Nous avons vu l’immense majorité des lna$oéti^ seurs proclamer l’empire de la volonté sur la produo tion des phénomènes magnétiques et somnambuli-ques; cependant nous ne pouvons nous dissimuler son insuffisance en dehors des procédés consacré» par l’expérience. « M. de Puységur, dit Deleuze (i), emploie l’attouchement; il varie les procédés suivant les circonstances ; il n’admet ni la théorie des pôles, ni celle de l’attraclion des planètes ; il reconnaît la puissance de la volonté; mais il croit que, pour diriger l’action de celte volonté, il faut agir physiquement sur les malades, et même sur les parties malades. » Suivant M. le Dr Charpignon (2), « les signes ont une valeur intrinsèque; ils tendent à faire des nerfs du sujet un prolongement immédiat de ceux du magnétiseur; pour cela un contact presque (1) Histoire critique du Magnét., t. […] Je me résignais, le magnétisme s’était comme personnifié en moi, je me croyais un de ces flétris de par la science, portant sur le front le signe infamant du mensonge et de l’imposture. […] J’avais beau la traduire par des signes, en indiquer le sens par des images, les yeux voyaient sans voir, les oreilles entendaient sans entendre, et l'interprète de la nature rencontrait à chaque pas l’erreur et la sottise humaine qui lui barraient le chemin. […] On nous oppose une loi de forme ; il nous sufGl donc, pour être en règle, que la forme soit observée. l)ès qu’un médecin signe une ordonnance, on a obéi aux prescriptions de la loi, et nul n’a droit de s’enquérir par les conseils de qui le médecin a pu être influencé.