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1 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. John Stuart Mill — Chapitre II : La Psychologie. »
, comme toutes nos sensations, ont pour antécédents physiques un état particulier des nerfs, on peut croire que l’association entre
port de causalité est entre la totalité des antécédents (constitution particulière du corps, état de santé, état de l’atmosphère, et
raisons que l’on fait valoir pour accorder à ces vérités une origine particulière se réduisent à deux : elles sont à priori, elles
oint de départ, un fondement. Ce point de départ, dit M. Mill, est le particulier . « Inférer ou raisonner, c’est le procédé de l’es
core est le fondement des deux autres. » C’est l’inférence, qui va du particulier au particulier. Voyons d’abord ce premier mode de
dement des deux autres. » C’est l’inférence, qui va du particulier au particulier . Voyons d’abord ce premier mode de raisonnement.
e la base de tout raisonnement ; en réalité, « toute inférence est du particulier au particulier. » « Non-seulement nous pouvons co
ut raisonnement ; en réalité, « toute inférence est du particulier au particulier . » « Non-seulement nous pouvons conclure du parti
articulier au particulier. » « Non-seulement nous pouvons conclure du particulier au particulier sans passer par le général, mais n
articulier. » « Non-seulement nous pouvons conclure du particulier au particulier sans passer par le général, mais nous ne faisons
e général : « Le feu brûle » il ne généralise pas ; il infère un fait particulier d’un autre fait particulier. C’est aussi de la mê
il ne généralise pas ; il infère un fait particulier d’un autre fait particulier . C’est aussi de la même manière que raisonnent le
ences de notre expérience personnelle, nous concluons plus souvent du particulier au particulier que par l’intermédiaire d’une prop
expérience personnelle, nous concluons plus souvent du particulier au particulier que par l’intermédiaire d’une proposition général
uence naturelle chez les hommes qui possèdent un riche fonds de faits particuliers et ont été habitués à conclure de ces faits aux f
lque sorte nos expériences pour en user au besoin. Le raisonnement du particulier au particulier nous amène donc naturellement à l’
expériences pour en user au besoin. Le raisonnement du particulier au particulier nous amène donc naturellement à l’induction. L’in
l’induction. L’induction, en effet, est le mode d’inférence qui va du particulier au général, du connu à l’inconnu. « Elle peut se
entes, puisqu’il faut, avant d’y arriver, avoir conçu les uniformités particulières dont l’uniformité générale est la résultante et l
s supposant celle des effets et réciproquement, nous passons ainsi du particulier au général. « Le procédé inductif est essentielle
orandum, une « condensation » d’une foule d’inférences tirées des cas particuliers . « On peut raisonner sans elles, et c’est ce qu’o
ciation d’idées ; car on ne peut voir autre chose dans l’inférence du particulier au particulier. C’est parce que les idées de chan
 ; car on ne peut voir autre chose dans l’inférence du particulier au particulier . C’est parce que les idées de chandelle allumée,
ne sommes pas forcés, comme par un charme magique, d’obéir à un motif particulier Bien des gens ne croient pas et peu sentent dans
dit-on. M. Stuart Mill l’a discutée113. Supposez, dit-il, deux races particulières d’êtres humains, — l’une ainsi constituée dès l’o
07. Logique, liv. II, ch. III. 108. Leibniz appelait l’inférence du particulier au particulier une consécution empirique : celle
iv. II, ch. III. 108. Leibniz appelait l’inférence du particulier au particulier une consécution empirique : celle par exemple d’u
2 (1890) Conseils sur l’art d’écrire « Principes de composition et de style — Deuxième partie. Invention — Chapitre VI. Du raisonnement. — Nécessité de remonter aux questions générales. — Raisonnement par analogie. — Exemple. — Argument personnel »
en termes nets et précis. Tantôt on dégagera l’idée générale du fait particulier  : quand Bossuet, écoutant les vaines et banales c
it : « Il n’y a pas cinq minutes. » Il essaye d’échapper, par le fait particulier , à la thèse générale : « Tout retard est punissab
tout sujet, à discerner la question générale parmi les circonstances particulières . Ainsi ont fait constamment en tout temps, en tou
tesse et avec suite de quoi que ce soit. Les esprits bornés aux idées particulières , incapables de séparer l’accidentel de l’essentie
r forme concrète, sans les extraire de leurs circonstances locales et particulières . Sa mère, dont le nom fait battre tout son cœur,
é de si éclatants modèles, c’est précisément la comparaison des idées particulières , des circonstances purement locales et individuel
ersonnel, accidentel, le raisonnement vaut dès lors pour tous les cas particuliers , innombrables, réels et possibles, qui rentreront
gèrement discutées et délicatement résolues. Pour décider sur un fait particulier ou sur une question générale, vous pouvez cherche
des analogies ou des exemples. Ce qui est analogie à l’égard du fait particulier est exemple relativement à la loi générale. Fonte
amasse tout ce qui avait été dit de la dent et y ajoute son sentiment particulier . Il ne manquait autre chose à tant de beaux ouvra
s. La fable n’est autre chose qu’un raisonnement de ce genre, un fait particulier imaginé pour démontrer une vérité générale où il
iné pour démontrer une vérité générale où il rentre, ou un autre fait particulier auquel il est, en somme, identique. Le centenaire
déshonorer son contradicteur pour prouver qu’on a raison sur un fait particulier  !
3 (1890) Conseils sur l’art d’écrire « Principes de composition et de style — Deuxième partie. Invention — Chapitre premier. De l’invention dans les sujets particuliers »
Chapitre premier. De l’invention dans les sujets particuliers J’ai indiqué jusqu’ici comment on accumule en s
it et dans le cœur. Il faut trouver ce qui convient à la circonstance particulière , au sujet limité. C’est là que s’exercera l’inven
ire le lieu commun, élément fondamental de tout sujet. Si relatif, si particulier qu’il soit, description, portrait ou fait histori
ité la scène en historien, ni en rhéteur. Dégageant des circonstances particulières la thèse générale, il n’a pas examiné la question
escendu en lui-même, et il a interrogé son âme française. La question particulière d’histoire romaine a fait place à une question gé
a fait place à une question générale, qui de nouveau a reçu une forme particulière des idées et des sentiments personnels du poète.
agination. L’idée générale guide la pensée dans l’invention du détail particulier , par lequel elle s’exprime et prendra corps. Elle
le fil qui empêche l’esprit de s’égarer dans le labyrinthe des idées particulières , de suivre au hasard la série infinie des associa
trace. De l’étendue de l’idée générale dépend la profondeur du détail particulier qui s’y rapporte. Un Espagnol, Tirso de Molina, v
décor. L’invention est ainsi déterminée : elle consiste dans les cas particuliers à évoquer les idées et les images qui sont liées
4 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Première partie — Section 12, qu’un ouvrage nous interesse en deux manieres : comme étant un homme en general, et comme étant un certain homme en particulier » pp. 73-80
on dans laquelle nous aurions été autrefois, ont pour nous un attrait particulier . Le sujet qui renferme les principaux évenemens d
taliens. Je ne parlerai pas plus au long de cet interêt de rapport et particulier à certains hommes comme à certains tems, d’autant
meilleur de nos rois. L’interêt de rapport, ou l’interêt qui nous est particulier , excite autant notre curiosité, il nous dispose d
s. Combien de livres de parti doivent leur premiere vogue à l’interêt particulier que prennent à ces livres les personnes attachées
mais s’il est tel, s’il merite de plaire à tous les hommes, l’interêt particulier le fait connoître beaucoup plûtôt. Un bon livre f
es fleuves et des édifices sans cesse présens à ses yeux. Cet interêt particulier auroit fait réussir la pucelle de Chapelain, si l
l’éneïde, qui est celle de toucher sans cet interêt qui a un rapport particulier au lecteur, à moins d’une grande présomption, pri
tains ouvrages, et cela parce qu’on ne fait pas attention à l’interêt particulier que prenoient à ces ouvrages ceux qui leur ont ta
5 (1868) Les philosophes classiques du XIXe siècle en France « Chapitre VII : Théorie de la raison par M. Cousin »
à mon être ou à ma substance ; la théorie prétend que de ce jugement particulier je ne pourrai jamais tirer le jugement universel
vous acquérez par les sens. En résumé, on ne tire pas l’universel du particulier , l’infini du fini, le nécessaire du contingent, p
ois générales que notre esprit tire par voie d’abstraction des choses particulières  ; car les choses particulières sont relatives et
tire par voie d’abstraction des choses particulières ; car les choses particulières sont relatives et contingentes et ne peuvent renf
ddition est le seul moyen par lequel on puisse tirer d’une expérience particulière un jugement universel. Ce qui n’est pas. Car on p
e qui n’est pas. Car on peut faire deux opérations sur une expérience particulière , l’addition et la soustraction. On peut la transf
droits. — Monsieur, comment avez-vous fait ? — J’ai tracé un triangle particulier , déterminé, contingent, périssable, ABC, pour ret
nécessaire. J’ai retiré le triangle général compris dans le triangle particulier  ; ce qui est une abstraction. J’ai retiré un rapp
ra ces notions dès qu’on pourra observer une qualité et une substance particulières , et en tirer par abstraction l’idée d’une substan
d’une division éternelle. L’abstraction, appliquée sur une opération particulière , a dégagé l’idée générale du dividende et du rest
ulier, et il suffira pour la former de considérer une certaine limite particulière . Ce sont là tous les procédés employés plus haut
aits sitôt qu’on lui propose une question générale ; il en choisit un particulier et contingent ; il le garde incessamment sous ses
ntraire, comme le veut M. Cousin, la vérité est en Dieu, si les faits particuliers ne sont que l’occasion et l’accident qui tourne n
apport entre deux abstraits, qu’il y a des abstraits dans toute chose particulière , et qu’ainsi, de toute chose particulière, on peu
abstraits dans toute chose particulière, et qu’ainsi, de toute chose particulière , on peut tirer des propositions universelles. Fau
6 (1730) Des Tropes ou des Diférens sens dans lesquels on peut prendre un même mot dans une même langue. Traité des tropes pp. 1-286
l en est de même des autres figures, elles ont chacune leur caractére particulier , qui les distingue des autres assemblages de mots
e La Bruyére, sans avoir de plus un de ces tours qui ont un caractére particulier  : mais quand il ajoute, « quel suplice que d’ente
si l’on veut, qu’on peut bien parler sans jamais avoir apris les noms particuliers de ces figures. Combien de persones se servent d’
de juger ; ensuite, par extension, on a apelé voix, le sentiment d’un particulier , d’un juge ; ainsi en ce sens, voix signifie avis
gue originale : chaque langue a des expressions figurées qui lui sont particulières , soit parce que ces expressions sont tirées de ce
s n’ont point un assez grand nombre de mots pour exprimer chaque idée particulière , par un terme qui ne soit que le signe propre de
it le jubilé des juifs ; tems de rémission, de restitution, où chaque particulier rentroit dans ses anciens héritages aliénés, et o
générale de chaque peuple, dont le résultat ait été signifié à chaque particulier qui est venu dans le monde ; cela s’est fait inse
tion et de son premier usage : ainsi cette figure mérite une atention particulière  ; elle regne en quelque sorte sur toutes les autr
le de convenance ; il y a encore le stile personel ; c’est la manière particulière dont chacun exprime ses pensées. On dit d’un aute
epse qui n’est qu’une espèce de métonymie à laquelle on a doné un nom particulier  : au lieu qu’à l’égard des autres espèces de méto
donc une espèce de métonymie, par laquelle on done une signification particulière à un mot, qui dans le sens propre a une significa
on générale à un mot qui dans le sens propre n’a qu’une signification particulière . En un mot, dans la métonymie je prens un nom pou
u genre, parce qu’alors un mot générique ne s’entend que d’une espèce particulière  : créature est un mot générique, puisqu’il compre
, que sous le nom du genre, on ne conçoit, on n’exprime qu’une espèce particulière  ; on restraint le mot générique à la simple signi
se sont quelquefois servis de ce mot en le restraignant à une espèce particulière . Pour marquer l’harmonie, le chant : il y a dans
ndant que la prose ait de l’harmonie ; mais une harmonie qui lui soit particulière , quoiqu’elle dépende également du nombre des syla
’est lorsqu’un mot, qui dans le sens propre ne signifie qu’une espèce particulière , se prend pour le genre ; c’est ainsi qu’on apèle
ieux de la Grèce, les poètes grecs et latins se sont servis de ce mot particulier pour marquer toutes sortes de belles campagnes. «
t familles. On trouve aussi des noms de viles, de fleuves, ou de pays particuliers , pour des noms de provinces et de nations. Les pé
nces et de nations. Les pélasgiens, les argiens, les doriens, peuples particuliers de la Grèce, se prènent pour tous les grecs, dans
pour le tout, et chaque nom générique ne se prend pas pour une espèce particulière , ni tout nom d’espèce pour le genre : c’est l’usa
sieur, sont des noms comuns ; cependant l’antonomase en fait des noms particuliers qui équivalent à des noms propres. Quand les anci
iférens objets ausquels ils conviènent, l’antonomase en fait des noms particuliers  : l’invincible, le conquérant, le grand, le juste
ge, se disent par antonomase de certains princes ou d’autres persones particulières . Tite-Live apèle souvent Annibal le carthaginois
ui loi salique par antonomase, c’est-à-dire, que nous donons à la loi particulière d’exclure les femmes de la courone, un nom que no
nnois, etc. On fait allusion au dauphin lorsque dans les familles des particuliers on apèle dauphin le fils ainé de la maison, ou ce
e sur sa seule persone. On peut regarder cette figure come une espèce particulière de synecdoque, puisqu’on dit le plus pour tourner
prime de cette sorte : l’hiver, etc. Chaque langue a des métaphores particulières qui ne sont point en usage dans les autres langue
r, come nous l’expliquerons dans la suite ; et c’est des divers corps particuliers , dont nous somes afectés en tant de manières difé
e et doit être mise dans la classe des idiotismes ou façons de parler particulières à la langue latine : mais j’ai cru qu’il n’étoit
que. Il y a synecdoque, puisque note est restraint à la signification particulière de tache, dédecus. Lorsque pour dire qu’il faut f
iférentes classes de tropes, combien chaque classe renferme d’espèces particulières , et enfin quel est l’ordre qu’on doit garder entr
re que l’expression qui est fondée sur ce raport apartient à un trope particulier . C’est le raport de ressemblance qui est le fonde
e les figures ne sont que des manières de parler qui ont un caractère particulier auquel on a doné un nom ; que d’ailleurs chaque s
’on vient à observer chacune de ces manières et à leur doner des noms particuliers , on en fera autant de figures. Delà les noms de (
e nom de métaphore à la plupart des tropes qui ont aujourdui des noms particuliers . (…). Cicéron remarque aussi que les rhéteurs nom
modèle. Les règles ne doivent point être faites sur l’ouvrage d’aucun particulier , elles doivent être puisées dans le bon sens et d
verbe renfermant la préposition et le nom, il marque une circonstance particulière du sujet, ou de l’atribut de la proposition : etc
déterminé, ne marque pas toujours précisément un tel individu, un tel particulier  ; ainsi on apèle sens indéterminé, ou indéfini, c
e vague, une pensée générale, qu’on ne fait point tomber sur un objet particulier  ; par exemple : on croit, on dit ; ces termes ne
sens indéterminé, c’est-à-dire, que ces mots ne marquent point un tel particulier de qui l’on dise qu’il croit, ou qu’il dit. Au co
oit, ou qu’il dit. Au contraire, le sens déterminé tombe sur un objet particulier  ; il désigne une ou plusieurs persones, une ou pl
ectif et le sens distributif, on dit aussi le sens général et le sens particulier . Il y a des mots qui sont collectifs, c’est-à-dir
s actuèlement séparées, et qui forment autant d’unités ou d’individus particuliers  : tels sont armée, république, régiment. Sens
ritable sens litéral d’un auteur, il ne sufit pas d’entendre les mots particuliers dont il s’est servi, il faut encore bien entendre
de la plupart des éfets naturels : l’amour fut l’éfet d’une divinité particulière  : Prométhée vola le feu du ciel : Cérès inventa l
ure sainte ou de quelque auteur profane, pour en faire une aplication particulière qui convient au sujet dont on veut parler, mais q
en général sans penser à la figure ni à toutes les autres propriétés particulières du corps physique : c’est considérer le corps dan
onsidérer les propriétés des objets sans faire atention à aucun sujet particulier auquel elles soient atachées, (…). C’est ainsi qu
e de la blancheur, du mouvement, du repos, sans faire aucune atention particulière à quelque objet blanc, ni à quelque corps qui soi
d’abstraction, c’est ainsi qu’en anatomie on fait des démonstrations particulières de la tête, ensuite de la poitrine, etc. Mais c’e
et sa qualité ne font ensemble qu’une même chose, et forment un être particulier  ; par exemple : ce papier blanc, cette table quar
manité. Les abstractions ou idées abstraites suposent les impressions particulières des objets, et la méditation, c’est-à-dire, les r
amais vu de corps en mouvement. Nous somes acoutumés à doner des noms particuliers aux objets réels et sensibles, nous en donons aus
rtant semblables en un certain point : les homes ont inventé des mots particuliers pour exprimer cette ressemblance, cette uniformit
es noms des figures : par là ils réduisent à une espèce, à une classe particulière les expressions qui ont un tour pareil selon lequ
s ce raport de ressemblance qu’elles sont comprises dans chaque sorte particulière de figure, c’est-à-dire, dans la même manière d’e
par exemple, n’existe point, c’est-à-dire, qu’il n’y a point un être particulier qui soit la physique : mais les homes ont fait un
objets que come existans, sans avoir égard à leurs autres propriétés particulières  : c’est le point dans lequel les êtres particulie
utres propriétés particulières : c’est le point dans lequel les êtres particuliers se ressemblent le plus. Les objets réels ne sont
ormons autant de classes diférentes des diverses sortes d’impressions particulières , dont nous somes afectés par l’usage de la vie. T
nent tous les noms apellatifs, qui marquent des genres ou des espèces particulières , ce sont autant de termes abstraits quand on n’en
rmes abstraits quand on n’en fait pas l’aplication à quelque individu particulier  ; ainsi quand on considère en général le cercle,
uis, dix homes, en un mot, quand on aplique le nombre à quelque sujet particulier , ce nombre est apelé concret, au lieu que si l’on
tre, ce sont là des nombres abstraits, qui ne sont unis à aucun sujet particulier . On considère alors par abstraction le nombre en
environent et dont nous recevons des impressions, sont autant d’êtres particuliers que les philosophes apèlent des individus. Parmi
itude d’événemens, qui nous arivent tous les jours, sans que la cause particulière qui les produit nous soit conue, a afecté notre e
la reconoissance et des adorations. Les abstractions sont une faculté particulière de notre esprit, qui doit nous faire reconoitre c
cilité qu’il ait eue à le concevoir ? Nous avons besoin d’impressions particulières , et pour ainsi dire, préliminaires, pour nous éle
i il me paroit qu’après qu’on a aquis un grand nombre de conoissances particulières dans quelque art ou dans quelque science que ce s
our soi même, que de se former des principes d’après ces conoissances particulières , et de mettre par cette voie, de la néteté, de l’
tions générales, des idées abstraites qui renferment des conoissances particulières , alors je dis qu’il ne faut point comencer par de
aut des principes, et ces principes ne sont autre chose que les idées particulières qu’il faut leur doner, avant que de passer aux rè
par mètre, pour ainsi dire, devant les yeux quelques-unes des pensées particulières qui ont doné lieu de former chacune de ces idées
ts pour une seule idée ; mais il est très avantageux d’avoir des mots particuliers pour toutes les idées qui ont quelque raport entr
e entendre ; mais cela n’empêche pas que chacun d’eux n’ait une force particulière qui le distingue de l’autre ; et à laquelle il fa
7 (1782) Plan d’une université pour le gouvernement de Russie ou d’une éducation publique dans toutes les sciences « Plan d’une université, pour, le gouvernement de Russie, ou, d’une éducation publique dans toutes les sciences — Police générale d’une Université et police, particulière d’un collège. » pp. 521-532
Police générale d’une Université et police particulière d’un collège. Une université doit avoir un chef
sous des noms différents. Chaque classe d’étudiants aura son enceinte particulière et séparée et pendant le temps des études sous le
la classe, en étude, il est sous le maître de quartier. En récréation particulière et intérieure, il est encore sous le maître de qu
sse a sa salle. Passé quinze ans, chaque étudiant a sa petite cellule particulière . Le maître de quartier doit être presque aussi in
ils se récréeront un moment, et s’appliqueront ensuite à leurs études particulières jusqu’à onze heures trois quarts. A onze heures t
un quart. A cinq heures et un quart, goûter et récréation générale ou particulière jusqu’à six heures. A six heures, retraite et étu
e ou particulière jusqu’à six heures. A six heures, retraite et étude particulière jusqu’à six heures trois quarts. A six heures tro
t l’après-midi et jusqu’à six heures. A six heures, retraite et étude particulière jusqu’à six heures trois quarts. A six heures tro
lus contraire à la nature, sont en même temps des sources de maladies particulières  ; la stagnation des humeurs en amène l’altération
onnaires ou boursiers, soient distingués des externes par un vêtement particulier , de crainte que, dans le tumulte de la sortie des
8 (1889) Histoire de la littérature française. Tome II (16e éd.) « Chapitre cinquième. De l’influence de certaines institutions sur le perfectionnement de l’esprit français et sur la langue. »
L’esprit académique a eu tout d’abord dans notre pays un caractère particulier  ; c’est un esprit de discipline, de règle, de cho
lent et se mettent d’accord. Chacun restait libre de suivre son génie particulier , et de se porter vers les genres qui l’attiraient
ires tiraient leur nom, soit d’une localité, soit d’un genre d’études particulières , soit du caprice des fondateurs. Pellisson loue a
ue avec raison la nouvelle compagnie d’avoir évité ces titres ou trop particuliers , ou ambitieux, ou bizarres, et de s’être intitulé
ents de la littérature n’en serait pas moins un fait caractéristique, particulier à notre pays. La règle en France a donc précédé l
rivains ont été bien avertis que la langue n’est point leur propriété particulière , et que, de même qu’il ne faut rien penser qui ne
titution, une vérité supérieure et générale qui dominait les volontés particulières . L’Académie française rendait le plus beau témoig
presque tous gâtés par les louanges, subordonnant leur tour d’esprit particulier à l’esprit de la compagnie, et, du sacrifice des
émie, pour que le sentiment commun prévalût toujours sur le sentiment particulier , et ne l’opprimât point, et j’admire la juste mes
il loue. « Je ne veux pas, disait-il, en servant le public, nuire aux particuliers que j’honore. » S’il lui faut critiquer un vivant
tère que l’Académie française. Là aussi on avait substitué à l’esprit particulier un esprit collectif, formé sur une règle et sur u
ne incertitude redoutable. Celui que Dieu avait choisi pour une tâche particulière , si habile qu’il y fût, ne s’y croyait néanmoins
les affaires communes, et les caractères n’étaient que des aptitudes particulières , distribuées par Dieu même, aux diverses parties
elle sorte ces diversités, qu’au lieu de dégénérer en traits d’humeur particulière , elles restaient comme les qualités distinctes d’
onde. On songe moins à arrêter les lecteurs sur la beauté d’un esprit particulier , qu’à raffermir leur conscience troublée par la c
tres les vérités dont il est convaincu. Les mêmes qualités, un charme particulier de douceur et d’onction, font aimer les écrits de
nt à une attention ordinaire, si nous n’en étions avertis par quelque particulier du style. Mais là où la matière est familière, et
te mutilation. Nous lisons les ouvrages avec une disposition d’esprit particulière , et le mérite de l’auteur est de se rencontrer si
nd ces écrits si admirables, l’esprit collectif qui dicte, des plumes particulières qui écrivent, une révision en commun qui arrête l
n servent pour exprimer leurs pensées. Les observations n’en sont pas particulières à la langue française. Port-Royal a regardé au-de
tances extérieures dont il dépend, le temps, les pays, le tempérament particulier . On l’émancipe, pour ainsi dire, selon l’esprit d
yal il y avait une foi : à Port-Royal, la foi en certaines traditions particulières du christianisme ; à l’Académie française, la foi
9 (1884) L’art de la mise en scène. Essai d’esthétique théâtrale
al que doit produire la représentation et la détermination des effets particuliers des actes et des tableaux, dans lesquels se décom
écorative, la science très compliquée de la perspective, la mécanique particulière des machines, les applications de l’électricité,
héâtrale, c’est-à-dire l’étude des principes et des lois générales ou particulières qui régissent la représentation des œuvres dramat
première représentation. J’ai préféré le second, qui va du général au particulier et qui, des principes généraux, déduit les lois p
énéral au particulier et qui, des principes généraux, déduit les lois particulières . Le premier aurait été préférable si cet ouvrage
ste. Je n’ai eu d’ailleurs à examiner ses théories qu’au point de vue particulier du théâtre. Chapitre premier Le succès n’es
lois générales d’où il sera ensuite plus facile de déduire les règles particulières . Je commencerai par rappeler cette vérité univers
chologiques, intellectuelles et morales que lui impose la composition particulière de la foule des spectateurs à laquelle il s’adres
ne son ambition à nous procurer, dans toute son intégrité, le plaisir particulier pour lequel il a été créé, il se maintient dans l
Chapitre XI La décoration doit avoir une valeur générale et non particulière à un moment déterminé. — Modération dans l’emploi
énérale avec l’action et non en relation spéciale avec un des moments particuliers de cette action. Un décorateur qui voudrait assoc
oudre de Jupiter ; mais, pour peu qu’il ait conscience des conditions particulières de son art, il se gardera bien d’abuser de pareil
avec faction, tandis que ceux de la seconde ont avec elle un rapport particulier , plus ou moins étroit. C’est cette différence qui
taché de la décoration éveille son attention, et il devine un rapport particulier entre tel ou tel objet et l’action du drame. Ce s
me. Puisque nous avons dit que le matériel figuratif avait un rapport particulier avec l’action, il suit de là qu’aucun des objets
ène des soins de plus en plus minutieux, et à descendre du général au particulier dans la représentation de la réalité. En outre, i
choix même du théâtre a été ordinairement déterminé par le caractère particulier de son répertoire habituel. Nous savons qu’en gén
rtion d’intensité, et qu’aucun détail n’éveille en nous une attention particulière . C’est pourquoi, à la Comédie-Française, on pourr
éâtrales, la mise en scène devra naturellement varier selon la nature particulière de l’imagination du poète. Scribe, on ne peut le
er de la nature, car ils se mettraient en contradiction avec le génie particulier de l’auteur ; ils doivent s’attacher à rester com
astiquement et moralement conformé ou déformé, selon le milieu social particulier où s’exerce son caractère et où s’agitent ses pas
elèvement graduel de l’idéal artistique. Toutefois, cette physionomie particulière de la mise en scène pourrait être un obstacle à l
l’illusion de l’éloignement, d’une part, par l’effacement des traits particuliers , et, d’autre part, par la dégradation des tons. M
a toilette. Dans chaque mode générale chaque femme se taille une mode particulière  ; et les femmes de théâtre, dans la position eu v
e de faire de l’archéologie morale et veut nous intéresser au chagrin particulier qu’a ressenti Périclès à la pensée que son tombea
ègle consiste dans la prédominance des traits généraux sur les traits particuliers , aussi bien dans les idées et dans le langage, ce
tance ou quel que soit le temps, d’ailleurs, on descend du général au particulier en proportion de la connaissance que nous possédo
ous pouvons encore le concevoir aujourd’hui ; mais ce sont les traits particuliers qui ont gâté le portrait et lui donnent maintenan
ernelle jeunesse à la prédominance des traits généraux sur les traits particuliers , ce qui est remarquable dans un sujet qui aurait
mées, Victor Hugo se fait un mérite d’avoir puisé une foule de traits particuliers , peu connus, dans tel ou tel auteur espagnol ou a
iaux au milieu représenté, enfin de ne marquer l’œuvre que des traits particuliers nécessités formellement par le texte lui-même. Le
s styles. — Les costumes du Misanthrope. — Le temps efface les traits particuliers . — Formation des types artistiques. — Destructibi
es, pourtant considérables, qui naissent de la comparaison des traits particuliers . Il va de soi que l’idée qui se forme en nous des
du style d’une époque, que nous avons traversée, est générale et non particulière , et que, lorsqu’il s’agit de mise en scène, nous
e, est pour nous la vérité. En outre, on peut remarquer que les idées particulières des contemporains, se changeant peu à peu en idée
s notre esprit, et dans lesquels il y a encore prédominance de traits particuliers , variables dans la mémoire de chacun de nous. Cet
difficulté était précisément dans le grand nombre de traits précis et particuliers dont, relativement à cette époque peu éloignée de
particularité. Or une idée générale n’est pas moins vraie qu’une idée particulière  ; l’une s’applique à un plus grand nombre d’objet
parce qu’il laissera de côté un nombre plus ou moins grand de détails particuliers faciles à constater dans tel ou tel paysage réel.
me d’une époque, ce à quoi il parviendra sans être tel ou tel costume particulier de cette époque. C’est d’ailleurs là un sujet que
l’empire qu’elles prennent sur ceux qui ont une fois senti le plaisir particulier qu’elles procurent. Depuis plusieurs années j’ai
umé cette sensation réelle et tout organique qui constitue le plaisir particulier que nous allons demander aux œuvres classiques. S
historiques de la Grèce. Il faut donc s’efforcer d’effacer les traits particuliers et s’en tenir aux grandes lignes générales, se co
r les généralités, car je crois plus profitable de prendre un exemple particulier , qui me fournira l’occasion d’agiter plusieurs qu
ale de cet hémicycle, attendu qu’il n’est pas nécessité par une forme particulière du mur du péristyle. Il n’est pas probable qu’un
ne a contrarié et amoindri l’effet dramatique. C’est pourquoi le sens particulier que les poètes ont de leur œuvre leur donne une a
comme un peintre traite les masses, c’est-à-dire sacrifier le détail particulier à l’ensemble. Si le metteur en scène se préoccupe
s aurons eues de ces faits semblables varieront dans leurs caractères particuliers , mais se ressembleront dans leurs caractères géné
res et laissant dans le vague une masse flottante, indécise de traits particuliers . Cette nouvelle représentation n’est autre chose
aits généraux et ne peut différer que par un certain nombre de traits particuliers d’importance secondaire. Or, c’est uniquement cel
s vrai qu’il sera moins réel, c’est-à-dire moins compliqué de détails particuliers et spéciaux, non observés par la majorité des spe
oit représenter une scène de folie, ira-t-il à Bicêtre étudier un fou particulier dont il s’efforcera de reproduire identiquement l
sentation théâtrale, et les caractères communs de tous les phénomènes particuliers qui composent l’idée qu’ils veulent rendre sensib
se rendre compte des modifications que le temps ou des circonstances particulières ont apporté à ces idées. C’est en ce sens que le
aux de l’image qui est la synthèse idéale d’un ensemble de phénomènes particuliers et réels ; deuxièmement, retour fréquent à l’obse
ns fortuitement fréquentes d’un phénomène, la réapparition d’un trait particulier ne l’élève pas à l’importance d’un trait général.
ventureuse. Mais les comédiens avaient eu le tort de relever un trait particulier ne s’accordant pas avec l’idée générale que se fo
sément pour cause l’observation exacte de la nature dans certains cas particuliers  ; et la faute a consisté dans la substitution d’u
articuliers ; et la faute a consisté dans la substitution d’une image particulière à l’image générale qui seule répondait à l’idée q
ue, d’ailleurs, on peut dire qu’au théâtre, en dehors de certains cas particuliers , comme par exemple dans l’expression du sentiment
e se battront que s’ils ont reçu réellement le soufflet. Voilà l’idée particulière . Or le théâtre ne peut en toute sûreté aborder qu
u tels actes plus ou moins caractéristiques ; mais ce sont là des cas particuliers et des circonstances accidentelles qui n’ajoutent
réfléchi qu’un acteur pourra se croire permis d’ajouter quelque trait particulier à l’acte simple qui est la représentation de l’id
toutes les douleurs de l’âme. Dans la réalité cependant que de traits particuliers et variables viennent s’y joindre, selon la natur
semble dramatique ou comique. Nous avons pris l’action dans un moment particulier . Nous devons maintenant examiner, au moins succin
ul s’attacher un ouvrage théorique. Si nous passons d’un jeu de scène particulier au rôle qui le contient, nous ne faisons que remo
sonnages de théâtre. Un acteur possède donc par lui-même une aptitude particulière à remplir certains rôles. C’est cette aptitude, c
ctrice. Ils profitent habilement d’une personnalité distincte et très particulière que leur offre bénévolement la nature, qu’ils s’i
ées, de générales qu’elles étaient, se décomposent en images ou idées particulières  ; celles-ci se différencient les unes des autres
un travail incessant des comédiens pour mettre en saillie ces traits particuliers et spéciaux ; de là, la recherche du détail et pa
s détails pris sur le vif de la société actuelle, des traits de mœurs particulières . L’esprit d’analyse du comédien est obligé de s’a
il creuse ses personnages, se met en observation, à l’affùt des types particuliers qui se croisent sous ses yeux ; et, quand il mont
blance, la voix, le port, les allures, les manières et jusqu’aux tics particuliers . C’est la vengeance de l’art. Chapitre XXXV
plus en plus à mesure que les images se revêtiront de caractères plus particuliers , s’étendre à toutes les réalités, s’émanciper de
se rappellera que ces images seront d’autant plus marquées de traits particuliers que le personnage dont il revêt la personnalité e
viter de marquer son attitude, son jeu, sa diction de trop de détails particuliers et caractéristiques, car il n’a que fort rarement
ral avec une fonction sociale, une profession déterminée, une manière particulière de vivre. Tout le matériel, tout l’accidentel et
énie dramatique de Scribe. Mais d’où vient la disparition de ce genre particulier de la littérature dramatique ? Est-elle due au ha
téressent aux êtres et aux objets que par leurs traits individuels et particuliers . Comme cependant elles ont une sensibilité très v
classique, mais dans des conditions intellectuelles et morales toutes particulières . Elles ne séparent pas l’action tragique ou comiq
ssent ; non à la vérité générale qu’ils représentent, mais aux traits particuliers sous lesquels la vérité se manifeste et au fait q
te des faits, de l’examen des objets et de la confrontation des êtres particuliers qu’a réunis un même acte criminel ou une même sit
tre étalon que la réalité. Ce n’est donc qu’en multipliant les traits particuliers , d’observation courante et journalière, qu’on lui
ons. Son œil patient décompose ces masses et s’attache aux caractères particuliers qui différencient ces millions d’individualités.
individualités offrent à un observateur attentif, mais les caractères particuliers qui de chacune font un être distinct. L’art réali
érablement, et chacun d’eux ne nous apparaîtra plus qu’avec son idéal particulier , c’est-à-dire un idéal ramené à la mesure de son
. — Il ne faut jurer de rien. — De l’imitation théâtrale. Quel rôle particulier est appelée à jouer la mise en scène dans cette é
ément et en se préoccupant, à son exemple, du caractère individuel et particulier des objets qu’il évoque à nos yeux. Nous avons d’
ur la nécessité pour la mise en scène d’adapter les milieux aux types particuliers que recherche l’art moderne. C’est une des condit
sentation idéale dans l’imagination de Sichel et lui fournil la forme particulière dont va se revêtir sa pensée. Ce n’est pas l’eau
’effet général du décor répond mieux à l’idée poétique que les effets particuliers d’une mise en scène plus naturaliste. Cet exemple
nément à ce qui lui offrira un intérêt immédiat, c’est-à-dire à l’art particulier de la mise en scène, aux procédés scientifiques o
ntissent devant un fait pathologique purement humain. L’art, parti du particulier et du relatif, doit donc aboutir au général et à
s décors, sort dans les costumes, soit dans la figuration, les traits particuliers qui faisaient la richesse des premiers tableaux,
ar la prédominance des effets généraux et par l’effacement des traits particuliers . Or, dès que l’idéal surgissait au milieu du réel
rficielle de l’art dramatique en s’attachant à la peinture des traits particuliers et des caractères individuels. Ce sera un résulta
10 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre quatrième. Du cours que suit l’histoire des nations — Chapitre VII. Dernières preuves à l’appui de nos principes sur la marche des sociétés » pp. 342-354
qui selon Aristote n’avaient point de lois pour redresser les torts particuliers , nous avons vu que les revendications s’exerçaie
hole. Les mœurs devenant moins farouches avec le temps, les violences particulières commençant à être réprimées par les lois judiciai
être réprimées par les lois judiciaires, enfin la réunion des forces particulières ayant formé la force publique, les premiers peupl
est peu exact de dire que dans les temps héroïques la stipulation fut particulière aux citoyens romains ! On jugera aussi si l’un a
araissaient au forum, étaient distinguées par des masques ou emblèmes particuliers (personæ). Ces emblèmes propres aux familles étai
s furent déterminées par la raison d’après les circonstances les plus particulières des faits ; formule éternelle qui n’est sujette à
lières des faits ; formule éternelle qui n’est sujette à aucune forme particulière , mais qui éclaire toutes les formes diverses des
courage dans les armées, à la tempérance dans les fêtes, à la justice particulière , tantôt commutative, comme au forum, tantôt distr
11 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « Les romans de M. Edm. de Goncourt » pp. 158-183
, la délicatesse de son émotion et la science de sa méthode, la sorte particulière de style qui procède de cette sorte particulière
sa méthode, la sorte particulière de style qui procède de cette sorte particulière de tempérament. Avec les trois œuvres qui l’ont p
es réalités d’une répétition, la physionomie d’un souteneur, l’aspect particulier d’un public de cirque à Paris, le débraillé d’un
, sont plus instructives que vivantes, plus générales et diffuses que particulières , sont plutôt les exemples d’un genre que des indi
l’œil à voir, une aptitude de la mémoire à retenir, un ordre de faits particulier , un caractère dans les phénomènes, un moment dans
ment la qualité intime de son intelligence. Si l’on compare l’aspect particulier sous lequel M. de Goncourt voit les paysages, les
eur figure surprise en un changement ou une révulsion. Par une vision particulière pareille en son effet, à ces fusils photographiqu
t canal gelé » ; des phrases compréhensives donnant à la fois un fait particulier et une idée générale, des phrases peinant à noter
re histérique. Grâce aux infinies ressources de son style et au biais particulier de sa manie observante, il est parvenu à saisir q
veloppement du fait par la phrase, se joint en M. de Goncourt le goût particulier d’une certaine sorte de beauté, qu’il recherche a
12 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre deuxième. L’idée de l’espace. Son origine et son action »
tion se produit, par exemple une brûlure : comment, au moyen du signe particulier de cette brûlure, s’il n’est pas extensif, arrive
ensation, il y a dans tout état actuel de conscience quelque chose de particulier , qui est cet état-là, non un autre. Précisément p
causes, on ne peut pas le construire a priori. Rien n’est individuel, particulier , spécial, défini et indéfinissable comme ce qui e
t complexe. Il n’est donc pas étonnant que, dans l’état de conscience particulier qui répond à l’extension, il y ait un élément irr
comme je sens et non autrement. La nécessité de mes modes de sentir, particuliers ou généraux, prouve que leur origine est dans des
irréductible dans l’étendue sera inexplicable, tout comme la douleur particulière et sui generis que cause un mal de dents. Faudra-
sensation de couleur bleue, il y a encore un complexus de sensations particulier et distinctif qui varie selon la place des points
, sont, au fond, des théories atomistes. Elles supposent des éléments particuliers et détachés, tels que les sensations, qu’on group
tie et où se fondent un grand nombre de voix, ayant chacune un timbre particulier . Il y a en nous le sentiment continu de choses co
nous fournissent et dont chacune a une nuance propre. Mais la qualité particulière de chaque sensation, qui la rend discernable des
forme spatiale et locale, par l’établissement de relations d’un genre particulier au sein de notre cœnesthésie. L’ensemble de toute
vicieux), on appelle sensation de mouvement, c’est-à-dire impression particulière produite subjectivement par une chose qui, extéri
nous le voyons, dis-je, nous ne le concluons pas : nous avons un mode particulier de sentir, d’être affecté, (qui correspond en nou
ction de quitter un lieu pour passer dans un autre. Il y a là un mode particulier de transition que nous saisissons immédiatement e
immédiatement et qui produit en nous-mêmes une transition d’un genre particulier , très différente soit de la simple transition dan
a même manière que vous percevez la couleur, c’est-à-dire par un mode particulier de sentir ? Ne saisissez-vous pas l’extériorité m
de bas en haut, nous éprouvons un sentiment d’effort ayant une nuance particulière , avec degrés croissants de résistance. Quand nous
xemple. La hauteur et la profondeur ont donc des caractères sensitifs particuliers , qui font que l’animal les distingue tout de suit
ns vu que toute impression éprouvée offre, dès le début, un caractère particulier tenant à sa relation particulière avec l’ensemble
ée offre, dès le début, un caractère particulier tenant à sa relation particulière avec l’ensemble des impressions venues du corps e
er un monde sans espace, en supprimant par l’imagination ce qu’ont de particulier les sensations motrices et en ne conservant que l
13 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre quatrième. Éléments sensitifs et appétitifs des opérations intellectuelles — Chapitre deuxième. Les opérations intellectuelles. — Leur rapport à l’appétition et à la motion. »
ns un souvenir, si nous concentrons trop notre attention sur un point particulier , nous empêchons le courant nerveux de se répandre
ton et Huxley, d’expliquer les idées générales par la fusion d’images particulières dans une image composite. Des images génériques n
des concepts généraux, car une image confuse est, en elle-même, aussi particulière qu’une image précise. De là le problème qui a tan
ui ne serait que le triangle en général, car toute représentation est particulière , mais je puis le concevoir. » Les nominalistes ré
mme dans la nature, il n’y a rien de vraiment indéterminé et tout est particulier . De là la conclusion du système nominaliste, qui
ent compte de ce fait que notre pensée ne s’épuise pas sur des images particulières et sur des mots particuliers, ce qui devrait être
e pensée ne s’épuise pas sur des images particulières et sur des mots particuliers , ce qui devrait être s’il n’y avait rien autre ch
l’universalité virtuelle des images et des mots, qui sont réellement particuliers  ; 3° distinguer mieux la matière et le sujet de l
ur aux autres. De même, il y a tendance à passer du nom d’une couleur particulière au nom des autres. En un mot, l’esprit n’est pas
science de cette mobilité qui fait que, tout en considérant une image particulière ou un mot particulier, nous sentons en nous quelq
té qui fait que, tout en considérant une image particulière ou un mot particulier , nous sentons en nous quelque chose qui en dépass
nergie motrice dans les circonvolutions du cerveau autres que le nœud particulier où s’opère une décharge définie. Il y a une onde
de la pensée et avec la motilité des cellules cérébrales, les images particulières et les mots particuliers acquièrent une sorte de
otilité des cellules cérébrales, les images particulières et les mots particuliers acquièrent une sorte de généralité virtuelle, non
d’autres termes, chaque représentation que je puis concevoir est bien particulière en soi, mais elle devient pour la pensée un moyen
y a dans la pensée deux intermédiaires tout naturels entre les images particulières et les concepts généraux : l’espace et le temps,
sur le passé. Le concept général, comme celui d’homme, est une image particulière associée à une foule d’autres images semblables d
ndance continuelle à passer d’une image à l’autre, à déborder l’image particulière  ; cette tendance est elle-même un sentiment de te
d’action et de mouvement dont j’ai conscience comme dépassant l’objet particulier sur lequel j’agis. La généralisation semble être
t pâtir d’avance par la pensée, λόγῳ, οὐϰ ἔργῳ. I L’inférence du particulier au particulier par association d’images est appét
e par la pensée, λόγῳ, οὐϰ ἔργῳ. I L’inférence du particulier au particulier par association d’images est appétitive, automati
st une seconde piqûre. La représentation dans l’avenir d’un phénomène particulier semblable à un autre phénomène particulier n’en e
ns l’avenir d’un phénomène particulier semblable à un autre phénomène particulier n’en est pas moins déjà un commencement de généra
it sans causes et sans nécessité, mais qu’il est dû à une combinaison particulière et passagère de causes ou de nécessités. Si au co
14 (1881) La parole intérieure. Essai de psychologie descriptive « Chapitre VI. La parole intérieure et la pensée. — Second problème leurs différences aux points de vue de l’essence et de l’intensité »
is le bruit du fouet en général, appauvri de toutes les circonstances particulières qui caractérisent le bruit ordinaire d’un certain
en d’autres termes, si par la pensée on entend l’ensemble des pensées particulières qui se succèdent dans l’esprit. Aucun philosophe
sophe ne croit aujourd’hui à l’existence de pensées pures et pourtant particulières , distinctes des images qui leur sont associées, e
est la pensée même, car, parmi les éléments constitutifs des pensées particulières , seul il ne dérive pas de l’expérience, seul il n
n soi ou de la rose en soi ; mais une image est toujours un phénomène particulier , différent par quelques caractères individuels de
chez d’un son la hauteur, l’intensité et le timbre qui en font un son particulier , que restera-t-il ? Le son en général n’est pas u
bre indéterminé, un timbre quelconque ; il n’aurait donc aucun timbre particulier , c’est-à-dire aucun timbre ; de même, il n’aurait
étérogènes. Ainsi, l’image soi-disant générale est toujours une image particulière  ; ses éléments quantitatifs sont des moyennes, or
éléments quantitatifs sont des moyennes, or une moyenne est un nombre particulier  ; ses éléments qualitatifs sont les qualités qui
contrent le plus fréquemment dans le genre, c’est-à-dire des qualités particulières , hétérogènes aux qualités que le genre n’exclut p
ges, quelque pâles, vagues, effacées qu’elles soient, sont des images particulières . Je fais appel à tous ceux qui me lisent et qui n
elle intérieure264. En résumé, les images analogiques sont des images particulières  ; aux idées du son, de l’homme, de la rose, corre
de la rose, l’avantage de l’impartialité ; ils n’ont pas de sympathie particulière pour telle ou telle partie du genre ; chargés de
happe pas plus que le signe arbitraire, et, sous ce rapport, une idée particulière est aussi difficile à bien exprimer qu’une idée g
phénomènes sonores, expriment mieux l’élément sonore, soit d’une idée particulière , soit d’une idée générale, que son élément visuel
obstacle à sa généralité ; elle ne peut être purifiée de tout élément particulier que si elle change de nom et s’attache pour la dé
générales, trompent l’esprit qui s’en sert : les éléments généraux et particuliers rattachés à un même nom et simultanément conçus f
’esprit comme une idée générale ; quoi d’étonnant alors si les images particulières deviennent pour lui les attributs constants du ge
en ou le plus ordinaire, si elle pouvait reproduire exactement un son particulier  ; mais la voix humaine et, à sa suite, la parole
iment des visa-tacta, et donne à tort une valeur générale à une image particulière . C’est que le signe, lui, comme tel, doit se déta
é. VI. Comment s’expriment d’elles-mêmes à la conscience les idées particulières . Mais dans un groupe restreint, individuel, un
nt aux partisans des images-signes. On dit généralement que les idées particulières ne sont point nommées ; mais il faudrait s’entend
e sont point nommées ; mais il faudrait s’entendre sur le sens du mot particulières . Le soleil, par exemple, a un nom dans toutes les
rie successive ; simultanés, ils se confondent. En résumé, une pensée particulière , groupe d’images hétérogènes, a pour signe nature
andis qu’une pensée générale, groupe relativement homogène de pensées particulières dont les caractères distinctifs sont affaiblis ou
ocie à ses destinées. On peut ajouter que, entre les pensées les plus particulières et les pensées les plus générales, il y a continu
ivité de l’esprit a eu de part à sa formation ; une pensée absolument particulière , quelque nombreux que soient d’ailleurs ses éléme
l’attention le favorise à notre insu, même au hasard et sans dessein particulier d’imitation. Mais la création du langage audible
peu de chose, mais encore rien n’y est distinct ; rarement une image particulière , bien vague, bien effacée, se détache un peu sur
, a le pouvoir de revivifier les traces évanouies des anciennes idées particulières  ; mais, en même temps, elle éveille nos facultés
ants, qu’une remémoration attentive fait revivre les anciennes images particulières dont la répétition avait affaibli les traits dist
e l’image générique obtenue par la fusion optique de plusieurs images particulières serait plus belle que les images composantes ; ai
ique à cette théorie de l’évolution du signe : 1° représente une idée particulière dont les éléments sont inégalement distincts. 2°
dont les éléments sont inégalement distincts. 2° représente une idée particulière ou générale, exprimée par un de ses éléments ou p
emprunter aux langues étrangères des mots tout formés, avec la nuance particulière de leur signification ; demandant un effort de so
15 (1869) Cours familier de littérature. XXVII « CLVIIIe Entretien. Montesquieu »
assure que Montesquieu parvint à faire lire au cardinal un exemplaire particulier des Lettres persanes soigneusement revu et purgé,
s par leurs fantaisies. « J’ai posé les principes, et j’ai vu les cas particuliers s’y plier comme d’eux-mêmes ; les historiens de t
toriens de toutes les nations n’en être que les suites, et chaque loi particulière liée avec une autre loi, ou dépendre d’une autre
qu’elles ont du rapport avec sa sagesse et sa puissance. « Les êtres particuliers intelligents peuvent avoir des lois qu’ils ont fa
était entre eux cesse, et l’état de guerre commence. « Chaque société particulière vient à sentir sa force, ce qui produit un état d
ir sa force, ce qui produit un état de guerre de nation à nation. Les particuliers , dans chaque société, commencent à sentir leur fo
urait subsister sans un gouvernement. La réunion de toutes les forces particulières , dit très-bien Gravina, forme ce que l’on appelle
is politiques et civiles de chaque nation ne doivent être que les cas particuliers où s’applique cette raison humaine. « Elles doive
ource. Je passerai ensuite aux autres rapports qui semblent être plus particuliers . » XII Montesquieu distingue dans le deuxi
uvent quelque chose de vrai dans les erreurs mêmes. Des circonstances particulières , et peut-être uniques, peuvent faire que le gouve
forts de tous contre tous. Aussi l’Europe est-elle si ruinée, que les particuliers qui seraient dans la situation où sont les trois
une somme réglée pour les cas fortuits. Il en est du public comme des particuliers , qui se ruinent lorsqu’ils dépensent exactement l
naturelle est l’objet de la police des sauvages ; l’indépendance des particuliers est l’objet des lois de la Pologne, et ce qui en
’Angleterre. Il conseille aux États de régir leurs finances comme des particuliers économes. Cette dernière considération est radica
e dernière considération est radicalement fausse. La comparaison d’un particulier et d’un État est un sophisme dont on ne peut guér
éfléchis. Ils ont plus besoin d’une comparaison que d’une vérité ! Le particulier a besoin d’un trésor en réserve parce qu’il est p
rité ! Le particulier a besoin d’un trésor en réserve parce qu’il est particulier et que s’il ne trouve pas sous sa main un trésor
urniront par l’emprunt, véritable trésor des États bien gouvernés. Le particulier meurt et l’État immortel vit éternellement. Le pa
vernés. Le particulier meurt et l’État immortel vit éternellement. Le particulier n’a qu’une richesse bornée, il en atteint le term
16 (1861) La Fontaine et ses fables « Troisième partie — Chapitre III. Théorie de la fable poétique »
e, et ainsi le change en chose abstraite ; elle ne prend dans l’objet particulier que ce qu’il a de commun avec les autres, et ains
et ainsi le change en un être général ; elle ne l’observe complexe et particulier que pour l’apercevoir général et abstrait ; elle
bstraite et aussi générale que possible. Elle cessera aisément d’être particulière et complexe si elle l’est à peine ; on en tirera
rales et abstraites, c’est pour les transformer en êtres complexes et particuliers  ; s’il conçoit la force qui produit une plante, c
e général ce qui lui appartient en propre, et ainsi le change en être particulier . Elle ne l’observe général et abstrait que pour l
particulier. Elle ne l’observe général et abstrait que pour le rendre particulier et complexe ; elle n’agit que pour réparer, refor
appartient. On ajoutera aux vices et aux vertus générales les traits particuliers qui leur sont propres : la violence du Loup, qui
aites ; les voilà dénaturées deux fois. Elles sont devenues des êtres particuliers et complexes, et se sont mêlées à des sentiments
culiers et complexes, et se sont mêlées à des sentiments complexes et particuliers . La violence n’est plus une qualité pure ; elle e
re a la vie des objets réels, puisqu’elle est, comme eux, complexe et particulière  ; mais elle n’a pas leurs défaillances et leur dé
17 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Analyse psychologique »
simple. L’emploi d’une forme de style, l’expression d’une conception particulière quelconque, que cet emploi soit original ou qu’il
commanderont ses désirs, son idéal ; c’est-à-dire que les caractères particuliers de son œuvre résulteront de certaines propriétés
tion psychologique, c’est-à-dire, en dernière analyse, à une activité particulière , à une nature particulière des gros organes de l’
-dire, en dernière analyse, à une activité particulière, à une nature particulière des gros organes de l’esprit, des sens, de l’imag
us belles. II Pratique de l’analyse esthopsychologique ; faits particuliers . — Ainsi fondée en théorie, l’interprétation des
r peinait de plus en plus à forcer le désarroi de sa pensée. L’emploi particulier d’une figure, comme la comparaison, donnera lieu
loriste, de la musique polyphonique. Ces indications sur certains cas particuliers doivent suffire. Il en est d’autres encore, tels
supérieur, ce mécanisme général est affecté de certaines altérations particulières qui constituent à proprement parler, sa personnal
gie, ces données aboutissent à nous révéler le caractère essentiel et particulier de la nature de l’artiste étudié, l’élément même
fois les lois de la psychologie générale et causer les manifestations particulières du cas étudié. La réponse à ce problème donnera,
18 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Troisième partie — Section 14, de la danse ou de la saltation théatrale. Comment l’acteur qui faisoit les gestes pouvoit s’accorder avec l’acteur qui récitoit, de la danse des choeurs » pp. 234-247
à chaque sentiment son expression sur le visage, son ton et son geste particulier et propre. Les passions que la tragedie traite le
s à part. D’ailleurs il falloit qu’ils sçussent un art qui leur étoit particulier , je veux dire celui de faire tomber leur geste en
our des ballets à notre mode. Les choeurs avoient d’abord des maîtres particuliers qui leur enseignoient leurs rolles, mais le poëte
it même si grande, que les athéniens avoient ordonné par un reglement particulier que les magistrats en feroient les frais. Qu’on s
e qu’il vouloit exprimer actuellement, et propres encore au caractere particulier qu’on lui avoit donné. Qu’on se figure le vieilla
l s’agit ici, qu’il se servoit pour les composer d’un maître de danse particulier nommé D’Olivet. Ce fut lui et non pas des Brosse
19 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre I : Qu’est-ce qu’un fait social ? »
pitié qui se produisent, n’ont pour lieu d’origine aucune conscience particulière . Ils viennent à chacun de nous du dehors et sont
sociologiques. Une pensée qui se retrouve dans toutes les consciences particulières , un mouvement que répètent tous les individus ne
tance qui les précipite, pour ainsi dire, et les isole des événements particuliers qui les reflètent. Elles prennent ainsi un corps,
etrouve tout entière dans les applications qui en sont faites par les particuliers , puisqu’elles peuvent même être sans être actuell
rd, ils semblent inséparables des formes qu’ils prennent dans les cas particuliers . Mais la statistique nous fournit le moyen de les
e suicider12. Car, comme chacun de ces chiffres comprend tous les cas particuliers indistinctement, les circonstances individuelles
e la constitution organico-psychique de l’individu, des circonstances particulières dans lesquelles il est placé. Elles ne sont donc
e œuvre collective et une œuvre séculaire, elles sont investies d’une particulière autorité que l’éducation nous a appris à reconnaî
20 (1892) Boileau « Chapitre V. La critique de Boileau (Suite). Les théories de l’« Art poétique » (Fin) » pp. 121-155
stoire. En aucun cas, Boileau ne consent qu’on sacrifie le général au particulier , la psychologie à la chronique. Le Cyrus et tous
ature ; et s’il ne faut pas choisir pour les exprimer les choses trop particulières , encore, quand on les choisit, n’a-t-on d’excuse
e soient pas de plus sûrs garants du possible et du réel que le génie particulier d’un homme. De là cette théorie de la tragédie, d
e. — Chaque homme a sa physionomie singulière, ses nuances propres et particulières de caractère ; nous ne croyons pas qu’il y ait de
es loges en a une aussi, plus ou moins nette : et de toutes ces idées particulières se compose une opinion moyenne qui détermine les
guement, en gros, la nature de l’objet, mais on le voit dans un degré particulier de force et de beauté, tel qu’il est en effet, ma
s’appeler Rodrigue que Manco-Capac ? Au troisième degré sont les lois particulières des genres. Tous les genres que Boileau énumère o
la tragédie, ni à tous les autres, où, sous-entendant les conditions particulières de versification et de disposition métrique, il d
celle du livre, et que la scène a ses conditions et comme son optique particulières , qui obligent à faire une copie inexacte de la na
dare, et même Horace, Boileau sent bien qu’il y a là quelque chose de particulier , qui ne se trouve point ailleurs. Il se trouve en
re, pour apercevoir que ces lois correspondaient à un état d’âme très particulier , mais très réel. C’est beaucoup pourtant déjà qu’
Indépendamment des lois générales de la langue et du vers et des lois particulières des genres, la création poétique, de quelque natu
gisse de littérature générale, ou d’un genre spécial, ou d’un ouvrage particulier , il se rencontre certaines formules, certains ter
21 (1890) Conseils sur l’art d’écrire « Principes de composition et de style — Deuxième partie. Invention — Chapitre II. Définition. — Énumération. — Description »
rceront à ne rien laisser dans le vague, à imaginer le détail le plus particulier , le plus individuel qu’il vous sera possible. Les
gardez les faits et les individus. Votre langue se déliera en face du particulier  : vous aurez un jugement à porter, une raison à p
ire lui a fournis : au terme général, flotte, il a substitué les mots particuliers , dont l’inépuisable succession écrase l’esprit et
c’est de la vaine rhétorique. Quand vous êtes en présence d’une idée particulière ou concrète, il est bon de regarder l’objet, d’en
remet l’objet dans une série, dans un genre, et la recherche du trait particulier , qui l’isole et le pose seul, dans son individual
spectacles en réalité les plus simples. Cette description est aussi particulière que celle de Buffon était générale ; elle est fai
st pas le désert ; c’est le Sahara vu d’El-Aghouat. Dans la sensation particulière que le morceau me donne, j’isolerai pourtant de q
22 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre II : La littérature — Chapitre I : Une doctrine littéraire »
Et, quoique chaque œuvre en particulier puisse plaire par des raisons particulières , toutes cependant plaisent ensemble par des raiso
ommunes, c’est faire une doctrine littéraire ; rechercher ces raisons particulières , c’est l’appliquer. Il n’y a donc aucune raison p
te généralité même. Au contraire, tout ce qui n’intéresse qu’un temps particulier , un lieu particulier, quelques hommes, quelques p
u contraire, tout ce qui n’intéresse qu’un temps particulier, un lieu particulier , quelques hommes, quelques professions, tout ce q
résulte de ces principes que tout ce qui est mode, caprice, tournure particulière d’imagination, esprit d’un temps, imitation facti
sir et comprendre dans tous les pays, quoique exprimée sous une forme particulière et par cela même plus vivante ; c’est la peinture
ue l’organe de tous et non une personne privilégiée ayant des pensées particulières  », que « c’estcelui qui dit ce que tout le monde
23 (1868) Curiosités esthétiques « II. Salon de 1846 » pp. 77-198
ouir est une science, et l’exercice des cinq sens veut une initiation particulière , qui ne se fait que par la bonne volonté et le be
arge ni très-juste, et cela accuse une grande ignorance des destinées particulières . Vous ignorez à quelle dose la nature a mêlé dans
rès-limité. Car, en admettant que chaque molécule soit douée d’un ton particulier , il faudrait que la matière fût divisible à l’inf
t néanmoins fort naturelle ; — ce mouvement vigoureux de la nuque est particulier aux chiens et aux chats heureux d’être caressés.
a, — le sopha que vous savez, le sopha de l’hôtel garni et du cabinet particulier . La jeune femme veut relever les jupes de son ama
Repos de la sainte famille, qui non seulement conserve toute la grâce particulière à ces charmants et fraternels génies, mais encore
énéralement accepté, néanmoins il l’était à sa manière et d’une façon particulière . Personne n’a vu de grandes figures dessinées par
la couleur ; il parviendra sans doute à se constituer une originalité particulière . Quant à M. Haffner, je lui en veux d’avoir fait
a ses masses et ses généralités, se subdivise en une foule de lignes particulières , dont chacune est un caractère du modèle. La circ
elacroix la place la plus importante, c’est à cause de ce dessin tout particulier , dont j’analysais tout à l’heure les mystères, et
ère, de votre ami, de votre maîtresse. L’audace de celui-ci est toute particulière , et combinée avec une telle ruse, qu’il ne recule
gne se révèle sous un aspect fantastique et saisissant. Un fait assez particulier et que je crois inobservé dans le talent de M. In
e M. Ingres, comme MM. Bertin et Cherubini. La seconde méthode, celle particulière aux coloristes, est de faire du portrait un table
le problème du goût et de la vérité. C’est à cause de cette sincérité particulière , et aussi de leur aspect séduisant, que ses minia
entiment dans la peinture, toutes ces misères modernes sont des vices particuliers aux éclectiques. XIII. De M. Ary Scheffer et d
rotesques que le public revoit tous les ans avec cette joie méchante, particulière aux flâneurs ennuyés à qui la laideur excessive p
nt à leur insu, et des sectaires du poncif, qui s’adonnent à un genre particulier et étrange, qui s’appelle le Paysage historique.
nt à l’étude de la nature ; ce fut ce qui les sauva et donna un éclat particulier à l’école du paysage moderne. Leur talent consist
a simplicité même de la couleur. Presque toutes ses œuvres ont le don particulier de l’unité, qui est un des besoins de la mémoire.
t fait une si grande réputation. Sans être complice des fanfaronnades particulières à certains paysagistes naturalistes, il était aut
riche et abondante, des ciels transparents et lumineux, une sincérité particulière qui leur fait accepter tout ce que donne la natur
es amusent les nigauds. Du reste elles sont faites avec la perfection particulière que cet artiste met dans toutes ces petites chose
tes, traversées par un rayon de soleil. Il connaît toute cette poésie particulière aux pays du Nord. Mais sa couleur, un peu molle e
aisonnement profond et dont la jouissance même demande une initiation particulière . La sculpture se rapproche bien plus de la nature
 et dont les couleurs pures et simples, mais disposées dans une gamme particulière , s’harmonisent avec le reste et complètent l’effe
i. Au moins celui-ci sait faire de la chair, et il a des délicatesses particulières de ciseau ; mais il ne possède ni l’imagination n
tan sont faits selon les meilleures doctrines. Ils ont tous un cachet particulier , et le détail n’en exclut pas une exécution large
me. Je remarque, en outre, dans le buste de M. Lenglet un autre signe particulier aux figures antiques, qui est une attention profo
ses travaux. Le doute, ou l’absence de foi et de naïveté, est un vice particulier à ce siècle, car personne n’obéit ; et la naïveté
que chose d’éternel et quelque chose de transitoire, — d’absolu et de particulier . La beauté absolue et éternelle n’existe pas, ou
raction écrémée à la surface générale des beautés diverses. L’élément particulier de chaque beauté vient des passions, et comme nou
de chaque beauté vient des passions, et comme nous avons nos passions particulières , nous avons notre beauté. Excepté Hercule au mont
cipale et essentielle, qui est de savoir si nous possédons une beauté particulière , inhérente à des passions nouvelles, je remarque
t à votre langue, témoignent que vous croyez à une beauté nouvelle et particulière , qui n’est celle ni d’Achille, ni d’Agamemnon. La
24 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « Introduction »
ophiques. C’est le premier exemple de cette émancipation des sciences particulières que nous allons voir continuer. Il devait s’écoul
1. Elle est née surtout de l’expérience. Elle a été moins une science particulière sortant de la science générale, qu’une science na
ts obscurs qu’a peints Rembrandt. En résumé donc, toutes les sciences particulières qui existent aujourd’hui sont sorties d’une doubl
e spécialiser. Mais par suite de cette analyse infinie, toute science particulière devient un monde. En effet, la grandeur est chose
us ; ce travail intérieur qui scinde aussi la philosophie en sciences particulières , scinde aussi les sciences particulières en sous-
i la philosophie en sciences particulières, scinde aussi les sciences particulières en sous-sciences, la physique par exemple en ther
r ? Si l’on admet, et les faits nous y contraignent, que les sciences particulières se détachent d’elle une à une dans la suite des t
tenir à ce qu’elle contient, outre la science générale, des sciences particulières qui sont regardées comme une partie intégrante d’
connaissances humaines, examinons ce qui se produit dans les sciences particulières lorsqu’elles s’en détachent. Supposons les mathém
tre et de Bonald. Mais en se constituant définitivement comme science particulière , la linguistique l’a écartée ; et quoiqu’elle par
es expériences demeurent. Ainsi donc partout et toujours les sciences particulières ayant un objet spécial, ne se constituent qu’en l
dre maintenant, par ce qui précède, à quelles conditions les sciences particulières encore adhérentes à la philosophie pourront s’en
le singulier spectacle d’une science universelle par certains côtés, particulière par certains autres. Plus tard elle ne contiendra
ophie restera universelle. Ce n’est pas tout. Le progrès des sciences particulières les conduit nécessairement à des généralisations
rver, des lois à rechercher, des rapports à calculer, quelque science particulière se constitue un domaine propre, n’abandonnant à l
et sûre, quoiqu’elle n’ait rien de scientifique ; qu’il existe un art particulier qu’on appelle la connaissance des hommes. La ques
25 (1830) Cours de philosophie positive : première et deuxième leçons « Deuxième leçon »
exiger préalablement un travail très important et d’une nature toute particulière , qui n’a pas encore été fait, celui de former, d’
considérant tous les cas qu’on peut concevoir ; les autres concrètes, particulières , descriptives, et qu’on désigne quelquefois sous
générales, sans embrasser en même temps les sciences descriptives ou particulières . On voit naître ici, en effet, une nouvelle propr
ences proprement dites, se divisant en sciences générales et sciences particulières , nous devons ne considérer ici que le premier ord
ce. Le mode dogmatique, supposant, au contraire, que tous ces travaux particuliers ont été refondus en un système général, pour être
qui n’a avec elle aucune liaison rationnelle, ou même quelque progrès particulier dans l’organisation sociale, sans lequel cette dé
ieure telle science qui aura cependant besoin, sous quelques rapports particuliers plus ou moins importants, d’emprunter des notions
er, en procédant ensuite successivement jusqu’aux phénomènes les plus particuliers ou les plus compliqués, si l’on veut concevoir la
isés. Ces derniers sont évidemment, en effet, plus compliqués et plus particuliers que les autres ; ils dépendent des précédents, qu
rouvent dans certains êtres de l’univers, par suite d’une disposition particulière des molécules. Ainsi, la division, qui est aujour
Le dernier ordre de phénomènes est évidemment plus compliqué et plus particulier que le premier ; il en dépend sans influer sur lu
des lois physiologiques de l’individu, et, en outre, quelque chose de particulier qui en modifie les effets, et qui tient à l’actio
es phénomènes considérés par la dernière sont, au contraire, les plus particuliers , les plus compliqués, les plus concrets, et les p
eurs premiers principes. Mais ces deux sciences physiques ont cela de particulier , que, dans l’état présent de l’esprit humain, ell
26 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « Conclusion »
uand je perçois un chêne, ma perception correspond à un objet externe particulier , mais n’en est pas la copie. La perception est un
ire de notre volonté. Le raisonnement, sous sa forme primitive, va du particulier au particulier. Par l’accumulation des vérités pa
lonté. Le raisonnement, sous sa forme primitive, va du particulier au particulier . Par l’accumulation des vérités particulières se
ive, va du particulier au particulier. Par l’accumulation des vérités particulières se forment les propositions générales : le raison
En somme, le procédé du raisonnement, pris dans sa totalité, part du particulier et aboutit au particulier, en traversant le génér
aisonnement, pris dans sa totalité, part du particulier et aboutit au particulier , en traversant le général qui est un amas de part
t aboutit au particulier, en traversant le général qui est un amas de particuliers . Le syllogisme est si peu le type du raisonnement
27 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Seconde partie — Section 15, le pouvoir de l’air sur le corps humain prouvé par le caractere des nations » pp. 252-276
ans le sénat de Rome, chaque peuple a son caractere, ainsi que chaque particulier a le sien. Quintilien après avoir rapporté les ra
munion romaine. Chaque nation néanmoins met beaucoup de son caractere particulier dans la pratique de ce culte. Suivant le génie de
ai point ici dans le détail du caractere de chaque nation ni du génie particulier à chaque siecle, j’aime mieux renvoïer mon lecteu
lis. Les nations principales de l’Europe ont aujourd’hui le caractere particulier aux anciens peuples qui habitoient la terre qu’el
ue Cesar, Florus et les anciens historiens leur attribuent. Un talent particulier aux françois et dont toute l’Europe les loüe comm
arseille contracterent avec le temps l’audace et le mépris de la mort particulier aux gaulois. Mais, comme dit Tite-Live en raconta
fit toujours une attention sérieuse sur le caractere et sur le génie particulier des diverses nations qu’elle gouvernoit, témoigno
28 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre IV : Règles relatives à la constitution des types sociaux »
ès impossible. Pour le philosophe, au contraire, tous ces groupements particuliers , que l’on appelle les tribus, les cités, les nati
qu’en effet, s’il n’existe qu’une seule espèce sociale, les sociétés particulières ne peuvent différer entre elles qu’en degrés, sui
-ce pas une règle de ne s’élever au général qu’après avoir observé le particulier et tout le particulier ? C’est pour cette raison
s’élever au général qu’après avoir observé le particulier et tout le particulier  ? C’est pour cette raison que l’on a voulu parfoi
niment éloignée où l’histoire, dans l’étude qu’elle fait des sociétés particulières , sera parvenue à des résultats assez objectifs et
ifficile que les diverses manières dont ils se combinent dans les cas particuliers présentent des ressemblances assez franches et de
ù nous l’observons aujourd’hui, il renferme une pluralité de familles particulières . Mais, d’abord, pour des raisons que nous ne pouv
29 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre second. De la sagesse poétique — Chapitre VI. De la politique poétique » pp. 186-220
t été ex jure optimo, c’est-à-dire libres de toute charge publique ou particulière  ? Les héros ainsi réunis en corps politique, et i
à sa ruine tiennent la ruine ou la conservation de tous les intérêts particuliers . Les Romains ont connu, au moins par une sorte d’
tous les biens vacants reviennent au fisc, c’est que tout patrimoine particulier est patrimoine public par indivis ; tout propriét
ine particulier est patrimoine public par indivis ; tout propriétaire particulier manquant, le patrimoine particulier n’est plus dé
c par indivis ; tout propriétaire particulier manquant, le patrimoine particulier n’est plus désigné comme partie, et se trouve con
’un autre côté, les châteaux et les terres qui composaient le domaine particulier des rois, ayant passé, par mariage ou par concess
ù elles étaient sorties. Les hommes n’ayant encore que des idées très particulières , et ne pouvant comprendre ce que c’est que le bie
le qui s’étaient réservé leur religion, leur langue, leur législation particulière à l’exclusion de leurs clients, ne purent se sépa
que, et que la liberté fondée par Brutus ne fut point populaire, mais particulière aux nobles ; elle n’affranchit pas le peuple des
e pâture à mes chiens. Aime-t-il la gloire, lorsque, pour une injure particulière , il accuse les dieux et les hommes, se plaint à J
ncer dans un abîme d’usure, pour l’ensevelir ensuite dans les cachots particuliers des nobles, où les débiteurs étaient déchirés à c
30 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Première partie — Section 17, s’il est à propos de mettre de l’amour dans les tragedies » pp. 124-131
nous entretiennent de nos propres sentimens, ont pour nous un attrait particulier . Il est donc naturel d’avoir de la prédilection p
es autres. Ainsi il n’y a que certaines passions qui aïent un rapport particulier avec nous, et dont la peinture ait des droits pri
ceux qui les ressentent ; ces derniers tiennent à nous par des liens particuliers . Par exemple, Achile, impatient de partir pour al
rtes considerables, à moins qu’il ne prenne pour elle de ces interêts particuliers qui font partager tous les sentimens d’une autre
31 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre XII : Distribution géographique (suite) »
es différences numériques aussi considérables doivent avoir une cause particulière . Même le comté de Cambridge, pourtant si uniforme
s coquilles terrestres propres à l’île de Madère, où les oiseaux tout particuliers de l’archipel des Galapagos, avec le nombre d’esp
ue dans une île presque toutes les espèces d’une certaine classe sont particulières à cette station, il ne s’ensuit nullement que les
ux terrestres, dont vingt et une, ou peut-être même vingt-trois, sont particulières à ces îles ; tandis que parmi les onze espèces ma
d que les îles Galapagos de l’Amérique du Sud, et qui ont un sol tout particulier , ne possèdent pas un seul oiseau terrestre qui so
ngt-dix-neuf espèces d’oiseaux, n’en compte-t-elle qu’un qui lui soit particulier , encore est-il en relation étroite avec une de no
Madère est, d’autre côté, habitée par un nombre surprenant d’espèces particulières de mollusques terrestres, tandis que pas une seul
les Mariannes et l’île Maurice possèdent toutes leurs Chauves-Souris particulières . Pourquoi la force créatrice n’a-t-elle donc prod
restres, malgré la présence de Chauves-Souris, les proportions toutes particulières de certains ordres de plantes, les formes herbacé
ut être élevé d’oiseaux ; et il est supposable également que l’espèce particulière à l’île Charles est au moins aussi bien adaptée à
rles est au moins aussi bien adaptée à sa propre station que l’espèce particulière à l’île Chatham l’est à la sienne. Sir Ch. Lyell
ais comment il se fait que, parmi ces espèces, un grand nombre soient particulières et autochtones ; et pourquoi, en raison de la dif
andis que même les plus isolées d’entre elles possèdent leurs espèces particulières de mammifères aériens, c’est-à-dire de Chauves-So
ise portait ici : « Madère ne possède pas un seul oiseau qui lui soit particulier  ; mais aussi presque chaque année beaucoup d’oise
ançaise, qui portait : « Madère ne possède non plus qu’un seul oiseau particulier , que plusieurs regardent comme une simple variété
32 (1896) Les contemporains. Études et portraits littéraires. Sixième série « En guise de préface »
de bon coeur la majesté d’une telle critique. Si tel de ses jugements particuliers paraît « étroit », comme on dit, ce n’est que par
lles ne sont pas liées entre elles ; elles ne portent que sur des cas particuliers  : au lieu que si, d’aventure, M. Brunetière se tr
oi de vivant et d’organique, qui existerait indépendamment des œuvres particulières et des cerveaux où elles ont été conçues… Cette c
pas forcément insignifiante. Les raisons qu’on donne d’une impression particulière impliquent toujours des idées générales. On ne la
33 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre troisième. Découverte du véritable Homère — Chapitre V. Observations philosophiques devant servir à la découverte du véritable Homère » pp. 268-273
est le propre des barbares d’agrandir et d’étendre toujours les idées particulières . Les esprits bornés, dit Aristote dans sa Morale,
e dans sa Morale, font une maxime, une règle générale, de chaque idée particulière . La raison doit en être que l’esprit humain, infi
ne peut exercer ses facultés presque divines qu’en étendant les idées particulières par l’imagination. C’est pour cela peut-être que
s sujets d’invention dans la comédie, c’est que ce sont des aventures particulières qu’il est tout simple qu’on ignore, et que pour c
34 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre II : Règles relatives à l’observation des faits sociaux »
s ou moins arbitraires. Mais si le détail, si les formes concrètes et particulières nous échappent, du moins nous nous représentons l
i existe, ce qui seul est donné à l’observation, ce sont des sociétés particulières qui naissent, se développent, meurent indépendamm
a définit21. Il serait aisé de montrer que, dans chacun des problèmes particuliers qu’il aborde, sa méthode reste la même. Aussi, qu
ne seraient que cette notion fondamentale appliquée aux circonstances particulières de la vie et diversifiée suivant les cas. Dès lor
qualifie de naturelles et qui, d’ailleurs, ne sont guère que des cas particuliers de la précédente. Elles sont naturelles, si l’on
évolution qui s’est accomplie en ce genre d’études. Tous les procédés particuliers , toutes les méthodes nouvelles dont on a enrichi
is accomplis, ils déterminent de la part de la société cette réaction particulière qu’on nomme la peine. Nous en faisons un groupe s
liens juridiques. Nous faisons des faits qui s’y rapportent un groupe particulier , auquel nous donnons un nom particulier ; ce sont
qui s’y rapportent un groupe particulier, auquel nous donnons un nom particulier  ; ce sont les phénomènes de la vie domestique. No
ès la même méthode. L’objet de chaque problème, qu’il soit général ou particulier , doit être constitué suivant le même principe. En
ont les faits sont ainsi classés ne dépend pas de lui, de la tournure particulière de son esprit, mais de la nature des choses. Le s
vie sociale tant qu’elle n’est pas arrivée à s’isoler des événements particuliers qui l’incarnent pour se constituer à part, a just
35 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Livre premier. Les signes — Chapitre II. Des idées générales et de la substitution simple » pp. 33-54
e ces individus. — Exemples de ces tendances chez les enfants. — Sens particuliers qu’ils donnent aux noms que nous leur enseignons.
polygone de dix mille côtés. Impossible de l’imaginer, même coloré et particulier , à plus forte raison général et abstrait. Si luci
xpressives, c’est-à-dire des représentations sensibles, des souvenirs particuliers , des résurrections de sensations, toutes analogue
s associons à chaque qualité abstraite et générale un petit événement particulier et complexe, un son, une figure facile à imaginer
ce diversifiée et continue, on ne peut rencontrer que des impressions particulières et complexes ; avec des impressions particulières
que des impressions particulières et complexes ; avec des impressions particulières et complexes la nature a simulé en nous des impre
petits enfants, on la prend sur le fait. Nous leur nommons tel objet particulier et déterminé, et, avec un instinct d’imitation se
gères entre divers objets pour susciter en nous un nom ou désignation particulière  ; un enfant y réussit sans effort, et le génie de
36 (1854) Histoire de la littérature française. Tome I « Livre I — Chapitre quatrième »
théologiens. — De la scolastique ; — § III. De ce que la théologie eh particulier à fait pour la langue. — Sermons de saint Bernard
s’infatuassent jusqu’à la folie ? § III. De ce que la théologie eh particulier à fait pour la langue. — Sermons de saint Bernard
les ; mais une mauvaise méthode n’en tire que des jeux d’esprit aussi particuliers que les humeurs des écrivains. Ce sont des souven
sent et se débattent dans ce vain travail d’imitation. C’est le trait particulier des chroniqueurs du quinzième siècle. Ils ont suc
t, et plus l’esprit satirique devient général. Ce progrès n’a pas été particulier à la France, mais il y a été plus rapide et plus
usqu’à l’avènement de ces idées, l’esprit français n’est que l’esprit particulier d’une nation admirablement douée, mais qui ne peu
été française ? La civilisation n’est-elle pas le travail d’un peuple particulier pour réaliser un certain idéal de la vie sociale
es, de même que la littérature n’est que l’effort suprême de l’esprit particulier de cette nation pour devenir l’esprit humain ? J’
37 (1890) Conseils sur l’art d’écrire « Principes de composition et de style — Quatrième partie. Élocution — Chapitre VIII. De la clarté et des termes techniques »
leur suffit d’être entendus de ceux qui connaissent ces vocabulaires particuliers , et plus ils mettront de rigueur dans cet emploi
i dans la vérité de l’art, qui consiste à décrire les choses les plus particulières par les termes les plus généraux, et d’autant plu
énéraux, qu’il s’agit de nous communiquer l’impression de choses plus particulières . » Il semble que nous soyons ramenés au fameux p
e énigmatique. Au contraire, il ne s’agit ici que des choses les plus particulières , qui ne peuvent être rendues que par des vocables
38 (1854) Histoire de la littérature française. Tome I « Livre II — Chapitre troisième »
cipalement au xviie  siècle, il faudra l’entendre de cette profondeur particulière que l’esprit chrétien donne à tous les écrits sup
regarder dans Calvin et Rabelais que les excès de leur tour d’esprit particulier , on ne comprendrait pas que la perfection de l’es
t entouré d’émigrés de toutes les nations, qui lui servaient de garde particulière . Sa politique avait été de leur faire octroyer le
, où Calvin dominait par leurs votes. On fonda pour eux des chapelles particulières . Anglais, Italiens, Espagnols, Flamands, chaque n
orisaient du nom de quelque contradicteur éclatant. Chaque réfutation particulière allait grossir comme annexe la partie de l’ouvrag
re, lequel se subdivise en chapitres, où chaque vérité ou proposition particulière est traitée méthodiquement. Les principes, c’est
seulement en l’enrichissant, la langue générale ; il créa une langue particulière dont les formes très-diversement appliquées n’ont
, cet enchaînement dans les idées, dont on nous loue comme d’un trait particulier qui nous distingue des autres nations modernes, s
ogique d’alors, et ce qu’il put donner quelquefois à son ressentiment particulier . Car il est remarquable qu’il se querelle avec to
des prédestinés ? Il faut voir avec quelle dureté, dans ses réponses particulières , il traitait ses principaux adversaires, Gentilis
39 (1782) Plan d’une université pour le gouvernement de Russie ou d’une éducation publique dans toutes les sciences « Plan d’une université, pour, le gouvernement de Russie, ou, d’une éducation publique dans toutes les sciences — Essai, sur, les études en Russie » pp. 419-428
ur les enfants des citoyens plus aisés, qui lui payent pour ces soins particuliers une modique rétribution. IV. La seconde sor
eures publiques les préfets sont en usage de donner encore des leçons particulières pour une rétribution qui n’est pas forte ; et cet
rtune en usent pour rendre leur instruction plus complète. Ces leçons particulières sont aussi une espèce de baromètre pour détermine
eignée à un certain nombre de pauvres écoliers qui, par une fondation particulière , sont nourris, logés et quelquefois vêtus sous l’
ture. Pour chacune de ces parties il y a des chaires et un professeur particulier , et c’est la réunion de ces chaires qui s’appelle
pris ses degrés dans une université est en droit d’y donner des cours particuliers aux étudiants qui voudront le payer, quoiqu’il n’
s, indépendamment de leur devoir d’enseigner, forment encore un corps particulier , qui a son travail et ses séances, et auquel ceux
40 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Première partie. Plan général de l’histoire d’une littérature — Chapitre II. Pourquoi il faut préférer la méthode inductive » pp. 13-14
s ? Faut-il employer la méthode déductive, celle qui va du général au particulier et qui est usitée surtout dans les sciences mathé
athématiques ? Faut-il préférer la méthode inductive, celle qui va du particulier au général et qui trouve son emploi ordinaire dan
t, qu’une loi ? La simple induction, tirée d’un grand nombre de faits particuliers , qu’en telles circonstances données les choses se
41 (1913) Les antinomies entre l’individu et la société « Chapitre IV. L’antinomie dans l’activité volontaire » pp. 89-108
ns d’agir et impriment à sa volonté et à son caractère telle courbure particulière . Un paysan qui vit isolé dans un pays de petite p
renciation des idées et des sentiments. Elle dépend aussi de la forme particulière de la volonté elle-même, suivant la proportion va
’un homme est seulement accessible ou surtout accessible à une espèce particulière de motifs. La volonté de l’égoïste n’est accessib
lonté générale se résout à l’analyse en un certain nombre de volontés particulières , celles des groupes dont on fait partie et qui ne
ici la volonté générale de la société n’est pas la somme des volontés particulières des individus. » 36. Stuart Mill constate la ten
ant de la société sur les actes de l’individu. « À part les doctrines particulières des penseurs (Comte) qui visent à établir un desp
42 (1913) Les antinomies entre l’individu et la société « Chapitre X. L’antinomie juridique » pp. 209-222
en elle est transitoire et de peu de conséquence et n’affecte que le particulier , tandis que ce qu’elle a de bon, elle le tient de
n cas donné comme le mathématicien applique une formule à un problème particulier . Mais la formule mathématique s’applique exacteme
rer, en les bousculant et en les détériorant, le plus possible de cas particuliers  : d’où sous une apparente unité qui repose surtou
souple ; qui adapte le droit à la diversité des individus et des cas particuliers , au lieu de plier la diversité des individus et d
uistique judiciaire, une adaptation du droit aux individus et aux cas particuliers . L’effort contemporain vers l’individualisation d
43 (1890) L’avenir de la science « IX »
u résister, l’ont forcé à embrasser exclusivement certaines doctrines particulières , qui l’ont rendu presque aussi étroit qu’elles-mê
ble, dans les seules limites qu’on puisse lui assigner, a déjà un nom particulier , qui est la psychologie 86. L’antiquité avait mer
ute pour renfermer de nouveau dans la philosophie toutes les sciences particulières avec leurs infinis détails, mais pour en faire le
les théologoumènes. Et déjà même de nos jours, bien que les sciences particulières soient loin d’avoir atteint leur forme définitive
par un exemple la manière dont on pourrait faire servir les sciences particulières à la solution d’une question philosophique. Je ch
44 (1682) Préface à l’édition des œuvres de Molière de 1682
pour la Poésie le fit s’appliquer à lire les Poètes avec un soin tout particulier  ; il les possédait parfaitement, et surtout Téren
ins qu’il ne se trouvât avec des personnes pour qui il eût une estime particulière  : cela faisait dire à ceux qui ne le connaissaien
ardaient ce qui se passait dans son domestique. C’est ce que ses plus particuliers amis on remarqué bien des fois. En 1661 il donna
que son travail le détournât de l’extrême application, et des études particulières qu’il faisait sur tous les grands rôles qu’il se
ctères de ses Comédies ; mais il leur donnait encore un agrément tout particulier par la justesse qui accompagnait le jeu des Acteu
45 (1903) Le mouvement poétique français de 1867 à 1900. [2] Dictionnaire « Dictionnaire bibliographique et critique des principaux poètes français du XIXe siècle — H — Houssaye, Arsène (1815-1896) »
INIONS. Auguste Desplaces Les Sentiers perdus eurent cela de particulier , que, paraissant à une époque où la poésie se pré
traits (1891).] Jules Claretie C’est un romantique d’une espèce particulière , un poète de la fantaisie et du caprice ; admirat
e le bitume et l’ocre jaune. Arsène Houssaye aura été une figure très particulière , en un temps où les personnages semblent coulés d
46 (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome II « Les trois siècles de la littérature françoise. — C — article » pp. 7-11
r à ne plus soustraire au Public ce qu’on avoit si fort goûté dans le particulier . Dupuis & Desronnais parurent donc, en 1763,
re ressortir, pour ainsi dire, de chaque Scène un intérêt qui lui est particulier & contribue à l’effet général, de joindre enf
e ressembler à nos Drames langoureux & romanesques, les sentimens particuliers que ce Poëte a fait connoître en plusieurs occasi
47 (1765) Articles de l’Encyclopédie pp. 11-15754
conséquent elles n’indiquent pas par elles-mêmes la sorte de rapport particulier que celui qui parle veut faire entendre ; alors c
sions il y a une ellipse synthétique. L’esprit est occupé des charmes particuliers qui l’ont frappé ; & il met ces charmes au ra
bréviateurs ont faits à leur mode, & dans le style qui leur étoit particulier  ; 3°. les centons ou rhapsodies, qui sont des com
de toute autre maniere, nous l’appellons la beauté. Il y a des corps particuliers  ; ils sont étendus, ils sont figurés, ils sont di
i ne soit que cela. Vous pouvez disposer à votre gré de chaque corps particulier qui est en votre puissance : mais êtes-vous ainsi
un nom métaphysique marque que nous ne parlons que de quelque concept particulier de notre esprit. Or comme lorsque nous disons le
ution, sont, ou peuvent être, marquées dans l’écriture par des signes particuliers que les anciens Grammairiens ont aussi appellés a
ment aux inflexions de voix, & à la maniere de prononcer des pays particuliers  ; ainsi, comme nous l’avons déjà remarqué, nous d
teté, évéque, sévère, repêché, &c. Les Grecs avoient un caractere particulier pour l’e bref ε, qu’ils appelloient épsilon, ἔ ψι
titution. Mais lorsque chacun des trois sons de l’e est devenu un son particulier de la langue, on auroit dû donner à chacun un sig
nciennes dénominations, pourvû que l’on explique les différens usages particuliers de chaque cas. L’accusatif fut donc ainsi appellé
sens appellatif ; elle ne marque qu’une sorte, une espece de rapport particulier  : mais ce rapport est ensuite appliqué, & pou
usatif est construit avec un infinitif, ces deux mots forment un sens particulier équivalent à un nom, c’est-à-dire, que ce sens se
fient des substantifs, & les font regarder sous des points de vûe particuliers . Tout homme présente homme dans un sens général a
annonce dans un sens général négatif : quelque homme présente un sens particulier indéterminé : son, sa, ses, vos, &c. font con
lité, est un terme abstrait & métaphysique, qui énonce un concept particulier de l’esprit, qui considere la qualité indépendamm
ion qui forme un sens complet est composée de divers sens ou concepts particuliers , qui, par le rapport qu’ils ont entr’eux, forment
ils ont entr’eux, forment l’ensemble ou sens complet. Ces divers sens particuliers , qui sont comme les pierres du bâtiment, ont auss
à un sens complet : mais ce sens complet est composé de deux concepts particuliers  : j’ai le concept de soleil, & le concept de
p, à coup-sûr, qu’on exprime en Latin en un seul mot par des adverbes particuliers , improvisè, subitò, certò, & tout-de-bon, ser
ensées & des jugemens. Quand la destination de chacun de ces sons particuliers , tant simples que composés, a été fixée par l’usa
p; le besoin d’accomplir ce dessein, firent enfin imaginer ces signes particuliers qu’on appelle lettres, dont chacune fut destinée
point, on représenta en chaque langue dans une table separée les sons particuliers qui entrent dans la formation des mots de cette l
entend la table ou liste des caracteres, qui sont les signes des sons particuliers qui entrent dans la composition des mots de cette
e & la valeur d’un double o. Ils inventerent aussi des caracteres particuliers pour distinguer le c, le p & le t communs, du
voir pas inventé un alphabet François, composé d’autant de caracteres particuliers , qu’il y a de sons différens dans notre langue ;
fet, & que l’usage de la prononciation est établi, il n’y a aucun particulier qui soit en droit de s’y opposer, ni de faire des
é suivis : je répons : 1°. Que cette réforme n’est pas l’ouvrage d’un particulier . 2°. Que le grand nombre de ces réformateurs fait
iffre que garde chacun des correspondans qui s’écrivent en caracteres particuliers & secrets dont ils sont convenus. On écrit en
pellatif est opposé au nom propre. Il n’y a en ce monde que des êtres particuliers , le soleil, la lune, cette pierre, ce diamant, ce
e pierre, ce diamant, ce cheval, ce chien. On a observé que ces êtres particuliers se ressembloient entr’eux par rapport à certaines
t devant mes fenêtres, est un individu d’arbre, c’est-à-dire un arbre particulier . Ainsi le nom d’arbre est un nom appellatif, parc
d’arbre est un nom appellatif, parce qu’il convient à chaque individu particulier d’arbre ; je puis dire de chacun qu’il est arbre.
tif est une sorte de nom adjectif, puisqu’il sert à qualifier un être particulier . Observez qu’il y a deux sortes de noms appellati
s appellatifs : les uns qui conviennent à tous les individus ou êtres particuliers de différentes especes ; par exemple, arbre convi
r le ne présente qu’une même idée avec roi ; mais il m’indique un roi particulier que les circonstances du pays où je suis, ou du p
dispose l’esprit à considérer le mot qui le suit sous un point de vûe particulier  ; ce que nous développerons plus en détail dans l
le mot qui détermine pour ; ces deux mots pour la patrie font un sens particulier qui a rapport à travaille, & ce dernier au su
vre, qu’ils déterminent, c’est-à-dire qu’ils donnent à ce mot le sens particulier qu’il a dans l’esprit, & qui dans l’énonciati
ément comme les autres prépositions, & ont également des rapports particuliers à marquer ; par conséquent si de & à font des
s prépositions n’entrent dans le discours que pour marquer le rapport particulier qu’elles doivent indiquer chacune selon la destin
nnellement comme si l’on disoit l’intérêt des rois, ou de quelque roi particulier , la gloire du roi, la valeur du héros que j’aime,
s & les autres servent à faire connoître en François les rapports particuliers que l’usage les a chargés de marquer, sauf à la l
n quidam, c’est encore un adjectif prépositif qui désigne un individu particulier , tiré d’une espece, mais sans déterminer singulie
s êtres qui sont séparés des autres, font chacun un ensemble, un tout particulier par la liaison, la continuité, le rapport & l
es, nous pouvons alors nous rappeller l’image ou l’idée de ces objets particuliers , même de ceux qui sont éloignés de nous, & no
n’a pas été possible à cause de la multitude innombrable de ces êtres particuliers , de leurs propriétés & de leurs rapports. D’a
en qu’on leur donnoit à tous, on les appelloit encore chacun d’un nom particulier  : celui de notre maison s’appelloit Médor ; celui
à parler. 1°. Le nom propre, c’est le nom qui n’est dit que d’un être particulier , du moins dans la sphere où cet être se trouve ;
elle personne, & non une sorte ou espece de personnes. Les objets particuliers auxquels on donne ces fortes de noms sont appellé
nsi chien est un nom d’espece, parce qu’il convient à tous les chiens particuliers , dont chacun est un individu, semblable en certai
it du chien, du cheval, du lion, du cerf, & de tous les individus particuliers qui vivent, qui peuvent se transporter par eux-mê
i la distingue d’une autre espece, comme chaque individu a son suppôt particulier incommunicable à tout autre. Ce caractere distinc
nature nous instruit ; car elle ne nous montre d’abord que des êtres particuliers . Mais lorsque par l’usage de la vie on a acquis u
l’être ou de la substance, j’observe que je puis dire de chaque être particulier qu’il existe : ensuite les différentes manieres d
s prépositifs, qui en font des applications individuelles. Les objets particuliers dont nous voulons parler, & qui n’ont pas de
, c’est-à-dire, une valeur applicable qui n’est adaptée à aucun objet particulier  ; comme quand on dit vrai, bon, beau, sans joindr
oms qui, de concert avec les autres mots de la phrase, tirent l’objet particulier dont on parle, de l’indétermination du nom d’espe
l’étendue de la préposition. Tout discours est composé de divers sens particuliers énoncés par des assemblages de mots qui forment d
ticulieres de notre esprit : voyons donc l’effet propre ou le service particulier de ces prénoms. 1°. Tout homme est animal ; chaqu
t le nom du point de réunion auquel nous rapportons les divers objets particuliers qui ont excité en nous une affection ou sensation
est Pierre ou Paul ; c’est ainsi qu’on dit une certaine personne, un particulier  ; & alors particulier est opposé à général &a
t ainsi qu’on dit une certaine personne, un particulier ; & alors particulier est opposé à général & à singulier : il marqu
s sont appellées particulieres. Aucun sans négation, a aussi un sens particulier dans les vieux livres, & signifie quelqu’un,
p; le cheval, &c. on ne fait parler ni aucun loup ni aucun agneau particulier  ; c’est un individu spécifique & métaphysique
comme d’un individu spécifique, ou qu’il ne s’agit que d’un individu particulier tiré de la généralité de cette même espece, alors
arde alors le violon, le luth, la harpe, &c. comme tel instrument particulier , & on n’a point d’individu à qualifier adject
deroit comme propre singulierement à la conduite des affaires du pays particulier où on le met en oeuvre. Il faut donc bien disting
sprit est occupé de deux substantifs ; 1. de la tabatiere, 2. de l’or particulier dont elle a été faite. Observez qu’il y a aussi d
es noms collectifs, dont on parle comme si c’étoit autant d’individus particuliers  : c’est ainsi que l’on dit, le peuple, l’armée, l
ifs qui marquent le mouvement de l’esprit, qui se tourne vers l’objet particulier de son idée. Les prépositifs désignent donc des i
des autres Henris & des autres Louis, & en fait des individus particuliers , distingués par une qualité spéciale. IV. On dit
é d’un nom d’espece, ou d’un qualificatif qui a été adapté à un objet particulier par le changement de quelques lettres, alors on a
ice ; car il ne s’agit pas alors d’un tel plaisir ni d’un tel service particulier  ; en ce cas on diroit faites-moi ce ou le plaisir
qui donne à politesse un sens individuel, réel, soit universel, soit particulier , soit singulier, alors le qui fera son office. En
it dans sa proposition particuliere : il a d’abord un sens individuel particulier dans la premiere proposition, ensuite ce sens est
it été prise dans un sens fini & individuel, soit universel, soit particulier ou singulier ; ce seroit tomber dans le sophisme
ciens appellent passer de l’espece à l’individu, passer du général au particulier . Ainsi je ne puis pas dire l’homme est animal qui
qui est ou déterminé ou indeterminé, c’est-à-dire, pris dans le sens particulier dont nous avons parlé ; ainsi je dois dire l’homm
c’est autant que si l’on disoit comme un pere tendre ; c’est le sens particulier qui peut recevoir ensuite une détermination singu
ermination singuliere. Il est accablé de maux, c’est-à-dire, de maux particuliers , ou de dettes particulieres qui, &c. Une sort
un souverain exerce son autorité : mais les Latins n’ont point de nom particulier pour exprimer la durée de l’autorité du souverain
qu’un qualificatif ; 2. fils d’un roi, d’un roi est pris dans le sens particulier dont nous avons parlé, c’est le fils de quelque r
mp;c. En chaque nation, les organes de la parole suivent un mouvement particulier dans la prononciation des mots ; je veux dire, qu
nt en toutes sortes de langues ; parce qu’on ne s’arrête point au nom particulier que l’on a donné à la lettre dans l’alphabet, mai
s Grecs ; & il seroit à souhaiter que le c eût alors un caractere particulier qui le distinguât du c dur ; car lorsque le c est
férentes sciences, ces sciences furent obligées de se former des mots particuliers , de se réduire à certaines regles, & d’invent
d’inventer quelquefois des caracteres, ou du moins de faire un usage particulier des caracteres déjà inventés pour désigner d’une
déjà inventés pour désigner d’une maniere plus courte certains objets particuliers . L’Arithmétique ou science des nombres a dû être
ons, dont chaque nation se serviroit pour l’exprimer dans son langage particulier  : par exemple, en voyant le caractere destiné à s
us en fit un autre pour l’explication des médailles. On fait un usage particulier de plusieurs caracteres différens dans les Mathém
’alors la classe fût divisée, & que chaque division eût un maître particulier . Numerus obstat, nec eo mitti puerum volo, ubi ne
ganographie, c’est-à-dire de l’art qui apprend à faire des caracteres particuliers dont on se sert pour écrire des lettres qui ne pe
es ayent chacune leur être à part, autrement les noms de chaque corps particulier seroient autant de noms substantifs ; car tout co
uction & Période. On donne aussi le nom d’incise aux divers sens particuliers du style coupé : Turenne est mort ; la victoire s
signes du rapport que l’esprit conçoit entre les mots, selon le sens particulier qu’on veut lui faire exprimer. Or dès que l’ensem
mot avant ou après le verbe ; cela dépend ou du caprice & du goût particulier de l’écrivain, ou de l’harmonie, du concours plus
us. Selon nos principes, ces trois mots quis te redemit font un sens particulier , avec lequel les mots de la réponse n’ont aucun r
il y a également une raison de l’ordre des mots pour former les sens particuliers du discours, & que c’est s’égarer étrangement
e, on appelle nombre concrets ceux qui sont appliqués à quelque objet particulier  ; ainsi, quand on dit un homme, un est un nombre
es conviennent entr’eux en certain points, ils ont inventé des termes particuliers pour marquer la vue de leur esprit, qui considere
opriété d’être blanc, conçue par l’esprit, sans rapport à aucun sujet particulier , & comme si c’étoit un être physique. Pierre,
aturel qu’on appelle cuivre, de même l’humanité jointe à un tel sujet particulier , forme, disoient-ils, le concret homme. Le concre
réels. C’est ainsi qu’ils parlent de la matiere, comme d’un individu particulier , auquel ils donnent des propriétés réelles qu’ell
ces mots tirent leur dénomination d’un autre emploi qui leur est plus particulier . 2°. Il y a aussi des adjectifs relatifs qui font
ois vûes de l’esprit, a donné lieu aux Grammairiens de faire un usage particulier du mot de personne par rapport au discours. Ils a
n pour le paulò-post futur, & de plus il y a autant de participes particuliers pour chacun de ces tems-là. Dans la langue Allema
ans les grammaires, & regarder chaque mot d’un verbe comme un mot particulier , qui a une signification propre ; par exemple, i
nsonnans, c’est-à-dire, qui sonne avec une autre. Il n’y a aucun être particulier qui soit voyelle, ni aucun qui soit consonne ; ma
peuples prononcent avec une aspiration forte, & par un mouvement particulier de la trachée-artere. Les cartilages & les mu
imple situation d’organes ; 2°. action ou mouvement de quelque organe particulier sur l’air qui sort de la trachée-artere. Je compa
iété litteraire d’Arras, a extrèmement bien développé dans un mémoire particulier . Cette combinaison se fait d’une maniere successi
passagere que cet air reçoit de l’action momentanée de quelque organe particulier de la parole. C’est relativement à chacun de ces
lettres en certaines classes où elles sont nommées du nom de l’organe particulier , qui paroît contribuer le plus à leur formation.
ommunément ache aspirée : cette aspiration est l’effet d’un mouvement particulier des parties internes de la trachéeartere ; nous n
s ; d’aes au contraire soutiennent que ce signe ne marquant aucun son particulier , analogue aux sons des autres consonnes, il ne do
doit en ajoûter encore quatre autres qui devroient avoir un caractere particulier . Les Grecs n’auroient pas manqué de leur en donne
spagne. Il, Ile mouillé fort. Nous devrions avoir aussi un caractere particulier destiné uniquement à marquer le son de l mouillé.
’imaginer, de juger, de vouloir, de se ressouvenir, &c. Les actes particuliers de ces facultés se font en nous d’une maniere qui
& des mains-Nous savons par sentiment intérieur, que chaque acte particulier de la faculté de penser, ou chaque pensée singuli
l’énonciation, & place dans l’ordre de l’analyse les divers sens particuliers , & même le sens des mots qui ne sont pas expr
imple. La construction figurée est à la vérité autorisée par un usage particulier  ; mais elle n’est pas conforme à la maniere de pa
loquimur ; où vous voyez que ce mot loquimur lie tous ces divers sens particuliers , & qu’il est sousentendu en chacun. Voilà l’e
t sans fondement, & n’oppose inversion qu’au caprice ou à un goût particulier & momentanée. Mais revenons à nos inversions
plusieurs façons de parler, où il ne rappelle l’idée d’aucun individu particulier . Il est plûtôt une sorte de nom métaphysique idéa
ait un assez grand nombre de mots, pour suffire à exprimer par un nom particulier chaque idée ou pensée qui peut nous venir dans l’
on ; le jugement ne tombe que sur l’ensemble, & non sur aucun mot particulier de la phrase. 2°. Observez que l’on n’a recours à
e mots, on l’appelle incise, κόμμα, segmen, incisum. Si tous les sens particuliers qui composent la période sont ainsi énoncés en pe
a une certaine étendue ; ou seulement d’incises, lorsque chaque sens particulier est énoncé en peu de mots ; ou enfin une période
nt de dans ; & alors ces mots, dans les ténebres, forment un sens particulier qui modifie marche, c’est-à-dire qui énonce une m
rapport d’identité : II. rapport de détermination. Tous les rapports particuliers de construction se réduisent à deux sortes de rap
fois que par lui-même il ne fait qu’une partie de l’analyse d’un sens particulier  ; l’esprit se trouve alors dans la nécessité d’at
ttendre & de demander le mot déterminant, pour avoir tout le sens particulier que le premier mot ne lui annonce qu’en partie. C
erbes actifs transitifs : il est allé à ; à n’énonce pas tout le sens particulier  : & je demande où ? on répond, à la chasse, à
; je demande où ? on répond, à la chasse, à Versailles, selon le sens particulier qu’on a à désigner. Alors le mot qui acheve le se
t que le Roi a donné ; ces mots a donné ne font qu’une partie du sens particulier , l’esprit n’est pas satisfait, il n’est qu’ému, o
incomplets dont nous avons parlé, qui ne font qu’une partie d’un sens particulier , & qui ont besoin d’un autre mot pour former
mps en est le complément. Alors ces mots dans nos champs font un sens particulier qui entre dans la composition de la proposition.
uci, voilà encore une préposition avec son complément ; c’est un sens particulier qui fait un incise. Incise vient du latin incisum
iduel : vous formez des desirs inutiles ; on veut dire que les desirs particuliers ou singuliers que vous formez, sont du nombre de
ressentir ses maux est le complément. Ressentir ses maux, est un sens particulier équivalent à un nom. Ressentir, est ici un nom ve
nsuite l’usage & l’analogie de chaque langue destinent des signes particuliers pour chacun de ces tours. Les Latins disent amare
f, d’ablatus. Les anciens Grammairiens nous apprennent que ce cas est particulier aux Latins, & que cette terminaison est desti
erminaison de l’ablatif leur est affectée. Il est évident que ce sens particulier énoncé ainsi en Latin avec une préposition, est r
tudier les combinaisons en vertu desquelles les mots forment des sons particuliers dans ces langues, sans se mettre en peine des six
férentes manieres en vertu desquelles les mots combinés font des sens particuliers dans ces langues. Il est vrai, comme la méthode g
ue où cette terminaison n’est pas connue, & où il n’y a aucun nom particulier pour la désigner. Pour ce qui est des passages de
lieres qui ont donné lieu aux Grammairiens de les ranger sous un mode particulier , qu’ils appellent optatif ; mais en latin comme l
n doit prendre la proposition dans un sens universel, ou dans un sens particulier , ou dans un sens singulier, ou dans un sens indéf
lyser, de la diviser en différentes parties, & d’adapter des mots particuliers à chacune de ces parties, afin qu’ils en soient l
chaque, quelque, un, dans le sens de quidam, ont chacun leur service particulier . Quand un nom est pris dans un sens indéfini, on
5, préf. pag. 17. 28. &c. S’il m’est permis de dire mon sentiment particulier , il me paroît que ce mot étant purement grec, &am
pas la même chose que l’idiotisme : l’idiotisme est un tour de phrase particulier , & tombe sur la phrase entiere ; au lieu que
le provençal, ne sont pas des dialectes : ce sont autant de langages particuliers dont le françois n’est pas la langue commune, com
elques grammairiens on entend en ces mots un i très-foible, ou un son particulier qui tient de l’e & de l’i. Il en est de même
en général & faux dans le sens distributif ; car on y trouve des particuliers qui sont exempts de ces défauts & doüés des v
d’autres syllabes, trouverent-à-propos de marquer par des caracteres particuliers cette différence, qui étoit si sensible dans la p
oyens, a établi de longues épreuves, avant que de permettre à quelque particulier d’exercer publiquement l’art de guérir. Cependant
fait que lorsqu’ils tombent malades, ils aiment mieux se livrer à des particuliers sans caractere, qui conviennent eux-mêmes de leur
-ci, je sens, donc j’existe. Nous n’avons pas encore vû assez d’êtres particuliers , pour avoir l’idée abstraite d’exister & d’ex
. Quand une fois, par la considération d’un ou de plusieurs triangles particuliers , j’ai acquis l’idée exemplaire de triangle, je ju
ne à son indolence & à sa paresse, sans être occupé d’aucun objet particulier , n’est-il pas, du moins pendant quelques momens,
change par autrui : Puisque nos connoissances ne sont point des êtres particuliers , & que ce n’est que nous connoissant, comme c
e qu’il est hors de la maison, mais qu’on ne sait pas en quel endroit particulier de la ville il est allé. On dit, il est en prison
ou de sens général pour en, & de sens plus individuel & plus particulier pour dans ; cette distinction, dis-je, a son usag
parler de ces pays lointains, nous les fasse regarder comme des lieux particuliers . Le P. Bouhours a fait sur ces deux prépositions
qui croyent que chaque signe de rapport n’est le signe que du rapport particulier qu’il doit indiquer, selon l’institution de la la
st le mâle & celui qui est la femelle : ainsi nous donnons un nom particulier à l’un, & un nom différent à l’autre. Mais à
mp; communes des objets, & que l’épithete désigne ce qu’il y a de particulier & de distinctif dans les personnes & dans
un soufle. En termes de Grammaire greque, on appelle esprit, un signe particulier destiné à marquer l’aspiration comme dans l’artic
, soit en françois. Dans la diphthongue au contraire on entend le son particulier de chaque voyelle, quoique ces deux sons soient é
ieu que dans feu vous n’entendez ni l’e ni l’u ; vous entendez un son particulier , tout-à-fait différent de l’un & de l’autre :
, puisqu’elle n’indique ni tems, ni personne, ni aucun autre accident particulier du verbe ; il est vrai qu’en vers, elle sert à ab
idération de cette différence qui leur a fait donner à chacune un nom particulier . Nous sommes accoûtumés à donner des noms tant au
des manieres différentes, auxquelles les Rhéteurs ont donné des noms particuliers . Il y a un grand nombre de ces noms dont il est i
On trouvera en sa place dans ce Dictionnaire, le nom de chaque trope particulier , avec une explication suffisante. Nous renvoyons
s les Rhéteurs ont pris la peine de donner assez inutilement des noms particuliers . Ils appellent climax, lorsque le mot est répété,
en est de même des autres figures ; elles ont chacune leur caractere particulier , qui les distingue des autres assemblages de mots
e conviendra au sujet de la proposition en question, puisque ce sujet particulier est compris dans l’étendue de la proposition géné
expressément, quoiqu’en termes généraux. Figure est encore un terme particulier de Grammaire fort usité par les grammairiens qui
s avons de l’infini. Ils prétendent que nous ne connoissons les êtres particuliers , que parce que nous avons l’idée de l’être en gén
acquis une certaine consistance, nous sommes affectés par les objets particuliers  ; & ce sont ces différentes affections qui no
sont ces différentes affections qui nous donnent les idées des êtres particuliers . Nous voyons ces êtres bornés par leurs propres l
ui m’ont donné l’idée de la blancheur ; ce sont les différens animaux particuliers que j’ai vûs des mon enfance, qui m’ont donné l’i
table sens littéral d’un auteur, il ne suffit pas d’entendre les mots particuliers dont il s’est servi, il faut encore bien entendre
rimitif par la décision unanime de l’usage. L’acception est un aspect particulier sous lequel la signification primitive est envisa
er de la grandeur des objets ? Qui ne sait que son objet propre & particulier sont les couleurs ? Il est vrai que par accident,
dans lesquelles ils nous entraînent ? Par exemple, la lumiere, fluide particulier qui rend les corps visibles, nous fait conjecture
x de la Grece. Les poëtes grecs & latins se sont servis de ce mot particulier pour marquer toutes sortes de belles campagnes.
familles. On trouve aussi des noms de villes, de fleuves, ou de pays particuliers , pour des noms de provinces & de nations. Ovi
que regna recessit. Les Pélagiens, les Argiens, les Doriens, peuples particuliers de la Grece, se prennent pour tous les Grecs, dan
48 (1912) L’art de lire « Avant-propos »
stituez l’idée générale que vous vous faites de l’auteur et les idées particulières que vous avez sur lui et vous n’avez plus qu’à ra
n’avez plus qu’à rattacher logiquement ou vraisemblablement ces idées particulières à cette idée générale, pour faire, sinon un bon a
lire en critique n’est pas un plaisir ou du moins est un plaisir très particulier , mêlé de beaucoup de sécheresse. Sarcey me disait
49 (1854) Histoire de la littérature française. Tome I « Livre I — Chapitre premier »
s archives sont utiles pour l’érudit qui veut s’éclairer sur un point particulier de l’histoire des lettres ou des mœurs, ou qui ch
main ? Et qu’est-ce que cette parfaite conformité du langage au génie particulier d’une nation et à l’esprit humain en général, sin
teur, qu’il paraît à quelques-uns reculer. Il n’a guère que des idées particulières et locales, qu’il exprime pour un moment dans une
ine époque unique éclatent dans le même peuple la perfection du génie particulier de ce peuple, et la perfection de l’esprit humain
otre pays en corps de nation ; c’est là que nous entrevoyons la forme particulière que va recevoir l’esprit humain représenté par l’
ourds et indifférents, il faut qu’au lieu de nous étonner de ses vues particulières , il nous fasse voir notre intérieur, comme dit Mo
lui de la sensibilité, de faire prédominer l’individu sur l’homme, le particulier sur l’universel. La raison a aussi son tour, mais
il n’est. Dans ce jugement sur ce que les littératures du Midi ont de particulier , il ne faut comprendre la littérature italienne q
’inversion, ce semble, que se marque, dans une langue, le tempérament particulier d’une nation ; c’en est le caractère le plus loca
nvincibles les uns des autres, et il n’est pas besoin d’une opération particulière qui rétablisse l’ordre naturel, dérangé par l’art
50 (1913) Le bovarysme « Première partie : Pathologie du bovarysme — Chapitre V. Le Bovarysme des collectivités : sa forme idéologique »
à son usage, comme le résultat d’une série d’expériences concrètes et particulières . C’est dans ces expériences particulières uniquem
d’expériences concrètes et particulières. C’est dans ces expériences particulières uniquement que réside la réalité de l’idée, en so
nces, comme l’effet de la sensibilité de quelque collectivité humaine particulière . Toute idée générale a donc été à l’origine façon
férents, selon des quantités variables et appropriées à leurs besoins particuliers . Dans tous ces cas, chaque physiologie sociale se
idéal humanitaire, tel qu’en fait il s’exerce, une attitude d’utilité particulière engendrée par l’instinct de puissance des races a
détriment de ceux qui se laissent prendre au déguisement d’un intérêt particulier en idée générale. La France actuelle offre encore
enus dans tout état organisé : c’est bien dans cet intérêt positif et particulier qu’il puise sa réalité, qu’il cache et nourrit se
gique. À désigner d’une façon plus précise et plus concrète le groupe particulier pour lequel cette idée, générale est, en tout tem
ile des hommes ? Ce fut, nous dit Fustel de Coulanges, une conception particulière que les hommes de cette race avaient alors formée
les plus ordinaires de l’âme humaine, du point de vue de la croyance particulière que l’on a exposée sur le destin de l’homme, aprè
51 (1894) Propos de littérature « Chapitre II » pp. 23-49
élève ainsi comme un immense symbole ; on peut dire aussi que, par sa particulière nostalgie, elle suggère la Vérité (Dieu, ici) à t
nt perceptible en ses lignes générales sans la restreindre à une idée particulière . L’idée particulière n’embrasse que le relatif, c
lignes générales sans la restreindre à une idée particulière. L’idée particulière n’embrasse que le relatif, ce qui est éternel lui
son œuvre la délimite avec précision, malgré lui il en fait une idée particulière , car ses vers ne pourront donner jamais qu’un asp
dée particulière, car ses vers ne pourront donner jamais qu’un aspect particulier d’une idée générale, ce qui équivaut à une idée p
un aspect particulier d’une idée générale, ce qui équivaut à une idée particulière . Je ne sais si ce qu’il écrira doit toujours s’ap
s sont des exemples singulièrement nets de cette méthode que je crois particulière à M. Griffin. Mais au contraire de M. de Régnier
z lui à la chose présente, car elle n’arrête que rarement à un détail particulier et son apparition est trop rapide et trop intermi
52 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre sixième. Genèse et action des idées de réalité en soi, d’absolu, d’infini et de perfection »
ulte un effet d’optique tel que ces lignes semblent partir d’un objet particulier qui serait placé en dehors du champ de la connais
que à la conscience sensible, et n’ayant pas par elle-même de contenu particulier , en diffère en ce qu’elle convertit de simples ét
pouvons-nous figurer l’universel que sur le type de notre expérience particulière en des relations supposées identiques. Nous tourn
conscience ; et cette image, en s’associant à une perception donnée, particulière , la classe dans le genre des perceptions mêmes, l
érale. — Mais cette association d’une vague image avec une perception particulière n’est toujours qu’un état momentané de notre cons
du parfait comme pour celle d’infini, d’admettre en nous une faculté particulière qui en serait l’origine. La conscience et les opé
ntelligente ; il y a donc en nous une puissance qui dépasse ses actes particuliers et peut recommencer toujours l’opération. Et il n
er la pensée. Or, il est clair que le mouvement et la matière, objets particuliers d’expérience, en un mot de sensation et de représ
53 (1868) Les philosophes classiques du XIXe siècle en France « Chapitre XI : M. Jouffroy moraliste »
réation, qui n’est que l’ensemble des êtres, a sa fin ; « et les fins particulières de tous les êtres qui peuplent et composent l’uni
s apparaît comme sacré ou obligatoire. Et comme la fin de chaque être particulier est un élément de la fin absolue, le bien de chaq
particulier est un élément de la fin absolue, le bien de chaque être particulier est un élément du bien absolu ; il est donc sacré
y l’a employé sans le résoudre en exemples, et sans revenir aux faits particuliers d’où il est tiré. Qui est-il ? Que veut-il dire ?
à connaître. Conservons précieusement le sens exact que les exemples particuliers ont attribué au mot destinée ; par ce moyen, tout
ui ramène les idées à leur origine, et les formules générales aux cas particuliers . Dans ces grands mots obscurs, fin, bien, destiné
oducteurs. Or, le jugement universel surpasse en grandeur le jugement particulier  ; donc le sentiment et le motif poduits par le ju
sseront en grandeur le sentiment et le motif produits par le jugement particulier . Donc le sentiment et le motif vertueux surpasser
54 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Seconde partie — Section 1, du génie en general » pp. 1-13
dépendance réciproque qu’elle a pris tant de soin d’établir entre les particuliers . Les besoins qui engagent les particuliers d’entr
e soin d’établir entre les particuliers. Les besoins qui engagent les particuliers d’entrer en societé les uns avec les autres, enga
se recherchassent réciproquement, par le même motif qui fait que les particuliers se joignent ensemble pour composer un même peuple
e, au génie d’un chacun, qui peut seul vous en rendre compte : chaque particulier a le sien qui ne ressemble pas à celui des autres
55 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Préface »
nt ces cinquante dernières années et qui marquent ainsi un des traits particuliers de l’histoire de notre littérature : l’influence
quelques enthousiastes seulement. Il faut donc admettre qu’une cause particulière détermine le succès de ces livres, le succès des
eils moralement de son auteur, nous saurons à la fois et ce qu’ont de particulier les écrivains que nous sommes allés adopter à l’é
56 (1911) Lyrisme, épopée, drame. Une loi de l’histoire littéraire expliquée par l’évolution générale « Chapitre premier. Le problème des genres littéraires et la loi de leur évolution » pp. 1-33
n se réservant d’en apprécier la justesse. Je dois une reconnaissance particulière à Joseph Bédier : l’ouvrage qu’il publie sur l’ép
s étapes ; la société les connaît nécessairement ; de là le caractère particulier d’une époque, qui s’impose à la majorité ; et de
res intermédiaires », innombrables autant que légitimes, sont des cas particuliers  ; il faut se garder de créer pour eux des catégor
les reflètent les mœurs et les goûts de leur époque avec une fidélité particulière  ; elles eurent souvent un succès plus grand que l
e pour l’un ou l’autre de ces genres, qui répond le mieux à son génie particulier et qui fleurit chez elle avec le plus d’intensité
différence essentielle, qui devrait assigner aux moralistes une place particulière dans l’architecture d’une histoire littéraire. Je
sse en traits sommaires ; avec pourtant la discussion de quelques cas particuliers qu’il était impossible de passer sous silence. Je
57 (1830) Cours de philosophie positive : première et deuxième leçons « Première leçon »
est plus désormais que la liaison établie entre les divers phénomènes particuliers et quelques faits généraux dont les progrès de la
ème métaphysique consiste à concevoir, au lieu de différentes entités particulières , une seule grande entité générale, la nature, env
r se représenter tous les divers phénomènes observables comme des cas particuliers d’un seul fait général, tel que celui de la gravi
dernier ordre de conceptions, qui se rapporte aux phénomènes les plus particuliers , les plus compliqués et les plus dépendants de to
nce déterminée, sans s’occuper beaucoup de la relation de ces travaux particuliers avec le système général des connaissances positiv
ion convenable, sans se livrer à la culture spéciale d’aucune branche particulière de la philosophie naturelle, s’occupe uniquement,
pour fonction propre et permanente de lier chaque nouvelle découverte particulière au système général, on n’aura plus à craindre qu’
nce pour donner lieu, au moins d’une manière permanente, à une classe particulière de travaux, et en même temps la nécessité de cett
réorganiser l’éducation, mais elle doit aussi contribuer aux progrès particuliers des diverses sciences positives ; ce qui constitu
me nature, mais qui, se rapportant à un sujet de recherches bien plus particulier , est encore plus concluant pour montrer l’importa
uelles qu’aient pu être, avant l’analyse de la question, ses opinions particulières , s’efforcer de concourir à son triomphe. La reche
58 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre premier. Des principes — Chapitre II. Axiomes » pp. 24-74
l commun à toutes les langues mortes et vivantes. 23-114. Axiomes particuliers 23-28. Division des peuples anciens en Héb
tiques, pour y ramener, comme à autant de modèles, toutes les espèces particulières qui auraient avec eux quelque ressemblance. Cette
; comment le patrimoine public se forma de la réunion des patrimoines particuliers  ; comment à sa formation, la société trouva des é
’avaient point de lois pour punir les offenses et redresser les torts particuliers  ; ce défaut de lois est commun à tous les peuples
tisfaire, ils les tenaient enfermés toute leur vie dans leurs prisons particulières , afin de se payer eux-mêmes par leurs travaux et
en commençant par Auguste, firent des lois innombrables pour des cas particuliers  ; et pourquoi chez les modernes tous les états mo
bon un passage précieux de Platon, où il raconte qu’après les déluges particuliers d’Ogygès et de Deucalion, les hommes habitèrent d
ont l’équité civile est la règle. Les barbares, n’ayant que des idées particulières , s’en tiennent naturellement à cette certitude, e
our qu’il y eût des philosophes, et sans tenir compte de l’assistance particulière que reçut du vrai Dieu un peuple privilégié.
 Puffendorf » [NdE]. 34. Cet axiome placé ici à cause de son rapport particulier avec le droit des gens, s’applique généralement t
qu’on voit mieux dans le droit des gens que dans toute autre matière particulière , combien il est conforme à la vérité, et importan
59 (1888) La critique scientifique « La critique et l’histoire »
agissante douée d’une constitution mentale et probablement cérébrale, particulière , manifestée par des œuvres, des actes, des parole
nts, et par le fait de sa nature générale et par le fait de la nature particulière qu’elle peut présenter. La mise en jeu fréquente
tribuent à modifier la conduite des individus et des masses, la sorte particulière d’émotions et de pensées que chaque ouvrage tend
nts et ses similaires un groupe notable, propageant dans son ensemble particulier ou dans l’ensemble total, ces grandes ondes d’adm
ées principales sur lesquelles se base l’esthopsychologie ont ceci de particulier , qu’elles sont nécessairement et pour ainsi dire
eurs patries, leurs milieux, l’esthopsychologie, un ensemble d’études particulières de cette science, sont appelés à vérifier les plu
ique se rapporte également à la psychologie générale, avec cet indice particulier qu’elle aboutit non pas à des connaissances sur l
imitation entre organismes psychiques semblables, qui est une variété particulière du fait de la répétition, et qui semble être la f
60 (1782) Plan d’une université pour le gouvernement de Russie ou d’une éducation publique dans toutes les sciences « Plan d’une université, pour, le gouvernement de Russie, ou, d’une éducation publique dans toutes les sciences — Plan, d’une université, pour, le gouvernement de Russie » pp. 433-452
s zélés et fidèles, à l’empire des citoyens utiles ; à la société des particuliers instruits, honnêtes et même aimables ; à la famil
ivé sans conséquence. Le nombre des chaumières et des autres édifices particuliers étant à celui des palais dans le rapport de dix m
des lois propres à la généralité des esprits ne peuvent être des lois particulières  ; utiles au grand nombre, il faut nécessairement
e lutte avec tant d’opiniâtreté contre l’intérêt public que l’intérêt particulier  ; c’est que rien ne résiste plus fortement à la r
que les idiomes anciens ne sont plus utiles qu’à quelques conditions particulières de la société, l’ordre et la nature de l’enseigne
ant toute sa capacité naturelle et toute son application sur un objet particulier . Que doit-on remporter d’une école publique ? De
n publique, est aussi le seul qui s’accorde avec l’intérêt général et particulier . Objection et réponse. Ce plan n’offre qu’u
s dernières facultés ayant pour objet des sciences et des professions particulières , c’est dans la première, la faculté des arts, que
61 (1782) Plan d’une université pour le gouvernement de Russie ou d’une éducation publique dans toutes les sciences « Plan d’une université, pour, le gouvernement de Russie, ou, d’une éducation publique dans toutes les sciences — Deuxième cours des études d’une Université » pp. 489-494
sciences suffisent lorsqu’elles ont indiqué au talent naturel l’objet particulier qui deviendra l’étude et l’exercice particulier d
alent naturel l’objet particulier qui deviendra l’étude et l’exercice particulier du reste de la vie. Les leçons sur la morale, les
certitude de la révélation et la divinité de Jésus-Christ. (La morale particulière , ou le droit naturel et celui des gens.) Il y a l
s tels que Montaigne, Nicole et d’autres qui ont ressassé nos devoirs particuliers , pour en tirer ce qu’ils ont dit de plus sensé. J
62 (1897) L’empirisme rationaliste de Taine et les sciences morales
nt de penser les unes à l’aide et en fonction des autres. Chaque fait particulier est comme étranger à ceux qui le précèdent comme
un système de concepts logiquement liés. Mais alors, qu’est-ce que le particulier , le complexe ? En vertu de ses principes, l’École
anchir. De là l’éloignement de ces penseurs pour le sensible, le fait particulier , et la médiocre estime où ils tiennent les procéd
a eu le très grand mérite d’appliquer ces idées générales à un ordre particulier de phénomènes, je veux dire aux phénomènes psycho
63 (1870) De l’intelligence. Deuxième partie : Les diverses sortes de connaissances « Livre quatrième. La connaissance des choses générales — Chapitre premier. Les caractères généraux et les idées générales. » pp. 249-295
ressorts d’action. Jusqu’ici, nous n’avons considéré que les choses particulières et la connaissance que nous en prenons ; il nous
qu’il y a en nous des pensées qui correspondent aux cas et individus particuliers , de même il y a en nous des pensées qui correspon
, il faut un caractère général pour constituer un individu, une chose particulière qui dure. Soit un corps ou un esprit, cette pierr
ents sont très semblables entre eux, font ce que l’on nomme les êtres particuliers et individuels. Chacun de ces êtres est une sorte
considérons d’abord le groupe de caractères qui persiste dans un être particulier , dans tel homme, à travers les moments successifs
ister et que j’insiste sur elle, elle répète telle sensation visuelle particulière  ; je vois mentalement tel contour qui ne convient
que la représentation confuse et flottante que j’ai de tel araucaria particulier . Qu’y a-t-il donc en moi de si net et de si déter
sse et ne fait corps qu’avec elles. Mais il n’est attaché d’une façon particulière à aucune d’elles ; indifféremment, il les évoque
contracte-t-il avec nos représentations sensibles et nos perceptions particulières cette double attache exclusive qui lui donne sa s
et plusieurs autres espèces d’animaux imitateurs. Mais il y a ceci de particulier dans l’homme, que le son associé chez lui à la pe
famille, dit M. Lieber, montra dans sa première enfance une tendance particulière à former de nouveaux mots. Tantôt il les emprunta
e deviennent des substituts commodes. Ce sont des choses sensibles et particulières , mais qui remplacent des limites tout à fait abst
tout le tableau solide. — De cette construction générale, passons aux particulières . Soient deux points ; si le premier se meut vers
64 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. Bain — Chapitre II : L’intelligence »
ait que chaque illustration est une preuve à l’appui de quelque forme particulière de l’association des idées ; au-dessus des faits,
ire des facultés, et comment chacune de celles-ci se ramène à un mode particulier d’association. Les matériaux de ce travail étant
ens de l’extériorité est donc la conscience d’énergies et d’activités particulières qui nous sont propres. Toute la différence entre
restriction, la doctrine de Stuart Mill, que tout raisonnement va du particulier au particulier. Le syllogisme n’est qu’une précau
a doctrine de Stuart Mill, que tout raisonnement va du particulier au particulier . Le syllogisme n’est qu’une précaution contre l’e
n se demande, sans doute, pourquoi l’auteur n’a point reconnu un mode particulier d’association par contraste ? c’est qu’il y voit
65 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre deuxième. L’émotion, dans son rapport à l’appétit et au mouvement — Chapitre troisième. L’appétition »
éexistait sous une autre forme dans la force de tension, ainsi l’acte particulier et le sentiment particulier sont la suite de l’ac
me dans la force de tension, ainsi l’acte particulier et le sentiment particulier sont la suite de l’activité préexistante. Essayon
une sélection, aucun triage de mouvements, car pourquoi tel mouvement particulier se détacherait-il d’un ensemble qui, étant agréab
re niée ; mais l’impossibilité de représenter sous la forme d’un état particulier ce qui est le fond commun de tous nos états, ne p
a conscience, mais il n’a pas conscience de soi comme d’un changement particulier , ni comme d’un état particulier, quoiqu’il n’acqu
nscience de soi comme d’un changement particulier, ni comme d’un état particulier , quoiqu’il n’acquière la conscience distincte et
66 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre troisième. Le souvenir. Son rapport à l’appétit et au mouvement. — Chapitre deuxième. La force d’association des idées »
à l’état de tension et agit toujours dans sa totalité ; chaque pensée particulière suppose une décharge cérébrale qui ne peut se pro
tre par une cause commune, la tension générale, et par les conditions particulières qui la font se décharger successivement ici et là
vement ici et là ; chaque idée est comme une irradiation sur un point particulier , révélant à la fois la tension générale et la déc
nt particulier, révélant à la fois la tension générale et la décharge particulière du magnétisme intérieur. On sait que la sélection
encore unies aux premières par des fibres conductrices. Qu’une image particulière de la vue, comme celle de la couleur rouge, ébran
avec la conscience de leur similarité, qui a besoin d’une explication particulière , et avec la reconnaissance de la similitude entre
n est leur rapport à l’unité de la tension cérébrale, chaque décharge particulière étant, comme nous l’avons vu, fonction de l’énerg
67 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Troisième partie. Étude de la littérature dans une époque donnée causes et lois de l’évolution littéraire — Chapitre II. Recherche des vérités générales » pp. 113-119
Recherche des vérités générales37 § 1. ― Comment passer des faits particuliers à des vérités générales ? Rien de plus simple, en
ités démontrables, qui contiennent et résument une multitude de faits particuliers . Calculera qui pourra l’enrichissement énorme de
le voie. § 2. — De même que la comparaison d’un grand nombre de faits particuliers permet d’aboutir à des faits généraux, de même le
es procédés tout à fait semblables qu’en rapprochant plusieurs effets particuliers on constate des effets généraux. Je crois inutile
68 (1883) Souvenirs d’enfance et de jeunesse « Chapitre VI. Premiers pas hors de Saint-Sulpice  (1882) »
t est d’une même couleur dans le monde, qu’il n’y a pas de surnaturel particulier ni de révélation momentanée, s’imposa d’une façon
et éternel, embrassée quand on est jeune, donne à la vie une assiette particulière de solidité. Que tout cela, direz-vous, est peu h
es devait être la base économique de toute ma vie. Une ou deux leçons particulières me permettaient de ne pas toucher aux douze cents
hoses les plus recommandées au séminaire était d’éviter « les amitiés particulières  ». De telles amitiés étaient présentées comme un
is blessé, au nom de la bienveillance générale, de voir l’attachement particulier qui lie deux personnes ; je suis tenté de m’écart
e chaleur commence à naître, mon principe sulpicien : « Pas d’amitiés particulières  », vient comme un glaçon troubler le jeu de toute
s son ensemble est plein d’un souffle divin, n’admet pas les volontés particulières dans le gouvernement de l’univers. La providence
en par les raisonnements généraux verrait les traces d’une protection particulière de dieux bienveillants. Les hasards qu’il faut po
nté extrême dans la nature et dans la société. Par suite de la chance particulière qui s’est étendue à toute ma vie et qui a fait qu
69 (1881) La parole intérieure. Essai de psychologie descriptive « Chapitre IV. Comparaison des variétés vives et de la forme calme de la parole intérieure. — place de la parole intérieure dans la classification des faits psychiques. »
angage usuel est en nous une habitude positive ; toutes ces habitudes particulières sont spécifiquement distinctes, mais en même temp
sance, est à son acte ce qu’une majeure générale est à une conclusion particulière  ; c’est une puissance imparfaitement déterminée,
érales et, par là, rendu facile à l’imagination. Composée d’habitudes particulières , mais dont l’ordre de réalisation reste pour une
totale n’est qu’une habitude générale 239 ; pour se réaliser en actes particuliers , mais complexes, elle doit appeler à son aide l’i
ement ; d’autre part, l’habitude totale contient, outre les habitudes particulières , spéciales à chaque mot, des habitudes encore gén
es, par ce fait qu’elle se compose d’habitudes élémentaires à la fois particulières et positives, tandis qu’elle-même reste générale,
le-même reste générale, c’est-à-dire indifférente à l’ordre des actes particuliers qui la réalisent. Mais elle est devenue, par son
en conservant la généralité, c’est-à-dire l’indifférence à la nature particulière de l’acte complexe qui la manifeste, elle ne peut
ait une habitude générale ; elle passe à l’acte sous la forme de lois particulières . 240. Durant le sommeil, ces sortes d’habitudes
70 (1761) Querelles littéraires, ou Mémoires pour servir à l’histoire des révolutions de la république des lettres, depuis Homère jusqu’à nos jours. Tome I « Avant-Propos. » pp. -
it alors le cas d’appliquer le mot d’un auteur ancien. Les haines des particuliers servent à l’aggrandissement de la république *. A
ode dans cet ouvrage, il est divisé en plusieurs articles : Querelles particulières , ou Querelles d’auteur à auteur ; Querelles génér
e un cahos de tant d’objets différens. On peut comparer les Querelles particulières aux combats singuliers ; les Querelles générales
71 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre quatrième. L’idée du temps, sa genèse et son action »
re de l’expérience. En quoi est-il besoin de concevoir « une distance particulière  » entre deux taches de couleurs diverses pour les
ni de nommer cette différence ; de même, pour sentir cette différence particulière qui constitue un changement interne, il n’est nul
cho sourd et le résidu des vers qui ont précédé ; il y a un sentiment particulier qui me fait souvenir que je ne suis plus au début
re mille mètres en l’air : cet être n’éprouvera-t-il pas ce sentiment particulier et indéfinissable qui est le sentiment de chute,
ngement, de poussée perpétuelle vers autre chose. Il y a un sentiment particulier de processus interne comme il y a un sentiment pa
sentiment particulier de processus interne comme il y a un sentiment particulier de chute. C’est sans aucune comparaison intellect
s, il se surajoute en nous à tout processus intérieur un certain mode particulier de conscience qui n’est pas lui-même vraiment un
nnaître, vous tendez encore à lui. Il en est de même pour cette sorte particulière d’attente qu’on nomme l’attention. Faire attentio
, du côté du passé, nous avons vu que l’image-souvenir a un caractère particulier qui n’est pas seulement une intensité et une clar
Quand il s’agit d’une peine passée, il y a un sentiment de délivrance particulier , qui suppose encore une simple idéalité par oppos
eu succession ? Il y a là un fait nouveau qui réclame une explication particulière . D’abord, outre les deux impressions simultanées
et absente de la bouche prendra donc, pour la pensée même, un aspect particulier  : elle se rangera parmi un ensemble d’images faib
pective d’images sensibles disposées par rapport à nous dans un ordre particulier , qui d’ailleurs n’est pas la juxtaposition spatia
plus gratuite des hypothèses. Nous avons ici un exemple d’adaptation particulière à l’avenir. Sans doute cet avenir est présent à s
72 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre V : Lois de la variabilité »
’un aveu de l’ignorance où nous sommes des causes de chaque variation particulière . Quelques auteurs pensent que le système reproduc
s qu’ils n’en peuvent faire usage ; et que sur les 29 genres qui sont particuliers à cette île, non moins de 23 ont toutes leurs esp
obscurité complète, et dont l’organisation offre des caractères tout particuliers . » Les remarques de Schiœdte s’appliquent, bien e
s êtres organisés, que par leur exacte adaptation à tel ou tel climat particulier . Nous avons d’ailleurs la preuve que cette adapta
flexibilité de constitution très commune qui, dans des circonstances particulières , est amenée à entrer en jeu. Mais dans l’acclimat
ne spécialisation très imparfaite de chaque organe pour des fonctions particulières  ; et, aussi longtemps que le même organe doit ser
e indifférente, tandis qu’un instrument construit pour quelque emploi particulier doit avoir une forme toute spéciale. Or, il ne fa
ailes analogues. Elle pourrait s’appliquer seulement à quelque espèce particulière de Chauves-Souris ayant des ailes remarquablement
es travaux sur les animaux de cet ordre, j’ai mis une attention toute particulière à vérifier la remarque que M. Waterhouse avait dé
ent que dans de très étroites limites, je leur ai prêté une attention particulière , et j’ai trouvé que la même règle s’étendait à to
ntaires, et ceux qui n’ont été que peu spécialisés pour des fonctions particulières , de même que les groupes polymorphes, nous offren
ort et la queue de nos Pigeons-Paons, etc. ? C’est que ces caractères particuliers sont ceux qui fixent actuellement l’attention des
es variations ultérieures. Mais lorsqu’une espèce pourvue d’un organe particulier extraordinairement développé est devenue la souch
contre les autres, de manière que les mieux adaptés à leur situation particulière puissent survivre. 80. Chap. I, p. 15. 81. L
73 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « Gustave Flaubert. Étude analytique » pp. 2-68
scènes d’ensemble se réduisent à une énumération de faits qui ont de particulier d’être peu nombreux, significativement choisis, e
rcenaires dans le jardin d’Hamilcar, est montré en une suite d’effets particuliers à Cartilage, étincelles que l’astre met au faîte
mpagner de l’énoncé de la délibération antécédente, tantôt la manière particulière dont une sensation est perçue en une disposition 
e conquiert la chancelante épouse, tout est saisi en de brefs aspects particuliers , sans le narré du train ordinaire qui dut accompa
vait rempli sa mémoire de l’infinité de faits que réclamait son style particulier , disconnexe et concis, et que son réalisme le pou
peuvent être érigées en types. D’autres, pris, semble-t-il, avec une particulière conscience, au plein milieu de l’humanité courant
au réel, en substituant aux individus les types, à un récit de faits particuliers , un récit de faits allégoriques. Comme M. de Mau
ère et fut le plus explicite des stylistes, qui conçut la synthèse du particulier dans le général et cependant disséqua des âmes pa
ynthèse du particulier dans le général et cependant disséqua des âmes particulières , écrivit en phrases analytiques et discrètes, et
résider le génie, l’originalité, le caractère, l’indice psychologique particulier de Flaubert, qui n’eut dans toute sa carrière, qu
ent indiquer en Flaubert le sentiment qu’entre ses idées et la phrase particulière dont il veut les revêtir une lutte existe, dans l
sujet, aucune des trois listes ne détermina chez lui soit un courant particulier , d’idées, soit une modification de langage qui le
74 (1892) Boileau « Chapitre IV. La critique de Boileau (Suite). Les théories de l’« Art poétique » » pp. 89-120
s Réflexions sur Longin, surtout la septième, dont l’intérêt est tout particulier . Jamais écrit n’a été plus populaire et plus inco
coupée. Mais, on l’a vu, Boileau n’a jamais pris dans son tempérament particulier la règle de l’art. S’il est vrai — et c’est vrai 
y songer, sans en faire une règle expresse, moins par une disposition particulière de son goût que par l’impossibilité de penser aut
la caractéristique est précisément d’exprimer avec vigueur des choses particulières dans leur particularité même ? Peut-être n’a-t-il
rtiste impose le sentiment de la réalité de l’objet qu’il exprime, si particulier que soit cet objet, la copie prend une valeur uni
s de sentir, tout ce qui est localisé dans le temps et dans l’espace, particulier à une race, à un groupe d’individus ou à un indiv
n de l’histoire. Les passions générales ne vivent que dans des formes particulières , déterminées à chaque siècle et en chaque homme p
d’étudier les Grecs et les Latins, il se familiarise avec les formes particulières que certaines circonstances et le caractère de la
75 (1857) Causeries du lundi. Tome IV (3e éd.) « André Chénier, homme politique. » pp. 144-169
la décadence, il n’entra jamais dans la politique qu’à la façon d’un particulier généreux qui vient remplir son devoir envers la c
à ceux qui, pour décrasser, effacent, qui veulent amender les défauts particuliers par une confusion universelle, et guérir les mala
atues seront voilées. Et, sans m’arrêter à demander de quel droit des particuliers qui donnent une fête à leurs amis s’avisent de vo
éroïsme et de sacrifice, il ne donne pourtant au style aucune couleur particulière . La métaphore s’y montre rarement. La langue est
portés, maison quaucupe la citoyene Piscatory ou nous avons trouvé un particulier à qui nous avons mandé quil il était et le sujest
faire A repondu que ce netoit que des lettre relative à ses interrest particulier , comme pour faire venire ses livres et auttre eff
me pour celui qui les à reçue A repond quil persite à pensé quand des particulier qui ne mettre pas tant dexactitude que des maison
la correspondance devient inutisle et quil croit que la plus part des particuliers en use insy A lui représenté que nous ne fond pas
76 (1870) Causeries du lundi. Tome XIII (3e éd.) « Le maréchal de Villars — IV » pp. 103-122
tes de témoignages flatteurs ; on parla de Charles XII et de l’estime particulière qu’il avait pour le maréchal : Je me souviens av
enaient pas sans bien des soins, de l’application, et sans une nature particulière de génie. Villars la possédait. Et ici je rencont
air de bonne grâce, réservait son jugement, et dans sa correspondance particulière avec le duc de Chevreuse, dans les mémoires et in
t je suis bien aise de vous donner cette distinction comme une marque particulière de l’estime particulière que je fais de vous. D’
us donner cette distinction comme une marque particulière de l’estime particulière que je fais de vous. D’Artagnan, de qui Villars
et n’étaient pas faites pour être redites. Et on en a la preuve assez particulière  : lorsqu’en 1744 Viliars fut nommé de l’Académie
L’année suivante, 1713, l’empereur hésitant encore à signer sa paix particulière , Villars fut envoyé à l’armée d’Allemagne, et, po
77 (1889) Histoire de la littérature française. Tome III (16e éd.) « Chapitre onzième. »
nation comme une des branches de sa littérature, ce jour-là l’esprit particulier de cette nation commence à soupçonner qu’il est l
tique constante et universelle, de celles dont l’application est plus particulière à certaines sociétés ; les vérités qui nous serve
ités métaphysiques dont les éléments ne sont ni des faits généraux ou particuliers , ni des motifs de conduite ; celles-là ne sont co
on, la plus rapprochée de la Fronde, contient beaucoup plus de traits particuliers  : les maximes s’y personnifient sous la forme de
ré le désintéressement qui lui fit retrancher toutes les maximes trop particulières , et toutes les généralités hasardées, le malaise
é extérieur et local, cette longue échauffourée n’est qu’un événement particulier . Plongez les yeux plus avant, et regardez, dans c
78 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. James Mill — Chapitre III : Sentiments et Volonté »
implicité d’expressions, de tons, d’attitudes, lui donnent un pouvoir particulier d’exciter en nous la sympathie. Comme l’enfant es
s apparences que des philosophes, même éminents, ont pensé qu’un sens particulier était nécessaire pour expliquer leur existence. C
associe à l’idée d’un plaisir (effet), il se produit un état d’esprit particulier , caractérisé par la tendance à l’action et qu’on
f. Un motif c’est l’idée d’un plaisir qu’on peut atteindre ; un motif particulier c’est l’idée d’un plaisir particulier qu’on peut
qu’on peut atteindre ; un motif particulier c’est l’idée d’un plaisir particulier qu’on peut atteindre (Fragm. on Mac-Kintosh, note
79 (1805) Mélanges littéraires [posth.]
s qui enseignent dans les écoles publiques, de précepteurs ou maîtres particuliers , et d’étudiants qui prennent des leçons et aspire
ablies par lettres-patentes, et gouvernées chacune par des directeurs particuliers . En France nous avons des Académies florissantes
l’Université de Paris, où chaque professeur est attaché à une classe particulière , les humanités sont plus fortes que dans les coll
l lui est bien plus difficile de pénétrer chez les corps que chez les particuliers  : ici elle ne trouve qu’une tête à forcer, si on
r ainsi ; là elle en trouve mille. L’Université de Paris, composée de particuliers qui ne forment d’ailleurs entre eux aucun corps r
re, soit de la langue, quand on écrit d’après un autre. Ce défaut est particulier aux traductions. Avec quelque soin qu’on travaill
difficile de n’en faire aucun : les usages, les allusions à des faits particuliers , les différentes acceptions des mots de la langue
ées, il sera bon de les marquer dans le dictionnaire par un caractère particulier . Après avoir établi des règles pour distinguer le
articles généraux dans les applications aux exemples et aux articles particuliers . J’insiste légèrement sur tous ces objets, tant p
marquant avec soin, comme nous avons dit, la signification générale, particulière , figurée et métaphorique des mots, mais encore en
it ou n’en point marquer la quantité, ou la désigner par un caractère particulier , semblable à celui dont on se sert pour désigner
iendrait une étude pénible. Il faudrait, dans le mot temps, un accent particulier au lieu de l’s ; dans le mot tend, un autre accen
accent particulier au lieu de l’s ; dans le mot tend, un autre accent particulier au lieu du d ; dans le mot tant, un autre accent
e accent particulier au lieu du d ; dans le mot tant, un autre accent particulier au lieu du t, etc. : il faudrait savoir que le pr
usuelle dans toutes. Ainsi, je suppose qu’on se servît d’un caractère particulier pour marquer la voyelle ou, car ce son est une vo
simple, on pourrait joindre aux syllabes ou, u, w, etc., ce caractère particulier , que toutes les langues feraient bien d’adopter.
es mots radicaux de la langue même, en les indiquant par un caractère particulier . Ces mots radicaux peuvent être de deux espèces :
es acquérir. Style au contraire se dit des qualités du discours, plus particulières , plus difficiles et plus rares, qui marquent le g
al : mais il y a d’autres plaisirs plus détournés et un style musical particulier à chaque peuple, qui demandent que l’oreille y so
ique italienne en musique française. Mais si la poésie a son harmonie particulière qui la caractérise, la prose dans toutes les lang
art et brièveté, tantôt rassemblées et développées dans des morceaux particuliers , où elles formeront comme des masses de lumière q
80 (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome III « Les trois siècle de la littérature françoise. — L — article » p. 12
lutter, principalement dans la sienne, contre l’habitude d’un idiome particulier , qui influe souvent sur la maniere d’écrire. On a
ncore de cet Auteur plusieurs petits Ouvrages qui ont un rapport plus particulier avec les Belles-Lettres, & qui ne font pas mo
81 (1860) Ceci n’est pas un livre « Les arrière-petits-fils. Sotie parisienne — set » pp. 178-179
ie antique. Cascaret , créancier. ——— Nichot , créancier. Signe particulier  : A des principes. ——— Poupardot , créancier.
le , directeur de l’Odéon. Francisque , factotum de l’Odéon. Signe particulier  : Fait courir le bruit qu’il a « des intérêts dan
82 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre IV : Sélection naturelle »
ites, quand elles sont avantageuses aux individus dans les conditions particulières où ils se trouvent placés. Nul ne proteste contre
eil cas, les différences individuelles qu’ils choisissent dans un but particulier doivent avoir été produites préalablement par la
il n’exerce pas un quadrupède à jambes courtes ou longues d’une façon particulière  : il expose des Moutons à laine épaisse ou rare a
trao Tetrix) couleur de tourbe, il faut bien admettre que ces nuances particulières sont utiles à ces espèces qu’elles protègent cont
ire non plus que la destruction accidentelle des individus de couleur particulière ne puisse produire que peu d’effet sur une race.
ourprées sont plus sujettes que les jaunes à une maladie qui leur est particulière , tandis qu’une autre attaque au contraire les Pêc
manifestent à l’état domestique chez certains individus à une époque particulière de la vie, tendent à réapparaître chez leurs desc
idu que des armes spéciales qu’il possède et qui sont le plus souvent particulières au sexe mâle. Un Cerf sans bois ou un Coq sans ép
ection sexuelle peut encore leur donner, comme aux autres, des moyens particuliers de défense, tels que la crinière chez le Lion, le
ervation continue d’individus présentant des déviations de structures particulières et réciproquement avantageuses. Je sais trop que
de la plante ainsi fécondée. Ce ne serait du reste qu’une application particulière de la loi générale selon laquelle le croisement e
nt l’occuper tout entière, supposant qu’elle ne soit pas d’une nature particulière , et l’on peut dire qu’elles s’efforcent d’y vivre
identelles, tendant à localiser les organes chacun pour des fonctions particulières , est donc du ressort de la sélection naturelle. D
, c’est sans doute grâce à ce qu’ils ont toujours habité des stations particulières complétement isolées, où ils ont été soumis à une
à la théorie de descendance modifiée, bien que tel ou tel changement particulier de l’organisation ne puisse encore être expliqué
lle agit en ce cas surtout pour donner aux mâles seuls les caractères particuliers qui leur sont utiles dans leurs luttes contres d’
it historiquement ou par preuves certaines être natives d’une contrée particulière . Trad. 72. Il est supposable d’ailleurs que ces
83 (1867) Le cerveau et la pensée « Chapitre V. Le génie et la folie »
sséquer leur cerveau, et montrer à nos sens une certaine modification particulière , qui, se rencontrant à la fois chez les idiots et
grande part de vérité, qui peut relier un plus grand nombre de faits particuliers sous une idée générale, qui enchaîne toutes les p
s expériences de ce genre. Que prouveraient d’ailleurs quelques faits particuliers dans une question si délicate et si complexe ? En
rd que, parmi les faits cités, il en est qui n’ont absolument rien de particulier  : « Montesquieu, dit-on, jetait les bases de l’Es
hommes ordinaires n’en ont pas ; autrement, il n’y a rien là qui soit particulier aux hommes supérieurs. Or, combien d’hommes médio
tion, je crois qu’il a rencontré, chemin faisant, beaucoup de vérités particulières , qui sont plus instructives et plus intéressantes
84 (1902) La politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire
ifficile déjà à quelques-uns. Il faut que tous mettent leurs intérêts particuliers au-dessous de l’intérêt général, que tous se sacr
ocié n’a plus rien à réclamer ; car, s’il restait quelques droits aux particuliers , comme il n’y aurait aucun supérieur commun qui p
nce par affirmer une fois de plus le pouvoir absolu de l’Etat sur les particuliers  : « Comme la nature donne à chaque homme un pouvo
les libelles qui attaquent le gouvernement, tout en recommandant aux particuliers de mépriser les libelles qui sont faits contre eu
es volontés, fût-ce même à la sienne, mais à la raison ; les volontés particulières , et par cela il faut entendre même une volonté un
ce qui est des choses circonstancielles où un ordre circonstanciel et particulier doit intervenir, il ne faut obéir qu’à des chefs
ent les traditions générales, c’est qu’ils vivent de leurs traditions particulières , ce qui les rend traditionnistes tout naturelleme
vigueur dans son chapitre XXII du livre XX, qu’il intitule Réflexion particulière et qui est la plus générale peut-être de ses réfl
llant de celle-là, en a tous les privilèges ; cet état qui laisse les particuliers dans la médiocrité, tandis que le corps dépositai
puissance de juger, il peut détruire chaque citoyen par ses volontés particulières   » Et voilà comme une république peut être un Eta
de juges au pouvoir exécutif ; et nous aurons toujours ce despotisme particulier , le plus mauvais de tous peut-être, parce qu’il e
absolument. « Dans une république le souverain n’étant formé que des particuliers qui le composent, n’a ni ne peut avoir d’intérêt
de tous « regarde à l’intérêt privé et n’est qu’une somme de volontés particulières . » Si vous voulez connaître la volonté générale,
. » Si vous voulez connaître la volonté générale, « ôtez des volontés particulières les plus et les moins qui s’entre-détruisent, res
des différences la volonté générale. » Or, ce qui groupe les intérêts particuliers et leur donne de la cohésion et de la force, ce s
est qu’il ne faut point d’associations substituant des vues d’intérêt particulier à la vue de l’intérêt commun. On pourrait observe
ns isolés et ne communiquant point entre eux doivent être encore plus particulières que celles des citoyens associés ; mais retenons
et l’intérêt de l’Etat lui-même : « Quand il se fait des associations particulières aux dépens de la grande, la volonté de chacune de
une de ces associations devient générale par rapport à ses membres et particulière par rapport à l’Etat. On peut dire alors qu’il n’
’y a plus de volonté générale, et l’avis qui l’emporte est un intérêt particulier . Il importe donc, pour avoir bien l’énoncé de la
et non pas la sienne pure et simple ; ce serait une somme de volontés particulières . Ne me dites pas que, supprimés ces organismes so
s sociaux, la volonté générale sera encore plus une somme de volontés particulières , absolument particulières. C’est ce qu’il me faut
rale sera encore plus une somme de volontés particulières, absolument particulières . C’est ce qu’il me faut ; car ce que je repousse
’y a plus de volonté générale, et l’avis qui l’emporte est un intérêt particulier . » — Mais si cet avis est, comme vous le suppose
pinion commune et sachant ce qu’elle pense et ce qu’elle veut, il est particulier encore, quoique général, quoique quasi unanime ;
t Etat serait le plus misérable qu’il y eût au monde… Les revenus des particuliers cesseraient presque absolument… Cette circulation
l était permis de donner son bien à qui l’on voudrait, chaque volonté particulière troublerait la disposition de la loi fondamentale
érences, ou les fixe à un certain point ; après quoi c’est à des lois particulières à égaliser pour ainsi dire les inégalités…  » Il
viles. « C’est un paralogisme de dire [en ce dernier cas] que le bien particulier doit céder au bien public. Cela n’a lieu que dans
s’agit du bien public, le bien public n’est jamais que l’on prive un particulier de son bien ou même qu’on lui en retranche la moi
êle, l’inégalité de crédit et d’autorité devient inévitable entre les particuliers , sitôt que, réunis en une même société, ils sont
e forcer à être libre », de même l’Etat, en confisquant les biens des particuliers , les en investit et les en rend véritablement pro
nd véritablement propriétaires : « Loin qu’en acceptant les biens des particuliers , la communauté les en dépouille ; elle ne fait qu
ollande, aucun des Etats confédérés ne puisse contracter une alliance particulière sans le consentement des autres. « Une république
r ici. A ces raisons générales Montesquieu en ajoute quelques-unes de particulières , dont j’examine brièvement une, parce qu’elle a é
ent donné à l’Etat en un siècle, s’ils avaient été entre les mains de particuliers et soumis au droit de mutation, ils le donnent ex
unauté que celui, à le supposer de même étendue, qui appartient à des particuliers . Ceci est la question de « propriété d’agrément »
doit être qu’assez légère ; car si elle est excessive elle est misère particulière et misère générale : misère particulière, cela va
st excessive elle est misère particulière et misère générale : misère particulière , cela va de soi, misère générale parce que les su
des rivales qui ne se pardonnent rien. La jalousie descend jusqu’aux particuliers  : chacun se tient sur ses gardes et craint de fai
et donne des avis pressants pour combattre ce fléau : « Les familles particulières peuvent périr ; ainsi les biens n’y ont pas une d
donc attachés pour toujours et n’en peuvent pas sortir. Les familles particulières peuvent s’augmenter ; il faut donc que leurs bien
l’esprit social » ; parce que « cette religion, n’ayant aucun rapport particulier avec le corps politique, laisse aux lois la seule
en ajouter aucune autre, et par là un des grands biens de la société particulière reste sans effet ; et, bien plus, loin d’attacher
restant strictement fidèle, pourra professer des opinions religieuses particulières , dont l’Etat ne s’occupera point. En effet, il im
ce qui rompt l’unité sociale ne vaut rien. » — Ainsi : des croyances particulières et personnelles, mais qui restent particulières e
Ainsi : des croyances particulières et personnelles, mais qui restent particulières et personnelles ; des religions, si vous voulez,
lus grand des crimes : il a menti devant les lois. » Ainsi : religion particulière tolérée, à la condition qu’elle ne soit pas const
ement un fou, parce qu’il prend pour des vérités démontrées des idées particulières 16… Il est mauvais citoyen parce qu’il trouble l’
u moins pour la défensive. Les détails où entre ensuite Rousseau sont particuliers à la Pologne, à qui il parle, et n’ont pas d’inté
inte les grandes puissances Aussi l’Europe est-elle si ruinée que les particuliers qui seraient dans la situation où sont les trois
il serait bien dangereux de faire de la profession des armes un état particulier , distingué de celui qui a les fonctions civiles ;
dra militaire. » Cela n’est pas absolu ; car il y a des circonstances particulières , que Montesquieu énumère, qui peuvent empêcher ou
s où l’armée est gouvernée par le Corps législatif, des circonstances particulières empêchent le gouvernement de devenir militaire, o
rement n’attaque jamais ; secondement ne prend jamais cette offensive particulière qui n’est que le moyen de prévenir l’attaque ; ca
exprimée officiellement ; — pour la femme, et non pour l’homme, droit particulier de répudiation, c’est-à-dire d’affranchissement,
er ; 16. Cf. Bossuet : « L’hérétique est un homme qui a des opinions particulières . » 17. Songez du reste que Montesquieu a dit : «
85 (1884) Cours de philosophie fait au Lycée de Sens en 1883-1884
t même que ses critériums ont bien pu servir à trancher des questions particulières mais que Cousin lui-même n’a jamais tenté de bâti
généraux, qui sont les mêmes avec toutes les sciences ; les rapports particuliers , qui sont différents pour chaque science particul
 ; les rapports particuliers, qui sont différents pour chaque science particulière . Examinons d’abord les rapports généraux. Les obj
mnées par là même a être uniquement subjectives. Passons aux rapports particuliers . Ils sont de deux sortes : la philosophie reçoit
cherche en un mot quelle est la meilleure méthode pour chaque science particulière . C’est même là le sujet d’une importante partie d
c plusieurs divisions de la science philosophique, plusieurs sciences particulières qu’il faut distinguer et classer. Ces divisions o
s. L’observation manque donc de généralité, n’a de vérité que dans le particulier . Cette méthode réduirait la psychologie à n’être
Enfin, à la troisième on répondra qu’on n’étudiera dans chaque homme particulier , que ce qui est commun à tous les hommes, de même
formé de facultés de l’âme. Une faculté n’est autre chose qu’un mode particulier et naturel de l’activité consciente. Autant il y
mi-intellectuels, se produisant au moyen des esprits animaux (théorie particulière de Descartes). Spinoza, dans son Éthique, a consa
s courant, nous la définirons : un mouvement sensible d’une intensité particulière  ; ce qui caractérise la passion, c’est sa violenc
ous, le moi seul peut lui donner. Mais en donnant ainsi sa conscience particulière à chacun de ces états de conscience, les positivi
n de l’entendement. Ce dernier a pour objet le général, il élimine le particulier et l’individuel tandis que l’imagination laisse a
ie de notre littérature moderne, qui montre plutôt chez les hommes le particulier que le général. Qu’on trouve ce système bon ou ma
se réduisait à une double attention. Mais la comparaison est un fait particulier , et irréductible à tout autre. Il résulte de la d
es abstraites sont de deux espèces. Les premières ou idées abstraites particulières ne se composent que de l’idée d’une chose particu
es abstraites particulières ne se composent que de l’idée d’une chose particulière à un individu. Les secondes ou idées abstraites g
e à traiter la question de savoir si la pensée commence par des idées particulières ou des idées générales. Le philologue Max Müller
ience, l’esprit avait la notion générale complète, mais si les choses particulières sont pensées comme individuelles ou comme types e
pliquer. Nous croyons donc que non seulement les premières idées sont particulières et que nous les pensons comme telles, mais encore
ent on peut diviser les jugements. On les divise souvent en jugements particuliers et universels. Le jugement universel affirme l’at
ersels. Le jugement universel affirme l’attribut de tout, le jugement particulier d’une partie du sujet. On a aussi classé les juge
t pas toujours beau. Le plaisir que nous cause le beau est d’un genre particulier . Une bonne chère est agréable, et ne produit en n
l’autre, c’est de l’homme qu’il s’agit. La logique applique à une fin particulière les conclusions de la psychologie. La science thé
posés au raisonnement. Cette seconde partie est la logique appliquée, particulière , ou Méthodologie. Leçon 39 De la vérité. De la
re doué d’une autorité qui s’impose à l’esprit. C’est cette certitude particulière qui forme l’évidence physique ou du fait.   On po
idée. Les termes sont généraux quand ils expriment une idée générale, particuliers dans le cas contraire. Dans les termes généraux,
antité d’un jugement est ce qui fait qu’il est universel ou qu’il est particulier . La proposition universelle est celle dont le suj
s, le mot homme est pris dans sa plus vaste extension. La proposition particulière est celle où le sujet est pris d’une partie seule
le affirmative A 2. Proposition universelle négative E 3. Proposition particulière affirmative I 4. Proposition particulière négativ
e négative E 3. Proposition particulière affirmative I 4. Proposition particulière négative O Cette figuration est commode pour la t
té de la proposition : La proposition universelle affirmative devient particulière affirmative. En effet l’attribut étant dans la pr
le sujet, il faut qu’il le soit moins dans la seconde. La proposition particulière ne change pas de quantité. « Quelques hommes sont
nimal n’est pierre. Nulle pierre n’est animal ». Enfin la proposition particulière négative est inconvertible : « Certains vicieux n
n’en contient le moyen terme. Donc, si l’une de ces propositions est particulière , l’autre devra l’être aussi ; universelle au cont
’induction L’induction est le raisonnement qui permet de passer du particulier au général, ou du fait à la loi. Toute loi se com
déterminés. 2. Ce rapport trouvé, il faudra l’étendre de tous les cas particuliers où il aura été constaté à l’universalité des expé
causalité cherché est déterminé pour un certain nombre d’expériences particulières . 2e Moment. Ce rapport observé seulement dans un
é dans quelques cas donnés. Qu’est-ce qui autorise cette extension du particulier à l’universel ? Autrement dit, quel est le princi
diant le syllogisme d’Aristote, on remarque qu’il a un caractère bien particulier  : le moyen terme et le petit terme y ont une égal
e peut donc pas se ramener à la déduction ; elle consiste à passer du particulier au général, ce qu’on ne saurait expliquer par le
qu’on ne saurait expliquer par le seul principe d’identité. Entre le particulier et le général, il y a un abîme ; l’induction le f
ité des lois de la nature. Voilà ce qui nous permet de généraliser le particulier . Si nous croyons que, en tout lieu et en tout tem
qui consiste à conclure en général sans avoir examiné les divers cas particuliers . Par exemple, en voyant l’eau monter toujours dan
lois humaines dont il se propose de déduire les applications aux cas particuliers de la vie humaine est une science toute de déduct
age d’autrui ne dépend donc pas d’un principe général, mais de causes particulières et personnelles. Quelles sont donc les garanties
tre précédemment établi. Ainsi, vraisemblance générale, vraisemblance particulière , telles sont les conditions des faits. Voilà les
tudient les lois en les abstrayant du temps et de l’espace, des faits particuliers où elles sont réalisées. L’histoire au contraire
le passé, et le général est une abstraction morte ; la vie, c’est le particulier . Mais après avoir marqué les dissemblances de deu
istinguons les différentes espèces d’idées. 1. les idées concrètes ou particulières , l’idée de ce papier par exemple ; 2. les idées a
idées abstraites ; 3. les idées générales.   Les idées concrètes ou particulières Voyons si sans signes on peut penser les chose
s ou particulières Voyons si sans signes on peut penser les choses particulières . Il n’y a pas de raison de croire que non. Je voi
er. Nous pouvons donc sans signes penser et nous souvenir d’une chose particulière . Mais dans ce cas, la pensée deviendrait déjà dif
se pose cette question d’une manière générale, sans s’occuper des cas particuliers où se trouvent les hommes, elle est dite générale
loi générale, une fois établie, doit s’appliquer dans les conditions particulières de la vie, elle est dite particulière, appliquée
’appliquer dans les conditions particulières de la vie, elle est dite particulière , appliquée ou pratique. La première partie est un
doit exister pour elle-même, indépendamment de toutes les conditions particulières . Telle est la première critique qu’on peut faire
la métaphysique des mœurs). Kant applique cette formule à divers cas particuliers  ; faut-il voler, par exemple ? Non ; car nous ne
ns la foule des hommes de petites sociétés où l’on s’aime d’une façon particulière , avec plus de force et d’intensité qu’ailleurs. I
suppose donc l’existence d’une société d’hommes réunis par des liens particuliers . De même que nous avons cherché la raison d’être
. Le plus souvent on s’abstient de voter pour échapper à des rancunes particulières , ou parce qu’on trouve cela plus commode : l’inté
lus commode : l’intérêt général ne doit pas être sacrifié à l’intérêt particulier . Leçon 65 Devoirs généraux de la vie sociale
r tour à tour. Cudworth imagine entre l’âme et le corps une substance particulière , le médiateur plastique, mi-corps et mi-esprit. M
re d’art. Cette preuve, pour laquelle Kant professait un respect tout particulier , a été soumise à toutes sortes d’objections. Que
s la théorie du désir d’Aristote. Elle a été reprise avec une vigueur particulière par Hegel. Les causes efficientes, pour lui, ne s
e la Providence. On distingue deux sortes de Providence : générale et particulière . La seconde admet une intervention effective de D
aux dépens de sa dignité. Nous ne pouvons donc admettre la Providence particulière . La Providence est donc générale, c’est-à-dire qu
86 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. Herbert Spencer — Chapitre II : La psychologie »
l’intelligence, elles ne peuvent être rien autre chose que des modes particuliers de l’ajustement des rapports internes aux rapport
ustement des rapports internes aux rapports externes, ou des portions particulières de ce processus d’ajustement… » III Après
qui est manifeste. Qu’ils se suivent les uns les autres d’une manière particulière , l’existence même de l’intelligence en est un tém
s basses aux plus hautes formes de la raison. « De ce raisonnement du particulier au particulier qui est celui des enfants, des ani
us hautes formes de la raison. « De ce raisonnement du particulier au particulier qui est celui des enfants, des animaux domestique
odes de raisonnement qualitatif imparfait (celui qui va du général au particulier , et celui qui va du particulier au général), il f
imparfait (celui qui va du général au particulier, et celui qui va du particulier au général), il faut ajouter, un troisième mode,
r, un troisième mode, « celui que M. Mill a appelé le raisonnement du particulier au particulier », qui est propre aux enfants et a
mode, « celui que M. Mill a appelé le raisonnement du particulier au particulier  », qui est propre aux enfants et aux animaux supé
des hommes les plus savants. Et ce n’est pas seulement dans tout acte particulier de la pensée, que cette loi se manifeste ; elle s
ce culte implique l’hypothèse qu’en donnant à la conscience une forme particulière , on lui donne un pouvoir indépendant de celui qui
eurement coordonnés, que la coupe d’un morceau de bois dans une forme particulière , ne peut donner à ce bois un pouvoir indépendant
vif ; 8° Et qui a ses lois en partie dérivées de l’autre et en partie particulières à lui-même ; 9° Leurs antécédents peuvent toujour
87 (1827) Génie du christianisme. Seconde et troisième parties « Seconde partie. Poétique du Christianisme. — Livre second. Poésie dans ses rapports avec les hommes. Caractères. — Chapitre X. Suite du Prêtre. — La Sibylle. — Joad. — Parallèle de Virgile et de Racine. »
nt excellemment le trouble de la prophétesse. Les tours négatifs sont particuliers à Virgile, et l’on peut remarquer, en général, qu
ilieu des bois. Peut-être faut-il encore ajouter à cela des accidents particuliers . Nos défauts moraux ou physiques influent beaucou
influent beaucoup sur notre humeur, et sont souvent la cause du tour particulier que prend notre caractère. Virgile avait une diff
88 (1782) Plan d’une université pour le gouvernement de Russie ou d’une éducation publique dans toutes les sciences « Plan d’une université, pour, le gouvernement de Russie, ou, d’une éducation publique dans toutes les sciences — I. Faculté des arts. Premier cours d’études. » pp. 453-488
s les autres exercices du collège. Ce n’est que le fruit de son étude particulière . M. D’Alembert assurera à Votre Majesté Impériale
et les forces.) Je ne connais aucun traité élémentaire sur ces objets particuliers , mais il n’y a guère d’auteur de mécanique qui n’
égaré à sa mort. On n’oriente ni les édifices publics ni les édifices particuliers , on ne trace ni méridienne ni cadrans sans élémen
générale raisonnée est l’introduction à l’étude de toutes les langues particulières . Quelque variété apparente qu’il y ait entre les
udier avec intelligence, et à apprendre avec rapidité, quelque langue particulière que ce soit. J’ai placé cette étude après la logi
mmaire générale raisonnée après l’étude des grammaires et des langues particulières , ou du moins jusqu’au moment où les élèves posséd
la leur, je ne m’y opposerais pas ; la méthode qui remonte des faits particuliers aux premiers principes, est peut-être à préférer
préférer ici à la méthode qui descend des premiers principes aux cas particuliers . Mais lorsque je considère qu’il ne s’agit point
l’étude du grec et du latin à la tête de toute éducation publique ou particulière . 1° Il faut, disent-ils, appliquer à la science d
de Moïse et des prophètes. Les langues grecque et latine ont aussi de particulier , que telle est leur flexibilité, et conséquemment
ux d’Appien de Nicomédie sur la Bithynie et autres sujets historiques particuliers , ne valent pas mieux ni pour le fonds ni pour le
89 (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome I « Les trois siecles de la litterature françoise. — A — article » pp. 138-139
tôt d’être réfuté que traduit. La morale des Princes, comme celle des Particuliers , ne sauroit être vraiment respectable & solid
s autres si communes, que ce n’étoit pas la peine d’en faire un Livre particulier . Ce qu’il dit néanmoins sur la révolte des Gantoi
90 (1868) Les philosophes classiques du XIXe siècle en France « Chapitre III : M. Maine de Biran »
nce, de confiance ou de doute, qui impriment à ces idées un caractère particulier et comme une physionomie propre15. » Voilà un fai
parce que ses phrases sont générales : remplacez-les par des exemples particuliers . Il nous échappe, parce qu’il habite dans l’abstr
nce, de confiance ou de doute, qui impriment à ces idées un caractère particulier et comme une physionomie propre. » Cette période
ran en avait une. Son style indique à chaque ligne la haine des faits particuliers et précis, l’amour de l’abstraction, l’habitude i
ur les mouvoir, les pousser, « les attirer20 », élément ou ingrédient particulier , vraiment « inexplicable ou ineffable, lorsqu’on
et vaste. Quoi qu’ils découvrent, ils ne font que passer du phénomène particulier au phénomène général. Tout leur effort est de réd
91 (1874) Premiers lundis. Tome I « Hoffmann : Contes nocturnes »
pressentiment du merveilleux est accordé à quelques-uns comme un sens particulier  ? Pour moi, il me semble que ces hommes, doués d’
c’est là notre Théodore. Voyez, il semble avoir quelque chose de tout particulier dans l’esprit, à en juger par la manière dont il
que-là inaperçu, dans lequel il nous a appris à discerner des reflets particuliers de la lumière d’ici-bas, des ombres étranges proj
92 (1890) Conseils sur l’art d’écrire « Principes de composition et de style — Troisième partie. Disposition — Chapitre VII. Narrations. — Dialogues. — Dissertations. »
crit. Il ne sera pas inutile pourtant d’ajouter ici quelques conseils particuliers sur certaines catégories de sujets, qui peuvent ê
rs individus ou de plusieurs groupes : dans la dispersion des actions particulières , il y a de temps à autre comme des nœuds qui ress
et, c’est-à-dire indiquer le temps, le lieu, toutes les circonstances particulières , présenter les personnages, marquer les caractère
r aller de Montrouge aux Batignolles. Sauf toujours le besoin des cas particuliers , cela en soi n’a rien d’intéressant et est en deh
93 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre sixième. La volonté — Chapitre troisième. La volonté libre »
ance. On a soutenu aussi que la liberté est simplement une coloration particulière et un caractère spécifique des actions portant la
analogues ; aucune ne peut épuiser la totalité des raisons d’un fait particulier quelconque, et aucune n’a le droit d’en conclure
erté. Aussitôt que nous reconnaissons distinctement des états mentaux particuliers , ils deviennent pour nous des « objets » : ils on
objective ne saurait jamais épuiser toutes les raisons d’une volition particulière . C’est à bon droit que les explications trop clai
r montrer que nous ne sommes point sous la dépendance d’aucune orange particulière . Mais c’est par un véritable paralogisme qu’on do
positive d’une indépendance du moi par rapport aux motifs et mobiles particuliers qui influent sur sa volonté ? Définition qui n’ex
apport aux objets extérieurs, et même aux objets intérieurs ou motifs particuliers d’agir. Jusqu’à quel point, pour la science psych
suite à telle action déterminée, il faudra quelque raison positive et particulière . Si donc l’idée chimérique d’indépendance absolue
: 1° par l’idée même de son indétermination relative ; 2° par l’objet particulier auquel cette volonté s’applique pour se réaliser
airement, encore une fois, mais en se voulant elle-même dans tel acte particulier et concret qu’elle ne veut pas pour lui seul, mai
94 (1866) Histoire de la littérature anglaise (2e éd. revue et augmentée) « Livre V. Les contemporains. — Chapitre V. La philosophie. Stuart Mill. »
ion générale concernant tous les hommes qui aboutit à une proposition particulière concernant un certain homme. De la première on pa
que la seconde est contenue dans la première. Du général on passe au particulier , parce que le particulier est contenu dans le gén
ue dans la première. Du général on passe au particulier, parce que le particulier est contenu dans le général. La seconde n’est qu’
roposition générale n’est point la véritable preuve de la proposition particulière . Elle le paraît, elle ne l’est pas. Ce n’est pas
’il rappelle. Ma proposition générale n’a de valeur que par les faits particuliers qu’elle résume. « La mortalité de Jean, Thomas et
oposition. Ils raisonnent et nous raisonnons aussi, non du général au particulier , mais du particulier au particulier. « L’esprit n
nent et nous raisonnons aussi, non du général au particulier, mais du particulier au particulier. « L’esprit ne va jamais que des c
isonnons aussi, non du général au particulier, mais du particulier au particulier . « L’esprit ne va jamais que des cas observés aux
e nous l’avons renversé dans les sciences, de relever les expériences particulières et instructives, et de leur rendre dans nos théor
qu’à la rétablir dans la théorie générale pour reformer les théories particulières où elle a manqué. III D’abord la définition
e proposition abstraite qui est probante ; ce n’est ni la proposition particulière , ni la proposition générale. Elle est si bien la
e. Voilà la grande opération scientifique. Le syllogisme ne va pas du particulier au particulier, comme dit Mill, ni du général au
nde opération scientifique. Le syllogisme ne va pas du particulier au particulier , comme dit Mill, ni du général au particulier, co
a pas du particulier au particulier, comme dit Mill, ni du général au particulier , comme disent les logiciens ordinaires, mais de l
la rosée prise en général de toutes les rosées locales, temporaires, particulières , que je puis observer ; j’isole le froid pris en
squels dérivent les lois les plus générales, et de celles-ci les lois particulières et de ces lois les faits que nous observons, ains
ls ont torturé leurs formules universelles pour en tirer des cas tout particuliers  ; ils ont pris des suites indirectes et lointaine
95 (1864) Le positivisme anglais. Étude sur Stuart Mill
ion générale concernant tous les hommes qui aboutit à une proposition particulière concernant un certain homme. De la première on pa
que la seconde est contenue dans la première. Du général on passe au particulier , parce que le particulier est contenu dans le gén
ue dans la première. Du général on passe au particulier, parce que le particulier est contenu dans le général. La seconde n’est qu’
roposition générale n’est point la véritable preuve de la proposition particulière . Elle le paraît, elle ne l’est pas. Ce n’est pas
’il rappelle. Ma proposition générale n’a de valeur que par les faits particuliers qu’elle résume. « La mortalité de Jean, Thomas et
oposition. Ils raisonnent et nous raisonnons aussi, non du général au particulier , mais du particulier au particulier. « L’esprit n
nent et nous raisonnons aussi, non du général au particulier, mais du particulier au particulier. « L’esprit ne va jamais que des c
isonnons aussi, non du général au particulier, mais du particulier au particulier . « L’esprit ne va jamais que des cas observés aux
e nous l’avons renversé dans les sciences, de relever les expériences particulières et instructives, et de leur rendre dans nos théor
qu’à la rétablir dans la théorie générale pour reformer les théories particulières où elle a manqué. III D’abord la définition
e proposition abstraite qui est probante ; ce n’est ni la proposition particulière , ni la proposition générale. Elle est si bien la
e. Voilà la grande opération scientifique. Le syllogisme ne va pas du particulier au particulier, comme dit Mill, ni du général au
nde opération scientifique. Le syllogisme ne va pas du particulier au particulier , comme dit Mill, ni du général au particulier, co
a pas du particulier au particulier, comme dit Mill, ni du général au particulier , comme disent les logiciens ordinaires, mais de l
la rosée prise en général de toutes les rosées locales, temporaires, particulières , que je puis observer ; j’isole le froid pris en
squels dérivent les lois les plus générales, et de celles-ci les lois particulières , et de ces lois les faits que nous observons, ain
ls ont torturé leurs formules universelles pour en tirer des cas tout particuliers  ; ils ont pris des suites indirectes et lointaine
96 (1865) Causeries du lundi. Tome V (3e éd.) « Pensées de Pascal. Édition nouvelle avec notes et commentaires, par M. E. Havet. » pp. 523-539
i a rang parmi nos classiques, d’oublier ce que j’en ai écrit de trop particulier , et de me borner à ce qui peut intéresser la géné
dées, malgré la répugnance que causent de plus en plus certaines vues particulières à l’auteur des Pensées, nous sommes aujourd’hui d
rand esprit souffrant et en prière nous parle de ce qu’il y a de plus particulier dans la religion, de Jésus-Christ en personne, es
n des Pensées, c’est de ne pas prétendre trop pénétrer dans le Pascal particulier et janséniste, de se contenter de le deviner par
ion élevée, et à la débarrasser des questions de secte où la doctrine particulière de Pascal pouvait engager. Sa conclusion résume b
97 (1875) Les origines de la France contemporaine. L’Ancien Régime. Tomes I et II « Livre premier. La structure de la société. — Chapitre IV. Services généraux que doivent les privilégiés. »
ixante-six lieutenances générales, les quatre cent sept gouvernements particuliers , les treize gouvernements de maisons royales, et
« le gouverneur en titre ne peut remplir aucune fonction sans lettres particulières de commandement » ; il n’est là que pour donner à
a Guyenne 120 000, celui du Languedoc 160 000 ; un petit gouvernement particulier , comme celui du Havre, rapporte 35 000 livres, ou
, comme celle du Roussillon, 13 000 à 14 000 livres ; un gouvernement particulier , de 12 000 à 18 000 livres ; et notez que, dans l
si étrange de s’ingérer dans les affaires du roi que dans celles d’un particulier . C’est seulement à la fin de 1788130 que le fameu
e roi de France avait alors 477 millions de rente. Que dirait-on d’un particulier qui aurait 477 000 livres de rente, et qui, une f
ouvernements généraux à 60 000 livres, 21 à 30 000, 114 gouvernements particuliers , dont 25 à 12 000 livres, 25 à 10 000, 64 à 8 000
t regardée comme une témérité punissable si elle est signée d’un seul particulier , et comme une association illicite si elle est si
98 (1854) Histoire de la littérature française. Tome I « Livre II — Chapitre sixième. »
 § V. Caractère général des Essais. Pourquoi Montaigne a-t-il un goût particulier pour certains écrivains de la décadence latine. —
tails sont fournis par le moment, par les mœurs, par le tour d’esprit particulier de l’époque. Non que les poëtes ne sentissent vag
livré à ce qu’il y a de plus éphémère et de plus variable, les idées particulières . Cette servitude et le peu de consistance des idé
ées particulières. Cette servitude et le peu de consistance des idées particulières retardaient d’ailleurs et gênaient le travail de
les diversités des caractères et quelle abondance de fait publics et particuliers à l’appui de ses jugements ! Quelle variété d’exc
méraire, ni paradoxal, où l’auteur pense moins à jouir de ses pensées particulières qu’à faire part aux autres de ce qu’il sent en co
peut pas avoir de goût. Chaque écrivain regarde le vrai comme une vue particulière de son esprit ; il le traite comme son bien propr
cs et des démentis qu’elle a reçus. Puis il compare, sur chaque point particulier , le présent avec le passé, les opinions que d’aut
99 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Ivan Tourguénef »
t souffre, avec toute l’intensité d’un être en chair, avec des gestes particuliers , une physionomie minutieusement évoquée, des faço
dividuelle et rare, qui, mérite extrêmement peu fréquent, est un être particulier , non un type, une généralisation. Quoique M. Tour
x caractérisée. Ce qui agite et accable Roudine, c’est cette atrophie particulière de la volonté, qui provient d’une intelligence tr
r les mouvements d’âme, à manier les sentiments, à percevoir la forme particulière qu’ils revêtent dans l’individu qu’il analyse, à
bonnes gens sont à droite et les vicieux à gauche. Il sait les hommes particuliers , chaque homme parmi ceux qu’il a notés, et à forc
rales qui dépassent et expliquent le spectacle contradictoire des cas particuliers . Les généralisateurs, se haussant à la notion de
100 (1870) Causeries du lundi. Tome XV (3e éd.) « Correspondance de Voltaire avec la duchesse de Saxe-Golha et autres lettres de lui inédites, publiées par MM. Évariste, Bavoux et Alphonse François. Œuvres et correspondance inédites de J-J. Rousseau, publiées par M. G. Streckeisen-Moultou. — I » pp. 219-230
ndre les choses saintes… » Il fait comprendre que les distinctions si particulières dont il a été l’objet et qui, dans le plus gracie
rits que possède la Bibliothèque de Neuchâtel, joint aux autres fonds particuliers , tels que celui de la famille Moultou qui se prod
son sein des devoirs, des obligations qui ne sont point proprement de particulier à particulier, mais qui prennent un caractère com
evoirs, des obligations qui ne sont point proprement de particulier à particulier , mais qui prennent un caractère commun et général
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