Chapitre XVIII. Formule générale et tableau d’une époque § I. — Supposons que nous soyons arrivés au ter

quelle nous aurions soumis, sinon toutes les œuvres littéraires d’une époque , du moins la grande majorité d’entre elles ; que

ces chapelets, on peut essayer de déterminer la formule générale de l’ époque qu’on étudie. Pour être complète, elle sera compl

eurs. Les uns gardent fidèlement les traditions et les habitudes de l’ époque précédente ; les autres préparent les idées et le

époque précédente ; les autres préparent les idées et les formes de l’ époque suivante ; et comme l’art d’une nation oscille to

ui se mêlent et s’entrecroisent, on est souvent obligé de sortir de l’ époque qu’on étudie, de regarder ce qui l’a précédée et

embrasser sur une plus longue étendue. On est donc amené à replacer l’ époque dont on s’occupe dans l’ensemble de l’évolution l

un corps à ces abstractions. Essayons donc de trouver la formule de l’ époque qui va de 1661 à 1685 environ, c’est-à-dire de re

ter les étrangers, ils se flattent de leur servir de modèles. Bref, l’ époque est française, très française ; ses grands hommes

qui montre mieux le caractère double et en quelque sorte hybride de l’ époque . Or en quel sens se fait ici le mouvement ? Il es

ns, tendent à devenir une seconde antiquité, rivale de la première. L’ époque se rattache ainsi à la grande période classique q

é sincère. Saint-Evremond, l’épicurien, végète exilé en Angleterre. L’ époque se termine par la révocation de l’édit de Nantes,

ière littéraire aussi, quoique le joug y soit moins lourd à porter, l’ époque suivante verra déjà des essais, tout au moins des

le n’eut pas l’honneur de figurer dans l’Art poétique. A cet égard, l’ époque fait partie, mais n’est pas encore le point culmi

littérature ; la politesse se raffinera et surtout s’étendra dans les époques suivantes. En revanche, la bourgeoisie monte (Sai

re.   Un quatrième caractère se découvre bientôt. La littérature de l’ époque est psychologique, abstraite, jalouse de satisfai

ins dans les œuvres purement littéraires. L’imagination, à laquelle l’ époque précédente avait laissé libre carrière, est tenue

La prose deviendra peu à peu tendue et subtile, et, dès le début de l’ époque suivante, La Bruyère pourra écrire : « On a mis d

ance remarquable à noter les différences qui ont pu exister entre les époques lointaines et celle où ils vivent. Clovis, roi de

xistence, suffisent à exprimer dans sa complexité la littérature de l’ époque choisie comme champ d’études. Il est trop évident

e nous fournit déjà un ensemble de traits qui distinguent nettement l’ époque littéraire dont il s’agit de celles qui l’avoisin

cette petite troupe. D’autre part, des auteurs qui se rattachent à l’ époque antérieure, qui gardent quelque chose du temps de

er une idée de ce que peut et doit contenir la formule générale d’une époque . Mais une formule est, de sa nature, sèche et rig

rmule trouvée. Elle ne saurait dispenser d’un tableau artistique où l’ époque étudiée retrouve le mouvement et la vie. Seulemen

oserai-je proposer quelques conseils à quiconque veut ressusciter une époque littéraire. On peut commencer par passer rapideme

s aux écrivains. L’exposé des principaux caractères qui distinguent l’ époque peut trouver sa place après ce travail préliminai

uteurs par groupes ou les œuvres par genres ? Cela dépend. Il y a des époques qui ont respecté avec un scrupule superstitieux c

nt. Mais, en ce cas même, il semble que l’historien doive dans chaque époque , jeter en avant les genres qui ont alors le mieux

e un moyen de rendre plus visibles les goûts dominants. Ainsi, dans l’ époque que nous avons résumée plus haut, la poésie drama

évolution, la littérature politique aura son tour de primauté. Chaque époque a de la sorte son genre ou ses genres de prédilec

nt en vers ou en prose, lyriques ou épiques ou dramatiques ? Dans ces époques de confusion voulue, il peut être avantageux de c

x grands hommes et aux chefs-d’œuvre qui représentent sans doute leur époque , mais la dépassent et l’entraînent à leur suite,

ce que fut la réalité vivante. Mais encore une fois, le tableau d’une époque peut être présenté de mille façons diverses et je

toire de France, chapitre I. 185. J’appliquerais volontiers à cette époque ces vers de Fernand Gregh : Ô rêve ingénu de bea

du gout littéraire Pour peu qu’on ait tracé le tableau de plusieurs époques successives d’une littérature, deux graves questi

saurait se soustraire : Pourquoi le goût littéraire varie-t-il d’une époque à une autre ? Comment s’opère cette variation ? N

l’humanité nous offre le spectacle. Or, si l’esprit régnant dans une époque cesse d’être prédominant dans l’époque suivante,

, si l’esprit régnant dans une époque cesse d’être prédominant dans l’ époque suivante, la cause en est la nécessité de changem

a loi essentielle, j’appelle ainsi celle qui préside au passage d’une époque à une autre, à la succession des divers genres de

père avare, fils prodigue, et Tel père, tel fils. Autrement dit, une époque procède de l’époque antérieure par réaction et pa

odigue, et Tel père, tel fils. Autrement dit, une époque procède de l’ époque antérieure par réaction et par développement. Il

le mouvement. D’abord, je veux dire que la tendance qui domine en une époque est toujours remplacée dans l’époque suivante par

ue la tendance qui domine en une époque est toujours remplacée dans l’ époque suivante par une tendance exactement contraire ;

le règne personnel du jeune prince, occasion et début d’une nouvelle époque littéraire. Non seulement le burlesque est renvoy

de cette façon à la fois simple et décourageante. Si l’on compare une époque idéaliste à une autre époque idéaliste, dont elle

le et décourageante. Si l’on compare une époque idéaliste à une autre époque idéaliste, dont elle est séparée par un large int

e réalisme a eu son tour, on s’aperçoit vite qu’il y a entre les deux époques similitude, mais non identité ; on constate que l

, plus avant et plus haut. C’est pour cette raison que j’ai dit : Une époque procède d’une autre par réaction et par développe

s, elle contient toujours différents groupes. On peut dire qu’à toute époque toutes les tendances sont représentées dans un en

s de la veille, et ainsi, par une double voie, s’opère toujours d’une époque à l’autre le développement de choses déjà existan

groupes. Théophile Gautier et d’autres, restés au second plan dans l’ époque précédente, jouent ce rôle d’hommes de transition

s d’après quelles règles, quels motifs conscients ou inconscients une époque opère-t-elle ce triage parmi les éléments que lui

ne époque opère-t-elle ce triage parmi les éléments que lui fournit l’ époque précédente ? Pourquoi garde-t-elle les uns, tandi

omme la loi d’alternance suffit à expliquer comment il se fait qu’une époque soit toujours contredite et continuée par celle q

nd dès lors pourquoi, lorsqu’on veut donner la formule générale d’une époque , il importe de noter avec soin en quel point de s

tor Hugo a esquissé une histoire de l’humanité, qu’il divise en trois époques  : primitive, antique et moderne ; il distingue ég

 : la poésie lyrique, l’épopée, le drame. De sorte que, selon Hugo, l’ époque primitive fut lyrique, l’époque antique fut épiqu

le drame. De sorte que, selon Hugo, l’époque primitive fut lyrique, l’ époque antique fut épique, et l’époque moderne est drama

go, l’époque primitive fut lyrique, l’époque antique fut épique, et l’ époque moderne est dramatique. Je cite quelques passages

’est le drame ; — et le drame est le caractère propre de la troisième époque de poésie, de la littérature actuelle. — Ainsi, p

sumer rapidement, la poésie a trois âges dont chacun correspond à une époque de la société : l’ode, l’épopée, le drame. Les te

tion importante : nous n’avons aucunement prétendu assigner aux trois époques de la poésie un domaine exclusif, mais seulement

nière de Hugo transparaît presque naïvement : il veut prouver que son époque est celle du drame ; en secret, il se flatte de d

été les connaît nécessairement ; de là le caractère particulier d’une époque , qui s’impose à la majorité ; et de là, éventuell

 principes directeurs ». Il est incontestable que toutes les grandes époques sont animées d’un certain esprit, dirigées par un

certain esprit, dirigées par un certain principe (différent selon les époques ), qui pénètre la masse entière et qui oriente les

 XIV disant « l’État, c’est moi » ne fait que résumer l’esprit de son époque , et, dans la littérature, Malherbe, Chapelain, Ba

ndes lignes ; d’autre part, il est évident que l’esprit général d’une époque n’impose pas, heureusement, un moule uniforme à t

nt, un moule uniforme à tous les individus ; outre les attardés d’une époque précédente et les précurseurs d’une époque nouvel

; outre les attardés d’une époque précédente et les précurseurs d’une époque nouvelle, il y a la variété des tempéraments, les

elative d’une œuvre littéraire est dans ce qu’elle nous apprend sur l’ époque où elle fut écrite : faits matériels, psychologie

fréquemment l’influence qu’une œuvre de valeur absolue exerça sur son époque . Un exemple : quand on parle de la littérature fr

ur grande importance ; elles reflètent les mœurs et les goûts de leur époque avec une fidélité particulière ; elles eurent sou

’éternel qui l’emporte ; chez celles-là, c’est l’esprit général d’une époque disparue ; il faut donc en tenir grandement compt

temps la critique ; or, selon le tempérament de l’auteur et selon son époque , la satire sera animée de souffles divers ; elle

termes, l’esprit critique est constant ; on le retrouve à toutes les époques  ; ou plus ou moins, mais il est toujours là ; il

 formes », soit qu’on s’attache aveuglément à l’esprit dominant d’une époque , en négligeant les individualités, on s’expose à

d’Athènes et l’empire romain !), de moyen âge, de temps moderne et d’ époque contemporaine ! C’est vivre au jour le jour et mé

s donné une solution est présentée en rapport avec sa raison, à cette époque  ; elle l’adopte et y croit ; puis la solution inc

t plus : alors l’humanité veut la détruire ; elle la combat : à cette époque elle a la foi de la destruction. Elle passe alter

e elle a la foi de la destruction. Elle passe alternativement par des époques critiques et des époques fondatrices, alors qu’un

truction. Elle passe alternativement par des époques critiques et des époques fondatrices, alors qu’un dogme est renversé et qu

qu’un autre commence. « Aujourd’hui nous sommes arrivés à une de ces époques critiques où l’ancienne solution, l’ancien dogme

rme intermédiaire de cette évolution ; aussi, à ses yeux, la nouvelle époque de l’histoire où nous allons entrer ne sera pas a

anité. Ainsi il reconnaît dans l’histoire deux grandes divisions. Les époques où un dogme règne, dans lesquelles l’humanité con

dans lesquelles l’humanité connaît sa destination et y croit ; et les époques où un dogme finit, dans lesquelles l’humanité ne

de destination, doute et cherche : les premières, il les appelle des époques fondatrices ; les secondes, des époques critiques

premières, il les appelle des époques fondatrices ; les secondes, des époques critiques. Voici le texte de ce qui a été dit à c

page 19.) Nous ne voyons pas pourquoi M. Jouffroy substitue le nom d’ époques fondatrices à celui d’époques organiques, donné p

pourquoi M. Jouffroy substitue le nom d’époques fondatrices à celui d’ époques organiques, donné par Saint-Simon aux époques rel

s fondatrices à celui d’époques organiques, donné par Saint-Simon aux époques religieuses. Ce n’est pas l’époque qui fonde, pas

niques, donné par Saint-Simon aux époques religieuses. Ce n’est pas l’ époque qui fonde, pas plus que ce n’est la raison qui go

ent toujours les hommes vivants derrière de mystiques abstractions. L’ époque organique est toujours fondée par un homme, et le

vivement applaudies par les autres, durant cette courte et brillante époque de la Restauration à laquelle est attaché le nom

philosophie platonicienne, il faut que je la mette en rapport avec l’ époque de l’histoire de la philosophie à laquelle elle a

ient. Or ce qui est vrai d’un système l’est également des différentes époques de l’histoire de la philosophie. Pour en bien com

en haut : mais a-t-elle atteint sa borne infranchissable ? Dans toute époque de l’humanité, tous les rapports connus du monde

l’homme à Dieu sont déposés dans les symboles de la religion de cette époque . Mais la pensée peut-elle s’arrêter à des symbole

s sur l’avenir. — Conclusion : Que la philosophie n’a manqué à aucune époque de l’humanité ; que son rôle s’est toujours agran

intelligence de l’âme humaine et de l’histoire. Non seulement aucune époque de l’humanité, mais pas même un seul individu, le

anqué, cependant on peut dire qu’il n’a point été donné à la première époque de la civilisation de posséder la vérité sous cet

tout est fondé sur la religion et qu’il répugne que la religion d’une époque soit progressive : elle n’avancerait qu’à la cond

ien plus courte que celle de l’Orient ; et il en devait être ainsi. L’ époque du monde qui représente l’immobilité doit rester

u monde qui représente l’immobilité doit rester longtemps immobile. L’ époque du monde qui représente le mouvement doit avoir m

i représente le mouvement doit avoir moins de durée et plus de vie. L’ époque grecque et romaine a donc été moins longue que l’

lus de vie. L’époque grecque et romaine a donc été moins longue que l’ époque orientale. Qui sait combien durera la nôtre ? Nou

ant soi, et il vaut mieux avoir de l’avenir que du passé. Il y a deux époques dans l’histoire moderne, celle de sa formation et

mais confondus dans l’élément dominant du moyen âge ; car dans toute époque il y a et il doit toujours y avoir un élément dom

de plus vénérable, disparaîtront devant le véritable esprit de notre époque . Nous déposerons ces habitudes mesquines dans un

e le rôle qu’a joué tour à tour la philosophie dans les trois grandes époques de l’histoire du monde. Ma foi inébranlable est q

er mon siècle, je remercie la Providence de m’avoir fait naître à une époque où il lui a plu d’appeler un plus grand nombre de

ce spectacle, je remercie la Providence de m’avoir fait naître à une époque où il lui plaît d’élever peu à peu au degré le pl

er degré du développement intérieur de l’esprit et du mouvement d’une époque . — Rapport de l’histoire de la philosophie à l’hi

vilisation, image visible de la nature humaine, renferme à toutes ses époques un élément philosophique, qui a son rôle aussi su

taille. C’est là l’élément extérieur et pour ainsi dire concret d’une époque . La pensée de l’époque est là sans doute ; mais e

ent extérieur et pour ainsi dire concret d’une époque. La pensée de l’ époque est là sans doute ; mais elle y est sous des form

a pensée même. Ainsi c’est grâce à la philosophie que la pensée d’une époque arrive à se savoir elle-même ; partout ailleurs e

élément réfléchi, et par conséquent l’expression la plus élevée d’une époque . À toutes les époques de la civilisation règne un

par conséquent l’expression la plus élevée d’une époque. À toutes les époques de la civilisation règne une pensée obscure, inti

civilisation, vous trouverez que c’est toujours la philosophie d’une époque qui en exprime la pensée, la tire de ses voiles p

formule abstraite, nette et précise. Prenez à volonté telle ou telle époque de l’histoire de l’humanité ; ôtez-en la philosop

ire de l’humanité ; ôtez-en la philosophie, vous verrez combien cette époque s’obscurcit ; au contraire, rendez-lui sa philoso

i. Mais enfin, prise en elle-même, quel grand jour jette-t-elle sur l’ époque dont elle fait partie ? éclaire-t-elle beaucoup l

athénienne ? Changez l’exemple. Prenez un ouvrage d’art de cette même époque  ; prenez cette belle statue que vous pouvez voir

clair avec elle que le siècle de Périclès. Si le travail général de l’ époque a abouti à la création de la psychologie, il faut

mportance de la personne humaine, ait présidé à la formation de cette époque et à l’organisation des divers éléments dont elle

utir ; ou plutôt, et avec bien plus d’assurance, la philosophie d’une époque étant donnée, de déterminer d’une manière général

anière générale le caractère de tous les éléments extérieurs de cette époque . Je me bornerai au dix-huitième siècle. Prenez la

nne42 qui représentait pour ainsi dire en petit l’intelligence de son époque , ait pu dire avec vérité : « Le succès du livre d

oriente-t-on pas bien plus aisément ? Le gouvernement à une pareille époque ne sera pas assurément un gouvernement libre, fon

ète, faire ces deux opérations : partir des éléments extérieurs d’une époque et remonter à sa philosophie, ou bien aller de la

t remonter à sa philosophie, ou bien aller de la philosophie de cette époque aux autres éléments contemporains ; avec cette di

qu’en se plaçant dans la philosophie on s’établit au centre même de l’ époque , tandis qu’en prenant un autre élément, quel qu’i

l’histoire de la philosophie. Il faudrait prendre un certain nombre d’ époques , d’écoles, de systèmes célèbres ; étudier success

’époques, d’écoles, de systèmes célèbres ; étudier successivement ces époques , ces écoles, ces systèmes : une observation assid

aucun résultat antérieur à l’observation, il n’y a point pour elle d’ époques convenues dans l’histoire de la philosophie. Qu’e

onvenues dans l’histoire de la philosophie. Qu’est-ce en effet qu’une époque philosophique ? C’est un certain nombre de systèm

classifications et de divisions historiques toutes faites, au lieu d’ époques conventionnelles, il ne doit y avoir devant l’emp

pour la méthode expérimentale, à son début, il ne doit pas y avoir d’ époques , il ne doit pas non plus y avoir d’écoles. Car, q

s. C’est là sans doute une classification moins vaste que celle d’une époque , mais c’est encore une classification, c’est-à-di

périmentale. D’où il suit qu’il n’y a pas plus d’écoles qu’il n’y a d’ époques pour cette méthode, à son point de départ. Et qu’

rt. Et qu’elle ne dise pas que si elle met à ses pieds le préjugé des époques et des écoles conventionnelles, elle prendra sur

pirisme en présence de trois ou quatre mille ans, remplis non par des époques , non par des écoles, mais par des systèmes plus o

observation à la construction de différentes écoles, par là à celle d’ époques fondamentales, et que la méthode expérimentale se

ne serait plus alors une succession fortuite de systèmes, d’écoles, d’ époques , c’est-à-dire de la simple chronologie, mais de l

’un d’eux sur les autres. Ces différences constituent les différentes époques de l’histoire. Rappelez-vous les conclusions de

le développement de la conscience de l’individu sont les différentes époques de sa vie ; les différences que subit le genre hu

différences que subit le genre humain dans son développement sont les époques de la vie du genre humain, c’est-à-dire les époqu

oppement sont les époques de la vie du genre humain, c’est-à-dire les époques distinctes de l’histoire. Maintenant quelles sont

ctes de l’histoire. Maintenant quelles sont, quelles doivent être les époques différentes de l’histoire ? et dans quel ordre se

précision, pour pouvoir déterminer rigoureusement l’ordre des grandes époques de l’histoire : c’est à l’examen et à la solution

e sera consacrée notre prochaine leçon. Sixième leçon. Des grandes époques de l’histoire. Retour sur le fait fondamental

e l’histoire. — De la vraie perfectibilité. — Qu’il y a trois grandes époques historiques et qu’il ne peut y en avoir davantage

ne. Cherchez dans l’histoire des langues, des sociétés, et dans toute époque reculée, et vous n’y trouverez rien qui soit anté

ez que des particularités : d’abord tel peuple, puis tel autre, telle époque , tel système, toujours et toujours des particular

t elles finissent, elles se contredisent et elles se détruisent ; les époques se poussent et se dévorent. Cela même est un bien

uccéder, elle domine toutes les révolutions. Que font les différentes époques de l’humanité ? elles mesurent sa durée, elles tr

s de trois grands points de vue, par conséquent plus de trois grandes époques . Ces trois époques, je ne les mets pas ici dans u

oints de vue, par conséquent plus de trois grandes époques. Ces trois époques , je ne les mets pas ici dans un ordre, je ne fais

je ne fais que les énumérer sans choix : il y aura nécessairement une époque où le genre humain sera préoccupé de telle ou tel

étant connus, leurs vrais rapports. Il ne peut donc y avoir que trois époques  ; chacune sera plus ou moins compréhensive ; mais

C’est ce qu’il s’agit de bien établir, ainsi que l’ordre de ces trois époques . Septième leçon. Du plan de l’histoire. Ret

réflexion dans l’individu et dans l’espèce humaine. — Histoire : ses époques . — Trois époques, ni plus ni moins. — Ordre de ce

’individu et dans l’espèce humaine. — Histoire : ses époques. — Trois époques , ni plus ni moins. — Ordre de ces trois époques.

ses époques. — Trois époques, ni plus ni moins. — Ordre de ces trois époques . — Ordre de succession. — Ordre de génération. — 

ous l’empire d’une seule idée, celui-là n’aurait qu’une seule et même époque pendant toute sa vie, quelque long âge qu’il atte

lque diverses que pussent être ses aventures en ce monde. Ce qui fait époque dans la vie, c’est un changement dans les idées ;

pas encore ou ne se développent plus. De là, la nécessité de diverses époques dans le genre humain. Une époque du genre humain

us. De là, la nécessité de diverses époques dans le genre humain. Une époque du genre humain n’est pas autre chose qu’un des é

s avoir livré à l’histoire tout ce qui était dans son sein. Ainsi les époques de l’humanité diffèrent nécessairement, et la div

diversité est ici une contradiction, une lutte, une guerre ; car une époque ne se retire pas d’elle-même et volontairement ;

e la contraigne à lui céder la place. Mais d’un autre côté toutes les époques de l’histoire, dans leur diversité même et dans l

ition, conspirent au même but. Incomplète, prise en elle-même, chaque époque , ajoutée à celle qui la précède et à celle qui la

à la représentation complète et achevée de la nature humaine. Si une époque n’est pas autre chose que la prédominance d’un de

ment parcoure tout son développement, il y a nécessairement plusieurs époques , puisqu’il y a plusieurs éléments. Mais combien y

rs époques, puisqu’il y a plusieurs éléments. Mais combien y a-t-il d’ époques  ? Il est clair qu’il doit y avoir autant d’époque

combien y a-t-il d’époques ? Il est clair qu’il doit y avoir autant d’ époques qu’il y a d’éléments ; et s’il n’y a que trois él

que trois éléments, il n’y a et il ne peut y avoir que trois grandes époques . Que peut en effet développer l’histoire, sinon l

et élément ait son développement historique complet, c’est-à-dire son époque spéciale, consacrée à la domination de l’idée du

mais à savoir tout ce que celui-ci renferme. De là la nécessité d’une époque particulière, où l’humanité jette pour ainsi dire

de cette idée les différentes sphères qui remplissent la vie de toute époque , de tout peuple, de tout individu, à savoir, l’in

savoir, l’industrie, l’État, l’art, la religion, la philosophie. Une époque est complète lorsqu’elle a fait passer l’idée qu’

’il lui est donné de développer à travers toutes ces sphères. Ainsi l’ époque qui doit représenter l’idée du fini dans l’histoi

ophie ; et c’est dans l’unité de cette idée que sera l’unité de cette époque . L’industrie n’y sera pas immobile et stationnair

mer, la mer, empire du fini, de la variété et du mouvement, ce sera l’ époque des grandes entreprises maritimes. N’attendez pas

à son temps ; elle est de son temps comme tout le reste ; et dans une époque du monde ou dominera l’idée du fini, soyez assuré

e prendra lui-même comme le centre et la mesure de toutes choses75. L’ époque qui doit représenter dans l’histoire l’idée de l’

ce maritime ; la mer jouera un rôle médiocre dans l’histoire de cette époque  ; car la mer, surtout la mer intérieure et les fl

et les fleuves, c’est le mouvement. Les nations qui rempliront cette époque seront fortement attachées à leur territoire ; si

rter vers quelque chose de démesuré et d’infini. La religion de cette époque s’attachera à l’invisible ; ce sera beaucoup plus

aussi son développement. Concevez alors un mélange des deux premières époques du fini et de l’infini, et vous aurez l’industrie

trie, l’État, l’art, la religion et la philosophie de cette troisième époque , tous les genres d’industrie, toutes les sciences

que de la psychologie et de la métaphysique. Telles sont les diverses époques possibles. Comme on ne peut concevoir que trois i

cevoir que trois idées dans la pensée, on ne peut concevoir que trois époques dans le développement de la pensée par l’histoire

e par l’histoire ; on ne peut concevoir qu’il puisse y avoir d’autres époques , ou qu’il puisse y en avoir une de moins. Mais en

condition de la prédominance de l’un d’eux ; de même dans chacune des époques du monde ces trois termes coexistent aussi, seule

seulement il en est un qui est appelé à la domination. Il n’y a pas d’ époque où une idée règne seule, au point qu’il n’en para

gne seule, au point qu’il n’en paraisse aucune autre. Dans toutes les époques est le fini et l’infini, et le rapport de l’un à

s éléments et dans sa supériorité sur eux tous, donne son nom à cette époque de l’histoire. Ainsi, n’imaginez pas que quand je

époque de l’histoire. Ainsi, n’imaginez pas que quand je parle d’une époque où l’infini domine, j’entends que l’infini y soit

aspirent aussi à jouer le rôle principal, de même que les différentes époques de l’humanité ne se succèdent qu’en se faisant la

en se faisant la guerre, ainsi le développement d’un élément dans une époque particulière n’a lieu que par la guerre de cet él

les autres. Tout est dans tout : les trois éléments sont dans chaque époque  ; mais chacun d’eux, pour parcourir tout son déve

s chacun d’eux, pour parcourir tout son développement, doit avoir une époque à soi. Si donc il n’y a que trois éléments, il ne

oi. Si donc il n’y a que trois éléments, il ne peut y avoir que trois époques . Essayez de retrancher une de ces époques ; en n’

l ne peut y avoir que trois époques. Essayez de retrancher une de ces époques  ; en n’en faisant que deux, vous ôtez le plein et

st un élément considérable de la pensée, qu’il n’occupe pas toute une époque de l’histoire ? croyez-vous qu’il ne faille pas d

loppement de cette partie sublime de notre nature ? Retranchez-vous l’ époque où doit régner le fini ? même absurdité. L’espèce

développée dans toute sa liberté ! La liberté n’aurait jamais eu une époque à elle ! Ou n’admettez-vous que ces deux époques,

’aurait jamais eu une époque à elle ! Ou n’admettez-vous que ces deux époques , négligez-vous le rapport du fini et de l’infini,

gez-vous le rapport du fini et de l’infini, et ne donnez-vous pas une époque particulière à l’expression de ce rapport ? Vous

le harmonie ! Vous ne pouvez donc retrancher aucune des trois grandes époques dans lesquelles nous avons partagé le mouvement u

trois idées que nous avons signalées. Il n’y a donc que trois grandes époques  ; il ne peut y en avoir que trois, il ne peut y e

ature, dans l’homme, l’histoire aussi ne peut avoir que trois grandes époques . Reste à savoir dans quel ordre ces trois époques

r que trois grandes époques. Reste à savoir dans quel ordre ces trois époques se succèdent, laquelle commence et laquelle finit

rdinaire, nous adresser à la pensée. Pour savoir comment les diverses époques de l’humanité se succèdent, recherchons dans quel

rès avoir parcouru l’un et l’autre ; de sorte que, dans l’histoire, l’ époque réservée à la tentative de réunir ces deux élémen

nière. Nous avons donc seulement à déterminer l’ordre des deux autres époques , c’est-à-dire, pour suivre notre méthode, à reche

et la captive, mais le principe auquel elle tient encore. La première époque de l’humanité est nécessairement remplie de l’idé

l’idée de l’unité, de l’idée de l’absolu et de l’éternité. C’est une époque d’immobilité pour la race humaine. La vie, cette

ublier tout le reste. Alors arrive le règne de la personne humaine, l’ époque du fini ; vous concevez que cette époque doit êtr

ne de la personne humaine, l’époque du fini ; vous concevez que cette époque doit être la seconde et ne peut être la première.

oque doit être la seconde et ne peut être la première. Quand ces deux époques auront fait leur temps, il en viendra une troisiè

tion tardive du rapport nécessaire du fini et de l’infini : de là une époque qui, sans être ni la première ni la seconde, les

on propre, son empire77. Tel est l’ordre dans lequel se succèdent les époques de l’humanité ; cet ordre de succession en couvre

té qui est elle-même une puissance active et productrice. De même les époques de l’humanité ne soutiennent pas seulement l’une

lles sont liées entre elles par un rapport de génération. La première époque de l’humanité engendre la seconde ; en d’autres t

sur laquelle elle travaille, et les débris féconds des deux premières époques servent de berceau à la troisième. Ainsi l’histoi

ermination des lieux et des climats qui conviennent aux trois grandes époques de l’histoire. Dans la dernière leçon nous avon

ire. Dans la dernière leçon nous avons énuméré et classe toutes les époques de l’histoire ; nous avons montré qu’il y avait t

tes les époques de l’histoire ; nous avons montré qu’il y avait trois époques , ni plus ni moins, dans l’histoire ; que ces troi

vait trois époques, ni plus ni moins, dans l’histoire ; que ces trois époques soutenaient l’une envers l’autre un rapport invar

elle en reproduit les mouvements successifs dans la succession de ses époques . L’histoire ainsi conçue est bien belle ; elle es

ée qu’ils expriment, le rapport qu’ils soutiennent avec l’esprit de l’ époque du monde au sein de laquelle ils font leur appari

larité la plus fugitive à l’idée la plus générale et à l’esprit d’une époque , c’est là la règle éminente de l’histoire. Or l’e

e époque, c’est là la règle éminente de l’histoire. Or l’esprit d’une époque se manifeste de trois façons. D’abord il faut qu’

s grands hommes, voilà les trois choses par lesquelles l’esprit d’une époque se manifeste : ce sont donc là les trois points i

s voulons chercher dans ce vaste univers le théâtre des trois grandes époques dans lesquelles nous avons divisé le développemen

ne pourrons placer dans un même lieu et sous le même climat ces trois époques si dissemblables. Trois époques différentes, donc

lieu et sous le même climat ces trois époques si dissemblables. Trois époques différentes, donc trois théâtres différents pour

is époques différentes, donc trois théâtres différents pour ces trois époques . Nous avons l’époque de l’infini, celle du fini,

, donc trois théâtres différents pour ces trois époques. Nous avons l’ époque de l’infini, celle du fini, et celle du rapport d

fini. Où placerons-nous la première ? Cherchons un théâtre pour cette époque de l’humanité qui doit représenter l’infini, l’un

l’infini, l’unité, l’immobilité. Essayons de donner pour théâtre à l’ époque de l’infini, si vous me permettez de m’exprimer a

e pareille hypothèse. Variez l’hypothèse : cherchez un théâtre pour l’ époque de l’histoire qui doit représenter l’idée du fini

dualité dans l’espèce humaine. Je vous demande si vous placerez cette époque dans un vaste continent, enceint d’un Océan immen

e rien, et que nul vestige d’homme ne se montre : placerez-vous cette époque sur un sol très compacte, formant une masse ou il

rts avant qu’elles puissent se donner la main ? Enfin, mettrez-vous l’ époque du monde qui doit représenter le rapport du fini

ler plus exactement, il se rencontre avec tel développement humain. L’ époque de l’infini aura donc pour théâtre un vaste conti

immenses des montagnes presque infranchissables. Tout au contraire l’ époque du fini occupera des pays de côtes, les bords de

uvements de la civilisation et de l’humanité. Enfin, soyez sûrs que l’ époque qui devra représenter dans l’histoire le rapport

éveloppe, que tous les extrêmes y soient et avec leur harmonie. Trois époques de civilisation, donc trois théâtres différents p

poques de civilisation, donc trois théâtres différents pour ces trois époques  ; et si ces époques se succèdent, comme nous l’av

on, donc trois théâtres différents pour ces trois époques ; et si ces époques se succèdent, comme nous l’avons montré, il faudr

ement physique des terrains et des climats, correspondant à celui des époques tel que nous l’avons déterminé. L’histoire s’ouvr

des époques tel que nous l’avons déterminé. L’histoire s’ouvre par l’ époque de l’infini et de l’unité ; donc la civilisation

essemblances et surtout des différences des divers peuples d’une même époque . — Idée de la guerre. — Motifs de la célébrité de

nt seuls dans l’histoire. Or, comme nous avons établi qu’il y a trois époques différentes dans l’histoire, il s’ensuit que, pou

époques différentes dans l’histoire, il s’ensuit que, pour ces trois époques différentes, il faut, en négligeant la question d

ordres de populations, et non pas trois peuples, parce que si chaque époque est une en ce sens qu’il y a un élément de la nat

dessous, d’autres idées, d’autres éléments qui jouent dans cette même époque des rôles secondaires. Il n’y a pas une idée seul

me époque des rôles secondaires. Il n’y a pas une idée seule dans une époque  : encore une fois, tout ce qui est réel, tout ce

ivers, plein de différences. Si donc il y a nécessairement dans toute époque différentes idées sous la domination d’une seule,

sous la domination d’une seule, il faut bien qu’il y ait dans chaque époque plusieurs peuples pour représenter les diverses i

représenter les diverses idées qui constituent la vie réelle de cette époque , ou les nuances importantes de l’idée prédominant

ns l’histoire. La philosophie de l’histoire, pour bien comprendre une époque et les différents peuples qu’elle embrasse, les d

es expressions. Voyez : ou bien il vous faut prétendre que dans toute époque la philosophie est arbitraire et insignifiante, q

nir, si vous accordez que la philosophie est en rapport intime avec l’ époque et le peuple qui la produisent, je vous demandera

nnement vous impose : c’est que quand on caractérise un peuple ou une époque par sa philosophie, on ne fait que tirer de leur

s le comparer avec les autres peuples qui sont renfermés dans la même époque . Toute époque est une, comme tout peuple est un,

avec les autres peuples qui sont renfermés dans la même époque. Toute époque est une, comme tout peuple est un, dans son idée

il faut donc examiner les rapports des différents peuples d’une même époque entre eux. Ils ont nécessairement des ressemblanc

que leurs différences, puisque tous appartiennent à une seule et même époque . La philosophie de l’histoire devra saisir ces re

s religions, les systèmes philosophiques des différents peuples d’une époque , elle verra que tous ces éléments ont entre eux d

ale, la formule dernière qui représentera tous les peuples d’une même époque dans leurs ressemblances, toute une époque du mon

ous les peuples d’une même époque dans leurs ressemblances, toute une époque du monde dans son unité, sera beaucoup plus génér

abstraction plus relevée. Mais si les peuples qui composent une même époque doivent se ressembler, ils ne peuvent pas ne pas

ts et les suivre dans toute l’étendue de leur action. Il y a dans une époque différents peuples, parce que dans une époque il

action. Il y a dans une époque différents peuples, parce que dans une époque il y a différentes idées. Chaque peuple représent

relativement à celles que représentent les autres peuples de la même époque  ; elle est particulière, elle est elle et non pas

une erreur. Les idées particulières des différents peuples d’une même époque , ne se sachant pas comme des idées particulières,

euple. Il en est de même à l’extérieur : les luttes des peuples d’une époque entre eux font la vie de cette époque ; nulle ne

 : les luttes des peuples d’une époque entre eux font la vie de cette époque  ; nulle ne s’est écoulée sans guerre, nulle ne le

ible sera détruite par la plus forte ; or la plus forte idée dans une époque est celle qui est le plus en rapport avec l’espri

oque est celle qui est le plus en rapport avec l’esprit même de cette époque . Chaque peuple représente une idée, et les peuple

e qui représente l’idée le plus en rapport avec l’esprit général de l’ époque est le peuple appelé à la domination. Quand l’idé

thèse de l’immobilité absolue. Ôtez toute guerre, et au lieu de trois époques il n’y en aura qu’une ; car il est clair que l’un

ntiers la place à l’autre, et il n’y aura jamais qu’une seule et même époque . Non seulement il n’y aura qu’une seule époque, m

s qu’une seule et même époque. Non seulement il n’y aura qu’une seule époque , mais dans celle-là il n’y aura aucun progrès ; c

de l’erreur et de la vérité ; je dis de la vérité, parce que dans une époque une moindre erreur est une vérité relativement à

ont aux prises, ce sont les causes, ce sont les esprits opposés d’une époque , ce sont les différentes idées qui dans un siècle

r nécessité et leur caractère propre. — Ils résument les peuples, les époques , toute l’humanité, l’ordre universel. — Histoire

s personnelles : petitesse des plus grands hommes. — Quelles sont les époques et quels sont les genres les plus favorables au d

s grands hommes. Apologie du vainqueur. Après avoir été des grandes époques de l’histoire aux lieux qui en sont le théâtre, e

s. Or, ce qui est vrai d’un peuple est vrai de tous les autres, d’une époque et de toutes les époques : donc l’histoire entièr

’un peuple est vrai de tous les autres, d’une époque et de toutes les époques  : donc l’histoire entière est représentée par les

onsidérer ? Un grand homme, dans quelque genre que ce soit, à quelque époque du monde, chez quelque peuple qu’il paraisse, vie

e, irrésistible que cet homme c’est le peuple, c’est le pays, c’est l’ époque . Dans la dernière leçon, j’ai défendu la victoire

ons relativement aux grands hommes ; voici la première : Les diverses époques de l’histoire sont-elles également favorables au

galement favorables au développement des grands hommes ? Supposez une époque du monde où l’idée dominante fut celle de l’infin

’une lacune essentielle, que celle-là eût aussi sa réalisation et son époque  ; et, en effet, elle l’a eue. Qu’est-il arrivé ?

issant et ne gardant aucune trace de son passage sur la terre. Mais l’ époque qui doit représenter dans le monde l’idée du fini

ini, du mouvement, de la liberté, de l’activité individuelle, voilà l’ époque marquée pour le développement des grands hommes.

s hommes, vous recourez à l’antiquité grecque et romaine ; c’est là l’ époque de l’histoire que l’on peut appeler l’âge héroïqu

oire que l’on peut appeler l’âge héroïque de l’humanité. La troisième époque , qui représente le rapport du fini et de l’infini

influence. Et il en a toujours été ainsi, plus ou moins, à toutes les époques des sociétés humaines. Les historiens ne pouvaien

que peuple il y a toujours, il y a nécessairement trois degrés, trois époques . La première est l’époque d’enveloppement impropr

il y a nécessairement trois degrés, trois époques. La première est l’ époque d’enveloppement improprement appelée barbarie, où

ment comme de simples individus, mais comme des représentants de leur époque , comme des symboles de leur siècle, et que, s’ils

histoire avait vu surtout l’élément politique, considérât surtout les époques où cet élément joue un rôle important, et néglige

ôle important, et négligeât celle que domine la religion, à savoir, l’ époque orientale. La Science nouvelle a un autre défaut.

histoire aussi ? Enfoncé dans les ricorsi, dans les retours des mêmes époques chez les différents peuples, Vico oublie de reche

t non seulement il présente l’histoire de ces différents éléments aux époques les plus célèbres de la civilisation, en Grèce, à

pathie des peuples ? Nous plaçons au premier rang des écrits de cette époque sur ce grand sujet, celui d’un jeune homme qui ét

die de chacun des éléments de l’humanité et de chacune de ses grandes époques  ; voilà pourquoi aujourd’hui, lorsque la critique

s travaux ont été entrepris et accomplis sur chaque sujet, sur chaque époque  ; il s’agit aujourd’hui de les réunir et d’en for

qui entre la dernière en exercice, et si, dans un peuple et dans une époque , la philosophie, qui représente la réflexion, se

se développe après tous les autres éléments de ce peuple et de cette époque , il faut en tirer cette conséquence que l’histoir

directe de l’intelligence scientifique. Il suit de là que, dans toute époque où la philosophie elle-même n’aura pas excité un

e ordre de génération ; il n’a pas l’air de soupçonner que dans toute époque l’ensemble des systèmes est une suite de causes e

lus philosophique. En indiquant les idées qui ont dominé aux diverses époques , et en exprimant ces idées sous les formes propre

istoire de la philosophie qui présente un caractère original et fasse époque  : nul grand historien n’est venu relever Tiedeman

succédé des histoires particulières de certains peuples, de certaines époques , de certaines branches de la civilisation, de mêm

rons jamais de nous occuper assidûment, non seulement des principales époques de la philosophie ancienne, mais des systèmes par

hie ancienne, mais des systèmes particuliers dont se composent chaque époque et chaque école ; car c’est notre intime convicti

en France et ailleurs, ce nom reporte involontairement ma pensée à l’ époque déjà bien éloignée où, pour la première fois, il

e. L’histoire de la philosophie est nécessairement relative, dans une époque donnée, à l’état de la philosophie spéculative da

époque donnée, à l’état de la philosophie spéculative dans cette même époque  ; c’est un point incontestable ; et il est incont

n point incontestable ; et il est incontestable encore que dans toute époque l’état de la philosophie spéculative est relatif

e est infiniment respectable, et qui n’étant pas les enfants de cette époque sont parfaitement reçues à ne pas comprendre le d

i est devant nous : nous pourrons à volonté nous arrêter tantôt à une époque et tantôt à une autre, nous transporter au bord d

Dieu du panthéisme : il nous suffira d’en citer trois empruntés à des époques différentes de notre carrière. Du vrai, du beau

cela est si vrai, qu’elles reviennent sans cesse à toutes les grandes époques de l’histoire de la philosophie, avec les modific

e aussi de reconnaître que dans l’immense liberté qui régnait à cette époque et qui avait pénétré jusqu’en Sorbonne, à côté du

ditoire de reconnaître sous ces formules abstraites les trois grandes époques qui remplissent et partagent l’histoire réelle de

: l’histoire de la philosophie est fondée en France. Il n’y a pas une époque , une école philosophique qui n’ait été sérieuseme

Chapitre III. Des moyens de trouver la formule générale d’une époque Nous savons comment d’un grand nombre de faits

dès lors chercher ce que nous avons appelé la formule générale d’une époque littéraire. Nous croyons devoir répéter ici ce qu

doit, d’une part, comprendre les éléments littéraires qui composent l’ époque étudiée, les divers groupes qui s’y touchent et s

connaître, d’autre part, le sens dans lequel ont marché durant cette époque les parties solidaires et distinctes dont le tout

chances d’omission dans cette analyse d’une société à chacune de ses époques . Or nous avons vu (2e partie, ch. v) que toutes l

a les grandes lignes de notre itinéraire dans notre exploration d’une époque . Aucun de ces trois groupes de forces n’est à nég

ous travaillons maintenant à déterminer les caractères généraux d’une époque . Le milieu terrestre et cosmique a déjà une impor

L’observation la plus superficielle nous révèle qu’une société, à une époque quelconque de son existence, n’est pas un simple

nts ou les formes qui se manifestent dans les œuvres littéraires de l’ époque . Ils sont tantôt des signes, tantôt des causes, t

la série des opérations qu’il convient de faire pour étudier dans une époque donnée les divers milieux où se développe la litt

position en images. B′ Moyens internes 6° Sujets préférés : a) Époques  : Le moyen âge, l’antiquité orientale, l’époque m

ujets préférés : a) Époques : Le moyen âge, l’antiquité orientale, l’ époque moderne, pittoresque ou hideuse ; caractères comm

Imprévu des métaphores et leur clarté (5° c) d) Coloris violent des époques et des lieux ; (6° a, b, da′***) e) Simplicité d

3° a, 5° a a′) b) Absence de détaillement (5° a a′) c) Lointain des époques (6° d, 6° ee′) d) Clair-obscur des lieux (6° b c

’aperception immédiate, totale, peu claire (5° a a′) d) Lointain des époques (6° a) et des sujets (6° e e′) e) Vague métaphys

a′ et 6° d a′ et b′) c) Simplicité des âmes (6° d b′) d) Vague des époques et des lieux (6° a et b) e) Nullité fréquente de

plicité des personnages. Humanitarisme et idéalisme général optimiste Époques et lieux connus verbalement Sujets et développeme

expérimentale n’existe : Ton. Ténébrosité et lointain des lieux, des époques , des sujets. Mystère Grandiosité. Vérification de

tion et par antithèse, de ton tendu et enthousiaste, de métaphores, d’ époques , lieux, moments caractéristiques, de sujets nuls

winburne. Pour les drames : prédominance particulière ; (moyens) des époques et des lieux caractéristiques, des personnages pr

d’en faire la démonstration par les faits sociaux et historiques de l’ époque contemporaine ; ils se sont traduits notamment pa

es traces chez certains historiens et dans les poèmes conservés d’une époque plus récente ; l’autre suppose une poésie lyrique

chez eux pourtant qu’il nous faut chercher les idées directrices de l’ époque  ; avec discernement, avec amour. Le jugement que

faudrait se faire une âme naïve et catholique. Sans doute, ce fut une époque de bouleversements politiques, de brutalités, et

Pour revivre le passé, il faut sympathiser avec lui. Plus j’étudie l’ époque qui entoure l’an 1000, et plus j’y sens un souffl

d’un peuple nouveau, et le jugement total que nous portons sur cette époque de nos origines s’en trouvera heureusement modifi

s de Gautier de Coincy, et surtout Villehardouin et Joinville. Cette époque est épique, logiquement. En chantant le passé, l’

où, sous une forme épique, il y a beaucoup de lyrisme, de celui de l’ époque . La poésie lyrique, aristocratique, est une fin,

t l’avenir » (Lanson) ; de là, malgré la forme épique (influence de l’ époque , comme chez Guillaume de Lorris), un véritable se

; il s’agissait sans doute de scénarios, remplacés par des textes à l’ époque suivante qui sera celle du drame. Outre Jean de M

moderne s’est efforcée de mettre ces poètes en leur milieu, dans leur époque  ; avec raison, certes ; ce n’est pourtant qu’un c

onflits de leur personnalité avec l’esprit et avec les formes de leur époque , j’ose croire qu’ils y gagneraient. Troisième

Là est la grande « valeur relative » de la plupart des écrivains de l’ époque . M. Lanson dit excellemment du sentiment national

comme essentiel à un autre point de vue : Commynes. L’esprit de cette époque ne saurait être ni lyrique, ni épique ; il va au

ologique du problème. Pour cela, puisque nous sommes nous aussi à une époque où le théâtre est le genre préféré, prenons un pe

e goût du théâtre. De peur d’être mal compris, je répéterai qu’aucune époque n’a le monopole exclusif d’un genre. Il y aura à

goût du théâtre s’affirme avec une force particulière en de certaines époques , et révèle une psychologie spéciale. Celui qui li

le goût du spectacle qui, à son degré aigu, se retrouve à toutes les époques de crise morale. Or, qu’on y prenne garde : le co

ubresauts ; toute œuvre humaine demeure imparfaite, relative ; aucune époque ne réalise tout son programme ; chacune reçoit de

avenir. Pour établir, par la littérature, le bilan des idées de cette époque , il faut remarquer les traductions (Amyot), les a

empérament, tout son savoir, toutes ses idées et tout l’esprit de son époque . Je me garderais bien de comprimer cette œuvre im

ntion était transparente ? et s’ils retrouvaient en elle l’idéal de l’ époque  ? Nous préférons aujourd’hui la brièveté du drame

ver par des textes nombreux. Bien plus ; il envahit la tragédie ! À l’ époque de la Renaissance, la tragédie était souvent une

mportance, parce que notre façon de concevoir la littérature de cette époque ne s’est pas encore libérée de préjugés tradition

a fait un corset d’acier, dans lequel il a sanglé les énergies de son époque , les nobles ambitions de son génie, si bien qu’au

e échappa donc personnellement, par son génie, à l’esprit épique de l’ époque , il n’en fut pas moins victime de cet esprit, en

u vrai théâtre. J’ai dit précédemment que la satire est de toutes les époques , qu’elle se glisse dans tous les genres, dans tou

le grand comique, aurait écrit les drames les plus poignants, si son époque avait aimé le drame et s’il n’eût pas dû être un

e, si riche en œuvres et en hommes, nous montre mieux que toute autre époque l’action combinée de trois forces souvent contrai

rop habitués à considérer chaque auteur comme le produit fatal de son époque et de son milieu ; il est temps de rendre toute s

e raison aux notions du xviie  siècle, nous transformons l’unité de l’ époque en uniformité, dans nôtre admiration autant que d

opos de lui toute l’importance du Jansénisme dans la littérature de l’ époque , cela est nécessaire ; mais, pour l’essentiel, qu

valeur relative est considérable : La Bruyère nous peint la fin d’une époque , il fait deviner la suivante et en a déjà l’espri

ment en douceur, est significative et fait bien la transition entre l’ époque où la raison universelle créa des œuvres jusqu’à

aison universelle créa des œuvres jusqu’à l’épuisement et cette autre époque où la même raison universelle va s’acharner à une

s grande, est dans une introduction sur les conditions générales de l’ époque . Des Lettres il faut remarquer qu’elles contienne

uvre de Diderot caractérise mieux que toute autre l’anarchie de cette époque  ; l’Encyclopédie ne suffisant pas à son activité,

a Révolution, un monde nouveau. C’est pourquoi il vit encore, à notre époque de crise plus que jamais, ayant toujours contre l

est bien difficile d’être à peu près « objectifs » en définissant une époque dont l’esprit est encore le nôtre en partie. Les

r à leur tour17. J’ai déjà fait remarquer précédemment comment chaque époque lègue à la suivante des problèmes mal résolus et

Hugo, Musset, pour ne nommer que les plus grands. Ici, l’esprit de l’ époque a trouvé, créé, sa forme adéquate ; ce sont des œ

romantisme encore très sensible, sont les véritables précurseurs de l’ époque suivante. La guerre déclarée aux classiques oblig

a également évolué vers l’épopée ; parlant des œuvres de la première époque , M. Lanson dit avec raison : « Ces romans, drames

érent en ce sens que Flaubert était du moins dans le « genre » de son époque  ; il fut ainsi un précurseur, malheureux personne

s chez Dumas et chez Becque la bonne influence « littéraire » de leur époque , cette « tenue » dont je parlais à propos du xvii

gue pas aujourd’hui, la foi dont l’homme a besoin pour vivre. — Notre époque est intéressante : pour celui qui pense, la vie a

n parallélisme frappant entre l’évolution de l’individu et celle de l’ époque . Daudet débute en 1858 par un volume de vers, Amo

ut pas romantique à 18 ans ? Mais cet esprit, n’étant plus celui de l’ époque , ne persiste pas chez Daudet ; il s’essaie au thé

ait d’un mélange de lyrisme et de romanesque qu’on retrouve à la même époque dans Le Petit Chose (1868) et dans les Lettres de

le où son tempérament est en accord parfait avec l’esprit épique de l’ époque . Toutefois, dès 1880, une nouvelle évolution se d

que. Du moins ce sens social est-il un signe caractéristique de notre époque . Dans la poésie lyrique, il y a, à côté des Parna

ce se ferme aux idées étrangères ; cela est exact, ou faux, selon les époques  ; quand elle a tout donné, qu’elle paraît épuisée

moins nette au cours de la troisième ; pour diverses raisons : cette époque est trop près de nous pour que nous puissions en

bleau de mœurs ; 2º le « genre » qui est l’expression littéraire de l’ époque  ; 3º les autres genres, dont l’un est en décadenc

eux3. » Ce jugement de madame de Staël est profond et parfait pour l’ époque où elle écrivait. En trois ou quatre traits, elle

il périodique4, de caractériser d’une manière générale l’art de notre époque , et en particulier le genre de poésie dont Werthe

r à Byron la supériorité sur Goethe, comme poète caractéristique de l’ époque  ; car nous trouvions dans Byron, pour employer un

litique, et a ainsi donné naissance à la poésie mélancolique de notre époque , deux ou trois génies poétiques tout à fait hors

moins, mais nous le regardions comme un mal nécessaire, produit d’une époque de crise et de renouvellement. Un double aspect s

our l’art, la poésie véritablement inspirée par le sentiment de notre époque  ; et nous montrions le concert unanime des divers

en génération. Les œuvres des grands artistes, tous inspirés par leur époque , se succèdent, et cette succession est le dévelop

e ce qui a été fait, c’est imiter, c’est traduire ; c’est manquer son époque  ; c’est faire de l’art intermédiaire, de l’art qu

our nier le caractère général que nous assignons à la poésie de notre époque  ? Et n’a-t-on pas vu d’ailleurs le poète de l’act

s assuré, et sa foi s’est montrée plus grande. Exemple unique à notre époque de l’art calme et contenu comme les époques les m

de. Exemple unique à notre époque de l’art calme et contenu comme les époques les mieux organisées en ont produit, mais évidemm

es poètes qui expriment ce doute sont les vrais représentants de leur époque  ; et ceux qui font de l’art uniquement pour faire

ent à la dérive. Ils ont fini par sentir que la vraie poésie de notre époque est celle qui pousse à l’avenir en peignant les p

ces du vautour qu’ils voulaient nous cacher. La vraie poésie de notre époque , la poésie qui pleure et qui cherche, a fini par

age : Unus erat toto naturæ vultus in orbe. La littérature de notre époque , symbole du chaos où nous nous agitons, et d’où s

se, et qu’il a précédé de bien des années tous ses frères et sœurs. L’ époque de sa publication est, en effet, très remarquable

de notre génération ; on ne songe guère qu’il avait quarante ans à l’ époque de l’Assemblée Constituante, et que son œuvre cap

it aussi à la patrie de Leibnize, à un pays qui, ayant abordé, dans l’ époque antérieure, sous la forme théologique du Moyen-Âg

e sa crédulité. Que faire quand on est là, quand on vient à une telle époque  ? Le plus facile, à coup sûr, c’est de suivre alt

le Héloïse. Quand on compare Werther aux mœurs et aux livres de notre époque , on doit le juger excellent. Si la vertu n’y est

sacrée de l’idéal, ont passé dans l’âme de Goethe, et y vivaient à l’ époque où il fit Werther. La poésie de la nature n’est q

e des hommes ? Ne nous étonnons donc pas que toute la poésie de notre époque se soit réfugiée dans la nature. On s’y réfugie t

ie toujours, pour y prendre des consolations ou des inspirations, aux époques de renouvellement. On arrive également là par ce

une vie de désir se tourne avec passion vers la retraite. Mais à ces époques voici ce qui arrive : ceux qui se réfugient ainsi

sens, dans un sens plus élevé. Ce qui a manqué aux artistes de notre époque , ce qui a manqué à Goethe, à Byron, et à tant d’a

aient étranges. C’était apparemment la faute des traducteurs. À cette époque , la poésie de style, la poésie qui vit de figures

que je viens de donner, je crois cette lecture plus salutaire à notre époque que dangereuse. 1. Ces Considérations furent

gues l’admettent aujourd’hui, il n’en est pas moins vrai que depuis l’ époque du crevassement la surface du sol a été si parfai

aire ; et cependant il est avéré que le genre Chthamalus existait à l’ époque de la craie. Parmi les Mollusques, le genre Chito

uns après les autres à conclure qu’elle s’était produite pendant une époque d’affaissement. J’ajouterai que la seule formatio

ement, et, cependant, ne pas souffrir une trop grande dégradation à l’ époque de son émersion lente. Cependant, en raison même

ndue considérable, représentant au moins les sous-étages des diverses époques géologiques successives, ont été complétement dén

migrations bien prouvées des anciens habitants de l’Europe pendant l’ époque glaciaire qui ne forme qu’une fraction de la péri

se longueur du temps, enfin à tout ce qui est compris dans cette même époque glaciaire. Il n’est pas certain qu’en aucune part

re du Mississipi s’y soient continuellement accumulés pendant toute l’ époque glaciaire, dans les limites de cette profondeur q

èces fossiles qu’il y trouvera enfouies a été inférieure à celle de l’ époque glaciaire ; tandis qu’en réalité elle aura été au

aire beaucoup plus longue, puisque ces espèces ont apparu avant cette époque et qu’elles ont pour la plupart continué d’existe

peu profondes, représente probablement l’ancien état de l’Europe, à l’ époque où la plupart de nos terrains s’accumulaient. L’A

uis dans des graviers ou des sables ne s’y conservent pas jusqu’à une époque très éloignée. Sur tous les points du lit de la m

même en Europe de nombreuses espèces fossiles, qui ont dû vivre à une époque aussi ancienne que celle des terrains miocènes. S

nis, qui se serait aventuré à supposer que, outre des reptiles, cette époque reculée eût possédé au moins une trentaine d’espè

roupe remarquable s’était soudainement développé au commencement de l’ époque tertiaire. Ce résultat ne m’était nullement agréa

t, c’est celui des poissons Téléostéens, dans les étages anciens de l’ époque de la Craie. Ce groupe comprend la majorité des e

efois que le groupe entier a fait son apparition au commencement de l’ époque de la Craie, comme M. Agassiz le pense, ce serait

soudainement et simultanément dans toutes les mers du monde à la même époque . Il est presque inutile de rappeler que nous conn

scendus de quelque crustacé qui doit avoir vécu longtemps avant cette époque géologique, et qui différait probablement beaucou

nes des roches dites azoïques inférieures, semble indiquer qu’à cette époque existaient des êtres vivants. Cependant la diffic

après ma théorie, doivent nécessairement avoir été accumulées avant l’ époque Silurienne, est, je l’avoue, des plus graves. Si

inage de l’Europe et de l’Amérique du Nord qui formaient déjà à cette époque deux continents émergés. Mais nous ignorons quel

’enferment aujourd’hui, des océans se sont de même étendus depuis les époques les plus reculées dont nous sachions quelque chos

ours existé, bien qu’avec de grandes oscillations de niveau, depuis l’ époque la plus reculée. La carte jointe à mon volume sur

ndérance ne peuvent-elles avoir changé dans le cours des âges ? À une époque incommensurablement reculée au-delà des temps Sil

régions rocheuses de nombreuses formations déposées longtemps avant l’ époque Silurienne, mais complétement transformées par le

évation des montagnes. Si donc l’action métamorphique a eu lieu à une époque très reculée, comme il est plus que probable, ell

t toujours été en diminuant ; et il ne s’agit ici que de déterminer l’ époque où cette action a commencé à manifester les effet

pu se développer chez une classe quelconque d’êtres organisés qu’à l’ époque où aucune espèce de cette même classe n’en étant

es côtes qui en est la suite, ont toujours été en augmentant depuis l’ époque Silurienne jusqu’aujourd’hui. Il s’ensuit que les

qu’à de premiers dépôts très lentement formés. Si les formations de l’ époque primaire présentent partout de puissantes assises

iche en fossiles manquaient à la fois ; et les dépôts, formés à cette époque , ne pouvant provenir que des matières que la couc

uilletées que nous retrouvons dans les schistes. Cependant, dès cette époque , la vie multipliait et progressait sans doute d’a

nc très peu de chance de retrouver des fossiles ayant appartenu à ces époques antérieures à la première émersion des terres. Le

s un troisième ; — j’ai donc, premièrement, substitué la division par Époques littéraires. Et en effet, puisque l’on ne date po

par Époques littéraires. Et en effet, puisque l’on ne date point les époques de la physique ou celles de la chimie du passage

séparons l’étude du roman de celle de la tragédie ? À vrai dire, les Époques littéraires ne doivent être datées que de ce que

me suis occupé des autres influences qu’autant que la succession des époques ne s’expliquait pas assez clairement par cette in

houé, — j’ai donné plus d’attention qu’on n’en accorde d’habitude aux Époques de Transition. Faut-il montrer à ce propos, qu’en

rer à ce propos, qu’en dépit de tout ce qu’on peut dire, il y a des «  époques de transitions » ? et, puisqu’on les définit en h

t-on pas dans l’histoire de la littérature ? Non seulement toutes les époques ne sont pas marquées des mêmes caractères, mais i

fois et vainement tenté. C’est précisément ce qui fait l’intérêt des époques de transition. Elles expliquent les autres, puisq

s en usage, la plus naturelle serait encore la division par règnes ou époques politiques ; et, par exemple, j’ai noté dans ce l

d’équilibre qui ne trompe jamais ! Qu’y a-t-il d’étonnant à ce qu’une époque dont la littérature défaille se rejette aux œuvre

utres mères. Les réimpressions sont les gâteries ou les adoptions des époques impuissantes à produire. Ainsi dans les arts, qua

e  siècle pour apprécier le bonheur d’avoir le daguerréotype de cette époque . Les mémoires, les romans, — tout ce que nous n’a

trace. Mercier n’est ni de cette portée, ni de ce style, ni de cette époque  ; mais, tel qu’il est, c’est un La Bruyère de bas

monter la lumière jusqu’à la pensée, Mercier s’adapte exactement à l’ époque qu’il a plutôt inventoriée que peinte. De son tem

tel modèle, est encore la meilleure théorie de la ressemblance ! Une époque qui aurait vécu plus que ce siècle, glacial et fo

Paris comme Mercier. Mais ce tableau et ces caractères, c’est toute l’ époque , vivant, avec quelle intensité ! dans les cent ac

le. Je ne pense pas que l’espèce humaine ait rétrogradé pendant cette époque  ; je crois, au contraire, que des pas immenses on

e la philosophie ; je suis convaincue que la religion chrétienne, à l’ époque de son établissement, était indispensablement néc

pour les sciences, la métaphysique et la morale. Il est de certaines époques de l’histoire, dans lesquelles l’amour de la gloi

es et les folies de la superstition ; mais je considère chaque grande époque de l’histoire philosophique de la pensée, relativ

que de la pensée, relativement à l’état de l’esprit humain dans cette époque même ; et la religion chrétienne, lorsqu’elle a é

, ramener à la vertu par la philosophie ? Il était impossible à cette époque d’influer sur l’esprit humain sans le secours des

enacer l’homme fort, et l’on entrevit l’aurore de l’égalité dès cette époque . Les peuples du Midi, susceptibles d’enthousiasme

’arrêter ici pour faire sentir un rapport qui m’a frappée entre cette époque et la révolution française. Les nobles, ou ceux q

veaux conquérants sera terminée. Heureux si nous trouvions, comme à l’ époque de l’invasion des peuples du Nord, un système phi

hie s’exerce tout entière au dehors de nous. Le fanatisme, à diverses époques , étouffa les sentiments de douceur qu’inspirait l

perfectionnement même de l’esprit humain. Si l’on ne considère cette époque de la renaissance des lettres que sous le seul ra

la morale, dans la politique, dans les sciences, des hommes qui, à l’ époque même de la renaissance des lettres, ont de beauco

les exploits militaires ne conservent qu’un faible intérêt par-delà l’ époque de leur puissance. Il n’y a qu’un fait pour l’hom

la métaphysique et les sciences exactes. Arrêtons-nous cependant à l’ époque qui commence la nouvelle ère, à dater de laquelle

ériodes historiques d’environ dix années. La ire comprendra de 1600, époque du mariage de Henri IV avec Marie de Médicis, et

s, et de Catherine de Vivonne avec le marquis de Rambouillet, à 1610, époque de la mort de Henri IV et de la formation de la s

is, la célébrité et l’éclat de l’hôtel de Rambouillet, jusqu’en 1621, époque du ministère du cardinal de Richelieu. La 3e comp

de 1621, depuis le ministère du cardinal de Richelieu, jusqu’à 1631, époque de son pouvoir absolu. La 4e, de 1631 à 1633. Pér

e l’hôtel de Rambouillet fut dans toute sa splendeur. La 5me de 1643, époque de la minorité de Louis XIV, de la régence d’Anne

ce d’Anne d’Autriche, et du gouvernement du cardinal Mazarin, à 1652, époque où finit la Fronde et où Louis XIV entra dans sa

Fronde et où Louis XIV entra dans sa majorité. La 6me de 1652 à 1661, époque de la mort du cardinal Mazarin et du gouvernement

oble homme », ce qui n’avait pas une signification très nette à cette époque . Et puis l’ambition croît avec les générations ;

ons aussi que peut-être  j’ajoute peut-être — que peut-être dès cette époque il lisait l’Astrée, et qu’il la lisait sans doute

nt la succession de son père comme maître des eaux et forêts. A cette époque , il avait de grands amis, et à Château-Thierry, e

A coup sûr, il a connu Jean Sobieski, qui était mousquetaire à cette époque -là et qui devait, un jour, devenir roi de Pologne

pportait en dot trente mille livres, ce qui était considérable pour l’ époque . Le jeune La Fontaine en apportait quinze mille.

igé de le consulter pour savoir un certain nombre de choses sur cette époque , mais c’est toujours sous bénéfice d’inventaire q

il est bien certain que Mlle de La Fontaine a accompagné son mari à l’ époque où La Fontaine était le commensal de Fouquet, soi

ci est une anecdote à peu près authentique, parce qu’elle remonte à l’ époque même de La Fontaine. Toujours est-il que la sépar

que la séparation de biens eut lieu en 1659, et qu’à partir de cette époque -là, il n’y eut que des rapports intermittents ent

fait compensation à un autre homme célèbre — d’une autre façon — de l’ époque . Vous savez ce qu’a raconté Théophile Gautier. Th

es ; l’une d’elles était simplement Mme de Sévigné, et c’est de cette époque que La Fontaine la connut, et c’est de cette époq

et c’est de cette époque que La Fontaine la connut, et c’est de cette époque que Mme de Sévigné conçut pour La Fontaine cette

ècle après Malherbe ; il y avait Corneille, qui, précisément, à cette époque -là, après avoir boudé le théâtre pendant une très

dernier moment  pas tout à fait au dernier moment, mais presque  à l’ époque des grandes fêtes de Vaux qui ont été non seuleme

ntent si bien, si parfaitement l’esprit français et l’esprit de cette époque , ont été, du premier coup en sympathie profonde e

’est une lettre absolument approbatrice. Or, Chapelain était, à cette époque -là, une espèce de surintendant des lettres, il ét

le avait appris aussi le grec ; l’italien, cela va sans dire, à cette époque l’italien faisait partie de l’éducation féminine.

raire, mais aussi tout ce qu’il y avait de génie scientifique à cette époque . C’est peut-être elle que Molière a visée dans le

té des mondes. « La marquise de Fontenelle », comme on disait à cette époque -là, est la fille de Mme de La Sablière. Vous voye

peu en retard, ce qui n’étonna pas de lui. Et la règle était, à cette époque , de ne donner le jeton de présence qu’à ceux qui

à l’heure précise. On voulut, par égard pour La Fontaine, qui à cette époque -là était très vieux, valétudinaire, lui donner ce

cela. Mais voyons, est-ce que c’est bien vrai ? La Fontaine, à cette époque , a soixante-dix ans. Est-ce que La Fontaine, tout

eut une rechute. Nous avons des lettres de Maucroix et de lui à cette époque  ; elles sont tout à fait navrantes. On y voit La

période glaciaire sur la distribution des plantes et des animaux de l’ époque actuelle. I. La distribution géographique des ê

u s’effectuer d’une région à l’autre plus ou moins aisément, et à une époque plus ou moins éloignée. Il doit dépendre aussi de

raisons de penser que les espèces d’un genre se sont produites à des époques comparativement récentes, cette question présente

éographiques ou climatériques qui ont certainement eu lieu depuis des époques géologiques relativement récentes, doivent avoir

a probablement reçu des immigrants de cette dernière région à quelque époque antérieure, ma théorie en sera mieux appuyée. Car

ce puissante sur les migrations d’espèces. Certaine région qui, à une époque où le climat en était différent, peut avoir été u

Où la mer s’étend actuellement, des terres peuvent avoir, à d’autres époques , relié des îles ou même des continents les uns au

ur position ou leur étendue, que nous ayons droit d’admettre qu’à une époque encore récente ils aient tous été reliés les uns

es en partie de graines apportées par les glaces flottantes pendant l’ époque glaciaire. À ma requête, sir C. Lyell écrivit à M

s glaces flottantes ou côtières révèlent clairement l’existence d’une époque antérieure très froide. Cette influence d’un clim

raisons de croire que pendant la période du nouveau pliocène, avant l’ époque glaciaire, et pendant que la majorité des habitan

climat plus favorable qu’aujourd’hui, dut, je crois, résulter, à une époque antérieure à la période glaciaire, une certaine u

celles que durent avoir à subir les productions alpines, lorsqu’à une époque beaucoup plus récente elles restèrent éparses et

Période Glaciaire sur la distribution des plantes et des animaux de l’ époque actuelle. — Mais revenons à notre sujet principal

vés, qu’elle est tout entière incluse dans les limites de la dernière époque géologique. Nous avons aussi d’excellentes raison

pénétré même dans les plaines des tropiques et les ont traversées à l’ époque où le froid était le plus intense, c’est-à-dire à

ersées à l’époque où le froid était le plus intense, c’est-à-dire à l’ époque où les formes arctiques, après avoir émigré sur u

le, couvrirent le sol jusqu’au pied des Pyrénées. J’admets qu’à cette époque d’extrême froid le climat des terres équatoriales

tes de quelques géologues160. Du reste, même à l’égard de la dernière époque glaciaire, il serait impossible d’indiquer avec q

e161. Je soupçonne qu’avant l’extinction complète de cette flore, à l’ époque glaciaire, quelques-unes de ces formes ont été di

lue des espèces et de leur création indépendante, renouvelée à chaque époque géologique successive, ces difficultés sont très

la série entière des âges géologiques, ou du moins pendant plusieurs époques consécutives, toutes les migrations ont eu le tem

ou en totalité, rejointe au continent européen pendant la durée de l’ époque tertiaire et de la période glaciaire, puis, de no

pagne. Ce n’est certes pas la rupture de la Manche, ni même une seule époque géologique qui peut expliquer tout cela. (Trad.)

qu’aujourd’hui à la fin de leur dernier soulèvement général durant l’ époque tertiaire, et s’être un peu affaissées depuis la,

tre hypothèse. Il suppose que des nuages cosmiques ont pu à certaines époques passer entre la terre et le soleil, et intercepte

cutives. Si tous ces types n’ont pas été recréés au commencement de l’ époque actuelle, il faut bien qu’ils aient persisté en q

ntique, et de 50° au nord dans l’océan Pacifique, c’est-à-dire qu’à l’ époque la plus extrême, relativement à l’époque actuelle

cifique, c’est-à-dire qu’à l’époque la plus extrême, relativement à l’ époque actuelle, il aurait traversé la Chine, l’Himalaya

es beaucoup plus anciennes, et de même, en Suisse, on a constaté deux époques distinctes d’accroissement des anciens glaciers,

ques distinctes d’accroissement des anciens glaciers, séparés par une époque où ils durent disparaître presque complétement. A

égulier et naturel qui s’est produit constamment à travers toutes les époques géologiques, et qui les a peut-être réglées et me

riodiquement aux mêmes lieux, il n’y a pas eu, à proprement parler, d’ époque ou de période glaciaire. Il n’y a que des saisons

s le pôle, jouissent maintenant d’un climat assez chaud. De même, à l’ époque où la Chine était sous l’équateur et où la Sibéri

Deuxième discours. Aux Artistes. De la poésie de notre époque . Nous donnons ce Discours tel qu’il parut, en

nions notre précédent Discours en remarquant que toute la poésie de l’ époque est empreinte de ce caractère de profonde désolat

e caractère de la poésie de notre temps. Voulez-vous connaître, d’une époque , son essence même, sa pensée la plus intime, sa v

trouverez en eux tout cela, et de plus vous y trouverez le germe de l’ époque suivante. Les poètes sont des hommes de désir, et

avenir, se déshéritent sans façon du passé, parlent de l’art de notre époque avec un mépris qui fait rire, et nuisent ainsi, s

rriverions à rien de clair. Car si je vous dis que le caractère d’une époque poétique est tel ou tel, et que vous me citiez en

ouvelle et différente de l’art qui est dans la nature, de même, à une époque donnée, l’art est l’art de cette époque, faisant

ans la nature, de même, à une époque donnée, l’art est l’art de cette époque , faisant suite à l’art des époques antérieures. L

ue donnée, l’art est l’art de cette époque, faisant suite à l’art des époques antérieures. L’art croît de génération en générat

dans la terre. Les œuvres des grands artistes, tous inspirés par leur époque , se succèdent, et cette succession est le dévelop

re ce qui a été fait, c’est imiter, c’est traduire, c’est manquer son époque  ; c’est faire de l’art intermédiaire, de l’art qu

ou d’imitation est à l’art vrai, c’est-à-dire à l’art inspiré par une époque , ce que nous disions tout à l’heure que l’industr

oétiquement. Mais j’ajouterai : Si, au lieu de vous inspirer de votre époque , vous vous faites le représentant d’un autre âge,

autre âge, permettez que je range vos ouvrages avec les produits de l’ époque antérieure à laquelle vous vous reportez. Ou si,

re. Walter Scott est un grand artiste qui symbolise admirablement des époques historiques dans des tableaux et des caractères.

de donc Scott et Cooper comme des produits naturels de l’art de notre époque  ; leurs œuvres rentrent tout à fait dans le princ

e. C’est en ce sens que Scott et Cooper font partie de l’art de notre époque  ; ils tiennent au mouvement général de l’Humanité

n, d’espoir sans borne et de désolation, réservé à la poésie de notre époque , méritera peut-être de la postérité de donner son

du poison, comme parle Byron2 ? Cela tient en partie, selon nous, à l’ époque politique où ils ont commencé à écrire. Et d’un a

cheraient des hommes qui souffrirent les mêmes maux de l’âme dans une époque analogue de l’Humanité. Y a-t-il rien en effet qu

n dehors de son temps ! ou plutôt malheur à l’artiste qui, voyant son époque indécise flotter entre le passé et l’avenir, sans

toire, quand tu parles en ton nom, tu es comme tous les hommes de ton époque , tu ne sais rien dire sur le berceau ni sur la to

es poètes qui expriment ce doute sont les vrais représentants de leur époque  ; et ceux qui font de l’art uniquement pour faire

oi du développement de l’art ; car toutes deux sont l’expression de l’ époque , toutes deux ont été engendrées par la réalité ac

notre temps ; c’est le fond noir et profond du cœur humain dans notre époque . L’autre est comme un nuage fantastique voltigean

nie, à l’inspiration. Le caractère, à nos yeux, le plus apparent de l’ époque dans la science et dans l’État, dans la littératu

s au fond de cette liberté, de ces témérités effervescentes. À aucune époque , nous le savons, le monde lettré n’a été plus exe

que entre les littérateurs et les artistes ne pouvait naître qu’à une époque où la peinture tiendrait plus de place dans les p

on en faveur des arts se sentait un peu de l’esprit matérialiste de l’ époque qui le vit naître. Les théories des écrivains de

duire et dans la poésie et dans la peinture et dans la musique. Notre époque l’a vu éclater jusqu’aux plus ridicules aberratio

rs limites éternelles. Ces erreurs devaient fatalement sortir à notre époque du sentiment encore trop irréfléchi de l’unité de

dépendamment de toute expérience. Elle nous montre ainsi, à plusieurs époques différentes, l’existence réelle de cette union de

rents, sont la sculpture et la peinture. Ce n’est, en effet, qu’à des époques relativement modernes que ces deux arts se sont d

témoigne du travail analytique des sociétés les plus avancées. À des époques déjà reculées, la poésie et la philosophie de l’I

rs qui dérivent de ces deux synthèses conquérir une vie propre. À des époques cependant très avancées et déjà pleinement histor

lexandre que datent les statues-portraits. Ce n’est pas avant la même époque que l’on peut placer l’apparition des premiers ta

éra jamais chez elle d’une manière bien absolue. C’est seulement de l’ époque romaine que date la multiplication des statues is

sujets dont n’osa jamais s’écarter la statuaire grecque de la grande époque . VIII La poésie, contenue d’abord tout enti

homériques restèrent chantées et accompagnées d’instruments jusqu’à l’ époque des Pisistratides. Pisistrate, en faisant écrire

gurait une ère nouvelle dans l’histoire de la parole et des arts. À l’ époque même où l’épopée existait déjà sous forme écrite,

tre, du poème didactique, de l’épigramme, de l’églogue, date de cette époque . La poésie lyrique n’est plus ni dansée ni chanté

ace, selon nous, que doit être signalée cette transformation. Ainsi l’ époque hellénique, dont la période latine n’est, sous le

andes divisions normales, cherchons le sens de leur formation à telle époque de l’histoire plutôt qu’à telle autre. Les divers

rchitecture est l’art religieux par excellence ; elle caractérise les époques où domine le sentiment du divin, et par conséquen

se les époques où domine le sentiment du divin, et par conséquent les époques de fondation, d’organisation ; celles où le lien

u prêtre est seule libre dans le sanctuaire. L’architecture règne aux époques où les nations sont, pour ainsi dire, muettes aut

derne que la statuaire. Elle est plus appropriée que la sculpture aux époques démocratiques, où il n’y a plus de grandes et pui

a vie des peuples ; mais on peut se demander aussi s’il n’est pas des époques où la poésie, en général, éclate d’une splendeur

la poésie ? Nous voyons qu’ils sont tous placés à égale distance des époques où l’unité religieuse pèse sur les arts comme sur

ls la vraie poésie ; que cet art appartient de plein droit aux seules époques héroïques et religieuses. Il est vrai que le germ

euses. Il est vrai que le germe de l’inspiration poétique date de ces époques  ; mais ce germe ne porte des fruits durables que

élèbre, et qui traverse les siècles, de concert avec les œuvres d’une époque de maturité, sans rien perdre, à leur être compar

es âmes de Corneille et de Bossuet, de Fénelon et de Racine. Dans ces époques , l’unité primitive des arts n’a pas été divisée a

e voulant être une philosophie, comme nous l’avons signalé pour notre époque . Tous les arts sont alors distincts, indépendants

istincts, indépendants, mais gravitent autour de l’art central de ces époques , autour de la poésie. Tel est, chez nous, le sièc

ral, comme l’architecture le fut au début de l’histoire des arts, aux époques pleinement, exclusivement religieuses. La musique

architecture de verre est la seule qui appartienne pleinement à notre époque . Quand je cherche à me représenter, dans la socié

ruments, sans paroles, exécutée sous un dôme de verre. Le temple, aux époques primitives, était le symbole de l’univers visible

nstruit plus longuement ; il nous forcerait à trop nous arrêter sur l’ époque présente et nous lancerait trop loin dans le mond

de l’histoire des arts en quelques idées générales. XIV Entre l’ époque d’unité confuse où dans la synthèse primitive de

e l’aspect matériel des choses. Prenons exemple dans la peinture. À l’ époque où, sur les murs des temples de l’Égypte et de l’

t du monde lettré consacre le commencement du seizième siècle comme l’ époque de perfection de la peinture. L’état de l’art à c

comme l’époque de perfection de la peinture. L’état de l’art à cette époque sera donc pour nous son état normal, les limites

r idolâtrie pour l’unité religieuse, de remonter plus avant que cette époque vers les temps où pèse sur les arts plastiques le

on sévère et de la sereine majesté de l’architecture. Telle est cette époque centrale dont le Vatican conserve les merveilles

mêmes limites, parce que ces lois et ces limites sont éternelles. Aux époques où, en l’absence de toute grande pensée, un art s

es moyens. Ce n’est point un sentiment plus vif de l’unité qui, à des époques telles que la nôtre, pousse les artistes à franch

vie avec plus d’intensité. Grâce à une rare énergie de volonté, cette époque fut néanmoins pour lui remplie de sérieuses étude

ces du corps la délicatesse de perception des organes intérieurs. À l’ époque où l’esprit prend ses habitudes, cet état constan

cles de date après l’événement, afin de pouvoir revêtir à son gré son époque de tout le prestige de l’antiquité. Le manuscrit

et complet des destinées sociales, il faut d’abord avoir compris les époques finies ; pour bien les comprendre, il faut les av

a diversité de leur vie et de leurs travaux, tous les hommes de cette époque conservèrent des tendances communes, trop frappan

s comme des sibylles les tressaillements presque imperceptibles d’une époque qui va naître. Homère reste enfermé dans le pagan

du penseur lyonnais. Ballanche vit M. de Chateaubriand, et dès cette époque commença cette intime amitié de l’illustre père d

n poète délicat et profond, resté le maître de la critique moderne. L’ époque à laquelle correspondent ces fragments acheva don

fiction qu’il avait choisie. Il y a mis en même temps tout ce que son époque pouvait savoir et sentir de la couleur et des mœu

articulier du génie de Ballanche, qui semble avoir eu l’intuition des époques lointaines. Les deux siècles de notre littérature

sens de la mythologie et de l’histoire ancienne que ne l’a fait notre époque , tout en s’affranchissant des formes grecques ou

fféterie qui a déteint jusque sur les beaux vers de Racine. Ainsi les époques les plus pures ne défendent pas leur style des mo

t qu’on nommait alors la prose poétique. Cependant, si cette fâcheuse époque a marqué sa date dans l’Antigone par quelques pér

e que Télémaque et Mentor nous semblent deux figures très peu de leur époque , mais parce qu’ils apparaissent plutôt comme deux

ue et cosmogonique qu’elle supposait. Les uns voulaient continuer une époque finie ; les autres demandaient un avenir sans rac

problèmes religieux, politiques, littéraires qui se présentent à une époque de rénovation ; pas un fait depuis trente ans n’e

iquement, quoiqu’il fût en dehors du pouvoir. Le libéralisme de cette époque était profondément imbu de préjugés classiques, e

e à laquelle se rattachent les fragments raisonnés et les notes sur l’ époque mythologique et cosmogonique. La période humaine

système le plan d’un avenir ayant ses bases dans les faits mêmes de l’ époque présente. Les divers chapitres compris actuelleme

phe qui, pareil à celui du naturaliste et du géologue, ressuscite une époque perdue, à l’aide de quelques débris. Rome avait é

a poésie, avec les accents de la muse ; refuserait-on entièrement aux époques de transformation, où le sens antique se réveille

ée, embrassant les cinq premiers siècles de l’Histoire romaine, cette époque incertaine, dont le véritable sens était perdu du

e de Ballanche. Le fait capital de l’histoire intellectuelle de notre époque , c’est la réaction qui s’est opérée dans les arts

veur des droits individuels. C’est sur ce point du problème que notre époque a surtout fixé son attention ; et, si un excès es

hique et religieux, ont partagé cette tendance de la science de notre époque à renforcer les liens moraux et matériels qui uni

dépendance des hommes entre eux, on a mieux compris la dépendance des époques , le lien nécessaire qui unit le présent au passé,

ît le mouvement, la succession des temps historiques. Chaque nouvelle époque historique est marquée par l’accession de la dern

ropriété, l’idée sociale, toutes choses indissolublement unies dans l’ époque primitive. Le plébéien primitif fut celui qui fut

le patricien possesseur de la religion et du sol. Le patricien d’une époque fut le plébéien de l’époque précédente ; ainsi la

la religion et du sol. Le patricien d’une époque fut le plébéien de l’ époque précédente ; ainsi la patricien d’une époque hist

que fut le plébéien de l’époque précédente ; ainsi la patricien d’une époque historique fut le plébéien d’une époque héroïque,

te ; ainsi la patricien d’une époque historique fut le plébéien d’une époque héroïque, le patricien d’une époque héroïque fut

historique fut le plébéien d’une époque héroïque, le patricien d’une époque héroïque fut le plébéien d’une époque cosmogoniqu

ue héroïque, le patricien d’une époque héroïque fut le plébéien d’une époque cosmogonique. La cité primitive fut un asile ouve

chute. Partout encore le meurtrier mythologique est un fugitif d’une époque , d’une civilisation antérieure dont il emporte le

rbé tout entier par sa lutte contre les forces de la nature ; c’est l’ époque antérieure aux temps historiques et dont Ballanch

s de l’homme lui sont assurées. Il n’est pas besoin, pour sortir de l’ époque transitoire où nous nous trouvons, d’une révélati

restre dont se repaît le matérialisme des sectes socialistes de notre époque . Malgré l’abolition du sacrifice sanglant, l’épre

ppé par le côté vraiment grand des découvertes industrielles de notre époque . Comme tous les esprits élevés, il voyait dans ce

ue les conquêtes fondamentales de l’homme sur la matière, datent de l’ époque où l’inspiration religieuse et métaphysique domin

ondamentales. Ce temps du moyen âge, qu’on appelle encore parfois une époque de ténèbres, a enfanté tous les grands inventeurs

cupations et des plus vives espérances. Non content de présager cette époque scientifique, il avait mis la main à l’œuvre et d

cet homme, la nature de cette organisation, appartenaient à une autre époque  ; son corps lui-même, enveloppe frêle et maladive

non point seulement par la réflexion, mais par le sentiment même des époques les plus inconnues. Sa science se présente avec d

parfois peu loyales, et dans tous les cas peu chrétiennes, dont cette époque se servit pour son œuvre de destruction. Séparé d

est le dix-huitième siècle. Nous ne faisons pas ici le procès à cette époque tant discutée ; mais il est évident qu’au point d

compte de sa nature, diviser son action en mouvement particulier, en époques successives ; il faut la dépouiller de cette pano

fesse hautement aujourd’hui qu’il est de mode d’impliquer ces grandes époques dans le procès fait à l’éducation classique : dep

ts de la démagogie au morne silence du despotisme ; et la plus grande époque de l’histoire restera celle où la parole libre, é

té païenne ne sont justes qu’à la condition de s’adresser à certaines époques , et d’exempter du moins de leur flétrissure les c

ste et le poète peuvent-ils avouer hautement leur enthousiasme pour l’ époque hellénique. La Grèce représentera éternellement,

ale, dans Cicéron tout ce qu’il y avait de haute intelligence à cette époque , s’appuyant, pour refaire sa fortune, sur ce tas

ances, de tous les détails de physionomie que chaque nation et chaque époque peuvent y ajouter ; ce n’est pas l’idéal de telle

et des temps modernes, en vertu des mêmes principes qui ont fait de l’ époque athénienne la grande époque de l’humanité. Les po

rtu des mêmes principes qui ont fait de l’époque athénienne la grande époque de l’humanité. Les poètes et les orateurs de Loui

ses que celle qui dérive d’une conception du beau, commune à ces deux époques , ont contribué à faire d’elles les deux moments s

révolutionnaire qu’apparaissent les grandes œuvres d’art ; c’est aux époques de croyance raisonnée, de liberté respectueuse. L

et des émotions fiévreuses de l’art mélancolique et tourmenté de nos époques modernes, un refuge dans le monde jeune et serein

ela que l’humanité s’adressera toujours aux souvenirs de cette grande époque de sa vie quand elle aura besoin de faire appel à

exprimer devant la foule celui qui avait reçu le don de la parole à l’ époque primitive ? L’homme n’a pas été créé dans cette i

ainsi dire armées les unes contre les autres, comme chez l’homme des époques modernes, en qui plusieurs personnalités diverses

à l’enseignement religieux, au culte primitif ; or le culte, à cette époque , est une synthèse indivisible de tous les arts. L

était la voix. Les arts, le culte et l’enseignement ne font qu’un à l’ époque primitive. La poésie tient tous les autres arts à

gues et par des reconstructions hypothétiques la physionomie de cette époque divine de la poésie. L’histoire nous fait assiste

, moins de cinq cent vingt ans avant Jésus-Christ, c’est-à-dire à une époque relativement très moderne, si l’on comprend dans

Cependant Lycurgue et Solon furent encore poètes comme Pythagore. À l’ époque qui précéda immédiatement les temps historiques e

nt les temps historiques et que l’on désigne en général sous le nom d’ époque héroïque, la poésie était le seul langage religie

igieux, philosophique et social. Il en fut ainsi non seulement dans l’ époque héroïque de l’humanité en général, mais dans l’âg

ues, nous remontons, pour assister à l’origine de la poésie, vers les époques mythologiques, c’est-à-dire jusqu’aux âges vraime

es mythologiques, c’est-à-dire jusqu’aux âges vraiment primitifs. Aux époques antérieures à l’âge dont nous possédons les poème

tigation historique. Reste donc cette question tout entière : avant l’ époque où nous trouvons le vers nettement séparé de la p

’universalité de cette union de la poésie et des autres arts dans les époques reculées. Si austère que fut le culte d’Israël, r

t réduite à la parole chantée, a vu son action s’amoindrir encore à l’ époque où l’écriture a remplacé pour elle la transmissio

d’imagination écrite en prose. Deux ou trois romans grecs de la basse époque et quelques compositions latines d’une époque éga

omans grecs de la basse époque et quelques compositions latines d’une époque également inférieure ne font pas d’exception à ce

e toujours l’espèce humaine divisée en castes et en nations. Dans ces époques simples et primitives, cette division concorde av

lasse guerrière ou patricienne, et la classe laborieuse, qui dans les époques primitives est composée de races esclaves. On att

nt mieux que toutes les théories un grand fait littéraire, une grande époque historique. Le plus ancien des genres subalternes

littéraire se forme essentiellement dans les classes supérieures. Aux époques primitives la parole se transmettait de la caste

ler de libres penseurs et des ironiques dans les artistes des grandes époques , et de bercer la maturité des peuples sceptiques

on matérielle de la nature, source certaine de décadence, ces grandes époques s’inspirèrent du modèle infaillible qui siège dan

en une ardente polémique de croyances et de partis hostiles, comme l’ époque elle-même s’est terminée dans une immense et terr

its et les ruines qu’elle aurait, faites. Jamais écrivains d’une même époque , à travers les dissidences et les haines, n’ont m

es accidents et les caprices du style. L’art est la physionomie d’une époque , c’est son âme devenue visible, c’est son caractè

questions en nous occupant uniquement de l’art et du style, dans une époque qui doit sa célébrité à son esprit de réformes po

iverons à constater les dispositions morales qui ont remplacé à cette époque le sentiment chevaleresque de l’honneur, la grand

rales du sentiment poétique, nous devrons chercher, en appréciant une époque au point de vue de la poésie, le caractère de cet

éciant une époque au point de vue de la poésie, le caractère de cette époque sous le rapport de ce que nous avons appelé le re

ie, le contraire du respect, est l’état des esprits subversifs et des époques où règne l’esprit de destruction, Quand les pouvo

ittérature comme dans les caractères, l’antique respect, principe des époques de création et des âmes fortes. Et ne croyons pas

ésie comme à la religion. Lors donc qu’en interrogeant l’esprit d’une époque nous trouvons qu’elle a, pour premier caractère,

pect, l’ironie, nous pouvons décider d’avance et à coup sûr que cette époque est contraire à la poésie. À aucune époque de l’h

ce et à coup sûr que cette époque est contraire à la poésie. À aucune époque de l’histoire l’ironie n’a exercé sur les âmes un

alfilâtre et de Gilbert, et l’aurore d’André Chénier qui commence une époque nouvelle, la critique ne peut rien accepter comme

, il peut au contraire acquérir une valeur nouvelle en arrivant à une époque qui le comprend mieux ou en prenant une forme plu

re le mot de style, pour juger la façon d’écrire d’un auteur ou d’une époque  ? Nous prendrons ce mot dans sa double acception,

e personnelle, dans le caractère, en un mot ? Le dix-huitième siècle, époque de liberté de penser, où chacun se joue des tradi

ble mérite qu’il semblerait tout naturel d’attribuer à l’avance à une époque qui se vante à la fois de sa liberté d’esprit et

n retrouve dans les écrits comme dans la peinture et la statuaire des époques dont le style est proposé pour modèle. Au dix-hui

matière de poésie. Le dix-huitième siècle en est-il moins une grande époque intellectuelle ? Nous rendons hommage à ce qui fa

e. Par là il a préparé le grand mouvement industriel sur lequel notre époque fonde de si belles espérances et qui nous inspire

venu l’esprit industriel, n’en est pas moins le fait capital de notre époque , et son premier avènement date du dix-huitième si

C’est vers ce but intellectuel que se dirigeait tout le travail de l’ époque , comme il se dirigeait, dans l’ordre des faits, v

d’une part de nos labeurs ; si l’on peut entrevoir dans l’avenir une époque où la durée moyenne du travail matériel étant abr

es, qu’elles ont été longtemps portées et nourries par elles ; qu’à l’ époque , appelée un moment la nuit du moyen âge, leurs ge

ence actuelle ne fait qu’appliquer, datent, pour la plupart, de cette époque où les savants étaient des mystiques et des poète

able entre toutes les langues ; mais il est l’idiome analytique d’une époque de maturité de l’esprit humain ; il n’a pas cette

, est aussi plus belle. La Grèce représente excellemment cette courte époque de l’histoire où les deux grandes conditions du b

avait légué le moyen âge ; vous citerez les parodies classiques de l’ époque révolutionnaire ; vous accuserez dans Platon lui-

d’idéal. D’ailleurs le symbolisme était une des lois de l’art à cette époque  ; en s’imposant à la satire comme à tout le reste

ore la forme mélangée de sérieux et de moquerie propre à l’ironie des époques religieuses. En France, la satire deviendra bien

xaminons cette idée du haut de la morale et de l’histoire. Les belles époques de la comédie ont-elles été suivies d’amélioratio

leurs l’œuvre des sept jours. Le véritable objet de l’ironie de cette époque , ce n’est point tel ou tel homme, même innocent,

epose, tandis que l’autre la dessèche et l’énerve ; il appartient aux époques où les mœurs sont pures, où l’esprit trouve le ca

pouvoir s’y méprendre, le besoin d’admiration et de sympathie. Notre époque a été féconde en chaleureuses satires ; les passi

s’en indigne, qu’il en gémisse. Suivant les caractères et suivant les époques , la laideur et le mal se reflètent dans les âmes

oète pétri des doutes du dix-huitième siècle et de l’enthousiasme des époques de foi ; un poète qui ne croit pas et qui aime po

te multitude d’œuvres d’un caractère si complexe qui sont propres à l’ époque et à la poésie modernes, et qu’on a désignées d’a

L’instinct dominant de l’ironie, le rire cynique est le caractère des époques et des nations serviles, comme le poignard est le

ue situation de l’esprit humain est née d’une situation antérieure. L’ époque intellectuelle à laquelle préside la France a don

tuelle à laquelle préside la France a donc ses racines dans une autre époque représentée par un autre peuple. Ce n’est pas d’a

nomie latine de la plupart de nos poètes. Quand commença notre grande époque littéraire, l’élément latin avait triomphé de tou

e même fait ne se produisît pas dans les lettres. Aussi, depuis cette époque , l’imitation de l’antiquité devient la loi généra

as compris l’importance des œuvres modernes. Il est certain que notre époque a vu la poésie française s’enrichir de tout un mo

le demi-jour tous les détails secondaires. À chacune de ces diverses époques , l’art s’est inspiré plus particulièrement à l’un

puise également à toutes les trois. Quelquefois, et même aux grandes époques , il a trop oublié, ou bien l’homme devant la maje

s immenses du cœur humain. Mais jamais une poésie, jamais l’art d’une époque sérieuse, et même une simple école digne de ce no

ivante et plus solide que n’a fait le vieil Homère l’industrie de son époque et l’homme en ses indispensables travaux ? Quel r

empruntés à l’industrie chez les poètes à mesure qu’on s’éloigne des époques primitives, des temps héroïques, de ceux où l’ind

éhémence, fait obstacle à la beauté de la forme. À toutes les grandes époques de l’art, la figure humaine a été représentée de

goûts, les nécessités mêmes de l’ère industrielle, c’est-à-dire d’une époque très mobile, où les besoins, les caprices, les in

en prenant l’architecture au moment de sa plus grande splendeur, à l’ époque gréco-romaine, nous voyons la solidité décroître

ien que l’histoire de notre pays. Je ne veux pas dire qu’à toutes les époques la France soit parfaitement semblable à elle-même

faites par les invasions étrangères, par des armées de barbares à des époques de grossièreté et d’ignorance ; en France, c’est

Les autres nations aiment à se glorifier dans leur histoire jusqu’aux époques les plus fabuleuses ; et la nation française, au

tion a pratiquées avec le plus d’éclat, il faut les chercher dans les époques , dans les personnes et dans les choses qu’elle a

ou la légèreté cynique, dominent dans notre littérature. Mais aucune époque n’est exempte des contradictions qui naissent de

ées et de nos romans chevaleresques, à mesure que l’on s’éloigne de l’ époque tout à fait primitive et barbare, on voit l’ironi

personne même si populaire et si vénérée du grand monarque. À la même époque et sous le saint roi, débute un poème qui signale

tout une réaction contre l’esprit du moyen âge, et par conséquent une époque de critique et d’ironie. Villon y prélude par sa

fleuve, emportés vers le même abîme. S’il est dans notre histoire une époque où la littérature présente l’aspect de l’unité mo

t communs à toute la famille des grands ou des beaux esprits de cette époque . Descartes, Pascal, Fénelon, Bourdaloue, Massillo

à la philosophie du dix-huitième siècle. Avec les écrivains de cette époque , nous entrons dans le vaste courant de scepticism

iècle, et cependant nulle physionomie n’a conservé plus de traits des époques précédentes. Sous les couleurs empruntées à des s

réalité grossière. Réaction excessive contre le langage décoloré de l’ époque précédente ! Le matérialisme allait y trouver sa

plus forts et les plus sages ont besoin, le souffle et l’appui d’une époque moins indécise, la lumière d’une conscience publi

nt le sujet d’une des Moralités les plus admirées du théâtre de cette époque . La pièce est intitulée le Mirouer et l’exemple d

thélemy Anneau, principal au collège de Lyon en 1542, qui, vers cette époque , fit représenter les Mystères de la Nativité par

avec mise en scène, machines, trucs ou pièce féerique. C’est à cette époque qu’il est permis de reporter les premiers essais

s requêtes, et enfin ambassadeur à Venise en 1538. C’était pour cette époque , un littérateur des plus distingués. Si Lazare Ba

crivains qui travaillèrent en France pour le théâtre, de 1548 à 1588, époque de transition, sont : Fonteny, ancien confrère d

sabelle, dialogue qui fera juger de la convenance des pièces de cette époque  : RODOMONT. Je veux avoir de vous, ce que la loi

uteurs méritent une étude toute particulière, car tous les trois font époque et même école. Jodelle, pour la tragédie ; La Riv

 ; mais il eut le courage de les prendre pour guides, ce qui, à cette époque , était beaucoup. Il rendit par là un immense serv

eut-être eût-il été un grand poëte dramatique ? Nul, avant lui, à son époque , et longtemps encore après lui, ne comprit aussi

la du nom de Farces, firent leur apparition au théâtre un peu avant l’ époque où les Mystères cédèrent le pas aux Moralités. Le

voir été jouée pendant cent ans, cette pièce fut refaite au goût de l’ époque en 1706, par Brueys, et se trouve encore, de nos

rencontrent. — Sa Lucrèce. — Singulières licences des poëtes de cette époque . La première période de l’art théâtral en Franc

nce, se traîne péniblement sans faire de progrès ; pendant la seconde époque , quelques hommes de goût, amis de la littérature

rt de Molière. La troisième période théâtrale s’étend de 1588 à 1630, époque où Corneille commença à se produire. Sans avoir e

style est ampoulé, cela est vrai ; mais ainsi le voulait le goût de l’ époque . Si la langue fut un obstacle pour Jodelle, Garni

ait pour son argent. On pouvait l’affirmer d’autant mieux, qu’à cette époque on ne payait, pour l’entrée au théâtre, que cinq

t fermées le soir. Les représentations avaient lieu le jour. En 1609, époque de la plus grande vogue d’Alexandre Hardy, une or

e et le parterre. C’est celui qu’ils occupent encore aujourd’hui. A l’ époque des Jodelle, des Garnier, des Hardy, les droits d

isième période. Dans les uns on trouvait encore le goût des premières époques , tandis que les autres s’élevaient à une certaine

ierre), conseiller au Parlement de Normandie, auteur vivant à la même époque que les deux précédents, montra plus de goût. Il

à l’achèvement de cette œuvre volumineuse, œuvre qui trouva, à cette époque , tant d’admirateurs8. Parmi les nombreuses pastor

les autres, mais à laquelle se rattache une plaisante anecdote : A l’ époque de la plus grande vogue de cette pièce, vivait un

ve chez Du Ryer de fâcheuses tendances à sacrifier aux exigences de l’ époque  ; ainsi il donna au théâtre une Lucrèce, tragédie

de la barbarie des premiers temps du théâtre. On jouait vers la même époque (en 1613) une pièce intitulée : Dialogue en rythm

mais encore c’était un poëte d’un certain mérite. Le théâtre de cette époque lui doit une douzaine de tragédies ou de tragi-co

andent d’autres à la bienveillance. Mairet, s’il eût vécu à une autre époque , eût pu atteindre à une sorte d’élévation. Toutef

personnages sont toujours convenables, ce qui était bien rare à cette époque , comme nous l’avons fait remarquer déjà. Scudéry

viendra du pauvre Ligdamon. Parmi les auteurs dramatiques de la même époque , nous citerons : Troterel, qui fit quelques pasto

quelle se trouve la scène suivante qui parut aux spectateurs de cette époque , la chose du monde la plus simple et la plus mora

vons dit assez pour faire comprendre quel était le goût des premières époques dramatiques et les tendances vers la nouvelle. No

. Il ne portait point de masque, comme c’était encore l’usage à cette époque , mais il se couvrait la figure de farine si adroi

plus de même. Voici une autre des principales turlupinades de cette époque . Gauthier-Garguille déblatère contre les servante

pe subit des vicissitudes sans nombre que nous raconterons. A la même époque , Richelieu, possédé de la fureur des représentati

e refuser de condamner le Cid (ce chef-d’œuvre de la tragédie à cette époque ), malgré les ordres injustes du cardinal-ministre

comédies agréables. Si ses tragi-comédies se ressentent du goût de l’ époque et ne sont guère, comme toutes les pièces de ce g

tien, après avoir loué sur ses talents, le plus grand comédien de son époque , lui demande quelles ? sont les pièces qui ont le

m), entra dans une des nombreuses sociétés particulières qui, à cette époque , se faisaient un divertissement domestique de jou

petite allocution suivante : « Le Théâtre-Français touche enfin à l’ époque la plus flatteuse qu’il pouvait espérer. Le gouve

aconter, à la réforme complète des costumes, à leur appropriation à l’ époque , de façon à ce que les paroles ne fussent plus un

inventées souvent par le mauvais goût de l’actrice. Les artistes de l’ époque pensaient avoir bien mérité de la patrie et des b

bras nus et enfin chaussée de sabots, ce qui déplut aux élégants de l’ époque . En 1755, Lekain et mademoiselle Clairon, guidés

uissance encore, pour faire adopter complétement le costume vrai de l’ époque dans chaque œuvre dramatique. Les Scythes et les

, les Gracques, d’André Chénier, furent joués avec l’habillement de l’ époque  ; puis les acteurs et les actrices, Romains ou Gr

par les bancs où de grands personnages, les élégants, les lions de l’ époque venaient prendre place, nuisant au jeu des machin

sa bourse. Jusqu’en 1782, le public du parterre fut debout ; à cette époque on commença à lui donner des Sièges, et il ne fut

grand poëte donna d’abord dans les travers communs aux auteurs de son époque . Il ne fut pas longtemps à s’apercevoir qu’il fai

sur celles du même genre qui l’avaient précédée. Hardy était à cette époque l’auteur le plus en renom au théâtre dont il avai

sque cinq autres Médée furent représentées sur la scène à différentes époques . La muse tragique ne parut pas d’abord vouloir tr

ier rang parmi les poëtes dramatiques de tous les pays, de toutes les époques , et cependant elle n’est pas exempte de défauts.

singulier procès dramatique si connu et qui fit tant de bruit à cette époque . Le cardinal, chose étrange, était le bienfaiteur

s jouaient encore la tragédie et la comédie avec le costume, non de l’ époque de leurs rôles, mais dans celui de mode à leur ép

stume, non de l’époque de leurs rôles, mais dans celui de mode à leur époque à elles. Un jour que Camille des Horaces, après a

s-le, ce retentissement fut en partie dû à cette circonstance, qu’à l’ époque où on représenta l’ouvrage, les princes sortaient

comédies, bien conduites, bien versifiées, et que le public de cette époque loua et applaudit. Plusieurs sont restées à la sc

la Champmeslé et ce fut son triomphe. Nous avons déjà dit qu’à cette époque , il y avait deux grands théâtres à Paris, celui d

oître au dix-septième siècle. — Les auteurs, les spectateurs de cette époque et ceux de l’époque actuelle. — Critique. — Les r

e siècle. — Les auteurs, les spectateurs de cette époque et ceux de l’ époque actuelle. — Critique. — Les réclames. — Les premi

acé les caractères et donné le sujet. Ce sujet était une allusion à l’ époque . Ainsi, par une des visionnaires, celle qui aime

ques s’était considérablement accru et tendait à s’accroître. A cette époque , quelques noms n’avaient pas seuls, comme de nos

Benserade, dans lequel Louis XIV dansa. Il est un autre abbé de cette époque , Boyer, dont nous ne devons pas oublier la figure

es (1646). — Gilbert. — Notice sur ce poëte, un des plus féconds de l’ époque . — Ses tragédies. — Hippolyte (1646). — Anecdote.

de Marianne en 1626, très-peu d’années avant que le grand poëte de l’ époque ne fît son apparition au théâtre, et quoique les

abord paraître en 1626 une tragédie de Marianne qui produisit à cette époque une véritable sensation. Le célèbre comédien Mond

mains de la Victoire ont fermé sa paupière. A peu près vers la même époque , il fit paraître la Chute de Phaéton, qui n’eut p

pas sacrifié au jargon galant et ennuyeux dont bien des auteurs de l’ époque n’ont pas osé débarrasser leurs œuvres. Sous sa p

avons déjà eu occasion de parler de Claveret, autre poëte de la même époque , d’abord l’ami et bientôt après le rival assez ri

en vers (1666). Cette pièce fut inspirée par une mesure prise à cette époque pour la recherche des individus qui prenaient des

eille, La Calprenède, gentilhomme gascon, fit parler de lui à la même époque que les deux précédents, et son nom fût passé à l

re tout à sa passion pour l’une des plus charmantes actrices de cette époque , la Belle-Rose. Son esprit fit sa fortune. La Cou

t galant, sans être ridicule, Et s’enrichit à composer des vers. A l’ époque où Benserade commença à se faire connaître, un au

u’on est en droit de reprocher à la plupart des bons auteurs de cette époque . Nous avons dit à dessein une absence presque com

tragédie d’Alinde (1642), ni celle de la Pucelle d’Orléans de la même époque , et qu’on attribue aussi à l’abbé d’Aubignac. Un

squelles le bon public rejette impitoyablement tout ouvrage. Glu de l’ époque à laquelle chacun se laisse piper. Une des produc

rouvé sur son chemin Hervard, protecteur des gens de lettres de cette époque , qui lui donna asile. Les premières productions d

cès, ce qui n’empêcha pas la Gazette Burlesque, le Charivari de cette époque , d’en rendre compte ainsi qu’il suit : L’histoir

des dernières tragédies de Gilbert. Il ne fit plus, à partir de cette époque , que des comédies ou des pastorales, si l’on en e

raire ou anecdotique peuvent offrir quelque intérêt aux lecteurs de l’ époque actuelle. Quant à ceux qui se sont plus spécialem

e assez curieuse et un usage qui a prévalu depuis lors. Jusqu’à cette époque , il était d’usage que les comédiens achetassent d

n reçue du public et très-prônée dans le Journal des Savants de cette époque , tandis que Boileau, dans sa troisième satire, se

vous avez assez de talent pour le savoir bientôt. » On eut, à cette époque , l’idée maligne et fort plaisante d’attribuer à B

la même façon, après la Marianne de Tristan. Aussi un bel esprit de l’ époque disait-il : « Il n’y aura plus désormais un poëte

es talents et de tous les originaux du parquet et du barreau de cette époque . L’auteur d’Alexandre avait un oncle, brave relig

Furetière, en un mot, de tous les beaux esprits et les élégants de l’ époque , se trouvait chez un traiteur fameux, à l’enseign

mé déclame, sont autant de copies de différents tons des avocats de l’ époque . L’exorde est un ridicule donné à une célébrité d

mes genoux. Bérénice parut deux ans après Britannicus, en 1671, à l’ époque où Corneille, arrivé à la fin de sa carrière litt

satirique. La belle tragédie de Mithridate, donnée en 1673, marque l’ époque où Racine est dans toute la splendeur de son imme

talent de Corneille est entièrement à son déclin ; car c’est à cette époque que le grand nom de l’auteur du Cid ne put préser

rfectionné, embelli, augmenté, et dont on a usé et abusé depuis cette époque , l’annonce et la réclame. Ils affichèrent qu’à la

eux, Leur douceur me répond d’une si belle vie. Une grande dame de l’ époque avait la prétention d’être un fin connaisseur en

en quelque sorte les mœurs et l’honneur d’un fort grand seigneur de l’ époque , la chose devint grave, et les deux poëtes commen

des personnages anciens était désigné sous le nom du personnage de l’ époque  ; mais le poëte établissait une différence entre

ue cette tragédie était plus que médiocre. On prétend même qu’à cette époque il était de bon ton de la décrier. On fit une méc

ter. Par une suite de circonstances politiques, Athalie avait à cette époque une sorte de mérite d’actualité qui servit encore

i s’étend de la fin du dix-septième siècle au milieu du dix-huitième, époque à laquelle nous aurons à parler d’un autre grand

ecdotique des contemporains de Racine, par ceux que les passions de l’ époque lui firent opposer comme rivaux, honneur bien gra

marquables. Campistron commença sa carrière dramatique à peu près à l’ époque où Racine finit la sienne. Sa première pièce, Vir

de l’opéra, qu’il envoya cent louis à Campistron, somme énorme pour l’ époque . Cependant, d’après les conseils de la Champmeslé

antré fit jouer sa pièce. Abeille, autre poëte dramatique de la même époque , plus tard abbé du prieuré de Notre-Dame de la Me

dernier élève de Racine, Lagrange-Chancel, est un des hommes de cette époque dont la vie tient le plus du roman, par les avent

ragédies d’Anne de Bretagne jouée en 1678, et de Montezume de la même époque , débuta mal dans la carrière poétique. Ayant comm

eux, peut être relégué au troisième rang des poëtes dramatiques de l’ époque  ; mais s’il donna quelques pièces médiocres au th

longtemps au théâtre. Cette pièce a cela de remarquable qu’elle fait époque , attendu qu’elle est la mère de toutes celles à s

u’au milieu du dix-neuvième siècle. Le libraire Barbin, le Dentu de l’ époque , en avait le monopole, absolument comme le spirit

qui l’empêchent de prendre place au premier rang des auteurs de cette époque , cependant ses ouvrages n’en sont pas exempts. Ai

es autres si vous voulez. » Le mot avait de l’à-propos ; car, à cette époque , le clergé de France était mal avec la Cour, qui

X. De Racine à Voltaire. De la fin du dix-septième siècle à 1718. Époque de transition entre Racine et Voltaire. — De la f

dération de ne jamais se permettre contre personne une épigramme, à l’ époque où ce genre de poésie-caustique était à la mode.

jours de compagnie. Duché de Vancy, autre poëte tragique de la même époque , accueilli avec distinction par madame de Mainten

rdinal l’interdit. Il obtint une pension sur le Mercure, journal de l’ époque , dans lequel il eut les articles sur les théâtres

eur. Crébillon fut au café Procope, le café divan ou Lepelletier de l’ époque . Un Anglais se jeta à son cou en lui faisant mill

des acteurs de la Comédie-Française, ce qui prouve que déjà, à cette époque , il fallait un nom pour être admis sans peine. Un

au beau milieu de l’une des scènes les plus pathétiques. Zaïre fut l’ époque de la grande réputation de mademoiselle Gaussin.

turel littéraire assez pillard. Voici la critique d’Alzire, faite à l’ époque où parut cette tragédie, sur l’air du Menuet d’Ex

al dénoncerait la pièce au Parlement, si on la jouait encore. A cette époque , Crébillon était censeur de la police. Il avait r

Il est horriblement beau », lui répondit le bel-esprit nonagénaire. L’ époque de Mahomet marque, dans la vie littéraire du phil

jà été traité plus de quatre fois par divers auteurs et à différentes époques . C’est de Mérope, dit-on, que date l’usage de cri

on siffler quand on bâille ? On voit que les grands auteurs de cette époque ne se rendaient pas toujours justice entre eux, e

écus de lui ? Une des plus singulières figures littéraires de cette époque fertile en écrivains de mérite, est celle de Pier

. Comme on dirait aujourd’hui, dans le langage vulgaire et imagé de l’ époque actuelle : Il n’avait pas de chance. Dans les de

t, se croyant sans doute le prince qu’il représentait. Comme, à cette époque , le public ne plaisantait pas pour ces sortes d’a

. C’est une des plus jolies pièces épisodiques du répertoire de cette époque . Les comédiens italiens désiraient que son auteu

e, Prêtre, filou, dévot, brigand, Faites-en l’aumônier du vôtre. A l’ époque où Voltaire faisait voir le jour à Œdipe, sa prem

x aînées. A la fin du cinquième acte, malgré la défense faite à cette époque de siffler au théâtre, un coup de cet instrument,

usieurs comédies en collaboration avec des hommes de lettres de cette époque et deux pièces, une tragédie et une comédie qui f

765. Cette belle tragédie est un des événements remarquables qui font époque dans l’histoire de l’ancien théâtre. Le roi Louis

s fut appelé, pour la première fois, à jouir de ce privilège. A cette époque , la capitale et la France entière étaient dans la

tion de leur présence. Enfin, chose qui était dans les mœurs de cette époque et qui semblerait bien singulière aujourd’hui, un

e, Que la voir dans les bras de mon rival heureux. Les Mercures de l’ époque étaient remplis de questions, de réponses, de dis

… L’usage des représentations gratuites fut adopté à partir de cette époque , mais les théâtres n’eurent plus à en supporter l

et avait de l’esprit. On le recevait chez les grands personnages de l’ époque , ce qui lui donnait de l’audace. Rencontrant un j

Nous tirerons deux utilités de cet examen : celle de savoir à quelle époque , à quel pays il faut rapporter les commencements

e jusqu’à ce qu’elle soit envahie par Darius. Encore à cette dernière époque qui est celle de la plus haute civilisation des P

ies grecques de l’Italie et de la Sicile. C’est trois siècles avant l’ époque adoptée par les chronologistes ; mais ont-ils le

(An du monde, 3223.) Le temps certain, l’âge des hommes commence à l’ époque où les jeux olympiques fondés par Hercule, furent

n comme un individu, mais comme un type idéal, et dont nous plaçons l’ époque entre celle d’Homère et celle des sept sages de l

s le principe que celui de la liberté aristocratique. (3500.) C’est l’ époque où les Grecs trouvèrent leur écriture vulgaire (V

oire est pleine de fables.   (An du monde, 3530.) Thucydide vécut à l’ époque la mieux connue de l’histoire grecque, celle de l

Dieu un privilège particulier ? (An du monde, 3553 ; de Rome 303.) L’ époque de Thucydide est celle où Socrate fondait la mora

e règne de Psammétique à mieux connaître l’Égypte ; à partir de cette époque , les récits d’Hérodote sur cette contrée prennent

tions certaines sur les peuples étrangers. Deux lois changent à cette époque la constitution de Rome. (3658 ; 416.) La loi Pub

é par le témoignage du peuple Hébreux lui-même, qui prétendait qu’à l’ époque où parut la version des Septante, les ténèbres co

que la plupart des autres mollusques et tous les crustacés de la même époque ont considérablement changé. Les habitants de la

et d’autres géants des faunes fossiles, qui tous ont coexisté, à une époque géologique toute récente, avec des coquillages en

s dernières périodes géologiques ; de sorte qu’en ce qui concerne les époques les plus récentes, nous pouvons admettre que la p

t pu au moins en inférer qu’elles appartenaient à l’une des dernières époques tertiaires. Cependant, lorsqu’on dit que les faun

son antiquité par le nombre des années, puisqu’elle comprend toute l’ époque glaciaire ; si ces animaux marins, dis-je, étaien

plus étroite avec celles qui ont vécu en Europe pendant les dernières époques tertiaires, qu’avec les formes européennes actuel

s n’avons aucun droit de conclure qu’il en ait été ainsi à toutes les époques , et que de grandes régions aient toujours été aff

t, n’étaient cependant pas classés en groupes aussi distincts à cette époque reculée qu’aujourd’hui. Quelques écrivains ont ni

us-familles, dont on suppose que quelques-unes ont péri à différentes époques , tandis quelques-unes ont vécu jusqu’aujourd’hui.

des autres par une douzaine de particularités caractéristiques ; à l’ époque ancienne indiquée par la ligne n° VI ces genres d

le qui l’a suivie. Ainsi, les espèces qui ont vécu pendant la sixième époque de filiation généalogique, représentée sur la fig

ont la postérité modifiée de celles qui vécurent pendant la cinquième époque , et les ancêtres de celles qui vécurent, en se mo

qui vécurent, en se modifiant toujours davantage, pendant la septième époque . Elles ne peuvent donc guère manquer d’être à peu

l’une d’après leurs affinités organiques mutuelles, l’autre d’après l’ époque présumée de leur existence ; et ces deux séries n

ditions physiques de la vie dans les mêmes régions pendant de longues époques géologiques. Il ne faut pas oublier que les forme

es mollusques d’eau douce sont restés presque invariables, depuis une époque très reculée jusqu’à nos jours, nous pouvons répo

e comparer les membres les plus élevés d’une classe quelconque à deux époques plus ou moins éloignées, bien que ce soit cependa

s et supérieurs, qui ont vécu pendant l’une et l’autre période. À une époque reculée, les mollusques les plus bas et les plus

nférieures et supérieures dans la population totale du monde aux deux époques  : si, par exemple, nous comptons aujourd’hui cinq

nquante mille espèces d’animaux vertébrés, et si nous savons qu’à une époque antérieure il n’en a existé que dix mille, il fau

et Cautley que les mammifères de l’Inde septentrionale ont été à une époque antérieure en relation plus étroite avec ceux de

faces oscillatoires doivent avoir presque constamment existé depuis l’ époque silurienne. Mais, longtemps avant cette époque, l

amment existé depuis l’époque silurienne. Mais, longtemps avant cette époque , le monde a peut-être présenté un aspect tout dif

ou l’organisation sanctionnée par le Code. Aussi convient-il à toute époque d’étudier avec soin la vie familiale, de savoir s

rappe est l’envahissement de la littérature par l’amour. Durant notre époque classique, il domine au théâtre ; il est le thème

endant toujours nouveaux par la forme qu’ils prennent aux différentes époques . Elle s’est étrangement diversifiée, cette forme.

étés voisines, mais distinctes ! Elles peuvent coexister dans la même époque  ; elles peuvent se combiner de façon à produire d

ours séparées par un écart qui est plus ou moins large, suivant que l’ époque est réaliste ou idéaliste, se rapprochent assez p

e des façons, diverses dont l’amour a été compris par les différentes époques , il est permis de choisir quelques exemples pour

s en même temps pure, fidèle et dévouée. Tout autre est, vers la même époque , la condition de la femme, et par conséquent, le

mme le papillon, voilà, selon beaucoup d’hommes et de femmes de cette époque , le vœu même de la nature. Le mariage ne doit plu

mes se réservent jalousement. Un bon historien devrait distinguer des époques où les femmes sont viriles, d’autres où les homme

les qui existent toujours côte à côte dans une société. Regardons une époque où les femmes se virilisent, où elles secouent le

dance et se donnent libre carrière en tous domaines. Je ne vois pas d’ époque , sauf peut-être celle où nous vivons, qui soit à

n comprend, que les Sévigné, les femmes qui avaient été jeunes dans l’ époque tumultueuse de la Fronde, aient toujours préféré

nétrer dans les causeries et les discussions du monde. Toutefois ces époques où les femmes se ruent dans les activités d’ordin

nts toujours jeunes, comme ce qui est éternel, ont varié, suivant les époques , d’expression et même d’intensité. Saint-Marc Gir

? Et qui ne comprend pour l’historien la nécessité de noter en chaque époque à quelle étape en est l’émancipation des enfants

rien de mettre en parallèle la situation qui leur’ fut faite à chaque époque avec la représentation qu’en ont donnée les peint

imultanément dans les pays étrangers. Elle en soutient aussi à chaque époque de son existence avec les œuvres de son propre pa

ces points d’interrogation, une étude méticuleuse des sociétés et des époques qui nous les posent est indispensable. Il me suff

ominance des uns ou des autres donne une teinte particulière à chaque époque de notre littérature. Toutefois, pendant notre pé

bli à l’historien soucieux de faire à ce point de vue le relevé d’une époque déterminée. Il faut commencer par un dénombrement

uvent avoir laissé quelque trace dans les œuvres littéraires de cette époque . Les plus petits, les plus distants peuvent avoir

nte, quand on a remarqué que tel auteur étranger fut en vogue à telle époque . Cette notion a besoin d’être complétée. Comment

des sentiments que ne saurait partager un érudit de nos jours. Toute époque teint de ses propres couleurs les hommes d’autref

ce qu’on étudie. On peut, en classant les termes empruntés durant une époque par une nation à une autre, reconstituer les diff

, Angleterre, Allemagne ont eu tour à tour leur âge d’or, leur grande époque  ; comme les coureurs dont parle le poète, ces nat

se au tombeau. On ne peut donc bien connaître la littérature dans une époque donnée sans déterminer quelles sont les époques d

a littérature dans une époque donnée sans déterminer quelles sont les époques de son passé qui revivent alors d’une vie posthum

ets traités par les écrivains sont profondément renouvelés. A la même époque , sur les planches, seigneurs et « escholiers  » j

ns, il n’en faut pas oublier une espèce particulière qui est de toute époque  ; je veux parler de l’action que des écrivains co

et elle contribue à donner un air de famille aux écrivains d’une même époque . Il faut suivre avec un soin extrême l’ordre des

avons le droit de dire : L’existence de tels caractères constitue une époque . La disparition de ces mêmes caractères marque la

époque. La disparition de ces mêmes caractères marque la fin de cette époque et le commencement d’une autre. On découvre à pre

té fait aussi partie de la nature. Il n’y a pas de saut brusque d’une époque à une autre ; il existe toujours une transition p

Renaissance jusqu’à la Restauration, au début de notre siècle, est l’ époque classique, en rendant à ce mot le sens exact qu’i

qu’une très faible portion. Nous pouvons à peine indiquer dans cette époque nouvelle, qui est à peine centenaire, des tendanc

t de vue de la précision ; le mot de siècle est trop vaste ; le mot d’ époque vaudrait mieux, à condition d’être précisé par le

que imperceptible d’un ébranlement profond. Je choisis pour exemple l’ époque qui va de 1715 à 1789 et qui constitue le cœur mê

qui s’appelle la Révolution. Elle est, dans le domaine des idées, une époque d’action, de combat. Elle remue toutes les questi

s par le moment, par les mœurs, par le tour d’esprit particulier de l’ époque . Non que les poëtes ne sentissent vaguement la ve

destiné dès le commencement à l’Église, et entré dans les ordres à l’ époque des querelles suscitées par la Réforme, Amyot évi

, à Huet, à Pellisson et à d’autres, lesquels, plus rapprochés de son époque , distinguaient plus nettement et sentaient avec p

ulgaires, et en a ôté insensiblement la gloire à l’inventeur. A cette époque , Amyot était étudié comme un modèle. Sainte-Marth

du xvie  siècle. Mais Montaigne n’est pas seulement le premier de son époque  ; il est le premier par rang d’ancienneté de nos

sté. Toujours sobre, attaché à son objet, châtié et contenu, même à l’ époque où cette ivresse emportait les meilleurs esprits

par toutes ces convenances réunies de l’homme, de l’écrivain et de l’ époque , c’est surtout par cette modération admirable, qu

s sur les bons auteurs de la latinité, sa prédilection pour ceux de l’ époque de la décadence, pour Sénèque en particulier, don

urs des causes générales de ce goût de Montaigne pour les auteurs des époques de décadence. Il n’est pas le seul qui fasse un s

Renaissance. Il y a d’ailleurs de frappantes analogies entre les deux époques de grandes choses qui finissent, la religion et l

n’a protection, et les ramène sur eux-mêmes ; le même doute aux deux époques par des causes différentes ; dans Rome en décaden

se le champ libre à l’imagination. De là, dans les écrivains des deux époques , tant de choses données à l’imagination tournée v

ets réels, semble tourner sur lui-même. Ni dans l’une ni dans l’autre époque , les auteurs n’ont de goût : car le goût, c’est l

n ouvrage d’esprit. Les mêmes causes qui font qu’il n’y en a plus aux époques de décadence, font qu’il n’y en a pas encore aux

n a plus aux époques de décadence, font qu’il n’y en a pas encore aux époques de renaissance. Le goût est un fruit de l’âge mûr

ses, se subordonnent, sans abdiquer, à l’empire de la raison. Or, aux époques de décadence, la maturité incline déjà vers la dé

es de décadence, la maturité incline déjà vers la décrépitude, et aux époques de renaissance, il y a tout à la fois décrépitude

oût, c’est encore le sentiment du vrai commun à tous ; or, à ces deux époques , comme on ne croit pas à des vérités communes à t

arche ordinaire des choses : si nous prenons pour point de départ une époque où elle est maîtresse incontestée des âmes, par e

une époque où elle est maîtresse incontestée des âmes, par exemple l’ époque des premières croisades, nous la voyons d’abord,

is la peine de les rappeler, c’est que la littérature passe à la même époque par des phases tout à fait semblables. Au début,

vec les souvenirs des premiers siècles du christianisme. Depuis cette époque son histoire peut se résumer ainsi : Deux grandes

’est un livre entier qu’il faudrait écrire. Je choisis seulement deux époques , l’une où l’Église est à la fois soutenue par le

elon, qui brillent au premier rang des orateurs et des écrivains de l’ époque . Je ne parle pas de la controverse, qui est alors

e dramatique. C’est même un des traits les plus caractéristiques de l’ époque , que cet équilibre qui se maintenait entre la scè

ractère différent prennent tous les genres littéraires, suivant que l’ époque est religieuse ou antireligieuse. Mais il ne suff

aine depuis le xvie  siècle. Si l’on compare des écrivains de la même époque , mais appartenant parleurs convictions ou simplem

’une secte à une autre, elle se transforme aussi dans la même secte d’ époque à époque. La chose est sensible même dans le cath

e à une autre, elle se transforme aussi dans la même secte d’époque à époque . La chose est sensible même dans le catholicisme,

cérémonieux et intolérant que le catholicisme français eut dans cette époque , qui fut pourtant pour lui l’apogée d’une brillan

le commande à l’historien d’une littérature. Il faut suivre en chaque époque l’histoire de l’Église, noter si son influence al

nt alors existé, et tracer ce que j’appellerai l’aire religieuse de l’ époque  ; j’entends l’espace compris entre les points ext

désorganisation. La Renaissance peut être considérée comme l’une des époques où l’énergie d’une société s’est transformée de l

âce aux issues qui lui furent ouvertes l’énergie intellectuelle d’une époque , rassemblée jusque-là sur elle-même, put se dépen

i détourna de la satisfaction de soi-même le groupe français de cette époque , se fortifia ici d’un nouvel appoint qui en augme

armi la foule anonyme. Il faut se rémémorer que les provinces à cette époque inventent une langue. Fondant les débris des idio

dans les formes latines, elles composent un dialecte qui est, à cette époque et à la suite de la conquête normande, la langue

normande, s’est développé dans l’Ile de France, où se résume à cette époque , du ixe au xiie  siècle, l’effort original d’une

secrète. Si l’architecture civile conserve encore quelque pureté à l’ époque de Louis XIII, là aussi, pourtant, l’imitation du

la France septentrionale a pris le dessus. Parmi les poètes de cette époque , les uns s’inspirent des poèmes orientaux et des

ue. Il y a deux marques certaines de l’ardeur intellectuelle de cette époque c’est le changement des modes, qui se renouvelaie

ard. Ce Renard, ce Loup, c’étaient le trompeur et sa dupe : c’était l’ époque . Les petits poëmes sont fort nombreux. S’il n’y a

aux n’y sont pas observées ; ce ne sont ni des bêtes ni des gens de l’ époque . Le recueil. des fables de Marie de France mérite

s. Il faut chercher la part du tour d’imagination particulier à cette époque , et la part de ce bon sens, commun à toutes les é

culier à cette époque, et la part de ce bon sens, commun à toutes les époques de notre histoire, et qui, d’un siècle à l’autre,

r tout ce que pouvaient concevoir les esprits les plus ingénieux de l’ époque . De même que, dans la prose, la langue a déjà une

eu du xiiie  siècle ; il mourut vraisemblablement vers l’an 1260, à l’ époque même où naissait son continuateur, Jean de Meung

at, Mais cette délicatesse même n’était pas sans prix, surtout pour l’ époque . Nous y reconnaissons la tradition d’une des qual

a vieillesse, relevées d’allusions hardies aux mœurs et aux abus de l’ époque  ; voilà des épisodes en langage burlesque, de l’h

e sens et de grâce ; vers à noter pour la justesse de l’éloge, à une époque où Lucain surpassait Virgile, et Sénèque Cicéron.

ris. Ces trois expressions de la même pensée marquent nettement trois époques de la même poésie. Au commencement, c’est un simp

, et en tous les sept arts libéraux clerc très profond. » Or, à cette époque , il s’était écoulé près d’un siècle depuis la pub

ps pendant lequel les exemplaires manuscrits s’en multiplièrent, et l’ époque où s’en répandirent les éditions imprimées. Il pa

iberté et l’esprit de discipline, dont la réconciliation, à certaines époques , produit les chefs-d’œuvre. Je préfère de beaucou

rd faire remonter bien haut le mot décadence, jusqu’alors réservé aux époques littéraires qui suivent les grands siècles : ceux

ance littéraire au xviie  siècle doit de même nous donner le sens des époques antérieures. C’est seulement après avoir reconnu

ent après avoir reconnu le point de perfection d’une littérature et l’ époque de maturité d’une langue, qu’on peut décider si u

g fit la fortune de son livre. L’érudition était l’originalité de son époque . Notre poëte dit des clercs que le savoir les ren

onsidération de son savoir, ce sont tous les hommes éclairés de cette époque . Le savoir de Jean de Meung n’est pas dépourvu de

ses provisions de route, et qui s’en décharge en s’en nourrissant. L’ époque où cette assimilation sera complète verra fleurir

ur. On se donnait à volonté ce tour d’esprit. Les mœurs galantes de l’ époque y disposaient d’ailleurs et l’amour-propre y trou

es ; des images abondantes, mais communes une pureté prématurée à une époque où la langue avait plus besoin de s’enrichir que

itié, il ne l’en obtient que mieux on est tout prêt à rejeter sur son époque les désordres qui l’ont amené au pied de la poten

I L’humanité est arrivée, a dit l’éloquent professeur, à une de ces époques où l’inquiétude la saisit, où elle s’agite confus

vidu humain quelconque, bien organisé toutefois, pris au hasard dam l’ époque présente ou dans toute autre époque, et se traita

é toutefois, pris au hasard dam l’époque présente ou dans toute autre époque , et se traitant lui-même par la méthode expérimen

cunement donnée par la destinée d’un individu humain quelconque à une époque quelconque ; de plus, la destinée de l’individu n

tur de l’humanité. Tant qu’une révélation reste à faire, et lorsque l’ époque en est venue, le seul grand psychologiste possibl

vélateur, en chaque religion, serait à peu près un être superflu. Aux époques où l’humanité brise les liens qui l’unissaient sy

le prêtre révélateur, qui a la solution sentimentale et sociale de l’ époque future, celui-là fonde une religion, parce qu’il

it dès l’origine et se réalise avec bien plus de préméditation qu’aux époques où les choses se développent instinctivement et o

ûr ; qui vous a dit que ces révélations antérieures, vraies selon les époques , progressives comme le genre humain qu’elles ont

e, naïve et accessible à tous, ce qui lui paraît antipathique à notre époque raisonneuse ; 2° parce que les révélations direct

de quelque esprit supérieur. Avant le xiie  siècle, qui paraît être l’ époque où le roman se constitue et reçoit des règles, il

ontre une première image de l’esprit français, et marque une première époque de la langue littéraire, se borner à caractériser

ent bien que l’inversion ne tardera pas à disparaître ainsi, même aux époques où notre langue l’a subie, elle a su l’accommoder

bligation d’être clair et net dans notre langue remonte jusqu’à cette époque . Quand on lit les auteurs du xiie  siècle, la dif

qui n’est pas encore développé. Ainsi, à près de quatre siècles de l’ époque où cette ébauche de langue sera la plus grande la

; ce qui prouve, outre d’autres circonstances communes à lui et à son époque , qu’il n’avait pas de littérature classique. Ses

lusions qu’on ne s’étonnerait pas de trouver dans un historien de son époque . De là cette franchise de langage, ce cours natur

deux âges de notre langue. La vie de Joinville est inconnue jusqu’à l’ époque où il accompagna saint Louis dans sa première cro

lle ne donnent-ils pas plus à penser que les aventures héroïques de l’ époque de Villehardouin, époque toute d’action, où il es

us à penser que les aventures héroïques de l’époque de Villehardouin, époque toute d’action, où il est si rare de trouver la t

ions l’ont fait penser. N’est-ce pas une nouveauté admirable, à cette époque de notre littérature et de notre langue que cette

torien, ou plutôt le chroniqueur, car il faut approprier les noms aux époques n’avait qu’à raconter et à peindre. Où Froissart

l n’en eût fait l’aveu ?), lui-même avait l’humeur querelleuse de son époque . A cette école où il était battu quand il variait

aircissait et les animait. Sa vie même est celle qu’on menait à cette époque  ; une vie d’aventures, qui commence par une jeune

à raconter ni à peindre. Qu’était-ce, d’ailleurs, que la paix à cette époque  ? Une trêve pendant laquelle les combattants repr

les plus vraies, ou plutôt des seules couleurs qui y convinssent, une époque caractéristique de la société française. Ses chro

ueurs des xive et xve  siècles nous viennent de la Flandre. Ce fut l’ époque de la grande prospérité des villes de Flandre et

sous le titre d’Indiciaire, de chroniser tous les événements de cette époque . La chronique de George Chastelain commence à l’a

t ingratitude à dire que les ambitieux ne servent pas les langues aux époques de formation, et qu’en particulier Christine de P

; mais plus d’hommes ; je vois quels sont les mobiles politiques de l’ époque , semblables à ceux de toutes les époques ; je voi

t les mobiles politiques de l’époque, semblables à ceux de toutes les époques  ; je vois pourquoi certains desseins échouent, et

Il en est tout autrement de l’histoire d’une littérature. Il y a une époque précise où elle commence et où elle finit, et l’o

our où il y a un art ; avec l’art cesse la littérature. Mais à quelle époque voit-on commencer l’art, et, dans la langue des l

ments cette perfection de l’art s’est réalisée dans notre pays. Trois époques en résument les circonstances les plus distinctes

ue et les grossiers latinismes de quelques écrivains. Dans la seconde époque , au souvenir de l’art antique succède l’étude mêm

es vérités générales dans un langage définitif. Enfin, à une certaine époque unique éclatent dans le même peuple la perfection

de détail, toutes les littératures modernes. Nous sommes fixés sur l’ époque où doit commencer l’histoire de cette littérature

doit commencer l’histoire de cette littérature ; c’est cette seconde époque où l’art paraît, et où l’esprit français exprime

dées générales dans un langage définitif. Nos pères ont donné à cette époque le nom de Renaissance ; laissons-lui cette appell

mme s’y étant toujours reconnu, nous pourrions apprécier à toutes les époques ses véritables besoins, les distinguer de ses cap

ce qu’il y a eu de changeant, de capricieux, d’exotique, à certaines époques , dans l’esprit français. Mais ce sera pour en gar

de donner aux vains écrits marqués de ces caractères, un temps que l’ époque où nous vivons nous compte d’une main avare, et q

a théorie, pourrait être capitale dans la pratique. Nous vivons à une époque et sous une forme de gouvernement où la réputatio

n’est pas. Il faut distinguer son état de santé de ses maladies ; ses époques de vigueur, de ses époques de faiblesse. L’esprit

er son état de santé de ses maladies ; ses époques de vigueur, de ses époques de faiblesse. L’esprit d’une nation comme celui d

emain. Vous n’appellerez pas l’esprit français, l’esprit de certaines époques où soit à la suite de conquêtes, soit par les fau

r pour combattre l’autre. Notre royauté était à demi espagnole triste époque où, en expiation d’une mauvaise politique, l’emph

éjà froide de cette mystérieuse faculté de l’esprit humain. C’était l’ époque de l’empire ; c’était l’heure de l’incarnation de

indre à ceux qui ne l’ont pas subi, l’orgueilleuse stérilité de cette époque . C’était le sourire satanique d’un génie infernal

meurtre de l’esprit ou à son émancipation, le chef militaire de cette époque ne voulait pas d’autre missionnaire, pas d’autre

ette première et vague poésie du cœur, et j’ai bien fait, car à cette époque , ils seraient éclos dans le ridicule, et morts da

adémies, et qui forment le chaînon brillant de la transition des deux époques . Qui m’aurait dit alors, que quinze ans plus tard

s de scepticisme et d’algèbre, et puisqu’elle n’est pas morte à cette époque , elle ne meurt jamais. Tant que l’homme ne mourra

on n’a cessé de le dire malgré les démentis successifs de toutes les époques , elle n’est pas seulement la langue de l’enfance

cées de Rome, de Florence ou de Louis XIV ; échevelée et hurlante aux époques de convulsions et de ruines, comme en 93 ; neuve,

: voilà la poésie. C’est l’homme même, c’est l’instinct de toutes ses époques , c’est l’écho intérieur de toutes ses impressions

éelle et d’une philosophie plus vraie, la poésie grave et pensée de l’ époque avancée où nous vivons !   Cette scène jetée par

oute la terre, la poésie de philosophie et de méditation, fille d’une époque où l’humanité s’étudie et se résume elle-même jus

 ; elle sera philosophique, religieuse, politique, sociale, comme les époques que le genre humain va traverser ; elle sera inti

amour, religion, liberté, et je me demande s’il y eut jamais dans les époques littéraires un moment si remarquable en talents é

ent consacrer leur puissance à l’avenir. Cette poésie est à créer ; l’ époque la demande, le peuple en a soif ; il est plus poè

té, de patriotisme et de piété enthousiaste dans son cœur. Toutes les époques primitives de l’humanité ont eu leur poésie ou le

r spiritualisme chanté ; la civilisation avancée serait-elle la seule époque qui fit taire cette voix intime et consolante de

la poésie de l’âme.   Ces poésies auxquelles la soif ardente de cette époque a prêté souvent un prix, une saveur qu’elles n’av

rne et se résume pour lui dans des institutions sociales ; il y a des époques où ces institutions, qui représentent la pensée d

à l’humanité. Ma conviction est que nous sommes à une de ces grandes époques de reconstruction, de rénovation sociale ; il ne

le, d’ailleurs, — est dans le sens des passions et des manies de leur époque . Il n’y a de succès qu’à ce prix. Populaires, mai

qu’ils avaient développées sur le xviiie . Ils écrivirent, à diverses époques  : Charles Demailly, Manette Salomon, Madame Gerva

nt ces Lavatériens de l’Histoire s’étaient servis des portraits d’une époque pour en connaître mieux les hommes, mais ils s’ét

t pas des moralistes exprimant largement, comme La Bruyère, toute une époque dans des Caractères, — étude humaine et grandiose

villes, les chansons, dans toutes les plus futiles publications d’une époque passionnée et futile. C’était moins neuf, ceci, q

sant, enlevant à la force du poignet cette surcharge des livres d’une époque qui a immensément écrit, et la lançant d’un train

que de leur livre, que, tout compte fait, le xviiie  siècle était une époque qui valait mieux que ce qu’on en croyait et que c

riles de le peindre. Non ! ces jeunes gens, qu’aucun système, à cette époque , n’avait faussés, ambitionnaient encore l’aperçu

ite, en un tour de main, par les engoûments de haine ou d’amour d’une époque qui dispensent de tout, même de talent. Carton-pâ

il fit du bruit, un bruit terrible ! Satirique de haute volée, à une époque où les satiriques de très petite pullulaient comm

leux devint romanesque. Il eut donc tout pour être populaire. À cette époque , le mot national n’était pas encore inventé, mais

minuer (mais en tant que de raison) les fautes et les crimes de cette époque comme il a diminué le poids horrible qui écrase l

même, — il y a, certes ! assez encore à la charge du Régent et de son époque pour justifier la satire de La Grange-Chancel, s’

vertus. Moralement comme littérairement, il fut le faux Juvénal d’une époque où rien n’était vrai, pas même les vices, car ell

Mais La Grange-Chancel n’eut pas même cela, et à le juger hors de son époque et de ses frémissantes contagions, il n’eut pas l

hent plus la lyre que par métaphore sauf dans certaines gravures de l’ époque lamartinienne, a prospéré de compagnie avec les s

ntifique.   Mais laissons ces coïncidences qu’on peut relever à toute époque  ; il sied de se demander s’il y a entre la littér

s curieux essais de l’école dite décadente. Ce fut au lendemain d’une époque où la musique avait suscité des admirations et de

issante qui tour à tour gronde ou s’apaise au gré du Créateur. En des époques plus anciennes encore, les troubadours accompagne

lle du clergé. Or, n’en est-il pas ainsi des grands poèmes de la même époque  ? Tel d’entre eux se continue pendant plus de cen

victimes de leur goût dédaigneux. Elles ne retrouveront faveur qu’à l’ époque où la France, se retournant avec sympathie vers c

a fois si sobres et si riches dans leur ornementation, qu’à certaines époques ils ont déplu au point d’être regardés comme indi

Hugo l’est en littérature. Cette liaison existe plus ou moins à toute époque . Pour peu qu’on parcoure un musée ou qu’on feuill

encore les opérettes d’Halévy et Cie ? Les théories dominantes d’une époque se reflètent dans ses arts plastiques comme dans

et de statues dans un intérieur aménagé, meublé, orné à la mode de l’ époque et du pays où ils naquirent. Il n’y aurait presqu

les déserts, les ermitages, les élysées, qui se multiplient à la même époque , Trianon prouve qu’à la ville, à la cour même, on

5. — De même qu’il est utile à l’historien de chercher le goût d’une époque dans les objets dont l’homme aime à s’entourer, d

discours, brochures et innombrablables articles de journaux. En toute époque , il y a une enquête semblable à faire ; et, bien

ils ont reçu droit de cité : le haubert, le heaume nous reportent à l’ époque guerrière où les Francs imposaient leur dominatio

faut qu’il tâche de démêler le caractère dominant de la mode à chaque époque  ; car celui qui domine dans la littérature est an

de formes bizarres et indécentes auxquels les bons chroniqueurs de l’ époque attribuent les malheurs de la France. Les moines,

la guerre civile. L’esprit de vertige, de folie, qui semble frapper l’ époque entière, se traduit alors en costumes de la fanta

n plein jour. Elle sera coquette, sémillante, et les femmes à la même époque apparaissent vêtues de couleurs vives, d’étoffes

rature donne à la mode une impulsion passagère. Cela est sensible à l’ époque du Directoire. Poètes, historiens, orateurs, phil

ent même dans Paris travestis en héros de la guerre de Troie. La même époque nous offre un autre exemple d’une admiration litt

et qu’il y avait une police à Paris, ce qui n’a pas empêché d’autres époques de connaître depuis lors d’innocentes mascarades

nnaître depuis lors d’innocentes mascarades du même genre. On vit à l’ époque romantique quelques zélés hasarder le pourpoint m

se trouvent toujours au courant des influences intellectuelles que l’ époque fait éclore de près ou de loin. Mais en les subis

entiments à lui et dans son âme. En un mot, les vrais poètes de cette époque et de ces origines romantiques françaises sentaie

éraire du xixe  siècle, qu’on a baptisé du nom de romantisme. À cette époque , Shakespeare et Milton ayant été remis en lumière

des qu’a subies l’esprit gaulois depuis le xvie  siècle jusqu’à notre époque . Semblable à la lune qui tantôt brille tantôt dis

discipline, l’autorité, tel était en effet le génie de la France à l’ époque où son souverain osait dire « l’État c’est moi ».

lier que Corneille n’était en cela que l’organe fidèle du goût de son époque . Ses pièces portent, comme l’a remarqué un critiq

u être un génie universel, ne fut que le poète d’une société et d’une époque . C’est ce qui le distingue essentiellement de Sha

ociaux seulement, non pas calqués sur la mode ou les préjugés d’une l’ époque , mais humains, c’est à dire puisés dans la nature

re l’action et sur l’esprit de la composition en général. » Dans une époque formaliste, il naissait tout naturellement des éc

éclate, dans le siècle de Louis XIV, plus peut-être qu’à toute autre époque de l’histoire de France. C’est que la littérature

r les influences étrangères, ce qu’était la littérature française à l’ époque la plus florissante de son histoire, et sous sa f

l révéla à la poésie des horizons infinis, qu’il rasséréna l’air de l’ époque en l’ouvrant aux vents de l’océan, aux bruits mys

eslau, chez un oncle dont elle mettait à profit la bibliothèque. « L’ époque était agitée, dit-elle, les journaux allemands ap

le Rhin. Ce pont n’était composé que de feuilles volantes, mais notre époque industrielle lui a substitué des ponts plus solid

troisième, on le devine, deviendrait une colossale tragédie. À cette époque , il serait difficile et puéril de rechercher déjà

ntionnel ; mais il sut du moins le remplir. Et si les œuvres de cette époque s’approchèrent davantage de la perfection, exprim

ls adoptent, peuvent jouer, comme Voltaire, un rôle immense dans leur époque . L’autre manière est plus restreinte en apparence

d’être le fruit de la réformation, laquelle, dit Mme de Staël « est l’ époque de l’histoire qui a le plus efficacement servi la

tes les vérités se découvrent à l’œil qui sait les y chercher. » À l’ époque où elle écrivait, Mme de Staël ne se trompait pas

nature toujours prodigue des mêmes dons, mais l’opinion dominante à l’ époque où l’on vit : si la tendance de cette opinion est

doctrines du xviiie  siècle. Telle était la tendance des esprits à l’ époque où parut un jeune professeur qui était destiné à

de doctrine d’une espèce nouvelle, parfaitement adapté du reste à son époque , et digne de la génération qu’il devait contribue

en de pédagogie et de gouvernement. » M. Cousin est l’homme de notre époque qui a été le plus discuté. Cela tient non seuleme

foi vigoureuse, qui le distinguent de tous les autres hommes de notre époque . C’est une étude à faire, et je la ferai. L’éclec

ne, et d’Études sur la Révolution en Allemagne, il a fait connaître l’ époque récente, en politique, en philosophie, en religio

r, représentaient moins les grands siècles qui avaient précédé, que l’ époque même à laquelle ils appartenaient. On les avait c

la littérature du xvie  siècle qui renoua le mouvement littéraire aux époques antérieures à ce siècle de Louis XIV, au-delà duq

Je regarde le Globe comme un des journaux les plus intéressants de l’ époque , et je ne saurais m’en passer7. » Ce que Goethe

éjà froide de cette mystérieuse faculté de l’esprit humain. C’était l’ époque de l’empire ; c’était l’heure de l’incarnation de

dre, à ceux qui ne l’ont pas subie, l’orgueilleuse stérilité de cette époque . C’était le sourire satanique d’un génie infernal

meurtre de l’esprit ou à son émancipation, le chef militaire de cette époque ne voulait pas d’autre missionnaire, pas d’autre

cées de Rome, de Florence ou de Louis XIV ; échevelée et hurlante aux époques de convulsions et de ruines, comme en 93 ; neuve,

voilà la poésie. C’est l’homme même ; c’est l’instinct de toutes ses époques  ; c’est l’écho intérieur de toutes ses impression

térature. Rien n’est plus injuste que de condamner les préjugés d’une époque au nom des préjugés d’une autre époque. Nous nous

e condamner les préjugés d’une époque au nom des préjugés d’une autre époque . Nous nous moquons du romantisme sentimental, en

aillons pas de l’idéal ! Le mouvement pratique et industriel de notre époque continuera son chemin et s’arrêtera plutôt encore

des intelligences et leur rendra le courage et la dignité des grandes époques . Mais, que fais-je en croyant parler des événemen

e ; histoire moins sérieuse (à nos yeux du moins), que celle de notre époque  ; matérialisme plus sensuel et moins âpre, moins

de la Révolution ce courant qui répondait si bien aux besoins de leur époque et qui n’avait été chez Jean Jacques Rousseau que

René, au moyen d’une image frappante, la situation de son âme à cette époque  : « Un jour j’étais monté au sommet de l’Etna, v

séditieux ; mais celle de René, qui porte l’évidente empreinte d’une époque de trouble et d’orage s’excuse et s’explique par

t de souplesse aux mœurs, aux préjugés, aux habitudes et au goût de l’ époque . Au sortir du moyen âge, le roman relégué dans le

aux sphères purement idéales, dans la Nouvelle Héloïse. Mais à notre époque , en dépassant encore cette hauteur qui convenait

d’autres effets plus ou moins durables sur le roman français de notre époque . Avec Walter Scott, qui lui-même s’était inspiré

couleur locale, c’est-à-dire l’art de se transporter entièrement à l’ époque du récit, d’en retracer les mœurs, les costumes,

s plus brillantes, et les romanciers, pour se familiariser avec cette époque jusqu’alors si peu connue, n’eurent qu’à marcher

e de romans chevaleresques dont l’un, le Solitaire, fit véritablement époque , fut traduit dans plusieurs langues et transporté

M. Loève-Veimars qui l’a fait connaître le premier et le seul, à une époque où les imaginations étaient le mieux disposées à

comme si l’Allemagne romantique existait encore ! Certes, dans notre époque de chemins de fer, d’économie politique, d’indust

rie est évidemment un fruit des préoccupations démocratiques de notre époque . En se rapprochant du peuple, on s’est mis à obse

anthéisme allemand. Le poète anglais qui donna surtout le ton à cette époque , et jeta la muse française jusqu’alors si sage et

mps faisait partie du Cénacle avec M. Sainte-Beuve qui publia à cette époque les Poésies de Joseph Delorme dans lesquelles on

pas mesurés, « comme les bœufs », selon l’expression d’un poète de l’ époque , combien ne changent-ils pas de tournure et d’exp

ent exempt d’imitation étrangère. Il n’a fait qu’aspirer l’air de son époque pour y découvrir des harmonies nouvelles, et d’un

es draperies, les armures, toute la garde-robe et tout l’arsenal de l’ époque . À la tête de ses bataillons fantastiques, il ava

lons pas en Germanie Chercher les règles du goût ! il y eut à cette époque un autre poète qui sut se placer à côté des maîtr

a à une haute originalité et devint un des premiers lyriques de notre époque . C’est de lui qu’on peut dire, plus encore que de

t vu plus de ressemblance entre deux poètes. Nés à peu près à la même époque (Heine en 1800, A. de Musset en 1810) ils entrère

le berceau de la liberté en France, elle n’en fut pas le règne. Cette époque terrible prépara sans doute tous les perfectionne

el avec le duc d’Albe presque sous les yeux de Philippe II. À la même époque on joua dans trois théâtres de Paris, à l’Odéon,

t de naturalisation. Lemercier est l’auteur qui représenta le mieux l’ époque de transition qui nous occupe. Il abandonna la fo

rait d’être vraie. Le poète ne peut sentir les sentiments d’une autre époque  ; s’il les exprime, il ne peut qu’en copier l’exp

comprenions moins. Les vrais poètes expriment les sentiments de leur époque . » C’est aller un peu trop loin, puisqu’ainsi o

et qu’au moyen d’une poétique adaptée au degré de développement de l’ époque . Il ne s’agit donc point de fermer au théâtre les

urces abondantes de l’histoire, de le reléguer, par exemple, dans une époque plutôt que dans une autre, de ne lui donner pour

ance il le considérait comme purement artificiel : « Plusieurs de ces époques célèbres de l’histoire de l’esprit humain, disait

qui les a vus naître, les titres les plus glorieux ; plusieurs de ces époques , dis-je, rappellent ces jardins que les enfants s

ue le ministre Stein contre Napoléon. L’école suivait le courant de l’ époque , c’est-à-dire le courant qui retournait à sa sour

olongé qu’obtint la pièce prouve que ce type flottait dans l’air de l’ époque , avec ceux de René et de Werther. Il est facile d

inte de l’immortalité. Mais il exprimait d’autant mieux l’esprit de l’ époque , et témoignait de la puissance des influences ger

donnant l’exemple de cette manière cavalière d’agir avec les grandes époques et les grands noms, A. Dumas contribua à créer le

qu’au Théâtre français et à l’Odéon. De tous les mélodrames de cette époque , un de ceux qui ont produit l’effet le plus marqu

type de l’homme du peuple tel que le rêvaient les utopistes de cette époque . La plupart de ces productions dont on peut dire

lorsqu’elles étaient interprétées par le plus grand comédien de notre époque , par l’admirable Frédéric Lemaître. On peut dire

ait le Romantisme incarné. Né au Havre en 1800, il avait atteint, à l’ époque de l’éclosion du Romantisme, au plus complet déve

ment de ce dernier qui, le premier, avait soulevé la question à notre époque , sans que le succès vînt répondre, à sa tentative

ù le découragement n’entre pas, ou l’on se dit qu’on a devant soi une époque plus longue que soi, plus forte que soi, une époq

a devant soi une époque plus longue que soi, plus forte que soi, une époque protectrice et juge, qu’on a un beau champ à une

nt, mais en dehors des cadres ; elles sont à cheval sur deux ou trois époques , jamais établies en plein dans une seule, inquièt

rt, ç’a été sans doute un beau spectacle, et les chefs-d’œuvre de ces époques sont, pour nous autres fiévreux, d’ineffables cal

rogrès pratiques à la lumière des grands principes qui dominent notre époque . Le Romantisme a été notre quatre-vingt-treize li

tin et mal guéris du catholicisme. Mais le réveil littéraire de notre époque n’a repris la tâche de la Réforme que dans son se

coup moins poétique que le premier, les moralistes religieux de notre époque ont prêté à la Réforme un dogme mobile fondé sur

a imprimée ? Que serait-ce, si nous nous félicitions de voir, à notre époque , tant de grands esprits, depuis Lamennais jusqu’à

’explique le succès de la Renaissance et l’hymen qui eut lieu à cette époque , entre les deux mythologies, celle du moyen âge e

l’art pour l’art, ont-ils fait du style ? Ou s’ils en ont fait à une époque où l’on avait le temps de les entendre et de les

reste à accomplir dans son propre pays la mission affirmative de son époque . Ce qui nous reste aujourd’hui de cette influence

n terme. Ce jour-là, la littérature retrouvera le lyrisme des grandes époques , et le grand art naîtra tout naturellement de la

aux d’érudition spéciale qui seuls font la gloire littéraire de notre époque , il est intéressant de remonter par moments aux i

sme mérité. On les a considérées à bon droit comme dangereuses, à une époque assez rapprochée de nous, parce qu’après avoir ét

merz (la douleur du monde). Mais nous sommes bien loin d’une pareille époque , nous en sommes aux antipodes. La maladie de notr

, et, au lieu de perdre tant d’heures à ruminer les idées d’une autre époque , au lieu de nous plonger exclusivement dans la co

la faute des écrivains ou des artistes ? Non. C’est une fatalité de l’ époque . Nous vivons dans un moment de crise, dans un mom

les ruines d’une société décrépite. Le mouvement littéraire de notre époque n’a été que la préface générale du grand œuvre de

se sont mis en quête du nouvel idéal, et rejetant toute imitation des époques antérieures, pensent le trouver dans l’étude et l

ources sont la nature et l’âme humaine. Les grands écrivains de notre époque  : Goethe, Byron, Lamartine, Victor Hugo ont déjà

t de leur génie national. Le moyen âge, lui-même, que nous traitons d’ époque ignorante et grossière, a su fixer l’idée chrétie

était pénétré, dans la forme éloquente de son architecture. Certaines époques secondaires, telles que la Renaissance ou le sièc

omaine, et mêlés à d’autres bustes revêtus de costumes de différentes époques  ? Que font ici ces peintures classiques représent

issance. Nulle part on n’a su trouver un style qui caractérisât notre époque . C’est qu’il nous manque ce que possédaient au pl

de notre société moderne. Je ne veux point condamner absolument notre époque qui, après tout, est l’héritière légitime de tout

ées… « Il n’y a pour l’art, et il ne peut y avoir réellement que deux époques  : L’époque religieuse ou idolâtre, dont la Grèce

y a pour l’art, et il ne peut y avoir réellement que deux époques : L’ époque religieuse ou idolâtre, dont la Grèce fournit la

use ou idolâtre, dont la Grèce fournit la plus haute expression, et l’ époque industrielle ou humanitaire, qui semble à peine c

dans tous les styles possibles, et qu’on restituerait sans doute aux époques auxquelles nous les avons empruntés ; des tronçon

Histoire naturelle des animaux. — Les dégoûts de Buffon. — § IV. Les Époques de la nature. — Le Discours sur le style. §. I

y a du spectacle, et n’écoute que ce qui fait du bruit. § IV. Les Époques de la nature. Buffon avait passé l’âge de Boss

eux blancs l’oraison funèbre du prince de Condé, quand il écrivit les Époques de la nature, son chef-d’œuvre. Après avoir racon

ême, pour trouver à quelles créations de l’esprit humain comparer les Époques . Après le spectacle de l’homme de Descartes, se c

ifférentes et aujourd’hui perdues. Elle compte un plus grand nombre d’ époques ou de révolutions terrestres, et, au lieu de deux

tres les monuments de quatre populations animales. Les hypothèses des Époques de la nature ont été corrigées ; leurs vérités su

us de découvertes ? En reconnaissant dans l’histoire de la nature des époques , et dans les ossements fossiles les médailles de

e des époques, et dans les ossements fossiles les médailles de chaque époque , Buffon du même coup inventait une science et en

s’arrogeait sa prescience. Est-il donc vrai que Dieu soit absent des Époques de la nature ? On l’a dit, et Buffon y a donné pr

qu’il y a un auteur au lieu d’un homme ? C’est ce qui explique qu’aux époques où fleurit cette manière d’écrire, elle ait tant

dans l’espèce humaine. 96. Flourens, Étude sur Buffon. 97. Première époque .

oujours considérable, paraissent jouer un rôle plus éclatant dans les époques de troubles politiques ; telle contrée a dû, semb

’autre la royauté intellectuelle, il résulte de là que l’esprit d’une époque peut avoir une teinte gasconne, ou normande ou pa

is et dans la première moitié du règne de Louis XIV, c’est-à-dire aux époques où la langue et la littérature françaises ont eu

difficile et plus intéressant à savoir, c’est la conception que telle époque s’est faite de la nature, c’est l’espèce de senti

rs à nacelles, Les amants de la nuit, des lacs, des cascatelles. Des époques se sont éprises de jardins réguliers et géométriq

t ce qu’on préfère dans le monde intérieur. Cela est bien visible à l’ époque romantique. En même temps que les âmes, lasses de

e portent les regards et les rêves des écrivains et du public. Chaque époque a son ou ses pays de prédilection. Le xviiie  siè

qui peuvent être considérés comme de simples indices des goûts d’une époque  ; il faut pousser plus avant et tâcher de mettre

rés de plus ou de moins dans la moyenne de la température pour qu’une époque s’éclaire d’un rayon de gaieté ou s’embrume de tr

davantage pour donner une nuance différente à la littérature de deux époques voisines. Faut-il un exemple des effets littérair

sans peine combien il importe de savoir en quels points précis chaque époque fixait les limites du monde connu. § 3. — II rest

quant à nous, que Montesquieu n’est pas si conservateur que cela. A l’ époque de l’Esprit des Lois, l’esprit de censure ne s’ét

, comme te disait M. Jouffroy. Ce sentiment ne se rencontre guère aux époques réglées, il a peu de place aux époques de dissolu

ment ne se rencontre guère aux époques réglées, il a peu de place aux époques de dissolution et de désordre. Il naît à l’approc

us apprendra ces choses. Soyez l’interprète, l’avocat de cette grande époque , et réveillez dans ma conscience le goût de ces s

artine est plus classique que Delille et Ducis. Sans doute il y a des époques plus ou moins favorables au beau ; mais, à toutes

y a des époques plus ou moins favorables au beau ; mais, à toutes les époques , c’est en recherchant le beau sous des formes nou

ie du temps, que l’on peut n’être pas tout à fait indigne des grandes époques de l’art. L’imitation froide et convenue du class

pplications, veux-je dire que tout est également beau, que toutes les époques littéraires se valent, ou encore que toutes les b

à Homère, à Virgile et à Racine. J’accorde donc qu’il y a de grandes époques littéraires, que le goût a ses révolutions et, se

ittéraires, que le goût a ses révolutions et, ses décadences, que les époques politiques, scientifiques, industrielles, sont pe

ntre une parfaite harmonie entre la forme et le fond, que ce sont ces époques que l’on appelle classiques, et que les autres s’

ire, en poésie, en style, la seconde moitié de cette riche et confuse époque . Au xviie  siècle, en 1643, on avait Corneille, e

rieuses. On n’avait, en 1743, presque aucun des grands monuments de l’ époque , pas encore l’Esprit des Lois (1748), pas encore

s d’étude et de culture, d’autres productions qui fassent honneur à l’ époque et qui lui seront comptées un jour, je suis loin

ur, je suis loin de le vouloir contester ; mais, à ne consulter que l’ époque elle-même et son impression purement présente, ce

à aucun moment, on ne s’est moins occupé de ce soin qu’aujourd’hui. L’ époque est bien riche en talent, en esprit, en monnaie d

illeurs. En ce xviiie  siècle qu’on ne donne pas d’ordinaire pour une époque de grande pureté morale (tant s’en faut !) ni d’h

es choses pourtant étaient loin de se passer de la sorte. C’était une époque de partis, soit ; mais les partis y nourrissaient

à les épuiser. Par exemple, n’en est-il pas aujourd’hui de certaines époques historiques comme du parc de Maisons ? on les déc

s Pères de l’Église ; avant-hier, c’était le moyen âge. On traite ces époques comme des terrains vides où la spéculation se por

ur y obvier. Napoléon était de ceux qui sentent tout ce qu’une grande époque littéraire ajoute à la gloire d’un règne ; il ess

donnent le ton, ce sont là de ces bonheurs qui sont accordés à peu d’ époques , et dont aucune (sans qu’on puisse trop en faire

nce commode, entre les premiers groupes et ce que l’avenir réserve. L’ époque a l’air de se trancher par son milieu ; on peut e

l ait jamais faits. Cet homme, qui avait tant embrassé d’espaces et d’ époques , et tant décrit de formes vivantes, pouvait dire 

nfond et réunit les deux caractères en lui, comme cela s’était vu aux époques primitives. « M. de Buffon fait plus de cas de Mi

er régulièrement et successivement au nombre de trente-six, jusqu’à l’ époque de la mort de Buffon (1749-1788). Une maladie gra

acte et une plus grande perfection d’ensemble. Celui qui contient Les Époques de la nature, publié en 1778, est considéré comme

ngt-huit ans après sur le même sujet d’attaque en reprenant, dans ses Époques de la nature, ce même ensemble de vues et de trav

parfait écrit de Buffon, je l’ai dit, est son discours ou tableau des Époques de la nature qu’il publia en 1778, à l’âge de soi

et en recommençant derechef comme fait aussi la nature. Ici, dans les Époques , il raconte et décrit en sept tableaux les révolu

ts qu’il peignait ». On pourrait lui appliquer le même éloge pour les Époques de la nature ; il sait et voit ces choses d’avant

eux l’intérieur de la famille Harlowe que Buffon ne paraît savoir ces époques à jamais inconnues et évanouies qu’il rend présen

nt attristée49. Nulle part d’ailleurs plus que dans cet écrit de son époque septuagénaire, Buffon n’a manifesté tout ce qu’il

et il parle du Créateur pour la forme. Cela se sent trop, et dans Les  Époques de la nature, par exemple, il régnerait un sentim

te qui croit à peine à la matière : ses discours sur la nature et ses Époques sont d’un naturaliste qui se passerait aisément d

que le présent est toujours en germe dans le passé, il y a certaines époques littéraires, comme certaines époques politiques,

dans le passé, il y a certaines époques littéraires, comme certaines époques politiques, qui peuvent être détachées des histoi

étude de ce genre. Un concours d’événements singuliers fit qu’à cette époque il y eut comme une renaissance littéraire en Fran

a présidé à cet ouvrage, la voici. L’histoire de la littérature d’une époque ne saurait, sans de graves inconvénients, être sé

de la région des idées, a exercé sa principale influence. Dans cette époque , l’Angleterre, avec ses libres penseurs, fournit

idées religieuses, philosophiques, littéraires et politiques de cette époque  : ce sont MM. de Maistre, Bonald et Chateaubriand

is, pour donner une idée du mouvement de la presse périodique à cette époque . Ce duel intellectuel souvent interrompu par des

ilosophiques et politiques du dix-huitième siècle par le courant de l’ époque , puis ramené au christianisme et à la monarchie p

dit contre la guerre. Il eût semblé, à en juger par les utopies de l’ époque qui avait précédé la révolution de 1789, que la p

phie de son temps l’avait par trop matérialisé. Quand on songe qu’à l’ époque même où il écrivait, il y avait toute une école q

eine capitale attend le crime au dernier degré de l’échelle pénale. L’ époque où l’auteur de la Législation primitive publia l’

e ses voies, retrouvait un conducteur capable de tout faire, dans une époque où tout était à faire. La force clairvoyante s’as

plus de place à l’action. Avec un peu d’attention, on découvre qu’à l’ époque même où M. de Bonald écrivait laLégislation primi

Athènes : « Que fait ou que fera Alexandre ? » Le mouvement de cette époque se personnifia en lui ; il fut le véritable poëte

es que l’on trouve chez la plupart des hommes d’intelligence de cette époque . On demandait au métaphysicien Siéyes, sous l’emp

t élevé du devoir et de l’honneur, comme M. de Chateaubriand qui, à l’ époque du meurtre juridique du duc d’Enghien, avait donn

r à sa cause le caractère naturellement indépendant de Ducis. À cette époque , le vieux poëte tragique avait été invité à dîner

pas. » Il est remarquable que les écrits les plus éclatants de cette époque , les Martyrs, l’Itinéraire à Jérusalem, Corinne,

ombre d’hommes qui se tinrent à l’écart, toute la génération de cette époque ait cédé à de grossières amorces, en se soumettan

ptée par cette louange, il exigea un erratum et l’obtint17. À la même époque , un ministre écrivait à M. Suard pour lui insinue

outes les paroles publiques étaient louangeuses ; de là l’aspect de l’ époque qui paraît plus terne encore et plus dépourvue d’

ns les destinées d’un journal qui eut le privilége, bien rare à cette époque , de parler quand tout le monde se taisait, et qui

quer après lui. Voici ses paroles : « J’oserai dire qu’à aucune autre époque de notrelittérature cette partie de l’art d’écrir

tile empire qu’au commencement du siècle que nous parcourons. À cette époque , toutes les fausses doctrines en philosophie, en

ains, français et étrangers. C’est une chose incontestable qu’à cette époque véritablement neuve et peut-être unique dans les

porta vers les lettres, qui devinrent autant et plus qu’à toute autre époque une occupation générale et un attrait universel.

tout cela pût m’empêcher de vous en parler avec franchise. » C’est l’ époque où Geoffroy commence dans le feuilleton du Journa

n document à la fois historique, philosophique et littéraire de cette époque , où l’on peut suivre, avec une remarquable exacti

est un de ces flambeaux qui illuminent tout à coup la situation d’une époque . On voit à la fois les idées de l’empereur sur la

remarquable dans ce document, qui fait apparaître la physionomie de l’ époque . La forme ne mérite pas moins l’attention que le

chève de mettre en lumière la situation faite aux idées pendant cette époque . Les rapports de M. de Fontanes avec Napoléon dat

ton dans le temple de Mars (c’est ainsi qu’on appelait encore à cette époque la chapelle des Invalides). Fontanes avait montré

espondance étroite entre les idées philosophiques dominantes dans une époque , et l’histoire politique de cette époque. Dans le

ophiques dominantes dans une époque, et l’histoire politique de cette époque . Dans les plus mauvais jours de la révolution, on

hommes en qui elle se personnifia à sa renaissance appartenaient à l’ époque qui avait précédé la crise révolutionnaire, elle

ement, jusqu’à l’avénement de Bonaparte comme premier consul. À cette époque , le nouveau chef du gouvernement, en réorganisant

s qui semblent destinées à prévaloir ; je n’ai eu ce bonheur à aucune époque de notre longue révolution. » Venu à Paris en 178

ste après le 18 fructidor. Il n’était pas cependant royaliste à cette époque , il se plaisait plus tard à le redire ; mais il l

ur des faits, commença dans les dernières années du directoire, à une époque où le retour de la monarchie, à force d’être dési

encontrer, sur le terrain de ce problème, tous les grands esprits des époques précédentes, Descartes, Malebranche, Locke, Berke

l’érudition et la pénétration de l’esprit, étaient déjà maîtres à une époque de la vie où l’on est encore élève. M. Royer-Coll

t supérieur, à leur sortie des classes, étaient bien rares dans cette époque où l’on était plus occupé à tailler sur les champ

anche la messe dans une cave, jusqu’au 9 thermidor (27 juillet 1794), époque à dater de laquelle le culte recommença à être to

n conserve encore au Puech une Somme de saint Thomas, annotée à cette époque par M. Frayssinous. Ce fut alors qu’en méditant s

’est aussi propre que celui-ci à révéler les misères morales de cette époque . Il fallait que tout devînt un instrument de règn

bleau du monde intellectuel au début de la restauration. Quand une époque finit et qu’une autre époque s’ouvre, un curieux

u début de la restauration. Quand une époque finit et qu’une autre époque s’ouvre, un curieux spectacle s’offre aux regards

dans l’ombre, vont passer sur le premier plan. Il y a entre ces deux époques si rapprochées par le temps toute la distance qui

ant qu’il écrivait ses deux derniers ouvrages, c’est-à-dire jusqu’à l’ époque de la restauration. Quand la restauration commenc

humanités. À douze ans, il lisait Plutarque et Tite-Live. Vers cette époque , il fut confié à un oncle qui habitait la petite

s une gloire qu’une honte, Pierre-Jean de Béranger avait neuf ans à l’ époque de la prise de la Bastille, et il l’a dit lui-mêm

e rencontra ; mais il a enfin trouvé sa voie littéraire, car, à cette époque , il a déjà composé la chanson du Roi d’Ycelot, ce

eux fils, une de ces éducations fortes qu’on ne trouvait plus à cette époque en France. En 1803, Guizot, qui savait à fond cin

lon de M. Suard, où se réunissait la société la plus spirituelle de l’ époque , et celle qui s’occupait le plus des choses intel

ges n’avait pas encore vingt-cinq ans.Fixé à Paris, à partir de cette époque , M. Guizot vit beaucoup le monde dans ces salons

l et M. Benjamin Constant ; seulement ce dernier, par sa conduite à l’ époque des cent-jours, s’est rapproché du camp de la lit

onsidérant comme l’ensemble des efforts de la pensée humaine dans une époque donnée, héritait du rôle que le génie de la guerr

un rôle essentiellement militant, et ceux-là même qui, dans une autre époque , se seraient exclusivement occupés de récréer et

ole religieuse et monarchique. Ceux qui, étant encore enfants à cette époque , ont vu, sans préoccupation favorable ou contrair

, à l’affaiblissement des vertus nationales, les sentiments que cette époque vit éclater. La France n’en pouvait plus de fatig

salon européen ; l’intérêt de l’ouvrage, la nouveauté du sujet, à une époque où la littérature allemande était si peu connue e

iennent au pouvoir absolu, il lui permit de visiter la Grèce. À cette époque , il était difficile de pénétrer dans ce sanctuair

que la fièvre. L’aspect de Constantinople n’était pas propre, à cette époque , à réconcilier avec le genre humain un esprit nat

istence, sous des formes qui soient en harmonie avec les besoins de l’ époque et le caractère de la nation à laquelle on veut l

uelle funeste influence elle exerça. Il écrivait précisément dans une époque où la démocratie allait lutter en faveur des supé

pour l’exercer, des capacités que la Providence a placées dans chaque époque  ? La démocratie démonte tous les quarts d’heure,

ur dogmatique dans l’esprit et le style, appartient presque à la même époque . Puis vient le second ban des intelligences, la g

fée68, il n’est encore en 1815 qu’un enfant de treize ans. À la même époque , deux jeunes hommes commençaient leur droit à Aix

périodique, de la littérature et plus tard des affaires, est, à cette époque , un des jeunes et brillants officiers de la maiso

nous avons rappelées, contribuer au développement littéraire de cette époque de quinze ans à laquelle la restauration doit ser

t dans le printemps poétique de la restauration que nous entrons. Une époque vient de finir, une autre commence. Sans doute el

la pousse des feuilles, comptent plus d’une fois dans leur carrière ; époques d’épanouissement intellectuel, d’émotions fraîche

de la littérature de la restauration. Le réveil de la poésie, à cette époque , a quelque chose du réveil de l’esprit de liberté

c une grande énergie la révolte de ces jeunes âmes d’élite contre une époque où le sabre, qui croit vaincre l’idée parce qu’il

érieuse faculté de l’esprit humain qu’on appelle la poésie. C’était l’ époque de l’empire, c’était l’heure de l’incarnation de

dre, à ceux qui ne l’ont pas subie, l’orgueilleuse stérilité de cette époque . C’était le sourire satanique d’un génie infernal

meurtre de l’esprit ou à son émancipation, le chef militaire de cette époque ne voulait pas d’autre missionnaire, d’autre séid

pontané et d’expressif qui laisse voir clairement les tendances d’une époque . Elle s’adresse surtout aux sentiments, et, pour

ources. Il faut remarquer que trois de ces poëtes commençaient avec l’ époque . Le plus âgé, M. de Lamartine, n’avait, on l’a vu

plus complète et la plus heureuse, les pensées et les sentiments de l’ époque . Il faisait, en outre, une de ces révolutions poé

de tous les poëtes d’une vaste renommée est d’être comme la voix de l’ époque où ils paraissent. Les tristesses et les joies, l

fils des vainqueurs de Troie. — M. de Lamartine parut, lui, dans une époque qui succédait de près au grand désenchantement de

rante années d’expérience lui avaient donné la maturité du malheur. L’ époque s’arrêtait sur la route où elle avait marché d’es

stérieuses, ces secrètes sympathies qui existaient entre l’homme et l’ époque , se retrouvent dans tous les détails des poésies

olitaire, loin du bruit des hommes et du fracas des événements. Cette époque sort elle-même des champs de bataille de l’empire

sur le golfe de Baïa, ou dans les grands bois jaunis par l’automne, l’ époque sente descendre sur elle cette fraicheur et ce re

te première et vague poésie du cœur, et j’ai bien fait ; car, à cette époque , ils seraient éclos dans le ridicule et morts dan

’elles offraient de conforme aux besoins intellectuels et moraux de l’ époque . Sans doute les imitateurs, ces frelons empressés

omme un instrument mélodieux qui vibre mû par le souffle de toute une époque . Le scepticisme, devenu triste et méditatif et re

fenseur, avec MM. de la Mennais et de Bonald ; et il écrivait à cette époque à M. de Maistre, dont il se proclamait le discipl

si vivants font entrer dans l’intérieur de l’histoire littéraire de l’ époque  ; ils montrent, au lieu de raconter ; ils aident

e à l’école spiritualiste de Platon. C’est un des caractères de cette époque que la communauté des efforts intellectuels, et,

de Lesbos avant de se précipiter du rocher de Leucade, date de cette époque , et il est écrit dans ce mouvement d’idées et de

sement lointain des angoisses de l’intelligence humaine au sein d’une époque sur laquelle la nuit du doute redescend. C’est l’

les idées du poëte prennent une teinte plus sévère, on aperçoit que l’ époque devient plus sombre, que les espérances des premi

s de ces pièces portent l’empreinte des questions qui passionnèrent l’ époque . Le second volume des Méditations se terminait pa

es chants aériens qui font relever la tête au promeneur quand, vers l’ époque de la moisson et au commencement d’une belle soir

ée-là même, Casimir Delavigne, dont la forme littéraire était à cette époque plus parfaite que celle de M. Hugo, et en outre b

rreaux. Il semblait en effet qu’en raison du régime qui avait suivi l’ époque révolutionnaire, les malheurs des victimes n’avai

opinion, les chansons pleines d’un sel cuisant que publiait à la même époque Béranger ou les hymnes resplendissant d’une beaut

minelle, Ils y suspendaient un berceau. Certes, ce n’était point une époque ordinaire, au point de vue littéraire, que celle

s n’auraient point laissé soupçonner. Un biographe qui était, à cette époque , trop avant dans l’amitié du poëte pour ne pas co

ui éprouvait un goût passionné pour les choses de l’esprit. Dès cette époque , on commençait à s’entretenir, dans ces soirées,

couragement ; il intitule une des pièces de vers qu’il publie à cette époque , le Dernier Chant, comme s’il disait adieu à la p

, modeste et raisonnée. Tout en parlant de la nécessité de donner à l’ époque une littérature qui soit son expression, M. Victo

mmense. Ce besoin de vérité, la plupart des écrivains supérieurs de l’ époque tendent à le satisfaire. Le goût, qui n’est autre

Les Messéniennes. Dans la situation telle qu’elle se dessina à l’ époque de la restauration, il y avait, on l’a vu, des so

des sentiments d’une grande partie des nouvelles générations de cette époque  : une disposition naturelle à porter le deuil de

Ceci donne à presque toutes les poésies qu’inspira la Grèce, à cette époque , quelque chose de factice et de froid, et les Mes

ce envers le pouvoir ; il la garda soigneusement, en effet. Quand à l’ époque de la nomination de M. Casimir Delavigne à l’Acad

à tous les souffles de l’opinion ; ses idées sont les préjugés de son époque  ; ses sentiments, les passions du moment pendant

ce à la Grèce, livrèrent la bataille de Navarin, qu’on appela à cette époque une messénienne à coups de canon. Rien de mieux,

Chacune des pièces qu’il publiait était donc le calque des idées de l’ époque , et il y avait là un puissant élément de succès ;

rticulier de cette Messénienne, c’est l’empreinte du libéralisme de l’ époque , le culte de la loi, la religion de la charte, se

l expire, ce sont ceux de la Croix113. Telles furent l’influence de l’ époque de la restauration sur Casimir Delavigne et celle

estauration sur Casimir Delavigne et celle de Casimir Delavigne sur l’ époque . Cette influence fut grande, parce qu’il exprimai

ement d’un pas vif au dénoûment. Le côté faible, c’est la pensée. À l’ époque même où M. Delavigne brillait dans tout son éclat

e l’avocat, la classification complète des partis qui agitèrent cette époque de notre histoire, et l’ensemble des moyens emplo

e à cette société épuisée par la guerre, la paix était le besoin de l’ époque  ; les hommes d’État avaient l’intelligence de cet

e seront plus que des médailles historiques qui serviront à étudier l’ époque à laquelle elles appartiennent. Dans le genre sér

stérité raisonnable, qui lira à froid ces poésies, composées pour une époque prévenue et passionnée, ne pourra s’empêcher de s

tée pour dérober les larmes et les écus des dupes politiques de cette époque , fera sourire plus de lecteurs qu’elle n’en fit p

treintes, et qui marche d’un pas rapide au but, convint mieux à cette époque d’activité intellectuelle et de vives émotions. L

eurs accents. Mais la tendance la plus générale de la poésie de cette époque , c’est, déjà vers les premières années de la rest

Casimir Delavigne, Béranger, ont animé toute la littérature de cette époque et vivifié toutes ses branches. Il est impossible

ériode de quinze ans ? Quelques-uns des plus brillants écrivains de l’ époque durent surtout leur renommée à la part qu’ils pri

qu’une notion incomplète du développement de l’esprit humain à cette époque , si où ne le suivait point sur cette scène pleine

gin de publicité, ne joua un plus grand rôle. C’est à la fin de cette époque qu’on appela la presse un quatrième pouvoir dans

servateur. Le Conservateur fut le terrain commun où se réunirent, à l’ époque où la censure fut établie, toutes les nuances de

tement réglée. Jamais ce besoin ne se fit plus vivement sentir qu’à l’ époque de la restauration ; les plumes mises aux mains d

servateur et dans les ouvrages particuliers qu’ils publièrent à cette époque , les écrivains de l’école catholique et monarchiq

toujours une des écoles monarchiques. Ce fut un des malheurs de cette époque . Ce malheur, qu’il est équitable d’attribuer plut

que nous venons d’indiquer, trois hommes seulement offrirent à cette époque cette heureuse réunion de dons divers qui font l’

d l’élévation du cœur ne répond point à la puissance de l’esprit. À l’ époque de la seconde restauration, Benjamin Constant éta

et aux passions qui les avaient inspirées. Il y a ainsi, dans chaque époque , une littérature de circonstance qui meurt avec l

plus rudes coups et n’enfonça l’épée plus avant. Il y avait, à cette époque , toute une tribu d’écrivains qui paraissaient avo

u’il faisait sur ses champs de bataille : on se souvient qu’à la même époque Béranger écrivait sa chanson sur le roi d’Yvetot.

ernement de paix, et que la paix était nécessaire, indispensable, à l’ époque où il écrivait, Paul-Louis se sentit saisi, comme

contemporain de la restauration, on serait tenté de croire qu’à cette époque il y eut une tyrannie réelle en France, tyrannie

qu’on a fait plus tard au théâtre, ce que Béranger faisait à la même époque dans ses chansons, et ce que la révolution de 93

gmes puritains que l’officier, obligé de fuir à la hâte Toulouse, à l’ époque du Directoire, pour échapper à la vengeance d’une

l et archevêque de cette ville de Lyon, où son père le plaça, à cette époque , dans un pensionnat. 11. Législation primitive,

ngt royaumes qu’un seul État : de sorte qu’on respire en arrivant à l’ époque où l’on a joui des bienfaits dus à l’unité de loi

l’espoir d’une gloire future. Rien qu’en vous parlant de cette riante époque de ma vie, où, sans appui, sans pain assuré, sans

ci le passage de M. Jouffroy auquel nous faisons ici allusion : « À l’ époque où la révolution éclata, la doctrine de Condillac

n’opérait qu’avec la moitié de ses forces. Aussi l’empire fut-il une époque de sommeil philosophique. Presque en tout on se c

fini chaque fois qu’il respire. 85. Il est curieux de relire, à l’ époque où nous sommes, cette lettre de M. de Lamartine.

. Le père de Victor Hugo était Joseph-Léopold Sigisbert Hugo qui, à l’ époque où lui naquit cet enfant, c’est-à-dire le 2 févri

a vente fut suspendue jusqu’au 5 mars 1821. L’administration de cette époque était opposée à la souscription, qui se rattachai

r eut cette originalité des plus rares que, parmi les poètes de notre époque , ces féroces et sonores amoureux du bruit, il ne

eu qui use le bronze des âmes les plus brûlantes. Fils d’une horrible époque pressée et qui veut vivre à la minute, où tous se

dans son livre : c’est qu’on y voit qu’il a trop lu les poètes de son époque  ; il s’est trop imprégné de ceux qu’il admire. Sa

à faire à l’auteur du Dernier Chant. Il a trop aimé la poésie de son époque , et en cela il a fait tort à la sienne. Hélas ! o

plus heureuse des ignorances, et qui ne soit pas littéraire dans une époque de vieille civilisation bien plus littéraire que

ament, un gai, que Saint-Maur, et c’est par là qu’il se sépare de son époque , qui est triste et où la comédie de bon sens et d

p saine pour avoir gardé les morbidités et les désespérances de cette époque lacrymatoire. Assurément, puisqu’il a vécu, il a

me (Date lilia !), mais il n’a jamais eu les tristesses voulues d’une époque aussi artificielle dans ce qu’elle appelait son i

s’entendre. En quoi consiste réellement la littérature française de l’ époque actuelle ? Par quels genres de compositions se fa

ne faut qu’examiner en quoi consiste notre gloire littéraire dans les époques précédentes, et quels sont les genres où nos homm

continuation d’un autre siècle. Les hommes d’un vrai talent de chaque époque sont toujours doués d’un instinct qui les pousse

s des derniers Valois, que devait surgir l’Épopée française ; à cette époque on trouve Ronsard et quelques autres poètes de la

les sublimités de la philosophie. La grande poésie française de notre époque (toujours abstraction faite du théâtre) nous semb

p le répéter, ce ne sont pas ces écrivains qui peuvent caractériser l’ époque actuelle. Les censeurs classiques et moroses qui

rs de justesse et de justice. Elle tombe à faux en ce que les grandes époques littéraires ne sont quelque chose que par les poi

morts que les temps ont lentement produits, aux écrivains d’une seule époque qui est à peine au quart de son période. Il n’y a

 de Chateaubriand et madame de Staël ont été les premiers poètes de l’ époque . Beaucoup de gens s’en sont contentés ; on se con

p répandu. Il y a une poésie comme une législation pour chaque grande époque . Mais, ainsi que nous l’avons déjà montré, la Fra

phie, la haute poésie ; les premiers talents de prose et de vers de l’ époque sont renfermés dans cette triple et large barrièr

même degré que ces deux grands hommes, soit que, travaillant pour une époque excessivement spirituelle, mais peu artiste, il a

ucoup de charme et une fidélité de couleur plus que suffisante pour l’ époque . Au total, malgré de nombreux vices d’exécution e

manifesté dans les proportions et avec les formes qui convenaient aux époques où ils ont écrit ; et que la nature de leurs beau

otre plus noble plaisir. Chez tous les peuples, les arts, à certaines époques , changent de formes et de moyens, quoique leur bu

; de ces auteurs-là, il s’en rencontre tout au plus deux ou trois par époque  ; enfin, ceux qui traitent et écrivent d’une mani

amours de Jocaste, que Voltaire se reprochait tant. Nous venons à une époque où le besoin de vérité en tout, est universelleme

Chapitre premier. De la première époque de la littérature des Grecs Je comprends dans

des objets extérieurs que les Grecs ont excellé dans la plus ancienne époque de leur littérature. En exprimant ce qu’on éprouv

quelques nouveaux développements. En examinant les trois différentes époques de la littérature des Grecs, on y aperçoit très d

illustrés par leurs poètes. C’est Homère qui caractérise la première époque de la littérature grecque : pendant le siècle de

t, par une sorte de prodige, cet instrument existe, sans qu’à la même époque , aucun homme puisse atteindre, dans quelque autre

te a fait faire des pas immenses à la science de l’analyse. Mais, à l’ époque d’Homère et d’Hésiode, et quelque temps encore ap

mouvements impétueux de l’âme. Hérodote, qui vivait presque à la même époque , raconte le juste et l’injuste, comme les présage

remarquer les changements qui se sont opérés dans la littérature, à l’ époque où les femmes ont commencé à faire partie de la v

ginales de la poésie grecque, et des défauts qu’elle devait avoir à l’ époque la plus reculée de la civilisation, il me reste à

acultés marquantes de sa race, des caractères saillants du pays, de l’ époque , des mœurs qui l’ont formé, et qu’ainsi, cette as

une littérature. L’anthropologie a démontré que dès la plus lointaine époque , les races sont mêlées et de types divers. L’hist

ons et des éliminations qu’opèrent dans l’ensemble des artistes d’une époque ou d’un lieu, les circonstances, la condition soc

époque ou d’un lieu, les circonstances, la condition sociale de cette époque et de ce lieu. L’influence du milieu social — cel

urément les petits maîtres hollandais représentent assez exactement l’ époque bourgeoise et gaillarde dans laquelle ils vivaien

de la cour qu’ils fréquentaient. Mais ces mêmes milieux et ces mêmes époques n’ont-ils pas produit Rembrandt en Hollande, Pasc

fet applicables sans erreur trop flagrante. L’Art en Grèce étudie une époque primitive où l’influence du milieu social était e

iste sommaire de littérateurs appartenant à la même nation, à la même époque , au même milieu social, et, autant que possible à

nfluence d’un milieu, qu’elle existe ou qu’elle n’existe pas, à toute époque , un écrivain notable au moins sur deux, ne l’a pa

est-à-dire de la compréhension d’un artiste à travers les pays et les époques . Ceux que nous donnons suffisent et sont probants

cette attraction. Le milieu, au point de vue littéraire, à Rome, à l’ époque , mettons, du sac de Corinthe, était formé par une

és souvent du caractère que l’on peut attribuer à leur race ou à leur époque , montre par la suite de ses manifestations glorie

ie propre de la nation, son développement spirituel dans ses diverses époques et ses divers milieux. Une littérature, un art na

de 1830. Mais elles le sont, non parce qu’elles sont nées à ces deux époques en ces deux pays, mais parce qu’elles y ont été e

de l’importance relative du groupe attiré et défini par l’œuvre, de l’ époque précise pour laquelle l’œuvre est considérée comm

urs véritable pour la connaissance du passé ; elle permettra pour les époques et les peuples littéraires, d’écrire l’histoire i

hard Scheppig, et James Collier. (NdE) dd. À titre de symptôme d’une époque , rappelons, entre autres choses, que l’Essai sur

Spencer (évolutionnisme et progressisme), que Ribot a beaucoup lu à l’ époque de sa Psychologie anglaise contemporaine (1870).

estion, voir aussi la conférence parisienne d’un des acteurs de cette époque , lié un temps au groupe littéraire de Mallarmé, l

i l’ont précédée. Il faut donc encore étudier les rapports que chaque époque a pu avoir soit avec le dehors, soit avec le pass

ue nous avons à relever, sont de trois sortes. Entre les œuvres d’une époque et les œuvres antérieures ou étrangères, on peut

îtra une action exercée sur la nation qu’on étudie par quelqu’une des époques de sa propre histoire ou bien par les sociétés se

é tous les éléments qui nous permettront d’esquisser la formule d’une époque donnée.

tut de France et dont l’œuvre est un des monuments originaux de notre époque . Des critiques compétents, M. Mérimée, M. Léo Jou

à ses yeux, il n’y avait rien à faire pour l’histoire dans de telles époques et dans les fictions de tout genre qui les rempli

arlemagne, si nous en étions réduits pour le reconstruire, lui et son époque , aux romans de chevalerie, aux chansons de Geste

te Grèce mensongère, brodant et rebrodant à souhait sur ces premières époques où la fable se présente comme inextricablement mê

i attribue et qui, après avoir fait « la dignité et le charme de leur époque légendaire », sont devenus l’honneur et le patrim

i réellement ils avaient pu être et exister dans leur ensemble, à une époque où l’écriture n’existait pas, où rien ne pouvait

ous les avons et les lisons aujourd’hui, ils ne datent guère que de l’ époque de Solon et surtout de Pisistrate, lorsque, le so

, pour ainsi dire, du poëme doit dater de la période légendaire, de l’ époque créatrice et inspirée, de l’âge même des rhapsode

t Pisistrate, avant l’ère des écrivains, de temps immémorial, à cette époque légendaire, créatrice et spontanée, où la Muse di

plaisir. On a pu dans ces derniers temps, par analogie avec d’autres époques légendaires mieux connues, distinguer divers mome

dans l’air des courants généraux de poésie. À nous en tenir même aux époques littéraires distinctes, que ne pourrions-nous pas

tique. Il touchait à sa vingtième année ; un voyage qu’il fit à cette époque en Auvergne, et durant lequel il perdit sa mère,

gulière ! la critique littéraire à la fin du xviiie  siècle, de cette époque éminemment philosophique, était devenue, chez la

? ne voyez que l’héroïsme. La Vendée enfin avait trouvé pour sa digne époque un historien. Il existe un manuscrit des Mémoires

on avec le second ministère de M. de Richelieu. Il crut même, à cette époque , devoir payer sa dette aux controverses du jour p

ue, et, si l’on peut dire, une fidélité passionnée. S’attachant à des époques lointaines, peu connues, réputées assez ingrates,

idée plus simple et dont l’exécution dépendait surtout du choix de l’ époque . Aussi ne faut-il pas accorder, je le crois, à sa

n moyen de circonscrire et de détacher de nos longues annales une des époques les plus fécondes en événements et en résultats.

t de prendre de biais un large pan de l’histoire de France. Or, cette époque des xive et xve  siècles était précisément la pl

eraient au poids de l’or une douzaine de portraits originaux de cette époque pour orner une galerie, ne jettent jamais les yeu

d’Italie, dût cesser d’avoir ses applications diverses, surtout à des époques moins extérieures et plus politiques, aux époques

rses, surtout à des époques moins extérieures et plus politiques, aux époques d’intrigue et de cabinet : mais, ce jour-là, il d

genre qui était le sien, pour cette méthode appliquée une fois à une époque particulière qui y prêtait, il demandait place au

lus intimement les mouvements de l’âme. Les écrivains de la troisième époque de la littérature latine n’avaient pas encore att

s du siècle d’Auguste. Le style des auteurs latins, dans la troisième époque de leur littérature, a moins d’élégance et de pur

ne peut nier, ne doivent pas empêcher de reconnaître que la troisième époque de la littérature romaine est illustrée par des p

e de progression qui se fait sentir dans les écrivains de la dernière époque de la littérature latine, malgré les causes local

ontiers les philosophes s’y réfugier. On se demande comment, à cette époque , les sciences exactes n’ont pas fait plus de prog

ces vous transportent dans un tout autre ordre d’idées. Enfin à cette époque , comme on n’avait pas découvert la véritable méth

on action est plus irrésistible qu’ailleurs, l’âme tout entière d’une époque . La littérature n’a pas cessé d’être à ce degré d

uption ce que devint la littérature anglaise après la resplendissante époque des Byron, des Burns, des Coleridge, des Crabbe,

d’un homme blasé, furieux de l’être, n’est point l’histoire de notre époque . Chamfort croyait n’en avoir jamais assez de tout

de toutes les accumulations de la vie. Mais, en fait de pensée, notre époque , livrée aux choses matérielles, croit en avoir to

nous avons beau être du xixe  siècle, les questions qui ont, à toute époque , chez tous les peuples et à tous les niveaux de c

e temps qui prend le mieux l’aire de vent de l’esprit humain dans une époque , Philarète Chasles, signalait hier encore ce mouv

moral d’une société à un moment donné. Rien qui varie davantage d’une époque à une autre. Sans doute, on entend dire à chaque

nt dit son évolution. Pour déterminer à quel niveau elle est dans une époque , il faut d’abord se défaire d’un préjugé vulgaire

nce est à la fois un droit et un devoir. De même, si l’on passe d’une époque à une autre, on voit, si l’on peut ainsi parler,

ions il faut prendre pour se représenter nettement l’état moral d’une époque . Cependant, malgré la variété infinie des caractè

l, mais qui en donne toujours une image plus ou moins ressemblante. L’ époque est-elle guerrière ; ce qui domine dans la vie ré

es littéraires changent à leur tour. Les poètes comiques, qui à toute époque se chargent de faire saillir le désaccord existan

hoisis un autre exemple, un cas particulier que je suivrai dans trois époques . Je choisis ce lieu commun du roman et du théâtre

appelle Trop malheureux et trop parfait amant. Si nous passons il l’ époque de Racine, les théories morales n’ont pas encore

es crimes inutiles qu’elle a commis. Si nous considérons maintenant l’ époque de Voltaire, nouvelle et plus profonde transforma

ble inutile d’insister : on voit assez comment l’état moral des trois époques trouve son expression chez les trois poètes. Il s

eillir avec soin tous les aveux directs par lesquels les hommes d’une époque ont confessé l’influence exercée sur leur conduit

esprits et en quel sens ils ont agi. Il serait à souhaiter qu’à toute époque un représentant de tous les groupes intellectuels

rte une série de témoignages qui donneraient le droit d’embrasser une époque entière dans les conclusions qu’on tirerait sur l

ère pas tout ce qu’on pourrait demander d’utile et de nouveau à cette époque véritablement savante, où la connaissance directe

s plus distingués d’Abélard. Guillaume de Conches était aussi à cette époque un maître célèbre dont il n’a été publié que peu

à espérer de retrouver beaucoup d’ouvrages inédits des maîtres de ces époques  ; cependant, il y a lieu de rechercher si l’on ne

remier emploi et le premier éclat de notre langue vulgaire, jusqu’à l’ époque tout à fait moderne. Il importe, pour combler une

a langue, par leur date, par leur terminologie, La littérature de ces époques revendique très directement, et à titre même de p

re. Mais votre recherche, monsieur, n’est pas du tout limitée à cette époque du moyen âge et aux siècles antérieurs au xvie ,

re attention. D’intéressants résultats sont à espérer encore pour les époques suivantes, dans lesquelles l’imprimerie semble av

elle ; depuis le jour où elle a été retrouvée et comme découverte à l’ époque de la renaissance, elle n’a cessé d’être étudiée,

ses transformations successives à travers l’histoire ; et pourtant l’ époque elle-même, malgré l’éclat de ses débuts, ne paraî

rveilles, il est indubitable qu’un poëme si considérable datant d’une époque antérieure à l’écriture a dû être notablement alt

e par la révision et la rédaction qu’il ordonna. Mais est-ce de cette époque de Pisistrate que date en effet la création du po

9. Entre l’Iliade et l’Odyssée, si l’on y découvre à toute force deux époques bien différentes et que n’ait pu embrasser une se

l’on a cru par là, retrouvant la grandeur, suppléer à l’unité. Chaque époque a ses entraînements et ses préjugés ; il en est d

aux Rutebeuf, on n’a pas eu d’Homère, et l’on s’en aperçoit bien. Les époques antiques différaient certainement des nôtres par

des nôtres par des côtés essentiels. Y a-t-il eu toutefois une telle époque où le génie homérique, indépendamment d’un Homère

ifiées par la vie. Il s’agit donc de découvrir, dans les limites de l’ époque qu’on a choisie pour champ d’études, les phénomèn

lides. Faut-il conclure de là qu’il n’y ait point à relever, dans une époque donnée, des faits physiologiques généraux utiles

s et gâtent çà et là ceux des meilleurs écrivains, c’est que, à toute époque , défauts et qualités sont intimement unis, c’est

tre exemple de l’harmonie qu’offrent entre elles la littérature d’une époque et la constitution physique des représentants les

t la constitution physique des représentants les plus connus de cette époque . Un des traits les plus saillants des œuvres qui

similitude entre les types physiques et les types intellectuels d’une époque  ; il y a de même une relation plus étroite qu’on

a manière dont il vit, peut se modifier de façon profonde. Il y a des époques sanguines et des époques nerveuses. Au temps de L

ut se modifier de façon profonde. Il y a des époques sanguines et des époques nerveuses. Au temps de Louis XIV, la France, à ne

isses, au sens où l’entendaient nos ancêtres de 1880. 1880, c’est une époque lointaine, extrêmement lointaine. Ceux d’entre no

où le destin commence à être tenté de vous cueillir. Parler de cette époque , c’est donc remonter au-delà des temps contempora

ie pas grand’chose, car elle peut s’appliquer à peu près à toutes les époques , et, par exemple, on l’applique communément aujou

ur se faire connaître, fournissent de précieux renseignements sur une époque . Les débuts d’un écrivain dépendent de tout, des

chaussures. Qu’y aura-t-il dans trente ans ? Et qui sait si, à cette époque , les vieux ne murmureront pas, comme je le fais e

s contremarches. Il y avait, dans la vie d’un jeune débutant de cette époque , une heure entre toutes décisive. C’était celle o

on financière du journal. Cette affaire fit beaucoup de bruit à cette époque . J’en ai oublié les détails, bien entendu. Je me

utre plus complexe et plus dure, soumise à plus de conditions. Chaque époque a la sienne en marge des professions régulières,

qu’il faut noter avec soin chez beaucoup de jeunes écrivains de cette époque  : le mélange d’une véritable culture scientifique

de sombrer à des heures difficiles. Il y a toujours eu, à toutes les époques , des réguliers et des réfractaires, des classés e

l’anarchie. Que de débuts variés d’hommes de lettres il y eut à cette époque -là ! Paul Hervieu, qui sortait de l’École de droi

à le trait général. L’ébauche que j’ai essayé de vous tracer de cette époque de 1880 à 1885, vue du boulevard, serait plus inc

e vous dire que le krack fut une date capitale de l’histoire de cette époque et vous voyez maintenant pourquoi. Le Paris de l’

t de répondre à ces questions, rappelons-nous les moments où, à notre époque , la belle passion des lettres fut manifeste. Il y

n’ose plus présenter au lecteur des aspects généraux et larges d’une époque  ; il rétrécit et use son talent dans le détail. C

la mère et le frère aîné ? Et les grands-parents qui, eux, sont d’une époque de moindre civilisation ? Car notre jeune personn

sprit, trop d’ardeur à vivre pour ne pas sentir toute la valeur d’une époque intense et passionnée comme la nôtre. Croyez-vous

us profonds ? Non, messieurs, vous ne serez pas injustes envers notre époque , plus tard surtout, lorsque vous l’apercevrez d’u

ns les phénomènes politiques et les phénomènes littéraires d’une même époque  ? Je choisirai ce moment de l’histoire de France

 ? Je choisirai ce moment de l’histoire de France connu sous le nom d’ époque de la Fronde (1643-1661). Que voyons-nous dans l’

e politique et de morale. Le titre du ballet pourrait s’appliquer à l’ époque entière. Il y a une telle discordance entre le ra

s et de réactions. Nous allons en examiner quelques-unes. A certaines époques , la forme de la société ne répond plus aux besoin

s qui poussent dans le sens de leurs désirs et de leurs opinions. Ces époques -là sont celles qui précèdent les révolutions. En

nt précédés. On pourrait signer du nom d’un des grands écrivains de l’ époque antérieure chaque réforme accomplie ou tentée. Bi

Ainsi la Révolution, qui ne fut pas et ne pouvait pas être une grande époque littéraire, est pourtant le point de départ d’une

ue et de l’évolution littéraire. Elle est facile à constater en toute époque . Si le pays traverse une période de compression,

yeux sous le premier Empire, qui est peut-être dans notre histoire l’ époque du despotisme le plus complet et le plus brutal.

nt étudiée : Les Etats de Blois. Il s’est efforcé d’y faire revivre l’ époque tourmentée de la Ligue. Elle est interdite, et vo

yes « à quoi il pensait ». Il répondit : « Je ne pense pas. » Toute l’ époque a fait comme lui ou du moins a dû s’en donner l’a

tenir dans les préoccupations du public une place plus grande qu’aux époques où l’attention est distraite par les intérêts vit

ébats qui agitent la société environnante. Cela explique pourquoi les époques les plus littéraires, au sens étroit du mot, sont

des chimères, mais aussi des idées neuves et des projets viables. Ces époques tumultueuses sont comme des fonderies où s’élabor

et s’accumulent dans le bruit et la fumée quantité d’ébauches que les époques calmes reprennent, trient avec soin, dégrossissen

sens paraît se dessiner, il est toujours important de noter en chaque époque quelles extinctions ou quelles résurrections de l

), se préoccuper de la politique extérieure qui a été suivie dans une époque donnée. Les alliances, les guerres surtout réagis

meurtre de l’esprit ou à son émancipation, le chef militaire de cette époque ne voulait pas d’autre missionnaire, pas d’autre

térature française (1800-1815), et Jullien, Histoire de la poésie à l’ époque impériale. 70. Poèmes civiques. Les Muses d’Et

de la ligne cadencée, nous semble très-indifférente à la poésie, à l’ époque avancée et véritablement intellectuelle des peupl

térielle de la pensée. Le son pouvait prévaloir sur le sens. Ce fut l’ époque où la sensualité populaire inventa les rythmes, l

sujet ; nous placerons en tête ou en marge de chacun des entretiens l’ époque à laquelle il se rapporte, en sorte qu’à la fin d

i de la nature, qui procède par succession de temps et qui divise par époques . La division par genres, bien qu’elle puisse être

ous diviserons donc, comme la nature, par générations de génie ou par époques . Pour éviter la dissémination d’attention qu’un t

s. Pour éviter la dissémination d’attention qu’un trop grand nombre d’ époques jetterait dans la mémoire et dans l’esprit, nous

ous ne diviserons la littérature du genre humain qu’en quatre grandes époques  : L’époque primitive ou orientale, indienne, chin

erons la littérature du genre humain qu’en quatre grandes époques : L’ époque primitive ou orientale, indienne, chinoise, égypt

e ou orientale, indienne, chinoise, égyptienne, arabe, hébraïque ; L’ époque gréco-latine, commençant à Homère et finissant au

e gréco-latine, commençant à Homère et finissant au christianisme ; L’ époque intermédiaire, décadence, barbarie, renaissance,

ute de l’empire romain, finissant à la naissance de Dante à Florence, époque dans laquelle l’Italie joue le plus grand rôle, e

aquelle l’Italie joue le plus grand rôle, et qu’on pourrait appeler l’ époque italienne ; Enfin l’époque moderne, commençant au

us grand rôle, et qu’on pourrait appeler l’époque italienne ; Enfin l’ époque moderne, commençant au quinzième siècle, se carac

ses diverses d’ascendance ou de décadence jusqu’à nos jours. Ainsi, l’ époque primitive, L’époque gréco-latine, L’époque interm

dance ou de décadence jusqu’à nos jours. Ainsi, l’époque primitive, L’ époque gréco-latine, L’époque intermédiaire (ou l’interr

usqu’à nos jours. Ainsi, l’époque primitive, L’époque gréco-latine, L’ époque intermédiaire (ou l’interrègne des lettres), L’ép

gréco-latine, L’époque intermédiaire (ou l’interrègne des lettres), L’ époque moderne, Voilà nos jalons. En ne les perdant pas

nous sommes, et nous pourrons pressentir peut-être où nous allons. Époque primitive. Les Indes, la Chine, les Égyptiens, le

nous cachait tout un monde, s’est déchiré sur l’antique Orient à deux époques récentes. Le rideau qui nous dérobait la Chine, s

s’est écoulé entre le xiie et le xvie  siècle, c’est-à-dire entre l’ époque où s’est formée la langue française et celle où e

de ces commencements ne nous suffit pas, et que nous appelons quelque époque féconde qui mette en possession de sa vraie desti

’humanité ; c’est l’idée de l’homme, non pas borné à un pays ni à une époque , non d’hier ni d’aujourd’hui, mais occupant tout

is quoi ! l’histoire des sociétés humaines nous offre-t-elle donc des époques déshéritées où l’on vit sans idées générales, où

’en étudie le fond. Ce grand mot plane en quelque manière sur toute l’ époque , mais on ne pénètre pas dans la chose ; et, parmi

de la foi par l’unique procédé du raisonnement philosophique à cette époque , le syllogisme. La scolastique n’est pas une scie

me à la domination de ses appétits. La seule autorité morale de cette époque de ténèbres, la foi, malgré les sourdes résistanc

ules développent les langues, je crois que les grands clercs de cette époque en ont fort peu fourni. Comparés même aux écrivai

ne produit point d’homme de génie dans les lettres. Le génie à cette époque se montre là où la France en a le plus besoin : i

ors que la Renaissance en aura fait l’esprit humain Vienne donc cette époque désirée où la connaissance du passé doit ajouter

cuments les plus propres à marquer la physionomie d’un homme ou d’une époque , ou à dégager les caractères essentiels d’une œuv

t elle craint de prendre des bulles de savon pour des étoiles. Chaque époque — la nôtre comme les autres — produit, à côté d’u

ils développeraient leur sens critique d’autant plus utilement, que l’ époque est passée où les grandes œuvres se produisaient

pe de personnes qu’il croit représenter, et qu’il appelle suivant les époques les « bons esprits » les « lettrés », le « public

en favorisant la connaissance des milieux et la comparaison entre les époques , attira bientôt l’attention sur le phénomène, lon

me et l’œuvre se trouvent déterminés ceux entre l’homme, l’œuvre et l’ époque , sont indiqués. Arrivée à ce point, la critique s

ur de force, merveilleux et inutile, de couler les sentiments de leur époque dans des moules surannés. — Il faut donc que cert

ient restés, — il rencontre tout d’abord le Moyen-Âge, c’est-à-dire l’ époque où le génie moderne avait pu se développer sans e

e notre cercle, nous ne pouvons songer à pousser nos études jusqu’à l’ époque actuelle qui, par le fait même qu’elle nous englo

nous nous en tiendrons aux origines du romantisme comme à la dernière époque que nous puissions examiner avec fruit. IV

ues et concernant des personnages qui se rattachent plus ou moins à l’ époque traitée par l’historien : Sully, Henri IV, l’anci

47 et janvier 1848). 3º Deux volumes d’études de mœurs, intitulés : L’ Époque sans nom (1833). Sous ce titre un peu solennel, l

, Delangle et Bethmont. Dans les esquisses de mœurs qui composent son Époque sans nom, il émousse son épigramme quand il arriv

cadet de Gascogne ou la cour de Marie de Médicis, indique qu’à cette époque de 1830 il s’occupait déjà de son grand travail h

œurs du siècle, l’auteur a trouvé sa matière. Ce livre, qui a titre L’ Époque sans nom, et qui commence par une lettre adressée

qu’il justifia. Il est permis de croire que, quand il s’adressait à l’ époque assez peu étudiée de Louis XIII, avec le dessein

ou du moins les astreignit aux règles du bon sens et de la justice. L’ époque qu’il avait choisie était la moins propice aux gr

nde. M. Bazin était l’homme le plus propre à traverser sans ennui ces époques intermédiaires de l’histoire, et à en tirer un bo

voir épuisé la double tâche qu’il s’était proposée, la peinture d’une époque historique et d’un grand homme, M. Bazin a fait u

ns devenu impossible de se faire désormais une idée complète de cette époque de la Fronde sans écouter le témoignage, le rappo

le portrait qu’il a tracé du flâneur, dans le dernier chapitre de son Époque sans nom. Selon lui, Paris n’était pas au roi (qu

e nature ; ou, si l’on aime mieux une formule plus claire, qu’à toute époque l’originalité, la faculté d’innover, le don de cr

’il ait du génie ? Point du tout. Il faut autre chose encore. A toute époque , il y a dans une société certaines idées nouvelle

ébré, porté aux nues. Il est le grand homme du jour, de l’année, de l’ époque , du siècle, suivant que son accord avec la sociét

vient éveiller dans les âmes un écho tardif. S’il est vrai que chaque époque se forge de la sorte des dieux mortels à son imag

coup d’œil, que, si nous trouvons, en parcourant la littérature d’une époque , des caractères qui sont strictement individuels,

peuvent ramener à celles-là. Un grand génie peut naître au sein d’une époque orageuse ; mais il y naît tout seul, et ses œuvre

et de grandeur dont ils sont marqués. C’est ce qui s’est vu pendant l’ époque glorieuse qu’on appelle le siècle de Louis XIV. J

e dans le roi. § II. Influence personnelle de Louis xiv. Chaque époque se forme de ce qu’elle désire et de ce qu’elle re

n par flatterie, n’empêche pas de sentir ce que ce portrait a, pour l’ époque , de vrai et de vivant. Les désordres de la Fronde

ion, la perfection du goût, je ne sache pas un écrit durable de cette époque où l’on ne trouve toutes ces qualités appropriées

ntis de sa fréquente présence : le théâtre, pendant la plus glorieuse époque de son règne ; la chaire, depuis la fin de son âg

es exprimèrent, sous mille formes cette faveur de l’opinion. A aucune époque l’amour n’a été mieux peint, ni sous des traits p

it altéré insensiblement les caractères et les esprits. Tout, à cette époque , jusqu’à l’héroïsme, portait la livrée espagnole.

i populaire en Espagne. Presque tous les ouvrages de théâtre, à cette époque , en affectaient la forme. Il y eut un jour où, à

rvice, avec une pension pour la troupe et une pension pour Molière. L’ époque où Molière reçut cette nouvelle faveur en relève

traditions héroïques ou à l’histoire, peut naître et fleurir même aux époques d’agitation politique. Ce qui reste d’âpreté dans

aine Horace, Cinna, Polyeucte. L’état de la société française à cette époque , presque autant que le tour de son génie, lui ava

forcée qui marque le théâtre de Corneille avait des types vivants à l’ époque où il écrivait. Le mépris de la vie, quand elle e

n ou seulement quelque bien d’opinion, est le fond des mœurs de cette époque . C’est aussi la source du sublime dans Corneille.

suivre dans son théâtre la vie de Louis XIV. Il fait pour la première époque des pièces toutes pleines d’amour : c’était le te

s XIV, cette analogie touchante, que Racine, comme Louis XIV, eut son époque de passion pour la gloire235, d’orgueil de la vie

son époque de passion pour la gloire235, d’orgueil de la vie, et son époque de retour chrétien et d’austères pratiques dans l

ibilité dans un si grand homme. Mais prenons garde qu’il vivait à une époque où les plus grands voyaient au-dessus de leurs tê

la durée et la popularité sans vicissitudes dans notre pays. A aucune époque notre société n’a offert une image plus parfaite

supérieure, et comme une loi de l’histoire des lettres qui, aux deux époques et dans les deux pays, avait suscité, avec des be

trop heureux pour trouver M. Arnauld.246 » Tout aussi impunément, à l’ époque de la première persécution de Port-Royal, il avai

t le néant de sa gloire et la misère de tout ce qu’il avait aimé. A l’ époque même où Louis XIV, par un désir soudain de la pai

que Louis XIV a entendus, pour y trouver des détails de mœurs sur une époque , mais pour y voir une image de notre intérieur éc

ses chefs-d’œuvre datent de son avènement à l’épiscopat. Avant cette époque , Bossuet s’était essayé sans éclat dans l’oraison

prit de faction, l’empêchèrent de goûter le plus aimable génie de son époque . Il ne paraît pas avoir aperçu La Bruyère, dans s

ns populaires ; et quand nous voyons les plus grands esprits de cette époque fameuse, lesquels en étaient aussi les plus honnê

tendre et de délibérer. Seuls, les premiers se rendent compte de leur époque transitoire et des exigences fatales qui les cont

d’un germe latent d’héroïsme ou de vertu, réduite, comme à toutes les époques de décadence littéraire, à ne plus exprimer que d

vous ne reproduisez qu’une somme d’idées désormais insuffisantes ; l’ époque ne vous entend plus, parce que vous l’avez import

fait même de votre isolement apparent, dans la voie intelligente de l’ époque . Depuis Homère, Eschyle et Sophocle, qui représen

s appel ce retour des esprits, cette tendance à la reconstruction des époques passées et des formes multiples qu’elles ont réal

iste que cette excitation vaine à l’originalité, propre aux mauvaises époques de l’art. Nous en sommes à ce point. Qui donc a s

s traditions mythiques et l’oubli des caractères spéciaux propres aux époques successives ont donné lieu à des méprises radical

t ici spécialement consacrés à l’antiquité grecque et indiquent trois époques distinctes. Quelques études d’une étendue moindre

n possèdent la généralité et la précision. Enfin, pour le compte de l’ époque contemporaine, j’affirme qu’il y a aussi loin de

ïque des nationalités oppressives et opprimés. Je n’ai nié aucune des époques de l’art. J’admire et je respecte les grands poèt

j’ai trop d’orgueil pour être injuste. I. Béranger [1864] Aux époques vivaces où les rêves, les terreurs, les espérance

al et ne peut plus que décroître. En France, à ce qu’il semble, cette époque maîtresse, cet âge d’or littéraire embrasse deux

l’avouer, plutôt qu’une page vraie, intuitivement reconstruite, de l’ époque légendaire à laquelle appartient la figure de Moï

re, au contraire, exige que le créateur se transporte tout entier à l’ époque choisie et y revive exclusivement. À ce dernier p

t de se pénétrer à son gré des sentiments et des passions propres aux époques et aux races disparues. Si poète veut dire créate

matise volontiers la théorie de l’art pour l’art, dans cette heureuse époque de l’industrie littéraire en pleine culture, de s

pensée humaine dans son épanouissement de lumière et d’harmonie. Aux époques lointaines où les rêves, les terreurs, les passio

uvent arbitraires, qu’ils tiennent à honneur de ne plus enfreindre. L’ époque organique de notre littérature s’ouvre alors, trè

Sans doute, c’était là l’Orient tel qu’il pouvait être conçu à cette époque , et moins l’Orient lui-même que l’Espagne ou la G

rs de la poésie naturelle ne pouvait être unanimement ressentie à une époque et dans un pays où les vieilles traditions d’une

tour, par un miracle d’intuition, une sorte de contemporain de chaque époque et qu’il y revécût exclusivement, au lieu d’y cho

u’une étude de l’âme dans une situation donnée, n’appartient à aucune époque nettement définie et ne met en lumière aucun cara

et là, l’écho superbe de sentiments modernes attribués aux hommes des époques passées qu’une résurrection historique ou légenda

te en elle-même et quant à ses résultats prochains, sévissait à cette époque et pervertissait le goût public. Toutes les pièce

est devenu la nôtre. L’autre épopée, les Misérables, fut écrite à une époque plus avancée de sa vie, durant les années de l’ex

té eut la tête coupée sur la place de la Révolution. À dater de cette époque , nous ne devions plus revoir que des fantômes de

dans les premières années de la vie. On sortait de l’Empire, de cette époque de silence sous les armes où le canon parlait seu

politiques qui se perdirent dans la fusillade des brochures de cette époque , comme quelques grenades de plus. C’était alors (

tiam excitavit. » Une autre médaille, qui fut aussi frappée à la même époque , portait l’effigie du monarque avec l’inscription

d’Audin fut ce qui excuse tout, la jeunesse. S’il n’avait pas été à l’ époque inférieure de la vie morale où l’on est perméable

es ; — mais elle est aussi dans la tentative du gouvernement de cette époque pour s’emparer du mouvement populaire, pour le di

t de plus violent, — Audin n’a compris les grandes personnalités de l’ époque qu’il a essayé de raconter. Il est vrai qu’il imp

futur auteur du Luther ! Qui sait ? Audin croyait peut-être, à cette époque de sa vie, qu’être magnanime pour les protestants

ibilités vulgaires du xixe  siècle. Il plaçait un livre faux, sur une époque dont l’énergie répugne à notre vieille société, e

t perdue dans le torrent des livres dangereux qui circulaient à cette époque , et ne produisit pas tout le mal qu’elle eût pu p

re, il y en avait partout, dans toutes les littératures, à toutes les époques  ; mais ces vies, ces récits, ces portraits, n’ava

temps emporte ; elle ne tient pas aux formes de l’imagination de son époque  ; car chaque époque a son genre d’imagination com

e ne tient pas aux formes de l’imagination de son époque ; car chaque époque a son genre d’imagination comme son genre de sens

s son esprit. Il se proposait de commencer par les réformateurs d’une époque où la révolte naissait de la révolte, et réalisai

ime, la modestie d’Audin eut tort, et M. de Bonald, homme d’une autre époque et qui entendait la littérature comme au temps de

ans sans qu’ils l’eussent vu. Alors Audin, le Mabillon laïc de notre époque , aussi peu lu que l’énorme Bénédictin, aura les h

es, un pouvoir doit-il consentir à une réforme, même nécessaire ? À l’ époque de Luther, Rome ne commit-elle pas en cœur humain

ent dans les temps ordinaires, ne convenait pas aux difficultés d’une époque de perdition. C’était un agneau sans colère. Or

e resta entre lui et Dieu. La plupart des écrivains célèbres de cette époque débordée qui ont l’orgueil de leurs haillons comm

la Réforme, et de leur première influence sur l’esprit français. L’ époque dite de la Renaissance se caractérise assez par s

é ait pris soin elle-même de distinguer par un mot si expressif cette époque des précédentes. Pour moi, de même que je m’en ti

j’accepte les termes généraux qui ont servi à caractériser certaines époques , et je me contente de me rendre compte de leur si

élébrité dans le cercle des idées et des connaissances propres à leur époque , recommençaient leurs études sur la fin de leur v

e ces deux noms, presque aussi retentissants l’un que l’autre à cette époque , mesurez la justice des deux causes. De combien l

anciennes. C’est l’ère de la littérature française, parce que c’est l’ époque où un grand nombre de vérités générales sont expr

ilières et présentes. Un grand nombre, à notre insu, nous plaît par l’ époque de la langue et par l’idée qu’elles ont été des n

Elle voulait tout savoir, et savoir vite. Aussi tous les lettrés de l’ époque furent-ils ses amis. La Renaissance trouva toujou

. » On avait eu des raisons de craindre, d’après les usages de cette époque , que l’éditeur de l’Héptaméron n’y eût fait de gr

différences, sa traduction trahit l’infériorité des modernes à cette époque . La langue du meilleur poëte d’alors tâche vainem

poésies érotiques, qui sont les sources les plus fréquentées à cette époque . Marot ne fut pas si bien inspiré par la Réforme 

’au même moment où la France entière célébrerait, d’année en année, l’ époque d’un retour qui combla tous ses vœux et répara to

lence. Le prince de Conti, un des hommes les plus spirituels de cette époque , lui dit : J’irai à l’Académie, et j’écrirai à vo

onditions et les langages, méconnu ou violé le costume distinctif des époques et des contrées diverses ; mais, observateur atte

, révèlent tout un caractère, trahissent toute une passion. À la même époque , un Espagnol, doué de la plus riche imagination,

ga, l’un par ignorance et l’autre par nécessité, les Allemands, à une époque de lumières universelles, le firent avec choix et

u’ils jugeaient sans danger pour un public français. Cependant, à une époque plus rapprochée de nous, une femme justement célè

les épreuves de la vertu, et là consacrant les triomphes du crime. L’ époque où nous sommes ne peut échapper à cette loi unive

cidentelles qui modifient leur extérieur, suivant les contrées ou les époques . Un sujet de la Grèce antique, où l’homme de tous

une parure empruntée. Voilà les travers, les écarts où, parmi nous, d’ époque en époque, de jeunes écrivains ont été entraînés

empruntée. Voilà les travers, les écarts où, parmi nous, d’époque en époque , de jeunes écrivains ont été entraînés par un dés

tout l’univers ancien, connu de son temps, et selon la science de son époque . Son sujet, dans sa simplicité même, est double :

émoire dans un résumé universel, il faut avoir des temps marqués, des époques ou moments d’arrêt, des stations élevées qui serv

nts d’arrêt, des stations élevées qui servent de point de repère. Ces époques , telles que la critique incomplète d’alors les ad

partie de son livre, Bossuet s’est proposé de parcourir les diverses époques indiquées, et d’offrir la série des faits, leur a

ndiquées, et d’offrir la série des faits, leur assemblage dans chaque époque , leur synchronisme. La seconde partie du livre es

grands événements du monde romain, du monde oriental ancien, à cette époque de crise, tout cela n’est pour Bossuet qu’une pré

même une question : Pourquoi y a-t-il pour les choses de l’esprit des époques et comme des saisons exclusivement favorables, où

’histoire ancienne étant une fois distribués chronologiquement et par époques , de manière à venir se ranger, pour ainsi dire, «

é qu’un mot. Et reprenant de nouveau l’histoire de la Création et des époques primitives, tous ces récits dont Moïse est censé

ture historique. On ne le dira jamais assez. De tous les livres d’une époque d’orgueil et d’illusion qui ont des prétentions e

ont prendre le plâtre de cette grande Morte du xixe  siècle, de cette époque qui aura vécu dans la turbulence et dans l’inquié

par exemple, dont nous venons de parler, voilà ce qui doit venger une époque troublée comme la nôtre des impuissances de sa mé

ans le passé, nous donner quelque histoire de la civilisation à telle époque , et recommencer cette chasse aux fantômes et aux

a race de ces esprits qui ne craignent pas de serrer l’histoire d’une époque autour d’un ou deux personnages qui la centralise

nt le spectacle de la prospérité la plus merveilleuse, obtenue, à une époque de guerre, par le Commerce, la plus grande force

he laborieuse, tous ceux qui, comme Pierre Clément, plongent dans une époque et ne rapportent dans leurs mains sincères rien d

de la fin du xviiie , lors même qu’il eût été connu à cette dernière époque . S’il avait survécu à la Terreur, c’était bien di

ue et jeune, qui respire dans quelques écrits de Mme de Staël à cette époque , et surtout dans sa Littérature considérée par ra

des passions et des faiblesses du cœur dans des cadres nouveaux. Son époque était déjà, comme la nôtre, une époque de diffusi

dans des cadres nouveaux. Son époque était déjà, comme la nôtre, une époque de diffusion et d’universalité. La poésie, en se

virile jeunesse promet à l’avenir, se remettront en harmonie avec une époque dont le sens plus diffus et plus immense est auss

’a rien eu de plus inattendu, de plus caractéristique par rapport à l’ époque , que le soudain et profond reflet que vient de je

ions de la médiocrité littéraire153. Ce qui est vu à merveille pour l’ époque d’Auguste ne me paraît pas sans application à la

restreignant la question à la poésie même, le rapport avec certaines époques antérieures est frappant. Depuis dix ans, la main

s eu, dira-t-on, une telle exubérance stérile de productions à aucune époque précédente ? Assurément. Il nous arrive un peu co

êmes et légitimes dictateurs qui couronnent et consolident une grande époque littéraire, manqueront à une époque brillante, ma

ronnent et consolident une grande époque littéraire, manqueront à une époque brillante, mais diffuse, mais anarchique poétique

s du nom de classique toute production de l’esprit antérieure à notre époque , tandis que la qualification de romantique serait

décerner à une autre littérature, expression imparfaite encore d’une époque encore incomplète, l’honneur ou l’outrage d’une q

ne nous étonnons point de cette liaison remarquable entre les grandes époques politiques et les belles époques littéraires. La

iaison remarquable entre les grandes époques politiques et les belles époques littéraires. La marche sombre et imposante des év

mmense. Ce besoin de vérité, la plupart des écrivains supérieurs de l’ époque tendent à le satisfaire. Le goût, qui n’est autre

passages des détails empruntés à des mœurs, à des religions ou à des époques trop étrangères au sujet. Ainsi l’horloge qui, au

a langue à garder, et sur le mérite de chacun des esprits qui à toute époque la composèrent. Et ce n’est pas tout. Il y aurait

l’Académie, de cette aristocratie constituée des intelligences d’une époque  ! Sur ses feuilles héraldiques il y a place pour

adémicien, l’examen hardi des mérites de chacun et de tous à pareille époque n’était donc pas possible, et, pour rester juste,