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1 (1842) Discours sur l’esprit positif
ience astronomique, d’après sa vraie position encyclopédique. I L’ ensemble des connaissances astronomiques, trop isolément c
ractéristique : il devient indispensable de jeter un coup d’œil sur l’ ensemble de sa marche naturelle, afin d’apprécier son iden
itiale y subit la plus profonde transformation que puisse comporter l’ ensemble de sa destinée réelle, en ce que la vie y est enf
p de rattacher indissolublement l’état présent de l’esprit humain à l’ ensemble de ses états antérieurs, en reconnaissant convena
ilité passagère, quand le régime antique, longtemps progressif pour l’ ensemble de l’évolution humaine, se trouve inévitablement
ément, de la manière la moins équivoque, cette intime dépendance où l’ ensemble de nos conditions propres, tant intérieures qu’ex
admettre, sous le second, qu’elles ne sont pas moins subordonnées à l’ ensemble de la progression sociale, de manière à ne pouvoi
e, à tous égards, le principal caractère de l’esprit positif, comme l’ ensemble des études astronomiques nous le fera clairement
positive, sans être encore, à beaucoup près, suffisamment étendu à l’ ensemble des phénomènes, commence heureusement, depuis tro
her d’autre unité que celle de la méthode positive envisagée dans son ensemble , sans prétendre à une véritable unité scientifiqu
é supérieure, n’est vraiment telle que sous cet aspect humain : car l’ ensemble de ce Traité fera nettement sentir qu’elle devrai
ste, d’une manière beaucoup plus complète et surtout plus décisive, l’ ensemble des attributs que nous lui avons reconnus. Quoiqu
la positivité. L’ordre naturel résulté, en chaque cas pratique, de l’ ensemble des lois des phénomènes correspondants, doit évid
e, soit parce que sa simplicité supérieure permet d’en mieux saisir l’ ensemble , soit en vertu de la spontanéité plus intime des
ective, entre les limites qu’indique, de même qu’en tout autre cas, l’ ensemble des lois réelles. Lorsque cette solidarité sponta
uérir de leur importance finale, dérivée de leur relation propre à un ensemble qui ne pouvait d’abord être aperçu. Mais cet inst
un appui surnaturel. En second lieu, cette opposition, inhérente à l’ ensemble de nos conceptions industrielles, se reproduit co
és, les indications irrécusables que nous offrira, sous cet aspect, l’ ensemble de l’astronomie, suffiront ici pour faire pressen
fective du monde réel, doit être conçue désormais comme inhérente à l’ ensemble de la philosophie positive, même envers les cas,
rniers siècles, la précieuse propriété de résumer le mieux possible l’ ensemble de ses attributs fondamentaux. Comme tous les ter
lement les dogmes antiques, quand ils ont enfin cessé de convenir à l’ ensemble de sa situation. Le seul caractère essentiel du n
té de ses décisions. Il y a donc vraiment lieu de présumer, d’après l’ ensemble d’une telle appréciation spéciale, que la formule
t avec les premiers exercices pratiques de la raison humaine : car, l’ ensemble des explications indiquées dans ce Discours démon
ophie positive ne saurait remonter au-delà de la mémorable crise où l’ ensemble du régime ontologique a commencé à succomber, dan
eur caractère définitif, ni scientifique, ni même logique. II L’ ensemble de notre évolution mentale, et surtout le grand m
e point de vue, soit scientifique, soit logique, qui puisse dominer l’ ensemble de nos spéculations réelles, toujours nécessairem
ter l’immense crise sociale développée, depuis un demi-siècle, dans l’ ensemble de l’occident européen et surtout en France. Tand
e, ni pour le progrès, faute d’une philosophie réellement adaptée à l’ ensemble de nos besoins. Tout sérieux effort de réorganisa
sentiellement stationnaire, destinée surtout à rappeler directement l’ ensemble de la question sociale, en proclamant enfin comme
ment décisif des seules doctrines qui puissent désormais convenir à l’ ensemble de nos besoins. Mais, ainsi conçu, cet expédient
us en plus misérables. Telle est l’heureuse efficacité pratique que l’ ensemble de notre situation révolutionnaire procure moment
il envisage toujours l’état présent comme un résultat nécessaire de l’ ensemble de l’évolution antérieure, de manière à faire con
é, puis systématique, de l’ordre naturel résulté, en chaque cas, de l’ ensemble des lois réelles, dont l’action effective est ord
malgré de vaines prétentions ontologiques, trouve aujourd’hui, dans l’ ensemble des études scientifiques, sa plus incontestable m
et surtout de notre nature, autant que le comporte, à tous égards, l’ ensemble des lois réelles, extérieures ou intérieures. Éri
e amélioration continue de la progression humaine. Or, à cet égard, l’ ensemble de la philosophie positive démontre pleinement, c
nstituer une théorie sociologique propre à expliquer convenablement l’ ensemble du passé humain : tel est le mode le plus rationn
esprit révolutionnaire proprement dit. Une véritable explication de l’ ensemble du passé, conformément aux lois constantes de not
assurer aujourd’hui que la doctrine qui aura suffisamment expliqué l’ ensemble du passé obtiendra inévitablement, par suite de c
’abri des impulsions passagères, des règles vraiment générales pour l’ ensemble de notre existence, personnelle, domestique et so
susceptibles de constituer des opinions suffisamment communes. Mais l’ ensemble du passé démontre également que cette solidarité
société moderne représente donc comme de plus en plus démentie, par l’ ensemble des faits journaliers, la prétendue impossibilité
consolider le sentiment du devoir en développant toujours l’esprit d’ ensemble , qui s’y trouve naturellement lié. Ce nouveau rég
usément enveloppées dans une seule conception négative, et leur vague ensemble constitue le non moi ; la notion du nous n’y saur
ovisoire, quand l’âge est enfin venu d’une économie plus conforme à l’ ensemble de notre nature, intellectuelle et affective. L’e
ndividu qu’appartient un tel caractère, du moins chez notre espèce. L’ ensemble de la nouvelle philosophie tendra toujours à fair
ère à obtenir toute l’intensité de vie que comporte, en chaque cas, l’ ensemble des lois réelles. Cette grande identification pou
aient pu convenablement réaliser ses heureuses propriétés. D’après l’ ensemble des indications précédentes, la supériorité spont
pressif, en sorte que le véritable esprit positif, qui correspond à l’ ensemble des divers travaux scientifiques, se trouve, au f
ité. Ainsi, la nouvelle philosophie, qui exige directement l’esprit d’ ensemble , et qui fait à jamais prévaloir, sur toutes les é
destination abstraite et générale, comme seule base rationnelle de l’ ensemble des conceptions humaines : il la retrouve encore,
oire, l’organisation nécessaire d’un tel point d’appui général pour l’ ensemble des travaux philosophiques devient, à mes yeux, l
même besoin fondamental de cette philosophie première, résultée de l’ ensemble des notions réelles, et qui doit alors devenir la
esse naturelles de l’homme, qui, sous l’heureuse impulsion propre à l’ ensemble de notre civilisation, contiennent spontanément,
ers matériaux convenables, y compris l’argent et le crédit dirigent l’ ensemble de chaque opération, en assumant dès lors la prin
nsuite, comme dans les beaux-arts, une douce diversion habituelle à l’ ensemble de leurs peines journalières. Leur inévitable con
plutôt l’Humanité, comme le Premier des êtres connus, destiné, par l’ ensemble des lois réelles, à toujours perfectionner autant
pourrait compromettre ou consolider ce grand résultat politique de l’ ensemble de notre situation transitoire. III Nous av
des, de manière à fixer la vraie position que doit occuper, dans leur ensemble , celle dont ce Traité s’occupera ensuite exclusiv
amentale, il suffit, en premier lieu, de placer, au début de ce vaste ensemble , la science mathématique, seul berceau nécessaire
finalement à l’Humanité, unique conception pleinement universelle. L’ ensemble de cette formule encyclopédique, exactement confo
des habitudes vagues qui dominent encore envers toutes les pensées d’ ensemble  ; la biologie et la sociologie surtout continuent
d’abord ; en sorte que le discours actuel forme lui-même un véritable ensemble , image fidèle, quoique très contractée, d’un vast
2 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « Émile Zola » pp. 70-104
sens très moderne de ce mot. Quand il lui faut décrire un objet ou un ensemble , noter un dialogue, exprimer une idée, il ne tent
etits faits qui lui servent à poser ses lieux, ses personnages et ses ensembles . En opposition au procédé classique qui décrit en
’énumération d’une infinité de détails résumés parfois en un aspect d’ ensemble . Chaque spectacle est dépeint en ses parties cons
eusement visible, de les recombiner par une phrase compréhensive de l’ ensemble . Par un procédé identique exactement — série d’ac
nomies uniques. La même manière réaliste caractérise chez M. Zola les ensembles où les personnes agissent dans des lieux. Le salo
e Balbi pose nue la Diane. L’Assommoir est tout entier en magnifiques ensembles , de la bataille du lavoir à la noce, du large rep
istiques indéfiniment associés. Pour la partie la plus étendue de son ensemble de romans, M. Zola emprunte ces éléments à la vie
t sous l’œil acéré de Mlle Saget, constituent un magnifique et divers ensemble de créatures toutes humaines. Son Excellence et l
erve, en outre, que les personnages principaux de ces groupes, dont l’ ensemble reproduit une nation en raccourci, sont étudiés s
des marées normandes, l’on aura dans une dizaine de volumes un large ensemble de faits humains et physiques reproduisant en abr
ment exactes. Tout artiste choisit entre les diverses sensations d’un ensemble celles que ses nerfs lui permettent de sentir le
de rendre entièrement toute la nature : son individualité qui, dans l’ ensemble totale des faits pyschologiques et matériels, l’a
a chasteté farouche de l’abbé Faujas et de frère Archangias. Tous les ensembles dans lesquels les caractères de force humaine, de
ncier se borne d’habitude pour ce grossissement à décrire en détail l’ ensemble exagéré, comme si ses sens le lui avaient présent
quitable transposition, qui rend égal un individu à une énergie et un ensemble matériel à un individu, apparaît l’instinct fonda
roman ne devait pas être une étude individuelle, mais bien une vue d’ ensemble où passerait la foule, où s’étalerait toute une é
3 (1882) Qu’est-ce qu’une nation ? « III »
de souvenirs ; l’autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble , la volonté de continuer à faire valoir l’héritag
é, une volonté commune dans le présent ; avoir fait de grandes choses ensemble , vouloir en faire encore, voilà les conditions es
s l’avenir un même programme à réaliser ; avoir souffert joui, espéré ensemble , voilà ce qui vaut mieux que des douanes communes
tés de race et de langue. Je disais tout à l’heure : « avoir souffert ensemble  » ; oui, la souffrance en commun unit plus que la
à l’excès. Les vérités de cet ordre ne sont applicables que dans leur ensemble et d’une façon très générale. Les volontés humain
es hommes. Mais toutes ces dissonances de détail disparaissent dans l’ ensemble . Pauvre humanité, que tu as souffert ! que d’épre
4 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « II — L’inter-nationalisme »
ne peut y trouver qu’une signification, seule véritable, celle-ci : l’ ensemble des liens entre nations.‌ Les cités qui se partag
e toute discussion, semble-t-il, que toute nation civilisée, dans son ensemble et dans ses parties, entretient des rapports d’im
res nations, et qu’au plus complexe développement social correspond l’ ensemble le plus riche de rapports inter-nationaux. Pourqu
i sont mille fois plus complexes et plus vitales, composant dans leur ensemble ce que nous pouvons appeler la sociabilité de l’h
celle des rapports du corps social et de la société humaine dans son ensemble . A mesure que le nationalisme se constitue sur de
nnaître que l’expansion naturelle de l’individualisme, c’est-à-dire l’ ensemble des facultés distinctives et personnelles d’un in
ves et personnelles d’un individu, crée la solidarité, c’est-à-dire l’ ensemble des facultés qui relient cet individu au reste de
par exemple. Bien que ces rapports entrent en ligne de compte dans l’ ensemble de la solidarité inter nationale, ils n’en consti
uni. L’important est de se placer pour un moment au point de vue de l’ ensemble humain et de se départir de ces jugements particu
 » Rien de plus juste, en effet. Le but vital de l’homme, pris dans l’ ensemble , étant au fond semblable à celui de son voisin, i
qui existent nombreuses et profondes. Si, d’autre part, il envisage l’ ensemble des nationalités, seules les divergences d’indivi
e n’existe pas, l’individu ne peut prétendre à une juste place dans l’ ensemble de la vie sociale. On peut encore dire dans la mê
e dans le passé : il faut se mettre, pour juger, au point de vue de l’ ensemble , si peu étendu que soit le champ de notre vision
solidarité plus grande des éléments et une complexité plus riche de l’ ensemble , tout ce qui était épars, dissous ; pour, aussi,
5 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Livre premier. Les signes — Chapitre III. Des idées générales et de la substitution à plusieurs degrés » pp. 55-71
ête ; nous ne pouvons pas percevoir ou nous représenter distinctement ensemble au-delà d’un certain nombre de faits ou d’objets 
nous ne donnons plus d’attention qu’au mot substitut ; après avoir vu ensemble quatre objets, nous les oublions pour ne plus son
é insurmontable a été tournée. Si nous pouvons imaginer distinctement ensemble deux, trois et même quatre faits ou objets, nous
faits ou objets, nous ne pouvons en imaginer distinctement trente-six ensemble . La propriété abstraite et générale d’être deux,
ne peut être mis avec succès en expérience ; trente-six pions, posés ensemble sur une table, ne nous donneraient qu’une impress
le sur une table, ne nous donneraient qu’une impression de masse et d’ ensemble , sans distinction énumérative des individus. — No
int en nous de tendance précise, et qu’un esprit capable de maintenir ensemble devant soi trente-six objets ou faits à l’état di
que angle dans un myriagone régulier, et combien tous ses angles pris ensemble font d’angles droits. Bien mieux, quand, pour com
La complication des composés va croissant ; elle est indéfinie ; tous ensemble , ils forment un royaume à part d’objets qui ne so
e dernière fois à son origine. On vient de voir comment, en combinant ensemble des abstraits, nous fabriquons de toutes pièces l
6 (1898) Introduction aux études historiques pp. 17-281
ance, en Allemagne, en Angleterre, aux États-Unis et en Italie, sur l’ ensemble et sur les diverses parties de la méthodologie. O
importantes qui se fondent sur un petit nombre de documents, trouvés ensemble dans le même fonds, et de telle nature qu’il sera
ique publiés depuis le milieu du dernier siècle, ce qu’on écrit sur l’ ensemble , les détails ou les applications de la science po
hie grecque et latine et la Paléographie du moyen âge, c’est-à-dire l’ ensemble des connaissances nécessaires pour déchiffrer les
ceux qui ont critiqué jusqu’à présent des documents du même genre ; l’ ensemble de ces résultats constitue une discipline à part,
asser les textes recueillis ; si donc on veut isoler, plus tard, de l’ ensemble , ceux qui ont trait à un détail, on ne peut pas s
iverses, au besoin de les changer de place : il est facile de grouper ensemble tous les textes de même espèce, et de faire, à l’
4. * * * Chapitre V. La critique d’érudition et les érudits L’ ensemble des opérations décrites dans les chapitres précéd
s moins évidemment excellentes alors pour traiter des détails et de l’ ensemble de l’histoire ancienne. Ne nous lassons pas de le
iter que ceux qui se livrent aux travaux spéciaux eussent l’idée de l’ ensemble qui, seul, donne du prix à leurs recherches. Si t
ment : on n’a pas toujours besoin d’écrire matériellement une fiche d’ ensemble  ; on se bornera alors à noter les traits dont on
vant de faire usage d’une phrase d’un texte on a lu le texte dans son ensemble  ; elle interdit de ramasser dans un travail moder
e cherche pas comment elles étaient appliquées dans la pratique), — l’ ensemble des légendes, traditions, opinions, conceptions p
cère. Il faut chercher quelles sont ces conditions, en général pour l’ ensemble d’un document, en particulier pour chacune des af
e demander quel a pu être le but de l’auteur en général en écrivant l’ ensemble du document, en particulier en rédigeant chacune
d’hommes (nation, parti, secte, province, ville, famille) ou pour un ensemble de doctrines ou d’institutions (religion, philoso
Pour reconnaître ces affirmations de convenance il faut deux études d’ ensemble  : l’une porte sur l’auteur pour savoir à quel pub
tière de sincérité, il faut chercher ces conditions en général pour l’ ensemble du document, en particulier pour chacune des affi
tique obtenu par l’addition de nombreuses unités. C’est un jugement d’ ensemble sur le caractère d’un homme, d’un groupe, d’un us
les faits observés par l’auteur ne forment jamais qu’une partie de l’ ensemble . Dans presque tout document le plus grand nombre
e s’agit pas seulement des « documents anonymes » dont la rédaction d’ ensemble a eu pour auteur un inconnu ; la question se pose
rbares, ou les classes peu cultivées, paysans, soldats. C’est alors l’ ensemble des faits qui est transmis oralement et prend la
onnaît à la forme : un morceau d’un style étranger qui détonne dans l’ ensemble est un fragment d’un document antérieur ; plus la
’une après l’autre des opérations qui dans la pratique se font toutes ensemble . Voici maintenant comment on procède, en fait. Si
ent se confirmer les uns les autres de façon à donner une certitude d’ ensemble . Les faits que les documents présentent isolés on
i, par le rapprochement de conclusions encore douteuses, s’établit un ensemble moralement certain. — Dans un itinéraire de souve
ciser en général quels faits sont liés entre eux assez pour former un ensemble dont l’accord soit concluant, ni déterminer d’ava
, ni déterminer d’avance la durée et l’étendue de ce qui constitue un ensemble . Des faits pris à un demi-siècle et à cent lieues
n fait obtenu par conclusion historique soit en contradiction avec un ensemble de faits historiquement connus, ou avec l’ensembl
tradiction avec un ensemble de faits historiquement connus, ou avec l’ ensemble de nos connaissances sur l’humanité fondées sur l
olution est moins nette pour les faits en désaccord seulement avec un ensemble de connaissances historiques ou avec les embryons
n examinant un animal réel et entier. On le voit réellement, dans son ensemble , on le dissèque, de façon à le décomposer en ses
au sens propre (αναλύειν, c’est dissoudre). On peut ensuite remettre ensemble les parties de façon à voir la structure de l’ens
suite remettre ensemble les parties de façon à voir la structure de l’ ensemble , c’est la synthèse réelle. On peut regarder les m
réaction réciproque des parties de l’organisme. On peut comparer les ensembles réels et voir par quelles parties ils se ressembl
humain, naturellement confus, n’a spontanément que des impressions d’ ensemble confuses ; il est nécessaire, pour les éclaircir,
mander quelles impressions particulières constituent une impression d’ ensemble , afin de les préciser en les considérant une à un
s êtres et des actes isolés. Les hommes et les actes font partie d’un ensemble , d’une société et d’une évolution : il faut donc
lois, guerres). Mais pour imaginer des rapports il faut concevoir un ensemble et les documents ne nous donnent que des traits i
cuments. — Ainsi, tandis que le classement biologique se guide sur un ensemble réel observé objectivement, le classement histori
objectivement, le classement historique ne peut se faire que dans un ensemble imaginé subjectivement. La réalité passée nous ne
i imaginés, on les groupe dans des cadres imaginés sur le modèle d’un ensemble observé dans la réalité qu’on suppose analogue à
le observé dans la réalité qu’on suppose analogue à ce qu’a dû être l’ ensemble passé. C’est la seconde opération ; elle se fait
atique. Il arrive à des érudits spécialistes d’écrire des histoires d’ ensemble où ils construisent les faits au gré de leur imag
nt son inspiration personnelle, sans méthode commune, sans souci de l’ ensemble où son travail doit venir prendre place. Aussi au
historiques. Le principe de ce classement est de trier et de grouper ensemble les faits qui se rapportent à une même espèce d’a
e ces groupes devient la matière d’une branche spéciale d’histoire. L’ ensemble des faits vient ainsi se classer dans un casier q
classer dans un casier qui peut être construit a priori en étudiant l’ ensemble des activités humaines ; c’est le questionnaire g
résenter le groupe humain sur le modèle de l’espèce animale, comme un ensemble d’hommes tous semblables. On prend un groupe uni
En fait aucun groupe réel, pas même une société centralisée, n’est un ensemble homogène. Pour une grande part de l’activité huma
upes de façon à pouvoir en être rapproché ; dans une classification d’ ensemble , on peut reconnaître des « familles » de langues,
oser ces questions : comment le groupe était-il subdivisé ? dans quel ensemble rentrait-il ? Il devient possible alors d’étudier
evient possible alors d’étudier méthodiquement une habitude ou même l’ ensemble des habitudes dans un temps et un lieu donnés, en
constituent une société, il resterait à replacer cette société dans l’ ensemble des sociétés du même temps. C’est l’étude des ins
par ordre chronologique et par ordre de pays pour avoir le tableau d’ ensemble de l’évolution historique. Alors, par-dessus les
reliera les différentes histoires spéciales en montrant l’évolution d’ ensemble qui a dominé toutes les évolutions spéciales. Cha
tion on trouve des faits individuels qui sont le point de départ d’un ensemble de grandes transformations. Une troupe de chevaux
ition générale doit être exacte ; les deux faits qu’elle suppose liés ensemble doivent l’être de façon que le second ne se produ
’avec des lois empiriques obtenues par des constatations grossières d’ ensemble , sans analyser les faits de façon à en dégager le
. Ces lois ne sont à peu près exactes que lorsqu’elles portent sur un ensemble de faits nombreux, car on ne sait pas très bien d
recs et des Phéniciens) ; on n’opérera pas sur un détail, mais sur un ensemble . Ainsi dans le raisonnement historique il faut 1°
r, parce qu’elles ne voient que des fragments de vie humaine et pas d’ ensembles . Or il n’y a guère de conclusions solides que cel
il n’y a guère de conclusions solides que celles qui reposent sur un ensemble . On ne fait pas un diagnostic avec un symptôme, i
un ensemble. On ne fait pas un diagnostic avec un symptôme, il faut l’ ensemble des symptômes. — La précaution consistera à évite
une description complète ou une mention. Comment organiser en un même ensemble des connaissances d’une précision si différente ?
ant pour chacune les limites d’étendue et de durée. Puis, comparant l’ ensemble des variations, on construira la marche générale
ations, on construira la marche générale de l’évolution. La formule d’ ensemble indiquera où et quand l’évolution a commencé et f
de résultat visible disparaissent, les autres se fondent en quelques ensembles qui sont les événements. Pour décrire un événemen
re (soit 90 pour 100), on admet que la proportion sera la même dans l’ ensemble , et quand il y a plusieurs catégories on obtient
même montrer quelles espèces de faits se rencontrent le plus souvent ensemble et par conséquent paraissent liés. Mais pour être
correctement, il faut que les échantillons soient représentatifs de l’ ensemble et non d’une partie qui risquerait d’être excepti
La seule raison valable, c’est que ces cas soient représentatifs de l’ ensemble . Et ainsi on se trouve ramené au procédé méthodiq
de ne pas faire le champ trop grand en confondant une section avec l’ ensemble (un peuple grec ou germanique avec l’ensemble des
dant une section avec l’ensemble (un peuple grec ou germanique avec l’ ensemble des Grecs ou des Germains). 2° On doit s’assurer
ravail. Il reste encore à classer les faits de façon à en embrasser l’ ensemble , il reste à chercher les rapports entre eux ; — c
tats de la critique des faits particuliers pour obtenir une formule d’ ensemble . Il faudra considérer : 1° l’étendue, 2° la valeu
détail pour chaque cas, il faut la résumer en quelques traits pour un ensemble de faits. Notre connaissance provient-elle d’obse
er avec des renseignements fragmentaires et suspects une impression d’ ensemble comme si nous possédions un tableau complet. — On
ances naturelles il suffit de s’imposer la règle de passer en revue l’ ensemble des faits et l’ensemble de la tradition avant tou
it de s’imposer la règle de passer en revue l’ensemble des faits et l’ ensemble de la tradition avant tout essai de conclusion gé
de chacun des petits groupes de faits. Pour obtenir une conclusion d’ ensemble il faut réunir tous ces résultats de détail en un
ensemble il faut réunir tous ces résultats de détail en une formule d’ ensemble . On doit rapprocher non des détails isolés ou des
s secondaires212, mais des groupes de faits qui se ressemblent par un ensemble de caractères. On forme ainsi un ensemble (d’inst
s qui se ressemblent par un ensemble de caractères. On forme ainsi un ensemble (d’institutions, de groupes humains, d’événements
nt complexe (comme l’Invasion ou la Réforme). Tant que ces formules d’ ensemble demeurent isolées, la conclusion ne paraît pas co
es prenant dans toute l’humanité, les comparant entre eux et classant ensemble ceux qui se ressemblent le plus. On obtient des f
istoire n’est pas encore parvenue à une classification scientifique d’ ensemble . Peut-être les groupes humains ne sont-ils pas as
el est en même temps « rationnel », c’est-à-dire conforme à un plan d’ ensemble intelligible ; d’ordinaire on admet comme sous-en
t aucune raison de les attribuer à une cause permanente inhérente à l’ ensemble de l’humanité plutôt qu’à une série d’accidents l
allèles de faits successifs pour voir ceux qui se retrouvent toujours ensemble . La « méthode comparative » a été essayée sous pl
dresser la statistique de tous les cas où deux usages se rencontrent ensemble . C’est le principe des tables de concordance de B
raires, parfois même sur des rapprochements de mots, sans connaître l’ ensemble des conditions où se sont produits les faits. On
une méthode plus concrète qui, au lieu de fragments, comparerait des ensembles , c’est-à-dire des sociétés tout entières, soit la
ion (l’Angleterre au XVIe et au xixe  siècle), soit des évolutions d’ ensemble de plusieurs sociétés, contemporaines l’une de l’
ude suivant l’ordre chronologique), c’était la vie d’un personnage, l’ ensemble ou une période de la vie d’un peuple ; il n’y eut
ême transformés par des recherches ultérieures, soient incorporés à l’ ensemble des connaissances qui constituent le patrimoine s
raphie quand on se propose d’élucider un point spécial, un fait ou un ensemble limité de faits, par exemple une portion de la vi
ne se sont produits qu’une fois et des faits généraux qui dominent l’ ensemble des évolutions spéciales, n’ont pas cessé d’avoir
historiques, parce que l’on a cessé de considérer l’humanité comme un ensemble relié par une évolution unique ; et pour des rais
tait « la leçon », la pièce maîtresse de l’enseignement historique. L’ ensemble des leçons, déterminé par le programme, formait «
Facultés ; et, pour les études relatives à l’histoire du moyen âge, l’ ensemble des enseignements convergents de l’École des char
s chartes, l’École des hautes études, l’École normale supérieure et l’ ensemble des enseignements historiques de la Faculté des L
hives de l’État, mais, comme il faudrait quinze ans pour dépouiller l’ ensemble des collections de ce dépôt, il se contentera nat
istoriographie » est une branche de l’Histoire littéraire » ; c’est l’ ensemble des résultats acquis par les critiques qui ont ét
t diplômes imprimés concernant l’histoire de la Belgique), ont classé ensemble tous les documents d’une certaine espèce qui avai
tion même de miracle est métaphysique ; elle suppose une conception d’ ensemble du monde qui dépasse les limites de l’observation
que, génésique, sympathique, honorifique, etc.), et aboutit à classer ensemble des espèces de manifestations très différentes de
ce. 212. La comparaison entre deux faits de détail appartenant à des ensembles très différents (Abd-el-Kader à Jugurtha, Napoléo
l faut donner, au commencement, la liste des sources employées pour l’ ensemble de la monographie (avec des indications bibliogra
e  » scientifique ; c’est l’étude des faits généraux qui ont dominé l’ ensemble des évolutions spéciales. 233. On imagine diffic
7 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre sixième. La volonté — Chapitre premier. Existence de la volonté »
t, ce ne sera plus la même relation de la sensation sonore à l’état d’ ensemble dont elle est partie, ni enfin la même sensation
joint un ton général de la sensibilité, un bien-être ou un malaise d’ ensemble , sur lequel se détachent des plaisirs et des dépl
el il forme encore un tout. En troisième lieu, nous avons toujours un ensemble de sentiments immédiats de changement. Nous n’avo
e par les mouvements cérébraux ou musculaires qui les accompagnent. L’ ensemble des changements ayant ainsi leur condition dans l
s apparaisse, clairement ou obscurément, comme lié à notre réaction d’ ensemble et résultant de son application à quelque objet p
ntinu de réactions, qui forment à chaque instant une seule réaction d’ ensemble en un sens déterminé. Ce n’est pas à une faculté
rme de la totalité des mouvements de réaction qui, composés et fondus ensemble , aboutissent, selon la loi du parallélogramme des
non-seulement sensation, mais sensation favorable ou défavorable à l’ ensemble des mouvements vitaux et des états de conscience
; la cœnesthésie admet ou rejette les sensations survenantes, comme l’ ensemble des mouvements vitaux admet ou repousse les mouve
st modifiée, du caractère agréable ou pénible de cette modification d’ ensemble , enfin de la réaction immédiate qui en résulte au
n. On ne pourra plus affirmer alors que la réaction psychique soit un ensemble de sensations passives qui, combinées, donnent l’
mouvement possible — est un état de tension où se contre-balancent un ensemble de petits mouvements oscillatoires ; le triomphe
8 (1896) Matière et mémoire. Essai sur la relation du corps à l’esprit « Chapitre I. De la sélection des images, pour la représentation. Le rôle du corps »
t ce que je sens et ce que je vois : Tout se passe comme si, dans cet ensemble d’images que j’appelle l’univers, rien ne se pouv
, un détail insignifiant dans un immense tableau. Le tableau dans son ensemble , c’est-à-dire l’univers, subsiste intégralement.
térieures : il leur restitue du mouvement. Mon corps est donc, dans l’ ensemble du monde matériel, une image qui agit comme les a
Qu’est-ce à dire, sinon que ma perception dessine précisément dans l’ ensemble des images, à la manière d’une ombre ou d’un refl
ère. D’où, provisoirement, ces deux définitions : J’appelle matière l’ ensemble des images, et perception de la matière ces mêmes
e déterminée, mon corps, par rapport aux images environnantes. Dans l’ ensemble de la représentation, ils sont fort peu de chose 
ns, son existence même par conséquent, à la place qu’il occupe dans l’ ensemble de l’univers ? Ne disons donc pas que nos percept
st intérieure à certaines images et extérieure à d’autres ; mais de l’ ensemble des images on ne peut dire qu’il nous soit intéri
du premier. Le réaliste part en effet de l’univers, c’est-à-dire d’un ensemble d’images gouvernées dans leurs rapports mutuels p
r de celle-ci sur des plans différents, et se transfigurent dans leur ensemble pour des modifications légères de cette image cen
norme de voies motrices peuvent s’ouvrir dans cette substance, toutes ensemble , à un même ébranlement venu de la périphérie, cet
écessaire ici, parce qu’en posant le monde matériel on s’est donné un ensemble d’images, et qu’il est d’ailleurs impossible de s
sur celui des nerfs dits sensitifs, mais que la perception, dans son ensemble , a sa véritable raison d’être dans la tendance du
riorité ? Mais si l’on accorde, comme l’expérience en fait foi, que l’ ensemble des images est donné d’abord, je vois très bien c
abord, je vois très bien comment mon corps finit par occuper dans cet ensemble une situation privilégiée. Et je comprends aussi
r se ramènera ainsi à celle de la partie et du tout. Il y a d’abord l’ ensemble des images ; il y a, dans cet ensemble, des « cen
e et du tout. Il y a d’abord l’ensemble des images ; il y a, dans cet ensemble , des « centres d’action » contre lesquels les ima
de ce corps ? Non, sans doute, puisqu’elles ont été cueillies dans l’ ensemble . Percevoir toutes les influences de tous les poin
e préétablie, ces sensations d’espèces différentes vont se coordonner ensemble pour former un objet stable, désormais solidifié,
nt, aux mêmes causes de destruction qui menacent l’organisme dans son ensemble  : et tandis que cet organisme a la faculté de se
ison de la solidarité de ses parties, n’est plus apte qu’aux effets d’ ensemble . C’est aussi parce que l’effort est local que la
ma mémoire, ne va pas de mon corps aux autres corps : elle est dans l’ ensemble des corps d’abord, puis peu à peu se limite, et a
me des autres images, la pellicule superficielle. Il y a donc, dans l’ ensemble des images, une image favorisée, perçue dans ses
anéité de sensations qui coexistent dans la conscience sans se fondre ensemble , dans un cas comme dans l’autre on introduira ave
puissances du corps organisé. Nous nous plaçons donc d’emblée dans l’ ensemble des images étendues, et dans cet univers matériel
déduire les perceptions ultérieures, parce qu’il n’y a rien, dans un ensemble de qualités sensibles, qui laisse prévoir les qua
nse une multiplicité énorme d’ébranlements qui nous apparaissent tous ensemble , quoique successifs. Il suffirait de diviser idéa
9 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre deuxième. L’émotion, dans son rapport à l’appétit et au mouvement — Chapitre troisième. L’appétition »
nsentement plus ou moins complet à l’idée, un accord de l’idée avec l’ ensemble de nos tendances, par conséquent une certaine act
il y a simplement un effort accompagné de peine, puis un objet ou un ensemble de mouvements qui se révèle comme changeant la pe
n, elle est toute relative : elle désigne de la force emmagasinée, un ensemble de forces de tension, qui demandent nécessairemen
pagnée, du côté mental, d’un sourd sentiment de plénitude, qui a tout ensemble son agrément et son malaise. Avant les enseigneme
lection naturelle et mécanique a pour premier caractère d’agir sur un ensemble d’individus, non dans un seul individu ; elle sup
t à la vie même. Nous avons ici, simultanément, l’appétit vital et un ensemble de mouvements organiques qui en est le corrélatif
ltat sera la continuation de mouvements semblables, généraux et mêlés ensemble , non intentionnels. Il n’y aura encore aucune sél
ements, car pourquoi tel mouvement particulier se détacherait-il d’un ensemble qui, étant agréable, tend comme tel à continuer s
ibuer l’activité à ses éléments, de dire que ces éléments « luttent » ensemble , qu’ils agissent et réagissent ; il faut donc tou
10 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre troisième. L’idée-force du moi et son influence »
es de ses lueurs passées, disposées selon une ligne fuyante. Tout cet ensemble se distinguera même de l’ensemble des impressions
s selon une ligne fuyante. Tout cet ensemble se distinguera même de l’ ensemble des impressions lumineuses venues des autres fusé
e moi est prolongé par l’imagination dans un temps incertain, avec un ensemble d’activités également incertaines dans leurs effe
re par là la société même, ni simplement l’idée de la société, mais l’ ensemble unifié de nos instincts sociaux, de nos idées soc
 Pourquoi appeler cette partie un moi social ? — Parce qu’elle est un ensemble d’activités et d’impulsions sociales réduites à u
et tous. Ma patrie c’est encore moi, en tant qu’il y a en moi tout un ensemble d’idées, de sentiments et de tendances qui me la
ue de ma personne en tant que prolongée dans autrui et fondue avec un ensemble de volontés qui poursuivent la même fin. Toute so
ltiples et hétérogènes, une réduction des phénomènes à une unité tout ensemble psychologique et logique. Nous disons je pense, e
s désunies et discordantes. Quand se sont produits successivement des ensembles de sensations concordantes, puis d’autres de même
11 (1885) Préfaces tirées des Œuvres complètes de Victor Hugo « Préfaces des recueils poétiques — Dédicace, préface et poème liminaire de « La Légende des siècles » (1859) — Préface (1859) »
rement et forme un tout ; il existe solidairement et fait partie d’un ensemble . Cet ensemble, que sera-t-il ? Exprimer l’humanit
e un tout ; il existe solidairement et fait partie d’un ensemble. Cet ensemble , que sera-t-il ? Exprimer l’humanité dans une esp
dans une mosaïque, chaque pierre a sa couleur et sa forme propre ; l’ ensemble donne une figure. La figure de ce livre, on l’a d
embler aujourd’hui un développement excessif s’ajustera plus tard à l’ ensemble . Les tableaux riants sont rares dans ce livre ; c
le visage du créateur, voilà ce que sera, terminé, ce poëme dans son ensemble  ; si Dieu, maître des existences humaines, y cons
12 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre IV. L’espace et ses trois dimensions. »
t indiscernables d’un même troisième. S’il en est ainsi, on dit que l’ ensemble de ces systèmes d’impressions forme un continu ph
un certain nombre d’éléments d’une manière tout à fait arbitraire. L’ ensemble de ces éléments s’appellera une coupure. Parmi le
nous bornant aux sensations d’un seul doigt, c’est-à-dire en somme l’ ensemble des positions que peut occuper ce doigt. Cet espa
l’autre au sens donné plus haut à ce mot ; malgré cette convention, l’ ensemble des séries Σ distinctes formera encore un continu
dans tous les autres cas, nous regardions M et M′ comme distincts, l’ ensemble des points aurait autant de dimensions que l’ense
me distincts, l’ensemble des points aurait autant de dimensions que l’ ensemble des séries Σ distinctes, c’est-à-dire beaucoup pl
où la série σ correspond à des mouvements où le doigt ne bouge pas, l’ ensemble des séries constituera un continu à trois dimensi
mme distinctes à moins que Σ′ = Σ + S + S′, S et S′ étant inverses, l’ ensemble des séries constituera un continu à plus de trois
sur cette surface une ligne B, sur cette ligne un point M ; soit C0 l’ ensemble de toutes les séries Σ, soit C1 l’ensemble de tou
gne un point M ; soit C0 l’ensemble de toutes les séries Σ, soit C1 l’ ensemble de toutes les séries Σ telles qu’à la fin des mou
ants le doigt se trouve sur la surface A et de même soient C2 ou C3 l’ ensemble des séries Σ telles qu’à la fin le doigt se trouv
réunion de deux séries inverses ; c’est parce qu’elles conservaient l’ ensemble de nos impressions, si maintenant nous distinguon
13 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre III. La notion d’espace. »
le continu physique, chacun des éléments de ce continu consiste en un ensemble d’impressions ; et il peut arriver ou bien qu’un
n autre élément du même continu, si ce nouvel élément correspond à un ensemble d’impressions trop peu différentes, ou bien au co
s les uns des autres, ou former eux-mêmes un ou plusieurs continus. L’ ensemble des éléments ainsi choisis arbitrairement parmi t
nt construites en partant uniquement de ce fait très simple, que deux ensembles d’impressions, tantôt peuvent être discernés, tan
s que l’espace a trois dimensions, dira-t-on, nous voulons dire que l’ ensemble des points de l’espace satisfait à la définition
tenter de cela, ce serait supposer que nous savons ce que c’est que l’ ensemble des points de l’espace, ou même qu’un point de l’
ort à cet objet dans la même situation relative de façon à rétablir l’ ensemble des impressions primitives ; si cet objet ne s’es
u celles qui en différent trop peu pour en pouvoir être discernées. L’ ensemble de ces sensations formera une sorte de coupure qu
appellerai C, et il est clair que cette coupure suffit pour diviser l’ ensemble des sensations rouges possibles, et que si je pre
sation appartenant à la coupure. Si donc la coupure a n dimensions, l’ ensemble total de mes sensations rouges, ou si l’on veut,
distingue les sensations rouges affectant un point de la coupure C. L’ ensemble de ces sensations formera une nouvelle coupure C′
14 (1889) Écrivains francisés. Dickens, Heine, Tourguénef, Poe, Dostoïewski, Tolstoï « Le Comte Léon Tolstoï »
des dimensions habituelles, donnent à la description coordonnée de l’ ensemble des phénomènes sociaux intimes et publics. Jadis,
des paroles, situés en des lieux décrits, participant à des actions d’ ensemble , disposés, errants, angoissés, soucieux de leur s
ient dressées les grands créateurs d’hommes dans nos littératures ; l’ ensemble des incidents, des types et des sites condensés e
t presque, sans que la limite puisse être clairement tracée entre les ensemble  ! qui forment récit. Ainsi se marquent les grande
et Sonia contemplent de leur fenêtre avec de légères paroles, tout l’ ensemble enfin de ces scènes fugitives, familières, graves
mplète des circonstances ordinaires et extraordinaires de la vie. Cet ensemble de scènes, les plus importantes que nous avons ci
qui peuplent les grands romans de Tolstoï ; que l’on se rappelle cet ensemble de physionomies gracieuses, mâles, vieillottes, v
ges semées cependant de ramassements subits, qui synthétisent tout un ensemble . Le dessin fléchit puis s’accentue en gros traits
qui soit, la condensation, la présentation, l’illustration d’un large ensemble de ces faits de vie sur lesquels en définitive se
concède en somme que par politesse, mais de comprendre quelque large ensemble social, do façon à satisfaire le plus profond et
mains, celui qui lie chacun à la communauté de tous, au monde. De cet ensemble , Tolstoï a donné jusqu’ici le plus vaste aperçu.
s caractères, faire détester d’autres, l’envisager finalement avec un ensemble d’émotions latentes et expresses particulières qu
es particulières qui sont celles mêmes que l’auteur a éprouvées à cet ensemble d’images et de pensées qui fut d’abord en lui le
aractère qui concentre l’intérêt et qui le particularise, mais bien l’ ensemble de ce monde artificiel aménagé par merveille et é
le rôle effacé qu’il lui assigne, et son détachement final de tout l’ ensemble de la vie et du monde, dans le ton lointain et la
peu d’être un objet de contentement ; pour tout homme qui considère l’ ensemble des faits physiques et moraux non pas comme un sy
ement à laquelle il doit satisfaire ou être amené à se conformer, cet ensemble cesse d’être un objet de contemplation sereine. S
attitude finale, cette carrière, l’œuvre que nous venons d’étudier, l’ ensemble et le conflit de facultés mentales que présuppose
15 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre deuxième. L’idée de l’espace. Son origine et son action »
n état général en corrélation avec l’étendue de l’organisme, c’est un ensemble d’impressions venant de partout et provoquant une
espace, ils eussent dit qu’espace signifie direction. L’espace est l’ ensemble des directions, comme le temps est celui des succ
sentons toujours un même fond de sensations simultanées, fourni par l’ ensemble des parties corporelles, assurant la permanence d
à d’autres points donnés. Il faut donc admettre que c’est seulement l’ ensemble des sensations qui prend une forme spatiale et lo
t de relations d’un genre particulier au sein de notre cœnesthésie. L’ ensemble de toutes nos sensations corporelles est extensif
relles est extensif ; quand plusieurs sensations se détachent sur cet ensemble , elles ont non seulement une qualité sensorielle
objets que voient nos yeux, il ne reste plus qu’à considérer dans son ensemble une série de sentiments de transition répondant a
ous obtenons ici une combinaison de coexistences et de séquences tout ensemble  : c’est cette combinaison qui nous permet de conc
loris produites par le rapport vaguement senti de chaque position à l’ ensemble de notre corps et à son extension vaguement senti
dire simplement : la sensation de la ligne qui joint les deux points ensemble . La ligne est cette relation. Sentez-la, et vous
ne peut donner aucune idée de place ; mais nous avons vu aussi qu’un ensemble de sensations, rétiniennes ou cutanées, enveloppe
 : votre main étendue sur la table, ou enveloppant une boule, sent un ensemble de résistances juxtaposées qui ne se confondent p
natif de la vision est disposé de telle manière que la rétine est un ensemble de points sentants et, pour ainsi dire, de millie
ience immédiate d’agir, de faire effort, de changer quelque chose à l’ ensemble des conditions antécédentes : le premier animal v
oints seraient indifférents à toute position dans l’espace : c’est un ensemble d’organes, ayant des leviers osseux diversement p
ut, un caractère particulier tenant à sa relation particulière avec l’ ensemble des impressions venues du corps entier : c’est vi
ce est pour nous une idée directrice, précisément parce qu’elle est l’ ensemble de toutes les directions possibles en tous sens.
16 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « M. Bain — Chapitre II : L’intelligence »
nes intellectuels en classes, à séparer ceux qui diffèrent, à grouper ensemble ceux de même nature et à leur imposer un nom comm
opposés, dans tout acte de connaissance deux choses qui sont connues ensemble . « Nous ne connaissons que des rapports ; un abso
n suivante : « Des actions, sensations, sentiments qui se produisent ensemble ou se succèdent immédiatement, tendent à naître e
e produisent ensemble ou se succèdent immédiatement, tendent à naître ensemble , à adhérer de telle façon que quand plus tard l’u
e font jouer deux muscles l’un après l’autre ; ces courants, affluant ensemble au cerveau, forment une fusion partielle, qui, av
a fusion des simples idées de mouvements. Elles s’associent très bien ensemble d’après la loi de contiguïté. Mais d’abord quel r
ces accidentelles. Dans le règne minéral, nous groupons naturellement ensemble les métaux. Un plus grand progrès a consisté à vo
pour raviver une idée passée, peuvent y réussir lorsqu’elles agissent ensemble . La loi générale de ce mode d’association s’établ
17 (1898) L’esprit nouveau dans la vie artistique, sociale et religieuse « I — L’architecture nouvelle »
à la virtuosité de l’artiste, ne peuvent qu’accentuer la laideur de l’ ensemble . Dans une troisième catégorie je fais entrer tous
renouveler totalement leur art, à créer en un mot un style moderne. L’ ensemble chez eux n’est jamais harmonique, et si nous ne c
t marqués du caractère propre qui les fait concourir à la beauté de l’ ensemble . Renouveler l’ensemble est la marque du grand art
propre qui les fait concourir à la beauté de l’ensemble. Renouveler l’ ensemble est la marque du grand artiste, et je ne puis m’e
Horta a compris l’art décoratif lui crée une place bien à part dans l’ ensemble des novateurs qui lui ont de nos jours imprimé un
ous les éléments sont organiquement liés, les matières entre elles, l’ ensemble de la matière à l’habitant. Il est panthéiste par
ue fragment a une valeur équivalente, rayonne de la même beauté que l’ ensemble , qu’aucune parcelle n’est sacrifiée. Laissant là
18 (1906) Les idées égalitaires. Étude sociologique « Deuxième partie — Chapitre IV. L’unification des sociétés »
Chapitre IV. L’unification des sociétés Dans les grands ensembles complexes que présente l’histoire humaine, nous a
puis les groupes partiels. Revenons maintenant de ces éléments à ces ensembles mêmes, afin d’apprécier l’action qu’ils doivent e
e un fait universel. Un nombre considérable d’individus peuvent vivre ensemble sur un même territoire, et agir de façons très di
us qu’elle prétend soumettre la même loi ont bien la volonté de vivre ensemble . C’est pourquoi il n’y a pas de bonne entente d’i
coopèrent pas assez au mécanisme gouvernemental ; les parties de cet ensemble immense ne collaborent pas à leur propre unité. S
orisent le succès de ces tendances. Déjà nous ne prétendons pas que l’ ensemble des différentes formes sociales que nous discerno
ions aux autres, et exigèrent, pour la société qu’ils allaient fonder ensemble , un régime d’égalité. Si le fait n’est pas vrai d
deux objets différents lui paraissent différer moins s’il les compare ensemble à un troisième, qui diffère beaucoup et de l’un e
on les voit étouffer les personnalités collectives qu’ils embrassent ensemble  ; les provinces perdent leurs franchise, la noble
19 (1907) L’évolution créatrice « Chapitre I. De l’évolution de la vie. Mécanisme et finalité »
e supposer alors un fil, non moins solide, qui retiendrait les perles ensemble . Mais si ce substrat incolore est sans cesse colo
ent isolé et le plus indépendant de tous, le système solaire dans son ensemble . Mais, même ici, l’isolement n’est pas absolu. No
ur le caractère essentiel de l’organisation. Comme l’univers dans son ensemble , comme chaque être conscient pris à part, l’organ
me on le verra plus loin, par la place même que l’homme occupe dans l’ ensemble des êtres vivants, a ses exigences arrêtées, ses
il faut y joindre tout le passé de l’organisme, son hérédité, enfin l’ ensemble d’une très longue histoire. En réalité, c’est la
rrangement nouveau d’éléments anciens. Les causes élémentaires dont l’ ensemble a déterminé cet arrangement sont elles-mêmes des
out, vous n’obtiendrez même pas un commencement de recomposition de l’ ensemble , pas plus qu’en multipliant les photographies d’u
e accomplir consiste à faire entrer les résultats déjà acquis dans un ensemble nouveau, par rapport auquel ils deviennent des vu
trine de la finalité a prise. On sent bien que, si l’univers dans son ensemble est la réalisation d’un plan, cela ne saurait se
la régression à côté du progrès. Mais ce qui n’est affirmable ni de l’ ensemble de la matière, ni de l’ensemble de la vie, ne ser
Mais ce qui n’est affirmable ni de l’ensemble de la matière, ni de l’ ensemble de la vie, ne serait-il pas vrai de chaque organi
i-même, toutes ses parties se concertent pour le plus grand bien de l’ ensemble et s’organisent avec intelligence en vue de cette
us les éléments, nous dit-on, conspirent pour le plus grand bien de l’ ensemble . Soit, mais n’oublions pas que chacun des élément
organisme à l’organisme lui-même, mais encore chaque être vivant à l’ ensemble des autres. Ce n’est pas en pulvérisant la finali
’évolution de notre conduite. Mais, pour peu que l’action intéresse l’ ensemble de notre personne et soit véritablement nôtre, el
écessaire pour nous hausser au-dessus de nous-mêmes. Se représenter l’ ensemble de la vie ne peut pas consister à combiner entre
e forme plus vague, elle nous représentera le monde organisé comme un ensemble harmonieux. Mais cette harmonie est loin d’être a
chacune d’elles, des milliers de milliers de causes se sont composées ensemble pour déterminer l’évolution morphologique et fonc
pas maintenant sur le sens du mot « corrélation ». Autre chose est un ensemble de changements solidaires, autre chose un système
le mot est pris dans un sens tout nouveau : il s’agit cette fois d’un ensemble de changements non seulement simultanés, non seul
En réalité, ces deux sens du mot « corrélation » interfèrent souvent ensemble dans l’esprit du biologiste, tout comme ceux du t
nctionnement très délicat. Ici, l’on chercherait en vain à identifier ensemble des variations simplement solidaires et des varia
arle ensuite de la corrélation en général comme si elle n’était qu’un ensemble quelconque de variations provoqué par une variati
ction nouvelle ne la remplacera, que si tous les changements survenus ensemble se complètent en vue de l’accomplissement d’un mê
t une biologie purement mécanistique s’efforcera d’amener à coïncider ensemble l’adaptation passive d’une matière inerte, qui su
’évolution du monde organique ne doit pas être prédéterminée dans son ensemble . Nous prétendons au contraire que la spontanéité
 : la machine faite laissera voir et les pièces et leur assemblage. L’ ensemble du résultat représente ici l’ensemble du travail,
es pièces et leur assemblage. L’ensemble du résultat représente ici l’ ensemble du travail, et à chaque partie du travail corresp
du travail, car la matérialité de cette machine ne représente plus un ensemble de moyens employés, mais un ensemble d’obstacles
te machine ne représente plus un ensemble de moyens employés, mais un ensemble d’obstacles tournés — c’est une négation plutôt q
nt sur lui : ce seront des mécanistes. D’autres voudront qu’un plan d’ ensemble ait présidé au détail de ces actions élémentaires
20 (1889) La critique scientifique. Revue philosophique pp. 83-89
de complète d’esthopsychologie : il proposait ce nom pour désigner un ensemble de recherches qui formeraient une science véritab
rapport de l’auteur avec son œuvre, et le rapport des auteurs avec l’ ensemble social dont ils font partie. L’évolution de la cr
employés et les émotions produites. « Quelles sont les émotions que l’ ensemble des œuvres de tel auteur suscite, et par quels mo
imées une doctrine et une méthode, qui ne marchent pas nécessairement ensemble . Je dirai plus loin quelle est la doctrine. Parlo
le développement sonore de la symphonie, l’analyste, considérant ces ensembles comme tels, les restaurant entiers, les reprenant
leurs familles, leurs patries, leurs milieux, l’esthopsychologie, un ensemble d’études particulières de cette science, sont app
21 (1932) Les deux sources de la morale et de la religion « L’obligation morale »
de ses parties, confère à chacune, en retour, l’autorité globale de l’ ensemble . Le collectif vient ainsi renforcer le singulier,
que ce n’est là encore qu’une comparaison. Une société humaine est un ensemble d’êtres libres. Les obligations qu’elle impose, e
outent aux obligations et l’individu se trouve finalement devant leur ensemble . L’obligation grossit ainsi en avançant ; mais, p
de tenir compte à l’individu du consentement virtuellement donné à l’ ensemble de ses obligations, même s’il n’a plus à se consu
sociétés. La coordination logique est essentiellement économie ; d’un ensemble elle dégage d’abord, en gros, certains principes,
le dégage d’abord, en gros, certains principes, puis elle exclut de l’ ensemble tout ce qui n’est pas d’accord avec eux. La natur
es et utilisant ainsi, pour la pression qu’elle exerce, le poids de l’ ensemble  : vous avez le tout de l’obligation pour une cons
les abeilles de la ruche ressemble beaucoup plus à celui qui retient ensemble , coordonnées et subordonnées les unes aux autres,
itudes, qu’on pourra appeler « morales », sera contingente. Mais leur ensemble , je veux dire l’habitude de contracter ces habitu
res ; elle offre donc, ou simplement vécu ou, de plus, représenté, un ensemble de règles ou de lois. Mais, dans une ruche ou dan
le signe leur est fourni par l’instinct même qui les fait communiquer ensemble . Au contraire, une langue est un produit de l’usa
que cellule d’un corps vivant fonctionne pour le plus grand bien de l’ ensemble . Pas plus dans un cas que dans l’autre, d’ailleur
’à présent. Il fait corps avec la société ; lui et elle sont absorbés ensemble dans une même tâche de conservation individuelle
l’autre en termes de volonté ; et les deux expressions sont acceptées ensemble dès qu’on s’est donné la chose à exprimer. Qu’une
de l’instinct. Le sentiment qui caractériserait la conscience de cet ensemble d’obligations pures, supposées toutes remplies, s
limité ; rien ne dit que vous l’épuiserez. Mais vous pouvez rejeter l’ ensemble , en bloc, si vous le niez. Ainsi procédait le phi
la structure d’un oeil tel que le nôtre. Mais ce que nous appelons un ensemble de moyens employés n’est en réalité qu’une série
d’elle : ce mécanisme, dont chaque pièce est une habitude mais dont l’ ensemble est comparable à un instinct, a été préparé par l
ce que l’homme ne pouvait pas, sans cesser d’être un homme, rejeter l’ ensemble des pièces et ne plus accepter un mécanisme conse
ature, l’autre est un apport du génie humain. Celui-là caractérise un ensemble d’habitudes qui correspondent symétriquement, che
en résulte des représentations dont beaucoup sont mixtes, réunissant ensemble ce qui est cause de pression et ce qui est objet
vaient renoncé chacune à leur action propre en se faisant représenter ensemble par une idée. Longue serait la parenthèse qu’il f
nnent la main par-dessus les siècles, par-dessus nos cités humaines : ensemble elles composent une cité divine où elles nous inv
acrifice de telle ou telle liberté, s’il est librement consenti par l’ ensemble des citoyens, est encore de la liberté ; et surto
tème d’ordres dictés par des exigences sociales impersonnelles, et un ensemble d’appels lancés à la conscience de chacun de nous
terminé, à un résultat qui n’eût pu être obtenu tout d’un coup pour l’ ensemble de l’humanité. Chacune d’elles marquait ainsi un
lectuel commun, ou mieux la projection sur le plan intellectuel, d’un ensemble de tendances et d’aspirations dont les unes sont
’on donne la religion pour fondement à la morale, on se représente un ensemble de conceptions, relatives à Dieu et au monde, don
d, pour que la société existe, il faut que l’individu apporte tout un ensemble de dispositions innées ; la société ne s’explique
l’on s’en tient à de simples manifestations, qu’on les appelle toutes ensemble sociales ou que l’on considère plus particulièrem
22 (1894) Propos de littérature « Chapitre II » pp. 23-49
un nouveau motif à l’intuition, lui permet de saisir tout-à-coup et d’ ensemble les notions que la science s’efforce brin à brin
ent en une phrase, chacun d’eux s’est pour ainsi dire orienté et leur ensemble exprime un sens complet. Une œuvre d’art est une
— qui, en quelque manière, est à l’allégorie comme la partie est à l’ ensemble , mais souvent se confond avec elle, — on peut le
ment expressives il en a recherché d’étroitement concordantes, dont l’ ensemble contient naturellement le sens pourtant préconçu.
formes diverses dont l’œuvre est composée s’orientent alors comme un ensemble de lignes qui, sans atteindre le point précis de
ntithèse ? Le poète crée un symbole s’il fait surgir l’idée en un tel ensemble de concordances harmonieuses qu’elle apparaisse d
ent une série de symboles sont réunis ensuite pour former une œuvre d’ ensemble et les formes diverses en demeurent sans lien. C’
se » dont je parlais tout-à-l’heure. Encore, si l’unité formelle de l’ ensemble est malaisée à saisir, on y découvre sans peine u
de la suggestion même : elles sont en leurs strophes variées comme un ensemble de lignes qui, sans atteindre le point précis de
23 (1896) Matière et mémoire. Essai sur la relation du corps à l’esprit « Chapitre III. De la survivance des images. La mémoire et l’esprit »
e présent est la matérialité même de notre existence, c’est-à-dire un ensemble de sensations et de mouvements, rien autre chose.
un ensemble de sensations et de mouvements, rien autre chose. Et cet ensemble est déterminé, unique pour chaque moment de la du
gues ne voient dans le souvenir pur qu’une perception plus faible, un ensemble de sensations naissantes. Ayant ainsi effacé, par
science franchisse un à un ces intermédiaires ou ces obstacles dont l’ ensemble constitue ce qu’on appelle la distance dans l’esp
tte nécessité de contenir et d’être contenus qui n’est vraie que de l’ ensemble des corps instantanément aperçus dans l’espace. L
inctes : l’une, fixée dans l’organisme, n’est point autre chose que l’ ensemble des mécanismes intelligemment montés qui assurent
deux termes que nous avions séparés d’abord vont se souder intimement ensemble . Envisagé de ce nouveau point de vue, en effet, n
ges dont le plan se compose. La mémoire du corps, constituée par l’ ensemble des systèmes sensori-moteurs que l’habitude a org
ues en vertu de la loi toute physique qui veut que les mêmes effets d’ ensemble suivent les mêmes causes profondes. Parce que l’a
en nombre limité, à une multitude illimitée d’objets individuels : l’ ensemble de ces mécanismes est la parole articulée. Il s’e
e à constater la solidarité des faits psychologiques, toujours donnés ensemble à la conscience immédiate comme un tout indivisé
e. Nous saisissons donc ici, à leur source même et presque confondues ensemble , — non point pensées, sans doute, mais jouées et
le vient s’encadrer dans la situation actuelle, c’est-à-dire dans cet ensemble de circonstances qui naît d’une certaine position
ouvenirs, mais plutôt à l’affaiblissement graduel et fonctionnel de l’ ensemble de la mémoire intéressée. Et nous avons expliqué
ais nettement localisée, agit par la perturbation qu’elle apporte à l’ ensemble des connexions sensori-motrices, soit qu’elle alt
termédiaire entre les sensations et les mouvements, qui ferait de cet ensemble de sensations et de mouvements la pointe extrême
24 (1910) Victor-Marie, comte Hugo pp. 4-265
op indigne de vous et de moi. Combien de fois n’avons-nous pas marché ensemble sur cette plaine, dans l’exercice et dans la fati
, qui sont assez parents, qui pensent et sentent assez de même, assez ensemble en dedans chacun séparément, assez les mêmes chac
chacun côte à côte, qui éprouvent, qui goûtent le plaisir de se taire ensemble , de se taire côte à côte, de marcher longtemps, l
s routes. Heureux deux amis qui s’aiment assez pour (savoir) se taire ensemble . Dans un pays qui sait se taire. Nous nous taisio
vous ne soupçonnez pas même. Combien de fois n’avons-nous pas grimpé ensemble sur le talus de la route. Combien de fois n’avons
mble sur le talus de la route. Combien de fois n’avons-nous pas monté ensemble et descendu ces côtes. Et nous nous réjouissions
s pas monté ensemble et descendu ces côtes. Et nous nous réjouissions ensemble de regarder ces vallées et ces routes, ces creux
u monde. Combien de fois, de toutes parts, n’avons-nous pas découvert ensemble ce village parfait de Saclay, le modèle du villag
rons bien par mettre en tête de ce cahier. Si marchantes à la fois et ensemble si considérantes. Si marchantes et si méditantes.
semaine. Ils sont dans une sorte d’extase. À la fois d’excitation et ensemble d’hébétement. Alors ils parlent, autant pour se s
nnes. Si parfaitement secrète, si parfaitement gardée. Ayant parcouru ensemble une si longue route, si sombre, allons-nous à pré
laçables ; mutuellement irréversibles, si ces deux mots peuvent aller ensemble . Plus nous différons, plus nous avons de distance
ître. Herbe et avoine. Herbe et seigle. Herbe et blé. Tout cela sèche ensemble , parce que, heureusement, encore, il fait beau, e
lades, (pour ne pas citer les Odes, qui n’en craignaient déjà point), ensemble Émile Deschamps ; La Fontaine, Imitation d’Anacré
essemblent, et d’ailleurs que ça lui est bien égal, premièrement et d’ ensemble il appelle, il attribue Vieille chanson le texte,
alement connues, où la troisième est indispensable, qui forment corps ensemble , où la troisième tient comme un membre, ou plutôt
re. Ou le foudre.   Honneur, bonheur viennent sans cesse à la rime, ensemble , dans Corneille, surtout naturellement dans le Ci
monarques : Quand Oreste n’est plus là, reste et funeste s’arrangent ensemble  : Vous devez présumer de lui comme du reste : Le
acinements temporels, se recoupent et en même temps ainsi aboutissent ensemble , s’achèvent, se couronnent en Polyeucte, y produi
e transférés dans le registre éternel, par une opération organique et ensemble par une délibération volontaire : Si mourir pour
lptait l’idéal et l’autre le réel… On en oubliait les deux colonnes, ensemble , jumelles, de la place, de la barrière du Trône.
à ce point d’élection, à ce point d’origine, d’une origine à la fois, ensemble charnelle et spirituelle. Le livre de la générati
ce que serait une prophétie païenne, si ces deux mots pouvaient aller ensemble .     Comme communs dreyfusistes, Halévy, nous nou
gnage biblique, une prophétie (biblique). Et ainsi à être enfin aussi ensemble littéralement la seule prophétie païenne que nous
du salut. Et la seule fois même rigoureusement que l’on puisse mettre ensemble sans qu’ils jurent, sans qu’ils se contrarient in
ontrarient invinciblement, sans qu’ils se battent l’un contre l’autre ensemble , sans qu’ils hurlent d’être accouplés, ces deux m
ision, la vision directe ; la vision nue ; dépouillée ; la trouvaille ensemble , à la fois faite et jaillie : Quel dieu, quel mo
joyeux maçons fonctionnaires ; ou plutôt c’est certainement les deux ensemble ), monter allègrement sur d’invraisemblables échel
re. Dans Hugo la Colonne, l’Arc de Triomphe et les Invalides marchent ensemble , si je puis dire. Il y a une liaison historique,
ue pour mettre l’adversaire dans son tort et ainsi justifier d’avance ensemble , en dedans, les cruautés qu’ils exerceront sur lu
aire, quand il a commencé par faire son devoir, presque insolente, si ensemble , si fondu, si loyalement respectueuse et presque
est qu’elles constituent, qu’elles sont la même, qu’elles sont toutes ensemble , à leur tour, année par année, la tragédie racini
maximum du plus long circuit non clos (si ces deux mots peuvent aller ensemble ), du circuit non clos du plus grand nombre de ter
pour Polyeucte et de Polyeucte pour Félix et de Néarque et Polyeucte ensemble pour Pauline et les autres s’il y en a ne font qu
la réussite unique.   § 72. — Un contour aussi fin ; en même temps, ensemble aussi ferme ; sans un écrasement ; nullement dégr
st plus qu’elle-même, elle est une prière ordinaire et en même temps, ensemble elle est déjà comme une prière extraordinaire ; e
s tous faire, la prière d’un mari chrétien pour sa femme infidèle. Et ensemble au deuxième plan, au deuxième degré c’est dedans,
plénitude, cette avance, tant d’exactitude, une totale exactitude et ensemble cette éternelle avancée. C’est déjà, c’est dedans
rie qu’il arrêtait. Ce n’était point une œuvre, organique, un être, d’ ensemble , qu’il décapitait ou qu’il découronnait, une œuvr
ns.   § 82. — Chacune de ses tragédies est un être à part soi ; et l’ ensemble de l’œuvre n’est point un être d’ensemble, un êtr
t un être à part soi ; et l’ensemble de l’œuvre n’est point un être d’ ensemble , un être supérieur. C’est un corps d’annelé, plus
s, ou dans des éditions on peut dater le Cid de 1636, Horace et Cinna ensemble de 1639, et Polyeucte de 1640 on demeure saisi de
lles et sur le même plan ; elles sont trois bases et toutes les trois ensemble et au même titre elles culminent en Polyeucte. Il
même titre les trois premières grandes tragédies, et toutes les trois ensemble et au même titre elles culminent, elles s’achèven
uvres avançant d’un même front, sur un seul front, apportant, offrant ensemble leur triple nourriture ; trois œuvres s’oubliant
l’artillerie, l’autre enfin l’infanterie. Et encore c’est vous et moi ensemble l’infanterie. Nous sommes la piétaille. Mais le d
adier va-t-il quereller au voltigeur. Quelle bataille nous soutenons, ensemble , autant que personne vous le savez. Nous sommes d
ù je pense que nous tomberions d’accord. Où je pense que nous pensons ensemble . Nous sommes des victorieux vaincus. Et qui ne ve
étranger au texte. Ensuite ils professent. Je veux dire à la fois qu’ ensemble ils enseignent et ensemble ils font profession. N
ils professent. Je veux dire à la fois qu’ensemble ils enseignent et ensemble ils font profession. Nous avons fait, disent-ils,
pas du même pas nous allions les mêmes routes ; nous nous maintenions ensemble magnifiquement entraînés ; dans le besoin nous ab
re, Halévy, l’un vers l’autre nous avons connu brusquement, tous deux ensemble nous avons connu le péché et l’état de péché. Les
scholastiques), les cléricaux de l’une et l’autre loi, ces grossiers ensemble , les docteurs de la loi cléricale et de la loi an
i (laïque) cléricale, ces conjurés, tous ces intellectuels enseignent ensemble , professent qu’il y a des péchés, peccata, des ac
recouvrira cette fissure et cette crevasse. Votre ami aussi le sait, ensemble avec vous, puisqu’il est votre ami. Et puisqu’il
si inquiète, une compromission, une complicité, d’avoir été victimes ensemble . D’avoir souffert ensemble. De la même blessure.
sion, une complicité, d’avoir été victimes ensemble. D’avoir souffert ensemble . De la même blessure. L’un par l’autre. D’avoir é
brave. On est comme deux prisonniers de guerre, qui eussent capitulé ensemble , qui eussent été pris le même jour et qui ensembl
i eussent capitulé ensemble, qui eussent été pris le même jour et qui ensemble eussent subi cette commune humiliation, qui la tê
ssent subi cette commune humiliation, qui la tête basse reviendraient ensemble des pontons anglais ou des casemates allemandes,
ayant beaucoup souffert, sachant ce que les autres ne savent pas, qui ensemble rentreraient dans le commun pays. Ou est comme de
pays. Ou est comme deux prisonniers qui se fussent un peu déshonorés ensemble . Ainsi nous sommes devenus compagnons de chaîne.
l’allgemeine Gesetzgebung.     Il faut, Halévy, que nous soyons bien ensemble . Votre intérêt vous y pousserait, si vous étiez s
25 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre premier. La contradiction de l’homme » pp. 1-27
dont les intérêts s’opposent toujours plus ou moins aux intérêts de l’ ensemble dont il est un élément. On a imaginé qu’un être s
ait, peut parfaitement s’entendre comme conditionnant l’activité d’un ensemble systématisé d’esprits, d’une société, d’une race,
que degré, social, qui n’ait été influencé, produit, transformé par l’ ensemble auquel nous appartenons, par la société qui nous
amille, reste absolument original dans son existence propre, dans son ensemble concret. Cette irréductible originalité, issue, p
tutions, par le fait que nous sommes continuellement emboîtés dans un ensemble social organisé, poussés, contenus, surveillés et
rait compenser sa faiblesse par la ruse. Cet instinct social, c’est l’ ensemble ou la résultante de tous les sentiments, de toute
dés inaperçus souvent et encore méconnus, elle a créé dans l’homme un ensemble artificiel et factice, illusoire et nécessaire pe
jours, ce qui n’est qu’un moyen veut se faire prendre pour une fin. L’ ensemble des illusions et des mensonges de la morale, dont
26 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre II. Le rôle de la morale » pp. 28-80
n la grandeur d’un roi, ou la toute-puissance d’un Dieu. Il existe un ensemble de croyances et d’opinions toutes faites sur la v
nsi de suite. Nous pouvons faire des réserves sur quelques cas. Sur l’ ensemble , non. En tout cas, nous ne pouvons agir que comme
t en homme de parti. Et nous, en tant qu’êtres sociaux, nous avons un ensemble d’opinions sur les hommes, sur l’État, sur les lo
fait partie, « doit » remplir cette fonction de manière à assurer à l’ ensemble la vie la meilleure et le développement le plus h
on élément, que c’est cela qui est nécessaire à la vie régulière de l’ ensemble , et qu’attendent de lui, s’ils peuvent bien raiso
. Et cela ils ont le « droit » de l’exiger. Cela signifie que dans un ensemble bien organisé ils l’obtiendront. Cela signifie au
bien organisé ils l’obtiendront. Cela signifie aussi que dans un tel ensemble chacun sera traité de façon à ce que la vie de l’
dans un tel ensemble chacun sera traité de façon à ce que la vie de l’ ensemble en ait le plus grand profit. L’élément qui rempli
exigerait leur satisfaction, l’harmonie sociale en serait troublée. L’ ensemble et l’élément sont en conflit, et, dans l’individu
r la soumission à l’autorité c’est l’existence de la société, c’est l’ ensemble même de la vie sociale. L’obéissance, le conformi
x en nous-mêmes, avec tous les sentiments qui y correspondent, est un ensemble très complexe et très variable, comme au reste, l
nité entière. Nous avons alors l’impression que nous appartenons à un ensemble et que cet ensemble nous dépasse ; nous savons qu
vons alors l’impression que nous appartenons à un ensemble et que cet ensemble nous dépasse ; nous savons qu’il veut telle ou te
ouvent à part les uns des autres, ils peuvent s’unir, se fondre en un ensemble abstrait, mais ils peuvent aussi s’opposer et lut
27 (1888) La critique scientifique « La critique et l’histoire »
des émotions, un homme ayant connu une entreprise, portant en lui cet ensemble d’images préalables de réussite, de gloire, de fo
ation, d’imitation enfin ; des facteurs que cette relation unit en un ensemble , c’est le premier en fonction de temps qui est le
us avons dit au début de cet ouvrage : l’œuvre d’art est en résumé un ensemble de moyens et d’effets esthétiques tendant à susci
en somme, d’être fin en soi et désintéressées ; l’œuvre d’art est un ensemble de signes révélant la constitution psychologique
nt la constitution psychologique de son auteur ; l’œuvre d’art est un ensemble de signes révélant l’âme de ses admirateurs qu’el
es adhérents et ses similaires un groupe notable, propageant dans son ensemble particulier ou dans l’ensemble total, ces grandes
un groupe notable, propageant dans son ensemble particulier ou dans l’ ensemble total, ces grandes ondes d’admirations, d’entrepr
leurs familles, leurs patries, leurs milieux, l’esthopsychologie, un ensemble d’études particulières de cette science, sont app
rriver à connaître et l’intensité et la nature de la volonté, dans un ensemble social possédant un art. Par ce point, l’esthopsy
28 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Deuxième partie. Ce qui peut être objet d’étude scientifique dans une œuvre littéraire — Chapitre III. L’analyse externe d’une œuvre littéraire » pp. 48-55
’étude anatomique. Un livre, un discours, une pièce de théâtre est un ensemble organisé dont il est aisé de distinguer les diffé
i sont pourtant des traits de caractère, des indices révélateurs d’un ensemble d’opinions et qui peuvent en certains cas devenir
le but de l’analyse ; on ne dégage les éléments divers qui forment un ensemble que pour avoir de cet ensemble une conception log
age les éléments divers qui forment un ensemble que pour avoir de cet ensemble une conception logique et raisonnée, à la fois pl
s distinguant de ceux qui les avoisinent ? Rassembler en un tableau d’ ensemble ces synthèses partielles, de telle façon que le r
29 (1897) Le monde où l’on imprime « Chapitre XXI. Le littérateur chez les peintres » pp. 269-282
leurs racontars les plus philosophes intercalent quelques théories d’ ensemble , intéressantes puisqu’ils sont intelligents. Et i
articulières où un artiste, un groupe d’artistes au plus, présente un ensemble cohérent de productions. Les visiter n’est point
nviendraient au décor l’année suivante, pour donner aux mondains tout ensemble la sensation du nouveau et celle du recommencemen
égal insouci de la ressemblance de détail au profit de l’impression d’ ensemble l’apparente à M. Vuillard. On dit qu’ils imitent
franche du vu. Seulement ils garderont ce scrupule de l’impression d’ ensemble , sans lequel il n’y a pas d’œuvre d’art, scrupule
30 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — La synthèse »
ssance est jusqu’ici diffuse, analytique, fragmentaire, ne comprend l’ ensemble qu’en ses parties et ne l’exhibe que par aspects
le développement sonore de la symphonie, l’analyste, considérant ces ensembles comme tels, les restaurant entiers, les reprenant
, les études anecdotiques comme celles des romantiques, seront fondus ensemble et concentrés au point de donner de l’homme, de s
times que procure l’examen de leur centre de ralliement, l’œuvre ou l’ ensemble d’œuvres, dans lesquelles ils se reconnaissent et
ont il faudra rechercher les points d’union, — seront dégagés, fondus ensemble , ordonnés, et plaqués enfin sur la sorte de squel
31 (1911) Psychologie de l’invention (2e éd.) pp. 1-184
ée de penser, un nouvel équilibre s’établit dans l’esprit, comment un ensemble de phénomènes : idées, images, tendances, s’harmo
ction absolue ne vient jamais, — mais le système avait pris, dans son ensemble , sa forme définitive. Le désir intellectuel que n
mes de faits psychiques bien divers. L’invention se dégage alors d’un ensemble un peu confus qui ne la faisait pas spécialement
ettement, on remarque surtout ici, dans l’invention, la réaction d’un ensemble d’idées formé peu à peu, parallèlement à des idée
ystématisation générale où les systèmes déjà formés ne peuvent entrer ensemble , — la réflexion arrive à leur donner l’occasion d
mières dominatrices. Elles s’organisent et soumettent immédiatement l’ ensemble des connaissances et des opinions qu’elles arrang
création dont on parle. Aujourd’hui, par exemple, homme et femme tout ensemble , amant et maîtresse à la fois, je me suis promené
e par l’invention même qu’elle produit. Nous voyons que la forme de l’ ensemble ne se dessine avec netteté, en plusieurs cas, qu’
, qu’après l’invention des détails. Ce n’est pas alors la nature de l’ ensemble qui détermine la nature des détails, c’est plutôt
évoqués parfois un peu au hasard, qui vient déterminer la nature de l’ ensemble , et fixer l’orientation de l’esprit. Au début la
ité permanente de tel ou tel genre de phénomènes. Elle consiste en un ensemble de manières d’être physio-psychologiques qui sans
vives qui sont comme un symbole de l’œuvre future, qui en expriment l’ ensemble par des analogies assez spéciales. « Flaubert, éc
re une couleur, mais le roman, tel qu’il le concevait vaguement, et l’ ensemble de dispositions qu’il apportait à la recherche du
i bien unifiée que le jeu des divers éléments ne se distingue plus, l’ ensemble de la tendance agissante est devenue un seul élém
indépendant des éléments sont en bien des cas également utiles. Si l’ ensemble n’exerçait un contrôle sur le jeu des éléments et
ur imiter il est utile de comprendre, c’est-à-dire de reconstituer un ensemble relativement nouveau sur les données de la percep
saura profiter. Ce sont ici ces transformations successives, c’est l’ ensemble de ces modifications dont quelques-unes peuvent p
e des faits peuvent suggérer des synthèses très générales, des vues d’ ensemble , que j’espère reprendre ailleurs, sur l’évolution
celle qui la précède, ou avec l’élément qui la provoque, mais avec l’ ensemble de la série. L’évolution apparaît comme une systé
elle ressemble à la première, qui, elle aussi, est en harmonie avec l’ ensemble de la tendance qui la provoque. Mais il ne faut
veiller des états de conscience selon leurs affinités propres, mais l’ ensemble du raisonnement, s’il est bien systématisé, agit
, comme cela doit arriver plus tard, mais c’est tout entière dans son ensemble que mon imagination me la fait entendre. Quelles
erminé à l’avance par la seule logique de l’esprit considéré comme un ensemble . Les divers éléments de l’esprit, les différents
tout s’ordonne, les différentes parties de l’étude se classent, et l’ ensemble peut dépasser beaucoup, par ses dimensions, ce qu
te pour offrir cette solution dès qu’elle est recherchée. Le jeu de l’ ensemble est moins sûr, celui des éléments capricieux, le
s éléments qui aspiraient à vivre d’une vie plus déterminée, et que l’ ensemble favorisait. Wagner a l’idée d’écrire un nouveau d
de déduction en déduction il arrive à reconnaître qu’il fallait à cet ensemble de drames un prologue où serait montré le crime d
e et arriver à nier toute évolution régulière et toute influence de l’ ensemble du système sur ses formes successives. Au contrai
elle transforme ses produits. Quand elle arrive à ce degré, on voit l’ ensemble des éléments de l’invention se souder parfois ass
voquer, par leurs affinités propres, les combinaisons nouvelles que l’ ensemble devait déterminer. Les tâtonnements étaient plus
léments, finit par constituer un organisme distinct et se sépare de l’ ensemble par une sorte de bourgeonnement ; tantôt encore c
ière d’un des éléments de l’œuvre qui vient troubler l’évolution de l’ ensemble auquel il appartient ; elle en détruit l’harmonie
as, au moins pour quelques détails d’une œuvre, sinon toujours pour l’ ensemble ou pour des parties importantes, une chose ordina
é et ont pu continuer à vivre. Les deux orientations divergentes de l’ ensemble du système, au lieu de se remplacer, comme dans l
de se remplacer, comme dans la transformation, continuent à subsister ensemble sans s’harmoniser, mais leur importance est parfo
veloppement excessif de certains éléments qui viennent prendre dans l’ ensemble une place exagérée, au point que parfois l’œuvre
e directrice trop incomplète ou mal organisée ne sait pas conduire un ensemble en subordonnant convenablement les détails. Les e
t de mouvements dont une bonne part au moins la met en rapport avec l’ ensemble d’états de conscience qui est en nous la représen
ement et son contraire se produisent à des degrés divers dans un même ensemble psychique. Telle invention se développe sur un po
l’invention paraissent indépendantes, en certains cas, chez lui, de l’ ensemble de la personnalité, et que l’inconscience même aj
t la complication augmenter, de sorte que l’univers apparaît comme un ensemble assez informe de systèmes très différents par l’i
désagrégés, s’unissent sous le contrôle d’un système supérieur, en un ensemble nouveau. Lorsque le germe de l’invention naît dan
32 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre cinquième. Principales idées-forces, leur genèse et leur influence — Chapitre quatrième. L’idée du temps, sa genèse et son action »
es images également faibles (souvenirs concomitants), que contredit l’ ensemble intense et complet des perceptions actuelles. Le
t, en outre, plus intenses, plus nombreuses, mieux coordonnées avec l’ ensemble de toutes nos idées. En ce cas, l’idée contredite
e » ; mais cette représentation faible est tellement contredite par l’ ensemble des représentations fortes, y compris la sensatio
pour la pensée même, un aspect particulier : elle se rangera parmi un ensemble d’images faibles et incomplètes qui entoure d’une
entoure d’une sorte d’auréole les images fortes et complètes, et cet ensemble , contredit, repoussé par tout le reste, se report
ous avons déjà indiqués, ce phénomène de mécanique et de logique tout ensemble contribuera à produire l’alignement des images su
l’autre. La succession est donc le mode d’interprétation d’un certain ensemble de représentations coexistantes, une manière de l
pas alors séparation, il y a toujours distinction et succession tout ensemble . Il n’est pas vrai que nous nous rappelions pour
nsemble. Il n’est pas vrai que nous nous rappelions pour ainsi dire «  ensemble  » les notes d’une mélodie ; que, « si ces notes s
e souvenir de l’impression qualitative et émotionnelle produite par l’ ensemble , mais il y a aussi le souvenir et la distinction
rien et ne s’adapte qu’au présent, qu’à une excitation actuelle, à un ensemble de stimulus, à une cérébration qui demeure incons
lui manque. Tout besoin implique la possibilité de le satisfaire ; l’ ensemble de ces possibilités, c’est ce que nous désignons
mouvements auront coïncidé : l’animal aura donc, à chaque instant, un ensemble de représentations et accomplira un ensemble de m
nc, à chaque instant, un ensemble de représentations et accomplira un ensemble de mouvements déterminés par des connexions céréb
vec l’expérience et par l’expérience de nous-mêmes, c’est-à-dire de l’ ensemble de nos représentations variables accompagnées d’u
dire de l’ensemble de nos représentations variables accompagnées d’un ensemble de représentations fixes qui constituent notre mo
33 (1870) De l’intelligence. Première partie : Les éléments de la connaissance « Livre premier. Les signes — Chapitre premier. Des signes en général et de la substitution » pp. 25-32
e, quatre par exemple, et je vois au bout d’un jour qu’ils m’ont fait ensemble douze mètres de mur. L’ouvrage va trop lentement,
quatre, leur premier travail par le chiffre douze, tous mes ouvriers ensemble par le chiffre dix, l’ouvrage inconnu qu’ils me f
erie, si les nouveaux ouvriers travaillent comme les anciens, si tous ensemble travaillent comme les premiers ont travaillé d’ab
ur ouvrage, que toujours le troisième remplace tous les ouvriers pris ensemble , que toujours le quatrième remplace l’ouvrage inc
34 (1911) La morale de l’ironie « Chapitre III. Les immoralités de la morale » pp. 81-134
à lui, son sens collectif spécial, ses devoirs propres. Sans doute l’ ensemble ne peut vivre que par un accord relatif de ces di
iées et partout éparses. À une époque donnée, il existe en général un ensemble de croyances, communément acceptées, sur l’homme
rtueuse que franchement systématisée. Des individus, des groupes, des ensembles de groupes très nombreux et très variés agissent
d’idées, de maximes de conduite, de préceptes. Il se forme ainsi des ensembles d’habitudes, tout à fait analogues à de petites m
changement entraînent constamment des déviations. Les deux faits vont ensemble . Ce sont les changements qui font que les surviva
de chaos, moins irrégulier que l’autre. Et tout ira ainsi tant que l’ ensemble de l’univers et l’ensemble social ne seront pas f
que l’autre. Et tout ira ainsi tant que l’ensemble de l’univers et l’ ensemble social ne seront pas fixés dans quelque évolution
ence excessive de tel ou tel élément et la mauvaise coordination de l’ ensemble . L’histoire d’une théorie, d’une doctrine nous mo
tions continuelles sont indispensables. De même une société, dans son ensemble , est toujours sur le point de se laisser entraîne
s secondaires dont la morale s’entoure. Je les trouve dans un immense ensemble de doctrines, d’opinions, d’idées, de sentiments
e leur morale, acceptée ou non officiellement, mais puissante dans un ensemble social. « L’amour maternel est sacré jusque dans
st une loi qui tend à être. Et par là, en tant que théorie, doctrine, ensemble de préceptes, la morale est un signe de déviation
35 (1870) De l’intelligence. Deuxième partie : Les diverses sortes de connaissances « Livre deuxième. La connaissance des corps — Chapitre premier. La perception extérieure et les idées dont se compose l’idée de corps » pp. 69-122
 Analyse de cette conception, notion ou idée. — Une chose n’est que l’ ensemble de ses propriétés subsistantes. — Un corps n’est
il est clair qu’il ne restera plus rien de la substance ; elle est l’ ensemble dont les propriétés sont les détails ; elle est l
nt les extraits ; ôtez tous les détails, il ne restera plus rien de l’ ensemble  ; ôtez tous les extraits, il ne restera plus rien
se. En effet, à quelque moment que je les constate, elles sont toutes ensemble , et il me suffit d’en constater une par un de mes
, étant simultanées, nous font connaître deux solides, comme existant ensemble . « La question est maintenant de savoir ce que no
les deux autres. Or nous trouvons en nous-mêmes les deux premiers, et ensemble ils équivalent au troisième, puisque le troisième
te est le moment où cesse la sensation de résistance. Sa figure est l’ ensemble de ses limites. Nous le concevons comme composé d
contemporains ; quoique nous les percevions tour à tour, ils existent ensemble , et la succession qui disjoint leurs effets ne s’
omme ceci arrive tour à tour pour chacune d’elles, le groupe dans son ensemble se présente à l’esprit comme permanent et fait co
ilités de sensation sans lesquelles elle ne se serait pas produite. L’ ensemble des sensations comme possibles forme ainsi un arr
ose de situé hors de la sphère de l’expérience. En étendant ainsi à l’ ensemble de toutes nos expériences une relation intérieure
nt nos sensations sont les effets… Si toutes ces considérations mises ensemble n’expliquent pas complètement la conception que n
core, en d’autres termes que les mobiles moteurs dont la pierre est l’ ensemble continueraient à peser sur le sol proportionnelle
éléments. — Cela admis, on pourrait embrasser la nature par une vue d’ ensemble . Les séries simultanées d’événements successifs q
36 (1889) Essai sur les données immédiates de la conscience « Chapitre II. De la multiplicité des états de conscience. L’idée de durée »
les points sont devenus des lignes, les divisions se sont effacées, l’ ensemble présente tous les caractères de la continuité. C’
i, comme il arrive quand nous nous rappelons, fondues pour ainsi dire ensemble , les notes d’une mélodie. Ne pourrait-on pas dire
, nous les apercevons néanmoins les unes dans les autres, et que leur ensemble est comparable à un être vivant, dont les parties
tira de notre faute, mais le changement qualitatif apporté par là à l’ ensemble de la phrase musicale. On peut donc concevoir la
ent de percevoir une succession de termes, mais encore de les aligner ensemble après les avoir distingués ; en un mot, j’ai déjà
uantité présentait, c’est-à-dire par l’organisation rythmique de leur ensemble . Comprendrait-on autrement l’effet d’une excitati
ît d’excitation s’organise avec les excitations précédentes, et que l’ ensemble nous fait l’effet d’une phrase musicale qui serai
consciente. Grâce au souvenir que notre conscience a organisé de leur ensemble , elles se conservent, puis elles s’alignent : bre
des faits de conscience qui se pénètrent, s’organisent insensiblement ensemble , et lient le passé au présent par l’effet de cett
t sous forme de multiplicité distincte ; ce qui revient à les aligner ensemble dans l’espace où chacun d’eux existait séparément
aux deux autres, modifie la nature, l’aspect, et comme le rythme de l’ ensemble  : sans cette pénétration mutuelle et ce progrès e
ce que l’addition de ce terme provoque une nouvelle organisation de l’ ensemble . De là la possibilité de déployer dans l’espace,
oser, s’étaient fondues les unes dans les autres de manière à douer l’ ensemble d’un aspect propre, de manière à en faire une esp
nd-on ici par coexistence ? Si les termes qui coexistent s’organisent ensemble , jamais le nombre n’en sortira ; s’ils demeurent
37 (1830) Cours de philosophie positive : première et deuxième leçons « Première leçon »
éral sur la marche progressive de l’esprit humain, envisagée dans son ensemble  : car une conception quelconque ne peut être bien
sortes de philosophies, ou de systèmes généraux de conceptions sur l’ ensemble des phénomènes, qui s’excluent mutuellement : la
e nos jours par Berthollet, pour la chimie. (6) On voit donc, par cet ensemble de considérations, que, si la philosophie positiv
plie, le système philosophique des modernes sera enfin fondé dans son ensemble  ; car aucun phénomène observable ne saurait évide
avant le nombre des intelligences embrassant dans leurs conceptions l’ ensemble même d’une science unique, qui n’est cependant à
tives, soient rendus aptes désormais, par une éducation portant sur l’ ensemble des connaissances positives, à profiter immédiate
rop grande attention donnée aux détails empêche jamais d’apercevoir l’ ensemble . En un mot, l’organisation moderne du monde savan
ent à l’éducation générale. Et néanmoins celle-ci exige absolument un ensemble de conceptions positives sur toutes les grandes c
s sur toutes les grandes classes de phénomènes naturels. C’est un tel ensemble qui doit devenir désormais, sur une échelle plus
ilosophie positive de résumer en un seul corps de doctrine homogène l’ ensemble des connaissances acquises, relativement aux diff
fique, puisqu’il faudrait ensuite tenter de rattacher à la même loi l’ ensemble des phénomènes physiologiques ; ce qui, certes, n
38 (1830) Cours de philosophie positive : première et deuxième leçons « Deuxième leçon »
te philosophie première qu’il indique comme devant être extraite de l’ ensemble des sciences, et qui a été si diversement et touj
entrepris de commenter sa pensée. (2) Sans doute, quand on envisage l’ ensemble complet des travaux de tout genre de l’espèce hum
pour faire tourner à notre satisfaction les résultats définitifs de l’ ensemble des causes extérieures. En résumé, science, d’où
impossible d’y parvenir. (4) Quoi qu’il en soit, il est certain que l’ ensemble de nos connaissances sur la nature, et celui des
de concevoir la nature et la possibilité de semblables travaux pour l’ ensemble des opérations humaines. C’est ainsi, pour en cit
leçon, nous voyons : 1° que la science humaine se composant, dans son ensemble , de connaissances spéculatives et de connaissance
connaissances suffisantes, s’occuperait à refaire la science dans son ensemble . Le premier mode est évidemment celui par lequel
t à faire préférer l’ordre historique ; mais en considérant, dans son ensemble , le développement effectif de l’esprit humain, on
le encyclopédique que je vais proposer, sa conformité générale avec l’ ensemble de l’histoire scientifique ; en ce sens, que, mal
considération mathématique fort simple, qui résumera rigoureusement l’ ensemble des raisonnements exposés jusqu’ici dans cette le
’aide des considérations précédentes. Une première contemplation de l’ ensemble des phénomènes naturels nous porte à les diviser
39 (1907) L’évolution créatrice « Chapitre II. Les directions divergentes de l’évolution de la vie. Torpeur, intelligence, instinct. »
éunissait en elle des personnes diverses qui pouvaient rester fondues ensemble parce qu’elles étaient à l’état naissant : cette
d le mécanisme, tout autre chose aussi que la réalisation d’un plan d’ ensemble , comme le voudrait la doctrine de la finalité. Qu
mencé par poser en principe que chaque détail se rattache à un plan d’ ensemble , va de déception en déception le jour où il abord
autres, qu’il s’agit surtout de déterminer le rapport de l’homme à l’ ensemble du règne animal, et la place du règne animal lui-
ensemble du règne animal, et la place du règne animal lui-même dans l’ ensemble du monde organisé.   Relation de l’animal à la
autres ; finalement, les éléments nerveux disparaissent, noyés dans l’ ensemble d’un organisme moins différencié. Mais il en est
s’opposait-elle à ce que les deux tendances pussent évoluer bien loin ensemble dans un même organisme ? Ce qui est certain, c’es
s ammoniacaux en composés nitreux, ceux-ci en nitrates, ont rendu à l’ ensemble du monde végétal, par la même dissociation d’une
’énergie dont elle dispose, souvent même toute cette énergie ; mais l’ ensemble de l’organisme voudrait en attirer le plus possib
un système comme les autres, au même rang que les autres. Porté par l’ ensemble de l’organisme, il attendra qu’un excédent de pot
ns, de la réserve de glycogène qu’il renferme, et même de celle que l’ ensemble de l’organisme contient. Il fournira du travail,
nre, c’est ce que nous paraît montrer un simple coup d’œil jeté sur l’ ensemble du monde organisé. Mais, sur cette poussée même d
erreurs et les puérilités du finalisme radical. Il s’est représenté l’ ensemble du monde vivant comme une construction, et comme
. Chaque espèce aurait sa raison d’être, sa fonction, sa destination. Ensemble elles donneraient un grand concert, où les disson
pte si aisément la forme de l’autre, que nous pourrions les confondre ensemble , douter de notre propre sincérité, nier la bonté
de ses mouvements, et, d’une manière générale, dans l’évolution de l’ ensemble de la vie, comme dans celle des sociétés humaines
stent pas moins dans ce dernier cas, s’il est avéré qu’on y trouve un ensemble de mouvements systématisés dont le dernier est dé
par les facultés de perception, prises à l’état brut. La forme est l’ ensemble des rapports qui s’établissent entre ces matériau
, c’est sur le but nu la signification du mouvement, sur son dessin d’ ensemble , en un mot sur le plan d’exécution immobile que n
ne, enfin que nous tenions sa matière pour indifférente à sa forme. L’ ensemble de la matière devra donc apparaître à notre pensé
ne sont donc plus des images, mais des symboles. Notre logique est l’ ensemble des règles qu’il faut suivre dans la manipulation
nd on voit, dans un corps vivant, des milliers de cellules travailler ensemble à un but commun, se partager la tâche, vivre chac
eait, en effet, sous peine de tout gâter, un remaniement complet de l’ ensemble . Comment attendre du hasard un pareil remaniement
et cette critique pourront jeter quelque lumière, à leur tour, sur l’ ensemble de l’évolution.   50. Ce point de vue sur l’a
40 (1872) Les problèmes du XIXe siècle. La politique, la littérature, la science, la philosophie, la religion « Livre III : La science — Chapitre II : De la méthode expérimentale en physiologie »
sont liées, elles ne peuvent agir qu’autant qu’elles agissent toutes ensemble  ; vouloir en séparer une de la masse, c’est la re
éparation n’a-t-elle pas pour effet de les altérer, et d’altérer tout ensemble les conditions mêmes de la vie ? C’est trop, sans
l’autre les deux classes de phénomènes ; dans la seconde, on les lie ensemble d’une manière certaine et indissoluble, mais sans
tale est d’une grande utilité. Elle représente une limite, à savoir l’ ensemble des phénomènes irréductibles à la physique et à l
ts, ce qui semblerait donner à l’organisme vivant, considéré dans son ensemble , une sorte d’indépendance et de spontanéité génér
ns une machine brûle, toutes les parties ont un rôle à remplir dans l’ ensemble , et se correspondent en quelque sorte sympathique
gnore les phénomènes par lesquels elle se manifeste ? Résumons donc l’ ensemble des idées émises par M. Claude Bernard sur les ph
horloges allant d’accord parce qu’elles ont été primitivement montées ensemble , mais en réalité ne se connaissant pas, et n’ayan
41 (1827) Principes de la philosophie de l’histoire (trad. Michelet) « Principes de la philosophie de l’histoire — Livre troisième. Découverte du véritable Homère — Chapitre VI. Observations philologiques, qui serviront à la découverte de véritable Homère » pp. 274-277
e. Le mot Homère présente dans son étymologie un sens analogue, ὅμοῦ, ensemble , εἰρεῖν, lier. Ὅμηρος signifie répondant, parce q
, εἰρεῖν, lier. Ὅμηρος signifie répondant, parce que le répondant lie ensemble le créancier et le débiteur. Cette étymologie, ap
lativement à notre Homère, qui liait, composait, c’est-à-dire mettait ensemble les fables. — 5. Les Pisistratides divisèrent et
42 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome second — Livre septième. Les altérations et transformations de la conscience et de la volonté — Chapitre deuxième. Troubles et désagrégations de la conscience. L’hypnotisme et les idées-forces »
° une volonté que sa tension fatigue et porte à se détendre, et 2° un ensemble simultané de sensations de détente constituant l’
te. — Cependant, nous dira-t-on, une idée est, pour un philosophe, un ensemble de sensations renaissantes ; or, comme les sensat
encore que la moitié de la vérité. Une idée n’est pas seulement « un ensemble de sensations renaissantes », elle est aussi un e
ulement « un ensemble de sensations renaissantes », elle est aussi un ensemble d’appétitions renaissantes, et c’est ce fait même
par exemple, quand elle nous vient naturellement le soir, est bien un ensemble de sensations de fatigue, mais c’est aussi un ens
r, est bien un ensemble de sensations de fatigue, mais c’est aussi un ensemble d’appétitions de repos. S’il n’y avait pas, dans
on, toutes prêtes à paraître ; la relation de l’idée dominante avec l’ ensemble des autres idées n’est pas suspendue. Dans l’hypn
érieure de l’acte ; or la représentation d’un acte, c’est-à-dire d’un ensemble de mouvements, en est le premier moment, le début
« vide », analogue à la statue de Condillac : ce vide prétendu est un ensemble de tendances vitales et d’impulsions confuses pro
fin, une fois produite, tend à persister et à s’exprimer au dehors. L’ ensemble d’images et de mouvements constituant l’état géné
ique. Notre conscience, à l’état de veille normale, est formée par un ensemble de sensations venant à la fois du dehors et du de
i se prépare au sein même de la maladie. En d’autres termes, c’est un ensemble de mouvements par lesquels l’être vivant reprend
arqueraient s’il était seul, et qui ne le remarquent pas perdu dans l’ ensemble . C’est que ce chuchotement ne touche aucun point
e frappants dans certains cas, ne nous semblent guère probants dans l’ ensemble . M. Pierre Janet à Mme B… Si, dans une autre cham
urdes dans le cerveau et probablement dans la moelle épinière, mais l’ ensemble de ces sensations ne constitue point un vrai moi
t faire une série de synthèses, qui rattachent certains souvenirs à l’ ensemble des sensations actuelles. Chez l’hypnotisée, il y
. Dans les états de ce genre, le lien des images particulières avec l’ ensemble et avec le sentiment du moi, n’est plus le même q
n de l’objet désigné comme absent serait très nette, mais exclue de l’ ensemble des perceptions avouées et reconnues telles.
43 (1885) Préfaces tirées des Œuvres complètes de Victor Hugo « Préfaces des pièces de théâtre — Préface de « Cromwell » (1827) »
me société n’a pas toujours occupé la terre. Le genre humain dans son ensemble a grandi, s’est développé, a mûri comme un de nou
t dieu. Aussi la comédie passe-t-elle presque inaperçue dans le grand ensemble épique de l’antiquité. À côté des chars olympique
lus intime avec notre organisation. Aussi nous offre-t-il toujours un ensemble complet, mais restreint comme nous. Ce que nous a
Ce que nous appelons le laid, au contraire, est un détail d’un grand ensemble qui nous échappe, et qui s’harmonise, non pas ave
générateur auquel se subordonnent tous les autres, et qui impose à l’ ensemble son caractère propre. Le drame est la poésie comp
és de grotesque et de sublime ; et, loin de tirer à eux dans ce grand ensemble littéraire qui s’appuie sur Shakespeare, Dante et
à tour bouffons et terribles, quelquefois terribles et bouffons tout ensemble . Ainsi le juge dira : À la mort, et allons dîner 
x unités. Nous disons deux et non trois unités, l’unité d’action ou d’ ensemble , la seule vraie et fondée, étant depuis longtemps
te d’un fait : l’œil ni l’esprit humain ne sauraient saisir plus d’un ensemble à la fois. Celle-là est aussi nécessaire que les
dons-nous de confondre l’unité avec la simplicité d’action. L’unité d’ ensemble ne répudie en aucune façon les actions secondaire
différents étages ou plutôt sur les divers plans du drame. L’unité d’ ensemble est la loi de perspective du théâtre. Mais, s’écr
vrage, les premières de l’ordre général des choses, les secondes de l’ ensemble isolé du sujet qu’il traite ; non pas à la façon
à-dire d’ajouter après coup quelques touches criardes çà et là sur un ensemble du reste parfaitement faux et conventionnel. Ce n
édie, du sublime au grotesque ; tour à tour positif et poétique, tout ensemble artiste et inspiré, profond et soudain, large et
Cromwell est du nombre de ces personnages de l’histoire qui sont tout ensemble très célèbres et très peu connus. La plupart de s
e la poésie. Celui qui écrit ceci, en présence de ce rare et frappant ensemble , sentit que la silhouette passionnée de Bossuet n
ls, est en même temps, et à cause de cela même, imposant par un grand ensemble . C’est le chêne qui jette une ombre immense avec
rtée, qui me choque de près, complète l’effet et donne la saillie à l’ ensemble . Effacez l’une, vous effacez l’autre. L’originali
44 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « Victor Hugo » pp. 106-155
la reprise, la trouvaille abandonnée et ressaisie, de propositions d’ ensemble , de périodes compréhensives, dont le retour est c
bles. Enfin qu’il s’agisse de l’effronterie d’un gamin ou d’une vue d’ ensemble sur la vie monastique, de la manie d’un ancien ca
hèse. Par cette juxtaposition de deux termes, de deux objets, de deux ensembles doués d’attributs contraires, par ce contraste ex
concentrer son activité intellectuelle en un seul point ou en un seul ensemble . La pensée comme la langue du poète se désagrègen
nt du fond sous la luxuriance de la forme font de l’œuvre du poète un ensemble hérissé et creux, analogue au faisceau massif de
te bizarre, sacerdotale et scélérate du docteur Geestemunde, certains ensembles brouillés et confus, la perception subtile du tro
t tenir en mémoire. C’est par cette synthèse finale, réunissant en un ensemble homogène les éléments que notre analyse a dissoci
esse de la forme, l’œuvre de M. Victor Hugo se résume. III De l’ ensemble des faits que nous venons d’établir, il résulte u
it être de telle grandeur et de telle disposition, mais bien un vague ensemble de masse globulaire verte placée au haut d’un gra
en sa large cervelle toutes les choses et tous les mots. Etre de cet ensemble inouï un fragment notable, suffit à la gloire d’u
45 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre X : De la succession géologique des êtres organisés »
l’accroissement ; si une seule circonstance ou plusieurs avaient agi ensemble ou séparément ; en quel degré chacune d’elles ava
sont communes au vieux monde et au nouveau seraient retranchées de l’ ensemble , le parallélisme général des autres formes succes
èces éteintes et vivantes. Il est évident qu’elles se groupent toutes ensemble dans un grand système naturel ; et ce fait s’expl
s deux séries sont beaucoup moins parfaites que si nous les combinons ensemble dans un seul système général. En ce qui concerne
étaient retrouvés, ces trois familles seraient si étroitement reliées ensemble , qu’on les unirait probablement dans une même gra
unes du système généalogique naturel de manière à relier parfaitement ensemble nos différents ordres ou familles. Tout ce que no
qu’il est bien constaté que la faune de chaque période est, dans son ensemble , à peu près intermédiaire en caractères entre les
tes ont presque toujours commencé par être locales. Il résulte de cet ensemble de causes si diverses que les archives géologique
ent les espèces de différentes classes ne changent pas nécessairement ensemble , ni avec la même vitesse de transformation, ni en
é d’un commun progéniteur certains désavantages, tendent à s’éteindre ensemble , sans laisser de descendants modifiés à la surfac
ogistes à admettre que l’organisation a progressé, du moins quant à l’ ensemble , à la surface du monde. Si l’on pouvait arriver u
combat de la vie, contre d’autres individus, avec la supériorité d’un ensemble d’espèces coordonnées de manière à ne laisser ent
46 (1870) De l’intelligence. Deuxième partie : Les diverses sortes de connaissances « Livre quatrième. La connaissance des choses générales — Chapitre III. Le lien des caractères généraux ou la raison explicative des choses » pp. 387-464
r condition des mouvements. — . Idée de l’univers physique comme d’un ensemble de moteurs : mobiles assujettis à la loi de la co
chacun d’eux comme une partie dans un tout, comme un fragment dans un ensemble , comme un élément dans une somme. Au lieu de lier
one a de côtés. Or on sait d’ailleurs que ces angles du sommet valent ensemble quatre angles droits ; d’où il suit que le polygo
rs primitifs ou éléments qui sont ses points, et sa forme n’est qu’un ensemble , l’ensemble de toutes les positions distinctes oc
ou éléments qui sont ses points, et sa forme n’est qu’un ensemble, l’ ensemble de toutes les positions distinctes occupées par t
s facteurs ou éléments primitifs, dont la première donnée n’est que l’ ensemble et le total. II Nous voici arrivés aux scie
la fonction des autres pièces, ce qui donne la structure totale et l’ ensemble des fonctions de l’animal complet. De cette façon
l complet. De cette façon, deux propriétés communes aux éléments de l’ ensemble expliquent presque tous les caractères de l’ensem
ux éléments de l’ensemble expliquent presque tous les caractères de l’ ensemble , et l’anatomie philosophique fournit la raison de
de l’histoire, les éléments, aisément saisis, nous font comprendre l’ ensemble . Car ces éléments sont les individus humains dont
s les démarches de son esprit et de son cœur, noter les conceptions d’ ensemble qui déterminent tout le détail de ses idées, marq
son regard obtus n’atteint que les effets de masse, les changements d’ ensemble , la forme totale de l’édifice ; les petites ouvri
es, et l’économie finale de l’édifice ultérieur qu’elles construisent ensemble . Posez que, dans ces sociétés de molécules qu’on
s et à l’état antérieur des particules très compliquées dont il est l’ ensemble , et que, si autrefois notre nébuleuse est née, c’
ement, le groupe ou fragment efficace est un composé, c’est-à-dire un ensemble d’éléments successifs ou simultanés, ceux-ci de m
s qui sont les éléments premiers. En ce cas, le composé n’étant que l’ ensemble de ces éléments arrangés dans un certain ordre, n
Et, de fait, c’est par lui qu’on s’élève à la plus haute conception d’ ensemble , à l’idée d’un tout nécessaire, à la persuasion q
matériaux de notre esprit, et telle est la façon dont ils s’ajustent ensemble . De même, dans une cathédrale, les derniers éléme
rigine des espèces, traduction de Clémence Royer, p. 529. Voir, sur l’ ensemble de la théorie de l’évolution, le livre très hardi
47 (1870) Portraits contemporains. Tome III (4e éd.) « GLANES, PÖESIES PAR MADEMOISELLE LOUISE BERTIN. » pp. 307-327
r les autres. Vers 1828, l’école nouvelle perçait avec vivacité, avec ensemble  ; la politique sous M. de Martignac faisait trêve
, et auquel de tous prenez-vous le plus de plaisir ? » Et vous toutes ensemble , répondez avec un doux respect : « C’est un homme
e avec plus d’étude et de sérieux, qu’elle marche en avant d’un air d’ ensemble , chacun sur son point, et plusieurs avec original
formule de la courbe est donnée. Quelle est aujourd’hui l’apparence d’ ensemble , la classification des personnes, des individus m
âme d’une époque, d’un pays : mais ceci s’éloigne. A ne prendre que l’ ensemble , on a véritablement créé le lyrique en France, no
out, du grand vaisseau de l’État, et telles seront les destinées de l’ ensemble , telles aussi un peu les siennes en particulier.
48 (1903) La pensée et le mouvant
à rebours et se tiendrait à l’envers. C’est qu’un vrai système est un ensemble de conceptions si abstraites, et par conséquent s
ce, spontanée et réfléchie, rapprocherait jusqu’à les faire coïncider ensemble l’attention qui se fixe et le temps qui fuit ? Te
l’astronomie, la physique et la chimie. L’univers matériel, dans son ensemble , forme-t-il un système de ce genre ? Quand notre
ivers lui-même est autre chose. Si nous pouvions l’embrasser dans son ensemble , inorganique mais entretissu d’êtres organisés, n
l’a isolé, pratiquant ainsi une découpure d’une certaine forme dans l’ ensemble des circonstances actuelles : comment alors « tou
auxquels l’entendement s’applique. Mais l’univers matériel, dans son ensemble , fait attendre notre conscience ; il attend lui-m
les relie entre eux. En faisant l’effort qu’il faut pour embrasser l’ ensemble , on s’aperçoit qu’on est dans le réel, et non pas
uée au milieu du devenir et érigée par notre esprit en substitut de l’ ensemble . La pensée se représente ordinairement le nouveau
t de vue intuitif dans la controverse philosophique. Écoutez discuter ensemble deux philosophes dont l’un tient pour le détermin
’intelligence peut se mettre avec elle-même, quand elle spécule sur l’ ensemble des choses : difficultés et contradictions où il
out simplement une physique de l’esprit, calquée sur celle des corps. Ensemble , ces deux physiques constitueront un système comp
ne différence de dignité, leur assigner le même objet, c’est-à-dire l’ ensemble des choses, en stipulant que l’une le regardera d
notre langage et de notre pensée, sans les faire d’ailleurs coïncider ensemble , et en laissant aussi une large place à la contin
comme les perles d’un collier et nécessitant alors, pour les retenir ensemble , un fil qui n’est ni ceci ni cela, rien qui resse
n’ait trouvé de plus en plus sa vérification empirique dans le vaste ensemble d’expériences institué par les disciples de Freud
nt. On entend par là qu’il a de l’habileté et de la facilité à marier ensemble les concepts usuels pour en tirer des conclusions
apiens, devant l’un et l’autre, qui tendent d’ailleurs à se confondre ensemble , nous nous inclinons. Le seul qui nous soit antip
qui enseigne : nécessairement il fait passer en première ligne tout l’ ensemble de résultats acquis dont se compose le patrimoine
tendais, qu’elles disent ce que je pensais bien qu’elles diraient : l’ ensemble me donne une impression unique et neuve, comme s’
as des personnages, de leurs gestes, de leurs attitudes, et que, si l’ ensemble m’apporte du nouveau, c’est qu’il me fournit un s
ce ; elle pourrait donc, théoriquement, prévoir n’importe quel état d’ ensemble  : en posant un nombre défini d’éléments stables,
olables parce que la durée ne mord pas sur eux, si nous considérons l’ ensemble de la réalité concrète ou tout simplement le mond
révoir le détail ; vous avez du moins, vous philosophe, une idée de l’ ensemble . Comment concevez-vous, par exemple, la grande œu
ent alors embrasser les conclusions des philosophies antérieures et l’ ensemble des connaissances acquises, on risque de ne plus
lle-ci comme indépendante) se formulerait ainsi : « la matière est un ensemble d’idées ». La seconde consiste à prétendre que le
pre, et dont l’originalité, rejaillissant sur le reste, donnerait à l’ ensemble de la doctrine son aspect original. Prenons donc
, pour parler, nous allons chercher des mots que nous cousons ensuite ensemble au moyen d’une pensée. La vérité est qu’au-dessus
verait une relation du même genre entre un système philosophique et l’ ensemble des connaissances scientifiques de l’époque où le
ire ou tout au moins dans l’hypothétique ? Faire de la philosophie un ensemble de généralités qui dépasse la généralisation scie
restreinte et relative, comme celle qui découpe un être vivant dans l’ ensemble des choses. Le travail par lequel la philosophie
ité avec de pures idées ne fera donc que substituer ou adjoindre, à l’ ensemble de nos perceptions concrètes, telle ou telle d’en
tout est hétérogène à tout, et où une partie ne représentera jamais l’ ensemble qu’en vertu d’un décret contestable, sinon arbitr
est simplement découpée, par les besoins de la vie pratique, dans un ensemble plus vaste. Nous aimons, en psychologie et ailleu
t autant de la perception. Auxiliaire de l’action, elle isole, dans l’ ensemble de la réalité, ce qui nous intéresse ; elle nous
tuition des âmes privilégiées, nous rétablirions la continuité dans l’ ensemble de nos connaissances, — continuité qui ne serait
n travail de ce genre est-il possible ? C’est ce que nous chercherons ensemble , au moins pour ce qui concerne la connaissance de
es deux trains ne peuvent se tendre la main par la portière et causer ensemble que s’ils sont « immobiles », c’est-à-dire s’ils
re la trajectoire ; c’est faire coïncider et par conséquent confondre ensemble mouvement et immobilité. » Mais en cela consiste
t celui de la vue, et que l’œil a pris l’habitude de découper, dans l’ ensemble du champ visuel, des figures relativement invaria
ersonne consciente, — non pas comme de l’instantané, non pas comme un ensemble de parties simultanées, mais comme du continuelle
est. C’est pour la même raison, sans doute, qu’on a souvent identifié ensemble l’absolu et l’infini. Si je veux communiquer à ce
les propriétés coïncidaient avec elle et coïncidaient par conséquent ensemble . Force nous sera donc de chercher quelque artific
beau manipuler les deux concepts, les doser, les combiner diversement ensemble , pratiquer sur eux les plus subtiles opérations d
ychologique, par cela seul qu’il appartient à une personne, reflète l’ ensemble d’une personnalité. Il n’y a pas de sentiment, si
ut entier, etc. Il faut commencer par la détacher ; on ne notera de l’ ensemble qu’un certain aspect, qui est cette tour de Notre
ration par laquelle le psychologue extrait un état psychologique de l’ ensemble de la personne. Cet état psychologique isolé n’es
voudra, même avec le mot « Paris » qui indique qu’il faut les relier ensemble , de remonter à une intuition qu’on n’a pas eue, e
pas affaire ici à des parties du tout, mais à des notes prises sur l’ ensemble . Pour choisir un exemple plus frappant, un cas où
de vue. Bien vite elle arrive à croire qu’elle pourrait, en composant ensemble tous les points de vue, reconstituer l’objet. Est
naître », prendre des concepts déjà faits, les doser, et les combiner ensemble jusqu’à ce qu’on obtienne un équivalent pratique
ransporterais alors l’immutabilité attribuée d’abord à la sensation d’ ensemble . De toute manière, je pourrai, en poussant l’anal
endant, en un certain sens, intérieurs à nous, de les faire coexister ensemble sans difficulté, de dissiper progressivement les
part une unité abstraite qui les réunit, comme un fil qui retiendrait ensemble les perles d’un collier. Entre cette multiplicité
ané. Que si, d’autre part, je considère l’unité qui relie les moments ensemble , elle ne peut pas durer davantage, puisque, par h
dant ici aux notes et documents de la composition littéraire, c’est l’ ensemble des observations et des expériences recueillies p
t de s’assimiler les faits marquants ; il en faut accumuler et fondre ensemble une si énorme masse qu’on soit assuré, dans cette
ion distincte serait impossible à qui n’aurait pas réuni et confronté ensemble un très grand nombre d’analyses psychologiques. L
ital », ont prétendu qu’il ne voyait rien de plus, dans la vie, qu’un ensemble de phénomènes physiques et chimiques. Les autres,
s voulu nous donner, une métaphysique de la vie, il y a, présente à l’ ensemble de son œuvre, une certaine philosophie générale,
à notre aide l’observation et l’expérience. La nature serait donc un ensemble de lois insérées les unes dans les autres selon l
ente un ou plusieurs principes simples, par lesquels s’expliquerait l’ ensemble des choses matérielles et morales. C’est que notr
utôt que de nous introduire en elle. Et si la réalité ne forme pas un ensemble , si elle est multiple et mobile, faite de courant
r les différences entre les teintes, et qu’il finit par les confondre ensemble dans une obscurité commune. Tout autre est la mét
ait décidé qu’on rédigerait, à l’occasion de l’Exposition de 1867, un ensemble de rapports sur le progrès des sciences, des lett
néraires, ses vues sur la morale et l’éducation, tout cela formait un ensemble bien cohérent, tout cela se rattachait, dans la p
antique, une idée se dessinait dans son esprit, qui s’appliquait à l’ ensemble de la sculpture grecque, mais qui prenait sa sign
sément, du système de référence) et qui constitue, par conséquent, un ensemble de relations absolues. Rien de plus contraire à l
ur le commun des hommes et même encore pour Newton cet univers est un ensemble de choses (même si la physique se borne à étudier
es relations entre ces choses), l’univers d’Einstein n’est plus qu’un ensemble de relations. Les éléments invariants que l’on ti
49 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section II. Des sentiments qui sont l’intermédiaire entre les passions, et les ressources qu’on trouve en soi. — Chapitre II. De l’amitié. »
, veulent se communiquer leurs desseins, ils souhaitent de s’éclairer ensemble  ; s’ils trouvent du charme dans ces conversations
gré d’intérêt que votre ami mettait à vous seconder. Enfin, en mêlant ensemble le sentiment et les affaires, les intérêts du mon
e l’on supposait de tels sentiments, et les dangers que l’on affronte ensemble , en apprenant à braver la mort, rendent plus faci
n de s’appuyer l’un sur l’autre, de lutter, de triompher, ou de périr ensemble . Mais tous ces mouvements généreux que produit le
50 (1889) L’art au point de vue sociologique « Chapitre deuxième. Le génie, comme puissance de sociabilité et création d’un nouveau milieu social »
orphisme et un « sociomorphisme17. » La science expérimentale, en son ensemble , est une de la analyse réalité, qui note les fait
tats tout à fait superficiels. M. Taine a écrit d’admirables études d’ ensemble sur l’art en Grèce, en Italie, aux Pays-Bas ; mai
Sur quoi d’ailleurs travaille l’artiste, le poète, le penseur ? Sur l’ ensemble des idées et sentiments de son époque. C’est là s
prévoir. En outre, le propre du génie est d’ajouter au fond même, à l’ ensemble d’idées, s’il s’agit du penseur, à l’ensemble de
outer au fond même, à l’ensemble d’idées, s’il s’agit du penseur, à l’ ensemble de sentiments et d’images, s’il s’agit de l’artis
nations, en vastes empires. A mesure que l’individu fera partie d’un ensemble social plus diversifié et plus étendu, dont l’org
n milieu social, quand on la prend non plus au sens statique, comme l’ ensemble des conditions d’une société à un moment, mais au
rateurs par l’intermédiaire de l’œuvre et conclure à l’existence d’un ensemble de facultés, d’une âme analogue à celle de l’aute
les individus une tendance mathématique, finit « par réaliser dans l’ ensemble de chaque espèce le résultat qu’elle ne peut réal
51 (1908) Dix années de roman français. Revue des deux mondes pp. 159-190
ail offrira peut-être cette utilité d’en établir la coordination et l’ ensemble  : il n’a point d’autre ambition ? I Le mouve
ent reconstitué. C’est, désormais, la collectivité elle-même, tout un ensemble d’êtres de semblable origine ou associés dans une
endre sympathie. Et tel est bien le sentiment qui domine dans tout un ensemble d’œuvres contemporaines, où l’action sociale se f
es sociales a été le vaste tableau collectif, le roman de foules et d’ ensembles . Déjà, dans Germinal, comme du reste dans presque
es parties demeurent solides, — précisément celles qui touchent à ces ensembles , — Zola a terminé sa carrière par des livres dont
le don particulier qui leur est commun de faire se mouvoir les vastes ensembles , et d’évoquer puissamment les épopées de l’histoi
ychologie s’est introduite pour les transformer, la préoccupation des ensembles , la hantise des sentiments collectifs et celle de
capable, dans ses reconstitutions, de préciser les larges teintes des ensembles par une notation exacte du détail le plus mince,
remarquable que MM. Barrès, de Vogüé, Édouard Rod, aient attaqué avec ensemble les politiciens, à une heure où tout en France se
ns dont quelques-uns sont depuis longtemps des maîtres. Dans ce vaste ensemble que nous offre le roman provincial au cours des a
militariste à outrance qui s’est, peu à peu, substitué au premier. L’ ensemble du roman, dont la donnée fut discutée, offre une
52 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre VIII : Hybridité »
contraire, les frères et les sœurs ont presque toujours été appariés ensemble à chaque génération successive, contrairement aux
que le Lièvre et le Lapin, si l’on parvient à les faire se reproduire ensemble , donnent une postérité presque parfaitement fécon
iques, indigènes de l’Amérique du Sud, tous sont parfaitement féconds ensemble  ; et l’analogie m’oblige à douter beaucoup que le
icité peut faire disparaître. Finalement, si l’on considère dans leur ensemble tous les faits bien établis concernant les croise
èces qu’on ne peut, au contraire, que très rarement réussir à croiser ensemble , mais dont les hybrides, une fois produits, sont
nes qu’on n’a que très rarement ou même jamais pu faire se reproduire ensemble  ; tandis que, d’autre part, des espèces très tran
ns leur pollen, leur fruit et leurs cotylédons, peuvent être croisées ensemble . Des plantes annuelles et vivaces, des arbres à f
ou moins grande qu’on trouve à greffer l’une sur l’autre ou à croiser ensemble des espèces différentes, soit une propriété ou un
s, le cas est tout différent. J’ai plus d’une fois fait allusion à un ensemble considérable de faits que j’ai recueillis, et qui
e bien vieille et bien universelle, fondée, à ce que je crois, sur un ensemble considérable de preuves, que de légers changement
que les variétés jaunes et blanches de la même espèce, étant croisées ensemble , produisent moins de graines que ces mêmes variét
53 (1919) L’énergie spirituelle. Essais et conférences « Chapitre VI. L’effort intellectuel »
mécanique et une part de reconstitution intelligente, si bien mêlées ensemble que nous ne saurions dire où commence l’une et où
on organisation intérieure. On obtient ainsi une vue schématique de l’ ensemble . Alors, à l’intérieur du schéma, on insère les ex
n’est pas seulement, la représentation abstraite de ce que signifie l’ ensemble des images. Sans doute l’idée de la signification
ression sui generis. « Je la saisis comme le musicien saisit dans son ensemble un accord », dit un des personnages consultés. Et
nse à « Prendergast », je me demande si je n’avais pas fait fusionner ensemble l’idée générale de prendre et le nom d’Arbogaste 
xpriment des relations, et ne les expriment que par leur place dans l’ ensemble et par leur lien avec les autres mots de la phras
rute de certaines parties suggère une représentation schématique de l’ ensemble et, par là, des relations des parties entre elles
er, inversement on ne la voit bien, dans ses détails et même dans son ensemble , que lorsqu’on a déjà quelque habitude de la dans
nciennes, une nouvelle systématisation qui leur permette de s’insérer ensemble dans le schéma. Il s’agit, ici encore, de dévelop
se présentent à mon esprit. Ces lettres cherchent soit à se composer ensemble , soit à se substituer les unes aux autres, de tou
54 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Analyse esthétique »
au ou la symphonie à interpréter. Ces œuvres sont essentiellement des ensembles de moyens d’action sur les sens, propres à suscit
es émotions d’un certain ordre. L’œuvre littéraire, notamment, est un ensemble de phrases écrites ou parlées, destinées par des
, à part ces restrictions, on peut dire que l’œuvre littéraire est un ensemble de signes écrits destinés à produire des émotions
devra envisager ce double problème : quelles sont les émotions que l’ ensemble des œuvres de tel auteur suscite, et par quels mo
lière entre lui et l’auditeur. Ces trois moyens d’expression existent ensemble à proportion variable dans toutes les œuvres. Le
re d’art. littéraire, pour prendre un exemple précis, se compose d’un ensemble de moyens d’expression extérieurs, identiques dan
t de l’explication, du cours uni, rapide, lent, tortueux, du récit. L’ ensemble de ces moyens constitue, comme nous l’avons dit,
55 (1886) Quelques écrivains français. Flaubert, Zola, Hugo, Goncourt, Huysmans, etc. « J. K. Huysmans » pp. 186-212
à l’esthétique réaliste. Il sait voir les personnes, les objets, les ensembles , les caractères avec une exactitude notablement s
uillé, décrit, découvert, examiné dans ses détails et repris dans ses ensembles , analysé et synthétisé comme en ce beau livre, pa
à grouper toutes les parties d’un tableau autour de son impression d’ ensemble , à rendre une sensation dans son intégrité et dan
rite de ne point voir se réaliser. Et passant de cas particuliers à l’ ensemble général, les personnages de M. Huysmans n’aperçoi
un exemple parfait du paralogisme pessimiste, consistant à ôter d’un ensemble toute bonne qualité, et à le déclarer ensuite mau
du plus complexe au plus simple, que l’on saisisse maintenant en son ensemble , en son accord et sa particularité spécifique, l’
56 (1871) Portraits contemporains. Tome V (4e éd.) « HOMÈRE. (L’Iliade, traduite par M. Eugène Bareste, et illustrée par M.e Lemud.) —  premier article .  » pp. 326-341
s. Vers la fin du xviiie  siècle, en France, et à ne considérer que l’ ensemble de la littérature régnante, l’étude de l’antiquit
il disserta de l’Iliade surtout et de son ordonnance, de son effet d’ ensemble , en des termes judicieux et sentis qu’il est bon
ade pour ne prendre qu’elle, fidèlement récitée et transmise dans son ensemble durant des générations et sans le secours de l’éc
Pisistrate que date en effet la création du poëme en tant que formant ensemble  ? Cette création tant admirée n’est-elle sortie q
ditionne ainsi toutes les dissidences de détail, on est effrayé sur l’ ensemble  ; mais c’est une mauvaise méthode et trompeuse, e
57 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Seconde partie. De l’état actuel des lumières en France, et de leurs progrès futurs — Chapitre VII. Du style des écrivains et de celui des magistrats » pp. 543-562
e spirituels, n’embrassent point les sujets qu’ils traitent dans leur ensemble , et ne les présentent jamais que par un côté, que
tte nature universelle dont un beau style doit représenter le sublime ensemble . Les images qui ne répandent de lumière sur aucun
ar divers moyens, au développement des mêmes vérités. Fénelon accorde ensemble les sentiments doux et purs avec des images qui d
’absorbaient, pour ainsi dire, la perfection et l’effet imposant de l’ ensemble . Malebranche a essayé de réunir, dans ses ouvrage
traite, s’ils ne caractérisent pas les détails, sans perdre de vue l’ ensemble  ; s’ils ne prouvent pas en même temps la connaiss
58 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Première partie. Plan général de l’histoire d’une littérature — Chapitre IV. Moyens de déterminer les limites d’une période littéraire » pp. 19-25
s traits. Il faut être à distance d’un grand tableau pour en saisir l’ ensemble . Elle est aussi trop voisine de son début pour qu
is XIV », eut au fond une idée heureuse. Sans doute, un siècle est un ensemble trop complexe pour être représenté par un seul in
ates mémorables : 1815,1830, 1848, 1870. Toute crise sociale étant un ensemble de crises individuelles, il y a bien des chances
que liés entre eux de façon étroite, sont souvent loin de se produire ensemble . On peut dire qu’en général les changements d’idé
59 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Deuxième partie. Ce qui peut être objet d’étude scientifique dans une œuvre littéraire — Chapitre V. Des trois ordres de causes qui peuvent agir sur un auteur » pp. 69-75
oppe dans trois milieux : l’un, le milieu psycho-physiologique, est l’ ensemble des éléments qui composent sa constitution corpor
orelle et mentale ; le second, le milieu terrestre et cosmique, est l’ ensemble de la nature environnante ; le troisième, le mili
ble de la nature environnante ; le troisième, le milieu social, est l’ ensemble de la civilisation humaine, qui, de toutes les pa
dans les profondeurs de son être. On désigne par le nom d‘hérédité l’ ensemble de ces manières d’être corporelles et mentales qu
60 (1870) Portraits contemporains. Tome II (4e éd.) « PAUL HUET, Diorama Montesquieu. » pp. 243-248
e larges teintes, une plénitude de ton qui pousse à l’impression de l’ ensemble , des ondées de lumière et d’ombre, des nuances un
s vaporeux, les eaux plus profondes ; mais l’esprit qui plane sur cet ensemble t’élevait dans une sphère dont l’éclat t’enivrait
e sphère dont l’éclat t’enivrait. » Or c’est précisément cet esprit d’ ensemble qui respire dans les paysages de M. Huet, et en f
61 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Troisième partie. Étude de la littérature dans une époque donnée causes et lois de l’évolution littéraire — Chapitre III. Des moyens de trouver la formule générale d’une époque » pp. 121-124
est composé, et, s’il y a lieu, le courant dominant qui a emporté cet ensemble à la fois un et multiple. Mais, pour atteindre ce
utes les forces qui peuvent modifier l’évolution humaine. C’est là un ensemble si complexe qu’en voulant le considérer dans tout
faudrait réunir pour rétablir tous les liens de la littérature avec l’ ensemble dont elle dépend ; on a le droit aussi d’être inq
62 (1917) Les diverses familles spirituelles de la France « Chapitre ix »
ommune ?‌ Au sortir de ces instants religieux, tous rompirent le pain ensemble . Il n’était si pauvre famille qui n’eût envoyé à
, toutes choses mises en commun, et la mort continuellement affrontée ensemble . Les privilégiés de la veille se voyaient dépouil
armi des compagnons d’armes. La seule idée qu’on pourra être enterrés ensemble ne crée-t-elle pas une sorte de parenté ? Un mond
63 (1932) Les deux sources de la morale et de la religion « La religion dynamique »
même forme — qui est la raison d’être du développement tout entier. L’ ensemble eût pu être très supérieur à ce qu’il est, et c’e
jamais. Mais, pour l’objet qui nous occupe, un coup d’œil jeté sur l’ ensemble des doctrines suffira. Et comme, pour obtenir cet
ion globale, nous devrons nécessairement nous contenter de superposer ensemble des vues déjà prises, nous aurons quelque chance,
laisse derrière lui les hommes et les dieux. Par là même il les voit ensemble . Maintenant, jusqu’où la pensée hindoue est-elle
le que les fervents de Dionysos demandaient au vin. Plus tard vint un ensemble d’exercices destinés à suspendre la sensation, à
es lieux, une forme plus populaire de la contemplation mystique ou un ensemble qui l’englobait. Reste à savoir ce que fut cette
e que déjà affaibli, à un petit nombre de privilégiés qui formeraient ensemble une société spirituelle ; les sociétés de ce genr
lui-même, qu’était-il en lui-même, et quel sens fallait-il donner à l’ ensemble de ses manifestations ? A ces questions les faits
que la matière et la vie, telle que nous la définissons, sont données ensemble et solidairement. Dans ces conditions, rien n’emp
distincts, et les puissances qu’elle porte en elle restant confondues ensemble dans la mesure où le permet la spatialité de la m
tater deux faits : d’abord, que l’humanité juge la vie bonne dans son ensemble , puisqu’elle y tient ; ensuite qu’il existe une j
plaider la cause de Dieu. Dira-t-on que si la vie est bonne dans son ensemble , elle eût néanmoins été meilleure sans la souffra
idée de « tout », si l’on prétend désigner par ce mot non seulement l’ ensemble du réel, mais encore l’ensemble du possible ? Je
d désigner par ce mot non seulement l’ensemble du réel, mais encore l’ ensemble du possible ? Je me représente quelque chose, à l
en réformant alors l’opération du langage, en mettant sous le mot un ensemble d’expériences et non pas une définition arbitrair
64 (1890) L’avenir de la science « IX »
nalyse rentre dans la psychologie. De quel droit donc formerait-on un ensemble ayant droit de s’appeler philosophie, puisque cet
rait-on un ensemble ayant droit de s’appeler philosophie, puisque cet ensemble , dans les seules limites qu’on puisse lui assigne
tionnelle, le mot de philosophie pouvait sans inconvénient désigner l’ ensemble de la connaissance humaine. Puis, quand chacune d
 ? Quels sont-ils ? etc  Il faudrait donc que le chercheur possédât l’ ensemble de toute l’ethnographie moderne, dans ses parties
65 (1889) L’art au point de vue sociologique « Chapitre premier. La solidarité sociale, principe de l’émotion esthétique la plus complexe »
qu’il n’est peut-être pas de sensation réellement indifférente pour l’ ensemble de l’organisme. Selon. M. Féré, toute sensation,
ec l’utile, qui diffère si souvent de l’agréable même. L’utile est un ensemble de moyens en vue de la jouissance à venir ; il n’
à rebours. La beauté très primitive inhérente à l’utilité, en tant qu’ ensemble de moyens et de fins bien ordonnés, apparaît, sur
avance ; il est une anticipation de l’agréable la par perception d’un ensemble de moyens bien ordonnés pour cette fin ; il satis
irons-nous l’émotion artistique, celle que cause l’art ? L’art est un ensemble méthodique de moyens pour produire cette stimulat
met en ordre ; en second lieu, elle les soumet à une sorte d’action d’ ensemble qui élève d’un seul mouvement l’édifice au-dessus
tecture, c’est au contraire ce qui est écrasé, lourd, ce qui est tout ensemble inorganisé et inerte. En résumé, l’art est une ex
66 (1870) Portraits contemporains. Tome II (4e éd.) « DIX ANS APRÈS EN LITTÉRATURE. » pp. 472-494
idées, non plus pour y aborder, mais pour les juger ; si on y revient ensemble , il y a de quoi se consoler peut-être. On a l’ard
s rend urgents aussi. C’est l’âge ou jamais, on en conviendra, pour l’ ensemble des générations suffisamment contemporaines qui s
a lieu d’insister, d’achever et de s’exhorter. — Un coup d’œil sur l’ ensemble de la littérature et sur les phases de ses princi
ix, le résultat de l’œuvre a été moins beau que d’abord : la loi de l’ ensemble , l’unité, a été violée ; le fonds entier s’est vu
critiques ; mais ce serait entrer dans le détail, et un coup d’œil d’ ensemble (ce qui est singulier à dire) ne fournit guère ri
e et contribue à la hâter de nos jours. L’instituer largement et avec ensemble en littérature, l’appuyer à des exemples historiq
67 (1893) La psychologie des idées-forces « Tome premier — Livre quatrième. Éléments sensitifs et appétitifs des opérations intellectuelles — Chapitre premier. Sensation et pensée »
er perpendiculairement, je la verrai carrée. L’objet est pour nous un ensemble de sensations virtuelles, comme dit Stuart Mill,
inséparable de quelque représentation de l’étendue, qui enveloppe un ensemble de rapports ; tous les états de conscience sont l
au sentiment de la succession ou de la durée, qui enveloppe encore un ensemble de rapports. Ces rapports sont réalisés et représ
les platoniciens répondent : Si ces rapports sont représentés dans l’ ensemble des données, ils n’en sont pas dégagés, abstraits
rée ; les résidus des divers mouvements n’ont besoin que de se fondre ensemble pour faire surgir dans notre imagination les lign
l’action du dehors par la réaction intellectuelle et motrice. C’est l’ ensemble de tous ces états de conscience, les uns passifs,
tion de forces devient un moyen de dissociation et d’association tout ensemble entre les états opposés : il les réunit en les di
ocie de plus en plus les divers états primitivement confondus dans un ensemble vague. Quant au jugement de différence, il n’est
orte pas le moindre changement. Mais la conscience n’est pas ainsi un ensemble de perceptions séparées, dans un milieu vide et n
e la similitude et de l’égalité, il ne reste plus qu’à admettre que l’ ensemble d’opérations qui y aboutit se déroule, en sa part
68 (1919) L’énergie spirituelle. Essais et conférences « Chapitre II. L’âme et le corps »
lontaire, dont nous parlions à l’instant, n’est pas autre chose qu’un ensemble de mouvements appris dans des expériences antérie
ire qu’une petite partie de la danse intracérébrale, elle n’est que l’ ensemble des feux follets qui voltigent au-dessus de tels
re ici de la philosophie — théorie souple, perfectible, calquée sur l’ ensemble des faits connus — la philosophie n’a pas voulu o
’un aspect de la vie cérébrale, la prétendue « âme » se réduisant à l’ ensemble de certains phénomènes cérébraux auxquels la cons
ins la pensée même qu’une imitation artificielle obtenue en composant ensemble des images et des idées. Mais avec des images, et
ébrale tout entière pourra faire que l’esprit, perdant contact avec l’ ensemble des choses matérielles auxquelles il est ordinair
le seul résultat direct du dérangement cérébral — le cerveau étant l’ ensemble des dispositifs qui permettent à l’esprit de répo
, tout état d’âme déterminé d’une personne déterminée étant, dans son ensemble , quelque chose d’imprévisible et de nouveau. 5.
69 (1911) Lyrisme, épopée, drame. Une loi de l’histoire littéraire expliquée par l’évolution générale « Chapitre IV. Conclusions » pp. 183-231
’histoire des mœurs, des idées et des sentiments. Toutefois, dans son ensemble , et précisément parce qu’elle est pratiquée par d
nos vies. Au cours des pages qui précèdent, j’ai déjà montré, dans l’ ensemble et dans quelques cas particuliers, ce que ma méth
d’arrêt : arrêt factice en un certain sens, mais nécessaire ; dans l’ ensemble , c’est la vie continue. C’est un peu ainsi que je
nelles, des institutions, de la langue, des souvenirs, en un mot d’un ensemble de faits acquis par l’histoire. — Quels que soien
u’on n’y atteint jamais complètement. Toute idée est le résultat d’un ensemble infiniment complexe et individuel ; mais renoncer
, en diminution lente et constante. Il s’impose à l’humanité dans son ensemble comme une direction générale ; il s’impose encore
dre l’homme. La forme idéale d’une œuvre d’art est une, du détail à l’ ensemble et de l’ensemble au détail, de la construction ap
orme idéale d’une œuvre d’art est une, du détail à l’ensemble et de l’ ensemble au détail, de la construction apparente au centre
70 (1896) Matière et mémoire. Essai sur la relation du corps à l’esprit « Chapitre II. De la reconnaissance des images. La mémoire et le cerveau »
; les mots se lient de mieux en mieux ; ils finissent par s’organiser ensemble . A ce moment précis je sais ma leçon par cœur ; o
peuvent se coordonner à la perception actuelle et former avec elle un ensemble utile. Tout au plus certains souvenirs confus, sa
l’un d’eux, « il y avait à la base du phénomène une représentation d’ ensemble , une sorte d’idée complexe embrassant le tout, et
ives se posent à mon corps, que mon mouvement est discontinu dans son ensemble , qu’il n’y a rien, dans une des attitudes, qui an
ngsantriebe). L’habitude d’utiliser l’objet a donc fini par organiser ensemble mouvements et perceptions, et la conscience de ce
ention sur ce point. L’éducation des sens consiste précisément dans l’ ensemble des connexions établies entre l’impression sensor
Toutefois, par un certain côté, il contribue à la préparer. Car si l’ ensemble de nos images passées nous demeure présent, encor
n exercice physique, nous commençons par imiter le mouvement dans son ensemble , tel que nos yeux nous le montrent du dehors, tel
ives du mouvement demandé soient montrées une à une, puis recomposées ensemble . Une analyse complète devient ici nécessaire, qui
oire. À chaque syllabe prononcée correspond donc l’entrée en jeu d’un ensemble de mécanismes, tout montés dans les centres médul
intellectuel rudimentaire : sinon, comment pourrions-nous identifier ensemble , et par conséquent suivre avec le même schème, de
es faits du second genre, c’est la fonction qui est atteinte dans son ensemble , et dans ceux du premier genre l’oubli, plus net
n a arbitrairement complété le son brut et arbitrairement aussi soudé ensemble les souvenirs, à renverser l’ordre naturel des ch
centre imaginatif du centre perceptif ou à confondre les deux centres ensemble . Or, c’est précisément ce que l’expérience vérifi
71 (1907) L’évolution créatrice « Chapitre III. De la signification de la vie. L’ordre de la nature et la forme de l’intelligence. »
ion qu’on donnera des problèmes suivants, et que la science, dans son ensemble , est relative à l’ordre contingent dans lequel le
ngles qu’on superpose coïncident si les deux premiers coïncident déjà ensemble . Mais mon imagination ne procède ainsi que parce
ement les mêmes grosses causes produisent toujours les mêmes effets d’ ensemble , mais, sous les causes et les effets visibles, no
les problèmes, et que néanmoins elle réussisse. Elle eût pu, dans son ensemble , être toute différente et pourtant réussir encore
e de l’un ou de l’autre ordre indifféremment, mais l’absence des deux ensemble , — chose qui n’est ni perçue ni conçue, simple en
me l’une à l’autre, deux espèces d’ordre que l’on confond d’ordinaire ensemble . Comme cette confusion a créé les principales dif
en termes d’idées qu’après coup et approximativement. La vie dans son ensemble , envisagée comme une évolution créatrice, est que
, par exemple, que si nous envisagions l’évolution de la vie dans son ensemble , la spontanéité de son mouvement et l’imprévisibi
ui-là faisant que la même combinaison de causes donne le même effet d’ ensemble , celui-ci assurant la stabilité de l’effet lors m
idée, l’ordre géométrique et l’ordre vital étaient dès lors confondus ensemble . Selon le point de vue où l’on se plaçait, la gén
a des objets individuels : or, si l’être organisé est découpé dans l’ ensemble de la matière par son organisation même, je veux
à tout ce qui nous importe. Il n’est pas douteux que la vie, dans son ensemble , soit une évolution, c’est-à-dire une transformat
laisser l’effet proportionnel à la cause, enfin qui fait planer sur l’ ensemble des volitions élémentaires une intention simple.
indéfiniment par l’adjonction de mondes nouveaux. Étendons alors à l’ ensemble de notre système solaire, mais limitons à ce syst
t choisies. Si donc le philosophe fait application de ce principe à l’ ensemble du système solaire, il devra tout au moins en est
un changement de sens contraire. C’est dire que, même si elle régit l’ ensemble de notre système solaire, la loi de conservation
es, à choisir les mécanismes à déclancher, la manière de les combiner ensemble , le moment du déclanchement. La volonté d’un anim
is elle se fût scindée bien différemment en cours de route et, dans l’ ensemble , un autre chemin eût été parcouru, — moins de che
ulièrement les discordances dont la nature nous offre le spectacle. L’ ensemble du monde organisé devient comme l’humus sur leque
ersonnalité, sur notre liberté, sur la place que nous occupons dans l’ ensemble de la nature, sur notre origine et peut-être auss
72 (1867) Nouveaux lundis. Tome VIII « Histoire de la littérature anglaise, par M. Taine, (suite) »
i se tient d’un bout à l’autre : il a été conçu, construit, exécuté d’ ensemble  ; les premiers et les derniers chapitres se répon
t le Déluge, et tous les noms conservés jusqu’aujourd’hui ne font pas ensemble un seul siècle de vivants… » Pensée mémorable et
sa mort, pour le noircir, ont été depuis expliqués à son honneur : l’ ensemble de son œuvre parle pour lui. Averti de bonne heur
it la confidence que voici : « Une fois que Swift et moi nous étions ensemble à la campagne pour quelque temps, il m’arriva un
ui nous passeraient ainsi par la tête, tout le temps que nous serions ensemble . Nous le fîmes, et c’est ce qui donna matière aux
rigueur, que Pline le Jeune et Tacite, se trouvant pour quelque temps ensemble dans la villa du lac de Côme ou en cette maison d
73 (1914) Note conjointe sur M. Descartes et la philosophie cartésienne pp. 59-331
ment du monde et ce classement du monde lui paraît nouveau. D’un côté ensemble tous les Juifs, tous les protestants, toute la no
sur une surface grasse un million de gouttes d’eau, successivement ou ensemble . Toute deuxième goutte qui se présente trouve une
ussi Louis-Philippe et aussi monsieur Thiers), que de mettre comme ça ensemble la morale et la religion. Rien n’est aussi niais.
ons dit impénétrable à la grâce. (C’est la même maladie que de mettre ensemble la famille et la propriété. Comme si ce n’était p
isse être donné à une œuvre d’effectuer. C’est une œuvre de nature et ensemble une œuvre de grâce. C’est une œuvre de vie intéri
et ensemble une œuvre de grâce. C’est une œuvre de vie intérieure et ensemble de vie publique. C’est une œuvre de vie spirituel
re et ensemble de vie publique. C’est une œuvre de vie spirituelle et ensemble de vie civique. C’est la guerre et la paix. Et c’
et propre précisément parce que son objet est tout. C’est la création ensemble et le Créateur. C’est ensemble le monde et Dieu.
son objet est tout. C’est la création ensemble et le Créateur. C’est ensemble le monde et Dieu. Elle est chargée d’appliquer à
seul ce combat est livré. En vue de qui seul ce combat est livré. Et ensemble c’en est la pureté. Et ensemble c’en est la loyau
e de qui seul ce combat est livré. Et ensemble c’en est la pureté. Et ensemble c’en est la loyauté. La fidélité aux règles du je
’il y a deux races de la guerre et qui n’ont peut-être rien de commun ensemble . Je ne dirai pas même que la vieille lutte pour l
i : il y a deux races de la guerre qui n’ont peut-être rien de commun ensemble et qui se sont constamment mêlées et démêlées dan
la guerre, est une suite indéfinie de duels. Le combat général est l’ ensemble des combats singuliers. Et de part et d’autre on
t la guerre chrétienne, puisqu’il faut bien que ces deux mots aillent ensemble . Une juste guerre, à défaut d’une juste paix, et
trés. C’est pour cela aussi qu’ils peuvent constamment s’affronter et ensemble jouer le noble jeu. Il ne faut jamais croire un p
tout est ridé, l’amour est un plaisir et l’honneur aussi et l’honneur ensemble est un plaisir ou plutôt l’amour est un plaisir e
ensemble est un plaisir ou plutôt l’amour est un plaisir et l’honneur ensemble est le même amour et le même plaisir. Ils aiment
a plus pure et la plus antique et la plus profonde et si je puis dire ensemble la plus gracieuse et la plus grave et la plus sac
tamment au point de vue du manque du chrétien) ; comme les deux pôles ensemble et se répondant de la philosophie et de la sagess
ésus a eu les deux, superposées ou plutôt conjointes, qui eut affaire ensemble aux Juifs et aux Romains, à sa race et à la race
t dans la catégorie de la grâce. Et c’est pour cela qu’il faut mettre ensemble Polyeucte et saint Louis, Corneille et Joinville,
e jour donne la main au jour, c’est le dernier point du jour et c’est ensemble le premier point de l’aube. C’est le dernier poin
emier point de l’aube. C’est le dernier point de la promesse et c’est ensemble le premier point de la tenue de la promesse. C’e
t de la tenue de la promesse. C’est le dernier point d’hier et c’est ensemble le premier point de demain. C’est le dernier poin
le premier point de demain. C’est le dernier point du passé et c’est ensemble et dans un même présent le premier point d’un imm
es et universels Évangiles qu’en passant par un certain point qui fût ensemble et la plus haute prophétie et l’aube des Évangile
ce et la vénalité peuvent conjointement commencer. Elles ont enfin et ensemble leur matière et leur instrument. Ce point de mesu
inisme et d’associationnisme et de mécanisme. Et dans les deux ordres ensemble un brevet de raidissement et d’argent. Et on a bi
dans l’histoire du inonde les puissances spirituelles ont été toutes ensemble refoulées non point par les puissances matérielle
ière fois dans l’histoire du monde toutes les puissances spirituelles ensemble et du même mouvement et toutes les autres puissan
mble et du même mouvement et toutes les autres puissances matérielles ensemble et d’un même mouvement qui est le même ont été re
ière fois dans l’histoire du monde toutes les puissances spirituelles ensemble et toutes les autres puissances matérielles ensem
ces spirituelles ensemble et toutes les autres puissances matérielles ensemble et d’un seul mouvement et d’un même mouvement ont
le monde moderne, d’une part, et d’autre part tous les autres mondes ensemble . Et notamment entre le monde moderne, d’une part,
ne, d’une part, et d’autre part le monde antique et le monde chrétien ensemble . La querelle du monde antique, (où je mets les mo
monde et le monde moderne. La lutte est entre tous les autres mondes ensemble et le monde moderne. Tous les autres mondes (que
el autre monde. Il s’oppose, il se contrarie à tous les autres mondes ensemble et d’un même mouvement. La philosophie est la ser
ui a quelque spiritualité, quoi que ce soit. La servante sera chassée ensemble que la maîtresse, de la même chasse et du même mo
, de la même chasse et du même mouvement. La philosophie sera chassée ensemble que la théologie, du même pourchas et du même mou
t le saint. Elle est entre l’argent, seul d’une part, et d’autre part ensemble le héros et le juste et le sage et le saint. Elle
née. Toute terre est prise à peine laissée. Toute position est gagnée ensemble que perdue. Nulle place, nul temps pour les finas
est l’étendue et le nombre. C’est le compte et c’est la mesure. C’est ensemble toute l’arithmétique et ensemble toute la géométr
le compte et c’est la mesure. C’est ensemble toute l’arithmétique et ensemble toute la géométrie. Géométriques dans leur forme
l’école. Je ne le redoute pas. Dites-moi qu’une route est un certain ensemble et que cet ensemble serait dépareillé, que cet en
edoute pas. Dites-moi qu’une route est un certain ensemble et que cet ensemble serait dépareillé, que cet ensemble manquerait de
st un certain ensemble et que cet ensemble serait dépareillé, que cet ensemble manquerait de son caractère le plus propre s’il n
oi dire que c’est très beau un poteau indicateur, et que c’est dans l’ ensemble , et que c’est dans le caractère. Faites-moi même
l’irrévocable) incommunication entre le catholique et tous les autres ensemble (peut-être moins le Juif, toutefois). Le catholiq
74 (1870) Portraits contemporains. Tome II (4e éd.) « quelque temps après avoir parlé de casanova, et en abordant le livre des « pèlerins polonais » de mickiewicz. » pp. 512-524
ntiment ; et il résulte de cette lecture prolongée que l’affecté de l’ ensemble reflète sur le sincère même et en compromet l’eff
de l’ensemble reflète sur le sincère même et en compromet l’effet. L’ ensemble  ! l’effet de l’ensemble ! voilà ce à quoi ne pens
ur le sincère même et en compromet l’effet. L’ensemble ! l’effet de l’ ensemble  ! voilà ce à quoi ne pensent pas assez nos poëtes
l compromis et comme enveloppés par le reflet, une fois reconnu, de l’ ensemble . On a tant renchéri de nos jours sur les couleurs
75 (1767) Salon de 1767 « Peintures — Renou » pp. 301-307
vous devenez peintre ou sculpteur. Je sens vos détails et je perds l’ ensemble , qu’un seul trait tel que le vera incessu de Virg
t la longue et minutieuse description de sa figure, le poëte en ait l’ ensemble dans sa tête ; comment me fera-t-il passer cet en
oëte en ait l’ensemble dans sa tête ; comment me fera-t-il passer cet ensemble  ? S’il me parle des cheveux, je les vois ; s’il m
ties qui me sont successivement indiquées, ne s’accordant plus avec l’ ensemble des précédentes, il me force soit à n’avoir dans
76 (1893) Les œuvres et les hommes. Littérature épistolaire. XIII « Madame de Créqui »
bac dans sa boîte d’or en secouant ses jabots de dentelle, qui a tout ensemble de la grâce, de l’impertinence et de la grandeur.
opinion consolatrice d’une foule de raisons qu’il faut lire dans leur ensemble pour n’en pas diminuer la valeur, mais nous ne so
s les Grecs du bon temps ; il fut le résultat de circonstances dont l’ ensemble ne dura qu’un instant : archipel magnifique, ciel
se recevaient tour à tour au milieu d’un état-major résolu pour vider ensemble la coupe d’Hercule sans broncher ! En France, ce
77 (1867) Nouveaux lundis. Tome IX « Entretiens sur l’histoire, par M. J. Zeller. Et, à ce propos, du discours sur l’histoire universelle. (suite.) »
eur par la condescendance : « C’est du lait pour les enfants et tout ensemble du pain pour les forts. On le voit plein des secr
s ainsi ! Si l’on ne voit pas, dit-il, « que tous les temps sont unis ensemble , que la tradition du peuple juif et celle du peup
, c’est une première et large vue ; l’homme est bien compris dans son ensemble et posé avec son vrai caractère en termes magnifi
a tactique, dans son courage exempt du faux point d’honneur, comparer ensemble la phalange macédonienne et la légion romaine, pu
mparé une bien autre quantité de faits. Chez Bossuet, c’est une vue d’ ensemble et un peu de théorie, un développement ; chez Mon
78 (1796) De l’influence des passions sur le bonheur des individus et des nations « Section première. Des passions. — Chapitre IV. De l’amour. »
vingt-cinq ans à une femme digne de lui : un jour, en nous promenant ensemble nous rencontrâmes, ce qu’on appelle en anglais, d
raits d’airain que vous avez cessé d’être aimé ; alors, que comparant ensemble les lettres de la même main, vos yeux peuvent à p
chaque mouvement qu’on fait pour l’éviter. Les affections qui mêlent ensemble l’orgueil et la tendresse, sont les plus cruelles
irent donne aux femmes un moment de pouvoir absolu, mais c’est dans l’ ensemble de la vie, dans le cours même d’un sentiment, que
eçu d’une femme les services, les marques de dévouement qui lieraient ensemble deux amis, deux compagnons d’armes, qui déshonore
79 (1900) La méthode scientifique de l’histoire littéraire « Troisième partie. Étude de la littérature dans une époque donnée causes et lois de l’évolution littéraire — Chapitre XIX. Cause et loi essentielles des variations du gout littéraire » pp. 484-497
par la constitution même de l’homme et de l’univers. Figurons-nous un ensemble social aussi homogène qu’il est possible non pas
re qui en fait partie. En effet, les êtres humains dont est formé cet ensemble sont exposés et soumis à l’action de forces inéga
dire qu’à toute époque toutes les tendances sont représentées dans un ensemble social un peu vaste. Or, par ce seul fait que les
e de successions par opposition qui se sont produites entre de vastes ensembles . Le christianisme a succédé en s’y opposant au po
artificielle, inspirée de l’antiquité, aristocratique. Chacun de ces ensembles , où un principe commun unit opinions, croyances,
80 (1896) Matière et mémoire. Essai sur la relation du corps à l’esprit « Résumé et conclusion »
es déterminations, son existence enfin à la place qu’il occupe dans l’ ensemble de l’univers. Ma perception ne peut donc être que
ctions virtuelles. C’est donc que percevoir consiste à détacher, de l’ ensemble des objets, l’action possible de mon corps sur eu
ection. Elle ne crée rien ; son rôle est au contraire d’éliminer de l’ ensemble des images toutes celles sur lesquelles je n’aura
it une destination toute pratique, qu’elle dessine simplement, dans l’ ensemble des choses, ce qui intéresse mon action possible
s choses. Et nous voyons réalisme et idéalisme tout près de coïncider ensemble , à mesure que nous écartons le postulat, accepté
né à l’insuccès dans un organisme qui n’est plus apte qu’aux effets d’ ensemble . La douleur est donc à l’endroit où elle se produ
lutôt que représentées : ici, ressemblance et contiguïté sont fondues ensemble , car des situations extérieures analogues, en se
81 (1932) Les deux sources de la morale et de la religion « Remarques finales. Mécanique et mystique »
isque aucune idée, forgée par anticipation, ne pouvait représenter un ensemble d’acquisitions dont chacune, en se créant, créera
nt pris en considération la nature. Cette nature, l’humanité dans son ensemble ne saurait la forcer. Mais elle peut la tourner.
contrainte, force de cohésion s’exerçant du dehors et d’en haut sur l’ ensemble , a cédé peu à peu la place à un principe d’union
ini est à la fois « législateur et sujet », pour parler comme Kant. L’ ensemble des citoyens, c’est-à-dire le peuple, est donc so
es dans l’œuvre de Kant, le fond religieux chez Kant et chez Rousseau ensemble  : on sait ce que Kant doit à son piétisme, Rousse
, Rousseau à un protestantisme et à un catholicisme qui ont interféré ensemble . La Déclaration américaine d’indépendance (1776),
st appelée action. Comme les deux tendances, si elles avaient cheminé ensemble , se seraient modérées l’une l’autre, comme leur i
première : l’humanité aime le drame ; volontiers elle cueille dans l’ ensemble d’une histoire plus ou moins longue les traits qu
dans la suite des temps. La science ne tardera pas à nous fixer sur l’ ensemble de ces points. Supposons qu’elle le fasse dans le
égligeable si l’économie de temps et de travail, réalisée ainsi par l’ ensemble de la nation, permettait de pousser plus loin la
is docile et rebelle. On sait que nous désignons par ce dernier mot l’ ensemble des complaisances et des résistances que la vie r
nces et des résistances que la vie rencontre dans la matière brute, — ensemble que nous traitons, à l’exemple du biologiste, com
82 (1800) De la littérature considérée dans ses rapports avec les institutions sociales (2e éd.) « Seconde partie. De l’état actuel des lumières en France, et de leurs progrès futurs — Chapitre V. Des ouvrages d’imagination » pp. 480-512
un gouvernement libre, si ce n’est dans chaque détail, au moins par l’ ensemble . Le comique qui porte sur les vices du cœur humai
prit à tout rétablir dans le sens vrai de la nature, à montrer réunis ensemble le vice et la stupidité, le génie et la vertu. Qu
me de Saint-Preux et de Julie, lorsque sur le lac qu’ils traversaient ensemble , leurs cœurs s’entendirent pour la dernière fois.
nt dans notre imagination avec le retour de Paul et Virginie revenant ensemble , portés par leur nègre fidèle, pleins de jeunesse
en bannit le merveilleux ; et les écrits doivent imiter l’accord et l’ ensemble de la nature. La philosophie, en généralisant dav
ttérature un principe qui serait également vrai en politique : plus l’ ensemble du projet est hasardé, plus les précautions de dé
83 (1865) Causeries du lundi. Tome VI (3e éd.) « Le maréchal Marmont, duc de Raguse. — I. » pp. 1-22
d’exposition, une imagination même et une couleur de parole, tout un ensemble de qualités auxquelles bien peu certes auraient a
re les tyrans. » Il se trouve à toutes ces actions immortelles dont l’ ensemble compose le chef-d’œuvre le plus accompli qu’ait j
al, et bien qu’il terminât sa récapitulation par ces seuls mots : « L’ ensemble de ces souvenirs fait la consolation de ma vieill
ant, à force de soins, à donner à son armée consistance, confiance et ensemble . Quelques-unes des manœuvres qu’il fit en présenc
t, après avoir jeté un dernier coup d’œil du haut de l’Arapiles sur l’ ensemble des mouvements de l’armée ennemie, je venais de r
peut engager en tout plus de 50 000 hommes, quand les deux maréchaux ensemble n’en ont pas 14 000. Marmont n’avait à lui que 7 
84 (1878) Les œuvres et les hommes. Les bas-bleus. V. « Chapitre XXI. Mme André Léo »
c’est l’institutrice qui se dégage avec le plus de netteté de tout l’ ensemble de ses livres, à cette Enseignante, — il faut bie
sont trois désormais ; lien vivant, indivis, impartageable, qui rive ensemble les deux époux. Le mariage est une loi dont les h
e de l’amour ; puis, après les épousailles, ouvrent une école et sont ensemble pour la vie, conjugalement, institutrices et inst
de petite vérole panthéistique ? Pour dire qu’entre amoureux qui vont ensemble , le temps paraît court ! Et encore pour dire… qu’
85 (1905) Les œuvres et les hommes. De l’histoire. XX. « Histoire des Pyrénées »
faits dont il est l’interprète ? Pourquoi ne sent-on pas planer sur l’ ensemble et sur le cours de son ouvrage cet esprit qu’on y
chérubin de l’Éden, n’est que le même glaive. Ce grand spectacle de l’ ensemble et de l’unité de l’Europe aurait replacé, pour l’
iter ce sujet à son tour et d’essayer ainsi de nous donner un livre d’ ensemble , la seule espèce de livres d’histoire que, par pa
ls, avancés, l’heure est sonnée pour les esprits robustes d’aller aux ensembles et aux résumantes individualités historiques, et
86 (1870) De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés « De l’origine des espèces par sélection naturelle, ou Des lois de transformation des êtres organisés — Chapitre XIII : Affinités mutuelles des êtres organisés »
auteurs le considèrent purement comme un plan imaginaire pour grouper ensemble les choses vivantes qui sont les plus semblables,
aginaire qui permet d’énoncer des propositions générales et de placer ensemble sous les mêmes rubriques les formes les plus semb
t, est fréquemment d’une importance plus que générique, bien que tous ensemble ils soient à peine suffisants pour séparer les Cn
ères de plus ou moins grande importance. Il est évident qu’un certain ensemble constant de caractères divers est surtout de la p
stante dans les différents groupes d’êtres vivants. L’importance d’un ensemble combiné de divers caractères, même lorsqu’aucun d
on seulement, il serait rigoureusement naturel, parce qu’il relierait ensemble toutes les langues mortes et vivantes par leurs a
un système artificiel. Ainsi, on sait qu’il faut se garder de classer ensemble deux variétés de l’Ananas, simplement parce que l
sant un caractère important, sont à peu près identiques. Nul ne place ensemble le Navet suédois et le Navet commun, quoique leur
elles soient au point de vue physiologique, se présentent constamment ensemble dans des groupes entiers et nombreux d’organismes
compte des affinités étrangement complexes et divergentes qui relient ensemble tous les membres d’une même famille ou même d’un
ères phases de croissance d’une ressemblance parfaite, soit dans leur ensemble , soit par le mode de développement de leurs parti
s ou vivants, qui ont existé sur la terre, doivent pouvoir se classer ensemble dans un même système, et comme tous ont été relié
idérations purement généalogiques ont toujours et partout fait ranger ensemble dans la même espèce les deux sexes, les divers âg
87 (1889) Essai sur les données immédiates de la conscience « Chapitre III. De l’organisation des états de conscience. La liberté »
à celui-là son caractère géométrique, et l’opération profiterait tout ensemble au déterminisme psychologique, qui en sortirait p
systèmes possibles, ou même peut-être que ces systèmes jouent, dans l’ ensemble de la réalité concrète, le même rôle que l’atome 
ts de conscience cessent de se juxtaposer pour se pénétrer, se fondre ensemble , et se teindre chacun de la coloration de tous le
e parfaitement elles-mêmes dans la masse compacte du moi. Tel est cet ensemble de sentiments et d’idées qui nous viennent d’une
te activité le même rôle que nos fonctions organiques par rapport à l’ ensemble de notre vie consciente. Nous accorderons d’aille
e extérieure à nous, distincte et facile à exprimer : elle répond à l’ ensemble de nos sentiments, de nos pensées et de nos aspir
ceux qui se traduisent par des actes libres, expriment et résument l’ ensemble de notre histoire passée : si Paul connaît toutes
esquels Pierre va passer, l’indication de leur valeur par rapport à l’ ensemble de son histoire ; — ou qu’il se résigne à passer
coup que si l’on connaissait l’importance du sentiment, pris dans son ensemble , par rapport à l’acte final, lequel demeure préci
ci : l’acte pouvait-il ou ne pouvait-il pas être prévu, étant donné l’ ensemble complet de ces antécédents ? Car il y a deux mani
t acte ne me servira guère à apprécier l’influence du sentiment sur l’ ensemble d’une histoire, et c’est cette influence qu’il s’
endant et après le mouvement rien ne change, rien n’est changé dans l’ ensemble . Le mouvement dont on parle ici n’est donc pas un
ion sont venus se placer des intermédiaires à peine sensibles, dont l’ ensemble prend pour nous cette forme sui generis qu’on app
88 (1903) Articles de la Revue bleue (1903) pp. 175-627
on très riche et à sa fantaisie très harmonieuse. Telle est, dans son ensemble , l’œuvre de M. Gabriel Sarrazin. Elle sera bientô
Et nous devons ici nous en tenir au raisonnement. C’est là encore un ensemble de notions qui demanderaient à être discutées à f
n’est et ne reste belle que par ce souffle de vie éternelle qui relie ensemble , d’un mystérieux et indissoluble lien, tous les é
ciences, et que ces sciences, loin de conduire l’homme à une vision d’ ensemble de l’univers, lui fournissent au contraire contin
différents, les hommes risquent de perdre toute vue synthétique sur l’ ensemble des choses, les sciences allant vers la diversité
intéressantes théories et pas beaucoup d’œuvres solides : ce sont des ensembles de faits qui ont été étudiés plusieurs fois et qu
point de vue incomplet, aucune n’arrivait à une vue synthétique sur l’ ensemble des choses. Mais si nous nous efforçons de sépare
ation proprement dite de celui de la réalisation ; si nous étudions l’ ensemble de la tradition qui s’impose à nous avec l’ensemb
i nous étudions l’ensemble de la tradition qui s’impose à nous avec l’ ensemble de la connaissance humaine dont nous pouvons disp
ses de quelques-uns. Mais ces arguments ne touchent en rien à tout un ensemble de vérités opposées. Les symbolistes, j’entends c
ais que les vers ne peuvent être des vers libres que par rapport à un ensemble . Tandis qu’en effet, on peut isoler un vers class
ales, et chaque vers en particulier n’a de valeur que par rapport à l’ ensemble , tandis qu’au contraire, dans un poème de Sully P
re de M. Maurice Maeterlinck ; d’autres œuvres encore. Ce sont là des ensembles de faits qu’on ne saurait méconnaître ou nier, et
t avec moi, que la poésie de l’avenir sera celle qui saura utiliser l’ ensemble de la connaissance humaine pour éclairer toute la
89 (1870) Causeries du lundi. Tome XIII (3e éd.) « Divers écrits de M. H. Taine — II » pp. 268-284
uger comme si nous possédions le tout et comme si nous considérions l’ ensemble  ! Qu’on me permette un exemple bien disproportion
ée de goût simple qui lui est propre, et à une idée d’harmonie dans l’ ensemble . Tite-Live, de même, en évitant ces reliefs en to
hode de Spinosa, de ne pas rapprocher des termes aussi étonnés d’être ensemble que Spinosa et Tite-Live. Comment le goût seul n’
mais c’est d’aujourd’hui seulement qu’on en peut bien juger d’après l’ ensemble . C’est un tour de force, et un tour de force séri
et d’art. Chacun de ses articles est composé et se tient ; il fait un ensemble . Si l’impression qui en reste est celle de la for
90 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Analyse psychologique »
’il possède le mode d’organisation mentale requis. Par conséquent, un ensemble de données esthétiques permettra de conclure à la
on quels sont les détails intimes de pensée que présuppose tel ou tel ensemble de signes esthétiques. Mais la plupart des artist
étiques pourront être ramenés à une signification psychologique, et l’ ensemble de ces déductions pour un auteur présentera de so
pleine activité, dans l’exercice même de ses facultés, saisie eu son ensemble avec tout ce qu’y auront déposé l’hérédité, l’édu
n aurait tort de prétendre étrangers, mais en sa vie propre et dans l’ ensemble des conditions qui l’ont constituée. Enfin, on pe
91 (1903) Le mouvement poétique français de 1867 à 1900. [2] Dictionnaire « Dictionnaire bibliographique et critique des principaux poètes français du XIXe siècle — R — Redonnel, Paul (1860-1935) »
ime en sa beauté diverse et savante, en la haute signification de son ensemble . Étrange et admirable conception où s’expriment à
enry Davray Dans les Chansons éternelles, M. Paul Redonnel donne l’ ensemble de son œuvre ; et son œuvre résulte entièrement e
92 (1870) Portraits contemporains. Tome II (4e éd.) « DE LA LITTÉRATURE INDUSTRIELLE. » pp. 444-471
ôme. La chose littéraire (à comprendre particulièrement sous ce nom l’ ensemble des productions d’imagination et d’art) semble de
vanouissant dans un vaste naufrage : rari nantes. La physionomie de l’ ensemble domine, le niveau du mauvais gagne et monte. On n
De là, une littérature à physionomie jusqu’à présent inouïe dans son ensemble , active, effervescente, ambitieuse, osant tout, m
elques-uns même de ceux qui passeraient volontiers pour puritains, un ensemble d’abus et une organisation purement mercantile qu
est en position et en droit de dire le vrai comme on l’entend sur un ensemble dont l’impression n’est pas douteuse, dont le rés
a moindre ; la cupidité égoïste d’un chacun portait bientôt ruine à l’ ensemble . Pourtant, à chaque reprise de tentative, c’est p
93 (1866) Nouveaux lundis. Tome VI « Appendice. — Post-scriptum sur Alfred de Vigny. (Se rapporte à l’article précédent, pages 398-451.) »
du capitaine de Vigny. Je ne le connaissais pas encore. Nous causâmes ensemble pendant la route, et quand notre régiment fut arr
nos garnisons de Bordeaux, de File de Bé, de Pau, nous étions souvent ensemble . La vie de garnison n’allait pas plus à de Vigny
à cette époque que de Vigny composa son Cinq-Mars. Nous fûmes témoins ensemble de l’orage pyrénéen, qu’il a si bien décrit. J’ai
94 (1773) Essai sur les éloges « Chapitre VII. D’Isocrate et de ses éloges. »
ut pas les trois vers d’Homère, ou deux vieillards qui s’affligeaient ensemble des maux de la guerre, en voyant passer Hélène au
artient naturellement l’empire, et il exhorte les Grecs à s’unir tous ensemble , pour porter la guerre chez leurs communs ennemis
de l’orateur qui lui parle, comme de deux amis qui ont passé leur vie ensemble , et qui conversent ; les lieux, les temps, les so
95 (1906) Les idées égalitaires. Étude sociologique « Deuxième partie — Chapitre II. La qualité des unités sociales. Homogénéité et hétérogénéité »
que par l’âme, tant par les manières que par les croyances, c’est à l’ ensemble de tous ces caractères que se trouvera liée pour
nnaîtrons d’existence juridique qu’à ceux qui nous représenteront cet ensemble . Or plus il sera complexe, et plus le groupe sera
es autres. Plus les fonctions qu’ils se distribuent pour le bien de l’ ensemble sont divisées, et plus ils sont unis. — Mais plus
les hommes sans les égaliser. D’abord, de cela seul que le bien de l’ ensemble dépend de la collaboration des individus spéciali
différentes qu’elles soient, sont également nécessaires au bien de l’ ensemble . De ce point de vue, au regard du tout, les spéci
faut répondre : « ni l’une ni l’autre exclusivement, mais toutes deux ensemble  ». Leur collaboration achèvera l’œuvre qui, aband
et individualiste, l’hétérogénéité de ceux qu’il avait à faire vivre ensemble n’en est-elle pas, pour une part, responsable124 
96 (1870) Portraits contemporains. Tome II (4e éd.) « M. ALFRED DE MUSSET (La Confession d’un Enfant du siècle.) » pp. 202-217
bnégation, il se rabat à une amitié sacrée. Smith et Brigitte partent ensemble en chaise de poste pour l’Italie. Cette conclusio
dolphe, si une idée simple et un goût harmonieux avaient ici ménagé l’ ensemble , comme dans ces deux chefs-d’œuvre. L’avant-derni
éfaut, sur une impression isolée, et non par une idée recueillie de l’ ensemble . Les très-jeunes gens surtout n’y regardent pas s
tes observations amassées, doit désormais viser à la composition d’un ensemble . La Confession montre qu’il aurait l’haleine ; ma
97 (1874) Premiers lundis. Tome II « Hippolyte Fortoul. Grandeur de la vie privée. »
umanitarisme semble avoir le plus atteints, et qui, non contents d’un ensemble d’inspiration délicate ou généreuse, en poursuive
ces critiques de détail, il n’y a que des éloges à donner à la vue d’ ensemble jetée sur la littérature d’alors, et à ces couleu
es traits accessoires auxquels le lecteur prend garde à peine, tant l’ ensemble va, marche, se presse, tant le drame ne vous lais
a vie privée, c’est chose surtout bonne à la longue, salutaire dans l’ ensemble , et qui pénètre par le parfum des exemples. La me
98 (1911) La valeur de la science « Première partie : Les sciences mathématiques — Chapitre II. La mesure du temps. »
ouvons rien changer. Je n’ai qu’une observation à ajouter. Pour qu’un ensemble de sensations soit devenu un souvenir susceptible
un instant quelconque et celle de Saturne à un instant quelconque. L’ ensemble des positions qu’occupent Jupiter à l’instant t +
upiter à l’instant t + ε et Saturne à l’instant t + a + ε est lié à l’ ensemble des positions qu’occupent Jupiter à l’instant t e
oique plus compliquées. Dès lors pourquoi ne pas regarder l’un de ces ensembles comme la cause de l’autre, ce qui conduirait à co
99 (1881) La psychologie anglaise contemporaine « Conclusion »
e. D’ailleurs, indépendance absolue dans les recherches et les vues d’ ensemble . Nous n’avons pu donner un tableau complet des tr
on s’en tient aux causes phénomènes, comme l’École entend le faire. L’ ensemble des rapports de succession est le temps. L’ensemb
ntend le faire. L’ensemble des rapports de succession est le temps. L’ ensemble des rapports de simultanéité est l’espace. Le car
alité des états de conscience qui précèdent la résolution, et que cet ensemble d’états de conscience est notre moi. Sont-ils lib
100 (1888) La critique scientifique « La critique scientifique — Évolution de la critique »
st-à-dire l’intelligence qui l’avait produite, et encore quel était l’ ensemble des circonstances historiques c’est-à-dire social
rt de l’auteur avec son œuvre, et celui du rapport des auteurs avec l’ ensemble social dont ils font partie, questions délicates
tution psychologique. Ces causes paraissent à M. Taine résider dans l’ ensemble des circonstances physiques et sociales dont l’éc
t originales, individuelles, telles enfin qu’on puisse en extraire un ensemble de particularités esthétiques permettant de concl
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