Cette matière rouge produite par la décomposition du suc pancréatique persiste

cessivement fétide, a été traité par le sous-acétate de plomb qui y a produit un précipité abondant ; on a filtré, et le liquid

deur très putride. On y a ajouté alors du sous-acétate de plomb qui a produit un précipité brun, à cause de la formation du sul

ion une coloration rouge très intense par le chlore. Cette coloration produite par l’addition directe du chlore allait en diminu

parvenu à trouver que c’était la présence des carbonates alcalins qui produisait cet effet : car nous avons pris du suc pancréatiq

ndant les substances qui ont une action analogue à celle du chlore ne produisent pas le même effet sur le liquide pancréatique ; l

rfaitement purs, et nous avons vu alors que l’acide sulfurique pur ne produisait pas le même phénomène que nous obtenions avec l’a

furique impur ; nous avons vu ensuite que l’acide chlorhydrique impur produisait le même effet que l’acide sulfurique ordinaire, t

suc pancréatique qui est très ancien, l’addition de l’acide azotique produit un dégagement de gaz et l’apparition de la colora

y a pas à craindre, avec l’acide azotique, de dépasser le point où se produit la coloration, comme avec le chlore. Il est conve

ou naturellement fluide, comme de l’huile, nous verrons l’émulsion se produire d’une manière instantanée. Nous allons faire l’ex

mer un léger mouvement au mélange, pour que vous voyiez l’émulsion se produire aussitôt : et cette émulsion ne ressemble en rien

nt acide, furent additionnés de 1 gramme d’huile d’olive. L’agitation produisit un mélange momentané du suc gastrique avec l’huil

de l’eau. Cette émulsion par les alcalis n’est pas comparable à celle produite sous l’influence de la matière organique coagulab

caractéristique d’acide butyrique. Ceci peut faire penser qu’il s’est produit un dédoublement de la butyrine en acide butyrique

ryte cristallisé. Ce sel répond précisément à l’acide butyrique libre produit par l’action du suc pancréatique sur la butyrine.

ctères, joints à la dissolution de l’oxyde de plomb et à l’origine du produit , s’accordent avec l’existence de la glycérine. (d

s intacte, car il est impossible d’enlever cette seconde portion sans produire des désordres de nature à amener la mort de l’ani

s mêmes résultats ; c’est-à-dire que, si l’on détruit le pancréas, on produit toujours une apparition de matière grasse dans le

gane pancréatique. Seulement il faudrait trouver une substance qui ne produisît pas de péritonite aussi facilement que la graisse

s et juger ainsi de ses fonctions par les troubles que sa destruction produit . Sur un chien de taille moyenne, et à jeun depuis

créas avait repris ses fonctions, parce que l’injection d’air n’avait produit qu’une inflammation passagère. Sur un autre chien

fut pas complète. J’ai encore injecté de l’éther dans le pancréas. On produit ainsi quelquefois l’éthérisation. Il en résulte s

lement l’injection de graisse ou pour trouver une autre substance qui produise la destruction du pancréas. Jusqu’à présent, c’es

du liquide avec la graisse qui bientôt cessait d’exister, et il ne se produisait jamais une émulsion persistante comme celle que d

art le pancréas ou les glandes duodénales de Brunner ; car le foie ne produirait pas un liquide de cette nature, non plus que les

osmose. Toutefois, il est resté cette difficulté que jamais on n’a pu produire un courant endosmotique avec des émulsions quelco

tre deux espèces : le chyle brut chargé d’éléments hétérogènes qui se produit dans l’acte de la digestion ; le chyle élaboré, c

, pour parvenir dans le vaisseau chylifère central, et cela serait le produit d’une action des cellules d’épithélium, chargées

mme on l’avait cru, la quintessence de l’alimentation, car on peut le produire sans introduire tous les aliments dans les voies

enne, on constate que par cette voie les phénomènes d’éthérisation se produisent assez difficilement, et si l’on sacrifie l’animal

, qui annonçait la découverte de l’agent qui digérait les corps gras, produisit quelque sensation parmi les physiologistes, et so

ssu pancréatique se comporte vis-à-vis des matières grasses comme son produit de sécrétion. — Cette propriété le caractérise. —

pour le pancréas, comme pour les autres glandes, la matière active du produit de sécrétion ne réside pas dans le sang, mais bie

ns. Avec ce réactif, comme avec les autres, le tissu du pancréas seul produit l’acidification du corps gras et le changement de

dans les premiers jours de l’infusion du tissu pancréatique ; elle se produit , comme on le voit, par une décomposition, sans do

du tissu pancréatique, empêchant sa décomposition, le rend impropre à produire la matière colorante spéciale que nous signalons

evenue très alcaline. J’ai pu croire que l’excès d’alcali qui s’était produit empêchait le chlore de faire apparaître la matièr

raisemblablement de l’acide lactique, que l’on doit regarder comme le produit des métamorphoses que subissent, sous une chaleur

quelques gouttes de suc gastrique à évaporer, le liquide acide qui se produit donne, par les sels d’argent, un précipité manife

aître l’acide nitrique concentré. Il n’est pas douteux que ce dernier produit soit de l’acide chlorhydrique, mais il resterait

gastrique, ou si, dans les circonstances de l’opération, il n’est pas produit par la décomposition d’un chlorure. Lorsqu’on ajo

ans le suc gastrique, tandis qu’une égale quantité du même réactif ne produit aucun trouble dans de l’eau contenant 2 millièmes

ans cette opération une analogie frappante avec les phénomènes qui se produisent dans la distillation du suc gastrique, savoir : q

i, lorsqu’on introduit de la limaille de fer dans l’estomac, qu’il se produit une réaction qui décompose l’eau en attaquant le

action. Les modifications dont nous venons de parler sont celles que produit le suc gastrique agissant isolément sur les alime

es propriétés de la surface qu’ils recouvrent. Les solutions acidules produisent cet effet sur la peau des grenouilles, l’épithéli

que la vie n’est pas un obstacle à l’action du suc gastrique, qui se produit énergiquement sur des parties où la circulation a

s avons dit que le suc gastrique hydrate la fécule ; l’eau bouillante produit absolument le même effet. Nous avons dit que le s

première espèce en sucre de deuxième espèce ; l’ébullition prolongée produit le même résultat. Voyons maintenant si la compara

ar un tissu susceptible de donner de la colle. L’ébullition prolongée produit exactement le même effet : ainsi, quand on fait b

de la gélatine par leur dissolution, et nous voyons que l’ébullition produit exactement le même effet, en sorte qu’en définiti

es substances alimentaires serait de leur faire éprouver l’action que produit l’ébullition prolongée (fig. 59.) Dix-septième

vaut encore mieux, malgré l’inconvénient d’une pureté moindre dans le produit obtenu, en provoquer la sécrétion en faisant aval

agrégation de la viande aura été complète, tandis que rien ne se sera produit dans le premier. Par suite de son mélange avec la

ue, lorsqu’il est pur et bien préparé, on peut le faire bouillir sans produire en lui la moindre décomposition ; mais si l’on y

nce du sucre était spéciale au suc gastrique tenant en dissolution ce produit vague qu’on désigne sous le nom d’albuminose. D’o

action n’appartient pas exclusivement à l’abuminose regardée comme un produit alimentaire sur lequel le gaz gastrique aurait ag

voir que la réduction du sel et du cuivre n’a plus lieu. L’ébullition produit dans le mélange une coloration violette, mais ell

e fussent pas obtenus dans de très bonnes conditions, car l’opération produisait une inflammation dans le duodénum, et par conséqu

n arrêt de la respiration, ainsi que je l’ai dit depuis longtemps. On produit également cet arrêt de la respiration lorsqu’on f

iration est un phénomène réflexe qui arrive par suite d’une sensation produite dans le larynx, sans qu’il y ait réellement obsta

’il y ait réellement obstacle à l’entrée de l’air. On peut même ainsi produire une espèce d’asphyxie incomplète sur l’animal qui

et le pneumogastrique lui-même, il faut savoir si les effets que nous produisons sur la respiration et la déglutition appartiennen

l’expérience qui suit. Pour étudier quels étaient les phénomènes que produit sur l’estomac la section des pneumo-gastriques, n

s aliments furent parvenus au niveau du larynx. La même expérience se produit chez les lapins, et l’œsophage se remplit de mati

galvanise les bouts inférieurs des pneumo-gastriques coupés, on peut produire des mouvements péristaltiques dans l’estomac. Tou

le. En effet, en galvanisant le bout supérieur tenant au ganglion, on produisit les effets précités, tandis que, en agissant sur

effets précités, tandis que, en agissant sur le bout inférieur, on ne produisit rien. J’ai observé qu’on peut obtenir, en agissan

i semblerait prouver que le mélange de la bile et du suc pancréatique produit un liquide mixte à propriétés particulières. C’es

nouveau liquide doué de propriétés tout à fait spéciales. Nous avons produit ce liquide, soit à l’aide de la bile et du suc pa

nal digestif, ainsi que les propriétés des glandes qui y versent leur produit . Nous avons dit ailleurs que le foie chez les fœt

tion se faisant toujours avec une réaction inverse de celle qu’aurait produite leur décomposition spontanée, et où les parties q

ofesse depuis longtemps que, dans les sécrétions proprement dites, le produit caractéristique et actif de la sécrétion doit êtr

obtenu, et qui servit aux expériences suivantes : 1° L’acide azotique produisit la coagulation en masse du suc pancréatique ; en

êmes fonctions dans l’animal vivant, et qu’il doit servir également à produire l’émulsion des matières grasses et à favoriser le

extrémité d’un conduit excréteur. Et d’ailleurs ne pourrait-il pas se produire un organe glandulaire sur une surface muqueuse, c

r le pancréas, qu’il fallait absolument avoir recours aux qualités du produit ou du tissu de l’organe sécréteur. Chez les anima

des vertébrés. Il y a donc lieu de penser que le suc pancréatique se produit là par un organe analogue dans ses fonctions et m

ou sucrées ; 3° Les matières grasses. Or, on a pensé qu’il y avait un produit ultime de la digestion répondant à chacun de ces

rme de nutrition directe des animaux à celle des végétaux capables de produire avec des éléments des principes immédiats. Une do

ns énoncés dans le semestre dernier, que les animaux sont capables de produire des principes immédiats ; de sorte qu’il n’est pa

res nouvelles ; qu’un animal nourri exclusivement de matières azotées produit du sucre, etc. ; que pendant ces métamorphoses de

cune preuve, et qui est donnée pour expliquer comment le végétal peut produire des quantités quelquefois si considérables de cer

e, etc. En dehors même de ces cas de folie, nous voyons que la lièvre produit le délire, que le sommeil change les conditions d

que le sommeil change les conditions de la pensée, que la catalepsie produit des états intellectuels anormaux. En outre, parmi

que le trouble initial ne soit dans l’ordre moral ? C’est là qu’il se produit , qu’il continue, qu’il s’étend, qu’il s’invétère,

intervenir une cause organique pour comprendre que le chagrin puisse produire la folie. Le lien entre ces deux faits est immédi

uspendu, que mes idées, affranchies de leur discipline habituelle, se produisent fatalement, suivant une sorte d’automatisme : me

le désordre intellectuel ou affectif peut être un de ces faits qui se produisent spontanément dans l’âme, ou du moins dont la caus

a folie est avant tout un trouble intellectuel et moral qui peut être produit par des causes diverses. C’est ainsi que dans l’é

phénomène du même ordre que l’excitation de l’esprit, et il peut être produit par les mêmes causes. Sans vouloir toutefois rien

endre compte, le plus exactement que nous le pourrons, des effets que produit sur nous la poésie, et du travail intérieur par l

peu déplacé. L’usage est venu d’appeler poétiques tous les objets qui produisent sur nous une impression analogue à celle que prod

es objets qui produisent sur nous une impression analogue à celle que produisent les beaux vers ; en eux tous nous disons qu’il y

ns enfin, par le même procédé de comparaison, le degré d’illusion que produisent les images de la rêverie. Quand nous sommes à l’é

les choses, que rien ne peut plus rectifier l’illusion qui tend à se produire . Comment discernerions-nous le caractère idéal et

e rêver ? Sans nier la possibilité du fait, je crois qu’il ne doit se produire que lorsqu’on se réveille à demi, ou encore dans

état de conscience poétique, nous n’avons signalé que la modification produite dans le fonctionnement de l’intelligence. Nous de

miné l’ensemble des conditions nécessaires et suffisantes pour que se produise l’impression poétique. Toute poésie est rêverie e

ntion de l’utiliser dans une œuvre artistique quelconque. Elle est le produit le plus spontané de la rêverie. C’est elle qu’il

les choses à sa façon, travaille à se les représenter, et qu’ainsi se produit spontanément un afflux d’images, plus ou moins ap

nditions. Puisque nous ne composons pas nos rêveries, puisqu’elles se produisent spontanément, il n’y a aucune raison pour qu’elle

ucune observation authentique ne nous autorise à affirmer que cela se produise en fait. Il nous arrive sans doute, dans nos rêve

gence, il est impossible que n’apparaissent pas les images ; elles se produisent , évoquées spontanément par association d’idées, à

e n’est pas en présence des objets réels que cette illusion tend à se produire . L’objet perçu dans sa réalité se prête mal à ces

ur le papier, nous reconnaissons un visage humain ; à l’instant où se produit cette interprétation, nous ne les voyons plus du

s œuvres d’art il serait difficile de préciser le degré de l’illusion produite . Il peut varier beaucoup, selon les dispositions

stique ne peut atteindre à la plénitude, à l’intensité des effets que produit la nature. La nature dispose de moyens autrement

ous puissions la prolonger indéfiniment sans ennui. Comment l’artiste produira-t -il cet effet ? Ce sera quelquefois par la facture

Si la valeur d’un art se mesurait à la force des émotions qu’il peut produire , l’art dramatique tiendrait sans concurrence poss

rand effort d’abstraction pour nous rendre compte de l’effet que peut produire le drame en soi, indépendamment de sa réalisation

entation, le symbolisme des drames d’Ibsen ? Quel effet poétique peut produire le fondeur de boulons qui propose à Peer Gynt de

vec plus de finesse la condition requise pour qu’une pièce de théâtre produise un effet poétique. Mais on sait aussi combien cet

e point de vue. Nous arriverons même, en analysant les effets qu’elle produit , à constater que vraiment elle est plus poétique

qui accompagne leur évocation. On s’explique ainsi que le vers chanté produise un effet poétique que la simple lecture ne lui do

laisir un air joué sur un instrument un peu faux16. Même phénomène se produit pour toute imitation musicale. Il nous suffit de

le de la nature donne une impression de poésie comparable à celle que produisent certaines œuvres musicales, dont pourtant il sera

en caractérisée, au cours d’une audition musicale. Ce jour-là s’était produit ce phénomène bien connu, cette émotion intense qu

er quelque temps avant de comprendre ; mais dès que l’intellection se produit , c’est une illumination brusque, instantanée. C’e

me les mots que je lis. Mais bientôt la suggestion poétique tend à se produire . Des images m’apparaissent, encore vagues et indé

e simples représentations. C’est à un degré à peine atténué ce qui se produit dans la somnolence d’une lourde après-midi d’été,

ec quelle force une œuvre littéraire doit agir sur l’imagination pour produire l’effet le plus poétique. Entre les œuvres pureme

able ? Examen fait, on reconnaîtra que c’est le degré moyen, où ne se produit que l’illusion consciente et lucide, caractéristi

poème très dramatique, vous reconnaîtrez que l’impression poétique se produit surtout dans les instants où l’action se ralentit

l’imagination de préférence, mais elle est toute dans l’effet qu’elle produit sur l’imagination. Elle est pure rêverie. Cette t

fonction du poète le même idéal, et par conséquent des divergences se produiront toujours quand il faudra décider si telle œuvre d

e de s’entendre. Il est clair que chacun, jugeant des effets que doit produire la poésie d’après les impressions qu’il reçoit de

continu. Etant plus varié, il fatiguera moins. Etant plus complet, il produira une impression esthétique plus puissante. Tout ce

sur l’imagination ; mais qu’elle consiste exclusivement dans l’effet produit sur l’imagination, cela paraît paradoxal et inadm

un comprend qu’il la doit chercher spécialement dans les passages qui produisent à son plus haut degré l’impression poétique, par

lus haut degré l’impression poétique, par opposition à ceux qui ne la produisent à aucun degré. On conçoit plus facilement que cet

prême de son art. La valeur d’une œuvre se mesurera à l’effet qu’elle produit sur le sentiment. Ce sont là des idées courantes.

rais une émotion aussi intense. Dégager de l’ensemble des suggestions produites , par une sorte d’abstraction, la tristesse que l’

’un danger terrible, mais évitable, et surtout d’un danger personnel, produirait un effet beaucoup plus dramatique, mais beaucoup

poétique du dehors, cherchant à nous rendre compte de l’effet qu’elle produit au cours de la lecture sur notre imagination. Ess

naturelle de la pensée qui se laisse aller à l’inspiration. L’effet à produire sur l’esprit du lecteur étant de l’amener à l’éta

ui échappe aux aperçus conscients de l’intelligence que l’œuvre d’art produirait son effet esthétique. Nous reconnaîtrons volontie

t à fait l’imagination à elle-même. Une œuvre poétique, qui prétend à produire une impression d’art, doit être composée. Si nous

es ruses, des artifices de composition destinés à ménager un effet, à produire un contraste, à tenir la curiosité en suspens. Le

e suit le cours de la pensée, énonçant les idées à mesure qu’elles se produisent , une à une, en série linéaire, n’usant jamais que

es effets, tenir en réserve les mots de valeur jusqu’au moment où ils produiront l’impression la plus forte, briser les expression

CHOR, Les Mystères d’Eleusis. Le génie, c’est un grand effort. Il se produit d’ailleurs, à la suite d’efforts cérébraux intens