a priori. Il consiste en ce que la classification doit ressortir de l’ étude même des objets à classer, et être déterminée par

et des travaux de tout genre de l’espèce humaine, on doit concevoir l’ étude de la nature comme destinée à fournir la véritabl

 » Il est donc évident qu’après avoir conçu d’une manière générale l’ étude de la nature comme servant de base rationnelle à

c’est évidemment celui qu’il convient de considérer d’abord dans une étude méthodique, même quand on se proposerait d’embras

portante, qui achèvera de circonscrire nettement le sujet propre de l’ étude que nous entreprenons. (6) Il faut distinguer, pa

sont donc fondamentales, c’est sur elles seulement que porteront nos études dans ce cours ; les autres, quelle que soit leur

ode d’existence de chaque corps vivant, en particulier. Cette seconde étude , en outre, est nécessairement fondée sur la premi

à tous les ordres de phénomènes. Ainsi, par exemple, non seulement l’ étude spéciale de la terre, considérée sous tous les po

organisée, et que, par suite, les savants particulièrement livres à l’ étude des sciences naturelles proprement dites auront r

dans ce cours de philosophie positive, réduire nos considérations à l’ étude des sciences générales, sans embrasser en même te

oit naître ici, en effet, une nouvelle propriété essentielle de cette étude propre des généralités de physique abstraite ; c’

la base invariable de l’autre. Il est clair, d’ailleurs, que la seule étude des généralités des sciences fondamentales est as

mode est évidemment celui par lequel commence, de toute nécessité, l’ étude de chaque science naissante ; car il présente cet

l’éducation d’un géomètre de l’antiquité consistait simplement dans l’ étude successive du très petit nombre de traités origin

ant successivement, pendant leur vie entière, toutes leurs forces à l’ étude d’un même sujet. Il est clair, d’après cela, que,

, à chaque époque de la science, aux parties récemment formées dont l’ étude ne comporte qu’un ordre essentiellement historiqu

plètement une science tant qu’on n’en sait pas l’histoire. Mais cette étude doit être conçue comme entièrement séparée de l’é

ire. Mais cette étude doit être conçue comme entièrement séparée de l’ étude propre et dogmatique de la science, sans laquelle

era seulement dans la dernière partie de ce cours, celle relative à l’ étude des phénomènes sociaux, en traitant du développem

partie la plus importante, quoique jusqu’ici la plus négligée. Dans l’ étude de chaque science les considérations historiques

que nous voulons déterminer, c’est la dépendance réelle des diverses études scientifiques. Or cette dépendance ne peut résult

nombre de catégories naturelles disposées d’une telle manière, que l’ étude rationnelle de chaque catégorie soit fondée sur l

principales de la catégorie précédente, et devienne le fondement de l’ étude de la suivante. Cet ordre est déterminé par le de

cessive, et, en conséquence, la facilité plus ou moins grande de leur étude . Il est clair, en effet, a priori, que les phénom

sible des circonstances propres à chaque cas séparé. C’est donc par l’ étude des phénomènes les plus généraux ou les plus simp

t différente, pour reconnaître la nécessité de la séparation de leurs études . Sans doute, les idées ne sont pas encore suffisa

éfiniment à cause de la subordination des phénomènes et par suite des études , quelque rapprochement qu’on puisse jamais établi

ive aux premiers de celle relative aux seconds, et de ne procéder à l’ étude de la physique organique qu’après avoir établi le

s plus simples, les plus abstraits de tous, c’est évidemment par leur étude que doit commencer la philosophie naturelle, puis

t la physique céleste et la physique terrestre, et de ne procéder à l’ étude de la seconde qu’après celle de la première, qui

t donc obligé, dans tous les cas, ne fût-ce que pour la facilité de l’ étude , de maintenir la division et l’enchaînement que l

uelle. D’un autre côté, cette subordination nécessaire entre les deux études ne prescrit nullement, comme quelques physiologis

portance vraiment fondamentale. Car il serait impossible de traiter l’ étude collective de l’espèce comme une pure déduction d

traiter l’étude collective de l’espèce comme une pure déduction de l’ étude de l’individu, puisque les conditions sociales, q

n particulier. C’est ce que nous ferons soigneusement en commençant l’ étude spéciale de chaque partie de ce cours. La constru

ui se trouve en effet implicitement admise par les savants livrés à l’ étude des diverses branches de la philosophie naturelle

uivre leur marche avec plus d’exactitude. On conçoit, en effet, que l’ étude rationnelle de chaque science fondamentale, exige

e plus complète. Ainsi les phénomènes organiques ne comportent qu’une étude à la fois moins exacte et moins systématique que

phénomènes terrestres. Cette observation, qui est si frappante dans l’ étude effective des sciences, et qui a souvent donné li

ns la leçon prochaine, en montrant que la possibilité d’appliquer à l’ étude des divers phénomènes l’analyse mathématique, ce

mènes l’analyse mathématique, ce qui est le moyen de procurer à cette étude le plus haut degré possible de précision et de co

n de la formule. Il est sensible, en effet, qu’avant d’entreprendre l’ étude méthodique de quelqu’une des sciences fondamental

logistes qui ne se sont pas préparés à leurs travaux spéciaux par une étude préliminaire de l’astronomie, de la physique et d

re plus évidemment de même pour les esprits qui veulent se livrer à l’ étude positive des phénomènes sociaux, sans avoir d’abo

s ce nouveau point de vue, une exécution convenable du plan général d’ études que nous avons déterminé doit avoir pour résultat

qui sont réellement homogènes restent toujours compris dans une même étude , tandis que ceux qui ont été affectés à des étude

mpris dans une même étude, tandis que ceux qui ont été affectés à des études différentes sont effectivement hétérogènes, il do

comme, par exemple, la théorie des classifications. En se bornant à l’ étude d’une science unique, il faudrait sans doute choi

ême supériorité naturelle, un esprit qui s’occupe de prime abord de l’ étude des phénomènes les plus compliques, sans avoir pr

ordinaire de nos jeunes physiologistes, qui abordent immédiatement l’ étude des corps vivants, sans avoir le plus souvent été

été préparés autrement que par une éducation préliminaire réduite à l’ étude d’une ou de deux langues mortes, et n’ayant, tout

sophie naturelle. On conçoit combien il importe de réformer un plan d’ études aussi vicieux. De même, relativement aux phénomèn

t normal, que d’avoir reconnu la nécessité logique de ne procéder à l’ étude de ces phénomènes, qu’après avoir dressé successi

d’après la méthode positive. Seulement, ceux qui s’occupent de cette étude , ne sachant pas et ne pouvant pas savoir exacteme

ont ils sont, au contraire, la base. On conçoit pareillement que leur étude est un préliminaire indispensable à celle de tous

losophique, le plan rationnel qui doit nous guider constamment dans l’ étude de la philosophie positive. En résultat définitif

Chapitre III. De l’ étude . Lorsque l’âme est dégagée de l’empire des pass

e des passions, elle permet à l’homme une grande jouissance ; c’est l’ étude , c’est l’exercice de la pensée, de cette faculté

cœur. Les occupations mécaniques calment la pensée en l’étouffant, l’ étude , en dirigeant l’esprit vers des objets intellectu

a vie. La philosophie ne fait du bien que par ce qu’elle nous ôte ; l’ étude rend une partie des plaisirs que l’on cherche dan

onner du bonheur dans le néant d’une éternelle oisiveté. L’amour de l’ étude , loin de priver la vie de l’intérêt dont elle a b

i qui cause tous ses malheurs, la dépendance du sort et des hommes. L’ étude offre un but qui cède toujours en proportion des

pour le malheur, si uniformes pour l’ennui, offrent à l’homme, dont l’ étude remplit le temps, beaucoup d’époques variées. Une

du travail nous livrerait. L’âme trouve de vastes consolations dans l’ étude et la méditation des sciences et des idées. Il se

et chacun la ressent d’après soi seul. Cependant il est certain que l’ étude de l’histoire, la connaissance de tous les malheu

un plus vif espoir de l’immortalité de l’âme. L’attention qu’exige l’ étude , en détournant de songer aux intérêts personnels,

tent à les supporter. Cet effet naturel de la distraction que donne l’ étude , est le plus efficace secours qu’elle puisse appo

s, d’Archimède, de Socrate, de Platon, ont dû même faire croire que l’ étude était une passion ; mais si l’on peut s’y tromper

ques difficultés qui ajoutent au plaisir du succès. Le pur amour de l’ étude ne met jamais en relation avec la volonté des hom

seuls mobiles nécessaires à l’homme, sont suffisamment excités par l’ étude dans le silence des passions. L’esprit est plus a

ment dont il a besoin se trouve tout entier dans les occupations de l’ étude , et à quelque degré qu’on porte l’action de cet i

qu’on se prépare. Quelques anciens, exaltés sur les jouissances de l’ étude , se sont persuadés que le paradis consistait seul

n juge intérieur de son propre affaiblissement. Dans la carrière de l’ étude tout préserve donc de souffrir, mais il faut avoi

passionné qui, sans efforts préalables, imaginerait de se livrer à l’ étude , n’y trouverait aucune des ressources que je vien

dans sa mémoire. L’homme passionné et l’homme stupide éprouvent par l’ étude le même degré d’ennui, l’intérêt leur manque à to

me celle du savant crée des prodiges. Le malheureux alors revient à l’ étude pour échapper à la douleur, il arrache un quart d

supporter. Ce tableau ne prouve point l’inutilité des ressources de l’ étude  ; mais il est impossible à l’homme passionné d’en

iversité doit avoir un chef ou un inspecteur général des mœurs et des études . Cette fonction doit être remplie par un homme d’

e de l’homme. Qu’il ne se fasse aucune innovation ni dans l’ordre des études ni dans les règlements, sans la sanction expresse

nts aura son enceinte particulière et séparée et pendant le temps des études sous les professeurs et au sortir des études. Au

et pendant le temps des études sous les professeurs et au sortir des études . Au sortir des études, les élèves passeront sous

es études sous les professeurs et au sortir des études. Au sortir des études , les élèves passeront sous un nouvel ordre de maî

on et que les récréations ne se font pas en plein air. Il préside aux études que les élèves font hors des classes dans l’intér

générale, en plein air, il est sous le préfet. Hors de la classe, en étude , il est sous le maître de quartier. En récréation

eure, il est encore sous le maître de quartier. Hors de la classe, en étude , ou il se prépare seul, en silence, à la répétiti

sseur. Jusqu’à l’âge de quinze ans, les élèves sont rassemblés pour l’ étude intérieure dans de grandes classes communes. Chaq

it heures et demie, ils entreront dans les classes du premier cours d’ études , chacun dans sa classe séparée et sous son profes

ur, où ils se récréeront un moment, et s’appliqueront ensuite à leurs études particulières jusqu’à onze heures trois quarts. A

res et demie, ils se rendront tous dans les classes du second cours d’ études , où ils resteront jusqu’à quatre heures et demie.

ie. A quatre heures et demie, ils passeront tous au troisième cours d’ études , à la classe de dessin, où ils resteront jusqu’à

énérale ou particulière jusqu’à six heures. A six heures, retraite et étude particulière jusqu’à six heures trois quarts. A s

rts, répétition chez les maîtres des leçons des deux premiers cours d’ études , jusqu’à sept heures trois quarts. A sept heures

studieuse sera finie. Jours de vacances des classes et cessation d’ études pour les maîtres et pour les étudiants. Les cl

ulement l’après-midi et jusqu’à six heures. A six heures, retraite et étude particulière jusqu’à six heures trois quarts. A s

enfants des grands. Tout se compense. La vie sédentaire de l’homme d’ étude  ; la méditation, exercice le plus contraire à la

er ? Cependant les occupations sont coupées par des relâches  ; les études sont variées, et c’est l’application assidue à un

es. C’est assez l’usage ici de faire doubler la troisième classe de l’ étude des langues et la classe de rhétorique. Il vaut m

ilité. Que les étudiants soient bien convaincus que la durée de leurs études dépend absolument de leur application, et que l’e

Un petit code pénal des fautes contre la discipline, les mœurs et les études obvierait à la partialité et à la sévérité déplac

e les mœurs et celles-ci plus sévèrement encore que celles contre les études . J’inclinerais à ce que les fautes des élèves fus

iant à qui la nature n’aura donné que peu ou point d’aptitude à cette étude , sera constamment humilié et découragé ; mais si

. On encourage par des prix les habitants des contrées instruites à l’ étude de la langue russe. On propose tant, à celui qui

Instruction générale sur l’exécution du plan d’ études des lycées adressée à MM. les recteurs, par M. Fo

datée du 15 novembre dernier, et qui présente tout un plan détaillé d’ études , a pour objet de rendre de plus en plus faciles e

t soi-même : de là bientôt un concours de tous dans les mêmes voies d’ études et vers un petit nombre de professions plus parti

onditions, des difficultés, une sorte de barrière : des certificats d’ études , des diplômes littéraires étaient exigés pour l’e

s habiles, ne laissait rien à désirer pour la solidité et l’éclat des études littéraires classiques ; les hautes sciences trou

vait sans doute tenir le grand chemin, parcourir la route entière des études classiques, et au plus vite, en toute hâte, se di

âte, se diriger encore à temps, si l’on en avait la volonté, vers les études spéciales, mathématiques et autres, qui ouvraient

odaient pas autant, et l’on maintenait jusqu’au bout, dans une voie d’ études trop souvent suivies à contrecœur, des intelligen

ositions heureuses engageaient avec succès dans cette voie des belles études classiques, et plus tard des professions dites li

ndrai encore que Montaigne n’avait pas tort de préférer de beaucoup l’ étude morale à celle d’une astronomie compliquée et en

selon la nature des objets et l’ordre des faits. C’est donc une autre étude à associer à l’étude de Socrate, et une étude qui

bjets et l’ordre des faits. C’est donc une autre étude à associer à l’ étude de Socrate, et une étude qui ne la contrarie pas,

s. C’est donc une autre étude à associer à l’étude de Socrate, et une étude qui ne la contrarie pas, mais qui plutôt conspire

i de circonscrire et de limiter. M. Saint-Marc Girardin défendait les études classiques avec l’autorité qu’il a et la grâce qu

rait eu beau jeu à triompher en public de celui que toutes ses nobles études n’empêchèrent pas d’assister aux convulsions et d

M. Fortoul. Parcourant dans le plus grand détail le cercle entier des études , depuis les classes les plus humbles jusqu’à cell

é à ne pas donner à la théorie le pas sur l’expérience, — disposé à l’ étude patiente avant la généralisation empressée et bri

orer. Et c’est ici que la reconnaissance des amis des lettres et des études classiques est due à M. Fortoul pour le ménagemen

s personnes qui avaient pu s’effaroucher d’abord en craignant que ces études sérieuses trop multipliées ne vinssent peser sur

es sont enseignées. Je dirai qu’à les présenter comme on le fait, ces études sont bien plutôt propres à éclairer l’esprit et à

pas (les premières définitions et notions données en troisième), les études se spécialisent ; mais qu’on se garde d’aller tro

n aime à entendre appeler la nomenclature française. Voilà le champ d’ études assigné à l’enseignement des lycées. Conservons-l

gnement de la chimie aura atteint son but. Mieux vaut restreindre ces études aux grands objets et y faire pénétrer d’une main

. Sa logique est là, non pas ailleurs… Tout ce qui tend à confondre l’ étude des sciences physiques avec les observations et l

xte de son cours… Aussi, pour la parfaite exécution du nouveau plan d’ études , les professeurs trouveront-ils bien plus de prof

les ressources de la localité pour fournir aux élèves des occasions d’ étude dans les ateliers ou manufactures de l’industrie.

r aux élèves, les meilleurs… Il me semble qu’il n’y a dans de telles études , entremêlées aux leçons les plus élevées des lett

e presque tous les livres en Europe étaient écrits en cette langue, l’ étude en était essentielle dans tout système d’éducatio

à M. Arago. Après quelques idées et souvenirs personnels relatifs aux études mathématiques de l’empereur Napoléon : « Permette

choisi pour sujet du cours Virgile et l’Énéide. Le volume intitulé : Étude sur Virgile, en est sorti.

e sans être savant, et en se passant de la science. A chaque page des Études de la nature, son ineptie scientifique éclate : i

effusions, mêlées sans cesse aux descriptions de la nature, font des Études un étonnant chaos. Mais là encore l’essentielle i

musique pour les aliénés. À travers l’incohérence et la puérilité des Études de la nature, on y découvre la matière d’un chef-

hef-d’œuvre, qui s’est fait : le Génie du christianisme. Lisez dans l’ Étude onzième une page sur les migrations des animaux59

es idées. Ce piteux philosophe est un grand peintre. Si on ne lit ses Études de la nature que pour y chercher de pures notatio

il nous habitue à les regarder. Prises comme enseignement d’art, ces études sont étonnantes par la justesse des indications q

Paul et Virginie. C’est la même puérilité de philosophie que dans les Études de la nature, avec une psychologie étonnamment co

misère le décide à écrire : son Voyage à l’île de France (1773), ses Études de la nature (1784) le font célèbre, et Louis XVI

nt-Pierre, coll. des Gr. Écriv. de la France, in-16, 1891 ; F. Maury, Étude sur la vie et les oeuvres de B. de S.-P., Paris,

e sur la vie et les oeuvres de B. de S.-P., Paris, 1892, in-8. 596. Étude X. passim. 597. Étude XIII. 598. Éd. de 1833,

res de B. de S.-P., Paris, 1892, in-8. 596. Étude X. passim. 597. Étude XIII. 598. Éd. de 1833, t. 1, p. 364. 599. Étud

X. passim. 597. Étude XIII. 598. Éd. de 1833, t. 1, p. 364. 599. Étude XII. 600. Lettres ; Voyage à l’île de France ; É

, p. 364. 599. Étude XII. 600. Lettres ; Voyage à l’île de France ; Études de la nature ; Paul et Virginie. 601. Étude I, l

age à l’île de France ; Études de la nature ; Paul et Virginie. 601. Étude I, le Fraisier ; Étude X, la Tempête. 602. Étude

Études de la nature ; Paul et Virginie. 601. Étude I, le Fraisier ; Étude X, la Tempête. 602. Étude XI. 603. Ce chapitre

et Virginie. 601. Étude I, le Fraisier ; Étude X, la Tempête. 602. Étude XI. 603. Ce chapitre étonnant et alors absolumen

I. 603. Ce chapitre étonnant et alors absolument original est dans l’ Étude X.

Les civilisations47 I Si, au lieu d’ Études sur les civilisations 48, Louis Faliés, dupe de c

’un titre qui n’est pas sorti de sa plume, et il n’a osé que le mot d’ Études … Or, Études est un mot qui dit l’effort, mais qui

i n’est pas sorti de sa plume, et il n’a osé que le mot d’Études… Or, Études est un mot qui dit l’effort, mais qui ne dit pas

Études est un mot qui dit l’effort, mais qui ne dit pas la réussite. Étude , c’est l’essai solitaire qui risque une confidenc

aussi certain avec son titre écolier, et rougissant vertueusement, d’ études , que s’il avait écrit fastueusement à la tête de

isations ne comprend, comme le mot le dit, que les Civilisations… Les Études de Louis Faliés, dont le mot de civilisation, plu

immensément au-dessous de Montesquieu, dont il descend, l’auteur des Études sur les civilisations a repoussé le joug de l’idé

angage comme tout ce qui ne sait pas encore grand’chose, l’auteur des Études retombe à des récits qu’il nous sert en tranches

pas au-dessus d’eux ?… Et c’est ainsi que, dès le commencement de ces Études , — qui, si elles ne nous racontent pas et ne nous

vec son titre, qui n’est qu’une jonglerie, ce livre fait croire à une étude sur les civilisations en général, — ce qui serait

comme un dé, ce titre menteur, écrit impudemment en grosses lettres : études sur les civilisations, on passe au sous-titre, éc

ienne Amérique et pas plus ! Piètre chose ! L’Asie n’est point en ces Études , l’Asie, qui eut des phases et des événements si

es civilisations, et le cercle encyclopédique — très ébréché — de ses Études . Quant à la précision dont elles brillent, elles

mais éclairées de ses rayons épouvantés ! Faliés parle même, dans ses Études , de quatre-vingt mille hommes massacrés de sang-f

Et c’est, malheureusement pour lui et pour nous, ce que l’auteur des Études sur les civilisations n’a pas fait. Il aurait alo

osaïque de renseignements, pris partout à Prescott et à Brasseur, ses Études , si on en juge par les résultats qu’elles affirme

uer. Il peut se remettre à la besogne. Jusqu’ici, nous n’avons en ces Études que des lamentations sur des ruines et des indéci

connaît pas. Eh bien, c’est à peu près l’histoire de Faliés ! En ses Études , aucune question, ni sur l’origine, ni sur le dév

n de ma critique, et qu’il pose sa candidature ! 47. Louis Faliès. Études philosophiques et historiques sur les civilisatio

difficile de répondre, si l’on recherche ce qu’elle sera. Cependant l’ étude du passé et quelques inductions fondées sur l’his

La médecine, qui a existé partout et toujours, n’a pu se passer de l’ étude du corps vivant. Aussi la physiologie a été un mo

tails ; un chimiste ne craindra pas de consacrer plusieurs années à l’ étude d’un seul corps simple et de ses composés, un zoo

té des connaissances humaines, elle est immense comparée à une simple étude de l’azote et de ses composés. Comment s’étonner

ens ordinaire du mot voici ce que c’est que la philosophie. C’est une étude qui part de l’âme humaine et de ses diverses mani

r l’analyse jusqu’aux derniers éléments, ne sort point cependant de l’ étude des causes secondes. Dans la science du langage,

paraisse plutôt obscure qu’insoluble, cette recherche est bannie de l’ étude positive des langues. Le linguiste accepte à titr

questions d’origine lui semblent téméraires, au moins prématurées. L’ étude des faits économiques, malgré des préjugés puissa

nt-ils cette difficulté toute gratuite que ce qui est possible pour l’ étude de la nature ne l’est pas pour celle de l’homme ;

le l’aurait servie assez. Abordons maintenant l’objet propre de cette étude  : la Psychologie ; tout ce qui précède n’avait po

psychologie n’est-elle pas la base de la philosophie, et son objet d’ étude le plus constant sinon le plus ancien ? Comment l

partie la plus solide et la plus indiscutable de la science. C’est l’ étude pure et simple de ces faits qui peut constituer u

tance. Mais tandis que, suivant Wolf et ceux qui le suivent, ces deux études sont les parties complémentaires d’un même tout,

. » Mais outre que ces psychologues ont dépensé vingt ou trente ans d’ étude avant de découvrir cette connaissance immédiate (

spéculations ontologiques. Et de là vient qu’on a si souvent laissé l’ étude des faits qui est féconde, pour la construction d

là, en psychologie, un premier résultat qui consiste à substituer une étude verbale (celle des facultés) à une étude réelle (

ui consiste à substituer une étude verbale (celle des facultés) à une étude réelle (celle des phénomènes). Un second résultat

VII La psychologie, entendue dans son sens ordinaire, est donc une étude plus occupée d’abstractions que de faits, fondée

oique souvent ruineuse pour qui les examine en philosophe. En un mot, étude constante des faits et séparation d’avec la métap

ui n’ont point de goût pour une psychologie immobile et scolastique : études sur le mécanisme des sensations, sur les conditio

lle de la nature morale (psychologique), de l’humanité résultant de l’ étude approfondie de l’histoire et des races, les langu

t de la matière, que tant qu’elles en ont fait l’objet propre de leur étude , leurs progrès ont été nuls ; et que la psycholog

n qu’à demi : chacune de ces deux méthodes a besoin de l’autre Dans l’ étude qui va suivre sur M. Herbert Spencer (chap. II) n

et d’autant plus précieuses qu’ici l’expérimentation est plus rare. L’ étude des instincts, passions et habitudes des divers a

es les sciences qui ont un objet vivant, a été suggérée par la double étude des sciences naturelles et de l’histoire. Les idé

on dernière et absolue de l’activité mentale, alors on transforme une étude concrète en une étude abstraite, on substitue une

de l’activité mentale, alors on transforme une étude concrète en une étude abstraite, on substitue une entité à une réalité 

’il est inutile d’examiner ici, s’opposaient à ce qu’on étendit cette étude aux animaux. Il en est résulté une lacune énorme

bras. Tous les naturalistes sont d’accord pour reconnaître qu’aucune étude n’a été plus féconde pour eux que celle de l’anat

oint de végétaux bons ou mauvais ; ils sont tous également un objet d’ étude  ; pour l’autre il y a des plantes nuisibles ou pa

era en elle des sous-sciences qui pourront devenir un objet spécial d’ études . Il y aurait témérité à indiquer d’avance ces div

de la nature humaine est du même genre. » M. Stuart Mill divise les études psychologiques en deux grandes classes : d’une pa

. On peut comprendre d’abord sous le nom de psychologie descriptive l’ étude des phénomènes de conscience, sensations, pensées

litions, etc., considérés sous leurs aspects les plus généraux. Cette étude , qui doit servir de point de départ et de base à

haut d’indiquer l’objet et de montrer l’importance ; ensuite par une étude des anomalies ou monstruosités, qu’on pourrait ap

sychologie morbide. Il est inutile de s’arrêter à démontrer combien l’ étude des déviations est utile pour l’intelligence comp

édés les plus rigoureux de la méthode : la Méthode de différence. Les études sur la folie, bien incomplètes encore, ont-elles

endance habituelle vers l’abstraction, ait complètement négligé cette étude . La Phrénologie et la Crânioscopie, qui ont avort

géomètre, industriel, homme de guerre, etc., etc., ramenant ainsi son étude à celle d’un certain nombre de types. Parmi les p

trer le caractère. L’Ethologie ne se proposerait point d’ailleurs une étude simplement statique des caractères, elle essayera

t peut-être le meilleur service que l’on puisse maintenant rendre aux études psychologiques. Tout cela sans doute n’est pas un

tuelles des tendances meilleures, aux généralisations hypothétiques l’ étude des faits, elle offrirait aussi une tâche à la po

MM. Bailey, Herbert Spencer, Bain, Lewes et bon nombre d’autres. Une étude complète de la psychologie anglaise contemporaine

nce et déterminer les conditions générales ; mais il faut alors que l’ étude statique soit complétée par une étude dynamique,

ales ; mais il faut alors que l’étude statique soit complétée par une étude dynamique, comme on le verra ci-après. 11. V. su

l’utilité plus ou moins générale des connaissances, ni à l’ordre des études qui devrait en être le corollaire. Partout la lia

point un petit objet. L’enseignement ou l’ordre des devoirs et des études n’est point arbitraire, et la durée n’en est pas

ppliqué. Accoutumé au spectacle d’une vie laborieuse, la fatigue de l’ étude lui en paraît moins ingrate. Les parents d’un enf

qu’occupent aujourd’hui des maîtres à peu près leurs contemporains d’ études . De notre Faculté des arts. C’est dans les

De notre Faculté de théologie. La Faculté de théologie a réglé les études sur les circonstances présentes ; elles sont tour

harmacie ; il s’agirait seulement de fixer l’ordre et la durée de ces études . D’ailleurs point de pratique, et c’est un grand

uel parti prendre ? Celui de s’occuper de la science des mots ou de l’ étude des langues, clef de ces vieux sanctuaires fermés

cevrait indistinctement tous les sujets d’un empire, s’ouvrît par une étude , par une science qui ne conviendrait qu’à la moin

yer la connaissance du grec et du latin presque à la fin du cours des études d’une université. Position avantageuse de Sa M

orable. L’esprit humain semble avoir jeté sa gourme ; la futilité des études scolastiques est reconnue ; la fureur systématiqu

vue, sa position est plus avantageuse que la nôtre. De l’ordre des études . Après cette observation, je reviens à la comp

le nombre de mes auditeurs diminue. Je classerai les sciences et les études , comme notre historien naturaliste, M. de Buffon,

ves ou élémentaires qui forment la longue chaîne du cours complet des études d’une université. Il en faut moins à l’homme de p

ublic. Il importe donc qu’un élève ait plus ou moins suivi ce cours d’ études , selon la profession à laquelle il se destinera.

es fadaises mélodieuses. La profession de poëte exige donc de longues études . La variété des connaissanees primitives qui lui

iété, même quand on y excelle. Lorsqu’on place à la tête d’un cours d’ études publiques la connaissance des langues anciennes,

e ? De bons éléments. Objection et réponse. Quoi ! le cours des études d’une université n’est qu’un enseignement progres

tique sont réservées aux gens du métier. Différence de l’ordre des études dans un ouvrage ou dans une école. La distribu

dans un ouvrage ou dans une école. La distribution de l’ordre des études dans une école n’est point du tout celle qui conv

es ; la science de la robe, de l’épée et de l’église ; mais combien d’ études préliminaires essentielles et communes à tous ces

droit d’où le motif d’utilité la transpose n’estelle pas d’une longue étude et ses éléments servent-ils de base à plusieurs c

iversité. Première faculté ou faculté des arts Premier cours d’ études 1er classe. L’arithmétique. L’algèbre. Les com

. Le grec et le latin. L’éloquence et la poésie. Second cours d’ études Parallèle au premier et continué pendant la même

t de conduire sa maison et de conserver sa fortune. 3e cours d’ études Parallèle aux deux précédents et continué pendant

l’enseignement d’une Université. Faculté des arts 1er cours d’ études 1er classe. L’arithmétique. L’algèbre. Le calc

se. Le grec et le latin. L’éloquence et la poésie. 2e cours d’ études Parallèle au premier et continué pendant la même

sa maison ou de conserver et d’accroître sa fortune. 3e cours d’ études Parallèle aux deux précédents et continué pendant

a première, la faculté des arts, que se trouve compris l’ensemble des études applicables à la généralité de ceux qui étudient.

ralité de ceux qui étudient. Cette faculté se divise en trois cours d’ études à suivre parallèlement. Le premier cours, divisé

Essai sur les études en Russie I. Lorsqu’on jette les yeux sur

ns. Du reste, chaque ordre de choses a ses inconvénients ; et c’est l’ étude de l’homme d’État de retrancher les inconvénients

nsidérablement. Ceux d’entre les écoliers qui ne se destinent pas aux études , c’est-à-dire qui ne veulent devenir ni théologie

our l’université. C’est une grande question que de savoir si la seule étude des langues anciennes vaut le temps qu’on lui con

qui feront toujours le charme des grandes têtes. Mais je pense que l’ étude des langues anciennes pourrait être abrégée consi

tablissement des écoles, on a donné trop d’importance et d’espace à l’ étude des mots, il faut lui substituer aujourd’hui l’ét

et d’espace à l’étude des mots, il faut lui substituer aujourd’hui l’ étude des choses7. Je pense qu’on devrait donner dans l

s l’inspection spéciale d’un préfet, et suivent d’ailleurs toutes les études avec les autres écoliers. Ces sortes de fondation

té, afin de les aider à subvenir aux frais de leur séjour et de leurs études . J’oubliais encore de dire que dans ces écoles on

nce d’une université, qui ne s’appelle ainsi que parce que toutes les études y sont rassemblées. Ces facultés sont celles de t

ères facultés suivant l’état auquel il se destine, mais ses premières études regardent pourtant principalement la philosophie.

à déraisonner méthodiquement. Au lieu de donner six mois et plus à l’ étude de la logique et de la métaphysique, et au bel ar

é théologique, il y en a pour l’explication des livres sacrés, pour l’ étude des langues sacrées, pour la polémique ou controv

etc. Dans la faculté de droit, il y a pareillement des chaires pour l’ étude du droit romain, du droit canon, du droit commun.

tude du droit romain, du droit canon, du droit commun. En Allemagne l’ étude du droit de la nature et des gens est fort cultiv

ltivée. Elle est excellente pour le développement des bons esprits. L’ étude du droit public du saint Empire et des lois qui o

bien de dire à Sa Majesté Impériale s’il faut introduire en Russie l’ étude du grec et du latin, ou destiner les écoles illus

du latin, ou destiner les écoles illustres, les gymnasia, à d’autres études  : elle saura cela mieux que feu M. Wagner, et mêm

siècle, sans les avoir. Mais ce qu’il faut observer ici, c’est que l’ étude des langues est devenue et devient tous les jours

ffire. La connaissance des mots nuira à la connaissance des choses, l’ étude des langues anciennes sera abandonnée pour celle

re que dans les universités de la Russie il faudra des chaires pour l’ étude du code Catherine, quoiqu’il ne soit pas bon peut

re, et convaincus comme eux qu’il existe une étroite relation entre l’ étude des langues anciennes et la persistance du génie

gnement secondaire, élaborés en 1902, lesquels ont à peu près aboli l’ étude du latin dans les lycées, et en même temps affaib

du latin dans les lycées, et en même temps affaibli déplorablement l’ étude du français. » Tel est le texte de la pétition,

préparer le petit Français « à la vie moderne ». Ils l’inclinent aux études sans latin. On ignore encore si les jeunes gens s

ignement secondaire élaborés en 1902, lesquels ont à peu près aboli l’ étude du latin dans les lycées et en même temps affaibl

e du latin dans les lycées et en même temps affaibli déplorablement l’ étude du français. Pétition que vous aviez signée. Le

aiblissement de l’esprit — en France — vient moins de l’abolition des études au latin dans les collèges, que de l’affaiblissem

politique ? — Nous voilà devenus suspects pour vouloir en revenir aux études logiques, à la connaissance des origines de notre

— assez surprenant au premier abord — que les jeunes gens dépourvus d’ études classiques se reconnaissaient en général à l’infé

un lettré distingué de notre Sorbonne invoquer cet argument contre l’ étude du latin qu’il fallait, à son avis, détruire le p

entre esprits sincères, uniquement préoccupés de l’intérêt des bonnes études secondaires si étroitement lié au prestige et à l

ié au prestige et à l’avenir de la patrie. III. — La restauration des études classiques offrirait même à mes yeux une utilité

tous les sports qui passionnent aujourd’hui nos enfants. On y lit des études sur Shakespeare, sur les expositions artistiques

nt cette vérité (dont, pour ma part, je suis déjà convaincu), que les études les plus élevées sont en même temps les plus prat

ment secondaire élaborés en 1902 ont eu le tort d’abolir à peu près l’ étude du latin dans les lycées et d’affaiblir déplorabl

près l’étude du latin dans les lycées et d’affaiblir déplorablement l’ étude du français. Édouard Ducoté 1º Je n’ai poin

de fabriquer des latinistes, mais de former, grâce à l’indispensable étude du latin, des jeunes gens aptes à jouir du magnif

l’on s’apercevra sérieusement de la quasi-abolition du latin dans les études . Cependant on voit déjà que le style de certains

rallèle au plus ancien français. C’est la source indispensable pour l’ étude de nos origines linguistiques. Louis de Gramo

eunes gens destinés aux professions libérales. En ce qui concerne les études médicales qui m’intéressent plus particulièrement

s ! non, Monsieur, et je le déplore chaque jour. Pour ce qui est de l’ étude du français, certes, il y a lieu de ne pas la lai

ine que je vois, dans mon entourage, des jeunes gens qui ont fait des études classiques, commettre, dans la rédaction des obse

e que nous ignorions les langues étrangères. Nos enfants durant leurs études (j’ai trois grands fils qui viennent d’achever le

ant leurs études (j’ai trois grands fils qui viennent d’achever leurs études ) ne sont guère préoccupés que des langues étrangè

e et d’art. Bref, je crois qu’avant de proposer une nouvelle charge d’ études à nos jeunes gens, il faut les débarrasser par un

ut avoir avec la politique. Il est constant que l’abandon graduel des études latines nous a donné une génération d’hommes qui

nce de l’esprit français. Mais je demeure convaincu de ceci : que les études latines et françaises ne sauraient être trop pous

à l’infini) sont celles où ce point d’équilibre est atteint. Que les études latines soient nécessaires à notre amélioration l

asse envie. Certes, ces gens-là sont les irréconciliables ennemis des études classiques, et d’ailleurs de toute espèce d’étude

iables ennemis des études classiques, et d’ailleurs de toute espèce d’ études . La nouvelle Sorbonne ne trouverait pas plus grâc

alent. Donc s’il est établi, comme nous en sommes convaincus, que les études classiques sont nécessaires pour produire des esp

ent distingués, aucune objection d’ordre politique ne vaut contre ces études , et bien loin de pouvoir raisonnablement les supp

notre esprit, un préliminaire particulièrement indispensable dans une étude aussi vaste et jusqu’ici aussi peu déterminée que

toute l’extension convenable, dans la partie de ce cours relative à l’ étude des phénomènes sociaux. Je ne la considère mainte

ques : elles n’ont pas d’autre utilité réelle. En substituant, dans l’ étude des phénomènes, à l’action surnaturelle directric

rincipe devenu maintenant aussi familier à tous ceux qui ont fait une étude un peu approfondie des sciences d’observation. Ch

méconnaître la destination finale de l’intelligence humaine pour les études positives, ainsi que son éloignement désormais ir

nt, soit par leur importance, soit par les difficultés propres à leur étude , de former une catégorie distincte. Ce dernier or

al. (4) Les conceptions que je tenterai de présenter relativement à l’ étude des phénomènes sociaux, et dont j’espère que ce d

me autant de corps isolés. C’est à cette fin qu’avant de procéder à l’ étude des phénomènes sociaux, je considérerai successiv

lui-ci exige, pour être convenablement entendu, une série préalable d’ études spéciales sur les diverses sciences qui y seront

ralité qui doit en être le principal attribut, et qui distingue notre étude actuelle de la série des études spéciales. D’un a

cipal attribut, et qui distingue notre étude actuelle de la série des études spéciales. D’un autre côté, comment procéder avec

s études spéciales. D’un autre côté, comment procéder avec sûreté à l’ étude positive des phénomènes sociaux, si l’esprit n’es

un égal intérêt, il n’en est aucune qui doive être négligée dans une étude comme celle que nous entreprenons. Quant à leur i

ivées simultanément par les mêmes esprits. Ce mode d’organisation des études humaines, d’abord inévitable et même indispensabl

la division du travail elle-même. Il suffit, en effet, de faire de l’ étude des généralités scientifiques une grande spéciali

ofiter immédiatement des lumières répandues par ces savants voués à l’ étude des généralités, et réciproquement : à rectifier

finiment, en conservant toujours le même caractère. Former ainsi de l’ étude des généralités scientifiques une section distinc

ticulière de travaux, et en même temps la nécessité de cette nouvelle étude était bien moins urgente. Mais aujourd’hui chacun

donner lieu à des travaux suivis, en même temps que ce nouvel ordre d’ études devient indispensable pour prévenir la dispersion

ons à l’indication de quatre propriétés fondamentales. Premièrement l’ étude de la philosophie positive, en considérant les ré

n ou l’autre mode. Appliquons cette lumineuse maxime fondamentale à l’ étude des fonctions intellectuelles. Si l’on envisage c

s. Si l’on envisage ces fonctions sous le point de vue statique, leur étude peut consister que dans la détermination des cond

si vainement de ranimer aujourd’hui, et qui, sans s’inquiéter ni de l’ étude physiologique de nos organes intellectuels, ni de

angers à son immense développement, que les métaphysiciens livrés à l’ étude de notre intelligence n’ont pu espérer de ralenti

, l’autre intérieure, et dont la dernière est uniquement destinée à l’ étude des phénomènes intellectuels. Ce n’est point ici

idus croyant s’y livrer. Les véritables savants, les hommes voués aux études positives, en sont encore à demander vainement à

es recherches où elle est employée ; ou, du moins, ce n’est là qu’une étude morte, incapable de féconder l’esprit qui s’y liv

e a priori un véritable cours de méthode tout à fait indépendant de l’ étude philosophique des sciences ; mais je suis bien co

n effet, se laisse concevoir, ce ne serait jamais néanmoins que par l’ étude des applications régulières des procédés scientif

habitudes intellectuelles ; ce qui est pourtant le but essentiel de l’ étude de la méthode. Je n’ai pas besoin d’insister dava

. Qu’ensuite à cette instruction fondamentale s’ajoutent les diverses études scientifiques spéciales, correspondantes aux dive

la philosophie positive définie dans ce discours. (4) Non seulement l’ étude spéciale des généralités scientifiques est destin

ai expliqué, qu’à compléter la philosophie positive en y comprenant l’ étude des phénomènes sociaux, et ensuite à la résumer e

énomènes naturels, il était loin de ma pensée de vouloir procéder à l’ étude générale de ces phénomènes en les considérant tou

Études sur la littérature ancienne et moderne. Introduc

cevoir, n’ont besoin que de se souvenir. Je dois le dire à tous ; les études littéraires qui vont nous occuper ne ressembleron

de à la nature. Le terrain le plus fertile a besoin d’être cultivé. L’ étude de l’art a donc son utilité ; et si elle ne donne

nt et la grandeur dans les travaux de l’esprit humain. C’est donc à l’ étude des grands écrivains de l’antiquité et de nos jou

ours, que seront consacrées en partie nos Matinées littéraires. Cette étude ne se composera pas seulement de l’examen critiqu

solation à notre isolement dans les jouissances intimes que donnent l’ étude et le travail ? Quels amis valent ces livres qui

ous console de la mort et nous aide à mourir. Et ne croyons pas que l’ étude des œuvres du génie ne soit pour nous qu’un délas

’est presque toujours bornée à l’examen des œuvres ; elle a négligé l’ étude de l’homme ; elle a dédaigné de pénétrer dans les

rivains une des conditions de la gloire. Ne sera-ce pas pour nous une étude d’un haut intérêt que celle du cœur humain prise

ou les rapports qui existent entre l’homme et ses ouvrages forment l’ étude la plus attachante du cœur humain. On aime à voir

humanité. À Dieu ne plaise qu’un pareil sentiment nous anime dans nos études biographiques et littéraires. Loin de là, nous se

sur ses impressions, sur son style, sur son génie enfin. C’est là une étude trop négligée jusqu’à ce jour dans l’appréciation

dix, vingt tableaux différents, et bientôt nous obtiendrons par cette étude comparative le sentiment du vrai beau en peinture

satisfaite si nous parvenons à vous inspirer quelque intérêt pour nos études , et quelque bienveillance pour nous-même. Étud

intérêt pour nos études, et quelque bienveillance pour nous-même. Études sur la lecture à haute voix, le débit oratoire, e

sance, à la pantomime toute son expression. Mais, avant d’aborder ces études , n’avons-nous pas quelques questions à résoudre ?

Ne semble-t-il pas, à l’indifférence qu’on attache dans le monde à l’ étude de cet art, que la nature doive seule faire les f

regard sur notre nature. Quelle est la faculté de notre esprit que l’ étude ne développe et n’agrandisse pas ? L’art du débit

s enfants ; mais elle a laissé à tous la possibilité de réparer par l’ étude , l’exercice et le travail, l’injustice de ses pré

e. Aussi est-ce par la lecture à haute voix que nous commencerons nos études sur l’art de la parole. Assurément, le talent de

ement, les intonations et les repos ; et cependant, malgré de longues études , combien peu de musiciens savent chanter à livre

lui qui ne le sait pas. Si nous n’avons point destiné à l’enfance ces études sur l’art de lire et de parler, nous espérons cep

’à l’âge où il répugne d’apprendre, à l’âge où le temps manque pour l’ étude , absorbé qu’il est par les affaires ou les plaisi

confiance surtout dans votre bienveillance, je m’efforcerai, dans ces études sur la lecture à haute voix, de joindre l’exemple

rai soin, autant qu’il dépendra de moi, de racheter la sécheresse des études théoriques par un choix de lectures qui, je l’esp

la fondation des Matinées littéraires. En consacrant ces Matinées à l’ étude des Sciences naturelles, de l’Histoire et de la L

gligé de nos jours était un complément d’autant plus nécessaire à nos études , qu’il n’est nulle part l’objet d’un enseignement

e, jusqu’à la fin de mai, ainsi qu’il suit : Le Lundi, à 2 heures. Études sur la littérature ancienne et moderne. Études su

e Lundi, à 2 heures. Études sur la littérature ancienne et moderne. Études sur la lecture à haute voix, la conversation, le

ecteur des rois Louis XVIII et Charles X. Le Vendredi, à 2 heures. Études historiques sur l’Orient : comprenant les Arabes

espère qu’il sera utile aux jeunes gens qui font de cette lecture une étude , aux élèves des deux sexes de nos lycées, aux étu

es esprits cultivés ou désireux de se cultiver, et qui élargisse leur étude en la désintéressant. Ils n’en seront que mieux p

ns mon travail. On a faussé en ces derniers temps l’enseignement et l’ étude de la littérature. On l’a prise pour matière de p

une homme, tout fraîchement initié aux recherches scientifiques : « L’ étude de l’Histoire littéraire est destinée à remplacer

e l’oublions pas, par où la Renaissance fut excellente et efficace. L’ étude de la littérature ne saurait se passer aujourd’hu

mps-ci, la trempe philosophique est nécessaire aux esprits : mais les études techniques de philosophie ne sont pas accessibles

l’enseignement doivent systématiser leur connaissance, soumettre leur étude à des méthodes, et la diriger vers des notions pl

perpétuel des œuvres a déterminées en moi. Ce n’est que par là qu’une étude du genre de celle-ci peut être sincère et vivante

par lequel le professeur, le critique, qui prétend embrasser dans son étude et son goût toute notre littérature nationale, es

et au xixe  siècle, la largeur que j’ai cru nécessaire de donner à l’ étude des puissantes individualités qui sont l’objet pr

place pour ce que j’appellerais l’Histoire littéraire de la langue, l’ étude des aptitudes, ressources et propriétés littérair

auxquels nulle finesse d’intelligence ne peut suppléer, et parmi les études des critiques, indiquant surtout les contemporain

le xvie  siècle : la personnalité originale dont il a empreint cette étude , comme toutes les autres, m’a seule imposé la dis

e détail serait funeste. Si le public continue de bien accueillir ces études , il y aura lieu de faire, dans cinq ou six ans, u

t de ces idées, je ne puis que renvoyer à l’Avant-Propos du recueil d’ études morales et littéraires que j’ai récemment publié

Guillaume Favre de Genève ou l’ étude pour l’étude39 Lundi, 23 février 1857. Metton

e. Le caractère de son esprit et de sa vocation, c’est d’avoir aimé l’ étude pour l’étude, la recherche pour la recherche, san

re de son esprit et de sa vocation, c’est d’avoir aimé l’étude pour l’ étude , la recherche pour la recherche, sans aucune préo

ut à fait abolie, et à qui il est dit, même dans ce champ libéral des études  : « Tu produiras toujours, tu produiras à heure f

de s’écrier ! Et toutefois, après qu’on a bien envié ce bonheur d’une étude libre, ornée, active et oisive, ayant à elle une

avait fondé à Marseille une grande maison de commerce. Les premières études de choix du jeune Favre, aussitôt ses classes ter

l’odieuse crise où il y eut du sang versé, le jeune Favre reprit ses études  ; mais cette fois il les dirigea entièrement dans

ndant Guillaume Favre était dès lors dans ce train d’application et d’ études . En 1808, on le voit pour la première fois donner

re nous donne l’histoire politique de la ville et l’état détaillé des études . Il y a les éléments d’un tableau complet des let

ivains à s’évertuer. Voyez parmi nous Fauriel, qui, par la nature des études et le tour d’esprit, se rapproche de Guillaume Fa

Favre. Lorsqu’il eut quitté la Suisse, il le tenait au courant de ses études qu’il allait diversifiant sans cesse ; il était d

M. Eynard, au réveil patriotique de la Grèce : mais dans l’ordre des études il n’eut la passion que de l’étude en elle-même ;

la Grèce : mais dans l’ordre des études il n’eut la passion que de l’ étude en elle-même ; il n’y apporte qu’un zèle pur, imp

énité définitive et de tout son bonheur. C’était un bénédictin pour l’ étude , mais qui n’avait rien de mortifié ni d’austère.

rmis la théologie polémique, il y ait rien d’aussi rebutant que cette étude  ; il est heureux que quelques gens veuillent s’y

z ! » Mais Pline était un metteur en œuvre ; il ne se bornait pas à l’ étude , il voulait de belles pensées et se donner le pla

te qui a trouvé. Ici nous avons le cadre, nous avons l’érudit, mais l’ étude rit peu ; elle est froide. Entre ce procédé de mo

r l’esprit, le suc et la fleur. On voudrait que, dans tout résultat d’ étude littéraire, l’idée morale dominât ou, du moins, e

dra citer les hommes qui ont eu le goût passionné de la lecture, de l’ étude , de la critique historique désintéressée, de l’ér

I. Faculté des arts. Premier cours d’ études . Première classe. L’arithmétique, l’algè

ordinaire ; et l’enfant de treize ans qui n’est pas capable de cette étude , n’est bon à rien ; il faut le renvoyer. Je crois

à tous les autres exercices du collège. Ce n’est que le fruit de son étude particulière. M. D’Alembert assurera à Votre Maje

rine des unitaires lui semblait plus géométrique. Si l’on croit que l’ étude des mathématiques dessèche le cœur et l’esprit, c

tiques dessèche le cœur et l’esprit, cela ne peut être vrai que d’une étude habituelle  ; encore cela est-il vrai ? Si l’on c

t démontré géométriquement. Il ne s’agit pourtant pas de géométrie. L’ étude de la géométrie conduit imperceptiblement à l’esp

roché au géomètre d’avoir l’esprit faux, c’est que, tout entier à son étude , les choses de la vie lui sont inconnues19. Tous

lus ou moins générale, pour céder à la liaison des connaissances. Les études de cette classe sont purement géométriques. Les é

’élèves de la seconde classe à la quatrième ; l’autre de détacher ces études du premier cours, et de les renvoyer au second, q

ale s’introduit encore dans presque tous les ateliers des artistes. L’ étude en est utile, agréable et facile. Point de machin

ême que la physique expérimentale, la mécanique et l’hydraulique, à l’ étude du corps humain, la plus belle des machines, ains

d’écrite. Les éléments de la logique et de la critique conduisent à l’ étude de l’histoire et des belles-lettres ; et la gramm

s-lettres ; et la grammaire générale raisonnée est l’introduction à l’ étude de toutes les langues particulières. Quelque vari

c rapidité, quelque langue particulière que ce soit. J’ai placé cette étude après la logique, qui s’occupe des mots, de leurs

jugeait à propos de reléguer la grammaire générale raisonnée après l’ étude des grammaires et des langues particulières, ou d

que le long exercice de la parole nous dispose dès notre enfance à l’ étude de ces principes, ou à leur application à l’idiom

classe. La langue russe et la langue slavonne par principes. A l’ étude de la grammaire générale raisonnée je fais succéd

Huitième classe. Le grec et le latin, l’éloquence et la poésie ou l’ étude des belles-lettres. La gloire littéraire est l

ils feront de mal. Voilà une des raisons pour lesquelles je relègue l’ étude des belles-lettres dans un rang fort éloigné. J’e

Objections. Voici les raisons de ceux qui s’obstinent à placer l’ étude du grec et du latin à la tête de toute éducation

mots l’âge où l’on a beaucoup de mémoire et peu de jugement. 2° Si l’ étude des langues exige beaucoup de mémoire, elle l’éte

qui convient aux sciences que je viens de nommer, ce n’est point à l’ étude des langues qu’il faudrait accorder la préférence

interroger les meilleurs étudiants de nos classes, on trouvera que l’ étude s’en fait mal dans la jeunesse ; qu’elle excède d

la malhonnêteté d’une action, peine qu’il ne se donnera jamais. Si l’ étude des anciens auteurs était réservée pour un temps

est utile au médecin, et de l’âge où il convient de se livrer à cette étude , je puis le dire du littérateur même, avec cette

art de, l’imprimerie et le commerce de la librairie. Avantage de l’ étude des langues grecque et latine. Les Grecs ont é

étant un peu plus difficile, on pense communément que c’est par cette étude qu’il faut commencer ; mais l’étudiant n’étant pl

, il est temps qu’il médite et qu’il réfléchisse. J’estime donc que l’ étude des deux langues doit marcher de front ; celui qu

es mains les pieds de la statue d’Apollon. Mais de combien d’années d’ études a-t-on payé la jouissance de ces beautés ! Aristo

à mon esprit et qui n’est pas une des moindres raisons de différer l’ étude des langues anciennes, c’est l’inversion ; où est

les choses et souvent dangereux pour les mœurs, peut être la première étude de la jeunesse ; si l’on souffrira sous des yeux

s belles scènes qu’il a inspirées à notre Racine. Je demande si cette étude ne suppose pas des têtes plus mûres et des connai

i les épines de la grammaire n’en seront pas émoussées ? Ordre des études grecques et latines. Cet ordre est presque cel

os classes, avec cette différence qu’on débute dans celles-ci par ces études en y entrant, et qu’on en sort au bout de cinq à

Institutions de Quintilien, quelques chapitres choisis du Traité des études , de Rollin ; Le Cours de belles-lettres78 , de l

le ou étrangère. Et nous voilà parvenus à la fin du premier cours des études d’une université ou à la sortie de la faculté qu’

50. Système de Réflexions qui peuvent contribuer à la netteté et à l’ étude de nos connaissances, ou Nouveau Traité de logiqu

aire : il y aura profit pour nous à regarder ce qu’il a fait pour nos études , comment il l’a fait, et par où il peut nous être

ou de notoriété insuffisante, c’était alors, pour tout le monde, une étude de goût, une fine analyse ou une construction vig

pieuses de la thèse, ces extraits et discussions d’un nombre infini d’ études , de notices, d’articles de revue, d’articles de j

Faculté tombait à faux. Au fond, l’on reprochait à Larroumet que son étude ne ressemblait pas à son auteur : « Il a, disait

rroumet, c’est tout simplement la méthode historique. La minutie de l’ étude , le poids du livre ne sont pas des défauts dans u

r. Fils de soldat, d’abord destiné à Saint-Cyr, Larroumet faisait ses études au Lycée de Cahors avec cette passivité résignée

suis ni fier ni honteux. » Il nous a raconté comment il fut maître d’ études au collège d’Aix, et en même temps étudiant à la

e, il le forma à Paris, où il le fit venir en 1874 ; pour achever ses études supérieures, Larroumet, de professeur qu’il était

omplètes sur les 400 fr. de traitement annuel que gagnait un maître d’ études du collège d’Aix. Sainte-Beuve prévalut sur Eugèn

truments de travail, les sources d’information qui doivent servir à l’ étude du théâtre du XVIIIe siècle : c’est sur ses pas q

document se tait, il cesse de voir. Ce qui me frappe le plus dans ces études , c’est le scrupule et la mesure dont elles font p

e cède pas une parcelle de la vérité à ses sympathies. Dans sa rapide étude sur Racine, il pouvait écarter simplement les tém

ppe d’une structure robuste et d’une volonté laborieuse ; et dans nos études d’histoire littéraire, ce sont celles-ci surtout

inépuisable. Je ne puis m’empêcher, Messieurs, de regretter pour nos études qu’avant cette dernière et irrévocable disparitio

à étudier, mais comme guide, instrument et secours pour les hommes d’ étude . Il a donné quelques exemples supérieurs de criti

Le colonel Ardant du Picq Études sur le Combat. [Le Constitutionnel, 30 août 1880

esure d’un homme, et les livres ne servent guères qu’à cela. Dans ses Études sur le Combat, le colonel Ardant du Picq nous app

s on pourra gagner les batailles dans l’avenir ; mais là l’auteur des Études sur le Combat se montre un historien encore. Comm

et de la portée qu’il semble viser avec son simple et modeste titre : Études sur le Combat. C’est que le combat, ce n’est pas

nel Ardant du Picq ne la pose pas, cette thèse, altièrement, dans ses Études sur le Combat ; mais elle en résulte et elle en s

ïque, de lâche qu’elle est ordinairement devant la mort. L’auteur des Études sur le Combat excepte, il est vrai, un très petit

de perfection, — quelquefois par des moyens atroces. Et l’auteur des Études sur le Combat, en faisant comme eux aujourd’hui,

sibles, comme dans le monde de la guerre ; et ce que dit l’auteur des Études sur le Combat de la discipline des armées, on peu

e l’homme, parce que c’est cette âme qui fait la guerre, l’auteur des Études sur le Combat voit sûrement, comme tout le monde

Maistre, embarrassé devant ce phénomène de la victoire. L’auteur des Études sur le Combat dit plus simplement : « Vaincre, c’

tout à la guerre pour en déterminer le succès, selon l’auteur de ces Études sur le Combat, son livre l’a sur le lecteur. Ce c

les appelait Souwarow, et qui ont détrôné la baïonnette… L’auteur des Études sur le Combat aurait été partout un écrivain. Il

, même en dehors de ce qui est l’instruction et la discussion, en ces Études où il est plus particulièrement un critique de gu

e les nations vont-elles traverser ?… Il ne l’a pas dit, l’auteur des Études sur le Combat. Mais la tristesse a dû tomber sur

e, dans l’enseignement pratique, dans les fonctions spéciales, dans l’ étude et dans la prière. Ce n’est qu’à l’âge de cinquan

ité universitaire, et où il insistait sur la nécessité de joindre à l’ étude des lettres le soin des mœurs et l’esprit de la r

n français, et il composa les deux premiers volumes de son Traité des études , bientôt suivis de deux autres. De là il passa à

écrire en français. Il s’en excuse presque au début de son Traité des études  ; il aurait peut-être mieux réussi, dit-il, en le

dit-il, en le composant en latin, c’est-à-dire « dans une langue à l’ étude de laquelle j’ai employé une partie de ma vie, et

t comme les recevant des mains de la Providence. Il fit de brillantes études au collège du Plessis, où il eut pour maître, dan

nq années qui remplissent la vie de Rollin depuis qu’il a terminé ses études jusqu’au moment où il publie son premier écrit en

de la faculté des arts, et qu’on l’ait engagé à écrire son Traité des études , par lequel il se rouvrit cette carrière de l’ens

flues, tant on se sent peu porté à les contester : « Différence que l’ étude met entre les hommes. — L’étude donne à l’esprit

à les contester : « Différence que l’étude met entre les hommes. — L’ étude donne à l’esprit de l’élévation et de l’étendue.

ommes. — L’étude donne à l’esprit de l’élévation et de l’étendue. — L’ étude donne de la capacité pour les affaires… » Il s’ap

ne était un joli homme. » Ce Gibert, dans sa critique du Traité des études , n’est point à mépriser ; esprit didactique et do

i sont le jugement même, et il est allé jusqu’à appeler le Traité des études « un livre à jamais utile », ce qui est même trop

mble s’exhaler. Je goûte aussi la solitude, La paix du cœur, la douce étude , Les vieux auteurs grecs et romains… C’est ainsi

t sur ces petitesses de Rollin. Même dans ses années de retraite et d’ étude , il eut à subir quelques mortifications qu’il reç

 : Il ne faut à ces messieurs les savants, absorbés comme lui dans l’ étude , que le terrain nécessaire pour délasser leur esp

ollin ne parle qu’à côté et avec la permission d’un ancien. Parmi les études qu’il conseille non pas dans son Traité, mais dan

es, les coquillages de mer, etc. Tout cela ne se fait pas par forme d’ étude  ; c’est en jouant, en conversant, en se promenant

t en les rapportant toujours au Suprême Auteur, qu’il conseillait les études physiques. Il suffit de remarquer qu’il ne les ex

t entrer le travail dans leurs moyens et ne reculent point devant les études spéciales qui mènent au but. En face de telles gé

Pour rendre à ces nouveaux venus le respect des lettres et des nobles études , on ne saurait les présenter trop sérieuses, trop

nest Renan Lundi 2 juin 1862. Essais de morale et de critique. —  Études d’histoire religieuse. — Cantique des Cantiques.

Ernest Renan. Quoique le point de départ et le sujet principal de ses études semblassent devoir circonscrire d’abord le cercle

uise ; il avait un attrait sérieux. Chacun de ses savants écrits, ses Études d’histoire religieuse, ses Essais philosophiques

ette race triste, douce, inflexible, dont il a si bien parlé dans son Étude sur Lamennais. Il y plonge par ses racines, il en

petit collège tenu par des ecclésiastiques, il y fit avec succès ses études jusqu’à l’âge de seize ans : les maîtres de ce co

Ses premiers doutes lui vinrent à Issy, et ils lui arrivèrent par les études naturelles, par les sciences, pour lesquelles il

née de Saint-Sulpice était de 1844-1845. Il s’était mis cependant à l’ étude de l’Allemagne, et par l’Allemagne il s’était vu

eût vécu en Allemagne, il eût pu trouver des stations propices à une étude indépendante et respectueuse, sans devoir rompre

45 en Bretagne que M. Renan fit ses dernières réflexions ; toutes les études historiques et critiques de l’année précédente av

pas, il se détache avant tout engagement. Aussi sa sérénité d’homme d’ étude et de savant, même en son plus grand redoublement

. Vacherot, il a assez expliqué le pourquoi. Il n’a aucun goût pour l’ étude abstraite, pour l’idée en elle-même, séparée comm

rix Volney (1847). Un autre Mémoire, couronné l’année suivante, sur l’ Étude du grec dans l’Occident au Moyen Age, n’a pas enc

du génie humain, historiquement, non dogmatiquement ; et, dans cette étude historique, de ne pas s’en tenir au fait en lui-m

En général, le procédé de critique qu’il applique en toute branche d’ étude , et qu’il a élevé jusqu’à l’art, est celui-ci : I

à plusieurs volumes et sont loin d’être clos. Peut-on espérer que ces études demeurent avec tous leurs détails dans la science

st résultée de ce travail, la marche que l’esprit a accomplie par ces études demeurent ; et cela seul a du prix. Il en est de

ur ce point d’étranges malentendus. S’occupant exclusivement de leurs études , ils tiennent tout le reste pour inutile et consi

vaux à telle médiocre littérature serait un maladroit. Chacune de ces études n’a de valeur que par sa place dans le tout et pa

le tout et par ses relations avec la science de l’esprit humain. Les études orientales, par exemple, se subdivisent en trois

echerches relatives aux littératures qui ne sont pas l’objet de leurs études n’ont pour eux aucun intérêt. Il résulte de là qu

jettent qu’un coup d’œil superficiel, de sorte qu’au résumé dans ces études chacun travaille pour lui seul. Étrange renversem

philosophique de la classification et de la réalité des espèces, de l’ étude de la méthode des linguistes et des caractères na

toire littéraire, qui ne sont pas encore suffisamment vivifiées par l’ étude immédiate des sources, offrent des inexactitudes

e stérilité. À combien de résultats inappréciables n’ont pas mené les études en apparence les plus vaines. N’est-ce pas le pro

e accessoire et accidentellement, parce qu’il considère avec raison l’ étude positive, la publication des textes, la discussio

définitivement scientifique, on esquissât, d’après l’état actuel des études sanscrites, une sorte de manuel ou d’introduction

’avoue que le plus grand obstacle que j’aie rencontré en abordant les études indiennes a été l’absence d’un livre sommaire sur

ées ; mais il aurait eu son utilité et aurait contribué à faciliter l’ étude immédiate des sources. Il serait regrettable assu

perdue pour l’éternité ? Le grand obstacle qui arrête les progrès des études philologiques me semble être cette dispersion du

et les rend presque inutiles. Il viendra, ce me semble, un âge où les études philologiques se recueilleront de tous ces travau

des premiers expérimentateurs. C’est ainsi que des années entières d’ études assidues se sont parfois résumées en quelques lig

el sujet et les prier en conséquence de lui envoyer tout ce que leurs études particulières leur ont fait rencontrer sur ce poi

le que présente aujourd’hui l’universelle propagation des Principales études positives : application spéciale de ces principes

évolution intellectuelle de l’Humanité, loi à laquelle d’ailleurs nos études astronomiques auront ensuite fréquemment recours.

, qui s’est graduellement habituée à y substituer irrévocablement des études plus efficaces, et mieux en harmonie avec nos vra

ltés de la nature, sans l’énergique stimulation inhérente à de telles études , où tant d’intelligences mal cultivées persistent

a destination finale ; mais il importe, en outre, de sentir que cette étude des phénomènes, au lieu de pouvoir devenir aucune

ant intérieures qu’extérieures, retient inévitablement chacune de nos études positives. Pour caractériser suffisamment cette n

se manifeste aussi clairement que le premier dans le cours entier des études astronomiques, en considérant, par exemple, la su

rds, le principal caractère de l’esprit positif, comme l’ensemble des études astronomiques nous le fera clairement sentir. Une

ques reste quelquefois sujet à de graves altérations, jusque dans les études purement mathématiques, où nous voyons, par exemp

s degrés, cette admirable constitution logique, dont les plus simples études peuvent seules nous donner aujourd’hui une juste

re eux deux phénomènes quelconques, simultanés ou successifs ; mais l’ étude du monde extérieur démontre, au contraire, que be

ant entre les deux points de vue objectif et subjectif, propres à une étude quelconque. Considérée sous le premier aspect, c’

principe et le but, et dans laquelle vient naturellement se fondre l’ étude rationnelle du monde extérieur, au double titre d

si on la rapportait à l’univers et non à l’homme ; puisque toutes nos études réelles y sont nécessairement bornées à notre mon

se rationnelle de l’action de l’Humanité sur le monde extérieur que l’ étude positive de la nature commence aujourd’hui à être

l’art, faute d’avoir assez profondément apprécié l’une et l’autre. L’ étude de l’astronomie est la plus propre de toutes à re

e avait dédaigné d’atteindre spécialement, a commencé à s’étendre à l’ étude directe de la nature, surtout par les théories as

dation décisive de l’astronomie mathématique par l’école de Thalès. L’ étude rationnelle d’une telle opposition démontre clair

peut également sentir ainsi la profonde inanité finale de toutes les études préalables relatives à la logique abstraite, où i

us. La positivité abstraite, nécessairement née dans les plus simples études mathématiques, et propagée ensuite par voie d’aff

encore intacte, du grand problème, en transportant convenablement aux études finales la même régénération qu’elle a successive

énération qu’elle a successivement opérée déjà envers les différentes études préliminaires. On ne peut d’abord méconnaître l’a

s sciences fondamentales, qui constituent graduellement, envers cette étude finale, autant de préambules indispensables, où n

nes prétentions ontologiques, trouve aujourd’hui, dans l’ensemble des études scientifiques, sa plus incontestable manifestatio

la considération de l’individu, n’a jamais pu embrasser réellement l’ étude de l’espèce, par une suite inévitable de son vain

e et l’influence croissent journellement, qui sont surtout livrés aux études positives. Mais, par une fatalité aisément explic

t l’esprit d’ensemble, et qui fait à jamais prévaloir, sur toutes les études aujourd’hui constituées, la science naissante du

s de propager systématiquement, dans la masse active, les principales études scientifiques propres à y constituer la base indi

uer la base indispensable de sa grande élaboration philosophique. Ces études préliminaires, naturellement dominées jusqu’ici p

ité nécessaire n’existe pas seulement pour lui quand il considère ces études dans leur destination abstraite et générale, comm

toutes les autres.. Ainsi, l’universelle propagation des principales études positives n’est pas uniquement destinée aujourd’h

pas encore, chez tous ceux auxquels il est surtout destiné, quelques études mathématiques préliminaires, qui le rendraient à

losophique. C’est aussi chez eux que le caractère continu d’une telle étude pourra devenir le plus purement spéculatif, parce

disposés à la demander qu’on ne serait à la leur accorder. Quant aux études positives, sagement conçues et convenablement dir

positive par leur ardeur continue pour l’universelle propagation des études réelles elles se rapportent aux principaux besoin

tale que présente aujourd’hui une sage vulgarisation systématique des études positives, essentiellement destinée aux prolétair

té de ses conceptions ontologiques et la prééminence indéfinie de ses études littéraires. Sans prétendre à de tels avantages,

tance capitale que présente aujourd’hui l’universelle propagation des études positives, surtout parmi les prolétaires, pour co

consacrée à établir l’ordre fondamental qui convient à cette série d’ études , de manière à fixer la vraie position que doit oc

nd principe à la détermination rationnelle de la vraie hiérarchie des études fondamentales, directement conçues désormais comm

ue, l’autre inorganique. Quant à la disposition, relative de ces deux études également fondamentales, tous les motifs essentie

, consiste surtout dans la branche la plus complexe de la première, l’ étude des phénomènes de composition et de décomposition

nécessaire de la philosophie sociale, se décomposant d’abord en deux études extrêmes et une étude intermédiaire, comprend suc

sophie sociale, se décomposant d’abord en deux études extrêmes et une étude intermédiaire, comprend successivement ces trois

formule encyclopédique, exactement conforme aux vraies affinités des études correspondantes et qui d’ailleurs comprend évidem

le classement rationnel des diverses parties constituantes de chaque étude fondamentale, en sorte que les degrés dogmatiques

iatement voisin de cette grande destination, persistent à tenir leurs études dans un irrationnel isolement, en s’affranchissan

Sous ce, dernier aspect surtout, on doit remarquer, en effet, que les études sociales ne sont pas maintenant les seules restée

stérile domination de l’esprit théologico-métaphysique ; au fond, les études biologiques elles-mêmes, surtout dynamiques, quoi

re, en effet, soit envers, les phénomènes sociaux, soit même envers l’ étude , plus simple, de la vie individuelle, d’une cultu

hique, aussi relative à la succession qu’à la dépendance des diverses études positives. On conçoit pareillement, en sens inver

usqu’ici, l’esprit positif ayant dû ainsi s’étendre graduellement des études inférieures aux études supérieures, celles-ci ont

tif ayant dû ainsi s’étendre graduellement des études inférieures aux études supérieures, celles-ci ont été inévitablement exp

evons aujourd’hui chercher, dans une sage propagation universelle des études positives, dépend nécessairement d’une stricte ob

ette stricte obligation conduise nécessairement à placer au début les études purement mathématiques, il faut pourtant considér

, on reconnaît aisément qu’un tel mouvement doit surtout dépendre des études astronomiques, qui, par leur nature, offrent néce

positive est pleinement conforme à l’influence historique d’une telle étude , principal moteur jusqu’ici des grandes révolutio

philosophie définitive, se trouve aussi dépendre d’abord d’une telle étude , d’après la conformité nécessaire de l’éducation

in d’une judicieuse exposition populaire du système actuel des saines études astronomiques. 1. Presque toutes les explica

’avons pas voulu faire ; car, sous ce même titre : « Introduction aux études historiques », des livres très différents ont déj

oints d’une importance capitale. Ainsi la présente « Introduction aux études historiques » est conçue, non comme un résumé de

analysés à loisir par P.-C.-F. Daunou dans la tome VII de son Cours d’ études historiques9, sont presque tous de simples traité

t se passer, plus aisément que les historiens, d’introduction à leurs études . Il n’y a pas lieu d’insister davantage sur l’uti

simplement celui de M. Bernheim18. II Cette « Introduction aux études historiques » n’a pas la prétention d’être, comme

en vue d’avertir les étudiants nouveaux de la Sorbonne de ce que les études historiques sont et doivent être. Nous avions con

ait, à des novices, une série de conférences comme « Introduction aux études historiques », nous avons pensé que, moyennant ré

t sûrement, désormais, d’y mettre le prix pour doter à bref délai les études historiques des instruments de recherche indispen

ande famille, si différenciée, de ceux qui travaillent au progrès des études historiques, les faiseurs de catalogues descripti

enant tout entière, sur ces points-là, par le travail de cabinet. Les études d’histoire locale n’obligent d’ordinaire qu’à des

r, de propos délibéré, et en connaissance de cause, certains sujets d’ études historiques plutôt que d’autres, suivant que cert

es idées philosophiques générales… Un très grand nombre de branches d’ études pourraient être ainsi cultivées d’une façon toute

en répertoires et en documents, qu’offrent seuls les grands centres d’ étude  ; souvent même, il est nécessaire de visiter succ

l est nécessaire de visiter successivement plusieurs grands centres d’ études . Bref, il en est de l’histoire comme de la géogra

s physiques et une dépense de temps considérables. Choisir un sujet d’ études , comme il arrive souvent, sans s’être rendu compt

les « sciences auxiliaires » de l’Histoire ? Daunou, dans son Cours d’ études historiques45, s’est posé une question du même ge

udes historiques45, s’est posé une question du même genre : « Quelles études , dit-il, celui qui se destine à écrire l’histoire

ec quelque espoir de succès ? » Avant lui Mably, dans son Traité de l’ étude de l’histoire, avait aussi reconnu qu’il y a des

on Traité de l’étude de l’histoire, avait aussi reconnu qu’il y a des études préparatoires dont un historien, quel qu’il veuil

et belles-lettres, qui écrivait vers 1820, divise en trois genres les études préliminaires qui constituent, à son avis, « l’ap

e l’historien » : littéraires, philosophiques, historiques. — Sur les études « littéraires », il s’étend copieusement : d’abor

tre leurs écrits, une grande diversité de formes. » — En second lieu, études philosophiques : avoir approfondi « l’idéologie,

tc. ; un historien n’est-il pas exposé, en effet, à rencontrer dans l’ étude du passé des questions de philosophie, de droit,

vue de la possibilité d’une occasion où la chimie l’aiderait dans ses études  » ; mais d’autres spécialités sont plus étroiteme

géologie46… » — On s’est aussi demandé si « l’histoire est une de ces études que les anciens appelaient umbratiles, pour lesqu

», si ce n’est que cet apprentissage devrait consister surtout dans l’ étude , si généralement négligée jusqu’à présent, des pr

tenues pour des « sciences auxiliaires » de l’histoire, ou plutôt des études historiques relatives à l’antiquité et au moyen â

ques ; il n’est pas très rare, au contraire, que l’on entreprenne des études sur nos documents locaux du moyen âge, sans avoir

comme si l’on n’en avait pas conscience. Des jeunes gens abordent les études d’histoire ancienne en n’ayant de la langue grecq

ire, le vocabulaire ou les finesses des langues anciennes. De solides études philologiques doivent précéder logiquement les re

histoire médiévale. Substituer, comme apprentissage de l’historien, l’ étude des connaissances positives, vraiment auxiliaires

énéfice de subir un dressage régulier dans un établissement de hautes études , on n’a donc plus le droit désormais d’ignorer ce

re, les opérations successives. « L’histoire, de même que toute autre étude , comporte surtout des erreurs de fait qui provien

documents inédits, ou, jusqu’à présent, mal publiés, c’est rendre aux études historiques un service essentiel. Dans tous les p

ux, ne recueillent et ne classent que les matériaux utiles pour leurs études particulières. De là, des différences. Par exempl

réau d’exercer jusqu’à la fin de sa vie, dans le genre très spécial d’ études historiques qu’il cultivait, une maîtrise inconte

tique de provenance « fait pénétrer plus profondément qu’aucune autre étude dans la connaissance des temps passés » ; que l’h

et d’exactitude qui « fait pénétrer plus profondément qu’aucune autre étude dans la connaissance des temps passés », ce n’est

qui aurait cette bonne fortune que tous les documents utiles pour ses études eussent été déjà correctement édités, critiqués a

ou non, dans les recherches d’érudition ? — Oui, sans doute. Dans les études historiques comme dans l’industrie, les effets de

ttrait pour celui qui s’y consacre. Oui, sans doute, c’est une humble étude , mais combien d’autres compensent la peine qu’ell

ièrent des dons plus rares : tous ceux qui, jetés par hasard dans les études historiques et désireux de s’y rendre utiles, man

a critique, et il a même été un des premiers à fonder en Angleterre l’ étude de l’histoire sur celle des documents originaux,

on prouve ainsi « qu’on attache plus d’importance aux matériaux de l’ étude qu’à ses résultats intellectuels ». Le recteur de

affineront tomberont fatalement dans l’hypercritique. « Le propre des études historiques et de leurs auxiliaires, les sciences

is personne, par principe : « Si j’étudie, c’est pour le plaisir de l’ étude , et non pour faire peine à autrui non plus qu’à m

ui naguère y foisonnaient. Parmi les jeunes gens qui se destinent aux études historiques, quelques-uns, animés d’un esprit plu

et, par conséquent, une justice, par la terreur, dans le domaine des études historiques. Les mauvais travailleurs furent, dès

rance. Aujourd’hui, il est devenu très difficile, dans le domaine des études d’érudition, sinon de faire illusion, au moins de

our l’histoire. Ainsi on arrive à cette règle générale de méthode : l’ étude de tout document doit commencer par une analyse d

ssurer en quel sens ils sont pris dans le texte à interpréter. « Ces études de mots, dit Fustel de Coulanges, ont une grande

la critique d’interprétation à une centaine de mots pour renouveler l’ étude des temps mérovingiens. IV. Après avoir analysé l

récision croyances), qu’on réunit sous le nom de folklore. Toutes ces études n’ont besoin que de la critique externe de proven

e peut se faire que par un seul procédé, singulièrement paradoxal : l’ étude des conditions universelles de composition des do

de composition des documents. Les renseignements que ne fournit pas l’ étude générale de l’auteur, on peut les chercher dans l

t besoin de savoir ce qu’a cru un auteur ; à moins qu’on ne fasse une étude spéciale de son caractère, l’auteur n’intéresse p

lité153. Pour reconnaître ces affirmations de convenance il faut deux études d’ensemble : l’une porte sur l’auteur pour savoir

r les faire paraître plus intenses : on doit en tenir compte dans les études qui prétendent reconstituer « la psychologie » d’

en fixer le sens avant de chercher à en tirer aucun renseignement ; l’ étude critique des faits contenus dans le document form

en un corps de science il faut une série d’opérations synthétiques. L’ étude de ces procédés de construction historique forme

l’historien doit répondre pour donner le tableau complet du passé. L’ étude détaillée des faits exigera l’emploi de questionn

pas appliquer à une société barbare un questionnaire dressé d’après l’ étude d’une nation civilisée et vouloir trouver dans un

daient à chacun de nos ministères, — comme l’a fait Boutaric dans son étude sur l’administration d’Alphonse de Poitiers. Cett

complète ; il est né hors de l’histoire dans les branches spéciales d’ études de certaines espèces de faits humains, langue, li

et des manifestations de l’activité. I. CONDITIONS MATÉRIELLES. — 1° Étude des corps  : A. Anthropologie (ethnologie), anato

. B. Démographie (nombre, sexe, âge, naissance, mort, maladies). — 2° Étude du milieu  : A. Milieu naturel géographique (reli

dans cette controverse. La construction historique complète suppose l’ étude des faits sous les deux aspects. Le tableau des h

ait pas intelligible. Ainsi l’histoire est obligée de combiner avec l’ étude des faits généraux l’étude de certains faits part

l’histoire est obligée de combiner avec l’étude des faits généraux l’ étude de certains faits particuliers. Elle a un caractè

ayer de faire l’histoire. Mais avant d’appliquer ce cadre général à l’ étude d’un groupe quelconque d’habitudes historiques, l

ment on verra pour quelles habitudes le groupe peut servir de cadre d’ études , et on sera conduit à choisir l’espèce de groupe

r une communauté économique ; on réservera le groupe politique pour l’ étude des faits sociaux et politiques ; on écartera ent

faut se rappeler qu’ils ne recouvrent que des habitudes. Cependant l’ étude des institutions oblige à se poser des questions

cer cette société dans l’ensemble des sociétés du même temps. C’est l’ étude des institutions internationales, intellectuelles

diplomatie et usages de guerre) ; elle pose les mêmes questions que l’ étude des institutions politiques. — Il y faudrait join

ns que l’étude des institutions politiques. — Il y faudrait joindre l’ étude des habitudes communes à plusieurs sociétés et de

t pareilles. Il y a donc lieu de rechercher ces changements ; c’est l’ étude des faits successifs. De ces changements les plus

ielles, se pose la question : Quelle a été l’évolution de ce fait ? L’ étude comportera plusieurs opérations : 1° déterminer l

issance abstraite des rapports généraux entre les faits, elle est une étude explicative de la réalité ; or la réalité n’a exi

ticulière de l’évolution199. L’évolution n’est intelligible que par l’ étude de ces accidents ; l’histoire est ici sur le même

insi l’histoire scientifique peut reprendre, pour les utiliser dans l’ étude de l’évolution, les accidents que l’histoire trad

ce aux personnages et aux événements. VI. C’est un besoin, dans toute étude de faits successifs, de se procurer quelques poin

mblables étaient liés de même, et cette présomption se fortifie par l’ étude directe du passé dans les documents. D’un fait qu

naissance des formules conventionnelles devra se doubler un jour de l’ étude des habitudes réelles. Il est beaucoup plus diffi

e le caractère avec les déclarations du personnage sur lui-même. 2° L’ étude des personnages imaginaires (drame et roman) nous

térature, est fabriqué logiquement. Il ne faut pas transporter dans l’ étude des hommes réels la recherche du caractère cohére

e de toutes les causes d’erreur, et elle agit en toute matière, sur l’ étude des usages, des institutions, même sur l’apprécia

n, et pas assez tranchés pour fournir des unités comparables. VIII. L’ étude des rapports entre les faits simultanés consiste

itutif de toutes les sciences, a fini par se faire sentir même dans l’ étude de l’histoire. De là sont nés les systèmes de phi

croissement de variété et de coordination des phénomènes sociaux) — l’ étude des faits historiques ne montre pas un progrès un

ative » a été essayée sous plusieurs formes. — On a pris pour objet d’ étude un détail de la vie sociale (un usage, une instit

observation directe des transformations des sociétés actuelles. Cette étude n’est pas constituée encore, on ne peut ici qu’en

xviie  siècle. Les « philosophes » conçurent alors l’histoire comme l’ étude , non plus des événements pour eux-mêmes, mais des

sation », car ils s’appliquèrent à organiser, en autant de branches d’ études spéciales, l’histoire des langues, des littératur

les conclusions des spécialistes. S’il n’a pas fait personnellement d’ études spéciales sur le sujet qu’il se propose de traite

xixe  siècle, a inspiré aux romantiques tant d’enthousiasme pour les études historiques : elle ne percera pas le mystère des

assée, et en leur appliquant des questionnaires généraux fondés sur l’ étude du présent. Les opérations qu’on est obligé d’eff

elle ne sera pas fixée : elle continuera à se modifier à mesure que l’ étude directe des sociétés actuelles, en devenant plus

constitution politique de l’Angleterre contemporaine, par exemple, l’ étude des witangemot anglo-saxons est sans valeur, cell

rs. Comme explication du présent, l’histoire se réduirait presque à l’ étude de la période contemporaine. L’histoire est aussi

tatique) ne suffit pas à constituer ces sciences, il faut y joindre l’ étude du développement de ces phénomènes dans le temps,

ues ou protestantes, ne firent pas entrer l’histoire dans leur plan d’ études ou ne l’y admirent que comme annexe de l’étude de

oire dans leur plan d’études ou ne l’y admirent que comme annexe de l’ étude des langues anciennes. C’était en France la tradi

la pression de l’opinion ; et bien qu’elle ait conquis dans le plan d’ études une plus large place en France qu’en pays anglais

Imposé par ordre supérieur à un personnel élevé exclusivement dans l’ étude de la littérature, il ne pouvait trouver sa place

ver sa place dans le système de l’enseignement classique, fondé sur l’ étude des formes, indifférent à la connaissance des fai

s un accident, variable suivant le hasard des préférences ou même des études personnelles des rédacteurs. L’histoire faisait p

l’approbation du Ministère dans les discussions de la Société pour l’ étude des questions d’enseignement secondaire, dans la

à faire revenir l’élève plusieurs fois à différentes périodes de ses études sur le même sujet ? Ou doit-elle être exposée en

e être exposée en une seule suite continue depuis le commencement des études , comme en France ? — Le professeur doit-il faire

l’histoire intellectuelle, à la vie sociale, à la vie politique ? A l’ étude des accidents individuels, à la biographie, aux é

cidents individuels, à la biographie, aux épisodes dramatiques ou à l’ étude des enchaînements et des évolutions générales ? Q

pour la regarder surtout comme un instrument de culture sociale. — L’ étude des sociétés du passé fait comprendre à l’élève p

es caractères de ces usages, leur variété et leurs ressemblances. — L’ étude des événements et des évolutions le familiarise a

objets matériels et l’aspect extérieur, elles servent surtout pour l’ étude de la civilisation matérielle. On a depuis longte

avait ce glorieux privilège de représenter historiquement les hautes études spéculatives, l’esprit de libre recherche, et les

ruction Publique, appuyait les partisans d’une renaissance des hautes études . Mais il considéra comme impraticable de toucher,

peu disparate qui existait en créant une « École pratique des hautes études  », qui fut établie en Sorbonne (1868). L’École pr

es », qui fut établie en Sorbonne (1868). L’École pratique des hautes études (section d’histoire et de philologie) avait pour

s sciences historiques. M. V. Duruy, en installant l’École des hautes études à la Sorbonne, avait annoncé que cette plante jeu

ns doute, le spectacle de l’activité si féconde de l’École des hautes études n’a pas peu contribué à faire faire aux Facultés

de la jeunesse. Enfin les étrangers (si nombreux à l’École des hautes études ), qui viennent chercher en France un complément d

t d’anciennes formules. La licence, c’était une attestation de fortes études secondaires, un « baccalauréat supérieur » ; à « 

es articles intitulés « L’enseignement et les examens », « Examens et études  », « Les études et les examens », etc., que M. La

tulés « L’enseignement et les examens », « Examens et études », « Les études et les examens », etc., que M. Lavisse a réunis d

is 1885, de cinq ans en cinq ans : Questions d’enseignement national, Études et Étudiants, A propos de nos écoles. C’est ainsi

rches originales (comme à l’École des chartes et à l’École des hautes études ) ? D’aptitudes pédagogiques ? — On a reconnu peu

torique et qu’ils ont les connaissances techniques, requises pour les études de cette espèce ; 2° la preuve d’aptitudes pédago

est fait en avant. Car les programmes, comme on sait, gouvernent les études . Or, de par l’autorité des programmes, les études

ait, gouvernent les études. Or, de par l’autorité des programmes, les études historiques dans les Facultés auront le triple ca

que les Facultés confèrent à présent un diplôme nouveau, le Diplôme d’ études supérieures, que tous les étudiants ont le droit

que les candidats à l’agrégation sont obligés d’obtenir. Ce diplôme d’ études supérieures, analogue à celui de l’École des haut

diplôme d’études supérieures, analogue à celui de l’École des hautes études , au brevet de l’École des chartes et au doctorat

out le monde reconnaît aujourd’hui que « l’examen en vue du diplôme d’ études donnera des fruits excellents, si la vigilance et

ieure. L’École normale délivre aussi, depuis deux ans, un « Diplôme d’ études  » ; les travaux originaux, les exercices pédagogi

très petit nombre, mais choisis. — En second lieu, l’École des hautes études et l’École des chartes, qui, toutes deux, seront

 ; car beaucoup de spécialités sont représentées à l’École des hautes études qui ne le sont pas, qui ne le seront sans doute j

qui ne le seront sans doute jamais, dans les Facultés ; et, pour les études relatives à l’histoire du moyen âge, l’ensemble d

ours incomparable. Mais l’ancien antagonisme entre l’École des hautes études et l’École des chartes d’une part, et les Faculté

e « plus grande » Université, l’École des chartes, l’École des hautes études , l’École normale supérieure et l’ensemble des ens

critique, est banal et vide. On y voit « que l’histoire n’est pas une étude aussi aisée qu’un vain peuple pense, qu’elle touc

fait même pas toujours preuve de bon sens, car on lit dans le Cours d’ études historiques (VII, p. 105), à propos du traité De

P. H. Chérot a jugé plus sainement le traité De l’histoire, dans son Étude sur la vie et les œuvres du P. Le Moyne, Paris, 1

lic pour ce genre d’ouvrage. 20. On ne saurait trop affirmer que les études d’histoire, telles qu’on les fait au lycée, ne su

qu’on les fait au lycée, ne supposent pas les mêmes aptitudes que les études historiques, telles qu’on les fait à l’Université

versité et dans la vie. — Julien Havet, qui se consacra plus tard aux études historiques (critiques), trouvait fastidieuse, au

aux études historiques (critiques), trouvait fastidieuse, au lycée, l’ étude de l’histoire. « C’est, je crois, dit M. L. Havet

pour donner pâture suffisante à l’esprit scientifique… De toutes les études comprises dans le programme des lycées, l’histoir

étudiants en histoire font avec impatience et sans profit direct les études de géographie que les programmes leur imposent ;

s les historiens, à tous les érudits, quel que soit le sujet de leurs études spéciales. L’histoire, du reste, est ici dans le

nale. Tous les problèmes, les mêmes problèmes, sont simultanément à l’ étude partout. Il est difficile aujourd’hui, il sera im

à l’antiquité, l’Épigraphie. Ils n’avaient sûrement pas compris que l’ étude des « sciences auxiliaires » est recommandée, non

français, le § « Critique des textes » dans Minerva. Introduction à l’ étude des classiques scolaires grecs et latins, par J.

uité et du moyen âge à la critique de provenance la plus sévère que l’ étude de l’antiquité et du moyen âge passe pour plus « 

ésumer brièvement. — En français, l’Introduction de M. G. Monod à ses Études critiques sur les sources de l’histoire mérovingi

s leur correspondance. Sur les procédés de Du Cange, voir L. Feugère, Etude sur la vie et les ouvrages de Du Cange (Paris, 18

sont plus absorbants et plus grossiers. J. Havet, passé maître dans l’ étude des problèmes d’érudition, se refusa toujours à e

’opinion préconçue par l’esprit… Mettre ses idées personnelles dans l’ étude des textes, c’est la méthode subjective. On croit

l’analyse. Beaucoup en parlent, peu la pratiquent… Elle doit, par une étude attentive de chaque détail, dégager d’un texte to

873, in-8, et surtout dans Fustel de Coulanges. Voir en particulier l’ étude sur les mots marca (Recherches sur quelques probl

eur des récits de Néhémie. — M. Bouché-Leclercq, dans une remarquable étude sur « Le règne de Séleucus II Callinicus et la cr

éthode de confirmation ; les applications exigeraient une très longue étude . 180. Le P. de Smedt a consacré à cette question

e tableau. [Ch. S.] 206. Voir p. 158. 207. Michelet a discrédité l’ étude des influences physiologiques par l’abus qu’il en

ombinés en vue du succès. Cette addition pourrait se faire dans toute étude descriptive : le naturaliste pourrait exprimer sa

de plusieurs auteurs contemporains, le juriste belge Laurent dans ses Études sur l’histoire de l’humanité, l’Allemand Rocholl,

in — qui est à sa place dans une « Histoire  » scientifique ; c’est l’ étude des faits généraux qui ont dominé l’ensemble des

ur son lit d’agonie, sans qu’elle m’ait répondu, il me semble que nos études ont été atteintes dans quelque organe vivant, prè

que organe vivant, près du cœur. Le goût de Stanislas Guyard pour les études orientales data de sa première jeunesse. Son espr

es, et il fallut la ténacité extrême de sa volonté pour continuer les études de son choix, malgré la situation extérieurement

x, malgré la situation extérieurement défavorable où sont placées des études capitales, il est vrai, par leurs résultats philo

savant collègue l’objet de travaux approfondis, toujours fondés sur l’ étude directe des sources. Sa lecture de l’arabe était

bable que, s’il eût vécu davantage, il eût de plus en plus tourné ses études de ce côté. Il voyait l’immense avenir d’une scie

te de ce monde nouveau. Comme professeur d’abord à l’École des hautes études , puis parmi nous, M. Stanislas Guyard n’a pas ren

surdité partielle et momentanée. Il y a une vérité accessible dans l’ étude littéraire ; et c’est ce qui la fait noble et sai

Publique. La base, bien entendu, de toute explication française est l’ étude  : grammaticale du texte. Il n’y a pas de plus gra

qu’une préparation, n’y prendre que des points d’appui, soit pour une étude de goût, une analyse de sensations esthétiques, s

nstruction, les curiosités, la destination future de ses auditeurs. L’ étude grammaticale sera presque tout dans les plus jeun

les enchaînements s’inscrivent nettement dans notre mémoire. Seule, l’ étude sérieuse apporte ce profit : il n’en faut pas par

que. Ce jour est venu quand les textes français sont devenus objets d’ étude , quand ils ont, en vieillissant, perdu pour les n

l’éducation de la jeunesse. Nos textes français sont devenus objets d’ étude , d’abord, quand ils ont été élevés à la dignité d

Corneille et de Pascal, il fallait de l’attention, du savoir, et de l’ étude . Les professeurs n’eurent qu’à faire parler leurs

ture française du candidat se jugea7.   On peut dire qu’aujourd’hui l’ étude de la langue et de la littérature nationales repo

tre application de nouveau justifiée. Une conception relativiste de l’ étude des textes est parfaitement possible. 3. Ce sen

ctualité, entendue au sens le plus général et le plus élevé. Dans une étude récente sur la Vie morale selon les Essais de Mon

dèle dont l’ouvrage français est inspiré, on orientera différemment l’ étude  ; et la comparaison même de l’imitation et du mod

ux cas. 6. Notre maître, en ceci, est La Bruyère, qui a écrit : « L’ étude des textes ne peut jamais être assez recommandée…

Apologie de l’ étude Ce titre paraîtra sans doute une méprise : c’e

doute une méprise : c’est, dira-t-on, l’éloge et non l’apologie de l’ étude que vous voulez faire ; pourquoi entreprendre de

cause qui en a si peu de besoin ? Et qu’y a-t-il de plus propre que l’ étude à nous consoler, à nous instruire, à nous rendre

pas tout à fait de même, si nous interrogeons ceux qui ont embrassé l’ étude par choix, par état, par le désir de la considéra

eurs avec tant d’éloges ? Rien autre chose, sinon que la passion de l’ étude , ainsi que toutes les autres, a ses instants d’hu

e, mais équitable, écoutons-la dans le silence. Envisageons d’abord l’ étude en elle-même, et bornons-nous, dans cet écrit, à

ture, ceux-ci se tourmentent par les passions, ou se dessèchent par l’ étude , et l’ennui dévore le reste. Pénétrons dans un de

dangereux ; la métaphysique que vaines subtilités. Après trente ans d’ étude , vous me demanderiez en vain pourquoi une pierre

pour y être couronné par ses mains. Plein de cette confiance et d’une étude profonde des règles du théâtre, j’ai fait une tra

asé sans avoir rien goûté. Personne, répondis-je à ce détracteur de l’ étude , n’a plus sujet que vous d’être mécontent, et n’e

étonné d’avoir si peu appris ? En suivant une route contraire, cette étude aurait été pour vous une source intarissable de p

arti, et choisissez. Concluez en attendant, qu’avec du choix dans ses études , et de l’équité envers lui-même et envers les aut

ge, si vous aviez su entremêler à propos la solitude et la société, l’ étude et les plaisirs honnêtes : par là vous eussiez se

droit au titre de philologues, et nous saisissons en effet entre ces études diverses un rapport suffisant pour les appeler d’

le philologue du logophile 67. Ce vague qui plane sur l’objet de ses études , cette nature sporadique, comme disent les Allema

en effet, semble au premier coup d’œil ne présenter qu’un ensemble d’ études sans aucune unité scientifique. Tout ce qui sert

les rapports les plus étroits ; d’ordinaire, ils sont réunis dans les études d’un même individu, souvent dans le même ouvrage.

r comme condition nécessaire de l’histoire de l’esprit humain et de l’ étude du passé. Sans doute plusieurs des philologues, d

ude du passé. Sans doute plusieurs des philologues, dont les savantes études nous ont ouvert l’antiquité, n’ont rien vu au-del

r compris dans un sens assez large l’histoire de l’esprit humain et l’ étude du passé. L’intelligence, après avoir parcouru un

ue le développement de la philosophie contemporaine devra faire à ces études . Un pas encore, et l’on proclamera que la vraie p

de l’esprit humain, telle est la philosophie du XIXe siècle. Or cette étude n’est possible que par l’étude immédiate des monu

a philosophie du XIXe siècle. Or cette étude n’est possible que par l’ étude immédiate des monuments, et ces monuments ne sont

tion. La révolution qui depuis 1820 a changé complètement la face des études historiques, ou, pour mieux dire, qui a fondé l’h

uf, M. Foucaux, essaie depuis quelques années de fonder en France des études tibétaines. Je m’étonnerais bien si sa louable en

de vue, il n’y a pas de recherche inutile ou frivole. Il n’est pas d’ étude , quelque mince que paraisse son objet, qui n’appo

in, sur la poésie spontanée, sur les âges primitifs, si ce n’est de l’ étude patiente des plus arides détails ? Vico, Wolf, Ni

l’admirable sens esthétique dont il était doué ? À ce point de vue, l’ étude même des folies de l’esprit a son prix pour l’his

s laborieux travailleurs qui consacrèrent tant de veilles à la grande étude  ? Il leur manqua ce qu’eut la Renaissance : la ph

ux époques philologiques, à former un idiome savant, qui exigeait une étude particulière, à peu près comme la langue littéral

’ai autant profité pour former ma conception générale des choses de l’ étude de l’hébreu ou du sanscrit que de la lecture de P

gie. Il consacre la troisième partie de l’Opus majus à l’utilité de l’ étude des langues anciennes (grec, arabe, hébreu) et po

eu) et porte en ce sujet délicat la plus parfaite justesse de vues. L’ étude des langues n’est plus pour lui un moyen pour exe

XV). 84. Ainsi (t. V. p. 47, 48) M. Comte prophétise a priori que l’ étude comparée des langues amènera à en reconnaître l’u

t discourir ici sur la méthode scientifique  moi dont la culture et l’ étude sont entièrement littéraires  j’ai peur que mes d

térature médiévale, a étendu son influence réconfortante jusque sur l’ étude des œuvres classiques et contemporaines. Gaston P

ouleur de perdre l’an passé, Frédéric Rauh, commençait ses originales études sur la Méthode dans la psychologie des sentiments

ine, la combinaison de génie personnel une seule fois réalisée. Notre étude est historique. Notre méthode sera donc la méthod

acer la réaction du sentiment esthétique, il y aura toujours dans nos études une part fatale et légitime d’impressionnisme. Ta

fique de reconnaître et de régler le rôle de l’impressionnisme dans l’ étude des œuvres littéraires que de le nier, et, comme

ace de resserrer à l’excès notre droit de citation et interdire à nos études pour de très longues années l’usage des sources m

nger sérieux que court la liberté scientifique dans le domaine de nos études . Les ennemis vraiment à craindre, pour nous, ne s

eprésentation exacte du génie d’un écrivain ou de l’âme d’une époque. Étude des manuscrits, collation des éditions, discussio

rammaire, de goût et de style, que sais-je encore ? Tous ces moyens d’ étude si lents, si délicats, et qui accablent la paress

enne mode, qui, de théorie ou de pratique, nient la possibilité d’une étude scientifique, c’est-à-dire exacte et patiente, de

rtion de l’inconnu. Mais il faut n’avoir guère suivi le mouvement des études littéraires dans ces dernières années, pour ne pa

orie de la terre. — § IV. Lesage, Gil Blas. — § V. Rollin, Traité des études . L’esprit français se relève par le génie et la

esage, c’est le dix-septième siècle, avec les souvenirs que de bonnes études de collège lui ont laissés de l’antiquité classiq

ché par des souvenirs de Don Quichotte. § V. Rollin. Le Traité des études . Voilà, tout au contraire, un livre qui vit su

, lui qui, dans ce mémorable plan d’éducation pour le Dauphin, « où l’ étude de chaque jour commençait soir et matin par les c

. C’est à quoi Bossuet, qui a tout vu en cette matière, fait servir l’ étude de l’antiquité païenne. « Nous marquions, dit-il,

le esprit de l’éducation moderne ; il restait à développer son plan d’ études , et à l’approprier aux besoins de l’enseignement

uche même de ce grand homme, Fleury, avait écrit, avant le Traité des études , et presque sous le même titre, son Traité du cho

presque sous le même titre, son Traité du choix et de la méthode des études . Heureux esprit, Fleury fut toujours, et dès sa j

ne pas perdre l’un en prenant parti pour l’autre. C’est de ce fonds d’ études fécondes au sein des deux antiquités, c’est de ce

eilleur. Il ne tient pas ce qu’il promet. Il annonce une histoire des études , et il ne donne que le tableau un peu vague des c

ances qui, chez les anciens et les modernes, ont formé la matière des études . On s’attendait à des préceptes sur l’objet et l’

s exercices ; le livre n’offre que des distinctions générales sur les études , divisées en nécessaires, utiles, curieuses, supe

ne seraient pas les seuls surpris d’y voir le grec relégué parmi les études de pure curiosité, et le latin réduit à n’être « 

dans ce livre, où l’ami de Fénelon semble par moments rêver un plan d’ études pour les écoles de Salente. Mais Fénelon lui-même

ndance même de ses lumières. C’est une ingénieuse spéculation sur les études  ; un traité des études restait à faire. Ce fut l’

ères. C’est une ingénieuse spéculation sur les études ; un traité des études restait à faire. Ce fut l’œuvre de Rollin. Il n’y

oles publiques de son temps. Il n’entend pas donner un nouveau plan d’ études , ni proposer de nouvelles règles ; il veut seulem

e la modestie. Si le livre de Rollin n’est pas original par un plan d’ études nouveau, il l’est par l’explication de celui que

devoir pour omettre l’âme dans la culture de l’esprit. Le Traité des études ne laisse rien à inventer dans l’art de tirer l’é

idées sont inséparables de l’idée d’abeille. C’est tout le Traité des études . Comme l’abeille, Rollin va droit aux plus belles

e destine. Il faudrait inventer un nom particulier pour le Traité des études . Dans les choses d’éducation, c’est le livre uniq

né. Si Rollin, comme il en fut tenté d’abord, eût écrit le Traité des études en latin, nous aurions, dans le style de Lebeau o

sa mère. Mais qui songe à la langue, au style en lisant le Traité des études  ? Ce serait y avoir bien peu profité que de se de

de toute la vie pour l’homme. On ne changera rien utilement au plan d’ études de Rollin ; ou si l’on y change, ce doit être ave

veut pas ? On lui fit même le reproche de trop étendre le cercle des études , d’y réclamer une place pour l’histoire, d’y fair

la langue : peu, et dans l’esprit de ce qui est établi. Le Traité des études n’est pas seulement le meilleur guide des études

tabli. Le Traité des études n’est pas seulement le meilleur guide des études dans une société civilisée et chrétienne ; c’est

r quelque côté des vérités morales. On ne peut pas lire le Traité des études sans se mieux connaître, ni s’y rendre plus capab

enir plus homme de bien. C’est là cette première morale du Traité des études dont je parlais tout à l’heure. Il y en a une aut

antro. (Géorg., IV, 150.) 34. Date de la publication du Traité des études . 35. Meilhan.

e. Nos savants se sont, en général, rigoureusement renfermés dans les études spéciales, et n’ont pas cherché à élargir leur po

Mais l’œuvre qu’il faut tirer hors de pair, c’est l’Introduction à l’ étude de la médecine expérimentale de Claude Bernard927

Ribot, les ingénieuses, parfois aventureuses, et toujours littéraires études de M. Fouillée, les très suggestives discussions

explication des œuvres grecques ou romaines, il faut nous arrêter aux études diverses de M. Gaston Boissier936 sur la littérat

tourne en insignifiance littéraire : puis dans les exactes et sévères études de M. Sorel938, où les faits bien choisis, bien c

s, je sens passer le même courant d’idées contemporaines que dans les études de Renan sur le christianisme ou de M. Boissier s

Mais enfin je ne sais rien de plus pénétrant et de plus fort que les études de Fustel sur les institutions d’Athènes, de Spar

en ses organes essentiels. Mais, de plus, la précision extrême de son étude exprime toute la réalité : il sait obtenir les pl

de toute sorte, où sa pensée se reposait, où se jouait sa fantaisie, études d’histoire, de critique ou de morale, dialogues o

Moralistes sous l’empire romain (1854) ; le Poème de Lucrèce (1869) ; Études morales sur l’antiquité (1883) ; la Délicatesse d

3) ; la Délicatesse dans l’art, 1884, Hachette, in-18. 930. Dans son étude sur Victor Cousin (Hachette, in-16), dans sa Noti

86). 933. H.-F. Amiel, Fragments d’un journal intime, précédés d’une étude par Schérer, 2 vol. in-12. 1883-84, Genève. 934.

E. Lavisse (né en 1842) : Origines de la monarchie prussienne, in-8 ; Études sur l’Hist. de Prusse, in-18, 1879 ; Essai sur l’

oire générale et système comparé des langues sémitiques, 1855, in-8 ; Études d’histoire religieuse, 1857, in-8 ; Essais de mor

raines, 1868, in-8 ; Dialogues philosophiques, 1876, in-8 ; Nouvelles Études d’histoire religieuse, 1884, in-8 ; Mélanges d’hi

X. Ernest Renan11 I [Le Pays, 21 avril 1857] Les Études religieuses de M. Ernest Renan ont déjà paru feui

qués ! Oui, peur et traîtrise, voilà les deux seules originalités des Études religieuses de M. Renan. Ordinairement en France

t produites obscurément et sans succès. M. Renan, qui parle, dans ses Études d’histoire religieuse, de tous ceux qui s’avisère

t éternel. Eh bien ! c’est toute la théorie de M. Renan. L’auteur des Études , et dans sa préface et dans vingt-cinq endroits d

ès cela, vous comprenez très bien le charmant détour que l’auteur des Études a pris ou l’immense illusion dont il est la dupe.

i les a déterminées. Le critique n’a pas relevé le philosophe. En ces Études d’histoire religieuse, la négation dans le détail

ns-nous pas dire de cette méthode ce que nous avons dit de l’idée des Études religieuses, à savoir, que nous la connaissons et

les écrit. Impossible, dans un seul chapitre, de suivre l’auteur des Études dans les discussions auxquelles il se livre sur l

e mépris ! Sans conclusion ferme et qui satisfasse même l’auteur, ces Études d’histoire religieuse ne sont guère qu’une collec

crites avec pureté, et quelquefois avec une transparence colorée, ces Études , logiquement et scientifiquement sans valeur, ont

s, 8 avril 1858] Le livre de L’Origine du langage est postérieur aux Études religieuses, non dans la publicité, mais dans l’a

tel que nous le connaissons, tel que nous venons de le voir dans ses Études religieuses. Nous craignons bien qu’il ne puisse

é par appliquer à la théorie du langage, est cette méthode connue des Études religieuses dont nous parlons pour la première et

fut là son état, le dessus de porte de sa pensée et de sa vie, mais l’ étude des langues par laquelle il voulait faire son che

ve qu’ait faite M. Renan, qui l’a continuée avec acharnement dans ses Études d’histoire religieuse, dans son Histoire comparée

s avons eu Vergès et Stendhal, et il ne viendra qu’après eux. 11. Études d’histoire religieuse, par M. Ernest Renan [I-III

France et la patrie renaissante des Hellènes, de mettre en rapport l’ étude du grec en France avec cette étude refleurie au s

s Hellènes, de mettre en rapport l’étude du grec en France avec cette étude refleurie au sein même de la Grèce, d’instituer e

té : l’Université n’a pas été sans préjugés et sans prévention dans l’ étude du grec ancien et à l’égard de la Grèce moderne.

ours et de son harmonie. Pour les gens du pays qui y reviennent par l’ étude , il n’est rien de plus naturel et de plus aisé qu

ut se dire que, du moment que la Grèce renaît aux doctes et sérieuses études de son passé, elle est plus voisine que nous du b

que conquête, le plus sûr serait encore d’être Français, et, un peu d’ étude aidant, on se trouverait aisément en avance à cet

gs rajeunis de l’Université ou de l’Institut. Chaque année, après les études qui auraient pu se suivre sur place, il y aurait

phon en main, à la suite d’Épaminondas victorieux, ce seraient là des études parlantes qui résoudraient, j’en réponds, plus d’

a plus aiguë de Bernardin de Saint-Pierre avant la publication de ses Études , je me trompais : c’est dans l’année et dans les

devais à Dieu et aux hommes plaira à mon siècle. » Et en effet, les Études de la nature, qui furent publiées en décembre 178

s savants. Pourtant cette recommandation était bien vague ; l’une des études n’empêchait pas l’autre : on examine la plante su

ndre idée tout d’abord de son genre de talent, qu’on relise, dans son Étude première, la composition qu’il fait d’un paysage

lle pensée. Mais dans une composition assez analogue que nous offre l’ Étude treizième, et où il nous montre un voyageur jeté

avissante : je recommande à ceux qui ont le temps de refeuilleter les Études la page de l’Étude septième, qui commence ainsi :

mande à ceux qui ont le temps de refeuilleter les Études la page de l’ Étude septième, qui commence ainsi : « Il n’y a que la

cès des couleurs, elle est décidément en Asie. La première partie des Études de la nature est toute dirigée contre les athées.

oies nouvelles, et où se mêlait l’attrait du mystère. Vers la dixième Étude , il commence plus directement l’exposition de ses

démesurément son ouvrage final des Harmonies. La dernière partie des Études est plutôt relative à la société, à ses maux, et

-Antoinette, étant à dîner chez Mme de Polignac, citait l’ouvrage des Études , « à l’occasion des oiseaux des Indes dont quelqu

e, il suivait sa voie, et il publiait en 1788 le quatrième volume des Études , qui contenait Paul et Virginie. Cette simple his

contrastes, ces réverbérations morales dont il a tant parlé dans les Études et dont il traçait une poétique un peu vague, il

urant ces dernières années, est la plus engageante introduction à une étude sur Ducis ; je la mets de côté à dessein. Il y a

n langage ferme et nu, est le moins asiatique des écrivains. De cette étude bien imparfaite, mais qui repose sur plus de lect

e qu’elle a pu, pour conserver son expression, « égayer » cette grave étude de l’histoire littéraire, si alerte, que d’heureu

vaux et ses opinions ; et l’Université qui, par la nature même de ses études , est portée à s’occuper du passé plus que du prés

dans tous les pays le même, et partout également fâcheux. Avec plus d’ étude , les écrivains apprendraient, par la connaissance

e des morceaux fort agréables à lire. Cependant, le développement des études historiques, en favorisant la connaissance des mi

nte-Beuve tend à rapprocher davantage la critique de l’histoire : ses études , dont le recueil constitue un document si précieu

é de ses analyses, Sainte-Beuve s’en est toujours tenu, en somme, à l’ étude des documents historiques, des individus ou des g

sens ne sont ni très précises ni très méthodiques — de rattacher ses études particulières à la psychologie générale, de les u

on doit étudier l’homme invisible et intérieur ». Mais que serait une étude qui se bornerait à l’étude des individus ? Cet ho

isible et intérieur ». Mais que serait une étude qui se bornerait à l’ étude des individus ? Cet homme, sur lequel les documen

de se défendre d’être plus cicéronien que chrétien, de poursuivre ses études antiques autrement qu’un éclaireur dans un camp e

scepticisme contemporain — il faut noter le retour à la méditation, l’ étude de la vie intérieure, la préoccupation de l’au-de

ester en dehors de notre cercle, nous ne pouvons songer à pousser nos études jusqu’à l’époque actuelle qui, par le fait même q

le-même rentre dans l’histoire générale de la vie sociale. Pour que l’ étude de la littérature comparée atteigne son but, il f

te, de montrer par à peu près comment il est possible d’appliquer à l’ étude de la littérature générale une méthode rigoureuse

dant qui a été le point de départ et qui a donné le signal des belles études expérimentales de notre temps sur les rapports du

mme le pensent quelques-uns, est-il dans la nature des choses que les études des anatomistes rencontrent toujours en ces matiè

ux travaux qui se font à côté d’elle et qui touchent de si près à ses études , qu’on voudra bien lui permettre, malgré son inco

nt de ce grand sujet. Je n’ai pas besoin de dire que dans cet ordre d’ études , un des premiers noms qui se présentent est celui

’Institut), s’est aussi fait une place dans la science par ses belles études sur la physiologie de la pensée, et il a publié r

ar la psychologie. Tandis que certains physiologistes portaient leurs études jusque sur les confins de la philosophie, il est

e de la physiologie et de la psychologie, et qui n’ont point séparé l’ étude des organes de celle de la pensée. S’il ne s’agis

De l’instinct et de l’intelligence des animaux, De la phrénologie et études vraies sur le cerveau. 3. Voyez le Bulletin de l

ie qui croit pouvoir tout tirer de son propre sein, c’est-à-dire de l’ étude de l’âme et de considérations purement abstraites

ensemble de la connaissance humaine. Puis, quand chacune des séries d’ études devint assez étendue pour absorber des vies entiè

Un Aristote est de nos jours impossible. Non seulement l’alliance des études psychologiques et morales avec les sciences physi

Cette marche de la science est légitime. Au syncrétisme primitif, à l’ étude vague et approximative doit succéder la rigueur d

t approximative doit succéder la rigueur de la scrupuleuse analyse. L’ étude superficielle du tout doit faire place à l’examen

’il n’y a pas de science de ce qui passe. Il est bon sans doute que l’ étude expérimentale se disperse par l’analyse sur toute

née, haute habitude de la psychologie et des sciences philosophiques, étude expérimentale de l’enfant et du premier exercice

étude expérimentale de l’enfant et du premier exercice de sa raison, étude expérimentale du sauvage, par conséquent connaiss

es côtés de cet unique problème ! Pourtant comment le résoudre sans l’ étude scientifique des données positives ? Et, si on ne

portée philosophique. — 3. L’Esprit des Lois : collection et chaos d’ études , de recherches, d’idées. Éléments et accroissemen

te. Les plus superficielles peintures s’entremêleront aux plus graves études . Le superficiel, c’est la critique des mœurs. La

raves lacunes dans l’ouvrage de Montesquieu : l’absence complète de l’ étude financière et économique, l’oubli constant de la

sées profondes. Les Considérations sont une œuvre considérable. Cette étude de l’histoire romaine est une œuvre de philosophi

ar la gravité de ses Considérations il fraye la voie aux plus sévères études de l’Esprit des Lois. 3. « L’esprit des lois »

iques, économiques, politiques, religieuses, sociales, à propos d’une étude comparative de toutes les législations. L’Esprit

ce que les Essais sont pour Montaigne : toute la différence est que l’ étude de Montaigne, c’est l’homme moral et les ressorts

n chapitre. Montesquieu a utilisé pour son Esprit des Lois toutes les études partielles qu’il avait en portefeuille ; et ce pr

mesuré dans les traits les plus étonnants de l’antiquité. Ses propres études , une fois qu’il aura échappé au collège, l’afferm

sur les lois féodales », qui sont comme le fragment et le début d’une étude d’ensemble sur les origines de la législation fra

indique des voies toutes nouvelles à la littérature. Il y introduit l’ étude des tempéraments à la place de l’analyse des fait

tesquieu. Mais on le voit dans les Lettres persanes se tourner vers l’ étude des gouvernements et des constitutions. Quand il

e Tencin : il fréquente le Club de l’Entresol, cette société privée d’ études politiques, qui finit par donner de l’ombrage au

pas alors l’histoire pour elle-même ; et il n’est personne, dans ces études , qui ne recherche les remèdes des maux dont souff

in-16. E. Faguet, xviiie  siècle. Vinet, ouvr. cité. F. Brunetière, Études critiques, 4e série. Durckheim. Quid Secundatus p

ux et patient athlète, qui n’avait jamais faibli, qui pour un homme d’ étude avait tout l’aspect d’un de ces hommes primitifs

ent en préceptes, mais en action, toutes les préparations, toutes les études préliminaires, tous les exercices gradués et les

rofesseur, s’il y a lieu, se tire en effet de la profondeur même de l’ étude et de la sincérité des convictions littéraires. U

normale, où M. Dubois était directeur et où M. Vacherot présidait aux études  ; il était de la même volée que les philosophes A

vous comprendrez mieux la Grèce que vos aînés. C’est en faisant cette étude préliminaire, opportune, féconde, que vous vous m

suivre en silence mon chemin, et d’attendre, en m’y préparant par des études solitaires, que mon pays me réclame et que mon te

ablie. Une femme, compagne intelligente, confidente et partner de ses études , lui procure non seulement la paix, mais l’inspir

res, M. Havet, M. Guigniaut, il nous expose la suite régulière de ses études , de ses excursions, de ses vues et de ses projets

issance envers ceux qui m’ont permis de compléter ainsi mes premières études , et je n’oublierai jamais qu’en acceptant cette m

x dans un but particulier, au profit de certains livres, de certaines études présentes, et non pas tout à fait pour les voir e

s des sujets pour lui nouveaux et d’en parler au fur et à mesure de l’ étude lui fut très utile. Il était naturellement le con

efforts et à cette suite, à cette simultanéité de riches et fécondes études . Il avait commencé ce cours de littérature étrang

re amie, que tout ce bruit m’a pris sur les nerfs. Mon Dieu ! non ; l’ étude que je venais faire n’a pu être une étude complèt

s nerfs. Mon Dieu ! non ; l’étude que je venais faire n’a pu être une étude complète qu’à ce prix. Je voulais comprendre cett

Quelle digne et loyale nature ! On ne saurait proposer une meilleure étude du professeur. Gandar avait bien le sentiment vra

ration la plus convenable du cours que j’entreprends, ce cours et ces études telles quelles, dont il est l’occasion, seront la

donner à Machiavel que quatre leçons, à peine dix ou douze journées d’ études . Jeudi dernier, j’ai commencé à parler de Michel-

j’ai à dire du sculpteur, du peintre, de l’architecte, du poète. Ces études font mon bonheur et mon tourment ; je m’y passion

livres auxiliaires. Maison n’est pas moderne pour rien, et toutes les études désormais convergent, rivalisent, se lient et se

alisant son point de vue, y rattachant le résultat de ses précédentes études sur Dante et Pétrarque, il s’était arrêté à l’idé

s, tout ce qu’il apportait de savoir et d’élévation morale dans cette étude pleine de vie, qui eût offert au public de nos jo

s mêmes années, crut devoir payer tribut à l’Académie de Caen par une étude qui sentît le sol et qui le naturalisât Normand j

e sorte de stage. Je laisserai ici parler M. Jacquinet, directeur des études littéraires à l’École normale : « Cet enseignemen

mie. Ce livre d’ailleurs, comparé avec la thèse sur Ronsard, avec les études sur Homère et la Grèce contemporaine, sur Poussin

en Sorbonne grande et petite leçon : cette dernière est réservée à l’ étude des textes qui figurent dans le programme de la l

tères les plus purs, une des vertus enfin et un exemple. 151. Cette Étude a été publiée d’abord par le Journal des Savants

-même. J’étais préparé à cette mission très délicate par mes récentes études sur les manuscrits de Pascal et de Bossuet, et j’

’a des accents qu’à ce prix. 170. Madame de Montespan et Louis XIV, Étude historique par M. P. Clément, p. 55. 171. Bossu

IV, Étude historique par M. P. Clément, p. 55. 171. Bossuet orateur Études critiques sur les Sermons de la jeunesse de Bossu

t prédicateur ; car tout l’orateur est loin d’être compris dans cette Étude . C’est une remarque que sut très bien faire un or

sévère. C’est qu’aussi M. Dufaure jugeait avec le simple bon sens ces études principalement philologiques et grammaticales, ét

le bon sens ces études principalement philologiques et grammaticales, études utiles, mais dont on a fait grand bruit dans ces

t, savoir l’esprit humain, que l’on doit envisager la philologie ou l’ étude des littératures anciennes. Les considérer seulem

les et servir également à leur éducation. M. Welcker estime surtout l’ étude de l’antiquité par l’influence heureuse qu’elle p

omère et Platon représentaient la Grèce de leur temps, alors encore l’ étude de l’antiquité aurait sa valeur au point de vue d

de M. Welcker ne suffiraient pas pour faire l’apologie de toutes les études philologiques. Si on ne cultive les littératures

borner à l’antiquité grecque et latine, et même, dans ces limites, l’ étude des chefs-d’œuvre seule aurait du prix. Or, les l

vulgaire pour arriver à son ennoblissement. L’utilité historique de l’ étude de la langue ancienne ne le cède point à son util

même que la Grèce moderne ne reprend quelque vie littéraire que par l’ étude du grec antique ; de même l’étude de nos langues

nd quelque vie littéraire que par l’étude du grec antique ; de même l’ étude de nos langues classiques, inséparables l’une de

ger les maîtres à suivre un ordre fixe et déterminé dans le cours des études . Des professeurs. (Il y aura sept chaires de

erverai ici qu’il n’y a aucune contrée de l’Europe plus favorable à l’ étude et aux progrès de l’anatomie que la Russie, où la

cet enseignement doit être précédé de deux autres, préliminaires à l’ étude et à la pratique de la médecine. En suivant le co

ie exigent deux nouvelles chaires. Enseignements préliminaires à l’ étude de la médecine. L’histoire naturelle et la chimie

rtant de ses leçons que les objets de pure curiosité. Du cours des études de la médecine. Le cours des études sera donc

re curiosité. Du cours des études de la médecine. Le cours des études sera donc de sept années. Les deux premières, les

celles du professeur d’anatomie, et ne se livreront point à d’autres études . La troisième, en continuant de suivre les mêmes

s sont élevés ; il ne s’agit plus de connaissances primitives, mais d’ études de convenance. C’est aux professeurs, chacun dans

contre les monuments des rois opposés à ceux de la nature ! Après des études fort distraites et fort traversées, qu’entrecoupa

mêmes toits autrefois sanctifiés par Rollin, les belles pages de ses Études qu’il mouille de larmes, Bernardin est bon, et ne

commande un coucher de soleil58, dont on retrouve exactement dans les Études , au chapitre des Couleurs, les effets et les inte

nce, il nous peindra si magnifique et si embaumée. Lemontey, dans son Étude sur Paul et Virginie, a remarqué que ces mêmes si

i-même sa principale ressource et à se faire jour par ses écrits. Les Études de la Nature, fruit mûr de cette longue retraite

apôtre au parler enchanteur. On se faisait innocent à la lecture des Études , le lendemain du Mariage de Figaro. Grimm, le spi

ait, dans des thèses en Sorbonne, Saint-Pierre à Buffon, l’auteur des Études à l’auteur des Époques. L’esprit était très-éveil

Lavoisier. Si elles avaient paru dix ans plus tard, en 95 ou 96, les Études eussent trouvé la nouvelle science déjà constatée

que de peindre. Comme science, il ne nous appartient pas de juger les Études , et nous ne hasarderons qu’un mot. C’était certes

ière de Dieu60. Son livre, et en général tous ses ouvrages depuis les Études jusqu’aux Harmonies, sont en ce sens une espèce d

savants, ce qu’il essayait d’embrasser et de deviner par un composé d’ étude ingénieuse, mais partielle, et d’inductions illus

t d’abord arc-en-ciel. L’arc-en-ciel est resté et se voit encore. Les Études , si incomplètes qu’elles paraissent à trop d’égar

Lamartine, qui nous offre tant de parenté de génie avec l’auteur des Études , est moins exclusivement un peintre, et sa poésie

te et poétique enfance dans laquelle Bernardin de Saint-Pierre et ses Études n’aient pas été une heure mémorable et charmante,

u’à moitié son pinceau dans la vérité. » Le grand succès de vente des Études mit l’auteur à même d’acheter une petite maison r

travailla à perfectionner et à enrichir les éditions successives des Études . Le roman de Paul et Virginie parut pour la premi

haumière indienne, publiée en 1791, fut introduite également dans les Études , et, à partir de ce moment, son œuvre générale pe

evée ; car les Harmonies, qui ont de si belles pages, ne sont que les Études encore et toujours. Bernardin de Saint-Pierre n’e

calme ; il ne nous paraît ni moins doux ni moins beau pour cela. Les Études donc, en y comprenant Paul et Virginie et la Chau

’exemple de Delille, dont les Jardins avaient devancé de deux ans ses Études , et qu’il avait retrouvé plus tard à l’Institut,

influence première sur les jeunes cœurs qui, depuis l’apparition des Études , s’est prolongée en pâlissant jusqu’à nous ; il n

nde exprès pour cela. » 60. La Prière à Dieu qui termine la première Étude de la Nature  : « Les riches et les puissants cro

tait pour leurs élèves un horizon singulièrement fermé. Le Traité des Études de Rollin est un livre plein de vues larges auprè

emarqué que d’excellents esprits, qui s’étaient mis trop tard à cette étude , se sont pris à la glu et n’ont pu s’en détacher.

iante, bonne tout au plus pour ceux qui ne réussissent pas dans leurs études , il était naturel que je voulusse être ce qu’ils

oin jaloux La prêtrise était donc la conséquence de mon assiduité à l’ étude . Avec cela, j’étais sédentaire, impropre par ma f

t le premier tiers du siècle, un obscur établissement religieux ; les études y étaient faibles ; le nombre des élèves restait

mme le moins fait pour éveiller et stimuler des enfants faisant leurs études littéraires. Saint-Nicolas fut sous sa direction

qui se destinaient à l’état ecclésiastique, et où le côté profane des études était tout à fait négligé. M. de Quélen eut une v

des bonnes manières et de la dose de bon sens relatif que donnent les études classiques. Telle était aussi la mesure intellect

ce complète de théologie. On se contentait de la révérer de loin. Les études théologiques de ces hommes distingués avaient été

e choix de l’archevêque à la fonction, peu recherchée, de diriger les études des jeunes clercs. Tout lui parut à reconstruire,

nts, où le marteau ne laissa d’entier que les murs, jusqu’au plan des études , que M. Dupanloup réforma de fond en comble. Deux

main, sur la base de la piété chrétienne et des lettres classiques. L’ étude des sciences était à peu près exclue ; il n’en av

lés par des succès constants. La foi absolue de M. Dupanloup dans les études classiques se montrait en ceci. Ces études, pour

e de M. Dupanloup dans les études classiques se montrait en ceci. Ces études , pour lui, faisaient partie de la religion. La je

ration que son passé du xviie  siècle. Faibles à quelques égards, ces études de Saint-Nicolas étaient très distinguées, très l

ient ensuite, cela produit des esprits très ouverts. Je sortis de mes études classiques sans avoir lu Voltaire, mais je savais

éplorablement des guérisons des lépreux. Le souvenir de mes premières études de mathématiques, qui avaient été assez fortes, m

J’en parlais à mes condisciples, que cela faisait beaucoup rire. Ces études leur paraissaient quelque chose de tout à fait ba

quelques années plus tard. Il avait fait dans l’intervalle de fortes études bibliques ; je ne pus savoir s’il était tout à fa

est chose révélée, l’occupation capitale du chrétien n’est-elle pas l’ étude de cette révélation même, c’est-à-dire la théolog

cette révélation même, c’est-à-dire la théologie ? La théologie et l’ étude de la Bible allaient bientôt m’absorber, me donne

eues de silence l’entouraient. J’essayerai enfin de montrer comment l’ étude directe du christianisme, entreprise dans l’espri

dans la critique un esprit autrement clair et fort ; muni de solides études scientifiques, aussi apte aux hautes généralisati

ire. Tous ces travaux marquent une tendance croissante à considérer l’ étude des œuvres littéraires comme un département des s

alyse. M. de Voguéci est essentiellement un moraliste dans ses belles études sur les écrivains russes. La critique d’art n’a r

t 1895 ses articles du Temps dans une série de 10 volumes intitulés «  Etudes critiques sur la littérature contemporaine », pub

stitut, puis de l’Académie française (1874), a notamment consacré des études à la littérature européenne (Pétrarque, Shakespea

renvoyons en particulier à Brunetière, « Classiques et romantiques », Etudes critiques sur l’Histoire de la Littérature frança

chette, 1890. Deschanel, de plus, et en toute logique, a consacré des études aux moralistes du xviie  siècle, au théâtre de Vo

rnal des Débats, ce fils d’instituteur du Loiret publia de nombreuses études critiques qui furent réunies et publiées dans les

les Lemaître : « un don d’ubiquité familière ». Actes de la journée d’ études de l’Université d’Orléans (3 décembre 2010), text

allemand d’Einfühlung (empathie). Elle fut surtout reconnue pour ses études consacrées à la Renaissance italienne. (NdE) cn.

Introduction I Ces deux études sur Gœthe et Diderot ont été publiées séparément,

ne ! Et fatalement on y a pensé. L’auteur de ce livre est arrivé de l’ étude sur Gœthe à l’étude sur Diderot, qui l’a complété

n y a pensé. L’auteur de ce livre est arrivé de l’étude sur Gœthe à l’ étude sur Diderot, qui l’a complétée… Seulement, tout d

l’Allemagne victorieuse. Publiée immédiatement après nos défaites, l’ étude sur Gœthe fut regardée par les journaux allemands

de l’Allemagne sur la France, de sorte que, littéraire ou non, cette étude sur Gœthe va paraître une vengeance toujours.

t absolument la même chose. Gœthe, qui a remplacé l’inspiration par l’ étude , la combinaison et le remaniement perpétuel, doit

ouche à Gœthe touche à la reine ou à la hache. Un jour, l’auteur de l’ étude que voici — à propos du livre d’Eckermann qui ven

té de l’opinion écrite ici sur Gœthe ? Franchement, l’auteur de cette étude ne le croit pas. Il connaît trop la force des cho

l’admiration. » Eh bien, ni moi non plus ! J. B. d’A. 2. Voir son étude dans le Dictionnaire de la conversation 3. Voir

est un journal tout intime, écrit par un savant pieux, qui vit dans l’ étude et dans la continuelle présence de Dieu, qui s’in

r très compétent en M. Charles Nisard, et je ne viens pas refaire une étude qui a été bien faite80. Je ne veux parler que de

de le rendre à sa patrie : après les ravages des guerres civiles, les études y étaient comme détruites, et l’on avait bien bes

n fait pour un homme de cette valeur, s’il ne le plaçait au foyer des études et en vue de tous, à Paris, et il s’aida pour cel

écrit. Le chancelier d’Aguesseau, félicitant Rollin de son Traité des études , dont le français est excellent, quoique jusqu’al

ques ; par exemple : 11 avril (1597). Mes prières, Sénèque et autres études  : après le dîner, ma leçon, le reste à l’ordinair

pouvait me décider à faire le transfuge, tu sais, ô mon Dieu, quelles études me seraient le plus à cœur : car il y a longtemps

les ennemis. Les devoirs de famille sont aussi de grands ennemis de l’ étude  : de ceux-ci, il n’ose se plaindre ; il est l’hom

du père une douleur qui s’épanche en plus d’une page. Ce jour-là les études ont tort, ce jour-là et les jours suivants ; et p

ser ; et ce n’est pas là une plainte banale. Il est très vrai que les études étaient fort tombées en France après les saturnal

yez pas que Casaubon puisse se livrer en paix et selon son cœur à ses études chéries ; non, ce qu’on demande de lui, ce que dé

ui lui appartenons et sommes de sa suite nous entrions dans les mêmes études , dans les mêmes inquiétudes que lui. Et c’est ai

Casaubon, qui, de loin, nous apparaît comme la personnification de l’ étude heureuse de l’Antiquité dans une époque faite exp

lité avec la force de création), il est un temps de renaissance par l’ étude et par l’entente intelligente de ce qui a précédé

et xvie  siècles. Nous voilà donc, embrassant par l’esprit et par l’ étude , toute la série des âges qui ont précédé, nous fa

souci de se tirer à leur tour, par un coup d’aile sublime, de tant d’ études croissantes et de tout ce fardeau du passé, et en

se présentent aujourd’hui, notons déjà le bienfait. Ce n’est pas une étude morte et purement savante, que celle à laquelle n

celle à laquelle notre époque s’est vouée. Elle a de toutes choses l’ étude colorée et vivifiée, l’intelligence et l’amour. E

vec simplicité, il alla passer deux ans de réflexion, de douleur et d’ étude en Allemagne. Il faut, dans son introduction, l’e

rte à quinze ans, s’y mêla par une religion touchante. Dès ce moment, études , voyages sur les traces de la sainte, manuscrits

, à lui, est dominée, et, en quelque sorte, donnée par sa croyance. L’ étude , qui vient à l’appui, a pu vérifier pour lui cett

e l’histoire. J’aimerais assez, si c’était possible, qu’on fît pour l’ étude de l’histoire ce que Descartes a tenté de faire p

t pour l’étude de l’histoire ce que Descartes a tenté de faire pour l’ étude de soi-même, table rase de ses opinions antérieur

e avec ardeur. De tels écrits, qui ne sont pas seulement des œuvres d’ étude et d’érudition poétique, mais des prières et des

é au monde ; pour les philosophes, un objet d’étonnement sérieux et d’ étude sur l’abîme sans cesse rouvert de l’esprit humain

s je fais des vœux très-sincères pour que l’avenir, en me rendant à l’ étude et au silence, me permette de ne pas démentir le

graphique et des notes par M. Ch. Marty-Laveaux99 Avril 1867. Les études sur l’ancienne poésie française ont fait de grand

essine que depuis assez peu de temps : et, par méthode, j’entends une étude comparée, coordonnée, qui cherche les classements

e plus en plus, pencher le plateau en faveur du vieux poète. Dans une étude du Développement de la Tragédie en France (1862),

gné, jusqu’à Vauquelin de La Fresnaye et Mathurin Régnier. Toutes ces études convergent à vue d’œil, se croisent et se rejoign

ne langue morte. Ils ont beau vouloir se familiariser avec nous par l’ étude , toujours l’effort se trahit par quelque étranget

’établir des textes exacts, qui puissent offrir une base certaine à l’ étude philologique. L’édition de chaque poète sera acco

. Pour complément de la collection, un volume à part contiendra : une Étude générale sur la Pléiade française, indiquant « so

cardinal, qui avait été le patron de Rabelais. Il paraît que, pour l’ étude , il s’était surtout formé par lui-même, et qu’il

oma. Il était dans ces dispositions, et toutefois il s’était mis à l’ étude du droit, lorsque, revenant un jour de Poitiers,

, parce que nous ne sommes plus dans un milieu imprégné de ce genre d’ études et de ces distinctions quintessenciées qui étaien

n’ont eu encore le temps que d’embrasser et d’épouser un seul ordre d’ études , le plus noble de tous, et qui, la plupart, vont

t paru (1866), (chez Lemeire, éditeur, passage Choiseul, 47.) — Cette Étude , que nous réimprimons aujourd’hui, est extraite d

sible toutefois de ne pas remarquer l’exagération qui s’attache à ces Études ou monographies, comme on dit aujourd’hui. Ainsi

a brochure de M. Berthelin, d’une cinquantaine de pages, s’intitule : Étude sur Amadis Jamyn : son Temps, sa Vie, ses OEuvres

ous, donnent une saveur très particulière à l’ouvrage. En face de ces études réalistes sur la vie contemporaine, Flaubert nous

ent, l’observation directe étant impossible ici, il y a suppléé par l’ étude des documents qui permettaient de reconstituer la

ette hallucination fantastique est sortie tout entière d’une patiente étude de documents ; de là, justement, la froideur de l

inoise : visite des lieux et vue de tous les débris de l’art punique, étude de textes anciens et modernes, examen de toutes l

platitude réaliste du détail, le plus de fantaisie arbitraire : cette étude n’est, qu’un vieux paradoxe romantique traité par

imer. Il semblerait que l’objet principal du romancier devrait être l’ étude de l’individu en qui se continue la névrose héréd

ion ou la prétention scientifique, la fréquentation de la clinique, l’ étude de l’hystérie ici, là de la maladie de cœur, donc

fût lui qui l’eût trouvée. Enfin, M. Daudet a tenté aussi de grandes études historiques de mœurs contemporaines : le monde du

e force, une sûreté incomparables. La répression de la sensibilité, l’ étude sévère de l’objet, ne coûtaient aucune peine à Gu

rien que sa place. Mais il n’a point de goût, ni d’aptitude aux fines études psychologiques. Au fond, le roman psychologique e

populaire dans les Cévennes méridionales, mais surtout de vigoureuses études des caractères ecclésiastiques, des formes très s

2e éd. 1892 ; R. Doumie, Portraits d’écrivains ; Larroumet, Nouvelles Études de litt. et d’art. 908. Cf. ce prodigieux Parado

tragique de sa façon se connaît bien par Julia de Trécœur (1872). Les études sérieuses sont éparses surtout dans Monsieur de C

s ouvrages : Essais de psychologie contemporaine, 2 séries, 1883-85 ; Études et portraits, 2 vol., 1888 ; Sensations d’Italie,

Nisard I Études de critique littéraire ; Études de littérature et

Nisard I Études de critique littéraire ; Études de littérature et d’histoire [I-IV]. [Le Pays, 2

quoi n’a-t-il fallu rien moins que les deux volumes que voici : — les Études de critique littéraire, — les Études de littératu

s deux volumes que voici : — les Études de critique littéraire, — les Études de littérature et d’histoire, — pour me faire une

ard, dans ce célèbre manifeste, avait pris parti pour la réflexion, l’ étude , la volonté inspirée, contre l’improvisation, la

, après avoir lu ces volumes d’aujourd’hui, dont l’importe le titre d’ Études de critique littéraire, il m’est impossible de re

ne des idées qui revient le plus sous la plume de M. Nisard. Dans ces Études de critique littéraire, à propos de l’autorité, d

Le Christianisme et sa morale acceptés résolument par l’auteur des Études de critique littéraire et des Études de littératu

ptés résolument par l’auteur des Études de critique littéraire et des Études de littérature et d’histoire, voilà ce qui fait,

hma littéraire de ce temps, il n’aurait, certes ! pas écrit, dans les Études d’histoire et de littérature, les pages sur Bossu

de jugement sensé et élevé, je ne connais que M. Nisard qui, dans ses Études de critique, en ait prononcé un sur le grand poèt

tion, M. Nisard oppose et dédouble lord Byron et la société anglaise. Étude de nuances digne de madame de Staël, et dans laqu

re M. Nisard et madame de Staël, si elle avait, comme lui, fait cette étude . La pensée, chez madame de Staël, aurait été plus

vain dans tous les détails qu’il aborde. Mais ce qui résulte de cette étude piquante, ingénieuse et profonde, c’est un Byron

Deuxième cours des études d’une Université (suite de la faculté des arts

les ont indiqué au talent naturel l’objet particulier qui deviendra l’ étude et l’exercice particulier du reste de la vie. Les

de mal. Livres classiques de la première classe du second cours d’ études (La métaphysique.) Il y a l’ouvrage de Clarke.

géographie et la chronologie. Je crois qu’il faudrait commencer l’ étude de l’histoire par celle de sa nation, et celle-ci

ce qui nous semble plus conforme à un véritable enseignement, c’est l’ étude des faits soumis à notre principe général : et po

toire, on a tout dit. Je désirerais qu’on diminuât la sécheresse de l’ étude du globe par quelques détails sur les religions,

phie ancienne et la géographie moderne : il n’en faut point faire des études séparées : il en coûterait si peu pour joindre au

quatre ans, il fit un voyage de six mois chaque année, et un voyage d’ étude , non une tournée de plaisir. L’hiver à Paris, il

appréciation et de notre portée : ce qui y rentre davantage, c’est l’ étude morale et sociale qu’il ne tarda pas à joindre à

Et c’est ainsi que la partie morale et sociale, menée de front avec l’ étude scientifique et technique, prenait insensiblement

leçon pour tous les réformateurs, en leur montrant par quelle série d’ études préparatoires, par quelles observations et compar

’il est ancien, il s’est pourtant demandé, en terminant cette série d’ études comparatives, comment il se faisait que le dégage

ue le second était déjà en germe dans son esprit. Il avait passé de l’ étude des métaux à celle des hommes ; il passait mainte

des discussions d’intérêt ou d’affaires, ou nous livrer à de longues études anatomiques, à l’autopsie cadavérique ou à l’auto

in-8° ; Henri Pion, rue Garancière, 8. 28. Les Ouvriers européens, Études sur les travaux, la vie domestique et la conditio

volume format atlantique, 1855.) 29. Les Ouvriers des Deux Mondes, Études sur les travaux, la vie domestique et la conditio

ssent aux autres classes , publiées par la Société internationale des Études pratiques d’économie sociale. (Chez Guillaumin, v

un Suisse, un protestant, a mêlé de fortes préoccupations morales à l’ étude des œuvres littéraires : esprit grave, solide, in

n philosophe, un savant ; il cherche des lois générales. Il donne ses études sur les individus pour une « série d’expériences 

mécanisme mental, Taine a indiqué aux psychologues un curieux sujet d’ études que quelques-uns ont récemment abordé862 mais il

56), mais surtout l’Histoire de la littérature anglaise (1863) et les études sur la Philosophie de l’art (1865-1860), voilà le

de sa philosophie : elle en fait même partie intégrante ; toutes les études littéraires de Taine sont des « observations » de

qu’il faut, en bonne critique, soigneusement dégager. Dans ses belles études sur la Philosophie de l’art, Taine, procédant tou

ce qui les distingue, la singularité personnelle de leur œuvre. Par l’ étude du métier et de la technique, il réintègre dans l

ditions : Histoire de la litt. fr. au xviiie s., 2 vol. in-8, 1853 ; Études sur B. Pascal, 1848, in-8 ; Moralistes des xvie

mission en 1850. — Éditions : Mélanges d’histoire religieuse, in-18 ; Études sur la litt. contemporaine, 9 vol. in-18 ; I Dide

e je nomme ci-dessous, il a écrit son Voyage aux Pyrénées (1855), ses études sur les Philosophes français du xixe siècle (185

il commence à être la grande forme sérieuse, passionnée, vivante de l’ étude littéraire et de l’enquête sociale, qu’il devient

toire morale contemporaine, aujourd’hui que le roman s’est imposé les études et les devoirs de la science, il peut en revendiq

sères humaines » 8. Il va nous suffire, pour justifier notre actuelle étude , de renverser presque symétriquement les termes.

es droits arrogés. C’est ce que nous allons tenter d’évaluer. ⁂ Notre étude pivotera tout entière autour du document humain (

uffit de faire penser ». Nous n’avons donc point voulu faire de cette étude un répertoire médical de l’école naturaliste et p

hologues. L’enfant et le sauvage seront donc les deux grands objets d’ étude de celui qui voudra construire scientifiquement l

res de vivre et de sentir. Ce monument, ce poème, c’est le langage. L’ étude approfondie de ses mécanismes et de son histoire

e dans la psychologie, et qu’elle ne pourra de même combler que par l’ étude philologique des œuvres de l’esprit humain, c’est

ira faute de vie propre et d’originalité. Je crois avoir puisé dans l’ étude comparée des littératures une idée beaucoup plus

se conformer à l’esprit de sa nation en détournant ses disciples de l’ étude des choses divines 95. Tel est le vague des idées

a famille y disparaît comme affection en devenant institution 96. Une étude attentive des diverses zones affectives de l’espè

rrêter là est aussi peu profitable à la science que si l’on bornait l’ étude des corps organisés à examiner ce qu’ils sont à t

point de vue du devenir ; elle comprit encore la philosophie comme l’ étude de l’homme envisagé d’une manière abstraite et ab

e l’homme envisagé d’une manière abstraite et absolue, et non comme l’ étude de l’éternel fieri. La science de l’homme ne sera

l’histoire de l’esprit humain sans la plus vaste érudition et sans l’ étude des monuments que chaque époque nous a laissés ?

ne sais quelle suave médiocrité. Cela même en fait l’intérêt : aucune étude ne fait mieux comprendre l’état médiocre de l’esp

ne comme une autre ; elle a le droit qu’on s’occupe d’elle. De telles études ont peu de valeur sans doute au point de vue esth

l. De même la psychologie de l’humanité devra s’édifier surtout par l’ étude des folies de l’humanité, de ses rêves, de ses ha

ire littéraire. J’espère pourtant faire sortir de cette insignifiante étude quelques traits curieux pour l’histoire de l’espr

es résultats plus curieux que n’importe quelle littérature moderne. L’ étude scientifique des peuples sauvages amènerait des r

’au point de vue de la science positive il n’y a rien à gagner dans l’ étude de l’Orient. Quelques heures données à la lecture

même serait à peine un motif suffisant pour donner de la valeur à ces études . Car d’abord l’histoire ancienne de l’Orient est

ts pour la connaissance des littératures anciennes, et surtout pour l’ étude comparée des idiomes. Rien n’est inutile quand on

la médiocrité n’a de valeur que dans le tout dont elle fait partie. L’ étude des littératures anciennes de l’Orient a-t-elle d

s œuvres de l’humanité. Il ne faut pas chercher d’autre sens à tant d’ études dont le passé est l’objet. Pourquoi consacrer la

x domestiques sans soupçonner les hauts problèmes que lui a révélés l’ étude des mollusques et des annélides. Ainsi ceux qui n

M. Taine L’Idéalisme anglais, étude sur Carlyle. — Le Positivisme anglais, étude sur

L’Idéalisme anglais, étude sur Carlyle. — Le Positivisme anglais, étude sur Stuart Mill. [Le Pays, 5 juin 1864.] I

lence momentané de la Critique et de la Littérature. Il a publié deux Études assez courtes, mais très substantielles, qu’il a

e son volume sur la littérature de l’Angleterre actuelle, et ces deux Études , dont l’une traite de l’Idéalisme et l’autre du P

ur mieux que cela, et j’aime à en trouver une preuve de plus dans ses Études d’aujourd’hui. La moquerie n’y est pas, la moquer

e une inspiration sincère et primesautière de son esprit. De ces deux Études , la meilleure pour moi est celle qui porte le nom

ilosophiques qui me gâtent M. Taine y sont moins exprimées que dans l’ étude sur Stuart Mill, mais surtout parce que, l’écriva

que position dans le monde au regard de beaucoup d’esprits. Jusqu’à l’ Étude sur Stuart Mill, où il s’affirme davantage, l’aut

s, digne tout au plus de ceux qui, loin de ces sanctuaires des fortes études , s’imaginent découvrir le goût dans un manuel et

ette intrépidité de bonne opinion » qui supprime la sage lenteur de l’ étude . Vous êtes pour la plupart appliqués, réfléchis,

le qui le guide. C’est qu’un tel élève a compris le secret des hautes études , ce secret que nous cherchons à vous faire entend

déal dans les chefs-d’œuvre de l’art est la fin supérieure des vraies études , il faut bien un peu de cette folie dont je parla

enthousiastes dans le domaine plus restreint et si large encore de l’ étude , et ce ne sera plus une faible élite de disciples

, le bon fut de tout temps camarade du beau. Or quiconque se voue à l’ étude zélée des maîtres fait abdication d’un esprit de

.   Ne vous découragez donc pas dans cette poursuite de l’idéal par l’ étude , mais plutôt rappelez-vous une légende dont je ve

uer, s’abaisser, s’anéantir. Les rares lecteurs qui s’inspireront des études sévères ne se soucieront plus des entrefilets tin

a développé la critique anecdotique et la littérature de documents. L’ étude « des milieux spéciaux » menace de tout submerger

re de ses jugements.   M. André Beaunier est l’auteur d’un recueil d’ études sur la Poésie Nouvelle : en réalité une apologie

hane Mallarmé, des pages d’une intelligence singulière, sa dernière «  Étude  », De Watteau à Whistler a soulevé une curiosité

sité générale. L’œuvre vaste de M. Mauclair échappe au cadre de cette étude . Elle a reflété trop de beautés diverses pour que

e sévère, nuancée, combative. La Lanterne de Diogène est un recueil d’ études d’apparence achevée. Avec un réel souci d’art plu

sultera avec fruit l’Au-delà des Grammaires. Les concises et précises études de M. Jean de Gourmont valent qu’on s’y intéresse

autant qu’essayiste, M. Jean Mélia, devraient être compris dans cette étude , mais nous retrouverons ailleurs tous ces noms et

ne négligerons pas M. Achille Segard : Il avait publié deux volumes d’ études à la fois sévères et fines, avait l’un des premie

us avons tracé les débuts, manifesta de bonne heure son goût pour les études précises. Il n’entrait point dans le cadre de not

osophiques se rapportant à la période que nous étudions en dehors des études de MM. Jules de Gaultier et P. Lasserre sur Nietz

endance finlandaise et nous lui sommes redevables de traductions et d’ études sur la littérature de ce grand-duché. M. Henri M

ud. 24. Essai sur le Naturisme. 25. Nous ne pouvons terminer cette étude sans mentionner la revue La Chronique (Ancienne C

ittoresque et il me fait éprouver que j’ai un bon cœur. Joignez que l’ étude du passé est souvent une excellente leçon de sage

. Je dirai donc un mot sur l’écrivain, puis un mot sur l’objet de ses études . M. Gaston Paris a d’abord, au plus haut degré, l

e d’admission plus indispensable que l’habileté. Ainsi comprises, les études communes, poursuivies avec le même esprit dans to

nsigeances : … Il y a au cœur de tout homme qui aime véritablement l’ étude une secrète répugnance à donner à ses travaux une

, il l’est autant qu’aucun professeur de l’École des chartes. Lisez l’ étude sur le Pèlerinage de Charlemagne, où il établit l

double d’un historien et d’un philosophe. Regardez-y de près : cette étude des transformations d’un vieux récit populaire co

l’œuvre glorieuse d’un Mommsen ou d’un Renan. Et que dirons-nous des études où M. Gaston Paris n’expose que des idées général

stueuse et si pleine, songeons qu’elle résume tout un amoncellement d’ études spéciales, minutieuses, insignifiantes, sans lesq

uestion qu’on se pose toujours dès qu’on a pris quelque intérêt à ces études  : — Sans la Renaissance, provoquée par la connais

présenter des états d’esprit et de conscience différents du nôtre ; l’ étude de l’histoire, la multiplicité des expériences fa

C’est à Hobbes, Hume et Hartley qu’il faut rapporter l’origine de ces études sur l’enchaînement de nos idées. La découverte de

ndamentales de l’intelligence. Cet examen préalable est, au fond, une étude analytique de la conscience170. « Le mot conscie

raction, du raisonnement et l’association entre les semblables. Cette étude analytique de la conscience est, comme on le voit

une disposition appelée croyance. III En abordant maintenant l’ étude des diverses formes de la loi d’association, je c

ous saisissons les ressemblances dans les successions. Ainsi dans les études d’embryologie, on reconnaît le même être à traver

e même être à travers les différentes phases de son évolution. Dans l’ étude comparative des constitutions sociales et politiq

de tout ce qui lui a été présenté dans le cours de l’expérience. » L’ étude sur l’association constructive ou théorie de l’im

, t. II, p. 512. 169. Voir pour l’histoire de la question, Mervoyer, Étude sur l’assoc. des idées, et Hamilton dans son édit

l’assoc. des idées, et Hamilton dans son édition de Reid. 170. Cette étude se trouve dans trois endroits de l’ouvrage de M. 

ons est examiné séparément, puis dans ses rapports avec les autres. L’ étude sur la loi de contiguïté ne tient pas moins de 13

r des années, des lustres devant soi, pour aller s’embarquer dans une étude conçue et tracée sur cette échelle et dans cette

an du Midi20. » Tel est l’état général des choses au moment où notre étude proprement dite commence. Il y a quelques années,

econnu. Mais depuis lors, depuis une dizaine d’année ? surtout, cette étude de nos origines linguistiques et littéraires, qui

rteurs de l’antiquité, maisralliés, bien qu’un peu tard, à la vieille étude nationale, et organisateurs d’emblée (grâce à leu

hez nous qu’en Italie, vint donner un tout autre cours aux idées, aux études , et communiquer un véritable rajeunissement aux e

s osent passer le seuil, et que l’on ne reconnaît plus. On laissait l’ étude de la barbarie aux Du Gange, aux Baluze, aux érud

mmencèrent à entrer petit à petit, par un point ou par un autre, dans étude de notre passé ; mais Sainte-Palaye surtout, Sain

rmis la théologie polémique, il y ait rien d’aussi rebutant que cette étude  : il est heureux que quelques gens veuillent s’y

rigines de ces langues nouvelles, si recherchées par Sainte-Palaye. L’ étude de ces dernières ne devait être, un jour, tout à

ots, les analogies cachées, en un mot l’ organisation de leur sujet d’ étude , ils ne s’en doutent pas. Je les ai déjà appelés

é d’ouvrir (sinon d’accomplir), pour son idiome favori, le cercle des études méthodiques qu’il ne s’agissait plus que d’appliq

tré) « que c’est un des plus grands services qui aient été rendus à l’ étude de notre vieil idiome. Sans cette clef, tout est

i a nui ; il cherchait toujours et il n’en finissait jamais. Pour ces études de littérature de moyen âge, il s’était levé plus

elle, Gustave Fallot, le premier chez nous, entreprit de donner à des études jusqu’alors partielles, éparses, fragmentaires, u

n les parlait. » C’est là, après quinze ans d’intervalle et dans des études encore si mobiles, une confirmation remarquable,

is étranger aux vraies méthodes, et qui, « dans tout ce qui tient à l’ étude des langues, s’est fait remarquer par de bonnes i

sant boutade à boutade, se déclara contre les patois et en proclama l’ étude inutile. Par une singulière contradiction, il com

gnaler le progrès qui s’est fait depuis Fallot dans ces intéressantes études . Je le rapporterai volontiers au nom de M. Littré

uivre maintenant son exemple31. » Fuchs, qui a consacré un livre à l’ étude de la transmission du latin aux langues romanes,

and ils sont maniés et appliqués par des hommes de talent et de forte étude , il reste toujours de certains points acquis et d

jour peut-être, s’y applique et se fasse honneur à son tour dans ces études ingénieuses et sévères qui exigent, vous le voyez

l ne me semblait qu’elles supposent entre d’aussi estimables hommes d’ étude plus de dissidences qu’il n’en subsistera après é

ccupés de caractériser et de définir la méthode qu’ils appliquent à l’ étude des faits sociaux. C’est ainsi que, dans toute l’

re du Cours de philosophie positive, voilà donc, à peu près, la seule étude originale et importante que nous possédions sur l

s de Bordeaux, nous ayant permis de nous consacrer de bonne heure à l’ étude de la science sociale et d’en faire même la matiè

juger ainsi de l’orientation que nous voudrions essayer de donner aux études de sociologie. 9. Système de Logique, l. VI, c

d’année de philosophie, la philosophie étant, d’après la division des études ecclésiastiques, réservée pour le grand séminaire

siastiques, réservée pour le grand séminaire. Après avoir terminé mes études classiques dans la maison dirigée si brillamment

ochée et plus difficile à tromper. Les anciens qui avaient fait leurs études à la Sorbonne avant la Révolution tenaient hautem

monde un christianisme revu et adapté à leurs idées. Voilà pourquoi l’ étude (dirai-je la réforme ?) sérieuse du christianisme

du fond des choses. La théologie y est tout, et, si la direction des études y manque de force, c’est que l’ensemble du cathol

ver qu’une telle réserve est presque exagérée. Elle nuit sûrement aux études . Mais, quand on y a réfléchi, on trouve que ce re

esseur de mathématiques dans l’Université. Comment associa-t-il à des études qui, selon nous, excluent la foi au surnaturel, u

l’appliqua tout d’abord aux cours de sciences, qui, dans le cadre des études ecclésiastiques, sont l’accompagnement nécessaire

sque en faisant sa classe. Il détournait tout à fait ses adeptes de l’ étude . Et pourtant il restait en lui des parties de l’e

M. de Lamennais. Je m’abandonnai ainsi sans scrupule à mon goût pour étude . Ma solitude était absolue. Pendant deux ans, je

Lyon. Ce nom vient de ce que le livre fit partie d’un cours complet d’ études ecclésiastiques rédigé il y a une centaine d’anné

dans l’Université, nous récitait M. Cousin ; un autre, qui avait des études historiques assez étendues, nous disait Augustin

plus vivement encore ; nous ne voyions pas bien l’insuffisance de ses études et la fausseté de son esprit. Mes lectures habitu

Il perdait peu d’occasions de traiter de fadaises et de futilités les études si estimées des nicolaïtes. M. Dupanloup, dont le

fait à la foi. Il s’anima singulièrement, me reprocha mon goût pour l’ étude . La recherche !… à quoi bon ? Tout ce qu’il y a d

on voudra l’appeler. Le regret de ma vie est d’avoir choisi pour mes études un genre de recherches qui ne s’imposera jamais e

rai, dans le prochain récit, l’ardeur avec laquelle je me mis à cette étude et comment, par une série de déductions critiques

comme s’il avait le droit d’avoir une opinion sur des matières dont l’ étude demande tant de lumières et consume tant d’années

vers dans son enfance. L’on enflammait de mille manières le goût de l’ étude  ; et les éloges flatteurs qu’obtenaient les disci

t les philosophes à franchir les grandes difficultés que présentait l’ étude , avant que la méthode et la généralisation en eus

angage. Les anciens sont plus forts en morale qu’en métaphysique ; l’ étude des sciences exactes est nécessaire pour rectifie

confondent de même les rangs dans la morale, ils placent l’amour de l’ étude sur la même ligne que l’accomplissement des premi

es : c’était au perfectionnement de cette existence politique que les études des philosophes s’attachaient exclusivement. Plat

nt point de secours ; il fallait qu’ils fussent universels dans leurs études . Ils ne pouvaient donc aller loin dans aucun genr

supérieurs dans la connaissance de l’art social que dans toute autre étude intellectuelle. Il faut que la pensée soit averti

Chapitre XXII. Poésie lyrique dans le Nord ; omissions forcées. —  Étude de cette poésie, sous le type britannique. — Chan

s créations ou du moins les nouvelles théories sorties de cette libre étude , ont trouvé d’habiles interprètes et d’habiles cr

a passion politique, ne la firent naître cette fois. Elle sortit de l’ étude et de la méditation, dans une vie obscure, mais l

ctive, il ne vécut que pour la perfection de l’art, la curiosité de l’ étude et la paix solitaire du cœur. Cette belle poésie

n architecture, ses arts, son imagination et ses ruines : et de cette étude si vaste, si variée, entretenue par les voyages e

e fit pas même une première leçon, tout occupé qu’il était d’immenses études préparatoires, et retenu par cet embarras toujour

les types frappés de la main du génie. C’est sur ce fonds si riche d’ études et de souvenirs que passa par moment le souffle d

is, cependant, était musicien aussi. Il avait, dans la variété de ses études , compris la théorie de cet art, et il chantait av

re du studieux reclus de Cambridge. Nul doute cependant sur la grande étude que l’un avait faite de l’autre, et sur quelques

a lyre et un front touché du rayon de feu. Mais ce n’est encore que l’ étude contemplative de l’artiste ; ce n’est pas l’ode é

t qui l’ont suivi de plus près. I. Sa Naissance. — Ses Parents. — Ses Études . — Première Carrière. — Premiers Écrits. Maximili

et inflexible. Cependant il profitait de ses moments de loisir pour l’ étude  ; il avait assemblé une très bonne bibliothèque e

it alors fort rare. Ce père, en un mot, avait le sentiment des hautes études . Il mérita que, dix ans après sa mort, M. Barthél

chet paternel, et à qui son père avait transmis toute sa passion de l’ étude par le sang à la fois et par l’exemple. Il réunis

ement parler, le monde dans la maison Littré ; c’était une officine d’ étude , un laboratoire : domus mea, domus orationis. Émi

ination. Au sortir de chez M. Daru, il se mit à la médecine, et cette étude devint désormais la principale branche à laquelle

ant huit années, il se consacra d’ailleurs, presque sans partage, aux études médicales et aux préparations pénibles qu’elles e

et d’un Discours de W. Herschell, fils de l’illustre astronome, sur l’ Étude de la philosophie naturelle, un très bel article

versions commandées par la nécessité, il avait repris la suite de ses études médicales. Il mêlait la pratique à la science. Il

retirée et tranquille comme celle du poète romain. Une vie entière d’ étude , accompagnée de lumière et de poésie, l’avait por

la main, a rabattu beaucoup de ces vagues espérances et a simplifié l’ étude par la critique. Du véritable Hippocrate, à le pr

s les plus diverses d’une vie traversée, il ne cessa de se livrer à l’ étude des lettres et des sciences, et il forma ses enfa

de goût, et qui périt pour s’être livré avec trop d’imprudence à des études d’anatomie : comme Bichat, il mourut des suites d

néral est vrai, à mettre parfois trop d’ordre et de régularité dans l’ étude qu’il a faite des éléments divers du passé, n’est

abord, et il n’y a que bien peu de temps que nous épelons Spinoza. V. Études sur la langue française, les origines, l’étymolog

. Littré dans les Introductions qui précèdent son Dictionnaire et ses Études sur la langue. C’est en lisant ces morceaux de fo

en il est vrai de dire qu’il a organisé véritablement chez nous cette étude du français à tous les âges. VI. Objections sur l

nts, un ignorant sagace ou un sceptique allant à l’aventure en chaque étude , s’y éveillant chaque jour d’une vue matinale, re

la méthode en tout : c’est un physiologiste et un organicien en toute étude  ; être médecin est son vrai caractère scientifiqu

plus docte, au point que les lettres elles-mêmes et toutes les bonnes études me paraissent en danger avec la vie d’un seul hom

n’a pas tardé à paraître. 62. J’ai écrit moi-même, sur ce sujet des études relatives à notre vieille langue, un travail spéc

sortira du monde intérieur avec des forces nouvelles pour reprendre l’ étude des faits historiques : en continuant de chercher

n par l’autre le sens individuel et le sens commun, embrassera dans l’ étude de l’homme celle de l’humanité tout entière. Cett

a perpétuité contre les protestants, et par conséquent recommandait l’ étude de l’histoire et des langues. Les sciences qui, a

d’un pauvre libraire, en 1668, reçut l’éducation du temps ; c’était l’ étude des langues anciennes, de la scholastique, de la

comme on l’avait fait à la renaissance des lettres. Fortifié par ces études profondes, il osa attaquer le cartésianisme, non-

attaqués avec plus de force et de modération : l’éloignement pour les études historiques, le dédain du sens commun de l’humani

voré une partie considérable de la tête, il a renoncé entièrement aux études , et a envoyé au père Louis-Dominique, si recomman

e qui suit :] « Vico bénissait ces adversités qui le ramenaient à ses études . Retiré dans sa solitude comme dans un fort inexp

èbre jurisconsulte ; ce moment décida de sa vie…… « Dès ces premières études , Vico était charmé en lisant les maximes dans les

d’un droit universel, et du bonheur avec lequel il devait éclairer l’ étude de la jurisprudence romaine par celle de la langu

lle de la langue latine. » Il nous a fait connaître la marche de ses études pendant les neuf années qui suivirent cette époqu

r du droit canonique. Pour mieux comprendre ce droit, il entra dans l’ étude du dogme ; cette étude devait le conduire plus ta

our mieux comprendre ce droit, il entra dans l’étude du dogme ; cette étude devait le conduire plus tard à « chercher un prin

de Virgile avec celle des modernes, le déterminèrent à se livrer à l’ étude de la littérature latine qu’il associa à celle de

ur le livre même. Lisant ensuite, dans l’Art poétique d’Horace, que l’ étude des moralistes ouvre à la poésie la source de ric

r le plus souvent dans les livres élémentaires de droit. « Dans cette étude , il observa bientôt que la jurisprudence romaine

géométrie pour les mieux entendre ; mais il ne poussa pas loin cette étude , pensant qu’il suffisait de connaître la méthode

ue latine, il se détermina à en faire un des principaux objets de ses études  ; pour mieux s’y livrer, il abandonna le grec, et

ie descend aux applications de la vie civile ; il y traite du but des études et de la méthode qu’on doit y suivre, des fins de

cquérir de véritables lumières. — 1704. Quiconque veut trouver dans l’ étude le profit et l’honneur, doit travailler pour la g

issance de notre nature déchue doit nous exciter à embrasser dans nos études l’universalité des arts et des sciences, et nous

de âme, d’un génie courageux qui ne craint point d’embrasser dans ses études l’universalité des connaissances, et qui veut don

si ce n’est l’auteur d’une brochure récemment publiée sur l’état des études en Allemagne et en Italie. — En France, M. Salfi

de Bretagne. — 1. Le roi François Ier. Humanisme, hellénisme : libres études et raison indépendante. Erudits et traducteurs. —

nnés comme exemples de tragédies. Les dominicains, pour l’intérêt des études théologiques et de leurs missions lointaines, sem

e fut pas remplacé. On continua d’étudier exclusivement le latin. Les études littéraires refleurissaient depuis la fin du xive

rinal d’Alexandre de Villedieu (fin du xiie s.) demeure la base de l’ étude de la langue latine jusque vers 1514, où l’expuls

jusqu’à Marot, si peu érudit, qui ne se plaigne de l’insuffisance des études  : En effet, c’étoient de grans bestes Que les ré

tion antique. Des hommes studieux qui avaient achevé l’ancien cycle d’ études se remettaient à l’école. Budé avait vingt-quatre

de telles rancunes exprimées après vingt ans attestent bien qu’avec l’ étude des anciens se développe une conception absolumen

ienne ; mais ils ne pensaient point avoir de raison d’exclure de leur étude les textes qui sont la base de la foi. De là les

II avaient donné quelques marques de bonne volonté aux promoteurs des études antiques ; Louis XII avait fait de Lascaris un am

ue, selon son idée du prince accompli, il estimait devoir prendre aux études  : il rêva des établissements fastueux, dont le ma

onna des leçons d’hébreu, et à quarante ans elle poursuivait encore l’ étude du grec avec Duchâtel. Dans sa litière, où cette

amme sont des genres antiques. Cependant Marot n’est point un homme d’ étude et de cabinet. Ce n’est point par la lecture et l

de l’histoire des origines du christianisme. Autre exemple tiré de l’ étude des littératures de l’Orient. Les études oriental

isme. Autre exemple tiré de l’étude des littératures de l’Orient. Les études orientales en apparence insignifiantes. Elles n’o

ente l’humanité est beau. Esthétique humanitaire. Elle préfère pour l’ étude les littératures primitives. La vraie esthétique

, bannie de l’usage, reste sacrée, savante, classique. Nécessité de l’ étude de la langue et de la littérature anciennes. Les

éorie de l’épopée et de la poésie primitive. Théorie des mythologies. Étude comparée des religions. Nouvelle manière de les c

elle manière de les critiquer. L’esprit humain a tout fait. Combien l’ étude des religions est indispensable à la vraie psycho

luence des races. Difficulté de comprendre ces œuvres d’un autre âge. Étude comparée des langues. Philosophie qu’on en a tiré

eux seuls ont essayé de la traiter à fond, notre auteur et M. Bain. L’ étude de ce dernier, probablement la plus ample et la p

e, et c’est la doctrine de l’association qui fait encore le fond de l’ étude sur les sentiments. Le mode d’exposition est égal

émotions manque dans l’ouvrage. On y chercherait aussi vainement une étude des appétits et des instincts, et le chapitre sur

e de les mal appliquer. » Les motifs nous conduisent à la volonté. L’ étude sur la volonté, très suffisante à beaucoup d’égar

52. C’est l’habitude des philosophes anglais de comprendre, dans leur étude des phénomènes affectifs, celle des plaisirs et p

re que deux pages. (Emot. and Will, ch. vi.) Les Allemands font cette étude . Voir Wundt, tome II, p. 218 à 311. 53. Tome II,

entrer dans l’agréable. M. John Stuart Mill, note 48, renvoie, pour l’ étude de la question, à John Ruskin, qui fournit, dit-i

, implique en quelque mesure le sacrifice. 59. Nous trouverons cette étude sérieusement faite dans M. Bain. 60. Le philosop

porain, répercussion plus ou moins étroitement associée au réveil des études historiques, ainsi qu’à l’examen des forces qui,

mémoires et de l’autobiographie, et qui resteront comme de ferventes études lyriques d’art religieux. La Cathédrale, Sainte L

et, d’autre part, le renouveau de curiosité qui s’est porté vers les études historiques avec une force impétueuse dont le suc

ochetage et de mouchardise. Ses romans qui appartiennent au genre des études sociales étaient fatalement exposés à présenter q

t et irrésistible vers les humbles à qui l’existence est dure, vers l’ étude de leurs joies fugitives et de leurs longues souf

ans le Fardeau, publié récemment et longtemps après le Bilatéral, une étude inquiète et poignante de la pauvreté honteuse, ét

e Bilatéral, une étude inquiète et poignante de la pauvreté honteuse, étude dont l’inspiration se relie à celle d’un de leurs

tif a remplacé l’impressionnisme aux notations ultra-modernistes. Des études purement historiques, où la psychologie s’est int

u’il a développées à l’exclusion presque de toute autre dans ses deux études les plus typiques et les plus considérables, — l’

la littérature française depuis la disparition du grand ancêtre. Les études de caractère y sont pénétrantes, les tableaux de

ranche sur les aspects mouvementés et un peu théâtraux de la première étude . La lutte ici se concentre presque uniquement dan

risme dégénéré. À côté de ce mouvement, on découvre une très curieuse étude psychologique de la « popularité ». Leurs figure

à la grossièreté du roman-feuilleton. « L’amour, a-t-il dit dans une étude sur les Personnages de roman, n’est que l’épisode

ému et sensible de M. René Bazin. M. Henry Bordeaux a débuté par des études de critique psychologique et intuitive, où déjà s

ges fortes (Frédérique et Léa), œuvres dans lesquelles il passait à l’ étude du problème féministe et se faisait connaître com

eur et madame Moloch, M. Marcel Prévost s’est adonné à une ingénieuse étude comparative des deux tempéraments opposés que l’A

e, et le moins contestable de ses attraits. Eugène Gilbert. 1. Études de littérature française, 5e série, par René Doum

dispositions fussent de bonne heure bien décidées, et son amour de l’ étude bien ardent, pour pouvoir lutter contre de tels a

s encore, des amorces d’un monde trop présent et pour diversifier ses études , M. Ducloz-Dufresnoy l’envoya en Angleterre suivr

nt par Greuze, menant de front les plaisirs et le travail, ardent à l’ étude , au monde, à la société, sensible aux passions, p

tions intimes avec M. Latreille le portaient, vers le même temps, à l’ étude des insectes, particulièrement des araignées (les

ellules séparées. « Réaumur, entraîné par l’attrait que lui offrait l’ étude d’autres abeilles plus industrieuses, n’avait jet

ermis en matière de citations. Ce n’est que graduellement, et par une étude de plus en plus délicate, qu’on est arrivé à bien

art heureux des citations mêmes. Avec un zèle et un goût si louable d’ étude et de retour aux sources, il n’a pas eu le sentim

e dont le sujet est cher à tous ceux qui ont retenu quelque chose des études de l’Antiquité, une Histoire de la vie et des poé

commode ». Il ne s’agit donc plus que d’aller jusqu’à Vitré. Dans son étude sur La Bruyère, M. Walckenaer a retrouvé l’indica

s mon dessein de montrer de tout temps en lui l’homme de travail et d’ étude , je noterai, à cette date de 1812, une seule part

entiment élevé et délicat s’y mêlait, ce charme intérieur attaché à l’ étude toute désintéressée des lettres et dont nul n’a j

oins calmes appellent trop souvent une disgrâce. Douce puissance de l’ étude qui ne permet de connaître ni le poids du temps,

ser tout ce qui lui appartient de bonheur et de dignité ! L’espèce d’ étude pourtant à laquelle il demanda tout d’abord une c

es institutions avaient quelque chose de singulier ; il a pensé que l’ étude de l’histoire et des institutions de ce peuple po

province, le déterminèrent à la choisir pour le sujet premier de son étude . Il n’a donc point prétendu se cantonner dans la

hommes : je ne songe qu’à l’unité dominante qu’on aime à voir dans l’ étude d’une vie, à cette lumière principale qui tombe s

omplet, l’art antique et fin s’y retrouve. Contentons-nous d’y voir l’ étude excellente. Je n’ai pas tout dit, mais je suis ar

esque plus avoir été qu’un accident : J’ai trouvé, disait-il, dans l’ étude des lettres, au bout d’une vie déjà longue et tra

telle sorte que je suis peut-être redevable, en fin de compte, à mes études d’Horace et de Cicéron, du peu de succès que j’ai

l ; 8° Un professeur de procédure civile et criminelle. Le cours des études sera de quatre années, et chaque année les étudia

tudiants prendront les leçons de deux professeurs. Première année d’ études . Ils suivront le professeur de droit naturel e

age d’Hoffman a le même titre97 et le même objet. Deuxième année d’ études . Les étudiants prendront les leçons du profess

y aura toujours un cours du droit civil ouvert. Quatrième année d’ études . Les étudiants reviendront sur leurs leçons de

ment. A la fin d’une première, d’une seconde, d’une troisième année d’ études , les élèves ne seront point admis à l’année suiva

ir jamais l’exercer. De là le discrédit où est tombée toute branche d’ études qui ne sert pas directement à l’instruction class

on. Les meilleurs juges reconnaissent que, de toutes les branches des études philologiques, l’Orient, l’Inde surtout, peuvent

du savoir, portant jusqu’à la mysticité la plus exaltée le culte des études nouvelles dont ils enrichissaient l’esprit humain

a faire concevoir sous son véritable jour ? Les livres sérieux et les études paraissent ainsi n’avoir de sens qu’en vue de l’é

leur importance, ont mérité d’être choisies pour servir de bases aux études classiques. La mode n’est pas aussi sévère contre

ases aux études classiques. La mode n’est pas aussi sévère contre des études d’une moindre portée, mais qui n’ont pas l’inconv

taines parties de la science, et en particulier de la philologie, aux études classiques comme quelque chose d’accessoire et d’

equin a voulu fonder la critique scientifique et donner le plan d’une étude complète d’esthopsychologie : il proposait ce nom

le-ci n’y est pas définie expressément, et la question vise surtout l’ étude psychologique du poète. Un critique littéraire es

qu’un « faible indice de joie ou de douleur ». Mais il est parti de l’ étude des œuvres complexes, il a négligé les cas simple

ode, que l’homme intellectuel2 ; car elle consiste à subordonner, à l’ étude des caractères mentaux, celle des caractères phys

lles, leurs patries, leurs milieux, l’esthopsychologie, un ensemble d’ études particulières de cette science, sont appelés à vé

un homme visible sur le schéma de son intelligence » (p. 180). Mais l’ étude des grands hommes permettra, en vertu de son prin

ication faite à Victor Hugo dans l’appendice du livre même. Un plan d’ étude ne saurait, d’ailleurs, constituer une science no

A. P. Floquet Études sur la vie de Bossuet jusqu’à son entrée en fonct

tte Vie de Bossuet qui le conduisit à l’Académie. En ce temps-là, les études historiques et biographiques n’avaient pas le deg

e sa modestie le cache avec un goût parfait sous ce nom respectueux d’ Études , ce livre, d’une érudition vaste et détaillée, n’

aussi que tout Massillon était dans son Petit Carême) ; l’auteur des Études est allé plus loin. Il a montré, par une foule de

de la France. Là, il vécut préoccupé des soins de son canonicat et d’ études dont le fond n’a jamais peut-être été touché que

et d’un charme aussi pénétrant. La faute n’en est pas à l’auteur des Études , mais à Bossuet lui-même, à cette mine d’or fouil

esse », a dit saint Bonaventure, qui a devancé Lavater ; l’auteur des Études n’a aucune des ambitions qui n’auraient pas manqu

le désignent à l’estime de quiconque reprendra la suite de ces mêmes études . Il sera consulté, accepté ou contredit, mais cer

e originelle, était un des traits de sa nature. Il fit de très bonnes études sous l’Empire, études toutes littérales, telles q

des traits de sa nature. Il fit de très bonnes études sous l’Empire, études toutes littérales, telles qu’on les faisait alors

emploi modeste et pour lors assez peu assujettissant, à la source des études et des lectures. Il en profitait en esprit curieu

icles littéraires de M. Magnin, quelques-uns de loin en loin, sur les Études historiques de Chateaubriand, sur l’Histoire de l

la Faculté des lettres (1834-1835), il fut amené à choisir un sujet d’ études qui ne rentrât pas trop dans les matières si dive

débuts ! qu’il avait donné de belles et grandioses espérances ! que d’ études fortes il avait entreprises et entamées vaillamme

s de lui, quelques éclairs d’autrefois, bien des restes de ses fortes études du commencement. Lerminier, en ses heures de plén

dans la pensée du pieux auteur qu’une imitation toute littéraire, une étude classique sans aucune idée de représentation. Le

ux, ils l’ont eu, ils l’ont défriché patiemment. Venu tard dans cette étude et à leur suite, je recueillais les fruits de leu

re. La physionomie de l’homme m’y invite, et le cadre également. Si l’ étude , en effet, a des douceurs qui ont souvent été cél

agnificences. Rien qu’en y entrant, le respect et le génie des graves études vous saisissaient ; l’air qu’on y respirait n’éta

de promenade solitaire au Palais-Royal, il rentrait, se remettait à l’ étude  : il recommençait sa journée, et là c’était un tr

t-ce que d’une ligne : voilà quelle était l’inspiration et l’âme de l’ étude pour M. Magnin. Je ne le plaindrai point d’avoir

tudieuse à accomplir envers une mémoire. Si pourtant l’objet de notre étude ce jour-là, et en quelque sorte de notre dévotion

ait procureur du roi au bailliage. Le jeune Prévost fit ses premières études chez les jésuites de sa ville natale, et plus tar

nq ou six ans dans les pratiques religieuses et dans l’assiduité de l’ étude  ; nous le verrons plus tard en sortir. Ainsi cett

èrent longtemps pour lui des erreurs trop vives, c’était un mélange d’ étude et de monde, de religion et d’honnête plaisir, do

cherchai ma consolation durant cinq ou six ans, dans les charmes de l’ étude  ; mes livres étoient mes amis fidèles, mais ils é

res étoient mes amis fidèles, mais ils étoient morts comme moi ! » L’ étude en effet, qui, suivant sa propre expression, a de

a des douceurs, mais mélancoliques et toujours uniformes ; ce genre d’ étude surtout, héritage démembré des Mabillon, austère,

l dut en accepter toutes les conséquences. Riche de savoir, rompu à l’ étude , propre aux langues, regorgeant, en quelque sorte

z un homme de cette qualité, destiné aux grandes affaires du monde, l’ étude ne devienne pas une passion comme chez un suppôt

ns son cabinet, et qui emploie tous les jours sept ou huit heures à l’ étude  ; qui cherche rarement les occasions de se réjoui

vait bâti dans une de ses terres, et s’y livra avec ses religieux à l’ étude des anciens manuscrits, surtout à celle des saint

n peu trop exécutée au hasard101. Prévost vivait ainsi, heureux d’une étude facile, d’un monde choisi et du calme des sens, q

fonctions épiscopales si peu d’accord avec son amour opiniâtre pour l’ étude , il passait bien des heures dans son cabinet, et

ui : « Nous prierons le roi de nous donner un évêque qui ait fini ses études . » C’est cette idée de savant toujours absorbé et

ur l’empêcher de satisfaire l’indomptable amour de la lecture et de l’ étude qu’il avait apporté en naissant ; car il eut, pou

sur aiguillon, il volait plus qu’il ne marchait dans la carrière des études . Il quitta à temps cette éducation domestique où

rofond en philosophie dans le père Mambrun, qui le poussa d’abord à l’ étude des mathématiques, d’où il eut peine ensuite à le

ait alors un grand nombre) lui devenait ainsi un nouvel instigateur d’ étude  ; il absorbait avidement chaque source vive qui l

s moins quelques jours, qu’il se porta dès sa plus tendre enfance à l’ étude , qu’il a toujours eu presque tout son temps à lui

davantage, car on en sait mieux combien on leur ressemble encore ». L’ étude ne rendait Huet ni mélancolique, ni rêveur ; sa s

ue, ni rêveur ; sa santé ne se ressentit jamais de son application. L’ étude était si naturellement son fait et sa vocation, s

les années du milieu (1665-1682). Elle roule sur les divers objets d’ étude communs aux deux correspondants. Huet et Ménage é

et il souhaitait lui-même d’être quitte de son Origène : « C’est une étude ingrate, disait-il, qui me dérobe les plus belles

q portraits au moral ? — Mais nous mettrons un peu d’ordre dans notre étude , et avant d’arriver à l’archevêque, qui est notre

e savoir. I. Louis Legendre, né à Rouen en 1655, avait fait de bonnes études . Il aurait voulu être avocat ou jésuite : contrar

ruit, M. Jacquinet, vient de présenter réunis dans une analyse et une Étude complète tous les prédicateurs antérieurs à Bossu

ne soit que ressemblant et nullement flatté, avait fait d’excellentes études au collège de Navarre, où il avait laissé de bril

orace qu’il n’avait guère relus depuis sa jeunesse. Sur la fin de ses études , il avait traduit en français une partie des livr

et qui a bien mérité de moi à tous égards ; car, dans le cours de mes études , il m’a aidé des plus salutaires conseils, et plu

raître, il s’occupait fort de la prédication et d’y réussir. Dans les études et exercices préparatoires auxquels il dut se liv

idée ministre ou chancelier. Il le crut si bien qu’il s’appliqua à l’ étude de la politique proprement dite sous un maître, M

semblable où il serait nommé chancelier, et il prit pour guide dans l’ étude des lois civiles un homme des plus habiles en cet

de l’École normale. M. Jacquinet est depuis des années directeur des études littéraires dans cette même École, dont les tradi

Chapitre IV L’Histoire Le romantisme suscite un grand mouvement d’ études historiques. — 1. L’histoire philosophique. Guizo

osophique à l’expression de la vie : Thierry. Ses vues systématiques. Étude des documents ; récolte des petits faits, pittore

ecteurs. Puis la lutte des partis, après la Restauration, profita aux études historiques : les libéraux s’efforcèrent de fonde

mœurs et les âmes des générations disparues. Les deux fondateurs des études historiques en notre pays, Thierry et Guizot, rep

829, donna au Censeur Européen et au Courrier Finançais ses premières études sur l’Histoire d’Angleterre et sur l’Histoire de

le, dans ses Lettres sur l’Histoire de France (1827) et ses Dix Ans d’ études historiques (1834), plus sensiblement encore d’un

s Villemain, les Thierry ; la révolution d’Angleterre est la première étude qui occupe Guizot et Villemain. Ce fait montre bi

0 publiées en 1820 dans le Courrier Français), 1827, in-8 ; Dix Ans d’ études historiques (presque tout a paru dans le Censeur

et des progrès du Tiers État, 1853, in-8. 830. Préface de Dix Ans d’ études historiques. Cf. aussi la Préface des Lettres sur

es Notes sur quatorze historiens antérieurs à Mézeray, dans Dix Ans d’ études historiques. 833. Biographie : Jules Michelet (1

euses. Mais il y a encore en littérature la part critique, celle de l’ étude et du savoir mis en œuvre avec plus ou moins d’ut

il retrouva dans son père une affection toute maternelle. Il fit ses études au collège des Oratoriens à Marseille ; et, s’il

élié, avide de savoir, ne mettant rien au-dessus des belles et nobles études qui se cultivent paisiblement à l’ombre des acadé

glise, c’était ce qu’elle fut à tant d’époques, un asile de paix et d’ étude , un abri pour les doctes et innocentes recherches

é de ses premières années de jeunesse, passées en Provence à diverses études , à apprendre l’hébreu, l’arabe, les médailles, le

yé de le rendre tel, moyennant quelques anecdotes bien contées. Cette étude des mathématiques et de l’astronomie, où il s’éta

jeunesse. Sans ambition, sans passion violente, entremêlant une libre étude , souvent opiniâtre, à des distractions de société

iseul. Il était de ces âmes modérées et sensibles, qui, à travers des études lentes et patientes, et un goût d’enjouement soci

retour à Paris, il s’était fait arranger un logement et un cabinet d’ étude . Mme de Choiseul, aidée cette fois de Mme de Gram

lus de quatre cent mille médailles entre les mains. Apportant à cette étude , comme en toutes celles qu’il abordait, un esprit

père un homme d’esprit et fort instruit, qui a laissé sa trace dans l’ étude critique de notre poésie au xvie  siècle, et pour

Sorti de chez M. Morin, en 1829, à seize ans, il se mit aussitôt à l’ étude de l’architecture. Ce que demande de connaissance

autres, est inimaginable. Neuf ou dix années se passèrent pour lui en études spéciales, en voyages : il parcourut en tous sens

ance, dans ses progrès, ses transformations et ses différents âges. L’ étude des monuments de pierre, qui précéda de peu chez

âges. L’étude des monuments de pierre, qui précéda de peu chez nous l’ étude et la recherche des vieilles Chansons de geste, a

près Juillet 1830, homme de verve et de science, donnait à ce genre d’ études une impulsion nouvelle, en l’éclairant d’une vue

n 1840, venait donc à point pour recueillir les fruits de toute cette étude et de cette battue antérieure, pour tout comprend

nsparence de l’air, avec les sites environnants ; ils apportaient une étude toute particulière dans l’arrangement des angles

itecture française des XIIe et XIIIe siècles, sa grande et principale étude , son vrai domaine royal, si je puis ainsi parler,

es de ce respectable abbé ont été, dans les derniers temps, l’objet d’ études approfondies qui, en l’exagérant un peu, le font

ue, il y a de ces heureux hasards de noms) ne dut faire ses premières études dites classiques, ses humanités, que faiblement e

lle sorte qu’elle ne le gêna en rien. Il n’avait eu de goût, dans ses études , que pour la philosophie, et dans la philosophie

er de toutes les ressources que fournissait ce savant quartier pour l’ étude et l’instruction dans toutes ses branches : Mes

uartier pour l’étude et l’instruction dans toutes ses branches : Mes études du collège étant achevées, j’eus le bonheur, dit-

evées, j’eus le bonheur, dit-il, de passer trois ou quatre années à l’ étude de la physique. J’allais au cours d’anatomie de f

des hommes, il suivit l’exemple de Pascal et de Socrate, il passa à l’ étude de la morale ; et comme celle-ci ne trouve guère

ronterie naïve. C’est bien lui qui, lorsqu’il crut devoir passer de l’ étude de la morale à celle de la politique, et qu’il eu

Chapitre I :Des sens, des appétits et des instincts. I Toute étude de psychologie expérimentale, ayant pour objet la

nt à l’esprit. Ce n’est point, comme on pourrait le croire d’abord, l’ étude de nos diverses sensations. Il y a des phénomènes

e de détails, cette abondance de faits qui caractérisent la véritable étude expérimentale. Ce sont les phénomènes d’activité

empruntée à nos propres mouvements. II Abordons maintenant l’ étude des sensations. Elles se distribuent en six class

iologie. Sans chercher à le suivre, bornons-nous à choisir dans cette étude deux points essentiels, traites avec originalité

semble mettre le toucher au-dessous de l’ouïe. Sans nous arrêter à l’ étude physiologique du sens de la vision et au mécanism

ticulièrement celles qui sont nécessaires ou utiles à l’animal. Cette étude sur les instincts, que M. Bain revendique avec ra

nalytique de M. Bain nous semble ici s’être montrée insuffisante. Son étude sur les émotions qui sera exposée plus tard, exce

rale, sinon notre remède. Ce volume des pères a été pour l’auteur une étude de prédilection depuis plusieurs années, et comme

en donner le parfum. En y revenant cette fois avec un redoublement d’ étude et une affection singulière, il y a tout à fait p

rsque, la première fois, le brillant écrivain abordait ces portions d’ étude si compliquées et parfois si sombres, il n’avait

moral et littéraire que je crois sentir en plus d’un passage de cette étude , devenue aujourd’hui un livre. M. Villemain n’est

auvenargues, de louer toujours modérément. » M. Villemain, dans cette étude des pères et dans ce tableau de leur éloquence, l

se fixer avec une sorte de méthode et de rigueur, non seulement par l’ étude de quelques écrivains célèbres, mais aussi par ce

On n’a pas oublié les ravissantes pages qu’il a mises en tête de son étude sur Jacqueline, sœur de Pascal ; il y a tracé ave

ilosophie, histoire, éloquence. Par philosophie, nous entendons ici l’ étude de toutes espèces de sciences. On verra qu’en déf

e s’opposent à aucune vérité naturelle ; sa doctrine ne défend aucune étude . Chez les anciens, un philosophe rencontrait touj

toujours protégé les arts, quoiqu’elle ait découragé quelquefois les études abstraites : en cela elle a montré sa sagesse acc

dit formellement, dans un de ses plus beaux ouvrages, que les hautes études ne sont pas utiles à tous, mais seulement à un pe

eté originelle. C’est pourquoi la plupart des sages ont pensé que les études philosophiques avaient un extrême danger pour la

e notre compréhension 153. » Enfin, on sait que Newton, dégoûté de l’ étude des mathématiques, fut plusieurs années sans voul

i vous le voulez, avec la géométrie. En outre, est-il bien vrai que l’ étude des mathématiques soit si nécessaire dans la vie 

s le tribut que les deux littératures méridionales lui ont apporté. L’ étude des rapports de Molière avec le théâtre italien é

di pietra. Cette pièce rentrait nécessairement dans le cadre de cette étude  : elle est trop essentielle et trop caractéristiq

rceau excepté, on ne trouvera nulle part qu’il y ait double emploi. L’ étude de la comédie italienne antérieurement à Molière

de Des Boulmiers en 1769, les Annales d’Antoine d’Origny en 1788, les études de Cailhava d’Estandoux, faites précisément au mê

x textes et aux documents originaux, m’a permis d’apporter dans cette étude quelques éléments nouveaux, que le lecteur qui a

e autre observation a fortifié chez les esprits timides le dégoût des études philosophiques. Ils disent : « Si ces découvertes

abitude d’errer dans les déserts, et de n’apporter que notre cœur à l’ étude de la nature, nous avouons qu’il nous fait quelqu

etite renommée. L’Église n’a jamais parlé aussi sévèrement contre les études philosophiques, que les divers philosophes que no

ensée. Concluons que le défaut du jour est de séparer un peu trop les études abstraites des études littéraires. Les unes appar

e défaut du jour est de séparer un peu trop les études abstraites des études littéraires. Les unes appartiennent à l’esprit, l

açon qu’il ne faut pas mépriser, ni peut-être négliger. Au sortir des études scolaires, les jeunes gens se partagent à peu prè

u vulgaires, ou très médiocres ; ceux qui ne liront rien du tout. Les études scolaires donnent le goût du beau, ou l’horreur d

enviables, mais qui sont privés de grandes et saines jouissances. Les études scolaires inspirent à jamais l’horreur du beau à

ennuyés. A la vérité, il est évident qu’ils l’avaient déjà, mais ces études l’ont comme violemment développée. Figurez-vous u

devant un marchand d’instruments de musique. Seulement, ceux que les études scolaires ont ennuyés se subdivisent en deux clas

Introduction à l’ étude de la médecine expérimentale Conserver la san

sidérables et aux secours puissants des sciences physico-chimiques, l’ étude des phénomènes de la vie, soit à l’état normal, s

maux ou médicaments, ne saurait être comprise scientifiquement sans l’ étude préalable de l’action physiologique des agents no

rincipes scientifiques qui dirigent notre raisonnement au milieu de l’ étude expérimentale si variée des phénomènes de la natu

constatation exacte d’un fait à l’aide de moyens d’investigation et d’ études appropriées à cette constatation. Par extension e

ter les faits de leur mieux et qui emploient à cet effet des moyens d’ étude plus ou moins compliqués, selon la complexité des

né à la création d’une méthode de recherche applicable avec fruit à l’ étude des phénomènes de la vie, soit à l’état normal, s

ui qui applique les procédés d’investigation simples ou complexes à l’ étude de phénomènes qu’il ne fait pas varier et qu’il r

nt vague des choses, en une interprétation a posteriori établie sur l’ étude expérimentale des phénomènes. C’est pourquoi on a

aîtresse, enfanta la scolastique. Enfin, l’expérience, c’est-à-dire l’ étude des phénomènes naturels, apprit à l’homme que les

ité que son esprit pût embrasser complètement. C’est ainsi que dans l’ étude des phénomènes les plus simples, la science expér

naturel à l’esprit inexpérimenté et orgueilleux ; ce n’est que par l’ étude expérimentale approfondie de la nature qu’on parv

coup de scolastiques. Je suis quant à moi convaincu qu’il n’y a que l’ étude seule de la nature qui puisse donner au savant le

nt proprement dit. D’ailleurs, aucune méthode ne peut remplacer cette étude de la nature qui fait le vrai savant ; sans cette

mplacer cette étude de la nature qui fait le vrai savant ; sans cette étude , tout ce que les philosophes ont pu dire et tout

ions que l’on a élevées contre l’emploi de l’expérimentation dans les études biologiques. En effet, chaque être vivant nous ap

yeux. Mais l’explication réelle des phénomènes de la vie repose sur l’ étude et sur la connaissance des particules les plus té

ès lors il y a une science biologique, et, par conséquent, toutes les études auxquelles nous nous livrons ne seront point inut

ord sur les appareils et sur les organes. Il faut donc recourir à une étude analytique successive des phénomènes de la vie en

ment les mêmes. IV. Le but de l’expérimentation est le même dans l’ étude des phénomènes des corps vivants et dans l’étude

n est le même dans l’étude des phénomènes des corps vivants et dans l’ étude des phénomènes des corps bruts Si le physicien

sujet qui nous occupe les idées les plus erronées. ils pensent que l’ étude des phénomènes de la matière vivante ne saurait a

hénomènes de la matière vivante ne saurait avoir aucun rapport avec l’ étude des phénomènes de la matière brute. Ils considère

t d’un corps qui agit, et du milieu dans lequel il agit. En résumé, l’ étude de la vie comprend deux choses : 1º étude des pro

equel il agit. En résumé, l’étude de la vie comprend deux choses : 1º étude des propriétés des éléments organisés ; 2º étude

end deux choses : 1º étude des propriétés des éléments organisés ; 2º étude du milieu organique, c’est-à-dire étude des condi

s des éléments organisés ; 2º étude du milieu organique, c’est-à-dire étude des conditions que doit remplir ce milieu pour la

ès l’abord, que la vérité absolue doit être de notre domaine ; mais l’ étude nous enlève peu à peu de ces prétentions chimériq

entateur ; car, si ce point de vue physiologique était négligé dans l’ étude des fonctions de la vie, on serait conduit, même

ans la méthode scientifique expérimentale qui doit être appliquée à l’ étude des phénomènes physiologiques et que, sous ce rap

onsacré tout mon enseignement de cette année au Collège de France à l’ étude du curare, non pour faire l’histoire de cette sub

ire l’histoire de cette substance par elle-même, mais parce que cette étude nous montre comment un déterminisme unique des pl

ues sur lesquels je reviendrai plus tard, parce que je considère leur étude comme la véritable base de la pathologie et de la

opriétés séparées. Je suis persuadé que les obstacles qui entourent l’ étude expérimentale de phénomènes psychologiques sont e

z tous les êtres vivants, il faut qu’il aille encore plus loin dans l’ étude des détails de ces conditions chez chaque individ

ons physico-chimiques propres aux phénomènes vitaux. C’est donc par l’ étude des particularités physico-chimiques que le médec

aitant la variété, il doit toujours chercher à la déterminer dans ses études et la comprendre dans ses généralisations. S’il f

mais bien dans le milieu organique intérieur. C’est, en effet, dans l’ étude de ces conditions organiques intérieures, ainsi q

nitivement dans la physiologie et dans la médecine comme un procédé d’ étude habituel et indispensable. Les préjugés qui se so

res fois la vivisection n’est qu’une autopsie faite sur le vif ou une étude des propriétés des tissus immédiatement après la

priétés des tissus immédiatement après la mort. Ces procédés divers d’ étude analytique des mécanismes de la vie, chez l’anima

constituer à elle seule toute la méthode expérimentale appliquée à l’ étude des phénomènes de la vie. La vivisection n’est qu

e pas l’utilité ni même la nécessité absolue de la vivisection dans l’ étude des phénomènes de la vie ; je la déclare seulemen

uer les éléments vitaux. Je crois avoir été le premier à considérer l’ étude des poisons à ce point de vue, car je pense que l

considérer l’étude des poisons à ce point de vue, car je pense que l’ étude attentive des modificateurs histologiques doit fo

t l’organisme privé du mouvement vital, et c’est naturellement dans l’ étude des organes morts que l’on a cherché la première

emière explication des phénomènes de la vie, de même que c’est dans l’ étude des organes d’une machine en repos que l’on cherc

ient l’ensemble des êtres vivants, et ils cherchent à découvrir par l’ étude des caractères extérieurs et intérieurs de ces êt

lasse, il n’y a que des êtres vivants, et s’il en choisit un pour ses études , c’est ordinairement pour la commodité de l’expér

es empoisonnements ; car, au fond, il n’y a pas de différences dans l’ étude des actions physiologiques, morbides, toxiques, o

physiologiste si l’on n’est préalablement profondément versé dans les études anatomiques et rompu aux dissections délicates, d

lité que la physiologie et la médecine de l’homme peuvent retirer des études expérimentales faites sur les animaux. On a dit,

mentation, il en est qui sont plus propres les uns que les autres aux études qui dérivent de ces deux points de vue. Nous diro

de vue. Nous dirons seulement ici d’une manière générale que, pour l’ étude des tissus, les animaux à sang froid ou les jeune

siologie et la pathologie générales sont nécessairement fondées sur l’ étude des tissus chez tous les animaux, car une patholo

cables à la pratique, c’est-à-dire à l’hygiène ou à la médecine ; les études sur la digestion faites chez les animaux sont évi

si qu’il y a des différences. Ainsi, au point de vue physiologique, l’ étude expérimentale des organes des sens et des fonctio

até même des différences individuelles souvent assez tranchées. Or, l’ étude expérimentale de ces diversités peut selon nous d

, mais je pense que la médecine pratique ne pourra jamais, sans cette étude comparative sur les animaux, prendre le caractère

les des cas qui ne l’étaient pas. IX. De l’emploi du calcul dans l’ étude des phénomènes des êtres vivants ; des moyennes e

a conviction que l’équation générale est impossible pour le moment, l’ étude qualitative des phénomènes devant nécessairement

’étude qualitative des phénomènes devant nécessairement précéder leur étude quantitative. Les physiciens et les chimistes on

une statique chimique fondée sur une base solide, c’est-à-dire sur l’ étude de faits physiologiques précis, complets et compa

loyée par les physiologistes depuis un certain nombre d’années dans l’ étude des phénomènes de la nutrition (voy. page 187). O

; c’est là la véritable exactitude biologique, et sans cette première étude toutes les données numériques sont inexactes et d

. Du laboratoire du physiologiste et de divers moyens nécessaires à l’ étude de la médecine expérimentale Toute science exp

rimentale, les phénomènes qu’il a observés dans la nature. Le sujet d’ étude du médecin est nécessairement le malade, et son p

ourquoi on joignit bientôt à l’observation clinique des maladies leur étude nécropsique et les dissections cadavériques. Mais

phénomènes de la vie, et nous avons vu qu’il faut encore y ajouter l’ étude de toutes les conditions physico-chimiques qui en

e ici sur les erreurs et sur la fausse direction de la plupart de ces études de littérature médicale que l’on qualifie d’étude

la plupart de ces études de littérature médicale que l’on qualifie d’ études historiques ou philosophiques de la médecine. Peu

enir. Ce serait absurde de croire qu’on doit aller la chercher dans l’ étude des livres que nous a légués le passé. On ne peut

toutes les vérités scientifiques nouvelles ne se trouvent pas dans l’ étude du passé, mais bien dans des études nouvelles fai

ouvelles ne se trouvent pas dans l’étude du passé, mais bien dans des études nouvelles faites sur la nature, c’est-à-dire dans

la scolastique, tandis que la diriger vers les laboratoires et vers l’ étude analytique expérimentale des maladies, c’est marc

oire physiologique doit donc être, actuellement, l’objet cumulant des études du médecin scientifique ; mais il importe encore

est là que doit se faire ce qu’on appelle la clinique, c’est-à-dire l’ étude aussi complète que possible de la maladie au lit

ecine, c’est-à-dire le problème médical ; mais, pour être la première étude du médecin, la clinique n’est pas pour cela la ba

le de la médecine dans l’esprit des jeunes gens dès le début de leurs études médicales, on leur montrerait que les sciences ph

les et les principes d’expérimentation qui devront les diriger dans l’ étude de la médecine expérimentale, c’est-à-dire dans l

iriger dans l’étude de la médecine expérimentale, c’est-à-dire dans l’ étude analytique et, expérimentale des maladies. Les pr

ême influence, a consacré sa vie à proclamer l’expérimentation dans l’ étude des phénomènes physiologiques. Toutefois l’applic

itutsphysiologiques, qui sont admirablement dotés et organisés pour l’ étude expérimentale des phénomènes de la vie. En Russie

suite que ce laboratoire renferme des animaux sains ou malades pour l’ étude des questions de physiologie normale ou pathologi

et ouvrage, de chercher autant que possible à simplifier les moyens d’ étude , car il faut que l’instrument soit un auxiliaire

ns. Troisième partieApplications de la méthode expérimentale à l’ étude des phénomènes de la vie Chapitre IExemples

de France sur les substances toxiques et médicamenteuses, je repris l’ étude sur l’empoisonnement par l’oxyde de carbone que j

mental. Troisième exemple. — Vers l’année 1852, je fus amené par mes études à faire des expériences sur l’influence du systèm

us les animaux. Il n’en fut pas ainsi pour le cas qui nous occupe ; l’ étude du mécanisme de la mort par le venin de crapaud a

ffets des hautes températures63. « Il ne faut pas se dissimuler que l’ étude des causes premières dans les phénomènes que nous

l’acide sulfurique concentré. « Il faut donc laisser de côté dans nos études toutes ces forces inconnues auxquelles on n’a rec

vail, température ou force vive : nous verrons de suite combien cette étude est fructueuse et indépendante de toute hypothèse

que la physiologie expérimentale offre souvent des points encore à l’ étude , je trouve une semblable manière de procéder esse

elle reste comme la base constante ou le terrain commun de toutes les études et de toutes les explications. Dans mon ouvrage,

de ne pas chercher à en sortir. Par l’observation attentive et par l’ étude on peut toujours arriver à se rendre compte de ce

portance de la science ; ils empêchent par là qu’on ne cherche dans l’ étude expérimentale des phénomènes un appui et un crité

ne œuvre que chacun peut juger et dont l’exécution exige toujours des études profondes et précises accompagnées souvent d’un t

fique de la médecine, et que les jeunes médecins prendront, par cette étude , des habitudes scientifiques qu’ils porteront ens

première réflexion ou ce premier raisonnement médical, résultat de l’ étude des malades, fit reconnaître dans l’organisme viv

médecine scientifique expérimentale va aussi loin que possible dans l’ étude des phénomènes de la vie ; elle ne saurait se bor

vent. De cette manière, tout en se spécialisant, ils dirigeront leurs études de façon à contribuer aux progrès de la médecine

tribuer aux progrès de la médecine scientifique ou expérimentale. Les études pratiques et les études théoriques concourront ai

a médecine scientifique ou expérimentale. Les études pratiques et les études théoriques concourront ainsi au même but ; c’est

s. Leipzig, 1830. 32. Virchow, La pathologie cellulaire basée sur l’ étude physiologique et pathologique des tissus, trad. p

ique sur les découvertes faites dans les sciences d’observation par l’ étude de l’organisme des grenouilles. 1840. 35. Voy.

Jean-Jacques Ampère73 I. Une Étude sur J.-J. Ampère, ce littérateur polygraphe et co

e, et à l’ensemble du mouvement intellectuel de son époque, une telle Étude exige un premier coup d’œil et un aperçu qui embr

e : littéralement ou au moral, il l’a été de tout temps. La branche d’ étude qui est comprise sous le titre de littérature com

, savant et désintéressé Fauriel qui fonda réellement chez nous cette étude méthodique et approfondie. Entièrement libre et d

ter et secouer la jeune intelligence de son fils sans la diriger. Les études d’Ampère n’eurent rien qui le tirât de la routine

C’était un libre promeneur. Dès qu’il se sentait un peu maître d’une étude et qu’il l’avait pénétrée par l’esprit, il passai

it ainsi sur bien des pistes. Le résultat littéraire de ses nouvelles études se produisit d’abord agréablement dans des articl

et, et je ne puis m’empêcher d’y voir un augure présageant le genre d’ études romaines qui seront la dernière et suprême occupa

es différentes époques de la vie du poète. Il a fait la plus profonde étude des vicissitudes de ma carrière sur cette terre e

de Paris, a laissé un long souvenir à Marseille, si j’en juge par une étude sur Ampère, publiée par M. Tamisier, un des témoi

iaux qui, depuis 1838, ont poussé plus loin chez nous cette branche d’ étude , ce qu’enseignait Ampère n’était en effet qu’une

s avec des traductions latines ou allemandes : elles reproduisent les études telles qu’elles étaient entre 1815-1830 en Allema

le qu’Ampère est dans le vrai. » Au moment où Ampère déboucha dans l’ étude de la littérature française proprement dite, il e

le savant asiatique entrait après une matinée déjà longue passée à l’ étude , et c’étaient des nouvelles de Berlin ou de l’Ind

r et l’émule de Lepsius, il se plongea à corps perdu dans cette neuve étude qu’il prétendait bien ne pas aller vérifier seule

a publié en 1846 offre le tableau complet de ses impressions, de ses études , de ses recherches, de ses admirations et même de

la biographie d’un homme distingué se restreint presque toujours à l’ étude de l’esprit et aux travaux qui en dépendent : la

de Tocqueville une chambre dans une tourelle, loin de tout bruit, une étude isolée, comme eût dit Montaigne, qui était à Ampè

les douleurs. Au milieu de tous ces deuils, de toutes ces alarmes, l’ étude avec lui ne perdait jamais ses droits. Le séjour

mandé aux bustes de Scipion de m’éclairer sur son mysticisme, et leur étude n’a pas été favorable à la sincérité de ce mystic

laissé de mieux et de plus original dans sa vivacité même, une ample étude faite sérieusement et avec passion, et très-estim

si en effet il eût mieux valu pour Ampère concentrer son esprit, son étude et son talent sur une œuvre et sur un livre, sur

es de son livre de Chateaubriand. J’y renvoie le lecteur. 73. Cette Étude , écrite d’abord pour le Journal des Savants, où e

le seul qui entendît, qui voulût entendre ces regrets profonds que l’ étude des choses inspire, seule voie sans doute qui pui

ât à conséquence, et de diversifier passionnément l’une par l’autre l’ étude et l’amitié. 81. Fulgence Fresnel, ce disciple d

, succedit humanitas (De l’Inst. de l’Orat., liv. XI, chap. 1). 86. Étude historique et littéraire sur J.-J. Ampère, par M.

genres. Tout connaître semble être le but de sa vie ; chaque nouvelle étude lui apparaît comme un nouveau monde dans lequel i

e ardeur de découvertes qui lui fait mettre de côté pour un temps les études antérieures. Or il y a bien quelque inconvénient

 ; ils ont un cœur sur qui tout fait blessure. A ce point de vue, une étude des caractères propres au style de M. Bourget suf

u mysticisme lui-même, c’est ce que M. Bourget a bien montré dans son étude sur Baudelaire et dans les moins insignifiantes d

l’homme se heurtera au premier écueil. D’ailleurs, pour ceux que les études ne préparent pas à un métier, la culture que donn

qui est de Robert Greslou, le « disciple », son histoire n’est que l’ étude d’un cas, la monographie d’une monstruosité. La s

es secrets égoïsmes de la plupart des hommes. » C’est ainsi que toute étude qui met en présence l’homme et la femme dans l’am

ttéraire. M. Bourget est le premier qui ait rappelé les écrivains à l’ étude de la vie intérieure et à l’analyse des faits de

n partie notre conduite. Tout un livre, le Disciple, est consacré à l’ étude de cette question de la responsabilité morale du

s influences qui font l’atmosphère d’une époque d’art, dirigée vers l’ étude de certains sujets et qui néanmoins reflète les a

rétrécies par les préoccupations d’une vie mesquine et difficile. Ses études terminées, il a été quelque temps employé de mini

temps que lubrique, et doué de l’instinct de destruction. Quelques «  études  » s’y rencontrent aussi qui toutes mettent en rel

e Cœur, c’est peut-être qu’il pouvait bien faire dans le domaine de l’ étude psychologique une excursion, mais que ce domaine

d le mieux étant aussi les moins compliqués, et les sentiments dont l’ étude lui appartient en propre ne se prêtant guère à de

qu’ils étaient les seuls. Ce style de Maupassant échappe presque à l’ étude  : il fera à jamais l’admiration de tous les curie

rouvé pour les choses imprimées un invincible dégoût. Au cours de ses études , faites vraiment à bâtons rompus, les exercices d

de l’art. Il est un artiste, — et très artiste. II. Ses romans. L’ étude des sentiments simples de l’humanité. L’œuvre

st né dans un village de Touraine ; il a fait une bonne partie de ses études au petit séminaire de Notre-Dame-des-Champs ; il

me âge et mêmes ambitions, et qui ont fait par les mêmes méthodes des études préparant aux mêmes examens, n’aient entre eux au

té élevé à la rue d’Ulm. Mais je me souviens d’avoir trouvé, dans des études soigneusement documentées et divisées méthodiquem

n avant. J’essaierai de l’exposer en me servant surtout des dernières études de M. Brunetière et de son ouvrage capital sur l’

humain que ce qui est libre ou passe pour l’être37. » Et encore : « L’ étude prétendue scientifique des œuvres littéraires n’a

énéral et humain, les dire avec une passion intérieure, résultat de l’ étude patiente et de la conviction raisonnée, c’est le

ntrant enfin tout ce que la critique suppose de longue préparation, d’ études en tout sens, de sincérité aussi et d’abnégation

re les jeunes gens d’aujourd’hui, si avides de publicité précoce. Une étude sur la Tragédie au XVIe siècle lui servit de thès

res du XVIIe siècle est encore un livre de début et d’essai. Avec les Études sur le XIXe siècle M. Faguet a pris rang. Entre t

ntemporain ne sont que la moindre partie de son œuvre. C’est dans ses études sur l’histoire de notre littérature que nous iron

des personnes d’ailleurs étrangères à la littérature. Au cours de son étude sur Voltaire, M. Faguet exprimait cette idée, for

le Victor Hugo de M. Dupuy, qui est précisément la contrepartie de l’ étude qu’il a consacrée au grand poète. En faisant l’él

té, du moins en ai-je atteint une partie. A d’autres de compléter mon étude , fût-ce on la contredisant. Pour moi, je n’ai qu’

elques considérations qui ne sont que le résumé, fait après coup, des études contenues dans un volume. Il néglige les question

cherches, on en arrive, sans doute, à restreindre beaucoup le champ d’ études . Dans ce champ qu’on a restreint volontairement,

on plan et à faire ressembler les figures. C’est à quoi lui servent l’ étude du milieu, l’analyse des tendances de l’époque, l

e uniformément, mais avec une sûreté toujours croissante. Relisez les études sur Buffon, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau (X

Staël et de Benjamin Constant (Politiques et moralistes). Ce sont des études dont on ne saurait dire qu’elles soient définitiv

e crois bien, en effet, démêler dans la façon dont est conduite cette étude sur Voltaire un peu d’impatience et de mauvaise h

ondance de cœur que M. Faguet parle de Buffon et de Montesquieu : les études qu’il leur consacre sont parmi les plus neuves qu

re de bête à concours, il achève au collège Charlemagne de brillantes études . Il entre à l’École normale le second de la promo

pour une chaire en Sorbonne. Il est aujourd’hui l’un des directeurs d’ études à la Faculté des lettres de Paris. Toute sa carri

exil à l’intérieur. « N’oublions pas, dit-il, nous qui vivons par nos études dans le passé, que la majorité des hommes vit dan

ur sujet de ces travaux les choses d’Allemagne et de Prusse. Dans les études sur la Marche de Brandebourg et sur l’Histoire de

idéal et perpétuel, qui préside aux destinées de la nation. Dans les études sur l’Allemagne impériale, M. Lavisse passe en re

i, et cet ennemi, un vainqueur. M. Lavisse se défend d’avoir dans ces études laissé échapper une parole haineuse, un mot qui n

en France. M. Lavisse, soit par son séjour en Allemagne, soit par ses études à travers l’histoire, avait été à même de juger d

’excès de centralisation parisienne. On créera des contres nouveaux d’ études  ; on ranimera sur plusieurs points la vie intelle

simplement et que la plus grave question du jour est de décider si l’ étude du latin doit commencer en sixième ou en septième

un brillant élève de l’Université, lauréat des Concours généraux. Ses études achevées, il fit son droit ; puis il entra dans l

s, les Eutychiens et les Montanistes. Pour ce qui est proprement de l’ étude de la prédication, le futur orateur, dans les ann

e du mouvement des esprits, et un savoir étendu. Il a fait de solides études universitaires ; il a des clartés de tout, une le

lle. Il faut conquérir ou ramener les esprits réfléchis, les hommes d’ étude , tous ceux qui, peu accessibles aux surprises du

d’Hulst de le donner. Il n’y faudrait qu’un peu plus de temps, plus d’ étude , une préparation plus approfondie. Il suffirait q

crivain correct et clair. Il a été l’un des principaux rédacteurs des Études de théologie, de philosophie et d’histoire, fondé

ondées en 1857 par les PP. Gagarin et Charles Daniel, et devenues les Études religieuses. Il y a traité de nombreuses question

vait quelque hardiesse se sont vus plus ou moins disgraciés. Dans les études de théologie, d’histoire ecclésiastique, d’écritu

celui-ci. On peut s’en convaincre en parcourant la nouvelle série des Études religieuses que public la Société. Il n’y a plus

. 32. Cont., II 271. 33. Voir dans les Impressions de théâtre, les études sur les Effrontés, Maître Guérin, l’Affaire Cléme

aire Clémenceau, Monsieur Alphonse, les Danicheff, l’Étrangère. 34. Études critiques, I. p. 157. 35. Évolution des genres,

ques, I. p. 157. 35. Évolution des genres, p. 93. 36. A propos des Études sur le XVIIIe siècle, de M. Émile Faguet. 37. Q

ieu commun sur l’invention. 41. Le roman naturaliste, p. 291. 42. Études critiques, IV, 300. 43. L’Évolution des genres,

tudes critiques, IV, 300. 43. L’Évolution des genres, I, 201. 44. Études critiques, IV, 29. 45. Questions d’enseignement

éric, ch. III. 50. La Jeunesse du grand Frédéric. Conclusion. 51. Études , 257. 52. Études, 257. 53. Études et étudiant

La Jeunesse du grand Frédéric. Conclusion. 51. Études, 257. 52. Études , 257. 53. Études et étudiants : l’Université de

and Frédéric. Conclusion. 51. Études, 257. 52. Études, 257. 53. Études et étudiants : l’Université de Lyon. 54. Étud

tudes, 257. 53. Études et étudiants : l’Université de Lyon. 54. Études et étudiants, 265. 55. Questions d’enseignement

. Études et étudiants, 265. 55. Questions d’enseignement. 56. Études sur l’Allemagne impériale, XII. 57. Ces notes on

e Journal des Débats. 58. Cf. les articles du R.P. Brucker dans les Études religieuses. 59. De même, l’organisation des Co

Du roman expérimental Dans mes études littéraires, j’ai souvent parlé de la méthode exp

ne clarté merveilleuses par Claude Bernard, dans son Introduction à l’ étude de la médecine expérimentale. Ce livre, d’un sava

rimentale. Claude Bernard démontre que cette méthode appliquée dans l’ étude des corps bruts, dans la chimie et dans la physiq

uts, dans la chimie et dans la physique, doit l’être également dans l’ étude des corps vivants, en physiologie et en médecine.

ues préparatoires, du choix des animaux, de l’emploi du calcul dans l’ étude des phénomènes, enfin du laboratoire du physiolog

i qui applique les procédés d’investigations simples ou complexes à l’ étude des phénomènes qu’il ne fait pas varier et qu’il

faits y sera telle que l’exige le déterminisme des phénomènes mis à l’ étude . C’est presque toujours ici une expérience « pour

t les passions et qui permettent de les analyser. Souvent, dans cette étude , je rappellerai ainsi que le roman expérimental e

il écrit ceci : « Je suis persuadé que les obstacles qui entourent l’ étude expérimentale des phénomènes psychologiques sont

e ; et nous n’avons, pour achever l’évolution, qu’à apporter dans nos études de la nature et de l’homme l’outil décisif de la

doit rencontrer le roman expérimental, qui prend à la physiologie ses études sur les organes les plus complexes et les plus dé

ais cela ne doit être qu’un aiguillon de plus pour nous pousser à des études exactes, du moment que nous avons l’outil, la mét

ur la méthode aborder les théories de Darwin ; mais ceci n’est qu’une étude générale expérimentale appliquée au roman, et je

us venons de voir l’importance décisive donnée par Claude Bernard à l’ étude du milieu intra-organique, dont on doit tenir com

déterminisme des phénomènes chez les êtres vivants. Eh bien ! dans l’ étude d’une famille, d’un groupe d’êtres vivants je cro

ce milieu social modifie sans cesse les phénomènes. Même notre grande étude est là, dans le travail réciproque de la société

ui elle-même s’appuie sur la chimie et la physique ; il substitue à l’ étude de l’homme abstrait, de l’homme métaphysique, l’é

l substitue à l’étude de l’homme abstrait, de l’homme métaphysique, l’ étude de l’homme naturel, soumis aux lois physico-chimi

médecin expérimentateur est aussi celui du romancier qui applique à l’ étude naturelle et sociale de l’homme la méthode expéri

maîtresse, enfanta la scolastique. Enfin l’expérience, c’est-à-dire l’ étude des phénomènes naturels, apprit à l’homme que les

méthode, et le mieux est donc de commencer par le commencement, par l’ étude des phénomènes, au lieu d’espérer qu’une révélati

nnel quelconque ; c’est le résultat de l’évolution scientifique, de l’ étude de l’homme elle-même. Ce sont mes convictions à c

sistait simplement dans l’application de la méthode expérimentale à l’ étude de la nature et de l’homme. Dès lors, il n’y a pl

ce point de vue strictement scientifique, si nous voulions baser nos études sur un terrain solide. Ne pas sortir du comment,

g à en dire sur ce sujet ; mais ceci dépasserait les limites de cette étude . Au fond, j’estime que la méthode atteint la form

l’art comme la somme d’erreur personnelle que l’artiste met dans son étude de la nature. J’ai constaté que, selon moi, la pe

onnelles et surnaturelles. Lettre à la jeunesse Je dédie cette étude à la jeunesse française, cette jeunesse qui a vin

ui rime des odes et des cantates je parle du patriotisme des hommes d’ étude et de science qui veulent la grandeur de la natio

s nouveaux, marchant à l’avenir par la méthode, par la logique, par l’ étude et la possession du réel. Applaudir une rhétoriqu

es qui ne croyons qu’aux faits, qui reprenons tous les problèmes, à l’ étude des documents nous sommes accusés d’ordure, nous

t final. M. Renan avait quitté le séminaire et s’était réfugié dans l’ étude des langues. Mais ce qui n’était pas mort en lui,

tes. Ceux qui débutent par affirmer l’absolu introduisent, dans leurs études des êtres et des choses, une donnée de pure imagi