/ 1982
1 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Première partie — Section 28, de la vrai-semblance en poësie » pp. 237-242
roient être gueres touché d’un évenement qui leur paroît sensiblement impossible . Il est permis aux poëtes comme aux peintres qui
ait possible dans les circonstances où on le fait arriver. Ce qui est impossible en ces circonstances ne sçauroit paroître vrai-se
nstances ne sçauroit paroître vrai-semblable. Je n’entens pas ici par impossible ce qui est au-dessus des forces humaines, mais ce
possible ce qui est au-dessus des forces humaines, mais ce qui paroît impossible , même en se prêtant à toutes les suppositions que
2 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. Bain — Chapitre V : Rapports du physique et du moral. »
culté réelle des rapports entre l’esprit et le corps, c’est qu’il est impossible , contradictoire, de concevoir cette union sous la
concevoir cette union sous la forme de l’étendue (puisqu’il nous est impossible de penser à l’esprit, sans nous placer en dehors
che en général pour l’affirmative191, tout en reconnaissant qu’il est impossible actuellement de rien formuler de précis sur ce po
ailleurs, toute réponse précise et toute évaluation quantitative soit impossible , on trouve des faits qui sollicitent l’attention.
ent ces diverses acquisitions se limitent réciproquement. Il nous est impossible de le suivre ici dans ses ingénieuses déductions.
3 (1908) Les œuvres et les hommes XXIV. Voyageurs et romanciers « Victor Hugo »
t surtout l’orgueil ont solidifié son génie au point qu’il lui serait impossible , quand même il le voudrait, de seulement le modif
premier volume de l’Homme qui rit. Certes ! je ne lui demandais pas l’ impossible . Je sais qu’on n’arrache point sa vieille peau. J
horescente et pourrie, n’est qu’une saloperie à froid tout simplement impossible , avec rien derrière que Victor Hugo. Si le chien-
tout intérêt — même le grossier qu’on voudrait faire naître ! — par l’ impossible . Et l’impossible n’est pas uniquement dans cet en
me le grossier qu’on voudrait faire naître ! — par l’impossible. Et l’ impossible n’est pas uniquement dans cet endroit du livre. C
e feu, mais que j’accuse de la plus dégoûtante indécence, est surtout impossible par la raison que toute femme assez affolée pour,
cette femme, rend tout à coup grotesque la tragique monstruosité ! L’ impossible est aussi dans Gwynplaine, dans cet homme qui ne
et comme le vice, n’aurait jamais aimé Gwynplaine. Ainsi, encore là l’ impossible  ! et un impossible bien autrement compromettant q
’aurait jamais aimé Gwynplaine. Ainsi, encore là l’impossible ! et un impossible bien autrement compromettant que le simple imposs
ossible ! et un impossible bien autrement compromettant que le simple impossible de l’événement, des circonstances, de la mise en
de la mise en scène, dont un habile homme ne se joue guères ; mais l’ impossible de la nature humaine, la méconnaissance absolue d
mélodrame des choses, des hommes et de la langue, le même amour de l’ impossible qu’avaient Néron, Caligula et les autres empereur
nt beaucoup, Victor Hugo est fasciné par tout ce qu’il ne peut pas. L’ impossible est le gouffre qui l’attire… C’est la force contr
urrais, croyez-le bien ! multiplier les exemples de cette caresse à l’ impossible , de cette création à plaisir de la difficulté, po
4 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre VIII. Du crime. »
quelque facile qu’il soit, la réflexion, le raisonnement étant alors impossible à supporter, il passe dans le sang une sorte de f
bjet quelconque, mais il y a un tel égarement dans son âme, qu’il est impossible d’expliquer toutes ses actions par l’intérêt du b
oint limité, puisque la fin de tout est du repos, et que le repos est impossible pour lui ; il faut qu’il aille en avant, non qu’a
uveau, le sang est traversé ; de ce jour, il sent que le repentir est impossible , comme le mal est ineffaçable ; il ne se croit pl
it anéantir le souvenir de ses crimes : mais, d’abord, il est presque impossible , quand on le voudrait, de persuader à un coupable
5 (1863) Le réalisme épique dans le roman pp. 840-860
’excitation au mal que l’épouvantable châtiment de l’adultère. Il est impossible de peindre avec plus de précision, avec une réali
bert, j’en suis sûr, aiguillonné par ce sentiment d’artiste qu’il est impossible de méconnaître en lui, ne le pense pas davantage.
passager. Pourquoi cela ? Parce que l’écrivain s’est donné une tâche impossible , et que l’impuissance unie aux prétentions orguei
orteur à qui rien n’échappe. Parlons sérieusement : aux prises avec l’ impossible , l’auteur de Salammbô s’est senti arrêté à chaque
faudrait signaler tous les personnages absurdes et tous les monuments impossibles que l’auteur a entassés dans son œuvre. Alors mêm
archéologiques de l’auteur, s’il a su nous donner, même dans ce cadre impossible , quelque chose de la vie humaine et de l’éternell
cole dont vous prenez le nom le reconnaît pour son chef ; il vous est impossible de récuser un tel juge. Or à propos de Notre-Dame
posée. Puisque ce roman n’est qu’une longue suite de tableaux, il est impossible que la richesse du coloriste ne fasse pas oublier
s, au milieu des meilleurs épisodes, on est arrêté par quelque détail impossible . Enfin ces descriptions perpétuelles, supposé mêm
uoi enfin, même dans le patois le plus barbare, un silence énorme est impossible  ; rompu à tous les manèges du style, M. Flaubert
pas l’emphase, ce ne sont pas les descriptions fatigantes, inexactes, impossibles , qui forment le défaut capital de ce laborieux ré
6 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « I — L’architecture nouvelle »
avons conformé notre jugement à ce précepte, d’après lequel il serait impossible à un meuble, à une habitation, à une étoffe, de s
t énorme et inattendu du sens de la beauté. Il me semble radicalement impossible que le monde se contente à jamais de la mesquine
is encore tous les accessoires du service destiné à la garnir. Il est impossible de ne pas être saisi de la beauté qu’engendre une
e inspiration nouvelle, révélant une forme de beauté qu’il nous était impossible de prévoir en nous basant sur ses créations antér
venu, il y a tout l’espace qui sépare le débitant du créateur. Il est impossible de décrire sans le concours de l’image, la fantai
rs rebelles aux formes nouvelles, ne nous étonnent pas, puisqu’il est impossible que le novateur, l’artiste original et révolution
7 (1902) Les œuvres et les hommes. Le roman contemporain. XVIII « Catulle Mendès »
il faut bien en convenir, quoique aux fanatiques cela puisse sembler impossible , ici, l’imitateur, venu plus de quarante ans aprè
le partout et sans cesse, au prix de l’invraisemblable, du faux, de l’ impossible , de tout ce qui n’est plus la vie, même la vie in
s ; tous sont tellement pétris et tripotés dans l’hyperbole et dans l’ impossible , que Victor Hugo lui-même, malgré ses fameux yeux
ès en met partout, comme de la moutarde. Et, cependant, dans ce monde impossible , créé par une si sombre et si farouche fantaisie,
ble et qui est… Il y a le talent animé qui fait croire que ce qui est impossible a pu exister. M. Catulle Mendès a cette magie qui
8 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « II — Se connaître »
e une grande part de son charme aux yeux des hommes. Cependant il est impossible de ne pas constater que cette imperturbable confi
rance ne voit qu’elle-même dans le monde, et qu’il lui est, dès lors, impossible de se juger, suivant la réalité ; manquant de poi
méconnue se ménage tôt ou tard des revanches formidables qui rendent impossible , pour longtemps et quelquefois pour toujours, la
tre état positif, ce que nous possédons et ce qui nous manque, il est impossible que nous ne consacrions pas toutes nos forces à n
, sans contestation possible, ce qui se pratique à l’étranger, il est impossible que notre vie nationale ne se transforme pas. L’i
ls que nous sommes inférieurs sur tels points, il nous sera désormais impossible , à moins de folie complète, de prétendre à la sup
9 (1823) Racine et Shakspeare « Chapitre premier. Pour faire des Tragédies qui puissent intéresser le public en 1823, faut-il suivre les errements de Racine ou ceux de Shakspeare ? » pp. 9-27
Macbeth. Le Romantique. — Non seulement cela est invraisemblable et impossible  ; mais il est impossible également que l’action c
— Non seulement cela est invraisemblable et impossible ; mais il est impossible également que l’action comprenne vingt-quatre ou
élégantes a rendu incapable de raisonner d’une manière serrée. Il est impossible que vous ne conveniez pas que l’illusion que l’on
aite était celle du soldat en faction au théâtre de Baltimore. Il est impossible que vous ne conveniez pas que les spectateurs sav
le plaisir peut leur faire oublier la vanité ; or, c’est ce qu’il est impossible de demander à un homme de plus de quarante ans. L
10 (1830) Cours de philosophie positive : première et deuxième leçons « Première leçon »
oint immédiatement à quelques principes, non seulement il nous serait impossible de combiner ces observations isolées, et, par con
x de tout esprit droit, que les noms abstraits des phénomènes. Il est impossible d’imaginer par quel autre procédé notre entendeme
physiologiques, ont été ramenés à des théories positives. (2) Il est impossible d’assigner l’origine précise de cette révolution 
ment marqués. Ils se sont enfin tellement prononcés, qu’il est devenu impossible aujourd’hui, à tous les observateurs ayant consci
envisagées. Sans cette condition, il est bien difficile de sentir et impossible de juger les réflexions philosophiques dont ces s
ux-mêmes, sont nécessairement inséparables. Car, d’un côté, il serait impossible de concevoir un cours de philosophie positive san
base fondamentale de l’organisation générale du monde savant, il est impossible , d’un autre côté, de n’être pas frappé des inconv
esprit humain, et qui est d’ailleurs aujourd’hui heureusement devenue impossible . Il consiste, au contraire, dans le perfectionnem
stronome, ou chimiste, etc. ; ce qui rend une telle éducation presque impossible et nécessairement fort imparfaite, même pour les
s composés organiques, auxquels il semble jusqu’à présent tout à fait impossible de l’étendre. Or, avant d’ériger cette théorie en
11 (1906) Les œuvres et les hommes. À côté de la grande histoire. XXI. « Les Philippiques de la Grange-Chancel »
piques fait écho à une gloire si militaire et si chrétienne qu’il est impossible de ne pas le remarquer, et qu’on se demande si ce
istoire plutôt que du xviiie  siècle. Au ton de son livre il nous est impossible de le confondre avec les idolâtres de ce temps. I
même, — ce livre qui atteste le néant de l’auteur et rend l’illusion impossible . Dans le jugement final qu’il n’a pas craint de p
r et incestueux, et qu’il a assaini cette triste et coupable mémoire, impossible à purifier sur tant d’autres points. Du reste, l’
12 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Troisième partie — Section 6, que dans les écrits des anciens, le terme de chanter signifie souvent déclamer et même quelquefois parler » pp. 103-111
ssent une musique à notre maniere. Il est vrai qu’il paroîtra d’abord impossible que plusieurs personnes puissent declamer en choe
pussent être autre chose qu’une cohue. Mais parce que la chose semble impossible sur la premiere apprehension, il ne s’ensuit pas
les possibilitez, parce qu’on presume volontiers que les choses sont impossibles lorsqu’on ne trouve pas le moïen de les executer,
13 (1874) Premiers lundis. Tome II « Poésie — Alexandre Dumas. Mademoiselle de Belle-Isle. »
ntre son ordinaire, dans une inadvertance ; il a demandé là une chose impossible et contradictoire. Qui dit moralité en ce sens, d
uelques-uns l’ont déjà dit : naturellement et dans la réalité, il est impossible que le duc de Richelieu, lorsqu’à la fin du secon
u, quoiqu’elle ramène et promène trop à plaisir l’imagination sur les impossibles erreurs de la nuit. Il part ; le chevalier, sorti
que par l’approche du dénouement bien prévu, et par l’idée qu’il est impossible que la catastrophe ait lieu désormais. Leduc acco
14 (1888) Les œuvres et les hommes. Les Historiens. X. « Léopold Ranke » pp. 1-14
quelques discours, — par exemple, ceux de Démosthènes, — dont il est impossible d’altérer un seul mot sans altérer la valeur inté
nt. La difficulté de l’Histoire vient surtout de l’idée chimérique et impossible que l’on en a. Les rhétoriques l’exigent impartia
u reste ! Pour une raison ou pour une autre, Léopold Ranke a joué à l’ impossible  ; — l’impossible l’a tué ! Il a cru qu’il pourrai
e raison ou pour une autre, Léopold Ranke a joué à l’impossible ; — l’ impossible l’a tué ! Il a cru qu’il pourrait voiler ce qu’on
15 (1893) Les œuvres et les hommes. Littérature épistolaire. XIII « Sismondi, Bonstetten, Mme de Staël et Mme de Souza »
ciant et qui s’adressait à ma friandise intellectuelle, mais il m’est impossible de pardonner à un éditeur — et par là je n’entend
e pauvre Sismondi, homme du monde, pédant dépaysé dans des Décamérons impossibles , voulant donner gentiment la patte aux dames et n
nt être aussi des Madame de Staël et des Madame de Souza ; car il est impossible que de pareilles femmes, qui ont prouvé leur supé
te raison, nous les feraient aimer et admirer davantage. Oui ! il est impossible qu’il n’y en ait pas, et, pour mon compte, je sui
16 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre III. La notion d’espace. »
disons-nous que ce transport s’est effectué sans déformation ? Il est impossible d’en donner une bonne raison. Parmi tous les mouv
s bien rendu compte. Nous ne pouvons pas admettre à la fois qu’il est impossible d’imaginer l’espace à quatre dimensions et que l’
t la poser sans imaginer les deux termes de l’alternative. S’il était impossible de s’imaginer l’un de ces termes, il serait inuti
ble de s’imaginer l’un de ces termes, il serait inutile et d’ailleurs impossible de consulter l’expérience. Nous n’avons pas besoi
itter C et sans rencontrer les coupures ; dans le second cas cela est impossible . Si alors pour deux éléments quelconques A et B d
lié à notre corps, et que nous transportons partout avec nous. Il est impossible de se représenter l’espace absolu ; quand je veux
s ; si cet objet ne s’est pas déplacé, mais a changé d’état, cela est impossible ). De là une nouvelle distinction, parmi les chang
17 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « I — L’art et la sexualité »
gaire, s’ils ne l’ont auparavant épurée jusqu’au point où il leur est impossible d’en jouir matériellement et sensuellement. Les e
ance vulgaire, il saura employer de telles périphrases qu’il vous est impossible , après l’avoir quitté, de répéter un seul mot de
rtout, et a priori, la valeur originale et géniale. Il est absolument impossible pour moi qu’un homme sans vie produise de la beau
borné sa demeure aux temples silencieux de vos personnes, car il est impossible que chaque être n’en possède pas en lui, à un deg
e considérable qui sépare la nutrition de la copulation, il n’est pas impossible de comparer un instant ces deux fonctions de l’an
tions de toute nature, n’aboutit qu’à des troubles mentaux, qu’il est impossible d’assimiler à des manifestations intellectuelles
hopathie et en s’appuyant sur la simple physiologie, il ne serait pas impossible de prouver que la continence, étant anormale, ne
18 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Livre premier. Les signes — Chapitre III. Des idées générales et de la substitution à plusieurs degrés » pp. 55-71
ins caractères abstraits. — Substitution de la formule à l’expérience impossible . — Nous pensons l’objet idéal par sa formule. — E
senté en nous par un nom. — Substitution de la formule à l’expérience impossible . — Nous pensons la série ou quantité infinie par
Résumé. — Nos idées générales sont des noms substituts d’expériences impossibles . — Illusion psychologique qui consiste à distingu
ractère abstrait, et, au lieu d’une expérience qui par définition est impossible , nous avons isolé une propriété dont le dégagemen
générales des choses et qu’elles remplacent la perception absente ou impossible de ces caractères et qualités. — Ainsi lorsque, n
19 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre IV : La philosophie — I. La métaphysique spiritualiste au xixe  siècle — Chapitre II : Partie critique du spiritualisme »
is au moins ceci : c’est qu’elle doit être telle qu’elle ne rende pas impossible l’intuition de soi-même, qui est le fait primitif
, cette âme, cette chose en soi, doit être telle qu’elle ne rende pas impossible le moi apparent, le moi phénoménal. Tel est le pr
division et absolument continue, la pluralité des consciences serait impossible . Cette grande unité, en lui supposant un moi, n’e
es corps comme une réalité, puisqu’elle en est l’essence même, il est impossible , tant qu’on reste fidèle à cette doctrine, de ne
lection, collection de modes ou de parties. Hors de là il nous paraît impossible de fonder une vraie morale et une vraie politique
20 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre IV. L’ironie comme attitude morale » pp. 135-174
lque degré inutile puisqu’on pourrait trouver mieux), rien n’est plus impossible que de supprimer le luxe. Personne ne pourrait se
Et d’autre part, la répercussion des plaisirs de luxe est indéfinie, impossible à prévoir. C’est un luxe puéril et blâmable que d
même opposée que nous devons déjà prévoir et qu’il ne faut pas rendre impossible . Elle permet à nos sentiments et à nos idées de s
d’en établir la hiérarchie, cette hiérarchie est souvent difficile ou impossible à préciser. De plus notre vie, nos actes, notre i
ion. Mais la réalisation parfaite du bien est incertaine et peut-être impossible . Nous n’avons pas idée des moyens d’y arriver, et
e donné à un moment donné de son histoire. Le devoir est très souvent impossible à indiquer avec quelque précision. § 11 L
l qu’ils incarnent ne fût-il qu’un rêve irréalisable — ce dont il est impossible de juger — sa valeur esthétique s’élève parfois a
e mal faite et trop neuve, et la vie individuelle qui lui est devenue impossible . L’ironie — en dehors de la portée plus générale
21 (1895) Les œuvres et les hommes. Journalistes et polémistes, chroniqueurs et pamphlétaires. XV « A. Grenier » pp. 263-276
ton dont il l’anime que les faits qu’il y articule. Les faits rendent impossible toute dénégation mais le ton de l’auteur, plus pu
ton de l’auteur, plus puissant que les faits, rend tout enthousiasme impossible pour les nations où les choses se passaient comme
il osât des rapprochements entre des époques de décadence dont il est impossible de ne pas voir l’analogie… À certaines pages du l
i la nécessité, ni la présence ! IV Cet épilogue, auquel il est impossible de s’attendre, est, en effet, la chose la plus su
22 (1887) La Terre. À Émile Zola (manifeste du Figaro)
spérer le bourgeois, exagéré la curiosité du savant. Mais il devenait impossible de se payer d’arguments : la sensation nette, irr
anomalie compromettante de cette décadence. Il est des compromissions impossibles  : le titre de naturaliste, spontanément accolé à
est le malheur des hommes qui représentent une doctrine qu’il devient impossible de les épargner le jour où ils compromettent cett
23 (1890) L’avenir de la science « XVIII »
solution est urgente, il la faut à l’heure même ; et la solution est impossible , elle ne sera peut-être mûre que dans un siècle.
’équilibre stable et le repos à une pareille époque, c’est chercher l’ impossible  ; on est fatalement dans le provisoire et l’insta
guée, consent à surseoir ; mais surseoir n’est pas se reposer. Il est impossible à la société de trouver le calme dans un état où
du pouvoir. Comment voulez-vous qu’on ne succombe pas sous une tâche impossible  ? Au fond, cela fait honneur à la France ; cela p
s doute que tous fussent grands et nobles. Mais, tandis que cela sera impossible , il est important que la tradition de la belle vi
eur mesure. Je dis dans leur mesure ; car l’égalité absolue est aussi impossible dans l’humanité que le serait l’égalité absolue d
hodistes aux États-Unis, par exemple. De tels sacrifices sont devenus impossibles maintenant ; car le prix de la vie humaine s’est
24 (1890) L’avenir de la science « XVII » p. 357
oit peu critique, on est obligé de se dire en même temps que cela est impossible , que la chose ne se fera pas ainsi. Mais enfin el
-il pas, de tous les rôles, le plus gauche, le plus ridicule, le plus impossible  ? Car, depuis le commencement du monde, où a-t-on
croyions ; nous allons croire  De tous les partis, c’est ici le plus impossible  ; les religions ne ressuscitent pas ; ne se conve
nciennes croyances religieuses, qui la moralisaient suffisamment, est impossible . Il reste donc un seul parti, c’est d’élargir la
que l’un et l’autre sont, dans l’état actuel de l’humanité, également impossibles . Car, les masses étant aveugles et inintelligente
ous les hommes portent en eux les mêmes principes de moralité. Il est impossible d’aimer le peuple tel qu’il est, et il n’y a que
géries, etc. D’autres ont eu des armées. Tous ces moyens sont devenus impossibles . La religion de l’avenir tranchera la difficulté
être substituée à la sienne pour opérer le discernement. Comme il est impossible de tracer des catégories entre les adultes, la li
us comment l’idée nouvelle fera pour percer cette mer de glace. C’est impossible , la chaîne est trop forte : le pape, l’empereur,
les universités ; et pour soulever tout cela, un pauvre moine. C’est impossible  ! c’est impossible ! Plaçons-nous encore à l’orig
et pour soulever tout cela, un pauvre moine. C’est impossible ! c’est impossible  ! Plaçons-nous encore à l’origine du rationalisme
25 (1869) Cours familier de littérature. XXVIII « CLXIVe entretien. Chateaubriand, (suite.) »
écroulait et où son roi fuyait déjà hors de Paris : le rappeler était impossible , le ressusciter par une régence, plus impossible
 : le rappeler était impossible, le ressusciter par une régence, plus impossible encore ; quels ministres lui aurais-je donnés ? J
à force de vouloir plaire à tout le monde, se sont rendu toute action impossible  ! Adorateurs du vent, qui ne veulent que ses care
; mais les faits et les demi-confidences parlent un langage qu’il est impossible de ne pas croire. À la fin, madame Récamier, suiv
; ses compromissions trop éclatantes avec la légitimité lui rendaient impossible son adhésion au nouveau gouvernement. Ses profess
plus seul que jamais. Il reprit sa plume, et n’espéra plus que dans l’ impossible . Sa réputation d’homme d’État finit avant lui. Il
Chateaubriand beaucoup de vices, mais il y a trois qualités qu’il est impossible de lui refuser : l’originalité, la nouveauté et l
l’homme. Plus l’homme est grand, plus grand est le vide, plus il est impossible de le remplir, excepté par la vertu ou par l’amou
26 (1883) Souvenirs d’enfance et de jeunesse « Chapitre I. Le broyeur de lin  (1876) »
chef-d’œuvre de légèreté, fol essai pour réaliser en granit un idéal impossible , me faussa tout d’abord. Les longues heures que j
le fille de quarante-cinq ans, coiffée d’une large capote d’une forme impossible à classer. D’ordinaire, elle était à peu près imm
vant la Révolution par une classe de personnes dont il est maintenant impossible de se figurer le caractère et les mœurs.  » Ces n
dide, un sang pur et fort. Il eût fallu la marier jeune, mais c’était impossible . Ces faillis petits nobles de petite ville, qui n
blesse d’esprit ce qui était le résultat des ravages intimes de rêves impossibles en un cœur que l’amour avait percé de part en par
telle pensée ! Elle serait toujours privée de lui, c’est vrai, mais l’ impossible est l’impossible ; elle se serait approchée de lu
le serait toujours privée de lui, c’est vrai, mais l’impossible est l’ impossible  ; elle se serait approchée de lui autant que c’ét
lettres, tant les bizarres hallucinations d’une pauvre folle étaient impossibles à deviner.  » Il était plongé dans les plus sombr
27 (1860) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (première série). I « X. Ernest Renan »
ablement. C’est un fait presque physiologique, tant il est visible et impossible à rejeter ! Seulement, les formes à travers lesqu
es plus tristement vagues, c’est le sérieux avec lequel on les écrit. Impossible , dans un seul chapitre, de suivre l’auteur des Ét
forme passagère, et en le lisant on n’a jamais plus senti que c’était impossible  ; que, la forme enlevée, l’esprit suivait, et qu’
ce ? » Quant à la langue primitive de cette période métaphore, il est impossible de la retrouver. Seulement, « pour construire sci
res où les écrivains sont très rares, ne nous impose pas. Il nous est impossible , quand il s’agit de sujets comme ceux que traite
ait goût à ces casse-tête chinois de la science vaine et de l’analyse impossible  ? Du reste, le danger du livre de M. Renan est di
28 (1860) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (première série). I « XXIX. M. Eugène Pelletan »
alors, résultat singulier ! dans le premier cas, une telle histoire, impossible à M. Pelletan, facile peut-être à Bossuet, à Cuvi
l’humanité ! Pour nous, toute conversion aux idées de M. Pelletan est impossible . Mais nous disons que sa thèse est rude à souteni
heresse des âmes de nos jours froids et ternis, nous disons qu’il est impossible à ceux-là qui n’ont point aboli en eux la faculté
espace qui conviendrait à l’énergie de son âme immortelle. Et si, par impossible , il pouvait réussir dans sa tentative de philosop
29 (1906) Les œuvres et les hommes. Poésie et poètes. XXIII « Achille du Clésieux »
toujours un danger… Quand on vient de lire le poème d’Armelle, il est impossible de ne pas penser au poème de Jocelyn ; Jocelyn, c
oire c’est l’entrée au cloître de la jeune fille qui, après cet époux impossible sur terre et qu’elle adore, n’a plus que Dieu, ce
raît d’une exagération difforme ! Une pareille opinion, dont il m’est impossible de ne pas m’étonner venant de la plume qui l’expr
s faibles, sur tant de vers ! Toutes les puretés s’engendrent. Il est impossible que le fond de la langue poétique ne soit pas pur
30 (1868) Curiosités esthétiques « VIII. Quelques caricaturistes étrangers » pp. 421-436
ns le grotesque. Cette verve est inconcevable, et elle serait réputée impossible , si les preuves n’étaient pas là, sous forme d’un
ont coalisés contre l’âme récalcitrante qui se consume dans une lutte impossible . Ce cauchemar s’agite dans l’horreur du vague et
e de suture, le point de jonction entre le réel et le fantastique est impossible à saisir ; c’est une frontière vague que l’analys
incessamment transformée en logogriphe. Encore, bien souvent, est-il impossible de démêler si ce genre de composition appartient
31 (1781) Les trois siecles de la littérature françoise, ou tableau de l’esprit de nos écrivains depuis François I, jusqu’en 1781. Tome III « Les trois siècle de la littérature françoise. — P. — article » pp. 459-462
e il en avoit l’intention ? Malgré le peu d’ordre qui y regne, il est impossible de n’y pas reconnoître une sublimité, une profond
ous le répétons, étonnent l’imagination & remuent le cœur. Il est impossible de renfermer en moins de mots plus de raison, plu
32 (1885) Les œuvres et les hommes. Les critiques, ou les juges jugés. VI. « Nisard » pp. 81-110
ui, dont l’importe le titre d’Études de critique littéraire, il m’est impossible de reconnaître et de consentir ce qu’il a si bien
on. Je n’ai pas dit et je ne veux plus dire M. Trelawney, car il est impossible , mais radicalement impossible, de reconnaître M. 
veux plus dire M. Trelawney, car il est impossible, mais radicalement impossible , de reconnaître M. Trelawney, le Trelawney des Mé
creusera son livre, en effet assez creux, et il y déposera le secret impossible à garder que rediront toutes les plumes de l’Euro
Homère et Virgile, et Shakespeare et Dante. Ses jambes sont un socle impossible à briser sous un buste immortel ! L’auteur des So
et nous l’a éclairé dans tous les problèmes de son orageuse destinée. Impossible de suivre le sagace écrivain dans tous les détail
33 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre V : La religion — Chapitre II : Examen critique des méditations chrétiennes de M. Guizot »
mettre que comme à une nécessité douloureuse quand il est tout à fait impossible de faire autrement. Or Rome n’a pas jusqu’ici fai
f, nous appartient43. » Devant une déclaration aussi expresse, il est impossible d’imputer au positivisme une autre doctrine que c
d’infaillibles logiciens ? Or, quelque effort que je fasse, il m’est impossible ici de ne pas voir une seule et même pensée chez
livre de M. Guizot, nous mettons le christianisme à part, il nous est impossible de voir dans sa philosophie autre chose que le po
écisément la trinité ? Sans elle, l’incarnation et la rédemption sont impossibles . Voilà bien, il faut l’avouer, un dogme fondament
es. Je comprends l’impérieux besoin d’espérer et de croire dévorant l’ impossible , pour ne pas dire plus ; mais nous présenter cet
évorant l’impossible, pour ne pas dire plus ; mais nous présenter cet impossible comme la lumière, c’est nous demander plus que ne
34 (1809) Quelques réflexions sur la tragédie de Wallstein et sur le théâtre allemand
ant pour vertu le courage, et pour but, le plaisir du jour. Il serait impossible de transporter sur notre théâtre cette singulière
p de difficultés ; une traduction, ou même une imitation exacte était impossible . Il aurait fallu resserrer en deux mille vers, à
es caractères, une quantité de circonstances accessoires qu’il serait impossible de mettre sur notre théâtre sans déroger à la dig
e, et s’écrie : C’est la sorcière d’Orléans. Ce tableau, qu’il serait impossible de transporter sur la scène française, fait toujo
parsemé d’étoiles, n’ait éprouvé une sorte d’émotion qu’il lui était impossible d’analyser ou de définir. On dirait que des voix
dompter. Le sacrifice de leurs sentiments n’est point présenté comme impossible . Bérénice se résigne à vivre sans Titus ; Monime
nous aurions eu raison : un tel enthousiasme est une chose qu’il est impossible d’approuver en principe. Nous pouvons, par le tal
35 (1890) L’avenir de la science « XV » pp. 296-320
mêle à tous ses récits : le narré simple et objectif du fait lui est impossible  ; il ne sait point l’isoler du jugement qu’il en
ère de Jésus et des apôtres, une foule de questions auxquelles il est impossible de répondre, en jugeant le premier siècle d’après
riété en est bien plus grande, ou plutôt toute classification est ici impossible . C’est la pure fantaisie, c’est l’imagination hum
ce que la comparaison des faces diverses de l’esprit humain lui était impossible . Hérodote et Tite-Live devaient être tenus pour d
être compris un long exercice et toute une culture de finesse. Il est impossible de réduire celui qui les rejette obstinément, aus
le de réduire celui qui les rejette obstinément, aussi bien qu’il est impossible de prouver l’existence des animalcules microscopi
ce, ils vous portent à la figure leur mot éternel : prouvez que c’est impossible . (Il y a si peu de choses qui sont impossibles !)
nel : prouvez que c’est impossible. (Il y a si peu de choses qui sont impossibles  !) Le critique les laissera triompher seuls, et,
’elle renferme une impossibilité métaphysique ? Non. Il sera à jamais impossible de réduire au silence celui qui la soutiendra obs
ne subtilité peut quelquefois être vraie. Mais ce qui est tout à fait impossible , c’est que cent subtilités soient vraies à la foi
36 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Livre premier. Les signes — Chapitre II. Des idées générales et de la substitution simple » pp. 33-54
et abstrait. II. Conséquences. — L’expérience de ce second terme est impossible . — Raisons de cette impossibilité. — Divers exemp
ndance à nommer et un nom. — Ce nom est le substitut d’une expérience impossible . IV. Une idée générale n’est qu’un nom pourvu de
es, sans avoir telle hauteur, telle tige, telles feuilles ; et il est impossible de se représenter une grandeur et une forme, sans
et ce qu’il désigne. Un myriagone est un polygone de dix mille côtés. Impossible de l’imaginer, même coloré et particulier, à plus
représentation sensible, nous substituons un nom à la représentation impossible et nous le substituons à bon droit. Il a les même
37 (1867) Le cerveau et la pensée « Chapitre V. Le génie et la folie »
s hommes de génie et chez les aliénés. Mais une telle comparaison est impossible . Et d’abord, pour ce qui est de la folie, nous av
si complexe ? Enfin, M. Moreau (de Tours) lui-même déclare qu’il est impossible de découvrir par les sens la propriété physique d
es maladies héréditaires, c’est un fait flagrant contre lequel il est impossible de s’élever. Que la folie soit une de ces maladie
accorde toutes ces propositions à M. Moreau (de Tours). Mais il m’est impossible d’aller plus loin. Lorsqu’il se présente un homme
ais quelles sont ces conditions ? C’est ce qu’il me paraît absolument impossible de découvrir, c’est du moins ce qui demanderait d
38 (1818) Essai sur les institutions sociales « Chapitre V. Seconde partie. Des mœurs et des opinions » pp. 114-142
s authentiques faits en présence de témoins ; cette limite, qu’il est impossible de briser, c’est celle des mœurs. Une pareille co
s, prudents et circonspects en toute occurrence ? Ce serait vouloir l’ impossible . Ne nous le dissimulons point : avec la liberté d
garer, il me semble, sur ce qu’est réellement l’opinion ; mais il est impossible , je le crois, de s’égarer sur l’appréciation des
e achève, à mon avis, cette espèce d’émancipation. Mais, comme il est impossible de régner à la fois de deux manières, il est cert
vraie pour que la société puisse continuer de subsister : or il m’est impossible de ne pas croire, avant tout, que la société ne p
39 (1853) Portraits littéraires. Tome I (3e éd.) pp. 1-363
re, où respire à chaque ligne un amour sincère du bien public, il est impossible de ne pas voir que l’auteur se fie trop à l’excel
teur ; mais, à ne considérer que la pensée prise en elle-même, il est impossible de ne pas reconnaître que l’intention qui a dicté
mouvement des pensées qui se succèdent dans cette pièce, il nous est impossible de voir dans cette œuvre rien qui se puisse compa
e à ma sympathie pour ce génie heureux et privilégié ; car s’il m’est impossible de méconnaître dans Tibulle l’origine de l’ode fr
d’André Chénier arrive à propos pour leur montrer qu’ils ont tenté l’ impossible , et que la première condition de la véritable élo
ris sur le fait, et dessiné avec une franchise si évidente, qu’il est impossible de s’arrêter à moitié chemin dès qu’on a commencé
ros et trouvait en lui-même le plus bienveillant des lecteurs. Il est impossible , sans doute, en suivant une pareille méthode, de
ces poétiques héroïnes ; mais je crois qu’il serait difficile, sinon impossible , de construire avec le désordre et la débauche un
dès qu’elle s’avilit ; et, dès lors, le roman de Prévost deviendrait impossible . La composition de ce livre a cela de singulier,
de n’avoir jamais subi l’épreuve ou le spectacle des passions, il est impossible de ne pas le proclamer souverainement sincère. Ce
, elle cesserait d’être poétique et ne serait plus qu’un vice. Il est impossible d’imaginer une condition plus misérable que celle
ui accueille depuis cinq ans les recueils lyriques de M. Hugo, il est impossible de ne pas poser ces questions, ou plutôt ces ques
mais le paysage même où figurent ces acteurs sans âme est un paysage impossible . Dans les Feuilles d’automne, M. Hugo a voulu réh
ette pièce un grand nombre de vers très habilement faits, mais il est impossible de deviner quelle pensée régit l’ode entière ; de
les qualités que je voudrais trouver dans cette pièce, et qu’il m’est impossible d’y découvrir. La rime qui prescrit l’oubli de l’
nt de la douleur qu’il veut raconter une sorte d’enfantillage. Il est impossible , en parcourant les stances de cette élégie, de cr
. Hugo semble n’avoir entrevu aucune des conditions du sujet ; il est impossible de démêler, dans la pièce adressée à mademoiselle
s est tellement verbeuse, tellement prolixe, que la sympathie devient impossible . La parole est si abondante, la pensée si rare, l
use, mais avec une persévérance qui indique un système arrêté. Il est impossible en effet de méconnaître l’intime parenté qui unit
e subirions volontiers ; mais nous avouons sincèrement qu’il nous est impossible de voir dans cette colère un plaidoyer contre la
si parfait mépris de toute dignité, que toute sympathie pour lui est impossible . Comment, en effet, s’intéresser à un homme qui n
les lois de l’imagination. Avec la meilleure volonté du monde, il est impossible de prendre au sérieux les prétendues créations qu
eilleure partie de sa jeunesse et de sa fraîcheur. Toutefois il m’est impossible de ne pas appeler l’attention sur la verve comiqu
rarement. Est-ce là pourtant une raison suffisante pour les déclarer impossibles de tout point, et les renvoyer au pays des chimèr
rti pour elle, et je n’hésite pas à me proclamer son champion. Il est impossible de réunir plus de grâce et de finesse, plus de ma
ultiplier chaque jour. Après avoir tourné le dernier feuillet, il est impossible de ne pas garder dans sa mémoire l’image vivante
40 (1890) L’avenir de la science « III » pp. 129-135
re de Sacy est à mes yeux le type du savant orthodoxe. Certes, il est impossible de demander une science de meilleur aloi, si on n
es que sort cet immense résultat : il n’y a pas de surnaturel. Il est impossible de réfuter par des arguments directs celui qui s’
, sans faire revivre la vieille poésie merveilleuse, devenue à jamais impossible . Tout ou rien ; supernaturalisme absolu ou ration
comme le mouvement de la terre, etc., et ne regarde pas encore comme impossible de les expurger de ce venin. Mais il est évident
Il est certaines âmes d’une nature fort délicate qu’il sera à jamais impossible de plier à ce sévère régime et à cette austère di
, mais que les choses se passent comme s’il en était ainsi 43. Il est impossible que deux esprits bien faits envisageant le même o
obéit au commandement comme à la fatalité. L’obéissance passive n’est impossible qu’à la condition de la stupidité. L’homme réfléc
me commence sa mission et dépouille les mœurs de son enfance devenues impossibles . Ceux qui sont préoccupés de l’idée de la républi
il, qu’on saisit d’une manière tout individuelle et qu’il est presque impossible de communiquer aux autres. Il ne reste d’autre re
41 (1870) Causeries du lundi. Tome XIII (3e éd.) « Le maréchal de Villars — II » pp. 57-80
nd pas à l’aiguillon. Sur tout ce qu’on lui propose, il dit : « C’est impossible  » ; et il ne propose rien en retour qu’une retrai
inaction ruineuse ». Ce qui n’est que difficile ne lui paraît jamais impossible  ; ce qu’on dit impossible le tente : l’extrême ac
ui n’est que difficile ne lui paraît jamais impossible ; ce qu’on dit impossible le tente : l’extrême activité est un de ses moyen
e ; mais Villars fit tout ce qu’il fallait et ce que Catinat estimait impossible , et en définitive il réussit. Je me suis permis d
d’autres eussent fait en un mois. On était en mars. Villars, jugeant impossible d’entreprendre sa jonction avec l’électeur avant
guerre par celle qu’il trouve dans son élévation, il ne croie rien d’ impossible . En vérité, cela est plus sûr que de suivre l’avi
42 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Seconde partie. De l’état actuel des lumières en France, et de leurs progrès futurs — Chapitre VIII. De l’éloquence » pp. 563-585
e ? où est le tribunal qui peut absoudre ou condamner ? Qu’y a-t-il d’ impossible  ? qu’y a-t-il de certain ? Si vous êtes audacieux
France depuis plusieurs années ; mais beaucoup affirmeront qu’il est impossible qu’elle renaisse et se perfectionne. D’autres pré
courager pendant quelque temps mon espérance ; néanmoins il me paraît impossible que tout ce qui est bien en soi n’acquière pas à
et composés que l’on rencontre dans le monde, j’en conviens, on croit impossible de remuer les cœurs ; mais la plupart des hommes
43 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. Bain — Chapitre IV : La Volonté »
un mouvement indépendant, tandis qu’avec le troisième doigt cela est impossible  ; l’oreille externe est immobile chez l’homme, mo
a une tendance générale à diminuer la vitalité ; voilà tout. « Il est impossible de dire combien il faut de conjonctions fortuites
us arrêter sur un point exclusivement. Il est difficile, souvent même impossible , d’arrêter un éclat de gaieté par une simple voli
on en a fait la somme dans le passé, le présent et le futur… Il m’est impossible d’accorder l’existence dans les profondeurs de no
44 (1867) Le cerveau et la pensée « Chapitre VI. Les localisations cérébrales »
e venait à démontrer la doctrine des localisations (ce qui n’a rien d’ impossible ), le spiritualisme se trouverait battu par ses pr
ger sous le pariétal ? Les organes n’ayant plus de place fixe, il est impossible de les déterminer. S’ils sont liés au contraire d
les qui ont été invoquées contre la doctrine phrénologique, et il est impossible d’en méconnaître la valeur ; mais, indépendamment
oute pour personne. » Ce qui paraît du reste certain, c’est qu’il est impossible d’admettre autant d’espèces de nerfs qu’il y a d’
45 (1906) Les œuvres et les hommes. À côté de la grande histoire. XXI. « Le marquis de Grignan »
et douloureux ministre d’État d’un gouvernement devenu lamentablement impossible … Bernis était un méconnu. On n’avait vu guères en
er une sur ce néant ! II Eh bien, cette histoire qui paraissait impossible , cette histoire sans personnage historique, — ce
st bien autre chose que la biographie de ce pauvre homme, qu’il était impossible à la Critique de ne pas les voir et de ne pas les
46 (1890) Les œuvres et les hommes. Littérature étrangère. XII « Tourgueneff »
nquiète avec raison de la transparence d’un procédé sur lequel il est impossible de s’aveugler : « Si le Journal d’un chasseur — d
ière et à la netteté de son bon sens, mais, quant à nous, il nous est impossible d’admettre de pareilles interprétations. Et d’aut
celui-ci, de plan, d’ordonnance et d’architecture, l’analyse devient impossible . La seule ressource qui reste alors à la Critique
47 (1854) Nouveaux portraits littéraires. Tome I pp. 1-402
ier, puisqu’elle est déjà consacrée par des œuvres éclatantes, il est impossible de ne pas admirer le parti que Béranger en a tiré
, plus attendrissante que dans la Bacchante et dans Frétillon. Il est impossible de lire sans une émotion profonde les couplets où
ux pièces charmantes a sérieusement pensé à tenter le théâtre, il est impossible de ne pas regretter la résolution modeste à laque
s : les Bohémiens, le Voyage imaginaire et le Pigeon messager. Il est impossible de présenter la vie errante et vagabonde sous un
résumer l’impression générale que j’ai reçue de ses œuvres, il m’est impossible de méconnaître l’intime parenté qui l’unit à Robe
recueillies qui s’achèvent sous l’invocation de la Providence, il est impossible de ne pas reconnaître, de ne pas étudier avec une
revet accompagné d’une églantine d’or ! À parler sérieusement, il est impossible de lire, sans étonnement, et sans effroi, la nome
ficile de se méprendre sur le sens et la portée de sa pensée ; il est impossible de ne pas tirer des prémisses qu’il pose la concl
able invention. Quoique l’amour sincère soit digne de respect, il est impossible de ne pas voir dans cette scène de mélodrame une
ir de Rome avec Régina et l’emmener dans un chariot de paysan, il est impossible d’admettre qu’il revienne seul à Rome sans repren
du général Leclerc. Sans l’étude attentive de ces dix années, il est impossible de s’expliquer l’autorité absolue dont cet homme
d’une bataille convient mieux à l’épopée qu’au théâtre, il n’est pas impossible , au milieu même du fracas des armes, de laisser a
? » Pour un croyant, l’argument n’a pas une grande valeur, car il est impossible de séparer la rédemption de la résurrection. Si l
et de remettre au chef des noirs la lettre du général Leclerc. Il est impossible de se montrer plus crédule, plus complaisant, de
se recommande cependant par une rare économie de paroles. Or, il est impossible de nier que cette qualité, si précieuse et si rar
le souffle de l’amour, des paroles d’une ineffable tendresse. Il est impossible de lire sans émotion les strophes où il décrit la
isissable à force de la présenter sous des formes nouvelles. Il m’est impossible de croire que M. de Lamartine, en commençant l’Hy
es du recueil : Mon âme est triste jusqu’à la mort. Assurément il est impossible de méconnaître la grandeur, la sincérité de l’ins
et surtout les deux dernières pièces que je viens d’analyser, il est impossible de ne pas se reporter vers ce moment de notre his
et lui donner pour ennemis les ennemis de la reine ? Il serait certes impossible à M. Hugo de résoudre aucune de ces questions. Et
luste, paraît aux yeux de tous tel qu’il est, c’est-à-dire absolument impossible . Comme les autres acteurs n’agissent que par lui,
? Si Ruy Blas consent à écrire sous la dictée de don Salluste, il est impossible qu’il ne pèse pas la valeur des mots qu’il écrit,
e ait pu être conçu par M. Hugo, car un tel personnage est absolument impossible . L’étonnement redouble quand on voit Ruy Blas, pe
lui l’emploi de gracieux. Heureusement il n’est que ridicule. Il est impossible de voir en lui autre chose qu’une caricature gros
et d’Angelo. Toute la pièce n’est qu’un puéril entassement de scènes impossibles . Il semble que l’auteur se soit proposé de prendr
e pièce, que nous ne savons de quel nom appeler, se compose de scènes impossibles . Au premier acte, nous avons le contrat passé ent
rt, nous n’hésitons pas à déclarer que cette scène est tout à la fois impossible et révoltante. Personne ne conçoit comment Ruy Bl
ignes de Bobèchem et de Galimafré, à la gaieté près ; car il nous est impossible de trouver dans ce quatrième acte autre chose qu’
rèce, il cache un conseil sous chacune de ses railleries. Mais il est impossible d’attribuer aucun sens aux quolibets de carrefour
aître, il a eu soin de se munir de cette pièce de conviction ; il est impossible de se montrer plus complaisant. Ruy Blas se souvi
manier la langue, initié à toutes les ruses de la rime ; mais il est impossible de ne pas déplorer l’incroyable usage que M. Hugo
sophiques et historiques exposées à propos de Ruy Blas, s’il nous est impossible de les accepter, si nous sommes forcé d’en procla
la peinture des passions ou le développement des caractères ? Il est impossible de poser la question plus nettement que ne le fai
tion plus nettement que ne le fait M. Hugo ; il nous semble également impossible qu’une seule et même réponse ne sorte pas de tout
rdon de sa maîtresse ; donc Ruy Blas est une tragédie. Certes, il est impossible de ne pas fléchir le genou devant ces trois enthy
Il est bien entendu est à mes yeux d’une valeur inestimable ; il est impossible de se décerner un brevet d’érudition avec plus de
fférences cachées sous cette identité apparente, il serait absolument impossible de lui montrer pourquoi M. Hugo, nature lyrique,
seigles de la plaine. Ou le mot accroupi a changé de sens, ou il est impossible de comprendre qu’un berger s’accroupisse pour con
 Hugo a déployée dans la versification de cette pièce étrange, il est impossible de n’y pas voir un perpétuel contresens. Un jour
la grâce et l’élégance, aux meilleures pièces des Orientales. Il est impossible de ne pas admirer comme un chef-d’œuvre de fraîch
éloquence. Il est fâcheux que le nom d’Olympio soit un nom absolument impossible  ; mais l’intention de M. Hugo, en créant ce barba
ine de l’auteur contre la critique se résume en quatorze vers. Il est impossible d’imaginer quatorze lignes plus profondément impr
ible d’imaginer quatorze lignes plus profondément imprégnées de fiel, impossible de rêver quatorze lignes qui expriment sous une f
ie l’anathème lancé par l’Église contre Jean-Jacques Rousseau, il est impossible de méconnaître la grandeur et la nouveauté de la
ferveur et de l’humilité, ne trouvera pas un cœur indifférent. Il est impossible de lire sans attendrissement cet admirable épisod
oulu qu’éveiller la curiosité, il a pleinement réussi ; mais il m’est impossible d’accepter ces deux chapitres comme l’analyse com
Nicole et de M. de Roannez est désormais établi, et, bien qu’il soit impossible d’assigner à chacun la part qui lui revient, nous
de la science, répond implicitement à l’évêque du ve  siècle. Il est impossible , en effet, de concilier la notion de Dieu, telle
s comédies d’Aristophane que nous possédons, entreprendrait une tâche impossible  ; Gargantua et Pantagruel ne sont pas moins diffi
48 (1876) Chroniques parisiennes (1843-1845) « XXI » pp. 87-90
et répètent que le temps de la comédie est passé, qu’elle est devenue impossible par toutes sortes de raisons, et les théories ing
mieux que de le qualifier également : ce grand homme de bien. Il est impossible de ne pas remarquer, quand on est un peu grammair
49 (1909) Les œuvres et les hommes. Philosophes et écrivains religieux et politiques. XXV « Vte Maurice De Bonald »
les dés pipés d’une partie à peu près perdue, et qu’il est peut-être impossible maintenant de gagner ! Et, comme il s’agissait de
t pas de le nommer un absolutiste, aveugle au temps, et politiquement impossible  ! Mais il répondra par l’histoire. À quoi servent
ire des sages du temps et des diplomates de transaction, la chose est impossible , regardons, comme Maurice de Bonald, avec des yeu
50 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « II — L’arbitrage et l’élite »
onalité n’occupe une position prépondérante dans l’assemblée.‌ Il est impossible de méconnaître l’importance de l’œuvre entreprise
avant-garde, s’est réellement incarnée dans la pratique, et qu’il est impossible de ne pas prévoir le progressif épanouissement de
ple parlerait au nom de l’humanité au-dessus des territoires.‌ Il est impossible de ne pas entrevoir les bienfaits qu’engendrerait
51 (1853) Portraits littéraires. Tome II (3e éd.) pp. 59-300
ns tous les cas, quelle que fût sa pensée à l’heure du départ, il est impossible qu’en écrivant le Pianto il ne soit pas arrivé au
chées dont l’ordre est à peu près arbitraire. Il n’est pas absolument impossible d’apercevoir une sorte de progression dans la nat
su passer entre ces deux écueils. Après avoir lu le Minotaure, il est impossible de ne pas se sentir saisi d’une sympathie profond
airain personnifie d’une façon poignante la misère laborieuse. Il est impossible d’exprimer plus clairement à quel prix l’industri
les romans, et viennent à l’appui du système qu’il a embrassé. Il est impossible de se méprendre sur les prétentions philosophique
rement pourquoi M. Sue est si mal assuré de ses propres idées. Il est impossible , en effet, de faire quelque progrès dans une scie
ntêtement, de la part de ses ministres et de ses ambassadeurs, il est impossible néanmoins de ne voir en lui qu’un homme vulgaire,
e mathématiques, de philologie, de jurisprudence et de chimie, il est impossible qu’il n’éprouve pas le besoin de s’éclairer avant
es personnages choisis ou créés par M. Suc, assurément il n’était pas impossible de construire, avec ces données imparfaites, une
du livre ait par lui-même une véritable importance, cependant il est impossible de ne pas reconnaître que cette exposition n’est
uveau personnage, sans qui l’action tout entière du livre deviendrait impossible , ne pressent pas le rôle qui lui est réservé, et
rement de la génération à laquelle nous appartenons, cependant il est impossible que la disgrâce, la conjuration et la mort de Lou
, à coup sûr, unies entre elles par une étroite parenté ; mais il est impossible de confondre le soldat qui commence l’apprentissa
iter Moïse ou Homère. Peut-être, à l’époque où nous vivons, serait-il impossible de tenter sans puérilité une épopée païenne ; car
 ; mais ce courage éveille plutôt l’impatience que le sourire. Il est impossible de concevoir comment Chactas, parlant à René, ne
espeare n’a jamais connus ; il place le poète au centre d’un panorama impossible non seulement pour l’auteur d’Hamlet, mais pour F
n regard de la page anglaise est complètement inintelligible ; il est impossible , à moins d’avoir le texte sous les yeux, de devin
se constate avec une invincible évidence. En lisant ces pages il est impossible de décider si le traducteur comprend ou ne compre
nte, exagérée dans ses vœux comme dans ses espérances, entêtée dans l’ impossible , incapable de fonder des institutions durables. I
d’un homme sur son siècle. Nous déclarons ingénument qu’il nous a été impossible de pénétrer la pensée de l’orateur. Jamais la phi
lic vient en aide à cette paresse du feuilleton ; et comme s’il était impossible d’écrire sur une pièce de théâtre quelque chose d
conséquences du principe qu’il avait embrassé ; par l’ode, il rendait impossible , et je dirais volontiers inutile, la vie de ses p
mais son erreur devenait glorieuse par la persévérance. Il voulait l’ impossible , mais il le voulait par des moyens que l’art avou
la seconde signifie manifestement la réflexion, il n’est pourtant pas impossible de rapprocher Leonora Galigaï de Chatterton. Nous
pas à M. de Vigny de copier M. Dumas, car ce serait lui conseiller l’ impossible  ; nous ne dirons pas à M. Dumas de se faire élégi
d’interprétation, c’est rendre l’application de cette loi absolument impossible  ; c’est vouloir élargir un portique sans savoir d
i le vœu qu’il a formé n’est pas un vœu insensé, s’il n’a pas tenté l’ impossible , s’il ne ferait pas mieux de rentrer dans les voi
, n’a qu’à se féliciter de ce perpétuel échange de pensées. Il serait impossible de déterminer lequel des deux joue le premier rôl
52 (1863) Cours familier de littérature. XV « LXXXVIIe entretien. Considérations sur un chef-d’œuvre, ou le danger du génie. Les Misérables, par Victor Hugo (5e partie) » pp. 145-224
ent dans un coin de notre cerveau ; c’est fini ; elles sont perdues ; impossible de remettre la mémoire dessus. Cosette se dépitai
e comptait sur Marius. L’éclipse d’une telle lumière était décidément impossible . Par instants elle entendait à une certaine dista
nt l’idéal, le pervertit. Il passionne l’homme peu intelligent pour l’ impossible  : la plus terrible et la plus meurtrière des pass
us meurtrière des passions à donner aux masses, c’est la passion de l’ impossible  ! Presque tout est impossible dans les aspiration
onner aux masses, c’est la passion de l’impossible ! Presque tout est impossible dans les aspirations des Misérables, et la premiè
es autres ? N’est-ce pas misère que d’aspirer follement à une égalité impossible des conditions, égalité tellement impraticable qu
XV « Cette réserve faite, et faite en toute sévérité, il nous est impossible de ne pas admirer, qu’ils réussissent ou non, les
si elle veut en faire dix, elle tombe dans la fausse utopie et dans l’ impossible . Il lui faut attendre une autre occasion pendant
53 (1818) Essai sur les institutions sociales « Chapitre XI. Seconde partie. Conséquences de l’émancipation de la pensée dans la sphère de la littérature et des arts » pp. 326-349
ne explication précise et textuelle ; il est trop évident qu’elle est impossible . La muse épique et la muse tragique tournèrent ja
opres origines, nos mœurs antiques, nos véritables traditions. Il est impossible de se le dissimuler plus longtemps, les études li
chaque pas le sentiment social, et le besoin de ce sentiment. Il est impossible encore d’apprécier toutes les révélations que nou
ation d’objets physiques ou l’expression de besoins matériels. Il est impossible de prévoir ce que nous devons apprendre de langue
54 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre V : Règles relatives à l’explication des faits sociaux »
lus infinie diversité et toute comparaison presque devrait se trouver impossible . Or c’est le contraire qui est la vérité. Sans do
re, le budget de l’organisme serait en déficit, la vie sociale serait impossible . Par conséquent, pour donner de celle-ci une inte
courir à l’observation66. Il est vrai que, de l’aveu de Comte, il est impossible d’appliquer cette méthode déductive aux périodes
se de ces phénomènes nouveaux qui caractérisent la vie et dont il est impossible de retrouver même le germe dans aucun des élément
l’immense majorité des cas, il nous est matériellement et moralement impossible de dépouiller notre nationalité ; un tel changeme
enchaîner les événements selon leur ordre de succession ? Mais il est impossible de concevoir comment l’état où la civilisation se
ue. Aussi, dans ces conditions, toute prévision scientifique est-elle impossible . Nous pouvons bien dire comment les choses se son
55 (1889) Les premières armes du symbolisme pp. 5-50
car il est catholique. D’abord, si l’on n’avait pas de Dieu il serait impossible de le blasphémer et de pimenter ses plaisirs par
é. Ensuite, sans Dieu, on ne saurait avoir Satan ; et, sans Satan, il impossible d’être satanique, ce qui est essentiellement la m
s, avec des rimes exclusivement masculines des sonorités redondantes, impossibles sous le joug des anciennes règles. M. Verlaine, e
: « Il est catholique. D’abord si l’on n’avait pas de Dieu, il serait impossible de le blasphémer et de pimenter ses plaisirs par
Ensuite sans Dieu, on ne saurait avoir Satan ; et, sans Satan, il est impossible d’être satanique, ce qui est essentiellement de l
s, avec des rimes exclusivement masculines des sonorités redondantes, impossibles sous le joug des anciennes règles. » Voilà de bon
56 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Chapitre III : Règles relatives à la distinction du normal et du pathologique »
pas des troubles aussi violents dans l’organisme féminin ; mais c’est impossible . Par conséquent, la normalité du phénomène sera e
rmal ; elle est à celle-ci ce que le genre est à l’espèce. Or, il est impossible de déduire le plus du moins, l’espèce du genre. M
pour chaque type social, un certain niveau qu’il n’est peut-être pas impossible de fixer conformément aux règles précédentes42. N
est normal parce qu’une société qui en serait exempte est tout à fait impossible . Le crime, nous l’avons montré ailleurs, consiste
is une uniformité aussi universelle et aussi absolue est radicalement impossible  ; car le milieu physique immédiat dans lequel cha
omme celles que nous venons de rappeler, mais on rend la science même impossible . En effet, elle a pour objet immédiat l’étude du
57 (1919) L’énergie spirituelle. Essais et conférences « Chapitre II. L’âme et le corps »
orts, sans pour cela connaître la nature de chacune d’elles. Il m’est impossible , en ce moment, de faire connaissance avec toutes
erveau pour un état d’âme déterminé ; mais l’opération inverse serait impossible , parce que nous aurions le choix, pour un même ét
rase ; « la chaleur se produit dans la balle ». Vous verrez que c’est impossible , que la pensée était un mouvement indivisible, et
elle serait donc, en gros, la relation de l’esprit au corps. Il m’est impossible d’énumérer ici les faits et les raisons sur lesqu
pathologiques dont il y aurait à tenir compte ? Les examiner tous est impossible  ; approfondir tels ou tels d’entre eux serait enc
onnant à ce qu’une altération ou une destruction des tissus, qui rend impossible l’évocation des noms propres ou des noms communs,
58 (1863) Histoire des origines du christianisme. Livre premier. Vie de Jésus « Chapitre XIX. Progression croissante d’enthousiasme et d’exaltation. »
ère période toute monacale, où l’on croit pouvoir impunément tenter l’ impossible . Il ne fit aucune concession à la nécessité. Il p
re durée, cette morale, faite pour un moment de crise, devait sembler impossible . L’Évangile était ainsi destiné à devenir pour le
. Le bon sens vulgaire se révolte devant ces excès ; à l’en croire, l’ impossible est le signe de la faiblesse et de l’erreur. Mais
59 (1878) Les œuvres et les hommes. Les bas-bleus. V. « Chapitre VIII. Mme Edgar Quinet »
er comme elle, franchement, c’est un peu trop fort d’amour conjugal ! Impossible de nous laisser faire ! Impossible de nous prendr
n peu trop fort d’amour conjugal ! Impossible de nous laisser faire ! Impossible de nous prendre à tout ce qu’elle nous dit de ce
se acharnée, et voyez comme en définitive, bas-bleu et épouse, il est impossible de les séparer ! V Je me suis trompé, en re
60 (1906) Les œuvres et les hommes. À côté de la grande histoire. XXI. « Royalistes et Républicains »
ui à toutes les époques ont tout empêché, tout bouleversé, rendu tout impossible  ; et c’est contre les partis extrêmes qu’il élève
ivre de Thureau-Dangin ; Mallet-Dupan mourut à la peine d’une besogne impossible . Déjà Mirabeau en était mort avant lui. Cet homme
parlementaires plus que de la faute de ces partis extrêmes qu’il est impossible à ces pauvres gouvernements d’accommodement, de t
61 (1909) Les œuvres et les hommes. Critiques diverses. XXVI. « César Daly »
ns l’amour pour le caractère, tel est le trait saillant, particulier, impossible à oublier, de cette belle physionomie intellectue
tteindre, de la réalité fournie par l’histoire, à cet idéal de beauté impossible en ce monde, comme le bonheur même, qu’il voudrai
doit en suivre la destinée. Où l’idéal se brise pour moi et devient l’ impossible , il continue, pour lui, d’être à la portée de la
62 (1860) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (première série). I « XXXII. L’Internelle Consolacion »
applaudit, pour se dispenser d’y atteindre. C’est si haut, que c’est impossible , et l’on se rassied dans la vie commode, en jetan
ous n’entrons pas plus avant dans ce point de vue pratique, qu’il est impossible de ne pas ouvrir quand il s’agit d’un livre chrét
’Imitation ne traduit pas le Moyen Âge avec cette puissance qu’il est impossible d’y résister. Cette vignette de l’Âme et de Jésus
63 (1908) Les œuvres et les hommes XXIV. Voyageurs et romanciers « L’Abbé *** »
s éditeurs de Hugo le fromage ! Et jugez de ma contrariété ! Ce m’est impossible  ! Coûte que coûte, il faut que je vous parle du M
ouvelles dans ce Maudit, que j’appelle plutôt le mal dit ; car il est impossible de plus mal dire, il est impossible de plus manqu
le plutôt le mal dit ; car il est impossible de plus mal dire, il est impossible de plus manquer que ce livre du talent qui sait e
64 (1870) Nouveaux lundis. Tome XII « Madame Desbordes-Valmore. » p. 232
a ! et cela me suffit pour coudre de tout mon cœur… Mais écrire m’est impossible . Ma pensée est trop grave, trop appesantie, et je
out. C’est bien de la part du Christ que je te le demande, car il est impossible qu’il ne trouve pas tout ceci digne de lui, tant
obligeant, mais, comme tous les hommes d’un grand talent littéraire, impossible à cultiver : il appartient à trop de monde, à tou
m’avoir fait frapper si durement par notre cher Créateur ; car il est impossible que sa justice punisse ainsi sans cause, et cette
n ! « Ce directeur comme divin a été jusqu’à me dire : « La chose est impossible , madame, et pourtant je vois qu’il le faut, et pu
65 (1862) Les œuvres et les hommes. Les poètes (première série). III « M. Pommier. L’Enfer, — Colifichets. Jeux de rimes. »
me. M. Pommier n’a pris que les grandes faces connues, nécessaires et impossibles à supprimer de l’idée féconde qu’il devait interr
change. Toute cette partie de son poëme est d’une vie telle qu’il est impossible d’en rien détacher, car la strophe vous prend et
ers où tout est tenté comme témérité d’expression, et où rien n’a été impossible . Dites-vous-le bien, le livre d’aujourd’hui de M.
liste, en style marotique, et ces pièces ont une étendue qui les rend impossibles à citer. L’espace d’un chapitre n’y suffirait pas
rythme, les inspirations victorieuses des sentiments auxquels il est impossible de résister ! L’auteur des Colifichets est poète
66 (1886) Les contemporains. Études et portraits littéraires. Deuxième série « J.-J. Weiss  »
ces douze dernières années. » On se demande : Est-il donc décidément impossible d’en trouver un quatrième, en cherchant bien   « 
ertains côtés secrets, un portrait, avec preuves à l’appui, qu’il est impossible d’oublier. « … Il faut donc conclure, pour Henri 
dont on jouit le plus sûrement : il aime le romanesque, l’héroïque, l’ impossible . Et l’on découvre aussi parfois, dans son esprit
s abonde en assertions subites, inexpliquées, et dont le contrôle est impossible . C’est le triomphe du « sens propre », suspect à
67 (1895) Les règles de la méthode sociologique « Préface de la seconde édition »
ord avec une telle énergie que, pendant un temps, il nous fut presque impossible de nous faire entendre. Sur les points mêmes où n
rien en dehors des individus ; et pourtant il est, de toute évidence, impossible que les phénomènes caractéristiques de la vie rés
l’on n’aura pas trouvé quelques-unes de ces lois, il sera évidemment impossible de savoir avec certitude si elles répètent ou non
enir compte et il lui est d’autant plus difficile (nous ne disons pas impossible ) de les modifier que, à des degrés divers, elles
68 (1906) Les œuvres et les hommes. Femmes et moralistes. XXII. « Les Femmes de la Révolution » pp. 73-87
les trouver égales devant la loi de son esprit. Ici, les hiérarchies impossibles à abolir reviennent, et, ne riez pas !… Michelet
t bien différent ; on voit l’instant où la canonisation va se trouver impossible . Michelet a des rancunes contre madame de Staël.
orien, l’homme des faits, dans une note de la page 129 qu’il nous est impossible de transcrire, non par pudeur, mais par honte (qu
69 (1893) Les œuvres et les hommes. Littérature épistolaire. XIII « Balzac »
s’il est possible encore qu’une âme basse ait quelque talent, il est impossible qu’elle ait du génie ! Or, Balzac en avait, du gé
mancier, — qui va leur échapper ?… La Correspondance rendra désormais impossible ces petits régals des commères, à bec vide et à v
œuvre nouvelle de Balzac, — de ce prodigieux producteur,  — il était impossible de ne pas convenir du prodige de sa production, a
70 (1890) Les œuvres et les hommes. Littérature étrangère. XII « G.-A. Lawrence »
comme Bulwer, par exemple, ont depuis longtemps abandonné. En effet, impossible de s’y méprendre ! malgré les qualités les plus f
ins leur idéalité est-elle à moitié chemin de cette moralité, presque impossible à introduire dans un roman ou dans un poème sans
uation de celui qui le raconte : car l’idéal, c’est le plus souvent l’ impossible . Mais, excepté le rhapsode tremblant et débile de
71 (1899) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (troisième série). XVII « Victor Cousin »
mais qu’importe !) il a eu le sentiment très net que c’était pour lui impossible . Destiné à l’enseignement de la philosophie, viva
onnalité incomparable, soit dans la rue, soit à l’Académie, qu’il est impossible de confondre avec celle de personne, et qui s’app
u est séparé du monde, c’est une abstraction insupportable et presque impossible . » Ainsi, il aura été panthéiste comme il aura é
72 (1902) Les œuvres et les hommes. Le roman contemporain. XVIII « Jean Richepin »
re supérieure, nous prenne par tous les côtés de notre âme, et il est impossible de nous intéresser longtemps au caractère de Luci
le, le héros, si cela peut s’appeler un héros, de M. Richepin. Il est impossible de supporter longtemps l’analyse, même la mieux f
ans leurs pâmoisons de vanité chatouillée, cette création d’une femme impossible de supériorité, devant laquelle l’homme s’aplatit
73 (1865) Les œuvres et les hommes. Les romanciers. IV « G.-A. Lawrence » pp. 353-366
mme M. Bulwer, par exemple, ont depuis longtemps abandonné. En effet, impossible de s’y méprendre : malgré les qualités les plus f
ins leur idéalité est-elle à moitié chemin de cette moralité, presque impossible à introduire, dans un roman ou dans un poëme sans
uation de celui qui le raconte : car l’idéal, c’est le plus souvent l’ impossible . Mais, excepté le rhapsode tremblant et débile de
74 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Seconde partie. De l’état actuel des lumières en France, et de leurs progrès futurs — Chapitre premier. Idée générale de la seconde Partie » pp. 406-413
ces principes, et les mœurs que ces institutions amèneraient. Il est impossible de séparer ces observations, lorsqu’elles ont la
ogrès qui puissent devancer l’époque dans laquelle ils vivent. Il est impossible de condamner la pensée à revenir sur ses pas, ave
75 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre troisième. Découverte du véritable Homère — Chapitre V. Observations philosophiques devant servir à la découverte du véritable Homère » pp. 268-273
res des nations païennes ont des commencements fabuleux. — 11. Il est impossible d’être à la fois et au même degré poète et métaph
ère, le prince de tous les poètes sublimes. Aristote trouve qu’il est impossible d’égaler les mensonges poétiques d’Homère ; Horac
76 (1888) Les œuvres et les hommes. Les Historiens. X. « H. Forneron » pp. 149-199
L’homme avait jeté sa gourme professorale, chose rare ! mais non pas impossible . En vivant quelques années de plus, Forneron avai
ême. L’Aréopage acquitte Phryné… Juger ce qui plaît tant, est presque impossible  ! Mais c’est là ce qu’a fait ce dernier venu, For
malgré son titre d’Empereur, la catholique Espagne méprisa toujours. Impossible d’être moins, au fond, fils de Charles-Quint, que
oliques, nous nous sentons la force de reprocher à sa mémoire, il est impossible que Forneron, malgré la modernité de ses opinions
u qu’il pourrait les sauver. Il n’en fut rien, et d’ailleurs, c’était impossible . L’histoire de l’insurrection des Pays-Bas, racon
ses fautes, dans le sentiment de l’Histoire, quelque chose qu’il est impossible de rapetisser ou de déshonorer, et qui est toujou
restait des taches de sang plus tenaces que les autres et qu’il était impossible d’effacer, on les appelait poétiquement les roses
77 (1866) Petite comédie de la critique littéraire, ou Molière selon trois écoles philosophiques « Première partie. — L’école dogmatique — Chapitre premier. — Une leçon sur la comédie. Essai d’un élève de William Schlegel » pp. 25-96
s choses opposées que l’une par l’autre, et qu’en conséquence, il est impossible d’approfondir la nature de la santé sans savoir c
e, du sérieux sans savoir ce que c’est que la gaieté ; de même il est impossible de pénétrer un peu profondément dans l’essence de
endant qu’ils le croient à l’agonie. On rit pourtant, parce qu’il est impossible de ne pas rire en voyant Crispin s’envelopper dan
aison, c’est de vouloir se rendre compte de tout. Elle n’admet rien d’ impossible , ni même d’invraisemblable. Non seulement elle es
nifiant à dessein33. Je sais qu’il est bien difficile, peut-être même impossible , que la gaieté soit toujours saine et sauve, car
s gaies qui procèdent de l’imagination libre du poète, les situations impossibles , les figures fantastiques et surtout les fous de
e des passions ; mais on oublie une chose, c’est qu’un tel combat est impossible . Harpagon laisse mourir de faim ses chevaux. Mais
Alceste, est un personnage fort commode sans doute, mais tout à fait impossible  ; car, comment un misanthrope aurait-il choisi po
s, ce n’est pas de tenter entre son art et la morale une conciliation impossible , c’est de les séparer par convenance. Il doit, en
parenté, s’il avait produit des preuves, apporté des exemples, il est impossible que tout ce que la France contient d’admirateurs
78 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre XIII : Affinités mutuelles des êtres organisés »
ux ; mais, à l’égard des crustacés, cette détermination s’est trouvée impossible jusqu’ici. Il y a des crustacés aux deux extrémit
abiter, par exemple, la terre, l’air ou l’eau, il n’est peut-être pas impossible d’expliquer comment il se fait qu’on ait observé
ennes, même à l’aide de leur arbre généalogique, et qu’il est presque impossible d’y réussir sans un pareil secours, on peut conce
ont vécu un jour sur la terre réapparaissent soudain, bien qu’il fût impossible de trouver des définitions rigoureuses, au moyen
és actuelles les plus voisines. En pareil cas, il serait complétement impossible de trouver des définitions pour distinguer exacte
de développement de leurs parties. C’est au point que souvent il est impossible de les distinguer les uns des autres autrement qu
cool dont j’ai omis d’indiquer les noms, et il me serait complétement impossible aujourd’hui de dire à quelle classe ils appartien
. J’emploie cette expression, quoique je sache bien qu’il est presque impossible de définir clairement ce qu’on entend par infério
es sous des élytres fermement soudées l’une à l’autre. Il est souvent impossible de se méprendre sur la signification des organes
s qui naissent. Si nous regardons l’avenir, il nous est naturellement impossible de dire de quelle manière une partie quelconque d
79 (1733) Réflexions critiques sur la poésie et la peinture « Troisième partie — Section 11, les romains partageoient souvent la déclamation théatrale entre deux acteurs, dont l’un prononçoit tandis que l’autre faisoit des gestes » pp. 174-184
ndroit tenoit du cantique. On sent bien, ajoute Quintilien, qu’il est impossible de le réciter sans renverser un peu la tête en ar
end, ne devoit point paroître extraordinaire. Mais d’autant qu’il est impossible que bien des gens ne la trouvent pas étrange, je
80 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Préface de la seconde édition » pp. 3-24
sées que ces habitants du Nord savent éprouver et transmettre. Il est impossible d’être un bon littérateur, sans avoir étudié les
’écrivain qui cause à ses lecteurs une émotion si profonde, qu’il est impossible de le juger en simple littérateur. L’on se sent e
du, l’est bien plus encore dans l’espèce : car peut-être n’est-il pas impossible de dire de tel homme en particulier qu’il est par
81 (1906) Les œuvres et les hommes. Femmes et moralistes. XXII. « La Femme et l’Enfant » pp. 11-26
ue comme Proudhon peut très bien y remplacer un Diderot philosophique impossible . Enfin, elle est si bien parmi nous toute la phil
es natives de son sol… Alphonse Jobez, il est vrai, a vu ce qu’il est impossible de ne pas voir quand on regarde l’Angleterre. Il
ns une seule main, par suite des substitutions aristocratiques, étant impossible avec nos mœurs françaises et un passé historique
82 (1861) Les œuvres et les hommes. Les historiens politiques et littéraires. II. « XI. MM. Mignet et Pichot. Charles Quint, son abdication, son séjour et sa mort au monastère de Yuste. — Charles V, chronique de sa vie intérieure dans le cloître de Yuste » pp. 267-281
ac, a écrit : « La destinée d’un homme fort est le despotisme. Il est impossible à celui dont la main peut gouverner les nations d
ue le vieux lion, pour ne pas étouffer, allait sortir de son antre !… Impossible donc de l’expliquer, ce solitaire en contradictio
ts de deuil. Quand le cercueil fut déposé sur la montagne, des hommes impossibles à méconnaître — car ils avaient sur leurs livrées
83 (1893) Les œuvres et les hommes. Littérature épistolaire. XIII « Le roi Stanislas Poniatowski et Madame Geoffrin »
ne fut qu’un roman assez triste, qui pourrait s’appeler : « le Règne impossible  ». Tout le xviiie  siècle a retenti de l’amitié d
en Pologne, pour faire un pèlerinage à Stanislas-Auguste, puisse, par impossible , avoir été amoureuse comme sa contemporaine, cett
vait jamais battu avant de rencontrer Poniatowski. Pour moi, il m’est impossible de ne pas reconnaître ce sentiment sous les respe
84 (1860) Les œuvres et les hommes. Les philosophes et les écrivains religieux (première série). I « XVIII. Lacordaire »
as très nombreux dans la vie du P. Lacordaire. Pour ma part, il m’est impossible d’admettre comme un livre, dans le sens véritable
e son roman d’amitié. Et j’ai dit le mot : Roman d’amitié, car il est impossible de voir là une histoire, et malgré le fil délié d
te, car elle n’aboutit qu’à des infiniment petits d’une appréciation… impossible , le livre du R. P. Lacordaire n’est que le roman,
85 (1904) Les œuvres et les hommes. Romanciers d’hier et d’avant-hier. XIX « Xavier Aubryet et Albéric Second » pp. 255-270
la situation, Aubryet en fait un portrait qui a l’idéalité d’un être impossible et pourtant la réalité d’une copie. Tout cela est
tion où l’auteur a mis son René Derville. Mais une parisienne ! c’est impossible  ! Stendhal raconte, dans son livre de l’Amour, qu
ordre du roman, par une chronique parisienne. Cela s’appelait L’Amour impossible , et cela était parisien de mœurs, de langage, de
86 (1865) Nouveaux lundis. Tome IV « Salammbô par M. Gustave Flaubert. Suite et fin. » pp. 73-95
é, des ressources qu’il a déployées dans l’exécution d’une entreprise impossible et comme désespérée ; mais il a eu beau faire app
t s’applique, là où toute vérification et tout contrôle sont à jamais impossibles , et je ne puis parler que selon les vraisemblance
ue des duretés à Carthage, tant pis pour Carthage ! Il y a des choses impossibles contre lesquelles il ne faut pas se heurter. Pour
a visée principale n’est donc pas si grand. Après tout, la manie de l’ impossible est celle des forts. Il y a de sauvages et orguei
87 (1867) Nouveaux lundis. Tome VIII « La reine Marie Legkzinska »
faire le bien, parce qu’on est toujours plus disposé à regarder comme impossible en soi ce qu’on n’a pas le courage de faire… C’es
si bien et si à point nommé ces choses de l’alcôve ; mais il nous est impossible de n’avoir pas lu les Mémoires de d’Argenson, de
n a dansé après souper ; et, si cela recommence souvent, il n’est pas impossible que quelque belle courageuse ne mette la main sur
y accoutumer par la suite ; tant qu’elle le put, elle ignora : il est impossible que, quand elle sut tout à n’en pas douter, elle
88 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Seconde partie. De l’état actuel des lumières en France, et de leurs progrès futurs — Chapitre VI. De la philosophie » pp. 513-542
on qui ne cherchera plus à se venger des hommes sur les idées, il est impossible que l’esprit humain ne recommence pas à parcourir
tition a de furieux avec tout ce que la philosophie a d’aride. Il est impossible de ne pas éprouver le besoin d’une doctrine nouve
votre résultat sera faux, comme la plus légère erreur de chiffre rend impossible la solution d’un problème. La preuve des combinai
erne ; et il existe une foule de circonstances dans lesquelles il est impossible de ne pas croire que l’intérêt et la morale se co
89 (1890) L’avenir de la science « XVI »
t cultivée. Durant cette fatale transition, la grande association est impossible . Chacun existe trop vigoureusement ; des individu
n elles-mêmes se fondaient en vue d’une même œuvre, serait maintenant impossible . On lie facilement les épis quand ils sont coupés
des époques philosophiques ; toute grande fondation dogmatique y est impossible . L’état primitif était l’âge de la solidarité. Le
par la synthèse le cercle des choses. Un peu de réflexion a pu rendre impossible les créations merveilleuses de l’instinct ; mais
90 (1904) Prostitués. Études critiques sur les gens de lettres d’aujourd’hui « Chapitre VI. Pour clientèle catholique »
ble. Malheureusement, l’effort dont il croit, titanique, dresser de l’ impossible en montagnes infranchissables aboutit à quelque m
e et du xxe  siècles. Des « philosophes » avaient proclamé qu’il est impossible à un catholique de penser. Sans doute la conversi
Luther, n’est peut-être pas exempte de tout ridicule. Il est vraiment impossible à quelqu’un d’impartial, à quelqu’un qui fait pro
amoureux tenace, devant Suzanne. Hélas ! toute admiration est devenue impossible , et tout espoir, et même toute inquiétude. Celui
91 (1857) Causeries du lundi. Tome IV (3e éd.) « Mémoires et correspondance de Mallet du Pan, recueillis et mis en ordre par M. A. Sayous. (2 vol. in-8º, Amyot et Cherbuliez, 1851.) — II. » pp. 494-514
stituante, Mounier, Malouet, Lally, voulurent en 1789 quelque chose d’ impossible , mais d’infiniment honorable, le juste accord de
en effet des Thermidoriens purs ; et, montrant les causes qui rendent impossible sur ce terrain bouleversé et ensanglanté la forma
ntielles au rétablissement de la monarchie en France : « Il est aussi impossible de refaire l’Ancien Régime, pensait-il, que de bâ
terriblement à élever ! Le fait est que, même en visant à des choses impossibles , on obtient à la longue des choses possibles auxq
92 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « III — Un symbole »
gt-quatre années qui nous séparent du vote réactionnaire, il nous est impossible de dissimuler aujourd’hui ce qu’aucun député n’a
érales, la nouvelle tactique cléricale constitue un péril dont il est impossible de nier la gravité. Ces nouveaux lutteurs du cler
dice d’une volonté de suicide. Si l’on y songe un seul moment, il est impossible de ne pas rayer spontanément ce qui « nous a été
e et présenté à l’Assemblée, qui le laissa tomber. Cette fois, il est impossible que la Chambre montre la même inconcevable indiff
93 (1899) Les contemporains. Études et portraits littéraires. Septième série « Malaise moral. » pp. 176-183
ni la Suède et la Norvège — s’est mis à poursuivre un accord presque impossible et toujours fuyant : faux tribunal d’Amphictyons,
tant il y en a qui soulagent. * * * À l’heure qu’il est, il n’est pas impossible qu’un boulet français tue des chrétiens en train
94 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre IV. L’espace et ses trois dimensions. »
nné ce résultat contraire ? Toute géométrie serait-elle ainsi devenue impossible  ? pas le moins du monde : nous nous serions borné
tif. La question empirique peut se poser sous une autre forme. Est-il impossible de concevoir les phénomènes physiques, les phénom
re la partie dans le tout, sans nous représenter le tout, et cela est impossible , puisque ce tout est infini ; 2° parce que ces es
s formées par les quatre murs, le plafond et le plancher ; il me sera impossible d’en sortir et d’imaginer que j’en sorte. — Pardo
la théorie, il me suffira de l’exposer pour qu’on comprenne qu’il est impossible de concevoir une expérience qui la confirme. Les
95 (1890) L’avenir de la science « XXII » pp. 441-461
anisme en riant de tout ce qui est sérieux et philosophique. Il m’est impossible d’exprimer l’effet physiologique et psychologique
finement. Mais l’humanité a des procédés de rajeunissement et d’oubli impossibles aux individus. Des générations jeunes et vives et
ui est conventionnel provoque une réaction en sens contraire : il est impossible qu’une mode soit durable. Le sérieux et le frivol
ne croit rien ne vaut rien », a dit M. de Maistre. La vieille foi est impossible  : reste donc la foi par la science, la foi critiq
r, n’a jamais été tenté de se tirer un coup de pistolet. Il n’est pas impossible que l’humanité finisse et qu’un jour nous n’ayons
96 (1857) Causeries du lundi. Tome II (3e éd.) « Monsieur de Malesherbes. » pp. 512-538
’il aimait si vivement, et auxquelles il pouvait être utile. Il était impossible qu’il contentât tout le monde, ou mieux il était
Il était impossible qu’il contentât tout le monde, ou mieux il était impossible qu’il n’indisposât point presque tout le monde.
oute sorte d’esprit et de justesse (27 janvier) : Monsieur, Il m’est impossible de vous envoyer la note des articles encyclopédiq
is manquer à ses devoirs, et comment il sut garder une mesure presque impossible dans une position où il était de toutes parts en
que avec un si grand sens et tant d’érudition et d’esprit », il était impossible d’imaginer qu’on fût en présence d’un homme si vé
97 (1865) Causeries du lundi. Tome V (3e éd.) « Études sur Saint-Just, par M. Édouard Fleury. (2 vol. — Didier, 1851.) » pp. 334-358
jeune désœuvré qui vient de lire La Pucelle. L’analyser serait chose impossible , et je dirai de plus, inutile. On en citerait des
lique avec des vices ; faites-en avec des vertus : la chose n’est pas impossible . Elle n’était pas impossible à ses yeux, moyenna
en avec des vertus : la chose n’est pas impossible. Elle n’était pas impossible à ses yeux, moyennant des institutions draconienn
r non dans la Convention même où l’on parle trop pour cela (et il est impossible , pense-t-il, que l’on gouverne sans laconisme), m
ette gageure de forcené : Le jour où je me serai convaincu qu’il est impossible de donner au peuple français des mœurs douces, én
98 (1922) Durée et simultanéité : à propos de la théorie d’Einstein « Chapitre III. De la nature du temps »
n’y aurait que l’un des deux, pur instantané) : or, encore une fois, impossible d’imaginer ou de concevoir un trait d’union entre
r passer avec lui la plus faible lueur de mémoire. On verra que c’est impossible . Sans une mémoire élémentaire qui relie les deux
. On n’en aura pas moins introduit de la mémoire. À vrai dire, il est impossible de distinguer entre la durée, si courte soit-elle
ir en espace et supposer déroulé tout ce que nous en connaissons. Or, impossible d’en spatialiser par la pensée une partie seuleme
e de la Relativité ne peut pas exprimer toute la réalité. Mais il est impossible qu’elle n’exprime pas quelque réalité. Car le tem
99 (1906) Les idées égalitaires. Étude sociologique « Deuxième partie — Chapitre III. La complication des sociétés »
rations religieuses, ou certains goûts esthétiques, — alors il semble impossible qu’une société ainsi composée ne se complique pas
qu’un indice de la force des coutumes qu’elles voudraient enrayer : l’ impossible en droit est souvent l’invincible en fait. Les co
e, forcément, unius societatis, et qu’il lui devienne de plus en plus impossible de nouer association en dehors de sa profession ?
ment dénombrées. Pour la plupart des autres, ou leur dénombrement est impossible , ou il a été jugé inutile. On pourra, sur quelque
ents auxquels ils tiennent. À ces renseignements objectifs, qu’il est impossible de recueillir, peut-être un appel à l’expérience
100 (1902) L’observation médicale chez les écrivains naturalistes « Chapitre I »
le en matière de science et de métier, l’impassibilité est, a priori, impossible à l’artiste10. Émotion au début de l’œuvre, émoti
ôme de déchéance, de la considérer comme une « obtusion qui leur rend impossible de se représenter assez vivement un processus du
/ 1982