s complètes. [Le Constitutionnel, 15 décembre 1880.] I Je ne le connaissais pas encore, — mais ce livre-là me l’a fait connaî

I Je ne le connaissais pas encore, — mais ce livre-là me l’a fait connaître  !… Je connaissais le Monselet de tout le monde, l

onnaissais pas encore, — mais ce livre-là me l’a fait connaître !… Je connaissais le Monselet de tout le monde, le Monselet du jour

dans le menton la voluptueuse rondeur des abbés du xviiie  siècle. Je connaissais le Monselet de la gaieté, de la bonne humeur, de

éternellement du briquet pour en tirer d’infatigables étincelles ; je connaissais l’historien de Grimod de la Reynière, — qui est m

ne ne dédaigne plus depuis qu’il y a touché et qu’il les a vengés. Je connaissais le Monselet de tant d’autres livres où l’éruditio

he sous l’agrément, ce qui n’est pas ordinairement sa couverture ! Je connaissais enfin le Monselet pimpant, retentissant, grisant,

ec lui, comme les miettes d’un dessert dont il est la fée. Mais je ne connaissais pas le Monselet intime, — le Monselet du Monselet

t simplement : Poésies complètes de Charles Monselet, qui me l’a fait connaître , qui m’a appris l’autre Monselet dont je ne conna

qui me l’a fait connaître, qui m’a appris l’autre Monselet dont je ne connaissais que la moitié. La moitié, c’est bien gros ! Est-c

t-ce donc la moitié qu’il faut dire ?… Quoi qu’il en fût, ce que j’en connaissais n’était pas le meilleur de Monselet. Le meilleur,

’est du Monselet, de l’ancien Monselet, cela ; c’est trop du Monselet connu  ! et ce que j’aime et veux vous montrer, c’est le

as, évidemment, le cas des questions métaphysiques, ou du moins on ne connaît encore ni de calcul qui démontre « l’objectivité

’eux-mêmes leurs conséquences. Ils s’en sont remis à la vérité, mieux connue , plus approfondie, du soin de corriger, de concil

par le caractère de nouveauté de ses découvertes et, en effet, on ne connaissait point avant Pascal les lois de l’équilibre des li

expression même des conditions objectives de la connaissance. Nous ne connaissons rien que de relatif : cela veut dire, avant tout,

aissons rien que de relatif : cela veut dire, avant tout, que nous ne connaissons rien qui ne soit engagé dans un système de « rela

ont un tel enchaînement l’une avec l’autre que je crois impossible de connaître l’une sans l’autre et sans le tout. » Il précise

oin sa pensée : « La flamme ne subsiste point sans l’air : donc, pour connaître l’une il faut connaître l’autre. » La théorie mod

mme ne subsiste point sans l’air : donc, pour connaître l’une il faut connaître l’autre. » La théorie moderne de l’unité des forc

e solidarité et de cette « relativité » de nos connaissances. Nous ne connaissons la chaleur ou la lumière qu’en fonction du mouvem

roduction de ce fait, et nous ne sommes jamais absolument sûrs de les connaître toutes. Ceux qui croyaient encore, vers le milieu

IXe siècle, aux générations spontanées ne se trompaient que de ne pas connaître toutes les circonstances de la production des inf

r du Cosmos. On voit d’ailleurs assez clairement qu’à mesure que nous connaîtrons mieux ces « rapports » qui sont toute la science 

ir d’utiles et curieuses connaissances. Misères que tout cela ! Je ne connais qu’un seul résultat à la science, c’est de résoud

 et dans la diversité substantielle du poulet et du chêne. Nous ne la connaissons pas, cette diversité ; l’apparence en tombe seule

a réalité de ce qu’il est en son fond, il n’y a pas de rapport à nous connu , de communication certaine, de ressemblance ou d’

raître ! on fait rarement tous les dégâts qu’on avait rêvés ! Nous ne connaissons rien que de relatif, ou en d’autres termes, nous

us ne connaissons rien que de relatif, ou en d’autres termes, nous ne connaissons rien que dans son rapport avec autre chose, et, p

le « la chose effective », actuality, et comme nous n’en pouvons rien connaître , sinon sa permanence et son identité, c’est « cet

if réel. » Que pouvons-nous cependant savoir de ce « non relatif » ou connaître de cet Inconnaissable ? Il est ; mais est-il autr

ont frappés que de la contradiction impliquée dans la prétention de «  connaître l’Inconnaissable », ils abusent de la pauvreté du

abusent de la pauvreté du langage humain. Si nous ne pouvons pas tout connaître de l’Inconnaissable, il n’est pas contradictoire

nnaître de l’Inconnaissable, il n’est pas contradictoire d’en vouloir connaître quelque chose, et, au fait, combien n’y a-t-il pa

t, au fait, combien n’y a-t-il pas de causes ou de forces que nous ne connaîtrons jamais en elles-mêmes, quoique nous en connaissio

forces que nous ne connaîtrons jamais en elles-mêmes, quoique nous en connaissions , et même que nous en gouvernions les effets ? Nou

inces particulières de la connaissance qu’il y a d’objets différens à connaître . On ne voit pas que la science de l’embryogénie,

a même question, et il l’a résolue contre eux. Il ne les a sans doute connus qu’à travers L’Allemagne de Mme de Staël et les a

de nous conduire par les voies normales de l’intelligence humaine du connu à l’inconnu et de l’inconnu à l’inconnaissable. L

e, je ne ferai pas cette mauvaise plaisanterie de leur demander s’ils connaissent la philosophie de Duns Scot, — dont Renan, dans L

ons pas avancer un paradoxe en affirmant qu’elle est à peu près aussi connue que celle de Bouddha ou de Lao-Tseu. On n’en conn

à peu près aussi connue que celle de Bouddha ou de Lao-Tseu. On n’en connaît ni l’histoire, ni les principes, ni la vraie orig

fait Fichte à l’égard de Kant ; mais Jouffroy, que je sache, n’a pas connu Biran, et il mourait à peu près vers le temps où

ste, notre objet, dans les pages qui suivent, n’est pas tant de faire connaître historiquement et analytiquement la philosophie d

de Biran peut être formulé ainsi : « Le point de vue d’un être qui se connaît lui-même ne doit pas être assimilé à celui de l’ê

e qui se connaît lui-même ne doit pas être assimilé à celui de l’être connu extérieurement. » Toute la philosophie du xviiie

disciple de Condillac et de Tracy, il n’est pas difficile à celui qui connaît sa philosophie future d’en découvrir non seulemen

ne voir que des phénomènes, il reproche aux dogmatiques de prétendre connaître les choses en soi dans leur absolu, dans leur ess

telle chose (en supposant qu’il y en ait de semblables) ne peut être connue que par le dehors, c’est-à-dire par ses manifesta

ue que par le dehors, c’est-à-dire par ses manifestations. Je ne puis connaître ce qui est en dehors de moi que si cet objet me r

e qui précède qu’il est de l’essence d’une chose extérieure de n’être connue que par les phénomènes qui la manifestent, et par

oit médiate et discursive. Si nous passons maintenant à l’être qui se connaît lui-même, on peut se demander d’abord s’il existe

ui pourtant n’en a pas aperçu toutes les conséquences. Un être qui se connaît soi-même se connaît-il de la même manière que les

as aperçu toutes les conséquences. Un être qui se connaît soi-même se connaît -il de la même manière que les choses externes, à

naissance seraient impossibles, je l’appelle être. L’esprit humain ne connaît donc pas seulement des phénomènes, il connaît son

tre. L’esprit humain ne connaît donc pas seulement des phénomènes, il connaît son propre être : il plonge dans l’être, il en a

ne ou une collection de phénomènes ; mais ne l’oublions pas, il ne se connaît pas non plus dans son essence, dans son fond abso

des conditions d’existence absolument différentes de celles que nous connaissons . De là cette terreur de la mort dont la foi la pl

ritique, qui règle sa méthode sur les moyens, a ici d’autres devoirs. Connaître et bien connaître un homme de plus, surtout si ce

sa méthode sur les moyens, a ici d’autres devoirs. Connaître et bien connaître un homme de plus, surtout si cet homme est un ind

milles d’esprits et leurs principales divisions seront déterminées et connues . Alors le principal caractère d’un esprit étant d

ain supérieur ou distingué dans son pays natal, dans sa race. Si l’on connaissait bien la race physiologiquement, les ascendants et

tinctement et disproportionnément répartis entre elles. Je n’ai point connu les sœurs de M. de Lamartine, mais je me suis tou

is toujours souvenu d’un mot échappé à M. Royer-Collard qui les avait connues , et qui parlait d’elles dans leur première jeunes

ramène. La sœur de Beaumarchais, Julie, que M. de Loménie nous a fait connaître , représente bien son frère par son tour de gaieté

Je laisse les applications à faire en ce qui est de notre temps. On connaît de reste le cercle critique du Globe vers 1827, l

un de ces groupes, n’y a passé impunément. Je dis donc que, pour bien connaître un talent, il convient de déterminer le premier c

stratives, académiques. Qu’on ne s’alarme pas trop de cette ardeur de connaître à fond et de pénétrer : il y a lieu et moment pou

quemment les belles tentures et les tapisseries, les regardent et les connaissent trop par le dessous et par l’envers : cela les gê

aussi et pourrait revendiquer sa poésie, sinon son éloquence. Qui n’a connu un talent que tard et ne l’a apprécié que dans so

st intéressé : il s’est mesuré avec nous dans le bon temps, il nous a connus dans nos meilleurs jours. Je revêtirai ma pensée

On ne saurait s’y prendre de trop de façons et par trop de bouts pour connaître un homme, c’est-à-dire autre chose qu’un pur espr

pas ainsi que M. Littré a élucidé et perfectionné Auguste Comte ? Je connais , même dans la pure littérature, des admirateurs e

itude à presque toutes les questions qu’on se pose sur son compte. On connaît ses origines bretonnes, sa famille, sa race ; on

e mettre en lumière. M. Léon Feugère, qui s’est fait si honorablement connaître par ses publications sur le xvie  siècle, a donné

, est un de ces investigateurs ardents, sagaces, infatigables, qui ne connaissent ni l’ennui ni le dégoût de la plus ingrate recher

au, à un fait de plus. Il est, si j’en ose parler d’après ceux qui le connaissent , de ces natures élevées, originales, qui ont beso

cquis, de culture, et utilement laborieux, il a pris à tâche de faire connaître avec étendue et de mettre aux mains de tout le mo

rs du xvie  siècle. Ainsi, par des voies différentes, nous arrivons à connaître plus entièrement et plus commodément La Boétie, e

le proclame le plus grand homme, à son avis, de tout le siècle : il a connu , dit-il, bien des hommes qui ont de belles partie

sé, ma fortune ne m’en a fait voir nul40 ; et le plus grand que j’aie connu au vif, je dis des parties naturelles de l’âme, e

généreuses natures, lorsqu’elles entrent dans la vie, et qu’elles ne connaissent point encore les hommes, ni l’étoffe dont nous so

et où de loin les Gracques et les Girondins se confondent. Nous avons connu en grand cette maladie-là. Le livre de La Boétie

commettent au sortir de Tite-Live et de Plutarque, et avant qu’on ait connu le monde moderne ou même approfondi la société an

rère d’alliance de Montaigne. L’un avait vingt-cinq ans lorsqu’ils se connurent , et l’autre en avait vingt-sept. Dans cette amiti

ns, non pas encore le Montaigne sceptique, railleur et malin que nous connaissons , mais un premier Montaigne jeune et ardent, entho

ne grande fête et compagnie de ville, nous nous trouvâmes si pris, si connus , si obligés entre nous, que rien dès lors ne nous

aient sentir dans toute sa personne. Cette amitié-passion n’a pas été connue de beaucoup de ceux même qui ont le mieux parlé d

interviennent les femmes sont plus en vue. Quoi qu’on ait dit, elles connaissent entre elles la parfaite amitié ; et, pour m’en te

ment après l’avoir perdue. Ce portrait qui commence ainsi : « Je n’ai connu aucune femme aussi parfaitement raisonnable, et d

mples, que j’emprunte toujours de préférence à la littérature la plus connue de nous et à notre portée, je citerai l’affection

roirais volontiers. Ce qu’on peut affirmer, c’est que, s’il les avait connues , il y a dans ses Essais toute une partie qui dépl

n parler, Montaigne redeviendra ce qu’il était en ces années où il le connut et où ils s’unirent. L’image de La Boétie demeura

d’alors, Ronsard, Du Bellay, Baïf : or ils ne commencèrent à se faire connaître qu’en 1549-1550, et pas plus tôt ; cette date de

loi de la gravitation qui est la moins imparfaite de toutes les lois connues . Elle nous permet de prévoir les mouvements des p

masse gigantesque, beaucoup plus grande que celle de tous les astres connus et dont l’action pourrait se faire sentir à de gr

omment se fait cette déduction, c’est par le moyen des lois supposées connues . La loi étant une relation entre l’antécédent et

équent, c’est-à-dire de conclure du présent au passé. L’astronome qui connaît la situation actuelle des astres, peut en déduire

insi. Il est clair que les lois actuelles ne seront jamais assez bien connues pour qu’on ne puisse adopter la première de ces d

cherchée peut se représenter par une courbe. L’expérience nous a fait connaître certains points de cette courbe. En vertu du prin

science ne peut avoir de valeur objective parce qu’elle ne nous fait connaître que des rapports, c’est raisonner à rebours, puis

tive de la science, cela ne veut pas dire : la science nous fait-elle connaître la véritable nature des choses ? mais cela veut d

la véritable nature des choses ? mais cela veut dire ; nous fait-elle connaître les véritables rapports des choses ? À la premièr

on peut aller plus loin : non seulement la science ne peut nous faire connaître la nature des choses ; mais rien n’est capable de

aître la nature des choses ; mais rien n’est capable de nous la faire connaître et si quelque dieu la connaissait, il ne pourrait

s rien n’est capable de nous la faire connaître et si quelque dieu la connaissait , il ne pourrait trouver de mots pour l’exprimer.

tant hors de cause, reste la seconde. La science peut-elle nous faire connaître les véritables rapports des choses ? Ce qu’elle r

uelque chose qui le plus souvent survit. Si l’une d’elles nous a fait connaître un rapport vrai, ce rapport est définitivement ac

lité aux objets extérieurs ; peu importe qu’ils soient plus récemment connus puisque les uns ne doivent pas périr avant les au

vre sans elle. Mais j’ai quelques réflexions à faire. Nous ne pouvons connaître tous les faits et il faut choisir ceux qui sont d

nnaître tous les faits et il faut choisir ceux qui sont dignes d’être connus . Si l’on en croyait Tolstoï, les savants feraient

n caractere, nous donner quelque idée de ses sentimens, et nous faire connoître qu’elle parle avec une grande dignité ; mais la p

vers de messieurs tels. Cette pensée devient sublime par le caractere connu du personnage qui parle, et par la procedure qu’i

e sens des peintres gothiques, tout grossier qu’il étoit, leur a fait connoître l’utilité des inscriptions pour l’intelligence du

raire rien n’est plus facile au peintre intelligent que de nous faire connoître l’âge, le temperament, le sexe, la profession, et

çant aux atheniens ce dieu auquel ils avoient dressé un autel sans le connoître , et Raphaël a fait de l’auditoire de cet apôtre u

traite un sujet inconnu, generalement parlant, peut faire facilement connoître ses personnages dès le premier acte : il peut mêm

t jamais entreprendre de traiter un sujet tiré de quelque ouvrage peu connu  ; il ne doit introduire sur sa toile que des pers

bleaux qui demeurent toujours dans la même place, s’il n’est pas bien connu , peut le devenir. On devine même que le tableau d

e que le peintre y peut avoir traitée. Il est des sujets generalement connus . Il en est d’autres qui ne sont bien connus que d

t des sujets generalement connus. Il en est d’autres qui ne sont bien connus que dans certains païs. Les sujets les plus connu

s qui ne sont bien connus que dans certains païs. Les sujets les plus connus generalement dans toute l’Europe sont tous les su

s dieux qu’adoroient ces nations, sont encore des sujets generalement connus . La coutume établie maintenant chez tous les peup

eros imaginaires les heros du Tasse et de L’Arioste ne sont pas aussi connus en France qu’en Italie. Ceux de l’Astrée sont plu

t pas aussi connus en France qu’en Italie. Ceux de l’Astrée sont plus connus aux françois qu’aux italiens. Je ne sçais que dom

r conseiller malgré les facilitez particulieres qu’ils ont pour faire connoître leurs personnages et pour mettre le lecteur au fa

e réputation dans le monde. C’étaient Chapelle et Bernier : celui-ci, connu par ses voyages aux Indes, et l’autre, célèbre pa

dans la farce ; d’où vient le mot de turlupinage. Hugues Guéret était connu , dans les pièces sérieuses sous le nom de Fléchel

ppelait Gautier-Garguille. De même, Arlequin et Scaramouche n’étaient connus que sous ce nom de théâtre. Il y avait déjà eu un

, et presque autant d’ennemis. Il accoutuma le public, en lui faisant connaître la bonne comédie, à le juger lui-même très-sévère

n, qui sont bien plus grandes qu’on ne pense. Le maréchal de Vivonne, connu par son esprit et par son amitié pour Despréaux,

par les dons singuliers qu’il avait reçus de la nature, mérite d’être connu de la postérité. C’est le comédien Baron, qui a é

personnes prirent celui de la réfuter. On prouva que Molière n’avait connu la mère qu’après la naissance de cette fille. La

a comédie, déterminèrent Harlay de Chanvalon, archevêque de Paris, si connu par ses intrigues galantes, à refuser la sépultur

ustache, sa paroisse, ne voulut pas s’en charger. La populace, qui ne connaissait dans Molière que le comédien, et qui ignorait qu’

ieu de jouer celui de leurs maîtres. La bonne comédie ne pouvait être connue en France, puisque la société et la galanterie, s

ent. Aussi ce ne fut qu’après avoir bien vu la cour et Paris, et bien connu les hommes, que Molière les représenta avec des c

es Femmes savantes n’en eurent depuis. C’est qu’avant l’Étourdi on ne connaissait pas mieux, et que la réputation de Molière ne fai

mps de Desmarets. Les auteurs étaient outrés en tout, parce qu’ils ne connaissaient point la nature. Ils peignaient au hasard des car

qui fit sentir le vrai, et par conséquent le beau. Cette pièce le fit connaître plus particulièrement de la cour et du maître ; e

furent alors accréditées par le retour d’un fameux pantomime italien, connu sous le nom de Scaramouche. Les mêmes spectateurs

-Royal,  le 1er Juin 1663. C’est le premier ouvrage de ce genre qu’on connaisse au théâtre. C’est proprement un dialogue, et non

rs, à la politesse, et à la gloire de la nation. Ce fut à cette fête, connue sous le nom de l’Île enchantée, que Molière fit j

en rabat, et consultaient en latin. Si les médecins de notre temps ne connaissent pas mieux la nature, ils connaissent mieux le mon

i les médecins de notre temps ne connaissent pas mieux la nature, ils connaissent mieux le monde, et savent que le grand art d’un m

nt une force, une vérité et une finesse que jamais auteur comique n’a connues comme lui. Molière est le premier qui ait su tou

isés à faire, qu’ils semblent plus faciles. Il y a un rythme très peu connu qu’il y faut observer, sans quoi cette poésie reb

nu qu’il y faut observer, sans quoi cette poésie rebute. Corneille ne connut pas ce rythme dans son Agésilas. L’AVARE, C

, il demande à voir la troisième, stende tertiam. Mais si l’on veut connaître la différence du style de Plaute et du style de M

es le 15 de juillet 1668,  et à Paris le 9 de novembre suivant. On ne connaît , et on ne joue cette pièce que sous le nom de Geo

Le Cocu imaginaire, qu’on avait intitulé et affiché Sganarelle, n’est connu que sous le nom de Cocu imaginaire, peut-être par

le nom de Tartuffe, sous lequel ses impostures étaient supposées être connues du roi. À cela près, la pièce était comme elle es

blic sur le théâtre du Palais-Royal en 1671. Le spectacle de l’opéra, connu en France sous le ministère du cardinal de Mazari

u’on la pouvait même rendre intéressante : perfection que l’Italie ne connaissait pas. Depuis la mort du cardinal Mazarin, on n’ava

sous le nom de Vadius, et que Trissotin est le fameux abbé Cottin, si connu par les satires de Despréaux. Ces deux hommes éta

sabusé de l’astrologie judiciaire ; on y croyait d’autant plus, qu’on connaissait moins la véritable astronomie. Il est rapporté da

hommes n’ont quitté ce reste de barbarie, qu’à mesure qu’ils ont plus connu les plaisirs de la société et ceux que donnent le

gnoré des érudits, mais mon excuse pour le rapporter est que je ne le connaissais pas et que la plupart des lecteurs ne sont pas sa

iginal. C’est dommage, car d’après la gravure assez imparfaite que je connais , les originales figures délaissées auraient pu, e

onne pour l’architecture. On a découvert dans les provinces les moins connues toutes sortes de merveilles de pierre. Mais cela

tiquité passé en Occident. De l’opium ? Peut-être encore. Les Romains connaissaient l’opium. Dans son poème de La Médecine, Marcellus

parlait récemment des débuts des écrivains aujourd’hui plus ou moins connus et notait qu’ils ont généralement lieu dans ces p

ls n’ont pas été également singuliers. Tel écrivain, aujourd’hui bien connu et encore très jeune, débuta dans le recueil des

au contraire, envoya sa première copie à un recueil hebdomadaire très connu , très spirituel et très léger. Mais Taine y avait

rfois sur un point délicat de la langue française. On croit que je la connais  ; je l’ai étudiée et l’étudié encore tous les jou

herchent qu’à travers les règles des grammairiens, car le grammairien connaît la loi. Mais au-dessus de la connaissance des loi

é la tradition de franciser hardiment les noms étrangers anciennement connus . Barbarismes Un mot, l’autre jour, lu je ne

rs dont ils ne se choquent nullement, par la bonne raison qu’ils n’en connaissent pas d’autres qui rendent aussi bien leur pensée e

té chez moi. Je ne la désigne pas autrement. C’est d’ailleurs la plus connue , celle où se délectent la plupart de nos contempo

st impossible de faire de sérieuses histoires littéraires, si l’on ne connaît pas directement les vieux livres, même sans grand

qui sont sans doute les êtres les plus haïssables que l’on peut avoir connus dans un livre. Le père pousse sa fille à se faire

able de la compléter : « … et qui mènent où on veut aller. » S’ils la connaissaient toute, peut-être ne la répèteraient-ils plus, car

e Neveu de Rameau, qui est l’œuvre vivante de Diderot, ne fut d’abord connu qu’en allemand par une traduction de Gœthe, elle-

raduction de Gœthe, elle-même retraduite en français, en 1821 ; on ne connut le texte original que beaucoup plus tard, en 1862

dans la partie glorieuse d’une œuvre. À peine arrivent-ils à se faire connaître . De Diderot, c’est au contraire la partie vivante

er les correspondances complètes, les lettres des deux parties. Je ne connais que peu de recueils de ce genre, en dehors de la

néralement celui d’un jeune homme. Il est plein des illusions qu’on a connues . Cela attire notre sympathie. Mais les livres de

éments de leur existence. Le travail de nuit du boulanger est le plus connu , étant le plus sensible et le plus pittoresque. O

partager ses préjugés. La Fontaine ne les partage point, mais il les connaît  : « N’allez pas, dit-il, vous figurer que le rest

habitants dura longtemps. Encore au siècle dernier on ne voulait les connaître que d’après les maçons qui en étaient presque tou

vaient leurs mérites. Comme pays, le Limousin est encore un des moins connus , bien qu’il soit l’un des plus pittoresques. Mais

u’il soit l’un des plus pittoresques. Mais son tour est enfin venu de connaître la mode, de recevoir et peut être de garder les v

s qui n’en a pas moins de multiples raisons pour aimer ce pays, qu’il connaît mieux que quiconque. Guide n’est pas le mot. C’es

t de l’horreur des neiges éternelles. Trois Italiens du xviie  siècle connurent aussi la Savoie, qui les étonna. Après eux, il n’

oit pas. Le livre de M. van Gennep me l’a montrée. Avant lui je ne la connaissais guère. Voyage en France J’espère que les dé

xante volumes, mais il n’est, non plus, de curieux qui n’en ait voulu connaître quelques-uns, ceux qui concernent sa province nat

a France. Notre pays est si beau qu’il m’a pris un ardent désir de le connaître . Libre, je voyagerai un peu. » Quelle belle occas

er ce mot de M. Jules Lemaître, devenu courtisan : « Le duc d’Orléans connaît l’Europe comme un bourgeois sa ville. » On ne lui

ope comme un bourgeois sa ville. » On ne lui reprochera pas de ne pas connaître aussi bien la France, ce n’est pas sa faute, mais

ute, mais cela ne rend pas plus émouvant le mot de M. Jules Lemaître. Connaître un pays en touriste, ou le connaître au point de

ant le mot de M. Jules Lemaître. Connaître un pays en touriste, ou le connaître au point de vue administratif, agricole ou politi

a même chose. On peut fort bien gouverner ou présider un pays dont on connaît médiocrement les beautés naturelles. Quant à moi,

et la vie est brève. Une province aussi est vaste à qui la veut bien connaître , et une ville aussi et aussi un canton. Qui conna

ui la veut bien connaître, et une ville aussi et aussi un canton. Qui connaît la propre chambre où il vit ? Goncourt ne trouva-

en est pas de même du surhumain. Le nôtre Un jeune écrivain qui connaît à merveille le dix-septième siècle, M. Émile Magn

iverses facultés ne sont aussi que des causes inconnues de phénomènes connus , qu’elles ne sont qu’un moyen commode de classer

oute expérience mentale est nécessairement double. Nous ne pouvons ni connaître ni sentir la chaleur que par une transition du fr

ux états opposés, dans tout acte de connaissance deux choses qui sont connues ensemble. « Nous ne connaissons que des rapports 

acte de connaissance deux choses qui sont connues ensemble. « Nous ne connaissons que des rapports ; un absolu est, à proprement pa

n absolu est, à proprement parler, incompatible avec notre faculté de connaître . Les deux grands rapports fondamentaux sont la re

er, qui ramène la perception à une classification. Sentir n’est point connaître  ; il est faux de croire que la connaissance ait a

Les éléments essentiels de la connaissance peuvent se résumer ainsi : Connaître une chose c’est savoir qu’elle ressemble à quelqu

and la connaissance est une affirmation, il faut au moins deux choses connues , et l’on fait rentrer ce couple sous une troisièm

une répétition constante et uniforme. La vue, par exemple, nous fait connaître la distance et l’étendue. Mais comment ? Dans un

soumettre quelques remarques. « Le monde, nous dit-il, ne peut être connu que par son rapport avec l’esprit. La connaissanc

oi de l’esprit, la relativité ou discrimination. Tout ce qui nous est connu nous est connu en connexion avec quelque autre ch

la relativité ou discrimination. Tout ce qui nous est connu nous est connu en connexion avec quelque autre chose, savoir : s

d’un état à un autre, et les deux états sont renfermés dans l’acte de connaître l’un ou l’autre. » Cette nécessité, inhérente à t

ites de pensées antérieures. Mais il y a d’autres modes d’association connus sous le nom d’imagination, de création. Ici on un

ut entiers à la considérer. Voici abolie par hypertrophie du désir de connaître avec la disparition de l’objet que nous nous prop

connaître avec la disparition de l’objet que nous nous proposions de connaître , la possibilité de sa connaissance. Ce n’est poin

s sont muettes et sont inhabiles à se dépeindre : de fait elles ne se connaissent pas, toute leur force, tendue vers l’acte, est av

ience, s’est objectivée en ses strophes. L’activité du sujet qui veut connaître s’exerce en lui à tout instant aux dépens de son

cent faces et ne veulent être que des reflets, renonçant, pour mieux connaître , à se mêler aux acteurs du drame phénoménal et re

pénétrer plus profondément dans le mécanisme de l’acte qui aboutit à connaître , il apparaît que malgré l’existence des nombreux

uelque émotion, au contact des passions humaines leur permet seule de connaître les passions humaines. Cette joie de curiosité af

lité en soi, du noumène et de l’inconnaissable Les choses que nous connaissons sont les choses telles qu’elles apparaissent à no

ble, sur laquelle Spencer a tant insisté. Notre connaissance arrive à connaître qu’elle ne connaît pas tout, qu’il y a de l’incon

ncer a tant insisté. Notre connaissance arrive à connaître qu’elle ne connaît pas tout, qu’il y a de l’inconnu. Cet inconnu pro

emple, la cause des marées était inconnue pour les anciens ; elle est connue pour nous. Il y a donc de l’inconnu connaissable 

ales de notre science. En d’autres termes, nos moyens de sentir et de connaître ne sont peut-être pas tous les moyens de connaîtr

ns de sentir et de connaître ne sont peut-être pas tous les moyens de connaître réels ; la science même met en suspicion la valeu

, la totalité des phénomènes, ou objets en rapport avec nos moyens de connaître , n’est peut-être pas la totalité des choses exist

é des choses existantes. Il y a peut-être une réalité autre que notre connu et notre connaissable, une réalité pour nous inco

ui-même et non plus relativement à nous ni à tout ce que nous pouvons connaître  ; puisque, d’autre part, notre connaissance roule

l’être en soi, s’il existe, sera indépendant de toute relation à nous connue . Or, le contraire du relatif, nous le nommons abs

e nous ajoutons les attributs en soi et par soi. L’existence, nous la connaissons par la conscience. L’opposition de ce qui existe

emple, que l’intelligence est quelque chose de positif, parce qu’elle connaît un certain nombre d’objets, et que cette connaiss

ilité. Nous jugeons l’intelligence bonne, parce que nous jouissons de connaître et de comprendre, la puissance bonne, parce que n

de mouvoir, etc. En combinant les diverses qualités ou biens que nous connaissons par expérience et en les supposant élevés à l’inf

sairement conscience comme corrélatif nécessaire de la force que nous connaissons . Par la persistance de la force, nous entendons l

e (ce qui est inintelligible), le noumène inconnaissable et cependant connu comme éternellement réel ! Comment admettre que c

Se connaître L’égotisme national et la connaissance de l’étr

nt surtout de son ignorance hardie de sa propre situation. Elle ne se connaît pas, d’où l’inconscience sereine dont elle se par

entiment français.‌ Le premier est M. Jules Lemaître, l’ironiste bien connu , qui n’a pas craint de prononcer les paroles suiv

ue pourrait amener cet opiniâtre optimisme, il n’y a qu’un moyen : se connaître . Apprendre quelle est sa situation exacte vis-à-v

de nos concurrents dans le domaine matériel et intellectuel. Nous en connaissons par expérience les conséquences inévitables ».56.

as toutes nos forces à nous guérir et à reconquérir le terrain perdu. Connaître son mal sans tromperie et sans faiblesse, c’est p

s n’ont aucune chance de survivre à un mal qu’ils ignorent ; ceux qui connaissent le mal dont ils sont atteints, font appel au méde

manent d’enquêtes sur toutes les branches de l’activité humaine, pour connaître à fond la vie politique et sociale des autres peu

eur et de la faiblesse des autres peuples ; il faut apprendre aussi à connaître les dessous des choses ».‌ Tant que nous n’aurons

ons pas acquis cette connaissance des peuples étrangers, nous ne nous connaîtrons pas nous-mêmes. Tant que nous pourrons nous croir

des Français (dans le service de guerre) témoigne de leur légèreté si connue . Ils se laissent facilement surprendre. » Cette a

tke, (en élargissant son application), vaut d’être méditée. Qui ne se connaît pas se laisse, en effet, facilement surprendre.‌

remier désir, ou mon premier besoin, en descendant de voiture, fut de connaître si cc jour était jour d’opéra. Je fus servi à sou

tout s’y agite : politique, art, science, critique et calomnie. Vous connaissez peut-être, mon cher Monsieur, l’histoire de cette

e de quelques poètes célèbres dont les noms me parurent lui être fort connus . Mais je n’ai pu les retenir ; du reste, je verra

unes de l’autre. M. de Balzac, qui a aujourd’hui 42 ans, n’est guère connu dans le monde littéraire au sommet duquel le plac

évidemment. Je ne vous en dirai rien, parce que je crois que vous le connaissez  ; ici on le cite comme un homme aimable, et trop

i vus au foyer de l’Opéra. Il ne reste pas deux minutes en plaCe ; il connaît tout le monde et parle à tout le monde. Après s’ê

a été dit touchant l’auteur d’un roman que nous avions tort de ne pas connaître en Belgique jusqu’en 1837 (on vient de le réimpri

tout ce qu’on me révélait. Mon auteur d’un acte de vaudeville qui le connaissait un peu, à cause d’un article du Figaro, où ce bon

guai d’autant mieux que par un hasard sans pareil mon compagnon ne le connaissait pas. M. Soulié est venu à Bruxelles, vous devez v

érielle semi-officielle. Le même M. Nestor que j’avais tort de ne pas connaître écrit dans la Revue de Paris quelques articles sp

d, son beau-frère, le Caillard, Laffitte-Caillard, des messageries si connues . À Paris, l’auteur de Plick et Plock est meublé a

nçaise. Cette histoire est peu entrée en Belgique, et peut-être ne la connaissez -vous pas, tout en sachant qu’elle existe. Il para

ar l’auteur du Fils de l’Homme, on me montra M. Émile Souvestre. Nous connaissons M. Souvestre par son beau roman de Riche et Pauvr

avec succès au théâtre de la Porte Saint-Martin. Mon compatriote, qui connaît une foule de secrets de coulisses, depuis qu’il a

polyte Lucas, l’auteur des Caractères et Portraits de Femmes que nous connaissons , était venu se placer dans une loge de parterre v

dait son maître. Sa livrée est marron et or ; M. Janin parut. Vous le connaissez , mon cher Monsieur ! un petit homme rond, assez j

palais caressé par la fumée odorante de son rare tabac de Smyrne ; je connais George Sand en un mot ! Tout ce que j’en ai dit c

tres je n’ai trahi ni foi, ni hospitalité, ni convenances ; je ne les connais pas, et à toute extrémité je me moque d’eux comme

Sandomir. Mais George Sand, quelle différence ! Je vous le répète, je connais Georges ! Georges m’a donné des commissions pour

tte que nous n’ayons pas rencontré là M. Léon Gozlan, parce que je le connais , et que j’aurais été bien aise de vous le faire e

n Gozlan, et voici à peu près ce qu’il m’en dit : M. Gozlan, que nous connaissons tous par son Notaire de Chantilly et par bien d’a

contrer M. Gozlan, mais je l’oubliai bientôt pour M. Paul Lacroix, si connu sous le nom du bibliophile Jacob, et qui passa pr

en Italie et en Sicile. M. Alexandre Dumas est l’homme de France qui connaît le plus de monde ; il a des amis partout. Beaucou

eux qui l’ont beaucoup fréquenté affirment qu’il ne gagne rien à être connu , tandis que son abord et tous les préliminaires d

a fois ; il semble avoir trente-cinq ans. Quant à Mme Dorval, vous la connaissez , mon cher Monsieur ! M. Alphonse Brot, l’auteur d

27 à 28 ans, grand, blond et fort sans façons. Mon compatriote qui le connaît beaucoup, me dit infiniment de bien de son esprit

actère. M. Alphonse Brot a ici un second titre littéraire que nous ne connaissons pas ; il s’occupe avec succès de pièces de théâtr

comme prosateur : c’est Mme Desbordes-Valmore. Mon compatriote qui la connaît , se fit ouvrir sa loge, où je n’osai le suivre, m

son dernier volume de vers : Les Pleurs, que j’ai le regret de ne pas connaître . En relisant ma lettre, mon cher Monsieur, je la

a près, c’est un homme de talent et d’imagination. Si son nom est peu connu chez nous, cela tient à la spécialité des travaux

e d’occupation d’Afrique. Il a produit beaucoup de livres que nous ne connaissons pas, et qui, du reste, ne sont pas très haut plac

mais il a encore une autre branche de travaux qu’on ignore, ou qu’on connaît mal. Pour vous l’expliquer, je dois vous offrir p

s ; on chante, on improvise, on rit, on s’amuse enfin, parce qu’on se connaît  : et que peu de nouvelles figures pénètrent là. C

uccès. C’est une femme fort spirituelle et fort aimée des gens qui la connaissent et l’apprécient ; on considère comme une faveur f

opérations auxquelles ils ne participeront jamais.) De cette façon on connaissait le nom de M. Jal, auquel se lient de vagues idées

eté. Vous savez aussi le nombre de ses douzaines de chemises, et vous connaissez la mémorable aventure d’un clyssoir oublié par Ma

ut. Avant son dictionnaire monstre, M. Landais était à peu près aussi connu en littérature que Sexte-Aurèle ou Van Engelgom q

é réimprimé chez nous. Si ce n’est à ce titre, M. de Maynard vous est connu par sa collaboration à la Revue de Paris, où il a

gé parmi les républicains ou patriotes. Les amis de M. Pyat, ceux qui connaissent les allures de ses idées et la force de ses senti

il fera un ouvrage, cet ouvrage sera remarquable, Pour ma part, je ne connais encore de M. Félix Pyat que des feuilletons et de

ons. Revenant à M. Luchet, mon cher Monsieur, je vous dirai que je ne connais qu’une anecdote sur lui ; la voici : Il y a deux

ée qui produit les penseurs plutôt que les hommes d’imagination. Vous connaissez les admirables vers de M. Sainte-Beuve et vous av

ent. À force d’être imprimé, répété, fourré partout, Volupté fut plus connu , sans avoir jamais paru, qu’une foule de livres d

ns ses allures et dans ses habitudes. C’est surtout à le voir sans le connaître qu’on doit être trompé. Il a reçu de Louis XVIII

rt qu’il avait eue à la publication de ces manifestes ; c’est un fait connu de tout Paris. Si je n’apprends pas beaucoup de n

vivant, M. Drouineau n’en a pas moins laissé aux personnes qui l’ont connu le souvenir d’une originalité sans pareille. Les

, il y a peu de jours, à un jeune poète de province duquel vous devez connaître quelques articles insérés dans la Revue de Paris,

de 32 à 33 ans, grand, fort, à l’air monacal et imposant. M. Planche connaît tout Paris littéraire, tout Paris artiste ; tout

française qui ont quelque valeur. Il en est bien quelques autres fort connus à Paris et qui sembleraient exclus avec injustice

politique, ou à un recueil littéraire, sa position s’établit ; on le connaît . Ainsi dans son monde on parle de lui, on le cite

e de vous raconter, pour l’histoire du journalisme en France ! Que je connaissais peu le monde, mon cher Monsieur, lorsque le 1er F

r tels noms, ou par telles œuvres ; mais je dois dire aussi, qu’à les connaître , quelques hommes se sont élevés dans mon estime,

ngelgom n’était pas un nom comme un autre, comme si ma famille, assez connue Dieu merci ! ne m’avait pas laissé au moins ce no

leurs confrères, de leurs amis. Beaucoup d’autres particularités sont connues à Paris, jusqu’à la banalité la plus large ; auss

urs dont j’ai parlé dans mes articles, m’ont rencontré à Paris, et me connaissent . Ils me connaissent pour un Belge, un Bruxellois,

dans mes articles, m’ont rencontré à Paris, et me connaissent. Ils me connaissent pour un Belge, un Bruxellois, ils savent mon nom.

eux traités dans ma revue, ce sont ceux que j’ai rencontrés, que j’ai connus  ; ceux qui se rangent dans la catégorie de M. Mur

pris avant tout, l’expression ne peut être choisie que parmi les mots connus et compris du public auquel on s’adresse. La prop

mpris de tout le monde, et il leur suffit d’être entendus de ceux qui connaissent ces vocabulaires particuliers, et plus ils mettro

cision vient ici non pas de ce que l’auteur emploie, mais de ce qu’il connaît les termes techniques, et, les ayant dans la pens

à la Princesse de Clèves, si on veut en suivre bien l’intrigue, et en connaître toute la beauté. » Dans un dialogue de Diderot, l

s techniques qui correspondent aux objets les plus usuels et les plus connus . Ceux-là d’abord s’offrent à l’écrivain qui trait

peuvent nous faire, à nous, lecteurs ignorants, des mots que nous ne connaissons pas, que nous n’avons jamais vus ? Ce sont comme

é, mais ne parlent pas à l’âme. Au lieu que ces bons vieux mots qu’on connaît depuis l’enfance, et qui font encore leur service

es invités le trouvent au salon en chaussettes. Le trait suffit. Nous connaissons Ballanche. La jeune femme de M. de Custine, priso

de volumes indigestes ! Quelle lourdeur et quel ennui !‌ Nos ancêtres connaissaient bien le prix du menu fait. Les titres seuls des r

l’auteur des Trophées, qui fut non seulement l’ami de ceux qui l’ont connu , mais le type même du Maître antique, tenant écol

e, Heredia l’a dite et répétée à qui voulait l’entendre. M. Souday me connaît trop pour oser croire que je l’invente. Il se con

t « qu’il eut beaucoup d’amis et méritait d’en avoir ; et que je n’en connaissais pas qui ne soit resté fidèle à son souvenir… » Ri

d’avoir dégusté avec lui beaucoup d’apéritifs et de demi-tasses pour connaître le cœur d’un poète5. » Mon Dieu, oui, cela ne sig

au bout de ces vingt années de conversation, je ne suis pas parvenu à connaître Moréas, comment M. Souday pourrait-il avoir la pr

Moréas, comment M. Souday pourrait-il avoir la prétention de le mieux connaître  ? Faut-il poser en principe qu’on ne comprend bie

e que vingt personnes ont vu et entendu tous les jours ? Ceux qui ont connu Moréas savent qu’il a se livrait tout cru au publ

arme que sa personne et sa conversation ont exercé sur ceux qui l’ont connu de plus près. On étonnera bien des gens, en leur

saires pour entretenir en nous le culte de la foi et de l’idéal. J’ai connu Alphonse Daudet en 1883, à l’époque où il habitai

ocation que la province ne prend jamais tout à fait au sérieux. Je ne connaissais pas les trois quarts des gens qui venaient là. L’

as réussi : « C’est sa faute, disait-il, il n’a pas su attendre ». Il connaissait si bien les cruels débuts, les familles pauvres,

st que la résignation. Dans la première partie de mon existence, j’ai connu la misère ; dans la seconde, la douleur. Aussi me

ant capable d’ingratitude ; et, s’il faut réfuter le reproche le plus connu , je trouve qu’il n’a même pas dépassé ses droits

ne sait rien et qu’on ne saura jamais rien ». L’auteur du Petit Chose connut de bonne heure toutes les exaltations de la vie,

rs beaucoup de succès : « Le roman psychologique, nous dit- il, je ne connais pas. Ça n’existe pas ». Et il développait son idé

tellement obsédé de mon sujet, que j’en parle à tout le monde. Je ne connais pas d’autre méthode. Il faut en parler, s’en satu

et l’a raconté lui-même dans un volume débordant d’enthousiasme. J’ai connu Bonnet après la mort de Daudet. Chaque fois qu’il

it pas vu le jour, et qu’un excès de délicatesse nous ait empêchés de connaître un si intéressant échange d’idées entre deux écri

en noblesse et en talent. C’est aux jeudis d’Alphonse Daudet que j’ai connu Maurice Barrès. Ce dilettante, rassasié de littér

e ses dédains. Mon opinion s est modifiée, à mesure que je l’ai mieux connu et que j’ai mieux lu ses livres. Du Jardin de Bér

ux qui l’aiment, sans que l’admiration qu’on lui témoigne l’incline à connaître de plus près ses admirateurs. Je n’ai eu avec lui

hommes tout crus. » Léon, le fils aîné d’Alphonse Daudet, que j’avais connu en tunique de collégien quand il venait embrasser

humbles créatures. Évoquer les êtres supérieurs qu’on a eu la joie de connaître , redonner aux autres la sensation de leur présenc

re l’enseignement de leurs confidences et l’exemple de leur vie. J’ai connu Heredia vers 1894, voici à quelle occasion. J’ava

e la mer. Entré de plein pied dans son amitié, il me sembla que je le connaissais depuis des années, tant il représentait l’idéal d

’un le demandait dans l’antichambre. Il alla voir et revint effaré… «  Connaissez -vous un tel ? (Il nous dit un nom inconnu). Ce do

est ce que Verlaine constatait, quand il disait : « J’ai l’honneur de connaître nombre de jeunes poètes, dont la plupart ont le p

mis vint un jour lui annoncer son mariage avec une femme galante très connue   : « Mon cher Heredia, lui dit-il, je viens vous

des articles que je publiais dans la Revue de Mme Adam. Heredia, qui connaissait ma situation, me demanda un jour s’il ne me serai

esprit. C’était en été, par une miroitante après-midi de ciel pur. Je connaissais de vue, l’ayant aperçu quelquefois sur le bouleva

t aussi de l’auteur des Iambes, Auguste Barbier, qu’il avait beaucoup connu et dont il aimait sincèrement le talent. Il se pl

nt il aimait sincèrement le talent. Il se plaisait à répéter les vers connus  : Ô Corse à cheveux plats, que la France était b

ui. Il ajoutait  : « Ce Barbier était l’homme le plus bête que j’aie connu . Il était tellement bête, qu’on se demandait comm

ve.‌ Comme tous les poètes, Heredia détestait les mathématiques. J’ai connu chez très peu de gens une pareille inaptitude pou

es chaînes de l’intelligence ».‌ L’auteur des Trophées avait beaucoup connu Barbey d’Aurevilly et évoquait souvent devant nou

orme. Il faisait ses réserves même sur Mallarmé, qu’il avait beaucoup connu . Il raillait notamment ses idées sur la ponctuati

ve.‌ Comme tous les poètes, Heredia détestait les mathématiques. J’ai connu chez très peu de gens une pareille inaptitude pou

es chaînes de l’intelligence ».‌ L’auteur des Trophées avait beaucoup connu Barbey d’Aurevilly et évoquait souvent devant nou

orme. Il faisait ses réserves même sur Mallarmé, qu’il avait beaucoup connu . Il raillait notamment ses idées sur la ponctuati

’excellent poète Ernest Jaubert, m’a écrit la lettre suivante : « Je connais une autre version du fameux quatrain de ce célèbr

Favre sur son entrevue à Ferrières avec Bismark.‌ J’ai le plaisir de connaître un des meilleurs amis de Paul Hervieu, M. Fernand

Favre sur son entrevue à Ferrières avec Bismark.‌ J’ai le plaisir de connaître un des meilleurs amis de Paul Hervieu, M. Fernand

iques, Et des regards perdus dans les cœurs azurés. En 1874, sans le connaître , il adressait les vers suivants à Victor Hugo  :

comique lui faisait rechercher certains originaux. C’est ainsi qu’il connut au Helder un nommé Lebourg, disparu sans laisser

té pour moi inséparable d’Heredia. C’est encore chez Heredia que j’ai connu André Theuriet, l’auteur de Sauvageonne et de la

ibliothèque, toujours prêt à fureter et à grignoter. On ne pouvait le connaître sans l’aimer, bien que l’on soit naturellement en

avec une mise décente et correcte. C’est aussi chez Heredia que j’ai connu Henri Bordeaux. L’auteur des Roquevillard habitai

es écrites en vers majestueusement parnassiens ; M. d’Avenel, dont on connaît les précieux volumes de documents historiques ; L

lle ; le docteur Mardrus, dont Heredia disait  : « Comment !… Vous ne connaissez pas ce Levantin… subtil ? » Musurus Bey, qui fais

nt à l’homme, son souvenir non plus ne s’effacera pas. Ceux qui l’ont connu garderont fidèlement le culte de sa mémoire. Il f

nier bohème authentique fut Villiers de L’Isle-Adam, que Moréas avait connu et fréquenté quelque temps, je n’ai vu qu’une foi

e demandai qui était ce monsieur. « — Comment ! me dit-on. Vous ne le connaissez pas ? C’est Villiers, le plus grand noctambule de

z pas ? C’est Villiers, le plus grand noctambule de Paris. » Celui-là connut vraiment la bohème et la misère, qu’il résumait d

nstant, il se levait et vous plantait là avec ce monsieur que vous ne connaissiez pas et qu’il oubliait de vous présenter. D’autref

de loin, et si on lui demandait qui c’était ; « Comment ! vous ne le connaissez pas ? C’est un de mes amis. Un imbécile. Je vous

la poésie. La poésie absorbait toutes les puissances de son être. Il connaissait admirablement les poètes du XVIe siècle. Je le pl

grand Arnault, qu’il avait découvert la veille  : « Comment ! vous ne connaissez pas Arnault le péteux ? » Peu de chose suffisait

n’eût pas été ravi d’être traîné au poste avec des apaches. Ses amis connaissent le mot qu’il dit un soir à des gens de cette espè

ù donc s’en sont allés mes jours évanouis ? ‌ Est-il quelqu’un qui me connaisse  ?‌ Ai-je encore quelque chose en mes yeux éblouis

Castibelza, l’homme à la carabine, Chantait ainsi  : Quelqu’un a-t-il connu dona Sabine, Quelqu’un d’ici… Chantez, villageoi

r que sur lui-même et doit se résigner à vivre seul. » Je n’ai jamais connu personne qui se soit si effroyablement ennuyé. « 

publié la Nitchina, les Nuits chaudes du cap français, la Femme qui a connu l’Empereur. « Quand on avait vu Hugues Rebell une

culier pour certains écrivains, comme Hartmann et Schopenhauer, qu’il connaissait bien, non seulement le Schopenhauer essayiste, él

vé pour solenniser sa parole  : « Ô mort, je ne te crains plus. Je te connais trop bien. » Et, comme cette déclaration me laiss

pas, en effet, regardé la mort en face, au point de se vanter de la «  connaître trop bien »… D’autres fois, je persiste encore à

noblesse. Il eut beaucoup d’amis ; il méritait d’en avoir, et je n’en connais pas qui ne soit resté fidèle à son souvenir. Moré

Curnonsky, l’homme le plus spirituel et le plus sympathique que j’aie connu  ; Dubreuilh, délicat musicien qui savait par cœur

ue nous savons. » Mazel est un désintéressé et un libéral. Quand j’ai connu Mazel en 1895, il ne dirigeait déjà plus la revue

Rebell, Gide, Paul Fort, Des Gâchons, etc.‌ C’est par Mazel que j’ai connu le philosophe Gabriel Tarde. Ils arrivaient souve

e vétérinaire racontait, à propos de Paul Arène, qu’il avait beaucoup connu , de piquantes anecdotes qui eussent difficilement

ente, lui disais-je, on se voit tous les jours, et, au fond, on ne se connaît pas. Personne ne raconte sa vie, ses tourments, s

re IV Emile Faguet intime C’est encore au Café Vachette que j’ai connu Emile Faguet. Le célèbre critique venait là tous

cuisine l’illusion de la vie provinciale et bourgeoise. Mon désir de connaître Faguet faisait sourire mon ami Doncieux, qui mang

e pour la littérature, avait la coquetterie de n’en jamais parler. Il connaissait trop le néant des discussions pour céder à l’envi

aux souvenirs que ses amis ont le devoir de publier pour faire mieux connaître celui qui tint parmi nous une si haute place inte

int lui-même, quand il a dit de Gaston Boissier  : « Vous l’avez bien connu et vous l’avez bien aimé. Il était facile de l’ai

nnu et vous l’avez bien aimé. Il était facile de l’aimer, quand on le connaissait , et aussi il était très facile de le connaître. Q

l’aimer, quand on le connaissait, et aussi il était très facile de le connaître . Que voulez-vous que je fasse de cet homme-là, di

e-pourpoint. On ferait un recueil de ses mots. Quelques-uns sont très connus   : « Voltaire  : Un chaos d’idées claires… Michel

e… » Je demandai un jour à Faguet ce qu’il pensait d’un écrivain très connu , qui passe pour un insupportable cuistre. « C’est

mi que vous auriez pu avoir. On remet toujours à aimer… Hâtez-vous de connaître l’amitié, si vous ne voulez pas mourir sans l’avo

vous de connaître l’amitié, si vous ne voulez pas mourir sans l’avoir connue . » Ce bon bourru, ce solitaire trépidant et souri

tés de Jules Lemaître, Frédéric Mistral et Paul Mariéton‌ J’ai peu connu Jules Lemaître et j’ai rarement causé avec lui. C

allait la veille de l’affreuse invasion allemande.‌ Tous ceux qui ont connu Mistral ont été frappés par l’expression de simpl

es, depuis le Var jusqu’aux Pyrénées. Il a montré le même soin à bien connaître les frontières géographiques des divers territoir

profondément Mistral, et cependant je n’ai jamais été impatient de le connaître et je ne l’ai vu que deux fois. La première fois

ucun n’en parla. J’envoyai le livre à Lamartine. C’est lui qui le fit connaître . Les journaux parisiens l’acclamèrent. Alors ceux

eille à Nice, le paysan ignore Mireille et ne l’a jamais lu ; à peine connaît -il le nom de l’auteur.‌ L’accueil que nous fit Mi

escription de Cassis, Aix et les jeux de la Fête-Dieu. Le grand poète connaissait très peu notre beau pays de montagnes et ne sorta

lleneuve  : « J’ai sept années de sommeil en retard. » Beaucoup n’ont connu que les feux d’artifice d’esprit de ce prodigieux

nçait, par exemple, des phrases comme celle-ci  : — Comment ! vous ne connaissez pas M. de M    un ? Un jour, pour appeler un fiac

. On donne d’abord ses ouvrages dans un journal ou une revue. Vous ne connaissez pas de directeurs de revues ? — Hélas ! lui dis-j

ne connaissez pas de directeurs de revues ? — Hélas ! lui dis-je, je connais peu de monde à Paris, où je viens seulement une f

our se révéler réellement parisien dans ce qu’on écrit. J’aurais beau connaître Paris dans tous ses recoins, avoir étudié sa vie

ification de témoins anciens. Ils me font l’effet de ces gens qu’on a connus indéfiniment, sans qu’ils se soient jamais révélé

irs d’hiver. » UNE VIE (p. 294, 295) Elle apercevait mille bibelots connus jadis et disparus tout à coup, sans qu’elle y eût

Maupassant, la nièce de Gustave Flaubert, alors Mme Commanville, qui connaissait mon admiration pour l’auteur de la Maison Tellier

adressé à Mme de Maupassant, est une des premières personnes que j’ai connues en arrivant à Paris. J’habitais encore la provinc

venais tous les après-midi goûter la même exquise jouissance. Je n’ai connu de pareilles joies qu’en relevant les ratures des

es. Les habitués du salon de la rue Alboni et de l’Avenue Victor Hugo connaissent le chemin de la villa Tanit. C’est là que je vis

tre impressionner fâcheusement les personnes anticléricales. Ceux qui connaissent de plus près le monde ecclésiastique n’auront auc

té. Cette première impression ne fit que s’accroître, à mesure que je connus mieux celle qui fut notre marraine à tous et qui

ur foi ? » Ces détails sont piquants à rappeler, aujourd’hui que nous connaissons la complète évolution religieuse de Mme Adam. Ce

ui me revient à l’esprit : Je lui demandai un jour comment elle avait connu George Sand, avec qui elle était très liée. « C’e

digue volontiers les conseils de son expérience. C’est lui qui me fit connaître Léon Bloy, dont il estimait le grand talent. Il m

temps à Loti de venir le voir. « Je voulus, m’a t-il dit, absolument connaître l’extraordinaire garçon qui me donnait une sensat

uels se livrait à Gif le plus incorrigible des pessimistes.‌ J’ai peu connu Pierre Loti ; je ne l’ai vu que deux ou trois foi

ent ses filleuls préférés  : Pierre Loti et son ami Jean Aicard. J’ai connu Jean Aicard vers 1890. Je vivais alors dans une p

n Aicard une séduction à laquelle n’a résisté aucun de ceux qui l’ont connu d’un peu près. Il eut cependant bien des ennemis

indigné les esthètes ? Ce qui est remarquable, c’est que Jean Aicard connaissait cette hostilité, ne s’en plaignait pas et ne disa

ne languit pas un instant. Aicard s’amusait beaucoup. Ceux qui l’ont connu savent avec qu’elle insouciance il acceptait les

, Sully-Prudhomme était un être exquis… et redoutable. Je n’ai jamais connu d’homme aussi impassiblement aimable ni plus effr

ait, parlait toujours, implacablement. Sully-Prudhomme, quand je l’ai connu , habitait un grand appartement faubourg St-Honoré

n homme qui eut presque de son vivant la popularité de Bérenger. J’ai connu l’auteur du Passant un peu avant l’affaire Dreyfu

i vivement regretté que des divergences d’opinions m’aient empêché de connaître un homme dont j’ai toujours sincèrement admiré le

es). Que pensez-vous de la prière sur la mort de Vauvenargues ? Je ne connais pas le morceau, mais il est signalé dans votre de

de M. Jean de Gourmont ne changeront rien à ce fait. Tous ceux qui me connaissent savent que je suis incapable d’attribuer à un hom

de M. Jean de Gourmont ne changeront rien à ce fait. Tous ceux qui me connaissent savent que je suis incapable d’attribuer à un hom

s de ces réunions rares et légères. S.-B. m’aime et m’estime, mais me connaît à peine et s’est trompé en voulant entrer dans le

ation de sentiments. M. Ratisbonne est trop jeune pour avoir suivi et connu M. de Vigny dans la plus grande partie de sa carr

M. de Vigny dit, dans cette note de 1835 (et non pas 1833), que je le connais à peine. A cela je pourrais répondre : « Et ‘qui

. A cela je pourrais répondre : « Et ‘qui donc peut se vanter d’avoir connu M. de Vigny ? » M. Jules Sandeau, directeur de l’

mémoire le jour où il écrivait cette note, et je puis dire que je le connaissais alors et l’avais étudié assez à fond, comme poète

otre arrivée à Nancy, c’était le tour du capitaine de Vigny. Je ne le connaissais pas encore. Nous causâmes ensemble pendant la rou

nq-Mars qui lui avait été donnée par son possesseur. C’était la seule connue . » Je laisse à la charge de mon savant ami le fa

me aujourd’hui de bien juger M. de Vigny, l’ayant vu de tout temps et connu très anciennement dès les plus belles années : «

le perdre totalement de vue ? et au contraire, ceux qui sont une fois connus , adoptés par l’opinion et par la renommée, nous l

lui accorde Cuvier juge peu suspect en matière d’imagination. Ramond, connu dans sa jeunesse sous le nom de Ramond de Carbonn

vécu à Strasbourg et qui retourna mourir dans le Nord, avait été fort connu de Ramond, qui lui destinait une plus longue dédi

’admiration stérile de ta nation, ni l’impuissante amitié de ceux qui connaissent ton cœur ; innocente victime ! etc., etc. Pour p

rojet de préface ou d’avertissement : En composant cet ouvrage, j’ai connu ou je n’ai pas connu les unités. Si je ne les ai

’avertissement : En composant cet ouvrage, j’ai connu ou je n’ai pas connu les unités. Si je ne les ai pas connues, il y a a

rage, j’ai connu ou je n’ai pas connu les unités. Si je ne les ai pas connues , il y a apparence qu’elles ne sont pas dans la na

y a apparence qu’elles ne sont pas dans la nature ; et, si je les ai connues , cela ne démontre pas qu’elles y sont : mais on e

un contraste qui a du naturel. C’était l’opinion de Dorat, car Dorat connut le drame de Ramond, et, qui plus est, il l’inséra

es nous ouvrent un jour sur ce qu’il est, en général, si important de connaître lorsqu’on veut juger d’un écrivain, sur la religi

l y en avait si peu à cette date dans notre langue. Elles sont si peu connues aujourd’hui du grand nombre des lecteurs et elles

uestion historique ou physique, il y est tout entier. Il voulut aussi connaître les hommes distingués ou illustres que possédait

nent si bien un aimable génie. De tous les hommes qu’il souhaitait de connaître , ce fut pourtant Lavater seul qui surpassa son at

t et a toujours été de contribuer à faire pénétrer les principes bien connus de la méthode expérimentale dans les sciences méd

ous entourent. Mais l’homme ne se borne pas à voir ; il pense et veut connaître la signification des phénomènes dont l’observatio

a les parois du ventre et de l’estomac d’après des règles opératoires connues , et il établira ce qu’on appelle une fistule gast

u les phénomènes de la digestion gastrique, ainsi qu’il nous l’a fait connaître dans l’intéressant journal qu’il nous a donné à c

e, et elle devait se présenter à l’esprit des anatomistes désireux de connaître sur le vivant l’usage des parties qu’ils avaient

aux se distribuent à la face : le facial et la cinquième paire ; pour connaître leurs usages, on les a coupés successivement. Le

a même manière de voir, on fait une expérience, parce qu’on cherche à connaître la fonction d’une partie d’après le trouble que s

el il veut agir, soit en le détruisant, soit en le modifiant, afin de connaître ainsi le rôle qu’il remplit dans les phénomènes d

er ou qu’on décompose par une sorte d’analyse le phénomène qu’on veut connaître , elle lui ressemble cependant en ce qu’elle suppo

tre exemple dans lequel le physiologiste coupe le nerf facial pour en connaître les fonctions, je suppose, ce qui est arrivé souv

sentiment d’une relation nécessaire dans les choses, mais il ne peut connaître la forme de cette relation que par l’expérience.

oiqu’il ne fasse pas d’expériences. Mais s’il veut aller plus loin et connaître le mécanisme intérieur de la maladie, il aura aff

l’idée directrice de l’expérience doit renfermer tout ce qui est déjà connu sur le sujet, afin de guider plus sûrement la rec

généralisent ne pourront faire des théories durables qu’autant qu’ils connaîtront par eux-mêmes tous les détails scientifiques que

nterpréter les phénomènes de la nature par anticipation, avant de les connaître par expérience. Cette tendance est spontanée ; un

é objective des choses, lui seront à jamais cachées, et qu’il ne peut connaître que des relations. C’est là en effet le but uniqu

son fameux aphorisme. Nous avons dit, d’un autre côté, que l’homme ne connaîtrait jamais ni les causes premières ni l’essence des c

s et subjectives, c’est-à-dire que l’esprit a la conscience qu’il les connaît toutes. Les mathématiques représentent les rappor

pports subjectifs dont son esprit a créé les conditions, l’homme veut connaître les rapports objectifs de la nature qu’il n’a pas

t considère les phénomènes naturels qui l’entourent et qu’il veut les connaître en eux-mêmes et dans leurs rapports mutuels et co

des phénomènes naturels qui sont pour lui des personnages dont il ne connaît ni le langage ni les mœurs, qui vivent au milieu

ner l’expérience. Le naturaliste qui observe des animaux dont il veut connaître les mœurs et les habitudes, le physiologiste et l

rit l’intuition ou le sentiment des lois de la nature, mais nous n’en connaissons pas la forme. L’expérience peut seule nous l’appr

la théorie, car sans cela il serait prévu. Un homme ignorant, qui ne connaîtrait pas la théorie, serait, en effet, sous ce rapport

dont le pied a la sensation ; le point d’appui de l’esprit, c’est le connu , c’est-à-dire une vérité ou un principe dont l’es

l’esprit a conscience. L’homme ne peut rien apprendre qu’en allant du connu à l’inconnu ; mais, d’un autre côté, comme l’homm

dans un cercle vicieux et que l’homme soit condamné à ne pouvoir rien connaître . Il en serait ainsi, en effet, si l’homme n’avait

croit savoir. Quand les mathématiciens étudient des sujets qu’ils ne connaissent pas, ils induisent comme les physiciens, comme le

ente des relations complexes qu’il n’a jamais la certitude de pouvoir connaître toutes. Dès lors, son principe est incertain, pui

s’avance, sur un terrain solide et plan, dans un chemin direct qu’il connaît et voit dans toute son étendue, il marche vers so

ra des rapports simples de phénomènes précis et d’après des principes connus et établis, le raisonnement se développera d’une

certitude qu’il ne renferme que les faits et les conditions que nous connaissons . En un mot, nous déduisons toujours par hypothèse

tés relatives. L’écueil de l’expérimentateur consistera donc à croire connaître ce qu’il ne connaît pas, et à prendre pour des vé

l de l’expérimentateur consistera donc à croire connaître ce qu’il ne connaît pas, et à prendre pour des vérités absolues des v

eux. Notre esprit est, en effet, tellement borné, que nous ne pouvons connaître ni le commencement ni la fin des choses ; mais no

es conditions idéales de leur existence sont également conscientes et connues par nous d’une manière absolue. Les vérités expér

réelles de leur existence sont inconscientes et ne peuvent nous être connues que d’une manière relative à l’état actuel de not

ître du phénomène. Toute la philosophie naturelle se résume en cela : Connaître la loi des phénomènes. Tout le problème expérimen

tence ou à leurs causes prochaines. En biologie, ces conditions étant connues , le physiologiste pourra diriger la manifestation

essaire avec des milieux intimes que nous devons également étudier et connaître . Autrement, si nous nous bornons à l’examen des p

tion de ce phénomène. En effet, quand l’expérimentateur est parvenu à connaître les conditions d’existence d’un phénomène, il en

ils tomberont en désuétude par le progrès même de la science. Nous ne connaîtrons jamais ni l’esprit ni la matière, et, si c’était

mènes à étudier, les conditions matérielles de leurs manifestations à connaître , et les lois de ces manifestations à déterminer.

sence des choses devant nous rester toujours ignorée, nous ne pouvons connaître que les relations de ces choses, et les phénomène

quel s’arrête la science. Lorsqu’on possède la loi d’un phénomène, on connaît donc non seulement le déterminisme absolu des con

ttraction : « Les corps tombent d’après un mouvement accéléré dont on connaît la loi : voilà le fait, voilà le réel. Mais la ca

itions matérielles et c’est là la seule chose qu’il puisse étudier et connaître . En résumé, le but de la science est partout iden

r et connaître. En résumé, le but de la science est partout identique connaître les conditions matérielles des phénomènes. Mais s

veut dire en d’autres termes que la condition d’un phénomène une fois connue et remplie, le phénomène doit se reproduire toujo

e sauraient être élucidées par les seuls phénomènes physico-chimiques connus dans la matière brute. (Je m’expliquerai plus loi

nt ou modifient ces phénomènes. Dès lors il y aura lieu de chercher à connaître les conditions de ces variations ; car il ne saur

mot exception est antiscientifique ; en effet, dès que les lois sont connues , il ne saurait y avoir d’exception, et cette expr

inconnues, et si les conditions des phénomènes dont on parle étaient connues et déterminées, il n’y aurait plus d’exceptions,

simplement admettre que les conditions de l’expérience qu’on croyait connues ne le sont pas. Il y aura à mieux étudier, à rech

et à déterminer. Les propriétés de la matière vivante ne peuvent être connues que par leur rapport avec les propriétés de la ma

erminisme des phénomènes dans les êtres vivants. On ne peut arriver à connaître les conditions définies et élémentaires des phéno

ens qu’ils possèdent les propriétés vitales les plus simples que nous connaissions , propriétés vitales qui s’évanouissent quand on v

rapport de ses conditions matérielles, c’est-à-dire quand sa loi est connue . Avant cela, il n’y a que du tâtonnement et de l’

les dans lesquelles le phénomène apparaît. Puis, ces conditions étant connues , il peut, en les réalisant ou non, maîtriser le p

ue, c’est celui que le physiologiste et le médecin doivent étudier et connaître , parce que c’est par son intermédiaire qu’ils pou

; c’est là le pivot de toute la médecine expérimentale. En arrivant à connaître quelles sont, dans ce milieu intérieur, les condi

anatomiques organisés. Sur les 70 corps simples environ que la chimie connaît aujourd’hui, 16 seulement entrent dans la composi

ons matérielles qui produisent sa manifestation. Ces conditions étant connues , l’expérimentateur devient maître du phénomène, e

rieur est déterminé par des conditions physiques absolues, et dont il connaît la loi. De même pour le physiologiste, s’il peut

hénomènes des corps bruts, une différence fondée sur ce que l’on peut connaître la nature des premiers, et que l’on doit ignorer

nous ne pouvons atteindre que des vérités relatives ou partielles, et connaître les phénomènes seulement dans leurs conditions d’

mais nous n’en réglerons pas moins les phénomènes vitaux dès que nous connaîtrons suffisamment leurs conditions d’existence. Seulem

savoir pourquoi l’opium et ses alcaloïdes font dormir, nous pourrons connaître le mécanisme de ce sommeil et savoir comment l’op

r ne crée rien ; il ne fait qu’obéir aux lois de la nature Nous ne connaissons les phénomènes de la nature que par leur relation

rieur. C’est ce milieu intérieur qu’il nous faudra d’abord chercher à connaître , parce que c’est lui qui doit devenir le champ d’

nstituons les digestions et les fécondations artificielles pour mieux connaître les digestions et les fécondations naturelles. No

s un état de fonction exagérée ; les deux extrêmes du phénomène étant connus , on saisit ensuite facilement tous les intermédia

ie. C’est ce qu’on appelle l’influence des saisons, que tout le monde connaît . Il n’y aurait donc en définitive que les animaux

es et morbides ainsi que les influences médicamenteuses. Mais comment connaître ce milieu intérieur de l’organisme si complexe ch

es corps ou dans les machines inertes, de même on ne pourra arriver à connaître les lois et les propriétés de la matière vivante

n23. De semblables exemples se sont retrouvés plusieurs fois, et l’on connaît l’histoire de l’archer de Meudon24, qui reçut sa

de la rate, des capsules surrénales et de la thyroïde, est aussi bien connue que l’anatomie d’un muscle ou d’un nerf, et cepen

du sucre ? Comment la forme d’un élément musculaire nous ferait-elle connaître la contraction musculaire ? Il n’y a là qu’une re

ruments indispensables à l’investigation. Il faut donc nécessairement connaître assez ces diverses sciences pour savoir toutes le

tuer une expérience, c’est que les circonstances en soient assez bien connues et assez exactement déterminées pour qu’on puisse

onduit ou d’injecter un vaisseau, il soit absolument indispensable de connaître les dispositions anatomiques des parties sur l’an

ues peuvent parfois présenter des anomalies qu’il faut également bien connaître , ainsi que les variétés qui s’observent d’un anim

ganismes pourvus d’éléments histologiques délicats ; mais il est bien connu que pour de petits organismes inférieurs la soust

s manifestations de la vie des éléments organiques est d’ailleurs peu connue . On sait toutefois que la vie ne peut pas se prod

ncore présenter un certain nombre de différences très intéressantes à connaître pour l’expérimentateur. J’ai constaté, dans les d

constantes ou passagères que le physiologiste médecin doit absolument connaître et expliquer, parce que, bien que ces différences

rarement applicable, parce qu’on ne peut presque jamais se flatter de connaître tous les corps et toutes les conditions qui entre

lexe, et pour résultat d’éliminer en bloc toutes les causes d’erreurs connues ou inconnues. Les phénomènes physiologiques sont

le et elle s’applique à toute espèce de recherche, soit qu’on veuille connaître les effets sur l’économie des agents divers qui e

oi des phénomènes peut être établie. Si en biologie on veut arriver à connaître les lois de la vie, il faut donc non seulement ob

résultats de faits suffisamment analysés, de manière à être sûr qu’on connaît complètement les conditions des phénomènes entre

nt complexes, qu’à côté de quelques-unes de leurs conditions que nous connaissons , nous devons non seulement supposer, mais être ce

ces chiffres pour avoir la pression vraie ou moyenne du sang, ou pour connaître le nombre vrai ou moyen de pulsations, on aura pr

, cela ne se rencontre pas le plus souvent en médecine. Tous ceux qui connaissent les hôpitaux savent de quelles causes d’erreurs g

afin de s’en rendre maître et d’éviter ces accidents. Alors, si l’on connaît exactement la cause de la guérison et la cause de

encore ce que je viens de dire à toutes les statistiques faites pour connaître l’efficacité de certains remèdes dans la guérison

sme dans l’expérience donne seul la loi qui est absolue, et celui qui connaît la loi véritable n’est plus libre de prévoir le p

équent l’hôpital. Mais si l’observation clinique peut lui apprendre à connaître la forme et la marche des maladies, elle est insu

u médecin expérimentateur. Mais c’est à la condition qu’il lise, pour connaître et contrôler sur la nature, les observations, les

e de l’esprit humain, ce qui est tout autre chose. Il faut sans doute connaître ce qu’on appelle la littérature scientifique et s

e des corps qu’il s’agit de classer et des phénomènes qu’il s’agit de connaître et de maîtriser. Or la science qui donne à l’homm

malade. Ce serait une grande illusion du médecin que de croire qu’il connaît les maladies pour leur avoir donné un nom, pour l

serait une illusion du zoologiste et du botaniste que de croire qu’il connaissent les animaux et les végétaux parce qu’ils les ont

musée après les avoir empaillés, préparés ou desséchés. Un médecin ne connaîtra les maladies que lorsqu’il pourra agir rationnell

onnellement et expérimentalement sur elles ; de même le zoologiste ne connaîtra les animaux que lorsqu’il expliquera et réglera l

générales. Il faut sans doute que dans ce travail successif le savant connaisse ce qu’ont fait ses devanciers et en tienne compte

nvestigation convenables ? Sans doute cela peut être intéressant pour connaître les erreurs par lesquelles passe l’esprit humain

s ici à m’occuper de la partie clinique de la médecine, je la suppose connue ou continuant à se perfectionner dans les hôpitau

e mes expériences, à cette proposition générale qui alors n’était pas connue , à savoir qu’à jeun tous les animaux se nourrisse

toxique appelée curare qui lui avait été rapportée d’Amérique. On ne connaissait alors rien sur le mode d’action physiologique de

e physiologique, ce qu’étaient devenues les propriétés physiologiques connues des divers tissus. Je dis à dessein autopsie phys

re comment la méthode expérimentale procède et réussit pour arriver à connaître la cause prochaine des phénomènes. D’abord je ne

ne théorie plausible des phénomènes. Les faits nouveaux que j’ai fait connaître ont été la source de grand nombre de travaux et d

qu’elle aura pénétré assez loin dans l’analyse des phénomènes pour en connaître la loi ou le déterminisme exact. En résumé, les t

sucre à l’état normal et dans toute espèce d’alimentation, je voulus connaître la proportion de cette substance et ses variation

ue celle que j’avais rencontrée dans les expériences que j’avais fait connaître comme donnant la proportion normale du sucre hépa

ur expliquer ce fait, en me fondant, d’une part, sur les observations connues , et d’autre part, sur les théories régnantes rela

adictoires Premier exemple. — Il y a longtemps déjà que j’ai fait connaître une expérience qui, à cette époque, surprit beauc

iabète artificiel toutes les fois que l’on se met dans les conditions connues exigées pour sa manifestation. À ce qui précède j

uctif, et d’autre part, parce que je m’y suis trouvé mêlé et que j’en connais exactement toutes les circonstances. Je commencer

ement qui doit nous donner les lois du phénomène, puisque par là nous connaissons les conditions de son existence et de sa non-exis

ou l’autre résultat. Aujourd’hui que les conditions du phénomène sont connues , personne ne discute plus. M. Longet lui-même59 e

nsibilité récurrente comme constant dans les conditions que j’ai fait connaître . D’après ce qui précède il faut donc établir comm

rdy, chirurgien de la Charité, professeur à la Faculté de médecine et connu par divers ouvrages de chirurgie et de physiologi

l n’y a que des phénomènes et des conditions de phénomènes qu’il faut connaître  ; quand la condition du phénomène sera connue, al

hénomènes qu’il faut connaître ; quand la condition du phénomène sera connue , alors les forces vitales ou minérales occultes d

anière qu’un botaniste rencontre dans la campagne une plante qu’il ne connaissait pas, et c’est aussi par hasard qu’un astronome ap

; elles fourmillent dans les ouvrages de médecine et tout le monde en connaît . Je me bornerai donc à dire d’une manière général

sur la marche et la terminaison d’une maladie, si préalablement on ne connaît la marche et la terminaison naturelles de cette m

toute intervention médicale active, c’est pour cela qu’elle est aussi connue sous le nom de médecine expectante, c’est-à-dire

La médecine expérimentale est donc la médecine qui a la prétention de connaître les lois de l’organisme sain et malade de manière

les propriétés de la matière vivante sont, au fond, ou des propriétés connues et déterminées, et alors nous les appelons propri

bon observateur, il doit être profondément instruit dans la clinique, connaître exactement les maladies avec toutes leurs formes

, il est arrivé à bien caractériser une maladie dans son évolution, à connaître et à prévoir à des signes précis ses diverses ter

est parvenu à savoir qu’un remède donné guérit une maladie donnée, à connaître exactement les doses suivant lesquelles il faut l

avec des propriétés de liquides ou de tissus. Il ne suffirait pas de connaître empiriquement les phénomènes de la nature minéral

gler leur manifestation. De même il ne suffit pas au physiologiste de connaître empiriquement les phénomènes normaux et anormaux

auprès de ses malades. Loin de là, il doit employer tous les remèdes connus empiriquement, non seulement à l’égal de l’empiri

fait que la rattacher à l’une des formes de maladies déjà observées, connues et décrites. La marche et le pronostic de la mala

ment établi ; mais il n’en a pas toujours été ainsi. Autrefois, on ne connaissait la gale et son traitement que d’une manière empir

ir la guérison de la maladie. Aujourd’hui que la cause de la gale est connue et déterminée expérimentalement, tout est devenu

ntalement, tout est devenu scientifique, et l’empirisme a disparu. On connaît l’acare et on explique par lui la contagion de la

t sans exception quand on se place dans les conditions expérimentales connues pour atteindre ce but71. Voilà donc une maladie q

r exercera successivement son influence sur les maladies dès qu’il en connaîtra expérimentalement le déterminisme exact, c’est-à-

leur période expérimentale définitive. En chimie et en physique on a connu empiriquement l’extraction des métaux, la fabrica

devient à la fois son seul tourment et son seul bonheur. Celui qui ne connaît pas les tourments de l’inconnu doit ignorer les j

ore avec plus d’ardeur. C’est ce qui fait que dans la science même le connu perd son attrait, tandis que l’inconnu est toujou

es œuvres nouvelles. Le sentiment dont je parle en ce moment est bien connu des savants et des philosophes. C’est ce sentimen

indre que le savant ne se systématisât dans ce qu’il a d’acquis ou de connu . Alors la science ne ferait plus de progrès et s’

ristallisent. Il faut donc empêcher que l’esprit, trop absorbé par le connu d’une science spéciale, ne tende au repos ou ne s

des procédés scientifiques souvent très spéciaux qui ne peuvent être connus que des expérimentateurs, des savants ou des phil

ait le plus de découvertes dans la science sont ceux qui ont le moins connu Bacon76, tandis que ceux qui l’ont lu et médité,

dre les questions scientifiques qui sont du domaine de la biologie et connaître les moyens que la science possède aujourd’hui pou

s debout et subsistant ; l’homme et le caractère sont dorénavant trop connus , trop percés et mis à jour pour que l’éloge puiss

tre juge ; mais ici le monde catholico-légitimiste qui avait pourtant connu Chateaubriand aussi bien que moi, et qui, dans le

eté qui ne permettra jamais à ce pauvre garçon, j’en ai bien peur, de connaître et de condamner les sottises qu’il aura faites, p

porte ! Tous les autres, et ceux qui sont nés et venus trop tard pour connaître M. de Chateaubriand, et ceux qui, ne l’ayant conn

trop tard pour connaître M. de Chateaubriand, et ceux qui, ne l’ayant connu que tard, ne l’ont vu que sous sa dernière envelo

e Villeneuve-le-Roi, — le moral et le caractère de Chateaubriand sont connus , et que, quelle que soit la mesure de sévérité ou

fisamment fixés et établis ? Je sais que nul n’a droit de dire : « Je connais les hommes », ni même : « Je connais un homme » ;

que nul n’a droit de dire : « Je connais les hommes », ni même : « Je connais un homme » ; aussi, tant que cet homme est là viv

veler les occasions de l’observer, car on est seulement en voie de le connaître . Mais, quand il n’est plus, il faut bien s’arrête

e avec un soin tout particulier par le frère de M. P. de Raynal, bien connu des hommes de sa génération pour la distinction d

e et qui nous demandent si nous sommes en état de la leur mieux faire connaître . Pour leur répondre, nous n’avons qu’à leur montr

être que l’analogie. Mais que ce mot est vague ! L’homme primitif ne connaît que les analogies grossières, celles qui frappent

par exemple la lumière de la chaleur rayonnante. Qui nous a appris à connaître les analogies véritables, profondes, celles que l

ées. Quand la loi de Newton s’est substituée à celle de Kepler, on ne connaissait encore que le mouvement elliptique. Or, en ce qui

ctro-dynamique admises jusqu’à lui rendaient compte de tous les faits connus . Ce n’est pas une expérience nouvelle qui est ven

équations différentielles. Il est encore, il est surtout de lui faire connaître l’harmonie cachée des choses en les lui faisant v

blié l’histoire de la science pour ne pas se rappeler que le désir de connaître la nature a eu sur le développement des mathémati

ent abandonnés à leurs tendances naturelles, ils n’en auraient jamais connu qu’un, celui qu’a traité Mme de Kowalevski dans s

ons sous un aspect nouveau. On peut donc dire que sans elles, nous ne connaîtrions pas les équations aux dérivées partielles. Il est

s nombres que le physicien mesure par l’expérience ne lui sont jamais connus qu’approximativement ; et, d’autre part, une fonc

ontenelle ; sa grande célébrité, dans ce genre, est aussi méritée que connue . On a de lui près de soixante et dix éloges qu’il

s yeux, et qui, à travers les nuages, poursuit et atteint ce qu’il ne connaît pas ; l’astronomie, qui mesure le soleil, compte

s, tire des lignes de communication avec l’homme ; la géographie, qui connaît la terre par les cieux ; la navigation, qui deman

considérez ces éloges du côté du mérite de l’écrivain, ce mérite est connu . On sait que Fontenelle est le premier qui ait or

’autre. Pour la partie morale, Fontenelle a l’air d’un philosophe qui connaît les hommes, qui les observe, qui les craint, qui

presque toujours dans des allusions fines, ou à des traits d’histoire connus , ou à des préjugés d’état et de rang, ou aux mœur

même genre ; ce détail serait immense, et peu utile. Si le public les connaît , c’est à lui à les apprécier ; s’il ne les connaî

. Si le public les connaît, c’est à lui à les apprécier ; s’il ne les connaît point, ils le sont déjà. Qu’il me soit permis seu

et il doit remercier la nature81. 80. Les plus estimés et les plus connus de ces éloges sont ceux de M. d’Argenson, du czar

, parce qu’ils sont trop près de nous ; les indiquer, c’est les faire connaître .

). — Poésies (1889). OPINIONS. Jules Barbey d’Aurevilly Je connaissais le Monselet de tout le monde, le Monselet du jour

es au dos, comme Cupidon, parce qu’il a écrit Monsieur de Cupidon… Je connaissais le Monselet de la gaîté, de la bonne humeur, de l

ement du briquet pour en tirer d’infatigables étincelles…, mais je ne connaissais pas le Monselet intime, — le Monselet du Monselet

t simplement : Poésies complètes de Charles Monselet, qui me l’a fait connaître , qui m’a appris l’autre Monselet dont je ne conna

qui me l’a fait connaître, qui m’a appris l’autre Monselet dont je ne connaissais que la moitié… Un poète, un poète de plus parmi l

t d’études approfondies qui, en l’exagérant un peu, le font très bien connaître , M. de Molinari, au point de vue des économistes,

e nous ne comptions peut-être pas alors pour un assez grand bien, peu connus . Nous parlions, à nous quatre, une bonne partie d

der comme des enfants que de nous parler comme à des hommes. » Que ne connaissait -il mieux les poètes ! Il aurait su, comme l’a dit

’agrément et le charme, par la bonne raison qu’il ne les avait jamais connus  ; il faut bien lâcher le mot, il était dans une i

ans la cinquième édition des Caractères, qui fut donnée en 1690 : Je connais Mopse d’une visite qu’il m’a rendue sans me conna

née en 1690 : Je connais Mopse d’une visite qu’il m’a rendue sans me connaître . Il prie des gens, qu’il ne connaît point, de le

visite qu’il m’a rendue sans me connaître. Il prie des gens, qu’il ne connaît point, de le mener chez d’autres dont il n’est pa

, qu’il ne connaît point, de le mener chez d’autres dont il n’est pas connu  : il écrit à des femmes qu’il connaît de vue : il

r chez d’autres dont il n’est pas connu : il écrit à des femmes qu’il connaît de vue : il s’insinue dans un cercle de personnes

rits mêmes et dans tout ce qu’on rapporte de lui. Oui, pour qui ne le connaissait que sur une première vue, l’abbé de Saint-Pierre

e première visite, l’eût-il jugé bien différemment s’il l’avait mieux connu  ? eût-il trouvé pour l’auteur plus d’indulgence q

e universelle par Dom Vaissette, 1755. quatre volumes in-4°. L’auteur connu par sa savante Histoire du Languedoc, étoit très-

Elle est à présent en 10. de l’édition de 1767., revue par un savant connu . On y a fait les changemens nécessaires pour la r

age est de l’Abbé Prevot & vaut beaucoup mieux. M. de Querlon, si connu par sa vaste littérature, s’est chargé de continu

s lecteurs. Aucune autre rélation de Constantinople ne fait peut-être connoître aussi bien cette grande ville & l’intérieur d

 IV. Voyages en afrique. CEtte partie du monde n’est pas aussi connue qu’elle devroit l’être ; & ce que les anciens

L’Egypte est une des parties de l’Afrique qui mérite le plus d’être connue . Nous n’avons rien de mieux que l’ouvrage de l’Ab

veau monde. Cependant l’objet principal de l’Historien a été de faire connoître tout ce qui regarde l’établissement & la prop

naturellement être mise au commencement. Mais comme elle est la plus connue des trois, nous avons cru quelle devoit terminer

es ouvrages sur différentes contrées européennes, qui méritent d’être connus . Les pays qui nous intéressent le plus sont la Fr

S***. 4. volumes in-12. 1770. Il est bon d’ajouter que quiconque veut connoître un pays, doit y voyager lui-même. Tous les voyage

s yeux. Il faut donc, quand on le peut, parcourir les pays qu’on veut connoître . Les jeunes gens doivent sur-tout se former par l

spagne, en Angleterre, en Allemagne, en Russie. J’ai tâché de faire connaître la plupart de ceux qui, dans les langues ancienne

dans un autre pays, une révérence ou un geste de plus. En Espagne, on connaît le genre des oraisons funèbres, mais nous ne conn

. En Espagne, on connaît le genre des oraisons funèbres, mais nous ne connaissons point d’orateurs qui s’y soient distingués. Ce ge

e rendu à notre langue, ces éloges se prononcent en français. Nous en connaissons plusieurs de Maupertuis. Ce philosophe, né avec p

et gagnait des batailles. En Angleterre, le genre des éloges est peu connu  ; la constitution même, qui partout dirige la pen

à la liberté ; car il peut calculer les forces d’une puissance qu’il connaît , mais il ne peut calculer l’influence de l’activi

imagination solitaire et forte agrandit les hommes et les choses. On connaît le panégyrique de Cromwell par Waller. Ce Waller,

magination et de grandeur : le même homme loua ensuite Charles II. On connaît le reproche que lui fit le roi, et sa réponse85.

Thompson a fait un éloge funèbre de Newton. Comme cet ouvrage est peu connu parmi nous, qu’il me soit permis d’en citer la fi

un panégyrique de ce grand homme, en langue russe, qui mérite d’être connu  ; il est de M. Lomanosoff, écrivain original dans

et noble éloquence. Lorsque, il y a cent ans, la Russie était à peine connue , que les descendants des anciens Scythes étaient

sûr, car il ne vécut pas bien longtemps après La Fontaine, il a pu le connaître ou, tout au moins, il a pu connaître ses amis  il

ps après La Fontaine, il a pu le connaître ou, tout au moins, il a pu connaître ses amis  il étudia, nous dit donc l’abbé d’Olive

et qu’il a certainement fait ses études à Paris ? C’est intéressant à connaître , au moins comme supposition assez probante ou à m

omption, injures, mauvais sens ; De se louer il a le privilège. Il ne connaît arguments plus puissants. Si l’on le fâche, il vo

uments plus puissants. Si l’on le fâche, il vomit les injures ; Il ne connaît plus brillantes figures. Veut-il louer un roi, l’

eu la vocation de la prêtrise. Cela est bien singulier, oui, quand on connaît la biographie de La Fontaine, et non seulement sa

avocat au Parlement. » Pour ce qui est de sa vie d’oratorien  nous en connaissons un peu davantage. Nous savons, par un rapport qui

s. Il avait les frères Vitart, qui étaient de Château-Thierry. A-t-il connu à Paris Cyrano de Bergerac ? On le croit ; je ne

Paris Cyrano de Bergerac ? On le croit ; je ne sais. A coup sûr, il a connu Jean Sobieski, qui était mousquetaire à cette épo

était absolument impossible de demeurer avec elle ; que, s’il n’a pas connu son fils, s’il n’a pas voulu le connaître, c’est

r avec elle ; que, s’il n’a pas connu son fils, s’il n’a pas voulu le connaître , c’est qu’il avait peut-être des raisons, c’est q

implement Mme de Sévigné, et c’est de cette époque que La Fontaine la connut , et c’est de cette époque que Mme de Sévigné conç

ns si vous voulez, et implacable. Il n’a jamais pardonné à ceux qu’il connaissait comme ayant été les amis déclarés de Fouquet. Vou

rès longue, elle va de 1661 à 1665 ou 1666. Molière et La Fontaine se connaissaient depuis 1660. La Fontaine avait évidemment une cer

l y eut une véritable querelle littéraire au sein de l’Académie. Vous connaissez déjà, car ils sont bien connus, les mots échangés

éraire au sein de l’Académie. Vous connaissez déjà, car ils sont bien connus , les mots échangés en ces circonstances. La candi

ommes qui ont inauguré cette méthode de critique, qui consiste à tout connaître et à tout faire connaître de la biographie des ho

te méthode de critique, qui consiste à tout connaître et à tout faire connaître de la biographie des hommes illustres, obéissent

rs œuvres ; il y en a très peu qui échappent à cette dissection. J’en connais  ! A la gloire de la littérature, d’abord, et puis

mme de savoir ce qu’il a été comme écrivain. Cela est nécessaire pour connaître le départ qu’il convient de faire entre l’admirat

Tourguénef est parmi les très rares et éminents artistes qui aient su connaître « un homme en particulier et non pas l’homme en g

l’intime d’un groupe d’âmes le plus finement nuancées que l’on puisse connaître . Chacune de ses créatures éclairée de mille lueur

avec des déclamations creuses sur l’amertume de la vie. Et cet homme connaît son mal. ! « La nature m’a beaucoup donné, écrit

nts contradictoires, tout le complexe de l’être qu’ils affectent, qui connaît les infinies sinuosités, les étranges mélanges de

us, diffus cependant et noyés d’ombre, qui tentent cette curiosité de connaître , que suscite tout mystère, qui la récompensent de

spectateur et mirant dans ses yeux le charme et la tristesse qu’il a connus et subis. III Ce don d’intime et délicate p

t a peint les pauvres et les simples d’esprit. Tourguénef semble bien connaître autrement notre race que par les vagues abstracti

observateur triste, des qualités de pénétration et de sympathie. S’il connaît l’avortement habituel de nos tentatives, l’inutil

ou infinie toujours présente, qui corrompt ce que l’homme touche. Il connaît tout le ridicule des plans forgés d’avance et san

les plus souriantes, on voit que la plume est tenue par un homme qui connaît la vanité d’énormément de choses, qui s’en afflig

. Mais Tourguénef était empêché par toute son organisation mentale de connaître ces consolations intellectuelles. Il eut essentie

vague, toute brouillée d’ombre. Si les paysages et les hommes furent connus de Tourguénef, en ce qu’ils ont d’essentiel et d’

compliqué ; une douce sympathie lui venait pour les êtres qu’il avait connus intimement et confusément comme penché sur eux de

cates et de ses sentiments compatissants, l’élégiaque du réalisme. Il connut du monde tout ce que peuvent y voir des yeux très

si nous avons retrouvé l’harmonie que l’étude du Ciel nous avait fait connaître . Lui aussi est régulier, lui aussi obéit à des lo

ue le chaos et le règne du hasard ou du caprice. Si nous n’avions pas connu les astres, quelques esprits hardis auraient peut

en de temps nous aurait-il fallu pour le comprendre, si nous n’avions connu que le monde terrestre, où chaque force élémentai

elles que nous énonçons sont approximatives, c’est parce que nous les connaissons mal. Aristote, l’esprit le plus scientifique de l

contempler de plusieurs points de vue différents ; sans cela, on n’en connaîtra jamais qu’un côté. Or, sortir de lui-même, c’est

ayer des grands nombres, et cela était nécessaire, non seulement pour connaître le Ciel, mais pour connaître la Terre elle-même ;

ela était nécessaire, non seulement pour connaître le Ciel, mais pour connaître la Terre elle-même ; et cela n’était pas aussi fa

. Auguste Comte a dit, je ne sais où, qu’il serait vain de chercher à connaître la composition du Soleil, parce que cette connais

ne parleraient pas de toutes ces choses. Or, comme tous ceux qui ont connu M. de Chateaubriand savent que ces choses ont ten

noble auteur avait en effet dans sa vie, assurent ceux qui l’ont bien connu , mais qu’il cachait si magnifiquement dans ses pr

aujourd’hui ? » Il se fait dire encore par elle : « Quand je vous ai connu , personne ne prononçait votre nom : maintenant, q

race de René est aimable ! s’écriait une femme d’esprit qui l’a bien connu  ; c’est la plus aimable de la terre. » Pourtant i

’il ne l’aime pas, qu’il ne l’a jamais aimée et qu’elle ne l’a jamais connu , il a la prétention de ne vouloir jamais être oub

regrette de l’avoir eue ; il recommande à sa mère de ne pas le faire connaître à elle, à sa propre enfant : « Que René reste pou

ans ce cas où il se suppose père) être rêvé de sa fille que d’en être connu , regretté et aimé. Il fait de tout, même du senti

eprésentation officielle hors de chez lui ; on le rencontrait en lieu connu et comme dans son cadre avant le dîner. Puis le s

Béatrix unique. Tout cela est bon pour les lecteurs qui ne l’ont pas connu , ou pour ceux qui ne voient jamais de la scène qu

. Il a (comme le René des Natchez encore) la prétention de n’être pas connu , de n’être pas compris : « Vous prenez mon sourir

as compris : « Vous prenez mon sourire pour de la gaieté, vous vous y connaissez mal. Attendez ma mort et mes mémoires pour vous d

vous parler de moi : quelque bienveillant qu’on puisse être, on ne me connaît pas, car je ne connais personne. Un de mes défaut

elque bienveillant qu’on puisse être, on ne me connaît pas, car je ne connais personne. Un de mes défauts est d’être renfermé e

légamment les ganaches de l’empire. Le but de ma lettre sera de faire connaître vos outrages envers les auteurs classiques, vos m

vant de signaler les causes de la décadence du théâtre, je dois faire connaître en peu de mots les personnes auxquelles nous les

tant à la source de la révolution littéraire, je n’ai voulu que faire connaître ses premiers auteurs. Cette idée répandue tout à

en paradoxes, a saisi avec ardeur ces nouveaux moyens de succès. Déjà connu par des poésies pleines d’énergie, vous avez prêc

rnaux, dans les salons vous avez dit : « L’art dramatique n’est point connu en France, nos prédécesseurs n’y entendaient rien

iens ouvrages, il n’y a de vrai beau que la nature, moi seul je ferai connaître aux Français le vrai beau. » À ces paroles mémora

plète, je ne vous l’aurais pas adressé. Retiré d’un monde que je dois connaître , je ne vis plus que dans mes souvenirs ; et comme

uteurs mes confrères, qui n’agissaient pas autrement que moi. Nous ne connaissions point alors ce charlatanisme des journaux et des

ai de vous prouver, par quelques raisonnements généraux, combien vous connaissez peu le théâtre. Je vais essayer en quelques mots

quence morale ; le second d’intéresser au sort de tels ou tels héros, connus ou inconnus, vertueux ou coupables, par des quali

talent vif et original. Ah ! Monsieur, je n’ai point l’honneur d’être connu de vous ; je n’ai pas plus de titre pour vous don

mœurs et de nos habitudes ». Votre éloquent défenseur, qui sans doute connaît tous vos ouvrages, a vu peut-être une grande réal

tre, chacun est bien libre d’avoir une opinion et de pouvoir la faire connaître tout entière. Seulement, par égard pour soi-même,

ieur, la richesse de votre imagination, je vous ai fait en même temps connaître la faiblesse et l’immoralité de vos conceptions d

onsieur, se termine ma pénible tâche. J’ai cru de mon devoir de faire connaître au public mes idées sur un art que j’ai cultivé s

mières représentations d’Hernani, il s’écria dans un salon à moi bien connu  : « Enfin, j’ai porté le dernier coup à la baraqu

le dernier coup à la baraque classique. » Mot énergique qui fait bien connaître la mission du prophète. 10. Ces cabales devinren

urnal de l’Empire. Le rédacteur des articles Spectacles était si bien connu par sa vénalité, que les actrices disaient tout h

tout l’univers). Cette littérature émigrée couvait de grands talents connus ou inconnus dans son sein. On y comptait Delille,

la littérature ou dans la politique que j’avais rencontrés, entrevus, connus ou aimés dans ma vie pendant les trente ou trente

rlerai seulement ici des hommes de mon temps que j’ai personnellement connus et qui me parurent marqués entre tous les autres

n siècle. La vie est une foule, on la traverse en courant ; mais on y connaît seulement ceux que le mouvement de cette foule a

es qui sont supérieurs à ce que vous avez rencontré, mais vous ne les connaissez pas. Vous n’avez aucun titre pour les nommer. Vou

ent peut-être des héros, des poètes, des grands hommes ignorés qui ne connurent jamais leur propre génie, et que le monde ne conn

ignorés qui ne connurent jamais leur propre génie, et que le monde ne connaîtra pas, etc., etc. Mais Dieu les connaît. VIII

pre génie, et que le monde ne connaîtra pas, etc., etc. Mais Dieu les connaît . VIII J’étais né avec un grand attrait natu

pour y penser à l’abri de toute distraction son livre. Tout le monde connaît le sublime et pathétique épilogue, le Nunc dimitt

s de ses poèmes, types qui ne ressemblaient en rien au Byron que j’ai connu . Des calomnies, qu’il avait malheureusement couve

un escalier de cent marches. Elle me parla de ma mère, qu’elle avait connue à la cour dans son enfance ; de mes vers, qui rév

spirer aux hommes ou aux femmes célèbres de la société le désir de me connaître . C’est ainsi que je fus présenté malgré moi, un à

n rêve. XXI On m’y ramenait cependant toujours. C’est là que je connus Mathieu de Montmorency, l’ami de madame de Staël,

oix sonore furent la première édition des miens. C’est par lui que je connus M. de Lourdoueix, disciple alors de nos plus gran

grands écrivains monarchiques, fidèle au malheur comme au talent. Il connaissait aussi M. de Lamennais, alors l’Athanase implacabl

ant en s’écriant : Eurêka, nous avons trouvé un poète !! Il désira me connaître . Je lui fus présenté par son ami. Je trouvai un p

XXIII C’est dans la même maison et par la même personne que je connus un autre homme d’élite qui eut une plus sérieuse

ouvant sur mes lèvres pour ma patrie une de ses harangues. Quand on a connu de tels hommes, l’humanité s’agrandit ; on mépris

s depuis ; elle avait le tact de l’avenir d’un homme. C’est là que je connus M. de Cazes, qui allait devenir son gendre, favor

mps a couru. XXVIII C’est pendant ce même voyage à Paris que je connus un de ces hommes qui, par leur puissante original

hepied de principes pour leur domination. De tous les hommes que j’ai connus , c’est celui qui méprisait le plus le vulgaire. L

e je revenais de l’étranger à Paris, le désir ou le hasard me faisait connaître ou aimer quelques nouveaux venus à la célébrité o

d’autres, dont je n’ai pas le droit de parler parce que je ne les ai connus que par leurs noms, ou que j’ai trop aimés pour q

on cœur ni mon estime. J’allai voyager en Angleterre. C’est là que je connus le prince de Talleyrand, le dernier ami de Mirabe

fera orateur, le tact et la réflexion vous feront politique. « Je me connais en hommes ; j’ai quatre-vingts ans, je vois plus

lus ; vous êtes du bien petit nombre des hommes de qui je désire être connu . Il y a pour les hommes d’État bien des manières

diplomate jusqu’avec la mort. Je serais bien fâché de ne pas l’avoir connu . Il n’y a pas beaucoup de têtes plus au-dessus de

’abri de tout écho et de tout regard à travers cette multitude qui ne connaît plus leurs visages et qui ne sait qu’à peine leur

cheval du quartier, nommé Lachaud, qui s’était dévoué à moi, sans me connaître , et de Pierre Bonaparte, fils de Lucien, avec leq

cris, les murmures, les vociférations qu’il entendrait, afin de bien connaître , par ce rapport, les griefs, les vœux, les reproc

, non, elle ne fait rien !… elle ne nous comprend pas !… elle ne nous connaît pas !… Gouvernez-nous tout seul !… nous vous obéi

ne les approuvons pas !… nous ne marchons pas avec eux !… nous ne les connaissons pas !… Ce sont de mauvais citoyens !… Mais finiss

les Portraits après décès 12 de Charles Monselet, et j’ai appris à le connaître , lui… — heureusement avant son décès ! Jusqu’ici,

connaître, lui… — heureusement avant son décès ! Jusqu’ici, je ne le connaissais pas. Je connaissais l’homme sympathique, souriant

eureusement avant son décès ! Jusqu’ici, je ne le connaissais pas. Je connaissais l’homme sympathique, souriant, aimé de tout le mo

t court, dans ce café de mauvais ton qui s’appelle la Littérature. Je connaissais la vignette qui est partout, l’esprit joyeux et f

même quand il s’attendrit, toujours de la fantaisie la plus rose ! Je connaissais enfin le Monselet de la vieille note, agréable, m

de bal masqué qui disent aveuglément à toute femme en loup : « Je te connais , beau masque ! », avec des airs pénétrants ; car,

a, ils savent qu’ils parlent à un masque, tandis que ceux qui croient connaître Monselet ne se doutent même pas qu’il puisse en ê

is trop que rien n’est impuni pour l’esprit qui se permet tout, et je connais la tyrannie d’une seule mauvaise pensée. Or bien,

s beaucoup à raisonner, et la bonne conduite que l’on y tient est peu connue et peu pénétrée. Il faut que ce soit des gens du

lerie ou dragons, et quinze à seize mille hommes de pied. Cette armée connaissait son avantage et ne demandait qu’à combattre. Il n

, que les autres demandaient trop de discours en public pour en faire connaître le mérite. Comme j’ai tenu le roi au courant de c

us de réputation que d’effet. L’on en tirera le profit que Sa Majesté connaîtra l’attention que mérite cette frontière et qu’il n

ui lui est proposé pour sa sûreté, par le sentiment de ceux qui ne la connaissent point, et qui ont pu lui faire concevoir là-dessu

ons, disait-il encore, que l’on peut me représenter là-dessus me sont connues  ; mais, en vérité, elles regardent plutôt les suc

ant maréchal de France ; c’est une élévation qui ne me fera que mieux connaître qui je suis, et d’où elle m’a tiré. Cette grâce s

es de moi de penser à m’écrire autrement qu’à l’ordinaire. » Catinat connut bientôt des circonstances particulièrement flatte

élévation à laquelle il s’était cru en état de prétendre. Catinat le connaissait bien ; à peine apprend-il sa nomination : « Ah !

qu’il n’en revienne. » Toute cette correspondance de Tessé que nous connaissons par des extraits de M. Camille Rousset est des pl

que ma conduite n’est exposée qu’aux mauvais discours des gens qui ne connaissent point la nature de cette guerre ; c’est une ample

piège que le duc tendait à Catinat. « Ce prince, disait Tessé qui le connaissait bien, en sait plus à 27 ans en subtilités, en mau

il lui livra bataille le 4 octobre, à La Marsaille. On a et l’on peut connaître par une conversation fort curieuse que Tessé eut

ne crois pas, Sire, qu’il y ait encore eu d’action où l’on ait mieux connu de quoi l’infanterie de Votre Majesté est capable

transporte avec facilité, de l’un à l’autre, le voyageur qui les veut connaître . La comparaison jusqu’ici est fort belle, mais el

le premier, a crié à bas Nicolas ! (Roman Stoltyk) ? leurs noms sont connus dans le monde. Mais qui sait comment s’appellent

ples et le roi de Sardaigne, quoiqu’ils soient vêtus de pourpre ? Qui connaît les noms des fils de rois des autres pays, et les

gré leurs cordons ? Personne n’en sait rien. Et les autres, on ne les connaît que parce qu’ils sont remarquables par leur grand

ables par leur grande iniquité ou par leur grande stupidité, comme on connaît dans une petite ville les noms des brigands du vo

, ou du petit czar de Modène, de plusieurs rois et ministres que vous connaissez . Portez donc les tchamaras d’insurgés. » En main

r et l’harmonie d’une virginale prière ; car ce grand écrivain, assez connu par l’énergie brûlante de sa plume, une fois hors

du même cœur que vous aimez votre mère ou votre pays natal. Vous avez connu les troubles de la sensualité la plus curieuse et

s du monde : Aziyadé, Rarahu, Pasquala, Fatougaye : et chaque fois il connaît l’orgueil et le délice d’être aimé absolument, ju

anète où ce corps a été jeté. Car n’est-ce pas une pitié que, pouvant connaître la terre entière et multiplier par là notre vie e

is la Chine, non seulement Tahiti, mais le Sénégal. Car, s’il n’avait connu qu’une ou deux régions, il risquait de se confine

e pédanterie ; mais cet effort même de l’expression marque bien qu’il connaît la rareté inestimable du don qui est en lui : …

vaguement angoissés, nous y sentons le regret nostalgique des visions connues , familières, et que l’accoutumance nous a rendues

la conscience et la volonté. Et ce n’est pas tout. Cette turquerie si connue , si usée, Pierre Loti a su la rajeunir. Comment ?

esurés. Or ce sentiment apporte avec lui une tristesse : par lui nous connaissons clairement notre infimité, et que nous ne pourron

l’exquise Odyssée. Car, outre que sa vie voyageuse lui a surtout fait connaître des hommes du peuple, des matelots, la satiété de

sme, qu’ayant visité le monde, vous revoyiez votre pays et les objets connus avec des yeux vierges et tout neufs et avec la mê

res ; cette abondance de détails ne se rapporte à rien de ce que nous connaissons … » Dirai-je que j’ai cet enfantillage, de trouver

que celle-ci est supérieure à celle-là  « Mais nous ne tenons point à connaître les émotions que vous donnent les livres ; c’est

lle de Reggio, mort en 1494., parut un siécle après Pétrarque. Il est connu principalement par son Poëme de Roland l’Amoureux

emier qui donna une Tragédie en langue italienne. Il choisit un sujet connu , parce qu’il ne voulut point qu’il fût étranger a

ntre ces deux Ecrivains, n’ont pas produit des ouvrages dignes d’être connus  ; ou du moins, on ne s’est pas appliqué à les fai

nes d’être connus ; ou du moins, on ne s’est pas appliqué à les faire connoître . Le Marquis Maffeï est principalement célébre par

r ce travail beaucoup plus loin ; & en particulier, de nous faire connoître les Ecrivains dramatiques espagnols, & les ob

de la Poésie, & en particulier celui des Poëtes que je vais faire connoître . Milton. Le Paradis perdu de Milton est peu

ilton fut fixée. Mais en France ce Poëme singulier ne commença à être connu que par la traduction françoise qu’en donna M. Du

us une imitation en vers de son Paradis perdu, c’est Madame du Bocage connue avantageusement sur notre Parnasse. Elle a prêté

, parce que ce recueil est fort commun. Glover. Cet auteur est connu par un Poëme intitulé Leonidas. L’action de ce Ro

s cesse de sa route, & lui fait manquer son but. Dryden est plus connu & plus estimé que Shakespear ; il est regardé

tes ; le Chevalier Steele un des auteurs du spectateur ; Cibber moins connu en France, mais estimé en Angleterre, &c. &am

s estimé en Angleterre, &c. &c. &c. On apprendra à mieux connoître ces auteurs & on lira même une partie de leur

détail sur tous les fruits du Parnasse Britannique. Ceux qui voudront connoître la plûpart de leurs Poëtes ne manqueront pas de l

t l’ouvrage de la jeunesse & le coup d’essai d’un Poëte déjà bien connu chez nous, & distingué par ses productions. C

ivers morceaux, traduits de l’Allemand, dignes d’être lus, & fait connoître d’ailleurs plusieurs Poëtes dont je me dispensera

umain ne peut prendre de lui-même une connaissance intégrale. Pour se connaître , il se divise, et c’est une partie de lui-même qu

e à sa vue, plus ou moins déformée, privée de vie toujours. Le moi ne connaît de lui-même que des formes cadavériques, que des

ore il apparaît que par le fait de sa division avec lui-même il ne se connaît jamais que partiellement. La fraction de lui-même

ent autre qu’il n’est par le fait de sa division avec lui-même, il ne connaît aussi les objets du monde extérieur qu’indirectem

que l’on incline, il reste toujours que le moi psychologique, pour se connaître , se conçoit nécessairement autre qu’il n’est, que

écouter leurs pères ; puis, joignant à ces exemples quelques maximes connues sur l’indocilité de la jeunesse et sur l’expérien

Je meurs ; le voile tombe, un nouveau jour m’éclaire : Je ne me suis connu qu’au bout de ma carrière. J’ai fait jusqu’au mom

nés pour leur donner des lois. (À Zamore.) Des dieux que nous servons connois la différence : Les tiens t’ont commandé le meurt

t une exagération ; on sait que ces vers : Des dieux que nous servons connais la différence, etc., sont les paroles mêmes de Fr

tirade, c’est la substance de la morale évangélique : Je ne me suis connu qu’au bout de ma carrière. ………………………………………………… J’

1856. Il doit paraître dans quelques semaines, chez un libraire bien connu et estimé des bibliophiles, un petit volume fait

fort remis en vogue depuis quelques années : il ne s’agit plus que de connaître la véritable. Celle, en effet, dont M. de Courcha

exposé à ce qu’un journal malin qui avait, découvert la fraude et qui connaissait l’ancien texte du roman, en fit paraître un jour

signait pas, mais il se couvrait d’un autre nom que le sien, d’un nom connu , autorisé, et il s’exposait dès lors à ce qu’on l

ettent les dogmes du catholicisme, admettent toutes les superstitions connues . Dans une même tête on trouve amassées les opinio

e Maistre, qui s’est fait lire quelques-unes de ses Soirées, et qui a connu Mme de Krüdner. Mme de Créqui, née au commencemen

d’une dans un noble faubourg après 1815 ou après 1830. Mme de Créqui connaît M. et Mme Necker, comme tout le grand monde de 17

onnaît M. et Mme Necker, comme tout le grand monde de 1780 à 1789 les connut et les estima : elle n’est pas engouée des Necker

ion. Il établit comme un point indubitable que la marquise ne pouvait connaître directement les Necker ni daigner les visiter. Il

avec quelques amis, de regretter une société qui n’a de mérite que de connaître ce qu’il vaut ; ce n’en est peut-être pas un peti

é. Elle nous dit elle-même, en parlant de sa santé : « Je n’ai jamais connu ce bien-là, ni celui de la jeunesse. » Toute la p

oullay, auquel elle fut attachée comme la fille la plus tendre : elle connut avec lui tout ce qu’il y a de pur et de doux dans

enu d’attribuer en propre au xviiie  siècle, et M. de Meilhan qui s’y connaissait , dans le portrait presque enthousiaste qu’il a tr

if — de l’histoire morale de notre époque. III Un des moyens de connaître M. Paul Bourget serait de faire pour lui ce qu’il

ectuelle et sentimentale, cette aptitude et aussi cette application à connaître , éprouver et comprendre les états d’âme les plus

méditatif, l’homme du songe intérieur ! De même encore, il affecte de connaître et d’aimer les derniers raffinements du luxe cont

il préfère, et ceux qu’il a fait quelque effort pour s’approprier, et connaître enfin quels sont, entre les écrivains dont il s’o

ent, la monotonie et l’inutilité ; la planète paraît moindre à qui la connaît mieux : voyez où l’exotisme, qui est le cosmopoli

d’elles en redouble la tristesse en nous la montrant incurable  Bref, connaître , c’est être triste, parce que toute connaissance

et l’autre est curieux d’atteindre les arrière-fonds de l’âme et veut connaître les mobiles des actions des hommes. Mais au psych

ir vécu la vie la plus élégante (moralement et physiquement) qui soit connue de son temps, parfois un certain dandysme, quelqu

avilissantes ; au lieu que la femme romanesque, et qui aime, n’ayant connu le plaisir qu’associé à la plus noble exaltation,

e d’anatomie un peu excessifs, des états d’âme assez simples et assez connus . L’appareil extérieur de la recherche psychologiq

sons (les uns plus, les autres moins) dans Armand de Querne ! Qui n’a connu cette impuissance d’aimer, d’aimer absolument et

tout son être, d’aimer autrement que par désir et curiosité ? Qui n’a connu cette impuissance, soit pour en jouir (car du moi

pas quand elle lui dit qu’il est son premier amant ; mais, puisqu’il connaît tant les femmes, il devrait bien sentir que celle

et mord sur le public, même en matière sérieuse : l’abbé de Pradt s’y connaissait . Des quatre noms qu’il cite, trois aujourd’hui so

m brillant et comme un lointain phosphore. Mais Mallet du Pan, qui le connaît aujourd’hui parmi les jeunes générations ou même

que nous sommes heureux d’annoncer au public, chacun désormais va le connaître , lui rendre la justice qui lui est due, et le voi

Mallet du Pan, alors retiré en Suisse, que Joseph de Maistre, sans le connaître personnellement, adressait son premier écrit poli

uvre et pur, hautement estimé et considéré de tous ceux qui l’avaient connu . Son fils, avec sa veuve, demeuré en Angleterre,

confié ce soin délicat à un écrivain de Genève, M. André Sayous, déjà connu par d’excellents morceaux d’histoire littéraire,

avait garder des mesures. Il en garda avec Voltaire mort, qu’il avait connu durant huit années consécutives et dans son intér

, à propos de la souscription de ses Œuvres complètes, m’étaient déjà connues . L’Ululate et clamate du dénonciateur anonyme n’a

loin de cet esprit d’application et de médication modérée qu’elle ne connut guère jamais. Ce n’étaient que théories générales

racé sans précaution et sans ménagement, par une âme et par une plume connues pour être libres. Ah ! monsieur, combien j’étais

ur une table et pour une feuille de papier. « Autant que j’ai pu vous connaître en vous lisant, lui écrivait Joseph de Maistre (h

ni une leçon, ni une idée, ni une notion de rien. On voit que Mallet connaissait son monde de l’émigration : c’étaient bien en 179

mêmes gens qu’on a vus rentrer en 1814, pour retomber en 1830. Il ne connaissait pas moins bien les cabinets d’Europe, et il en es

utre que lui ; c’est, enfin, que fils de Diderot, — tout le monde lui connaissait cette généalogie intellectuelle, — il fût devenu

ur moi, je l’avoue, voilà l’étonnement et voilà l’extraordinaire ! Je connais quelque chose de très-beau en littérature, et mêm

y a de plus beau, la chose sans laquelle il n’y a point de génie. Je connais l’originalité. Je connais aussi la chose, au cont

e sans laquelle il n’y a point de génie. Je connais l’originalité. Je connais aussi la chose, au contraire, avec laquelle il n’

mais avec laquelle il y a souvent beaucoup d’art et de profondeur. Je connais l’imitation. Mais je ne connaissais pas l’étrange

t beaucoup d’art et de profondeur. Je connais l’imitation. Mais je ne connaissais pas l’étrange faculté d’être un autre que soi, sa

Janin n’est pas, littérairement, l’angle facial de Diderot. Nous lui connaissons un autre visage. Il peut lui ressembler en bien d

harmant et puissant dont les défauts (car il a des défauts, et je les connais bien) viennent non d’indigence, mais de plénitude

deux événements hétérogènes. — Hypothèse d’un seul et même événement connu sous deux aspects. — Conséquences de la première.

décharges, électriques, si elles existent, de ces molécules ; si nous connaissions parfaitement les états moléculaires qui correspon

d’extraordinaire. Règle générale, il suffit qu’un même fait nous soit connu par deux voies différentes pour que nous concevio

place deux faits différents. Tel est le cas pour les objets que nous connaissons par les sens. Un aveugle-né que l’on vient d’opér

ilité mutuelle des deux représentations. Un même et unique événement, connu par ces deux voies, paraîtra double, et quel que

un même et unique événement condamné, par les deux façons dont il est connu , à paraître toujours et irrémédiablement double.

eut tenir aussi, d’abord à ce que l’événement, étant unique, nous est connu par deux voies absolument contraires, et ensuite

eux événements hétérogènes, et pour celle d’un seul et même événement connu sous deux aspects. Laquelle choisir ? Si nous ado

lesquels nous l’atteignons, l’un, qui est la conscience, est direct : connaître une sensation par la conscience, c’est avoir prés

ts successifs et simultanés qui la constituent peuvent être conçus et connus de deux façons, par le dedans et en eux-mêmes, pa

un côté, la nature a pour éléments des événements que nous ne pouvons connaître qu’à l’état de complication extrême, et qu’en cet

it de juger. Dans toutes les questions où les faits sont géneralement connus , un homme ne juge pas mieux qu’un autre, parce qu

substituoient à la verité, que les hommes n’étoient point capables de connoître avant ces découvertes. Voilà, suivant mon opinion

depuis la fin du quinziéme siecle. Ces découvertes qui nous ont fait connoître l’Amerique et tant d’autres païs inconnus, enrich

’étoit qu’une simple conjecture, il fit plusieurs expériences pour en connoître la verité ou la fausseté, et l’une de ces tentati

e Quintilien disoit du sien. Par exemple, le corps humain étoit assez connu du tems d’Hippocrate pour lui donner une notion v

emporains, il ne la concevoit pas lui-même bien nettement. Servet, si connu par son impieté et par son supplice, étant venu p

le dogme de la circulation du sang. Plusieurs philosophes anciens ont connu cette vérité, mais comme ces philosophes n’avoien

ecles. Pour ne point sortir de notre sujet, les anciens n’ont-ils pas connus aussi-bien que nous que cette superiorité de rais

onde. On la traiteroit de raisonnement à l’antique. Un chinois qui ne connoîtroit notre siecle que par cette peinture, s’imagineroi

ous convenir quelles sont les choses dont les hommes ne peuvent point connoître encore la verité. Tous les sçavans doivent de mêm

es sçavans doivent de même être d’accord dans les choses dont on peut connoître la verité. Cependant on ne disputa jamais plus qu

faits, et ils se refutent réciproquement sur tout ce qui ne peut être connu que par voïe de raisonnement, en se traitant les

z celui qui l’exercice de dons innés. Ceux-ci concédés, il faut, pour connaître un auteur, qu’on se renseigne sur sa patrie imméd

ite dont nous avons défini plus haut la nature. Mais il veut aussi le connaître , sans parvenir à voir que cette connaissance n’af

ute une série de documents, négligés jusqu’ici, sont à consulter pour connaître les hommes du passé ou de ce temps. Pour cela il

r ou l’émotion qu’elle peut procurer, il l’envisage comme un moyen de connaître l’âme de son auteur, puis l’âme de ceux dont cet

s quelle mesure ces manifestations atteignent cette beauté, mais pour connaître la façon dont elles la réalisent, dont, elles son

précise et individuelle, la nature de l’esprit d’artiste qu’elle veut connaître , elle est obligée de recourir aux notions général

ert sur le monde anglo-saxon fut un de ceux qui contribuèrent à faire connaître la philosophie hégélienne en France (voir son art

dix membres fondateurs de l’Académie Goncourt. Il s’est surtout fait connaître pour sa critique d’art, favorable aux impressionn

ttres important de l’époque symboliste, élu à l’Académie en 1888, est connu pour avoir introduit l’œuvre de Tolstoï et de Dos

oïques se sont allumés ainsi dans des âmes qui ne les auraient jamais connus , combien de vertus, dont le germe se desséchait i

respirent l’air, naturellement et pour ainsi dire à leur insu. Qui ne connaît la force de ces influences latentes qui agissent

influence toute nouvelle et que l’humanité antérieure n’avait jamais connue . Cet héroïsme nouveau, qui est encore à son début

z agir l’influence des sons. Je ne répéterai pas la vieille phrase si connue , que la musique enlève l’homme à la terre ; elle

e de concert enflammés de pensées généreuses qu’ils n’auraient jamais connues , combien avaient été conquis au bien moral par la

ces voiles, la musique dit tout avec une impudeur sans franchise. Je connais telle phrase musicale qui ferait monter la rougeu

prouvent, le regret d’une autre existence morale que celle qu’ils ont connue . Ces hommes, que leur sang trop chargé de sève po

demander à la tradition les secrets d’une vie morale qu’elle n’a pas connue . Autre circonstance qui fait de la musique une pu

r public des âmes vieillies, mûres, sérieuses et graves, des âmes qui connaissent les derniers résultats de la vie, car ces arts so

esprits ! Malheureux, plus qu’on ne saurait l’exprimer, celui qui n’a connu aucun des trois ! Celui-là n’a d’espérance que da

une fierté, une autorité et un accent dominateur qui n’ont jamais été connus chez les autres peuples. Les provinces de cette l

e mystique et sacrée comparable à cette domination religieuse qui fit connaître à Rome même les douleurs de l’asservissement, qui

s à décrire. La même sécheresse envahit les mystiques Espagnols ; ils connaissent le nom de la charité, ils ne connaissent pas la c

es mystiques Espagnols ; ils connaissent le nom de la charité, ils ne connaissent pas la chose, et on pourrait dire, en jouant sur

c’est vraiment l’Espagnol sans reproche comme sans peur. Sa folie ne connaît pas les rêves malséants, et ses chimères, vertueu

fiel ni rancune, ni âpreté ni violence. À côté de ce grand homme qui connut toutes les duretés du destin, les misanthropes le

qu’il reçoit. Ce dévouement est fait pour surprendre ; mais, si vous connaissiez ce maître, si vous aviez vu comme il châtia l’aud

n réalité et qu’elle se trouve dans le pays encore inexploré que nous connaissons sous le nom de Floride. Alors un irrésistible dés

e Sancho Pança, la série des proverbes qui prouvent que tout le monde connaît son voisin, mais que nul ne se connaît, et de se

qui prouvent que tout le monde connaît son voisin, mais que nul ne se connaît , et de se rappeler l’opposition évangélique entre

i font partie de l’essence de l’âme. La peinture la plus forte que je connaisse de l’ambition, c’est le Macbeth de Shakespeare. E

ritable monstre, et, par-dessus le marché, un monstre monotone. Je ne connais pas de caractères ; je n’ai jamais vu l’ambitieux

ai jamais vu l’ambitieux, le menteur, l’avare, le débauché, mais j’ai connu des individus qui étaient affligés de ces différe

tueuse et la précipitation convulsive ; les personnages marchent sans connaître le but vers lequel ils se dirigent ; le temps acc

estent dans le souvenir non comme des types, mais comme des personnes connues . Que représente Polonius par exemple, sinon Polon

respectable, mais il n’en est pas moins ridicule. Shakespeare a-t-il connu Polonius ? Cela est probable ; il l’aura fidèleme

e et aimable. Une certaine grossièreté bourrue ne lui déplaît pas. Je connais peu de scènes plus passionnées, mais en même temp

te chose lui sont odieux. « Il me semble, dites-vous, madame !… je ne connais pas les semblants », répond-il à je ne sais quel

ans le sanctuaire de mes affections intimes », dit-il à Horatio. Pour connaître la vérité, il ne reculera devant aucune terreur ;

sprit, et il ne reste devant nous qu’un homme tourmenté de la soif de connaître et qui aspire de toutes les forces de son âme à l

eu avec lui une récente entrevue, il est bien encore tel que je l’ai connu jadis : éloquent, romanesque, exalté, si fiévreux

rosaïques adultères et des courtisanes médiocrement attrayantes. J’ai connu , j’ai senti, j’ai rêvé des choses beaucoup plus b

l n’y a rien en eux qui corresponde à ma nature ; je ne les ai jamais connus , et j’espère bien ne les connaître jamais. Quant

nde à ma nature ; je ne les ai jamais connus, et j’espère bien ne les connaître jamais. Quant à Werther, nous l’avons connu, celu

j’espère bien ne les connaître jamais. Quant à Werther, nous l’avons connu , celui-là ; il est du même sang que nous, il appa

collège, ensemble nous avons passé la saison de l’adolescence. Je le connais donc depuis longues années ; je sais les causes d

ucer sa sève et piquer ses fleurs. N’est-ce pas que nous l’avons tous connu  ? Nous savons quel dépit a imprimé sur son front

. Supposez que son amour contrarié n’existe point, qu’il n’ait jamais connu Charlotte, et la tragédie sera la même. Charlotte

e le suicide ou de renouveler contre Werther les vieilles accusations connues , je leur dirai que Werther leur a répondu d’avanc

présenter cet enchaînement artificiel de pensées ; mais la nature ne connaît pas ces liens rigoureux et étroits, et l’art est

quelle est ma morale. » Il en est ainsi pour Goethe : quiconque veut connaître sa morale doit avant tout connaître son esthétiqu

insi pour Goethe : quiconque veut connaître sa morale doit avant tout connaître son esthétique, car l’une dépend de l’autre. Cela

te de ce sujet échappera au reproche de vulgarité. Personne n’a mieux connu que Goethe cette magie par laquelle on crée l’ill

, soit active, une force morale divine ou diabolique ; mais celui qui connaît ce secret n’a plus envie de se détourner de cette

actrice ; — qu’elle a réellement aimé, tandis que Philine n’a jamais connu que la sensualité et le caprice ; — qu’elle a sen

ct et tout admiration ; il y en aura eu au moins un qui n’aura jamais connu le désenchantement et qui aura traversé la vie l’

mais il n’a jamais de mépris, car sa principale préoccupation est de connaître la valeur et le prix exact de chaque chose. Or, a

arde comme un rare trésor ; mais celui qui a une fois épuisé la coupe connaît l’erreur, s’il n’est pas un insensé. » Ainsi l’ho

n sens supérieur qu’il faut ajouter à sa nature… » L’homme naturel ne connaît pas le respect, mais la crainte, et, chose singul

l et les lois morales. Le bonheur, tous le désirent, mais combien peu connaissent son vrai visage ! Tous le poursuivent sous un nom

appeler heureux un homme qui vit dans l’illusion et l’erreur, qui ne connaît pas la mesure de ses forces et la valeur de ceux

t-il pas ? Il est en paix avec lui-même et avec les lois morales ; il connaît la mesure de ses forces et de ses aptitudes, ce q

qui n’a jamais baigné son lit de larmes solitaires, celui-là ne vous connaît pas, ô puissances célestes ! » les encouragements

uova la paura ; Tanto é arnara, che poco é piu morte. Qui donc ayant connu la vie intellectuelle n’a pas vu mille fois cette

lame vaines et frivoles les agitations de la vie humaine, parce qu’il connaît les limites entre lesquelles ces agitations sont

sique ? L’homme qui possède ces deux esprits doit donc nécessairement connaître et comprendre les choses dans leur intégrité abso

ent édifiantes qu’il soit donné de recevoir. Pour notre part, nous ne connaissons pas de lecture qui porte davantage au recueilleme

’homme est de tenir la tête droite et de regarder vers le ciel, je ne connais pas de poète qui impose cette attitude à ses lect

ng Stilling, qui l’avait beaucoup aimé : « Le cœur de Goethe, que peu connaissaient , était aussi grand que son génie, que tous connai

the, que peu connaissaient, était aussi grand que son génie, que tous connaissaient . » Cependant ce faux jugement peut à la rigueur

a rien caché de son moi, pas même ses écarts et ses faiblesses. Nous connaissons , par sa confession même, les ombres et les lumièr

Dante ; ils demandent pour être compris un cœur qui non seulement ait connu les passions, mais qui en ait laissé bon nombre d

autres manifestations de la vie. Rarement il est donné aux hommes de connaître plus d’une de ces puissances morales, car, lorsqu

onnaître plus d’une de ces puissances morales, car, lorsqu’ils en ont connu une seule dans toute sa plénitude, leur âme est o

voulez-vous un nouvel exemple ? Dante n’est pas le seul poète qui ait connu l’amour mystique. Ce que Béatrix fut pour lui, La

out entier : esprit, âme et cœur. Nous devons donc nous arrêter, pour connaître Goethe, à ce qu’il nous apprend de lui-même dans

as déchaîné contre ses mœurs toutes les langues de la calomnie, je ne connais pas pour ma part de fait qui fasse plus d’honneur

t entre personnes de condition ou d’intelligence inégale ? Non, je ne connais pas de grand homme qui ait été en amour plus démo

faut conclure que Goethe n’en posséda jamais aucune. Puisque Goethe a connu la jeunesse de Wilhelm Meister, pourquoi n’aurait

au dévouement de Wilhelm. Pourquoi donc ne croirions-nous pas qu’il a connu lui aussi, par le pouvoir des larmes et des nuits

détracteurs les plus obstinés ne peuvent lui reprocher de n’avoir pas connu et pratiqué, celui de l’amitié. Certes cette amit

la puissance non seulement de ressusciter le passé, pour celui qui en connaît l’histoire, mais encore de le faire deviner à cel

ession que nous avons essayé de rendre, c’est à tout prendre que nous connaissions l’histoire de cette ville, et que par conséquent

ffiliés à la secte. Pour prendre un exemple, beaucoup de nos lecteurs connaissent certainement Mlle de Klettenberg, cette pieuse am

animées. Ces phénomènes sont tellement insaisissables, que nous n’en connaissons qu’un très petit nombre : ceux-là seulement que l

fort singulier état de l’âme que j’ai vu de très près et que je crois connaître parfaitement. Ce n’est pas autre chose que la vie

nnaître parfaitement. Ce n’est pas autre chose que la vieille maladie connue depuis longtemps sous le nom d’ennui, mais l’ennu

re de l’ennui au dix-neuvième siècle. Comme très peu de personnes ont connu l’auteur de ces confidences, je crois fort inutil

des amis familiers, s’asseyaient au coin du feu, à la place qu’elles connaissaient si bien, et alors, par reconnaissance pour l’hosp

pas vrai, les opérations chirurgicales les plus douloureuses que nous connaissions  ! Cependant il n’en est rien. L’ennui procède dan

recommande surtout le mépris comme une volupté que très peu d’hommes connaissent , et qui est une des plus délicieuses qu’on puisse

ersion excentrique Je ne crois pas que beaucoup de Parisiens aient connu Henri Néville, car il évitait le monde avec autan

ir par cœur les beaux passages, en souligner les endroits défectueux, connaître la filiation logique des idées qu’il contenait, e

et tout son prix que lorsque les âmes s’étaient pénétrées et qu’elles connaissaient à fond tous leurs secrets. Comme c’est le seul de

rines qu’il avait passagèrement embrassées. Les modernes ont rarement connu cette manière de philosopher qui était celle de l

’il avait embrassées produire en lui leurs conséquences pratiques, il connaissait à fond les vices et les vertus qu’elles engendren

’âme ; il avait donc par cela seul vécu la vie de plusieurs hommes et connu les secrets de plusieurs types humains. Des néces

devait par reconnaissance, sinon un temple, au moins une chapelle. Il connaissait assez la vie pour savoir que le proverbe qui sert

être pourront-ils un jour ou l’autre te rendre quelques services ; je connais les nécessités du sinistre, maussade et avant tou

primaire. Quelle drôle d’idée que de s’inquiéter de gens que l’on ne connaît pas, que l’on ne connaîtra jamais, au point de vi

’idée que de s’inquiéter de gens que l’on ne connaît pas, que l’on ne connaîtra jamais, au point de vider en leur honneur son cœu

e méthode et de logique qui caractérisent l’esprit français. Ceux qui connaissent parmi nous le Doctor de Southey et la Biographia

un lecteur ce que Voltaire disait de Marivaux : « Voilà un auteur qui connaît tous les sentiers du cœur humain, mais qui n’en a

qui connaît tous les sentiers du cœur humain, mais qui n’en a jamais connu la grande route. » L’auteur, je crois, accepterai

extraites d’un chapitre intitulé Après une lecture de Sterne. « J’ai connu beaucoup d’esprits ingénieux et de fins connaisse

t entré au monastère de la Trappe. De tous les êtres humains que j’ai connus , celui-là était certainement le moins disposé par

organes visqueux des créatures inférieures. De notre vie nous n’avons connu quelqu’un qui nous ait fait aussi clairement comp

nait son ambition. Ne ris pas de cette conversion, toi surtout que je connais si bien, jeune homme au cœur empoisonné d’orgueil

faire jouer une pièce ou pour éditer un livre, en somme pour se faire connaître , fournissent de précieux renseignements sur une é

ns ma jeunesse, j’ai entendu dire cette phrase : « Ah ! si vous aviez connu le Paris de l’Empire ! » et je me rappelle ces mo

e suis tenté moi-même de dire à un jeune homme : « Ah ! si vous aviez connu le Paris de 1885 ! » Donc, un jeune débutant qui,

la première fois que j’ai rencontré un journaliste. J’en ai, depuis, connu beaucoup, et je le suis devenu moi-même sans le m

endis à une table un grand bruit de conversation. Un journaliste très connu y pérorait. Il était très connu, d’abord parce qu

de conversation. Un journaliste très connu y pérorait. Il était très connu , d’abord parce qu’il appartenait au Figaro et ens

ter et que mon futur confrère n’était pas familiarisé avec ce nom. On connaissait Darwin sur la rive gauche ou bien dans les journa

ville comme la nôtre a beaucoup d’aspects différents et, pour la bien connaître , il faut savoir l’examiner dans toutes ses postur

t ordonnée. Ils ne sont plus pour nous des êtres de fantaisie et nous connaissons leur famille, leur mari ou leur femme, leur mère

tés classiques dans ce genre, dont depuis lui on a un peu abusé. Vous connaissez la surprenante biographie d’Homère qui commençait

y. Les œuvres de ces deux écrivains, aujourd’hui illustres, sont trop connues et trop commentées pour que je recherche devant v

trême vieillesse, des gens nous dire peut-être : « Ah ! si vous aviez connu le Paris de 1913 ! » Tâchons, par conséquent, qua

emplaires, mais parce qu’il apportait une forme, un style que l’on ne connaissait point encore, une observation personnelle, une ex

et du cabotinage au théâtre sont de toute éternité, et nos aînés les connaissaient  » comme nous, mais il y avait dans l’art des zone

ières accessibles aux femmes sont déjà combles ; d’ailleurs, elles en connaissent les déboires et les malchances, elles n’en veulen

qu’elle sent qu’elle ne refuserait pas s’obstinant à ne pas se faire connaître . Un soir, tous ses désirs se sont précisés, toute

s élèves, d’employées sans emploi, de fonctionnaires sans place. J’en connais une qui est descendue à l’hôtel avec son frère, a

ntretiennent avec un éclat incomparable, est un phénomène que nous ne connaissions pas. Nous étions des isolés dans ce Quartier Lati

que l’enseignement avait alors sur les mœurs, ce qui fait que nous ne connaissions rien de la société ; que nous ignorions les condi

es pensées fécondes. Personne plus que vous, messieurs, n’a intérêt à connaître l’histoire, même la contemporaine, même l’immédia

ation, mais enfin n’ayant rien fait qui en soit précisément indigne ; connu d’un très-petit nombre (ce qui est fort selon mes

ns des circonstances où il agit visiblement par choix ; mais, pour le connaître vraiment, il faudrait connaître ce qu’il désirait

visiblement par choix ; mais, pour le connaître vraiment, il faudrait connaître ce qu’il désirait de faire : on peut blâmer ou ap

à ses desseins. Ainsi, quand on dit que c’est dans l’adversité qu’on connaît les hommes, c’est une sentence trop vague. L’adve

voir leurs faiblesses ; mais il faut les voir dans la prospérité pour connaître leur mérite. Celui que le sort ne place point dan

doute nous ne pouvons juger que d’après les apparences ceux que nous connaissons très-peu, mais méfions-nous du moins de nos concl

e mal m’ait été odieux, soit que le sort m’ait favorisé en cela. « Je connais combien je suis loin de ce que l’homme peut attei

rets et les reproches ont une place arrêtée dans nos souvenirs ; nous connaissons nos négligences, nos inadvertances, nos tiédeurs,

 Je sens que mes écrits auraient pu être utiles, si je les avais fait connaître davantage ; mais faire beaucoup de pas pour le su

u’on doit être, ce qu’on doit faire ; en vain on dit : Sagesse, ne te connaîtrai -je point ? tout est muet : ce silence nous oppres

peu éclairés. Une réponse à ces objections sera donc utile en faisant connaître le vrai rôle de la science historique appliquée à

rien de la philosophie. Son principal objet est d’exposer et de faire connaître les différents systèmes philosophiques, de les in

non du leur, exigeant des réponses à des questions qu’ils n’ont point connues , ce qui a été quelquefois le tort de l’école fran

dans la philosophie spéculative ; il ne doit pas renoncer non plus à connaître l’histoire de son passé. Après tout, c’est un gra

mportent les lois des Romains ou celles du moyen âge ? Ce que je veux connaître , ce sont les lois qui nous régissent aujourd’hui.

é ; mais il n’en est pas ainsi du vrai savant : son seul objet est de connaître pour connaître ; la science a une valeur intrinsè

n est pas ainsi du vrai savant : son seul objet est de connaître pour connaître  ; la science a une valeur intrinsèque, indépendan

; la science a une valeur intrinsèque, indépendante de ses résultats. Connaître les lois du système du monde est par soi-même, un

elle fût livrée à des compilateurs sans génie et sans lettres, qui ne connaissaient les philosophes anciens que par de vicieuses trad

s, le travail de toute une vie ; mais maintenant que les sources sont connues , que les grandes écoles ont été approfondies, une

ous pouvons dire au moins avec autant de justesse qu’un écrivain bien connu à propos de ses petits livres : ce que nous dison

ées. Tableau splendide, magnifique, sublime, incompris. — Un critique connu a fait au peintre un grand éloge d’avoir placé Co

lant de la nature, que le dessin de Raphaël ne rend jamais. — Nous ne connaissons , à Paris, que deux hommes qui dessinent aussi bie

s, délicats, charmants ? Nous en appelons à la bonne foi de quiconque connaît son vieux Louvre ; — qu’on cite un tableau de gra

des jeunesses fougueuses et remuantes, mais de secondes jeunesses qui connaissent le prix de la vie et qui en jouissent avec tranqu

nge dans un grand paysage — a le tort de rappeler des choses que l’on connaît trop — ce ciel cru, ces quartiers de roches, ces

quoique vraie couleur, est un peu commune. — Il nous semble que nous connaissons un tableau du Poussin, situé dans la même galerie

contraire, il ressemble au Passé ; trop peut-être. — M. Auguste Hesse connaît évidemment tous les grands morceaux de la peintur

plein d’inexpériences pratiques. — Voilà ce que c’est que de trop s’y connaître , — de trop penser et de ne pas assez peindre.

à ne jamais faire de concessions. Bref, il nous semble que M. Matout connaît trop bien son affaire, et qu’il a trop ça dans la

 elle a du Van Dyck ; — elle peint comme un homme. — Tous ceux qui se connaissent en peinture se rappellent le modelé de deux bras

a frappé par son excellente couleur. — M. Belloc, qui n’est pas assez connu , est un des hommes d’aujourd’hui les plus savants

qu’un semblant de peinture sérieuse ; ce n’est pas là le caractère si connu de cette figure fine, mordante, ironique. — C’est

fatigue et le travail y ont imprimé de belles rides, que l’artiste ne connaît pas. — Nous regrettons qu’il n’y ait pas en Franc

caractère, il manque de son sujet. Quel est ce Des Grieux ? je ne le connais pas. Je ne reconnais pas non plus là M. Gigoux, q

en effet tous ces paysages étaient poétiques, et donnaient l’envie de connaître ces éternelles et grasses verdures qu’ils exprima

est de l’école de Lyon, le bagne de la peinture, — l’endroit du monde connu où l’on travaille le mieux les infiniment petits.

id. — Qu’on nous pardonne d’insister si fort à ce sujet ; — mais nous connaissons un critique qui, à propos de M. Vidal, s’est avis

que M. David. Cet enfant qui se pend à une grappe, et qui était déjà connu par quelques charmants vers de Sainte-Beuve, est

jolie bacchante — d’un bon mouvement ; mais n’est-ce pas un peu trop connu , et n’avons-nous pas vu ce motif-là bien souvent 

presse. — Nos sentiments vrais nous étouffent assez pour que nous les connaissions . — Ce ne sont ni les sujets ni les couleurs qui m

sais pas ; je sais seulement que c’est quelque chose de réel qu’on ne connaît point ; et je suis persuadé que ceux qui prétende

e retrouve en moi ce même trouble et ces mêmes agitations que j’avais connus autrefois. Ah ! serais-je assez heureux pour sent

vant que de vous aimer ; il durerait encore si je ne vous avais point connue  : je ne sais pas même si tout celui que j’ai pour

s caractères. Vivant avec ces princes de la maison de Condé, il les a connus à fond, et il les a peints en traits assez inaper

qui font des huiles de savon. Quand sa fureur l’agite, ceux qui ne le connaissent point et qui l’entendent parler croient qu’il va

l’entendent parler croient qu’il va tout renverser, mais ceux qui le connaissent savent que ses menaces n’ont point de suite, et q

, Lassay ajoute : « Voilà le portrait de M. le Prince. Ceux qui ne le connaissent pas croiront, en le lisant, que la haine en a tra

, en le lisant, que la haine en a tracé les traits ; mais ceux qui le connaissent sentiront-à chaque mot que c’est la vérité : cett

écessaires pour commander une armée ou pour gouverner un État : il ne connaît ni les hommes ni les affaires, et n’en juge jamai

t soudain… Pourquoi, observait M. de Lassay, puisque ce temple était connu par son caractère redoutable et sacré, pourquoi H

d’être que de ne pas s’en séparer trop longtemps. Tous ceux qui l’ont connu parlent de son absence d’humeur et de la douceur

obtint que tard, en 1724, à l’âge de soixante-douze ans. Ninon, qu’il connaissait et avec laquelle il était lié, lui avait autrefoi

’on peut faire sur le même thème. 50. [NdA] Quand j’ai dit qu’on ne connaît pas la personne à qui ces lettres sont adressées,

e compte rendu définitif d’une longue et aride expérience. Lassay put connaître La Bruyère à l’hôtel de Condé ; il est un de ses

rrivé à renouveler la description des spectacles les plus communément connus , poussant pour la moindre scène jusqu’à une émoti

ours continuel d’actes, de pensées, d’émotions, de mouvements ; on le connaît et on le voit exister d’autant mieux qu’une plus

e, les accidents humains de tout un temps et les grandes catastrophes connues qui roulèrent sur cet humble fond, animant les ch

es catégories de la connaissance, mais comme des objets de sentiment, connus chacun longuement et isolément, simplement et imm

re, le lecteur aperçoit le cours et la variété de la vie humaine : il connaît le tout de ce monde mouvant et diapré ; les armée

des yeux tout proches et étonnés de découvrir l’intime des choses, de connaître des âmes d’inconnus mieux que celle d’amis, de pa

emmes à l’âme exquise, ardente ou grosse, mais montrés face à face et connus soudain en un geste, un mot, un accent, comme on

ace à face et connus soudain en un geste, un mot, un accent, comme on connaît son propre cœur. Que ce soit une rougeur fébrile

ain tout le détail de sa nature, et comme elle est familière, unique, connue , surprenante et retorse. Les êtres passent et rep

se, complexe, obscur, fragmentaire, vaste, noire, et si immédiatement connu d’une vue si proche, que le lecteur s’y perd et s

se la personne physique de ses héros, dépeinte ensuite et fixée, mais connue d’abord comme par un attouchement dans l’ombre, p

ns Anna Karénine. La corruption du grand monde russe, qui devait être connue par le menu d’un aristocrate comme le comte Tolst

point de notre étude, les grands traits du génie de Tolstoï nous sont connus . Cet écrivain, l’un des plus grands parmi les réa

la vérité même comme fraîchement découverte et saisie sur le fait. Il connaît en maître l’homme, prodigue à ses créatures les c

qui, doué d’une merveilleuse faculté de percevoir et de se rappeler, connut les mille aspects de la nature, les innombrables

peut se prétendre étranger ; et comme l’essentiel de l’artiste est de connaître les choses et les gens, non pas objectivement et

r science et leurs désirs, eu un trouble douloureux. La contrainte de connaître et l’impuissance d’aimer ce qui leur répugne, le

ourne, l’on s’en indigne ou l’on s’en contriste, mais l’on cesse d’en connaître . De ce désaccord intime entre les penchants de l’

de son imagination, de son œuvre ; mais comme on ne peut éviter de la connaître , comme ses facultés d’observateur la lui représen

de trouble, d’éloignement pour le spectacle qu’il semblait destiné à connaître et à goûter pleinement. Mais la vie de tous et la

r à ceux qui sont fervents de vérité plus que de belles illusions, ne connaissent d’autre passion que celle d’égaler leur âme au sy

ice — le modèle, l’esquisse de l’épopée humaine future. Pour ceux qui connaissent la bienfaisance de l’art, son efficacité à rehaus

ni moi, ni vous, ni personne, aucun ancien et aucun moderne, ne peut connaître la femme orientale, par la raison qu’il est impos

Histoire des Animaux) et par Polyen (Stratagèmes). Cela était même si connu depuis le siège de Mégare par Antipater (ou Anti-

rentes ? Je vais finir. — Un peu de patience ! — Êtes-vous curieux de connaître la faute énorme (énorme est ici à sa place) que j

ère de les démêler. » « Ce sont ces pages, monsieur, que j’aimerais à connaître et vous m’obligeriez beaucoup de m’indiquer le li

5 janvier 1863. « Monsieur et Révérend Père, « J’ai en effet beaucoup connu le Père Lacordaire, surtout alors qu’il n’était q

delà du Rhin, et qu’elle fût regardée et jugée par quelqu’un qui nous connût bien sans être des nôtres, qui fût de langue et d

es, qui nous a ouvert ou entr’ouvert tant d’horizons. « J’ai beaucoup connu et fréquenté, dans les premières années de leur é

. Gœthe était pour nous uu demi-dieu honoré et deviné plutôt que bien connu . On n’allait pas chez lui, à Weymar, avec David d

laissait de sa latitude. Lorsque Mérimée publia sa Clara Gazai, il ne connaissait l’Espagne que par les livres, et il ne la visita

s années après. Il lui est arrivé de dire, je crois, que s’il l’avait connue dès lors il n’aurait pas fait son premier ouvrage

i devinés comme parents et frères aînés, bien plutôt que je ne les ai connus d’abord et étudiés de près. C’était pour moi comm

r une absence passagère, il ne m’est plus revenu. J’arrive à des noms connus du public. Un de mes derniers lecteurs, avant Fév

Il y a gagné, sans cesser d’être le poète distingué et élevé que l’on connaît , de devenir un littérateur proprement dit, un cri

t des poëtes modernes, soit de ceux de l’Angleterre que M. Lacaussade connaît si bien, on conçoit de quel avantage m’étaient se

secrétaire un homme très-jeune alors et dont le nom aujourd’hui bien connu est, à lui seul, un éloge. M. Jules Levallois res

; mais ils engagent M. Carvalho à céder devant ces oppositions. Faire connaître Wagner au public français sérieux, cela vaut-il l

r paraissait une œuvre charmante mais encore trop pareille aux opéras connus . La représentation de Tristan et Isolde, des Maît

uissent entendre, pleinement, dans un théâtre, ces drames dont ils ne connaissent que les procédés techniques, et dont ils verront

e M. Boulanger.a A. Le bruit courant que M. Schurmann, l’imprésario connu , avait le projet de donner à Paris très prochaine

, car dans notre pays, hélas ! ce n’est pas comme chez vous : nous ne connaissons Wagner que comme un musicien compositeur d’opéras

ns rien, sinon ce que votre Revue nous en a appris. En revanche, nous connaissons assez bien en Russie l’œuvre musicale de Wagner.

uvres, et des résultats que leur Wagnérisme a déjà produits. Je ferai connaître , de mon mieux, à vos lecteurs notre école Wagnéri

nts. Je crois bien que les noms des compositeurs de cette école, fort connus chez nous, ne sont plus étrangers au public franç

rythmes tout différents de ceux que nous employons. Évidemment, vous connaissez tous en France la musique de Palestrina, de Vitto

le : cette langue lui est fournie par nos chansons populaires slaves. Connaissez -vous quelques-unes de ces chansons ? Chopin les p

rudits il n’offre que l’intérêt d’une très bonne exposition de choses connues . Mais, par là même, il est excellemment un livre

ien, a besoin du compositeur pour devenir populaire. » Mais Platen ne connaissait guère la musique comme art, il n’en saisissait qu

beau chant, cela nous montre plus profondément son cœur et nous fait connaître un profond et ardent désir de respirer de nouveau

acun de vos maîtres d’école de village peut le faire mieux ; cela est connu  ; il est donc tout à fait hors de propos de se mo

(1835-1918) il participa au groupe des cinq de Balakirev (1836-1910). Connu pour ses opéras et ses mélodies, il est très crit

t l’élève du graveur français Léon Gaucherel. Le salon de 1877 le fit connaître et il écrivit dans plusieurs revues artistiques c

ouvons appuyer cette assertion de mille preuves. Est-ce faute d’avoir connu les objections contre la religion, que tant de gr

considère la nature humaine en général, il en fait cette peinture si connue et si étonnante : « La première chose qui s’offre

n’ont pas été frappés des abus qui se glissent partout, et qu’ils ne connaissaient pas le faible et le fort des affaires humaines ?

de génie, sans doute, que ce Pascal, qui, comme nous l’avons montré, connaissait si bien le vice des lois dans le sens absolu, dis

nétrée jusqu’au fond ; parce qu’il en a considéré toutes les faces et connu tous les périls. S’il ne s’est point plongé dans

orance d’où ils sont partis ; mais c’est une ignorance savante qui se connaît . Ceux d’entre eux qui sont sortis de l’ignorance

l’article qu’on leur a donné dans l’histoire littéraire. On veut bien connoître les Généraux & les Officiers d’une armée ; ma

ences & des arts demanderoit une société savante, capable de tout connoître & de tout apprécier. Pour un tel ouvrage, il

lu traiter chaque article plus au long & avec plus de profondeur, connoître tous les bons auteurs sur chaque matiere ; en por

qu’on réduise certaines louanges à leur juste valeur. Nous avons fait connoître la plûpart de ces Eloges, dans le chapitre des Or

émiques. Un autre ouvrage qui peut servir de guide à quiconque voudra connoître l’état présent des sciences & de la littératu

vendent jamais. Je me dispense ici de citer les noms ; mais vous les connaissez aussi bien que moi. Autre face de la question. Il

her sur la nature des choses et causer des pièces et des livres qu’il connaît . Et, donc, il lui faut des poèmes, des romans, de

n ; mais je fais remarquer que cette formule, qui n’a plus à se faire connaître , est un reproche beaucoup plus cruel à l’étranger

’observateur, ni un roman de poète ; c’est un roman de critique. Vous connaissez ces pièces dites À propos que l’on joue en France

tionnel, il est vrai, et assez curieux, si l’on veut, à étudier. J’ai connu des femmes de cette sorte. Par respect pour les d

pour d’autres raisons encore, je me hâte d’ajouter que je n’en ai pas connu beaucoup. Le premier sentiment en face d’elles es

ance depuis la Révolution, et qui a pour auteur M. Henry Michel, très connu en France comme rédacteur habituel du Temps. Le t

s la moindre justice dans la nature. Où l’y voyez-vous ? La nature ne connaît que la force. C’est la société qui a inventé la j

’une fourmilière, d’un essaim, quand cette tribu occupe tout le monde connu , quand cette fourmilière va de Londres à Bagdad,

fait, et malgré certaines choses sociales qui le combattent et que je connais bien, d’autres choses sociales le renforcent et l

que pas. À la moindre glissade ils filaient vers l’abîme… Mais ils se connaissaient  ; ils savaient d’une façon certaine qu’ils ne gli

st sur les sommets de Vallanches. Et c’est cela, quand l’histoire est connue , qui sépare M. Sterny de Marcelle. Car, dans ces

amour ! — C’était vrai. — Oui ; mais non pas votre premier amant. Je connais ces subtilités féminines. » C’est l’affaire de la

un peu avant que cette majorité se produise, l’histoire de Sterny est connue de Marcelle. Un froid. Quelque chose d’inquiet da

é seuls, vraiment seuls, pendant les dix ans de cette liaison qui fut connue de tout Paris ? » dit un personnage de La Visite

à mon roman. » — « C’est un peu comme le mien », dit l’autre ; « j’ai connu une charmante Parisienne qui ne pouvait jamais qu

minutieuse et ennuyeuse anatomie psychologique, Duguay nous est assez connu pour que tout ce qu’il fait, depuis le commenceme

sse très naturel. De Mme Berthemy il n’en est pas de même. Nous ne la connaissons pas assez. Pour que les deux événements de la fin

’est la définition de Mlle Jacquine. Il y a un vers de Perse que vous connaissez et que je me fais seulement l’honneur de vous rap

est que le roman m’intéresse d’abord, et c’est ensuite — je crois m’y connaître  — qu’il intéressera tout le monde. Je me rappelle

nent, qui courent, qui causent, qui discutent, qui s’ennuient, qui ne connaissent pas leur bonheur, il les hait d’une haine qui peu

on visage. Sur son à me un repos délicieux était descendu, qu’elle ne connaissait plus depuis longtemps, depuis si longtemps ! Et e

adroit. Il suit les mouvements du cœur avec une singulière sûreté. Il connaît , à faire frémir, les profondeurs de l’humaine mis

. Je me sens. Il y a moi. Mais si je me sens, est-ce à dire que je me connaisse  ? Nullement. Je ne sais aucunement ce que je suis

eux me creuser jusqu’au centre et jusqu’au fond. Je me sens, je ne me connais pas. Il y a en moi de l’inconnu et très probablem

», comme a dit M. Sully-Prudhomme en un très beau vers. Au fond je ne connais pas plus les choses que je ne me connais moi-même

rès beau vers. Au fond je ne connais pas plus les choses que je ne me connais moi-même ; je les sens, et je les sens en moi, ce

oses externes, je m’aperçois qu’encore à les prendre ainsi, je ne les connais pas. Je les aperçois, je les enveloppe du regard 

ue je m’imagine très facilement comme des esprits. C’est ce que je ne connais pas, que je suppose et que j’anime. Il y a derriè

nscience de lui-même ? Comment pourrions-nous le savoir ? Ce que nous connaissons le mieux, c’est nous-mêmes ; or, comme nous l’avo

c’est nous-mêmes ; or, comme nous l’avons vu plus haut, nous ne nous connaissons pas ; nous nous sentons ; rien de plus ; nous nou

s conscience du Tout, autrement dit, il n’a pas conscience de lui. Se connaît -il en soi, en son fond, directement et pleinement

on habituelle quand il disait : Par les lumières naturelles « nous ne connaissons ni l’existence ni la nature de Dieu, parce qu’il

ieu, il est infiniment incompréhensible, et nous sommes incapables de connaître ni ce qu’il est, ni s’il est ». — « Ni ce qu’il e

nvers des choses, inconnaissable dans l’infini. Il y a un moyen, très connu , que les hommes ont inventé pour s’affranchir de

nt le domaine où l’homme se réfugie pour échapper à l’ennui de ne pas connaître . C’est elles qui sont matière de « science ». La

ne la laisse que plus intacte. Elle subsiste, formidable. Ni je ne me connais , ni je ne connais Tout, ni je ne sais comment je

lus intacte. Elle subsiste, formidable. Ni je ne me connais, ni je ne connais Tout, ni je ne sais comment je pourrais me connaî

connais, ni je ne connais Tout, ni je ne sais comment je pourrais me connaître , ni je ne sais comment Tout peut se connaître lui

comment je pourrais me connaître, ni je ne sais comment Tout peut se connaître lui-même, ni s’il se connaît. Le gouffre de l’inc

re, ni je ne sais comment Tout peut se connaître lui-même, ni s’il se connaît . Le gouffre de l’inconnaissable est immense au-de

ourquoi donc ? Sans doute il est pénible à mon amour-propre de ne pas connaître . Mais l’inconnaissable est délicieusement troubla

t très curieux, ayant l’intérêt de « choses vues » ou plutôt d’hommes connus et bien compris pas un observateur infiniment pro

r infiniment prompt en même temps que très réfléchi. M. Jules Simon a connu Lamartine. Il est curieux pour les hommes de notr

ivant, mais tout homme du vivant duquel on a vécu, pourvu qu’on l’ait connu personnellement. Cependant il est clair que, des

que ses successeurs s’en souviennent, — que M. Jules Simon a le moins connu . Il l’a loué magnifiquement plutôt qu’il n’ajoute

nu. Il l’a loué magnifiquement plutôt qu’il n’ajoute à ce que nous en connaissions . Du moins il s’associe entièrement au mouvement t

relevés du demi-oubli où ils avaient glissé : Lamartine et Vigny. On connaît assez dans tous les pays ces fluctuations de la g

ereur allemand ; mais qu’on ne s’y trompe pas : M. Jules Simon, je le connaissais , n’était pas facile à fasciner ; il n’était pas s

stoire littéraire. C’est que M. Jules Simon a beaucoup, mais beaucoup connu Ernest Renan. Ils étaient Bretons tous deux, à la

jours de leurs vacances à aller inaugurer des statues en France. Vous connaissez cette innocente manie française. C’est un de nos

s de notre sociabilité. On s’en va en caravane, dans un pays qu’on ne connaît pas, inaugurer la statue d’un homme qu’on n’a guè

qu’on ne connaît pas, inaugurer la statue d’un homme qu’on n’a guère connu , faite par un sculpteur qu’on ne connaît point, e

tue d’un homme qu’on n’a guère connu, faite par un sculpteur qu’on ne connaît point, et c’est une occasion très agréable de fai

il voudra absolument être de Quimper. M. Jules Simon a donc très bien connu Renan, et c’est un portrait intime qu’il nous en

cte, sympathique et respectueuse, qui est tout à fait agréable. Il la connu , notez ce point, au moment de la crise, au moment

teur, régal de haut goût. Il n’est personne parmi mes lecteurs qui ne connaisse M. de Vogüé et qui par conséquent ne sache que ce

r, ni dans les admirables pages, au nombre des plus éloquentes que je connaisse , qui furent écrites près du lit funèbre de Taine.

ète Henri Heine. J’aurais souhaité que M. Jules Legras, qui me paraît connaître très bien la littérature allemande, eut, plus qu’

e de peuples », réduite, bien entendu, au seul peuple français qu’ait connu Henri Heine, comme M. Jules Legras l’indique très

ence sur nous, et par le seul fait qu’il était chez nous, nous a fait connaître une source féerique de poésie vingt ans avant le

e source féerique de poésie vingt ans avant le jour où nous l’aurions connue s’il était resté chez lui ; mais néanmoins je sui

ur. Au fond, ce qui se comprend très bien quand on songe à ce qu’il a connu de nous (quatre salons, cinq ou six cafés et Math

ents qui ne sont pas les siens, je ne l’accuserai nullement de ne pas connaître Musset ; mais je dirai que tous ceux qui prononce

maison obstruante, ce qu’elles appellent « le mur » ; car elles n’en connaissent que ce mur nu et dur qui les sépare du ciel ; et

t elles retrouveront le spectacle familier à leur jeunesse, l’horizon connu de leurs yeux, qui leur était comme un ami et com

un des plus réfléchis, des plus concentrés et des mieux conduits. On connaît la carrière littéraire de la femme très intellige

t, où, très probablement, ne paraissaient que des personnages qu’elle connaissait personnellement, et qui, à cause de cela, avaient

me aujourd’hui — tout à coup un nouveau Gyp se révéla, qu’il faut que connaissent ceux qui ont interrompu leur commerce, avec Gyp.

bien conduit et très amusant pour le lecteur. Pour autant que je m’y connaisse , je dirai de plus que les mœurs et habitudes cour

combinaison, très intéressante du reste, mais dont, même pour la bien connaître , je devrais aller étudier les éléments dans leurs

je m’aperçois qu’elle est une femme bien supérieure à celle que j’ai connue il y a deux ans, puisque c’est Paul, cet homme ex

de Cleveland et de Chicago. Hé ! hé ! c’est la mort de Davis. Vous ne connaissez pas Davis ? C’est mon ennemi ! Vous avez bien un

. » — Voilà qui est en relief et qui semble vrai. Moi, je n’ai jamais connu intimement qu’un Américain. Il était docteur de l

omme à une femme qui n’a jamais menti, comme à une qui, avant de vous connaître , a cruellement souffert pour s’être trompée, comm

e, a cruellement souffert pour s’être trompée, comme à une qui vous a connu trop tard ; mais qui ne s’en irait pas où elle s’

imbécile, et ces vérités étant incontestables pour tout homme qui se connaît et pour toute femme qui connaît les hommes, Emmel

incontestables pour tout homme qui se connaît et pour toute femme qui connaît les hommes, Emmeline se méfie. « Agissons toujour

rai pas. — Pourquoi ? — Parce que je n’aime pas ces manières-là. — Je connais ce propos. C’est le coup de la dignité outragée.

ue c’est mon droit et que j’aime à l’affirmer quand on le conteste. —  Connu encore. Vous voulez me faire dire que je suis le

e M. Zola, qui est très habile, et qui sait que le public français ne connaît l’Italie que par Stendhal et ses disciples, et ne

ne connaît l’Italie que par Stendhal et ses disciples, et ne veut la connaître que par eux, me semble un peu trop s’être dit, av

allant en cour de Rome plaider pour son livre, La Rome Nouvelle. Vous connaissez l’abbé Froment. Vous l’avez rencontré à Lourdes o

ite ! Pas tout de suite ! D’abord vous laisser étudier, et vous faire connaître sans vous étaler : vivre de la vie de Rome ; prou

ses dans la forme. Et de tous ces messieurs la même réponse, que nous connaissons si bien, parce qu’elle n’est pas uniquement romai

ais non sans vigueur encore. C’est le monde ecclésiastique, aussi mal connu que possible, à mon avis, mais vaguement représen

vec la robuste insistance et l’intrépidité d’affirmation que vous lui connaissez , M. Zola a proclamé une centaine de fois au cours

ntireligion était un principe dirigeant négatif assez fort encore. Je connais tel homme, de mon temps aussi, qui est profondéme

, auquel on peut croire, avec réserve, en se disant que M. Barrès n’a connu que des jeunes gens surchauffés dans la grande us

à la force de l’État. Ces corps intermédiaires, l’ancien régime les a connus  ; la France moderne ne les connaît pas. Très diff

termédiaires, l’ancien régime les a connus ; la France moderne ne les connaît pas. Très différents de ce qu’ils étaient sous l’

encore. Est-ce que les sociétés se reproduisent comme les organismes connus par l’histoire naturelle ? Oui, si l’on veut, mai

me social sont redoutables. C’est la théorie la plus favorable que je connaisse au despotisme. Si nous ne sommes que cellules dan

lle, tout compte fait. C’est bien pour cela que Proudhon, qui l’a peu connue , mais qui la sentait naître en quelque sorte auto

s répandue, ou une coquetterie (inutile, du reste) pour montrer qu’on connaît cette doctrine aussi bien qu’un autre et qu’on pe

, qu’il y ait signature de contrat pour qu’il y ait contrat. Le droit connaît des contrats qui ne sont pas contractés. Il les a

l l’épouse. Maurice Maeterlinck. « Le Trésor des humbles » Vous connaissez , au moins pour en avoir entendu beaucoup parler,

’est délicieux de se supposer Dieu dans la partie de nous que nous ne connaissons pas, pour nous adorer dans ce sanctuaire mystérie

e sur l’âme d’Andromaque ou de Britannicus ? » Rien, évidemment. Nous connaissons toutes leurs passions, dans tout le détail ; mais

tes ces scories, « l’âme absolue » de Britannicus et d’Andromaque, la connaissez -vous ? Évidemment point du tout. Pourquoi ? C’est

même où se reconnaît pleinement l’art barbare. Est-ce que les anciens connaissaient l’action au théâtre ? Et ici, avec pleine raison,

ement de ces choses. » Tolstoï. « Qu’est-ce que l’Art ? » Nous connaissons en France Qu’est-ce que l’Art ? de M. Léon Tolsto

sont les pierres de touche, les criteria, qu’institue M. Tolstoï pour connaître un vrai ouvrage d’art d’un faux ouvrage d’art. Il

d au collège Stanislas, puis au lycée Charlemagne. C’est là que je le connus , eu 1866-1867 et que je commençai à apprécier la

bouquet à des dames ou à des messieurs dont parfois on n’était guère connu . Le principal, autrefois, c’était le bouquet. Le

tous, mais assurée aussi que tous se donneront à elle. Comme elle ne connaît ni la mesure ni la défiance, elle court, dans la

à ses côtés ceux qui l’aimaient, toujours fidèle aux souvenirs, il ne connaît pas ces regrets du passé toujours stériles et sou

sombres et sous ces voûtes aux courants d’air meurtriers qu’il avait connues adolescent. On retrouve toujours ces choses-là av

ance. Son discours, sans dessein arrêté et sans ordre, ne nous a fait connaître ni Jules Janin ni Sainte-Beuve. Finesses d’un goû

amilièrement. Les autres portent comme elle des arbres ; mais nous ne connaissons , nous n’aimons que les siens. Il n’y a pas que le

ture, et pourquoi nous avons avec elle un commerce plus intime. » On connaît déjà assez Ruel pour deviner, s’il partit en guer

u’elle n’est odieuse, ou pesante, ou méprisable, qu’à celui qui ne la connaît pas, et qu’à mesure qu’on la connaît davantage, o

méprisable, qu’à celui qui ne la connaît pas, et qu’à mesure qu’on la connaît davantage, on la voit plus belle. De là son « réa

ur sa famille, cruel pour ses amis, sensible même pour ceux qui ne le connaissaient que de réputation et comme un des enfants les plu

nt vécu dans la familiarité du cher disparu diront que Ruel a été mal connu . L’injuste sévérité qu’il avait pour tout ce qu’i

’on voit bien comme il fut chéri de tous ceux à qui il a permis de le connaître . On l’aimait pleinement dans cette rédaction du F

e gens distingués et délicats. M. Thureau-Dangin l’a merveilleusement connu . Il savait à fond ce cœur sensible et tendre, un

jeunes gens qui aiment le foyer de la maison comme je l’aime ! Je ne connais ni n’ai envie de connaître le monde ; je n’ai jam

e foyer de la maison comme je l’aime ! Je ne connais ni n’ai envie de connaître le monde ; je n’ai jamais été et n’irai probablem

ensai-je… Si j’allais trouver Veuillot ? Après tout, c’est un homme à connaître . J’y allai l’après-midi. On me dit de revenir le

ée sur le modèle de Catarina. Mon ami, qui, en sa qualité d’étranger, connaissait très bien son Shakespeare, avait voulu employer l

s vertus, la noble vierge vécut beaucoup de jours heureux, et elle ne connaissait personne qu’elle voulût aimer. Depuis elle devint

père se nommait Sigemunt, sa mère Sigelint, — en un burg très-fort et connu au loin, situé près du Rhin : ce burg s’appelait

t aux étrangers et aux siens cheval et vêtement. « Et partout où l’on connaissait un noble jeune homme qui, selon la race de ses pè

uis bien des joies et bien des calamités. « Sa beauté démesurée était connue au loin et aussi les sentiments altiers que plus

le du pays des Burgondes, pour sa beauté sans pareille. Il m’est bien connu qu’il n’est pas d’empereur si puissant qui, voula

Sigemunt apprit cette nouvelle : ses fidèles en parlèrent et ainsi il connut la volonté de son enfant. Ce lui fut une grande p

-noble roi ; elle eut grand souci pour la vie de son enfant, car elle connaissait bien Gunther et ses hommes. On s’efforça de détou

pourras pas chevaucher au pays de Gunther. Gunther et Gêrnôt me sont connus depuis longtemps. « Personne ne peut par force co

e très-puissant roi des Burgondes. » L’un d’eux à qui cela était bien connu lui répondit : « Voulez-vous voir le roi, cela pe

riches cottes d’armes et un équipement superbe et que personne ne les connaissait au pays des Burgondes. « Le roi, étonné, aurait v

les lui ferez voir. « Les royaumes et les terres étrangères lui sont connus  : s’il sait quels sont ces seigneurs, il nous le

oulait le roi. « Il y a dans ma demeure des héros que personne ici ne connaît . Si tu les as vus déjà, Hagene, tu me feras conna

e personne ici ne connaît. Si tu les as vus déjà, Hagene, tu me feras connaître la vérité. « — Je le ferai, dit Hagene. » Il alla

é dit, près du trésor de Nibelung, beaucoup d’hommes hardis, qu’il ne connaissait pas, mais qu’il apprit à connaître alors. « Tout

aucoup d’hommes hardis, qu’il ne connaissait pas, mais qu’il apprit à connaître alors. « Tout le trésor de Nibelung avait été app

terre d’un chef puissant. Ils voyaient avec plaisir celles qu’ils ne connaissaient pas. « Le roi illustre ordonna qu’avec sa sœur ma

ondes, sachez-le, bons héros. Les véritables routes de la mer me sont connues . » Ils quittèrent gaiement les pays des Burgondes

seigneur Sîfrit ; quel est le but de votre voyage ? Je désirerais le connaître . « — Bien des grâces, dame Brunhilt, de ce que vo

— ainsi parla la reine. — Je ne crains la force d’aucun homme que je connaisse . Je compte bien lutter dans le combat contre la m

nther avec Sîfrit : « Soyez le bienvenu, seigneur Sîfrit ; faites-moi connaître où vous avez laissé mon frère le roi. La force de

’ai rien avancé de pareil. » « Le roi du Rhin reprit : « Fais-le nous connaître de cette façon. Si tu prêtes le serment que tu m’

s pouvez empêcher l’expédition, nous irons à la chasse. Maintenant je connais le secret de me rendre maître de lui. Pouvez-vous

ul piqueur, répondit aussitôt le roi, je vous en prêterai quatre, qui connaissent parfaitement la forêt et les sentiers que suivent

lle. « — Mon amie chérie, dans peu de jours je serai de retour. Je ne connais personne ici qui pourrait me porter de la haine.

’animal fut abattu, on reprit le chien. Ces exploits de chasse furent connus de tous les Burgondes. « Les piqueurs lui dirent 

» « Hagene de Troneje répondit : « Chevaliers nobles et impétueux, je connais tout près d’ici une fraîche fontaine, et, afin qu

Il vous est facile maintenant de vous vanter, dit Sîfrit. Si j’avais connu vos ruses d’assassin, j’aurais bien su défendre m

n époux, mon fils, chez des amis si dévoués ? « — Si je parviens à le connaître , dit la très-noble dame, jamais ni mon bras ni mo

s avec vous pour venger mon époux. Celui qui me l’a ravi, quand je le connaîtrai , me le payera cher. « Ils ont ici aux bords du Rh

ir clairement ! Qu’il marche en présence de tous vers la civière : on connaîtra bientôt ainsi quelle est la vérité. » « Ce fut un

pas acquis, j’imagine, le service de tant de guerriers. « Elle se fit connaître par ses dons à ceux qui ne purent la voir. Plus d

is secrètement elle regrettait beaucoup Helche. « La reine était bien connue des étrangers et des gens du pays qui disaient qu

et je les prie de vouloir se rendre en mon pays. Certes je n’ai guère connu d’hôtes qui me fussent aussi chers. « Et si les p

Car depuis son enfance la route qui mène chez les Hiunen lui est bien connue . » « Les envoyés ignoraient le motif pour lequel

igèrent à grande vitesse vers le royaume des Hiunen. « Partout où ils connaissaient des amis, ils leur annonçaient que bientôt les Bu

faveur. Mais aujourd’hui c’est un autre homme que celui que le public connaît . Notre introducteur des ambassadeurs s’introduit

essairement qu’on ne puisse très bien inventer. Un homme que Feuillet connaît extrêmement et même qu’il connaît trop, car à le

ien inventer. Un homme que Feuillet connaît extrêmement et même qu’il connaît trop, car à le trop connaître et à trop l’aimer,

euillet connaît extrêmement et même qu’il connaît trop, car à le trop connaître et à trop l’aimer, cet enchanteur, on perd de sa

n traducteur de l’Antiquité ou de l’Italie, un repétrisseur de fables connues et de contes vulgaires. Mais qui oserait dire que

ain du ciel a été déjà moulu plus d’une fois… Deux fins meuniers bien connus en Allemagne, les frères Jacques et Guillaume Gri

ur notre compte, nous aimerions mieux, il est vrai, une origine moins connue et moins authentiquée. Nous ne sommes pas Schlege

is pourrais-je avoir dans un désert où le nom même d’amitié n’est pas connu , où les habitants, uniquement occupés de leurs fi

olitude et du repos qui m’a fait prendre le parti que j’ai pris. Trop connu , trop recherché dans ma patrie, loué, flatté même

un captif… Je lui ai donné des louanges, des conseils : cela est plus connu que je ne voudrais peut-être ; j’aimais sa vertu,

s j’ai vécu et de ceux qui sont morts avant ma naissance et que je ne connais que par leurs ouvrages. » Cette amitié avec les

sions, je serai toujours pauvre : l’avarice, la luxure, l’ambition ne connaissent point de bornes ; l’avarice surtout est un abîme

iver de ma liberté. Ajoutez à cela la plus grande sécurité : je ne me connais point d’ennemis, si ce n’est ceux que m’a faits l

rti ce feu de l’âme qui m’a tant consumé et tourmenté autrefois… Vous connaissez mes habitudes, vous savez que j’y ai résidé deux

le même me fait plus de caresses que je ne mérite ; il m’aime sans me connaître , car je me montre peu, et c’est peut-être à cause

Qu’on ne m’accuse pas de vouloir porter atteinte à sa réputation ; je connais peut-être mieux les beautés de ses ouvrages que t

s presque le seul qui me reste. Rendez-vous à mes désirs, venez. Vous connaissez ma maison : elle est en très bon air ; ma société

les collines de Toscane pour habiter les bords de la mer Adriatique. Connaissez -vous une plus belle âme, un cœur plus tendre et q

ui vous sont extrêmement chères, votre Tullie et son époux, que je ne connais pas encore, moi qui connais tout ce que vous aime

res, votre Tullie et son époux, que je ne connais pas encore, moi qui connais tout ce que vous aimez, me firent reprendre ma ro

re égard sur cela comme sur toute autre chose ; mais les autres ne me connaissent pas comme vous. Mon âge, mes cheveux blancs, mon

homme sans conséquence, devraient écarter tous les soupçons ; mais je connais le monde : il voit le mal souvent où il n’est pas

e qu’il ne convenait à son âge ; elle me regarde en riant avant de me connaître , et moi je la prends dans mes bras, comblé de joi

ée au-dessus de l’immortalité, afin que le monde eût l’occasion de la connaître et de l’aimer ! « Qu’elle daigne être accorte et

ouchante qu’on retrouve dans ses œuvres. « En voyant votre nom j’ai connu d’abord le sujet de votre lettre. J’avais déjà ap

sophie, de l’éloquence et de tous les beaux-arts. Ce village, à peine connu à Padoue, va devenir fameux dans le monde entier 

nzo ! ces paroles me résonnent toujours dans le cœur, et il me semble connaître quelqu’un qui peut-être un jour mourra de même en

. L’esprit général de l’Europe, à la fin du xviiie  siècle, est assez connu  : à cette époque, il régnait une fermentation sou

ituation morale de l’Allemagne à la fin du xviiie  siècle, si l’on ne connaît dans une certaine mesure les temps qui ont précéd

considérée surtout dans sa partie morale, que je me propose de faire connaître avec quelque étendue. Je la suivrai en détail, et

omme recomposés pour servir à une exposition nouvelle ; je veux faire connaître cette philosophie plus sincèrement à la fois et p

ppelle esthétique, et qui naît de l’art de faire passer le lecteur du connu à l’inconnu, du facile au difficile, art si rare,

t pour la philosophie de Descartes. Je m’attacherai donc à faire bien connaître ces trois écrits. Kant avait la conscience de la

strument même de tout système, de toute métaphysique, à la faculté de connaître , à la raison, qui en détermine la constitution in

ancées, et il cherche quel a été le principe de leur progrès, afin de connaître celui de l’incertitude qui règne encore en métaph

ter à l’air un poids qu’il savait être égal à une colonne d’eau à lui connue , ou que plus tard Stahl eut transformé des métaux

n s’est occupé des objets de nos connaissances et non de l’esprit qui connaît  ; on a demandé ce que c’était que Dieu, s’il étai

nt ce dessein de la manière la plus générale ; l’introduction le fera connaître avec tout autrement de profondeur et de précision

extérieurs ; la forme vient de l’intérieur, du sujet même capable de connaître . D’où il suit que la connaissance, qui se disting

connaissance réelle que par la forme, de même l’objectif ne nous est connu que dans et par le subjectif : on ne prouve point

issances ne commencent avec l’expérience ; car par quoi la faculté de connaître serait-elle sollicitée à s’exercer, si ce n’est p

z. Dès l’introduction, à peine a-t-il constaté en nous une faculté de connaître capable de produire les connaissances que nous ve

telle preuve de sa puissance, ne voit plus de bornes à sa passion de connaître . La colombe légère, lorsqu’elle traverse d’un lib

pure. Kant, dans la partie de l’introduction qu’il nous reste à faire connaître , détermine les fondemens sur lesquels repose cett

de psychologique qui consiste à débuter par l’homme, par le sujet qui connaît , par l’étude de la faculté de connaître, de ses l

r par l’homme, par le sujet qui connaît, par l’étude de la faculté de connaître , de ses lois, de leur portée et de leurs limites.

prise, il l’a accomplie, grâce à cette méthode dont je viens de faire connaître le caractère d’après les deux préfaces et l’intro

is se récuse et avoue bonnement qu’il n’est pas juge : « Moi qui n’en connois que l’un, dit-il, puis seulement dire cela, selon

lui a manqué. — Pascal, au génie sévère et à l’imagination sombre, le connaît peu ; il en parle comme de l’auteur d’un beau rom

e oratoire, a écrit : « Les poètes aussi sont de grand secours. Je ne connais que Virgile ; — et un peu Homère. » Il est vrai q

int leur en parler ; ils ne le lisent pas, et ils l’abrègent. Sans le connaître , ils sentent en lui comme un grand ennemi personn

is jours, me l’a suggérée. M. Gandar a eu un dessein qu’il est bon de connaître pour mieux apprécier l’intention de son étude sur

ique dans cette seconde manière, une comparaison facile à établir. On connaît la charmante pièce de Claudien, Le Vieillard de V

irgile, ou, pour mieux dire, d’Homère, que pas un des poètes que nous connaissons  ; et je ne doute point que, s’il fût né dans un t

it naturellement, car on peut dire qu’il était sans art et qu’il n’en connaissait point d’autre que celui qu’il s’était formé lui-m

mais encore dans le dessein, lequel, par ce que l’on en voit, se fait connaître assez avoir été conçu sans dessein, je veux dire

maçon de poésie, et il n’en fut jamais architecte, n’en ayant jamais connu les vrais principes ni les solides fondements sur

plume poussée au beau milieu de son pinceau. Gustave Droz, que je ne connais pas, mais dont le talent est jeune, et le talent,

n’avait mis sous mes yeux que les deux premières parties du livre. Je connaissais Monsieur ; je connaissais Madame ; je ne connaiss

que les deux premières parties du livre. Je connaissais Monsieur ; je connaissais Madame ; je ne connaissais pas Bébé, sur lequel t

ies du livre. Je connaissais Monsieur ; je connaissais Madame ; je ne connaissais pas Bébé, sur lequel tout à l’heure je m’en vais

’un petit La Bruyère… mauvais sujet, — d’une espèce de La Bruyère qui connaissait les femmes, non pas « entre tête et queue », comm

ui connaissait les femmes, non pas « entre tête et queue », comme les connaissait et voulait qu’on les prît La Bruyère, mais qui le

h bien, cela m’a charmé ! Tant de gens auraient fait le contraire. Je connais Gustave Droz. Je le connais pour l’avoir lu. C’es

nt de gens auraient fait le contraire. Je connais Gustave Droz. Je le connais pour l’avoir lu. C’est un jeune écrivain ayant le

s tout son grand corps de Suisse robuste. Le talent de peintre, on le connaissait . C’est toujours, à beaucoup d’endroits, cette tou

séduite le comte de Manteigney, et sa manière de faire l’amour. Je ne connais rien de plus fort, de plus raide et de plus conte

e historien, il n’a guère étudié que le dix-septième siècle. L’a-t-il connu , et l’a-t-il fait connaître au public ? Supposons

e étudié que le dix-septième siècle. L’a-t-il connu, et l’a-t-il fait connaître au public ? Supposons qu’on demande à M. Josse de

us en allons munis de cette description ; mais je ne sais pas si nous connaissons la boutique de M. Josse. M. Cousin a décrit le di

éflexions sur la timidité, que j’ai sujet d’espérer que, puisque vous connaissez si bien les dangers, vous pourrez un jour les cra

acultés et des passions qui s’y est formé et qui l’a rempli ; nous le connaîtrons , comme on connaît un corps organisé après avoir n

s qui s’y est formé et qui l’a rempli ; nous le connaîtrons, comme on connaît un corps organisé après avoir noté la structure e

sionomie ; peu à peu le personnage ressuscite ; il semble qu’on l’ait connu  ; on prévoit ce qu’il va faire, on entend d’avanc

xpérience et aux témoignages. « Commençons par celui qui l’a le mieux connue et qui certes ne l’a pas flattée, La Rochefoucaul

es que Coligny était jeune, qu’il n’avait pas eu le temps de se faire connaître , et qu’il a été naturellement éclipsé par Dandelo

Tous les procédés oratoires vont entrer en ligne. Mme de Longueville connaissait beaucoup de personnes ; M. Cousin attache bout à

instruction ; car si elle sait, elle se déguisera ; ignorante, on la connaîtra mieux. Il vaut mieux la prendre veuve que fille,

Ainsi raisonne l’utopiste. J’en crois Jean-Jacques Rousseau ; il s’y connaissait . Un utopiste de son temps, qu’il appelle du pseud

ant. Les peuples que Rousseau y a vus sont des peuples forts ; on n’y connaît que des droits, et dans les conventions qu’ils ve

ux idoles ; mais les idoles sont des faux dieux. Rousseau n’avait pas connu l’amitié ; il n’avait pas su garder un ami, parce

telle est la pensée de l’Émile. Jusqu’à cet homme de la nature, on en connaissait depuis fort longtemps un autre sur lequel, chose

c les pères de famille ? De quels enfants parlait-il ? Il n’avait pas connu , hélas ! les seuls qu’on regarde de près, les sie

opie dans les Confessions. Il crut qu’il voulait sincèrement se faire connaître , qu’il se connaissait, lui et les autres hommes,

sions. Il crut qu’il voulait sincèrement se faire connaître, qu’il se connaissait , lui et les autres hommes, et que ses Confessions

ression dernière des Confessions, c’est que Rousseau, faute de s’être connu lui-même, ne s’y est pas confessé ; c’est qu’il a

ne s’y est pas confessé ; c’est qu’il a défiguré, faute de les avoir connus , presque tous ceux qu’il y a peints ; c’est qu’en

a nature, et cet homme ce sera moi. Moi seul, je sens mon cœur, et je connais les hommes. J’ai dévoilé mon intérieur tel que tu

r entre les mains du pouvoir qui lie et délie, veulent sincèrement se connaître et se confesser. Le premier peut se dire la vérit

e Rousseau ne s’est pas réellement confessé, c’est qu’il ne s’est pas connu . Descartes avait en vue ce type d’esprit, quand i

and il écrivait cette phrase si significative : « Ce sont ceux qui se connaissent le moins qui sont le plus sujets à s’enorgueillir

jets à s’enorgueillir et à s’humilier plus qu’ils ne doivent110. » Se connaître n’est pas chose facile, même à ceux qui se cherch

onde ? Il ne se cherche pas, il se fuit. Tel est Rousseau. Loin de se connaître , il se donne tout ce qu’il ne voit pas chez autru

n portrait véritable ; mais je pense en même temps que personne ne se connaît moins que lui111. » Il en donne pour preuve ses i

Je ne m’étonne pas que, ne se connaissant pas lui-même, il n’ait pas connu les autres. C’est le même œil qui lit en nous et

oments, moraliste supérieur. Beaucoup d’esprit suffit pour nous faire connaître l’homme en général, et Rousseau a beaucoup d’espr

seul nous apprend les hommes tels qu’ils sont. Les gens que Rousseau connaît le moins, ce sont ceux qui tous les jours ont aff

, homme ce qu’il était enfant. C’est là l’expérience ; l’utopie seule connaît des âmes ouvertes que la société a rendues défian

est la rédaction définitive de l’Anneau du Nibelung, tel que nous le connaissons aujourd’hui. Une première édition particulière de

e récit est identique à celui de l’Anneau du Nibelung tel que nous le connaissons aujourd’hui ; c’est-à-dire, la fable — ce qu’on n

très clairement combien différent est le second poème, celui que nous connaissons tous aujourd’hui, et qu’ils comprendront combien

re les deux poèmes : c’est la seule chose qu’il soit indispensable de connaître pour comprendre et juger le poème de l’Anneau du

et c’est en même temps un des faits les plus importants et les moins connus pour comprendre et juger l’évolution artistique q

econde édition ; enfin en 1876, l’édition de Schott que tout le monde connaît , et qui contient également une quantité innombrab

ussi insensé que la séparation de l’âme et du corps » ; ils ont voulu connaître à fond cet artiste qu’« inconsciemment au moins e

s écrits théoriques que ses œuvres d’art et aussi ce qui pouvait être connu de sa vie. Ceux-là sont appelés des « enragés » e

en France qu’en Allemagne, et sous aucun prétexte ; ils estiment que connaître Wagner de cette façon n’est pas le connaître, et

texte ; ils estiment que connaître Wagner de cette façon n’est pas le connaître , et qu’il vaut mieux que ce soit le public qui mo

manière qu’on est libre d’adopter ou de rejeter, mais qu’il faudrait connaître , et pour laquelle, une fois sa résolution prise,

sur lui, et alors — pourquoi se dire Wagnériens ? Si, par contre, ils connaissent et approuvent les idées de Wagner, comment peuven

nter un ensemble d’hommes qui ont été formés par Wagner lui-même, qui connaissent ses intentions dans chaque détail, — ce Bayreuth

t œuvre wagnérienne. Et le meilleur moyen d’y arriver, c’est de faire connaître aux Français ce qu’était Wagner, ce qu’il a voulu

drames, Wagner est l’auteur du monde qu’on peut le moins apprendre à connaître par des fragments ; tout se tient à tel point che

en allemand une biographie qu’on puisse recommander aux Français qui connaissent cette langue. Non point que l’absurde supposition

et de toutes les mesquineries. M. Alfred Ernst est un des hommes qui connaît le mieux en France certains côtés de l’œuvre de W

es autres livres et à toutes les brochures qui nous inondent, je n’en connais pas un seul qui vaille la peine d’être même feuil

c netteté et conscience, sur tels faits extérieurs que nous désirions connaître  ; mais en refeuilletant sa collection, je ne vois

terlein un bibliothécaire, et de prendre pour cette fonction un homme connu par sa compétence wagnérienne, qui pourrait ainsi

iographie de M. Glasenapp, ni le maître, ni personne de sa famille ne connaissait ce monsieur et qu’ils ignoraient que quelqu’un eû

me refuser au plaisir de citer quelquefois ce manuscrit, quoique non connu du public, pour rendre honneur à la mémoire d’un

n 1785 (retouchés, il est vrai, par M. de Paulmy son fils), le firent connaître par des côtés plus variés et plus littéraires. En

ginaux. Il semblerait donc que le marquis d’Argenson fût suffisamment connu et qu’il n’y eût aujourd’hui qu’à résumer les imp

vait pris de nous donner pour gouverneur un des sots hommes que j’aie connus  ; il se nommait Andoche Gaillardot ; il était fol

ment le tirer de l’espèce d’obscurité où il était, qu’il n’était bien connu ni des autres ni de lui-même. L’emmenant à Grosbo

Chauvelin conjointement avec le cardinal de Fleury) ne m’ayant encore connu principalement que touchant les démêlés parlement

en même temps hommes de cabinet et hommes du monde. Par l’étude on ne connaît que les anciens et les mœurs bourgeoises, et dans

ncore jamais dit, ajoute d’Argenson, quoique ma personne en soit bien connue et que je me donne bien de la peine pour son serv

ourageux que l’esprit ; une justesse infinie avec de l’étendue. Il ne connaissait pas tout ce qu’il avait de génie et d’élévation,

ère, due tout entière à son mérite et à ses talents dès qu’ils furent connus . Je ne crois pas devoir demander grâce pour avoir

, que la rouille. » Parlant du caractère des Français qu’il a si bien connus , qui sont portés à entreprendre et à se décourage

entre tous les écrivains célèbres du xviiie  siècle. Il mérite d’être connu et étudié dans la familiarité. La critique littér

mais suffisants, et qui sont la source où l’on apprend le mieux à le connaître . Sa famille était du Midi, de la jolie ville d’Au

eune abbé, invité par lui à ses dîners des mardis et des mercredis, y connut les savants du jour, les hommes de lettres de l’A

ttéraire qui lui était comme infuse. Il s’enhardit assez vite, se fit connaître et agréer de ces hommes plus ou moins distingués,

on » ; c’est ce que dit Gibbon et ce que répètent tous ceux qui l’ont connu . Avant d’être célèbre comme écrivain par son Voya

feu sacré qui s’applique à tant d’objets différents, et qui est bien connu de tous ceux que possède une fois le goût des col

iquaire appelé Muselli, qui a une médaille d’un certain petit roi peu connu , que Barthélemy convoite pour le Cabinet du roi e

à ses désirs ; le tout fort poliment. C’est un malheur pour moi qu’il connaisse le prix de ce monument : on ne peut rien arracher

s vif en images : Ma dernière passion, dit Horace Walpole, qui ne la connut que quelques années plus tard (en 1766), et, je c

vant de toute pensée maligne. Mme Du Deffand, chez qui l’on apprend à connaître pendant quatorze ans, jour par jour, les Choiseul

trouvait à son gré ; mais elle en parlait comme de tous ceux qu’elle connaissait , en toute liberté et sans indulgence. Elle varie

sol et un instinct le pousse vers des pays nouveaux. Maintenant qu’il connaît les multiples bienfaits du feu, son imagination v

e. Mais ce n’est pas invention, c’est accommodation d’un procédé très connu . Un civilisé a-t-il jamais retrouvé spontanément

llectuel, et non un fait mécanique ou métallurgique. Un peuple qui ne connaît que le couteau de pierre, le pot de terre, la rob

e supérieures à la civilisation tahitienne, car, au temps où nous les connûmes , les Mahoris étaient déjà en stagnation. Cela a é

silex11, se rapproche déjà beaucoup de la civilisation antique ; elle connaît l’essentiel et elle connaît le luxe. Elle connaît

eaucoup de la civilisation antique ; elle connaît l’essentiel et elle connaît le luxe. Elle connaît la parure aussi et lui donn

tion antique ; elle connaît l’essentiel et elle connaît le luxe. Elle connaît la parure aussi et lui donne sans doute tantôt un

struction mécanique, ait précédé le simple tressage. Le premier tissu connu a dû être un lacis de mailles. L’art de filer la

filer la laine ou les fibres végétales est venu ensuite. Le fil étant connu , il s’agissait de le disposer en surface, de le t

important, mais il est également très ancien. La roue du potier était connue des Égyptiens. Le feu du foyer a conduit à la tor

ple son œuvre. C’est le Cuvier de la préhistoire occidentale. Il faut connaître le nom de cet homme, qui a ruiné sans rémission t

pour établir les enchaînements du monde animal, aux espèces que nous connaissons fossiles, que de trous ! L’origine de l’homme est

os régions. Les saisons se partagent l’année selon le régime que nous connaissons . Les hommes peuvent quitter l’abri des cavernes e

quent les prêtres. Les prêtres sont les intermédiaires entre le monde connu et le monde inconnu. Désormais, l’activité humain

t sur ces deux mondes et, soit qu’elle cultive de préférence le monde connu ou le monde inconnu, la civilisation va croître o

oint de lui donner des formes et un dessin qui nous agrée encore, qui connaissaient la meule de granit et de grès, et toutes sortes d

, vers la civilisation lacustre. On l’appelle ainsi parce que nous la connaissons par les débris que nous ont conservés les lacs de

, d’agriculteurs, de jardiniers et d’artisans. Les derniers lacustres connaissaient le bronzé ; nous ne nous occupons ici que des pre

des grains de blé, du pain ; mais toute l’époque de la pierre polie a connu la meule, donc le blé ou le seigle, donc la farin

n plus comme céréales, mais comme graminées, comme triticées. On n’en connaît pas l’origine : nulle part on ne vit jamais ni de

on constate aujourd’hui, d’après les découvertes préhistoriques était connu de Lucrèce. Il n’y a rien à retrancher de ces tro

ne tarda pas à y mêler l’étain qui le durcissait ; et si le fer a été connu presque aussitôt, il n’est pas moins certain qu’i

er bronze, au contraire, était excellent. Les lacustres ont peut-être connu l’étain avant tout autre métal ; ils en décoraien

t tout autre métal ; ils en décoraient leurs poteries. S’ils ne l’ont connu qu’en même temps que le cuivre, ils ne l’ont pas

t qui rêve d’en tirer une matière malléable, analogue au cuivre qu’il connaît . Il est bien évident que si des métaux n’eussent

mier métallurgiste. Le génie est toujours raisonnable ; il utilise le connu pour trouver l’inconnu ; il se sert des contingen

les vêtements, les outils, les armes, les ustensiles du ménage ; ils connaissent la chasse, la pêche, l’élevage, l’agriculture, le

été qu’à une période sans doute immensément éloignée de leurs phases connues , et quant aux langues non écrites elles changent

rains de lui ôter de sa force, car les matières traitées vont devenir connues de tous. On ne peut plus prétendre rien révéler,

ssible. L’astronomie était complète le jour qu’un berger chaldéen eut connu que le soleil était le centre du monde et la terr

ouvrons l’astronomie. C’est ce que Copernic lui-même n’a pas fait. Il connaissait l’hypothèse ancienne que les compilations grecque

Oppert : un millier d’années avant notre ère, les Chaldéens, s’ils ne connaissaient pas exactement le système qui a pris le nom de Co

nt un niveau très élevé dès les temps les plus anciens. Cela est fort connu par les exemples égyptiens, hébraïques, indiens,

On a appelé cela l’inspiration : il faut écrire ce mot, puisqu’il est connu , quoiqu’il ne signifie rien. L’inspiration est le

ent d’après les distances selon une loi donnée. Nous avons un exemple connu de cette loi dans la loi générale de gravitation

fficiles à lire froidement ; dès qu’ils semblent effleurer une vérité connue , notre pensée complète le balbutiement du vieil a

idées analogues avaient-elles cours en Italie à cette époque ? On ne connaîtra la vraie valeur de Léonard qu’en confrontant sa s

ance du singe par l’intermédiaire d’une forme semi-humaine encore mal connue est aujourd’hui avérée. Le singe comme tous les a

ésormais, c’est impossible : les faits sont reliés entre eux, nous en connaissons la cause nécessaire, implacable. Bien plus, grâce

 ; il les produisait à volonté. Pourtant, ils ne lui ont pas été tous connus . Il est resté, au fond de la cornue du merveilleu

e, ou l’entomologiste Les habitants de Sérignan, non loin d’Orange connaissent tous un vieillard maigre et ridé que l’on rencont

dans les bois de pins ou à la suite des troupeaux de moutons. Ils le connaissent depuis longtemps, ils l’aiment et l’admirent pour

ques. Quelques pages parcourues suffirent à éveiller ma curiosité. Je connaissais de l’histoire des insectes ce que tout homme un p

des industrieuses abeilles. Le cercéris s’attaque aux charançons. Il connaît l’art incroyable de paralyser d’un coup de dard,

désastre, ce sera pure curiosité ; leur besogne n’est pas là ; ils la connaissent et ils l’accompliront. Quand nous aurons bien dis

e la théologie, jamais il ne dit vraiment de bêtises. S’il était plus connu , si ses écrits, très disséminés, étaient réunis e

pas très bien placé pour observer la jeune fille de France. S’il en a connu beaucoup que cela réjouirait de « faire la noce »

lles de Jephté et non les filles de M. Dupont ou de M. Durand. A-t-il connu également beaucoup d’hommes prêts à épouser la fi

et tu as plus d’une fois essayé d’atteindre ton rêve. Avoue-le, tu as connu , à défaut de la vraie, la bigamie momentanée, la

e. Il y a, comme disait Virgile, des gens qui seraient heureux, s’ils connaissaient leur bonheur. Mais ils ne le connaissent pas, ils

ui seraient heureux, s’ils connaissaient leur bonheur. Mais ils ne le connaissent pas, ils ne peuvent le connaître : ils sont deven

aient leur bonheur. Mais ils ne le connaissent pas, ils ne peuvent le connaître  : ils sont devenus des automates. Si la conscienc

harcuter longtemps un condamné sans le faire mourir ; il devait aussi connaître certaines pratiques propres à raviver le malheure

l’interdiction de manger certains animaux, jadis totems, n’était plus connue . La fable du fruit défendu semble bien totémiste 

r) aime passionnément la France ancienne. Sa passion est éclairée. Il connaît à merveille et l’histoire et la géographie locale

s, je n’ai jamais gravi aucune Alpe, et cependant il me semble que je connais la montagne, il me semble que je l’aime. C’est qu

sont, dans leur métier, de premier ordre. Le vrai guide des Alpes ne connaît pas seulement sa montagne ; il connaît la montagn

re. Le vrai guide des Alpes ne connaît pas seulement sa montagne ; il connaît la montagne. Transporté dans les Pyrénées, il est

eur et les rivières naissent au hasard, comme elles peuvent. Si on ne connaît pas bien leur naissance, on sait leur vie et leur

ier, devant l’attitude hostile de son chat, une femme de lettres fort connue me disait avec un grand naturel : « Il n’y a que

ours, car alors ce n’est plus un jeu, et ils ont le sens du jeu. J’ai connu un jeune colley, nommé Diamant, qui me provoquait

études sur la psychologie des actinies, humbles animaux marins, plus connus sous le nom d’anémones de mer. Cela a donné des r

eux et bienfaisants. Une humanité entièrement normale, d’ailleurs, ne connaîtrait pas les crimes ; elle ne connaîtrait pas davantag

ièrement normale, d’ailleurs, ne connaîtrait pas les crimes ; elle ne connaîtrait pas davantage le génie. Mais elle ne serait pas l

quel je renvoie pour ce que je ne puis dire ici qu’en peu de mots. On connaît les mœurs des mantes, insecte orthoptère assez ré

urs bien exactement ce qui se passe dans le mystère de notre corps et connaît -on toutes les transformations que les éléments y

plus belles analyses scientifiques. Un médecin distingué, quoique peu connu , si peu que son nom m’échappe, a écrit un excelle

entrent en folie. Il semble, à les entendre, que jamais l’humanité ne connut d’invention plus merveilleuse, et que ses destiné

l’automobilisme. Le chemin de fer retomba dans le mépris qu’il avait connu jadis. A quoi bon les trains rapides, quand on pe

res du temps, comme les cœurs où chaque matin s’allume l’espérance ne connaissent point la décrépitude sénile. » N’y a-t-il pas dan

: La Gaule avant les métaux. 22. Si Jean-Jacques Rousseau avait pu connaître la civilisation lacustre, quel parti n’en aurait-

e les Chaldéens aient renversé les valeurs astronomiques, mais ils en connurent si bien les apparences que les présomptions de la

er y, justement célèbre comme le véritable auteur du système du monde connu sous le nom de Copernic. » Il fut sans doute aux

des sociétés modernes. En ce moment une occasion s’offre à tous de le connaître mieux encore, de le pratiquer plus particulièreme

e. Pour lui, il la jugeait plus diversement et plus gaiement : Je ne connais pas, dit-il dans une lettre, de tête aussi complè

lus intéressantes, à l’examiner de près. Il est à croire que Napoléon connaissait M. de Maistre et s’était formé quelque idée de lu

ise, sur l’aile d’un moulin à vent ». Ces circonstances une fois bien connues et définies, c’est alors que lui, M. de Maistre,

ère qualité de l’homme né pour mener et asservir les hommes, c’est de connaître les hommes. Sans cette qualité, il ne serait pas

pour me représenter la figure de cette enfant de douze ans, que je ne connais pas. Je vois cette fille orpheline d’un père viva

fille orpheline d’un père vivant. Je me demande si je dois un jour la connaître . Mille noirs fantômes s’agitent dans mes rideaux

on, et de laquelle son père avait été séparé dès le berceau. Il ne la connut en effet qu’en 1814, et cette idée de séparation

us vives et qui vont au cœur : « L’idée de partir de ce monde sans te connaître , lui écrit-il, est une des plus épouvantables qui

. Un sentiment profond d’amitié le ramène vers ceux qu’il a autrefois connus et qui lui sont restés au fond du cœur. Je recomm

dont il ne fasse preuve à son égard : « Si j’avais le bonheur d’être connu de lui, écrit-il, il verrait que, parmi les homme

oujours le même homme d’esprit, le même gentilhomme chrétien que nous connaissons , avec son timbre vibrant, sa parole aiguë qui par

it aujourd’hui son attitude ? Et c’est ainsi que je fus amené à mieux connaître son œuvre, que je n’avais jusque-là qu’effleurée.

on père était ouvrier tonnelier et ne savait pas lire. Louis Veuillot connut , dans son enfance, la vie humble, étroite, indige

crisie de ceux qui formaient alors le « pays légal », il commençait à connaître les hommes, et il les méprisait parfaitement. Mai

tté lâchement ». (Je cite beaucoup, car il est très important de bien connaître le point d’où Veuillot est parti.) « Là, continua

le sont beaucoup plus instruits que ne l’était alors Veuillot, qu’ils connaissent les philosophes, qu’ils sont surveillés et arrêté

ls veulent, et je ne le sais pas ; et, si j’ai des troubles qu’ils ne connaissent pas, qui m’assure que je ne suis pas traître à mo

er dans la véhémence de ma douleur. Oui, ce fut là ! Je commençais de connaître , de juger cette société, cette civilisation, ces

es. Dans nulle conversion il n’y eut plus d’amour. IV La vérité connue et embrassée, il ne la lâcha plus. Catholique, il

I, p. 25) : Je suis horriblement triste, et du vieux fonds que tu me connais , et de ce qui s’ajoute chaque jour, et enfin de l

missement de jeunesse. Il ignorait le sens de la vie : un jour, il le connaît . Ce n’est pas un ressouvenir, c’est une révélatio

une considération involontaires. Ils aimaient le peuple : mais ils le connaissaient à peine, ils ne l’avaient pas vu souffrir, ils n’

ne, ce serait la métaphysique imaginative de Joseph de Maistre, qu’il connaît bien et qui est un de ses oracles. C’est avec le

ne crois que difficilement à la douleur métaphysique. Du moins, j’ai connu des esprits, même éminents, qui ne souffraient pa

t, certes, il l’était ; grossier et injurieux, je n’y consens pas. Il connut l’ivresse de la bataille, et cette espèce d’exalt

es personnelles, je les ignore. Nul homme n’avancera dans la vie sans connaître qu’il doit être indulgent envers les autres homme

que Dieu ait fait « les nations guérissables ». Êtes-vous curieux de connaître l’article de cette constitution qui concerne l’Ég

. Ne nous hâtons donc point de crier à la tyrannie cléricale. Oh ! je connais bien le fond de sa pensée, et je sais que, dans s

plus extraordinaire qu’ait laissée un homme de lettres1. Là, vous le connaîtrez tel qu’il est, et tout entier. Vous serez étonné

ter. Vous penserez que celui-là fut un vaillant et un tendre. Et vous connaîtrez quelle forte vie intérieure eut ce grand homme d’

es histoires en secret comme on fabrique de la fausse monnaie … On ne connaît aucun autre exemple d’une telle force ni d’une te

pas que l’on m’ahonte en m’opposant à moi-même le peu que je vaux. Je connais ma faiblesse. Si je n’aimais la vérité, je me con

l’âme, et, par un autre instinct plus parfait dans son coeur et plus connu , elle se soumit humblement à ce qu’elle regardait

e la forme ? Ce n’est point sans doute un méconnu ; mais il n’est pas connu tout entier. Dans ce dur monde, on gagne, du moin

me il lui plaît de les voir. Il ne doute point que le moyen âge n’ait connu la fraternité divine dans l’inégalité apparente d

hez la vérité ; instruisez-vous. » Hélas ! tous vos arguments, je les connais  ; pendant les six années de catéchisme de persévé

n’avoir jamais passé le détroit, est-ce bien une raison pour ne point connaître l’Angleterre ? J’ai lu — dans des traductions— un

leur littérature de tous les temps, de Chaucer à George Elliot. J’ai connu quelques Anglais ; j’en ai vu en voyage, où ils s

en plus vide. Où t’en vas-tu, petite girl ? » Vous voyez bien que je connais l’âme de l’Angleterre ! Et quant à ses paysages,

paysages, après avoir lu les descriptions de M. Paul Bourget, je les connais aussi. Je les vois très nettement. Et je les vois

, mystérieuse, d’être si loin de « chez moi », sous un ciel qui ne me connaissait pas, parmi des gens qui ne parlaient pas ma langu

’est, pour moi, le plus beau paysage du monde, car je l’aime et il me connaît . Cela me suffît. A quoi bon aller chercher, bien

nes gens, si irraisonnée augmente encore ma défiance. Pour moi, je ne connaîtrai plus la sécurité avant ma mort.‌ A l’École Normal

ur mon cœur, la religion a-t-elle encore des raisons que ma raison ne connaît pas ?‌ ∾ Note V. — Bourget attache beaucoup d’im

de l’incognoscible, à ce « domaine des choses qui ne peuvent pas être connues  ». La science positive préfère de n’y rien nier,

e préfère de n’y rien nier, de n’y rien affirmer ; en un mot, elle ne connaît pas l’inconnaissable, mais elle en connaît l’exis

irmer ; en un mot, elle ne connaît pas l’inconnaissable, mais elle en connaît l’existence. Le vieux Littré a magnifiquement par

que mon point de vue moral ne s’est jamais déplacé.‌ Deux sages ont connu la vérité suprême :‌ Mais chacun dément l’autre e

erreurs, informa les curieux de quelques points d’érudition acquis et connus à l’étranger, glissa dans ses extraits d’excellen

vres jusqu’ici restaient closes ou éparses, et dont le nom seul était connu hors du cercle des savants. Pour atteindre ce but

sciple ou leur émule en France. Un jeune savant allemand, Bast, qu’il connut alors, le mit au fait des travaux de l’érudition

t bien moins méprisable que les autres : c’est Aristénète, auteur peu connu , dont le nom même n’est pas certain, mais dont on

Directoire, est restée inédite, et s’est par malheur perdue. On n’en connaît que la préface, qu’il avait risquée comme ballon

allait que goutte a goutte ! J’ai causé avec plusieurs de ceux qui le connaissaient mieux que moi : le nombre n’est pas très-grand, c

us recevoir, je vous serai utile d’une autre manière, en vous faisant connaître le terrain sur lequel vous vous trouvez. » Et sur

le savait aussi) : qu’alla-t-il choisir dans cette littérature si peu connue  ? Un petit poème burlesque, imité du Lutrin et in

ier en monosyllabes : sur ce, il remarque et note tous les vers qu’il connaît , composés également de monosyllabes : « Racine, d

ût envié, pour son compte, cette citation de La Monnoye, s’il l’avait connue . On peut dire de lui aussi qu’il avait, en fait d

e M. Boissonade les noms et les ouvrages de nos littérateurs les plus connus  ; et par exemple, qui s’aviserait de reconnaître

si de son plein gré pour son suppléant, et à qui il écrivait, lui qui connaissait le prix de chaque mot : « Vous savez beaucoup de

e de moi un sujet de risée : ce n’est pas là le caractère que je vous connais . » Un érudit plus ferré que Boissonade, et plus c

ment incomparable à tous les autres succès de grands hommes. Il a été connu , chéri, presque adoré, au bout de trois ou quatre

he est un homme inégal à tel point Que d’un moment à l’autre on ne le connaît point. Inégal, en un mot, en plaisirs, en affaire

r il croit que la chose ira bien. Pour vous en parler franc, nous n’y connaissons rien. (C’est-à-dire que nous ne pouvons pas nous

devoir. Je n’insiste pas, le mot est très clair et la notion est très connue . Enfin il y a encore, par exemple, la morale de l

qui sont partis. Eh bien ! l’amour domestique, La Fontaine ne l’a pas connu le moins du monde, vous le savez, et je n’insiste

e je placerai, à cet égard, entre le délicieux Benserade, que l’on ne connaît pas assez, et Voltaire (Voltaire, à ce point de v

dans Pulchérie, est étonnant, il est absolument merveilleux. Vous le connaissez du reste en partie, parce que vous avez été enten

eille fait dire à une jeune femme dans la Suite du Menteur ; vous les connaissez pour la plupart, mais enfin je veux vous les cite

t, un éclair de sensibilité vraie. Croyez-vous que Benserade que vous connaissez un peu, mais que vous connaissez surtout par ce q

. Croyez-vous que Benserade que vous connaissez un peu, mais que vous connaissez surtout par ce que l’on en cite, c’est-à-dire par

i. Donc, un homme qui n’a pas une sensibilité très étendue et qui n’a connu ni l’amour de la vie de famille, ni l’amour de la

rs. Je ne vous citerai pas, puisque l’heure avance et puisque vous la connaissez tous, la fameuse fable sur les Amis. Je vous rapp

les et par conséquent, et à cause de cela, pour les opprimés. Vous la connaissez tous1. « J’ai fait parler dans mes vers, a dit La

i aussi de l’avarice de l’homme, fait son plaidoyer pour lui-même. Je connais deux morceaux littéraires qui sont admirables pou

pas d’ordinaire à une vérité scientifique. Il est donc utile de faire connaître et de justifier logiquement la théorie des procéd

’historiens, professeurs d’Université, mieux placés que d’autres pour connaître les besoins intellectuels des jeunes gens, mais a

lées, à cause de cette simple circonstance matérielle que l’auteur ne connaissait pas de documents par lesquels ceux qu’il avait so

dépôts de documents, cela équivaut, en pratique, à l’impossibilité de connaître l’existence des documents autrement que par hasar

urs montré autant de zèle qu’ils en montrent maintenant pour en faire connaître les ressources par des inventaires corrects. Dres

nissent pas d’ordinaire ; de savoir, par exemple, si tel document est connu ou non, s’il a déjà été critiqué, commenté, utili

es à un tel degré de maturité que, tous les documents conservés étant connus , réunis et classés dans de grandes publications s

ion par à peu près de textes formels, commis par des travailleurs qui connaissaient mal la grammaire, le vocabulaire ou les finesses

ouvent impraticable, en fait, pour le logicien le plus exercé, qui ne connaîtrait pas les habitudes de telle chancellerie, à telle

s des textes déjà publiés et négligé des documents qu’ils auraient pu connaître . Les érudits passent leur vie à perfectionner san

ion et dans cette définition. Les faits ne peuvent être empiriquement connus que de deux manières : ou bien directement si on

es effets. — Or le propre des « faits historiques56 » c’est de n’être connus qu’indirectement, d’après des traces. La connaiss

n ait dit57, une science d’observation. Les faits passés ne nous sont connus que par les traces qui en ont été conservées. Ces

les observations directes. Il est dans la condition d’un chimiste qui connaîtrait une série d’expériences seulement par les rapport

ésente tous les jours pour ces correspondances intimes de personnages connus que l’on se hâte d’imprimer pour satisfaire la cu

orique n’est aujourd’hui fondée plus solidement, ni plus généralement connue . Elle est exposée avec clarté dans plusieurs ouvr

parmi les érudits. b. Deuxième cas. — L’original est perdu ; on n’en connaît qu’une copie. Il faut se tenir sur ses gardes, ca

a plupart des erreurs accidentelles se laissent deviner, lorsqu’on en connaît les formes ordinaires : confusions de sens, de le

ou des manuscrits, du texte restitué par eux. c. Troisième cas. — On connaît plusieurs copies, qui diffèrent, d’un document do

ux qui mettent au jour de nouveaux textes ou qui purifient des textes connus . Publier, conformément aux règles de la critique,

ent : faits mentionnés, allusions à des faits. Lorsque ces faits sont connus d’ailleurs, par des sources qui n’ont pas pu être

lus voisin de celui-là qu’il aurait sans doute mentionné s’il l’avait connu . On argumente aussi de ce que certains faits sont

eurs tout ce que l’on peut savoir86. Voici un livre : suffit-il, pour connaître la « provenance » des renseignements qui s’y trou

possible que A ait été copié séparément par B et par C ; que C n’ait connu la source commune que par l’intermédiaire de B ;

it connu la source commune que par l’intermédiaire de B ; que B n’ait connu la source commune que par l’intermédiaire de C. S

ttant de dire aussi souvent : J’ai trouvé115 ! » Julien Haver, « déjà connu des savants de l’Europe », se distrayait « à des

par un fleuve, une ville de 150 000 habitants dont pas un n’a jamais connu et ne connaîtra jamais, la moindre inquiétude au

ve, une ville de 150 000 habitants dont pas un n’a jamais connu et ne connaîtra jamais, la moindre inquiétude au sujet du retour

règles de la méthode sont moins évidentes, ou, pour mieux dire, moins connues . Tandis que la critique des textes et la critique

ernier d’une longue série d’opérations dont l’auteur ne nous fait pas connaître le détail. Observer ou recueillir les faits, conc

xiliaires de l’histoire. Pour comprendre un texte, il faut d’abord en connaître la langue. Mais la connaissance générale de la la

ge de la langue peut différer d’une région à une autre ; on doit donc connaître la langue du pays où le document a été écrit, c’e

incohérent ou obscur, ou contraire aux idées de l’auteur ou aux faits connus de lui, on doit présumer un sens détourné. Pour d

pération de l’analyse positive est terminée. Le résultat est de faire connaître les conceptions de l’auteur, les images qu’il ava

que le travail d’esprit intérieur de l’auteur du document et ne font connaître que ses idées. Elles n’apprennent directement rie

ctement ou non ? — La question peut être abordée de deux côtés. 1° On connaît souvent par la critique de provenance les conditi

ceptionnellement favorables où les conditions de provenance sont bien connues , — que des indications générales insuffisantes po

uelles le document s’est constitué. La critique d’interprétation fait connaître seulement ce que l’auteur a voulu dire ; il reste

ce exacte des faits. Il n’existe qu’un seul procédé scientifique pour connaître un fait, c’est l’observation  ; il faut donc que

La tentation est trop forte de rédiger le récit d’après le programme connu d’avance ou d’après la procédure habituelle de l’

cas. Le fait affirmé est de telle nature qu’il ne peut pas avoir été connu par l’observation seulement. C’est un fait caché

a eu pour auteur un inconnu ; la question se pose même sur un auteur connu pour chacune des affirmations dont la source rest

u exposés aux chances d’altération, sont très probablement exacts. On connaît en général les espèces de faits qui sont dans ces

auquel il s’est intéressé. 2° Le fait affirmé était-il si évidemment connu du public que l’auteur, même tenté de mentir, aur

tes. Ces faits ne l’intéressaient pas, tout le monde de son temps les connaissait . Mais pour nous ils sont instructifs et ils sont

ent volontiers leurs modèles dans un monde exceptionnel. 4° Les faits connus par ce procédé ne sont localisés ni dans le temps

ul document ; et c’est ce qu’on fait en pratique pour les époques mal connues . On décrit les institutions des Gaulois ou des Ge

reur, et les conditions où l’affirmation s’est produite sont trop mal connues pour qu’on soit sûr qu’elle a échappé à toutes ce

able peut être fausse, on en voit sans cesse des exemples, et nous ne connaissons jamais assez complètement les conditions de l’obs

des inconnues dont il ne reste qu’un seul écrivain que pour les faits connus par des milliers de documents contradictoires. Le

s par des milliers de documents contradictoires. Les guerres médiques connues par le seul Hérodote, les aventures de Frédégonde

orique soit en contradiction avec un ensemble de faits historiquement connus , ou avec l’ensemble de nos connaissances sur l’hu

de faits. 1° Êtres vivants et objets matériels. — Les documents font connaître l’existence d’êtres humains, de conditions matéri

subjectivement. La réalité passée nous ne l’observons pas, nous ne la connaissons que par sa ressemblance avec la réalité actuelle.

dique. Parmi les espèces de faits, les personnages, les sociétés bien connus (soit par l’observation directe, soit par l’histo

tudier. En analysant les cadres de la science déjà faits pour ces cas connus , on verra quelles questions doivent se poser à pr

e d’en combler quelques-unes par des raisonnements à partir des faits connus . C’est (ou ce devrait être) la troisième opératio

peine peut-on satisfaire à cette exigence pour les périodes très mal connues dont tous les documents conservés tiennent en que

endre la connaissance en employant le raisonnement. On part des faits connus par les documents pour inférer des faits nouveaux

uments avec les résultats d’un raisonnement. Quand on affirme un fait connu seulement par raisonnement, on ne doit pas laisse

ines échouées sur les côtes. — En outre, beaucoup de faits, même bien connus des contemporains, ne sont pas notés, parce que l

t systématiquement noter tous les faits de cette espèce et devait les connaître tous. (Tacite cherchait à énumérer tous les peupl

usages, transformations, accidents individuels. A partir de tout fait connu on peut essayer d’inférer des faits inconnus. Or

à des raisonnements, ce serait faire le tableau de tous les rapports connus entre les faits humains, c’est-à-dire dresser l’é

t détaillée, il faut que le fait historique particulier soit lui-même connu en détail ; car c’est après l’avoir établi qu’on

e à réaliser rarement les conditions d’un raisonnement certain ; nous connaissons trop mal les lois de la vie sociale et trop rarem

Ce serait une connaissance complète que personne n’arriverait plus à connaître , non faute de matériaux, mais faute de temps. C’e

de choisir les faits en les privant de presque tous les moyens de les connaître . L’histoire, pour se constituer en science, doit

nsemble des connaissances d’une précision si différente ? — Les faits connus seulement par un mot général et vague, on ne peut

ugustin Thierry a procédé dans les Récits mérovingiens . —  Les faits connus en détail, il est toujours facile de les réduire

généralité, de les réduire tous à l’état de ceux qui sont le plus mal connus . — Il faut donc, dans les cas où les documents do

d’un homme, même vivant, à plus forte raison quand on est réduit à le connaître par la voie indirecte des documents. Les controve

naturelle de confondre le chiffre et la mesure et de s’imaginer qu’on connaît les faits avec une précision scientifique parce q

re la formule d’un groupe. Mais il est restreint aux cas où l’on peut connaître toutes les unités d’une espèce dans les limites d

quelques individus, ou celles du premier groupe de ce peuple qu’on a connu , à toute une période des habitudes constatées à u

yons apparaître sans en savoir le commencement ou disparaître sans en connaître la fin. Nous devons dresser, au moins mentalement

sclaves dans l’antiquité) ; on s’exagère la place tenue par les faits connus (l’art grec, les inscriptions romaines, les couve

dante, la Providence, dirige tous les faits de l’histoire vers un but connu de Dieu213. Cette explication ne peut être que le

que » ; il s’agirait de comparer systématiquement toutes les sociétés connues et de dresser la statistique de tous les cas où d

partie arbitraires, parfois même sur des rapprochements de mots, sans connaître l’ensemble des conditions où se sont produits les

pour formuler les événements et construire les périodes. C’est qu’ils connaissent les causes soit par les auteurs de documents qui

observés par eux ; — ce sont à vrai dire les causes les plus sûrement connues . Aussi l’histoire, au rebours des autres sciences

es et les effets ; 3° il faut que le titre de la monographie en fasse connaître le sujet avec exactitude : on ne saurait trop pro

ts, rangés d’après leur date, est accompagnée des textes qui les font connaître , avec des renvois exacts aux sources et aux trava

Un vulgarisateur est dispensé de recherches originales ; mais il doit connaître tout ce qui a été publié d’important sur son suje

u hasard. La quantité des documents qui existent, sinon des documents connus , est donnée ; le temps, en dépit de toutes les pr

historique sont limités par là même. Quand tous les documents seront connus et auront subi les opérations qui les rendent uti

u par les périodes et les pays les plus rapprochés pour aller du plus connu au moins connu ? — Dans l’exposition de chaque pé

des et les pays les plus rapprochés pour aller du plus connu au moins connu  ? — Dans l’exposition de chaque période doit-on s

udits de profession, c’est aux leçons des maîtres qu’ils ont appris à connaître les instruments de travail et la manière de s’en

ible, il faut recourir sans cesse aux sources originales ; qu’il faut connaître et pratiquer les meilleurs parmi les historiens m

de E. Bernheim (Leipzig, 1894, in-8), p. 143 et suiv. — Flint (qui a connu quelques ouvrages inconnus à Bernheim) s’arrête à

t les membres sont, pour la plupart, occupés à inventorier et à faire connaître les documents de ces Archives, concurremment avec

u’un professeur d’histoire, un historien, est d’autant meilleur qu’il connaît mieux la géologie, l’océanographie, la climatolog

Le même fait est ou n’est pas historique suivant la façon dont on le connaît . Il n’y a que des procédés de connaissance histor

rendu. L’éruption du Vésuve au temps de Pline est un fait géologique connu historiquement. Le caractère historique n’est pas

tiles. Mais, dans tous les cas où une analyse sommaire suffit à faire connaître le contenu du document, si la forme de ce documen

importance pour l’histoire littéraire quand les auteurs n’en sont pas connus . » Quand les auteurs sont nominativement connus,

auteurs n’en sont pas connus. » Quand les auteurs sont nominativement connus , en ont-elles davantage ? 87. Dans des cas très

u’on ne sait rien des paroles de Clovis, car Grégoire lui-même ne les connaissait pas. 149. Un des historiens de l’antiquité les p

s ». Mais quand les « témoignages » ne sont pas suffisants pour faire connaître scientifiquement un fait, la seule attitude corre

empereurs se termine par cet aphorisme déconcertant : « Ce serait mal connaître la nature humaine que de croire qu’il n’y eût en

tie d’affirmations de seconde main sur des faits que l’auteur n’a pas connus lui-même. On nomme « document de seconde main » c

les plus importants. — Les héros des chansons de gestes sont à peine connus historiquement. — Les chants épiques bretons se r

’observation directe, surtout les sciences biologiques. La science ne connaît pas le possible ou l’impossible, elle ne connaît

iques. La science ne connaît pas le possible ou l’impossible, elle ne connaît que des faits correctement ou incorrectement obse

urra pas les détruire. Ne parlez pas d’Homère à M. de Gourmont, Il ne connaît pas Homère. « Quel Homère ? répond-il spirituelle

occuper ; on le laisse, dans son mystère », et il faut renoncer à le connaître , par la raison que nous ne sommes pas des Grecs.

epose sur un Homère hypothétique putatif et chimérique… M. Albalat ne connaît qu’Homère. D’après lui, tous les bons écrivains o

ns de geste dont Victor Hugo a si merveilleusement tiré parti. Je les connais et je les aime depuis le collège, où l’on nous do

des hypercritiques ne la surélèveront pas.‌ Au surplus, si l’on veut connaître tout mon sentiment sur la Chanson de Roland, le v

. Je le crois bon, je le crois excellent, et cela va de soi, quand on connaît personnellement ce qu’on veut décrire. Mais que f

s également imaginées. Et les descriptions de Salammbô ! Flaubert n’a connu ni son héroïne, ni la vie carthaginoise, ni le dé

. Son caractère avait cette espèce de physionomie antique que nous ne connaissons plus. C’est lui à qui on vint annoncer au milieu

ue l’Arioste posséda peut-être plus que le Tasse ; que Michel-Ange ne connut jamais, et qui versa toutes ses faveurs sur Rapha

ous Louis XIV, La Fontaine presque seul eut dans ses vers (car Racine connut moins la grâce que la beauté) ; dont aucun de nos

ondies, et cette expression de la nature, qui plaît dès qu’on peut la connaître . Il s’était ouvert une école où la grâce adouciss

que nous offre Plutarque. À l’égard du style et de la manière, on la connaît . C’est celle d’un vieillard plein de sens, accout

e lui, sans paraître s’en occuper. Son grand art surtout est de faire connaître les hommes par les petits détails. Il ne fait don

n ne s’attend guère à trouver le nom de Lucien ; il est beaucoup plus connu par la finesse de ses satires : c’est le Swift de

ont produits de tout temps. Nous ne savons pas de noms plus justement connus dans les annales de la psychologie contemporaine

en faire le type propre de l’humanité ? Si l’homme est le seul animal connu qui soit moral et religieux, n’est-il pas égaleme

s manifestations diverses de la vie extérieure, il resterait encore à connaître le principe interne de ces manifestations qui lui

violente, de sentiment tendre, d’imagination grossière. On commence à connaître assez les peuples de race jaune, Chinois, Japonai

la répugnance invincible pour la doctrine des incarnations est aussi connue que le goût des peuples âryans pour les symboles

sit qu’à donner une formule abstraite et vague qui ne fait réellement connaître aucune des facultés primordiales et vraiment cons

t aux lois qui régissent cette histoire, elle n’emploie pas, pour les connaître , d’autre méthode que l’induction, absolument comm

es antécédents de l’école dont nous venons de citer les noms les plus connus , on peut remonter jusqu’à Locke et même jusqu’à B

gique dont on vient de parler pourrait prendre pour devise ce vers si connu  : La nature, crois-moi, n’est rien que l’habitud

la nature. N’en pouvant voir l’intérieur, ils renoncent, eux aussi, à connaître les causes pour se borner à la recherche des lois

t féconde en explications heureuses, du moment qu’il ne s’agit que de connaître les antécédents et les conditions d’un phénomène

nsibles qu’elle produit, mais non constituée par eux, puisqu’elle est connue comme étant nécessairement avant, pendant et aprè

, force d’attraction, d’affinité, ou même d’impulsion, la seule chose connue (c’est-à-dire représentée à l’imagination et aux

physiologie, ni même la psychologie expérimentale ne veut et ne peut connaître . Ces sciences, qui ne pratiquent pas d’autre méth

e son autorité est naturelle, et l’on dirait d’un ange qui n’a jamais connu les fatigues de la pensée, les orages des passion

n’en parlais pas ? Il y a plus de vingt ans que j’ai l’honneur de la connaître et que j’ai affaire à elle ; que, dans mes études

e Port-Royal, Besoigne, dom Clémencet et leurs successeurs, n’ont pas connu ces lettres ; ils n’en ont pas connu la totalité,

et leurs successeurs, n’ont pas connu ces lettres ; ils n’en ont pas connu la totalité, mais il leur en était passé par les

tive et pour l’introduction auprès du public à M. Prosper Faugère, si connu par son édition originale de Pascal, la personne

nt ce nom de Sévigné, si Mme de Sévigné, à la faveur de son oncle, ne connut point la mère Agnès. Assurément la mère Agnès con

de son oncle, ne connut point la mère Agnès. Assurément la mère Agnès connaissait Mme de Sévigné et l’avait entendue causer, puisqu

le tient lieu d’une grande compagnie. » Cette religieuse, on le voit, connaissait son monde ; causer en tête à tête avec Mme de Sév

oût et au curieux raisonnable d’avoir dans sa bibliothèque, s’il veut connaître son Port-Roval très honnêtement et par le bon côt

, et cependant ils ne sont point capables la plûpart d’examiner ni de connoître par eux-mêmes la verité dans ces matieres, en sup

évenus par des motifs differens leur enseignent comme la verité, sans connoître et même sans examiner le mérite et la solidité de

ar défaut de lumieres, et les autres par paresse, que nous en pouvons connoître la fausseté et en démêler l’erreur. Nous sçavons

urs concitoïens, dont la plûpart morts dès long-temps ne leur étoient connus que par leurs ouvrages, et cela pour faire honneu

us. Ils répondront que les compatriotes de ces grands poëtes devoient connoître dans leurs ouvrages bien des fautes que nous ne s

extravagances que la passion feroit faire à des adorateurs qu’elle ne connoîtroit pas. Le public est en possession de laisser discu

ue donne l’expérience et qu’elle seule peut donner, lui font bien-tôt connoître que son prédecesseur s’étoit bien conduit, et que

uefois de l’opinion commune dans ces choses, dont le mérite peut être connu par tous les hommes.

tard dans la peinture des réalités vivantes. Il est difficile de bien connaître les premières raisons de nos goûts, et de démêler

elles procurent les mêmes joies, elles inspirent le même orgueil. Je connais un auteur qui n’a aucune espèce de talent, qui a

e sérieux, qu’un jeune homme qui cultive les Muses. » Nous avons tous connu des camarades de collège qui écrivaient leurs dis

un terme de mépris. Où commence le raté et où finit-il ? Un écrivain connu , et qui meurt pauvre, est-il plus raté qu’un écri

re capable d’écrire pendant des années des ouvrages intéressants ? Je connais des malheureux qui ont eu ce courage et auxquels

nt des gens qui sont rebelles à leur propre vocation. Nous avons tous connu l’amateur qui n’écrit pas et qui pourrait écrire.

fréquemment une chose ridicule et désordonnée. Personne à peu près ne connaît les plus grands savants, ceux qui ont contribué à

ique littéraire crée quelquefois la renommée et le succès. Goethe fit connaître Manzoni ; Balzac signala Stendhal ; La Boétie fut

1838. » Le livre de l’Amour eut une vente dérisoire. Les Goncourt ne connurent jamais les grands tirages. Les livres de Jules Va

e m’explique beaucoup moins que les romans de Barracand soient si peu connus . Parmi les auteurs qui ne se vendent pas, beaucou

l avoua avec une grande aisance qu’il avait tué ce Chinois afin qu’on connût le meurtrier et qu’on achetât son roman. Je ne sa

jamais », disait Alphonse Daudet à Zola ; et cependant tous les deux connurent les grands tirages. Peu d’auteurs se résignent à

même ? Homère et Ossian, c’est-à-dire les deux plus grands romanciers connus , qui ont sur tous les rivaux cet avantage inappré

eux, c’est sur ces milliers de spécimens au rebut que l’étranger nous connaît , nous juge, — et nous méprise.‌ Le roman a tout e

ement et de patience. On n’écrit plus des livres ; on en fabrique. Je connais des auteurs qui refont chaque année l’ouvrage à l

achait pas son admiration pour Buffon et le Discours sur le style. On connaît la facilité de Théophile Gautier. L’auteur du Rom

que, dans les difficultés matérielles que présente la peinture, je ne connais rien qui réponde au labeur ingrat de tourner et r

février 1888, M. Henri Berr recommandait aux auteurs « de nous faire connaître par le menu le tempérament, l’origine de leur voc

l’émail du bon style, les jolis clichés de ceux qui écrivent bien. Je connais des jeunes gens qui ont attrapé ce ton et s’imagi

stenir de lire. On doit, au contraire, se tenir très au courant. Tout connaître est le meilleur moyen, non seulement de tout évit

s sentimentales bas-bleus viennent proposer aux grands journaux. J’en connais une, la plus honnête créature du monde, qui, non

ulement leur crée une originalité, mais leur donne un ton que nous ne connaissons pas, un ton de naïveté et de profondeur qui rend

Comment expliquer ce goût de médiocrité morale chez un homme qui n’a connu que des êtres d’une parfaite honnêteté ? C’est qu