ous chanter « l’histoire de l’amoureux qui se noya en nageant vers sa belle , l’histoire où il y a une tour et dans la tour un

amant dans ses bras et sauta avec lui dans la mer. — Adieu, dit-elle, beau monde, vous ne me reverrez plus. Adieu, ô mes pèr

muns comportent quatre, cinq, six, sept, huit, dix syllabes : (4) La belle Hélène (6) Dans la mer est tombée… (5) Il n’a pas

prend sa volée, (7) Au château d’Amour s’en va. (8) J’ai vu passer la belle Hélène Qui paît ses moutons dans la plaine. (10)

épétition le remplace, soit formée d’un mot, soit d’un vers entier : Beau pommier, beau pommier Aussi chargé de fleurs. Que

emplace, soit formée d’un mot, soit d’un vers entier : Beau pommier, beau pommier Aussi chargé de fleurs. Que mon cœur l’es

lettre A ma mie qui est seulette… J’ai laissé tomber mon panier, Un beau monsieur l’a ramassé… Montagne et langage sont

ce ainsi : J’ai fait l’amour sept ans, Sept ans sans en rien dire, Ô beau rossignolet, J’ai fait l’amour sept ans, Sept ans

. Mon panier sous mon bras. M’en vais de branche en branche, Les plus belles , je cueillas… Il la prit par sa main blanche, Da

langue française, du moins, que très peu de ces ballades entièrement belles et sans bavures217. Quelques-unes sont d’une étra

rs la morte pour son honneur garder : Où sont les rosiers blancs, La belle s’y promène, Blanche comme la neige, Belle comme

ont les rosiers blancs, La belle s’y promène, Blanche comme la neige, Belle comme le jour, A qui trois capitaines Ont voulu f

lus jeune des trois La prit par sa main blanche : — Soupez, soupez la belle , Ayez bon appétit, Entre trois capitaines, Vous p

e trois capitaines, Vous passerez la nuit. —  Au milieu du souper La belle tombe morte. — Sonnez, sonnez trompettes, Violonn

ieu pour elle ; Qu’elle aille en paradis. —  Au milieu du convoi. La belle se réveille, Disant : — Courez, mon père, Ah, cou

complète : J’ai fait l’amour sept ans, Sept ans sans en rien dire, Ô beau rossignolet, J’ai fait l’amour sept ans Sept ans

ans en rien dire. Mais au bout des sept ans Voilà que je me marie, Ô beau rossignolet, Mais au bout des sept ans Voilà que

ilà que je me marie. J’ai cueilli-z-une rose Pour porter à ma mie, Ô beau rossignolet, J’ai cueilli-z-une rose Pour porter

porter à ma mie. La rose que j’apporte. C’est une triste nouvelle, Ô beau rossignolet, La rose que j’apporte, C’est une tri

C’est une triste nouvelle. On veut me marier Avec une autre fille, Ô beau rossignolet. On veut me marier Avec une autre fil

c une autre fille. La fille que vous prenez, Est-elle bien jolie ? Ô beau rossignolet. La fille que vous prenez Est-elle bi

bien jolie ? Pas si jolie que vous Mais elle est bien plus riche, Ô beau rossignolet. Pas si jolie que vous Mais elle est

beau rossignolet. Pas si jolie que vous Mais elle est plus riche. La belle , si je me marie, Viendrez-vous à la noce ? Ô beau

st plus riche. La belle, si je me marie, Viendrez-vous à la noce ? Ô beau rossignolet, La belle si je me marie Viendrez-vou

lle, si je me marie, Viendrez-vous à la noce ? Ô beau rossignolet, La belle si je me marie Viendrez-vous à la noce ? Je n’ir

vous à la noce ? Je n’irai pas à la noce Mais j’irai-z-à-la danse, Ô beau rossignolet. Je n’irai pas à la noce Mais j’irai-

Mais j’irai-z-à la danse. Oh ! si vous y venez Venez-y bien parée, Ô beau rossignolet, Oh ! si vous y venez Venez-y bien pa

ez-y bien parée. Quel habit veux-je prendre Est-ce ma robe verte ? Ô beau rossignolet, Quel habit veux-je prendre Est-ce ma

e Est-ce ma robe verte ? Oh ! la couleur violette Est encore la plus belle , Ô beau rossignolet, Oh ! la couleur violette Est

ma robe verte ? Oh ! la couleur violette Est encore la plus belle, Ô beau rossignolet, Oh ! la couleur violette Est encore

elle, Ô beau rossignolet, Oh ! la couleur violette Est encore la plus belle . Entrant à la maison, Salut, les gens de la noce

re la plus belle. Entrant à la maison, Salut, les gens de la noce, Ô beau rossignolet, Entrant à la maison, Salut, les gens

ut, les gens de la noce. Non pas la mariée, Car je la devrais être, Ô beau rossignolet, Non pas la mariée, Car je la devrais

je la devrais être. Le marié la prend Pour faire un tour de danse, Ô beau rossignolet, Le marié la prend Pour faire un tour

ié la prend Pour faire un tour de danse. Au premier tour de danse La belle change de couleur, Ô beau rossignolet, Au premier

our de danse. Au premier tour de danse La belle change de couleur, Ô beau rossignolet, Au premier tour de danse La belle ch

le change de couleur, Ô beau rossignolet, Au premier tour de danse La belle change de couleur. Au deuxième tour de danse La

ur de danse La belle change de couleur. Au deuxième tour de danse La belle change encore, Ô beau rossignolet, Au deuxième to

ange de couleur. Au deuxième tour de danse La belle change encore, Ô beau rossignolet, Au deuxième tour de danse La belle c

belle change encore, Ô beau rossignolet, Au deuxième tour de danse La belle change encore. Au troisième tour de danse La bel

tour de danse La belle change encore. Au troisième tour de danse La belle est tombée morte, Ô beau rossignolet, Au troisièm

ange encore. Au troisième tour de danse La belle est tombée morte, Ô beau rossignolet, Au troisième tour de danse La belle

e est tombée morte, Ô beau rossignolet, Au troisième tour de danse La belle est tombée morte. Le marié la prend, Dessus son

elle est tombée morte. Le marié la prend, Dessus son lit la porte, Ô beau rossignolet, Le marié la prend, Dessus son lit la

son lit la porte. Apportez de l’eau de rose Aussi de l’eau-de-vie, Ô beau rossignolet, Apportez de l’eau de rose Aussi de l

’eau-de-vie. Pour donner à ma mie, Car je crois qu’elle est morte, Ô beau rossignolet, Pour donner à ma mie, Car je crois q

le est morte. Il va chez le sonneur Pour faire sonner les cloches, Ô beau rossignolet, Il va chez le sonneur Pour faire son

sonner les cloches. Et sonnez-les si bien Que chacun les entende, Ô beau rossignolet, Et sonnez-les si bien, Que chacun le

les entende. S’en va chez le fosseur Pour faire creuser la fosse. Ô beau rossignolet, S’en va chez le fosseur Pour faire c

la fosse, Faites la profonde et large Que trois corps y reposent, Ô beau rossignolet, Faites-la profonde et large, Que tro

posent. Celui de ma mie, le mien, Celui de l’enfant qu’elle porte, Ô beau rossignolet, Celui de ma mie, le mien, Celui de l

ant qu’elle porte. Il rentra dans sa chambre Et se coupa la gorge, Ô beau rossignolet, Il rentra dans sa chambre Et se coup

rge. Les gens de la noce disent : Grand Dieu ! quelle triste noce. Ô beau rossignolet, Les gens de la noce disent : Grand D

lle triste noce. Les jeunes gens qui s’aiment Mariez-les ensemble, Ô beau rossignolet, Les jeunes gens qui s’aiment Mariez-

S’il est plus aisé de faire une belle action qu’une belle page. (fragment inédit.)

S’il est plus aisé de faire une belle action qu’une belle page. (fragment inédit.) Page 468, ci-dessus,

m a attaqué, c’est celui où j’avance qu’il est plus aisé de faire une belle action qu’une belle page. J’y ai pensé, et voici

elui où j’avance qu’il est plus aisé de faire une belle action qu’une belle page. J’y ai pensé, et voici mes raisons. Il y a

barbares peut-être plus que parmi les peuples policés ; on y fait de belles actions, et il s’écoulera des siècles avant qu’on

actions, et il s’écoulera des siècles avant qu’on y sache écrire une belle page. Vixere fortes ante Agamemnona multi, sed om

te sacro113… Multi, longa nocte, entendez-vous ? On n’écrit point une belle page sans goût et sans un goût pur et grand, et l

rateur le titre d’homme de génie ; Tite-Live, à mon avis, n’est qu’un bel et majestueux écrivain ; Tacite est un homme de g

de l’Andrienne est faite, mais elle ne se refera plus ; quelle est la belle action dont on en puisse dire autant ? Quand le m

ra le pendant ; il est presque impossible qu’il en soit de même d’une belle page. La fermeté, la constance, le mépris des hon

urelle, combien il faut de grands modèles antérieurs au faiseur de la belle page ! Il n’en faut point à celui qui fait la gra

tonné dans le silence de l’admiration ; il n’en est pas ainsi de cent beaux vers. Quelle est la passion qui n’ait pas son hér

ombre qui ont fait de grandes actions ; où est celle qui ait écrit un bel ouvrage, une belle comédie, une belle tragédie, u

t de grandes actions ; où est celle qui ait écrit un bel ouvrage, une belle comédie, une belle tragédie, un beau poëme, une b

s ; où est celle qui ait écrit un bel ouvrage, une belle comédie, une belle tragédie, un beau poëme, une belle harangue ? On

i ait écrit un bel ouvrage, une belle comédie, une belle tragédie, un beau poëme, une belle harangue ? On fait souvent une b

el ouvrage, une belle comédie, une belle tragédie, un beau poëme, une belle harangue ? On fait souvent une belle action comme

lle tragédie, un beau poëme, une belle harangue ? On fait souvent une belle action comme un sot dit un bon mot, comme Chapela

t plus d’actions fortes que toute la durée des siècles n’a produit de belles pages ; voilà Lisbonne renversée, et la nation en

on entière est restée stupide et muette sur ses décombres. Toutes les belles pages sont connues ; combien de grandes actions s

s grandes. Si toutes les grandes actions avaient été célébrées par de belles pages, il y aurait autant de belles pages que de

ions avaient été célébrées par de belles pages, il y aurait autant de belles pages que de grandes actions. Que le genre humain

à neuf heures, mais, hélas ! je m’en souviens et je laisse là le plus beau texte pour elle ; ce n’est pas la première fois q

Grand-Val ; mais vous aimerez mieux écrire un billet doux ou même une belle page que de faire une bonne œuvre. Nous avons peu

jour que je visitai le Théologal de Notre-Dame115 : je fis alors une belle page comme tous les hommes peuvent faire une bell

: je fis alors une belle page comme tous les hommes peuvent faire une belle action. Mais l’être rare par excellence, c’est ce

Chapitre XI. Le Guerrier. — Définition du beau idéal. Les siècles héroïques sont favorables à

monstres ? C’est que le christianisme a fourni, dès sa naissance, le beau idéal moral, ou le beau idéal des caractères, et

christianisme a fourni, dès sa naissance, le beau idéal moral, ou le beau idéal des caractères, et que le polythéisme n’a p

e, pour hésiter à le mettre dans tout son jour. Il y a deux sortes de beau idéal, le beau idéal moral, et le beau idéal phys

à le mettre dans tout son jour. Il y a deux sortes de beau idéal, le beau idéal moral, et le beau idéal physique : l’un et

on jour. Il y a deux sortes de beau idéal, le beau idéal moral, et le beau idéal physique : l’un et l’autre sont nés de la s

ans la bassesse des descriptions, ou bien il entrait dans la route du beau idéal, en commençant à cacher quelque chose. Ains

sir ; ensuite que la chose choisie était susceptible d’une forme plus belle , ou d’un plus bel effet dans telle ou telle posit

chose choisie était susceptible d’une forme plus belle, ou d’un plus bel effet dans telle ou telle position. Toujours cach

plus parfaites que la nature : les artistes appelèrent ces formes le beau idéal. On peut donc définir le beau idéal, l’art

artistes appelèrent ces formes le beau idéal. On peut donc définir le beau idéal, l’art de choisir et de cacher. Cette défin

art de choisir et de cacher. Cette définition s’applique également au beau idéal moral et au beau idéal physique. Celui-ci s

cher. Cette définition s’applique également au beau idéal moral et au beau idéal physique. Celui-ci se forme en cachant avec

, et comme approchant de la Divinité. On ne s’avise pas de peindre le beau idéal d’un cheval, d’un aigle, d’un lion. Ceci no

arvint le plus tôt à son développement, dut atteindre le plus vite au beau idéal moral, ou, ce qui revient au même, au beau

ndre le plus vite au beau idéal moral, ou, ce qui revient au même, au beau idéal des caractères : or, c’est ce qui distingue

bannir la vérité de votre ouvrage et de vous jeter à la fois dans le beau idéal moral et dans le beau idéal physique. Trop

uvrage et de vous jeter à la fois dans le beau idéal moral et dans le beau idéal physique. Trop loin de la nature et de la r

s, et moins encore le fond de nos cœurs. La chevalerie seule offre le beau mélange de la vérité et de la fiction. D’une part

isions la vérité. Pour cet effet, je prens l’objet le plus simple, un beau buste antique de Socrate, d’Aristide, de Marc-Aur

rtons sur lesquels elle a tracés le profil de la vérité. La découpure belle , rigoureuse et juste, seroit celle qui suivroit l

ongées venant à se rencontrer, elles formeroient un grand v consonne. Belle manière de grouper. N’eût-il pas été mieux de lai

il faut qu’elles soient de grand caractère ; il faut qu’elles soient belles et cependant qu’elles inspirent l’effroi. Peintre

j’y consens, si elle se connoit en peinture ; car tout y est du plus beau faire ; mais peut de caractère, mesquin, sans jug

femme adultère, toute nue, assise sur le bord de sa couche ; elle est belle , très belle de visage et de toute sa personne, be

re, toute nue, assise sur le bord de sa couche ; elle est belle, très belle de visage et de toute sa personne, belles formes,

ouche ; elle est belle, très belle de visage et de toute sa personne, belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, be

t belle, très belle de visage et de toute sa personne, belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, b

s belle de visage et de toute sa personne, belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, b

age et de toute sa personne, belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, beaux piés, bel

te sa personne, belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, beaux piés, belles mains, de

belles formes, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, beaux piés, belles mains, de la jeunesse, d

es, belle peau, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, beaux piés, belles mains, de la jeunesse, de la fraîche

au, belle cuisse, belle gorge, belles chairs, beaux bras, beaux piés, belles mains, de la jeunesse, de la fraîcheur, de la nob

e bras ne se sépare pas assez là. Malgré ces petits défauts, cela est beau , très beau. Mais le Joseph est un sot ; mais la f

e sépare pas assez là. Malgré ces petits défauts, cela est beau, très beau . Mais le Joseph est un sot ; mais la femme est fr

a composition de La Grenée, les vieillards sont à gauche debout, bien beaux , bien coloriés, bien drappés, bien froids. Tout l

coloriés, bien drappés, bien froids. Tout le monde connaît ici cette belle comtesse De Sabran qui a captivé si longtemps Phi

à l’heure. Le commissaire, qui étoit poli, descendit pour recevoir la belle , pauvre et vieille comtesse. Elle étoit accompagn

Les vieillards sont donc froids et mauvais. Pour la Suzanne elle est belle et très belle. Elle ne manque pas d’expression. E

s sont donc froids et mauvais. Pour la Suzanne elle est belle et très belle . Elle ne manque pas d’expression. Elle se couvre.

iscrètement annoncer une fâcheuse nouvelle. Du reste toujours le plus beau faire, et toujours mal employé. C’est une belle m

reste toujours le plus beau faire, et toujours mal employé. C’est une belle main qui trace des choses insignifiantes, dans le

est une belle main qui trace des choses insignifiantes, dans les plus beaux caractères ; un bel exemple de Rossignol ou de Ro

trace des choses insignifiantes, dans les plus beaux caractères ; un bel exemple de Rossignol ou de Rouallet. Vous voyez,

ont fait leurs premières études. La troisième, c’est que le nu est si beau dans la peinture et dans la sculpture et que le n

que ces natures mythologiques, fabuleuses, sont plus grandes et plus belles , ou pour mieux dire plus voisines des règles conv

nt de reposer sur le sein de son père… et le faire ? Oh toujours très beau  : les étoffes ici sont même plus rompues, moins e

la nature, je me suis écrié en dépit d’eux et de leur jugement, ô les belles chairs, les beaux piés, les beaux bras, les belle

is écrié en dépit d’eux et de leur jugement, ô les belles chairs, les beaux piés, les beaux bras, les belles mains. La belle

t d’eux et de leur jugement, ô les belles chairs, les beaux piés, les beaux bras, les belles mains. La belle peau ; la vie et

ur jugement, ô les belles chairs, les beaux piés, les beaux bras, les belles mains. La belle peau ; la vie et l’incarnat du sa

s belles chairs, les beaux piés, les beaux bras, les belles mains. La belle peau ; la vie et l’incarnat du sang transpirent à

je persiste) ; c’est à mon sens, et au sentiment de Le Moine, le plus beau faire imaginable. Je sentois toutes ces choses, e

t énorme. Cette jambe d’Hersé, à l’extrémité de laquelle il y a un si beau pié, cette jambe étendue et posée sur ce si beau,

aquelle il y a un si beau pié, cette jambe étendue et posée sur ce si beau , si prétieux genou de Mercure, est de quatre gran

e, est de quatre grands doigts trop longue ; en sorte que laissant ce beau pié à sa place, et raccourcissant cette jambe de

tre pas absurde, ridicule. J’ai vraiment l’âme chagrine de voir un si beau faire, un moyen aussi rare, aussi prétieux, si pr

. Si j’entreprens jamais le traité de l’art de ramper en peinture, le bel exemple d’insipidité et de contre-sens. à droite,

sur la toile… " quoi sur cette Pénéloppe ? Sur cette figure, la plus belle peut être qu’il y ait au sallon ? Voyez donc ce b

figure, la plus belle peut être qu’il y ait au sallon ? Voyez donc ce beau caractère de tête, cette noblesse ; cette belle d

sallon ? Voyez donc ce beau caractère de tête, cette noblesse ; cette belle draperie, ces beaux plis, voyez donc… " je vois q

ce beau caractère de tête, cette noblesse ; cette belle draperie, ces beaux plis, voyez donc… " je vois qu’en effaçant ces de

t finis. Mais le bras droit de la poésie dont la main gauche est très belle … eh bien, ce bras droit ?… a quelqu’incorrection

e. Je ne scais quel pape demanda à son camérier quel tems il faisoit. Beau , lui répondit le camérier, bien qu’il plût à vers

 ! On n’ose pas seulement leur dire qu’il pleut, quand ils veulent du beau tems. La forme de ce tableau est ingrate, il faut

bien à l’expression du reste de la figure. Il y a derrière Caesar, un beau jeune chevalier romain assis ; il a les yeux atta

le est. Le faire est de La Grenée ; c’est-à-dire qu’en général il est beau et très beau. Cette tête de Pompée qui devait êtr

ire est de La Grenée ; c’est-à-dire qu’en général il est beau et très beau . Cette tête de Pompée qui devait être si grande,

osé et commandé par Mr le duc de La Vauguyon. Ah, mon ami, combien de beaux piés, de belles mains, de belles chairs, de belle

par Mr le duc de La Vauguyon. Ah, mon ami, combien de beaux piés, de belles mains, de belles chairs, de belles draperies, de

La Vauguyon. Ah, mon ami, combien de beaux piés, de belles mains, de belles chairs, de belles draperies, de talent perdu ! Qu

mon ami, combien de beaux piés, de belles mains, de belles chairs, de belles draperies, de talent perdu ! Qu’on me porte cela

Qu’on me porte cela sous les charniers des innocents. Ce sera le plus bel ex-voto, qu’on y ait jamais suspendu. Un grand ri

ressé à Greuze. Celui-cy répondit que ce projet de tableau étoit fort beau , mais qu’il ne se sentoit pas le talent d’en fair

s’arrêtant strictement à l’image du poëte, nous montre cette tête si belle , si noble, si sublime dans l’ énéide, et vous ver

oi Mars couvert de sa cuirasse, les reins ceints de son épée, sa tête belle , noble, fière, échevelée. Placez debout à son côt

réglée devroit se tirer de la facilité dont le peintre peut faire un beau tableau de la chose que le littérateur a conçu. U

et toute la platitude d’un ex-voto ? Draperies dures et crues pas une belle tête. Mettez un bonnet de laine sur la tête ignob

randes plaques rouges, vertes et bleues. On dit que le tems peint les beaux tableaux. Premièrement, cela ne peut s’entendre q

frisés… oh ! Oui, il faut en convenir ce tableau du Dauphin est d’un beau faire ; mais l’accessoir est devenu le principal,

Quelle douleur, que celle de cette Dauphine ! N’est-ce pas encore une belle chose que cette tête de Pompée présentée à Caesar

parties. On est toujours tenté de demander où ce peintre prend-il son beau rouge, un outremer aussi brillant ? Et son jaune

nants pour moi. Et voilà pourquoi Loutherbourg, eût-il un faire aussi beau , aussi spirituel, aussi ragoûtant que Vernet, lui

ce grand nombre de tableaux peints par La Grenée, il n’y en a pas un beau . Non, mon ami. Ils sont tous agréables pour moi ;

Non, mon ami. Ils sont tous agréables pour moi ; mais ils ne sont pas beaux . Il n’y en a pas un où il n’y ait des choses de m

stes médiocres pullulent et que la nation en regorge. Grimm. Que les Belle , les Bellengé, les Voiriot, les Brenet, sont assi

s ouvrages couvrent les murs d’un sallon. Grimm. Et bénis soient les Belle , les Bellengé, les Voiriot, les Brenet, les mauva

est nuisible… et là-dessus rentrons dans le salon, et revenons à nos Belle , à nos Bellengé et à nos Voiriot.

es choses, nous paraissent laisser quelque lustre à regretter dans ce beau travail ; nous avons cherché à le retrouver et à

LE RÊVE DE KRIEMHILT « Il croissait en Burgondie une jeune fille si belle , qu’en nul pays il ne s’en pouvait rencontrer qui

la surpassât en beauté. Elle était appelée Kriemhilt, et c’était une belle femme ! À cause d’elle beaucoup de héros devaient

à la vierge digne d’amour ; personne ne la haïssait ! Prodigieusement beau était son noble corps. Les qualités de cette jeun

ée ? Sans amour de guerrier toujours je veux vivre. Ainsi je resterai belle jusqu’à ma mort, afin qu’à cause d’un homme nulle

reuse de cœur, cela te viendra par l’amour d’un époux. Tu deviens une belle femme, que Dieu t’unisse à un vrai et bon chevali

du Rhin : ce burg s’appelait Santen. « Je vous dirai combien il était beau ce héros ! Son corps était complétement à l’abri

les ; quelle gloire s’attachait à son nom, et combien son corps était beau  ! Aussi beaucoup de femmes charmantes l’avaient a

onna tout ce qui lui était nécessaire. Il commença par rechercher les belles femmes qui aimaient, mais en tout honneur, à voir

rcher les belles femmes qui aimaient, mais en tout honneur, à voir le beau Sîfrit. « Et voilà que son père Sigemunt fit savo

te-glaives devaient prendre l’habit en même temps que Sîfrit. Maintes belles vierges étaient infatigables à l’ouvrage, car ell

tait le jeune chef. Il entendit conter qu’il y avait en Burgondie une belle vierge, faite à souhait, par qui il éprouva depui

étaient que du vent ; il était bien digne d’obtenir l’affection d’une belle femme. Depuis, la noble Kriemhilt devint l’épouse

lui convînt, le noble Sîfrit parla : « Je veux prendre Kriemhilt, la belle jeune fille du pays des Burgondes, pour sa beauté

ur eux. Je verrai volontiers ce qui en est de Kriemhilt. » « Alors de belles femmes restèrent assises nuit et jour sans se liv

re sur des bêtes de somme armes et vêtements. « Leurs chevaux étaient beaux et le harnais en or rouge. Il n’était pas à crain

hin, ce doivent être des chefs ou des messagers. Leurs destriers sont beaux et leurs habits magnifiques. D’où qu’ils viennent

oyage à cette cour, mais il couve en silence son amour secret pour la belle Kriemhilt, la sœur du roi. De son côté Kriemhilt

e messager lui parle de Sîfrit et vante ses exploits. Les jours de la belle Brunhilt devinrent roses de plaisir à ces bonnes

que cette fête vous fasse le plus grand honneur, laissez admirer les belles jeunes filles qui font l’orgueil de la Burgondie.

rait la joie de l’homme et quel serait son bonheur, s’il n’y avait ni belles vierges, ni femmes superbes ? Laissez paraître vo

avec leurs vierges se rendre à la cour. « On prit hors des bahuts de beaux ajustements, on prépara maintes parures, galons e

fermoirs, qui étaient soigneusement enveloppés. Plus d’une femme aux belles couleurs se para courtoisement. « Maint jeune gue

eût pu soutenir que jamais en ce monde il avait vu quelque femme plus belle . « Comme la lune éclatante surpasse les étoiles,

un bon maître. Et tous avouaient que jamais on n’avait vu un héros si beau . « Ceux qui accompagnaient les femmes demandèrent

it en son âme tendresse sans amertume : il allait voir la fille de la belle Uote. La jeune fille digne d’amour salua Sîfrit a

e l’homme au grand courage, une flamme colora ses joues. Elle dit, la belle vierge : « Soyez le bienvenu, seigneur Sîfrit, bo

s’éteindrait toute haine. » Jamais depuis guerrier ne servit mieux si belle princesse. » « Ceux qui étaient venus des pays d’

pays de Tenemark. » « Partout on fit faire place sur le chemin de la belle Kriemhilt. On vit plus d’un guerrier hardi l’acco

cœur lui était aussi favorable. Et lui aussi chérissait en son âme la belle jeune fille, et non sans motif. « Quand, après la

sirs du roi Gunther et de sa cour, et chaque soir il vit Kriemhilt la belle . » V Ici le poëme se sent des nouvelles or

reine. Nulle part on ne vit plus la pareille. Elle était démesurément belle et sa force était très-grande. Elle joutait de la

avait fort bien et pourtant son âme se tournait sans cesse vers cette belle femme. Bien des guerriers depuis en perdirent la

rir cette vierge digne d’amour ? Fais ce dont je te prie, et si cette belle femme devient la mienne, j’exposerai pour te comp

Sigemunt, répondit ainsi : « Je le ferai si tu me donnes ta sœur, la belle Kriemhilt, cette superbe fille de roi. Je ne veux

s. « — Sîfrit, en tes mains j’en fais le serment, dit Gunther, que la belle Brunhilt arrive en ce pays, et je te donne ma sœu

revêtait devenait invisible. C’est par ce moyen que Sîfrit conquit la belle Brunhilt. Il lui en arriva mal. VI Le roi G

assise sur de riches coussins (je ne dois pas l’ignorer), ouvragés de beaux dessins et tout bosselés d’or. Ils eurent douce j

dans son cœur ; elle était pour lui comme sa propre chair. Depuis, la belle Kriemhilt devint la femme du hardi guerrier. « Le

r. Nous voulons jouter dans le pays de Brunhilt. Il nous faut donc de beaux vêtements pour paraître devant les femmes. » La p

suis prête à le faire, et je le ferai avec plaisir. » Ainsi parla la belle vierge. « Nous voulons, sœur chérie, porter de bo

Les seigneurs se retirèrent en prenant gracieusement congé d’elle. La belle reine appela hors de leurs appartements trente je

me neige, et les soies de Zazamanc, vertes comme trèfle. Ce furent de beaux vêtements. Kriemhilt les coupa elle-même, la char

uiconque les voyait, devait avouer qu’il n’avait jamais rien vu de si beau au monde. Et certes, ils pouvaient les porter ave

rter avec plaisir à la cour lointaine. Nul ne peut vous citer de plus beaux vêtements de guerriers. « Les remercîments ne fur

le ramènerai sain et sauf sur le Rhin ; tenez ceci pour certain. » La belle vierge s’inclina. « On apporta sur le sable les b

aux ; ils voulaient partir. Bien des larmes furent versées par mainte belle femme. « Et plus d’une enfant digne d’amour se te

Brunhilt. On convint que le roi Gunther passerait pour le seigneur du beau Sîfrit. « J’accomplirai tout, dit le roi, pour po

ur du beau Sîfrit. « J’accomplirai tout, dit le roi, pour posséder la belle vierge ; elle est comme mon âme et comme mon corp

ue qui portait le chevalier aborda près de la ville. De nombreuses et belles femmes les regardaient par la fenêtre du palais.

e ses compagnons paraît être très-farouche, et pourtant son corps est beau , ô reine puissante : ses regards sont rapides, il

elque mal. « Mais quelque douce que soit sa manière d’être et quelque beau que soit son corps, il ferait pleurer maintes jol

ie. Je ne le crains pas au point de devenir sa femme. » « Brunhilt la belle fut bientôt revêtue de son costume. Maintes belle

me. » « Brunhilt la belle fut bientôt revêtue de son costume. Maintes belles suivantes l’accompagnaient, au nombre de cent ou

ce que vous exigez. J’accomplirai tout cela et même plus, pour votre beau corps. J’y laisserai ma vie, ou vous serez ma fem

fois la paix, avant que de voir périr mon chef que j’aime, oui, cette belle vierge perdrait la vie. « — Certes nous quitterio

si nos bonnes épées ; nous saurions bien adoucir l’arrogance de cette belle femme. » « La noble vierge comprit très-bien ce q

le brandit à son tour. « Mais il se dit : « Je ne veux point tuer la belle vierge », et tournant le tranchant du javelot ver

ir le coup. Le roi Gunther n’en eût jamais fait autant. « Brunhilt la belle se releva aussitôt : « Noble guerrier Gunther, me

brasses de distance. D’un bond elle avait dépassé le jet, la femme au beau corps ! Sîfrit le rapide alla vers l’endroit où s

l’on n’avait vu personne d’autre que le guerrier Gunther. Brunhilt la belle devint rouge de colère ; Sîfrit avait sauvé Gunth

« L’intrépide chevalier parla : « Accordez-moi le pain du messager. Ô belle femme, vous pleurez, sans motif. Je l’ai laissé h

« Avec une étoffe blanche comme neige, elle essuya les larmes de ses beaux yeux. Puis elle se prit à remercier le messager d

écompense du message. « Elle lui donna vingt-quatre anneaux, ornés de belles pierres, en récompense. Mais l’âme du héros était

si faite qu’il n’en voulut rien garder. Il les distribua aussitôt aux belles femmes qu’il trouva là dans les appartements. « E

urg. Au-delà Sîfrit, l’homme brave, la servit tendrement. C’était une belle enfant ! Depuis il en fut bien récompensé par la

regard ceux qui avaient ouï dire que nul ne pouvait voir rien de plus beau que ces deux femmes, et on le disait sans mentir 

e prix de ses services, la main de la jeune Kriemhilt. Le héros et la belle fiancée se retirent ensemble dans la chambre des

détails aussi poétiques, mais moins chastes qu’Homère. Cela est bien beau , mais un peu barbare. Passons. XII Cependan

e de Sîfrit et de Kriemhilt à la cour de Gunther est épique. Les deux belles rivales, Brunhilt et Kriemhilt, s’embrassent cord

antes reines, et elles pensaient aux héros si dignes d’admiration. La belle Kriemhilt parla : « J’ai un époux, à la main duqu

runhilt dit à son tour : « Quelque gracieux, quelque loyal et quelque beau que soit ton mari, tu dois mettre avant lui Gunth

sidéré comme mon vassal depuis que je le leur ai entendu dire. » « La belle Kriemhilt reprit : « En ce cas, mal m’en serait a

ent vêtues. Elle s’avança avec sa suite, la noble femme du prince. Le beau corps de Kriemhilt était aussi splendidement orné

me d’un vassal ne doit marcher devant la femme d’un roi. » « Alors la belle Kriemhilt parla ; elle était animée de fureur : «

te taire encore, cela aurait mieux valu pour toi. Tu as déshonoré ton beau corps. Comment la concubine d’un homme pourrait-e

, dit Kriemhilt. Mon mari bien-aimé, Sîfrit, a le premier possédé ton beau corps. Oui, ce n’est pas mon frère qui t’a eue vi

ndu ma sœur. — « Elle payera cher d’avoir ainsi contristé ta femme si belle , répondit Sîfrit. Certes, cela m’afflige au-delà

plit vraiment de confusion. » « On sépara, et non sans cause, maintes belles dames. Brunhilt était si profondément affligée qu

istence. Elle versa des larmes sans mesure, la femme merveilleusement belle . « Elle dit au guerrier : « Laisse là cette chass

. » « Il saisit dans ses bras la femme riche en vertus et couvrit son beau corps de tendres baisers. Puis il se hâta de se s

reux animal croyait bien être là à l’abri des chasseurs. « Le fier et beau chevalier saute à bas de son coursier et s’élance

lure vraiment princière ; sa lance était longue, forte et large ; une belle épée pendait jusque sur ses éperons. Le chef avai

hardi maître chasseur. « Il portait aussi Balmung, une épée large et belle . Elle était si acérée, que quand on en frappait u

On pria les fiers compagnons de chasse de se rendre à table ; sur une belle pelouse ils étaient assis très-nombreux. Ah ! que

s blêmes, il porte l’empreinte de la mort, il fut bien pleuré par les belles femmes. « Il tomba parmi les fleurs, l’époux de K

le s’affaissa à terre et ne dit pas un mot. On voyait là, étendue, la belle infortunée. Les gémissements de Kriemhilt furent

là où gisait le héros. De ses mains blanches elle souleva sa tête si belle . Quoique rougie de sang, elle la reconnut aussitô

de près. » « Sigemunt se souleva et dit : « Quel est ce malheur de la belle Kriemhilt, dont tu me parles ? » « L’autre répond

tière. « Nul ne pouvait consoler la femme de Sîfrit. On dépouilla son beau corps de ses vêtements, on lava sa blessure et on

le messes ; quand il est mis en terre elle demande à revoir encore sa belle tête ; elle tombe sans connaissance sur le corps

s’y oppose et la retient à force de tendresses ; on lui charpente une belle maison de bois à côté de la cathédrale où repose

i pardonner. — Oh que n’ai-je évité, dit-elle, de trahir le secret du beau corps de Sîfrit ? Ma bouche accordera le pardon.

rès de Worms ; on y ensevelit Sîfrit définitivement pour y attirer sa belle veuve. Le roi Etzel, du pays de Hongrie, soumis à

une autre épouse. On lui parle de Kriemhilt, veuve de Sîfrit, la plus belle des femmes. — Comment, dit-il, pourrai-je obtenir

la plus belle des femmes. — Comment, dit-il, pourrai-je obtenir cette belle au besoin, puisque je suis payen et elle chrétien

grave Ruedigêr, auquel il se confie pour aller demander en mariage la belle Kriemhilt, partit avec cinq cents chevaliers. Il

distribua une partie de son trésor et emmena avec elle cent des plus belles jeunes filles de Worms. Ce voyage, raconté dans t

illage, où l’on devait se reposer après les fatigues du jour. Maintes belles jeunes filles y furent conduites par les chevalie

jours. Je ne pense pas qu’on puisse dire qu’aucun roi en eut de plus belles , ou du moins nous l’ignorons. Tous ceux qui étaie

je pense, au moins mille marcs et même davantage à cette fête, où la belle Kriemhilt porta la couronne à côté d’Etzel. « Au

le puissance cette immense troupe chevauchait dans le pays. Et que de belles femmes aussi on allait trouver dans la patrie ! «

s messagers vers le pays des Burgondes, et il leur fit préparer force beaux vêtements. « On prépara des habillements pour vin

ient beaucoup de richesses et pouvaient vivre grandement. Etzel et sa belle femme leur donnèrent congé et ils partirent revêt

x qu’ici ? Vous êtes à l’abri de tous vos ennemis. Revêtissez-vous de beaux habits, buvez le meilleur vin et aimez femme grac

is roi au monde. Et si cela ne suffit pas, restez du moins pour votre belle épouse, au lieu d’aller comme un enfant exposer v

hevaliers dans le royaume de Gunther. Ils portaient riches armures et beaux vêtements, ces hommes agiles ! « Voici venir le h

une baigneuse. figure en marbre de 5 pieds 10 pouces de proportion. Belle , belle, sublime figure, ils disent même la plus b

aigneuse. figure en marbre de 5 pieds 10 pouces de proportion. Belle, belle , sublime figure, ils disent même la plus belle, l

de proportion. Belle, belle, sublime figure, ils disent même la plus belle , la plus parfaite figure de femme que les moderne

a tête ne répondait pas tout à fait à celle du corps ; cette tête est belle pourtant, ajoutait-elle, beaux enchâssemens d’yeu

fait à celle du corps ; cette tête est belle pourtant, ajoutait-elle, beaux enchâssemens d’yeux, belle forme, belle bouche, l

te tête est belle pourtant, ajoutait-elle, beaux enchâssemens d’yeux, belle forme, belle bouche, le nez beau, quoiqu’il pût ê

elle pourtant, ajoutait-elle, beaux enchâssemens d’yeux, belle forme, belle bouche, le nez beau, quoiqu’il pût être plus fin.

it-elle, beaux enchâssemens d’yeux, belle forme, belle bouche, le nez beau , quoiqu’il pût être plus fin. Elle était tentée d

il s’arrêta sur les épaules, elle ne put s’empêcher de s’écrier : les belles épaules ! Qu’elles sont belles ! Comme ce dos est

le ne put s’empêcher de s’écrier : les belles épaules ! Qu’elles sont belles  ! Comme ce dos est potelé ! Quelle forme de bras 

ent dessiné ! Comme la main sort bien du poignet ! Que cette main est belle  ! Que ces doigts un peu alongés par le bout sont

il n’y a pas de mots. En descendant au-dessous de cette gorge, quelle belle et grande plaine ! Là, même beauté, même élastici

hé. Le courage et le mérite de l’artiste en redoublent à mes yeux. La belle vengeance d’un mépris déplacé ! Elle durera étern

t Chateaubriand fait du plaqué avec le terme rare. Et c’est ma foi de beau plaqué. Hugo et Vigny plaquaient de préférence le

rais en pleine possession des sympathies de ma nature est une phrase belle et nette. Deux ou trois fois, par ces refontes, C

uel disait : l’Aurore aux doigts de rose . Cette expression est fort belle et sera toujours neuve. Je ne sais pas ce que Don

nsée, avec sa lisière de bois profonds découpés à l’horizon tendre du beau pays de Valois. Puis, la scène improvisée, là-bas

eux ne fut plus gras ; Et quoy qu’on chante, et quoy qu’on die De ces beaux Messieurs des Etats Qui tous les jours ont six du

ruines du Théâtre gallo-romain de Champlieu. Un comité, qui mêlait de beaux noms à la science et au monde officiel avait d’or

se montrer au milieu de son cortège de satyres. L’animal était d’une belle taille, vif et capable, sans doute, de détacher u

escendirent la côte, dans l’ombre et le silence… Compiègne et tout ce beau pays du Valois me rappellent un livre de Robert-L

reté. Stevenson arrive à Compiègne au déclin du jour, et il admire le beau profil de la ville se doublant dans la rivière qu

toute cette foule variée à souhait s’engouffre sous les arcades de la belle rue qui rappelle la rue d’Antibes à Cannes et qui

, le même soir, au théâtre en face, l’harmonieux Silvain et sa femme, belle et nerveuse, qui vous animeront les conceptions d

de fleurs. Quelle avalanche ! et vous n’avez que le choix. Voyez ces belles roses sur leurs tiges solides. Elles sont tout ép

us ne vous plaindrez pas en vous réveillant le matin. Le temps est-il beau et fait-il grand soleil ? Vous pourrez admirer d’

tagée. Le ciel est-il couvert et le vent mauvais ? La mer sera encore belle à contempler avec ses bandes brunes, et les nuage

quels peut-être, malgré les rêveries des littérateurs, ne sont qu’une belle forme souple. Des portes laissent voir le fond d’

at. Il me fît visiter le Jardin d’Essai planté d’arbres monstrueux et beaux . Puis nous déjeunâmes chez un restaurateur champê

sède au bord de la route, sur une déclivité. On a de ce point la plus belle vue sur les bois et sur la mer. Mustapha, enguirl

s, est blanc, azuré et d’un vert attendri. Cela n’a pas la fureur des beaux jardins de Nice ou de Menton ; tout y est plus aé

ient lentement. Ce n’était pas très gai. Mais le jour Constantine est belle , dressée sur son roc, avec le Rummel qui roule en

ne assez vaste étendue. Ces arcs, ces temples, ces fûts ne sont point beaux  : la matière en est pauvre et l’art incertain. Po

des pâtes douces et des confitures. Ali-Bey portait avec noblesse sa belle tête bronzée ; et son frère le caïd parlait en so

où l’on boit du citron pressé et de l’absinthe, en causant de quelque beau trafic. Des tramways, légers et propres, montent

fumaient, couchés dans les petits cafés maures aux plafonds bas. Une belle femme pâle et noire, visiblement de sang sicilien

dans des tasses exiguës, de l’excellent moka parfumé, en admirant une belle lune dans son décours. À côté de nous, deux nègre

golfe reflètent toujours les lignes des monts historiques. Mais on a beau prêter l’oreille, l’écho ne répète plus la plaint

er le Tibre. Bien que l’amphithéâtre de Carthage soit fort ruiné, son beau dessin reste intact. Le proscenium est spacieux,

uple et solide. Les remarques y sont choisies, les descriptions d’une belle brosse. Ici, la passion tamise l’esprit, là l’esp

d’Égine et de Salamine, et puis, dans une échancrure que forment deux belles montagnes, un rocher apparaît qui porte quelques

tte avec violence ce qui est médiocre ; il rejette aussi ce qui n’est beau que tout juste. Comment souffrir, sur l’horizon a

os de la tour franque : On a vraiment trop attendu pour l’abattre. Sa belle couleur fauve avait frappé mes yeux à peine ouver

r une preuve trop sûre… » Il monte sur des échafaudages, gonflé d’un beau désir. Il veut toucher avec la main la frise du P

étruire. En un tel lieu, c’eût été un manque détestable de goût. On a beau n’être qu’un barbare, il faudrait être exceptionn

hénienne ; il n’est pas question que personne de chez nous répète les beaux miracles du Parthénon ; mais si la France relève,

de défendre sur notre sol une influence civilisatrice. » C’est fort beau  ; et l’on voit que l’auteur n’avait pas à maudire

inspirer des paroles graves ou touchantes, toujours harmonieuses. La belle lumière épandue sur le golfe Saronique dicte à Ma

lit d’un coup de pied de Pégase, il s’écrie : « Auprès de Pirène, nul beau délire qui ne se discipline ! » Après de telles

saison, ô déesse ! déjà les pampres de ta chevelure se délient et la belle grappe de raisin que lève ta dextre s’égrène à te

ue, se laissait aussi trop alanguir. Au bord d’un fleuve pur, sous de beaux feuillages, il inclinait sa tête sur son sein, et

sa tête sur son sein, et il évoquait des fantômes : Ces fantômes si beaux , de nos cœurs tant aimés… Lamartine qui, n’ayant

rdure ! Feuillages jaunissants sur les gazons épars ! Salut, derniers beaux jours ! le deuil de la nature Convient à la doule

, lui convenait : Le soir tombait, un soir équivoque d’automne : Les belles , se pendant rêveuses à nos bras, Dirent alors des

est point à tort que la tristesse, de l’Automne a séduit mon âme ! La belle lumière, épandue sur les plaines et sur la mer, n

e. Si j’étais feuille morte, je voudrais pourrir dans la vasque d’une belle fontaine de marbre que je connais. D’antiques pla

troisième au cœur de feu. C’était afin d’en faire présent à une Dame, belle et docte comme les interlocutrices de l’Heptaméro

n vert tardif et magnifiquement rouillé. Ce bouquet automnal était si beau que, de dépit, je voulus jeter mes roses ; mais j

et de la nymphe Dryopé, Pan qui se plaît aux danses bruyantes et aux belles joutes des chalumeaux. Il se tenait dans un halli

utrance. » Enfin, après un éloge pompeux de la Cloche, une des plus belles œuvres de Victor Hugo, le maître critique conclut

ge Sand, en parlant de Delatouche : — Gare à vous ! vous verrez qu’un beau matin, sans vous en douter, sans savoir pourquoi,

re fieffé. Les auteurs de cette espèce ne mettent pas toujours leurs beaux projets à exécution. Le font-ils ? alors c’est un

l’appelle bousilleur et l’accuse d’avoir mal interprété Aristote. La belle affaire quand on a écrit Horace et Rodogune ! Les

e. Là, un soupçon le saisit et il jeta ses regards douloureux sur les belles ruines qu’il avait aidé à faire autour de lui. Al

i revu le cap et ses environs. Qui pourrait décrire la magie d’une si belle aridité ? Quel air subtil y circule ! Quel incess

tériel qui entoure le réveil du jour sur le quai du Louvre et sur les beaux jardins de la ville. A-t-il pu méconnaître un par

nté ces dernières années de façon incroyable vraiment. Sans cesse, de belles maisons, des villas cachées dans des bosquets, de

pays une forme de beauté surprenante. J’admirai l’autre soir le plus beau crépuscule mélancolique du monde : en face, les n

mots sur les fleurs que l’on vend dans les rues d’Athènes. Elles sont belles , avec d’étranges pâleurs hivernales, en ce moment

s princes et le Tout-Athènes élégant. J’ose dire que nous avons eu un beau succès. Cependant Silvain ne pouvait dormir. Il n

rs. Décor inattendu, vision délicieuse de bocage sacré ! C’était fort beau . Les musiciens, dissimulés derrière les feuillag

e bruit des applaudissements montait interminable vers l’azur du plus beau ciel de l’univers. Toute cette foule, le grand mo

nt expansifs. Si mon cœur n’était pas brisé depuis longtemps, une si belle sympathie l’aurait fait tressaillir. * Il y a, je

pe s’arrêta, appuyé sur Antigone. Là, dans l’air subtil, s’élèvent de beaux cyprès sans lourdeur, de ces cyprès dont vraiment

ssent leur cri singulier. … Mon cœur tressauta lorsque j’entrevis les belles ombres que faisaient dans le lointain les îles d’

a misère, ni la laideur… Dans une échoppe, une brunette lève les plus beaux yeux du monde, en plumant un poulet. Des vieilles

limente une fontaine couverte de mousse. De très vieux platanes, fort beaux , entourent la place ; ils ont le tronc marbré d’u

teint en ce moment, d’un gris légèrement glauque… Je songe à quelque belle image ancienne aux couleurs presque effacées. * L

brasseur suisse lequel partage votre sentiment. Ce brasseur et cette belle Athénienne avaient peut-être raison, à leur maniè

latter de concilier un jour la Douleur et l’Art. … L’aile de mes plus beaux rêves a frémi sous ce toit qui m’abrite de nouvea

au matin levant, je traverserai encore le cher jardin qui est le plus beau de Paris, et je prendrai dans mes mains, comme au

us beau de Paris, et je prendrai dans mes mains, comme autrefois, les belles feuilles mortes entassées dans les allées humides

je regarderai toujours sans tristesse l’adversité fondre sur les plus belles choses. Je découvre en cela une règle établie for

ient, un coq chanta. Un chat tigré regardait devant lui, immobile. Un beau rosier grimpait sur le mur, à côté d’une échelle

le, dans leurs voiturettes, devant les maisons et les boutiques. Ô la belle viande, le bon quignon de pain ! Une jeune servan

stra, au commencent du siècle dernier, le séjour d’un grand écrivain, beau ténébreux classico-romantique. À l’auberge, des c

se sur les larges feuilles d’un papier couleur de l’astre du jour. Ce beau manuscrit finit par revenir entre mes mains, aprè

savants. Mais il convient, certes, que celui qui reçoit des Muses un beau présent, rende grâces au ciel, et ne se demande p

mon cœur, sur le seuil d’une ferme riante et de bon accueil, sous la belle lumière du jour, que je fis paraître devant la vi

e je m’abandonne à mon naturel : — Iphigénie a parlé ! Le temps était beau , mon ami partageait ma joie ; nous décidâmes d’al

e des jeunes branches qui fouettaient. Bientôt nous nous trouvâmes au beau milieu d’un carrefour d’où partaient des allées o

eil se répandait jusque sur mon lit. Dehors, j’admirai de nouveau les beaux arbres, les claires eaux et toute cette heureuse

ur le Tarn, qui coulait impétueux, mais sans désordre. Le temps était beau  : il faisait un grand soleil, fourmillant de vie.

er outre au vendredi et au treize. Le temps se hâta de se remettre au beau et notre curé put se trouver à Montauban sans tro

ns le foyer et sur la scène de l’Odéon. Mme Louise Silvain, Iphigénie belle et frémissante, Mme Tessandier, qui est la tragéd

icien qu’il était. C’est mon cas. Maurras regarde de plus haut, et sa belle dévotion pour l’art d’un Racine et d’un La Fontai

porte, et notre ami vaut beaucoup. Il a la science avec la passion du beau , la fougue avec la juste mesure.   … Je ne suis j

ême automne ; alors le vent fait tourbillonner les feuilles d’or, ces belles feuilles mortes dont j’ai tant de fois empli avec

Idoles féminines, je vous revois toujours, un secret sourire sur vos belles bouches. Je revois vos yeux, vos cheveux, massés

maison basse, aux contrevents rouge brique. Sur l’huis est peinte une belle botte couleur azur. Admirons-la et faisons-nous y

le croire, car j’admire là, entre deux rangs de solides poiriers, un beau remous de fleurs multicolores. À la grille d’un j

elles sont réconfortantes à contempler, vos larges feuilles vertes ! Beau laurier-rose, comme tes bouquets battent la mesur

tre à la manière des enfants perdus, de ses dernières années, mais un beau chapeau de soie, de forme londonienne et solennel

t l’oreille aux fines anecdotes littéraires qu’il me racontait et aux belles strophes de Jadis et Naguère encore inédites, qu’

, vaudrait qu’on se la dît ou qu’on se rencontrât ; mais je tiens les beaux vers et, pardon, remercie tard. Au fond, vous tri

u chose au monde d’une telle importance ? Novembre Le ciel est beau , cet après-midi, malgré les cheminées d’usines, c

us et moi. Pauvre Mort ! nous saurons encore devant elle prétendre en belle tête, comme dit La Rochefoucauld. Je me lie tout

e venges de moi : tu as laissé vivre ceux qui pouvaient être mon plus beau souvenir. … C’est une nuit de novembre que j’ai s

serpent, ou terrible sanglier ; puis encore onde limpide et arbre au beau feuillage. Le fameux Ménélas, qui n’était point s

ueuse ! Hélas ! Hélas ! Pitho, Admète, Ianthe, Electre, Doris, Primo, belle Uranie : Hippo, Clymène, Rhodia, Callirhoé, Zeuxo

iviers, un grand mûrier, un peu de vigne et une margelle de puits, de belles roses fleurissent. Le cri des petits oiseaux salu

aux Cascines, en phaéton. Regardez passer cette noble Dame ! Elle est belle et hardie comme une héroïne de ser Giovanni Bocca

allons, je m’enferme toute une année dans mon Petit-Montrouge. Notre belle cathédrale romane est pour moi le bout du monde.

e des bêtises toute une nuit… Je suis mort. Mais non, cela c’est trop beau , ou ce n’est rien. Les saisons Hier, le bl

t rien. Les saisons Hier, le blanc clair de lune allongeait de belles ombres veloutées devant ma fenêtre, contre les ha

ny sur la pierre des Monstres et des Saintes !… À Heidelberg, sur les belles rives du Neckar, la neige me murmurait : Attentio

j’attendrai le second train. Lorsque, le matin, j’ouvris les yeux, un beau soleil de décembre jaunissait une petite place de

vous embrassiez sa petite sœur… Trop longtemps je me suis moqué de la belle saison. A présent je la regrette : je n’attends p

Mais je ne veux garder de votre passage que les sons de violons, les belles courses sur les monts remplis d’ombre, et le sour

illai, on ferrait dans la cour un cheval, et le poulailler faisait un beau vacarme. J’eusse aimé vivre dans cette chambre ;

qui n’ont encore de vert, sinon un peu de mousse. Allée, platanes De belle écorce, Vieux bancs de pierre, Je vous revois Dan

e Paris !… Sons des cloches, paix bucolique, Coucous qui chantiez ce beau soir, Lorsque je vins mélancolique Au bord de l’A

à l’ombre que font les peupliers, je la compare volontiers à une trop belle femme, Didon ou Nausicaa. À droite, à gauche de l

autres matinées ; il y a bien d’autres souvenirs plus lointains, plus beaux et plus tristes : Je vous revois toujours, immob

allais et je vins à passer devant un théâtre. J’y entrai. On était au beau milieu d’une comédie : du Goldoni peut-être ou qu

mènes atmosphériques ; je pensai donc tout de suite : nous aurons une belle journée. Je ne me trompais point. M’étant rendorm

… Je reprends ma marche sous les pins où le mistral à présent fait un beau bruit. En face, la sombre mer gronde et s’étale à

ouce, qui se rétrécit en sentier caillouteux, toujours sous des pins, beaux et vigoureux, de toute espèce ; entre les pierres

couchant, de l’éclaircie que de la nue. Je ne parle pas du Parnès aux beaux sommets, ni du torrent Céphise courbé sans cesse,

ns doute, la plainte de la mer. Mais je n’entends que le vent. Cette belle fureur n’affecte que mes nerfs. C’est qu’il m’est

arech et de pâles roseaux fuselés. À gauche, des cactus, les uns d’un beau vert, les autres flétris : à droite, des rochers

ndhal n’est pas un romancier, et Balzac, malgré son génie, a fait les beaux jours des cabinets de lecture. Il faut savoir se

ns aussitôt pour rentrer sous les pins. Saint-Aygulf ! du bois coupé, beaux troncs tigrés, s’entasse sur la terre humide… Enc

es bois touffus de pins, de chênes lièges et de châtaigniers, avec de beaux verts, de beaux roux et quelques tons violets par

de pins, de chênes lièges et de châtaigniers, avec de beaux verts, de beaux roux et quelques tons violets par-ci par-là… À pr

, la mer, les terres, la mer. Le crépuscule sur tout cela. Pardigon : belles volutes de la mer qui déferle. Cavalaire : la nui

buvant de petits coups d’un vin clairet, assis sur la jetée, sous un beau soleil, au bruit des vagues. Un margat vint plane

puis il se mit à voler le long du rivage cherchant sa proie. C’est un bel oiseau blanc, gris foncé sur le dos, avec un bec

tteignons le rivage. Après une courte rêverie sur le sable et sous un bel ombrage, nous rembarquons et nous retournons heur

, montre toute la gamme du jaune, du mauve et du vert. C’est comme un beau tapis où l’usure apparaît déplacée en place. Le b

mer une voûte impénétrable d’ombre et de fraîcheur. Ses feuilles sont belles et ses fleurettes blanches ; ses tubercules resse

se chauffer aux rayons qui tremblent dans l’air. Là-bas, les îles aux belles lignes se colorent doucement en vieil or. Tout le

enclos dont le mur laisse passer les têtes de plusieurs orangers fort beaux . Une colombe est posée en haut de ce mur, une aut

ant quelques marches. Je passe entre deux cyprès renfles, à côté d’un bel arbre, semblable à un cèdre, dont les branches dr

rentrée de trois bateaux. Le Vengeur qui compte dans son équipage le bel Alexandre, jeune colosse aux yeux doux, arrive le

lets verts et sa noria où peine quelque âne. La forêt domaniale, fort belle , plantée de pins et de chênes lièges, s’étend sur

estimation plus juste de la valeur de cette nature au point de vue du beau sans mélange ? Car il se peut qu’à rencontrer là,

n a bâti dans cette ville tant d’hôtels de haut luxe et aménagé un si beau cimetière ? Menton est sauvage et fort apprêté, s

rlandées. Elles portent des messieurs costumés ou en habit, des dames belles ou laides, assises dans les fleurs et les branche

aut compter avec le soleil, l’azur et l’air embaumé. … Au déclin d’un beau jour, quand la brise fraîchit à peine, ne manquez

ives, en arceaux. J’y ai vu, enclavée dans une muraille lépreuse, une belle tête sculptée. La tristesse y est grande et le sé

oyaux, ces fines et pâles carottes ; ces oranges, ces mandarines, ces beaux citrons garnis de leurs feuilles vernissées ; mêm

vec des figures sèches et tannées ; il y en a qui sont jeunes avec un beau casque de cheveux. Comme j’arrivais à l’extrémité

p de naturel. À Vintimille j’ai fait prix avec un cocher qui avait un beau landau, attelé de deux chevaux vigoureux, et nous

difficiles à fumer. Puis nous continuâmes notre route. Le temps était beau , doucement ensoleillé, et j’ai goûté un plaisir p

ettes et d’œillets, dans l’espérance île quelques sous. Comme il fait beau et que cette façon de demander est gentille, on s

ères, mais avec moins de solennité. Les hauts palmiers d’Hyères, fort beaux , ma foi, laissent après tout une impression pénib

in, il me mena dans une espèce de taverne où une jeune femme, avec de beaux cheveux noirs qui lui descendaient plus bas que l

e intérêt, ou morte dans le tombeau, ou avec des fils blancs dans ses beaux cheveux et mère d’une nombreuse famille.   … J’ai

olonge tout bas. Tel est le lit du Careï, au sortir de Menton, sur la belle route de Sospel. Des femmes y lavent, agenouillée

des le linge pour le sécher. Tous ces êtres se moquent apparemment du beau site qui les environne et qu’ils composent cepend

er pour méditer dans son âme. Un philosophe a dit : « La Nature n’est belle que pour une intelligence qui la contemple. » Ma

ens d’admirer, fit Tiberge, trois moines guerriers, hauts gaillards à belle chevelure flottante. Mais tous les autres volonta

e tous ceux d’ici. L’écho répercute les fanfares martiales ; les plus belles Athéniennes et les mieux nées, une larme retenue

nt charge des affaires publiques. Plus d’une fois, il lit preuve d’un beau caractère. Mais j’ai vu que les Athéniens se moqu

lier privé vient me caresser de ses cornes torses. * J’ai vu les plus belles mains se piquer à coudre pour les soldats. * Voic

parmi les marbres brisés qui jonchent le sol devant le Parthénon. De belles ombres noires traînent sur l’Hymette. Là-bas souf

est donc toi, reine solitaire, reine détrônée ! » IV. Hélène ou la Belle Guerrière La nuit descendait lentement sur la

s emplit l’air. De tous côtés le peuple s’empresse avec force, mais à beaux gestes, et sans cette grossière précipitation que

plus fort, ils n’en étaient pas moins brisés. Du haut des balcons, de belles mains semaient encore les pétales de roses sur ce

J’ai pu la distinguer assez malgré la nuit pour savoir qu’elle était belle avec ses cheveux dénoués, toute vigueur dans son

n dessiné. On y admire des arbres de toutes sortes, et parmi les plus beaux , d’antiques oliviers noblement tordus, des mûrier

e est pauvre, S’il monte haut dans l’air ; Et quelque grâce manque Au beau platane fier. Dans ton ombre opulente, Ô peuplie

grec de Kostis Palamas.   Aux environs de Chalcis en Eubée, il y a de beaux platanes sylvestres ; il y en a de nobles à Paris

transparente : populus in fluviis .   Le peuplier n’est pas le plus beau des arbres ; c’est le pâle Olivier. En Provence,

e… Ainsi je chantais à Paris, me souvenant de la mer natale, par une belle nuit d’avril. Comme on le voit au second vers, il

sse s’ouvrent, couronnes antiques et divines, et le narcisse qui a de belles grappes et le safran qui ressemble à l’or du mati

ère, appliquons-nous à suivre l’usage et la nécessité », répondait la belle Antigone. Se peut-il faire, hélas ! qu’un lit in

ire, et je louerai — d’un gracieux fredon, — ô Phœbé, ô Cynthie, — le bel Endymion — ton berger de Carie. — Je fais comme j

u philosophe qui a dit : « La Nature ne se connaît point ; elle n’est belle que pour une intelligence qui la contemple », ce

en connaître la raison. Un cantonnier m’avait permis de cueillir une belle fleur qui s’épanouissait sur sa tige… C’est assez

t venu Humbert, Est venue Maguelonne. Le chevalier indomptable Et la belle princesse Ont frappé à ma porte Et je les ai reçu

ement Miltos Malakassis est un jeune homme à la figure avenante, à la belle prestance. Il a l’esprit délicat, il est réservé,

son miroir, Son grand miroir est plein. Elle peigne ses cheveux, la belle , Sur sa blanche poitrine, la belle : Et, d’or fon

lein. Elle peigne ses cheveux, la belle, Sur sa blanche poitrine, la belle  : Et, d’or fondu tout son miroir, Son petit miroi

son miroir, Son petit miroir est plein. — La jeune fille rêvait Au beau garçon qu’elle aimerait, Quand celui-ci vint à pa

er : J’ai mon amour à chanter. — Dans son jardin, sous un arbre, La belle s’est endormie, Ses yeux sont noyés de larmes Du

pente Qui aguettait là tout près, Va coller sa langue ardente Sur son beau cou blanc et frais. Et tandis que la serpente Su

nc et frais. Et tandis que la serpente Suce, suce et boit sa vie, La belle sourit et songe Aux baisers de son ami. — Il l’

e trois rangs de sequins Il l’avait bien parée, Pour être chacun jour Belle reine d’Amour. Sur le pont du navire Il la tient

e. Avec l’écume montent Du profond de la mer, Tout enlacés encore, La belle aux sequins d’or Et le corsaire Maure. Un autre

ice : J’ai vu le ciel sans nuages Perdre sa couleur, J’ai vu la plus belle fleur Humiliée par l’orage. J’ai vu l’eau des ro

couronner de roses. Kalvos possède une inspiration élevée, une fort belle cadence ; quant à la langue il ne l’a ni si commu

l soient fêlées et qu’elles tintent tristement. Ayant parlé ainsi, la belle princesse ferma ses yeux et mourut. On la pare de

e ? C’est le jeune prince de Babylone qui vient pour épouser Aréti la belle . Il est monté sur un cheval tout blanc. Autour de

embrassent vivants et ils s’embrassent morts. Xanthe Xanthe au beau sourire repose auprès de son mari, dans le grand

mmeil profond. Mais quel sommeil pourrait vaincre les paupières de la belle Xanthe ! Ne sont-elles pas gardées par le doux dé

vous. Vos amis vous attendent. Déjà les barques mettent à la voile. —  Belle , laissez-moi sommeiller un peu dans vos bras. Ce

Vos amis vous attendent. Déjà les barques mettent à la voile. — Ah ! belle , trop vous me pressez. N’aimeriez-vous pas un aut

es verrouillées ; il trouve sa femme dans les bras d’un autre. — Ah ! belle , levez-vous, et dites : qui de nous deux est le p

re. — Ah ! belle, levez-vous, et dites : qui de nous deux est le plus beau et le plus vaillant ? — Ah ! seigneur, pour la be

tes le premier. Mais pour le baiser, c’est lui que je préfère. — Ah ! belle , priez pour vos péchés, car je vous couperai la t

ontre celle qu’il aime. Elle riait en regardant des étoiles tomber. —  Belle , — lui dit-il, — mon cœur est blessé à mort. Donn

jeune homme qui m’aimait ! » La Bru C’est au mois de mai que le beau Kostandas a planté les arbres de son jardin, c’es

un haut siège et lui coupa, près de la racine, ses blonds cheveux aux belles nattes. Puis elle lui donna des moulons et des ch

e l’oiseau, qui est-il ? — Hélas, seigneur, le berger est l’épouse du beau Kostandas qui est parti pour la guerre. — Ah ! m

son cheval. Il revient dans la plaine. Le cheval plie les genoux, la belle monte en croupe. — Ma mère, voici ma femme ! — Mo

ère, l’autre sa sœur, l’autre sa femme. Le chevalier Mavrian vante la belle Auréa, sa fiancée. — Où trouver telle vertu, tell

les. Cinq partent le matin, cinq à midi et les dix autres le soir. La belle Auréa dit, en recevant les présents : — Dieu gard

brocart. Il envoie aussi un page avec ces mots : « Le Roi vous aime, belle  ; il vous ira voir cette nuit ! » La belle Auréa

mots : « Le Roi vous aime, belle ; il vous ira voir cette nuit ! » La belle Auréa se désole. Elle va trouver sa plus jeune ca

, dans le lit aux riches couvertures. Un peu avant l’aube, il dit : —  Belle , donnez-moi une de vos nattes, comme gage d’amour

omme gage d’amour. — Sire, coupez-la vous-même — fait la camériste. —  Belle — dit le Roi — donnez-moi votre anneau comme gage

tte natte sur votre tête ? Ne m’avez-vous point donné cet anneau ? La belle Auréa se balance gracieusement. Sa coiffure est d

tes lui roulent sur les épaules. — Regardez, seigneur — fait-elle. La belle Auréa secoue sa petite main, son gant tombe. L’an

oi demeure ébahi. — Sire, vous avez couché avec ma camériste — dit la belle Auréa — et elle éclate de rire. Le roi sourit, ma

Je vous donne mille doubles d’or sur ma cassette. Le Château de la Belle J’ai vu bien des châteaux, j’ai compté plus d

ais quel château-fort, quel castel pourrait s’égaler au Château de la Belle  ! Où, en quel lieu trouver des tours, — qu’elles

dignes de le disputer aux tourelles à fins créneaux du Château de la Belle  ! Il en montre septante d’or haché, tout ornées p

re : — Sire, quelle sera ma récompense, si je prends le Château de la Belle  ? — Vilain, dit le Sultan, je te donnerai un gran

? — Vilain, dit le Sultan, je te donnerai un grand sac plein d’or, un beau cheval de Barbarie, et des armes garnies de pierr

tre or je n’ai souci, ni de votre cheval, ni de vos armes. Je veux la belle Dame du Château. — Vilain, dit le Sultan, si tu p

et à dire : — Porte, ouvre-toi, ô porte hospitalière du Château de la Belle , de la belle reine aux noirs sourcils. La Dame l’

 Porte, ouvre-toi, ô porte hospitalière du Château de la Belle, de la belle reine aux noirs sourcils. La Dame l’entendit et l

s autres se jetaient sur l’or. Mais le faux moine ne songeait qu’à la belle Dame. Déjà ses bras la cherchaient enlacer. — Tu

tour, elle se précipite dans la mer. La Rencontre Un lundi, un beau lundi de fête, je rencontre, — rose du rosier, —

Un lundi, un beau lundi de fête, je rencontre, — rose du rosier, — la belle nièce du curé qui revenait, — rose du rosier, — d

uliers, ôte tes souliers et entre, entre et coupe du raisin, les plus belles grappes.” » Et quand tu seras sortie, de ma vigne

elle te dira : « Ma fille, pourquoi tout ce sang sur ta robe, sur ta belle robe repassée du matin ? » Et tu répondras : « Ma

chose de caprice, et s’il n’y a aucune règle éternelle, immuable, du beau  ? Si le goût est une chose de caprice, s’il n’y a

eau ? Si le goût est une chose de caprice, s’il n’y a aucune règle du beau , d’où viennent donc ces émotions délicieuses qui

es entrailles, qu’elles ont tort de s’émouvoir. Le vrai, le bon et le beau se tiennent de bien près. Ajoutez à l’une des deu

ières qualités quelque circonstance rare, éclatante ; et le vrai sera beau , et le bon sera beau. Si la solution du problème

e circonstance rare, éclatante ; et le vrai sera beau, et le bon sera beau . Si la solution du problème des trois corps n’est

, le globe que nous habitons, tout à coup la vérité devient grande et belle . Un poète disait d’un autre poète : il n’ira pas

rêve. Sans doute la forêt qui me ramène à l’origine du monde est une belle chose. Sans doute, ce rocher image de la constanc

. Sans doute, ce rocher image de la constance et de la durée, est une belle chose. Sans doute, ces gouttes d’eau transformées

t décomposés, en autant de diamants étincelants et liquides, sont une belle chose. Sans doute, le bruit, le fracas d’un torre

t porte à mon âme une secousse violente, une terreur secrète, est une belle chose. Mais ces saules, cette chaumière, ces anim

itérées, à saisir le vrai ou le bon, avec la circonstance qui le rend beau , et d’en être promptement et vivement touché. Si

l’instinct. Michel Ange donne au dôme de Saint Pierre de Rome la plus belle forme possible. Le géomètre de la Hire, frappé de

s ; tout l’émeut indistinctement. L’un vous dira froidement, Cela est beau , l’autre sera ému, transporté, ivre. Saliet tunde

n. II. L’émotion esthétique et son caractère social— L’agréable et le beau . Sentiment de solidarité organique inhérent au se

t le beau. Sentiment de solidarité organique inhérent au sentiment du beau  : notre organisme est une société de vivant et le

le plaisir esthétique est le sentiment d’une harmonie. L’utile et le beau  ; leurs différences, leurs points de contact. — L

spect social. Il y a longtemps que les philosophes grecs ont placé le beau dans l’harmonie, ou du moins ont considéré l’harm

ons : moi, et nous pourrions aussi bien dire nous. L’agréable devient beau à mesure qu’il enveloppe plus de solidarité et de

darité existe entre toutes les parties de notre être. Le sentiment du beau n’est que la forme supérieure du sentiment de la

ience d’une société dans notre vie individuelle. Dans le sentiment du beau , le sujet sentant a donc une part non moins impor

e l’art. Voici un pot de fleurs vide sur une fenêtre : il n’a rien de beau . Vous respirez, en marchant, un parfum de réséda,

est, dans une certaine mesure, une œuvre de volonté. On le voit,, le beau est un agréable plus complexe et plus conscient,

lus conscient, plus intellectuel et plus volontaire ; le sentiment du beau , c’est la jouissance immédiate d’une vie plus int

is sensitive et volontaire. Précisément parce que nous identifions le beau avec l’agréable intellectuel, nous ne pouvons son

as l’agréable, mais la recherche parfois pénible de l’agréable. Or le beau doit plaire immédiatement. Dans nos Problèmes d’

ontré que le sentiment de l’utile n’exclut pas toujours le plaisir du beau  ; nous avons réfuté ainsi certaines exagérations

ets un premier degré de beauté très inférieure ; mais l’utilité n’est belle que dans la mesure où elle ne s’oppose pas à l’ag

ile nous fasse jouir d’avance d’un effet qui charme. L’agréable et le beau peuvent toujours subsister indépendamment de l’ut

i quelque degré de beauté, loin de nous la pensée que tout ce qui est beau doive, pour être admiré, justifier d’une utilité

exemple, connaître « l’emploi d’un vase antique » avant de le trouver beau . De même, pour reprendre un exemple de M. Havet,

rte de Lucifer vivant. On peut, comme dans l’architecture, arriver au beau par l’utile ; mais quand l’esthéticien tient déjà

arriver au beau par l’utile ; mais quand l’esthéticien tient déjà le beau , il n’a pas à chercher l’utile, sinon par surcroî

mis en action, prouve immédiatement devant nous son usage. Un arc est beau , lançant sa flèche ; le bouclier d’Ajax avec ses

çant sa flèche ; le bouclier d’Ajax avec ses sept peaux de bœuf était beau dans la mêlée, arrêtant comme un mur tous les pro

uisselant jusqu’aux plus hautes fenêtres du palais ; un levier semble beau aussi quand il soulève un rocher, et ensuite, si

ège d’associations franchement désagréables. En résumé, l’utile n’est beau que par l’élément intellectuel de finalité aperçu

de la vie humaine, surtout de la vie collective. Si, des rudiments du beau , nous nous élevons à son plus haut développement,

ain. Les abstractions mêmes ont besoin de paraître vivre pour devenir belles . On a dit qu’une suite de raisonnements abstraits

auront-ils le caractère de sociabilité. En s’élevant, le sentiment du beau devient de plus en plus impersonnel. L’émotion mo

nt en nous de la vie collective, universelle. On pourrait dire que le beau est le bien déjà réalisé, et que le bien moral es

ire que le beau est le bien déjà réalisé, et que le bien moral est le beau à réaliser dans l’individu ou dans la société, hu

moral, pour parler comme les théologiens, est le règne de la loi ; le beau est ou le règne de la nature, ou le règne de la g

plaisirs qui n’ont rien d’impersonnel n’ont ils rien de durable ni de beau  : le plaisir qui aurait, au contraire, un caractè

ale et harmonieuse de la vie consciente qui constitue le sentiment du beau . L’art peut, pour cela, se servir seulement des s

endemain, au soleil couchant, je vis entrer Adolphe Dumas, suivi d’un beau et modeste jeune homme, vêtu avec une sobre éléga

it, il émouvait ; on sentait dans sa mâle beauté le fils d’une de ces belles Arlésiennes, statues vivantes de la Grèce, qui pa

u’à l’âge de douze ans, dans les montagnes de mon pays, me rendait ce bel idiome intelligible. C’étaient quelques vers lyri

en présence de leurs maris et de leurs fils. Je vois encore d’ici ses belles longues mains blanches, sortant d’une manche de t

s, Madame Mistral, lui disais-je, tout honteux d’être servi par cette belle veuve arlésienne, semblable à une reine de la Bib

uelque différence d’accent. Je pourrais vous les donner ici dans leur belle langue originale, mais j’aime mieux vous les trad

répond le vieux vannier ; quand viendra la Toussaint, les filles des beaux villages de Provence qui se louent pour la vendan

; et le soleil, qui sombrait derrière les collines, teignait des plus belles couleurs les légères nuées ; et les laboureurs, a

ces grandes touffes d’arbres qui font ombre sur les tuiles, et cette belle fontaine qui coule en un vivier, et ces nombreuse

— « Et puis, en toute la terre, père, ce qui me paraît encore le plus beau , interrompit Vincent, c’est la fille du mas, cell

e poète trace rapidement en traits proverbiaux du pays le portrait du beau villageois ambulant et son caractère. Pendant que

e poète décrit, le soir tombe ; les ouvriers rentrent des champs ; la belle Mireille (la fille du mas) apporte, pour faire so

ile des oliviers, et vint ensuite en courant l’avancer vers eux de sa belle main. » Le portrait de Mireille, tracé en couran

i, mais les miroirs aujourd’hui sont brisés ! » Mireille insiste. — «  Belle enfant, lui dit-il, ma voix n’est plus qu’un épi

eillent les olives) ! car la cueillette veut et inspire les chants. —  Beaux sont les vers à soie quand ils s’endorment de leu

meaux, chantez, chantez, magnanarelles ! Mireille est à la feuille un beau matin de mai ; cette matinée-là, pour pendeloques

pas laide non plus, poursuit-il, ma sœur, mais combien êtes-vous plus belle encore ! » À ce mot Mireille laissa échapper la b

« Oh ! dit-elle à Vincent… « Chantez, chantez, magnanarelles ! Il est beau le feuillage des mûriers ; beaux sont les vers à

ntez, chantez, magnanarelles ! Il est beau le feuillage des mûriers ; beaux sont les vers à soie quand ils s’endorment de leu

ls reprirent cependant bientôt haleine. (Dieu que la jeunesse est une belle chose !) En foulant ensemble la feuille dans le m

es : Qu’est-ce ? demande-t-elle avec prudence. “Des pimparrins ! ” De belles mésanges bleues ! Mireille éclata de rire. “Écout

 !… Mais tiens ! tiens ! tends la main, les derniers éclos ! Et vous, beau creux, adieu ! ” » XII « À peine le jeune

ulations, culbutes sans pareilles : faisait, le long des talus, mille belles roulades. « “Aie ! aie ! viens les recevoir ! vol

cueillir, et dimanche tu l’aurais pendue à ton cou. « Mais, ô la plus belle de toutes ! plus j’y pense, plus, hélas ! je sens

ntemplant son pays du haut de sa tour, une géographie splendide de la belle Provence. Écoutez : « Je verrais, disait-elle, m

t devenue vermeille dès que le nom de Vincent a été prononcé. Voyons, belle enfant, là est quelque mystère. » — « Je veux, di

unir à un époux. » On rit, on se moque de son serment. Cela amène la belle Nore à chanter la ballade provençale de Magali. E

nuit. » — « Ô Magali, si tu te fais lune sereine, je me ferai, moi, belle brume ; je t’envelopperai. » — « Mais si la belle

, je me ferai, moi, belle brume ; je t’envelopperai. » — « Mais si la belle brume m’enveloppe, pour cela tu ne me tiendras pa

si la belle brume m’enveloppe, pour cela tu ne me tiendras pas ; moi, belle rose virginale, je m’épanouirai dans le buisson. 

je m’épanouirai dans le buisson. » « Ô Magali, si tu le fais la rose belle , je me ferai, moi, le papillon ; je m’enivrerai d

ne me parles pas en riant. Voilà mon annelet de verre pour souvenir, beau jouvenceau. » « Ô Magali, tu me fais du bien !… M

un pasteur de génisses, un berger de brebis, tous les trois jeunes et beaux . » Le cortège d’ânes, de boucs, de béliers, de c

ireille lavant, comme Nausicaa, à la fontaine. « Dieu ! qu’elle était belle , trempant dans l’argent de l’écoulement de la sou

i que j’aime. Je ne demande rien de plus pour me sevrer de mon nid. —  Belle , alors, dit le bouvier, donnez-moi votre amour !

her s’amolliront comme de la cire, et l’on ira par mer au village des Beaux sur la roche au milieu des terres ! » XXI

a cause cachée de l’affront de Mireille ; il insulte grossièrement le beau vannier. Le combat remplit le cinquième chant. Vi

ce chant tout entier sans rien regretter dans le poème. Les vers sont beaux et pittoresques, mais toutes ces fantasmagories s

brunes loutres, errantes dans les profondeurs bleues, à la pêche des beaux poissons argentés. « Au long balancement du vent

— Pour que l’âne se délicote, père, il faut que le pré soit rudement beau  ! « Mais à quoi bon tant de paroles ? Vous savez

père part pour aller sonder le cœur du père de Mireille. Il arrive un beau soir de moisson au domaine des Micocoules. Il y a

ne peut arracher un brin sans dégrader l’œuvre. « Et les six mules, belles et luisantes, suivaient, sans détourner ni s’arrê

, si Vincent demandait (ma main), vite, vite on me marierait !… Ô mon beau Vincent ! pourvu qu’avec toi je pusse vivre et t’

serait tes doux baisers ! « Et pendant qu’ainsi dans sa couchette la belle enfant se désole, le sein brûlant de fièvre et fr

e, petit chef-d’œuvre de couture ; sur celui-là, d’un autre bien plus beau lestement elle s’attife encore. « Puis dans une c

les enveloppe d’une dentelle fine et transparente ; et, une fois les belles touffes ainsi étreintes, trois fois gracieusement

le cœur. « C’était l’heure où les constellations aux nautoniers font beau signe. De l’Aigle de saint Jean, qui vient de se

seille, à vue d’œil. « Les chiens étaient couchés, tranquilles ; les beaux et grands chiens, blancs comme des lis, gisaient

VI Tout le commencement de ce chant est de l’Arioste dans ses plus beaux moments, tout le reste est du Tasse ; la fuite d’

fuite d’Herminie dans la nuit n’est pas si furtive et si accentuée de beaux détails. Ô jeune homme de Maillane, tu seras l’Ar

n serein azur sous les eaux tremblotantes ; oui, moi et toi, ma toute belle , dans une étreinte enivrée, à jamais et sans fin

LXXVIe entretien. La passion désintéressée du beau dans la littérature et dans l’art. Phidias, par

oique mutilés, de Phidias sur le fronton du Parthénon. II Un si beau jour, dans un si beau lieu, est admirablement cho

ias sur le fronton du Parthénon. II Un si beau jour, dans un si beau lieu, est admirablement choisi pour parler du bea

u jour, dans un si beau lieu, est admirablement choisi pour parler du beau dans la littérature et dans l’art. Mais avant de

e cet art, disons un mot de cette passion sereine et impersonnelle du beau qui possède certaines âmes d’élite venant en ce m

Admirable symbole de ces âmes sobres d’ici-bas, qui ne vivent que du beau et pour le beau. Nous ne les comprenons pas, nous

le de ces âmes sobres d’ici-bas, qui ne vivent que du beau et pour le beau . Nous ne les comprenons pas, nous autres vulgaire

est négligé, mais gracieux de coupe ; on voit qu’il a le sentiment du beau dans la draperie du buste, que peu lui importe l’

u elle remporte parmi eux. Or, ce feu sacré cherche son élément : le beau . VIII Nous le savons, nous qui connaissons

faut jamais passer à côté d’un phénomène sans l’étudier. L’amateur du beau est un de ces phénomènes que La Bruyère aurait pl

eaux, et de la liberté dans des sites forts. X Les savants ont beau disserter, il suffit à un voyageur comme moi d’av

ugo, qu’il faut toujours nommer le premier dans ces nomenclatures des belles imaginations, nous dit qu’il est par la moitié de

sse ont passé par là, ont colonisé ses contrées et ont imposé au plus beau fleuve du pays ce nom arabe et générique d’Ain (l

ènes, l’idolâtre de Phidias, le Winckelmann français, le lapidaire du beau dans la nature, dans la poésie, dans l’architectu

et reine des cuisines, des laboureurs et des bergers gardiens de ces belles vaches du Jura, quelques fermiers des hautes méta

mme son père l’avait été de l’âge mûr. La république était l’idéal du beau platonique en matière de gouvernement, elle était

baient d’eux-mêmes sous leur propre poids. Le poète, ce chercheur du beau dans l’histoire comme dans la nature et dans l’ar

asteté. Il jeta un voile sur sa vie : il se consacra exclusivement au beau métaphysique, à cette divinité de la beauté moral

pture, sur la peinture, ces cinq formes extérieures par lesquelles le beau , caché dans les langues, dans les sons, dans les

profane, n’est que le symbole du génie ; il n’adore pas seulement le beau , il le crée. Louis de Ronchaud est un Pygmalion s

is de Ronchaud n’ont point de ces irrévérences ; pour eux, ce qui est beau est dieu ; ils ne profanent ni une pierre ni un h

te contemplation savante de tout ce que l’homme a fait de grand ou de beau sur ce globe, afin de se donner à lui-même et de

de la vie vulgaire, à la hauteur des plus sublimes manifestations du beau dans la morale, dans la politique et dans l’art.

t sans intérêt ce qui mérite le plus d’être aimé ici-bas, le bien, le beau , la vertu, le génie, le rayon divin transperçant

elon, la charité parfaite transportée du christianisme dans l’art, le beau pour le beau. Aussi ces hommes quand ils ont seul

ité parfaite transportée du christianisme dans l’art, le beau pour le beau . Aussi ces hommes quand ils ont seulement, comme

? Non, cela n’est pas possible, parce que cela n’est pas naturel ; le beau n’est pas seulement dans les choses mortes, il es

u Jura natal, et pour les faire admirer à ceux qui goûtent encore les beaux vers, ces médailles d’une monnaie d’or qui n’a pl

s dans le monde actuel, mais qui a toujours son prix dans le monde du beau . Ce volume perdu ou égaré se retrouvera un jour,

t rester sur les lèvres de ceux qui ont entendu ces confidences d’une belle âme. Ce qui est dit pour une oreille n’est pas di

notre jeune poète écrivait ses poésies cachées, et qu’il étudiait le beau dans l’art devant les débris des statues de son P

rbres, le dieu de la sculpture et de l’architecture, le révélateur du beau dans la pierre, le créateur enfin du Parthénon, c

e Ronchaud ; ouvrez et lisez : jamais la science ne se révéla en plus beau style. Il semble que des rayons du pur soleil d’A

, et pour les faire exclamer d’enthousiasme : Voilà le vrai, voilà le beau , voilà la divinité des lignes, voilà l’habitation

oi vingt années de vicissitudes et de ténèbres ; il m’a reporté à une belle aurore d’une journée de voyage, couché sur le pon

Athènes, dont les profils et les contours forment ce qu’on appelle le beau dans l’architecture, — l’architecture, m’écriai-j

t en plus ou moins grande proportion, selon le génie de l’artiste, ce beau qui est l’idéal des yeux comme la musique est l’i

st heureux qui mène une honorable vieillesse, entre la musique et les beaux vers. »             Nec turpem senectam Degere

Le Cabinet satyrique 37, que dans l’histoire de France écrite en très beau latin, par M. le président de Thou. C’est la loi

isage les uns les autres ; les femmes se rassemblent pour montrer une belle étoffe et pour recueillir le prix de leur toilett

curément des fêtes magnifiques à Élamire. On rencontre à la ville, le beau Narcisse qui se lève le matin pour se coucher le

trouvée, plus habile en ceci que Leibnitz qui cherchait à réaliser ce beau rêve, et qui le cherchait, comme si les oreilles

féroces, affranchis de toute politesse, et parfaitement délivrés des belles passions, à l’heure ordinaire où les jeunes gens

s de celui-ci, et les haines de celui-là ! Ils ont dépensé leurs plus belles années, leur plus beau style et leur meilleur esp

nes de celui-là ! Ils ont dépensé leurs plus belles années, leur plus beau style et leur meilleur esprit, à soutenir, à pare

Où remplacer la femme savante « que l’on regarde comme on fait d’une belle arme » ? Il ne faut pas les regretter, il ne faut

e monsieur qui paie des actrices, qui hante l’Opéra et se dandine, en bel habit, aux premières loges du Théâtre-Italien ! L

aujourd’hui cependant, comme autrefois, « faire sa fortune » est une belle phrase, éloquente et splendide ; — elle a grandi,

é et qu’entoure, à peine, un lointain souvenir ? » Les difficiles ont beau dire, ils ne nous empêcheront pas d’étudier cette

couronne. Elle était l’ornement le plus précieux du grand salon de ce bel hôtel de la Nouvelle-Athènes que mademoiselle Mar

ge attendait les noms qui devaient compléter le couronnement de cette belle vie. Il y a des voleurs bien bêtes et bien cruels

e les compter. Il n’y a plus d’autre almanach que la blancheur de ces belles dents, la vivacité du regard, la grâce de la déma

onnes amies diront aux jeunes gens : — Vous voyez bien, là-bas, cette belle dame qui porte des roses blanches sur la tête et

aujourd’hui encore, en songeant à cet accent plein, sonore et d’un si beau timbre, vous fait paraître plus charmants les plu

re et d’un si beau timbre, vous fait paraître plus charmants les plus beaux vers de Molière. Ô les cruels ! les cruels, qui c

elque chose qui lui ressemblât, seulement en intelligence, ou quelque belle douée de sa voix, ou bien ornée de cet esprit si

compter leurs cheveux blancs. Que ces gens-là soient vieux ou jeunes, beaux ou laids, vivants ou morts, qu’importe41 ? Cepen

force de mauvaise humeur et de mauvais vouloirs, il est arrivé qu’un beau jour, sans consulter personne, et sans attendre q

ez, de toutes les forces de votre passion, dans le courant joyeux des belles années ? Non, certes, je ne dirai pas alors que v

jour ? Auprès de vous se tient, souriante et charmée de vous voir, la belle et consolante déesse de la jeunesse ; elle est vo

le charme, où s’envole, en poussant un cri plaintif, le printemps des belles années ; alors, enfin, mon pauvre artiste, il est

n ait une seule qui pour les grâces, les élégances et l’art intime du beau dire, ait pu lutter avec l’auteur de Marianne et

remontrer aux femmes les plus habiles. Il sait donner à l’amour un si bel air de galanterie, et de cette façon il fait de l

vères, de ne pas écouter, malgré elles, et même assez volontiers, ces beaux discours fleuris, à rencontre des choses du cœur,

s trop de mouches à leur joli visage, trop de poudre parfumée à leurs beaux cheveux, elles ne sont jamais mieux assises et pl

uronnes brisées et des têtes qui tombent, les grands seigneurs et les belles dames s’imaginaient que c’était tout simplement u

e ne fut plus la reine de ce théâtre abandonné, pour donner le ton du beau langage et l’air du beau maintien, cette femme él

ce théâtre abandonné, pour donner le ton du beau langage et l’air du beau maintien, cette femme élégante, et quand une révo

grand peine rétabli sur sa base fragile, il arriva que nous vîmes un beau jour, dans une cave étroite, naguère consacrée au

 adieu à ce mot qui m’a tant charmé ! adieu, pour jamais ; adieu à ce beau geste que j’aimais tant ; adieu à cet esprit si f

d’une femme comme-il-faut. — Me voilà ! nous disait son regard (ses beaux yeux disaient tant de choses !) me voilà, vous ne

e d’un grand seigneur à l’ancienne marque, et la digne suivante d’une belle dame à la mode des petits appartements ! Quelle f

e aussi elle aurait pu dire comme cette héroïne de Corneille : — Tout beau , mon cœur ! Ce jour du 18 avril 1841 fut un jour

t fait, pour longtemps du moins, de la gloire des chefs-d’œuvre de ce beau  siècle dont mademoiselle Mars était l’interprète 

aisirs du théâtre pour les hommes qui aimaient, d’une foi sincère, le beau langage, les nobles traditions, les vivants souve

euses misères de leur vie, et leur théâtre fermé. La femme est jeune, belle , intelligente, s’il en fut, et grande et bien tai

ore, mais nous sommes arrivés trop tard ! » Parlant ainsi, elle était belle et elle parlait bien ! L’homme, de son côté, tout

s-Quint après l’abdication), tantôt elle se montrait à son peuple, en belles robes taillées par son artiste favorite Victorine

ait imaginé de couvrir d’un voile, et de charger d’un nuage, les deux beaux yeux de Valérie, afin que bientôt le voile tomban

voulait parler des splendeurs de la matinée ou des pâles clartés d’un beau soir, qui la voulait intéresser aux bêlements de

forces, ainsi elle qui était un texte inépuisable à toutes sortes de beaux et faciles discours qui donnaient à la critique d

sa vie et de son accent, un peu de son vif regard et de sa parole au beau timbre. En ce moment elle m’apparaît comme cette

istes. — Âme, je te dégage de ton corps ! Douce chaleur, abandonne ce beau visage ! noble vie, animée des plus correctes pas

mademoiselle Mars. Elle était née pour ainsi dire sur le théâtre, au beau moment du siècle passé, à Versailles, au beau mil

dire sur le théâtre, au beau moment du siècle passé, à Versailles, au beau milieu du plus grand monde. Son père, le comédien

ns un temps où il était difficile de se faire remarquer parmi tant de beaux visages. Elle débuta le 1er janvier 1793 dans un

es vieillards venaient chercher à ses pieds quelques souvenirs de ces belles traditions par lesquelles mademoiselle Mars se ra

r les cendres éteintes de ce flambeau qui a jeté son feu sur nos plus belles soirées d’hiver. Heureusement la critique est plu

cette gloire éteinte, à rappeler cette idole à la douce clarté de ses beaux jours ! Chose difficile cependant, même une résur

encore tant de pitié et tant de terreurs. Elle a emporté avec elle sa belle grâce, ses élégances et les ressources infinies d

is. Que voulez-vous ? c’est la loi. Les comédiens, les chanteurs, les belles personnes, race passagère et périssable, meurent

son héritière en jeunesse, en beauté, en charme, cette admirablement belle Madeleine Brohan ! Avec ses leçons son expérience

it plein de goût, et, en latin, lorsqu’il voulait, il savait faire un beau mélange de dactyles et de spondées. Sapho n’était

celle d’Erésus, n’était qu’une courtisane lettrée, mais si divinement belle que ses concitoyens voulurent éterniser ses trait

et l’Iconographie grecque de Visconti ? *** La vie de Louise Labé, la Belle Cordière lyonnaise, n’est pas moins mêlée de lége

oétesse, qu’il sache que pour son malheur elle a aimé, elle aussi, un beau Phaon inflexible, et que, frappée à mort par sa f

Plaisir des yeux et passion des âmes,                Aux visages tant beaux  ; Mais j’en ai vu sur toutes autres l’une, Resple

    Sur les moindres flambeaux. Et bien qu’elle soit en tel nombre si belle , La beauté est le moins qui soit en elle :       

brage : Je n’ay qu’Amour et feu en mon courage… Ainsi se confesse la Belle Cordière de Lyon dans ses Élégies qui sont des pl

tous ceux qui n’avaient point su se garder d’une flèche partie de ses beaux yeux. Comme elle se moquait de celui-ci qui brûla

ancien martyre S’agite tristement et doucement soupire ! Ainsi par un beau soir, au milieu de la plaine, La tige que le vent

Tel ayme aussi, qui aymé ne sera. Le poète Olivier de Magny aima la belle et docte Louise. L’a-t-il aimée avec cette humeur

vanité dans les vers suivants : La nature m’a fait, et la nature est belle Par la diversité que nous voyons en elle ; Je sui

son ami Olivier de Magny sur les maux qu’il endure pour l’amour de la belle poétesse de Lyon. Le pauvret, dit-il :          

Baïf fait-il soupirer à Olivier de Magny : Adieu donq Nynfes, adieu belles , Adieu gentilles Damoiselles, Adieu le Chœur Pega

en, Adieu l’honneur Parnassien. Vénus la mignarde Déesse, De Paphe la belle Princesse, Et son petit-fils Cupidon, Me maîtrise

nt cette Ode à sire Aymon adressée par Olivier de Magny au mari de la belle cordière. L’Ode à sire Aymon forme un petit table

et habileté. À la fin, on nous montre le bonhomme cordier, mari de la belle , en tablier gras et portant entre ses bras sa que

an d’Avançon qu’Olivier de Magny rencontra, en traversant Lyon, notre belle poétesse. Il l’aima avec emportement sinon toujou

, je puis veoir, Veoir et avoir en mon pouvoir, Ma douce maîtresse si belle … Je n’iray dessus ton autel, Honorant ton nom im

ventures, le soin de ratiociner. *** À cette date où florissait notre belle poétesse, femme d’Ennemond Perrin le cordier, l’a

rendaient hommage d’admiration à sa femme, la célèbre Louise Labé. La belle poétesse mêlait sa douce voix aux sons des instru

mour, et que son cœur ardent ne s’étonna de rien, comme elle dit : O beaux yeux bruns, ô regards destournés, O chauds soupir

re qu’une rivalité amoureuse avait fini par jeter la brouille dans la belle amitié de Louise et de Clémence. C’est une invent

ence. C’est une invention qui ne repose sur rien. Du temps même de la Belle Cordière, la malignité publique ne l’épargnait po

é publique ne l’épargnait point, et la pauvre femme soupirait dans le beau sonnet que voici : Ne reprenez, Dames, si j’ay a

dre ? Comme en deus pars se peut-il mettre en gage ? *** … Louise, ô belle cordière ! tu entendis aussi cette voix qui près

abbé de Sade, auteur de Mémoires pour la vie de Pétrarque, qui aurait bel et bien forgé une fable afin de donner de la gloi

ue avait brûlé cruellement, pour une femme du nom de Laure, qui était belle et bien parée. Elle eut de grandes rigueurs pour

e peintre que n’auraient fait tous ses tableaux. Laure avait les plus beaux yeux du monde, brillants et tendres. Elle avait l

de Saint-Gelais, et récita le même passage, avec tant de feu et un si bel emportement, que le roi, qui avait le goût éclair

timent de l’offense. Ils sont gonflés de jeune colère : ils sont fort beaux . Ils sont peu connus, Ronsard les ayant retranché

es Muses est bien grand ; Autre que vous encore prend Son droit en si bel héritage ; Mais vous avez la meilleur’ part ; Si

e se plaindre de la tenaille de Mellin , et adressa à celui-ci cette belle ode, à la vérité fort connue, mais dont je demand

e souvent incorrect, et quelque absurdité, même au milieu de ses plus belles inventions. *** Montaigne pensait que là où Ronsa

e de démêler le sens véritable de toutes les paroles. Au comble de sa belle fureur érudite, Ronsard avait inscrit au fronton

ocat Richelet les Sonnets pour Hélène. Marie était une fille d’Anjou, belle et modeste. On a cherché à connaître exactement s

et disciple de Ronsard, nous apprend que le poète désigne souvent la belle Marie sous le nom du Pin de Bourgueil, parce que

es poètes, que les cheveux bruns et de couleur de châtaigne sont plus beaux que les blonds. Et pour ce il me souvient avoir l

e amoureuse. Sus debout, allons voir l’herbelette perleuse, Et votre beau rosier de boutons couronné, Et vos œillets mignon

oux sommeil, encor les yeux cillée. Çà, çà, que je les baise et votre beau tetin Cent fois, pour vous apprendre à vous lever

tures de Bacchus avec Ariane et de Tristan avec Iseult.   Un jour, la belle Marie tomba subitement malade et mourut. Ronsard

mieux : Comme on voit sur la branche, au mois de mai, la rose, En sa belle jeunesse, en sa première fleur, Rendre le ciel ja

e, dédiée, celle-là, au cardinal du Bellay. Ce fut, comme on sait, un beau vacarme, une fière tempête sur le double sommet d

ur de toute adversité, C’est honneste désir de l’immortalité Et ceste belle flamme au peuple non commune ? Où sont ces doux

e offrande à la petite patrie : Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage Ou comme cestuy-là qui conquit la toison,

et la simplicité, Me desgoutent, Bouju, de ces vieilles Alcines… Une belle Faustine vengea bientôt les femmes romaines des d

en français, dans ce Bayser : Sus, ma petite columbelle, Ma petite belle rebelle, Qu’on me paye ce qu’on me doit : Qu’auta

vent-ils bien dire, Puisque compter il les a peu. De mille fleurs la belle Flore Les verdes rives ne colore, Cérès de mille

n,                Et le thym, L’œillet, le lis et les roses, En ceste belle saison,                A foison, Monstrent leurs

l’Amour sacrée Entremeslons dans le vin, Rose à la feuille pourprée, Belle , douce, propre, à fin D’en ourdir une couronne, Q

e l’ombrage De cest ormeau refrisé Sur les plis de son feuillage D’un beau cep favorisé, D’un beau cep qui l’entortille, Et

au refrisé Sur les plis de son feuillage D’un beau cep favorisé, D’un beau cep qui l’entortille, Et qui de grâce gentille A

rs ; Qui ne reconnoit que l’ouvrage, Qu’icy-bas Nature mesnage, N’est beau que pour estre divers ; Celuy n’a pas la connoi

dans la mer, Puis, s’endurcit et se congèle, Empruntant ceste couleur belle Aussitôt qu’elle a senti l’air… Le recueil des

ïve et verdoyante Ainsi que l’herbe rosoyante Sous la fraîcheur d’un beau matin, Ny blesmissante ny haslée, Mais loin du so

mornes, las ou mousses De nostre œil, quand ils sont espars. Couleur belle et gayement brillante, Couleur en qui se représen

s’efface Le teint verdoyant ny la grâce, Peignant l’air de son lustre beau , Qui n’affaiblit et ne s’offense De l’ombre ny de

e estroitement Le fil courant de nostre vie… Le lustre du vin est si beau Sur la glace de ce vaisseau, L’un et l’autre hon

l me semble déjà que j’oy Rire et chanter avecque moy Toutes nos plus belles fillettes, Ayant, de gayes violettes, Leur chef e

u diversement peint par l’automne : je l’admirai sous le printemps au beau sourire et sous les glaces de l’hiver. Cernay n’e

us volontiers sa Muse sous les lambris dorés des hautes salles où les belles Dames de la Cour s’assemblaient pour les mascarad

ce. Il se mit à cultiver les lettres et commença sa réputation par la belle pièce suivante : O nuict ! Jalouse nuict, contre

quit ta chasteté. Si tu avois aimé, comme on nous fait entendre, Les beaux yeux d’un berger, de long sommeil touchés, Durant

imée à la suite des Amours de Cléonice : Cette Française grecque aux beaux cheveux châtains, Dont les yeux sont pareils à Ve

veux châtains, Dont les yeux sont pareils à Vesper la brunette, Cette belle , sçavante et céleste Héliette… Mais je quitte ce

vous presumiez n’estre jamais captive ; Car je vous porte au cœur si belle et si naïve, Que n’avez rien en vous qui n’y soit

rengager à publier ses poésies. L’ouvrage parut en format in-4º, sur beau papier, et exécuté avec un soin extrême. L’affabi

ez. Les Othomans, dont l’âme est si hardie, Aiment mieux Cypre ou la belle Candie, Que vos deserts presque toujours glacez ;

terre Flamande, Où ses labeurs sont mieux récompensez. Ces vers sont beaux  ; mais Desportes ne tendait l’arc de l’iambe qu’à

ses que Philippe Desportes écrivit sur le même sujet. Elles sont plus belles et probablement plus véridiques : Lorsque le pre

amoureuses flames. En voyant ses attraits, sa façon naturelle, Les beaux lys de son teint, son parler gracieux, Les roses

passât la plus parfaite image, Qu’il eust la grâce douce et le visage beau , Le teint frais et douillet, délicate la peau, Il

tire. Mais, bien que vous ayez une douceur naïsve, Et que rien de si beau n’apparoisse que vous, Que vos yeux soient rians,

Heureux en qui le ciel ces deux thresors assemble, Qu’il ait la face belle et le cœur généreux ! Vous, l’honneur plus parfai

e de quelques autres illustrations. C’est pourquoi d’Aubigné dit à la belle Diane : Ce nom, Salviati, s’eslève jusqu’aux cie

ne tarda point à endosser de nouveau son harnais de rebelle ; et, un beau matin, mécontent de ceux de son parti, et abreuvé

lviati, d’Aubigné avais pris part à un tournoi, assez brillamment. La belle Diane, qui était promise à un autre, se trouva pa

ur propre sang à tous périls de guerre Ont acquis à leurs fils une si belle terre ? Que diront tant de Ducs, et tant d’hommes

é Pour un peuple mutin divisé de courage, Qui perd en se jouant un si bel héritage : Héritage opulent, que toy peuple qui b

Certes, les sonnets amoureux de Ronsard sont remplis de grâce, et ses belles chansons montent à tire-d’aile. Cependant, le vér

espagnol, commençait au moment de sa mort l’étude du grec. Elle était belle comme Louise Labé qu’elle surpassait, dit-on, sur

umer, Ne me debvez-vous bien aymer ? Quand vous voyez que pour moins belle Je ne prends contre vous querelle, Mais pour mien

fermer, Ne me devrez-vous bien aymer ? Qui dira ma robe fourée De la belle pluye dorée Qui Daphnes enclose esbranla : Je ne

as toute sous le souffle d’Apollon. On dit que les Dames étaient fort belles . Cela n’est point incroyable. Mais ni la beauté d

as ! où est maintenant ta jeune bonne grâce Et ton gentil esprit plus beau que ta beauté ? Où est ton doux maintien, ta douc

t de la recevoir Pour ce qu’ell’porte habit de notre sorte… Les plus beaux jours de nos vertes années Semblent des fleurs d’

mme le Clain paisible : Sous un laurier triomphant, Amour regarde la belle , Puis, fermant l’une et l’autre aile, Il la suit

e ma propre maison. Plus que par leurs vers, remplis d’ailleurs d’un beau naturel, les Dames des Roches obtiennent l’immort

et fille, et après avoir longuement gouverné la fille, l’une des plus belles et sages de notre France, j’aperceu une puce qui

te d’avoir sceu, entre toutes les parties de son corps, choisir cette belle place pour se rafraîchir ; mais très hardie de s’

lle place pour se rafraîchir ; mais très hardie de s’estre mise en si beau jour, parce que, jalouz de son heur, peu s’en fal

us l’avons entendu célébrer la grâce de ce pin de Bourgueil, de cette belle Marie, et pleurer sa mort précoce. Nous retrouver

plaindre je me doy : J’ay perdu ma tourterelle. En ne voyant plus la belle , Plus rien de beau je ne voy ; Je veux aller aprè

J’ay perdu ma tourterelle. En ne voyant plus la belle, Plus rien de beau je ne voy ; Je veux aller après elle. Mort, que

: En ce monde n’a du plaisir                Qui ne s’en donne. Vien, belle , vien te pourmener                Dans ce bocage,

tres. » Ces conjectures ont scandalisé Sainte-Beuve, qui n’était pas beau , mais fort amoureux. La haine entre philologues e

uerite. Gilles Durant chante le souci aux pâles couleurs : J’aime la belle violette, L’œillet et la pensée aussi, J’aime la

ée aussi, J’aime la rose vermeillette, Mais surtout j’aime le Souci. Belle fleur, jadis amoureuse Du Dieu qui nous donne le

Ce Dieu qui en fleur t’a changée N’a point changé ta volonté ; Encor, belle fleur orangée. Sens-tu l’effort de sa beauté. T

plus que tu m’es semblable Et en constance et en malheur. J’aime la belle violette, L’œillet et la pensée aussi, J’aime la

e revoit notre bord. Aimons donc à notre aise ; Baisons-nous bien et beau , Puisque plus on ne baise Là-bas sous le tombeau 

riant, et très sincèrement, je crois : Pourtant je ne suis poète, Si beau nom je ne souhaite ; Aussi, jamais je n’eus soin

encor je puis parler, Je te dirai devant que m’en aller : La rose est belle , et soudain elle passe ; Le lis est blanc et dure

passe ; Le lis est blanc et dure peu d’espace ; La violette est bien belle au printemps, Et se vieillit en un petit de temps

e, et d’une douce pluie En un moment s’écoule évanouie, Et ta beauté, belle parfaitement, Ne pourra pas te durer longuement.

manquent pas d’une certaine exactitude. En voici un échantillon : Si belle vous me semblez Plus que l’étoile qu’on voit L’au

de Baïf mourut en 1547.   Le poète avait hérité de son père une assez belle maison située sur la paroisse de Saint-Nicolas-du

ormer son Académie. Henri III en approuva l’Institution écrite sur un beau vélin, en la signant de sa propre main. Catherine

ivirent la mort du Roi, l’Académie fut dissoute, et l’Institution sur beau vélin eut un sort bizarre. Elle fut vendue, avec

a beauté qui près d’elle Fait qu’à mes yeux ravis rien ne semble être beau . Tout confort meurt en moi, tout deuil se renouve

ants, Qu’il lui semble écouter les soupirs de mes peines. Si quelque beau fleuron dessus l’herbe elle amasse Qui à l’ombre

t à quelque cygne expirant. À Lyon, Olivier de Magny aima la docte et belle Louise Labé. C’est une aventure dont l’obscurité

Quel éclat de rubis, tant fust-il de valeur, Voudroit-on égaler à sa belle couleur ?… Je te salue, Père, et te dresse mes vœ

tre ardeur nouvelle, Evan, Iach, Bacchus, Bromien, Lyéan, Thyonée aux beaux yeux, Thébain, Victyléan, Et de ce verre plein, d

ouronne l’honneur de son front ; L’autre, sur la peau délicate De son beau teint, pend une agate, Qui portait figure d’un ro

la vigne de porter, dans le sépulcre même, à cet ami de l’ivresse, la belle grappe détachée du pampre. Anacréon avait aimé te

à se plaindre, Voyant enfler sa blanche main. Aussi tost à Vénus la belle , Fuyant, il vole à tire d’aile : « Mère, dist-il,

e qui chantait : Amour, tais-toi ! mais prends ton arc, Car ma biche belle et sauvage, Soir et matin sortant du parc, Passe

oh ! la voilà ! Droit à son cœur dresse ta viré, Et ne faux point ce beau coup-là, Afin qu’elle ne puisse rire. Hélas ! qu

d’une image poétique vive et harmonieuse. La première strophe en est belle  : Dans ce val solitaire et sombre, Le cerf qui b

mettons une pointe de mauvais goût capable de relever à l’occasion le beau immuable. Mais il ne faut pas qu’elle l’encanaill

ativité du temps, Et que tous les siècles révèrent, Être encore aussi beaux et verts, Qu’aux premiers jours de l’univers… Qu

t tout le cœur épanouir ? Ha ! bon Dieu ! j’en tombe en extase : Ces belles fleurs qui dans ce vase Parent le haut de ce buff

t que, d’un souci ménager, Travaillant aux biens de la terre, Dans ce beau fruit seul elle enserre Toutes les aimables vertu

aissons ses deux chefs-d’œuvre, Venceslas et Saint-Genest.   Il était beau de visage et fort galant. Il fut joueur et dissip

vez donné. Ce dernier vers, c’est du sublime.   Voici encore quatre beaux vers que l’amant expirant adresse à la morte ador

le qui est un sublime génie, mais plein de taches, même dans ses plus beaux endroits, à Racine qui fait voir, partout, avec u

acine ne connaît pas d’obstacle. Donc, Dircé et Thésée font assaut de beaux sentiments. Dircé veut éloigner Thésée pour lui é

ait-il s’opposer à cette illustre envie D’assurer sur un trône une si belle vie, Et ne point consentir que des destins meille

puissance. Après cela, Œdipe raconte l’histoire du sphinx. Il y a de beaux vers dans ce récit : On t’a parlé du sphinx, don

agème donne néanmoins lieu à une tirade sur le libre arbitre, qui est belle de toutes façons : Quoi ! la nécessité des vert

t me défendre, La veuve de Laïus ne saurait les entendre, Et les plus beaux exploits passent pour trahisons, Alors qu’il faut

re ! Mais les beautés poétiques y sont peu nombreuses. Malgré sa plus belle contrition, La Fontaine devait rester toujours le

e de saint Jérôme. L’héroï-comique Arnauld d’Andilly a donné une fort belle traduction de cette lettre. *** Le charmant et ma

us levez trop tard ; L’Aurore est sur son char, Et s’en vient voir ma belle  ; Oiseaux, chantez pour moi ; Le dieu d’amour m’a

ain : Moisson plus que toute autre utile au genre humain. Qu’elle est belle à mes yeux cette Nuit endormie ! Sans doute de l’

plètement tombé dans l’oubli. Guillaume Colletet avait su réaliser un beau rêve : il habita, en haut du faubourg Saint-Marce

eaux où tu n’as point de part. Pour me faire sans cesse adorer cette belle Il n’était pas besoin des efforts de ton art ; Mo

ntes, sur les plis ondoyants des robes, sur les écharpes envolées des belles . Dans les salons, assis à l’écart, il s’enivrait

s le soir, nouvelle Terpsichore, Danse, ou prenant sa harpe entre ses beaux genoux, Mêle à ce doux concert sa voix plus douce

, les hommes se fient à leur toucher ; et ils aiment à vivre dans une belle sécurité, une fausseté au jour le jour. Qu’y fair

l’exemple du docte Pasquier, lequel, ayant aperçu une puce parquée au beau milieu du sein de Mlle des Roches, la célébra en

commence, C’est un vaste incendie et des fleuves brûlants. Qu’il est beau de courroux, lorsque sa bouche immense           

        Mais des flots fût-il la victime, Ainsi que le Vengeur il est beau de périr ; Il est beau quand le sort vous plonge

fût-il la victime, Ainsi que le Vengeur il est beau de périr ; Il est beau quand le sort vous plonge dans l’abîme,          

es ses maîtresses. Aussi, se vengeait-il volontiers du sexe : Chloé, belle et poète, a deux petits travers : Elle fait son v

1827, chez Ladvocat, l’éditeur des romantiques ; elle est ornée d’un beau portrait gravé de Ducis. Les cheveux envolés auto

e, sur les origines du drame romantique. Hugo et le père Dumas auront beau faire, nous sommes désormais dans leur secret. M.

ment de la mort de Lemercier, que son Agamemnon était la dernière des belles tragédies dans le goût antique, et que Pinto avai

uelque façon, le romantisme futur. C’étaient encore, il est vrai, les belles manières classiques, mais affadies et ne recouvra

nez voici des noms presque aussi terribles que ceux qui hérissent les beaux vers de Leconte de Lisle : Que n’ai-je pu reste

se passa. J’en suis fâché. Le val d’Aulnay fut la terre natale d’une belle femme que j’aimai fort jeune, et il est à présent

et il aimait sa gloire. Dans le Chant des ouvriers, on trouve celle belle strophe : Mal vêtus, logés dans des trous, Sous

poète pédant. Au nom du sentiment libre et spontané du comique et du beau , Dorante combat et réfute la méthode dogmatique s

e entre le tragique et le comique. Mais sa théorie est bien autrement belle et profonde. Le plus haut point de l’idéal tragiq

ercevoir des taches au soleil, avec celle de concevoir un soleil plus beau . Je conclus que nos idées a priori de la perfecti

qui s’impose à l’admiration du genre humain. Critique de l’idée du beau Lors même que la critique pourrait avoir une i

Car une comédie pourrait être parfaite selon la définition, sans être belle , ou belle sans être parfaite. M. Lysidas se souvi

médie pourrait être parfaite selon la définition, sans être belle, ou belle sans être parfaite. M. Lysidas se souvient-il d’u

vantage une pièce moins comique, moins folle et moins bête, mais plus belle . La perfection d’une chose, c’est son harmonie in

ue nous comparons les chefs-d’œuvre de Molière à une certaine idée du beau qui existe dans notre esprit. Car cette hypothèse

ie, il faut, non les féliciter, mais les plaindre, si le sentiment du beau n’est pour eux que le résultat problématique d’un

être contredits par leur formule, il est démontré que le sentiment du beau n’est pas le résultat d’une opération logique293.

la poésie une création, d’après l’étymologie du mot, ou une imitation belle , d’après un caractère incontestable de toute œuvr

e s’applique plus uniquement à soutenir la dignité d’un personnage du bel air ; il n’a plus de rubans et de canons à étaler

omique, parce qu’il ne fait guère rire ? N’a-t-il pas aussi défini le beau , et sa définition ne lui interdit-elle pas absolu

ce mot n’est pas de sa langue), un instinct du bon et du mauvais, du beau et du laid, du vrai et du faux, un véritable tact

on saisir entre l’impression profonde qui lui fait trouver comique ou belle L’École des femmes, et les remarques pleines de s

marquez-le bien, elle ne se borne pas à dire : Cette comédie est fort belle  ; je la trouve fort belle ; n’est-elle pas en eff

e borne pas à dire : Cette comédie est fort belle ; je la trouve fort belle  ; n’est-elle pas en effet la plus belle du monde 

ort belle ; je la trouve fort belle ; n’est-elle pas en effet la plus belle du monde ? Elle découvre en un clin d’œil une fou

é ne semble point impliquée dans la sensation simple du comique ou du beau , et l’on ne conçoit pas par quelle mystérieuse an

es nouvelles pour elle de l’art et de la poésie. Mais son instinct du beau et du laid a gardé dans tout le reste sa vivacité

lière ou l’aimait-elle si mal que Le Misanthrope lui paraissait moins beau que Les Fourberies de Scapin, et que, dans cette

littéraires ! Quel bonheur d’avoir l’esprit au large, et de sentir le beau sans la permission de la logique ! Elle apprécie

e le contemple, curieusement, avec une certaine admiration, comme une belle planète solitaire qui brille au haut du firmament

n esprit entre les œuvres comiques et l’idée de la comédie, entre les belles œuvres et l’idée de la beauté, mais de l’effet im

re les enfants, les gens du peuple et le Marquis. Le reste étant trop beau pour elle, elle déclarait, avec la franche impert

. Car elle sait qu’il faut plus d’intelligence pour pénétrer jusqu’au beau que pour s’arrêter aux taches qui en obscurcissen

t point des théories littéraires, ni des prétendues notions innées du beau , du comique, du parfait, et c’est précisément le

rez-vous ? elle hésite, et déclare que toutes les deux sont également belles , comiques, admirables, chacune dans son genre. Ch

petite phrase ! Mais Uranie méprise ce moyen. Il consiste à dire : Le beau est un sous des formes multiples ; le comique est

pauvre maître d’école de village, avide de comprendre et de goûter le beau , elle ne serait pas embarrassée. Elle ouvrirait M

question ? Il n’y a point d’idée du comique. Il n’y a point d’idée du beau . Il n’y a point d’idée de la poésie. Mais il y a

s intelligences qui comprennent diversement la poésie, le comique, le beau  : la dispute est donc nécessaire, et la dispute e

pas bienfaisante pour l’homme, et qu’à force de contempler ce qui est beau , les critiques comme les poètes finissent par oub

délicat, aussi susceptible que son sens esthétique, et de même que le beau et le bon se confondent à ses yeux dans les œuvre

dans son âme au respect de ce qui est bien. C’est que le commerce des belles choses n’est indifférent ou funeste moralement qu

r au mouvement instinctif par lequel elle nous attire vers ce qui est beau , et nous éloigne de ce qui est laid. Mais cette o

x qui sont élémentaires : le premier est de ne point considérer comme beau , dans l’ordre poétique, ce qui n’excite pas l’adm

rlent à sa sensibilité. Car elle sait que ces choses-là ne sont point belles , si elles ne plaisent qu’à ses sens ou ne touchen

ères au cœur de l’homme à ce qu’il croit être la vérité, quoi de plus beau  ? quoi de plus moral ? Uranie ne tardera pas à re

r avec confiance à son émotion ; car c’est le signe de la présence du beau . Or, l’admiration a par elle-même un bon effet mo

t aspirer à la posséder, et chercher la beauté, vivre avec les choses belles , c’est établir sa demeure dans une sphère qui est

e en ton âme, tu y découvriras la beauté. Que chacun de nous devienne beau et divin, s’il veut contempler la beauté et la di

eil, s’il n’en avait pris la forme ; de même, si l’âme ne fût devenue belle , jamais elle n’eût vu la beauté. » L’école do

ent si les choses vous touchent. Êtes-vous ému d’admiration, elle est belle . Riez-vous, elle est comique… Que la Prudence me

la lutte de l’esprit et de la chair. Voyez aussi Cousin, Du vrai, du beau et du bien. — Dixième leçon. 286. Non, Dorante ;

tion se rapproche du prédicat de la beauté ; mais entre le concept du beau et celui du parfait, il y a plus qu’une différenc

différence spécifique ; le motif du jugement que nous portons sur le beau ne peut être un concept, ni par conséquent le con

e. Critique du Jugement, § xv. 293. Pour décider si une chose est belle ou ne l’est pas, nous n’en rapportons pas la repr

§ ier . 311. Servante de Molière. 312. Si quelqu’un ne trouve pas beau un poème que mille suffrages vantent, il pourra c

veur du prince. Il avait dix enfants ; le poète était l’aîné de cette belle et nombreuse famille, comme si la Providence l’av

pas toujours d’humeur de s’amuser ou de plaisanter, même avec le plus beau génie des temps modernes. Un homme bien supérieur

s allemandes ; du côté du midi et de l’orient, elle était entourée de belles terrasses enchâssées de caisses d’orangers qui fo

e dans une barque portant deux fiancés sur une mer lumineuse, par une belle lune d’été, dans le golfe de Naples, qui m’a fait

r cette terre ; elles sont remontées à ces régions inconnues d’où les belles matinées se lèvent derrière les montagnes de leur

les matinées se lèvent derrière les montagnes de leur pays, et où les beaux soirs s’éteignent dans leur belle mer Adriatique.

s montagnes de leur pays, et où les beaux soirs s’éteignent dans leur belle mer Adriatique. Quelques vagues, attardées comme

e vice est sérieux, le plaisir est folâtre ; la bonne intention et la belle poésie purifient tout à leurs yeux dans l’Arioste

rofessore, complétait tous les ans la réunion. C’était un homme d’une belle figure, entre cinquante et soixante ans, d’une vo

e il adressait mentalement toutes les louanges qu’il donne aux femmes belles et vertueuses, et dont il retraçait quelques souv

ui interdire ? On se modèle sur ce qu’on aime : laissez-lui aimer les belles choses, les belles aventures et les beaux vers ;

e modèle sur ce qu’on aime : laissez-lui aimer les belles choses, les belles aventures et les beaux vers ; peut-être que, plus

me : laissez-lui aimer les belles choses, les belles aventures et les beaux vers ; peut-être que, plus vieux, il aura eu des

s. — Elle a raison, reprit le canonico, qui jamais ne contredisait sa belle nièce, et je me charge, si vous voulez, de tout c

es yeux. — Bravo ! cher canonico, s’écrièrent en battant des mains la belle comtesse Léna, sa charmante fille, le professeur

à m’accouder sur ma fenêtre, qui était au-dessus de la fenêtre de la belle veuve, pour recueillir ce doux oïmè ! et pour reg

d. Après ce frugal repas, on restait ou on sortait, à son caprice. La belle veuve et sa fille s’occupaient dans leur intérieu

homme de bonne compagnie, d’une éducation achevée, d’une figure aussi belle et aussi noble que son génie ; vivant le matin da

ont il était l’adorateur. — Et pourquoi ne l’épousa-t-il pas ? dit la belle veuve Léna en faisant des lèvres une petite moue

e Ferrare auprès des papes et surtout de Jules II et de Léon X. Cette belle personne se nommait Geneviève, Ginevra : il lui a

ante leurs bords humides. « Voilà que, tout auprès, elle aperçoit une belle touffe de broussailles, d’épines en fleurs et de

es y tapissaient à l’intérieur un lit qui invitait à s’y étendre ; la belle fugitive se glisse au milieu, s’y couche et s’y e

l’onde se disputent à qui lui prodiguera le plus de sollicitude. Les beaux adolescents et les femmes amoureuses ambitionnent

moitié plaisantes, moitié sérieuses, toutes féeriques, poursuivent la belle Angélique obsédée par une foule de chevaliers de

mer et le ciel nous parurent pleins de paladins, d’enchanteurs et de belles aventurières poursuivies par leurs persécuteurs o

chef-d’œuvre de l’imagination de l’Arioste. — Pourquoi cela ? dit la belle comtesse. —  Parce que le cœur s’y mêle, répondit

de ce côté. À son aspect, des assassins, prêts à immoler une jeune et belle victime, s’enfuient en laissant leur crime inache

uivante. Le cruel amour, envieux de mon bonheur, me fit paraître plus belle que toutes les autres belles de la cour aux yeux

ieux de mon bonheur, me fit paraître plus belle que toutes les autres belles de la cour aux yeux du duc d’Albanie. « Imprudent

ement en prose, et sans nous expliquer la cause de ce caprice, que la belle Olinde, par complaisance pour le prince, revêtait

n son nom que tout paladin qui veut venger une princesse innocente et belle , l’obtenir pour épouse et conquérir une dot royal

tantôt du sourire fugitif, tantôt des larmes superficielles dans ses beaux yeux. C’était la première fois qu’un grand poète

don des douces larmes autant que celui du fou rire ? — Vous oubliez, belle Léna, dit gravement le professeur, qu’alors il ne

ré, c’est l’amour qui a tenu sa plume ici, ce n’est plus seulement sa belle imagination. Et voulez-vous que j’achève toute ma

on. Et voulez-vous que j’achève toute ma pensée ? Je soupçonne que la belle veuve florentine, sa Ginevra à lui, avait été, co

adorable en effet, puisqu’elle a pu inspirer à son amant un des plus beaux chants qui soit dans la mémoire des hommes. Ah !

lus beaux chants qui soit dans la mémoire des hommes. Ah ! vous aurez beau faire, ajouta-t-elle en souriant, vous ne ferez j

qu’elle avait raison. « Et vous, signor Alfonso, me dit à son tour la belle Léna, qu’est-ce que vous pensez de ce chant de Gi

euré ; mais elle ne sait pas encore pourquoi elle pleure. Ce sont les belles larmes, ajouta-t-elle encore en badinant et en pa

encore en badinant et en passant, pour les étancher, un flocon de ses beaux cheveux blonds et souples sur les yeux humides de

plus dramatique que le chant de Ginevra. L’Arioste a inventé là aussi beau que nature ; l’invention poétique ne va pas plus

fait tant frémir, tant pleurer, et ne m’a tant consolée aussi par la belle aventure qui fait éclater l’innocence de Ginevra

nt ! Oh ! quand me laisseras-tu lire seule et à ma satiété toutes ces belles aventures ! Maman, est-ce qu’il y a beaucoup d’Ar

sur des sites et sur des scènes plus enchantés encore que ceux de ces belles collines et de cette belle mer. Il faut vous lais

nes plus enchantés encore que ceux de ces belles collines et de cette belle mer. Il faut vous laisser ces charmants bocages e

es bouquets. » En parlant ainsi, elle prit à deux mains la tête de la belle enfant, la posa de force à la renverse sur ses ge

elire le livre. Ainsi, dans cette circonstance de ma vie poétique, la belle villa des collines euganéennes, les bois de lauri

tombant des Alpes sur la villa, emporta Thérésina au séjour des plus beaux fantômes, et il y a peu de jours qu’une lettre d’

ort de la comtesse Léna, qui s’était souvenue jusqu’au tombeau de nos belles jeunesses. La mémoire est un vase où la vie s’égo

onsidérables du siècle de Louis XIV, ajoute que rien ne manquait à ce beau  siècle : « Pas même cette espèce d’hommes qui ne

quand ils devraient donner la force et le courage aux artisans de la belle gloire, ils s’appliquent, au contraire, à leur mo

arterre applaudissant le sonnet d’Oronte, et trouvant que c’était une belle chose ! Que de haine et de mépris pour le par ter

e son temps, Despréaux, Racine et La Fontaine, aussitôt, cassaient ce bel arrêt, tout comme le peuple de Paris avait cassé

. — Il n’y a pas de tyrannie et pas de tyran qui nous force à trouver belle une chose informe ! En vain les espions de Néron,

les spéculateurs en ronds de jambe et les faux hommes de lettres ont beau faire et s’écrier que la critique est inutile, im

et d’arranger les mots d’une façon bienséante ! À coup sûr, voilà une belle existence pour des hommes sensés ! Aussi bien, il

n art peut rapporter. Malherbe et Racan ont laissé un nom et quelques beaux vers, ils auraient tort de se plaindre, et tel qu

elle se doit renouveler, se renouvelle au juger et au toucher de ces belles œuvres, qui sont restées l’honneur et le respect

e et fidèle, que lorsqu’il doute de Zaïre inconstante ? On a perdu de belles heures à débattre ces grandes questions, et voilà

des princes du sang pour se charger du rôle d’Almaviva. Mais au plus bel instant du xviie  siècle, quand l’autorité était

’une grâce exquise et d’une suprême insolence, qui ameutait contre ce beau monde royal, d’où son âge l’exilait, toutes les p

eût pas mieux fait que Pascal. Notez, — les hommes de génie ont de si belles chances ! — que si les Lettres provinciales n’eus

avec tant de complaisance et d’énergie. Ce n’est pas à dire que cette belle Ninon fût en ceci un juge impartial. — Elle plaid

épreuve du salon, Tartuffe fut applaudi comme une très grande et très belle comédie. — Si bien que dans les fêtes de 1664 que

cette admirable définition du véritable chrétien qui est un des plus beaux morceaux de la langue, —  voilà de vos pareils ,

préparer ses ajustements, pour jouer le rôle d’Elmire, dans ses plus beaux atours. À la fin donc, le jeune roi, curieux de t

e s’illumine, sa troupe est sous les armes, tout Paris, dans ses plus beaux ajustements, accourt à cette fête sans égale parm

mirable. Je me le représente, en effet, la taille élégante, le visage beau et inspiré, l’œil noir et calme, la jambe belle,

le élégante, le visage beau et inspiré, l’œil noir et calme, la jambe belle , la bouche grande et bien meublée, la lèvre ombra

les peintes, dans les bronzes, et dans toutes les magnificences de ce beau lieu ; la majesté du palais de Versailles, c’étai

gorge et ses bras, ni pâlir sa joue, ni jouer, comme il convient, ce beau rôle d’Elmire que Molière avait fait pour elle !

réfutation de Tartuffe, par l’entremise du théatin, est une des plus belles choses que Bossuet ait écrites. Évidemment, il a

tre, Bossuet s’exalte ! Cette définition du Cid de Corneille est très belle , sans doute ; mais écoutez ce qui suit ( erudimin

Toute la fin de son art, c’est qu’on soit comme son héros, épris des belles personnes, qu’on les serve comme des divinités, e

vrais yeux, Monseigneur ! Vrai Dieu ! ne craignez-vous pas avec cette belle peinture, d’envoyer votre théatin à la comédie, n

n voulu entendre le R. P. Caffaro écoutant de toutes ses oreilles ces belles leçons de Bossuet ! Plus loin, l’évêque de Meaux

ur qu’il en parlât ainsi, Bossuet trouvait mademoiselle Molière aussi belle que Molière lui-même. « Elles s’étalent elles-mêm

ngers que le P. Caffaro. Les sirènes sont quelque peu vieilles et peu belles  ; elles ont remplacé l’attirail de la vanité par

leur chant ne nous séduit guère, et elles paient, pour la plupart, à beaux deniers comptants, les applaudissements qu’on leu

’aux premiers jours de Molière la comédie était à naître encore. Ô la belle chose, avoir vingt ans, être un génie, et marcher

ie a son temple et ses dieux. Vous comprenez combien ce fut alors une belle et glorieuse existence pour Molière ! Il était ro

avissant métier de l’acteur comique, quand il est jeune, quand il est beau , quand il est entouré de sincères et vaillants ca

gneur des histoires d’autrefois, Alceste qu’on pourrait comparer à un beau calque du sire de Montagne, le grondeur Alceste,

là, en riant de tout le monde, et en médisant de toutes choses. Ô la belle Française ! la vraie Française. Coquette, spiritu

désespoirs ! C’est la douleur qui l’emporte, en fin de compte. Il est beau , sans doute, d’être entouré d’ennemis ; de jeter

rs faiblesses, à quoi songeait-il donc lorsque, déjà sur le retour du bel âge, il associait à sa destinée une jeune femme é

nderait une preuve sans réplique, de la magnificence sans égale de ce beau règne : — Figurez-vous, Mylord, que le roi et sa

après tout, les uns et les autres, ils étaient tous mortels. Car on a beau dire : Malade imaginaire ; imaginaire tant que vo

, entouré des plus vaillants capitaines, des plus grandes et des plus belles personnes de la terre ; c’était bon pour vous qui

ur est pris d’un mal subit. — Lisez « Monsieur se promène » ; il fait beau , le public ne viendra pas ce soir, ma foi ! tant

tant bien que mal, se termina cette sublime bouffonnerie. La mort eut beau tirer cet homme par sa robe de chambre d’emprunt,

oyez, qui vous êtes chargé de parler longtemps au public français des belles choses de la poésie et des beaux-arts, attachez-v

ans le cours de l’année, l’esprit humain, fatigué de produire tant de belles choses dont il est prodigue, ait voulu sevrer le

ecteur bien contrit et bien repentant, que vous pouvez le ramener aux belles choses, aux contemplations sérieuses, à l’étude e

jeté au feu La Henriade : « À telles enseignes qu’il m’en a coûté une belle paire de manchettes, pour la retirer du feu » dis

t pour ceux qui, de bonne heure, ont appris à contempler le grand, le beau , l’excellent, le parfait. Enfin la critique a ses

eurs des jardins sur lesquelles il aimait à se poser… Aujourd’hui, ce bel insecte ailé n’est plus qu’un squelette attristan

t l’anankè des papillons et du style de la même famille,) le sort des belles phrases éclatantes, parées et nouvelles, dont la

teau que son esprit changeait en théâtre, était-il assez jeune, assez beau , assez enivré des plus violentes espérances de re

tresses qui se graissent le museau comme Cathos et Madelon ; c’est du bel et bon drap que vous pouvez tâter à pleines mains

romper, mais il agit comme un grand artiste ; il est aussi fier d’une belle fourberie toute nouvelle, que vous pouvez l’être

lie serait attribuée à Mascarille : L’honneur, ô Mascarille, est une belle chose ! L’Étourdi fut joué pour la première foi

en 1653, à Paris cinq ans plus tard. Le sieur de La Grange, jeune et beau , représentait l’amoureux Lélie ; mademoiselle de

jeune à cinquante ans, s’appelait Célie ; mademoiselle Duparc, cette belle personne qui fut aimée à la fois des deux Corneil

de vos ancêtres bien-aimés ! De nos jours cependant une des bonnes et belles représentations de cette comédie informe et charm

des boulevards du crime ; il a été élevé dans le mépris des vraiment belles choses ; il est glouton, il n’est pas gourmet ; i

ir, pas une intention qu’il ne devinât ; il oubliait même, sous cette belle livrée, sa recherche habituelle, tant il se senta

. Voltaire a grand tort d’appeler Le Mariage forcé une farce ; c’est, bel et bien, une comédie pleine de goût autant que de

, et je fais rire tous ceux à qui j’en parle. Paraît alors Dorimène, belle et galante. Dame ! c’est une fille que Molière ne

e de gentilshommes déshonorée, depuis le père jusqu’à la fille. Cette belle Dorimène, impatiente d’échapper à la pauvreté et

e manant, Dorimène est contente. L’amoureux Sganarelle, qui la trouve belle , et qui n’a jamais été à pareille fête, s’extasie

relle et malheureux de bien bonne heure ! Le voilà bien loin de cette belle femme qui devait lui faire mille caresses, le dor

le bienvenu ! » À ce mot : mon gendre, Sganarelle s’inquiète de plus belle  ; mais le seigneur Alcantor ne lui laisse pas le

stant même où régnait mademoiselle de La Vallière sur le cœur du plus beau et du plus grand roi de l’Europe. Tout ce que l’i

sidore, jeune esclave grecque, car Molière a inventé avant Byron, les belles esclaves, qui se souviennent de leurs antiques pr

e ces deux confidents ! Le jeune Adraste est naïvement amoureux de la belle Isidore, il ne lui a parlé encore que des yeux ;

au comte Almaviva, enveloppé dans un manteau et passant la nuit à la belle étoile ; mais aussitôt que je vois arriver ce bou

table d’Isidore ; il ne s’inquiète pas si le doigt ou la plume de sa belle esclave sont tachés d’encre, et si elle envoie de

présenté avec plus de goût les innocentes coquetteries d’une jeune et belle femme d’esprit. Isidore se défend non pas avec to

ntilhomme sache rien faire, il aura au moins la liberté de voir cette belle à son aise. Il entre donc chez son jaloux. Or cet

u’il aime. Il a un si bon prétexte pour s’approcher, pour étudier son beau visage. « Oui, levez-vous un peu, s’il vous plaît

é des philosophes, l’homme sans pain, l’amoureux tremblant de tant de belles dames qui n’avaient pour ses amours ni un regard,

omparé à cet heureux Misanthrope de Molière, estimé de tous, noble et beau , si brave et si riche, si regretté par cette bell

é de tous, noble et beau, si brave et si riche, si regretté par cette belle Célimène qui l’abandonne, si aimé par cette douce

première bonne action de sa comédie, c’est de nous rendre Éliante, la belle et douce Éliante de Molière, épargnée par Jean-Ja

ar Jean-Jacques Rousseau lui-même. C’est un grand éloge pour vous, ma belle Éliante, d’avoir échappé à la mauvaise humeur du

plus modeste, une véritable enfant de Molière et du xviie  siècle, ce beau  siècle dont les derniers vestiges vont s’abîmer t

i fort irrité son cœur ? Son âme pleure-t-elle encore Célimène, cette belle adorée ? Célimène, dont il ne prononce pas le nom

crie à son valet : … Va me chercher sur l’heure Un avocat ! et la belle Éliante qui sait à quel point le Misanthrope déte

e trouver ? qui est-il ? Il y a péril en la demeure ! La scène est si belle , que Fabre d’Églantine oublie, un instant, sa déc

ait recours à Philinte ; il y a recours en effet, avec l’abandon des belles âmes. C’est à ce moment que se montre Philinte da

as voulu secourir, c’est lui, Philinte, comte de Valencey ! Voilà une belle scène et bien amenée, et bien imprévue, et bien e

èce, n’a pas une bonne pensée dans le cœur ! Oui, c’est là, sinon une belle comédie, au moins un beau drame. Oui, c’est là un

ée dans le cœur ! Oui, c’est là, sinon une belle comédie, au moins un beau drame. Oui, c’est là une vive colère, un généreux

ns qui ne méritaient que des critiques et les laissant mourir de leur belle mort. J’ai en horreur les méchancetés inutiles ;

représenter Alceste ! Alceste, le nouveau débarqué de Versailles, ce beau gentilhomme qui est élégant malgré lui, cet homme

i abandonné au premier venu qui se sentira le courage de déclamer ces beaux vers. Une pareille profanation est tout à fait in

eur qu’il nous fait subir. Ah ! s’il était heureux quelque peu, si sa belle maîtresse était moins coquette, si elle lui souri

ts, vous empruntent votre argent, votre esprit, vos maîtresses, votre bel habit et votre plus beau cheval ; vous les aimez

e argent, votre esprit, vos maîtresses, votre bel habit et votre plus beau cheval ; vous les aimez comme un bon oncle aime s

oi, il était l’homme à la mode ; toutes les femmes couraient après le beau cavalier qui les maltraitait toutes ; déjà, pour

demoiselle de Montpensier. S’il vous plaît aussi, vous remarquerez la belle tirade d’Éliante : L’amour pour l’ordinaire est

lui ont déplu. Cette fois encore, M. de Lauzun est entrepris de plus belle , c’est bien le même Lauzun tel que chacun le deva

l’amour. — D’ailleurs, il est si bon homme ! L’heure arrive où cette belle Célimène va être attaquée de toutes parts ; il fa

e connaît le cœur humain ; il sait que tant qu’une femme est jeune et belle , on la peut livrer sans peur à la vengeance des h

s lettres de madame de Sévigné, le spirituel gazouillement de la plus belle société parisienne au xviie  siècle. L’épigramme,

ous sommes bien malheureux, dites-le-moi par charité. Rien n’est plus beau que le duel d’Alceste et de Célimène ; celui-ci,

XIV, les compagnons de M. de Lauzun et de M. de Guiche et de tous les beaux de la cour, hélas ! de toutes ces femmes de tant

ant de grâce, de verve et d’esprit, élégants représentants de la plus belle société du monde, passions contenues, amours voil

ns contenues, amours voilés, coquetterie savante et calme, de tout ce beau monde évanoui comme se sont évanouies toutes les

se sont évanouies toutes les grandeurs et toutes les élégances de ce beau  siècle, il nous restait — aux premiers jours de l

eux, entêté et médiocre qu’on appelle M. Orgon. C’était bien la femme belle et pleine d’esprit que le ciel avait faite pour ê

Femmes savantes, Molière ait créé une femme plus charmante que cette belle et honnête Elmire. Que dis-je ? Elmire, Henriette

espoir, la force, le fossé, le rempart de cette bourgeoisie. Elle est belle et naturellement élégante ; elle aime la soie et

comédie ! Elle n’est pas autour de Tartuffe, elle est autour de cette belle et chaste Elmire. L’ombre hideuse de Tartuffe s’e

illeusement compris et rendait à merveille les moindres nuances de ce beau rôle. On voyait cependant, qu’elle était plus dif

ton, l’accent, l’ornement, la richesse, l’élégance et la politesse du beau langage d’autrefois. Hélas ! ces mœurs d’une race

rveille ; elles le disaient avec beaucoup de grâce, et si parfois ces belles dames de la poésie exotique avaient rapporté de l

comprend si bien que l’amour a passé par là ! Donc aimez-la, pour ses beaux jours remplis de bienveillance et de sourires ; a

intelligente, entre deux sourires. Nous l’aimons aussi, parce que ces beaux rôles de l’ancienne comédie ont été ressuscités p

la chair fraîche, tout exprès pour intriguer, désoler et énamourer le beau Dorante ; nous avons, tout bonnement, sous les ye

une petite pensionnaire du Conservatoire qui s’amuse à chantonner ce beau rôle, nous avons mademoiselle Anaïs dans ses jour

us nous étions avisés de la trouver tant soit peu supportable dans ce beau rôle, alors comme elle se serait moquée et de nou

x représenter, demain, la Célimène du Misanthrope. Je t’ai fait là un beau pont, ma chère. » Elle eût parlé ainsi, et se fût

il convient (la langue étant saine et sauve) de ménager son sujet. La belle avance, si M. de La Rochefoucauld écrivait ses Ma

au fond du nuage qu’elle éclaire, et contentons-nous de l’esprit, des belles grâces et des charmants remplissages, qui en sont

ient pas qu’il n’y a guère de quoi se vanter, comme on dit, et que ce beau style si peu coûteux, leur arrive de ce qu’ils ig

pas au lecteur de rencontre, qui vous lit au hasard, en attendant sa Belle ou l’ouverture de la Bourse, mais au lecteur honn

de cette belle fille. Elle n’avait aucun souci de plaire, elle était belle sans y prendre garde ; assise ou debout, elle éta

si aimable. Malheureusement, un jour, le galant venant de quitter sa belle , s’aperçut qu’il avait oublié son gant, et il rev

e de ses serpens et tombant la tête en bas et les pieds en l’air, est belle , hardie et bien dessinée. La cruauté qu’on voit à

t de l’innocence implorant le secours de la justice n’était pas assez beau , assez simple, pour fournir à une scène intéressa

tions, est-ce qu’il a toujours été ce qu’il doit être ? ô mon ami, la belle occasion que cet artiste a manquée, de montrer l’

qui ne sont déjà que trop étroites, de nous priver d’une infinité de belles compositions à faire, et d’écarter nos yeux d’une

ue le plus faire sans idée ? Le mérite d’un peintre. Qu’est-ce qu’une belle idée, sans le faire ? Le mérite d’un poëte. Ayez

reau. Le st Cyr est un morceau de glaise verdâtre. La ste Julitte est belle , bien dessinée, bien disposée, intéressante, phys

disposée, intéressante, physionomie douce, tranquille, bien résignée, beau caractère de tête, belles mains tremblantes, figu

physionomie douce, tranquille, bien résignée, beau caractère de tête, belles mains tremblantes, figure qui a du pathétique et

du pathétique et de la grâce ; mais point de couleur. Le tout est une belle ébauche, une belle préparation. st François De Sa

la grâce ; mais point de couleur. Le tout est une belle ébauche, une belle préparation. st François De Sales agonisant, au m

large. Pour l’église de st-Cyr, ainsi que le précédent. Tableau d’une belle et hardie composition, modèle à proposer à ceux q

re, c’est un personnage réel, il est grand sans être exagéré ; il est beau , quoiqu’il ait le nez gros et les joues creuses e

ion si vraie dans toutes ses parties il n’a manqué, pour être la plus belle qu’il y eût au sallon, que d’être peinte ; car el

ntes dans le goût de Rubens ; bonne couleur, bien dessinées, et d’une belle manière. un petit joueur de basson. je l’ai vu. C

mais où est l’intérêt d’une pareille composition ? Si la femme était belle , je m’amuserais à la considérer dans son sommeil.

sse dans la tête de la dormeuse, et que la tête du vieillard est d’un beau faire, d’un bon caractère, barbe légère et mieux

une bataille. du même. Je n’en dirai pas autant de celui-ci. C’est un beau , un très-beau dessin, plein de véritable grandeur

s-là dont j’ai dit un mot plus haut, parmi les tableaux. Ce sont deux belles choses. Le premier enfant est sérieux, attentif,

parablement plus libre, plus fougueux, plus hardi, plus chaud et plus beau . Plus de sagesse dans l’un, plus d’enthousiasme d

verrai souvent à la fille de la rue Fromenteau. Cette femme promet un beau caractère de tête. Sa position est naturelle ; el

ui a beaucoup réfléchi, médité, travaillé. C’est le génie qui fait la belle esquisse, et le génie ne se donne pas ; c’est le

donne pas ; c’est le temps, la patience et le travail qui donnent le beau faire, et le faire peut s’acquérir. Lorsque nous

rand maître, nous regrettons la main qui a défailli au milieu d’un si beau projet.

l’intelligence de tout ce qui est vrai, et l’amour de tout ce qui est beau . C’est la grande opposition du corps et de l’âme,

la vie de l’esprit, aspirer l’infini par tous les pores, réaliser le beau , atteindre le parfait, chacun suivant sa mesure,

haîne intolérable. Non seulement il négligea totalement le vrai et le beau (la philosophie, la science, la poésie étaient de

est pas plus une obéissance à des lois imposées que la réalisation du beau dans une œuvre d’art n’est l’exécution de certain

ient. Fatale distinction, qui a empoisonné l’existence de tant d’âmes belles et libres, nées pour savourer l’idéal dans toute

l’animal, tout cela est sacré, tout cela est digne de la passion des belles âmes. Un beau sentiment vaut une belle pensée ; u

cela est sacré, tout cela est digne de la passion des belles âmes. Un beau sentiment vaut une belle pensée ; une belle pensé

a est digne de la passion des belles âmes. Un beau sentiment vaut une belle pensée ; une belle pensée vaut une belle action.

assion des belles âmes. Un beau sentiment vaut une belle pensée ; une belle pensée vaut une belle action. Un système de philo

. Un beau sentiment vaut une belle pensée ; une belle pensée vaut une belle action. Un système de philosophie vaut un poème,

. Envisagé comme homme, un Newton, un Cuvier, un Heyne, rend un moins beau son qu’un sage antique, un Solon ou un Pythagore

la moralité seule fait la perfection, que la poursuite du vrai et du beau ne constitue qu’une jouissance, que l’homme parfa

ique, indispensables pour la découverte du vrai ou la réali-sation du beau  ; de l’autre, l’esprit qui crée et anime, l’âme q

réunissent pour former une seule âme, sympathique à toutes les choses belles , bonnes et vraies, et pour constituer un type mor

vie, dans sa calme et suave placidité, est presque toujours leur plus bel ouvrage et forme une partie essentielle de leurs

À peine a-t-il réalisé une face de la vie que mille autres non moins belles se révèlent à lui, le déçoivent et l’entraînent à

e : — Allons, çà, faisons place à une autre, ton nez nous déplaît, la belle  ; sors d’ici et t’en va chercher fortune ailleurs

ns en chair et en os ? ils sont bien mal avec le public. Et vous avez beau dire avec un mépris mal dissimulé : le public ! f

à genoux, pour ranimer le suif qui servait à montrer, dans leur plus beau jour, l’héroïsme de ces messieurs, la beauté de c

, combien messieurs nos comédiens ont été mal avisés, et que nos plus belles comédiennes ont été maladroites de vous remplacer

ces tragédiennes dont la voix évoquait les fantômes d’autrefois, ces belles princesses l’amour de la terre ! — et avec ces il

opularité, qui les fuyait toujours, les Comédiens s’agitèrent de plus belle . Certes, ils ne pouvaient pas espérer que le Parl

e seconde fois, se jeter aux pieds de nos seigneurs du Parlement. Ses beaux cheveux étaient épars sur son beau sein, ses main

e nos seigneurs du Parlement. Ses beaux cheveux étaient épars sur son beau sein, ses mains étaient jointes et bien posées ;

beauté intelligente, honnête et formée à tous les grands préceptes du beau et du bon ! La poupée est souveraine, elle règne,

ertes, je comprends, à tout prendre, que l’on fasse une collection de beaux papillons ou de beaux insectes ; je comprends que

tout prendre, que l’on fasse une collection de beaux papillons ou de beaux insectes ; je comprends que l’on se forme un herb

ou de beaux insectes ; je comprends que l’on se forme un herbier. Le bel insecte qui reluit au soleil, tout fier de sa cui

qui donc a créé le rôle du grand Frédéric dans Les Deux Pages ? Ô les belles questions à se faire, par Dieu ! Et que voilà bie

gence, appartient à l’ancienne société française. Il en a conservé le beau langage, le bon goût, l’atticisme. Entre autres p

ces hommes qui croient encore que le théâtre est l’école des mœurs : belle école vraiment ! et que les mœurs d’une nation se

a déjà, est encore un jeune homme inimitable. Non pas qu’il soit très beau ou très bien fait, son buste est trop long pour s

faites et qui étaient de bien mauvaises comédies. Monvel n’était pas beau , il n’avait rien de ce qui fait le gentilhomme, e

e, qui pourra, tous ces contrastes. Au contraire Larive était le plus beau des comédiens. Son œil était grand et plein de fe

ers de quinze pieds. En fait de valets et pour porter dignement cette belle livrée brodée par Regnard, vous aviez Dugazon et

dant et l’homme de confiance que le valet des grands seigneurs et des beaux galants de la comédie passée. Dazincourt était le

auvre diable ! il ne croyait pas si bien dire. En effet, il fut hissé bel et bien, haut et court, aux fourches patibulaires

t ! le grand œil ! la ferme et éloquente diction ! Elle était grande, belle , imposante. La Florise du Méchant, la baronne de

dit ce qu’il en fallait dire, le feuilleton ne parla pas davantage du bel Armand. Il faut mourir à temps, si l’on veut fair

mois d’août, le mois juin, le mois de juillet, mais le soleil est si beau , l’air est si doux, que l’on ne se hâte guère, al

ouchante, pleine d’accents et de larmes ; de mademoiselle Sainval, si belle dans l’Émilie de Cinna, dans l’Ariane abandonnée.

oleil, quatre ou cinq fois par jour. Malheureusement, il arriva qu’un beau jour l’ambition saisit Bobèche, que l’ennui s’emp

elle attachait déjà le tablier vert d’Isabelle. Que ses yeux étaient beaux alors ! que son sourire était limpide ! Sa main é

ever, une demi-douzaine de fois chaque soir ; sa tête était pleine de beaux vers, son cœur plein de nobles passions ; elle ra

dés à jour ? Ainsi elle a mis à profit sa jeunesse, et chacune de ses belles heures a glissé comme les grains d’un chapelet d’

terre à habiter, elle à qui autrefois appartenaient en propre, de si beaux domaines dans le pays des Climènes. Donc, elle pr

e-nourrice. Quand j’ai été riche, toute ma fortune a passé à me faire belle et parée ; je rendais ainsi au parterre ce qu’il

de la science, gardez-vous de remporter des batailles ou d’écrire ces beaux poèmes que chante l’avenir, soyez tout simplement

— Lekain avait raison ! tout comme les comédiennes ont raison d’être belles , pimpantes, et parées ! L’illusion n’est pas gêné

phigénie demande un sursis de huit jours, à sa marchande de modes. La belle œuvre quand Célimène arrivera traînant encore apr

r, des regards à tout brûler ! — Ah ! monsieur Diderot, que vous êtes beau , lui disait Sedaine un jour où Diderot racontait

racontait une de ses propres comédies ! Il devait être, en effet, si beau , écoutant, applaudissant, sifflant, que le regard

il disait avec mademoiselle Duclos : — « Ris donc, parterre ! au plus bel endroit de la pièce. » Le premier-il avait encour

ce bien moi qui ai fait cela ? » et il pleurait, comme un enfant, aux beaux passages du Père de famille. « Oui, disait-il, pa

e une vertu, de la délation une gloire ! Il haïssait les faquins, les beaux parleurs et les écrivains compassés : « Écris, éc

Diderot. Même quand il s’enivre de son propre bruit, son ivresse est belle , et ne ressemble pas à la fausse ivresse des caba

ts et des tavernes où se boit à grands traits, le vin frelaté. Que de belles pages il a perdues ! Que de belles pages il a don

nds traits, le vin frelaté. Que de belles pages il a perdues ! Que de belles pages il a données à son voisin ! Que de livres i

en ! L’admirable découverte, ce paradoxe sur le comédien ! Étudiez ce beau livre ; il vous démontrera tout d’abord que le vr

l se fatigue, il s’impatiente, il trouve que c’est payer trop cher un beau cri, un beau geste, un beau regard ; d’où il suit

il s’impatiente, il trouve que c’est payer trop cher un beau cri, un beau geste, un beau regard ; d’où il suit « que l’extr

e, il trouve que c’est payer trop cher un beau cri, un beau geste, un beau regard ; d’où il suit « que l’extrême sensibilité

le cœur froid qui exprime le mieux les tendresses de l’amour ; où les beaux rôles de la jeunesse appartiennent, par droit de

vous revoir après ce traitement indigne ! Ainsi ils déchiraient ces beaux vers, comme autant de vieux linge ; ainsi ils se

Je te hais ! je t’adore ! je te maudis ! Voilà de bon vin ! voilà un beau jour ! Vous avez là un bel habit ! Tout ceci, la

e te maudis ! Voilà de bon vin ! voilà un beau jour ! Vous avez là un bel habit ! Tout ceci, la douleur ou le rire, la joie

 ! Une autre fois, il vous dira du même sans gêne : vous me la donnez belle avec votre rôle de Don Juan, ma maîtresse m’a mis

îner un esprit droit, un cœur chaud, une âme sensible, vers une aussi belle profession. « Moi-même (et voilà la louange !), m

ces messieurs et ces dames ont désapprises depuis longtemps. « J’ai beau examiner ces hommes-là, je ne vois rien qui les d

de ce siècle. Mais enfin, après tout, qu’est-ce un duc de Parme ? La belle chose d’être duc de Parme ! Il ne s’est jamais pr

ait, elle riait, elle était heureuse ! Elle admirait les héros et les belles dames, les beaux vers et les grandes actions, et

lle était heureuse ! Elle admirait les héros et les belles dames, les beaux vers et les grandes actions, et elle applaudissai

ence de six cents personnes et même moins : — Théodore, que vous êtes beau  ! — Marianne, que vous êtes belle ! En ce cas, vi

me moins : — Théodore, que vous êtes beau ! — Marianne, que vous êtes belle  ! En ce cas, vivez chacun de votre côté ; tâchez

orable, sa beauté et ses vingt ans, rien que vingt ans ! quoi de plus beau  ? cette petite Paula, à qui nul n’accordait un re

 : tant payé, tant dépensé. L’argent qu’on leur donnait pour se faire belles , elles l’échangeaient contre des dentelles et des

sait la vieille Cottitis, est favorable surtout aux femmes. « Le plus beau tableau qui n’est pas dans son jour, ne frappe po

s amis, le barbier, Gil Blas et le comédien, rongent leurs grignons à belles dents, puis, tout en mangeant, le barbier qui n’e

bier, vous n’avez donc ni femme, ni fille ? — J’ai une femme jeune et belle , repart Zapata, et je n’en suis pas plus avancé.

rtes de la gaîté, de l’esprit, de l’abandon, de la bonne grâce, de la belle humeur la plus jeune et la plus limpide ! Voilà c

du génie ! Nous avons tout forcé, tout renforcé ; nous avons fait du beau le laid, du laid le beau, du grand seigneur le co

ut forcé, tout renforcé ; nous avons fait du beau le laid, du laid le beau , du grand seigneur le comédien, du comédien le gr

ans sa pensée, un théâtre bien plus magnifique cent fois que les plus beaux théâtres de l’univers, et ainsi isolé du monde ré

isanthrope, — Le Malade imaginaire, — Le Bourgeois gentilhomme. Quels beaux comédiens il va chercher pour former cette illust

cle ; heureux enfin s’il ne s’était pas jeté, la tête la première, au beau milieu d’une comédie qui avait besoin, pour être

printanier, leur adorable et amoureuse malice, madame Pampinée et les belles Florentines ses compagnes de gaie science, ne peu

moyen de refuser cette consolation dernière à ces jeunes gens, à ces belles dames de seize à vingt ans, — que peut-être la pe

la touchante histoire de Gillette de Narbonne, si bien contée par la belle Laurette. Gillette était la fille d’un savant méd

ette avait été élevée à la cour de la comtesse de Roussillon, dans un beau petit coin de terre aimé des dieux. Mais hélas !

terre aimé des dieux. Mais hélas ! le jeune comte de Roussillon était beau et charmant ; Boccace va plus loin : Era belliss

e de ma sorte ? — Essayez-en, répond le capitaine, et vous verrez, la belle , si j’ai peur. — Le troisième, ainsi interrogé, r

: — Non ! non ! je ne me trouve ni trop riche, ni trop noble, ni trop beau pour vous, Gillette, et en preuve, je serai votre

fois donc qu’elle est bien sûre de l’effet de sa beauté, que les plus beaux jeunes gens de la cour et même les vieillards la

s de Florence, le temps des grands princes, des riches marchands, des belles dames, des artistes célèbres, des poètes et des c

afin de revoir l’ingrat qu’elle aime, et de respirer le même air ? La belle comtesse inconnue arriva dans la ville du Dante,

reux et prodigue que sonnets, concerts, sérénades, et quantité de ces belles fleurs sur lesquelles Florence est assise, et qui

it lui-même, son anneau, la nuit suivante, et qu’il le donnerait à la belle Florentine. Et c’est ainsi que Gillette obtint, s

nrose. — Le Docteur Blanche Le souvenir du Mariage de Figaro (j’ai beau faire, il faut bien me pardonner la brusquerie de

garo, le philosophe railleur, le maître et le valet tout ensemble des beaux petits messieurs de vingt ans que poursuivent leu

ur, on découvrit que ce gai Monrose, ce vif entraîneur du parterre en belle humeur, habile à provoquer, à corriger les ruses,

s souvenirs lui revinrent en foule ; il retrouva toute sa mémoire des beaux jours ; il redevint le gai compagnon des Ergaste

Blanche, expiré dans cette maison qu’il avait fondée à l’extrémité du beau village de Passy, entre la Seine et le bois de Bo

ne de l’argent qu’il a dépensé à cette œuvre ; on composerait la plus belle académie et la plus brillante Comédie du monde av

le Figaro étincelant qui jette l’ironie et l’esprit à pleines mains ? Beau spectacle ! amusante soirée ! Vous verrez, que de

ce temps-là toutes les recherches de la métaphysique, de l’esprit, du beau langage ; on se passionnait, de bonne foi, pour l

ur la philosophie ; on suivait Descartes, le nouveau maître, dans ses beaux sentiers semés de fleurs et d’étoiles ; les femme

s les vanités, la vanité du bel-esprit ? Mademoiselle Judith, dans ce beau rôle d’Henriette, s’est montrée une débutante, un

ition si remplie de majesté : une comédie en cinq actes, écrite en si beaux vers et récitée en si bon lieu ! Ce doit être, en

ne en jupon court, quand on n’avait qu’à se montrer pour être trouvée belle , et pour être applaudie de ce facile public qui s

ans pitié, Molière n’a rien fait de plus complet, de plus hardi. — Ce beau troisième acte est difficile à bien jouer… la com

ntes ? Là est le difficile, et il ne suffit pas de nous dire avec une belle révérence : Chacun fait, ici-bas, la figure qu’i

chargent de rubis et de perles, — mademoiselle Mars qui avait de très beaux diamants, comme c’était le droit de son talent et

ies qu’elle laissera aux dames de la cour. — Les débutantes jeunes et belles ne savent pas, ou ne veulent pas savoir que Chrys

odestes fleurs du champ voisin : Cueille en un champ voisin ses plus beaux ornements. Ces diamants, ces folies, ces pompons

n le dirait du moins, pour que sa comédienne eût de temps à autre une belle occasion de montrer ses richesses. — Amphitryon e

lessent furieusement.   Le maître tailleur. « Tenez, voilà le plus bel habit de la cour et le mieux assorti. C’est un ch

. « Croyez-vous que l’habit m’aille bien ?   Le maître tailleur. «  Belle demande ! Je défie un peintre avec son pinceau de

a taille, le visage, le pied, les mains, la jambe, la démarche de ces beaux petits messieurs qui posaient complaisamment deva

leur donner aussi l’esprit, la grâce, l’abandon, la politesse de ces belles époques ; hélas ! nous ne les connaissons plus qu

r en scène, aux accessoires, aux comparses, aux claqueurs… Toutes ces belles choses lui eussent fait pitié ! Il était lui-même

première fois avec Térence, la comédie latine se met à parler le plus beau langage des plus grandes maisons romaines : elle

à ces grands seigneurs, plus puissants que des rois, l’urbanité et le beau langage. Jules César lui-même, aussi grand écriva

ngulier accident ! La Fontaine et Térence ! Le titre seul révolta les belles dames de cette jeune cour abandonnée à toutes les

mettre à la porte, répond la délicatesse française. Il est riche ! la belle excuse pour un public qui vient d’applaudir Le Mi

operce et dans les galanteries d’Ovide. Elles sont jeunes, elles sont belles , elles ont du sang italien dans les veines ; elle

grammes de Martial ; c’est le sigisbéisme qui commence. D’ailleurs la belle Thaïs ne prend pas en traître son ami Phœdia : el

ce qu’elles s’adresseront à toutes les femmes, à la jeune Agnès, à la belle Elmire, à la franche Hortense, à la gracieuse Luc

nce, la langue dramatique est parvenue à un immense progrès. C’est un beau langage, clair, limpide, sonore et plein de cet a

s vieux mots, précieusement enchâssés dans les formes nouvelles de la belle langue des maisons patriciennes. Dans cette coméd

passe l’esclave en litige, la jeune fille destinée à Thaïs. — « Plus belle que Thaïs », dit Parménon ; et, sans mot dire, la

roche du bouffon, du capitan, du valet ; de la courtisane, et plus la belle esclave nous paraîtra touchante quand cet indigne

que ce soit un rôle ; et quand on devrait chercher avec soin quelque belle statue athénienne, descendue de son piédestal pou

onne grâce, est bien un enfant de Térence. Cette jeune fille est très belle  ! Ce n’est pas celle-là dont la mère a battu les

; car placez-moi dans un de nos drames une affranchie, amoureuse d’un beau jeune homme, à qui l’on vient de donner un bel es

nchie, amoureuse d’un beau jeune homme, à qui l’on vient de donner un bel esclave, et qui est obligée de passer toute la sa

, en compagnie d’un affreux glouton sur le retour, vous verrez que la belle poussera de beaux cris ! Il me semble que je la v

n affreux glouton sur le retour, vous verrez que la belle poussera de beaux cris ! Il me semble que je la vois d’ici : elle s

e, elle appelle à son aide les dieux et les hommes ; elle arrache ses beaux cheveux, elle crie à s’enrouer… Thaïs est plus sa

ance, il faut obéir, il faut servir. Regardez ces hommes hideux en si belle et souriante compagnie ! Qui donc peut vivre avec

donc peut vivre avec ces misérables ?… Des femmes qui ont faim ! On a beau dire que c’est une jolie condition, la condition

valets de Térence, un air militaire et menaçant à ses matamores ? Le beau mérite de nous montrer ce glouton, toujours repu,

ière ! Il arrive ceci, en effet, à vos meilleurs passages : vous avez beau faire, vous ne traduirez pas Térence ; — c’est Mo

il fallait, pour lui plaire, admirablement, abondamment parler cette belle langue qu’il avait faite, et, dans ce beau langag

abondamment parler cette belle langue qu’il avait faite, et, dans ce beau langage, ou se déployaient toutes les recherches

a vie ces horribles bacchanales de l’esprit, que Socrate lui-même, ce beau railleur, appelait les délices attiques… telle ét

aire pâlir. Pour Socrate, — ce philosophe, jeune encore, — ce fut une belle journée, une insulte heureuse, une récompense pub

seigne pas à faire rire. À côté de la tragédie grecque, à côté de ces belles œuvres au cothurne rehaussé d’or, au noble mantea

nités révoltantes ? c’est la comédie d’Aristophane ! Quelle est cette belle courtisane athénienne qui s’en vient sur les bord

sa blonde chevelure, et, elle s’en fait un chaste manteau ; c’est la belle Phryné dans un accès de modestie, ou c’est la com

end un peu tard pour apprendre la philosophie. — « Oh ! que c’est une belle chose la philosophie ! » — Strepsiade c’est aussi

aussi George Dandin qui se plaint, en son patois, d’avoir épousé une belle dame. — « Quel accouplement ! l’odeur du vin nouv

vité très divertissante. Le chœur des nuées invisibles est d’une très belle forme et tout à fait digne d’un poète lyrique. À

en oubliant la raillerie commencée ; en vain Strepsiade répond à ces belles strophes par d’horribles quolibets dignes de Sanc

Hemippus, lui a dérobé un de ses plus plaisants caractères, et cette belle pensée… un vrai proverbe : Que les Athéniens étai

qui fait dire à la grisette qui passe, et qui rencontre dans son plus bel attirail une femme de province : — Voilà une femm

Juste et de l’Injuste — C’est là un mouvement tout poétique, un très beau passage bien traduit par M. Hippolyte Lucas. Seul

même qui l’aimait tant, mais Platon son disciple, qui l’appelait : ce beau nuage tout plein d’or et d’éloquence, n’auraient

e la comédie sérieuse. Voilà pourquoi il faut proscrire absolument la belle invention de la traduction nouvelle quand l’acteu

’ai perdu ! je n’ai plus qu’à me couvrir de mon manteau ! Après cette belle déclamation (je prends le mot en bonne part), la

me Niboyet ! La Fête de Cérès est une bonne comédie de bourgeoises en belle humeur ; enfin la plus amusante de toutes ces com

en madame de Sturmer n’a pas de nerfs. Elle fait mieux, elle se donne bel et bien les plus graves, les plus cruelles maladi

sous prétexte qu’il n’est pas médecin, Cléante est resté fidèle à la belle Angélique ; il est là, près d’elle sans fin et sa

. En même temps, plus il regarde cette jeune fille, plus il la trouve belle et à son gré. Que vous dirai-je ? le docteur Loew

e, cet homme de trente-huit ans, ce savant modeste, qui aime tant les beaux livres et les oiseaux chanteurs, ne lui déplairai

a un tendre penchant pour le jeune baron de Lowemberg. D’abord il est beau , et ensuite il est le premier qui lui ait dit : J

oici, cependant : Madame Sturmer. — « Que me font les Espagnols, les Belles et les Grecs ? Si tous ces gens-là eussent été de

ue des calamités étranges. — Alors, en comprenant combien eût pu être belle et grande la destinée d’une fille de tant de rois

trois ans que Molière était mort, et avec Molière la comédie. Tout ce beau monde du xviie  siècle, dont il était l’esprit, l

issimulé plus que jamais leurs ridicules et leurs vices. Ce serait un beau livre à faire, celui-là : l’influence de cette gr

die, ces hommes si nettement dessinés, ces femmes si charmantes et si belles  ? Que sont-ils devenus depuis que Molière est mor

litandre serrait de très près Célimène. Le marquis Clitandre était un beau de la cour ; il avait à cœur toutes les injures q

ortable, et il la joua au pharaon avec le marquis Acaste. Ainsi cette belle veuve de tant d’esprit et de tant de grâces, qui

sa porte. On dit qu’enfin Célimène est morte d’ennui de ne plus être belle et surtout de ne plus être aimée. Avant de mourir

unesse, cela lui faisait mal de revenir sur la comédie faite pour ses beaux jours. Ainsi ce siècle boudait contre ce même Mol

aute de Molière ? Eh ! donc, cela venait tout simplement de ceci : ce beau  siècle était entré dans le cercle fatal où 1789 a

’il s’appelait Regnard, qu’il avait à peine quarante ans, qu’il était beau comme Molière ; l’œil vif et animé, la bouche sou

ive, non pas mélancolique et simple. Il aimait les riches habits, les belles dentelles, les parfums exquis ; il portait des bi

ais à coup sûr il existait. On l’avait rencontré donnant le bras à de belles dames qu’il avait ramenées de ses voyages. Et pou

presque autant que de s’attaquer au roi Louis XIV. Oui, lui-même, ce beau damoiseau si bouclé, il avait écrit contre monsie

ontaine lui-même, oui, La Fontaine, avait remplacé par un cilice, les belles courtisaneries florentines, et qu’il avait arrach

fin on savait non seulement son nom, mais sa demeure. Il habitait une belle maison à lui, qui donnait sur la montagne de Mont

a que le premier devoir d’une comédienne c’est d’être jeune et d’être belle  ; que le reste vient tout seul, et qu’après tout,

t d’être belle ; que le reste vient tout seul, et qu’après tout, deux beaux yeux bien limpides et bien vrais, valent mieux qu

à condition que la comédienne ait vingt ans, et tout au plus ! À ces belles dames il recommande avant tout d’être parées, d’u

nchant ; mais au contraire, il leur ordonne d’aller beaucoup dans les belles et galantes assemblées, quand bien même elles y d

ose par exemple, esclave en Alger, un jour qu’il avait accompagna une belle dame dont il était épris. Ô dieux et déesses ! Se

er dans cette mer où l’écume cache le pirate, uniquement parce qu’une belle aura franchi ce flot perfide… faites-en autant au

l’on dirait copiées sur une nouvelle de Cervantes, il avait rapporté, bel et bien, de ce voyage interrompu, une grande bell

, il avait rapporté, bel et bien, de ce voyage interrompu, une grande belle chaîne en fer toute rouillée, que ses convives po

si de retour de longs voyages jusqu’au bout du monde que signalait un beau distique latin dont le poète Santeuil eût été fie

poète Santeuil eût été fier ; ainsi recommandé par sa bonne mine, ses beaux habits, ses longs dîners, son argenterie et son h

nversant celle-là, le gain plaidant contre Angélique, Angélique moins belle à mesure que son amant a gagné, et ce portrait mi

les rhétoriques niaises, la leçon de la comédie ! Ils nous la donnent belle avec leurs leçons en comédies ! Singulières gens

e s’agit pas d’un malade imaginaire comme celui de Molière, mais d’un bel et bon malade qui va mourir pour tout de bon, et

nnier ; elle tient de l’un et de l’autre. Joli mélange ! Toute femme, belle ou laide, qui porte un chapeau, un châle, un ruba

jeunesse, qui nous rit au nez que c’en est une bénédiction ! Oh ! ce beau Regnard ! la santé, la vie et l’éclat de rire, la

re du rire de Molière ; mais, en fin de compte, quel bon vivant, quel bel et bon enfant, quel luron doucement aviné ! Regna

ons de l’esprit humain, sont fondées, sur quoi, je vous prie ? sur la belle humeur. Dans l’Iliade, Homère a placé Thersite, e

nte, cette porte s’ouvrit lentement. Un homme entra. Il était d’assez belle stature, maigre et bien fait ; il portait la tête

que toute cette pauvreté intérieure était le partage de cet homme au bel aspect. En effet, cet habit bien étoile, cette ca

cependant de rester au théâtre comme un tableau assez fidèle de cette belle société qui n’est plus. L’Homme du jour est tout

ociété qui n’est plus. L’Homme du jour est tout à fait le héros de ce beau monde des heureux et des oisifs que nous ne conna

ul doute, tout pauvre que vous l’avez vu, M. de Boissy a fréquenté la belle et bonne compagnie ; il est entré dans les meille

Statue ! Statue ! Il n’a pas de plus grande injure à adresser à cette belle créature qu’il offense en courant, sans plaisir,

es aimables petits marquis. Comparez seulement ce stupide Derville au beau Moncade, et vous jugerez que si madame Adèle cour

oit se connaître en bons melons beaucoup mieux qu’il ne se connaît en belles femmes, et qui n’est pas déjà trop bon pour être

original, la scène qui est très vraisemblable sous les fenêtres d’une belle courtisane, devient bien incroyable dans le bois

olière. Molière a aimé Baron comme un intelligent comédien, qui était beau , bien fait et insolent à outrance, comme son élèv

, ce Moncade, qui est-il ? D’où vient-il ? C’est un nommé Moncade, un beau , d’un certain âge, qui n’a ni feu ni lieu, ni par

enclos et de madame de Maintenon ; la ville aux élégantes amours, aux belles passions, aux belles manières, au savant langage 

e Maintenon ; la ville aux élégantes amours, aux belles passions, aux belles manières, au savant langage ! Ce Moncade arrive u

rel. Araminte est une femme comme Lucinde, ni vieille et ni jeune, ni belle , et ni laide, ni bourgeoise, ni grande dame. Le g

minte vient-elle ainsi, chez sa voisine, pour y prendre, de force, un bel homme, que Lucinde loge, nourrit, parfume, habill

, qui lui dit : — Adieu, perfide ! Et mons Éraste d’épouser la dame à belles baisemains, en disant : —  Si je le veux ! Ces t

gard sur le perfide ! Pasquin, resté seul avec Moncade, regarde cette belle maison dont on les chasse ; —  Il faut déloger !

lets congédiés ! Je ne ferai pas l’injure aux femmes de Don Juan, ces belles personnes si retenues et si modestes, ces innocen

muse qui passait ; il la suivit, tenant son cœur à deux mains : Tout beau , mon cœur ! Justement la belle fille, poussée par

la fille de La Thorillière n’avait été si jolie ; jamais le jeune et beau Florent-Gaston d’Ancourt n’avait été si heureux e

n naïvetés, en niaiseries, en barbarismes, en bêtises sans égales. La belle et la bonne société n’existe guère pour d’Ancourt

édies ; il aimait à jouer la comédie sérieuse, il n’était jamais plus beau que dans les grands rôles de Molière, dont il ava

t ce bénévole Père Larue était sûr de la probité de d’Ancourt. Quelle belle place on eût donnée à d’Ancourt, après Molière, s

, mais deux gros chevaux qui ont l’air aisé, un carrosse, un des plus beaux qui se portent (on disait en ce temps-là : un car

me Patin que je regrette en tout ceci ! — Telle est l’ignominie de ce beau jeune homme, que l’auteur comique n’entreprend mê

, revienne si lestement et en si grande hâte sur ses pas ? Vous aurez beau dire cette fois : Il s’agit d’une parodie pour le

les dames. Don Juan, en effet, n’a rien qui rappelle la galanterie du beau Versailles. C’est un brutal qui ne respecte rien,

par ses insolences et celui-là par ses respects exagérés, à toute la belle et douce galanterie d’autrefois. Voilà ce que ces

  Tu les reçois avec noblesse ;          Grand’chère, vins délicieux, Belle maison, liberté tout entière, Bals, concerts, enf

pas que cette passion naturelle de l’homme d’immortaliser ce qui est beau , mais ce qui passe, n’ait été le principal mobile

beauté des formes, soit par cet autre instinct d’éterniser ce qui est beau , soit par un goût plus physique et plus grossier

lions au repos, symbole de la force, et le Génie de la Mort, le plus bel adolescent qui soit sorti du marbre ; j’avais vu

e la douce tiédeur de l’aurore. J’avais pensé à cette autre statue du beau Memnon que la chaleur de l’aurore égyptienne fais

Michel-Ange, à San-Lorenzo de Florence. XII C’est pendant ces belles matinées de printemps, dans l’atelier de Canova à

un artiste, n’est-ce pas reprocher à la femme la beauté ? Tu fus trop beau , voilà tout ton crime ! Dors en paix, ô Canova, s

verni, qui forme le caractère du jeune écrivain. XVII Voilà un beau livre en effet : un livre où la science et le poè

nent, se complètent, s’interprètent l’un l’autre dans cette langue du beau qui est l’idiome connu de tous les arts de l’espr

; que fera-t-elle de l’homme qui a signalé au monde les caractères du beau suprême dans les débris de Phidias, cet Homère du

? Le saint est l’idéal du christianisme, parce que la sainteté est le beau dans l’âme ! Le beau dans les formes était l’idéa

l du christianisme, parce que la sainteté est le beau dans l’âme ! Le beau dans les formes était l’idéal du paganisme, parce

idéale : il fallait un poète pour traduire ainsi Phidias ! L’amour du beau pouvait seul révéler à un tel commentateur désint

dre ! XVIII Et maintenant, jeune amateur, qui nous as donné ce beau livre de tant d’âme, de recherches, de voyages, d

meilleure part de toutes les parts de la vie, si ce n’est pas la plus belle  ! la part du dilettante, la part d’admirer et de

ante, la part d’admirer et de jouir de ce que tu admires ! la part du beau pour le beau ! XIX Renonce, comme je l’ai f

d’admirer et de jouir de ce que tu admires ! la part du beau pour le beau  ! XIX Renonce, comme je l’ai fait moi-même,

es actifs de l’existence ! Décourage-toi d’espérer en vain de voir le beau sur la terre ailleurs que dans tes rêves ! il n’y

X Voilà ce que je te promets ! Détourne la tête et va passer cette belle automne seul, selon ta coutume, sous les ardoises

nt d’eux-mêmes à tes pieds, l’écorce fendue, comme pour te montrer la belle couleur appétissante de leur seconde enveloppe à

entes que tu égrènes en passant, et auxquelles tu trouves le goût des belles grappes de Samos ! Tu rentres, et le matin suivan

le de ton foyer, ô heureux mortel ! que l’hiver te soit doux ! que le beau , cette rosée du ciel qui tombe en plein sur cette

iens qui ne passent pas, la contemplation de ce qui est éternellement beau dans les lieux, dans les formes, dans la pensée,

r ainsi avec certitude le but de la vie et de la mort, le grand et le beau . Et qu’on inscrive bien tard sur ta pierre, dans

philosophie et les beaux-arts, d’un esprit indépendant et amoureux du beau , la forme humaine devait être et fut en effet l’o

ortiques interminables où la pensée se perd avec le regard. L’idée du beau , produit d’une conception tout intellectuelle, n’

lleurs dominée et régie par elle. Ici l’architecture reçoit la loi du beau , comme la sculpture. « C’est sans doute la raison

le quelques Turcs en guenilles sont couchés à côté de leurs riches et belles armes ; vous êtes dans Athènes. Le premier monume

uelque masure encore debout d’Athènes, une de ses filles, Athénienne, belle et gracieuse image de cette beauté héréditaire de

îchie par une source et par un peu d’ombre, au pied de l’escalier une belle lionne en marbre blanc, des fruits et des légumes

en admiration. Je ne veux voir que ce que Dieu ou l’homme ont fait de beau  ; la beauté présente, réelle, palpable, parlante

ens, les poètes ; ainsi j’ai visité Athènes. XLVII C’était une belle et pure soirée : le soleil dévorant descendait no

sur son piédestal de rochers ; ce temple, après le Parthénon, le plus beau selon la science que la Grèce ait élevé à ses die

moi, je l’admire, et je m’en vais sans aucun désir de le revoir. Les belles pierres de la colonnade du Vatican, les ombres ma

peuple de Périclès ; cela sent le Romain ; les souvenirs seuls y sont beaux . Démosthène parlait là, et soulevait ou calmait c

it presque close, ranimant sans efforts toute cette histoire, la plus belle , la plus pressée, la plus bouillonnante de toutes

ble de l’être ; voilà pourquoi il détruit partout, et n’élève rien de beau , de durable, de majestueux nulle part ! Tous les

est moins humain, mais plus divin ! il est au-dessus de l’orateur. Le beau serait de réunir les deux destinées : nul homme n

ordonné par Périclès, décoré par Phidias ; type unique et exclusif du beau , dans les arts de l’architecture et de la sculptu

couleurs, le cœur plein de mémoire et d’admiration ! Le gothique est beau  ; mais l’ordre et la lumière y manquent ; ordre e

produire, parce que c’est la ruine de ce qu’ils firent jamais de plus beau  ! LXV Si on entre sous le péristyle et sous

ses divinités. M. de Ronchaud, à son tour, vient de nous traduire en belle prose française cet architecte et ce sculpteur du

-Lupicin, après avoir allumé en nous le feu de l’enthousiasme pour ce beau lapidaire, puis qu’il nous prépare en silence à c

eau lapidaire, puis qu’il nous prépare en silence à ces leçons sur le beau du dessin et de la couleur étudiés dans ces grand

instant à toute la ville pour un habile homme. C’est là que cette si belle chienne d’Oudri, qui décore à droite notre synago

mpruntés de l’histoire grecque ou romaine. On lui dira, oui, cela est beau , mais cela est triste ; un homme qui tient la mai

Cependant on n’en parle pas moins chez ce peuple de l’imitation de la belle nature ; et ces gens qui parlent sans cesse de l’

elle nature ; et ces gens qui parlent sans cesse de l’imitation de la belle nature, croyent de bonne foi qu’il y a une belle

de l’imitation de la belle nature, croyent de bonne foi qu’il y a une belle nature subsistante, qu’elle est, qu’on la voit qu

manderai donc à cet artiste, si vous aviez choisi pour modèle la plus belle femme que vous connussiez, et que vous eussiez re

t Phidias aurait dit de vous : (…) vous n’êtes qu’au 3e rang après la belle femme et la beauté : il y a, entre la vérité et s

a belle femme et la beauté : il y a, entre la vérité et son image, la belle femme individuelle qu’il a choisie pour modèle. P

s l’entendement divin, le Platon moderne, que c’est un être idéal. La belle femme individuelle qui existe, que vous rencontre

ette multitude de têtes dont les allées de nos jardins fourmillent un beau jour, vous n’en trouverez pas une dont un des pro

l’école occupés de la caricature oui, ces plis sont grands, larges et beaux  ; mais songez que vous ne les reverrez plus. Conv

euillez vous faire portraitiste. Convenez donc que, quand vous faites beau , vous ne faites rien de ce qui est, rien même de

sique ? Est-ce que cette métaphysique, qui a pour objet la nature, la belle nature, la vérité, le premier modèle auquel tu te

, sans m’alambiquer tant l’esprit ; quand je veux faire une statue de belle femme ; j’en fais déshabiller un grand nombre ; t

e femme ; j’en fais déshabiller un grand nombre ; toutes m’offrent de belles parties et des parties difformes ; je prends de c

s parties difformes ; je prends de chacune d’elles ce qu’elles ont de beau … et à quoi le reconnois-tu ? Mais à la conformité

ne. Si ce que je te disois tout à l’heure est vrai, le modèle le plus beau , le plus parfait d’un homme ou d’une femme, seroi

en n’étudiant que la nature, en ne la recherchant, en ne la trouvant belle que d’après des copies antiques, quelque sublimes

la nature, empruntant d’elle, dans une infinité d’individus, les plus belles parties dont ils composèrent un tout. Comment est

t sentis par un si petit nombre d’artistes, ne tiennent pas le nom de belles de l’opinion populaire que l’artiste trouve établ

ce tact, qu’il faut avoir avant que de rechercher les formes les plus belles éparses, pour en composer un tout. Voilà ce dont

vrai modèle idéal, à la ligne de foi avant que d’avoir fait une seule belle chose. Je vous déclare donc que cette marche est

cet intervalle du troisième rang, du rang de portraitiste de la plus belle nature subsistante soit en tout soit en partie qu

les peuples, que les beaux-arts aient chez un même peuple, plusieurs beaux siècles ; c’est que ces principes s’étendent égal

oudront bien n’être pas plus exigeants. On a bien plutôt dit cela est beau  ; cela est mauvais ; mais la raison du plaisir ou

besoin de connaître le nom de ce mystérieux confident. Voyez le plus beau des livres chrétiens, l’Imitation : on n’a pas su

endent doublement cher à ceux qui le lisent : premièrement, il est un beau livre ; secondement, il est un secret. Le livre a

que toujours ouverte sur les jardins, le soleil qui y entrait par les beaux jours, la vue assez étendue des carrés de légumes

on de les lire comme une Imitation de Jésus-Christ en action, le plus beau des livres modernes dans la plus tendre des âmes

tous les ans. Nous pleurons tous une jeune femme de mon âge, la plus belle , la plus vertueuse de la paroisse, enlevée en que

moi, car mon avenir s’attache au tien, ils sont frères. J’ai fait de beaux rêves à ce sujet, je te les dirai peut-être. Pour

bien malade, on ferait volontiers le sacrifice de son teint ou de ses beaux yeux pour rattraper la santé et jouir du soleil.

ar une jolie femme s’adore. Quand j’étais enfant, j’aurais voulu être belle  : je ne rêvais que beauté, parce que, me disais-j

disparaître la neige ; du temps que je faisais moi-même mon dîner, un beau soleil s’est levé ; plus de neige à présent ; le

er, pour voir quel temps il fait et pour en jouir un moment, s’il est beau . « Ce soir, j’ai regardé plus qu’à l’ordinaire, t

ir, j’ai regardé plus qu’à l’ordinaire, tant c’était ravissant, cette belle nuit ! Sans la crainte du rhume, j’y serais encor

t notre prison si radieuse ; je pensais aux saints qui ont toutes ces belles étoiles sous leurs pieds ; je pensais à toi qui l

ait aisément toute la nuit ; cependant il faut fermer la fenêtre à ce beau dehors et cligner les yeux sous des rideaux ! « 

is aise de le faire à quatre pieds aujourd’hui ! Le temps n’était pas beau . » Puis une réflexion naïve et digne de Tibulle

plus parfaite. « Remarque les tisons, et tu conviendras qu’il y a de belles choses, et qu’à moins d’être aveugle, on ne peut

ul mot… « Il est sept heures, j’entends le ruisseau et j’aperçois une belle étoile qui se lève sur Mérin : tu n’as pas oublié

rd des poupées, des joujoux, des oiseaux, des papillons que j’aimais, belles et innocentes affections d’enfance. Puis la lectu

Puis la lecture, les conversations, un peu la parure, les rêves, les beaux rêves !… Mais je ne veux pas me confesser. « Il e

plaît-elle guère, dès qu’elle vient à considérer où elle est. Oh ! le beau moment où elle en sort, où elle jouit de la vie,

e la peine d’en parler ? » XXII Le 25 décembre. « Voilà Noël, belle fête, celle que j’aime le plus, qui me porte auta

e joie qu’aux bergers de Bethléhem. Vraiment, toute l’âme chante à la belle venue de Dieu, qui s’annonce de tous côtés par de

us y allâmes tous, papa en tête, par une nuit ravissante. Jamais plus beau ciel que celui de minuit, si bien que papa sortai

petits buissons blancs comme s’ils étaient fleuris. Le givre fait de belles fleurs. Nous en vîmes un brin si joli que nous en

e l’aime, parce qu’elle a sonné toutes les heures de ma vie, les plus belles quand je ne l’écoutais pas. Je me rappelle quand

mon temps s’est passé à coudre un peu, à lire, puis à réfléchir. « La belle chose que la pensée ! et quels plaisirs elle nous

uence du ciel sur elles. Le 9 mars. « La journée a commencé douce et belle  ; point de pluie ni de vent. Mon oiseau chantait

riable que le ciel et notre âme. « Bonsoir. » Le 10 mars. « Oh ! le beau rayon de lune qui vient de tomber sur l’évangile

génie et se gardent d’en tuer aucune. Si ce malheur arrivait, le plus beau mouton du troupeau périrait. « Je voudrais que ce

. Le 1er avril. « Voilà donc un mois de passé, moitié triste, moitié beau , comme à peu près toute la vie. Ce mois de mars a

aimé, car chaque jour elle aime quelque chose. « Ce matin j’ai vu un beau ciel, le marronnier verdoyant, et entendu chanter

blée, et me figurais notre âme quand quelque chose la remue ; la plus belle même se décharme quand on en touche le fond, car

nt une correspondance. Cette famille vint en France. Une jeune fille, belle comme une créole et d’une dot suffisante, l’y sui

L Sans date. « M’y revoici à ce cher Cayla ! « Oh ! que ce fut un beau moment que le revoir de la famille, de papa, de M

is surprise, occupée, bien aise. Je remercie, et regarde cent fois ma belle fortune : les poésies créoles, à moi adressées pa

ls qui chantent dans la Moulinasse d’une façon ravissante. « Oh ! le beau tableau ! Oh ! le beau concert, que je quitte pou

Moulinasse d’une façon ravissante. « Oh ! le beau tableau ! Oh ! le beau concert, que je quitte pour aller porter l’aumône

28 mai. « Notre ciel d’aujourd’hui est pâle et languissant comme un beau visage après la fièvre. Cet état de langueur a bi

meure, et suivons Jésus-Christ où il est entré. « Cette fête est bien belle  ; c’est la fête des âmes détachées, libres, céles

luge ; c’est pitié de leur voir cet air languissant et défait dans le beau triomphe de mai. « Nous disions cela ce soir, à l

hange, mais pas le cœur ; lisez son voyage à Cahuzac. Le 29 juin. «  Beau ciel, beau soleil, beau jour. C’est de quoi se ré

pas le cœur ; lisez son voyage à Cahuzac. Le 29 juin. « Beau ciel, beau soleil, beau jour. C’est de quoi se réjouir, car

; lisez son voyage à Cahuzac. Le 29 juin. « Beau ciel, beau soleil, beau jour. C’est de quoi se réjouir, car le beau temps

à présent, et je le sens comme un bienfait. C’en est bien un, qu’une belle nature, un air pur, un ciel radieux, petites imag

la venue d’un petit chien qui doit remplacer Lion au troupeau. Il est beau et fort caressant, je l’aime ; et je lui cherche

eil visite ma chambrette. Je l’aime ainsi et m’y plais comme aux plus beaux endroits du monde, toute solitaire qu’elle est. C

ne et plus elle nous intéresse. Allons encore quelques pas dans cette belle vie, et voyons-la finir comme elle a commencé : d

ds sans la cueillir et sans la voir. XLIX Il nous reste de bien belles pages à feuilleter encore dans cette Imitation fa

première théorie scientifique et philosophique ramène l’art, comme le beau même, à un simple jeu de nos facultés ; du reste,

tes et les poètes. Rien de moins compatible avec le sentiment vrai du beau que ce dilettantisme blasé, pour lequel toute imp

re tout ce qui n’atteint pas jusqu’à la vie même, demeure étranger au beau . Le but le plus haut de l’art, c’est encore, en s

é a fait, dans le cours des temps, bien des découvertes analogues. Le beau et le bien, après avoir été considérés longtemps

ernes, que les effets de notre propre constitution intellectuelle. Le beau , par exemple, selon l’école de l’évolution, se ra

ie : supprimez les êtres vivants dans l’univers, vous en supprimez le beau , de même qu’en ôtant l’œil, vous ôtez la lumière

— l’idée de beauté à celles d’utilité et de perfection ; il ramena le beau à l’exercice désintéressé, au « libre jeu de notr

avec ceux de M. Spencer sur l’analogie qui existe entre le plaisir du beau et le plaisir du jeu2. Enfin, en Allemagne, l’éco

l et particulièrement de la poésie. Chapitre premier. Le plaisir du beau et le plaisir du jeu I Il est un point q

ndant il nous sera agréable. M. Spencer, en analysant le sentiment du beau , finit par arriver à une conséquence assez curieu

ce assez curieuse, déjà exprimée par Kant : c’est que le sentiment du beau est plus désintéressé que celui même du bon et du

aire, se ramenant au jeu, sont plus purs de toute idée utilitaire. Le beau a tout ensemble cette infériorité et cette supéri

sont les principes généraux qui dominent la théorie évolutionniste du beau . Pour compléter cette théorie, nous ajouterons qu

la vérité que renferme, ainsi complétée, la théorie évolutionniste du beau , elle ne nous semble pas à l’abri de sérieuses ob

lui de nos savants. Déjà nous avons beaucoup agrandi la définition du beau donnée par MM. Grant Allen et Spencer. Mais l’est

nt qu’avec le jeu ? Tout ce qui est sérieux en nous cesse-t-il d’être beau  ? Toute action qui a un but en dehors d’elle-même

rs d’elle-même, toute action utile ne peut-elle nous apparaître comme belle sous le même rapport ? On se rappelle avec quel s

le même rapport ? On se rappelle avec quel soin M. Spencer sépare le beau de l’utile. M. Grant Allen est plus précis encore

ins, comme une balle, une gare, etc. ; mais tout cela ne saurait être beau . L’industrie et l’art vont en sens contraire. En

er et Grant Allen, il faudrait dire que la caractéristique d’un objet beau , c’est de n’avoir pas de but ou d’avoir un but si

ne lionceau avec la boule de bois placée dans sa cage. Aussi un objet beau , en tant que beau, ne répondrait-il jamais à un v

a boule de bois placée dans sa cage. Aussi un objet beau, en tant que beau , ne répondrait-il jamais à un véritable besoin et

agée aujourd’hui par tant de penseurs. Chapitre II. Le plaisir du beau est-il en opposition avec le sentiment de l’utile

Un voiturier passant sur un chemin s’écriera avec enthousiasme : « La belle route ! » Par cette épithète, il désignera tout à

voir, tombe dans l’erreur de Kant : ce dernier, à force de séparer le beau de l’utile, finissait par l’opposer entièrement a

 ; il en venait à dire qu’une arabesque capricieuse est vraiment plus belle qu’une jolie femme, parce que nous concevons et i

ce qu’on a appelé « l’œil de l’esprit » est par lui-même agréable et beau  ; or, cet exercice est toujours facilité par la d

e association désagréable, ne saurait tarder beaucoup à nous paraître beau . Ainsi, dans les objets extérieurs, l’utilité sem

ouver son chemin, débattre des prix, n’est une besogne ni agréable ni belle  ; mais aussi est-elle d’une utilité encore lointa

re aussi comme élément essentiel dans le plaisir que nous causent les belles formes ou les belles couleurs de la statuaire et

t essentiel dans le plaisir que nous causent les belles formes ou les belles couleurs de la statuaire et de la peinture, les s

en grande partie, celles qui sont de notre part l’objet du désir. Une belle femme, pour un homme du peuple, est une femme gra

nstinct sexuel. Si, dans les classes élevées de la société, l’idée du beau ne correspond plus aussi exactement avec les beso

se sont modifiés d’une manière générale et épurés peu à peu. La plus belle femme, à nos yeux, est toujours celle qui corresp

plénitude ? Dira-t-on qu’aimer une femme, c’est cesser de la trouver belle  ? Certes l’art est pour une notable partie une tr

s été au début et ne sont pas toujours aujourd’hui les vrais juges du beau . Ce qui plaît à nos yeux par exemple, c’est bien

tifs, l’œil et l’oreille, au lieu de décider immédiatement ce qui est beau ou laid, ne font qu’enregistrer le jugement des a

à la vie, voilà le critérium primitif et grossier de l’esthétique. Un beau pays est encore pour les gens du peuple un pays r

pays riche où l’on mange abondamment ; pour un marin la mer semblera belle lorsqu’elle sera sûre, et laide précisément lorsq

ur dans un champ de blé. Un Américain trouvait l’Angleterre bien plus belle que son pays, parce qu’on y peut faire des milles

de choux, et s’écrie : « En effet, il y a là une vue magnifique. » Le beau semble en grande partie dérivé du profitable et d

salle sonore et vaste charmer bien des oreilles, un joli visage ou un beau tableau attirer bien des regards sans se déflorer

l’école anglaise, comme par Cousin et Jouffroy, entre le sentiment du beau et le désir : ce qui est beau est désirable sous

usin et Jouffroy, entre le sentiment du beau et le désir : ce qui est beau est désirable sous le même rapport. La poésie des

e faible mesure satisfaire ses désirs. Chapitre III. Le plaisir du beau est-il en opposition avec l’action et avec le sen

et criticiste, a tort, selon nous, d’intellectualiser à l’extrême le beau . Des trois éléments qui se trouvent dans tout éta

léments négligés par l’école anglaise, d’agrandir ainsi le domaine du beau et de l’égaler même au domaine de la vie ; il nou

liser, l’action sort naturellement de l’art et de la contemplation du beau , et le sentiment esthétique est alors plus comple

it en moi plus intense. L’importance de l’action dans le sentiment du beau a une conséquence qu’il faut remarquer ; c’est qu

n’est point, comme on l’a prétendu, une des conditions nécessaires du beau . Schiller et ses successeurs, en réduisant l’art

à son marbre et à son immobilité que la Vénus de Milo devrait d’être belle  ; si ses yeux vides se remplissaient de la lumièr

nes au lieu d’êtres vivants. La fiction, loin d’être une condition du beau dans l’art, en est une limitation. La vie, la réa

e : car l’essentiel, pour un personnage fictif, n’est pas de paraître beau ou laid, mais de paraître exister, tant le fictif

re les types les plus parfaits, les plus irréprochables : rendre plus beau et rendre plus heureux, tel serait aussi l’objet

res d’art qui semblent également animées et vivantes, c’est à la plus belle que nous donnerons d’habitude la préférence ; nou

e nous donnerons d’habitude la préférence ; nous trouvons toujours le beau plus poétique, c’est-à-dire plus digne d’être cré

pensée humaine. L’imitation du laid devient au fond une imitation du beau et de l’ordre universel ; l’imitation en général

IV. Des conditions de la beauté dans les mouvements Notre idée du beau , d’abord étroite et exclusive, s’est maintenant b

ut ce qui est réel et vivant peut, dans certaines conditions, devenir beau . Ce sont ces conditions qu’il nous reste à mieux

beau. Ce sont ces conditions qu’il nous reste à mieux déterminer. Le beau peut se révéler tantôt dans les mouvements, tantô

ever un madrier, des rameurs, des scieurs de long, des forgerons sont beaux dans le travail, même dans la sueur et l’effort.

Le jeu, l’exercice frivole de l’activité, loin d’être le principe du beau , a donc par lui-même quelque chose d’antiesthétiq

. Le messager de Marathon, représenté par les sculpteurs grecs, avait beau être couvert de sueur et de poussière et refléter

uement de l’aisance des mouvements accomplis. En réalité un mouvement beau ou gracieux a toujours quelque chose de vivant, e

par derrière un moteur semblable à nous. Voir la nature et la trouver belle , c’est se la figurer vivante et, autant que possi

se de l’amour, la jeune fille n’a point encore la suprême grâce, plus belle encore que la beauté. Elle peut avoir, comme l’en

ce sont là des caractères qui conviennent au bien en même temps qu’au beau , et nous sommes amenés à nous demander si, dans l

lui, les sépare avec le même soin que Kant : c’est que l’identité du beau et du bien serait la ruine de sa théorie. Il est

que c’est au contraire la chose sérieuse par excellence ; si donc le beau est dans le jeu, il devra se séparer du bien : de

e bon, dit-il, c’est la fin à réaliser que nous considérons ; dans le beau , c’est l’activité même qui la réalise. — Il nous

emple celle qui accomplit un acte de patriotisme, n’est pas seulement belle , mais bonne en la mesure même où elle est belle ;

, n’est pas seulement belle, mais bonne en la mesure même où elle est belle  ; la fin, d’autre part, c’est-à-dire la patrie sa

part, c’est-à-dire la patrie sauvée, n’est pas seulement bonne, mais belle en la mesure même où elle est bonne. Dans nos jug

xemple, l’action de se jeter à l’eau et même de s’y noyer n’a rien de beau en elle-même, elle n’acquiert de valeur esthétiqu

qu’elle se justifie par un but de dévouement. L’identité du bon et du beau n’est pas moins évidente pour les sentiments que

s actions : la sympathie, la pitié, l’indignation, sont tout ensemble belles et bonnes. Aussi l’émotion artistique peut-elle ê

cependant immoraux ; donc, en admettant que tout ce qui est bon soit beau , tout ce qui est beau n’est pas bon. — Je réponds

donc, en admettant que tout ce qui est bon soit beau, tout ce qui est beau n’est pas bon. — Je réponds que, si vous prenez l

olonté tenace, violente même, ont toujours quelque chose de bon et de beau , même quand leur objet est mauvais et laid. Si to

en entendu, qu’une œuvre d’art d’intention morale soit nécessairement belle , ni que l’art se confonde avec la direction de la

aine mesure. Ici se réalise cette croyance platonicienne, que voir le beau , c’est tout ensemble devenir meilleur et s’embell

séparer avec elle, dans le domaine des sentiments comme ailleurs, le beau et le bien, le beau et le sérieux, nous croyons q

dans le domaine des sentiments comme ailleurs, le beau et le bien, le beau et le sérieux, nous croyons qu’ils s’y confondent

perficiel et sans but de l’activité. Au point de vue scientifique, un beau sentiment, un beau penchant, une belle résolution

ut de l’activité. Au point de vue scientifique, un beau sentiment, un beau penchant, une belle résolution, sont tels en tant

u point de vue scientifique, un beau sentiment, un beau penchant, une belle résolution, sont tels en tant qu’utiles au dévelo

utile. Les sensations esthétiques, en effet, par exemple la vue d’une belle couleur, d’un dessin, d’un feu d’artifice, semble

d’Ariane au milieu de la forêt. En somme, une forme est d’autant plus belle , dit avec raison M. Spencer, « qu’elle exerce eff

se nourrir vraiment de musique, la musique cesserait pour lui d’être belle . Le beau ne tiendrait ainsi à la vie que par un l

r vraiment de musique, la musique cesserait pour lui d’être belle. Le beau ne tiendrait ainsi à la vie que par un lien léger

tions de paysage. Ce n’est pas seulement la lumière du soleil qui est belle , c’est aussi sa vivifiante chaleur, qui n’est d’a

à soutenir que les sculpteurs aveugles n’avaient pas le sentiment du beau en touchant de leurs mains les statues13. Si la c

ntellectuel : elle n’en existe pas moins. — « A-t-on jamais dit : une belle odeur ? » demande V. Cousin. — Si on ne l’a pas d

ns14. Les sensations auxquelles s’applique le plus exactement le mot beau sont celles de la vue : Descartes définissait mêm

ent le mot beau sont celles de la vue : Descartes définissait même le beau ce qui est agréable aux yeux. Mais les poètes son

ens inférieurs, où la vie est plus profonde et plus intense. Les mots beau , joli, gracieux, tous ceux qui expriment l’idée d

t ; c’est un sens trop indifférent. En général, dire qu’une chose est belle , c’est la qualifier encore superficiellement ; po

ier, il faut chercher des termes moins objectifs et moins froids. Une belle voix touche moins qu’une voix douce, suave, chaud

imple affaire de degré, et il ne faut pas demander des définitions du beau trop étroites, contraires par cela même à la loi

loi de continuité qui régit la nature. Il faut dire aux adorateurs du beau ce que Diderot disait aux religions exclusives :

out dans ce timbre de la sensation que, selon nous, il faut placer le beau . Chapitre VII. Théorie générale du beau. — L’é

on nous, il faut placer le beau. Chapitre VII. Théorie générale du beau . — L’émotion artistique et la couleur dans les ar

leur dans les arts Le résultat auquel nous arrivons, c’est que le beau est renfermé en germe dans l’agréable, comme d’ai

e non entravée, c’est là aussi qu’on peut trouver le vrai principe du beau . Vivre d’une vie pleine et forte est déjà esthéti

actère esthétique n’est pas toujours immédiate ; le jugement Ceci est beau , doit en moyenne demander plus de temps que le ju

tion des expériences chez l’individu ou chez la race19. En somme, le beau , croyons-nous, peut se définir : une perception o

complète solidarité qui fait la vie : l’agréable est le fond même du beau . Il résulte de ce qui précède qu’en fait d’émotio

tentir jusqu’au fond même de l’être, ne mériterait vraiment le nom de beau . La théorie qui tend à identifier le plaisir du b

aiment le nom de beau. La théorie qui tend à identifier le plaisir du beau et le plaisir du jeu, malgré les éléments vrais q

elle ou telle bataille. Le véritable artiste se reconnaît à ce que le beau le touche, l’ébranle aussi profondément, plus peu

s. Résumons les principales. Selon M. Spencer et son école, l’idée du beau exclut : 1º ce qui est nécessaire à la vie ; 2º c

ercice, au simple jeu de notre activité. Selon nous, au contraire, le beau , se ramenant en somme à la pleine conscience de l

’est là ce qui fait la beauté élémentaire des sensations. De même, le beau , loin d’exclure ce qui est utile, présuppose l’id

r atteindre un but. De là résulte la beauté des mouvements. Pour être beau , un ensemble de mouvements a besoin qu’on lui rec

sion de la vie, ensuite d’une vie intelligente et consciente Enfin le beau , loin d’exclure l’idée du désirable, s’identifie

n d’exclure l’idée du désirable, s’identifie au fond avec cette idée. Beau et bon ne font qu’un, et cette unité, visible dan

, se laisse pressentir dans les mouvements ou dans les sensations. Le beau , au lieu de rester quelque chose d’extérieur à l’

e proposer une fin analogue. Puisque, croyons-nous, rien ne sépare le beau et l’agréable qu’une simple différence de degré e

it donc, comme terme idéal du progrès, un jour où tout plaisir serait beau , où toute action agréable serait artistique. Nous

puisse se propager et se multiplier ; dans l’animal, l’agréable et le beau ne se distinguent pas. Si l’homme introduit ensui

cquérir cette infinie variété que nous sommes habitués d’attribuer au beau . D’autre part, les plaisirs intellectuels eux-mêm

n cet individu. Alors se réalisera de nouveau l’identité primitive du beau et de l’agréable, mais ce sera l’agréable qui ren

e sera l’agréable qui rentrera et disparaîtra pour ainsi dire dans le beau . L’art ne fera plus qu’un avec l’existence ; nous

sa revanche ; « un jour la science, proclamée la meilleure et la plus belle , régnera en souveraine ». — « Il viendra un temps

eté de la forme, pour la proportion harmonieuse des membres, pour les belles nudités un amour poussé jusqu’à l’adoration ; la

out semble montrer d’ailleurs que la préoccupation trop exclusive des belles formes, et aussi des ornements, des parures, est

s l’expression et le mouvement. Pour un moderne, ce qu’il y a de plus beau dans l’homme, c’est encore le visage. Or le visag

des yeux, l’infini des pensées ». Le corps fût-il moins fort et moins beau que celui des athlètes de Polyclète ou des géants

es comme on en rencontre dans les symphonies de Beethoven et dans les belles pages de Wagner. Quoi qu’il en soit, la musique e

an, au dépérissement de la poésie elle-même. M. Taine, de son côté, a beau nous dire que les langues anciennes et méridional

jouissances de l’art et devenant aujourd’hui les véritables juges du beau , l’art même ne tendra-t-il pas à s’abaisser pour

baisser pour se mettre au niveau de la foule ? On ne vulgarise pas le beau . L’art, selon M. Renan, ne pouvant rester le part

es plus raffinées comme Le Misanthrope ; mais n’était-ce pas déjà une belle chose que de voir les habitants de Pézenas écoute

s cesser d’être encore accessible à ce que contenaient de grand ou de beau ses précédentes émotions. Or, c’est ce qui arrive

plus charmante, sous sa forme ailée. De même, un moulin à vent n’est beau qu’en mouvement et dans l’apparence de la vie : a

ue. La machine qui ressemblera le mieux à un être vivant sera la plus belle . Aussi la question de savoir si les progrès de l’

plutôt à la nature de l’espace qu’à la faute de l’industrie : la plus belle statue a encore besoin d’un socle, et il faut ten

is ce sont ces équivoques qui font le prix de la vie. La nature n’est belle que voilée, et il faut peut-être se représenter l

r l’art, comme l’amour même, avec un bandeau sur les yeux. Lorsque le beau nous aura révélé son nom, son histoire et tous se

let ne fait que poser un problème insoluble pour la science ; une des belles pièces des Contemplations sur le sort de notre gl

ce mystère qui suffira toujours à entretenir dans l’art, au-dessus du beau pur et simple, le sentiment du sublime. L’obscuri

r exemple, que cette justice chantée par Sophocle dans un de ses plus beaux vers, cette justice « qui s’étend aussi loin que

pût arriver par une voie régulière et méthodique. Si, par exemple, le beau était réalisé quelque part, ou si seulement c’éta

igé de marquer : c’est qu’il a besoin de découvrir son objet même, le beau , au lieu d’avoir simplement à analyser, à décompo

composer cet objet par le raisonnement. De ce qu’une œuvre donnée est belle , par exemple une tragédie de Racine, on ne peut j

ure qu’une autre œuvre, construite d’après une méthode analogue, sera belle , par exemple une tragédie de Voltaire : la premiè

ntérieure » dont parle Carlyle, insight , qui pressent le vrai ou le beau avant d’en avoir la parfaite connaissance. Entend

dhomme, ce poète malheureusement inégal, développe lui aussi dans ses belles pièces, comme les Chaînes, une conception origina

et de la pensée : « Le mirage du désert, a écrit M. Ruskin, est plus beau que ses sables. » Mais ce qui nous paraît infinim

oyage au déclin du mercure (le baromètre), c’est d’avoir parlé des «  beaux yeux de la vérité » dont le savant suit l’« amorc

semble qu’il n’y ait qu’à le toucher pour en tirer une mélodie. Cette belle résonance du vers, si puissante sur l’âme des anc

s pour rendre la surabondance et la mobilité de la pensée moderne. Un beau vers, un beau poème paraissait aux anciens et aux

la surabondance et la mobilité de la pensée moderne. Un beau vers, un beau poème paraissait aux anciens et aux classiques je

qu’exige la poésie. Les vers avaient leur dieu, et il semblait qu’un beau vers fût l’incarnation même d’Apollon. Encore de

l’inspiration, il faut du courage pour écrire en vers, « Trouver six beaux vers ! s’écrie spirituellement M. Taine (encore u

nce où les soldats tout seuls ont gagné la bataille. Mais trouver six beaux vers ! » Dès aujourd’hui, la prose est la langue

ant la dose d’attention requise pour saisir chaque syllabe36 ». — Les beaux vers sont souvent plus difficiles à comprendre qu

ossature et comme le squelette de toute construction mélodique ; on a beau changer les notes d’un thème, si l’on conserve in

s essayent de formuler les règles de leur art, et existe-t-il un seul beau vers de V. Hugo qui échappe aux lois du vers préc

n même temps il a introduit l’enjambement et l’a fait « patauger » au beau milieu du vers, « comme le sanglier dans l’herbe

pes, avec la césure après la cinquième ou après la sixième syllabe : Belle dont les yeux — doucement m’ont tué (Ronsard.) E

justifiable : Le chant de l’orgie — avec des cris au loin proclame Le beau Lysios, — le Dieu vermeil comme une flamme. (De B

me permettait de supputer mentalement la longueur du travail. « Quels beaux vers ! ils sont si cherchés ! » Par malheur, ce g

ais et sincères, ils se trouvent réduits à l’impuissance ; on voit de beaux talents pleins d’espérance s’épuiser, se tarir, e

contradiction avec les paroles précédemment citées par nous, qu’« un beau vers qui ne signifie rien est supérieur à un vers

qu’« un beau vers qui ne signifie rien est supérieur à un vers moins beau qui signifie quelque chose ». Si on prend au séri

e poétique, il ne reste plus qu’à disposer en vers à rimes riches les belles sonorités empruntées à la langue turque du Bourge

ne demande qu’à s’exprimer, à devenir sensible pour l’oreille. Cette belle jeune fille de la légende dont chaque parole fais

lui-même de quelle source lui vient l’idée maîtresse de sa théorie du beau  : « Il y a plusieurs années, dit-il, je rencontra

l a tenté d’expliquer par la « sélection sexuelle », où le plaisir du beau a un si grand rôle, le développement de nos sens

le désir a été un facteur essentiel dans l’évolution du sentiment du beau (Mind, oct. 1880) ; pour nous, nous croyons que c

urs. Pourquoi établir aujourd’hui une opposition si tranchée entre le beau , l’utile et l’agréable, lorsqu’on reconnaît qu’il

un caractère ; ils ont la bosse partout. À ce point de vue, il y a un beau bossu pour le sculpteur, comme il y a un beau cas

point de vue, il y a un beau bossu pour le sculpteur, comme il y a un beau cas de bosse pour le naturaliste qui admire la co

caractères. Cette beauté-là n’est, bien entendu, qu’une condition du beau plastique, mais elle est fort estimée des artiste

ra plutôt l’idée du grandiose, du vigoureux, du sublime, que celle du beau proprement dit. La position verticale a quelque c

ssineras alors l’os qui est placé entre les deux hanches, il est très beau . » 22. Rappelons brièvement quels sont, selon l

uche soit sous ma tête, et que sa main droite m’embrasse !… Que tu es belle , au milieu des délices ! Ta taille ressemble au p

rise de l’oreille. Et les coups furieux pleuvent ; son agonie... Ce beau vers est d’autant plus irréprochable que, malgré

eprésente composant ainsi un madrigal : « Qui vit jamais rien de si beau ... (Il me faudra choisir pour la rime flambeau) «

de si beau... (Il me faudra choisir pour la rime flambeau) « Que les beaux yeux de ma comtesse... (Je voudrais bien aussi m

it pas contenté à moins de prophétesse. « Qui vit jamais rien de si beau « Que les beaux yeux de ma comtesse ? « Je ne cro

à moins de prophétesse. « Qui vit jamais rien de si beau « Que les beaux yeux de ma comtesse ? « Je ne crois point qu’une

cateurs. Mais ne serait-il pas toujours aussi difficile d’en faire de beaux  ? Les poètes se plaisent parfois à se donner eux-

cherche jamais ; c’est elle qui « le prend au collet ». On a toujours beau jeu à comparer Boileau avec V. Hugo ; n’est-ce pa

e ou vous repousse. Supposez l’Antinoüs devant vous : Ses traits sont beaux et réguliers. Ses joues larges et pleines annonce

vais m’occuper seulement de la tête. Conservez tous les traits de ce beau visage comme ils sont, relevez seulement un des c

lèvres vermeilles bien bordées, une bouche entrouverte et riante, de belles dents blanches, une démarche libre, le regard ass

nches, une démarche libre, le regard assuré, une gorge découverte, de belles grandes joues larges, un nez retroussé me faisaie

nt, de l’image du vice, ou de l’image de la vertu, quelle est la plus belle  ? Belle demande ! aurais-je répondu ; c’est celle

’image du vice, ou de l’image de la vertu, quelle est la plus belle ? Belle demande ! aurais-je répondu ; c’est celle-ci. Pou

ce, moins encore avec l’expression. Que votre tête soit d’abord d’un beau caractère. Les passions se peignent plus facileme

d’un beau caractère. Les passions se peignent plus facilement sur un beau visage. Quand elles sont extrêmes, elles n’en dev

es n’en deviennent que plus terribles. Les Euménides des Anciens sont belles , et n’en sont que plus effrayantes. C’est quand o

lis de l’un et de l’autre côté : vous êtes tout à fait pittoresque et beau . On vous annonce M. le marquis de Castries ; et v

e quand il avait conçu l’image orthodoxe. Le poète avait consacré les beaux pieds de Thétis, et ces pieds étaient de foi ; la

vait été la mère du plaisir ; ou bien, mère de Dieu, si c’eût été ses beaux yeux, ses beaux tétons, ses belles fesses qui eus

du plaisir ; ou bien, mère de Dieu, si c’eût été ses beaux yeux, ses beaux tétons, ses belles fesses qui eussent attiré l’Es

ien, mère de Dieu, si c’eût été ses beaux yeux, ses beaux tétons, ses belles fesses qui eussent attiré l’Esprit Saint sur elle

ns le livre de son histoire ; si l’ange Gabriel y était vanté par ses belles épaules ; si la Magdelaine avait eu quelque avent

ller coucher avec la mère de votre dieu. Il faut avouer aussi que ces belles et grandes indolentes-là ne promettent pas beauco

is demandé pourquoi les temples ouverts et isolés des Anciens sont si beaux et font un si grand effet. C’est qu’on en décorai

u lieu de la scène. Ce serait ici le moment de traiter du choix de la belle nature. Mais il suffit de savoir que tous les cor

e tous les corps et tous les aspects d’un corps ne sont pas également beaux  : voilà pour les formes. Que tous les visages ne

oyen sur l’ épidémie des ardents ; et il est certain que ce sont deux beaux tableaux ; deux grandes machines. Je vais décrire

grande aube blanche, qui tombe en plis paralelles et droits, est très belle . Si elle montre moins le nu qu’on ne désireroit,

bras tendus vers le saint, est fortement coloriée ; la touche en est belle , et sa vigueur renvoye le saint à une grande dist

nce. La figure d’homme agenouillé derrière cette femme n’est ni moins belle , ni moins vigoureuse, ce qui l’amène bien en deva

ui manque à l’un de ces artistes, l’autre les a. Il règne ici la plus belle harmonie de couleur, une paix, un silence qui cha

actères des deux hommes. Vien est large, sage comme le dominiquin. De belles têtes, un dessein correct, de beaux piés, de bell

ge, sage comme le dominiquin. De belles têtes, un dessein correct, de beaux piés, de belles mains, des draperies bien jetées,

le dominiquin. De belles têtes, un dessein correct, de beaux piés, de belles mains, des draperies bien jetées, des expressions

recherché soit dans les détails soit dans l’ordonnance. C’est le plus beau repos. Plus on le regarde, plus on se plaît à le

niquin et de Le Sueur. Le grouppe de femmes qui est à gauche est très beau . Tous les caractères de têtes paroissent avoir ét

parties qui caractérisent un grand faiseur. Rien n’y est négligé. Un beau fond. C’est pour les jeunes gens une source de bo

iés de la religion pour aller couronner le saint, on ne scauroit plus beau . Il est d’une légèreté, d’une grâce, d’une élégan

elui de la prédication qu’il pousse en devant. D’ailleurs sa tête est belle . Il est bien drappé. Ses membres sont bien cadenc

es tableaux de Doyen et de Vien sont exposés. Celui de Vien a le plus bel effet. Celui de Doyen paroit un peu noir ; et je

leur conserver la vénération des peuples. Aujourdhuy, ce n’est pas la belle vierge des carmes déchaux qui fait des miracles ;

e bien singulière que le dieu qui fait des prodiges, n’est jamais une belle chose, l’ouvrage d’un habile homme ; mais toujour

en seroit de même à l’église, le jour de pâques ; à la promenade, une belle soirée d’été ; au spectacle, un jour de première

antiques ; pourquoi en avoir fait une d’imagination qui n’est pas si belle et qui, sans l’inscription, rendroit le sujet ini

l’or ? Ce vieillard n’est-il pas bien drappé ? Sa tête n’est-elle pas belle  ? Celle des soldats interposés, mieux encore ? Ce

t dans l’ordre… eh bien, gens de l’académie, c’est donc pour vous une belle chose que ce tableau ?… très belle ; et pour vous

académie, c’est donc pour vous une belle chose que ce tableau ?… très belle  ; et pour vous ?… pour moi, ce n’est rien. C’est

posez, mon ami, devant ce tableau un artiste, et un homme de goût. Le beau tableau, dira le peintre ! La pauvre chose, dira

technique et qui ne s’interroge pas sur le reste, peut être content… belle tête, belle pâte, beau dessein… bureau soutenu pa

t qui ne s’interroge pas sur le reste, peut être content… belle tête, belle pâte, beau dessein… bureau soutenu par un chérubi

nterroge pas sur le reste, peut être content… belle tête, belle pâte, beau dessein… bureau soutenu par un chérubin de bronze

ittérateur aura donc raison de dire la pauvre chose ; et l’artiste la belle chose que ce tableau ! Et ils auront donc raison

nt et possédaient des fragments de ce poëme. Ils ne sont pas les plus beaux , mais ils sont les plus mémorables de ces chants.

nnal après lui, tenant sa lance marquée de sang : le sein de neige du beau Crugal s’enfle et palpite : le fils de Favi a déj

, et qu’elles portent la mort parmi les nations. Morna ! toi, la plus belle des filles, ton sommeil est paisible dans le creu

de Tura, et adressa ces paroles à l’aimable Morna : « Morna, la plus belle des femmes, aimable fille de Cormac, pourquoi te

colonnes d’albâtre du palais de Fingal. « — D’où viens-tu, répond la belle  ; d’où viens-tu, Ducomar, le plus sombre des homm

yeux pleins de larmes. Il est donc tombé sur la colline, ce jeune et beau guerrier ! Il était toujours le premier à la tête

sein du guerrier : Ducomar en tourne la pointe sur elle et perce son beau sein. Elle tombe, et les boucles de sa belle chev

nte sur elle et perce son beau sein. Elle tombe, et les boucles de sa belle chevelure sont éparses sur la terre : son sang so

les arbres. « Pleure sur tes rochers, ô fille d’Inistore ! Fille plus belle que l’Esprit des collines, lorsque, sur un rayon

du soleil, il traverse les plaines silencieuses de Morven ; penche ta belle tête sur les flots. Il est tombé, ton jeune amant

nation ennemie. Caïrbar, le premier des mortels, et Grudar, jeune et beau guerrier, s’y trouvèrent ; ils avaient longtemps

Caïrbar vint aux vallons retentissants de Tura, où Brassolis, la plus belle de ses sœurs, triste et seule, soupirait des chan

ncore désespéré de son retour. Sa robe entr’ouverte laissait voir son beau sein, comme on voit la lune sortir à demi des nua

es. Ô barde ! prends ta harpe pour célébrer mes amours : chante cette belle solitaire, cet astre de Dunscar ; accompagne de t

ssée dans l’île des Brouillards : épouse du fils de Semo, lèves-tu ta belle tête au haut du rocher, pour découvrir les vaisse

À cette préférence, la Deugala s’alluma. « — Fils de Daman, dit cette belle , Cuchullin afflige mon âme. Je veux être témoin d

chullin, ou perce mon sein. « — Deugala, répondit le jeune homme à la belle chevelure, comment pourrais-je donner la mort au

unesse étaient sur son visage : son bras était la mort des héros. Une belle fut l’objet de son amour : elle était belle, la f

it la mort des héros. Une belle fut l’objet de son amour : elle était belle , la fille du puissant Comlo ; elle paraissait au

emble, et le bonheur était dans leurs entretiens secrets ; mais cette belle fut aimée du féroce Grumal. Cet ennemi de l’infor

n que la mer environne. Dis à Fingal, dis à ce roi du désert, le plus beau de tous les guerriers, que je lui donne ma fille,

s guerriers, que je lui donne ma fille, ma fille, la plus aimable des belles . Son sein a la blancheur de la neige, ses bras, c

sse. Les bardes chantent les combats des guerriers ou les charmes des belles . Le barde de Fingal, Ullin, cette voix mélodieuse

ille du roi des Neiges et la gloire de l’illustre héros de Morven. La belle Agandecca entendit ses accents ; elle quitta la r

s du Gormal. Ce fut alors que la fille de Starno vint le trouver, ses beaux yeux pleins de larmes, et, avec les accents de l’

nt… Fingal emporte et dépose dans son vaisseau le corps inanimé de la belle Agandecca. Sa tombe s’élève sur le sommet d’Arven

 ; car ils sont terribles dans le combat, les amis des morts ! » « Le beau Ryno vola comme l’éclair ; le noir Fillan, comme

les éclairs de mon épée. « Oscar, j’étais jeune comme toi lorsque la belle Fainasollis s’offrit à moi, ce rayon du soleil, c

les vents de l’Océan. Bientôt il s’approche, et nous aperçûmes cette belle . Son beau sein était agité et gonflé de soupirs.

de l’Océan. Bientôt il s’approche, et nous aperçûmes cette belle. Son beau sein était agité et gonflé de soupirs. Le vent jo

s’épanouit de joie. » « Je vis des larmes couler sur les joues de la belle . Je m’attendris sur son sort. « Bientôt, telle qu

r ma fête dans mon palais. Ma demeure est l’asile des étrangers. » La belle était tremblante à mes côtés : il décoche un trai

décoche un trait, elle tombe. « Ta main est sûre, Borbar ; mais cette belle était un faible ennemi. » Nous combattîmes, et ce

r tomba sur mes coups. Nous plaçâmes sous deux tombes de pierre cette belle infortunée et son cruel amant. « Tel je fus dans

s des mâts et des voiles de Loclin, viens me visiter dans mes songes. Belle qui me fus si chère, viens réjouir mon âme du dou

te comme l’arc pluvieux qui couronne la colline de Lena ? C’est cette belle dont la voix inspire l’amour ; c’est l’aimable fi

oreille à mes chants, plus d’une fois je vis couler les larmes de tes beaux yeux. Viens-tu pour être témoin de nos combats, o

t écoulées dans les batailles, et la douleur assiège ma vieillesse. «  Belle Malvina, je n’étais pas, comme aujourd’hui, aveug

chagrins ; je n’étais pas ainsi triste et dans l’abandon, lorsque la belle Evirallina m’aimait, Evirallina aux cheveux noirs

s d’Erin ; mais sois heureux, ô toi, fils de Fingal : heureuse est la belle qui t’est réservée ! Eussé-je douze beautés qui m

e enfant de la renommée. » À ces mots, il ouvrit la salle où était la belle Evirallina : à sa vue, la joie fit palpiter nos c

s tout l’éclat de sa beauté, et roulant dans ses pleurs l’azur de ses beaux yeux, elle m’apparut sur son nuage, et d’une voix

âme dans le silence de la nuit et du repos. « Fillan, Oscar, et toi, beau Ryno à la lance redoutable, marchez au combat ave

Morven, et cède-moi ta gloire. Si je péris ici, souviens-toi de cette belle solitaire, objet de mon amour, de la fille de Tos

ts, jusqu’à ce que la trace de mes pas s’efface sur la terre… Et toi, belle et tendre Bragela pleure la perte de ma renommée 

ta lance a données. Souvent Bragela, faisant éclater la joie dans ses beaux yeux bleus, alla au-devant de son héros lorsqu’il

res ; mais tes vœux, Orla, seront remplis. J’élèverai ta tombe, et ta belle épouse pleurera sur ton épée. » « Tous deux comba

mp de bataille ; ton père ne dirigera plus ton javelot : toi, le plus beau de mes enfants, mes yeux ne te voient plus, adieu

Ossian lui-même, n’est ni moins original, ni moins lugubre, ni moins beau . Parcourons-en encore les principaux passages. La

ta noduœ A M. DE LURDE. Sur un front de quinze ans la chevelure est belle , Elle est de l’arbre en fleur la grâce naturelle,

illage aucun nid n’est jaloux252. Or, puisque c’est l’attrait dans la belle jeunesse Que ce luxe ondoyant que le zéphir cares

us cerna dans la ville : C’est le lot trop fréquent de ces climats si beaux  ; On y rachète Éden par les humains fléaux. Le bl

r me dit d’un air joyeux : « Monsieur, la bonne affaire ! (et sur les beaux cheveux D’une enfant là présente et sur sa brune

je à cette mère empressée à conclure, Vous venez vendre ainsi la plus belle parure De votre enfant ; c’est mal. Le gain vous

re et moins mentir encor. Non, rien de tout cela, sinon qu’elle était belle , Belle enfant comme on l’est sous ce climat fidèl

oins mentir encor. Non, rien de tout cela, sinon qu’elle était belle, Belle enfant comme on l’est sous ce climat fidèle, Comm

, Belle enfant comme on l’est sous ce climat fidèle, Comme l’est tout beau fruit et tout rameau vermeil Prêt à demain éclore

en danger Éveilla dans son âme une aurore naissante : Elle se comprit belle , et fut reconnaissante. Pour le mieux témoigner,

renaît pure et nouvelle : Sur un front de quinze ans la chevelure est belle . » 15 avril 1843. FIN 252. Apulée l’a dit : « 

de ralliement pour toutes les oppositions, intelligentes ou non ; ces beaux temps sont passés. M. Delacroix restera toujours

es trois. 3° Une sibylle qui montre le rameau d’or C’est encore d’une belle et originale couleur. — La tête rappelle un peu l

. Horace Vernet Cette peinture africaine est plus froide qu’une belle journée d’hiver. — Tout y est d’une blancheur et

son petit mot pour rire — que l’auteur n’y prenne pas garde. — Il est beau d’avoir un succès à la Saint-Symphorien. Il y a d

de la peinture absolue, convaincue, qui crie : je veux, je veux être belle , et belle comme je l’entends, et je sais que je n

nture absolue, convaincue, qui crie : je veux, je veux être belle, et belle comme je l’entends, et je sais que je ne manquera

la fois — dans son aspect le plus subit et le plus inattendu. Le plus beau de tous est sans contredit le dernier — le Samson

s curieux derrière les barreaux d’une ouverture — la chose était déjà belle et assez belle. M. Decamps a donc fait une magnif

ère les barreaux d’une ouverture — la chose était déjà belle et assez belle . M. Decamps a donc fait une magnifique illustrati

t, à cause même des intentions nouvelles qui y brillent, une des plus belles surprises que nous ait faites cet artiste prodigi

celle de M. Delaroche. — Il faut que la volonté soit une faculté bien belle et toujours bien fructueuse, pour qu’elle suffise

qu’un millimètre ou qu’un milligramme de n’importe quoi pour être un beau génie. Granet a exposé Un Chapitre de l’ord

un talent très-roué et très-décoratif. Achille Devéria Voilà un beau nom, voilà un noble et vrai artiste à notre sens.

r de cette ruine. C’est bien, cela prouve que ces messieurs aiment le beau consciencieusement ; cela fait honneur à leur cœu

us voyons dans cette œuvre toutes sortes d’excellentes choses ; — une belle couleur, la recherche sincère de la vérité, et la

d’audacieux, et leur faire comprendre que l’allégorie est un des plus beaux genres de l’art ? Cette énorme composition est d

trouvons même la recherche de tons nouveaux ; de quelques-unes de ces belles femmes qui figurent les diverses nations, les att

innombrable de dessins et de gravures. — La composition est du reste belle et habile, et a quelques-unes des qualités tradit

si ce n’est amoureux. — Ces dessins nous ont attiré parce qu’ils sont beaux , nous plaisent parce qu’ils sont beaux ; — mais a

s ont attiré parce qu’ils sont beaux, nous plaisent parce qu’ils sont beaux  ; — mais au total, devant un si beau déploiement

nous plaisent parce qu’ils sont beaux ; — mais au total, devant un si beau déploiement des forces de l’esprit, nous regretto

eux. — Le dessin n’est pas très-original ; mais ses femmes sont d’une belle forme, grasse, résistante et solide. Laviron

r le reste. Mais nous n’avons pu y réussir. C’est certainement là une belle peinture. — Outre que le modèle est très-beau et

s’est fourvoyé dans la peinture sérieuse. Mlle Eugénie Gautier Beau coloris, — dessin ferme et élégant. — Cette femme

tite galerie, à une très-mauvaise place, un portrait de femme du plus bel effet. Il est difficile à trouver, et vraiment c’

ceau est petit, M. Flandrin l’a parfaitement réussi. Le modelé en est beau , et cette peinture a le mérite, rare chez ces mes

celle de Louis-Philippe. — La fatigue et le travail y ont imprimé de belles rides, que l’artiste ne connaît pas. — Nous regre

les de l’année passée. De la Foulhouze a peint un parc plein de belles dames et d’élégants messieurs, au temps jadis. C’

face, la tête de profil — fond de décoration romaine. L’attitude est belle et bien choisie. En somme, cela est bien fait. Ma

peintre — aussi est-ce plus facile à comprendre. — Le soir est d’une belle couleur. Paul Huet Un vieux château sur de

’il est excellent dans les deux genres. Troyon fait toujours de beaux et de verdoyants paysages, les fait en coloriste

Kiörboe Des tableaux de chasse, — à la bonne heure ! Voilà qui est beau , voilà qui est de la peinture et de la vraie pein

la vraie peinture ; c’est large, — c’est vrai, — et la couleur en est belle . — Ces tableaux ont une grande tournure commune a

ont nous venons de parler. Maréchal La Grappe est sans doute un beau pastel, et d’une bonne couleur ; mais nous reproc

i fasse vraiment des portraits. — Celui-ci est sans contredit le plus beau qu’il ait fait, sans en excepter le Cherubini. — 

is quoi ! n’ira-t-on jamais plus loin ? Ce jeune artiste a déjà eu de beaux salons — sa statue est évidemment destinée à un s

anches et de ses jambes. Garraud avait fait autrefois une assez belle bacchante dont on a gardé le souvenir — c’était d

et leur fait une espèce de panier avec ses deux bras. — La femme est belle , les enfants jolis — c’est surtout la composition

mberworth La Lesbie de Catulle pleurant sur le moineau C’est de la belle et bonne sculpture. — De belles lignes, de belles

le pleurant sur le moineau C’est de la belle et bonne sculpture. — De belles lignes, de belles draperies, — c’est un peu trop

moineau C’est de la belle et bonne sculpture. — De belles lignes, de belles draperies, — c’est un peu trop de l’antique, dont

e joie singulière de célébrer l’avénement du neuf ! 1. Citons une belle et honorable exception, M. Delécluze, dont nous n

tes. Là, tandis que les uns perdaient autour d’un tapis verd les plus belles heures du jour, les plus belles journées, leur ar

aient autour d’un tapis verd les plus belles heures du jour, les plus belles journées, leur argent et leur gaieté, que d’autre

é, leurs poumons, leur estomac et leur raison pour introduire le plus bel ordre possible dans toutes les branches de l’admi

e ses deux élèves, de mon bâton et de mes tablettes, visiter les plus beaux sites du monde. Mon projet est de vous les décrir

s aient le mouvement et la magie de celui que nous voyons. -vous avez beau dire Vernet, Vernet, je ne quitterai point la nat

ice, si j’avais à m’émerveiller, c’est que son œuvre ne soit pas plus belle et plus parfaite encore. C’est tout le contraire,

— Oui. — Avez-vous jamais rencontré dans la nature des figures aussi belles , aussi parfaites que celles-là ? — Non, je l’avou

eaux tels que ceux de Raphaël, ces tableaux continueraient-ils d’être beaux  ? — Non. — Et la machine, lorsqu’elle serait comm

— Et la machine, lorsqu’elle serait commune, elle ne serait pas plus belle que les tableaux. — Mais, d’après vos principes,

ient de modèles, et dites-moi ce que deviendrait votre admiration. Ce bel ordre qui vous enchante dans l’univers ne peut êt

’un et c’est celui que vous habitez ; vous le trouvez alternativement beau ou laid, selon que vous coexistez avec lui d’une

re agréable ou pénible ; il serait tout autre, qu’il serait également beau ou laid pour ceux qui coexisteraient d’une manièr

uvre de nature en une production de l’art, je m’écriai : que cela est beau , grand, varié, noble, sage, harmonieux, vigoureus

le ce lointain ! Que ces roches sont majestueuses ! Que ces eaux sont belles et vraies ! Comment l’artiste en a-t-il obscurci

rcez souvent à ces substitutions, vous aurez de la peine à trouver de beaux tableaux. — Cela se peut, mais convenez qu’après

rnoyer la tête et nous expose à mourir glacés. La nature est bonne et belle quand elle nous favorise, elle est laide et mécha

ser. M’adressant à mon conducteur, voilà, lui dis-je, encore un assez beau coup d’œil. -est-ce que vous ne reconnaissez pas

e notre première sortie ou promenade. J’étais las, mais j’avais vu de belles choses, respiré l’air le plus pur, et fait un exe

, nos artistes n’y entendent rien, puisque le spectacle de leurs plus belles productions ne m’a jamais fait éprouver le délire

es eaux qui rafraîchissent cette péninsule, en baignant sa rive, sont belles  ! Ami Vernet, prends tes crayons, et dépêche-toi

heureuse peut-être. Plus ta copie sera fidelle, plus ton tableau sera beau . Je me trompe. Tu donneras à ces femmes un peu pl

rche et qu’elle seule peut m’inspirer. Que fait le propriétaire de ce beau lieu ? Il dort. Je vous appellais, j’appellais mo

évotion rapporte tout à eux, je songe sans cesse à leur bonheur ; une belle ligne me frappe-t-elle, ils la sauront ; ai-je re

une belle ligne me frappe-t-elle, ils la sauront ; ai-je rencontré un beau trait, je me promets de leur en faire part ; ai-j

ur les charmes de la nature ; il avait répété cent fois l’épithète de beau , et je remarquais que cet éloge commun s’adressai

ous divers. L’abbé, lui dis-je, cette roche escarpée, vous l’appellez belle  ; la forêt sourcilleuse qui la couvre, vous l’app

appellez belle ; la forêt sourcilleuse qui la couvre, vous l’appellez belle  ; le torrent qui blanchit de son écume le rivage,

cume le rivage, et qui en fait frissonner le gravier, vous l’appellez beau  ; le nom de beau, vous l’accordez, à ce que je vo

t qui en fait frissonner le gravier, vous l’appellez beau ; le nom de beau , vous l’accordez, à ce que je vois, à l’homme, à

ent de l’étonnement ou de l’admiration sans faire plaisir ne sont pas beaux , et que ceux qui font plaisir sans causer de la s

es sensations composées, et c’est la raison pour laquelle il n’y a de beaux que les objets de la vue et de l’ouïe. écartez du

sion n’en passe ni à l’esprit ni au cœur, et elle n’aura plus rien de beau . Il y a encore une autre distinction, c’est l’obj

idée un côté vrai et moins affligeant pour l’espèce humaine ? Il est beau , il est doux de compatir aux malheureux, il est b

humaine ? Il est beau, il est doux de compatir aux malheureux, il est beau , il est doux de se sacrifier pour eux. C’est à le

au contraire, le méchant puni que l’homme de bien souffrant. C’est un beau spectacle que celui de la vertu sous les grandes

oit tomber avec joie dans la coulisse, mort d’un coup de poignard. Le bel éloge de l’espèce humaine que ce jugement imparti

mots les plus généraux, les plus saints, les plus usités : loi, goût, beau , bon, vrai, usages, mœurs, vice, vertu, instinct,

chose, mais non sur la valeur du mot. Il ne sait ce qui est vraiment beau ou laid, bon ou mauvais, vrai ou faux, mais il sa

i un chien. Quelle notion précise peut-on avoir du bien et du mal, du beau et du laid, du bon et du mauvais, du vrai et du f

s êtres poétiques. Je me rappellais la foule des grands hommes et des belles femmes dont la qualité qui les avait distingués d

ure, que tu es grande ! ô nature, que tu es imposante, majestueuse et belle  ! C’est tout ce que je disais au fond de mon âme,

jeune homme veut une femme, le sexe lui suffit ; le vieillard la veut belle . Une nation est vieille quand elle a du goût. -et

truire l’harmonie ? Est-ce l’effet total de cette nuit ? Est-ce cette belle masse de lumière qui colore les prééminences de c

ges auxquels elle se réunit ? On dit de ce tableau, que c’est le plus beau de Vernet, parce que c’est toujours le dernier ou

toujours le dernier ouvrage de ce grand maître qu’on appelle le plus beau  ; mais, encore une fois, il faut le voir. L’effet

e voyez que les rochers et l’esplanade de la gauche, et vous aurez un beau tableau. Séparez la partie de la mer et du ciel,

du ciel, d’où la lumière lunaire tombe sur les eaux, et vous aurez un beau tableau. Ne considérez sur la toile que le rocher

idérez sur la toile que le rocher de la gauche ; et vous aurez vu une belle chose. Contentez-vous de l’esplanade et de ce qui

’homme ne dort vraiment que quand il dort tout entier. Vous voyez une belle femme, sa beauté vous frappe ; vous êtes jeune, a

vous dormez, et cet organe indocile s’agite, aussitôt vous revoyez la belle femme et vous en jouissez plus voluptueusement pe

premiers mots sont : est-ce vous ? Je crois que les nègres sont moins beaux pour les nègres mêmes que les blancs pour les nèg

dit que les nègres sont plus touchés des ténèbres que de l’éclat d’un beau jour. Les idées de puissance ont aussi leur subli

ance qui menace émeut plus que celle qui protège. Le taureau est plus beau que le bœuf ; le taureau écorné qui mugit, plus b

taureau est plus beau que le bœuf ; le taureau écorné qui mugit, plus beau que le taureau qui se promène et qui paît ; le ch

rintemps ne convient point à une scène auguste. La magnificence n’est belle que dans le désordre. Entassez des vases précieux

és, renversés, d’étoffes aussi précieuses, l’artiste ne voit là qu’un beau groupe, de belles formes. Le philosophe remonte à

’étoffes aussi précieuses, l’artiste ne voit là qu’un beau groupe, de belles formes. Le philosophe remonte à un principe plus

dormant, soit en vous réveillant, et vous m’avouerez que le traité du beau dans les arts est à faire, après tout ce que j’en

nom d’une ville élégante : Atella, située entre Naples et Capoue, au beau milieu des délices romaines. — Poésies fescénienn

emblait, ce dieu Cornus, à Mercure et à Vénus ; on l’eût pris pour un beau jeune homme sous les habits d’une jeune femme. So

x-mêmes, le spectacle de ces désordres : Cùm resfuerint in tuto ! Le beau remède, en effet, aux fêtes de l’amour et aux cha

Tunc etiam per voluptatem facilius vitia surrepunt. » C’est encore du beau et bon Sénèque ; il conclut ainsi qu’il n’y a rie

langue. Celui qui entreprendrait cet ouvrage y rassemblerait tous les beaux préceptes d’Aristote, de Cicéron, de Quintilien,

et vous n’auriez pas perdu à changer de maestro, mais Henri, dans un bel accès d’indignation : — Qui ? moi ! s’écria-t-il,

posé sur un pied, saluez ! c’est l’éternel amoureux de la comédie. Le bel enfant anime de sa passion naissante cet acajou m

à toutes les vieillesses du théâtre, demande quel est l’âge de cette belle enfant ? Alors on lui répond qu’elle a seize ans

on me gagnait de voir faire tant de bruit, à propos de cette calme et belle enfant. — Et c’est là tout ce que tu diras ? repr

i, lui dis-je, et tout naturellement de L’École des femmes. Vous avez beau crier, une comédie dont Henriette d’Angleterre ac

en ne vaut à son âge la naïveté toute pure ; que son regard est assez beau pour ne pas lui infliger tant de tourments, qu’il

ns la prose de Marivaux ; enfin, j’aurais proclamé le succès de cette belle personne, l’élève bien-aimée de mademoiselle Mars

ne comédie en vers, qui imite à s’y méprendre mademoiselle Mars ; une belle personne en sa fleur qui étale de son mieux sa ma

e âme honnête et jeune s’ouvrait facilement aux nobles impressions du beau et du bon. Mais je ne vous en veux pas de votre s

hasard, me dit-il, avez-vous vu sortir, des magasins d’Érard, quelque beau piano tout neuf, chef-d’œuvre sonore de l’habile

tout neuf, chef-d’œuvre sonore de l’habile facteur ? À l’aspect de ce bel instrument au repos, ne vous êtes-vous pas pris d

à tous ces avortements, ne vous êtes-vous pas pris à regretter que le bel instrument eût en effet quitté les magasins d’Éra

e nouvelle, il ne faudrait pas se trop lamenter sur la destinée de ce bel instrument. Mais à quoi bon cette question, et qu

s à l’aspect de cette ingénue, de cette jeune fille riante, et de ces beaux yeux qui brillent si doucement, je me mets inévit

oses ? La voilà qui a mis du fard à sa joue ! Qu’a-t-elle fait de ses belles épaules si bien cachées, qu’on les devinait à pei

est remplacé par une déclamation savante : ce geste d’enfant par les belles révérences. À cette heure, elle étudie même la na

que les chefs-d’œuvre ne portent jamais malheur à personne, et qu’une belle jeune fille n’est jamais perdue quand elle a, pou

e plus formel. Cela est si doux, en effet, et si rare au théâtre, une belle jeune fille innocente, naïve, toute blanche, heur

moins de sa faveur. Il était — après madame de La Vallière — le plus bel ornement de ces fêtes brillantes qu’admirait l’Eu

ens dont il plaidait la cause : Brécourt, La Grange, Ducroisy, et ces belles comédiennes dont on répète encore les grâces et l

oin : — Mais vous, vous savez la pièce, puisque vous l’avez faite. La belle raison ! Et sa femme ajoute : — Pourquoi vous cha

savent mieux que les autres, font des comédies que personne ne trouve belles . Ainsi moquons-nous de cette chicane, où ils veul

servé leurs noms, leurs habits, leurs visages ; ils étaient jeunes et beaux alors ; ils marchaient à la suite de ce grand hom

nt recherchés par les plus grands seigneurs ; ces comédiennes étaient belles et galantes, on les aimait pour leur beauté, pour

ait toute la comédie de leur temps. On venait leur apporter, des plus beaux salons, toutes sortes de petits ridicules frais é

cipes, nos procédés, nos résultats. Sous ces trois chefs, le Vrai, le Beau , le Bien, nous embrassons la psychologie, placée

e : application des principes exposés aux trois problèmes du vrai, du beau et du bien. Il semble assez naturel qu’un sièc

e, dans tous les temps, roule sur les idées fondamentales du vrai, du beau et du bien. L’idée du vrai, philosophiquement dév

ique ; l’idée du bien, c’est la morale privée et publique ; l’idée du beau , c’est cette science qu’en Allemagne on appelle l

le, que, sans une impression agréable, jamais nous n’aurions conçu le beau , et que pourtant le beau n’est pas seulement l’ag

ion agréable, jamais nous n’aurions conçu le beau, et que pourtant le beau n’est pas seulement l’agréable ; que, grâce à Die

joug de la nature ; il n’en est qu’une partie plus admirable et plus belle . Mais, en même temps que je suis doué d’activité

commun des hommes jusqu’à sa source la plus haute, pour emprunter la belle expression de M. Royer-Collard25. Telle est, grâc

la vérité nécessaire, éternelle, infinie ; c’est là pour lui un assez beau privilège ; mais il n’est ni le principe qui la s

percevoir sans conclure qu’elle est la source de tout ce qu’il y a de beau et de bon ; que dans le monde visible elle produi

es considérations, gardons-nous bien de deux erreurs opposées dont de beaux génies n’ont pas toujours su se défendre : ou fai

elle revient au sens commun par un détour plus ou moins long ; elle a beau faire effort contre toutes les pentes de la natur

que l’homme est en rapport avec Dieu. Tout ce qu’il y a de grand, de beau , d’infini, d’éternel, c’est l’amour seul qui nous

igner toutes les beautés terrestres à qui l’a une fois entrevue77. Le beau , le bien absolu est trop éblouissant pour que l’œ

le verrons tout à l’heure, à la contemplation et à la reproduction du beau , surtout à la pratique du bien. Deuxième part

ction du beau, surtout à la pratique du bien. Deuxième partie. Du beau Sixième leçon. Du beau, dans l’esprit de l’h

pratique du bien. Deuxième partie. Du beau Sixième leçon. Du beau , dans l’esprit de l’homme Méthode qui doit pré

’esprit de l’homme Méthode qui doit présider aux recherches sur le beau et sur l’art : Ici, comme dans la recherche du vr

sychologie. — Des facultés de l’âme qui concourent à la perception du beau . — Les sens ne donnent que l’agréable, la raison

— Les sens ne donnent que l’agréable, la raison seule donne l’idée du beau . — Réfutation de l’empirisme, qui confond l’agréa

ée du beau. — Réfutation de l’empirisme, qui confond l’agréable et le beau . — Prééminence de la raison. — Du sentiment du be

l’agréable et le beau. — Prééminence de la raison. — Du sentiment du beau  ; différent de la sensation et du désir. — Distin

différent de la sensation et du désir. — Distinction du sentiment du beau et de celui du sublime. — De l’imagination. — Inf

llir de la première partie de ce cours. La seconde partie, l’étude du beau , nous donnera les mêmes résultats éclairés et agr

introduit, ou plutôt ramené dans la philosophie les recherches sur le beau et sur l’art, si familières à Platon et à Aristot

ondillac n’ont pas laissé un chapitre, ni même une seule page, sur le beau . Leurs successeurs ont traité la beauté avec le m

était digne de l’école écossaise89 et de Kant90 de faire une place au beau dans leur doctrine. Ils l’ont considéré dans l’âm

ils n’ont pas même abordé la difficile question de la reproduction du beau par le génie de l’homme. Nous tenterons d’embrass

lir la méthode qui doit présider à ces recherches. On peut étudier le beau de deux façons : ou hors de nous, en lui-même et

i notre point de départ, et l’étude de l’état de l’âme en présence du beau nous préparera à celle du beau considéré en lui-m

tude de l’état de l’âme en présence du beau nous préparera à celle du beau considéré en lui-même et dans ses objets. Interro

circonstances très diverses, nous portons ce jugement : Cet objet est beau . Cette affirmation n’est pas toujours explicite.

chez la plupart des hommes, provoquent le plus souvent le jugement du beau , ils n’ont pas seuls cet avantage : le domaine de

a sensation, pour être fidèle à elle-même, a dû essayer de réduire le beau à l’agréable. Sans doute la beauté est presque to

ou du moins elle ne doit pas les blesser. La plupart de nos idées du beau nous viennent par la vue et par l’ouïe, et tous l

à l’âme par le corps. Un objet qui nous fait souffrir, fut-il le plus beau du monde, bien rarement nous paraît tel. La beaut

douleur. Mais si une sensation agréable accompagne souvent l’idée du beau , il n’en faut pas conclure que l’une soit l’autre

rience atteste que toutes les choses agréables ne nous paraissent pas belles , et que, parmi les choses agréables, celles qui l

es choses agréables, celles qui le sont le plus, ne sont pas les plus belles , marque assurée que l’agréable n’est pas le beau 

sont pas les plus belles, marque assurée que l’agréable n’est pas le beau  ; car si l’un est identique à l’autre, ils ne doi

d’éveiller en nous l’idée de la beauté. A-t-on jamais dit : Voilà une belle saveur, voilà une belle odeur ? Cependant on le d

e de la beauté. A-t-on jamais dit : Voilà une belle saveur, voilà une belle odeur ? Cependant on le devrait dire, si le beau

e saveur, voilà une belle odeur ? Cependant on le devrait dire, si le beau est l’agréable. D’un autre côté, il est certains

nt pas toujours les plus vives qui excitent le plus en nous l’idée du beau . Des tableaux d’un coloris médiocre ne nous émeuv

e ? Je dis plus ; non seulement la sensation ne produit pas l’idée du beau , mais quelquefois elle l’étouffe. Qu’un artiste s

e chaste et pure de la beauté. L’agréable n’est donc pas la mesure du beau , puisque en certains cas il l’efface et le fait o

en certains cas il l’efface et le fait oublier ; il n’est donc pas le beau , puisqu’il se trouve, et au plus haut degré, où l

t donc pas le beau, puisqu’il se trouve, et au plus haut degré, où le beau n’est pas. Ceci nous conduit au fondement essenti

ci nous conduit au fondement essentiel de la distinction de l’idée du beau et de la sensation de l’agréable, à savoir, la di

ne vous est pas seulement agréable, mais lorsque vous jugez qu’il est beau  ? Vous prononcez, par exemple, que cette figure e

est beau ? Vous prononcez, par exemple, que cette figure est noble et belle , que ce lever ou ce coucher de soleil est beau, q

e figure est noble et belle, que ce lever ou ce coucher de soleil est beau , que le désintéressement et le dévouement sont be

her de soleil est beau, que le désintéressement et le dévouement sont beaux , que la vertu est belle ; si l’on vous conteste l

que le désintéressement et le dévouement sont beaux, que la vertu est belle  ; si l’on vous conteste la vérité de ces jugement

poser arbitrairement ; et quand nous disons : Cela est vrai, cela est beau , ce n’est plus l’impression particulière et varia

les hommes. Confondez la raison et la sensibilité, réduisez l’idée du beau à la sensation de l’agréable, et le goût n’a plus

ession ; mais si cette personne conclut de là que l’Apollon n’est pas beau , je la contredis hautement, et je prononce qu’ell

mauvais goût ; mais que signifie cette distinction, si le jugement du beau se résout dans une sensation ? Vous me dites que

i sentent comme moi ? Mais le nombre des voix n’est pour rien ici. Le beau étant défini ce qui produit sur les sens une impr

humain tout entier, doit être cependant et très légitimement appelée belle par celui qui en reçoit une impression agréable,

tions, qui ne puisse plaire à quelqu’un, il n’y aura rien qui ne soit beau  ; ou, pour mieux parler, il n’y aura ni beau ni l

’y aura rien qui ne soit beau ; ou, pour mieux parler, il n’y aura ni beau ni laid, et la Vénus Hottentote égalera la Vénus

, c’est de répudier le principe, et de reconnaître que le jugement du beau est un jugement absolu, et, comme tel, entièremen

ée d’une beauté supérieure, que Platon appelle excellemment l’Idée du beau , et que, d’après lui, tous les hommes d’un goût d

e idée de la beauté absolue enveloppée dans tous nos jugements sur le beau , comment cette beauté idéale qu’il nous est impos