Section 35, de la mécanique de la poësie qui ne regarde les mots que comme de simples sons. Avantages des poetes q

e la poesie du stile consiste dans le choix et dans l’arrangement des mots , considerez en tant que les signes des idées : la

canique de la poesie consiste dans le choix et dans l’arrangement des mots , considerez en tant que de simples sons ausquels

ne signification attachée. Ainsi comme la poesie du stile regarde les mots du côté de leur signification qui les rend plus o

est plus court que le françois, géometriquement parlant. Si certains mots latins sont plus longs que les mots françois qui

metriquement parlant. Si certains mots latins sont plus longs que les mots françois qui leur sont synonimes, il est aussi de

longs que les mots françois qui leur sont synonimes, il est aussi des mots françois qui sont plus longs que les mots qui leu

synonimes, il est aussi des mots françois qui sont plus longs que les mots qui leur sont relatifs en latin : en compensant l

ien à reprocher au latin à cet égard. Mais les latins déclinent leurs mots de maniere que la désinance ou la terminaison seu

e le cas où il est emploïé. Quand on trouve dans une phrase latine le mot dominus, on connoît par sa désinance s’il est au

bien, illum ense occidit ; mais pour dire tout ce qu’il dit en trois mots , il faut que le françois dise, il le tua avec une

en latin qui sçait mal cette langue ne rencontrant point assez-tôt le mot propre pour signifier le mot françois qu’il veut

langue ne rencontrant point assez-tôt le mot propre pour signifier le mot françois qu’il veut rendre, au lieu de le cherche

rmes propres qui sont necessaires à sa narration, ne peut trouver des mots reciproques dans la langue latine. Comme les roma

nt point de termes propres pour les signifier. Ils n’avoient point de mots propres pour dire un mortier, et l’angle saillant

uit à se servir de periphrase, et à ne pouvoir rendre qu’en plusieurs mots ce que l’écrivain françois a pu dire par un seul

qu’en plusieurs mots ce que l’écrivain françois a pu dire par un seul mot . Mais cette prolixité n’est qu’une prolixité d’ac

rt plus à rendre une phrase énergique, que sa brieveté. Il en est des mots comme du metal qu’on emploïe pour monter un diama

y en met plus la pierre fait un bel effet. Une image terminée en six mots frappe plus vivement et fait plûtôt son effet que

t fait plûtôt son effet que celle qui n’est achevée qu’au bout de dix mots . Tous nos meilleurs poëtes m’ont fort assuré que

ussir dans la mécanique de la poësie, et cela par quatre raisons. Les mots latins sont plus beaux que les mots françois à pl

, et cela par quatre raisons. Les mots latins sont plus beaux que les mots françois à plusieurs égards. Il est plus aisé de

nçoise. Exposons sommairement ces quatre veritez. En premier lieu les mots latins sont plus beaux que les mots françois à de

atre veritez. En premier lieu les mots latins sont plus beaux que les mots françois à deux égards. Les mots peuvent être reg

mots latins sont plus beaux que les mots françois à deux égards. Les mots peuvent être regardez, ou comme les signes de nos

rdez, ou comme les signes de nos idées, ou comme de simples sons. Les mots comme signes de nos idées sont susceptibles de de

La premiere est de reveiller en nous une belle idée. à cet égard les mots de toutes les langues sont égaux. à cet égard le

à cet égard les mots de toutes les langues sont égaux. à cet égard le mot perturbator qui sonne si bien à l’oreille n’est p

en françois. Ils reveillent la même idée. La seconde beauté dont les mots sont susceptibles comme signes de nos idées, c’es

s artificiels et par des sons naturels. Les sons artificiels sont les mots articulez dont les hommes qui parlent une même la

nvenus de se servir pour exprimer certaines choses. Voilà pourquoi un mot n’a de signification que parmi un certain nombre

un mot n’a de signification que parmi un certain nombre d’hommes. Un mot françois n’a de signification que pour ceux qui e

ce que font encore aujourdhui les hommes qui ne sçauroient trouver le mot dont ils ont besoin pour exprimer quelque chose.

auroit pas comment le tonnerre s’appelle en françois, suppleroit à ce mot par un son qui imiteroit autant qu’il seroit poss

ourd’hui dans la même signification qu’eux, en imitant dans le son du mot le son du bruit que cet oiseau fait par intervall

t oiseau fait par intervalles. C’est encore ainsi qu’ils ont formé le mot de becq qui signifioit la même chose chez eux que

t et il les loüe de leur invention. fingere… etc. or les sons que ces mots imitent se trouvent être des signes instituez par

, et qui a cours parmi tout le genre humain. Il s’ensuit donc que les mots qui dans leur prononciation imitent le bruit qu’i

e autre rapport avec la chose signifiée, sont plus énergiques que les mots qui n’ont d’autre rapport avec la chose signifiée

tre rapport avec la chose signifiée que celui que l’usage y a mis. Un mot qui a naturellement du rapport avec la chose sign

se trouvoient voisines, doivent contenir un plus grand nombre de ces mots imitatifs que les langues dérivées. Quand les lan

naissance, sont cause qu’on altere la prononciation de la plûpart des mots imitatifs. Ils perdent ainsi l’énergie que leur d

par exemple, ceux qui sçavent l’hebreu sont charmez de l’énergie des mots de cette langue. Or quoique la langue latine soit

ins elle est une langue mere à l’égard du françois. La plûpart de ses mots viennent du latin. Ainsi quoique les mots latins

françois. La plûpart de ses mots viennent du latin. Ainsi quoique les mots latins soient moins énergiques que ceux des langu

langues dont ils sont dérivez, ils doivent encore l’être plus que les mots françois. D’ailleurs le genie de notre langue est

elquefois s’il étoit moins scrupuleux. Nous voïons donc que plusieurs mots qui sont encore des mots imitatifs en latin, ne s

s scrupuleux. Nous voïons donc que plusieurs mots qui sont encore des mots imitatifs en latin, ne sont plus tels en françois

ore des mots imitatifs en latin, ne sont plus tels en françois. Notre mot , hurlement, n’exprime pas le cris du loup, ainsi

ouloulatous ainsi que le font les autres nations. Il est de même des mots , singultus, gemitus, et d’une infinité d’autres.

de même des mots, singultus, gemitus, et d’une infinité d’autres. Les mots françois ne sont pas aussi énergiques que les mot

nité d’autres. Les mots françois ne sont pas aussi énergiques que les mots latins dont ils furent empruntez. J’ai donc eu ra

ils furent empruntez. J’ai donc eu raison de dire que la pluspart des mots latins sont plus beaux que la pluspart des mots f

e que la pluspart des mots latins sont plus beaux que la pluspart des mots françois, même en examinant les mots en tant que

t plus beaux que la pluspart des mots françois, même en examinant les mots en tant que signes de nos idées. Quant aux mots c

même en examinant les mots en tant que signes de nos idées. Quant aux mots considerez comme de simples sons qui ne signifier

ne plaisent davantage que les autres, et par consequent que certains mots ne soient plus beaux que d’autres mots. Les mots

et par consequent que certains mots ne soient plus beaux que d’autres mots . Les mots qui sont composez de sons, qui par eux-

sequent que certains mots ne soient plus beaux que d’autres mots. Les mots qui sont composez de sons, qui par eux-mêmes et p

t davantage à l’oreille, doivent lui être plus agréables que d’autres mots où les sons ne seroient pas combinez aussi heureu

’ai dit, indépendamment de leur signification. Osera-t-on nier que le mot de compagnon ne plaise plus à l’oreille que celui

e que celui de collegue, bien que par rapport à leur signification le mot de collegue soit plus beau que celui de compagnon

’un de nos meilleurs constructeurs de vers, a mieux aimé se servir du mot de compagnon que de celui de collegue en une phra

compagnon que de celui de collegue en une phrase où collegue étoit le mot propre. Il s’est prévalu de la maxime de Ciceron,

rtie du sens aux charmes de l’harmonie. Or, generalement parlant, les mots latins sonnent mieux dans la prononciation que le

parlant, les mots latins sonnent mieux dans la prononciation que les mots françois. Les syllabes finales des mots qui se fo

dans la prononciation que les mots françois. Les syllabes finales des mots qui se font mieux sentir que les autres à cause d

res et plus variées en latin qu’en françois. Un trop grand nombre de mots françois est terminé par cet e que nous appellons

e mots françois est terminé par cet e que nous appellons feminin. Les mots françois sont donc, generalement parlant, moins b

es mots françois sont donc, generalement parlant, moins beaux que les mots latins, soit qu’on les examine comme signe des id

ngues. La construction latine permet de renverser l’ordre naturel des mots et de les transposer jusques à ce qu’on ait renco

’aide de la suite naturelle de la construction, et par le rang que le mot y tient. Par exemple, on dit le pere à l’accusati

sommes donc astreints sous peine d’être inintelligibles, à mettre le mot qui doit être reconnu pour le nominatif du verbe,

non pas les principes de l’harmonie qui décident de l’arrangement des mots dans une phrase françoise. Les inversions peuvent

ermet que l’inversion des membres d’une phrase et non l’inversion des mots qui composent ces membres. Il faut toûjours que l

membres. Il faut toûjours que l’ordre du regime soit gardé entre ces mots , ce qui n’étoit point necessaire en latin où chaq

dé entre ces mots, ce qui n’étoit point necessaire en latin où chaque mot pouvoit être transposé. Secondement nous éxigeons

en françois étoient dans la langue latine l’arrangement ordinaire des mots . Cependant les phrases françoises auroient encore

monieuses que les phrases latines n’en avoient besoin. Une moitié des mots de notre langue est terminée par des voyelles, et

ces voyelles l’ e muet est la seule qui s’élide, qu’on me permette ce mot , contre la voyelle qui peut commencer le mot suiv

de, qu’on me permette ce mot, contre la voyelle qui peut commencer le mot suivant. On prononce donc bien sans peine fille a

utres voyelles qui ne s’élident pas contre la voyelle qui commence le mot suivant, amenent des rencontres de sons desagréab

egles de notre poësie défendent aujourd’hui la combinaison de pareils mots . Elles défendent la liaison des mots qui commence

rd’hui la combinaison de pareils mots. Elles défendent la liaison des mots qui commencent et qui finissent par ces voyelles

ngue toutes les voyelles font élision l’une contre l’autre, lorsqu’un mot terminé par une voyelle rencontre un mot qui comm

ne contre l’autre, lorsqu’un mot terminé par une voyelle rencontre un mot qui commence par une voyelle. D’ailleurs un latin

t expedient. Il trouve rarement d’autre ressource que celle d’ôter le mot qui corrompt l’harmonie de sa phrase. Il est souv

ement par la prononciation d’un homme qui profere avec peine certains mots d’une langue étrangere, et qui est obligé à force

s de faire des alliances agréables entre les sons, de placer tous les mots d’une phrase auprès d’autres mots qui se plaisent

entre les sons, de placer tous les mots d’une phrase auprès d’autres mots qui se plaisent dans leur voisinage : en un mot d

rase auprès d’autres mots qui se plaisent dans leur voisinage : en un mot de parvenir à ce que Quintilien appelle inoffensa

l’ordre où je viens de l’écrire : il faut y suivre cet arrangement de mots . Mais les mots qui la composent lorsqu’elle est m

iens de l’écrire : il faut y suivre cet arrangement de mots. Mais les mots qui la composent lorsqu’elle est mise en latin, p

gles de la poësie latine, rien n’étoit plus facile que d’arranger les mots suivant un certain métre dans cette langue où l’o

mots suivant un certain métre dans cette langue où l’on transpose les mots à son gré. La construction de nos vers françois e

ent par l’asservissement des phrases françoises à l’ordre naturel des mots , une chaîne aussi gênante pour un poete sensé, qu

hrases imitatives. Il est des phrases imitatives, ainsi qu’il est des mots imitatifs. L’homme qui manque de mots pour exprim

imitatives, ainsi qu’il est des mots imitatifs. L’homme qui manque de mots pour exprimer quelque bruit extraordinaire, ou po

aturel, pour donner l’idée de la chose que la phrase exprime avec des mots articulez. Les auteurs latins sont remplis de ces

, la valeur des sons, la combinaison des syllabes ; l’arrangement des mots propres à produire de certains effets, ni le rith

uintilien, l’orateur de Ciceron et ce que Longin a écrit du choix des mots , du rithme et du métre dans son traité du sublime

gueur et sur la brieveté de ces syllabes. Mais comme les syllabes des mots françois ne laissent pas d’être quelquefois longu

nt cultivé, sert encore à une infinité d’autres vûës. Pour en dire un mot en passant, on remarque que Ciceron n’osant pas m

s romanus. on reconnoît l’art dans les differentes repetitions de ces mots qu’il varie pour déguiser l’affectation. Mais rev

la difficulté de ce travail en faisant réflexion que l’inversion des mots n’est pas permise à nos poëtes dans la vingtiéme

Chapitre III Le gréco-français. — Les mots à combinaisons étymologiques. — Les mots composés

Le gréco-français. — Les mots à combinaisons étymologiques. — Les mots composés français. — Le grec industriel et commer

senti pour qu’on ose y toucher sans scrupule, offre aux fabricants de mots nouveaux une facilité vraiment excessive. Au lieu

ngue française, d’étudier le jeu de ses suffixes, le mécanisme de ses mots composés, on a recours à un lexique dont la tolér

Avec deux signes (un peu retors, il est vrai), avec, par exemple, le mot chum (cloche) et un déterminatif, les Chinois dis

. Il est très mauvais, même dans la plupart des sciences, d’avoir des mots qui disent trop de choses à la fois ; ces mots fi

sciences, d’avoir des mots qui disent trop de choses à la fois ; ces mots finissent par ne plus correspondre à rien de réel

; s’il s’agit de phénomènes stables il faut les qualifier soit par un mot net et simple, soit par un ensemble de mots ayant

les qualifier soit par un mot net et simple, soit par un ensemble de mots ayant un sens évident dans la langue que l’on par

trouvent à se loger dans une mémoire et aussi parce que chacun de ces mots , réduit à une signification unique, est en lui-mê

olides intelligences tendent au contraire à restreindre le nombre des mots en attribuant à chaque mot conservé, outre sa sig

au contraire à restreindre le nombre des mots en attribuant à chaque mot conservé, outre sa signification propre, une sign

annir les termes techniques, il s’agit de ne pas traduire en grec les mots légitimes de la langue française et de ne pas app

en que le grec et certaines langues modernes, se prête volontiers aux mots composés ; on en relève plus de douze cents dans

s méthodes ont été employées pour joindre deux idées au moyen de deux mots qui prennent un rapport constant ; celle qui semb

té, la langue, pour exprimer l’idée de cheval, lui substitue un autre mot  ; les langues bien vivantes ne sont jamais embarr

çais peut être employé adjectivement : le champ de la composition des mots selon ce système est donc illimité20. On forme en

ce système est donc illimité20. On forme encore beaucoup de nouveaux mots en faisant suivre d’un nom un verbe à l’impératif

lle. Les combinaisons sont nombreuses par lesquelles se façonnent les mots composés ; ce n’est pas ici le lieu de les expliq

s deux livres admirables de Darmesteter sur la formation actuelle des mots nouveaux et des mots composés . On vient d’invent

les de Darmesteter sur la formation actuelle des mots nouveaux et des mots composés . On vient d’inventer un appareil que l’

n’ont-ils su le grec aussi bien que les photographes (encore un joli mot ) et le tournebroche s’appellerait pompeusement l’

souvent insignifiante croit ennoblir son œuvre en la qualifiant d’un mot qu’il achète et qu’il ne comprend pas26 ; c’est a

’est aussi que les commerçants connaissent le goût du peuple pour les mots savants ; en prononçant des bribes de patois grec

it ingénument des grêles, ses héritiers l’ont baptisée chalazion ; ce mot était technique dans la médecine grecque, mais gr

azion ; ce mot était technique dans la médecine grecque, mais grêles [ mot en caractère grec] le traduit fort bien, image po

cas où le fond de notre langue suffirait amplement » ; et il cite le mot excellent de cailloute, nom d’une phtisie particu

ubstitué phlébotomie à saignée ! Voici sans observations une liste de mots français avec leur nom correspondant en patois mé

ant. Les lexiques spéciaux contiennent environ trois mille cinq cents mots français tirés du grec, mais ils sont tous incomp

ur, pour l’amour du grec, fait venir bogue, une sorte de poisson, de [ mot en caractères grecs], qui veut dire crier : c’est

ier : c’est peut-être aller un peu loin ! Mais le nombre exact de ces mots importe peu ; il y en aura toujours trop, bien qu

t assez rapidement. Rien ne se fane plus vite dans une langue que les mots sans racines vivantes : ils sont des corps étrang

lliste, mais aussi à ridiculiser l’état de chirurgien. Si beaucoup de mots nécessaires à la médecine et à l’anatomie (celui-

xplication qu’il est impossible de tirer tel dérivé nécessaire de tel mot français. Que faire de oreille par exemple, ou de

l mot français. Que faire de oreille par exemple, ou de œil ? Mais du mot œil l’ancienne langue a été œillet, œillade, œill

la nomenclature populaire est d’une richesse admirable. Pour le seul mot clematis vitalba ou clématite, en véritable franç

, viaune, liaune, liane, viène, vène, liarne, iorne, rampille, et des mots composés très pittoresques : barbe de chèvre, bar

x de la Bonne Dame, consolation des voyageurs 35. A quoi bon alors le mot clématite (qui n’est d’ailleurs pas laid) ? Quel

vent. Cette coquerelle, des botanistes ont osé la dénommer alkékange, mot dont j’ignore l’origine37, mais dont la laideur e

ils ont traduit soigneusement en grec jambe enflée, ce qui a donné le mot charmant œdienème. Ce sont les mêmes ravageurs qu

s commence ainsi un chapitre : « Le nom du chœropotamos vient de deux mots grecs, choiros, porc, et potamos, rivière. » N’es

te sans doute littéralement le raisonnement du savant inventeur de ce mot grotesque ? Mais ni le savant ni personne n’ont j

egarde pas. Outre sa nomenclature, où je veux encore relever quelques mots galants tels que chondroptérygien et macrorrhynqu

Mégalithiques Métazoaire Protozoaire Hyperzoaire Quelques-uns de ces mots sont d’une laideur neutre et bête ; les autres so

est pas de celles dont l’importance puisse justifier la méchanceté du mot . Le grec admettait des combinaisons de lettres qu

tion ancienne nous étant inconnue ou mal connue. C’est pourquoi aucun mot grec, ni même les noms propres, ne peut être tran

é littéralement en français. J’ignore comment les Grecs articulaient [ mot en caractère grec], mais certainement ils ne disa

è, Akhilleus, Cléopatrè, Thébè. Quant à la nécessité de différencier [ mot en caractère grec] d’avec Neptunus, elle est cert

venant que notre langue est latine et que la transcription latine de [ mot en caractère grec] est Posidion 41. Il faut beauc

. Il faut beaucoup de tact et beaucoup de prudence pour franciser des mots grecs, sans offenser à la fois le grec et le fran

ise. Spécimen, 1842. NdA 17. Céphalalgie. Les Grecs, qui avaient ce mot , l’écrivaient [mot en caractère grec], ce qui est

. NdA 17. Céphalalgie. Les Grecs, qui avaient ce mot, l’écrivaient [ mot en caractère grec], ce qui est beaucoup moins dif

ents de l en r. 18. Noter que l’expression française, avec ses trois mots , est plus courte que l’unique mot grec. NdA 19.

pression française, avec ses trois mots, est plus courte que l’unique mot grec. NdA 19. Cavallotti avait fondé un journal

t-il dit une barbe acajoue ? Il faut rester dans l’analogie. NdA 20. Mots récents ainsi formés : cheval-vapeur, idées-force

devenus des noms propres, dont Boileau, Boivin sont les types. 22. [ mot en caractères grecs] veut dire broche ou brochett

s] veut dire broche ou brochette. NdA 23. Sans doute pour scytogène [ mot en caractère grec]. NdA 24. Littéralement qui-so

caractère grec]. NdA 24. Littéralement qui-soigne-sa-chevelure ; le mot est donc absurde. NdA 25. Même remarque ; le sen

e du nom de biographe ignorait peut-être l’existence antérieure de ce mot dans l’usage français ; il ignorait encore bien p

e humaine et ne possède pas l’idée générale de vie qui est tenue par [ mot en caractère grec] ou [mot en caractère grec] — L

l’idée générale de vie qui est tenue par [mot en caractère grec] ou [ mot en caractère grec] — Le mot français biologie veu

est tenue par [mot en caractère grec] ou [mot en caractère grec] — Le mot français biologie veut dire en grec biographie. N

e, on a relevé, sans toutefois pouvoir les clairement identifier, les mots suivants, de vieux et bon français : les barres,

) : coquerets, conlebobes, alquequanges, baguenaudes. NdA 38. Sur ce mot voir plus loin, page 209. NdA 39. En astronomie,

ge, quand te dégrogragraindorgeriseras-tu ?. NdA 40. J’ai relevé ce mot et le suivant, car il s’agit de les prendre en de

Chapitre II Le sens du mot déterminé par sa fonction et non par son étymolog

ens du mot déterminé par sa fonction et non par son étymologie. — Les mots détournés de leur sens premier. — Les mots à sens

par son étymologie. — Les mots détournés de leur sens premier. — Les mots à sens nul et les mots à sens multiples. — Le mot

Les mots détournés de leur sens premier. — Les mots à sens nul et les mots à sens multiples. — Le mot est un signe et non un

ens premier. — Les mots à sens nul et les mots à sens multiples. — Le mot est un signe et non une définition. Sans compter

ompter les dérivés, la langue française contient environ quatre mille mots latins de formation populaire ; il n’y a qu’à con

mpler le Dictionnaire de Godefroy pour apprendre que ces quatre mille mots ne sont que des témoins échappés à un grand naufr

mille mots ne sont que des témoins échappés à un grand naufrage. Les mots primitifs d’origine germanique sont encore dans l

même couche ancienne, mais tout à fait à la surface, une vingtaine de mots grecs importés par les Croisés, au xiiie  siècle 

l’image. C’est pourquoi le souci des fabricateurs de tant d’inutiles mots gréco-français apparaît infiniment ridicule8. Lor

e trouva aussitôt un professeur de grec pour murmurer pyroscaphe ; le mot n’a pas été conservé, mais il figure encore dans

rivation le procédé, tout à fait enfantin, de la traduction. Tous ces mots empruntés au grec ont d’abord été pensés et combi

rdes en français, ils ne le sont pas moins en grec. La filiation d’un mot , même du latin au français, n’est presque jamais

ais, n’est presque jamais immédiatement perceptible ; très souvent le mot français a une signification tout à fait différen

, à quelques siècles, et même à quelque cinquante ans de distance, un mot français change de sens, devient contradictoire à

nt différents, soit qu’elles aient une origine divergente, soit qu’un mot ait assumé à lui seul la représentetation d’image

des rapports vagues, purement métaphoriques, entre un grand nombre de mots français anciens et le mot latin dont ils sont la

t métaphoriques, entre un grand nombre de mots français anciens et le mot latin dont ils sont la transposition populaire :

ue la phonétique seule a pu identifier ces vocables divergents11. Les mots chapelet et rosaire ont passé du sens de chapeau

eurs d’étymologies, sont très fiers quand ils ont fait rétrograder un mot français vers la signification stricte qu’il avai

in ; c’est un plaisir dangereux dont on abusa au seizième siècle. Des mots tels que montre, règle, ne possèdent d’autre sens

tif d’un objet déterminé que parce que nous ignorons son origine ; le mot d’où il est né, quaternus, a reparu en français m

forme médiocre de quaterne. M. Darmesteter a analysé dans sa Vie des Mots douze significations du mot timbre, qui vient de

M. Darmesteter a analysé dans sa Vie des Mots douze significations du mot timbre, qui vient de tympanum ; il y en a d’autre

tions de timbre l’idée de tambour et dans calmar l’idée de roseau. Le mot arrive quelquefois à un sens absolument contradic

ger)13. Il faut donc sourire de la prétention de certains savants. Un mot n’a pas besoin de contenir sa propre définition.

in n’est aucunement essentielle, mais si on la croyait nécessaire, le mot longue-vue était bien suffisant, et capable de po

reçu, si le peuple avait été appelé à le baptiser14. Comme jumelles, mot populaire, presque argotique, est joli, comparé à

s machines oppose bécane : il n’a point besoin du grec pour lancer un mot d’une forme agréable, d’une sonorité pure et conf

M. Antoine d’Abbadie imaginant un nouveau théodolite l’appela aba, «  mot qui a l’avantage d’être court et sans étymologie 

ce qui est fort joli. (Voyages d’Alfred Marche.). NdA 10. Les trois mots poële du français viennent de trois mots latins d

arche.). NdA 10. Les trois mots poële du français viennent de trois mots latins différents, petalum, patellam et pensiles.

rois mots latins différents, petalum, patellam et pensiles. Les trois mots grâce (pitié, don, beauté) représentent le seul m

siles. Les trois mots grâce (pitié, don, beauté) représentent le seul mot gratia. On compterait en français environ quinze

nt le seul mot gratia. On compterait en français environ quinze cents mots dont le son se retrouve, avec des variantes ortho

ouve, avec des variantes orthographiques, dans un ou plusieurs autres mots . Le même son a quelquefois jusqu’à huit ou dix se

e sorte qu’avec quinze cents sons la langue a fait au moins six mille mots . Appelés jadis homonymes, ces mots sont dits main

a langue a fait au moins six mille mots. Appelés jadis homonymes, ces mots sont dits maintenant homophones. Il y a un très r

maintenant homophones. Il y a un très riche Nouveau dictionnaire des mots homonymes par le sieur Delion-Baruffa (A Sedan, a

étouffer, tuer ; ainsi a-t-on reconstitué l’histoire singulière de ce mot qui dit exactement le contraire de ses syllabes p

i-même et usant de la parole sans réflexion analytique. 15. Bécane, mot de la langue des serruriers, semble parallèle à b

Chapitre III. Association des mots entre eux et des mots avec les idées D’où vienn

Chapitre III. Association des mots entre eux et des mots avec les idées D’où viennent cette élasticité e

D’où viennent cette élasticité et cette capacité presque infinie des mots  ? Quelle est cette vertu qui les fait vivants et

ux, de glacés et ternes qu’ils étaient ? Celui qui n’aperçoit dans le mot que le sens défini, est bien loin d’en avoir épui

fini, est bien loin d’en avoir épuisé l’énergie. L’idée à laquelle le mot correspond exactement, a des affinités naturelles

les rendre présents ; elle les évoque et les suscite. Pareillement le mot qui l’exprime est lié avec d’autres mots qu’il at

les suscite. Pareillement le mot qui l’exprime est lié avec d’autres mots qu’il attire partout où il va et qui lui font cor

artout où il va et qui lui font cortège. De sorte que derrière chaque mot de la langue se cache une longue file d’idées, d’

que mot de la langue se cache une longue file d’idées, d’images et de mots , prête à surgir avec lui et à se dérouler après l

is le plus souvent cette série n’a pas le temps de se développer : le mot suivant la réprime et la fait rentrer ; l’on n’a

urable. Ces associations font la valeur expressive et la richesse des mots . Il y en a de plusieurs sortes. Il y en a qui son

s, Et dans les vallons de la terre Descendre sans tomber jamais…, ce mot de ciel traîne après lui pour tout le monde les m

habitudes, l’inégale connaissance de la langue et du sens précis des mots font qu’ils n’ont pas pour tous la même puissance

e puissance d’évocation et qu’ils n’évoquent pas les mêmes choses. Le mot mer évoque pour un jeune Parisien l’idée de la sa

pourquoi l’emphase du mélodrame ta ravit-elle ? c’est que les grands mots , qui étonnent et détonnent, forcent les imaginati

aginations endormies et grossières, et y suscitent des images que les mots simples, employés aux usages domestiques, sont de

t liées en nous. Quand nous lisons ou que nous entendons prononcer le mot de Tuileries, nous prenons tous l’idée du même li

t, qui est à nous seuls et qu’on ne partage avec personne. De même le mot de bataille évoque, à la suite de son sens, des i

ropre une émotion, une image, une pensée qui n’est qu’à lui et que le mot n’éveillera que pour lui. Lui seul entendra, chaq

e mot n’éveillera que pour lui. Lui seul entendra, chaque fois que le mot sera prononcé, certain sifflement de balle, certa

gira au son de deux syllabes banales. Ce n’est pas tout : séparons le mot de l’idée qu’il exprime ; il évoquera non plus de

il évoquera non plus des idées, des images, des sentiments, mais des mots . L’habitude est puissante sur lui comme sur l’êtr

comme sur l’être vivant. Quand un long usage l’a accouplé à un autre mot , ou enchaîné dans une phrase, il tend toujours à

ompagnie. Nos pères, en exprimant leurs pensées, ont accoutumé chaque mot à frayer avec certains autres : nos pensées ne so

r avec certains autres : nos pensées ne sont plus les mêmes, mais nos mots sont les mêmes et ne changent pas volontiers leur

sommes liés encore par le langage d’autrefois, et à chaque moment les mots tentent de nous imposer leurs anciennes convenanc

jours après lui tel verbe. Boileau a exprimé cette attraction que les mots exercent les uns sur les autres par l’habitude qu

beau que le soleil. Chaque phrase d’un écrivain crée une liaison de mots , qui tendra à se reproduire avec plus ou moins de

si souvent, et dont une partie seulement convient à ce qu’on dit. Le mot qu’on prononce accroche un vers, une phrase où qu

une phrase où quelque écrivain l’a logé : et il nous amène les autres mots qui y sont avec lui, bien qu’on n’ait affaire que

ors les idées n’ont qu’un rapport partiel et lointain : c’est par les mots que la liaison se fait. Certaines façons de parle

récite un morceau par cœur, et que soudain la mémoire déraille sur un mot , qui, du groupe où il figurait et qui l’a amené,

e encore et qu’il amène. Enfin l’analogie des sons détermine dans les mots une tendance à s’évoquer réciproquement, sans qu’

e de Voltaire. — Couci couça », répond un plaisant du parterre, et ce mot , que l’oreille seule suggère, se trouve être un j

, et la tue. Il arrive à chaque moment qu’un son appelle un son et le mot un mot : on s’amuse de leur cliquetis, et le hasa

tue. Il arrive à chaque moment qu’un son appelle un son et le mot un mot  : on s’amuse de leur cliquetis, et le hasard fait

Ces deux dernières catégories d’associations, qui n’évoquent que des mots , sont de mince secours pour l’écrivain. À part qu

onnels, on ne cherche guère à suggérer des sons ou des groupements de mots , mais des idées et des images, laissant au lecteu

e originale. Souvent alors on se sent une facilité merveilleuse : les mots viennent sous la plume et s’y rangent docilement.

quand ils se présentent : ce n’est plus nous qui pensons, ce sont les mots qui nous imposent par leur banale combinaison ce

ait dire. Il serait ridicule de prétendre éviter tout enchaînement de mots qui ait jamais été fait avant nous. Mais il faut

légitime exigence d’une idée personnelle à la vieille camaraderie des mots . On ne saurait être trop circonspect aussi à rece

ie des mots. On ne saurait être trop circonspect aussi à recevoir les mots que la ressemblance des sons évoque. Il faut pros

sans passer outre : ces analogies de sens, qui obligent à donner aux mots une articulation plus nette, un accent plus fort,

enfoncent ou qu’elles illuminent la pensée. Mais la puissance que les mots ont de tirer après eux des séries d’idées et d’im

t, et soit faible, froid, ennuyeux ? La cause est précisément que les mots , bornés à leur objet propre, ne sollicitent pas l

manque ces groupes d’images et d’idées, qui, surgissant derrière les mots , saisissent l’esprit et transforment la lecture d

en une avide curiosité de toute l’âme. Il ne faut pas croire que les mots colorés, pittoresques, sonores, aient le privilèg

ner du côté qui fera paraître cette mutuelle dépendance. Et même, les mots abstraits par l’impossibilité où l’on est de se r

irement à ce que souvent on s’imagine, ce n’est pas en se privant des mots abstraits qu’on donnera au style la vie, la coule

ssi que des séries d’idées pures. La poésie de notre temps a fait des mots abstraits un large emploi, qui met en lumière com

e ne doivent-elles pas ce qu’elles ont de pénétrant et de profond aux mots abstraits, qui, n’emprisonnant point l’imaginatio

« L’étendue brille et miroite sous le soleil éternel. » (Loti.) Tout mot , donc, abstrait ou concret, est capable de suscit

ls recèlent, souvent sous une apparente aridité. Il faut disposer les mots de façon qu’ils se prêtent un mutuel secours et q

se précisant et s’agrandissant, jusqu’à ce qu’au milieu j’arrivais au mot plage : alors dans ce tableau parisien surgissait

eau et en continuer le développement. Il arrivera souvent que du même mot pourront dépendre diverses séries d’idées et d’im

teur dans l’association qui convient au sujet : il faudra entourer le mot de termes qui l’étranglent et ne laissent passer

remier vers, l’adjectif n’admet, parmi les idées que peut éveiller le mot bûcheron, que celles qui se rapportent à l’aspect

ichit leurs guenilles, il exclut, par le choix et la combinaison des mots , toutes les images désagréables ou répugnantes qu

Chapitre IX Naissance d’un mot . — Réformes possibles dans l’orthographe des mots

IX Naissance d’un mot. — Réformes possibles dans l’orthographe des mots étrangers. — Liste de mots anglais réformés. — Li

 Réformes possibles dans l’orthographe des mots étrangers. — Liste de mots anglais réformés. — Liste de mots anglais francis

aphe des mots étrangers. — Liste de mots anglais réformés. — Liste de mots anglais francisés par les Canadiens. J’ai vu naî

Liste de mots anglais francisés par les Canadiens. J’ai vu naître un mot  ; c’est voir naître une fleur. Ce mot ne sortira

s Canadiens. J’ai vu naître un mot ; c’est voir naître une fleur. Ce mot ne sortira peut-être jamais d’un cercle étroit, m

; la seconde, phonétiquement li, est sans doute, par analogie, lie le mot étant conçu au féminin. J’entendais donc, à la ca

lirlies roses ; on ne put me donner aucune autre explication, et, le mot m’étant inutile, je l’oubliai. Dix ans après, en

me première ayant certainement été irlie. Voilà un bon exemple et un mot agréable formé par l’heureuse ignorance d’un jard

d’un jardinier. C’est ainsi qu’il faut que la langue dévore tous les mots étrangers qui lui sont nécessaires, qu’elle les r

rende méconnaissables : qui, sans un tel hasard, en supposant que le mot eût vécu, aurait jamais retrouvé early dans lirli

jamais retrouvé early dans lirlie ? Ce lirlie peut servir de type des mots étrangers qui entrent dans une langue à la fois p

aurait pu sentir la présence de l’article et adopter irlie ; les deux mots seraient excellents, et early est très mauvais. Q

es deux mots seraient excellents, et early est très mauvais. Quand le mot est entré par la parole seule (ce qui est rare ma

est rare maintenant), on transcrira le son tel qu’il est perçu. Si le mot est venu par l’écriture seule, il faut le réforme

ais ou à telle autre langue. Je formulerais donc volontiers ainsi les mots suivants, bien connus sous leur aspect barbare ;

uivants, bien connus sous leur aspect barbare ; je mets à côté un des mots qui peuvent servir d’étalon analogique : Higuel

, sa vitalité créatrice et un pouvoir remarquable d’assimilation. Des mots qu’elle a empruntés à l’anglais, les uns, demeuré

noms propres, n’ont vraiment été qu’un prétexte sonore à composer des mots agréables. Voici quelques déformations moins hard

us servir de guide en des circonstances analogues. On y a compris les mots dont la déformation, invisible pour les yeux, est

er lorsqu’on aura un doute sur la forme française que doit revêtir le mot étranger. Si le mot se refuse à la naturalisation

doute sur la forme française que doit revêtir le mot étranger. Si le mot se refuse à la naturalisation, il faut l’abandonn

. NdA 86. Allemand. A déjà donné blocus au xvie  siècle. — Tous les mots sans renvoi sont anglais. NdA 87. Groume a déjà

gourmet, qui est une déformation de groumet. Finalement groom est un mot français emprunté par l’anglais. Il y a de ces em

oie de Padoue, les marchands anglais avaient fait jadis Padousoy ; le mot est revenu en France sous les apparences inattend

t revenu en France sous les apparences inattendues de pou-de-soie. Le mot mohair, récemment importé d’Angleterre, n’est aut

89. Splénétique est venu du grec. NdA 90. L’italien a emprunté le mot à la forme écrite : iachetto. Cette forme égaleme

Cette forme également usitée en français s’écrirait yaque. NdA 91. Mots identiques : trois-quarts a été le premier nom du

94. Italien : malto. NdA 95. Tend, dit-on, à disparaître devant le mot français donneur. NdA 96. Le mot est francisé ;

d, dit-on, à disparaître devant le mot français donneur. NdA 96. Le mot est francisé ; cependant les dictionnaires font u

, agglomérat de cailloux. J’ai fait prononcer à diverses personnes le mot plum-pudding ; voici les sons entendus : Plum, pl

, poudinegue, poudine, poudingue. Les combinaisons variables des deux mots donnent seize vocables différents. — La francisat

ommons grog. NdA 101. Russe. Italien : copecco. NdA 102. Ces deux mots sont à demi francisés ; les dictionnaires donnent

exemple, sous le nom de Lacrosse-game. NdA 107. Sens particulier du mot francisé. Saîfe, et il en est de même des autres

s particulier du mot francisé. Saîfe, et il en est de même des autres mots , n’a qu’une des significations du mot anglais saf

t il en est de même des autres mots, n’a qu’une des significations du mot anglais safe. La naturalisation limite à un seul

isation limite à un seul les pouvoirs divers et souvent nombreux d’un mot . Smart, qui veut dire en anglais, selon les cas,

’y a pas de sh en français. NdA 109. On se sert plus communément du mot français lisse. Egalement, pour wagon et tramway,

fleurs Dans l’état actuel des langues européennes, presque tous les mots sont des métaphores. Beaucoup demeurent invisible

e petit roi est celle qui vient à l’esprit de l’homme : grec, il dit [ mot en caractères grecs] ; latin, regaliolus 139 ; al

aines métaphores : « Si l’on disait qu’il existe un idiome où le même mot qui désigne le lézard signifie aussi un bras musc

lé des imaginations de quelque peuple sauvage. Cependant il s’agit du mot latin lacertus, lequel veut dire lézard, et que l

omme nous disons grue un oiseau et une machine, les Grecs appelaient [ mot en caractères grecs] l’oiseau et la « gloire »145

pelaient [mot en caractères grecs] l’oiseau et la « gloire »145, et, [ mot en caractères grecs] notre machine vulgaire à lev

e chevalet, notre poulain correspondent à equleus et le chevalet est [ mot en caractères grecs] en grec moderne ; horse en a

cabrite. Le chevron se dit en polonais koziel, bouc. Beaucoup de ces mots ont également servi à former des dérivés dont le

is : macaco-macaquear ; le polonais malpa-malpowac ; le grec moderne [ mot en caractères grecs]. (singerie). C’est une belle

tout entière ; c’est ce dernier sens qu’il prend lorsqu’on se sert du mot bourdon (latin burdonem), qui est proprement le b

la, petite chatte. L’idée de chat semble d’abord se retrouver dans le mot anglais si singulier caterpillar ; cela, devient

ngulier caterpillar ; cela, devient peu probable si l’on rapproche le mot anglais de la forme normande carpleuse (on trouve

plus explicable par les logiques ordinaires : l’oniscus latin est l’[ mot en caractères grecs] (petit âne), mais les paysan

s grecs] (petit âne), mais les paysans romains connaissaient aussi le mot asellus, et l’allemand assel doit sans doute être

. Chardonneret. Que la fauvette à tête noire ait été nommée en grec [ mot en caractères grecs]153, en latin atracapilla ; q

rien au pays des métaphores ; les Grecs n’appelaient-ils pas du même mot , struthio, le moineau et l’autruche ? La jolie mé

sion de noms, pour parité d’usage, entre le lin et le chanvre 157. Du mot aureolus le français à fait oriol 158, puis par a

toutes les langues de l’Europe et dans les deux langues classiques : [ mot en caractères grecs]161, carduelis, l’italien car

lier. Le latin lucius ne s’est perpétué qu’en italien, luccio ; à ce mot le français a substitué l’idée d’une pique, d’une

d’une broche, d’où brochet 162 ; simultanément l’anglais adoptait le mot pike (pique). Cette idée semble d’origine germani

ucius a vécu dans merluche (brochet de mer), expression qui, avec des mots de sens identiques, se retrouve dans l’allemand s

ter les murailles s’est dite du même nom d’animal, bélier ou mouton, [ mot en caractères grecs], aries, ram (ang.), stormram

l’envi la jolie, la belle, la douce ! Son nom français vient du vieux mot bele, du latin bella ; la belette, cela veut dire

a petite commère, comadreja ; les Grecs d’aujourd’hui, la petite bru [ mot en caractères grecs]. A cette liste, il faut peut

anche. La même idée, ou celle de douceur, s’imaginerait dans le grec [ mot en caractères grecs], la blanche, la douce 168, e

ouget. Dormiliouse. Le pic, espec, pivert, est dit aussi bêche-bois, mot qui se trouve exactement en anglais, woodpecker ;

e lumière a toujours servi à caractériser le rouget ; le grec disait [ mot en caractères grecs] ; le latin, rubellio ; et po

qu’on appelle hirondelle de mer ou le volant, le papillon ; c’est le [ mot en caractères grecs] et l’hirundo des anciens, le

sol est girasole et l’espagnole, girasol : elles rappellent les trois mots grecs [mot en caractères grecs], [mot en caractèr

sole et l’espagnole, girasol : elles rappellent les trois mots grecs [ mot en caractères grecs], [mot en caractères grecs],

l : elles rappellent les trois mots grecs [mot en caractères grecs], [ mot en caractères grecs], [mot en caractères grecs] d

ois mots grecs [mot en caractères grecs], [mot en caractères grecs], [ mot en caractères grecs] dont le dernier désigne part

ussi selon le soleil ses odorantes fleurs violettes, et il semble qu’[ mot en caractères grecs] ait été traduit littéralemen

e aventure, mais pour d’autres motifs, est arrivée, comme on sait, au mot coucou 178, fleur et oiseau, tous les deux de pri

e nombreuses formes dont les types sont piépou et poupié ; ce dernier mot est devenu le français pourpier. La « patte de gr

rmande, patte de raine. La « grenouille » toute seule, c’est le grec [ mot en caractères grecs] ; le latin, ranunculus 181,

ch. Cependant Hœfer183 cite d’après le De physica de S. Hildegarde le mot weggrasz, le traduit par traînasse et l’identifie

lle, c’est la « petite Noire », nigella ; les Grecs disaient de même [ mot en caractères grecs] et ils disent encore [mot en

recs disaient de même [mot en caractères grecs] et ils disent encore [ mot en caractères grecs]. Le français nielle n’a, san

Mais il était particulièrement intéressant de savoir si la valeur du mot grec [mot en caractères grecs] se rencontrait dan

tait particulièrement intéressant de savoir si la valeur du mot grec [ mot en caractères grecs] se rencontrait dans les noms

modernes ne sont peut-être que la traduction de caprifolium. Quand le mot latin est très explicite et quand toutes les form

pothèse de la traduction est admissible. Les dictionnaires donnent du mot chèvrefeuille cette plaisante interprétation : ai

la vrille de la vigne et l’italien dit dans le même sens capreolo. Le mot latin s’est substitué, sans qu’on en comprenne le

en, au danois, rotkielke, au polonais czerwonogardl, on soupçonne des mots latins et ces mots nous en avons l’écho dans le v

ielke, au polonais czerwonogardl, on soupçonne des mots latins et ces mots nous en avons l’écho dans le vers déjà cité à pro

ne. Mais pour le fourmi-lion, aucun doute n’est possible, puisque ce mot n’est que le résultat d’une trop bonne prononciat

trop bonne prononciation de l’l mouillée ou d’une mauvaise lecture du mot latin. Formica-leo est, en effet, soit une forme

ent les mœurs d’un insecte par une déformation linguistique ! Autres mots  : Corset. Clairon. Amadou. Navette. Béryl. Raille

rbales. Ainsi l’idée de petit corps se retrouve dans presque tous les mots qui signifient aujourd’hui corset 195, comme Brac

hésite même devant l’évidence. Pour identifier plus sûrement les deux mots du provençal, perna, qui veulent dire l’un jambon

t l’autre bavolette, M. Antoine Thomas rappelle fort à propos que de [ mot à caractères grecs], chapeau, les Grecs avaient f

os que de [mot à caractères grecs], chapeau, les Grecs avaient formé [ mot à caractères grecs], jambon : « Ce serait un rapp

urait fait baptiser, perna, bavolette, par les Gallo-Romains197. » Le mot latin gracilis 198 avait pris le sens de trompett

s le sens de trompette au son grêle ou clair ; c’est exactement notre mot clairon. Nous ne pouvons reconnaître dans amadou

nnaître dans amadou le sens primitif d’appât, puisque la racine de ce mot est scandinave, mais nous trouvons réunies les de

cations dans l’esca des Latins, dans l’adescare des Italiens, dans l’[ mot en caractères grecs] des Grecs modernes. L’amadou

à celle de navette de tisserand ; on serait tenté de séparer les deux mots , si l’italien navicella, nacelle, et l’allemand s

nt sur l’eau et sur la trame des métiers. On a déterminé l’origine du mot briller ; c’est beryllare, scintiller comme le bé

n’ayant vraiment plus qu’un sens abstrait, émerauder ou topazer ! Le mot railler a la même origine latine que raser (rader

n de l’autre compter et conter. A les entendre il n’y aurait pas deux mots plus éloignés, malgré leurs sonorités identiques,

se trouve précisément que les deux ne sont qu’un : compter et conter, mot unique né du latin computare. Pour l’homme de tou

mats, compter et conter représentent une seule et même opération ; un mot les traduit tous les deux : énumérer. Des chiffre

dans les deux premières langues, la double signification de nos deux mots  ; en allemand compter, c’est zahlen, et conter, e

ement la signification de compter ; il l’a perdue en partie, quand le mot account est entré dans la langue ; mais account a

gardé, en partie, un peu du sens de tale. Il en est de même de notre mot compte, malgré tous les grammairiens ; dans compt

lgré tous les grammairiens ; dans compte-rendu d’un livre, on voit le mot computare au point mort où il ne signifie plus co

us compte et ne veut pas encore dire conte. En différenciant les deux mots , la grammaire nous oblige à toutes sortes de peti

es gens, que la langue, incorrigible, recommençait exactement avec le mot plan les mêmes et indispensables confusions sans

lesquelles les hommes cesseraient bientôt de se comprendre. Comme le mot conte, le mot dessin est unique ; le latin design

s hommes cesseraient bientôt de se comprendre. Comme le mot conte, le mot dessin est unique ; le latin designare avait déjà

us les sens concrets et abstraits que comporte l’idée de dessiner. Le mot anglais design porte sans peine, avec une légère

s nuances), la plupart des significations contenues dans notre double mot  ; il en est de même en suédois avec utkast, en it

talien avec disegno et dans presque toutes les langues. Bien d’autres mots seraient à noter que les dictionnaires séparent a

la liberté prise avec dessin, conte, pupille, prunelle et tels autres mots par les grammairiens, c’est de rendre invisible l

lles ont fait partie. L’abstraction est une des causes de la mort des mots . On voit donc que si le mécanisme de la métaphore

ou son habitat, elle a toujours été une création personnelle ; ni les mots ni les idées ne peuvent être sérieusement considé

lle le Peuple. Pas plus que les contes ou les chansons populaires les mots métaphoriques ne sont une végétation sporadique a

ur, les images verbales ont un auteur . Mais le même conte ou le même mot ont pu être créés plusieurs fois et même simultan

mot ont pu être créés plusieurs fois et même simultanément ; pour les mots nous en avons la certitude par la coexistence des

royale piétinée par les longues caravanes. 139. Regaliolus est le mot de Pline. Philomela, le petit poème latin où sont

reatél et pcit-re. NdA 141. Kral, roi. — Dans la transcription des mots suédois et polonais, nous avons dû omettre les si

’alphabet romain. NdA 142. Chabot, poisson à grosse tête, en grec, [ mot en caractères grecs] ; en latin capito ; en latin

populaire, en ce moment sous presse (Avril 1899). 149. Brachet, au mot Bourdon. NdA 150. Hadrianus Junius, Nomenclator

c, brebiette de la noix (owka, brebis) 153. On traduit également ce mot par becfigue. NdA 154. Dans le centre de la Fra

que l’idée de paille (paille-en-queue) soit plus probable. NdA 155. Mot qui correspond bien à l’autre nom latin de la ber

A 156. Holl. : kemphaan. Cependant les dictionnaires traduisent ces mots par huppe. NdA 157. En portugais la confusion v

 : chardonnet, échardonnet, échardonnette. NdA 161. Grec moderne : [ mot en caractères grecs] et [mot en caractères grecs]

chardonnette. NdA 161. Grec moderne : [mot en caractères grecs] et [ mot en caractères grecs] 162. L’ancien français dis

ans luts et lieu, noms donnés à un poisson appelé aussi colin. 164. Mot normand qui correspond à l’ancien français vair (

es vaches et les bœufs. NdA 165. De l’ancien français bele, cloche, mot venu lui-même du bas-allemand par la forme latine

d par la forme latine bella. NdA 166. Ou l’ont nommée jadis, car le mot maintenant en usage est weasel. NdA 167. Même r

le mot maintenant en usage est weasel. NdA 167. Même remarque ; le mot actuel est vœsel. NdA 168. Mais le nom grec de

el est vœsel. NdA 168. Mais le nom grec de la belette était plutôt [ mot en caractères grecs] (qui se glisse) ; [mot en ca

la belette était plutôt [mot en caractères grecs] (qui se glisse) ; [ mot en caractères grecs] aurait été la fouine, qui s’

es sont la solcie, la soucie. Sous l’influence de souci (soucier), le mot changea de genre. NdA 174. En ital. et esp. : v

n provencal, mais la renoncule d’eau. NdA 182. Zaba, grenouille. Le mot s’applique peut-être plutôt à la renoncule d’eau.

tis virilia (Hadrianus Junius, Nomenclator). NdA 186. Son nom grec [ mot en caractères grecs] lui venait de ce qu’elle ser

recs] lui venait de ce qu’elle servait, d’après Dioscoride, à guérir [ mot en caractères grecs] ; l’idée de blanc est conten

utes les plantes de son pays ; dans la liste que j’ai vue beaucoup de mots sont des déformations évidentes des noms du Formu

landais son nom est : les chèvres, gheyten. NdA 194. « Je regarde ce mot (Progne) comme employé ici pour désigner génériqu

Chapitre Premier Beauté physique des mots . — Origines des mots français. — Les doublets. — 

Chapitre Premier Beauté physique des mots. — Origines des mots français. — Les doublets. — Le vieux français et

rvoir naturel du français. On ne s’est guère intéressé jusqu’ici aux mots du dictionnaire que pour en écrire l’histoire, sa

ns doute que, dégagés de l’image ou de l’idée qu’ils contiennent, les mots n’existeraient plus qu’à l’état d’articulations v

e-même n’a pu rester complètement indifférente à la signification des mots dont elle analysait les éléments, et c’est ainsi

sons, leurs mutations, leurs influences réciproques. L’esthétique du mot , telle que j’essaierai de la formuler pour la pre

gnifiant dans une question de beauté physique : la signification d’un mot ni l’intelligence d’une femme n’ajoutent rien ni

gue française et dans toutes les langues novolatines, trois sortes de mots  : les mots de formation populaire, les mots de f

e et dans toutes les langues novolatines, trois sortes de mots  : les mots de formation populaire, les mots de formation sav

latines, trois sortes de mots  : les mots de formation populaire, les mots de formation savante, les mots étrangers importés

: les mots de formation populaire, les mots de formation savante, les mots étrangers importés brutalement ; maison, habitati

s pages du vocabulaire français. Notre langue serait pure si tous ses mots appartenaient au premier type, mais on peut suppo

prétendre à une exactitude bien rigoureuse, que plus de la moitié des mots usuels ont été surajoutés, barbares et intrus, à

à cette vieille force l’inertie de plusieurs sophismes. Cependant les mots du second et du troisième type peuvent avoir acqu

e tels qu’ils aient l’air d’être les frères véritables des véritables mots français ; cette pureté extérieure, qui ne fait p

aitement indifférent, en vérité, que hélice, agonie, gamme soient des mots grecs ; rien ne les différencie des plus purs mot

, gamme soient des mots grecs ; rien ne les différencie des plus purs mots français ; ils se sont naturellement pliés aux lo

faut écrire en gréco-français ; cet essai sera, et est déjà plein de mots que je répudie comme écrivain, mais sans lesquels

, et avec moins d’hésitation encore, il faut respecter la plupart des mots latins qui sont entrés dans la langue sans passer

était utile, l’idée générale contenue dans potionem ayant disparu du mot populaire2. La nécessité qui a fait doubler émoi

importante ni très belle. Poison et potion ; on appelle doublets ces mots de forme différente et de souche unique  ; le sec

; excuse assez faible, car, comme je l’expliquerai plus loin, un seul mot peut, sans qu’aucune confusion soit à craindre, p

ue ayant tiré du latin capitale la forme cheptel a fait, avec le même mot , la forme capital. Voici quelques exemples de dou

ais, un savant en quête d’un qualificatif, d’un dérivé est remonté au mot latin au lieu d’interroger le mot français : Na

ficatif, d’un dérivé est remonté au mot latin au lieu d’interroger le mot français : Natalis Noël Natalité Ostrea Huîtr

ession rien qu’à parcourir ces deux listes très écourtées, que si les mots de la seconde colonne sont français, ceux de la t

ns la langue de Raymond Lulle. Identité, priorité, actualité sont des mots scolastiques. Cet apport, continué par les siècle

é à croire, avant la création de la linguistique rationnelle, que ces mots latins étaient les seuls légitimes et que les aut

u français il faut tenir compte du pédantisme. Sur près de deux mille mots purement latins en sion et tion, il n’y en a pas

e ; il y en a moins encore qu’un poète osât insérer dans un vers. Ces mots , et une quantité d’autres, appartiennent moins à

l’art essentiel, qui est la peinture idéale de la vie. D’ailleurs les mots les plus servilement latins sont les moins illégi

ciens qu’il serait fort ridicule de les vouloir réprouver. Il y a des mots savants dans la Chanson de Roland. Au point de vu

u côté du vocabulaire latin chaque fois qu’il se croit le besoin d’un mot nouveau, s’il voulait bien, à ce prix, oublier qu

Vaugelas, qui ne pouvait avoir qu’un sens instinctif de la pureté des mots , a le sens de leur beauté. Il loue en ces termes

pas là un doublet véritable ; mais si le vieux français avait tiré un mot de unionem (unir), nous dirions, sans rire : L’oi

a. Le langage d’usage n’a pas à tenir compte du sens étymologique des mots . Voir plus loin, à la fin du chapitre II. NdA 6.

Dictionnaire général de Hatzfeld et Darmesteter. 7. Innocent est un mot de formation savante, qui remonte au XIe siècle.

en langage moderne, purgés de tout ce qui semblait archaïque dans les mots , dans la syntaxe. Il est très probable que le Vir

e dernier moment est en état de transformation, ou, puisqu’on pose le mot en principe, de déformation ; comparée au moment

commune armature ; la langue transporte à volonté l’idée de rouge au mot noir, ou l’idée de tuer au mot protéger : et cela

ransporte à volonté l’idée de rouge au mot noir, ou l’idée de tuer au mot protéger : et cela est très clair.120 On peut d’

l’indispensable, à l’inconnu, à l’expression non encore proférée, au mot vierge. L’homme éprouve une très grande jouissanc

partage à demi, en imitant le créateur, les joies de la création. Le mot nouveau, l’assemblage inédit de syllabes, l’expre

exempts, dans notre société, de malentendus analogues, et il y a des mots qui, prononcés par deux générations éloignées de

n des tristes pédagogues, ne peut pas la déformer, si l’on donne à ce mot un sens péjoratif. Il est porté constamment à la

se réfugie dans l’argot et c’est là qu’il donne cours à son besoin de mots nouveaux, de tours pittoresques, d’innovations sy

ut pas d’ailleurs mépriser absolument l’argot ; la vie argotique d’un mot n’est souvent qu’un stage à la porte de la langue

ent qu’un stage à la porte de la langue littéraire ; quelques-uns des mots les plus « nobles » du vocabulaire français n’ont

quefois utile. C’est un moyen dont la langue se sert pour utiliser un mot qui vient de se trouver sans emploi. Ainsi quand

r utiliser un mot qui vient de se trouver sans emploi. Ainsi quand le mot retraité eut remplacé le mot émérite, celui-ci pr

e se trouver sans emploi. Ainsi quand le mot retraité eut remplacé le mot émérite, celui-ci prit la signification de habile

-il à ce que excessivement ait pris le sens de extrêmement, ou que le mot potable s’achemine vers la signification générale

potable s’achemine vers la signification générale de convenable ? Les mots ne sont en eux-mêmes que des sons indifférents, r

nçaise elle-même. Il ne faudrait pas sourire si l’on prédisait que le mot pied quelque jour, signifiera tête. Cela est déjà

’abord voulu dire table, conformément à une des significations de son mot d’origine, le latin discus. Ce changement de sens

on de déformation, et même de conservation créatrice, car empêcher un mot de périr, c’est le créer une seconde fois. Les ch

sont pas moins fréquents, ni moins inévitables. La prononciation des mots français a beaucoup varié depuis l’origine de la

ans l’anecdote, vitupère castrole et note que, remplacé par gerbe, le mot bouquet tombe en désuétude. Ses remarques sont in

recrues . » Mais Racine avait la même opinion sur à peu près tous les mots du dictionnaire de Furetière et aucune timidité l

lette. » Pédaler doit sembler monstrueux à M. Deschanel ; pourtant le mot est excellent de ton et de forme. Parmi les mots

schanel ; pourtant le mot est excellent de ton et de forme. Parmi les mots récemment obtenus par dérivation, il en est de ma

st de mauvais, mais qui le sont surtout à cause de leur inutilité. Un mot de forme française et qui répond à un besoin est

er, différencier, socialiser, méridional, cela surprend, car tous ces mots sont du français véritable et tous répondent à un

irectement au latin, grenier légitime de la langue française, que des mots réellement utiles et que nos propres ressources l

nciation que ne contiennent pas leurs radicaux ; l’aspect de ces deux mots décèle leur origine, qui est récente et populaire

usiniste, selon la gamme implacable a e i o u. Il est possible que le mot actuel ait passé par ces diverses étapes, lenteme

ses étapes, lentement ou rapidement ; nous n’en savons rien. Quant au mot sacristine, il est probable qu’il vient de sacris

que, loin d’être le masculin et le féminin l’un de l’autre, les deux mots semblent d’origine différente122. M. Deschanel de

pouvons plus comprendre. Royer-Collard ne savait pas que beaucoup des mots dont il protégeait l’aristocratisme contre cet in

raille comme prétentieux, ridicules et outrecuidants, une quantité de mots alors nouveaux dans le bel usage. L’opuscule est

dictionnaire d’y trouver voués à la réprobation des honnêtes gens des mots tels que : Agreste, amplitude, arbitraire, assoup

e, assouplir, avenant ; « aviser, pour dire découvrir de loin, est un mot bas et de la lie du peuple » ; broderie, coûteux,

ait pourquoi. C’est le sentiment introduit dans la linguistique ; les mots sont jugés bons ou mauvais selon qu’il plaît et s

’agit pas de contester l’usage (l’usage est comme l’âme et la vie des mots , dit encore Vaugelas), ni de donner de pernicieux

euse que ne le croient les professeurs d’orthographe. Estatue Aucun mot français véritable, c’est-à-dire d’origine popula

s l, r précédées de b, c, g, p, etc. Pour st en particulier, tous les mots de cette sorte venus de l’italien ont pris la for

Stramazzone Estramaçon Steccata Estacade Stroppiare Estropier. Ces mots ne sont pas de formation populaire originale ; il

rivaient à sa portée. La vraie formation populaire se trouve dans les mots de cette sorte venus anciennement du latin : estu

ier, Pimpernelle. Sersifis. Le trait commun aux trois premiers de ces mots populaires c’est la transposition de l’r et de l’

t à sersifis pour salsifis, l’original étant l’italien sassefrica, le mot le plus déformé est évidemment celui qui a passé

est sans doute plus récent que sersifis ; on y trouve, comme dans les mots suivants, l remplaçant r. Angola. Colidor. Flanq

de. Cintième. Ce sont des changements : 1° de g en c. En beaucoup de mots d’origine commune aux trois langues, le g de l’it

ciation Glaude  ; tous les dictionnaires, à second, indiquent avec le mot et ses dérivés se disent segond ; secret a eu la

t de temere ; carquois était jadis tarquois venu du grec de Byzance, [ mot en caractères grecs] (turc, turkash). Le t pour l

it vermicelli et se prononce vermichelle (ou tchelle). Castrole. Ce mot , en effet très vulgaire, indigna M. Deschanel. Il

insi que se sont formés, par l’adjonction d’un t ou d’un d, nombre de mots qui, dans l’original latin, n’ont aucune dentale 

ofle. Géroflée. Gengembre, Gigier. Déformations de déformations, ces mots ne doivent pas inspirer une horreur sans mélange.

lle-même une déformation de chaircuitier, marchand de chair cuite. Le mot aujourd’hui en usage est assez récent, et récent

ta Purée Casibula, Casib’la : Chasuble Zizyphum Jujube Ce dernier mot est à lui tout seul la justification de nos deux

agglutination de l’article s’est faite sous l’influence de ce dernier mot . Cette corruption curieuse est aujourd’hui répand

tout à fait dans les habitudes de la langue129. Pariure. Excellent mot qui a plusieurs analogues dans la langue. Pariure

re, malheureusement perdu sans compensation. Il y a cinq ou six cents mots en ure dans le dictionnaire ; de quel droit les g

ilerie, tapisse-rie, tanne-ricy poudre-rie, maire-rie 130. Il y a des mots en té de deux sortes : ceux qui viennent directem

e, pour consultation ; purge, pour purgation : il suffit d’écrire ces mots successivement pour rejeter les mauvais, — ceux q

chanteuse. Corrompeur.   Pour n’être pas admis par les arbitres, ces mots n’en sont pas moins de bonnes formes françaises.

, n’est pas déplaisant. Quant à la logique des féminins attribués aux mots en eur, il suffit de citer cantatrice, enchantere

; ces deux formes ont sans doute été aussi en usage pour la finale du mot que le vieux français écrivait cambois. Compari

contrabande, contracarrer, contradire ? Coutumace. Ecrit ainsi, le mot est un peu moins mauvais ; il rentre dans la logi

antif pour former un autre substantif131. Le peuple dit du nacre ; ce mot , qui semble venir du persan nakar, est entré en f

moriginer, pipie, recipissé, resida, sibile, batiau, siau. Ce dernier mot n’est pas plus étonnant que fabliau, jadis fablea

om que cet arbre. Dans le nord de la France, il n’y avait jadis qu’un mot pour dire orange et oranger, olive et olivier, et

jadis qu’un mot pour dire orange et oranger, olive et olivier, et ce mot était celui qui est demeuré pour désigner le frui

vir. Laideronne. Par ce féminin, le peuple achève de faire vivre le mot laideron. Fortuné. Fortuné prend le sens de r

y peuvent rien. C’est un barbarisme, disait Nodier en 1828 ; mais les mots qui veulent vivre sont tenaces. Incarnat, que les

Carbonate. Voilà des années que les grammairiens font la chasse à ce mot . « Dites : du carbonate de soude ! » De tous les

e moyens : par un changement de genre. La, au lieu de le, et voilà un mot nouveau, clair, vrai. Il sera dans les dictionnai

çait ojord’hui. Ecale. Ecaille. Ce sont deux orthographes d’un même mot . Le peuple avoue ne pouvoir les distinguer. En fa

i encore l’intervention des grammairiens a été mauvaise. Écale est le mot primitif ; il vient de l’allemand, où la forme an

il serait bien prématuré de poser des règles. Farce. Flegme 134. Ces mots sont devenus des adjectifs parmi le peuple . Rien

e idée générale de qualité se particularise en substantif : de là des mots comme baudet, renard, qui signifiaient d’abord, g

citer bête, butor, andouille, brute, pioche, daim, tourte, jocrisse, mots qui, avant d’être à la fois des adjectifs et des

sait d’ailleurs où des humanistes ont pris le p dont ils ornèrent ce mot .   L’ancienne langue disait donter, ce qui représ

rent s’explique par l’affaiblissement de la signification de certains mots . Prévoir n’a plus un sens absolu pour le peuple ;

dire : Cavalons, il nous rejoindra. Cependant, Vaugelas écrivait au mot promener : « Tantôt il est neutre, comme quand on

raiter promener soit un archaïsme136. Raisons. Le peuple emploie ce mot , au pluriel, comme synonyme de discussion, diffic

t même injures. Quelque jour, ce sens passera dans les dictionnaires. Mots et paroles ont également ces mêmes significations

ssible. Cependant, c’est sans doute ainsi qu’on expliquerait certains mots tels que : marjolaine, échalotte, ancolie, érable

. Si c’est amaracana qui est l’original de marjolaine, il faut que le mot français ait subi une influence analogue à celle

lques-unes des explications que se donne à cette heure le peuple, des mots qu’il ne comprend pas : Voix de Centaure (Stento

e, soit très ancien. Venimeux. Vénéneux. Le peuple confond ces deux mots , mais sa préférence va au premier, qui est de mei

lien, il y a deux formes : veneno et veleno. La répartition des deux mots a été tentée, comme pour écaille et écale, d’aprè

n s’en rapporte aux définitions des dictionnaires. La répartition des mots très voisins de forme se fait lentement et diffic

faut noter la certitude plaisante des dictionnaires à cataloguer les mots sous les vieilles rubriques scolastiques, à les f

ues, à les figer dans une fonction unique. Cela est très délicat. Les mots sont souvent des signes à tout faire, tantôt verb

t à mesure qu’une langue se dépouille, cela devient plus visible. Les mots anglais ont ainsi acquis une très grande liberté

lassifier, les dictionnaires devraient se borner à décomposer de tels mots  : au tour, à l’entour ; cela serait plus clair et

té des lois qui ont guidé la création du français. Elle représente le mot initiation, tel que prononcé et écrit à plusieurs

a règle de la chute du t médial ; avec encore un effort, on aurait un mot pareil à tant de vieux mots français138 Abba-t-i

dial ; avec encore un effort, on aurait un mot pareil à tant de vieux mots français138 Abba-t-ia Ini-t-iation Inia-t-ion Ab

ncéder que exaucer vienne de exaudire ; bal, pompe et marmot du grec [ mots en caractères grecs]. Le grec classique n’a rien

is country-dance, — au contraire. Gosse n’est aucunement l’apocope du mot problématique bégosse. Gosse est l’abrégé de goss

ellement évident que son féminin, demeuré intact, est gosseline. « Le mot budget est notre ancien mot pouchette, bougette »

inin, demeuré intact, est gosseline. « Le mot budget est notre ancien mot pouchette, bougette » ; nullement ; pouchette et

t pouchette, bougette » ; nullement ; pouchette et bougette sont deux mots très différents : l’un est venu en français de l’

’autre est le latin bulga qui a fourni bouge, bougette, et ce dernier mot , au sens de sac, bourse, magasin, trésor, est ent

donnait bouillir. Tout cela est bien élémentaire, mais l’histoire des mots a son importance et contient sa philosophie, quan

125. Le Blant, Epigraphie. NdA 126. Quant à savoir pourquoi de ces mots les uns ont un l et les autres deux, c’est le sec

e à ces pluriels, œils, ciels, etc., une raison véritable. Changer un mot à une signification nouvelle, c’est, en somme, un

hanger un mot à une signification nouvelle, c’est, en somme, un autre mot . Or la langue ne peut plus à cette heure attribue

un autre mot. Or la langue ne peut plus à cette heure attribuer à un mot nouveau un signe du pluriel autre que l’s. Cela e

ur de premier ordre. NdA 137. Il s’agit de cuisine. Il y a un autre mot de même son écrit coly par Thévenot (1684) couli

Mélanges littéraires Académie Parmi les modernes, ce mot se prend ordinairement pour une société ou compag

’avancement des arts ou des sciences. Quelques auteurs confondent les mots d’Académie et d’Université : mais quoique ce soit

rts. Philosophie. Après avoir passé sept ou huit ans à apprendre des mots , ou à parler sans rien dire, on commence enfin ou

es allusions à des faits particuliers, les différentes acceptions des mots de la langue, et une infinité d’autres circonstan

re eux. D’où je conclus qu’il est probable que ce sont là des fins de mots , ce que j’indique par les : ou comma. Dans le lat

que par les : ou comma. Dans le latin il est ordinaire de trouver des mots où des quatre dernières lettres les seules antépé

lement des voyelles. Puisque f m f (voyez G) est le commencement d’un mot , donc m ou f est voyelle ; car un mot n’a jamais

yez G) est le commencement d’un mot, donc m ou f est voyelle ; car un mot n’a jamais trois consonnes de suite, dont deux so

’écrit : donc g est voyelle. Dans D ou f c g f g, il y aurait donc un mot ou une partie de mot de cinq voyelles, mais cela

oyelle. Dans D ou f c g f g, il y aurait donc un mot ou une partie de mot de cinq voyelles, mais cela ne se peut pas, il n’

de mot de cinq voyelles, mais cela ne se peut pas, il n’y a point, de mot en latin de cette espèce : donc on s’est trompé e

is, séparée seulement par une lettre ; or on trouve dans le latin des mots analogues à cela edere, legere, emere, amara, si

uterque revivit, on aura tot quot su er uere vivi ; et on voit que le mot tronqué est superfuere : donc a est p, et q est f

tionnaire On appelle ainsi un dictionnaire destiné à expliquer les mots es plus usuels et les plus ordinaires d’une langu

l y a principalement trois choses à considérer ; la signification des mots , leur usage, et la nature de ceux qu’on doit y fa

et la nature de ceux qu’on doit y faire entrer. La signification des mots s’établit par de bonnes définitions ; leur usage,

is autres subordonnés à ceux-ci ; la quantité ou la prononciation des mots , l’orthographe et l’étymologie. Parcourons succes

ie de la clarté. Mais comme les définitions consistent à expliquer un mot , par un ou plusieurs autres, il résulte nécessair

un ou plusieurs autres, il résulte nécessairement de là qu’il est des mots qu’on ne doit jamais définir, puisque autrement t

s ne formeraient plus qu’une espèce de cercle vicieux, dans lequel un mot serait expliqué par un autre mot qu’il aurait ser

ce de cercle vicieux, dans lequel un mot serait expliqué par un autre mot qu’il aurait servi à expliquer lui-même. De là il

l s’ensuit d’abord que tout dictionnaire de langue dans lequel chaque mot sans exception sera défini, est nécessairement un

naire, et l’ouvrage d’une tête peu philosophique. Mais quels sont ces mots de la langue qui ne peuvent ni ne doivent être dé

’imagine ; ce qui le rend difficile à déterminer, c’est qu’il y a des mots que certains auteurs regardent comme pouvant être

croient au contraire ne pouvoir l’être : tels sont, par exemple, les mots âme, espace, courbe, etc. Mais il est au moins un

ots âme, espace, courbe, etc. Mais il est au moins un grand nombre de mots qui, de l’aveu de tout le monde, se refusent à qu

espèce de définition que ce puisse être ; ce sont principalement des mots qui désignent des propriétés générales des êtres,

former, autant qu’il sera possible, une liste exacte de ces sortes de mots , qui seront comme les racines philosophiques de l

nes grammaticales, qui servent à former et non à expliquer les autres mots . Dans cette espèce de liste des mots originaux et

er et non à expliquer les autres mots. Dans cette espèce de liste des mots originaux et primitifs, il y a deux vices à évite

mbre des vérités : trop longue, elle pourrait faire prendre pour deux mots de signification très différente, ceux qui dans l

ente, ceux qui dans le fond renferment la même idée. Par exemple, les mots de durée et de temps ne doivent point, ce me semb

es deux, parce que la même idée est renfermée dans chacun de ces deux mots . Sans doute la définition qu’on donnera de l’un d

ces deux mots. Sans doute la définition qu’on donnera de l’un de ces mots , ne servira pas à en donner une idée plus claire

une idée plus claire que celle qui est présentée naturellement par ce mot  ; mais elle servira du moins à faire voir l’analo

ais elle servira du moins à faire voir l’analogie et la liaison de ce mot avec celui qu’on aura pris pour terme radical et

celui qu’on aura pris pour terme radical et primitif. En général, les mots qu’on aura pris pour radicaux doivent être tels,

e la règle la plus sûre et la plus simple pour former la liste de ces mots  : car après avoir fait l’énumération la plus exac

mots : car après avoir fait l’énumération la plus exacte de tous les mots d’une langue, on pourra former des espèces de tab

de ceux qui ont entre eux quelque rapport. Il est évident que le même mot se trouvera souvent dans plusieurs tables ; et dè

usieurs tables ; et dès lors il sera aisé de voir par la nature de ce mot et par la comparaison qu’on en fera avec celui au

de la liste des radicaux, ou s’il doit en faire partie. À l’égard des mots qui ne se trouveront que dans une seule table, on

qui ne se trouveront que dans une seule table, on cherchera parmi ces mots celui qui renferme ou paraît renfermer l’idée la

i qui renferme ou paraît renfermer l’idée la plus simple ; ce sera le mot radical : je dis qui paraît renfermer ; car il re

rmer ; car il restera souvent un peu d’arbitraire dans le choix ; les mots de temps et de durée, dont nous avons parlé plus

lé plus haut, suffiraient pour s’en convaincre. Il en est de même des mots être, exister, idée, perception, et autres sembla

, dans les tables dont nous parlons, il faudra observer de placer les mots suivant leur sens propre et primitif, et non suiv

utre moyen de les abréger encore, c’est d’en exclure d’abord tous les mots dérivés et composés qui viennent évidemment d’aut

rd tous les mots dérivés et composés qui viennent évidemment d’autres mots , et tous les mots qui ne renfermant pas des idées

érivés et composés qui viennent évidemment d’autres mots, et tous les mots qui ne renfermant pas des idées simples, ont évid

actère particulier. Après avoir établi des règles pour distinguer les mots qui doivent être définis d’avec ceux qui ne doive

aux définitions mêmes. Il est d’abord évident que la définition d’un mot doit tomber sur le sens précis de ce mot, et non

ident que la définition d’un mot doit tomber sur le sens précis de ce mot , et non sur le sens vague. Je m’explique ; le mot

e sens précis de ce mot, et non sur le sens vague. Je m’explique ; le mot douleur, par exemple, s’applique également dans n

aux sensations désagréables du corps : cependant la définition de ce mot ne doit pas renfermer deux sens à la fois, c’est

rimitif et le sens par extension : le sens précis et originaire de ce mot désigne les sensations désagréables du corps, et

es richesses des langues, et par le moyen duquel, sans multiplier les mots , on est parvenu à exprimer un très grand nombre d

uvrages de poésie et d’éloquence, qu’une partie très considérable des mots y est employée dans le sens métaphorique, et que

s y est employée dans le sens métaphorique, et que le sens propre des mots ainsi employés dans un sens métaphorique, désigne

, désigne presque toujours quelque chose de sensible. Il est même des mots , comme aveuglement, bassesse, et quelques autres,

res, qu’on n’emploie guère qu’au sens métaphorique : mais quoique ces mots pris au sens propre ne soient plus en usage, la d

ué le sens figuré. Au reste, comme la signification métaphorique d’un mot n’est pas toujours tellement fixée et limitée, qu

quer à cette occasion comment la combinaison du sens métaphorique des mots avec leur sens figuré peut aider l’esprit et la m

la mémoire dans l’étude des langues. Je suppose qu’on sache assez de mots d’une langue quelconque pour pouvoir entendre à p

livres dont je parle, on apprendra le sens d’un grand nombre d’autres mots  : car le sens de chaque phrase étant entendu à pe

e le suppose, on en conclura quel est du moins à peu près le sens des mots qu’on n’entend point dans chaque phrase. Le sens

u’on n’entend point dans chaque phrase. Le sens qu’on attachera à ces mots sera, ou le sens propre, ou le sens figuré : dans

le sens figuré : dans le premier cas, on aura trouvé le vrai sens du mot , et il ne faudra que le rencontrer encore une ou

n a deviné juste ; dans le second cas, si on rencontre encore le même mot ailleurs, ce qui ne peut guère manquer d’arriver,

re manquer d’arriver, on comparera le nouveau sens qu’on donnera à ce mot , avec celui qu’on lui donne dans le premier cas ;

t primitif. Il est certain qu’on pourrait apprendre ainsi beaucoup de mots dans une langue en assez peu de temps. En effet,

tre langue maternelle, nous avons deviné le sens d’un grand nombre de mots , sans le secours d’un dictionnaire qui nous les e

t d’analyse. Je reviens à la distinction du sens précis et propre des mots d’avec leur sens vague et métaphorique : cette di

ue. L’expérience nous a appris qu’il n’y a pas dans notre langue deux mots qui soient parfaitement synonymes, c’est-à-dire,

et puérile, que de prétendre qu’il n’y a aucune circonstance où deux mots puissent être employés sans choix l’un à la place

it le contraire, ainsi que la lecture de nos meilleurs ouvrages. Deux mots exactement et absolument synonymes seraient sans

ne langue, parce que l’on ne doit point multiplier sans nécessité les mots non plus que les êtres, et que la première qualit

une langue est de rendre clairement toutes les idées avec le moins de mots qu’il est possible ; mais ce ne serait pas un moi

dre inconvénient, que de ne pouvoir jamais employer indifféremment un mot à la place d’un autre : non seulement l’harmonie

et sans aucune finesse. Car qu’est-ce qui constitue deux ou plusieurs mots synonymes ? c’est un sens général qui est commun

plusieurs mots synonymes ? c’est un sens général qui est commun à ces mots  : qu’est-ce qui fait ensuite que ces mots ne sont

énéral qui est commun à ces mots : qu’est-ce qui fait ensuite que ces mots ne sont pas toujours synonymes ? ce sont des nuan

réciproquement, toutes les fois qu’on ne pourra jamais employer deux mots l’un pour l’autre dans une langue, il s’ensuivra

n pour l’autre dans une langue, il s’ensuivra que le sens de ces deux mots différera, non par des nuances fines, mais par de

mais par des différences très marquées et très grossières ; ainsi les mots de la langue n’exprimeront plus ces nuances, et d

s la langue sera pauvre et sans finesse. Les synonymes, en prenant ce mot dans le sens que nous venons d’expliquer, sont tr

un dictionnaire, déterminer le sens général qui est commun à tous ces mots  ; et c’est là souvent le plus difficile : il faut

fficile : il faut ensuite déterminer avec précision l’idée que chaque mot ajoute au sens général, et rendre le tout sensibl

ssaire, dans les exemples des synonymes qu’on donnera, que chacun des mots qui composent un article de synonymes, fournisse

elquefois moins bon, quoiqu’on puisse dans les exemples substituer un mot à la place de l’autre ; il faudra seulement que c

t en général par une définition exacte de la valeur précise de chaque mot , par les différentes circonstances dans lesquelle

e, les différents genres de styles où on les applique, les différents mots auxquels ils se joignent, leur usage au sens prop

, etc. Nous n’avons parlé jusqu’à présent que de la signification des mots , passons maintenant à la construction et à la syn

grade. Une langue se dénature de deux manières, par l’impropriété des mots , et par celle des tours : on remédiera au premier

la signification générale, particulière, figurée et métaphorique des mots , mais encore en proscrivant expressément les sign

ncore, on la saura en philosophe. Venons présentement à la nature des mots qu’on doit faire entrer dans un dictionnaire de l

inaire et familier ; mais il est nécessaire d’y faire entrer tous les mots scientifiques que le commun des lecteurs est suje

ciences, dont nous venons de parler un peu plus haut, tous les autres mots entreront dans un dictionnaire de langue. Il faut

lement, d’avec ceux qui ne sont propres qu’à l’une ou à l’autre ; les mots qui sont employés dans le langage des gens instru

ruits, d’avec ceux qui ne le sont que dans le langage du peuple ; les mots qu’on admet dans le style noble, d’avec ceux qui

le style noble, d’avec ceux qui sont réservés au style familier ; les mots qui commencent à vieillir, d’avec ceux qui commen

, etc. Un auteur de dictionnaire ne doit, sans doute, jamais créer de mots nouveaux, parce qu’il est l’historien et non le r

nue, et en avertissant de l’innovation ; il doit surtout réclamer les mots qu’on a laissé mal à propos vieillir, et dont la

dans chacun de ces emplois. Voilà pour ce qui concerne la nature des mots et la manière de les traiter ; il nous reste à pa

suivre sur cet article, dans un dictionnaire, est de donner à chaque mot l’orthographe la plus communément reçue, et d’y j

et d’y joindre l’orthographe conforme à la prononciation, lorsque le mot ne se prononce pas comme il s’écrit. C’est ce qui

crois qu’on ferait bien de joindre à l’orthographe convenue de chaque mot , celle qu’il devrait naturellement avoir suivant

nt sur cela plusieurs difficultés à faire. La première, c’est que des mots qui signifient des choses très différentes, et qu

i pourrait produire de l’obscurité dans le discours. Ainsi ces quatre mots , tan, tant, tend, temps, devraient à la rigueur s

eur s’écrire tous comme le premier, parce que la prononciation de ces mots est la même, à quelques légères différences près.

st la même, à quelques légères différences près. Cependant ces quatre mots désignent quatre choses bien différentes. On peut

peut répondre à cette difficulté, 1°. que quand la prononciation des mots est absolument la même, et que ces mots signifien

ue quand la prononciation des mots est absolument la même, et que ces mots signifient des choses différentes, il n’y a pas p

et nous nous en servons dans la préposition à, pour la distinguer du mot a, troisième personne du verbe avoir ; comme si l

ira-t-on, le ph pour lui substituer l’f, comment distinguera-t-on les mots qui viennent du grec, d’avec ceux qui n’en vienne

en d’une espèce d’accent qu’on ferait porter à l’f dans ces sortes de mots  : ce qui serait d’autant plus raisonnable, que da

rquoi donc conserver l’h, qui est la marque de l’aspiration, dans les mots que nous n’aspirons point ? pourquoi même conserv

e, pour trois raisons. La première, c’est que dans un grand nombre de mots il y a des lettres qui tantôt se prononcent et ta

voyelle : telle est, dans l’exemple proposé, la dernière lettre s du mot temps, etc. Ces lettres, qui souvent ne se pronon

s, et d’avoir par ce moyen deux orthographes différentes pour le même mot  ; ce qui serait un autre inconvénient. Ajoutez à

é de réformer entièrement notre orthographe, c’est qu’il y a bien des mots dans lesquels le besoin ou le désir de conserver

ans l’orthographe deviendrait une étude pénible. Il faudrait, dans le mot temps, un accent particulier au lieu de l’s ; dan

it, dans le mot temps, un accent particulier au lieu de l’s ; dans le mot tend, un autre accent particulier au lieu du d ;

dans le mot tend, un autre accent particulier au lieu du d ; dans le mot tant, un autre accent particulier au lieu du t, e

rti, il n’y aurait point de livre qu’on pût lire, tant l’écriture des mots y différerait à l’œil de ce qu’elle est ordinaire

être barbare, on a tâché ensuite de la rendre régulière et douce. Les mots tirés des autres langues ont été défigurés en pas

s’est formée et qu’on a commencé à l’écrire, on a voulu rendre à ces mots , par l’orthographe, une partie de leur analogie a

ncontrent dans la prononciation même. On aura soin de plus, lorsqu’un mot aura plusieurs orthographes reçues, de tenir comp

r rapport à l’étymologie, ce qui dépend de l’auteur. Par exemple, les mots tems et temps sont aujourd’hui à peu près égaleme

mps, il faudra un article tems, avec un renvoi à temps. À l’égard des mots où l’orthographe étymologique et la prononciation

conforme à l’étymologie, un grand nombre de lecteurs chercheraient le mot écrit de la première façon ; et, ne s’avisant peu

ivre dans tout l’ouvrage l’orthographe principale adoptée pour chaque mot  ; 2°. de suivre un plan uniforme par rapport à l’

la prononciation, c’est-à-dire, de faire toujours prévaloir, dans les mots dont l’orthographe n’est pas universellement la m

r rendre un tel ouvrage plus utile aux étrangers, de joindre à chaque mot la manière dont il devrait se prononcer suivant l

oncent u et les Anglais w, comme nous prononçons ou, etc. ; ainsi, au mot ou d’un dictionnaire, on pourrait dire : les Ital

on dictionnaire de langues ne doit pas les négliger, surtout dans les mots qui viennent du grec ou du latin ; c’est le moyen

nnent du grec ou du latin ; c’est le moyen de rappeler au lecteur les mots de ces langues, et de faire voir comment elles on

our ne pas être trop douteuses, comme celle qui fait venir laquais du mot verna, par son dérivé vernacula. Nous avons aussi

t, je crois qu’il serait bon d’insérer aussi dans un dictionnaire les mots radicaux de la langue même, en les indiquant par

de la langue même, en les indiquant par un caractère particulier. Ces mots radicaux peuvent être de deux espèces : il y en a

ines d’un grand nombre de dérives et de composés. Ces deux espèces de mots radicaux étant marqués et désignés, on reconnaîtr

és et les composés. Il faut distinguer entre dérivé et composé : tout mot composé est dérivé ; tout dérivé n’est pas compos

ues différences dans la terminaison, comme fortement de fort, etc. Un mot peut être à la fois dérivé et composé, comme abai

sé, qui est lui-même composé de à et de bas. On peut observer que les mots composés de racines étrangères, sont plus fréquen

de racines étrangères, sont plus fréquents dans notre langue, que les mots composés de racines même de la langue ; on trouve

angue ; on trouvera cent composés tirés du grec, contre un composé de mots français, comme dioptrique, catoptrique, misanthr

. Avant de finir sur les dictionnaires de langues, je dirai encore un mot des dictionnaires de rimes. Ces sortes de diction

je pense que c’est un abus d’en entasser un grand nombre pour un même mot , à moins qu’on ne distingue exactement la signifi

tir, exciter, engager, il est nécessaire qu’on y puisse distinguer le mot pousser de tous les autres, comme étant le sens p

. On peut faire cette distinction en deux manières, ou en écrivant ce mot dans un caractère différent, ou en l’écrivant le

qu’on traduit suffira toujours pour déterminer si la signification du mot est au propre ou au figuré. Les enfants, dira-t-o

ieu qu’ils démêleront dans plusieurs significations jointes à un même mot , celle qu’ils doivent choisir. Je réponds premièr

x, il en aura assez pour sentir de lui-même la vraie signification du mot appliqué à la circonstance et au cas dont il est

ortes, il faut remarquer avec soin les auteurs qui ont employé chaque mot  ; c’est ce qu’on exécute pour l’ordinaire avec be

écrire dans une telle langue. D’ailleurs, il ne faut pas croire qu’un mot latin ou grec, pour avoir été employé par un bon

yant écrit des comédies, a dû, ou du moins, a pu souvent employer des mots qui n’étaient d’usage que dans la conversation, e

n recourant à l’endroit même, on puisse juger si on peut se servir du mot en question. Que ce soit un valet qui parle, il f

réfaces, ni celles-ci comme ses narrations. De plus, quand on cite un mot ou un tour comme appartenant à un auteur qui n’a

r un modèle irréprochable, il faut marquer avec soin si ce tour ou ce mot a été employé par quelqu’un des bons auteurs, et

u plutôt on pourrait, pour s’épargner cette peine, ne citer jamais un mot ou un tour comme employé par un auteur suspect, l

ais un mot ou un tour comme employé par un auteur suspect, lorsque ce mot a été employé par de bons auteurs, et se contente

ar de bons auteurs, et se contenter de citer ceux-ci. Enfin, quand un mot ou un tour est employé par un bon auteur, il faut

eurs du même temps, poètes, historiens, etc., afin de connaître si ce mot appartient également bien à tous les styles. Ce t

bon de marquer, par des exemples choisis, les différents emplois d’un mot  ; il sera bon d’y faire sentir même les synonymes

ge 19 de ce volume.) Dans un dictionnaire latin, on pourra joindre au mot de la langue les étymologies tirées du grec ; on

s tirées du grec ; on pourra placer les longues et les brèves sur les mots  : cette précaution, il est vrai, ne remédiera pas

as à la manière ridicule dont nous prononçons un très grand nombre de mots latins, en faisant long ce qui est bref, et bref

tre à propos, dans les dictionnaires latins et grecs, de disposer les mots par racine, suivis de tous leurs dérivés, et d’y

cabulaire, par ordre alphabétique, qui indiquerait la place de chaque mot , comme on a fait dans le dictionnaire grec de Sca

u’ils ne se bornent à marquer la quantité et à recueillir sous chaque mot les meilleurs passages des excellents poètes. Tou

rangère, on observera, pour ce qui regarde la syntaxe et l’emploi des mots , ce qui a été prescrit plus haut sur cet article

maternelle ; il sera bon de joindre à la signification française des mots leur signification latine, pour graver par plus d

e fort rare. Enfin il ne faut pas s’imaginer que quand on traduit des mots d’une langue dans l’autre, il soit toujours possi

ts exacts et rigoureux ; on n’a souvent que des à peu près. Plusieurs mots d’une langue n’ont point de correspond ans dans u

, des équivalents qu’on croit leur donner. Ce que nous disons ici des mots , est encore plus vrai et plus ordinaire par rappo

primer certaines idées plus ou moins heureusement. La disposition des mots par racines est plus difficile et moins nécessair

angue morte ; cependant, comme il n’y a point de langue qui n’ait des mots primitifs et des mots dérivés, je crois que cette

t, comme il n’y a point de langue qui n’ait des mots primitifs et des mots dérivés, je crois que cette disposition, à tout p

e des langues, par exemple celle de la langue anglaise, qui a tant de mots composés, et celle de l’italienne, qui a tant de

et d’analogie avec le latin. À l’égard de la prononciation de chaque mot , il faut aussi la remarquer exactement, conformém

sait que l’e en anglais se prononce souvent comme notre i ; ainsi au mot sphère on dira que ce mot se prononce sphire. Cet

e prononce souvent comme notre i ; ainsi au mot sphère on dira que ce mot se prononce sphire. Cette dernière orthographe es

ous avions à dire sur les dictionnaires de langue. Nous n’avons qu’un mot à ajouter sur les dictionnaires de la langue fran

gue quelconque, c’est de se mettre d’abord dans la mémoire le plus de mots qu’il est possible : avec cette provision et beau

auteurs ; car, quand il ne s’agit que d’entendre et qu’on connaît les mots , il est presque toujours facile de trouver le sen

m et toutes les voyelles et diphtongues qui se trouvent à la fin d’un mot , se retranchent lorsque le mot suivant commence p

htongues qui se trouvent à la fin d’un mot, se retranchent lorsque le mot suivant commence par une voyelle ou diphtongue, c

as faire sentir leur e féminin, ou, pour mieux dire, muet, devant les mots qui commencent par une voyelle, afin d’éviter les

ur deux raisons ; la première, parce qu’il y a une grande quantité de mots au milieu desquels il y a concours de deux voyell

oyelles et qu’il faudrait donc aussi par la même raison interdire ces mots à la poésie, puisqu’on ne saurait les couper en d

vers léonins, des vers latins rimés, des pièces de vers dont tous les mots commençaient par la même lettre, et autres sottis

qu’un moderne puisse faire de bons vers latins. Élocution2 Ce mot , qui vient du latin eloqui, parler, signifie prop

n ce sens il ne s’emploie guère qu’en parlant de la conversation, les mots style et diction étant consacrés aux discours ora

ion et le style de l’orateur ; car il ne faut pas croire que ces deux mots soient synonymes : le dernier a une acception bea

convenance avec le sujet, etc. Nous n’ignorons pas néanmoins que les mots style et diction se prennent souvent l’un pour l’

rme, ce n’est autre chose que bien parler ; mais l’usage a donné à ce mot , dans nos idées, un sens plus noble et plus étend

r, et qu’ils ont distingué persuader de convaincre, le premier de ces mots ajoutant à l’autre l’idée d’un sentiment actif ex

 : j’ajoute, ce que l’on sent avec chaleur, s’énonce de même, et les mots arrivent plus aisément pour rendre une émotion vi

eindre même, ou peut-être à prouver qu’il ne la ressentait pas. En un mot , sentez vivement et dites tout ce que vous voudre

uence et sublime sont proprement la même chose ; mais on a réservé le mot de sublime pour désigner particulièrement l’éloqu

rlent de l’éloquence des choses, comme s’il y avait une éloquence des mots . L’éloquence n’est jamais que dans le sujet ; et

la langue ; mais la grandeur de l’idée subsistera tout entière. En un mot , on peut être éloquent en quelque langue et en qu

l’élocution, l’harmonie qui résulte du choix et de l’arrangement des mots est celle dont il est le plus occupé. Il paraît m

t où la beauté de la pensée semblait dispenser du soin d’arranger les mots . Je n’en citerai que cet exemple. J’étais présent

iscours du père. Cependant Cicéron paraît ici encore plus occupé des mots que des choses. « Si l’orateur, dit-il, eût fini

Il s’agit ici, non de l’expression elle-même, mais de l’harmonie des mots , qui est une chose purement artificielle et mécan

et par le génie ; c’est ensuite à l’oreille et à l’art à disposer les mots de la manière la plus harmonieuse. Il en est de l

nous saura gré, à cette occasion, de fixer la vraie signification du mot disertus : il ne répond certainement pas à ce que

ue nous appelons en français disert ; Diderot l’a très bien prouvé au mot disert, par le passage même que nous venons de ci

comme ci-dessus. Cicéron cite au commencement de son Orator, ce même mot de l’orateur MarcAntoine : Marcus-Antonius… scri

uelques-uns, ou nonnullos. Après cette discussion sur le vrai sens du mot disertus, discussion qui nous paraît mériter l’at

s, et qui appartient à l’article que nous traitons, donnons en peu de mots , d’après les grands maîtres et d’après nos propre

es elles, des qui, des que, des son, sa, ses, et de beaucoup d’autres mots , est plus sujette que les langues anciennes à l’a

e discours, le son et le nombre : le son consiste dans la qualité des mots  ; et le nombre, dans leur arrangement. Ainsi l’ha

. Ainsi l’harmonie du discours oratoire consiste à n’employer que des mots d’un son agréable et doux ; à éviter le concours

exercé aperçoit d’un coup d’œil la succession la plus harmonieuse des mots , comme un bon lecteur voit d’un coup d’œil les sy

scènes de Racine sans y faire d’autre changement que de renverser les mots qui forment les vers : Arbate, on nous faisait u

’outre la mesure du vers, l’harmonie qui résulte de l’arrangement des mots avait aussi disparu, et que, si Racine eût voulu

crire ce morceau en prose, il l’aurait écrit autrement, et choisi des mots dont l’arrangement aurait formé une harmonie plus

ie souffre quelquefois de la justesse et de l’arrangement logique des mots , et réciproquement : c’est alors à l’orateur à co

appelaient harmonia ce que nous appelons mélodie. En transportant ce mot au style, nous avons conservé l’idée qu’ils y att

sque aussi communes, même dans le discours ordinaire, que l’usage des mots pris dans un sens figuré, est commun dans toutes

qu’il a traitée, et le point de perfection où il l’a laissée ; en un mot , l’analyse raisonnée des écrits ; car c’est aux o

’ellipse a toujours lieu dans les adjectifs pris substantivement. Les mots érudit et docte sont bornés à désigner les hommes

l’Europe. On peut considérer ce caractere, ou comme lettre, ou comme mot . I. A, en tant que lettre, est le signe du son a,

bet. Le son de l’a, aussi bien que celui de l’e, est long en certains mots , & bref en d’autres : a est long dans grâce,

ng dans grâce, & bref dans place. Il est long dans tâche quand ce mot signifie un ouvrage qu’on donne à faire ; & i

tre qui avance ; il n’a pas fait la moitié d’une lettre. A A, mot , est 1. la troisieme personne du présent de l’ind

mme ce, on. Ce sont des termes métaphysiques formés à l’imitation des mots qui marquent des objets réels. L’y vient de l’ibi

ue n’a point de cas, la Logique a quatre parties, &c. 2. A, comme mot , est aussi une préposition, & alors on doit l

parvulos venire ad me, laissez venir ces enfans à moi. Observez que a mot , n’est jamais que ou la troisieme personne du pré

ler adverbiales. Car l’adverbe n’a pas besoin d’être suivi d’un autre mot qui le détermine, ou, comme disent communément le

jours un régime, c’est-à-dire, qu’elle est toujours suivie d’un autre mot , qui détermine la relation ou l’espece de rapport

les prépositions unitives ou indicatives, qui ne font que mettre deux mots en rapport ; ensorte qu’alors c’est à l’esprit mê

à & ôter à. Ainsi ces sortes de rapports different autant que les mots different entre-eux. Je crois donc que lorsque le

ou qui lit, à reconnoître la sorte de rapport qui se trouve entre les mots liés par la préposition simplement unitive &

vice, ou de forme, &c. quoique ces rapports se trouvent entre les mots liés par la préposition à. D’ailleurs, les mêmes

le différence qu’il y a entre l’une & l’autre, c’est que à est un mot simple, & que au est un mot composé. Ainsi il

une & l’autre, c’est que à est un mot simple, & que au est un mot composé. Ainsi il faut considérer la préposition

ans le second exemple à est suivi de l’article masculin, parce que le mot commence par une voyelle : à l’exemple, à l’espri

à l’autorité. II. Hors de ces trois cas, la préposition à devient un mot composé par sa jonction avec l’article le ou avec

t aussi une préposition inséparable qui entre dans la composition des mots  ; donner, s’adonner, porter, apporter, mener, ame

marquer d’autres points de vûe ajoûtés à la premiere signification du mot . Il faut encore observer qu’en Grec à marque 1. P

ntelligence, & de l’alpha privatif. Nous avons conservé plusieurs mots où se trouve l’alpha privatif, comme amazone, asy

t. On appelle aussi Abécédaires les personnes qui montrent à lire. Ce mot n’est pas fort usité. (F) ABLATIF ABLATI

s marquoient par les différentes inflexions ou terminaisons d’un même mot , nous les marquons, ou par la place du mot, ou pa

ou terminaisons d’un même mot, nous les marquons, ou par la place du mot , ou par le secours des prépositions. Ainsi, quand

çois en latin, & à chercher en quel cas Latin ils mettront un tel mot François : par exemple, si l’on vouloit rendre en

vastitas Lutetioe, est au génitif ; Lutetia, Lutetioe, c’est le même mot avec une inflexion différente : Lutetioe est dans

; mais Paris est lié à grandeur par la préposition de, & ces deux mots ensemble déterminent grandeur ; c’est-à-dire, qu’

absolus, parce qu’ils ne paroissent pas être le régime d’aucun autre mot de la proposition. Mais on ne doit se servir du t

est évident que cet ablatif a une relation de raison avec les autres mots de la phrase, & que sans cette relation il y

autres cas, nous donne par la nomenclature l’idée de la chose que le mot signifie ; tempore, tems ; fuste, bâton ; manu, m

son de l’ablatif, que ce n’est pas là la premiere dénomination de ces mots  ; qu’ainsi ils ne sont pas le sujet de la proposi

sont dans un cas oblique : or la vûe de l’esprit qui a fait mettre le mot dans ce cas oblique, est ou exprimée par une prép

par une préposition, ou indiquée si clairement par le sens des autres mots de la phrase, que l’esprit apperçoit aisément la

ction élégante on supprime souvent la préposition, lorsque les autres mots de la phrase font entendre aisément quelle est la

avons des façons de parler absolues, c’est-à-dire, des phrases où les mots , sans avoir aucun rapport Grammatical avec les au

ses où les mots, sans avoir aucun rapport Grammatical avec les autres mots de la proposition dans laquelle ils se trouvent,

équivalent à une proposition incidente ou liée à une autre, & ces mots énoncent quelque circonstance ou de tems ou de ma

r une préposition, est la cause de l’ablatif : re confectà ; ces deux mots ne sont à l’ablatif qu’à cause de la vûe de l’esp

r cette vûe par la préposition après, &c. cependant la valeur des mots isolés du reste de la phrase est équivalente au s

venues sans prépositions, & nous n’avons saisi que la valeur des mots qui marquent ou le passé ou le présent, & qui

ariété des terminaisons, comme les noms Latins ; & voyant que ces mots n’ont aucun rapport grammatical ou de syntaxe ave

es mots n’ont aucun rapport grammatical ou de syntaxe avec les autres mots de la phrase, avec lesquels ils n’ont qu’un rappo

eurs originaux, mais en tâchant de renfermer tout leur sens en peu de mots  ; 2°. les abrégés proprement dits, que les Abrévi

eut écrire avec diligence, ou pour diminuer le volume, ou en certains mots faciles à deviner, on n’écrit pas tout au long. A

) ABSOLUMENT Absolument (adverbe) ABSOLUMENT, adv. Un mot est dit absolument, lorsqu’il n’a aucun rapport g

t absolument, lorsqu’il n’a aucun rapport grammatical avec les autres mots de la proposition dont il est un incise. Voyez Ab

ncise. Voyez Ablatif . (F) ABSTRACTION ABSTRACTION, s. f. ce mot vient du latin abstrahere, arracher, tirer de, dé

nt selon lequel tous ces objets se ressemblent, nous avons inventé le mot blancheur. Or il y a en effet des objets tels que

individus spécifiques, tels que l’homme, le beau, le bon, le vrai. Ce mot concret vient du latin concretus, & signifie

touchés du beau & du bon avant que d’entendre & de faire les mots de beauté & de bonté ; & les hommes ont é

, & ont senti une persuasion intérieure avant que d’introduire le mot de vérité. Ils ont compris, ils ont conçu avant q

e mot de vérité. Ils ont compris, ils ont conçu avant que de faire le mot d’entendement ; ils ont voulu avant que de dire q

ient une volonté, & ils se sont ressouvenu avant que de former le mot de mémoire. On a commencé par faire des observati

é par faire des observations sur l’usage, le service, ou l’emploi des mots  : ensuite on a inventé le mot de Grammaire. Ainsi

r l’usage, le service, ou l’emploi des mots : ensuite on a inventé le mot de Grammaire. Ainsi Grammaire est comme le centre

porte les différentes observations que l’on a faites sur l’emploi des mots . Mais Grammaire n’est qu’un terme abstrait ; c’es

quelque chose de réel ne nous donne lieu de nous les former : mais le mot qui exprime le concept, n’a pas hors de nous un e

qui il devoit la donner : on se sert assez indifféremment de ces deux mots en plusieurs rencontres. Abstrait marque une plus

hysique & les Mathématiques. (F) ACCENT ACCENT, s. m. Ce mot vient d’accentum, supin du verbe accinere qui vie

venant de πρὸς, préposition greque qui entre dans la composition des mots , & qui a divers usages. & ᾠδὴ, cantus, ch

; le signe de la chose. La chose, c’est la voix ; la parole, c’est le mot , en tant que prononcé avec toutes les modificatio

fere d’un autre dans le langage, non-seulement parce qu’on se sert de mots différens, mais encore par la maniere d’articuler

férens, mais encore par la maniere d’articuler & de prononcer les mots . Cette maniere différente, dans l’articulation de

prononcer les mots. Cette maniere différente, dans l’articulation des mots , est appellée accent. En ce sens les mots écrits

te, dans l’articulation des mots, est appellée accent. En ce sens les mots écrits n’ont point d’accens ; car l’accent, ou l’

sont ces différentes modifications de voix qui sont comprises sous le mot général accent. Premierement, il faut observer qu

serve encore l’aspiration qui se fait devant les voyelles en certains mots , & qui ne se pratique pas en d’autres, quoiqu

entre un incise, une parenthese, une proposition incidente, & les mots de la proposition principale dans lesquels cet in

mille ans, dans lesquels on ne voit aucun de ces signes, & où les mots sont écrits de suite sans être séparés les uns de

’exactitude dont ils étoient capables ; qu’ils n’aient pas séparé les mots par de petits intervalles, comme nous les séparon

cette maniere de prononcer qui donne de l’ame & du sentiment aux mots & aux phrases, par une sorte de modulation pa

; pour montrer la raison, c’est-à-dire, le mode, la maniere de chaque mot & de chaque phrase. Proetereà quoedam sentent

ut conclurre de ces manuscrits, où l’on ne voit ni distance entre les mots , ni accens, ni points, ni virgules, c’est qu’ils

ix dans notre maniere de parler, & cela indépendamment des autres mots de la phrase ; ensorte que les syllabes de nos mo

amment des autres mots de la phrase ; ensorte que les syllabes de nos mots sont élevées & baissées selon l’accent prosod

t, soit dans quelqu’autre situation d’esprit ou de coeur, prononce le mot d’examen, il élevera la voix sur la premiere syll

s ; au lieu que les personnes qui parlent bien françois prononcent ce mot , en toute occasion, à peu près comme le dactyle d

ongues & de nos breves n’étant pas également sensible en tous nos mots , nos vers ne sont formés que par l’harmonie qui r

on s’il faut marquer aujourd’hui ces accens & ces esprits sur les mots grecs : le P. Sanadon, dans sa préface sur Horace

t le grec sans accens. En effet, il est certain qu’on ne prononce les mots des langues mortes que selon les inflexions de la

c & du latin que sur la pénultieme syllabe, encore faut-il que le mot ait plus de deux syllabes : mais à l’égard du ton

t, pour ne pas tout perdre, & parce qu’il arrive souvent que deux mots ne different entr’eux que par l’accent, je crois

, brevis virgula [non reproduit]. 6. L’hyphen qui servoit à unir deux mots , comme ante-tulit ; ils le marquoient ainsi, selo

iret ou trait d’union pour cet usage, porte-manteau, arc-en-ciel ; ce mot hyphen est purement grec, ὑπὸ, sub, & ἕν, unu

ne marque de séparation ; on la marquoit ainsi [non reproduit]sous le mot , supposita versui. (Isid. de fig. accentuum). 8.

nous nous servons encore ; les Anciens la mettoient aussi au haut du mot pour marquer la suppression d’une lettre, l’ame p

. 1731. tom. I. pag. 34. Ces Docteurs furent appellés Massoretes, du mot massore, qui veut dire tradition ; parce que ces

de la voix, la quantité & la prononciation particuliere de chaque mot & de chaque syllabe. En second lieu, nous avo

qui est du Latin, nous ne faisons sentir aujourd’hui la quantité des mots que par rapport à la penultieme syllabe ; encore

mots que par rapport à la penultieme syllabe ; encore faut-il que le mot ait plus de deux syllabes ; car les mots qui n’on

llabe ; encore faut-il que le mot ait plus de deux syllabes ; car les mots qui n’ont que deux syllabes sont prononcés égalem

diù, &c. Quelques-uns même veulent qu’on s’en serve sur tous les mots indéclinables, mais cette pratique n’est pas exac

sorte qu’on éleve le ton sur la syllabe qui précede l’un de ces trois mots , à peu près comme nous élevons en François la syl

nu dans je mene, parce qu’alors il est suivi d’un e muet qui finit le mot  ; cet e final devient plus aisément muet quand la

ge à ceux qui ignorent les véritables causes des choses. Au reste, ce mot enclitique est purement Grec, & vient d’ἐγκλί

ique est purement Grec, & vient d’ἐγκλίνω, inclino, parce que ces mots sont comme inclinés & appuyés sur la derniere

ces mots sont comme inclinés & appuyés sur la derniere syllabe du mot qui les précede. Observez que lorsque ces syllabe

vez que lorsque ces syllabes, que, ne, ve, font partie essentielle du mot , desorte que si vous les retranchiez, le mot n’au

nt partie essentielle du mot, desorte que si vous les retranchiez, le mot n’auroit plus la valeur qui lui est propre ; alor

iques, en met l’accent, comme il convient, selon que la pénultieme du mot est longue ou breve ; ainsi dans ubique on met l’

les accens dans leurs compositions. Il faudroit aussi que lorsque le mot écrit peut avoir deux acceptions différentes, cha

vient de caedo. Cette distinction devroit être marquée même dans les mots qui n’ont que deux syllabes, ainsi il faudroit éc

pratique des accens, par exemple quand la Méthode de P. R. dit qu’au mot muliéris, il faut mettre l’accent sur l’e, quoiqu

, ame, vie, &c. Ces trois sons différens se trouvent dans ce seul mot , fermeté ; l’e est ouvert dans la premiere syllab

on se sert de l’accent circonflexe, tête, tempête, même, &c. Ces mots , qui sont aujourd’hui ainsi accentués, furent d’a

CCEPTION, s. f. terme de Grammaire, c’est le sens que l’on donne à un mot . Par exemple, ce mot esprit, dans sa premiere acc

de Grammaire, c’est le sens que l’on donne à un mot. Par exemple, ce mot esprit, dans sa premiere acception, signifie vent

tatio vocis ex mente ejus qui excipit, Sicul. p. 18. L’acception d’un mot que prononce quelqu’un qui vous parle, consiste à

’un mot que prononce quelqu’un qui vous parle, consiste à entendre ce mot dans le sens de celui qui l’emploie : si vous l’e

plûpart des disputes ne viennent que de ce qu’on ne prend pas le même mot dans la même acception. On dit qu’un mot à plusie

e qu’on ne prend pas le même mot dans la même acception. On dit qu’un mot à plusieurs acceptions quand il peut être pris en

coignassier. Outre le sens propre qui est la premiere acception d’un mot , on donne encore souvent au même mot un sens figu

i est la premiere acception d’un mot, on donne encore souvent au même mot un sens figuré : par exemple, on dit d’un bon liv

ement dans un sens figuré. (F) ACCÈS Accès ACCÈS ; ce mot vient du latin accessus, qui signifie approcher,

t en usage dans les anciens Grammairiens ; ils ont d’abord regardé le mot comme ayant la propriété de signifier. Telle est,

a propriété de signifier. Telle est, pour ainsi dire, la substance du mot , c’est ce qu’ils appellent nominis positio : ensu

ammairiens entendent une propriété, qui, à la vérité, est attachée au mot , mais qui n’entre point dans la définition essent

chée au mot, mais qui n’entre point dans la définition essentielle du mot  ; car de ce qu’un mot sera primitif ou qu’il sera

n’entre point dans la définition essentielle du mot ; car de ce qu’un mot sera primitif ou qu’il sera dérivé, simple ou com

une signification. Voici quels sont ces accidens. 1. Toute diction ou mot peut avoir un sens propre ou un sens figuré. Un m

Toute diction ou mot peut avoir un sens propre ou un sens figuré. Un mot est au propre, quand il signifie ce pourquoi il a

opre, quand il signifie ce pourquoi il a été premierement établi : le mot Lion a été d’abord destiné à signifier cet animal

n est alors dans un sens figuré. Quand par comparaison ou analogie un mot se prend en quelque sens autre que celui de sa pr

a premiere destination, cet accident peut être appellé l’acception du mot . 2. En second lieu, on peut observer si un mot es

appellé l’acception du mot. 2. En second lieu, on peut observer si un mot est primitif, ou s’il est dérivé. Un mot est prim

lieu, on peut observer si un mot est primitif, ou s’il est dérivé. Un mot est primitif, lorsqu’il n’est tiré d’aucun autre

l est dérivé. Un mot est primitif, lorsqu’il n’est tiré d’aucun autre mot de la Langue dans laquelle il est en usage. Ainsi

laquelle il est en usage. Ainsi en François Ciel, Roi, bon, sont des mots primitifs. Un mot est dérivé lorsqu’il est tiré d

usage. Ainsi en François Ciel, Roi, bon, sont des mots primitifs. Un mot est dérivé lorsqu’il est tiré de quelqu’autre mot

mots primitifs. Un mot est dérivé lorsqu’il est tiré de quelqu’autre mot comme de sa source : ainsi céleste, royal, royaum

de dérivés. Cet accident est appellé par les Grammairiens l’espece du mot  ; ils disent qu’un mot est de l’espece primitive

t est appellé par les Grammairiens l’espece du mot ; ils disent qu’un mot est de l’espece primitive ou de l’espece dérivée.

l’espece primitive ou de l’espece dérivée. 3. On peut observer si un mot est simple ou s’il est composé ; juste, justice,

mors simples : injuste, injustice, sont composés. En Latin res est un mot simple, publica est encore simple, mais respublic

est un mot simple, publica est encore simple, mais respublica est un mot composé. Cet accident d’être simple ou d’être com

été appellé par les anciens Grammairiens la figure. Ils disent qu’un mot est de la figure simple ou qu’il est de la figure

ent ici de fingere, & se prend pour la forme ou constitution d’un mot qui peut être ou simple ou composé. C’est ainsi q

figulus l’ouvrier qui les fait, à fingendo. 4. Un autre accident des mots regarde la prononciation ; sur quoi il faut disti

évation ou un abaissement de la voix toûjours invariable dans le même mot  ; & le ton & l’emphase qui sont des inflé

z Accent . Voilà quatre Accidens qui se trouvent en toutes sortes des mots . Mais de plus chaque sorte particuliere de mots a

en toutes sortes des mots. Mais de plus chaque sorte particuliere de mots a ses accidens qui lui sont propres ; ainsi le no

r quoi il faut observer qu’il y a des Langues qui énoncent en un seul mot ces vûes de l’esprit, ces rapports, ces manieres

es rapports sont divisés par l’élocution & exprimés par plusieurs mots , par exemple, coram patre, en présence de son per

lusieurs mots, par exemple, coram patre, en présence de son pere ; ce mot coram, en Latin, est un mot primitif & simple

coram patre, en présence de son pere ; ce mot coram, en Latin, est un mot primitif & simple qui n’exprime qu’une manier

’a point en François de terme pour l’exprimer ; on la divise en trois mots , en présence de. Il en est de même de propter, po

es. La préposition ne fait qu’ajoûter une circonstance ou maniere au mot qui précede, & elle est toûjours considérée s

ppellées inséparables, parce qu’elles entrent dans la composition des mots , de façon qu’elles n’en peuvent être séparées san

n peuvent être séparées sans changer la signification particuliere du mot  ; par exemple, refaire, surfaire, défaire, contre

re du mot ; par exemple, refaire, surfaire, défaire, contrefaire, ces mots , re, sur, dé, contre, &c. sont alors des prép

ns inséparables, tirées du Latin. Nous en parlerons plus en détail au mot Préposition . A l’égard de l’adverbe, c’est un m

plus en détail au mot Préposition . A l’égard de l’adverbe, c’est un mot qui, dans sa valeur, vaut autant qu’une prépositi

uer dans l’adverbe outre la signification, comme dans tous les autres mots . Ces trois accidens sont, 1. L’espece, qui est ou

dverbes de l’espece primitive, parce qu’ils ne viennent d’aucun autre mot de la Langue. Au lieu que justement, sensément, p

ou composé. Les adverbes sont de la figure simple, quand aucun autre mot ni aucune préposition inséparable n’entre dans le

mal, &c. A l’égard de la conjonction, c’est-à-dire, de ces petits mots qui servent à exprimer la liaison que l’esprit me

its mots qui servent à exprimer la liaison que l’esprit met entre des mots & des mots, ou entre des phrases & des ph

rvent à exprimer la liaison que l’esprit met entre des mots & des mots , ou entre des phrases & des phrases ; outre l

u, voyez, marche, tout beau, paix, &c. c’est le ton plûtôt que le mot qui fait alors l’interjection. (F) ACCUSATIF

remarquer. 1. La terminaison de l’accusatif sert à faire connoître le mot qui marque le terme ou l’objet de l’action que le

1°. Que lorsqu’un accusatif est construit avec un infinitif, ces deux mots forment un sens particulier équivalent à un nom,

ivalent à un nom, c’est-à-dire, que ce sens seroit exprimé en un seul mot par un nom, si un tel nom avoit été introduit &am

ni & proejudicio esse obnoxiam satis compertum est. Cailly, Phil. Mot à mot, l’entendement humain être sujet à la préci

p; proejudicio esse obnoxiam satis compertum est. Cailly, Phil. Mot à mot , l’entendement humain être sujet à la précipitati

ibi, hoc, inquam, est laus ; ainsi est laus est l’attribut, & les mots qui précédent font un sens total, qui est le suje

verbe actif, les exemples en sont plus communs. Puto te esse doctum ; mot à mot, je crois toi être sçavant ; & selon no

actif, les exemples en sont plus communs. Puto te esse doctum ; mot à mot , je crois toi être sçavant ; & selon notre co

e la terminaison d’un même nom, nous les marquons, ou par la place du mot , ou par le secours des prépositions. C’est ainsi

F Actif (Grammaire) ACTIF, active, terme de Grammaire ; un mot est actif quand il exprime une action. Actif est

evant. Cette préposition entre aussi dans la composition de plusieurs mots , tant en Latin qu’en François ; amare, aimer, ada

ogie ; adopter, adoption, adherer, adhésion, adapter ; & dans les mots qui commencent par m, admettre, admirer, administ

cat ; mais depuis qu’on ne prononce plus le d dans ces trois derniers mots , on le supprime aussi dans l’écriture. Le méchani

s de la parole a fait que le d se change en la lettre qui commence le mot simple, selon l’étymologie ; ainsi on dit accumul

étoit changé en c dans acquérir, acquiescer, parce que dans ces deux mots le q est le c dur : mais aujourd’hui on prononce

nom substantif qui est ou exprimé ou sous-entendu. L’adjectif est un mot qui donne une qualification au substantif ; il en

ôt quelconque, entant qu’il est ou beau, ou vrai, ou bon, &c. Ces mots sont donc alors en même tems adjectifs & subs

ou poli ; ou dur, ou mou ; gras, huileux, ou sec ; &c. Ainsi ces mots blanc, noir, rouge, bleu, doux, amer, aigre, fade

xe à la vérité l’étendue de la signification de liber : mais ces deux mots présentent à l’esprit deux objets différens, dont

a là qu’un objet réel, mais dont j’énonce qu’il est beau. Ainsi tout mot qui fixe l’acception du substantif, qui en étend

andrius la marque par rapport à Evandre. Il faut ici observer que les mots changent de valeur selon les différentes vûes que

a déja parlé. Voyez Pronom . Ces réflexions servent à décider si ces mots Pere, Roi, & autres semblables, sont adjectif

le Roi désigne alors un individu : il est donc substantif. Ainsi ces mots sont pris tantôt adjectivement, tantôt substantiv

e cas : l’adjectif doit encore se conformer ici au substantif : en un mot il doit énoncer les mêmes rapports, & se prés

la fin de la phrase, s’il peut être séparé du substantif par d’autres mots  : je répons que dans les Langues qui ont des cas,

c’est-à-dire, qui marquent par des terminaisons les rapports que les mots ont entre eux, la position n’est d’aucun usage po

l’adjectif, qui même peut être séparé de son substantif par d’autres mots . Mais dans les Langues qui n’ont point de cas, co

parve qui est l’adjectif de liber, en est séparé, même par plusieurs mots  : mais parve a la terminaison convenable pour fai

. Matiere combustible. Méthode latine. Mode françoise. Morue fraîche. Mot expressif. Musique Italienne. Nom substantif. Ora

u substantif : sur quoi on doit faire une remarque singuliere, sur le mot gens ; on donne la terminaison féminine à l’adjec

t gens ; on donne la terminaison féminine à l’adjectif qui précede ce mot , & la masculine à celle qui le suit, fût-ce d

é indépendamment de toute application particuliere, & comme si le mot étoit le nom d’un être réel & subsistant par

NT, terme de Grammaire. Les Grammairiens qui font la construction des mots de la phrase, relativement au rapport que les mot

a construction des mots de la phrase, relativement au rapport que les mots ont entr’eux dans la proposition que ces mots for

ment au rapport que les mots ont entr’eux dans la proposition que ces mots forment, appellent adjoint ou adjoints les mots a

a proposition que ces mots forment, appellent adjoint ou adjoints les mots ajoûtés à la proposition, & qui n’entrent pas

its moutons, que vous êtes heureux ! Que vous êtes heureux sont les mots qui forment le sens de la proposition ; que y ent

êtes heureux est l’attribut, dont êtes est le verbe, c’est-à-dire, le mot qui marque que c’est de vous que l’on dit êtes he

nsi ! Les Imprimeurs l’appellent simplement admiratif, & alors ce mot est substantif masculin, ou adjectif pris substan

t, en sousentendant point. On met le point admiratif après le dernier mot de la phrase qui exprime l’admiration : Que je su

la phrase, je ne voudrois mettre le point admiratif qu’après tous les mots qui énoncent l’admiration. Hélas, petits moutons,

ctuation . (F) ADVERBE ADVERBE, s. m. terme de Grammaire : ce mot est formé de la préposition Latine ad, vers, aupr

ce mot est formé de la préposition Latine ad, vers, auprès, & du mot verbe ; parce que l’adverbe se met ordinairement

ignés ; & voilà pourquoi on les a appellés adverbes, c’est-à-dire mots joints au verbe ; ce qui n’empêche pas qu’il n’y

véritablement roi. En faisant l’énumération des différentes sortes de mots qui entrent dans le discours, je place l’adverbe

qu’il me paroît que ce qui distingue l’adverbe des autres especes de mots , c’est que l’adverbe vaut autant qu’une prépositi

nom ; il a la valeur d’une préposition avec son complément ; c’est un mot qui abrége ; par exemple, sagement vaut autant qu

rége ; par exemple, sagement vaut autant que avec sagesse. Ainsi tout mot qui peut être rendu par une préposition & un

par une préposition & un nom, est un adverbe ; par consequent ce mot y, quand on dit il y est, ce mot, dis-je, est un

, est un adverbe ; par consequent ce mot y, quand on dit il y est, ce mot , dis-je, est un adverbe qui vient du Latin ibi ;

à ce point, au point que, &c. c’est la valeur ou signification du mot , & non le nombre des syllabes, qui doit faire

on du mot, & non le nombre des syllabes, qui doit faire mettre un mot en telle classe plûtôt qu’en telle autre ; ainsi

arque une espece de maniere d’être, une sorte de modification dont le mot qui suit la préposition fait une application part

de-là que l’adverbe n’a pas besoin lui-même de complément ; c’est un mot qui sert à modifier d’autres mots, & qui ne l

in lui-même de complément ; c’est un mot qui sert à modifier d’autres mots , & qui ne laisse pas l’esprit dans l’attente

& qui ne laisse pas l’esprit dans l’attente nécessaire d’un autre mot , comme font le verbe actif & la préposition ;

de est levé : or remarquez que ce dernier concept est composé de deux mots est & levé, & que ce dernier suppose le p

uppose le premier. Pierre dort : voilà deux concepts énoncés par deux mots  : mais si je dis, Pierre bat, ce mot bat n’est qu

deux concepts énoncés par deux mots : mais si je dis, Pierre bat, ce mot bat n’est qu’une partie de mon concept, il faut q

, tantummodo, solum, solummodo, duntaxat, seulement. Il y a aussi des mots qui servent dans les comparaisons pour augmenter

magis pius, plus pieux ; maximè pius, très-pieux ; ou fort pieux. Ces mots plus, magis, très-fort, sont aussi considérés com

fortiùs, plus vaillamment ; fortissimè, très-vaillamment. Il y a des mots que certains Grammairiens placent avec les conjon

jonctions, & que d’autres mettent avec les adverbes : mais si ces mots renferment la valeur d’une préposition, & de

ire qui est équivalente à un adverbe. Si l’usage avoit établi un seul mot pour exprimer le même sens, ce mot seroit un adve

e. Si l’usage avoit établi un seul mot pour exprimer le même sens, ce mot seroit un adverbe ; mais comme ce sens est énoncé

ens, ce mot seroit un adverbe ; mais comme ce sens est énoncé en deux mots , on dit que c’est une expression adverbiale. Il e

d’un-coup, tout-à-coup, à coup-sûr, qu’on exprime en Latin en un seul mot par des adverbes particuliers, improvisè, subitò,

restriction ou opposition, entre ce qui suit & ce qui précéde. Ce mot vient du Latin adversus, contraire, opposé. Mais

st vous ou moi. Soit que vous mangiez, soit que vous bûviez. En un un mot , l’adversative restraint ou contrarie, au lieu qu

amp; de même a-érien : ainsi a-é ne sont point une diphthongue en ces mots , puisque l’a & l’e y sont prononcés chacun sé

palais, &c. c’est qu’autrefois on prononçoit l’a & l’i en ces mots -là ; usage qui se conserve encore dans nos Provin

à lineâ, commencez par une nouvelle ligne. On n’écrit point ces deux mots à lineâ, mais, celui qui dicte un discours, où il

non finie, & commencez-en une nouvelle, observant que le premier mot de cette nouvelle ligne commence par une capitale

’ainsi chacun d’eux a été le signe de quelque idée, on les a appellés mots . Ces mots considérés relativement à la société où

cun d’eux a été le signe de quelque idée, on les a appellés mots. Ces mots considérés relativement à la société où ils sont

hacune fut destinée à marquer chacun des sons simples qui forment les mots . Dès que l’art d’écrire fut porté à un certain po

table separée les sons particuliers qui entrent dans la formation des mots de cette langue, & cette table ou liste est c

les signes des sons particuliers qui entrent dans la composition des mots de cette langue. Toutes les nations qui écrivent

Le k est une lettre Greque, qui ne se trouve en Latin qu’en certains mots dérivés du Grec ; c’est notre c dur, ca, co, cu.

ce : en second lieu, en ce qu’en lisant, on prononce autrement que le mot n’est écrit. Bis peccatis, quod aliud scribitis,

qu’un usage bien constant n’ordonne le contraire, je crois que chaque mot doit être écrit comme il est prononcé ; car telle

lettres, poursuit-il, qu’elles doivent conserver la prononciation des mots  ; c’est un dépôt qu’il faut qu’elles rendent à ce

gés selon l’ordre alphabétique ; mais on a tort de ne pas séparer les mots qui commencent par i, de ceux qui commencent par

’on trouve ïambe sous la même lettre que jambe. Il en est de même des mots qui commencent par u, ils sont confondus avec ceu

ctement, on devroit y avoir égard dans l’arrangement alphabétique des mots . (F) ALTERNATIVE ALTERNATIVE, s. f. (Gram

mots. (F) ALTERNATIVE ALTERNATIVE, s. f. (Gramm.) Quoique ce mot soit le féminin de l’adjectif alternatif, il est

une, en rejetter l’autre. (F) AMBIGU AMBIGU, adj. (Gramm.) ce mot vient de ambo, deux, & de ago, pousser, mener

HIBOLOGIE AMPHIBOLOGIE, s. f. (terme de Grammaire.) ambiguité. Ce mot vient du Grec ἀμφιβολία, qui a pour racine ἀμφὶ,

vient de la tournure de la phrase, c’est-à-dire de l’arrangement des mots , plûtôt que de ce que les termes sont équivoques.

pas dans la même disposition d’esprit ; il faut que l’arrangement des mots le force à ne pouvoir donner à la phrase que le s

(F) ANACOLUTHE ANACOLUTHE, s. f. (Gramm.) c’est une figure de mots qui est une espece d’ellipse. Ce mot vient d’ἀνακ

f. (Gramm.) c’est une figure de mots qui est une espece d’ellipse. Ce mot vient d’ἀνακόλουθος, adjectif, non consentaneus :

mot vient d’ἀνακόλουθος, adjectif, non consentaneus : la racine de ce mot en fera entendre la signification. R. ἀκόλουθος,

coluthe est une figure par laquelle on sous-entend le corrélatif d’un mot exprimé ; ce qui ne doit avoir lieu que lorsque l

une figure qui se fait lorsqu’une proposition recommence par le même mot par lequel la proposition précédente finit. Par e

ositions corrélatives, l’une commence & l’autre finit par le même mot . Crescit amor nummi quantum ipsa pecunia crescit

maire) ANALOGIE, s. f. (Logique & Gramm.) terme abstrait : ce mot est tout Grec, ἀναλογία. Cicéron dit que puisqu’i

mot est tout Grec, ἀναλογία. Cicéron dit que puisqu’il se sert de ce mot en Latin, il le traduira par comparaison, rapport

ou rapport l’un à l’autre. En matiere de langage, nous disons que les mots nouveaux sont formés par analogie, c’est-à-dire,

une constellation qu’on appelle lion ; l’analogie qu’il y a entre ce mot & le nom de l’animal, qu’on nomme aussi lion,

a-Sylvia, soit arrivé autrement que selon l’ordre de la nature. En un mot Dieu comme auteur de la nature, agit d’une manier

n qu’il y a entre une lettre & une autre lettre, ou bien entre un mot & un autre mot, ou enfin entre une expression

ne lettre & une autre lettre, ou bien entre un mot & un autre mot , ou enfin entre une expression, un tour, une phra

tions touchant la déclinaison, le genre & les autres accidens des mots . (F & X) ANALOGUE ANALOGUE, adj. (Gr

s se servent souvent d’expressions, de tours ou phrases dont tous les mots à la vérité sont des mots François, mais l’ensemb

ressions, de tours ou phrases dont tous les mots à la vérité sont des mots François, mais l’ensemble ou construction de ces

vérité sont des mots François, mais l’ensemble ou construction de ces mots n’est point analogue au tour, à la maniere de par

ui se fait lorsqu’on recommence divers membres de période par le même mot  : en voici un exemple tiré de l’Ode d’Horace à la

vice, & qu’elle peut aussi passer pour une figure par laquelle un mot qui régulierement est mis devant un autre, per sa

on dit fero, fers, fert ; donc fero est un verbe anomal en Latin. Ce mot anomal vient du Grec ἀνώμαλος , inégal, irrégulie

verbes anomaux, & des défectifs, aussi-bien que des inflexions de mots qui ne suivent pas les regles communes. Les langu

ANTÉCÉDENT Antécédent Antécédent, se dit en Grammaire, du mot qui précede le relatif. Par exemple, Deus quem ad

, Deus quem adoramus est omnipotens ; Deus est l’antécédent, c’est le mot qui précede quem. (F) ANTÉPÉNULTIEME ANT

précede quem. (F) ANTÉPÉNULTIEME ANTÉPÉNULTIEME, (Gramm.) ce mot se prend substantivement ; on sousentend syllabe.

(Gramm.) ce mot se prend substantivement ; on sousentend syllabe. Un mot qui est composé de plusieurs syllabes a une derni

our régler la prononciation du lecteur, si la pénultieme syllabe d’un mot doit être prononcée breve, on met l’accent aigu s

.) préposition inséparable qui entre dans la composition de plusieurs mots  ; cette préposition vient quelquefois de la prépo

n ; & de même antipathie, antipape, &c. Quelquefois, quand le mot qui suit ἀντὶ commence par une voyelle, il se fai

F) ANTI-PHRASE ANTI-PHRASE, s. f. (Gramm.) contre-vérité ; ce mot vient de ἀντὶ, contre, & de φράσις, locution,

mais que ce soit par ironie ou par euphémisme que l’on ait parlé, le mot n’en doit pas moins être pris dans un sens contra

vous l’aimez mieux par ironie ; le nom ne fait rien à l’affaire ; le mot n’en est pas moins une contre-vérité. Quant à ce

hrase suppose une phrase entiere, & ne sauroit être appliqué à un mot seul ; il est fort ordinaire de donner à un mot,

it être appliqué à un mot seul ; il est fort ordinaire de donner à un mot , ou par extension ou par restriction, une signifi

Virgile dit, Æn. V. v. 451. It clamor coelo, au lieu de ad coelum. Ce mot vient de ἀντὶ, pour, & de πτῶσις, cas. On don

ns d’autres figures de construction que celles dont nous parlerons au mot Construction . Le même fonds de pensée peut souv

incidente où il est : car c’est un grand principe de syntaxe, que les mots ne sont construits que selon les rapports qu’ils

tions, & à un cas différent dans l’autre proposition, puisque les mots ne se construisent & n’ont de rapport entr’eu

venit in mentem. (F) ANTI-SIGMA ANTI-SIGMA, s. m. (Gramm.) ce mot n’est que de pure curiosité ; aussi est-il oublié

mutare. Cette figure de l’anti-sigma nous apprend l’étymologie de ce mot . On sait que le sigma des Grecs, qui est notre s,

comme qui diroit deux sigma adossés, opposés l’un à l’autre. Ainsi ce mot est composé de la préposition ἀντὶ & de σῖγμα

E Anti-strophe (Grammaire) ANTI-STROPHE, s. f. (Gramm.) ce mot est composé de la préposition ἀντὶ, qui marque op

these Antithese, (Gramm.) Quelques Grammairiens font aussi de ce mot une figure de diction, qui se fait lorsqu’on subs

: mais il est plus ordinaire de rapporter cette figure au métaplasme, mot fait de μεταπλάσσω, transformo. (F) AORISTE

que & de Grammaire françoise, ἀόριστος, indéfini, indéterminé. Ce mot est composé de l’α privatif & de ὅρος, terme,

it je fis, j’écrivis, je donnai, &c. il faut ajoûter quelqu’autre mot qui détermine le tems où l’action dont on parle a

laquelle on retranche une lettre ou une syllabe du commencement d’un mot , comme en Grec ὁρτὴ, pour ἑορτὴ, qui est le mot o

du commencement d’un mot, comme en Grec ὁρτὴ, pour ἑορτὴ, qui est le mot ordinaire pour signifier fête. C’est ainsi que Vi

avons fait bossu, en retranchant gib, qui est la premiere syllabe du mot Latin. Au reste, si le retranchement se fait au m

labe du mot Latin. Au reste, si le retranchement se fait au milieu du mot , c’est une syncope ; s’il se fait à la fin, on l’

t lorsqu’on retranche quelque lettre ou quelque syllabe à la fin d’un mot , comme dans ces quatre impératifs, dic, duc, fac,

ice, duce, &c. ingenî pour ingenü, negotî pour negotî, &c. Ce mot vient de ἀποκοπὴ, qui est composé de la prépositi

je retranche. (F) APOGRAPHE APOGRAPHE, s. m. (Grammaire.) ce mot vient de ἀπὸ, préposition Greque qui répond à la

François, est de marquer le retranchement d’une voyelle à la fin d’un mot pour la facilité de la prononciation. Le signe de

ose, grand’peur, &c. Ce retranchement est plus ordinaire quand le mot suivant commence par une voyelle. En François l’e

grammaires qu’ils impriment ? Tous nos dictionnaires François font ce mot du genre féminin ; il devroit pourtant être mascu

rès tout on n’a pas occasion dans la pratique de donner un genre à ce mot en François : mais c’est une faute à ces dictionn

is : mais c’est une faute à ces dictionnaires quand ils font venir ce mot d’ἀποστροφὴ, qui est le nom d’une figure de Rhéto

om plus étendu, tel qu’animal ou substance ; ce qui fait voir que ces mots genre, espece, sont des termes métaphysiques qui

s & les diphtongues ont le plus souvent l’esprit doux. Il y a des mots qui ont un esprit & un accent, comme le relat

π, ῾κ, ᾽τ, ρ , on écrit φ, χ, θ : mais on écrit ῥ au commencement des mots  : Ῥητορικὴ, Rhétorique ; ῥητορικὸς, Rhétoricien ;

une préposition inséparable qui entre dans la composition de certains mots , tels que après-demain, après-diné, l’après-dînée

cette vûe de préposition inséparable qui forme un sens avec un autre mot , que l’on doit regarder ce mot dans ces façons de

arable qui forme un sens avec un autre mot, que l’on doit regarder ce mot dans ces façons de parlet ; ce portrait est fait

phaël avoit fait l’original auparavant. (F) APTOTE APTOTE, ce mot est grec, & signifie indéclinable. Sunt quoed

e ; c’est l’élevation de la voix quand on commence à lire un vers. Ce mot vient du Grec αἴρω, tollo, j’éleve. Cette élevati

ui qui bat la mesure. En mesurant la quantité dans la déclamation des mots , d’abord on hausse la main, ensuite on l’abbaisse

de-là par métaphore & par extension, on a donné divers sens à ce mot . Les Grammairiens ont appellé articles certains p

sens à ce mot. Les Grammairiens ont appellé articles certains petits mots qui ne signifient rien de physique, qui sont iden

nt des choses ni des qualités seulement ; ils indiquent à l’esprit le mot qu’ils précedent, & le font considérer comme

ce qui s’entendra mieux dans la suite, surtout par les exemples. Les mots que les Grammairiens appellent articles, n’ont pa

Alexandre, César, &c. Nous ne mettons point l’article devant ces mots -là ; enfin il y a des langues qui ont des article

maniere des prépositions inséparables, ensorte qu’ils forment le même mot . Comme ces prépositifs ne se mettent point au nom

le ὁ, ἡ, τό, τοῦ, τῆς, τοῦ, &c. dont ils font un grand usage ; ce mot est en Grec une partie spéciale d’oraison. Les Gr

prêter ; parce qu’en effet l’article dispose l’esprit à considérer le mot qui le suit sous un point de vûe particulier ; ce

en erreur ; & que pour rendre littéralement la valeur de ces deux mots Latins, selon le génie de la langue Greque, il fa

stratif, ille, illa, illud, qu’il y a lieu de croire que c’est de ces mots que viennent notre le & notre la, ille ego, m

les auteurs de la basse latinité. C’est de la derniere syllabe de ce mot ille, quand il n’est pas employé comme pronom, &a

pas le nom d’article à ces adjectifs ; ce sont spécialement ces trois mots , le, la, les, que nos Grammairiens nomment articl

, les, que nos Grammairiens nomment articles, peut-être parce que ces mots sont d’un usage plus fréquent : avant que d’en pa

& pour dire j’ai vû des hommes, ils disent I have seen some men ; mot à mot, j’ai vû quelques hommes ; à des Médecins,

pour dire j’ai vû des hommes, ils disent I have seen some men ; mot à mot , j’ai vû quelques hommes ; à des Médecins, to som

ma gloire ; & quand même on ne trouveroit pas en ces occasions de mot convenable à suppléer, l’esprit n’en seroit pas m

à suppléer, l’esprit n’en seroit pas moins occupé d’une idée que les mots énoncés dans la phrase réveillent, mais qu’ils n’

cours sans marquer un rapport ou relation entre deux termes, entre un mot & un mot : par exemple, la préposition pour m

rquer un rapport ou relation entre deux termes, entre un mot & un mot  : par exemple, la préposition pour marque un moti

availle pour la patrie, la patrie est le complément de pour, c’est le mot qui détermine pour ; ces deux mots pour la patrie

est le complément de pour, c’est le mot qui détermine pour ; ces deux mots pour la patrie font un sens particulier qui a rap

e de Pierre est beau ; Pierre est le complément de de, & ces deux mots de Pierre se rapportent à livre, qu’ils détermine

portent à livre, qu’ils déterminent, c’est-à-dire qu’ils donnent à ce mot le sens particulier qu’il a dans l’esprit, &

son ami. Cependant communément nos Grammairiens ne regardent ces deux mots que comme des particules qui servent, disent-ils,

la différence des terminaisons ? tout cela se fait ou par la place du mot , ou par le secours des prépositions. Les Latins n

cent par le secours de leurs prépositions. Hé bien, quand la place du mot ne peut pas nous servir à faire connoître le rapp

t ce rapport par une terminaison particuliere qui faisoit dire que le mot étoit alors au datif. Nos Grammairiens ne nous do

e & de da, qui signifie par, che, de. Buommatei appelle ces trois mots di, a, da, des segnacasi, c’est-à-dire, des signe

nombre de ces rapports par des terminaisons particulieres. Encore un mot , pour faire voir que notre de & notre a ne so

d des rapports ou vûes différentes sous lesquels nous considérons les mots , nous marquons ces vûes, ou par la place du mot,

nous considérons les mots, nous marquons ces vûes, ou par la place du mot , ou par le secours de quelque préposition. La pré

la détermination ; c’est-à-dire, qu’elle sert à mettre en rapport le mot qui qualifie, avec celui qui est qualifié : un pa

ux à me paroissent de même espece, & avoir la même origine. En un mot , puisque ad aliquem, ou ab aliquo ne sont point d

A l’égard de le, la, les, je n’en fais pas une classe particuliere de mots sous le nom d’article ; je les place avec les adj

’obscurité & l’amphibologie, ni inventer un assez grand nombre de mots , pour énoncer non seulement les diverses idées qu

, ou des faces différentes sous lesquelles l’esprit considere le même mot  ; tels sont tout, chaque, nul, aucun, quelque, ce

, comme si c’étoit là une propriété qui fût particuliere à ces petits mots . Quand on a un adjectif à joindre à un nom, on do

s mettent le, la, les, au rang des pronoms : mais si le pronom est un mot qui se mette à la place du nom dont il rappelle l

s, ne seront pronoms que lorsqu’ils feront cette fonction : alors ces mots vont tous seuls & ne se trouvent point avec l

la vient de illam, elle. C’est la différence du service ou emploi des mots , & non la différence matérielle du son, qui l

es verbes est souvent nom, le boire, le manger. Mais sans quitter nos mots , ce même son la n’est-il pas aussi quelquefois un

ner singulierement quel est cet individu, si c’est Pierre ou Paul. Ce mot nous vient aussi du Latin, quis est is homo, unus

escens : unam ergo τῷ ἰδιωτισμῷ dixit, vel unam pro quamdam. Ainsi ce mot n’est en François que ce qu’il étoit en Latin. La

mmaire générale de P. R. pag. 53. dit que un est article indéfini. Ce mot ne me paroît pas plus article indéfini que tout,

érale. Je dis, poursuit l’auteur, que un a un pluriel pris d’un autre mot , qui est des, avant les substantifs, des animaux 

les, & que de est une préposition, qui par conséquent suppose un mot exprimé ou sousentendu, avec lequel elle puisse m

érale me paroit bien au-dessous de sa réputation quand il parle de ce mot des à la page 55 : il dit que cette particule est

s, faisant attention à la destination & à la nature de chacun des mots décomposés, & tout se trouvera applani. Mais

oineau étoit un petit animal bien privé & bien aimable : & ce mot d’animal je ne l’ai jamais oüi dire d’une table,

; & de l’autre côté je place les êtres inanimés ; en sorte que ce mot être ou substance est comme le chef d’un arbre gé

ses noms d’individus : cette vérité, cette vertu, ce vice, voilà des mots pris par imitation dans un sens individuel. L’im

tre métaphysique. Ce sont les prénoms qui, de concert avec les autres mots de la phrase, tirent l’objet particulier dont on

us dirions cet astre, ou l’astre, après quoi nous aurions recours aux mots qui nous paroîtroient les plus propres à détermin

rénoms ou prépositifs, mon, ce, le, & ensuite par les adjoints ou mots ajoûtés, que je parle d’un tel livre, d’un tel in

st composé de divers sens particuliers énoncés par des assemblages de mots qui forment des propositions, & les propositi

dire, tout homme végete, est vivant, se meut, a des sensations, en un mot tout homme a les qualités qui distinguent l’anima

ion, mon cerveau s’enrichiroit d’une nouvelle idée exemplaire : en un mot , quand je dis tout homme est mortel, c’est autant

de la généralité ou universalité des propositions : mais souvent ces mots ne sont pas exprimés, comme quand on dit : les Fr

livres, & signifie quelqu’un, quispiam, non nullus, non nemo. Ce mot est encore en usage en ce sens parmi le peuple &a

’on, comme on dit l’homme, si l’on. Dans plusieurs autres langues, le mot qui signifie homme, se prend aussi en un sens ind

qui a quatre angles droits & quatre côtés égaux, &c. Tous ces mots , l’or, le fer, le marbre, &c. sont pris dans

ier ils comprennent tous les individus d’une espece ; ensorte que ces mots ne sont proprement que les noms de l’idée exempla

le peuple, l’armée, la nation, le parlement, &c. On considere ces mots -là comme noms d’un tout, d’un ensemble, l’esprit

s parties ; & c’est par cette raison que lorsque quelqu’un de ces mots est le sujet d’une proposition, les Logiciens dis

ue, ceux qui écrivent en Latin, lorsqu’ils veulent faire remarquer un mot , entant qu’il est un tel mot, se servent, les uns

n, lorsqu’ils veulent faire remarquer un mot, entant qu’il est un tel mot , se servent, les uns de l’article Grec τὸ, les au

uc est adverbium compositum (Perisonius, in sanct. Min. p. 576.) ; ce mot adhuc est un adverbe composé. Et l’auteur d’une l

o tantùm rationalis, ajoûte que ly tantùm reliqua entia excludit ; ce mot tantùm exclut tous les autres êtres. (Philos. rat

d’où on a fait ly, soit pour remplir la lettre, soit pour donner à ce mot un air scientifique, & l’élever au-dessus du

i signifie là ; en sorte que ly tantùm, c’est comme si l’on disoit ce mot là tantùm. Notre ce & notre le ont le même of

nés de l’article le ; que si l’on dit le mien, le tien, c’est que ces mots sont alors des pronoms substantifs. On dit prover

oir par celui qui lit ou qui écoute, ce sont les circonstances ou les mots qui suivent, qui ajoûtent ce que l’article ne sau

la Ferté-Imbault, la Ferté-Milon, &c. Mesnil est aussi un vieux mot , qui signifioit maison de campagne, village, du L

uite de la premiere origine : c’est ainsi que nous disons le paradis, mot qui à la lettre signifie un jardin planté d’arbre

our se rendre plus propres, plus ajustées & plus séduisantes : le mot Grec κόσμος, qui signifie ordre, ornement, beauté

s les exemples suivant, quel est aujourd’hui l’usage à l’égard de ces mots , sauf au lecteur à s’en tenir simplement à cet us

p;c. il n’a point d’argent, d’esprit &c. il faut observer que ces mots beaucoup, peu, pas, point, rien, forte, espece, t

mépris vous avez l’un pour l’autre, Et que vous avez de raison ! ces mots , dis-je, ne sont point des adverbes, ils sont de

pia ; il a abondance d’argent, d’esprit, &c. M. Ménage dit que ce mot est formé de l’adjectif beau & du substantif

force & plus d’énergie à la négation, y ajoûterent quelqu’un des mots qui ne marquent que de petits objets, tels que gr

t minuta, sermoni vernaculo additur ad majorem negationem ; Nicot, au mot goutte. Il y a toûjours quelque mot de sous-enten

ad majorem negationem ; Nicot, au mot goutte. Il y a toûjours quelque mot de sous-entendu en ces occasions : je n’en ai gra

ous-entendu en ces occasions : je n’en ai grain ne goutte ; Nicot, au mot goutte. Je n’en ai pour la valeur ou la grosseur

e n’en ai pour la valeur ou la grosseur d’un grain. Ainsi quoique ces mots servent à la négation, ils n’en sont pas moins de

e à faire une négation comme pas & point ; & si l’usage de ce mot étoit aussi fréquent parmi les honnêtes-gens qu’i

e pas, ne point, comme le nihil des Latins. Nihil est composé de deux mots , 1°. de la négation ne, & de hilum qui signif

le hilum des Latins s’unit si fort avec la négation ne, que ces deux mots n’en firent plus qu’un seul nihilum, nihil, nil,

avoit ; les langues ne sont point des sciences, on ne coupe point des mots inséparables, dit fort bien un de nos plus habile

de parler familieres & proverbiales ; ou enfin parce que les deux mots ne font qu’une sorte de mot composé, ce qui sera

overbiales ; ou enfin parce que les deux mots ne font qu’une sorte de mot composé, ce qui sera facile à démêler dans les ex

par amour, par foiblesse. En fait de Physique, on donne souvent des mots pour des choses : Physique est pris dans un sens

ns un sens spécifique qualificatif de fait. A l’égard de on donne des mots , c’est le sens individuel partitif, il y a ellips

est une proposition incidente, implicite, je veux dire, dont tous les mots ne sont pas exprimés ; en réduisant ces propositi

ans philosophes, en sous-entendant un certain nombre, ou quelqu’autre mot . 4°. Dans les propositions singulieres, le soleil

fait un sens avec un verbe ou une préposition, sans qu’il y ait aucun mot sous-entendu entre l’un & l’autre ; car quand

précédé du prépositif un, & on se sert de des ou de les, quand le mot qui qualifie est pris dans un sens individuel, le

es Ces raisons sont de foibles con- bien foibles. jectures. Faire des mots nouveaux. Faire de nouveaux mots.. Choisir des fr

n- bien foibles. jectures. Faire des mots nouveaux. Faire de nouveaux mots .. Choisir des fruits excellens. Choisir d’excelle

nctions, les verbes avec leurs différentes inflexions, enfin tous les mots qui ne marquent point des choses, n’ont d’autre d

raisonnement, que, lorsqu’au commencement du discours on a donné à un mot une certaine signification, on ne doit pas lui en

pport au sens grammatical ; je veux dire que dans la même période, un mot qui est au singulier dans le premier membre de ce

dans le premier membre de la phrase, vous m’avez d’abord présenté le mot dans un sens spécifique, c’est-à-dire, comme nous

tif adjectif, vous ne devez pas, dans le membre qui suit, donner à ce mot un relatif, parce que le relatif rappelle toujour

llogisme. Ainsi, quand on dit, il a été reçû avec politesse, ces deux mots , avec politesse, sont une expression adverbiale,

tive, adjective, qui ne présente aucun être réel ni métaphysique. Ces mots , avec politesse, ne marquent point une telle poli

nt ; & quand on veut les rendre relatifs, il faut ajoûter quelque mot qui marque la correlation ; il a été reçû si poli

s relatif singulier, à moins qu’on ne répete & qu’on n’ajoûte les mots destinés à marquer cette relation & cette sin

a regle de Vaugelas est que lorsqu’en un premier membre de période un mot est pris dans un sens absolu, adjectivement ou ad

t pas dans le membre suivant ajoûter un relatif, ni même quelqu’autre mot qui supposeroit que la premiere expression auroit

re, ami, dans le sens spécifique, & selon toute la valeur que ces mots peuvent avoir, on ne doit point ajoûter de qui :

ieres qui, &c. Une sorte de fruits qui, &c. une sorte tire ce mot fruits de la généralité du nom fruit ; une sorte

ne doivent pas rappeller dans un sens affirmatif & individuel un mot qui a d’abord été pris dans un sens négatif unive

, & qui perd même ici sa terminaison féminine, ne fait qu’un même mot avec peur, comme dans grand’messe, grand’mere. Pa

ncipalement en deux points. 1°. A avoir une assez grande abondance de mots pour suffire à énoncer les différens objets des i

nçois. Selon ces principes il paroît qu’une langue qui a une sorte de mots de plus qu’une autre, doit avoir un moyen de plus

elui qu’ils venoient adorer : mais le Latin n’a rien qui présente ces mots avec leur détermination particuliere ; il faut qu

étermination particuliere ; il faut que l’esprit supplée à tout : ces mots ne seroient pas énoncés autrement, quand ils sero

un avantage de la langue Françoise, de ne pouvoir employer ces trois mots qu’avec un prépositif qui fasse connoître qu’ils

 ; & ainsi il s’est exprimé avec plus de justesse qu’Ovide. En un mot , la netteté & la précision son les premieres

nstratifs, à cause de l’habitude où étoient ces auteurs d’énoncer les mots sans articles, & de laisser au lecteur à supp

fférens, variés, mais liés entr’eux de telle sorte qu’ils forment des mots . On dit d’un homme qu’il articule bien, c’est à-d

bien, c’est à-dire, qu’il marque distinctement les syllabes & les mots . Les animaux n’articulent pas comme nous le son d

oix. Il y a quelques oiseaux auxquels on apprend à articuler certains mots  : tels sont le perroquet, la pie, le moineau, &am

ATION Aspiration (Grammaire) ASPIRATION, s. f. (Gramm.) Ce mot signifie proprement l’action de celui qui tire l’

de l’aspiration, comme il l’est encore en Latin, & dans plusieurs mots de notre langue. On partagea ce signe en deux par

la parole suivent un mouvement particulier dans la prononciation des mots  ; je veux dire, que le même mot est prononcé en c

articulier dans la prononciation des mots ; je veux dire, que le même mot est prononcé en chaque pays par une combinaison p

amp;c. De plus, il faut observer que quand nous voulons prononcer un mot d’une autre langue que la nôtre, nous forçons les

s de la parole, pour tâcher d’imiter la prononciation originale de ce mot  ; & cet effort ne sert souvent qu’à nous écar

ordinairement en forme d’étoile que l’on met au-dessus ou auprès d’un mot , pour indiquer au lecteur qu’on le renvoye à un s

explication. Une suite de petites étoiles indique qu’il y a quelques mots qui manquent. Ce mot étoit en usage dans le même

e de petites étoiles indique qu’il y a quelques mots qui manquent. Ce mot étoit en usage dans le même sens, chez les ancien

ibid. Quelquefois on se sert de l’astérique pour faire remarquer un mot ou une pensée : mais il est plus ordinaire que po

titif, parce qu’alors il y a ellipse ; au lieu que dans avant que, ce mot que, hoc quod, est le complément, ou, comme on di

ne préposition inséparable qui entre dans la composition de plusieurs mots . Par préposition inséparable, on entend une prépo

ition inséparable, on entend une préposition qu’on ne peut-séparer du mot avec lequel elle fait un tout, sans changer la si

ot avec lequel elle fait un tout, sans changer la signification de ce mot  ; ainsi on dit : avant-garde, avant-bras, avant-c

-train, ce sont les deux roues qu’on ajoûte à celles de derriere ; ce mot est sur-tout en usage en Artillerie : on dit auss

emiere personne du présent de l’indicatif, c’est-à-dire, que c’est ce mot -là qui augmente en d’autres tems : par exemple, τ

res tems : par exemple, τύπτω, verbero, voilà la premiere position du mot sans augment ; mais il y a augment en ce verbe à

es d’augment ; l’un est appellé syllabique, c’est-à-dire, qu’alors le mot augmente d’une syllabe ; τύπτω n’a que deux sylla

atine des augmentations de l’une & de l’autre espece, sans que le mot d’augment y soit en usage : par exemple, honor au

; cano, cecini. (F) AUTOGRAPHE AUTOGRAPHE, s. m. (Gramm.) Ce mot est composé de αὐτὸς, ipse, & de γράφω, scrib

scriptum. Comme si nous avions les épîtres de Ciceron en original. Ce mot est un terme dogmatique ; une personne du monde n

e cette dame. (F) AUXILIAIRE AUXILIAIRE, adj. (Grammaire.) ce mot vient du Latin auxiliaris, & signifie qui vie

elle simples, c’est lorsque la valeur du verbe est énoncée en un seul mot , j’aime, j’aimois, j’aimerai, &c. Il y a enco

é, j’avois aimé, j’aurois aimé, &c. ces tems sont énoncés en deux mots . Il y a même des tems doublement composés, qu’on

’on appelle sur-composés, c’est lorsque le verbe est énoncé par trois mots  ; quand il a eu dîné, j’aurois été aimé, &c.

s autres langues vulgaires. Ainsi quoiqu’on dise en Latin, en un seul mot , amor, amaris, amatur, on dit en François, je sui

utres. Pour moi je suis persuadé qu’il ne faut juger de la nature des mots , que relativement au service qu’ils rendent dans

am iri ad amatum ; or comme en Latin amatum, amatu, n’est pas le même mot qu’amatus ; a, tum, de même aimé, dans j’ai aimé,

t qu’amatus ; a, tum, de même aimé, dans j’ai aimé, n’est pas le même mot que dans je suis aimé ou aimée ; le premier est a

. Ainsi, il me semble que nos Grammaires pourroient bien se passer du mot d’auxiliaire, & qu’il suffiroit de remarquer

d’auxiliaire, & qu’il suffiroit de remarquer en ces occasions le mot qui est verbe, le mot qui est nom, & la périp

u’il suffiroit de remarquer en ces occasions le mot qui est verbe, le mot qui est nom, & la périphrase qui équivaut au

ui est verbe, le mot qui est nom, & la périphrase qui équivaut au mot simple des Latins. Si cette précision paroît trop

oulant donner à nos verbes des tems qui répondissent comme en un seul mot aux tems simples des Latins, ont inventé le mot d

sent comme en un seul mot aux tems simples des Latins, ont inventé le mot de verbe auxiliaire : c’est ainsi qu’en voulant a

onne, il n’a de son qu’avec une voyelle : ainsi quand le b termine un mot , tels que Achab, Joab, Moab, Oreb, Job, Jacob, ap

ens incedit. Saint Augustin, au liv. II. de Doct. christ. dit que ce mot & ce son beta est le nom d’une lettre parmi l

est appellé Βῆλος, & l’on dit encore la statue de Beel. Enfin le mot alphabetum dont l’usage s’est conservé jusqu’à no

nt de ces deux lettres labiales v, b, a donné lieu à quelques jeux de mots , entr’autres à ce mot d’Aurélien, au sujet de Bon

labiales v, b, a donné lieu à quelques jeux de mots, entr’autres à ce mot d’Aurélien, au sujet de Bonose qui passoit sa vie

emo, & au lieu de sibilare on a dit sifilare, d’où est venu notre mot siffler. C’est par ce changement réciproque que d

tre b. (G) BAILLEMENT Baillement Baillement, s. m. ce mot est aussi un terme de Grammaire ; on dit égalemen

 : mais ce dernier est latin. Il y a bâillement toutes les fois qu’un mot terminé par une voyelle, est suivi d’un autre qui

le méchanisme de la parole a introduit ou l’elision de la voyelle du mot précédent, ou une consonne euphonique entre les d

lques monosyllabes, nous ne faisons usage de l’élision que lorsque le mot suivi d’une voyelle est terminé par un e muet ; p

ésulte à l’oreille de la rencontre de certaines syllabes. Au reste ce mot euphonie est tout grec, eὖ bien, & φωνὴ, son.

ginti viri, ils disent εἴκοσιν ἄνδρες, sans mettre ce, entre les deux mots . Nos voyelles sont quelquefois suivies d’un son n

e voyelle : & les poëtes doivent éviter de le faire suivre par un mot qui commence par une voyelle, à moins que ce ne s

ge a introduit un n euphonique entre la voyelle nasale & celle du mot qui suit. Lorsque l’adjectif qui finit par un son

ales, ajoûtent l’n euphonique, croyant que cette n est la consonne du mot précédent : un peu d’attention les détromperoit :

Gramm.) le barbarisme est un des principaux vices de l’élocution. Ce mot vient de ce que les Grecs & les Romains appel

utres peuples barbares, c’est-à-dire, étrangers ; par conséquent tout mot étranger mêlé dans la phrase greque ou latine éto

a aussi une autre espece de barbarisme ; c’est lorsqu’à la vérité le mot est bien de la langue, mais qu’il est pris dans u

s naturels du pays sont étonnés de l’emploi que l’étranger fait de ce mot  : par exemple, nous nous servons au figuré du mot

étranger fait de ce mot : par exemple, nous nous servons au figuré du mot d’entrailles, pour marquer le sentiment tendre qu

e, parce que selon l’usage de notre langue nous ne prenons jamais ces mots dans le sens figuré que nous donnons à entrailles

syntaxe de leur langue. Ainsi on fait un barbarisme, 1°. en disant un mot qui n’est point du dictionnaire de la langue. 2°.

n mot qui n’est point du dictionnaire de la langue. 2°. En prenant un mot dans un sens différent de celui qu’il a dans l’us

ine, le solécisme & le barbarisme ; le solécisme, c’est lorsqu’un mot n’est pas bien construit avec les autres mots de

lécisme, c’est lorsqu’un mot n’est pas bien construit avec les autres mots de la phrase ; & le barbarisme, c’est quand o

hrase ; & le barbarisme, c’est quand on trouve dans une phrase un mot qui ne devoit pas y paroître, selon l’usage reçû

ant ce que c’est que battologie, nous ferons entendre les deux autres mots . Battologie, subst. f. c’est un des vices de l’é

licité de paroles qui ne disent rien ; c’est une abondance stérile de mots vuides de sens, inane multiloquium. Ce mot est Gr

une abondance stérile de mots vuides de sens, inane multiloquium. Ce mot est Grec, βαττολογία, inanis eorundem repetitio ;

gate traduit par nolite multum loqui. A l’égard de l’étymologie de ce mot , Suidas croit qu’il vient d’un certain Battus, po

nie, qui répétoit toûjours les mêmes chansons. D’autres disent que ce mot vient de Battus, roi de Libye, fondateur de la vi

t-il entre la battologie & le bégayement ? On fait aussi venir ce mot d’un autre Battus, pasteur, dont il est parlé dan

ellés Battus, & qu’ils fussent assez connus pour donner lieu à un mot tiré de quelqu’un de leurs défauts, il y avoit de

à appellée battologie. Quoi qu’il en soit, j’aime mieux croire que ce mot a été formé par onomatopée de bath, espece d’inte

nugatoriis posuit, hoc est nullius dignationis. Scaliger croit que le mot de butubata est composé de quatre monosyllabes, q

mandent leur pere, où le t se change facilement en p ou en m, maman : mots qui étoient aussi en usage chez les Latins, an té

aton ; & pour le prouver, voici l’autorité de Nonius Marcellus au mot buas. Buas, potionem positam parvulorum. Var. Cat

HIE, s. f. (Gram.) c’est-à-dire, l’art d’écrire par abréviations : ce mot est composé de βραχὺς, brevis, & de γράφω, sc

communes le sigma s’écrit ainsi σ au commencement & au milieu des mots , & ainsi ς à la fin des mots. A l’égard de la

au commencement & au milieu des mots, & ainsi ς à la fin des mots . A l’égard de la troisieme figure du sigma, elle

amp; elle est en usage au commencement, au milieu, & à la fin des mots  : mais dans l’écriture commune on recourbe la poi

caractere g eût été inventé chez les Latins, le c avoit en plusieurs mots la prononciation du g, ce fut ce qui donna lieu à

thographe, parce que les yeux s’étoient accoûtumés à voir le c en ces mots -là : ainsi nous écrivons toûjours Claude, Cicogne

comme s’il y avoit Sisero ; eux au contraire prononçoient le c en ce mot & en tous les autres, de même que dans caput

se confirme par la maniere dont on voit que les Grecs écrivoient les mots Latins où il y avoit un c, sur-tout les noms prop

ro, Κικέρων, qu’ils auroient écrit Σισέρων, s’ils avoient prononcé ce mot comme nous le prononçons aujourd’hui. Voici encor

e sur les monnoies de ces tems-là. Le C qui est la premiere lettre du mot centum, étoit chez les Romains une lettre numéral

r la rencontre de deux voyelles ou de deux syllabes, ou enfin de deux mots rapprochés, dont il résulte un son qui déplaît à

x mots rapprochés, dont il résulte un son qui déplaît à l’oreille. Ce mot cacophonie vient de deux mots Grecs ; κακὸς, mauv

sulte un son qui déplaît à l’oreille. Ce mot cacophonie vient de deux mots Grecs ; κακὸς, mauvais, & φωνὴ, voix, son. Il

rammaire. Science de l’instrument du discours. Signes. Caractere.) Ce mot pris dans un sens général, signifie une marque ou

noître ou de désigner quelque chose. Voy. Marque, Note , &c. Ce mot vient du Grec χαρακτὴρ, qui est formé du verbe χα

r différentes sciences, ces sciences furent obligées de se former des mots particuliers, de se réduire à certaines regles, &

rs différentes langues, quoiqu’ils le prononcent avec des sons ou des mots tellement différens, qu’ils n’entendent pas la mo

nes, [non reproduit], 1070. Mais en général on exprimoit mille par le mot [non reproduit], & 2000 par [non reproduit] ;

istration des revenus. Caracteres d’abréviation. On se sert aussi du mot caractere en plusieurs arts pour exprimer un symb

CAS Cas (Grammaire) CAS, s. m. (terme de Grammaire) ce mot vient du latin casus, chûte, rac. cadere, tomber.

regardé ces terminaisons comme autant de différentes chûtes d’un même mot . L’imagination & les idées accessoires ont be

aux dénominations, & à bien d’autres sortes de pensées ; ainsi ce mot cas est dit ici dans un sens figuré & métapho

de casu. Ces terminaisons sont aussi appellées désinances ; mais ces mots terminaison, desinance, sont le genre. Cas est l’

r, patris, patri, patrem, patre ; voilà toutes les terminaisons de ce mot au singulier, en voilà tous les cas, en observant

ître les rapports : souvent aussi c’est le sens, c’est l’ensemble des mots de la phrase qui, par le méchanisme des idées acc

onsidération des circonstances, donne l’intelligence des rapports des mots  ; ce qui arrive aussi en latin à l’égard des noms

autres cas : on peut le voir en leur rang. Il suffira de dire ici un mot du nom de chaque cas. Le premier, c’est le nomina

squ’à la derniere. Les anciens Grammairiens se servoient également du mot décliner, tant à l’égard des noms qu’à l’égard de

u’à l’égard des verbes : mais il y a long-tems que l’on a consacré le mot de décliner aux noms ; & que lorsqu’il s’agit

s un même joug ; c’est encore une métaphore. Il y a en Latin quelques mots qui gardent toûjours la terminaison de leur premi

s la terminaison de leur premiere dénomination : on dit alors que ces mots sont indéclinables ; tels sont sas, nesas, cornu,

nables ; tels sont sas, nesas, cornu, au singulier, &c. Ainsi ces mots n’ont point de cas. Cependant quand ces mots se t

ulier, &c. Ainsi ces mots n’ont point de cas. Cependant quand ces mots se trouvent dans une phrase ; comme lorsqu’Horace

e, caveto. Ecl. ix. v. 25. alors le sens, c’est-à-dire l’ensemble des mots de la phrase fait connoître la relation que ces m

e l’ensemble des mots de la phrase fait connoître la relation que ces mots indéclinables ont avec les autres mots de la même

connoître la relation que ces mots indéclinables ont avec les autres mots de la même proposition, & sous quel rapport i

atif, ce ne sera que par extension & par analogie avec les autres mots latins qui ont des cas, & qui en une pareille

à l’ablatif ; & l’on ne diroit ni l’un ni l’autre, si les autres mots de la langue Latine étoient également indéclinabl

ination ; & que lorsque nous disons un temple de marbre, ces deux mots de marbre, ne sont pas plus un génitif que les mo

marbre, ces deux mots de marbre, ne sont pas plus un génitif que les mots Latins de marmore, quand Virgile a dit, templum d

ar telle terminaison. Or ces terminaisons supposent un ordre dans les mots de la phrase, c’est l’ordre successif des vûes de

é ; c’est cet ordre qui est le fondement des relations immédiates des mots de leurs enchaînemens & de leurs terminaisons

ue je veux dire. Les cas ne sont en usage que dans les langues où les mots sont transposés, soit par la raison de l’harmonie

par le feu de l’imagination, ou par quelqu’autre cause. Or quand les mots sont transposés, comment puis-je connoître leurs

sque la phrase est finie, me donnent le moyen de rétablir l’ordre des mots , tel qu’il a été nécessairement dans l’esprit de

prit de celui qui a parlé lorsqu’il a voulu énoncer sa pensée par des mots  : par exemple ; Frigidus agricolam si quando con

l’esprit ne les a point séparés. Cependant voyez combien ici ces deux mots sont éloignés l’un de l’autre : frigidus commence

ber le finit. Les terminaisons font que mon esprit rapproche ces deux mots , & les remet dans l’ordre des vûes de l’espri

qu’il ne peut avoir de rapport qu’avec continet : ainsi je range ces mots selon leur ordre successif, par lequel seul ils f

ger, vitio, moriens, sitit, aeris, herba. Virg. Ecl. vij. v. 57. Ces mots ainsi séparés de leurs corrélatifs, ne font aucun

des rapports, & indiquent l’ordre successif, par lequel seul les mots font un sens. Les cas n’indiquent donc le sens qu

ni que le peuple est à l’accusatif ; je ne vois en l’un ni en l’autre mot qu’une simple dénomination, le Roi, le peuple : m

e l’analogie & la syntaxe de ma langue, la simple position de ces mots me fait connoître leurs rapports & les différ

prit ne seroit pas satisfait. Il aime : hé quoi ? le peuple. Ces deux mots aime le peuple, font un sens partiel dans la prop

r ces rapports sont indiqués en François par la place ou position des mots , & ce même ordre est montré en Latin par les

uré. Je dirai donc qu’en Latin l’harmonie ou le caprice accordent aux mots la liberté de s’écarter de la place que l’intelli

nnoissance, & que Dieu ne donnât à Cicéron que l’intelligence des mots François, & nullement celle de notre syntaxe,

nullement celle de notre syntaxe, c’est-à-dire de ce qui fait que nos mots assemblés & rangés dans un certain ordre font

elques jours d’usage, pour apprendre parmi nous que c’est l’ordre des mots , leur position, & leur place, qui est le sign

signe principal de leurs rapports. Or, comme en Latin il faut que le mot ait la terminaison destinée à sa position, &

e l’esprit n’est indiqué en Latin que par les cas ou terminaisons des mots  : ainsi il est indifférent pour le sens de dire A

endroit rien à Auguste vainquit Antoine ; ce seroit-là pour lui trois mots qui n’auroient aucun signe de rapport. Mais repre

ison du nom, destinée à indiquer une telle relation particuliere d’un mot à quelqu’autre mot de la proposition. (F) CA

ée à indiquer une telle relation particuliere d’un mot à quelqu’autre mot de la proposition. (F) CAZZICHI CAZZICHI

elle ; ceux ; celles ; celui-ci, celui-là ; celles-ci, celles-là. Ces mots répondent à la situation momentanée où se trouve

esprit, lorsque la main montre un objet que la parole va nommer ; ces mots ne font donc qu’indiquer la personne ou la chose

e par eux-mêmes ils en excitent l’idée. Ainsi la propre valeur de ces mots ne consiste que dans la désignation ou indication

une telle action, sans qu’on sache qui est ce quelqu’un là. Ainsi les mots dont nous parlons n’excitent que l’idée de l’exis

noms, j’aimerois mieux les nommer termes métaphysiques, c’est-à-dire, mots qui par eux-mêmes n’excitent que de simples conce

r aucun individu réel ou être physique. Or on ne doit donner à chaque mot que la valeur précise qu’il a ; & c’est à pou

qu’indiquer l’existence d’un objet que les circonstances ou d’autres mots déterminent ensuite singulierement & individu

rticule là ajoûtées au substantif ce, ont formé coci, & cela. Ces mots indiquent ou un objet simple, comme quand on dit

enez voir ceci. Ceci, cela, sont aussi des substantifs neutres ; ces mots ne donnent que l’idée métaphysique d’une substanc

s ; l’esprit ne s’arrête pas à la fignification précise qui répond au mot ceci ou au mot cela, parce que cette significatio

s’arrête pas à la fignification précise qui répond au mot ceci ou au mot cela, parce que cette signification est trop géné

i il faut bien distinguer en ces occasions la propre signification du mot , & les idées accessoires qui s’y joignent &am

elui d’Allemagne, c’est-à-dire, c’est l’acier d’Allemagne : ainsi ces mots indiquent ou un objet dont on a déjà parlé, ou un

el à ceux & à celles ; ces particules produisent à l’égard de ces mots -là le même effet que nous venons d’observer à l’é

arque que le c doit avoir la même prononciation douce qu’il a dans le mot primitif. Par cette pratique le dérivé ne perd po

c avec cedille se prononce comme l’[non reproduit]au commencement des mots sage, second, si, sobre, sucre (F) * Le c avec ce

oit en Imprimerie, c à queue. CESURE CESURE, s. f. (Gram.) ce mot vient du Latin coesura, qui dans le sens propre s

R. coedere, couper, tailler ; au supin coesum, d’où vient césure. Ce mot n’est en usage parmi nous que par allusion &

est appellée hémistiche, c’est-à-dire demi-vers, moitié de vers : ce mot est Grec. Voyez Hémistiche & Alexandrin . En

eme pié. En François la césure ou repos est mal placée entre certains mots qui doivent être dits tout de suite, & qui fo

que cet e muet se trouve à la septieme syllabe, & s’élide avec le mot qui le suit. Et qui seul sans ministre… à l’exem

Thomas. (F) CLASSE Classe, Classe, s. f. (Gramm.) Ce mot vient du Latin calo, qui vient du Grec καλέω, &am

λῶ, appeller, convoquer, assembler. Ainsi toutes les acceptions de ce mot renferment l’idee d’une convocation ou assemblée

e ce mot renferment l’idee d’une convocation ou assemblée à part : ce mot signifie donc une distinction de personnes ou de

classe. Il est vrai, comme on le dit, que Quintilien s’est servi du mot de classe, en parlant des écoliers ; mais ce n’es

e n’est pas dans le même sens que nous nous servons aujourd’hui de ce mot . Il paroît, par le passage de Quintilien, que le

e. Voyez Collége. (F) CLASSIQUE CLASSIQUE, adj. (Gramm.) Ce mot ne se dit que des auteurs que l’on explique dans

t ne se dit que des auteurs que l’on explique dans les colléges ; les mots & les façons de parler de ces auteurs servent

les auteurs classiques, dans le sens que nous donnons parmi nous à ce mot  ; mais autores classici ; signifie les auteurs du

ou de moins exact. (F) COLLECTIF COLLECTIF, adj. (Gramm.) Ce mot vient du Latin colligere, recueillir, rassembler.

ciété sous les mêmes lois : forêt est encore un nom collectif, car ce mot , sous une expression singuliere, excite l’idée de

entes parties ; mais ville est un nom collectif, soit qu’on prenne ce mot pour un assemblage de différentes maisons, ou pou

e consiste à faire la construction selon le sens plûtôt que selon les mots . Voyez Construction. (F) COLON Colon

yez Construction. (F) COLON Colon Colon, (Gramm.) Ce mot est purement Grec, κῶλον, membre, & par exten

ar une autre extension quelques auteurs étrangers se sont servi de ce mot pour désigner le signe de ponctuation qu’on appel

Comma (Grammaire) COMMA, s. m. terme de Gram. & d’impr. Ce mot est Grec, κόμμα, segmen, incisum. Quintilien, ver

e signe sert à abreger la particule Latine que, quand à la suite d’un mot elle signifie & : par exemple, illaq ; homine

insi le prote de Poitiers pourroit bien avoir raison. Nous verrons au mot Ortographe s’il est aussi heureux quand il s’ag

e feminin en construction ; quoique par rapport à la signification ce mot désigne également un homme ou une femme. A l’égar

OMPARATIF, adj. pris subst. terme de Grammaire. Pour bien entendre ce mot , il faut observer que les objets peuvent être qua

particuliere, & qu’en François il est distingué par l’addition du mot plus ou du mot moins. Enfin le troisieme degré e

amp; qu’en François il est distingué par l’addition du mot plus ou du mot moins. Enfin le troisieme degré est appellé supe

ou du mot moins. Enfin le troisieme degré est appellé superlatif. Ce mot est formé de deux mots Latins super, au-dessus, &

n le troisieme degré est appellé superlatif. Ce mot est formé de deux mots Latins super, au-dessus, & latus, porté, ains

atifs en François, 1°. le superlatif absolu que nous formons avec les mots très ou avec fort, extrémement ; & quand il y

le de ses freres. Nous n’avons en François de comparatifs en un seul mot que meilleur, pire & moindre. « Notre langue

pius ; cependant on dit piissimus, qui n’est pas si rare que püor. Ce mot piissimus étoit nouveau du tems de Cicéron. Marc.

nâ est, id propter tuam divinam pietatem novum inducis. On trouve ce mot dans les anciennes inscriptions, & dans les m

ons, & dans les meilleurs auteurs postérieurs à Cicéron. Ainsi ce mot qui commençoit à s’introduire dans le tems de Cic

f, ni superlatif qui dérivent d’eux-mêmes : on y supplée par d’autres mots qui ont chacun une origine particuliere. Positi

trouve même dans Arnobe minissimus digitus, le plus petit doigt. Les mots qui reviennent souvent dans l’usage sont sujets à

CONCORDANCE, s. f. terme de Grammaire. Ce que je vais dire ici sur ce mot , & ce que je dis ailleurs sur quelques autres

ques autres de même espece, n’est que pour les personnes pour qui ces mots ont été faits, & qui ont à enseigner ou à en

en quand j’explique quelque terme de Grammaire. Pour bien entendre le mot de concordance, il faut observer que selon le sys

énonciation, entre ce que les Grammairiens appellent les accidens des mots , dictionum accidentia ; tels sont le genre, le ca

n, ou le terme de l’action d’un verbe. On en trouvera des exemples au mot Construction. A l’égard de la syntaxe de régim

la syntaxe de régime, régir, disent les Grammairiens, c’est lorsqu’un mot en oblige un autre à occuper telle ou telle place

e pas l’esprit des jeunes gens, & qui les accoûtume à prendre des mots pour des choses. Il est vrai que l’adjectif doit

mmairiens. Il faut d’abord établir comme un principe certain, que les mots n’ont entr’eux de rapport grammatical, que pour c

, & selon la construction pleine ; car enfin les terminaisons des mots & les autres signes que la Grammaire a trouvé

gue, ne sont que des signes du rapport que l’esprit conçoit entre les mots , selon le sens particulier qu’on veut lui faire e

particulier qu’on veut lui faire exprimer. Or dès que l’ensemble des mots énonce un sens, il fait une proposition ou une én

raison grammaticale de quelque phrase, doit commencer par ranger les mots selon l’ordre successif de leurs rapports, par le

els seuls on apperçoit, après que la phrase est finie, comment chaque mot concourt à former le sens total. Ensuite on doit

ot concourt à former le sens total. Ensuite on doit exprimer tous les mots sous-entendus. Ces mots sont la cause pourquoi un

sens total. Ensuite on doit exprimer tous les mots sous-entendus. Ces mots sont la cause pourquoi un mot énoncé a une telle

rimer tous les mots sous-entendus. Ces mots sont la cause pourquoi un mot énoncé a une telle terminaison ou une telle posit

. Voilà ce que j’entens par faire la construction ; c’est ranger les mots selon l’ordre par lequel seul ils sont un sens. J

’objet que je dis avoir vû ; au lieu qu’en François la position de ce mot qui est après le verbe, est le signe qui indique

e j’ai vû. Observez qu’il n’y a que deux sortes de rapports entre ces mots , relativement à la construction. I. Rapport, ou r

le parole, la nécessité de l’élocution nous fait recourir à plusieurs mots , dont l’un ajoûte à la signification de l’autre,

y a un rapport d’identité entre homme & savant, puisque ces deux mots n’énoncent qu’un même individu, qui pourroit être

n’énoncent qu’un même individu, qui pourroit être exprimé en un seul mot , doctor. Mais le rapport de détermination se tro

llon ; il y a un rapport d’identité entre Diane & sœur : ces deux mots ne font qu’un seul & même individu ; & c’

terminer un nom d’espece, soror Apollinis ; au lieu qu’en François le mot d’Apollon est mis en rapport avec sœur par la pré

position de, c’est-à-dire que cette préposition fait connoître que le mot qui la suit détermine le nom qui la précede. Pie

vertu. En François, ce rapport est marqué par la place ou position du mot  ; ainsi vertu est après aime : au lieu qu’en Lati

ué par la terminaison virtutem, & il est indifférent de placer le mot avant ou après le verbe ; cela dépend ou du capri

u de l’harmonie, du concours plus ou moins agréables des syllabes des mots qui précedent ou qui suivent. Il y a autant de so

de sortes de rapports de détermination, qu’il y a de questions qu’un mot à déterminer donne lieu de faire : par exemple le

D. Quanti emisti ? R. Decem assibus. Selon nos principes, ces trois mots quis te redemit font un sens particulier, avec le

trois mots quis te redemit font un sens particulier, avec lequel les mots de la réponse n’ont aucun rapport grammatical. Si

e. D. Pro praetio quanti aris emisti ? R. Emi pro decem assibus. Les mots étant une fois trouvés & leur valeur, aussi b

l’écriture une raison de l’arrangement des lettres pour en faire des mots , il y a également une raison de l’ordre des mots

es pour en faire des mots, il y a également une raison de l’ordre des mots pour former les sens particuliers du discours, &a

être seroit-il plus à-propos de commencer par expliquer la valeur des mots , avant que d’en faire la construction. M. Rollin,

oy. Construction. (F) CONCRET CONCRET, terme dogmatique. Ce mot vient du latin concretus, participe de concrescer

ipe de concrescere, croître ensemble. Les physiciens se servent de ce mot pour marquer un corps qui résulte de la compositi

semblent en tant que blancs ; c’est ce qui a donné lieu d’inventer le mot de blancheur, qui énonce ce point métaphysique de

tte considération a donné lieu de former le nom d’humanité ; tous ces mots -là ont été inventés à l’imitation des noms que l’

, la lune, la terre nous avons trouvé les uns & les autres de ces mots également établis quand nous sommes venus au mond

t le sujet avec le mode. De même quand on dit : Louis XV. est roi, ce mot roi est pris adjectivement, au-lieu que lorsqu’on

isons mieux, c’est l’homme qui est roi. Nous avons dit d’abord que ce mot concret étoit un terme dogmatique ; en effet, il

qui se dit premierement de certaines particules qui lient ensemble un mot à un mot, ou un sens à un autre sens ; la conjonc

t premierement de certaines particules qui lient ensemble un mot à un mot , ou un sens à un autre sens ; la conjonction &

est opposée à la copulative. Voyez Conjonction. En second lieu, le mot conjonctif a été substitué par quelques Grammairi

ONJONCTION, s. f. terme de Grammaire. Les conjonctions sont de petits mots qui marquent que l’esprit, outre la perception qu

sidere l’un par rapport à l’autre selon cette vûe particuliere. Or le mot qui n’a d’autre office que de marquer cette consi

voilà le motif qui fait que je rassemble Cicéron avec Quintilien ; le mot qui marque cette liaison est la conjonction. Il

en opposition. Ainsi la valeur de la conjonction consiste à lier des mots par une nouvelle modification ou idée accessoire

on doit reconnoître que ce service leur est commun avec bien d’autres mots  : 1°. le verbe, par exemple, lie l’attribut au su

, eux, le, la, les, leur lient une proposition à une autre ; mais ces mots tirent leur dénomination d’un autre emploi qui le

onction ; tel est le relatif qui, lequel, laquelle : car outre que ce mot rappelle & indique l’objet dont on a parlé, i

pterea quod. Parce que, quia ; encore, adhuc ; déjà, jam, &c. ces mots doivent être considérés comme adverbes conjonctif

s l’office d’adverbe & celui de conjonction. C’est du service des mots dans la phrase qu’on doit tirer leur dénomination

points de vûe sous lesquels notre esprit observe un rapport entre un mot & un mot, ou entre une pensée & une autre

e sous lesquels notre esprit observe un rapport entre un mot & un mot , ou entre une pensée & une autre pensée ; ces

pellent la figure. Ils entendent par ce terme, la propriété d’être un mot simple ou d’être un mot composé. Il y a des conjo

ntendent par ce terme, la propriété d’être un mot simple ou d’être un mot composé. Il y a des conjonctions simples, telles

tives ou Adverbes conjonctifs-augmentatifs. De plus, d’ailleurs ; ces mots servent souvent de transition dans le discours. 3

it d’autant que, conjonction, avec l’apostrophe, & observe que ce mot , qui autrefois étoit fort en usage, est renfermé

est venu : pour l’autre, il est demeuré. 9°. La conjonction que : ce mot est d’un grand usage en François, M. l’abbé Girar

qu’indépendament de quelqu autre fonction qu’il peut avoir, il lie un mot à un autre mot ou un sens à un autre sens, de la

t de quelqu autre fonction qu’il peut avoir, il lie un mot à un autre mot ou un sens à un autre sens, de la maniere que nou

Grammaire) CONJUGAISON, s. f. terme de Grammaire, conjugatio : ce mot signifie jonction, assemblage. R. conjungere. La

les personnes ; termes de Grammaire qu’il faut d’abord expliquer. Le mot voix est pris ici dans un sens figuré : on person

aut observer que les Philosophes & les Grammairiens se servent du mot pâtir, pour exprimer qu’un objet est le terme ou

ive. Ainsi de tous les termes dont on se sert dans la conjugaison, le mot voix est celui qui a le plus d’étendue ; car il s

mot voix est celui qui a le plus d’étendue ; car il se dit de chaque mot , en quelque mode, tems, nombre, ou personne que c

ne font que des énonciations. Voyez ce que nous disons à ce sujet au mot Construction , ou nous faisons voir la différenc

ne maniere dépendante, subordonnée, incertaine, conditionnelle, en un mot d’une maniere qui n’est pas absolue, & qui su

les prépositions, les adjectifs, &c. d’être joint à quelqu’autre mot , afin qu’il puisse faire un sens singulier &

étes venu, &c. Voyez Tems , terme de Grammaire. Les nombres. Ce mot , en termes de Grammaire, se dit de la propriété q

t les terminaisons des noms & celles des verbes, de marquer si le mot doit être entendu d’une seule personne, ou si on

urs. Amo, amas, amat, j’aime, tu aimes, il aime ; chacun de ces trois mots est au singulier : amamus, amatis, amant, nous ai

atis, amant, nous aimons, vous aimez, ils aiment ; ces trois derniers mots sont au pluriel, du moins selon leur premiere des

le ; rex amat populum, le roi aime le peuple. Cette considération des mots selon quelqu’une de ces trois vûes de l’esprit, a

sprit, a donné lieu aux Grammairiens de faire un usage particulier du mot de personne par rapport au discours. Ils appellen

mples énonciations ; & c’est ce qui distingue le verbe des autres mots , qui ne sont que de simples dénominations. Mais r

tres mots, qui ne sont que de simples dénominations. Mais revenons au mot conjugaison. On peut aussi regarder ce mot comme

nations. Mais revenons au mot conjugaison. On peut aussi regarder ce mot comme un terme métaphorique tiré de l’action d’at

de jonction. Les anciens Grammairiens se sont servi indifféremment du mot de conjugaison, & de celui de déclinaison, so

une maniere ; soit que la nature des lettres radicales qui forment le mot , amene cette différence, ou par la seule raison d

on sert également pour le masculin, ou pour le feminin, on dit que le mot est du genre commun ; c’est ainsi que l’on dit en

toutes les terminaisons des verbes dans les tems énoncés par un seul mot sont du genre commun ; ce qui ne signifieroit aut

grammaire greque, la premiere personne du présent de l’indicatif. Ce mot vient de τίθημι pono, parce que c’est de cette pr

ont l’augment qui se fait en certains tems, & au commencement du mot . Voilà une premiere différence entre les verbes g

entre les verbes grecs, & les verbes latins. 2. Les Grecs ont un mot de plus ; c’est l’optatif qui en grec a des termi

x active ; car les Allemands n’ont point de verbes passifs en un seul mot , tel est aussi notre usage, & celui de nos vo

amp; qu’on en vient fort aisément à bout, avec le secours de quelques mots ou verbes auxiliaires. Verborum flexio seu conjug

ler, que l’on conjugue les verbes Anglois, par le secours de certains mots & de quelques verbes auxiliaires. Ces verbes

rréguliers qui se trouvent dans les grammaires, & regarder chaque mot d’un verbe comme un mot particulier, qui a une si

nt dans les grammaires, & regarder chaque mot d’un verbe comme un mot particulier, qui a une signification propre ; par

are, vous êtes ; they are, ils sont, &c. Je regarde chacun de ces mots -là avec la signification particuliere, & non

t je parle par rapport à la conjugaison. Les Italiens, dont tous les mots , si l’on en excepte quelques prépositions ou mono

s à l’infinitif ou en er, ou en ir ou en oir, ou en re, ainsi ce seul mot technique er-ir-oir-re, énonce par chacune de ces

est de bien connoître la signification, l’usage & le service d’un mot . Amusez-vous ensuite tant qu’il vous plaira à obs

us plaira à observer les rapports de filiation ou de paternité que ce mot peut avoir avec d’autres. Nous croyons pouvoir no

de Rhetorique. On entend par consonnance la ressemblance des sons des mots dans la même phrase ou période. Les consonnances

rente sorte de consonnance, & selon la variété de la position des mots  : ils appellent paranomasie la consonnance qui ré

ots : ils appellent paranomasie la consonnance qui résulte du jeu des mots par la différence de quelques lettres ; par exemp

e παρά, près, proche, & de ὄνομα, nom, c’est-à-dire jeu entre les mots , à cause de l’approximation de sons. Il y a encor

e demande du goût & de la finesse. La ressemblance de sons en des mots trop proches, & dont il y en a plus de deux q

, & nous sommes blessés, comme les Latins l’étoient, lorsque deux mots de même son se trouvent l’un auprès de l’autre :

en voyelles & en consonnes. Les voyelles sont ainsi appellées du mot voix, parce qu’elles se font entendre par elles-m

ce sont, dis-je, ces précisions qui nous ont donné lieu de former les mots de voyelle, de consonne, d’articulation, & au

ffaisse, l’air sort des poumons ; c’est ce qu’on nomme espiration. Le mot de respiration comprend l’un & l’autre de ces

de ses cartilages ; τραχεῖα, féminin de τραχὺς, asper ; artere, d’un mot grec qui signifie receptacle, parce qu’en effet c

mp; l’autre de ces conduits sous le nom de gosier, guttur, quoique ce mot ne doive se dire que de l’ésophage ; les Grammair

ndre les différentes modulations de la voix & les divers sons des mots , qui sont les signes de la pensée qu’on veut exci

momentanée [écrivez momentanée par deux ee, telle est l’analogie des mots françois, qui viennent de mots latins eu, eus. c’

par deux ee, telle est l’analogie des mots françois, qui viennent de mots latins eu, eus. c’est ainsi que l’on dit les cham

dictionn. de l’Académie, celui de Trévoux, & celui de Joubert aux mots momentanée & spontanée] de quelque organe de

it les lettres qui font les syllabes, & les syllabes qui font les mots . Enfin cette union est de peu de durée, parce qu’

même nature que l’e muet excité à dessein, tel que l’e de la fin des mots vu-e, vi-e, & tels que sont tous les e de nos

bien de la différence entre le son foible que l’on entend à la fin du mot Michel & le dernier du mot Michele, entre bel

son foible que l’on entend à la fin du mot Michel & le dernier du mot Michele, entre bel & belle, entre coq & c

& balle, cap & cape, Siam & ame, &c. S’il y a dans un mot plusieurs consonnes de suite, il faut toûjours su

des doigts, & écrit de suite ce signe avec les autres lettres du mot , plûtôt que d’interrompre ce mouvement pour marqu

ls ont des consonnes particulieres que nous n’avons point. Tous leurs mots sont monosyllabes, & commencent par une conso

ont fort utiles pour rendre raison des changements arrivés à certains mots qui ont passé d’une langue dans une autre. Voyez

par exemple, si je veux nommer la lettre B que j’ai observée dans les mots Babylone, Bibus, &c. je l’appellerai be, comm

e, eg-zode. Xenophon, Cse-nophon. Exhorter, eg-zhorter. A la fin des mots , l’x a en quelques noms propres le son de c s : A

e même de l’adjectif préfix, on pronoce préfics. Mais dans les autres mots que les maîtres à écrire, pour donner plus de jeu

ssandro, Alessio. On écrit aussi, par abus, le x au lieu du z, en ces mots sixieme, deuxieme, quoiqu’on prononce sizieme, de

sigma toûjours sigma ; de sorte que si en Grec la prononciation d’un mot vient à changer, ou par contraction, ou par la fo

conjugaison, ou par la raison de quelque dialecte, l’ortographe de ce mot se conforme au nouveau son qu’on lui donne. On n’

u’on lui donne. On n’a égard en Grec qu’à la maniere de prononcer les mots , & non à la source d’où ils viennent, quand e

mieux de n’écrire qu’avec un seul l. Il faut observer qu’en plusieurs mots , l’i se fait entendre dans la syllabe avant le so

nd l’i, ensuite le son mouillé pé-ri-l. Il y a au contraire plusieurs mots où l’i est muet, c’est-à-dire qu’il n’y est pas e

e, M. Silhon, M. de Pardalhac. On a observé que nous n’avons point de mots qui commencent par le son mouillé. Du yé ou mouil

a long-tems par un habile grammairien, M. Faiguet qui nous a donné le mot Citation . M. du Mas qui a inventé le bureau typ

M. du Mas qui a inventé le bureau typographique, dit que « dans les mots pa-yer, emplo-yer, &c. yé est une espece d’i

struction (Grammaire) CONSTRUCTION, s. f. terme de Grammaire ; ce mot est pris ici dans un sens métaphorique, & vie

nstruire, bâtir, arranger. La construction est donc l’arrangement des mots dans le discours. La construction est vicieuse qu

ent des mots dans le discours. La construction est vicieuse quand les mots d’une phrase ne sont pas arrangés selon l’usage d

langue. On dit qu’une construction est greque ou latine, lorsque les mots sont rangés dans un ordre conforme à l’usage, au

à celui de la langue latine. Construction louche ; c’est lorsque les mots sont placés de façon qu’ils semblent d’abord se r

ent d’un autre. On dit construction pleine, quand on exprime tous les mots dont les rapports successifs forment le sens que

Au contraire la construction est elliptique lorsque quelqu’un de ces mots est sousentendu. Je crois qu’on ne doit pas confo

là trois constructions, puisqu’il y a trois différens arrangemens de mots  ; cependant il n’y a qu’une syntaxe ; car dans ch

une de ces constructions il y a les mêmes signes des rapports que les mots ont entr’eux, ainsi ces rapports sont les mêmes d

ainsi ces rapports sont les mêmes dans chacune de ces phrases. Chaque mot de l’une indique également le même correlatif qui

ens, j’ai reçu votre lettre. Or ce qui fait en chaque langue, que les mots excitent le sens que l’on veut faire naître dans

n sait la destination, font connoître les rapports successifs que les mots ont entr’eux ; c’est pourquoi lorsque celui qui p

ire, significative ou énonciative, c’est celle par laquelle seule les mots font un sens : on l’appelle aussi construction si

t la construction figurée. III°. Enfin, la troisieme est celle où les mots ne sont ni tous arrangés suivant l’ordre de la co

enfance : avant que nous eussions fait une assez grande provision de mots pour énoncer nos pensées, les mots nous manquoien

fait une assez grande provision de mots pour énoncer nos pensées, les mots nous manquoient, & nous ne laissions pas de p

de leurs rapports ; nous lions ces parties à des signes, ce sont les mots dont nous nous servons ensuite pour en affecter l

sens de ceux à qui nous voulons communiquer notre pensée : ainsi les mots sont en même tems, & l’instrument & le si

bord les objets, & en énonçant ensuite les modificatifs & les mots déterminans ; l’expérience répétée à chaque insta

is-je, apprend aux enfans, non-seulement les sons & la valeur des mots , mais encore l’analyse qu’ils doivent faire de la

’ils ont à énoncer, & de quelle maniere ils doivent se servir des mots pour faire cette analyse, & pour former un se

il n’y a qu’une même maniere nécessaire pour former un sens avec les mots  : c’est l’ordre successif des relations qui se tr

ots : c’est l’ordre successif des relations qui se trouvent entre les mots , dont les uns sont énoncés comme devant être modi

tres plus aisées à articuler. Aprés le nom de l’objet on ajoûtoit les mots qui le modifioient, qui en marquoient les qualité

amp; les tems, nous devenions plus habiles à démêler les rapports des mots & à en appercevoir l’ordre successif, qui for

ande attention de suivre en nous parlant. Cette maniere d’énoncer les mots successivement selon l’ordre de la modification o

ccessivement selon l’ordre de la modification ou détermination que le mot qui suit donne à celui qui le précede, a fait reg

elle, ou du moins sans les secours qui nous aident à la rétablir, les mots ne présentent que leur signification absolue, san

Lavinaque venit Littora. Virg. Æneid. Liv. I. vers prem. Otez à ces mots latins les terminaisons ou désinances, qui sont l

des côtes, Italie, destin, fugitif, Laviniens, vint, rivages. Si ces mots étoient ainsi énoncés en latin avec leurs termina

b oris Trojoe in Italiam, atque ad littora Lavina ; tant la suite des mots & leurs desinances ont de force pour faire en

particuliere. Telle est la relation établie entre la pensée & les mots , c’est-à-dire, entre la chose & les signes qu

té en ce que par-tout la pensée qui est à énoncer est divisée par les mots qui en représentent les parties, & que ces pa

, parce qu’elle suit la nature, je veux dire parce qu’elle énonce les mots selon l’état où l’esprit conçoit les choses ; le

éorg. liv. I. v. 259. l’adjectif frigidus étant séparé par plusieurs mots de son substantif imber, cette construction sera,

’ordre de l’état des choses, ni du rapport immédiat qui est entre les mots en conséquence de cet état. Lorsque les mots esse

médiat qui est entre les mots en conséquence de cet état. Lorsque les mots essentiels à la proposition ont des modificatifs

valeur, la construction simple place ces modificatifs à la suite des mots qu’ils modifient : ainsi tous les mots se trouven

es modificatifs à la suite des mots qu’ils modifient : ainsi tous les mots se trouvent rangés successivement selon le rappor

s mots se trouvent rangés successivement selon le rapport immédiat du mot qui suit avec celui qui le précede : par exemple,

relatif qui, quoe, quod, & nos qui, que, dont, précedent tous les mots de la proposition à laquelle ils appartiennent ;

partiennent ; parce qu’ils servent à lier cette proposition à quelque mot d’une autre, & que ce qui lie doit être entre

s’exprimer selon la construction simple, on doit 1°. énoncer tous les mots qui sont les signes des différentes parties que l

à s’énoncer. 2°. En second lieu la construction simple exige que les mots soient énoncés dans l’ordre successif des rapport

ans l’ordre successif des rapports qu’il y a entr’eux, ensorte que le mot qui est à modifier ou à déterminer précede celui

lui qui le modifie ou le détermine. 3°. Enfin dans les langues où les mots ont des terminaisons qui sont les signes de leur

urs relations, ce seroit une faute si l’on se contentoit de placer un mot dans l’ordre où il doit être selon la constructio

ce qui est la terminaison de la valeur relative de ces trois derniers mots . Tel est dans ces langues le service & la des

on des terminaisons ; elles indiquent la place & les rapports des mots  ; ce qui est d’un grand usage lorsqu’il y a inver

st d’un grand usage lorsqu’il y a inversion, c’est-à-dire lorsque les mots ne sont pas énoncés dans l’ordre de la constructi

férentes relations ou les différentes sortes de valeurs relatives des mots . II. De la construction figurée. L’ordre successi

s. II. De la construction figurée. L’ordre successif des rapports des mots n’est pas toûjours exactement suivi dans l’exécut

nie, le nombre, le rythme, &c. font souvent que l’on supprime des mots , dont on se contente d’énoncer les correlatifs. O

er les correlatifs. On interrompt l’ordre de l’analyse ; on donne aux mots une place ou une forme, qui au premier aspect ne

dre de l’analyse les divers sens particuliers, & même le sens des mots qui ne sont pas exprimés. C’est en ces occasions

ans nominatif ; & ce qui est plus irrégulier encore, c’est que le mot qui, selon la regle, devroit être au nominatif, s

-dire manquement, défaut, suppression ; ce qui arrive lorsque quelque mot nécessaire pour réduire la phrase à la constructi

e la phrase à la construction simple n’est pas exprimé ; cependant ce mot est la seule cause de la modification d’un autre

é ; cependant ce mot est la seule cause de la modification d’un autre mot de la phrase. P. ex. ne sus Mivervam ; Minervam n

ons où cette figure peut avoir lieu ; peut-être même n’y a-t-il aucun mot latin qui ne soit sousentendu en quelque phrase.

porte ? Il est indifférent que l’ellipse soit remplie par tel ou tel mot , pourvû que le sens indiqué par les adjoints &

les langues qui ont des cas ; parce que dans celles-ci le rapport du mot exprimé avec le mot sousentendu, est indiqué par

des cas ; parce que dans celles-ci le rapport du mot exprimé avec le mot sousentendu, est indiqué par une terminaison rela

on relative ; au lieu qu’en françois & dans les langues, dont les mots gardent toûjours leur terminaison absolue, il n’y

rçû & rétabli par l’esprit, qui puisse faire entendre le sens des mots énoncés. Ce n’est qu’à cette condition que l’usag

sible dans l’exemple que nous avons rapporté, sus Minervam ; ces deux mots rendus en françois n’indiqueroient pas ce qu’il y

voudra, ce qu’il lui plaira ; on sousentend faire, & c’est de ce mot sousentendu que dépend le que apostrophé devant i

e soit, c’est-à-dire pour preuve que cela est, argumento est quod, au mot ainsi. Moliere, dans Pourceaugnac, act. I. sc. xj

-à-dire dans une étendue qui comprend tous les individus auxquels ces mots peuvent être appliqués : mais quand je dis des sa

tage ou l’extraction n’est marqué que par la préposition & par le mot sousentendu, & que le mot exprimé est dans to

qué que par la préposition & par le mot sousentendu, & que le mot exprimé est dans toute sa valeur, & par consé

amp; il y a ellipse, c’est-à-dire suppression, manquement de quelques mots , dont la valeur ou le sens est dans l’esprit. L’e

de ceux qui nous parlent, est la cause de la suppression de bien des mots qui seroient exprimés, si l’on suivoit exactement

enitet me est tout l’attribut. Cherchons le sujet, je ne vois d’autre mot que peccati : mais ce mot étant au génitif, ne sa

but. Cherchons le sujet, je ne vois d’autre mot que peccati : mais ce mot étant au génitif, ne sauroit être le sujet de la

avis, dit Cicéron à son frere ; si vous aviez sacrifié quelques bons mots , quelques plaisanteries, nous n’aurions pas lieu

d Quint. Fratr. l. I. ep. ij. Souvent, dit Faber dans son thrésor au mot poenitet, les anciens ont donné un nominatif à ce

V. Poenitet. Le sens de la période entiere fait souvent entendre le mot qui est sousentendu : par exemple, Felix qui potu

as rerum est felix. Il y a une sorte d’ellipse qu’on appelle zeugma, mot gree qui signifie connexion, assemblage. Cette fi

cive : non de domino, sed de parente loquimur ; où vous voyez que ce mot loquimur lie tous ces divers sens particuliers, &

ilà l’ellipse qu’on appelle zeugma. Ainsi le zeugma se fait lorsqu’un mot exprime dans quelque membre d’une période, est so

, est sousentendu dans un autre membre de la même période. Souvent le mot est bien le même, eu égard à la signification ; m

t plus assujettie à l’ordre significatif, on n’y doit sousentendre un mot déjà exprimé, que quand ce mot peut convenir égal

nificatif, on n’y doit sousentendre un mot déjà exprimé, que quand ce mot peut convenir également au membre de phrase où il

e contraire de l’ellipse ; c’est lorsqu’il y a dans la phrase quelque mot superflu qui pourroit en être retranché sans rien

urroit en être retranché sans rien faire perdre du sens ; lorsque ces mots ajoûtés donnent au discours ou plus de grace ou p

e peut rien ôter. La figure dont nous parlons est appellée pléonasme, mot grec qui signifie surabondance. Au reste la surab

gure est celle qu’on appelle syllepse ou synthese : c’est lorsque les mots sont construits selon le sens & la pensée, pl

; par exemple, monstrum étant du genre neutre, le relatif qui suit ce mot doit aussi être mis au genre neutre, monstrum quo

. Il a donc fait la construction selon la pensée, & non selon les mots . Ce sont des hommes qui ont, &c. sont est au

sse ; mais quand on dit la plûpart des hommes s’imaginent, &c. ce mot la plûpart présente une pluralité à l’esprit ; ai

une syllepse ou synthese, c’est-à-dire une figure, selon laquelle les mots sont construits selon la pensée & la chose, p

lettre & la forme grammaticale : c’est par la même figure que le mot de personne, qui grammaticalement est du genre fé

orte de figure, c’est l’hyperbate, c’est-à-dire confusion, mêlange de mots  : c’est lorsque l’on s’écarte de l’ordre successi

ire, naturelle au latin ; comme il n’y avoit que les terminaisons des mots , qui dans l’usage ordinaire fussent les signes de

qui dans l’usage ordinaire fussent les signes de la relation que les mots avoient entre eux, les Latins n’avoient égard qu’

Latins n’avoient égard qu’à ces terminaisons, & ils plaçoient les mots selon qu’ils étoient présentés à l’imagination, o

s sommes obligés communément de suivre l’ordre de la relation que les mots ont entre eux. Ainsi nous ne saurions faire usage

mence le vers, & le substantif anguis en est sépare par plusieurs mots , sans que cette séparation apporte la moindre con

, en différens endroits, le même fond de pensée énoncé avec les mêmes mots , mais toûjours disposés dans un ordre différent.

pendant en ces occasions-là mêmes l’esprit apperçoit les rapports des mots , selon l’ordre de la construction significative.

autres peuples, font souvent passer dans une langue non seulement des mots , mais encore des façons de parler, qui ne sont pa

rler est une phrase greque, cela veut dire que l’ellipse d’un certain mot est en usage en grec dans ces occasions, & qu

l faut, il y a des gens qui s’imaginent, &c. Ce il, illud, est un mot qu’on employe par analogie, à l’imitation de la c

des organes de la parole apporte des changemens dans les lettres des mots qui précedent, ou qui suivent d’autres mots ; ain

mens dans les lettres des mots qui précedent, ou qui suivent d’autres mots  ; ainsi au lieu de dire régulierement ad-loqui al

fait faire à l’égard des lettres, la vûe de l’esprit tournée vers un mot principal le fait pratiquer à l’égard de la termi

rs un mot principal le fait pratiquer à l’égard de la terminaison des mots . On prend un mot selon sa signification, on n’en

l le fait pratiquer à l’égard de la terminaison des mots. On prend un mot selon sa signification, on n’en change point la v

cas, ou du genre, ou du nombre, ou enfin de la terminaison d’un autre mot dont l’imagination est occupée, on donne à un mot

minaison d’un autre mot dont l’imagination est occupée, on donne à un mot voisin de celui-là une terminaison différente de

it eu selon la construction ordinaire ; ensorte que la terminaison du mot dont l’esprit est occupé, attire une terminaison

la vûe de l’esprit qui se porte plus particulierement vers un certain mot , ainsi que nous venons de l’observer. C’est le re

usuelle, parce que j’entens par cette construction l’arrangement des mots qui est en usage dans les livres, dans les lettre

tte construction n’est souvent ni toute simple, ni toute figurée. Les mots doivent être, simples, clairs, naturels, & ex

dans l’esprit plus de sens, que la lettre ne paroît en exprimer ; les mots doivent être énoncés dans un ordre qui n’excite p

elle, où chaque pensée est analysée relativement à l’énonciation. Les mots forment un tout qui a des parties ; or la percept

e, nous vient uniquement de la construction simple, qui, énonçant les mots suivant l’ordre successif de leurs rapports, nous

percevoir la liaison, la dépendance, la suite, & les rapports des mots  ; cependant les langues n’ont pas eu d’abord cett

structions figurées, il n’est pas toujours si facile d’en réduire les mots à l’ordre de la construction simple. C’est pourta

si l’on veut pénétrer la raison des différentes modifications que les mots reçoivent dans le discours. Car, comme nous l’avo

ode de l’explication, les maîtres habiles commencent par arranger les mots selon l’ordre dont nous parlons, & c’est ce q

se rapporter à un but principal. La proposition est un assemblage de mots , qui, par le concours des différens rapports qu’i

ces differentes manieres qui ont donné lieu aux modes des verbes. Les mots , dont l’assemblage forme un sens, sont donc ou le

énonciations sont quelquefois appellées phrases : mais phrase est un mot générique qui se dit de tout assemblage de mots l

s : mais phrase est un mot générique qui se dit de tout assemblage de mots liés entr’eux, soit qu’ils fassent un sens fini,

qu’ils fassent un sens fini, ou que ce sens ne soit qu’incomplet. Ce mot phrase se dit plus particulierement d’une façon d

erement d’une façon de parler, d’un tour d’expression, entant que les mots y sont construits & assemblés d’une maniere p

amp; en achever le sens, pour démêler exactement les rapports que les mots ont entr’eux selon l’usage de la langue dont il s

attribut. Il en est de même de l’énonciation. 1°. Le sujet ; c’est le mot qui marque la personne ou la chose dont on juge,

telle ou telle qualité ou modification. 2°. L’attribut ; ce sont les mots qui marquent ce que l’on juge du sujet, ou ce que

sujet multiple : 3°. sujet complexe : 4°. sujet énoncé par plusieurs mots qui forment un sens total, & qui sont équival

p; qui sont équivalens à un nom. 1°. Sujet simple, énoncé en un seul mot  : le soleil est levé, le soleil est le sujet simp

une vertu théologale, la charité est une vertu théologale ; ces trois mots , la foi, l’espérance, la charité sont le sujet mu

 ; étoient apôtres, en est l’attribut commun. 3°. Sujet complexe ; ce mot complexe vient du latin complexus, qui signifie e

, dans le sujet complexe, le sujet personnel ou individuel, & les mots qui le rendent sujet complexe. Dans l’exemple ci-

e sujet personnel ; fils de Philippe ou roi de Macedoine, ce sont les mots qui n’étant point séparés d’Alexandre, rendent ce

e, ce sont les mots qui n’étant point séparés d’Alexandre, rendent ce mot sujet complexe. On peut comparer le sujet complex

plexe. On peut comparer le sujet complexe à une personne habillée. Le mot qui énonce le sujet est pour ainsi dire la person

Le mot qui énonce le sujet est pour ainsi dire la personne, & les mots qui rendent le sujet complexe, ce sont comme les

t. 4°. La quatrieme sorte de sujet, est un sujet énoncé par plusieurs mots qui forment un sens total, & qui sont équival

s à un nom. Il n’y a point de langue qui ait un assez grand nombre de mots , pour suffire à exprimer par un nom particulier c

recours à la périphrase ; par exemple, les Latins n’avoient point de mot pour exprimer la durée du tems pendant lequel un

fferer de profiter de l’occasion, voilà le sujet énoncé par plusieurs mots qui forment un sens total, dont on dit que c’est

il n’y a point de sujet personnel que l’on puisse séparer des autres mots . C’est le sens total, qui résulte des divers rapp

es mots. C’est le sens total, qui résulte des divers rapports que les mots ont entr’eux, qui est le sujet de la proposition 

sition ; le jugement ne tombe que sur l’ensemble, & non sur aucun mot particulier de la phrase. 2°. Observez que l’on n

rticulier de la phrase. 2°. Observez que l’on n’a recours à plusieurs mots pour énoncer un sens total, que parce qu’on ne tr

pas dans la langue un nom substantif destiné à l’exprimer. Ainsi les mots qui énoncent ce sens total suppléent à un nom qui

le sujet de la proposition. M. l’abbé de S. Pierre a mis en usage le mot de bienfaisance, qui exprime le sens d’aimer à ob

e sens d’aimer à obliger & à faire du bien : ainsi au lieu de ces mots , nous pouvons dire la bienfaisance est une qualit

dire la bienfaisance est une qualité, &c. Si nous n’avions pas le mot de nourrice, nous dirions une femme qui donne à t

1°. Lorsqu’une proposition est telle, que l’esprit n’a besoin que des mots qui y sont énoncés pour en entendre le sens, nous

ns complet. Le sens est fini lorsque l’esprit n’a pas besoin d’autres mots pour l’intelligence complette du sens, ensorte qu

que une proposition, puisque la proposition n’est qu’un assemblage de mots qui énoncent un jugement porté sur quelque sujet.

est bien fâcheux pour lui de porter des fruits, nocet esse feracem ; mot à mot, être fertile est nuisible à moi, où vous v

ien fâcheux pour lui de porter des fruits, nocet esse feracem ; mot à mot , être fertile est nuisible à moi, où vous voyez q

m ; mot à mot, être fertile est nuisible à moi, où vous voyez que ces mots , être fertile, font un sens total qui est le suje

est nuisible, nocet. Et de même, magna ars est, non apparere artem ; mot à mot, l’art ne point paroître est un grand art :

uisible, nocet. Et de même, magna ars est, non apparere artem ; mot à mot , l’art ne point paroître est un grand art : c’est

e duci ad mortem, Catilina, jam pridem oportebat. (Cic. primo Catil.) mot à mot, toi être mené à la mort, est ce qu’on auro

ad mortem, Catilina, jam pridem oportebat. (Cic. primo Catil.) mot à mot , toi être mené à la mort, est ce qu’on auroit dû

ions ou énonciations qui ne servent qu’à expliquer ou à déterminer un mot d’une proposition précédente : mais avant que de

e de faire les observations suivantes. Chaque phrase ou assemblage de mots qui forme un sens partiel dans une période, &

ppellée membre de la période, κῶ λον. Si le sens est énoncé en peu de mots , on l’appelle incise, κόμμα, segmen, incisum. Si

ns particuliers qui composent la période sont ainsi énoncés en peu de mots  ; c’est le style coupé : c’est ce que Cicéron app

ement d’incises, lorsque chaque sens particulier est énoncé en peu de mots  ; ou enfin une période est composée de membres &a

te de la déterminative, en ce que celle qui ne sert qu’à expliquer un mot , laisse le mot dans toute sa valeur sans aucune r

inative, en ce que celle qui ne sert qu’à expliquer un mot, laisse le mot dans toute sa valeur sans aucune restriction ; el

c’est une proposition explicative qui ne restreint point l’étendue du mot d’homme. L’on pourroit dire également, l’homme de

oilà une proposition explicative, qui ne restreint point l’étendue du mot d’hommes. Les hommes qui sont complaisans se font

ne sont qu’explicatives ou déterminatives, sont communément liées aux mots qu’elles expliquent ou à ceux qu’elles déterminen

ue, ou par dont, duquel, &c. Elles sont liées par qui, lorsque ce mot est le sujet de la proposition explicative ou dét

;c. Elles sont liées par que ; ce qui arrive en deux manieres. 1°. Ce mot que est souvent le terme de l’action du verbe qui

ropositions, selon les rapports que ces pronoms relatifs ont avec les mots qui suivent. 2°. Ce mot que est encore souvent le

pports que ces pronoms relatifs ont avec les mots qui suivent. 2°. Ce mot que est encore souvent le représentatif de la pro

y a des propositions qui servent à expliquer ou à déterminer quelque mot avec lequel elles entrent ensuite dans la composi

d’une période. IV. Proposition principale, proposition incidente. Un mot n’a de rapport grammatical avec un autre mot, que

roposition incidente. Un mot n’a de rapport grammatical avec un autre mot , que dans la même proposition : il est donc essen

dans la même proposition : il est donc essentiel de rapporter chaque mot à la proposition particuliere dont il fait partie

ition particuliere dont il fait partie, sur-tout quand le rapport des mots se trouve interrompu par quelque proposition inci

ient ordinairement ce que l’on veut principalement faire entendre. Ce mot incidente vient du latin incidere, tomber dans :

be ne sont pas exprimés, & que l’on se contente d’énoncer quelque mot qui par la liaison que les idées accessoires ont

sage dans les devises & dans les proverbes : en ces occasions les mots exprimés doivent réveiller aisément l’idée des au

asions les mots exprimés doivent réveiller aisément l’idée des autres mots que l’ellipse supprime. Il faut observer que les

idée des autres mots que l’ellipse supprime. Il faut observer que les mots énoncés doivent être présentés dans la forme qu’i

ue parce qu’il y seroit dans la proposition explicite, à laquelle ces mots doivent être rapportés ; sus non doceat Minervan,

t ne se mêle point de vouloir instruire Minerve. Et de même ces trois mots Deo optimo maximo, qu’on ne désigne souvent que p

Deo optimo maximo. Sur le rideau de la comédie Italienne on lit ces mots tirés de l’art poétique d’Horace, sublato jure no

faire dans la suite : l’ame de cette devise est nec pluribus impar ; mot à mot, il n’est pas insuffisant pour plusieurs. L

dans la suite : l’ame de cette devise est nec pluribus impar ; mot à mot , il n’est pas insuffisant pour plusieurs. Le roi

calement, on n’a égard qu’aux rapports réciproques qui sont entre les mots  ; au lieu que dans la proposition logique, on n’a

ogique, on n’a égard qu’au sens total qui résulte de l’assemblage des mots  : ensorte que l’on pourroit dire que la propositi

une partie comme sujet, l’autre comme attribut, sans avoir égard aux mots  ; ou bien il en regarde une comme cause, l’autre

les ténebres : considérons d’abord cette phrase ou cet assemblage de mots grammaticalement, c’est-à-dire selon les rapports

age de mots grammaticalement, c’est-à-dire selon les rapports que les mots ont entr’eux ; rapports d’où résulte le sens : je

ui doit être ensuite singularisée, appliquée, déterminée par un autre mot , qu’on appelle par cette raison le complément de

tion : ainsi les ténebres est le complément de dans ; & alors ces mots , dans les ténebres, forment un sens particulier q

nonce une maniere particuliere de marcher. 2°. Qui me suit, ces trois mots font une proposition incidente qui détermine celu

e nous restera plus qu’une seule proposition, celui qui me suit : ces mots ne forment qu’un sens total ; qui est le sujet de

sujet, & étoit roi de Macédoine, l’attribut. Mais logiquement ces mots , Alexandre qui étoit roi de Macédoine, forment un

attribut à différens individus. 3. Complexe. 4. Enoncé par plusieurs mots qui forment un sens total, & qui sont équival

attribut est, ou Simple. Composé, c’est-à-dire, énoncé par plusieurs mots . II. Division Proposition absolue ou compl

oilà une proposition composee que les Logiciens appellent causale, du mot parce que qui sert à exprimer la cause de l’effet

s principes sûrs de construction. Deux rapports généraux entre les mots dans la construction : I. rapport d’identité : II

n idem. II. La seconde sorte de rapport qui regle la construction des mots , c’est le rapport de détermination. Le service de

struction des mots, c’est le rapport de détermination. Le service des mots dans le discours, ne consiste qu’en deux points :

nous sommes obligés de la diviser, de la présenter en détail par les mots , & de nous servir des signes établis, pour en

ermination, dis-je, se marque en françois par la place ou position du mot , qui selon la construction ordinaire se met après

races de l’élocution ; ce qui n’est pas maintenant de notre sujet. Un mot doit être suivi d’un ou de plusieurs autres mots

nt de notre sujet. Un mot doit être suivi d’un ou de plusieurs autres mots déterminans, toutes les fois que par lui-même il

rit se trouve alors dans la nécessité d’attendre & de demander le mot déterminant, pour avoir tout le sens particulier

e mot déterminant, pour avoir tout le sens particulier que le premier mot ne lui annonce qu’en partie. C’est ce qui arrive

à Versailles, selon le sens particulier qu’on a à désigner. Alors le mot qui acheve le sens, dont la préposition n’a énonc

mplément de la préposition ; c’est-à-dire que la préposition & le mot qui la détermine, font ensemble un sens partiel,

ine, font ensemble un sens partiel, qui est ensuite adapté aux autres mots de la phrase ; ensorte que la préposition est, po

ts de la phrase ; ensorte que la préposition est, pour ainsi dire, un mot d’espece ou de sorte, qui doit ensuite être déter

de même des verbes actifs : quelqu’un me dit que le Roi a donné ; ces mots a donné ne font qu’une partie du sens particulier

es circonstances à l’action, comme le tems, le motif, la maniere. Les mots qui marquent ces circonstances ne sont que des ad

mots qui marquent ces circonstances ne sont que des adjoints, que les mots précedens n’exigent pas nécessairement. Il faut d

’observer qu’un nom substantif ne peut déterminer que trois sortes de mots  : 1° un autre nom, 2° un verbe, 3° ou enfin une p

ement ici qu’une préposition ne détermine qu’un nom substantif, ou un mot pris substantivement ; & que quand on trouve

période, on doit d’abord la lire entierement ; & s’il y a quelque mot de sousentendu, le sens doit aider à le suppléer.

réel, soit métaphysique, ou bien un sens total exprimé par plusieurs mots . III. Mais lorsque les propositions sont relative

suite chaque proposition séparément ; car il faut bien observer qu’un mot n’a aucun accident grammatical, qu’à cause de son

; après quoi ajoûtez au sujet personnel, ou réel, ou abstrait, chaque mot qui y a rapport, soit par la raison de l’identité

passez à l’attribut en commençant par le verbe, & ajoûtant chaque mot qui y a rapport selon l’ordre le plus simple, &am

selon l’ordre le plus simple, & selon les déterminations que les mots se donnent successivement. S’il y a quelque adjoi

nt au génitif, se rapporte à filius par rapport de détermination : ce mot Dei détermine filius à signifier ici le fils uniq

istus ; car le verbe est marque simplement que le sujet est, & le mot natus dit ce qu’il est né ; est natus, est né, es

r civitate David. David, nom propre qui détermine civitate. David, ce mot se trouve quelquefois décliné à la maniere des La

le faux pour le vrai, les ténebres pour la lumiere, ni à admettre des mots pour des choses. Quand on connoît bien les fondem

, ce sont des adjoints à la proposition, c’est-à-dire que ce sont des mots qui n’entrent grammaticalement ni dans le sujet,

us malheureux que la condition des moutons. Petits moutons, ces deux mots sont une suite de l’exclamation ; ils marquent qu

est le substantif, c’est-à-dire le suppôt ; l’être existant, c’est le mot qui explique vous. Petits, c’est l’adjectif ou q

i explique vous. Petits, c’est l’adjectif ou qualificatif : c’est le mot qui marque que l’on regarde le substantif avec la

ui marque que l’on regarde le substantif avec la qualification que ce mot exprime ; c’est le substantif même considéré sous

te existence heureuse à vous ; & c’est par cette propriété que ce mot est verbe : on affirme que vous existez heureux.

ue ce mot est verbe : on affirme que vous existez heureux. Les autres mots ne sont que des dénominations ; mais le verbe, ou

les prendre pour de simples vicegérens, & les regarder comme des mots mis à la place des vrais noms : si cela étoit, qu

apport au lieu : mais dans ne détermine pas le lieu ; c’est un de ces mots incomplets dont nous avons parlé, qui ne font qu’

qu’une partie d’un sens particulier, & qui ont besoin d’un autre mot pour former ce sens : ainsi dans est la prépositi

est la préposition, & nos champs en est le complément. Alors ces mots dans nos champs font un sens particulier qui entr

e la proposition. Ces sortes de sens sont souvent exprimés en un seul mot , qu’on appelle adverbe. Sans souci, voilà encore

st-à-dire que pour faire la construction pleine, il faut suppléer des mots que la construction usuelle supprime, mais dont l

omo. Nos peres disoient hom, nou y a hom sus la terre. Voyez Borel au mot hom. On se prend dans un sens indéfini, indétermi

l est au singulier & à la troisieme personne. Ne point, ces deux mots font une négation : ainsi la proposition est néga

s avons dit de point, en parlant de l’article vers la fin. Vous : ce mot , selon la construction usuelle, est ici avant le

usage dans toutes les langues. Les Anglois disent, I dress my self ; mot à mot, j’habille moi-même : nous disons je m’habi

dans toutes les langues. Les Anglois disent, I dress my self ; mot à mot , j’habille moi-même : nous disons je m’habille, s

tion usuelle. A répandre des larmes : répandre des larmes, ces frois mots font un sens total, qui est le complément de la p

amais d’inutiles desirs. Vous, sujet de la proposition ; les autres mots sont l’attribut. Formez, est le verbe à la secon

n négative. Jamais, est un adverbe de tems. Jamais, en aucun tems. Ce mot vient de deux mots latins, jam, & magis. D’i

, est un adverbe de tems. Jamais, en aucun tems. Ce mot vient de deux mots latins, jam, & magis. D’inutiles desirs, c’e

la nature est le terme de l’action de suit, & par cette raison ce mot est après le verbe. Cette position est dans toute

f ; ensorte qu’après que toute la phrase est finie, l’esprit remet le mot à sa place. Sans ressentir ses maux, vous avez s

ses plaisirs, sans ressentir ses maux. Vous est le sujet ; les autres mots sont l’attribut. Sans ressentir ses maux. Sans e

erme de la signification d’ignorer ; c’est la chose ignorée. C’est le mot qui détermine ignorez. En, est une sorte d’adver

minal, parce qu’il n’est employé que pour réveiller l’idée d’un autre mot , vous ignorez l’usage de la raison. Innocens ani

ux. C’est ici une énonciation à l’impératif. Innocens animaux : ces mots ne dépendent d’aucun autre qui les précede, &

, & l’autre l’individu indéterminé. Un peu de vin ; ces quatre mots expriment une idée particuliere, qui est le sujet

n principale. Déchirer un coeur, c’est le sujet énoncé par plusieurs mots , qui font un sens qui pourroit être énoncé par un

plusieurs mots, qui font un sens qui pourroit être énoncé par un seul mot , si l’usage en avoit établi un. Trouble, agitatio

ule proposition. Et déchirer un coeur qui l’appelle à son aide : ces mots font un sens total, qui est le sujet de la propos

Il y a ici ellipse & synthese : la synthese se fait lorsque les mots se trouvent exprimés ou arrangés selon un certain

r. Etre dans une heureuse obscurité ; sens total énoncé par plusieurs mots équivalens à un seul ; ce sens total est le sujet

it faire vanité, tirer vanité de, dont, desquels. On fait vanité ; ce mot vanité entre dans la composition du verbe, &

uelque chose. Les rendre éternels, rendre ces thrésors éternels : ces mots forment un sens qui est le terme de l’action de v

i l’on ne songe point. Eux & nous passerons comme un songe : ces mots forment un sens total, qui exprime la chose à quo

ttribut : la négation ne rend la proposition négative. D’assûré : ce mot est pris ici substantivement ; nehilum quidem cer

apparence, est ici un individu métaphysique personnifié. Malgré : ce mot est composé de l’adjectif mauvais, & du subst

sages que nous ne le sommes. Tel est le détail de la construction des mots de cette idylle. Il n’y a point d’ouvrage, en que

e viens d’exposer, pourvû que l’on connût les signes des rapports des mots en cette langue, & ce qu’il y a d’arbitraire

dérer qu’on ne sauroit traiter raisonnablement de ce qui concerne les mots , que ce ne soit relativement à la forme que l’on

u corps humain, sans y en ajoûter de nouvelles. Tout ce qu’on dit des mots , qui n’a pas une relation directe avec la pensée

. f. (terme de Gramm.) C’est la réduction de deux syllabes en une. Ce mot est particulierement en usage dans la Grammaire g

ction que la méthode de P. R. appelle mêlée, & qu’on nomme crase, mot grec qui signifie mêlange ; c’est lorsque les deu

é lieu aux contractions & à l’ellipse dans toutes les Langues. Le mot générique de contraction suffit, ce me semble, po

s en une, sans qu’il soit bien nécessaire de se charger la mémoire de mots pour distinguer scrupuleusement les différentes e

egardent les changemens qui arrivent aux lettres ou aux syllabes d’un mot , relativement à l’état ordinaire du mot où il est

lettres ou aux syllabes d’un mot, relativement à l’état ordinaire du mot où il est sans figure. La figure qu’on appelle cr

nous disons l’homme, l’honneur, &c. Mais il faut observer que ce mot crase n’est en usage que dans la Grammaire greque

es contractions qu’on divise en crase & en synchrese. Au reste ce mot crase est tout grec, κρᾶσις, mêlange. R. κεράννυμ

s par une petite ligne horisontale [ ]. On met entre deux crochets un mot qui n’est point essentiel à la suite du discours,

nt essentiel à la suite du discours, un synonyme, une explication, un mot en une autre langue, & autres semblables. On

llement ou hiatus, à cause de la rencontre de la voyelle qui finit le mot avec celle qui commence le mot suivant. De-là vie

a rencontre de la voyelle qui finit le mot avec celle qui commence le mot suivant. De-là vient que l’on trouve dans les aut

s lettres se trouvent souvent l’une pour l’autre, & que lorsqu’un mot finit par un d, si le suivant commence par une vo

e voyelle, le d se change en t, parce qu’on appuie pour le joindre au mot suivant ; ainsi on prononce gran-t-homme, le froi

rand homme, le froid est rude, rend-il, de fond en comble. Mais si le mot qui suit le d est féminin, alors le d étant suivi

jourd’hui avis, avocat, adition ; nous aurions donc tort d’écrire ces mots avec un d. Quand la raison de la loi cesse, disen

stination du D, il faut observer que le M étant la premiere lettre du mot mille, les Romains ont pris d’abord cette lettre

ge à elle-même. On doit encore un coup bien observe que le régime des mots se tire du tour d’imagination sous lequel le mot

e que le régime des mots se tire du tour d’imagination sous lequel le mot est considéré ; ensuite l’usage & l’analogie

iecle en siecle ; le tems y apporte des changemens, aussi-bien qu’aux mots & aux phrases. Les enfans s’écartent insensib

ation & de la maniere de penser de leurs peres, sur-tout dans les mots qui reviennent souvent dans le discours. Il n’y a

rdens & stabilis volitio in re aliquâ tractandâ. Il ajoûte que ce mot vient peut-être du grec σπουδὴ, studium, festinat

; mais lorsqu’en parlant d’une fille on dit nubere alicui, ce dernier mot est au datif, parce que dans le sens propre nuber

ans le pays des Basques en France, aux piés des monts Pyrénées. En un mot cultiver les lettres ou s’appliquer aux lettres,

recs n’ont point d’ablatif, comme je l’ai dit dans le premier Tome au mot Ablatif ; ce mot n’est pas même connu dans leur

ablatif, comme je l’ai dit dans le premier Tome au mot Ablatif ; ce mot n’est pas même connu dans leur langue. Cependant

ellée ablatif ; musâ, â long, patre, fructu, die. L’étymologie de ce mot est toute latine ; ablatif, d’ablatus. Les ancien

s équivalens que ce soient des ablatifs ; ce qui fait voir que par ce mot ablatif, on entend une terminaison particuliere d

mais on demande s’ils ont des ablatifs proprement dits : or aucun des mots exprimés dans les équivalens dont nous parlons, n

que pour rendre coram patre, nous disons en présence de son pere, ces mots de son pere ne sont pas à l’ablatif en françois,

n expresse ou sousentendue : mais cette prétendue distinction du même mot est une chimere ; le verbe ni la préposition ne c

génitif est toûjours demeuré génitif, le datif toûjours datif, en un mot chaque cas a gardé la dénomination de sa terminai

rapports, dont les unes sont exprimées par certaines combinaisons de mots , d’autres par des terminaisons, d’autres enfin pa

rminaisons, d’autres enfin par des prépositions, c’est-à-dire par des mots destinés à marquer quelques-unes de ces vûes ; ma

position ; par exemple, si je dis de quelqu’un qu’il demeure dans, ce mot dans énonce une espece ou maniere particuliere de

prépositions ont toûjours un ablatif pour complément, c’est-à-dire un mot avec lequel elles font un sens déterminé ou indiv

u’une simple terminaison d’un verbe passif latin équivaut à plusieurs mots françois : amamur, nous sommes aimés ; elle marqu

mée par une terminaison particuliere & unique, ensorte qu’un même mot eût autant de terminaisons particulieres, qu’il y

e : ce service est déterminé plus particulierement par l’ensemble des mots qui forment la proposition. II°. La dissertation

i moins que six. Il est vrai que les six différentes terminaisons des mots latins, combinées avec des verbes ou avec des pré

ots latins, combinées avec des verbes ou avec des prépositions, en un mot ajustées de la maniere qu’il plaît à l’usage &

la langue greque ; car ce n’est que la disposition ou combinaison des mots entre eux, selon l’usage d’une langue, qui fait q

ute la pensée qu’il a dessein d’y faire naître. Dans telle langue les mots ont plus ou moins de terminaisons que dans telle

ploi de chaque terminaison, & de chaque signe de rapport entre un mot & un mot. Celui qui veut parler ou écrire en

e terminaison, & de chaque signe de rapport entre un mot & un mot . Celui qui veut parler ou écrire en arménien a be

éduites à dix. Un Chinois doit connoître la valeur des inflexions des mots de sa langue, & savoir autant qu’il lui est p

, n’ont besoin que d’étudier les combinaisons en vertu desquelles les mots forment des sons particuliers dans ces langues, s

a préposition παρὰ. Ainsi je persiste à croire, avec Priscien, que ce mot ablatif, dont l’étymologie est toute latine, est

manorum, & qu’il est aussi étranger à la grammaire greque, que le mot d’aoriste le seroit à la grammaire latine. Que pe

langues à expliquer les différentes manieres en vertu desquelles les mots combinés font des sens particuliers dans ces lang

ens latins. Mais si selon l’usage de la langue latine nous mettons ce mot patrem après certaines prépositions, propter patr

s certaines prépositions, propter patrem, adversùs patrem, &c. ce mot patrem sera-t-il également à l’accusatif ? oui sa

s disons pro patre, alors patre sera à l’ablatif, c’est-à-dire que ce mot aura la terminaison particuliere que les rudimens

grammaire latine, conversant avec nous, commence un discours par ces mots  : παρὰ τοῖς ἐμφυλίοις πολέμοις, c’est-à-dire, dan

mpons l’Athénien, & nous lui demandons en quel cas sont ces trois mots , τοῖς ἐμφυλίοις πολέμοις. Ils sont au datif, nous

uvrant dans le latin quelques façons de parler imitées du grec. En un mot , dans les langues qui ont des cas, ce n’est que p

ce cas soit précédé d’un verbe, d’une préposition, ou de quelqu’autre mot . Le cas conserve toûjours la même dénomination, t

bien distinguer ; & qu’en admettant une distinction entre ce même mot , on fait voir un rapport merveilleux entre la lan

éclinable, on lui donneroit telle ou telle terminaison, parce que les mots déclinables ont cette terminaison dans cette lang

if à la langue greque. Quand on employe dans sa propre langue quelque mot d’une langue étrangere, chacun le construit selon

que cette supposition est sans fondement, & que les deux ou trois mots que la méthode de P. R. allegue pour la prouver s

italien, &c. On connoît en françois les rapports respectifs des mots entr’eux, 1°. Par l’arrangement dans lequel on le

el on les place. Voyez Cas . 2°. Par les prépositions qui mettent les mots en rapport, comme par, pour, sur, dans, en, à, de

ou énoncée, l’esprit accoutumé à la langue, se prête à considérer les mots dans l’arrangement convenable au sens total, &

ent convenable au sens total, & même à suppléer par analogie, des mots qui sont quelquefois sous-entendus. (F) DECLI

lesquelles il y a peut-être encore bien des réflexions à faire. En un mot , nous ne faisions pas alors les opérations intell

uffire à tout. Nous trouvons des moyens plus féconds dans l’usage des mots  ; c’est alors que notre pensée prend une nouvelle

l’analyser, de la diviser en différentes parties, & d’adapter des mots particuliers à chacune de ces parties, afin qu’il

liers à chacune de ces parties, afin qu’ils en soient les signes. Ces mots rapprochés forment d’abord divers ensembles, par

abord divers ensembles, par les rapports que l’esprit a mis entre les mots dont ces ensembles sont composés : de-là les simp

& ne devient tout que par les rapports que l’esprit met entre les mots qui le composent ; sans quoi on auroit beau assem

re les mots qui le composent ; sans quoi on auroit beau assembler des mots , on ne formeroit aucun sens. C’est ainsi qu’un mo

onner, afin qu’il en résulte tel ou tel édifice : de même il faut des mots  ; mais il faut que ces mots soient mis en rapport

tel ou tel édifice : de même il faut des mots ; mais il faut que ces mots soient mis en rapport, si l’on veut qu’ils énonce

s. Il y a donc deux observations importantes à faire, d’abord sur les mots . Premierement on doit connoître leur valeur, c’es

remierement on doit connoître leur valeur, c’est-à-dire ce que chaque mot signifie. Ensuite on doit étudier les signes étab

langue, pour indiquer les rapports que celui qui parle met entre les mots dont il se sert ; sans quoi il ne seroit pas poss

d on entend la langue, on voit par la terminaison de frigidus, que ce mot est adjectif d’imber ; & on connoît par la te

st adjectif d’imber ; & on connoît par la terminaison de ces deux mots , imber frigidus, que leur union, qui n’est qu’une

inet. Ainsi quand on a lû toute la proposition, l’esprit rétablit les mots dans l’ordre de leurs rapports successifs : si qu

imber frigidus continet agricolam, &c. Les terminaisons & les mots considérés dans cet arrangement, font entendre le

chaque terminaison a son usage propre, & indique le correlatif du mot . Il en est de même en grec & en quelques autr

erbes, & on a gardé le nom de déclinaison pour les seuls noms. Ce mot vient de ce que tout nom a d’abord sa premiere te

déclinent, tombent de cette premiere, & c’est de-là que vient le mot de déclinaison, & celui de cas : declinare, s

gulier au pluriel. Mais il doit y avoir des signes de la relation des mots , sans quoi il ne résulteroit aucun sens de leur a

e le rapport : je connois donc par la terminaison de vainquit, que ce mot est dit de César. Pompée étant après le verbe,

ns le même nombre, ils ne sont ni à l’accusatif ni au génitif ; en un mot ils n’ont ni cas ni déclinaison. S’il arrive qu’u

angues dont les noms ne se déclinent point, la suite des rapports des mots commence par le sujet de la proposition ; après q

ots commence par le sujet de la proposition ; après quoi viennent les mots qui se rapportent à ce sujet, ou par le rapport d

n : je veux dire que le correlatif est énoncé successivement après le mot auquel il se rapporte, comme en cet exemple, Césa

uquel il se rapporte, comme en cet exemple, César vainquit Pompée. Le mot qui précede excite la curiosité, le mot qui suit

le, César vainquit Pompée. Le mot qui précede excite la curiosité, le mot qui suit la satisfait. César, que fit-il ? il vai

a satisfait. César, que fit-il ? il vainquit, & qui ? Pompée. Les mots sont aussi mis en rapport par le moyen des prépos

ceux de la basse latinité. Voyez ce que nous avons dit à ce sujet au mot Article & au mot Datif . Comme nos Grammai

ité. Voyez ce que nous avons dit à ce sujet au mot Article & au mot Datif . Comme nos Grammairiens ont commencé d’ap

s notre langue ni cas ni déclinaisons. La connoissance du rapport des mots nous vient ou des terminaisons des verbes, ou de

es mots nous vient ou des terminaisons des verbes, ou de la place des mots , ou des prépositions par, pour, en, à, de, &c

ts, ou des prépositions par, pour, en, à, de, &c. qui mettent les mots en rapport, ou enfin de l’ensemble des mots de la

, &c. qui mettent les mots en rapport, ou enfin de l’ensemble des mots de la phrase. S’il arrive que dans la constructio

prit, après avoir entendu toute la phrase, peut aisément rétablir les mots dans l’ordre successif, qui seul donne l’intellig

ubstantif, savant, plus savant, moins savant, très ou fort savant. Ce mot degré se prend alors dans un sens figuré : car co

ems cette premiere signification, & ne furent plus qu’actifs. Les mots ne signifient rien par eux-mêmes ; ils n’ont de v

est certain que les enfans, dans le tems qu’ils conservent les mêmes mots dont leurs peres se servoient, s’écartent insensi

our marquer la descendance, &, pour ainsi dire, la généalogie des mots . On se trompe souvent sur la dérivation des mots.

e, la généalogie des mots. On se trompe souvent sur la dérivation des mots . Dérivé, ée, part. pass. de dériver, terme de Gr

es mots. Dérivé, ée, part. pass. de dériver, terme de Grammaire : ce mot se prend substantivement, comme quand on dit le d

prend substantivement, comme quand on dit le dérivé suppose un autre mot dont il dérive. On appelle dérivé, un mot qui vie

le dérivé suppose un autre mot dont il dérive. On appelle dérivé, un mot qui vient d’un autre qu’on appelle primitif. Par

imitif. Par exemple, mortalité est dérivé de mort, légiste de lex. Ce mot dérivé vient lui-même de rivus, ruisseau, source,

F) DÉTERMINATIF DÉTERMINATIF, adj. se dit en Grammaire d’un mot ou d’une phrase qui restreint la signification d’

re d’un mot ou d’une phrase qui restreint la signification d’un autre mot , & qui en fait une application individuelle.

e, son pere le déterminatif d’avec, & la maison celui de dans. Le mot lumen, lumiere, est un nom générique. Il y a plus

ION, s. f. terme abstrait ; il se dit en Grammaire, de l’effet que le mot qui en suit un autre auquel il se rapporte, produ

que le mot qui en suit un autre auquel il se rapporte, produit sur ce mot -là. L’amour de Dieu, de Dieu a un tel rapport de

plique page 14. & page 45. Je parle aussi de ces deux rapports au mot Concordance & au mot Construction . Je sui

45. Je parle aussi de ces deux rapports au mot Concordance & au mot Construction . Je suis ravi de voir que cette ré

rticule ou préposition inséparable, c’est-à-dire qui ne fait point un mot toute seule, mais qui est en usage dans la compos

ot toute seule, mais qui est en usage dans la composition de certains mots . Je crois que cette particule vient de la préposi

LECTE DIALECTE, s. douteux, (Gramm.) L’académie françoise fait ce mot masculin, & c’est l’usage le plus suivi ; cep

prote de Poitiers, dans son dictionnaire d’ortographe, fait aussi ce mot féminin, édition de 1739 ; mais il ajoûte, &

Restaut ; il ajoûte, dis-je, que MM. de Port-royal soûtiennent que ce mot est féminin : cependant je ne le trouve que mascu

l m’est permis de dire mon sentiment particulier, il me paroît que ce mot étant purement grec, & n’étant en usage que p

Quintil. inst. ort. lib. IX. c. jv. Quoi qu’il en soit du genre de ce mot , passons à son étymologie, & à ce qu’il signi

re de ce mot, passons à son étymologie, & à ce qu’il signifie. Ce mot est composé de λέγω, dico, & de διά, préposit

& de διά, préposition qui entre dans la composition de plusieurs mots , & c’eft de-là que vient notre préposition in

sur la phrase entiere ; au lieu que la dialecte ne s’entend que d’un mot qui n’est pas tout-à-fait le même, ou qui se pron

qui se prononce autrement que dans la langue commune. Par exemple, le mot fille se prononce dans notre langue commune en mo

i-ye, sans l ; c’est ce qu’en grec on appelleroit une dialecte. Si le mot de dialecte étoit en usage parmi nous, nous pourr

les dialectes sont les différences particulieres qu’il y a entre les mots , relativement à la langue commune ou principale.

, & nous aurions été fort choqués de trouver dans la Henriade des mots françois habillés à la normande, ou à la picarde,

SE Diérese (Figure) DIÉRESE, s. f. (Figure de diction.) ce mot est grec, & signifie division, διαίρεσις, div

; des figures, par la noblesse & l’harmonie de l’élocution, en un mot par toutes les richesses de la poésie, mais elle

pas de nous transporter dans un pays où nous trouverions souvent des mots inconnus ou déguisés. Voyez Poésie . (F) DIM

me de Grammaire, qui se prend souvent substantivement. On le dit d’un mot qui signifie une chose plus petite que celle qui

a encore des diminutifs de compassion, de tendresse, d’amitié, en un mot de sentiment. Nous sommes touchés d’une sorte de

olifichets, dit le P. Bouhours. On ne se sert plus aujourd’hui de ces mots qui ont la terminaison de diminutifs, comme homme

n défit aussi-tôt. Dès le tems de Montagne on s’éleva contre tous ces mots si mignons, favoris de sa fille d’alliance : elle

muncio, & d’homuncio, homunculus, & encore homulus. Ces trois mots sont dans Cicéron. Le P. Bouhours dit que ce sont

. (F) DIPHTHONGUE DIPHTHONGUE, s. f. terme de Grammaire ; ce mot par lui-même est adjectif de syllabe ; mais dans

artisans même de l’ancienne orthographe l’écrivent par o en plusieurs mots , malgré l’étymologie or, de aurum, o-reille, de a

elle-ci que l’on peut faire une tenue, comme nous l’avons remarqué au mot Consonne. Il seroit à souhaiter que nos Grammairi

e pour exemple Géographie, Théologie : cependant il me semble que ces mots sont de cinq syllabes, Gé-o-gra-phi e, Thé-o-lo-g

, en suivant l’ordre des voyelles ; les unes se trouvent en plusieurs mots , & les autres seulement en quelques-uns. Ai

est fort en usage dans nos provinces d’au-delà de la Loire. Tous les mots qu’on écrit en françois par ai, comme faire, néce

iphthongue oculaire à la place de la diphthongue oculaire oi dans les mots François, croire, &c. comme si ai étoit plus

e oi à représenter le son de l’e. Si vous avez à réformer oi dans les mots où il se prononce è, mettez è : autrement, c’est

n’a jamais prononcé Français en faisant entendre l’a & l’i. En un mot , si l’on vouloit une réforme, il falloit plûtôt l

s, & c. que de se regler sur palais, & sur un petit nombre de mots pareils qu’on écrit par ai, par la raison de l’ét

il est nai ; mais enfin la prononciation a soûmis l’orthographe en ce mot , & l’on écrit né. Quand les Grecs changeoient

phthongue ai, au commencement, au milieu, & à la fin de plusieurs mots , tant dans les noms que dans les verbes : les Lat

e s’en sont guere servis que dans l’interjection ai, ou dans quelques mots tirés du Grec. Ovide parlant d’Hyacinthe, dit, I

par y, que lorsqu’il est le signe du mouillé foible. Eau. Fléau, ce mot est de deux syllabes. Etre l’effroi du monde &am

είνω, tendo : nous ne prononçons guere cette diphthongue que dans des mots étrangers, bei ou bey, dei ; ou dey ; le dey de T

teindre, Rheims, ville. Selon quelques grammairiens on entend en ces mots un i très-foible, ou un son particulier qui tient

de l’e & de l’i. Il en est de même devant le son mouillé dans les mots so-l-eil, con-s-eil, so-m-eil. &c. Mais selon

t tenir de la voyelle & de la consonne : moi-yen, pa-yen ; en ces mots , yen est un son bien différent de celui qu’on ent

gue n’est d’usage que dans nos provinces méridionales, ou bien en des mots qui viennent de-là ; Mon-tes-qu-iou, Ch-iou-r-me,

lle, voyer, moyen, loyal, royaume. On prononce encore ainsi plusieurs mots dans les provinces d’au-delà de la Loire ; on dit

ée par le commerce des personnes qui ont l’esprit cultivé. Il y a des mots où oi est aujourd’hui presque toûjours changé en

’autres enfin en oua : mais il ne faut pas perdre de vûe que hors les mots où l’on entend l’o & l’i, comme en grec λόγοι

be-s-oin, f-oin, j-oin-dre, m-oin-s, on doit plûtôt prononcer en ces mots une sorte d’e nazal après l’o, que de prononcer o

tion, a-q-oua-tique, quin-q-oua-gésime. Oe : p-oe-te, p-oe-me ; ces mots sont plus ordinairement de trois syllabes en vers

oue-st, sud-oue-st. Oui : b-oüi-s, l-oüi-s, en prose ; ce dernier mot est de deux syllabes en vers ; oüi, ita. Oüi, ce

c. parce qu’on n’entend plus aujourd’hui qu’une voyelle nasale en ces mots -là, Can, pan, Jan, &c. Enfin il faut observer

tous ces grands faiseurs de protestati-ons. Moliere. La plûpart des mots en ion & ions sont diphthongues en prose. Voy

F) DISCONVENANCE DISCONVENANCE, s. f. (Gramm.) on le dit des mots qui composent les divers membres d’une période, l

des mots qui composent les divers membres d’une période, lorsque ces mots ne conviennent pas entre eux, soit parce qu’ils s

icates veulent qu’en ces occasions l’ellipse soit précisément du même mot au même genre, autrement ce seroit un mot différe

se soit précisément du même mot au même genre, autrement ce seroit un mot différent. Les adjectifs qui ont la même terminai

nvenance bien sensible est celle qui se trouve assez souvent dans les mots d’une métaphore ; les expressions métaphoriques d