istes et Républicains45 I Ce livre, que l’auteur appelle avec juste raison une Étude historique et non pas une histoi

llotte à force d’être jeune, après tant et tant d’expériences, que le juste milieu gouvernemental et parlementaire, le juste

’expériences, que le juste milieu gouvernemental et parlementaire, le juste milieu des choses et des hommes exactement pratiq

! Mais qu’importe, d’ailleurs ! Qu’importe cet inconséquent manque de juste milieu, dans un homme de juste milieu faisant une

Qu’importe cet inconséquent manque de juste milieu, dans un homme de juste milieu faisant une justice historique ! Pour nous

ossible. Déjà Mirabeau en était mort avant lui. Cet homme, au fond de juste milieu, quand les passions n’en faisaient pas un

us tard de Barodet ; l’auteur de Royalistes et Républicains, homme de juste milieu, comme on l’était sous Louis-Philippe, eût

oyait, lui, pour les autres, qu’à son mépris. Thureau-Dangin est d’un juste milieu assez impérissable pour avoir la fraîcheur

la moins active. C’est cette disposition même qu’il s’agit, pour être juste , de restituer aujourd’hui, quand nous jugeons les

sion en critique ne nuit pas au succès, quand ce côté tranchant tombe juste et porte dans le sens de l’opinion. C’est ce qui

’une fermeté un peu lourde, mais qui frappait bien quand elle tombait juste , d’une solidité de jugement remarquable quand la

venir que celui qui sent de la sorte, quand il vient à porter un coup juste , doit l’assener vigoureusement. Geoffroy manquait

. Il a volontiers le style gros, l’expression grasse, mais en général juste , saine. Quand il ne se laisse point détourner par

en 1807, au Journal de l’Empire, Geoffroy put voir s’il avait prédit juste . Hoffman y débuta par des Lettres champenoises. U

t, et des premières odes de M. Victor Hugo. On trouverait pourtant de justes remarques de lui dans ce qu’il dit des romans de

Prévost. Il écrivait d’un ton aisé, sans parti pris, ce qu’un esprit juste et fin trouve là-dessus à une première lecture. S

d’Épinay et la Correspondance de l’abbé Galiani, il a écrit des pages justes qu’on relit avec plaisir. Il a surtout bien jugé

de sa société décèle un esprit qui ne voit pas en beau, mais qui voit juste  ; un pinceau qui ne flatte pas, mais qui est fidè

nt un peu quand survinrent des complications nouvelles. Pourtant, une juste reconnaissance doit s’attacher à leurs noms. Nous

nce toutes les pièces du moindre procès, où est-il ? Il est comme les justes dans Israël, çà et là. De la sorte, la critique,

it, c’était l’excellence de l’écrivain, le bon sens qui persistait si juste et si sain au fond de l’humeur belliqueuse et à t

on livre sur les poëtes latins, qui n’a pas été assez lu dans le sens juste où il l’avait écrit, et comme démonstration acces

s poésies du second et du troisième âge des littératures, me semblent justes et constants. Oui, après la génération grandiose

est décidé d’avance à le mettre au-dessous ; résultat, certes, assez juste  ; mais encore faudrait-il bien prendre ses points

le, vous avez le sein neigeux et poli qui la laisse couler ; et c’est juste effandere. Il n’y a pas là de vomissement. Mon am

leurs écrivains, comme laus, comme honos. La philologie de M. Nisard, juste en résultat général, a ainsi beaucoup d’arbitrair

ction d’un avocat qui plaide sans doute sa cause parce qu’il la croit juste , mais qui la plaide sur un plus haut ton parce qu

ipaux monuments. Aussi ne faut-il pas lui demander du neuf ou même du juste avant les trois derniers siècles. Ce qui précède

e plus, dans sa légèreté. Tout ce morceau sur Villon est spirituel et juste , quoique un peu d’apparat, et sauf l’importance d

x et surfaits, ensuite dépréciés outre mesure et rejetés, qu’une plus juste et tardive appréciation remettrait en une place i

ne inspiration originale de poëte ou de prosateur, ces préceptes sont justes  : c’est là un fonds solide, où le plus ou le moin

gards dans cet article sur Carrel où de fort bonnes pages et des vues justes sur l’homme sont compromises par une singulière p

nt jamais embrasser ce qu’il y a de véritablement meilleur et de plus juste pour tous à la fois, ne peut non plus ordonner ce

à savoir une certaine indifférence, plus ou moins avouée, au sujet du juste et de l’injuste. Leur but, leur préoccupation, le

eut arriver ainsi assez vite, non seulement à ne pas se préoccuper du juste ou de l’injuste, ce qui était la discipline même

forts. S’agit-il de faire des hommes vertueux, pieux, connaissant du juste et de l’injuste et agissant en raison de cette co

u ils sont immoralistes déclarés comme Thrasymaque et assurent que le juste et l’injuste n’existent pas et qu’il ne s’agit qu

usent. » « L’imitateur n’a donc ni principes sûrs ni même une opinion juste … Et ainsi nous avons suffisamment démontré deux c

ment à Socrate dans l’Euthyphron : « Selon toi une même chose paraît juste à certains Dieux et injuste aux autres, et ce dis

st pas sans comprendre, un peu confusément peut-être, ce qu’il y a de juste dans tout ce qui — idées, mœurs et institutions —

ui nous met dans l’embarras, c’est qu’il n’est pas aisé d’assigner au juste l’espèce d’égalité propre à produire cet effet ;

ceux qui ont moins de vertu et d’éducation. Voilà en quoi consiste la juste politique, à laquelle nous devons tous tendre, mo

persuadé. » C’est assez spirituel et ce ne serait pas si loin d’être juste  ; mais comme il est très passionné, très artiste

à coup sûr, puisqu’ils ne le seront pas par eux-mêmes. Tout cela est juste . Mais je crois bien aussi qu’un peuple qui cesse

is que « l’honnête est autre selon la nature et selon la loi ; que le juste n’existe pas ; mais que les sommes prennent sous

ennent sous ce nom des dispositions successives qui sont la mesure du juste tant qu’elles durent ; et enfin que la force est

; et enfin que la force est la mesure du droit et que rien n’est plus juste que ce qu’on vient à bout d’emporter par la force

ce sont des athées en ce sens qu’ils n’ont de la Divinité aucune idée juste , ni même aucune idée ; et des athées très dangere

l’on peut trouver grossière, les hommes ont vaguement conçu une idée juste . Cette idée est celle de l’escalier des êtres. Il

qu’un moment de la vie humaine et par conséquent, fût-il vrai que le juste fût victime et que l’injuste fût heureux, tout se

jours. La théorie est donc aussi fausse que le serait une définition juste de la volonté que l’on appliquerait à l’intellige

-ci la thèse de nos adversaires de tout à l’heure est tout simplement juste . Un plaisir de ce genre n’est pas un plaisir. C’e

bsolu. Concevoir ce qui contient tout, n’est pas tout contenir, et en juste raison il semble bien que c’est tout contenir et

sance de tous ces biens n’est avantageuse en effet qu’à ceux qui sont justes . La puissance est le plus grand de tous les maux

justice, ou la justice en est un des aspects. Justice est ce qui est juste pour les choses morales, comme justesse est ce qu

qui est juste pour les choses morales, comme justesse est ce qui est juste par les choses d’ordre intellectuel. La justice e

qui sonne faux. Le même mot désigne, et à très bon droit, ce qui est juste et ce qui est bien réglé. Les Grecs disent : Δικα

 ; δίκαιον ἅρμα ; une pensée de justice ; rendre un cheval et un bœuf justes , un char juste. Il y a dans le mot l’idée général

; une pensée de justice ; rendre un cheval et un bœuf justes, un char juste . Il y a dans le mot l’idée générale de bonne orga

que la commettre, même au point de vue de l’intérêt personnel. Il est juste que l’injuste souffre ; mais c’est, aussi, très r

e jouit pas ; car Socrate en tant qu’homme est mort, mais en tant que juste il vit plus que jamais, rayonne et éclate de la b

t que juste il vit plus que jamais, rayonne et éclate de la beauté du juste plus que jamais. Donc l’homme injuste qui veut dé

là l’idéal à poursuivre. Et quand on leur demande : « Dominer pour le juste ou pour l’injuste ? » ils répondent : « Peu impor

ôté toute dernière fausse honte : « Plutôt pour l’injuste que pour le juste  » ; et ne laisseraient pas d’être assez logiques

as d’être assez logiques en le disant. Car l’homme qui domine pour le juste n’a pas l’air tout à fait de dominer ; il n’a pas

ire de la société qui se défend. Aucune de ces conceptions n’est très juste . Le coupable est un malade que l’on médicamente,

quiescement, adhésion, gratitude et reconnaissance. « Tout ce qui est juste est beau et le châtiment fait partie de la justic

nie et qu’il se réalise après s’être annihilé, puisqu’il n’y a que le juste qui soit réel. Voilà quelles sont les manières d’

. Car l’amant s’aveugle sur ce qu’il aime ; il juge mal de ce qui est juste , bon et beau, quand il croit devoir toujours préf

l’amour de la patrie, et le mot d’amour appliqué à la patrie est très juste . On souhaite par l’amour de la patrie une perpétu

connaissances qu’il ne digérera pas, qu’il n’élaborera pas, cela est juste la même chose que de le laisser tranquille et n’e

s grand mal.   Développer chez une élite le goût du bien, du beau, du juste et une tendance générale vers la perfection, dans

ce. L’homme est un être qui a été doué de la faculté de distinguer le juste de l’injuste et encombré d’une foule de passions

se faire une âme saine et clairvoyante et, cela obtenu, distinguer le juste de l’injuste, c’est le tout de l’homme ici-bas. E

le tout de l’homme ici-bas. Et quand on s’est habitué à distinguer le juste de l’injuste et à vivre selon cette distinction,

té est le signe que l’on jouit du souverain bien. Or quand on sent le juste et quand on le pratique, on est parfaitement libr

coup plus supérieurs à eux qu’ils ne se croient supérieurs à nous. Le juste est donc un homme qui est sain, qui est harmonieu

mes de s’aimer. À prendre les choses un peu familièrement, mais assez juste , il leur a dit de n’être pas des imbéciles. Il le

t canton lumineux de la Grèce, une philosophie du bien, du beau et du juste qui s’est souciée de l’harmonie intérieure et de

oids jugé nécessaire et remettre les esprits, tout compte fait, en un juste équilibre. Et enfin c’était là une doctrine en ha

slation et la sophistique. Le législateur est un homme qui cherche le juste et qui s’efforce de mettre le juste dans la loi.

ateur est un homme qui cherche le juste et qui s’efforce de mettre le juste dans la loi. Il est un moraliste pratique. La lég

st un art vrai. Le sophiste se donne pour office soit de confondre le juste et l’injuste, soit de ne pas s’en occuper et de m

de chercher des constitutions d’état, des aménagements humains où le juste soit réalisé en même temps que le bien public att

est une marque à les distinguer, non pas très sûre, mais très souvent juste , qu’ils sont des collections de procédés qu’on se

ieu et des extrémités exactement proportionnés entre elles et dans un juste rapport avec l’ensemble1. Il ne faut pas que l’œu

d’être moraux, mais seulement de ne pas être immoraux : et c’est très juste  ; car cette sourde aspiration vers le beau moral

um d’exigences qu’elle a sur ce point, est précisément dans la mesure juste . Et j’en reviens à l’affaire essentielle : d’un b

prend de ne pas aller tout à fait jusque-là, que sa théorie n’est pas juste de tout point et qu’il le sent. Il a eu tort surt

t gravement. Or ceci n’est pas seulement à considérer parce qu’il est juste , mais aussi parce qu’il est d’extrême conséquence

, de plus, il y a probablement dans cet homme un autre sentiment très juste . Nous n’aimons pas qu’on nous trompe, même dans d

qu’homme, mais une morale en tant qu’artiste. Or, c’est une idée très juste et très importante. L’artiste a certainement, doi

il s’est trompé. La morale de l’art est déterminée par une définition juste de l’art lui-même. L’art doit être défini la rech

ent même des États, puisque les injustes eux-mêmes sont forcés d’être justes entre eux. « Une association, une armée, une trou

ticulièrement au temps de Platon. On a fait remarquer qu’enseigner le juste est, pour commencer, rendre un bien mauvais servi

celui à qui on l’enseigne ; qu’il y a de grandes chances pour que le juste soit fouetté, torturé, aveuglé avec un fer rouge

mplement l’homme qui ne s’embarrasse pas de savoir si les choses sont justes ou injustes, tire avantage de tout, parce que le

et des présents magnifiques et se concilie bien plus aisément que le juste la bienveillance des hommes et des Dieux eux-même

ont attachés et pour que ceux d’entre les citoyens qui ont le goût du juste s’attachent à eux et les honorent et les installe

nt encore, et ceux qui enseignent l’injuste et ceux qui enseignent le juste tendent au même but sous différents mots, c’est à

qui en revêt adroitement l’apparence seule ; et qu’entre les deux le juste véritable n’a le succès ni de l’un ni de l’autre

blesse ou de l’hypocrisie des panégyristes ordinaires et médiocres du juste Ils disent que l’homme juste réussira. Ils disent

panégyristes ordinaires et médiocres du juste Ils disent que l’homme juste réussira. Ils disent : « Soyez justes, et tout vo

du juste Ils disent que l’homme juste réussira. Ils disent : « Soyez justes , et tout vous sera donné par surcroît. » C’est fa

u moins ils ont une défaillance de sens moral. Il faut dire : « Soyez justes , et peut-être vous réussirez, peut-être vous ne r

, un état d’égale ou proportionnée répartition des forces. Ce qui est juste , c’est que chacun ait, en sûreté, ce qui lui appa

et n’en soit pas privé par la violence. D’abord ceci. Mais ce qui est juste aussi, c’est qu’aucun des corps de l’État, magist

us dirions d’un homme bien ordonné, et l’homme ordonné, c’est l’homme juste . L’homme juste est l’homme qui fait régner la jus

homme bien ordonné, et l’homme ordonné, c’est l’homme juste. L’homme juste est l’homme qui fait régner la justice, c’est-à-d

L’homme juste est l’homme qui fait régner la justice, c’est-à-dire un juste équilibre en lui-même. Il a en lui plusieurs fonc

unes sur les autres, soit se combattent les unes les autres. L’homme juste leur fixe des limites qu’il ne leur permet pas de

pour son bien ou au moins pour sa paix générale. Tout de même l’homme juste , quand il s’applique à la cité, maintient l’équil

at ; car cette mesure d’exercice ainsi fixée est son droit, et il est juste que ce droit soit assuré. L’homme juste fait ains

ixée est son droit, et il est juste que ce droit soit assuré. L’homme juste fait ainsi une cité juste, sur le modèle de lui-m

est juste que ce droit soit assuré. L’homme juste fait ainsi une cité juste , sur le modèle de lui-même. L’homme juste est un

e juste fait ainsi une cité juste, sur le modèle de lui-même. L’homme juste est un homme équilibré, la cité ordonnée est une

homme équilibré, la cité ordonnée est une cité organisée par un homme juste . La cité doit reproduire l’harmonie d’une tête bi

la condition d’être un cerveau réglé par l’instinct de justice et de juste répartition des fonctions et des efforts. On peut

ui est ordonné, c’est à quoi préside une idée de justice ; ce qui est juste , c’est que tout soit dans un bon ordre, ou dans u

tte déclaration, ils ont fait la loi et ont proclamé que ce qui était juste c’était ce qui est ordonné par la loi. Telle est

u’il faut s’en tenir à l’égalité et qu’en cela consiste le beau et le juste . Mais j’imagine que s’il paraissait un homme né a

qu’on les lui eût donnés, laissant à entendre que cette action était juste , à consulter la nature, et que les biens des faib

oit ? Je vais te dire en toute liberté ce que c’est que le beau et le juste dans l’ordre de la nature. Pour mener une vie heu

ous livrer à vos sophismes, je sais bien qu’il y a une manière d’être juste et une autre manière de l’être. Il y a une manièr

le sens de l’équitable d’abord et ensuite le sens de l’ordre et de la juste distribution des charges et des devoirs et des dr

ort a son droit, oui, parce que le véritable homme fort c’est l’homme juste  ; de même nous acceptons que la cité soit dominée

hommes forts, oui ; parce que les seuls hommes forts sont les hommes justes  ; parce que la force en choses d’organisation, de

rganisé, c’est-à-dire, au sens large que j’ai donné à ce mot, le plus juste  ; et il est juste aussi qu’il l’emporte et qu’il

ire, au sens large que j’ai donné à ce mot, le plus juste ; et il est juste aussi qu’il l’emporte et qu’il triomphe. — Mais i

e peuple meilleur, après avoir vaincu le peuple moins bon, ce qui est juste , rendra le peuple moins bon semblable à lui-même

t peut-être même la désirait. Et s’il existe un parti qui ne soit que juste et qui, ne recherchant que le bien de la patrie,

rait, à cet égard, donner aux lois une direction ni meilleure ni plus juste . Dans une telle cité, qu’elle ait pour habitants

é de la justice », et de « chefs modérés qui ont des mœurs prudentes, justes et conservatrices ; mais qui manquent de décision

, comme j’ai dit, quand il est excellent lui-même ; quand il a l’idée juste , soit instinctive, soit héritée, des conditions d

ue. Le bien est bien parce qu’il est sain et parce qu’il est beau. Le juste est bien parce que l’injuste est incohérent, déso

en force et en beauté. Seulement il lui a semblé que c’était dans le juste et, à un plus haut degré, dans le parfait, et en

espérer pour être délivrée de tout souci. Elle disparut, comme il est juste et très sain pour l’humanité que disparaissent le

ce envers lui, l’aménager de plus en plus dans le sens de l’ordre, du juste et du bien. L’humanité oblige l’homme. Nous devon

administratives et pratiques, de vœux philosophiques honorables et de justes pressentiments politiques, dans les hommes de la

ui ait laissé dans tout ce qu’il a fait l’empreinte d’un esprit aussi juste qu’étendu : aucun de ses successeurs n’a pu le re

Il est permis, d’après son récit même, de conjecturer que cet esprit juste et modéré, ce caractère honnête et droit de Malou

de calomnieux. M. de Sartine, M. de Maurepas lui-même, se montrèrent justes et généreux envers le subordonné qui avait eu que

e en citant des parties ou des phrases détachées, et ce ne serait pas juste  ; nous laissons passer tous les jours et nous lou

pondrais même pas que ce dégoûté de Suard ne préférât de beaucoup les justes récits, les descriptions calmes et tempérées de M

théories des philosophes de cabinet à leur valeur. En un mot, il voit juste , et il rend comme il voit : il n’exagère rien. Le

salon et très mitigée, — au succès d’Atala : mais que peut un dessin juste et fin en regard d’une éclatante et passionnée pe

frappent fort. Heureux le monde si ces puissants et ce forts frappent juste en même temps ! Une anecdote, racontée dans le Vo

x de vertu. Modèle des hommes en place et des administrateurs, bon et juste autant qu’éclairé, Malouet n’était pas sans se re

était pensé était continuel et se corrigeait, se complétait dans une juste mesure. La forme était grave, sentencieuse, le dé

pour illustrer ou pour animer ses pages ; le conseil est d’ordinaire juste et bien donné, mais il est court, et rien ne le r

out l’empreinte de cette espèce de combat intérieur. Il ne serait pas juste de juger la pensée, de l’auteur sur une première

emps si modeste, ne se surfaisait pas), et aussi à lui voir dans leur juste degré tous ses mérites de philosophe politique, d

a reconnue ou parfois peut-être prêtée. Ici, les chapitres sont fort justes , et le caractère de profondeur qu’ils ont et qu’i

rateur, la force des organes, les moyens d’action, et aussi, selon sa juste expression, il écoutait ses idées, plus qu’il ne

dans les rangs de ceux-ci. » Il va trop loin et il n’est pas du tout juste avec lui-même en se mettant dans la foule ; il es

t Voltaire aurait pu moins admirer le Petit Carême sans cesser d’être juste . Quant au jugement de la Harpe, dont le goût est

ant le génie, et préférez l’art sévère à l’art complaisant. Pour être juste envers Bossuet, il faut le faire passer du dernie

, il est d’orthodoxie de ne lui pas être complaisant ; mais il y a un juste milieu entre lui trop complaire et ne lui faire a

ce qui se grave. Il y a de tout cela dans Massillon ; mais, pour être juste , mettez-y le correctif et comme le charme d’une i

dans les choses outrées la force que l’orateur trouve dans les choses justes . S’il est homme de bien et qu’il prêche la morale

’auteur. J’y verrais plutôt le contraire. C’est pour n’être pas tombé juste sur ce qu’il avait à dire, qu’il a dit plus, ou q

beau titre. Voltaire, bien que d’un goût si sûr, ne voit pas toujours juste . Il s’en faut qu’il soit infaillible dans ses jug

, et savoir se placer au-dessus des scrupules du goût, pour porter un juste jugement sur ce magnifique recueil de nos sermonn

rgues au modèle du genre, La Bruyère. Il serait même bon, pour rester juste envers le disciple, d’oublier le maître. Mais cel

bre est celui qui a le moins de préjugés et de devoirs. » Quel est au juste ce personnage ? Est-ce quelque politique de l’éco

mme critique que comme moraliste. Critique n’est peut-être pas le mot juste  ; spéculatif littéraire conviendrait mieux. C’est

e naïveté est son cachet. Elle relève le prix de tout ce qu’il dit de juste  ; elle donne de la grâce à ses erreurs. Vauvenarg

ciles à bien juger alors, c’étaient Boileau et Racine. En n’étant que juste , on risquait encore de n’avoir pas le public pour

il admire, quoique sans illusions. On n’avait encore rien dit d’aussi juste sur Boileau. L’excellent, le moins bon, le médioc

soit, Vauvenargues a eu tort de ne pas appliquer à Corneille sa très juste maxime, « qu’il ne faut pas juger des hommes par

ommerce avec ces grands hommes. Voilà pourquoi ce qu’il en dit est si juste . Pour Pascal surtout, il ne nous a guère laissé q

enargues à Corneille et à Molière ; Vauvenargues rendit Voltaire plus juste envers Pascal et Fénelon. Si le plus jeune eût vé

d’un ordre supérieur aux autres ; quand on a cette prétention, il est juste de la payer. Encore celui-là même qui la remplit

es et comme imperceptibles, d’expressions qui ne sont pas tout à fait justes , de tours un peu contraints, de mots et quelquefo

us varié et plus naturel. Cependant croyons-nous encore avoir le tact juste sur les beautés d’expression qu’il renferme ? Qui

is bien éloigné, en hasardant ce parallèle, de prétendre affaiblir la juste admiration qu’on doit à ce poète, celui de tous l

beautés supérieures d’un écrivain font oublier les critiques les plus justes  ; et voilà par quelle raison, pour le dire en pas

té, mais nous le montrerons, autant qu’il nous sera possible, dans la juste et nette application de ses facultés de critique

du temps et des circonstances où il a vécu. Il a été l’organe d’idées justes , neuves, opportunes le plus souvent, immédiates,

rtout historien littéraire qui tiendra à être complet et à se montrer juste . C’est là son principal titre à une renommée post

explication, son goût s’exerçait et jouissait à son aise ; son esprit juste et lin trouvait toutes les bonnes remarques à fai

es, originales, paradoxales même, neuves, — plus neuves peut-être que justes dans leurs premiers résultats, — mais stimulantes

i n’en valaient guère mieux, il avait tout ce qu’il fallait pour être juste , tenir la balance, y mettre les deux parts, ne pa

mme le jugement de M. Magnin reste, somme toute, le vrai jugement, la juste et fine vérité sur lui et sur le meilleur de son

sion s’offrait naturellement, il voulait le forcer, envers lui, à une juste estime. Les articles faits et de la manière la pl

it alors (avant d’avoir son logement à la Bibliothèque) ! Il habitait juste en face des frères de Bure ses parents, et dans l

eu déçus de le trouver à court et si discret ; il en savait là-dessus juste autant qu’il en avait dit, pas un iota de plus. L

livre à une certaine page et qui le rouvrirait assez longtemps après, juste à l’endroit où il avait mis le signet : M. Magnin

r la limite. Peu importe ; ses remarques n’en sont pas moins fines et justes en tout ce qui est du goût. Il nous fait apprécie

on génie à la postérité. On ne peut concevoir comment un esprit aussi juste et aussi puissant put se faire une telle illusion

é envers moi-même l’enthousiasme qu’il avait alors. J’ai tâché d’être juste  ; était-ce modestie, était-ce justice ? Je crois

dans les cieux, et le principe même de vie dans l’univers. » « C’est juste l’Isolement de Lamartine, toujours avec la différ

it sur la vague endormie Le voile parfumé des nuits ! « N’est-ce pas juste le même motif que dans ce couplet de Chateaubrian

usage qu’il en fit ? Non. Ce génie fut-il vrai ? Non. Ce génie fut-il juste  ? Non. Ce génie fut-il grand ? Oui. Moins grand c

? Oui. Moins grand cependant que s’il eût été toujours honnête, vrai, juste , et que sa grandeur eût été aussi honnête, aussi

, juste, et que sa grandeur eût été aussi honnête, aussi vraie, aussi juste dans le sens qu’il fut magnifique dans l’expressi

amis ne pussent pas lui reprocher l’ombre d’une apostasie ? Était-il juste enfin, en politique, d’imaginer des lois inhumain

de l’opposition aux Bourbons ? Non, il ne fut ni honnête, ni vrai, ni juste , ni moral dans l’usage de son génie. Benjamin Con

nchit sans s’inquiéter de ce qui était au-delà ! Était-ce d’un esprit juste et d’un sens droit ? Fabriquer et vendre de la po

mple à l’avenir. Il chercha à briller plus qu’à servir. Il eut l’idée juste et la conduite fausse. Il affecta des passions, d

igne un vieillard de soixante-dix ans, qui toujours a été vertueux et juste , paraissant dans les tribunaux pour la première f

illard et d’un homme de bien, d’examiner si ce qu’il va leur dire est juste ou ne l’est pas, parce que c’est là leur fonction

ni ancien ni moderne, n’offre un tableau si grand. La mort d’un homme juste est un objet sublime par lui-même ; mais si ce ju

mort d’un homme juste est un objet sublime par lui-même ; mais si ce juste est opprimé, si l’erreur traîne la vérité au supp

uand Thraséas, qui mourut aussi dans Rome, pour avoir été vertueux et juste , faisait couler son sang : « Jeune homme, dit-il

oid et déclamatoire, de madame Roland, m’apparaît sous un aspect plus juste à l’heure de sa mort. Je ne lui pardonne plus la

is toutes les révolutions, car aucune révolution ne vaut le sang d’un juste  ; et quand le juste est une femme, sans autre cri

tions, car aucune révolution ne vaut le sang d’un juste ; et quand le juste est une femme, sans autre crime que son nom, sa b

ce drame, le plus grand qui se soit joué sur la terre entre les idées justes et les idées fausses, la vertu mêlée de préjugés,

à côté de lui n’étaient que des démagogues ; ils n’avaient ni pensées justes ni pensées fausses, ils n’avaient que des fureurs

j’ai vu son ombre dans la rue en 1848 ; mais je ne le dirais pas plus juste . XV Mon jugement final sur la Révolution à

grande, et l’idée plane au-dessus de ses instruments comme une cause juste sur les horreurs du champ de bataille. Après cinq

étouffez la voix par un chant de triomphe, au lieu de lui livrer les justes à récompenser, les criminels à punir. XVIII

tions qui assiègent depuis dix ans le soir de mon existence comme une juste expiation d’une de ces témérités d’esprit par les

La foi laisse peu de chose à faire à la raison, ou, pour parler plus juste , la raison n’est qu’un doux acquiescement à la fo

grand pour se trouver petit, et, par cette comparaison, arriver à une juste idée de soi. La grandeur de la royauté, sous Loui

t ou s’il voit de moins haut, il touche à plus de points et voit plus juste . Au lieu de vouloir enfoncer dans les cœurs la vé

édition, qui parut trois ans après la première, offrait déjà une plus juste proportion entre les portraits et les réflexions

chose, et qui lui donne tour à tour toutes les dispositions dans une juste mesure, sans qu’aucune prenne le dessus ? Quand L

écrivain. » Le style de La Bruyère, toutes les fois que sa pensée est juste et relevée, ressemble au style des grands écrivai

pas un homme de génie ? Là où le fond des choses n’est pas à la fois juste et relevé, il n’y a pas de grand écrivain ; mais

mettre dans les livres. Il en est une infinité d’autres qui, quoique justes et d’une application de tous les jours, ne nous v

sévère beauté de la langue de son pays. Les pensées communes, quoique justes , ne doivent pas être recueillies dans les livres,

st conforme au modèle intérieur divin des choses, le beau, le bon, le juste , le saint, le parfait, l’absolu, l’idéal, comme n

ce qu’on appelle une utopie. Une utopie est une chimère qu’un esprit juste ou faux, ingénieux ou borné, se complaît à créer

guerre, et ne se haïront-ils pas mutuellement, comme ils haïssent les justes  ? « — Ils le feront. « — Mais quoi ! pour ne se

ême, et de tous ceux qui lui sont contraires, c’est-à-dire des hommes justes , n’est-il pas vrai ? « — Oui. « — Ne se trouvât-e

-même ; ensuite elle le rendra son propre ennemi et celui de tous les justes  ; n’est-ce pas ? « — Soit. « — Mais les dieux ne

justes ; n’est-ce pas ? « — Soit. « — Mais les dieux ne sont-ils pas justes aussi ? « — Supposons-le. « — L’homme injuste ser

Supposons-le. « — L’homme injuste sera donc l’ennemi des dieux, et le juste en sera l’ami. « — Courage, Socrate, régale-toi d

ontinuant à répondre. XI « Nous venons de voir que les hommes justes sont meilleurs, plus habiles et plus forts que le

comme tu le disais d’abord. « Il nous reste à examiner si le sort du juste est meilleur et plus heureux que celui de l’homme

ureux, celui qui vit mal est malheureux ? « — Assurément. « — Donc le juste est heureux, et l’injuste est malheureux. « — À m

us aucun procès pour sévices et violences : car nous dirons qu’il est juste et honnête que les personnes du même âge se défen

compagne, il a senti multiplier d’autant l’instinct, et, disons plus juste , le droit de son appropriation. Mais, quand il a

éconde, ne serait cultivée que par ordre des magistrats pour produire juste ce qui est nécessaire à la consommation du chiffr

es points tout ce qu’il voudra : d’être un homme d’esprit (c’est bien juste ), même d’être un homme de goût, d’être un amphytr

aissez-moi vous dire que vous avez trouvé (chose toute simple) le ton juste en parlant de lui : eh ! qui l’aurait trouvé, si

, vous l’avez eue en parlant de lui, et c’est ce que j’appelle le ton juste . Les charges abondent, les vrais portraits ou les

mes des plus intéressants et des plus authentiques, qu’il serait plus juste d’intituler Mémoires de Louis XIV ; ils se compos

e ses mouvements et de sa langue. Le croira-t-on ? il était né bon et juste , et Dieu lui avait donné assez pour être un bon r

t négligée, avait reçu cette instruction bien supérieure qu’un esprit juste et droit et qu’un cœur élevé puisent dans les évé

aître en des temps où l’état général des affaires publiques avait une juste proportion avec leur humeur. » Lui, il aspire à m

r, et pour ainsi dire cette facilité de la monarchie, avait passé les justes bornes durant sa minorité et dans les troubles de

tuel, il est dans la bonne mesure, dans les conditions de l’exacte et juste milieu de la plus saine des langues. Henri IV, ce

tyle dans toute sa vraie plénitude et sa perfection, et comme dans sa juste et royale stature. On a dit de Louis XIV que pers

he de toutes les critiques et de toutes les restrictions qu’un esprit juste est en droit d’y apporter. Et, puisqu’il est ques

nt naturellement à leurs œuvres. Ces trois biographies sont celles de Juste Lipse, de Scaliger et de Casaubon. Ils furent, il

r nous, modernes, des travaux et de la personnalité intellectuelle de Juste Lipse, Scaliger et Casaubon ? On serait bien emba

montrer le vaste mouvement littéraire du siècle auquel s’associèrent Juste Lipse, Scaliger et Casaubon, mais — ô piété de ce

chi d’une grande difficulté. Il ne s’est pas demandé si ce fait était juste  ; il s’est contenté d’affirmer qu’il était inévit

siècles, et qui peut durer longtemps encore. Conclura-t-on qu’il est juste  ? De même la tendance démocratique des temps mode

tie. Il n’a pas recherché si la démocratie prise en soi est une cause juste . Or c’est là, en cette question, un poids considé

us biens qu’elle promet. Si elle est au contraire une cause solide et juste , elle a du temps devant elle, elle peut se donner

je crois, qu’est la vérité. La démocratie prise en soi est une cause juste . La souveraineté populaire et l’égalité des condi

in à l’omnipotence démocratique : c’est la liberté religieuse. Il est juste de remarquer que c’est dans des sociétés démocrat

mesure que les hommes devenaient individuellement plus humains, plus justes , plus tempérants, plus chastes, paraissaient-ils

e, il faut reconnaître en même temps qu’il avait le sentiment le plus juste , lorsqu’il demandait à la religion et à l’Église

gir, et prendre leur conduite habituelle pour règle et pour mesure du juste et du droit. Que faut-il pourtant conclure de là 

us brutes. C’est sur le point de départ qu’on se trompe ; on raisonne juste sur des principes faux. Dans l’induction, on obse

ciers connaissent l’avenir en citant cent occasions où ils ont prédit juste  ; mais on a oublié les milliers de cas où ils se

évidentes. Il faudra apporter de nombreux et saisissants exemples de justes et fécondes insurrections ; il faudra faire un ch

nt évident par soi. La difficulté n’est pas de tirer des conséquences justes , mais de prendre des principes véritables. Ici se

seul, parce que cela ne tire pas à conséquence, qui s’autorise d’une juste affection pour réclamer une injuste décision, s’i

is on n’a fait un usage plus fécond de la déduction : et c’est par le juste sentiment de ce qui était évident ou démontré, pa

ans les idées de cette caste. Son tempérament s’y accommodait au plus juste  ; il en a pris le pli tout de suite. Son enfance

n saurait, sans addition, ce qu’ils veulent. Oui, l’égalité est chose juste , mais seulement en cas de similitude. — Aussi bie

réunir. Loin que la société naisse d’une délibération, il serait plus juste de dire qu’elle en meurt. Quand vous réunissez un

Les grands sont tenus (d’être intelligents, d’être savants et d’être justes . Ils sont tenus de savoir commander du côté du pe

nt, non expressa non nocent. Il y a une infinité de choses vraies et justes qui ne doivent pas être dites et encore moins écr

s. — L’égalité comprise comme négation de l’aristocratie est une idée juste  ; comprise comme partage de la souveraineté entre

sont nés carnivores, et partout ils mangent de l’herbe, serait aussi juste . Mais non, l’homme est né libre, voilà l’évidence

e injustice abominable, sur la défaite, l’immolation et le martyre du Juste  ; les hommes avant Jésus-Christ avaient toujours

péché originel, dont la tragédie grecque est pleine (c’est vrai), au juste payant pour le coupable et rachetant les crimes d

de l’être, ce qui le justifie. Dieu est injuste dans le temps, il est juste dans l’éternité. Il nous plonge dans l’injustice

que les dieux sont venus quelquefois s’asseoir à la table des hommes justes , et que d’autres fois ils sont venus sur la terre

on. « La Grèce est née divisée » (ce qui, du reste, est admirablement juste et bien dit). Ils devaient rompre l’unité de l’Ég

esque toutes fausses. Il faut être historien pour prévoir quelquefois juste . Comme il tisonne dans l’abstrait, il fait des pr

sultent. Montesquieu, il le remarque, et sa remarque est parfaitement juste , après avoir posé cet axiome, ne s’y est pas tenu

ire croire ; c’est faire souhaiter qu’il soit vrai comme compensation juste et comme résolution satisfaisante des griefs que

ait moins un lien qu’une distance. On l’appelait le réacteur, c’était juste  ; le contracteur eût été plus juste encore. L’eff

n l’appelait le réacteur, c’était juste ; le contracteur eût été plus juste encore. L’effort a été énorme et subtil ; l’adres

démêler de quel avenir il peut être gros. Tout cela est bien vu ; et juste encore cette considération, sur laquelle Bonald e

Le système de Mme de Staël ne laissait pas quelquefois de rencontrer juste . Mais que pense-t-elle du grand fait moral qui sé

Angleterre avec ses Anglais, ni plus ni moins. Et si la théorie était juste , les auteurs chrétiens au xviie  siècle auraient

réalité, comme Chateaubriand une tactique de guerre pour une doctrine juste . Seulement, Chateaubriand dépassa comme artiste l

int. Elle a, au cours de son exposition, des réflexions très fines et justes sur le caractère des Français de son temps. Leur

ances fugitives ; c’est le besoin de donner la mort. » Ces vues sont justes  ; elles n’expliquent peut-être pas tout. Ce que M

iance en l’esprit humain, ce qui est une idée généreuse, et peut-être juste . Même leur chimère d’égalité avait son côté heure

Il l’emporte avec lui un peu plus haut, beaucoup plus haut, pour être juste  ; mais il ne s’en affranchit pas. — Nous verrons

minée par les services mêmes qu’il peut me rendre ; je veux qu’il ait juste la puissance qu’il lui faut à l’extérieur pour me

oit être traitée comme le serait un souverain absolu : la révolte est juste contre elle. — La souveraineté de la loi est un d

Songez au suffrage universel de notre temps, et voyez comme cela est juste  ; ce pourrait être un paragraphe de l’Esprit des

imites flottantes et ployables aux circonstances. En supposant l’État juste et ne demandant pas plus qu’il ne lui faut pour s

la souveraineté ni dans un homme ni dans tous les hommes, ce qui est juste , il ne reste pas que vous ne la mettiez nulle par

tte propriété qu’il a de se fortifier, Il n’y a rien, encore, de plus juste que cette observation faite en courant que les do

tient, qui explique beaucoup de choses, qui ne laisse pas de sembler juste en ses lignes générales, et qui n’est même pas tr

lent écrivain, non grand écrivain. L’excellent écrivain trouve le mot juste  ; le grand écrivain trouve l’association naturell

s : « Ce que vous dites est si vrai que le contraire est parfaitement juste  » ; mais il n’a pas voulu faire de cette boutade

d se place, et très fermement, et avec un coup d’œil très sûr et très juste , dans le temps où il vit, qu’il comprend très bie

t au juge en l’installant ? n’importe quel État ; car on est toujours juste en principe, et ce n’est que les occasions qui vo

l’État, mais le principe de l’inamovibilité. La justice ne peut être juste que si la fonction de juger est la propriété du j

semble, plus précisément et avec plus de pénétration que personne, vu juste ce qu’il fallait croire et dire en politique de 1

ibles. C’était donc là un système, ou plutôt un ensemble d’idées très juste et très judicieux pour le temps où il a été expos

, c’est bien un trait de son caractère. Il était l’homme d’un système juste et peu flexible, dont il ne sortait point et dont

comprendre, et à délimiter sûrement. C’était voir et toucher le point juste . Car si les craintes de Royer-Collard sur l’aveni

tre admises, à mon avis du moins, auraient une forte apparence d’être justes et trouveraient un fondement, ce serait bien dans

uizot Guizot a inventé le parti, le gouvernement et la doctrine du juste milieu. — On n’invente pas ; on s’exprime dans se

de tempérament intellectuel, de conception générale des choses, était juste milieu, dès ses commencements, dès l’âge où c’est

se laisser emporter aux idées exclusives et aux partis pris. Il était juste milieu très judicieusement et fermement, par conv

sera quelque chose comme un intransigeant du centre. Et ces idées de juste milieu et ce tempérament d’avant-garde, et leur u

ue a produit leur concours, c’est ce que nous allons étudier, I. Le juste milieu philosophique. Remarquons d’abord que,

I. Le juste milieu philosophique. Remarquons d’abord que, si le juste milieu était sa nature, comme je le crois, il éta

voisinage au moins, et ne se perdant pas de vue. Il ne se peut que le juste milieu ne soit point le rendez-vous naturel de ce

. Aussi, toutes les idées générales de Guizot sont-elles des idées de juste milieu, des idées complexes et composites quant à

aliment tout prêt pour l’activité humaine sensée et prudente. Il a un juste milieu philosophique et religieux, — un juste mil

ée et prudente. Il a un juste milieu philosophique et religieux, — un juste milieu politique, — et ses études d’histoire sont

et ses études d’histoire sont la production des titres historiques du juste milieu. — On sent tout de suite que celui-là n’es

une attitude commune de combat, voilà sa pensée constante. — C’est le juste milieu philosophique et religieux ; c’est l’espri

d’un peu de foi, d’un peu de charité, et de beaucoup de bon sens. Ce juste milieu philosophique et religieux est la concepti

en politique, que la vérité est dans la moyenne, et que les solutions justes sont des moyens termes saisis par un esprit avisé

es sont des moyens termes saisis par un esprit avisé. Il cherchait le juste milieu en choses de conscience. C’est ici qu’il n

ntrer beaucoup de bon vouloir, mais non beaucoup de sincérité. II. Juste milieu politique. — La « classe moyenne ». Ses

ont été tout entières inspirées, animées et dirigées par l’esprit de juste milieu. Le juste milieu en histoire, en choses de

ières inspirées, animées et dirigées par l’esprit de juste milieu. Le juste milieu en histoire, en choses de développement hi

tranquillement sur cette terre. — Or, l’opinion, c’est précisément le juste milieu, le milieu tout au moins, où, d’instinct,

uction au gouvernement de M. Guizot. Il y a cependant cette idée très juste , ce nous semble, dans ces beaux livres, si pleins

é III. Quelle doit être la politique de la classe moyenne ? Son juste milieu historique étant trouvé, son juste milieu

la classe moyenne ? Son juste milieu historique étant trouvé, son juste milieu politique l’était aussi. Sa politique, c’e

moyenne doit-elle gouverner ? Elle est elle-même, elle est en soi le juste milieu national ; quel juste milieu de pensée gén

? Elle est elle-même, elle est en soi le juste milieu national ; quel juste milieu de pensée général et quel juste milieu de

e juste milieu national ; quel juste milieu de pensée général et quel juste milieu de tempérament politique doit-elle adopter

elle se subordonne à une faculté qui est en nous, qui consiste à voir juste . De même ni un homme, ni une classe, ni tout le m

faculté propre ; elle doit transformer le sentiment général en idées justes , c’est son office. Elle doit d’abord suivre sa na

même titre, par ce motif qu’elle est la même chose. La raison est le juste milieu intellectuel, la tradition est le juste mi

hose. La raison est le juste milieu intellectuel, la tradition est le juste milieu continu à travers l’histoire. La tradition

es en ce monde, qui sont la raison et l’histoire. Et il y a donc deux justes milieux que la classe moyenne, juste milieu elle-

l’histoire. Et il y a donc deux justes milieux que la classe moyenne, juste milieu elle-même, doit bien distinguer et bien sa

uste milieu elle-même, doit bien distinguer et bien saisir : c’est le juste milieu actuel, à savoir les sentiments diffus de

timents diffus de la nation ramenés à une idée générale unique, et le juste milieu historique, à savoir ce qui, dans la natio

est-à-dire d’ordre et de raison pour durer ; et encore entre ces deux justes milieux le gouvernant doit en trouver un troisièm

gnorer. — C’est une théorie trop centrale, pour ainsi parler, et trop juste milieu, qui prétend trop ne connaître et ne prend

et ne prendre que la grande route ; mais ce n’est pas une théorie de juste milieu étroit et aveugle. Elle est vaste, au cont

pas violemment rompue. Pour ce qui est de la classe moyenne, quelque juste que pût être sa doctrine, il s’est trompé, avec t

iment général de la nation ; si donc toute la théorie de Guizot était juste  ; ce n’était pas dans la grande bourgeoisie qu’ét

sque ses idées le conduisaient à attribuer la quasi-infaillibilité au juste milieu, qu’il était, et à la classe moyenne, qu’i

cer une si vaste et si minutieuse organisation. Remarquez qu’ici le «  juste milieu » exige aussi que l’enseignement reste cho

qui l’inclineront de plus en plus à une habitude et à une attitude de juste milieu. Pour toutes ces raisons la tradition, la

juste milieu. Pour toutes ces raisons la tradition, la stabilité, le juste milieu, le bon sens même et la raison pratique ve

. Il y a à cela bien des raisons. Guizot représentait la politique du juste milieu précisément à l’époque de l’histoire conte

juste milieu précisément à l’époque de l’histoire contemporaine où le juste milieu était le plus difficile à trouver et à gar

a période de 1838 à 1848. C’est ce que Guizot a appelé, d’un mot très juste , quoique véhément, selon la manière qui lui était

st surtout une cacophonie. Au milieu de tout cela, on comprend que le juste milieu ait fort à faire. Rien que pour se trouver

même il est empêché, car parmi tant de contrariétés, il n’y a plus de juste milieu. Ajoutez que tous ces partis divers ont à

cipes et ils en tirent miraculeusement toutes les conséquences. Or le juste milieu n’a pas de principes et se défend d’en avo

la discussion ; et le régime d’alors est un régime de discussion. Le juste milieu paraît bien pâle, bien terne et bien mesqu

bien. Il était né et il resta toute sa vie de la race des bons et des justes . Fils unique, il avait, bien jeune, perdu sa mère

pour y faire des études administratives, il y arriva le 11 août 1792, juste le lendemain de la chute du trône. Après les jour

fait les haïr, quand il se trouve parmi eux quelques bons et quelques justes aussi incorrigibles que celui-là. La succession d

es dans Montaigne, annonce, par la pensée comme par le ton, un esprit juste , une oreille juste, une âme sensible, noble, élev

annonce, par la pensée comme par le ton, un esprit juste, une oreille juste , une âme sensible, noble, élevée. Plus tard, reve

s si élevées, un jugement si ferme, un sens politique si exquis et si juste  ». Ce témoignage est d’un homme dont les paroles,

de Mirabeau en ressort plus grand, il est piquant de voir cet esprit juste , droit et pur de M. Droz plonger le regard au sei

érit », disait un médecin, non pas sceptique, mais qui savait très au juste en quoi consiste la thérapeutique qui est surtout

comprise comme nous la comprenons infailliblement de nos jours, très juste dans le sens où, très probablement, il l’a entend

rcice. Le lecteur, qui ne lit pas en critique, bon esprit du reste et juste , mais qui ne réagit point, ne fait pas une extrêm

’est justement ce qui s’appelle apprendre à connaître. » Rien de plus juste , rien de plus certain ; il faut toujours, d’abord

re un lecteur critique, ayant, seulement, les méthodes de la critique juste , dans tous les sens de ce mot. La contre-épreuve

ême. L’auteur doit avoir l’esprit critique, et il doit l’exercer tout juste avec les méthodes et les démarches mêmes que nous

« plaisir de la critique », dans le sens où l’entend La Bruyère, est juste aussi funeste à la lecture que l’esprit critique

moins par une certaine forme d’art, par une certaine lumière vive et juste d’expression qu’il se fera jour et resplendira à

re pénétré dans le talent et la méthode critique de M. Ampère, il est juste pourtant de distinguer singulièrement et d’indiqu

classique du xvie  siècle avait comme supprimé le moyen âge et remis juste ce commencement du xviie à la suite des grands s

, étudié de près, m’a appris combien les inductions de M. Ampère sont justes , et combien elles établissent les vrais fonds du

rections neuves et longues, ou les prend à la descente par des revers justes , mais inattendus. Ce qu’en partant communément de

), est un titre pour avoir un article à part, et un digne éloge ou un juste blâme. » Osons le redire à notre tour ; oui, Prév

l ne reste qu’à les ouvrir et à y tailler, s’il se peut, l’étoffe aux justes endroits. Les discours préliminaires, du moins, q

du siècle et les vues les plus immédiates, mais rien au delà. Il est juste pourtant d’excepter le tout premier discours sur

es à l’égard desquelles la Révolution avait dépassé toutes les bornes justes et raisonnables ; nulle part il n’y avait autant

M. Thiers professe dix fois lui-même avec un esprit plus hautain que juste dans le récit et dans la discussion du Concordat.

l de gloire qu’on puisse élever en face du premier Consul. M. Thiers, juste cette fois, et juste parce qu’il est sévère, cara

sse élever en face du premier Consul. M. Thiers, juste cette fois, et juste parce qu’il est sévère, caractérise vigoureusemen

au rang de transfuge combattant contre sa patrie pour se venger d’un juste exil. VIII La création d’une république lom

irrésolue du premier Consul. M. de  Talleyrand voit plus loin et plus juste . Bonaparte, initié par ce grand homme d’État à la

seils à longue vue. On voit, dès ce moment, qu’il ne veut de paix que juste ce qu’il en faut pour préparer d’autres guerres,

précie ce livre, qui fut le programme de la monarchie, en une vive et juste image. Le Génie du Christianisme, dit-il, comme

t nocturne de Vincennes par M. Thiers est tellement dépourvu de cette juste sévérité et de cette pathétique sensibilité qu’au

 Thiers donne à ce procès l’intérêt d’un grand drame ; il y est aussi juste qu’éloquent : juste envers Bonaparte, qui avait l

rocès l’intérêt d’un grand drame ; il y est aussi juste qu’éloquent : juste envers Bonaparte, qui avait le droit de sévir con

arte, qui avait le droit de sévir contre un rival devenu un conjuré ; juste envers Moreau, qui avait failli à la patrie, à la

au, qui avait failli à la patrie, à la reconnaissance et à lui-même ; juste envers la magistrature du pays, qui montre dans c

ux tant qu'il est éclairé par de saines lumieres & retenu dans de justes bornes, son principe ne seroit pas défectueux ; m

uelquefois dangereuses. Il est bon d'ailleurs qu'on ait une idée plus juste de l'humanité. L'homme est assez fragile pour le

cours, qui réduiront toujours le méchant à n'imputer qu'à lui seul le juste blâme de sa perversité.  

fût-ce en deux mots. Or la palme du poète serait à celui qui le plus juste sait dire les vers, au meilleur chantre ; qui le

place certes lui était assurée ? À coup sûr, l’avenir lui sera plus juste que ses contemporains. Des jeunes gens l’admiraie

emet à la mode, comme les redingotes 1830, mais on ne le lit pas. La juste gloire mettra bientôt Verlaine auprès de Hugo, de

iverses et contradictoires qu’elle produit. Aujourd’hui quelle est au juste l’action particulière de ce poète ? Les uns, ne c

ur brillant, et qui « suit son idée », en faisant des mots. C’est, au juste , la sensation d’un intrus éclairage de gaz ou de

fait communément de Heredia et des Trophées, opinion en moyenne assez juste et raisonnable. On sait que M. de Heredia est ori

e pensée et d’expression, les Regnier, les Lucrèce, sont remis à leur juste rang, et ce sont les modérés, les cultivés, les p

stinctement sur tout traducteur, quel qu’il soit, d’Homère. Pour être juste , il faudrait commencer par dire que Pope a parfai

que dépolis et dévernis en quelque sorte, dépouillés de leur nette et juste élégance : « Un juge parfait lira chaque œuvre d

re moins orageux, moins passionné, moins éclatant, dans un mode orné, juste et pur. Il est fort supérieur à Boileau pour l’ét

la poésie ou la peinture ? » — « Je ne saurais réellement le dire au juste , répondit-il : tous deux ont extrêmement de charm

traduction de Fontanes et par la belle préface qu’il y a mise. Que de justes définitions, que de vers proverbes en sont sortis

n xviiie  siècle lui-même eussent demandé plus de développement. Très juste dans ce qu’il dit sur les principaux noms de poèt

est selon la vraisemblance, réduit cette peccadille de jeunesse à sa juste proportion. Mais que penser d’un régime dans lequ

ol pour cela, ni plus poète. D’ailleurs, à cette date, il n’était pas juste encore d’accuser Fréron. Le compte que rendit de

Villevieille. La publication de cette lettre, le 10 juillet, tombait juste à la veille de la première représentation des Bar

ien d’autres, l’instinct du critique, de l’homme qui se sent une idée juste et qui ne résiste pas à la dire, l’avait emporté

ière fois, quand on n’est ni frivole, ni érudit, et qu’on cherche une juste et moyenne culture, on voit se dérouler des cadre

La Harpe, et nul n’a plus que lui contribué à l’environner de raisons justes et lumineuses. Sur d’autres sujets voisins de Rac

e le restaurateur des belles-lettres. » C’est le mot magnifique, mais juste après tout (si l’on considère l’ensemble du rôle

is, pour l’enseignement secondaire des jeunes filles. L’idée était si juste et si opportune qu’elle a aussitôt porté fruit et

la page blanche de l’esprit n’aura reçu tout d’abord que des notions justes , et l’introduction à la connaissance du beau se p

ccueillant comme il l’est pour Pindare, je ne le trouve pas également juste pour Horace, tant pour le lyrique que pour le sat

l’amusant. Dans cette innovation louable et de bonne nature, il était juste que la Faculté de Paris donnât le signal. Le livr

est plus pittoresque que réfléchi, la première nécessité est de voir juste , comme la seconde est d’idéaliser en restant vrai

t d’idéaliser en restant vrai. Or, pouvons-nous dire que Labutte voit juste , dans l’acception la plus modeste de ce mot, quan

ce de contagion morale , par peur du mot peste apparemment ?… Voit-il juste , même au sens le plus borné, quand, démocrate d’h

s têtes quand nous n’acceptions pas les assignats de Cambon ! Voit-il juste , enfin (car nous pourrions multiplier à l’infini

ndiqué quelques-unes. Ce n’était pas assez pour M. de Salvandy d’être juste , il était généreux. Il ne se contentait pas d’acc

ce qu’il a dit de la collaboration à deux ; on a trouvé piquantes et justes les objections qu’il a faites à une théorie contr

les camps se partageaient ainsi. Homme aimable, esprit conciliant et juste , académicien exemplaire, fidèle à tous les sentim

ire entendre que tout ce que le prince fait est toujours équitable et juste  ? » Par ces discours et autres semblables, ce ph

dre n’est au contraire que trop sensible. « Je regarde, dit-il, comme juste la haine qu’Alexandre avait pour Callisthène, à c

s cherché à tenir son destin et son âme en équilibre et comme dans un juste milieu, entre l’espérance et le désespoir. Quoi q

r le droit est la règle de l’association politique, et la dérision du juste est ce qui constitue le droit. » XIX Ici i

pour l’autre de régner en maître ; on peut soutenir enfin qu’elle est juste et que chacun doit, suivant le vœu de la nature,

pouvoir. Par suite, l’autorité du maître sur l’esclave est également juste et utile ; ce qui n’empêche pas que l’abus de cet

ines : Un modeste silence est l’honneur de la femme, est également juste de toutes les autres ; cette réserve ne siérait p

s possesseurs de propriétés particulières. D’un autre côté, il serait juste d’énumérer, non pas seulement les maux, mais auss

ur d’avoir rendu les fortunes égales, il faut qu’il leur ait donné de justes proportions. Ce n’est même avoir encore rien fait

ité complète ? Mais alors se présente une objection qui est également juste contre tous les prétendants au pouvoir politique,

avons supposé, le législateur qui veut établir des lois parfaitement justes doit avoir en vue l’intérêt de la multitude ou ce

en servant un intérêt particulier est aussi par cela même évidemment juste  ; mais il est tout aussi évident qu’il n’est poin

augmenter, c’était augmenter l’inégalité. Tous les systèmes, bien que justes au fond, sont donc tous radicalement faux dans la

mes à grandes fortunes, qui croient que l’égalité politique n’est pas juste entre ceux qui possèdent et ceux qui ne possèdent

sion, se réveille de cette longue léthargie, et, par une insurrection juste et légitime, rentre dans tous ses droits et renve

eci est encore antique : elle relève de celle de Tacite et de l’homme juste d’Horace ; elle rappelle de vertueux accents de J

our flétrir ses adversaires : c’est le stigmate imprimé par un esprit juste et ferme au genre de défaut qui lui est le plus a

main, plus indulgent, plus doux, que la sévère inflexibilité des lois justes  ; que rien n’est plus cruel, plus impitoyable, qu

et stoïque revient dominer le sentiment poétique et tendre. L’homme «  juste et magnanime » se réveille, et la vue des innocen

son reçue ne son plus daucune valeure A lui representé quil nest pas juste dans faire réponse, dautant plus que des lettre p

pondu quil est leure amie de l’anfance A lui represanté quil nest pas juste dans sa reponse attendue que place de la Revoluti

certificat signiée du cherugien et de la section vus qu’il n’est pas juste dans ses reponce A répondue quil na nent point A

sur Grétry, par exemple, il a des parties intéressantes, des accents justes et touchants. Le récit qu’il a fait des émouvante

’une grande hauteur de principes, et avec des remarques morales d’une juste finesse. Quelles belles et judicieuses notices qu

e pas trop disserter, et glisser la critique sous l’éloge ; s’arrêter juste et finir à temps. Le seul défaut (et je le lui ai

nce de l’expression ; l’analyse des travaux de l’artiste y occupe une juste place, et toute cette partie est traitée avec bie

-même : il raturait, il émondait ; il voulait la clarté, l’expression juste . « Ses notices académiques, tous ses morceaux rév

e ; ne pas surfaire, ne jamais laisser indécise la portée vraie et la juste limite des talents ; ne pas seulement écouter et

rtant toute sa saveur agreste et naturelle. Voltaire, qui devinait si juste là même où il ne savait pas, a très-bien dit : « 

t, relisait son Théocrite une fois chaque année, au printemps. Il est juste d’avertir que Huet a, presque aussitôt, retouché

urtant la fleur des romans de l’Antiquité. » M. Villemain a été plus juste  ; il avait lu et goûté. Mais lui-même, avec son t

nt élaboré la matière et qui nous épargnent les tâtonnements, de voir juste en un clin d’œil, de nous établir tout d’abord au

ieur, même en présence du second. Tout ce qu’il a dit à cet égard est juste  : ce qu’il faut reconnaître en effet, c’est que c

Il y en a quelque trace dans son chef-d’œuvre ; mais aussi, pour être juste envers lui, envers cet aimable bienfaiteur de nos

a dans cette préface non seulement de gracieux détails, mais une idée juste . Ce qui est, selon moi, très juste, le voici : c’

de gracieux détails, mais une idée juste. Ce qui est, selon moi, très juste , le voici : c’est de maintenir aux choses aimable

ui lui paraît le plus ressembler au drapeau de la cause qu’elle croit juste  ; puis, le reste du temps, revenir à elle-même, r

lée ainsi, cette page du roman de M. Janin ne perd rien ; par son ton juste et sobre, elle se charge mieux que nous d’éclaire

suppose Henri IV apostrophant son petit-fils. Cette page est vraiment juste , elle est simple et belle, et, puisque je suis en

itre commence, là il finit : le mérite de l’éditeur serait de marquer juste l’endroit. Combien j’en retrouve en idée de ces c

bibles et des tables de la loi. Un poème noble et mesuré, une mélodie juste et mobile, une forte et magnifique statue, une ex

nterons pas de nous exprimer mieux. Car il est impossible d’être plus juste et plus net. C’est par l’entremise des poètes que

sque des poètes chantent une chose quelconque, c’est d’une manière si juste et si belle en même temps, que nous croyons la vo

us perfectionner ? si nous n’étions pas braves, beaux, magnifiques et justes  ? si nous manquions du sens de la réalité ? et si

thétique doit d’abord être faite en nous. Nous ne composerons rien de juste si nous ne le sommes pas nous-mêmes. Comment fero

o et je ne songe qu’à vous en féliciter. Il y a donc quelque chose de juste dans le principe des amateurs d’auteurs difficile

nde, puis, par des substitutions patientes de mots impropres aux mots justes , de tournures bizarres aux tours simples, d’inver

les inversions, tournez les termes impropres aux termes probablement justes , d’après le sens général du morceau, s’il en a un

u’il nous plaît d’images et considérations diverses. » Or bien, c’est juste le travail contraire qu’il convient que vous fass

us fait revenir sur de grandes œuvres éclatantes ou replacer dans une juste lumière des ouvrages oubliés ou méconnus, doit êt

joint un autre, moins microscopique, et s’il nous eût donné la mesure juste de son La Bruyère. Pour cela, il eût fallu oser u

ppréciations de Le Batteux. Quoique Destailleur ait le sentiment fort juste des beautés de détail de son auteur, nous sommes

le maréchal de Richelieu. Destailleur, qui est un esprit distingué et juste , s’est-il rappelé le mot de Voltaire, ou l’aurait

ent, quel est le lettré qui, par un mot, ait seulement donné une idée juste de ce beau et utile travail de bénédictin que M. 

sion incisive, ce qui serait une indécence en métaphysique. Esprit de juste milieu qui se démène, — rendons lui cette justice

juste milieu qui se démène, — rendons lui cette justice, — pour être juste , il reste milieu, mais non juste, à peu près en t

ndons lui cette justice, — pour être juste, il reste milieu, mais non juste , à peu près en toutes choses, et c’est par là qu’

le naturel noble et choisi, et les affectations hypocrites d’avec un juste éloignement pour l’impudence du vice. Il est néan

accréditent cette erreur ne remarquent pas que si leur opinion était juste , la gloire de Molière, qu’ils croient rehausser,

ait été infecté par des influences étrangères. Mais il n’est pas plus juste de lui en reprocher l’adoption et l’expansion, qu

aque jour leurs albumineuses expectorations, ne saurait donner l’idée juste d’un ouvrage qui a les deux beautés du livre : —

qu’il appelle Les Deux Masques, avec une ingéniosité si simple et si juste , doit avoir trois séries, nous annonce-t-il dans

plie, et la certitude, que rien ne trouble plus, d’un talent au point juste de sa maturité. IV C’est là le trait import

turité. IV C’est là le trait important à noter ! C’est le point juste dans la maturité qui est le progrès et même la no

fort, il convient qu’on a fait pourtant à La Motte un reproche assez juste , c’est précisément « qu’il remuait moins qu’il n’

eut rien de plus légitime et de plus digne d’un esprit indépendant et juste  : mais qu’on ne voie entre les génies proprement

e qui est une vue incomplète bien des considérations aussi neuves que justes . Je ne saurais dire combien, en lisant quelques é

la pensée au moment où lui-même il va en abuser, et tandis qu’il est juste encore et qu’il est clair. Il se moque agréableme

n fait accroire à l’esprit ? » Ici, dans une petite dissertation très juste et très bien déduite, Marivaux montre que pour la

ot de cette idée renferme toutes aussi. Or, si l’idée de l’auteur est juste , que trouvez-vous à redire au signe dont il se se

satiété sur la même pensée, qui a presque toujours commencé par être juste et fine, et qu’il trouve moyen de fausser en la r

sur les mœurs, intitulé : « De Henri IV ». Au milieu de bien des vues justes et rapides qui recommandent ce chapitre, il y abo

que. Il y a dans ce jugement de M. Jung sur Henri IV un effort à être juste , comme de quelqu’un qui n’est pas tout à fait de

Quand je me souviens de Henri IV, et pour me le résumer à moi-même au juste , sans pencher ni du côté de la tradition factice

ait un écrivain ferme, sensé, vraiment philosophe, plein de résultats justes et de vues d’expérience, et doué aussi par endroi

(15 novembre 1597), je ne me lasserai jamais de combattre pour une si juste cause qu’est la nôtre ; je suis né et élevé dedan

eix ou d’être moins pastoral que l’abbé de Marolles, il s’agit d’être juste et de ne pas ombrer le tableau là où il n’y a pas

nt entre lui et moi, et que, sachant assurément que le Père m’a donné juste sujet de me plaindre de lui, vous les priez de le

ures, j’en ferai une telle vengeance à l’avenir que, s’il a évité les justes ressentiments du maître du palais de Rome en s’en

ur est souvent invoqué en l’honneur du philosophe calabrois, il était juste qu’on eût le témoignage intime et confidentiel. J

but que de s’instruire et de se charmer, de revenir à la source de la juste éloquence et des pensées salutaires, il n’a guère

dans la critique, d’atteindre à une nouveauté vraie, à une hardiesse juste , de trouver du neuf à tout coup ; mais aussi, en

e universelle qu’il inspire. S’il n’y a qu’une voix sur lui, et si un juste respect l’environne, c’est qu’il s’exhale un parf

es adhésions chrétiennes. Il ne faudrait pourtant pas trop presser ce juste milieu religieux et moral en tant que système : c

ce soit une petite avance pour la vertu que de sortir de la race des justes . Je pourrais, en feuilletant ces volumes, continu

i que les sots pardonnent le moins. En prononçant ce mot d’un goût si juste et si pur : « Que celui d’entre vous qui est sans

’os de morts et de toute sorte de pourriture. En apparence, vous êtes justes  ; mais au fond vous êtes remplis de feinte et de

, qui bâtissez les tombeaux des prophètes, et ornez les monuments des justes , et qui dites : Si nous eussions vécu du temps de

ang innocent qui a été répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie 988,

hébreu. Ce meurtre est le dernier dans la liste des meurtres d’hommes justes , dressée selon l’ordre où ils se présentent dans

la Peinture & la Musique, renferment tout ce qu’on a dit de plus juste , de plus sage & de mieux vu sur ces trois par

e trouver des esprits aussi pénétrans que sages, pour saisir dans une juste précision ce qui constitue la vraie beauté de cha

même de nous plaindre, parce que nous savons que l’iniquité même sera juste si le caprice de celui qui peut tout l’a décidé a

conscience, me fera avouer en grinçant des dents que l’injustice est juste , que l’horreur est clémente, qu’une faiblesse d’u

enfants non baptisés, sont des miracles de miséricorde, et qu’il est juste et très juste qu’éternellement avec eux je hurle,

aptisés, sont des miracles de miséricorde, et qu’il est juste et très juste qu’éternellement avec eux je hurle, et qu’éternel

ntes pour former un bon Poëte. Ce qui nous paroît vraiment mériter de justes éloges, ce sont les Notes qui accompagnent son Ou

ction ; mais ils sentent trop le louangeur enthousiaste. Une critique juste & réfléchie peut seule donner du poids à la l

 ! tu nous as arraché celui qui a tué sa mère : qui dira que cela est juste  ? » — Dans leurs reproches furibonds perce la ran

que notre troupe distribue aux hommes. Et nous nous glorifions d’être justes . Celui qui nous présente des mains pures, jamais

e on la voit dans sa carrière militante, toujours du parti des causes justes , patronne des luttes légitimes. Polias « qui prot

point de figure humaine. Mais vous offenser sans motif ne serait pas juste . » Les Érynnies se nomment et elles exposent leur

entrailles se révoltent, quoiqu’elles soient stériles. C’est avec une juste indignation qu’elles s’écrient : — « Eh quoi ! ne

tyrannie, mais ne renoncez pas à toute répression. Quel homme restera juste , s’il ne redoute rien ? » On passe au vote ; et t

du fils. L’âme pécheresse, c’est elle seule qui meurt. — Un homme est juste , il pratique le droit et l’équité ; — Il ne mange

he selon ma règle et il observe mes commandements. — Cet homme est un juste , il vivra, dit le Seigneur Dieu. — Mais cet homme

; Pourquoi le fils ne porte-t-il pas le péché du père ? La justice du juste tient à lui, et l’impiété tient à l’impie. — Mais

par un grand esprit, et comme gouvernées. Autant que ce mot peut être juste en choses de lettres, ce sont des règnes. Eh bien

me où le pédantisme n’entre pas. Précisément pour cela il est dans la juste mesure française, et se rapproche infiniment, déj

s excès, évidemment. Mais le contraire en est un aussi, et l’écriture juste assez claire pour être comprise sans effort, just

ssi, et l’écriture juste assez claire pour être comprise sans effort, juste assez savante pour avertir le lecteur qu’elle doi

et d’invention. La fille d’alliance de Montaigne, qui pouvait à aussi juste titre être appelée la fille spirituelle de Ronsar

cteur en négative. Le mot est joli, parce qu’il est méchant, et assez juste quoiqu’il soit sévère. Malherbe, en effet, n’a ag

st plutôt défini que fondé. Il est déterminé, arrêté dans les limites justes qu’il doit avoir, qu’il est naturel qu’il ait en

t jusqu’au fond solide ; et quand il disait qu’un poète a dans l’État juste l’utilité d’un joueur de boules, c’était boutade,

mantique » (je mets ce mot pour abréger, et, du reste, il est presque juste ) dans ces admirables, ou du moins étonnantes Larm

goûts et aux dispositions du moment. Eh bien, Malherbe l’a vu au plus juste . Les contemporains s’en sont avisés et ont reconn

u Bellay que M. de Broglie applique, et très justement, cette idée si juste . Que dit Joachim ? « Les langues ne sont nées d’e

poète ? Car le « tout reconnut ses lois » de Boileau est parfaitement juste de Malherbe professeur de langue, et parfaitement

de sentiment simple et profond, avec une belle imagination sincère et juste , sans rien de forcé pour fournir le cadre. C’est

t pardonné, glorifié, béatifié ; et il s’ouvre en effet, comme il est juste  ; et c’est, parmi les chœurs des anges, l’apothéo

ien. » Il y a beaucoup de vérité dans ce commentaire ingénieux, aussi juste , certainement, que la plupart des explications de

o di Borgo, celui de Talleyrand, celui de Molé, celui de Thiers. Très juste , celui de Thiers, à mon avis, plus serré de près

malgré nos opinions souvent opposées… C’était le premier des esprits justes , résolus, exécutifs ; le plus intéressant et le p

éférence. On trouve dans ce volume des phrases comme celles-ci : « Ce juste sentiment de moi-même, cette proportion exacte en

e pédantesque, mais je n’en trouve pas un autre qui me paraisse aussi juste ), il a été un démographe. J’entends par là qu’il

e une partie de son œuvre un romantique ou, pour parler beaucoup plus juste , un romanesque. Il a aimé, lui, si réaliste, et s

des métaphores incohérentes et l’autre des métaphores implacablement justes dans leurs prolongements terribles, ce n’est qu’u

ont on ne se dissimulait pas la vanité ; en un mot, un peu gros, mais juste , on fut sceptique, ou l’on affecta de l’être. La

u’intelligent comme démographe, encore qu’intelligent pour voir assez juste l’ensemble d’une société, n’est cependant que la

mais, toujours consciencieux, il n’a voulu en faire que très peu, et juste pour prendre le grand air. Il jugeait la chose ex

. Il n’aimait pas à affirmer, et il aimait à trouver quelque chose de juste dans l’opinion qui n’était pas la sienne. C’est t

ligent que parce qu’il était courtois, de ne pas voir bien des points justes , oh ! si justes ! dans l’opinion qui était le moi

qu’il était courtois, de ne pas voir bien des points justes, oh ! si justes  ! dans l’opinion qui était le moins la sienne. C’

essentiellement stupide. Elle raisonne pitoyablement. Un raisonnement juste est la chose la plus rare, la plus surprenante qu

s, de l’état intellectuel de la France moderne, et, si la théorie est juste , ils sont les vrais auteurs français du xixe  siè

ureuse faute. Il se faisait ainsi premièrement de son auteur une idée juste , et ensuite il y accommodait plus ou moins bien l

tténuer en se précisant ; mais comme première indication je les crois justes . Les Goncourt étaient passionnément curieux et, p

éminines, sentimentales, romanesques, et parfois assez risquées. Il a juste ce qu’il faut pour ce rôle, du reste. Ni impassib

e son amabilité naturelle, son imagination enjouée, son esprit fin et juste  ; et voilà qui est bien ; mais il ne croit pas qu

e nous ayant donné le réalisme tout pur, — ou à bien peu près, — avec juste le tour de caractère, le tour d’esprit et le tale

ste, est sensiblement la même chose. C’est pour cela qu’il pouvait si juste observer et refléter ; et aussi c’est parce qu’il

, bien entendu, il a fait, chemin faisant, une statistique à peu près juste . Le nombre proportionnel de ses égoïstes, de ses

e de l’observation a fourni des résultats qui ne sont pas loin d’être justes . Ne pas croire, comme on l’a trop cru et trop dit

ais du moment qu’il est prouvé que c’est sa faute à lui, il faut être juste , et il l’est ; il faut demander pardon, et c’est

nne ou mauvaise, je déclarerai son roman mauvais ou bon, comme il est juste . Vous n’êtes pas sans vous apercevoir que M. Tols

dans sa critique, et que la méthode que je viens d’indiquer est tout juste celle dont Rousseau a usé à l’égard de Molière. M

faire à un sermon, de ne pas se demander s’il est beau, mais s’il est juste  ; quand on aura affaire à un roman, de ne pas se

ssants, de la nature. Voulez-vous des couleurs ? En voici, et combien justes , saisies avec une sûreté infaillible, rendues ave

ar le Titien. Voyez le suivant. Quel étonnant miracle de ton toujours juste dans la peinture de l’objet le plus indécis, le p

st tout dire. Ce qui prouve peut-être que la théorie de la greffe est juste . André Chénier était à moitié Grec et venait chez

e que, du reste, on voulait rendre éclatante, le jugement est presque juste et la condamnation n’est pas imméritée. Ainsi s’é

ui est le dernier des bouquinistes, n’a pas pris, ce qui m’étonne, la juste mesure de la poche des promeneurs. On dira aussi,

ne, assez verte en elle-même, est, avec une sûreté de main admirable, juste dans les limites du bon goût… je veux dire du mie

z voir, et il les a fait agir selon leur nature à elles, c’est-à-dire juste au contrepied de la façon dont agissent les autre

a plus entêtante aussi. On est ultra-romanesque à ce moment-là. C’est juste en cette occurrence que lui tombe, à côté de lui,

z grave. Le dénouement aussi m’étonne un peu ; il me gêne. Je le sens juste , je le crains faux, je reviens à l’accepter avec

catesse ou de la charité, et sûr d’un au-delà limité et précis où les justes trouvent un magistrat intègre qui rend avec une e

ront extraire pour construire l’édifice de leur fortune. Le trait est juste . J’en suis juge, appartenant à la génération préc

à des disciples d’Abailard sur la colline Sainte-Geneviève. Ceci est juste , mais n’est pas un trait distinctif de la générat

à l’art. Ils ne songent qu’à la puissance et à la gloire. Est-ce bien juste , ceci ? À tout prendre, ou plutôt à beaucoup négl

nt. IL n’en est pas moins vrai qu’en sa généralité, l’observation est juste encore. Surtout le peu de goût pour l’amour nous

faux propriétaire. Moi, je suis un vrai propriétaire. » Il raisonnait juste . Cauzel de même. Il souffre exactement de tous le

it de possession, lequel est illimité, de sa nature. Aussi c’est très juste et assez profond ce que dit Cauzel du jeune amour

— De même aussi que ce pourrait être l’inverse, et ceci encore serait juste et bien disposé : un monsieur jaloux d’abord de q

s ont eu raison ; ou plutôt on n’a pas à justifier la force. Elle est juste . « Une bonne cause, dit-on, sanctifie la guerre.

l s'est proposé. Comme il importe à tout le monde de savoir raisonner juste , de connoître la nature & les facultés de son

créé & le conserve, rien n'étoit plus nécessaire que de donner de justes idées sur tous ces objets, & ce qui n'est pas

n éprouve chez M. de Latena la satisfaction de rencontrer des pensées justes , exprimées avec une attention et une description

piquant dans la forme, je citerai quelques-unes des pensées, toujours justes plutôt que vives, que je note au crayon dans le v

rage nouveau. On peut être indulgent, on peut être poli, on peut être juste , même pour ce qu’on ne préfère pas : mais on sera

v. 7 et 8.) Il verra le monde s’ébranler sans frémir. Avec une âme juste et ferme, j’ai désiré que mon enfant eût un espri

ion, est encore un maître de morale. L’esprit géométrique et l’esprit juste , c’est le même esprit. Mais, dira-t-on, rien n’es

sse, sans les regarder ; parler bien, et rarement interroger ; penser juste et penser tout haut ; s’affliger des fautes grave

sations ; c’est en vertu de ces jugements généraux que nous déclarons juste et bon que les biens soient distribués proportion

hommes ; c’est en vertu de ces jugements généraux que nous déclarons juste et bon que les mêmes devoirs leur soient imposés,

certaine pratique sociale. Par exemple, je tiens pour souverainement juste la maxime : « À chacun selon ses œuvres », et d’a

ations constantes ? Quelle que soit sa valeur — qu’elle soit, ou non, juste , et réalisable ou non — comment, son apparition e

ndamnation et son supplice, sont résumés en une page touchante : « Le Juste est condamné à mort : le plus grand de tous les c

e rien voir et d’être livré à son propre endurcissement comme au plus juste et au plus rigoureux de tous les supplices. » A u

parle fort bien, pour commencer, des Égyptiens, et il a un sentiment juste de l’importance de ce premier grand empire civili

’historique proprement dit commence. Bossuet apprécie dignement cette juste et forte proportion que portait en tout cette Grè

sorte et avec cette hauteur, fût-ce même incomplètement. Mais il est juste aussitôt d’ajouter qu’il n’y a pas là de quoi déc

’exposer les sujets, d’étudier le talent des auteurs, permettant tout juste l’éloge ou le blâme. La compétition étant énorme

nes de troisième page, bien après les informations politiques et tout juste avant les faits divers, des critiques qu’on ne va

réduisent la bibliographie à deux pages de couverture. On compte tout juste la Nouvelle Revue, la Revue des Revues, le Mercur

e route. Examinons quelle peut être cette route nouvelle. * *   * La juste irritation soulevée par les abus, la pédanterie,

ucteurs étaient seuls capables de juger la production. Cela n’est pas juste , puisque souvent ils sont mauvais appréciateurs.

ait produits l'Université. Son Traité des Etudes, plein de réflexions justes , délicates & solides, est le Livre le plus pr

reprochés à M. Rollin n'empêcheront pas qu'il ne soit placé, par les justes appréciateurs du vrai mérite, au nombre de nos Li

onsidérer et de se juger du dehors, j’ajouterais hardiment : Il était juste que, chez la nation réputée la plus aimable et qu

, à tâcher que rien d’essentiel n’échappe, que chaque mérite atteigne juste à son degré de rémunération. Homme de devoir, cel

repassés tout entiers une dernière fois, de peur de ne pas être assez juste  ! Noble historien de la Grande Armée, témoin véri

ont moins ou qui sont tout à fait contraires : c’est ainsi, selon une juste remarque, qu’au sein des sociétés humaines subsis

e sa vie. Il n’y a plus de distinction entre veuve et veuve. Cela est juste . Le jurisconsulte éminent qui préside le Sénat, d

ès un laps de temps déterminé ? Non, cela est impossible : la loi est juste , et la justice, en cette question, s’est introdui

’allais oublier de rappeler à titre d’innovation, et d’une innovation juste qui a été suggérée par la fréquence des exemples,

, sous ses différentes formes, aille bien à eux, leur revienne en une juste proportion et ne reste point en chemin : c’est à

ction d’une richesse dans la société, il y a un possesseur, et il est juste que la richesse produite ne se trompe point, qu’e

acle d’une nation tout entière qui cherche de bonne foi le vrai et le juste , et ne reconnaît en toute chose d’autorité que la

élange même est son vice caractéristique. Il possède toutes les idées justes , tous les sentiments honnêtes, mais il a en même

a d’autre maître que le public : et c’est, nous l’avons vu, un maître juste , intelligent, débonnaire, qu’il faut servir et no

sard, suivant l’effet qu’il veut produire. Il leur demande non d’être justes , mais d’être frappantes ; non d’exprimer une véri

toujours sainte ; elle sanctifie tout ce qu’elle touche. Le beau, le juste , le vrai sont les aspects différents d’une seule

malencontreux partisans de la première étymologie, Boileau, pour être juste , n’aurait pas dû laisser en oubli ce curieux débu

cise comme la perfection du goût. Il paraphrasait les idées, selon le juste reproche que lui fait l’abbé Massieu, qui se cont

es rapprochements d’expression. Il fallait aller plus loin, pour être juste envers le poëte et pour toucher aux sources profo

par la croyance à l’âme immortelle et à l’avenir des méchants et des justes , que ce caractère du poëte se montre, soit dans l

te de maux qu’on ne peut fuir. Mais, habitantes du ciel, les âmes des justes chantent harmonieusement dans des hymnes le grand

le pas pu sortir de la bouche de Bossuet même, lorsqu’il parle de ces justes « jouissant de Dieu dans une bienheureuse paix qu

titude que Pindare dit encore ces mots si simples : « La félicité des justes n’est pas fugitive. » Ces idées sublimes, dont Pl

int là le génie du christianisme, qui peint le trépas si beau pour le juste . Il faut également éviter de représenter des cada

ous les traits d’un ange à la fois doux et sévère ; car le tombeau du juste doit toujours faire s’écrier avec saint Paul : Ô

et la recherche puérile déparent ses Lettres, qui, du reste, ont une juste célébrité. » Comment accommoder cette célébrité j

reste, ont une juste célébrité. » Comment accommoder cette célébrité juste avec cette recherche puérile sans rien entre deux

ridiques, et ceux qui l’ont connu, on arrive à se faire une idée fort juste de sa personne et de son genre d’originalité. Né

s naître les occasions sans fin de lui écrire. Consultez-le… » C’est juste , mais que c’est petit ! et que toute cette cuisin

pas porté de goût, de se contrarier un peu, de faire effort pour être juste  ; il est bon, en un mot, d’être un peu gêné ; et

de la souris. » Sauf le dernier trait contre Rousseau qui n’est pas juste (car Rousseau n’y met pas tant de malice), l’ense

qu’il y avait bien des chances pour qu’il n’en revînt pas ? Après les justes merveilles de l’installation du Consulat, le giga

proportionner son audace, et de faire valoir encore dans une certaine juste mesure le droit du lion. Frédéric calcula juste p

ore dans une certaine juste mesure le droit du lion. Frédéric calcula juste pour la Silésie ; Napoléon présuma trop pour l’Es

bien qui lui venait d’une main étrangère, et, sans yeux, il vit plus juste que les hommes éclairés, en croyant qu’on pouvait

uirait une impression aussi nette, aussi lucide et aussi parfaitement juste que celle que laisse ce récit égal, uni, et ce st

ssure et de la capote de ses soldats. Eh ! qui n’aimerait à savoir au juste ces préoccupations de l’intendant militaire en gr

saluent. Courage ! dévouons-nous. Dévouons-nous au bien, au vrai, au juste . Cela est bon. Quelques purs amants de l’art, ému

é sort de leurs cils sévères. Il y a de la chasteté dans la colère du juste contre l’injuste. L’imprécation peut être aussi s

maîtres, si nous pouvons. Refaisons le plus haut possible la leçon du juste et de l’injuste, du droit et de l’usurpation, du

pes, levez-vous. Ayez dans les bonnes intentions des czars orthodoxes juste assez de foi pour prendre les armes. Les hypocris

ans cette faute. Entrer en passion pour le bon, pour le vrai, pour le juste  ; souffrir dans les souffrants ; tous les coups f

à l’autre de l’Iliade et de l’Odyssée. Ces colères, quand elles sont justes , sont bonnes. Le poëte qui les a est le vrai olym

ans ses voyages à Paris, saurait dire mieux que personne et dans leur juste mesure les qualités précises et multiples de celu

is et venus pour le saluer et l’honorer sur ce tombeau. « Mort il y a juste un an, le 13 octobre 1867, Dübner n’avait pas acc

çais, que l’auteur ait rencontré ou non dans ses exposés l’expression juste , précise et claire, c’est-à-dire française, ou qu

ce de ses Mélanges de Littérature grecque publiés en 1868, a rendu un juste hommage à Dübner, et en des termes ingénieux qui

s. Eh bien, ce rapprochement, qu’il faudrait faire beaucoup pour voir juste , nous croyons utile de l’essayer à propos de deux

ecs, les plus poètes des hommes, l’Histoire, pour emprunter une image juste au symbolisme qu’ils aimaient, l’Histoire ressemb

ppe d’autant plus que, dans tout le cours de cette histoire, qui a la juste prétention d’être fidèle et impassible comme un m

ssante analyse du mécanisme des constitutions ? Lerminier assure avec juste raison que tout cela n’épargna pas une seule faut

us un infâme glaive, Fume entre les pavés de la place de Grève, Qu’un juste assassiné dans la forêt des lois, Et dont l’âme a

e tous dans une antithèse, qui en est la formule. Considérée dans son juste emploi, non dans son excès, l’antithèse ramasse d

vivre dans le ciel en la terre mourir. (Malherbe.) Ici la faute est juste et la loi criminelle ; Le prince pèche ici bien p

z les Romains, des vûes souvent profondes, & des réflexions assez justes  ; mais un Ouvrage de cette nature exigeoit une fi

s avec le caractere de ceux d’un autre, il seroit facile de savoir au juste si la maniere actuelle est préférable à celle qui

c le sans-façon d’un goujat, qu’elle, la sainte Église, ne fut jamais juste , on est tenu au moins de déterminer avec une clar

que Religion révélée ou Justice innée, c’est toujours la question du Juste vivant, du verbe Justice, fait chair par Misérico

e le bonhomme, par stupide moquerie) ; mais l’avenir produira l’homme juste . Seulement, c’est toujours la même toupie qui ron

t, et fait son bruit de tautologie sophistique. Qu’est-ce que l’homme juste  ?… Il ne le dit pas. VI Et pourquoi donc l

ire le pétard et saute pour lui-même, et pour le public, qui le prend juste pour ce qu’il est ! Escamoteur, prestidigitateur,

re moqué ! Voilà sa justice, qui, certes ! n’est pas chrétienne, à ce juste de la Révolution ! Hors ce moulinet d’insolence s

le vertueux et l’incorruptible Robespierre. On dirait à beaucoup plus juste titre le vertueux et incorruptible Proudhon, qui

utour desquelles gravitaient alors tous les esprits et tous les cœurs justes . S’il n’avait pas été un Saint, il aurait toujour

épondu aux épouvantes des législations en donnant à la femme sa place juste dans l’organisation du monde. Et cette place a ét

héories dispersées dans nos différents ouvrages, et de résumer, en de justes proportions, ce qu’on veut bien appeler notre phi

nous serons tour à tour avec Locke, avec Reid et avec Kant dans cette juste et forte mesure qu’on appelle l’éclectisme. L’éc

p que l’histoire, serait-il notre seul, notre premier objet7 ? Il est juste sans doute, il est de la plus haute utilité de bi

s actions et de nous-mêmes : alors, pour nous servir d’une expression juste et vulgaire, on ne sait plus ce qu’on fait. C’est

rincipes contre une théorie partie d’un métaphysicien éminent dont la juste autorité pourrait vous séduire. M. Maine de Biran

scepticisme de son temps, se proposa de l’arrêter en lui faisant une juste part. Il crut désarmer Hume en lui accordant que

s, elle élevait ses regards vers le seul être véritable. Aussi est-il juste que la pensée du philosophe ait seule des ailes :

théorie dut choquer tous les esprits bien faits ; mais il n’est, pas juste de confondre Platon avec son brillant et infidèle

à l’homme précisément ce qui lui fait connaître Dieu et le met en une juste communication avec lui par l’intermédiaire de la

s-vous affecté de la même manière à la vue d’une prairie variée en sa juste étendue et dont l’œil parcourt aisément la surfac

ée. L’unité dans la composition, l’harmonie de toutes les parties, la juste proportion des détails, l’habile combinaison des

brassent aisément, parce que les diverses parties sont soumises à une juste mesure. Un objet sublime est celui qui par des fo

ité sans caractère. Le génie est une perception prompte et sûre de la juste proportion dans laquelle l’idéal et le naturel, l

ur n’est point admise, et tout cela en respectant l’histoire dans une juste mesure, surtout sans sortir jamais des conditions

s il ne relève que de lui-même. Renfermons bien notre pensée dans ses justes limites. En revendiquant l’indépendance, la digni

ures qui lui sont imposées ; mais il faut toujours qu’il retienne une juste liberté. L’architecture et l’art des jardins sont

ce qu’elle est vague, obscure, indéterminée dans ses effets. Elle est juste l’art opposé à la sculpture, qui porte moins vers

culièrement à leur place, relevés par le coloris, et idéalisés en une juste mesure par l’expression. Les portraits de Champag

travaillaient sur des sujets contemporains qui, en leur laissant une juste liberté, les inspiraient et les guidaient, et com

’ait des expressions différentes pour le bien et pour le mal, pour le juste et pour l’injuste ? Y a-t-il quelque langue où, à

de cet homme. Il n’en a pu sentir la justice, puisqu’il n’y a rien de juste en soi. Il a donc fait sans aucun remords ce que

1º Qu’il y a une distinction essentielle entre le bien et le mal, le juste et l’injuste, et qu’à cette distinction est attac

ion du mérite et du démérite des actions, comme il reconnaît celle du juste et de l’injuste, et qu’il sait que toute peine ap

nt présents à l’accusé amené devant le tribunal ; ils inspirent toute juste sentence ; ils l’autorisent dans l’âme du condamn

e crime en lui-même mérite d’être puni et appelle la réparation d’une juste souffrance. Voilà ce qu’attestent les discours et

ntérêt, et nous repoussons le système. Les faits sont vrais dans leur juste portée : le système est faux en ce qu’il leur att

La vraie activité est l’activité volontaire et libre. Le désir en est juste l’opposé. Le désir, porté à son comble, c’est la

versel du droit, fondé sur la ferme distinction du bien et du mal, du juste et de l’utile, de l’honnête et de l’agréable, de

lutaire. Ces motifs sont excellents, si on ajoute que cette peine est juste en soi, qu’elle est méritée, et qu’elle s’appliqu

rd au-delà de cette terre : nul recours à un juge tout-puissant, tout juste et tout bon, contre les jeux du sort et les imper

pes pris en eux-mêmes, et je les rassemblerai ensuite, réduits à leur juste valeur, dans une théorie assez large pour conteni

le crime aussi a ses douleurs. La souffrance qui suit la faute est la juste rançon du plaisir que nous y avons trouvé et elle

avons bien fait. Le sentiment que les autres nous doivent, s’ils sont justes , nous nous l’accordons à nous-mêmes : ce sentimen

. La sympathie causée par la douleur d’un condamné rend moins vive la juste antipathie qu’excite son crime. Ainsi fléchit et

ipe, il faudra la faire, quelle qu’elle soit, et la faire en tant que juste . Vous m’ordonnez de sacrifier l’intérêt particuli

qu’un autre acte eût pu l’établir autrement, et faire que ce qui est juste aujourd’hui fut injuste, et que ce qui est injust

qui est juste aujourd’hui fut injuste, et que ce qui est injuste fût juste . Mais une telle mobilité est contraire à la natur

res qui dérivent de la nature des choses. Supposons que le bien et le juste dérivent de la volonté divine, c’est aussi sur la

raire de Dieu qui fonde l’obligation et la justice ; c’est sa volonté juste . Fort bien. Tout change alors. Ce n’est pas la pu

té, c’est-à-dire la justice passée dans sa volonté. La distinction du juste et de l’injuste n’est donc pas l’œuvre de sa volo

volonté seule de Dieu, et alors la distinction du bien et du mal, du juste et de l’injuste est gratuite, et l’obligation mor

itimement la justice de la volonté de Dieu, de supposer cette volonté juste , ou je défie que cette volonté toute seule fonde

lus, évidemment vous ne pouvez comprendre ce que c’est qu’une volonté juste en Dieu, si vous ne possédez déjà l’idée de la ju

le couronnement naturel du système de morale que nous examinons : le juste et l’injuste est ce qu’il a plu à Dieu de déclare

r les décrets du législateur, abstraction faite du bien et du mal, du juste et de l’injuste, du mérite et du démérite. C’est

et s’il l’est d’une manière ou d’une autre, vous pensez que cela est juste  ; votre indignation n’est apaisée qu’après qu’un

’était son devoir, il saura très bien me répondre : Parce que c’était juste , parce que c’était bien. Arrivé là, toutes les ré

notre propre cœur transporté dans le ciel. Puisqu’il en vient, il est juste qu’il y ramène. Nous n’insisterons pas sur les ph

re fidèle, et qui doit offrir tous les traits de l’original dans leur juste proportion et dans leur sincère harmonie. L’unité

ligation soit aussi précise, aussi inflexible que l’obligation d’être juste . La charité, c’est le sacrifice ; et qui trouvera

ecter les droits d’autrui et faire du bien aux hommes, être à la fois juste et charitable, voilà la morale sociale dans les d

Pascal a tort232 quand il dit que ne pouvant pas faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste

aire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste . Le gouvernement, en principe au moins, c’est pré

nvesti du droit de punir que pour protéger la liberté en imposant une juste réparation à ceux qui la violent. Toute faute qui

on qui permettait au coupable de remonter par le repentir au rang des justes . Ici intervient, comme nous l’indiquions tout à l

e de la charité, bien différent du principe de la justice, l’unir est juste , améliorer est charitable. Dans quelle mesure ces

ui qui nous fait appeler le dévouement un sacrifice. Si Dieu est tout juste et tout bon, il ne peut rien vouloir que de bon e

est tout juste et tout bon, il ne peut rien vouloir que de bon et de juste  ; et, comme il est tout-puissant, tout ce qu’il v

st pas. Cela ne peut être, car incontestablement le monde a un auteur juste et bon ; cela n’est pas, car en fait nous voyons

t rejeter les deux grands principes préalablement admis, que Dieu est juste et que la loi du mérite et du démérite est une lo

dans la vie, l’âme est sûre de trouver Dieu, et qu’avec Dieu tout est juste et tout est bien247. Nous savons maintenant ce qu

tané, irrésistible ; et quand la raison s’y applique, elle le déclare juste et légitime. Quoi de plus juste, en effet, que de

raison s’y applique, elle le déclare juste et légitime. Quoi de plus juste , en effet, que de redouter les jugements de celui

ui les jugera comme il appartient à la suprême justice ? Quoi de plus juste aussi que d’aimer la parfaite bonté et la source

sent, à prendre une forme sensible, précise et régulière, qui, par un juste retour sur le sentiment qui l’a produite, le réve

timent extraordinaire, et qu’il a presque dépeint dans la personne du juste mourant sur une croix249 ; une religion qui est v

que nous avons voulu faire. Demandons-nous d’abord si nous avons été juste envers cette grande philosophie représentée dans

ison. Le fond de notre doctrine est donc un idéalisme tempéré par une juste part d’empirisme. Mais à quoi servirait d’avoir r

de qui donc peuvent-ils venir, sinon d’un législateur essentiellement juste et bon ? C’est là, selon nous, une démonstration

ée à la fois de justice et de charité à un législateur souverainement juste et souverainement bon. Et nous n’avons pas fait d

e dans une solitude inaccessible, elle leur donne à tous les deux une juste satisfaction en leur offrant un Dieu qui est en e

t, faisait des copies du Titien. Le temps nous manque pour donner une juste idée de la riche galerie du marquis de Westminste

l’homme. » 27. Voyez la leçon précédente, p. 41, etc. 28. Sur les justes limites de la personnalité et de l’impersonnalité

nt pas les rapports des nombres, la différence du beau et du laid, du juste et de l’injuste. Pourquoi ? Parce que nous savons

sait qu’admirer le plus de la noble ordonnance de l’ensemble ou de la juste expression des figures. 153. Un homme de mérite

téressé des actions humaines qui ne soit forcé de les discerner comme justes et injustes. Le scepticisme n’a pas de lueur qui

intérêt. Or, ici, le doute est impossible ; donc il est parfaitement juste d’offrir l’innocence en holocauste au salut publi

 ; car pour que la peine corrige, il faut qu’elle soit acceptée comme juste . Il faut donc toujours en revenir à la justice. L

la conscience publique ni dans celle du condamné. La peine n’est pas juste parce qu’elle est utile préventivement ou correct

is elle est utile et de l’une et de l’autre manière parce qu’elle est juste . Cette théorie de la pénalité, en démontrant la f

te ; il est libre d’une liberté relative à sa divine nature. Entre le juste et l’injuste, le bien et le mal, entre la raison

quand il a pris le parti contraire, sa nature toute puissante, toute juste , toute sage s’est développée avec cette spontanéi

 XIV et à l’Histoire de Charles XII, est trop rigoureux ; mais il est juste , quant à l’Essai sur les Mœurs des nations 172. D

au christianisme. Comment Voltaire, avec tant de goût et un esprit si juste , ne comprit-il pas le danger d’une lutte corps à

gens du métier et le public. Elles seroient bien-tôt estimées à leur juste valeur si le public étoit aussi capable de défend

ez court. Ce premier temps écoulé, le public apprétie un ouvrage à sa juste valeur, et il lui donne le rang qu’il mérite, ou

et dont quelques-uns n’étaient peut-être pas appréciés par lui à leur juste valeur. En un mot, M. Biot était en première lign

occupât ainsi le public de soi ; je ne donne pas cette opinion comme juste , mais comme sienne. M. Biot avait bien des opinio

igent, » y reçoit des hommages qui ne sont, à les bien prendre, qu’un juste et fier encouragement. Les sciences, « unies par

rnardin de Saint-Pierre et de Chateaubriand. Il y dit des choses très justes . Je fais une remarque : sa critique principale, q

les critiques qu’il adresse à Chateaubriand dans ce même article sont justes , excepté une seule. Il se moque en passant d’une

ieu de la poitrine. C’était fait de moi ; mais, pour vous donner une juste idée de la combinaison d’incidents à qui je dois

as l’intention de révolutionner la société. On se fera une idée assez juste de la conscience qu’il pouvait avoir lui-même de

joute : « Mme de Rochefort diffère de tout le reste. Son jugement est juste et délicat, avec une finesse d’esprit qui est le

e petit coin moins connu, où des gens de bonne compagnie observent un juste milieu honnête entre le désordre affiché et la ré

comme celui qu’elle appelle son « maître », mais qui d’instinct pense juste , comme une simple femme, voit l’erreur et d’abord

que savante elle n’affiche aucune prétention. » Elle avait un esprit juste et fin ; voici une de ses meilleures pensées : « 

poésie. » Si l’on veut préciser davantage, on se fera une idée assez juste de l’alexandrinisme à Rome au septième siècle de

’abandonne et ne se lâche. Je ne crois pas que Fénelon emploie un mot juste quand il parle de ses grâces « négligées » ; c’es

evoir idéal de la critique étant ainsi défini, les poètes, s’ils sont justes , m’accorderont sans peine qu’il y a une impossibi

de Banville, joignant le précepte à l’exemple, reprend cette idée si juste dans son Petit traité de poésie française, spirit

ais il a plus de correction que le maître, et il rend quelque part un juste hommage à ce grand poète trop oublié. On ne peut

il s’agit) est très hautaine et très exclusive. On s’en fera une idée juste en prenant exactement le contre-pied des tendance

ie française, est particulièrement profonde aujourd’hui. Il faut être juste , ce divorce de la poésie avec le monde n’est pas

essources de son infirme raison. » C’est possible ; il se peut qu’une juste intelligence des conditions de l’art interdise le

poète n’a rien d’autre à élever contre l’incroyance que le sentiment juste d’une convenance esthétique, c’est un faible remp

la partie ridicule du Parnasse contemporain ; cela est bien, cela est juste , ce sont les vengeances de l’esprit français. Par

ès heureux. M. Sully Prudhomme est celui qui a trouvé la note la plus juste  : Maître, qui, du grand art levait le pur flambe

éjà on la tolère, on souffre qu’elle s’exprime ; si elle provoque une juste contradiction, elle ne cause plus de surprise ext

immense valeur poétique des Châtiments ; mais quelle destinée, ô ciel juste  ! que d’entrer dans l’avenir courbé sous le poids

le poète incapable de cette conception haute et sévère. Il n’est que juste de le constater avec regret ; mais il serait puér

ur combien ils sont sensibles au prestige d’un talent merveilleux. Ce juste hommage rendu et le premier moment d’éblouissemen

utres ne vient trahir une âme à qui l’émotion puisse faire oublier le juste rapport des sons musicaux. Ne craignez aucun trou

er couramment aujourd’hui et qu’on remplace par des équivalents moins justes , par des périphrases peu commodes, parce qu’on a

ire l’impression que laisse cette lecture, je n’en trouve pas de plus juste que celui d’ennui. On a dit avec raison de Salamm

s ont été. De cette manière nous nous instruisons et nous prenons une juste idée des choses et de nous-mêmes. Béranger, dans

agirait le plus souvent que de leur faire attacher aux mots des idées justes et précises, et M. Bescherelle, l’auteur du Dicti

r la même idée. Fatalité est dérivé de fatalitatem, c’est encore très juste  : mais que signifie le mot fatum d’où fatalitas e

nté parfaite de l’esprit. Ne restreignons pas la portée d’un éloge si juste . Il ne s’agit pas ici de ce bon sens médiocre et

s accents douloureux pénètrent l’âme plus profondément que l’harmonie juste et tranquille des siècles qui se portent bien ; m

vertu transcendante qu’ils n’avaient pas autrefois et qui n’est point juste , même dans la hiérarchie des facultés spécialemen

comme une femme ! Combien aussi sont rares ceux qui savent faire leur juste part aux faits et aux idées, à l’érudition et à l

des infiniment petites choses, je ne vois pas non plus le signe d’un juste équilibre des forces, d’une parfaite santé intell

e des demoiselles de pension, on imprime : Rome, unique objet de mon juste courroux Rome, à qui vient ton bras d’immoler mo

t le mal sont partout étroitement mêlés, qu’il faut s’efforcer d’être juste en reconnaissant les belles qualités de nos ennem

x : « Nous sommes persuadés d’avoir une bonne conscience. » S’il est juste de montrer aux enfants le mal à côté du bien, par

d’histoire générale. L’auteur leur a fait dans son récit une large et juste place. En voici deux, qui peuvent apprendre aux e

e dans la formation de l’esprit chevaleresque et féodal, il n’est que juste d’attribuer au christianisme la principale influe

s c’est en même temps ce qui permet quelquefois de les réduire à leur juste portée dans la prétention qu’elles affichent d’êt

sées. S’il s’agit du style seulement, le style de La Rochefoucauld, «  juste et court », comme le définit Mme de Sévigné, est

e est plutôt amoindri par la publication de sa correspondance, il est juste de dire que sa réputation n’en reçoit aucune atte

se laissera entraîner trop loin ; mais, à cette heure, il est dans la juste mesure. Dès l’année 1828, il prévoit et prédit la

n’appartient qu’à la Providence, parce qu’elle voit clair et loin et juste , et de plus parce qu’il n’y a pas de mal pour ell

lui semblait atroce, inique, infâme et dégoûtante..« Vous n’êtes pas justes envers les choses, écrit-il à Virieu en décembre

ication récente ne donne pas de sa vraie nature morale une idée aussi juste que la plupart de ces lettres. Il est probable qu

n, ce regret n’a rien que de légitime. Mais il ne me semble pas aussi juste quand on l’applique à l’ordre littéraire. Le tale

h, qui est devenu grand, a résolu de se venger de Boris, comme il est juste , et nous prie de l’aider. Si quelqu’un de vous a

ce de Balzac et de George Sand, qu’il faut contempler, pour avoir une juste idée de ce qu’ils valent, dans le développement d

e passion, payera sans marchander au constructeur du Paris nouveau le juste éloge qui lui est dû. L’ouvrage de M. Maxime du C

dans le monde une idée ou une phrase qui ne me semble pas tout à fait juste  : Jusqu’à présent, il y a eu trois capitales qui

ur la plus grande gloire de Dieu : les premières exagèrent une pensée juste , il faut les remettre dans la mesure du vrai ; le

r fondement de la sainte équité, Le frein du scélérat, l’espérance du juste . Si les Cieux, dépouillés de son empreinte august

onneur en proie au désespoir le plus affreux. Plus ce Raisonneur sera juste , honnête, vertueux, plus il aura à gémir de l’imp

ains, ne le sauront plus bien et auront peine à se le figurer dans la juste mesure. L’Antiquité grecque et latine avait trouv

rnent ; on en est venu à découvrir bien souvent dans les mêmes choses juste le contraire de ce qu’on y avait vu précédemment.

les Scipions, a été traité et perfectionné à l’aide du grec, est fort juste . Qu’on veuille penser un moment à tout ce qu’enfe

bles à un glaive encore couvert de sa gaine », comment en prendre une juste et lumineuse idée chez les traducteurs ? Vous qui

u Bellay, malgré son ardeur et son enthousiasme, reste dans une assez juste mesure. S’il regrette le temps que l’on perd dans

r de son mieux avec cet admirable prince des poètes ; et il arrive au juste conseil, au conseil fécond et opportun, s’il avai

d’entre les modernes. Il faut chercher seulement à penser et à parler juste , sans vouloir amener les autres à notre goût et à

 ; elles sont heureuses dans le choix des termes, qu’elles placent si juste , que tout connus qu’ils sont, ils ont le charme d

partout, soit pour le dessein et la conduite de ses pièces, qui sont justes , régulières, prises dans le bon sens et dans la n

sont éblouis de l’éclat de l’antithèse, et s’en servent. Les esprits justes , et qui aiment à faire des images qui soient préc

es avantages que l’on tire quelquefois de l’irrégularité. Les esprits justes , doux, modérés, non seulement ne les atteignent p

; et comme le choix des pensées est invention, ils l’ont mauvais, peu juste , et qui les détermine plutôt à rapporter beaucoup

te. Les anciens expliquaient aux plus jeunes de quoi il s’agissait au juste  : était-ce un grand écrivain, décidément, qui nou

ons de 89, à la puissance de la vérité pure, à l’influence d’une idée juste une fois imprimée quelque part. Il n’admettait à

si, rabattant de ces illusions de famille, nous venons à peser à leur juste valeur les œuvres de Victorin Fabre (je ne parle

temps, le caractère qu’imprime toujours l’espoir d’être utile, cette juste mesure qui a pour but de déterminer une action, d

qu’on se dégradât pour lui plaire, s’était élevé lui-même jusqu’à la juste appréciation des vertus et des talents pour les h

es philosophiques qui jetait dans les esprits de l’incertitude sur le juste et l’injuste, l’indifférence pour la mort, indiff

règne de Louis XIV : « Ce long règne de vile bourgeoisie ». Cela est juste surtout de la première moitié du règne. Les noble

de croisades ; il est raisonnable, de bon sens, d’esprit moyen assez juste , avec un sentiment assez haut de la dignité et de

s de Molière, il y a des fautes dans l’Étourdi ; mais rien n’est plus juste aussi que cette remarque de Victor Hugo que dans

le. Reste cependant que cette outrance gâte la pièce, du reste vraie, juste , fine et spirituelle à souhait. Car enfin il est

voilà la thèse et voilà la moralité de la pièce. C’est une thèse très juste . Comme l’a très judicieusement et très finement m

parfait absurde. D’une façon plus générale la thèse nous paraît très juste encore à nous hommes du xxe  siècle qui ne croyon

’esprit, du ton de bonne compagnie et en même temps de la psychologie juste et profonde. C’est en même temps la pièce de Moli

ulé ni les ridicules ni les beautés, très habile à montrer dans leurs justes proportions les uns et les autres. C’est plaisir

rope pour retenir sa place à écouter le Médecin malgré lui. Pour être juste , il faut reconnaître que si le Médecin malgré lui

ire un fond plus bouffon et moins agréable. » On ne saurait dire plus juste . L’Amour peintre ressemble assez sensiblement au

e Dandin d’épouser la fille d’un gentilhomme ridicule ». Rien de plus juste  ; mais si coupable que soit Dandin, on ne trouve

a en lui parce que c’est une idée générale de Molière et parfaitement juste que les travers, tous les travers et les plus dif

é. Voltaire donne de cette défaveur relative une raison qui me paraît juste , qui est que dans les Femmes savantes Molière « a

et de la peinture à l’huile qui est très forte, très brillante, très juste et qui est devenue classique : … La fresque, don

e celle-ci, sans que j’exagère à rien : « Orgon est un homme sensé et juste  ; mais il a été élevé par une mère dévote, il rem

s que Molière fait violemment attaquer par son personnage sympathique juste au contraire de son attitude d’autrefois quand il

personnages ridicules ; et Chrysale dit maintenant pour être applaudi juste ce que disait Arnolphe présenté comme grotesque.

ément la raison, il aime les passions saines, ce que j’appellerai les justes passions, et l’on ne peut guère le condamner de l

ve de laisser percer. Ceci dit pour poursuivre la nuance et pour être juste , puisque la vérité est dans les nuances, revenons

ns, pourrait s’adresser aux somnambules ou aux devineresses et serait juste aussi comique ? Et les somnambules et devineresse

sous prétexte que dans ce préjugé il y a une passion. La mensuration juste , si je puis m’exprimer ainsi, c’est de voir si la

n n’en ferait jamais aucune. Il ne faut pas faire de l’esprit : c’est juste  ; mais il faut cependant cultiver son esprit en s

rale de l’expérience et c’est toute la morale de Molière. Il est tout juste l’opposé de Corneille et de Nietzsche (presque to

ujours attaqué les ridicules et non jamais les vices ; il est presque juste . On sait qu’il a été rappelé à satiété par Rousse

n cœur nous déploie. Puis, acquittés un peu de ce premier devoir, Aux justes soins d’un autre il nous faudra pourvoir, Et par

plutôt pour ramener les accusations dont il est l’objet à leur mesure juste , je reconnais qu’il y a un fonds de vérité dans c

curieux, ce programme ; les grands vices et les petits défauts y sont juste dans la même proportion que dans l’œuvre de Moliè

régies, ou plutôt qu’il les a prises, et cela est une vue extrêmement juste , à mon avis, pour des avertissements d’un caractè

e génie. L’utilité purement négative des règles, c’est une idée aussi juste qu’ingénieuse. Quand il parlait de l’art d’appriv

rt de réussir  ; qu’il n’y a point de lieu où les décisions soient si justes  ; et sans mettre en ligne de compte Ions les gen

ge d’être rencontrée la première ne doit point dérober aux autres les justes prétentions qu’elles ont toutes sur nos cœurs. Po

Et si de probité tout était revêtu, Si tous les cœurs étaient francs, justes et dociles, La plupart des vertus nous seraient i

elle qui a beaucoup de bien puisse avoir tort. » Ceci n’est pas très juste . La Bruyère trouve le Tartuffe de Molière un peu

nt du langage ecclésiastique, et j’estime que la proportion est assez juste . La vérité pour moi est que la déclaration de Tar

rgon est assez abêti pour encourager toutes les audaces ; et tout est juste . Je n’ai pas besoin de dire-que la fin du portrai

ance de déformation grotesque. Quand on y réfléchit on le trouve très juste , très vrai de grande vérité humaine et presque sa

l n’y a que le premier cas prévu dans l’objection où l’objection soit juste  : si le caractère professionnel et le caractère,

n, ce qui, le plus souvent, est la meilleure manière d’avoir une idée juste , et la comédie professionnelle existait avant son

t il est très loin de l’opinion de Malherbe qui disait que le poète a juste , dans l’État, l’importance du joueur de quilles.

ceté, C’est une mondaine, c’est la mondaine. C’est une mondaine qui a juste ce qu’il faut de coquetterie pour avoir un cercle

de ce que fait la jeune fille c’est la petite fille qui parle, chose juste étant donnée la manière dont Agnès a été élevée e

s, pour satisfaire un idéal qu’il s’était formé. Et il est tombé très juste , plus que tel autre très grand. Les jeunes filles

n. Vous n’avez jamais vu cela ? — Si ! Mais pourquoi le prenez-vous juste à ce moment-là, qui est exceptionnel ? — Mais p

ou les personnages de ses petites pièces ne sont complexes. Cela est juste . Pour qu’un personnage soit complexe, par définit

ipité, pour vous justifier du crime dont ma raison vous accusait. Mes justes soupçons, chaque jour avaient beau me parler : j’

r ; il n’y a pas de dénouement. Le dénouement du Misanthrope est très juste  ; mais cela tient à ce qu’il n’y a pas de dénouem

occuper. Remarquez qu’il n’a donné à ses dénouements accidentels que juste l’importance, et la portée qu’ils pouvaient avoir

n des faits ; il ne dénoue pas le nœud de notre tempérament. Or c’est juste ce que font les dénouements de Molière. Ils mette

teront, Molière fait jouer une intrigue très légère, à peine marquée, juste suffisante pour qu’il y ait pièce, intrigue qui s

liste ». Pour mon compte, tous les reproches de Schérer me paraissent justes , sauf dans une certaine mesure celui qui concerne

ne doivent pas en avoir, thèse qui, au moins pour Molière, n’est pas juste le moins du monde. En résumé, j’ai dit, il y a tr

actère du dialogue, mais ne s’abstient jamais ; ce qui me paraît très juste , car toute une scène seulement sans vers alexandr

uriste étonnant, un psychologue peu raffiné, mais de vues promptes et justes , un homme doué de l’instinct du théâtre à un degr

doués de ce sens exquis qu’on appelle le goût. Quand il s’agit d’être juste envers le génie, je ne le serai pas à demi : je n

s et le tableau du coeur humain. Je suis loin de vouloir affaiblir ce juste sentiment de reconnaissance et d’admiration qui c

éfléchit tous les objets qui l’ont frappée, ce tact délicat, ces vues justes et fines, ce discernement si sûr, ce sentiment de

rages de Corneille que Racine avait étudié les convenances. Un esprit juste , et une imagination souple et flexible, naturelle

t un genre de gloire bien rare. Corneille ne paraît pas avoir eu une juste idée de tout le travail que demandent les vers. O

la nature avait donné le plus grand talent pour les vers. Soyons donc justes , et rendons gloire à la vérité et au génie. Andr

Corneille ; et c’était beaucoup, si l’on songe à cette admiration si juste et si profonde qu’avait dû inspirer l’auteur du c

ous le considérerez de plus près. Vous vous écrierez alors dans votre juste admiration : quel art que celui qui me domine si

mais grandes ; un bon nombre, quoique très inégalement sont utiles et justes . Ne lui demandez ni élévation ni profondeur ; ce

bon droit bizarre, baroque, puérile et enfantine. Il énonce une chose juste , il propose une réforme utile, vous l’approuvez,

aint-Pierre en ses trente volumes. Dans ces mêmes pages (il faut être juste ), Voltaire lui attribue pourtant l’honneur d’avoi

t pas fâché d’entendre l’abbé de Saint-Pierre réduire la figure à ses justes proportions, et mettant, comme on dit vulgairemen

, j’observais les rangs. Enfin, cher Monsieur, vous lui avez rendu un juste hommage, et c’est ainsi qu’il n’y a plus qu’une p

pense. Elle disait toujours bien, parfaitement, en termes élégants et justes  ; il n’y avait pas d’à peu près avec elle : je me

n moi, une faute, car elle n’est propre qu’à donner une idée très-peu juste de la femme si distinguée dont l’excellence n’éta

de ma vie antérieure : c’est une appréciation profonde et encore plus juste que reconnaissante des personnes si distinguées,

Madame Bovary de M. Flaubert. — Selon nous, jamais succès ne fut plus juste . Il avait les deux raisons fondamentales des réus

s-nous réduits à le regretter ?… II Madame Bovary est une idée juste , heureuse et nouvelle. Ce n’est pas un roman, com

l en a fait la fille d’un paysan dans l’aisance, qui lui a donné tout juste ce qu’il faut d’éducation à une fausse demoiselle

es ne sonnent plus, — Salammbô est tombée définitivement dans le plus juste oubli. Elle y a rejoint les Incas : deux livres d

s’honore lui-même, et alors il n’y a presque que de l’orgueil à être juste . Ainsi Constance, quoique féroce et sans génie, é

après les mots et la lettre, exerçant, pour ainsi dire, une injustice juste . Il n’en est pas de même du prince : il est la lo

dis la vérité, ne regardez pas comme une vile flatterie ce qui est un juste éloge. L’éloge est un tribut qu’on paie à la vert

qui ne manqua jamais une occasion d’être cruel, sous prétexte d’être juste , l’avait fait traîner dans les prisons, où il sou

s, le loisir de l’étudier à fond et la volonté de m’en faire une idée juste . Combien n’en ai-je pas été détrompé ! J’avais, i

à fond Montesquieu quand j’en aurais le temps et de me faire une idée juste de l’Aristote de la France. IX Je viens de

réjugés contemporains de leur temps pour faire place à des idées plus justes , et pour substituer des institutions neuves et pr

hoses, qu’est-ce autre chose que Dieu ? Il faut lui payer un grand et juste hommage pour ce courage, supérieur encore à l’ent

l y avait des rapports de justice possibles. Dire qu’il n’y a rien de juste ni d’injuste que ce qu’ordonnent ou défendent les

de sa valeur, parlons de sa prudence. « Les mesures qu’il prit furent justes . Il ne partit qu’après avoir achevé d’accabler le

u’il dit sur la famille, en Orient, est dépourvu de notions vraies et justes . Ce n’est pas la loi, c’est la religion qui y pro

omme est ingénieux, mais il n’est pas sûr. De temps en temps, il voit juste , comme dans cette allusion à la France : « S’il

u blanc et qui fait un grand bruit avec son arme, mais celui qui vise juste et qui atteint l’objet qu’il s’est proposé. Lamar

ent au mérite de l’agrément, celui d’une critique de nos mœurs, aussi juste qu’ingénieuse. Dans tous ses Opéra comiques, il a

oit fille de conséquence ; L’Acteur se perd par sa fatuïté. Contre un juste Public un Auteur révolté Se croit un Bel-Esprit,

On avouera que, puisque ce mot renferme tant de choses, il n’est que juste de voir ce qu’il signifie, d’après ce qui l’entou

ours vos écrits Empruntent d’elle seule et leur lustre et leur prix. Juste conclusion du passage précédent, où certes il n’a

à la suppression de la poésie de sentiment et d’émotion, aboutissent juste à la déclaration des droits de cette poésie, méco

l est glacé. » Le fameux vers, un peu ridicule en sa forme, mais très juste au fond : « Un beau désordre est un effet de l’ar

ccès fut immense. Il a l’air de durer encore. M. J. Bourdeau est très juste pour les Maximes. Il ne les approuve pas, sans do

ses modèles, — si précis, si bien informé et d’un tact littéraire si juste et si prudent, — a ramené l’attention sur cette q

œurs à la fois de Sparte, d’Athènes et de Rome ; en un mot, — qui est juste quoique ridicule, — des mœurs classiques. Cette c

et n’est que l’outrance et l’exagération préméditée d’une idée à demi juste . L’artiste est donc naturellement porté à aller v

oire qu’il avait le goût très difficile et très dédaigneux, mais très juste du reste, et il était quelque chose comme un Poco

ui ne donnent ce qu’ils ont de meilleur ou d’essentiel qu’à l’endroit juste où on ne l’attendait point. Il faut la lire avec

ce de l’Encyclopédie à cet égard, c’est le Siècle de Louis XIV, lancé juste au moment où l’Encyclopédie allait paraître. On a

x idées, l’une négative, l’autre positive, qui toutes deux sont assez justes . D’une part, croyant très peu au libre arbitre hu

défense. Ils ont dit à peu près ceci : « Comme nous ne savons pas au juste dans quelle mesure le criminel fut libre ou ne le

plus d’éloquence par tous les orateurs chrétiens ; s’il serait assez juste de leur appliquer le mot de Giboyer : « Ils ont d

nce d’une nature insensible et même cruelle, indifférente au moins au juste et à l’injuste, et à laquelle on peut s’habituer

toujours très agréables. Le système reste pour moi plus spécieux que juste . Je ne vois pas bien, malgré les efforts de l’aut

sans vigueur, l’attention des mauvais esprits, mais aussi des esprits justes , sur des abus criants et des iniquités détestable

te que, de cette correspondance, le public ne possédait que la moitié juste , c’est-à-dire les seules lettres de Comte à Stuar

onné toutes leurs raisons et quand ils voient qu’ils vont se répéter, juste à ce moment-là, s’arrêter net. Saint-Évremond dis

Comte a toujours été clérical jusqu’au fond de l’âme. Est-ce une idée juste  ? Elle peut être soutenue. Elle n’est pas irratio

oce, et c’est pour le métier que les prêtres sont payés. Rien de plus juste . Mais le canonicat, la sinécure, sous prétexte d’

tte correspondance n’ait pas continué, puisqu’elle eût été poursuivie juste pendant cette période où Comte et Mill s’occupère

, un résumé présentant vivement l’esprit des opérations, les desseins justes et les fautes commises, est évidemment de toute n

ses succès, il sommeillait quand il voulait, le temps qu’il voulait, juste au moment, quel qu’il fût, où il n’était pas abso

’ainsi une Europe très équilibrée et très pondérée, partagée avec une juste distribution des forces, eût commencé à être et s

et de netteté que M. Bazin. Voici le patron ancien style, M. Lemarié. Juste , probe, rigide et dur, à cheval sur son droit com

e, comme l’enfant, ne comprenant que la justice absolue. Donc je suis juste et impitoyable. » C’est ainsi que je le fais parl

semble en est aussi beau et imposant que le détail en est lumineux et juste . Il y a bien longtemps qu’on n’a fait de la criti

mais du christianisme, se reposant dans la croyance en un Dieu bon et juste , s’exaltant dans un appel continu à cette bonté e

os de la caravane au moment où Hugo était à tel point, qui le sait au juste  ? Cependant, sur cette affaire, je ne serais pas

est tenue assez généralement pour une magistrature, il lui paraissait juste et nécessaire, en conséquence, qu’elle eût un cod

ur la vie », plus large que la précédente, n’est, du reste, pas moins juste . Ne sera pas un art vraiment littéraire l’art qui

est, je crois, pour les raisons que j’ai données plus haut, la mesure juste en cette affaire. Et c’est ainsi qu’il y aura, si

de talent que n’en demandent les autres. Il faut le savoir pour être juste envers les artistes, et encourager ceux qui visen

oute vérité d’histoire littéraire, et ce qui inspire toutes les idées justes , y compris les plus générales. On peut donc être

que j’appelle un bon pronostic. — C’est M. Gibon qui écrit : « Esprit juste et sérieux. » — C’est M. Waddington qui, trois mo

. » — C’est M. Waddington qui, trois mois plus tard, ajoute : « Idées justes  ; tour d’esprit agréable ; style fin et ingénieux

u bon sens, de l’esprit, de la finesse ; un peu terre à terre : idées justes mais étroites. Écrit agréablement et d’un style q

ote générale de M. Vacherot, qui, tout simplement, contient deux très justes portraits des deux amis inséparables tant qu’ils

remier ordre. Là ses facultés de bon sens, de clarté, de distinctions justes , de débrouillement facile, de mise en lumière du

ence avisée la fougue de son camarade ; Liébert attentif, soigneux et juste d’esprit ; Schnerb aigre et mordant, de relations

vait était lisible, tout ce qu’il écrivait avait au moins un trait de juste raison et d’observation utile à laisser dans l’es

es variations très faibles, aux environs de la somme qui procure tout juste à l’ouvrier sa subsistance et celle d’une famille

ut pas raisonner sur la Loi d’airain comme sur un axiome, je la crois juste en son fond, cependant, beaucoup trop juste. Je c

ur un axiome, je la crois juste en son fond, cependant, beaucoup trop juste . Je crois même qu’elle est plus cruelle que Lassa

le prix du salaire oscille aux environs de la somme qui procure tout juste sa subsistance à l’ouvrier célibataire. L’ouvrier

us, par exemple, vous pensez ceci, n’est-ce pas ? Or, rien n’est plus juste . Seulement… Et vous, vous pensez cela. C’est bien

l mît à ne donner à chaque incident de son discours que la proportion juste , cela met toujours dans une exposition quelque fl

turellement vers le paradoxe, ou vers une opinion qui, très sensée et juste , n’en a pas moins ceci de paradoxal qu’elle n’est

espoirs qu’elle avait suscités ; et ici ses récriminations sont plus justes , ou au moins plus précises, car la Révolution n’a

l’ordinaire, ne contrarie pas leur optimisme ; et, à un moment donné, juste au bon moment, le complète. Je suis assez porté à

de se plaindre ; elles ont toujours tort de gronder. » Rien de plus juste et je ne ferai qu’une remarque, c’est que Roussea

es ; où il a donné dans l’hypothèse pure et hasardée ; où il a deviné juste par étendue d’esprit et par aperçu de génie ; on

it du génie et de la puissance. Buffon, à ses débuts, ne fut pas plus juste pour Réaumur que pour Linné. Réaumur tenait en Fr

aux idées essentielles de la science, à rechercher et à déterminer au juste en quoi consiste l’espèce, et quel en est le sign

telligence humaine, où la synthèse et l’analyse se complètent dans un juste équilibre, et se fécondent l’une l’autre : Buffon

avenir. Quelques erreurs ne doivent pas nous empêcher de lui payer un juste tribut d’admiration, de respect et surtout de rec

nsuel qui ne renoncez à la vie future que parce que vous craignez les justes supplices, n’espérez plus au néant ; non, non, n’

éborde chaque fois dans son propre sens, et ne rentre ensuite dans le juste que lorsqu’on lui a opposé de tous côtés des cont

it si sensé de Bossuet. Louis XIV eut de tout temps la parole la plus juste , de même qu’il avait, dit-on, la rectitude et la

rir encore plus que pour plaire ou pour subjuguer. Maintenant, il est juste de dire que dans ces sermons ou discours prononcé

jamais de se mesurer à son cercueil, qui seul néanmoins le mesure au juste . Le propre de Bossuet est d’avoir ainsi du premi

tion du progrès confondue. J’accorderai d’abord tout ce qui me paraît juste . Il y eut en effet au xviie  siècle une génératio

lic, de l’amélioration de l’homme en société, d’une constitution plus juste , d’une manière de penser plus saine et plus natur

ier de mûrir, de rassembler, de coordonner, de propager ces vues plus justes , plus salutaires et tendant à une civilisation me

er. Il semblait plus facile, avec des intentions droites et des idées justes , de faire le bien des hommes et des peuples que c

r, les idées de bon sens, de tolérance, de réforme, civile, les idées justes , exclusives des vieux préjugés et vraiment libéra

aines ; nous tenons la première place aux festins et ailleurs. Il est juste que nous soyons aussi au premier rang dans les, c

rèce de M. Grote, sur Alcée et Sapho, sur Théocrite, sont d’un esprit juste et net, ferme et prudent, qui sait et qui pense,

uveau, et hâtons-nous de les replacer sur leur base de marbre, à leur juste hauteur. Quelques-uns seulement y auront perdu :

nement, c’est sa faute et non la leur. Ce n’est là rien de plus qu’un juste tribut payé à leur renommée ; en d’autres termes,

us vive en face de tant de belles choses, accomplies une fois en leur juste cercle et à jamais disparues. 10. N’ai-je point

rencontre sur Corneille quelques ouvrages littéraires qu’il n’est que juste de rappeler quand on parle de lui : Et d’abord le

raffiner et renchérir qu’on l’a fait depuis, a su rassembler dans un juste cadre et dans une proportion raisonnable les idée

ant cette parole. Mais le mot véritable est différent, et il est plus juste  : « Si Corneille eût vécu de mon temps, je l’euss

e davantage et tombe de plus haut. Goethe, comme toujours, était plus juste , et, le seul peut-être de son pays, il s’est occu

Instruction publique du 4 janvier 1862. 50. La première idée (il est juste de la lui rapporter) en était venue à M. Thiénot,

es tirées des langues dont la nôtre a pris ses mots » ; il propose un juste milieu : ne pas revenir à cette ancienne orthogra

là, je le demande, n’est-il pas français et selon l’acception la plus juste  ? Il est vrai qu’en l’introduisant dans le Dictio

e : je la fonde ou je l’établis ? » Donc il y a des cas où le mot est juste , où il est plus à sa place que tout autre. Pourqu

ur cette pente il y a à prendre garde et qu’il est un point où il est juste de s’arrêter. C’est au bon goût, et au bon sens à

télégraphe ? Mais commettre cette ânerie pour le mot même qui répond juste à bien écrire, convenez que c’est jouer de malheu

a plus ; la dimension du remercîment se contint pourtant dans d’assez justes limites, et la harangue, durant bien des années,

xigeait de ceux qu’il employait : il était heureux. C’est là un trait juste , et nous nous hâtons de le saisir. Oui, M. Étienn

es, prouvons-leur aussi que, tout poëtes que nous sommes, nous voyons juste et nous pensons vrai : c’est la meilleure manière

un mot de rappel : elles sont comme une fausse note pour une oreille juste . Oh ! quand on a la voix belle, pourquoi ne pas c

oreille juste. Oh ! quand on a la voix belle, pourquoi ne pas chanter juste toujours ? Arrivant à l’éloge même du récipiendai

rce qu’il est comme il est. On voit que l’ordure de Rabelais est tout juste l’opposé de la gravelure du xviiie  siècle, qui a

e à l’action, et l’action au bien général. Il faut ajouter, pour être juste , que de ce même culte de la vie, de cette même jo

Premier livre de Pantagruel : Lyon, Cl. Nourry, sans date : Lyon, Fr. Juste , 1535. Gargantua : édition sans date antérieure à

r. Juste, 1535. Gargantua : édition sans date antérieure à 1535 ; Fr. Juste , Lyon, 1535. (M. Marty-Laveaux a pleinement achev

uel, t. IV de son éd., p. 15--21.) Les deux livres réunis : Lyon, Fr. Juste , 1542 ; Lyon, E. Dolet, 1542. Le Tiers Livre : Pa

nces françaises. Malouet lui écrivait en 1791 : « Nous qui raisonnons juste , nous ne rencontrons presque jamais avec précisio

t en 1789 quelque chose d’impossible, mais d’infiniment honorable, le juste accord de la monarchie avec la liberté ; on peut

n à cet égoïsme presque universel, et Mallet les relève, comme il est juste de les relever aussi : 1º le peuple, ce qu’il app

la République, « à moins qu’en même temps et avant tout on ne frappât juste sur les esprits et les intérêts, en saisissant le

s de tous les Français sensés. Il est difficile d’avoir l’esprit plus juste , plus formé, plus éclairé, de mieux parler, de mo

t de conforme au bon goût, lorsqu’on lit ce jugement si délicat et si juste de M. Nisard sur André Chénier : « Avec André Ché

au temps des lettres françaises par la mesure, les images modérées et justes , par l’éclat doux et égal, par les beautés antiqu

fussent accomplis et pour mériter sa part dans le bien commun. Il est juste , libéral, humain, dès qu’il veut que tout le mond

Néanmoins, dans l’incrédulité de son siècle, avoir eu un sentiment si juste et si élevé du christianisme, n’est-ce pas le sig

xviiie  siècle. Montesquieu lui-même paraît avoir plutôt un sentiment juste des convenances qu’un respect réfléchi de la loi.