sîi d'en être guéri, mais il se readait compte de I impuissance de sa volonté pour obtenir ta guéri son. Dés la première séaa

peu â peu ce pouvoir d'inhibition, cette puissance modératrice, celle volonté «I arrêt qui est une des propriétés les plus rema

inconsciemment la tyrannie est vaincu. En résumé, dans leseas où la volonté du sujet est impuissante â réagir contre une habi

gles que celui des rêves, et où je donnais le moyen de le provoquer a volonté . » Depuis, dans mes nouveaux écrits sur l'hypno

ants qui prétendent que les rêveurs du sommeil provoqué-ont assez île volonté pour résister toujours aux suggestions criminelle

, le dormeur ne peut plus l'aire acte par lui-même d'initiative el de volonté , contrairement au nom d' pôle et activité que j'a

s opposés, ce sont des faits très ordinaires que l'on peut produire à volonté , faits qui sont des analogues de cet état. Je cho

ls', Psychiquement, nous assistons u une maladie, à un truiible de la volonté , puisque le patient rend très bien compte de I al

re de celui dont je parle et qu'où peul rendre nombreux presque à volonté , n'ont pas besoin «pus je m'y arrête davantage. C

matisme ou l'activité involontaire de l'esprit: ou enfin l'absence de volonté que A. Maury a signalée comme un raraelère marqua

é leurs facultés psychiques et redevenir actifs : bref la perte de la volonté est l'élément fondamental de tout ce qui se passe

urs ne puissent plus par eux-mêmes l'aire des cllorts assez grands de volonté pour exécuter les mouvements fonctionnels de la p

chez eux par un mouvement intestin de l'esprit, mais sans aide de la volonté ni de la suggestion, des mouvements fonctionnels

ice des facultés intellectuelles des dormeurs profonds privés de leur volonté , et que ces fatuités, par l'effet du rapport étab

r insu, preuve d'un large intervalle entre ces facultés actives el la volonté , el preuve d'un dédoublement évident dans l'actio

plus. Les impressions seusitives el perceptives, non soumises à la volonté , qui. affaiblies, se reflètent ainsi dans les sen

se pour laquelle le dormeur devient impuissant û faire des efforts de volonté pour diriger sa pensée comme pendant la veille. I

ée d'avance, et qu ils -'éveillent à cette heure; quand soumises ù su volonté . les infirmières endormies de M. le professeur Fo

tion, en ce qu'ils se fout avec inconscience el en l'absence de toute volonté . Ils gardent, comme ces derniers, les apparences

es signes d'une intelligence profonde qui, à notre insu et sans notre volonté , veille avec une conscience â elle, à la formatio

primitive un état d'inertie de l'esprit caractérisé par l'absence de volonté : c'est-à-dire, l'impuissance où l'on est de fair

te la pierre qui, heureusement tombe â côté en effleurant le bras. Sa volonté est très précise ; il a voulu tuer son père ; il

œil s'allumer et devenir méchant, mais cela ne dure qu'un moment; la volonté est assez forte pour le retenir; ceux qui l'appro

uérisou en cachant ses idées d'obsession et en faisant des efforts de volonté pour empêcher les accès de colère d'éclater? Peut

a pensée durant le sommeil, que les donneurs légers avant perdu toute volonté tombent dans ces rêves oii ils divaguent et sont

s sa nudité et sa misère native. Dès qu'il suspend l'exercice de sa volonté , il devient le jouet de toutes les passions contr

endent. » On voit combien, dans les faits que je viens de citer, la volonté cl par suite le jugement sont absents, lorsqu'on

e logique du raisonnement. Si les dormeurs du sommeil léger sont sans volonté , à plus forte raison aussi les dormeurs du sommei

lorée et rendue mère, pendant le sommeil provoqué, contrairement à sa volonté . Ce dernier fait montre bien que si un dormeur n'

sa volonté. Ce dernier fait montre bien que si un dormeur n'a pas de volonté pour se défendre d'un attentat, il n'en peut guèr

rs devaient être de même dépourvus du pouvoir de faire des elforts de volonté . Je lis des expériences dans le but de vérifier c

leurs instincts, leurs sentiments. leurs lueurs d'intelligence et de volonté , ainsi que leurs caractères physiques. De là, il

duction parce que l'idée du mouvement se forme complètement et que la volonté de résister â la suggestion existe, mais qu'elle

iminelle, car l'exécution îles actes suggérés ne dépendrait pas de la volonté propre du sujet, mais bien de l'état de conductib

e la plus ou moins grande facilité à s'émotionner, de l'énergie de sa volonté , etc. Il devient plus sérieux quand il s'agit d'u

exemple à citer ; il n'a pas lardé a se corriger de sa faiblesse; une volonté ferme lui a permis de s'aguerrir et de voir sans

t très douloureuse. Caractère emporté. Emotivité exagérée. Mémoire et volonté très faibles. Il y a quatre ans elle eut beauco

té telle qu'il pourra les engourdir, les éveiller. les dissocier à sa volonté , surexcitant telles d'entre elles, annihilant tel

ersonnelle de l'hypnotiseur qui les a provoquées, qui les dirige à sa volonté , disparaîtront de même sur un mot, sur un ordre q

nger qu'il ne voit ni ne connaît. Il vous donnera mille preuves de sa volonté énergique pour atteindre son but: il vous prouver

t murales, tels de ses sens qu'il mettra en exercice et dirigera à sa volonté . Voyez d'autre part le somnambule spontané po

leurs expressions pathologiques. UNE EXPÉRIENCE DE TRANSMISSION DE VOLONTÉ Par M Charles Benoist M. le docteur Bérillon,

sont des expériences de transmission de pensée ou plus exactement île volonté . Elles consistent essentiellement dans l'accompli

mouvement par mouvement, en concentrant sur chaque mouvement loutr sa volonté . Si. par exemple, il s'agit d'aller prendre une é

leure à la moindre observation qu'on lui fait. Mémoire, intelligence, volonté assez bonnes. Son état général ne laisse rien a d

urtout alors qu'elle était incapable de mouvoir sa main par sa propre volonté . — En vérité, elle ne revenait pas de sa stupéfac

XPÉRIMENTAL ET THÉRAPEUTIQUE 8e annee — n° 7. Janvier 1894.. LA VOLONTÉ Par M. T.. Manouvrier, professeur à l'école l'a

nconscients. Je m'étais proposé de traiter ici, dans ce sens, de la volonté considérée dans ses rappris avec les actes. avec

comme antécédent des actes, comme phase des processus moteurs, que la volonté est le mieux caractérisée et qu'il convient de l'

ires. En ce qui concerne la direction des mouvements, le rôle de la volonté a été réduit depuis longtemps déjà à une valeur b

é progressivement, la croyance a ce singulier pouvoir qu'aurait eu la volonté d'être à elle-même sa propre cause a subi une rég

gues ont pensé que. tout en se laissant déterminer par les motifs, la volonté possédait néanmoins le pouvoir de modifier plus o

mis sur ses plateaux. D'autres se contenteraient qu'on accordai a la volonté un simple suffrage capable de trancher les débats

sion du libre arbitre sont donc palpables et l'indépendance de la volonté , absolument distincte, d'ailleurs, de la liberté

on moins inconcevable. Nous possédons la liberté d'agir suivant notre volonté , d'après nos propres goûts, nos propres penchants

otifs, et c'est tout ce qu'il nous faut pour être libres : mais notre volonté n'est-elle-méme qu'un résultat déterminé par des

'hui d'analyser. bien que vaguement. le déterminisme de nos actes, la volonté devait apparaître invinciblement comme une puissa

roira que c'est elle-même qui s'est fait tomber. Pour Leibnitz, notre volonté était comparable à celle qu'aurait une aiguille a

apparaît la conscience sous la forme de mémoire, raison, sentiment et volonté . Considérons seulement la volonté et citons ici t

me de mémoire, raison, sentiment et volonté. Considérons seulement la volonté et citons ici textuellement : « Quand les actio

uvement idéal à la réalité est ce que nous distinguons sous le nom de volonté . Dans l'arie volontaire, considéré sous sa forme

acte en tant qu'il est mental... Ce qui fait voir clairement que la volonté est produite à l'exis-tence par suite de la compl

emment répétés, ils deviennent cohérents et involontaires » (1). La volonté se trouve ainsi définie et classée comme phénomèn

es motrices. Cette solution consciente que nous traduisons par le mot volonté n'est autre chose, physiologiqucmcnt, qu'une tend

de tous ces motifs, que nous appelons délibération, ayant précédé la volonté , n'a pu être dirigé par elle ; le résultat du con

roduit, l'acte peut être considéré comme exécuté cérébralement. Or la volonté n'étant autre chose que la conscience qui accompa

r (op. cit., p. 539 à 541). ce résultai mécanique, il suit que la volonté n'a été cause à aucun moment dans la déterminatio

uation, mais ne la constitue pas... Si l'on s'obstine à faire de la volonté une faculté, une entité, tout devient obscurité,

ne demi-page de distance et qui termine le livre de M. Ribot : « La volonté chez, l'homme raisonnable est une coordination ex

'ordre le plus élevé que la nature (1) Th Ribot. Les maladies de ta volonté (Conclusions grui-ralcs. p. 175). ait encore

comme une pure constatation qui n'est cause de rien. Dans l'autre la volonté devient une force, qui ne saurait manquer d'èlre

ue chose à éclaircir. Il Dans le premier passage, il s'agît de la volonté des « psychologues intérieurs « et cette volonté

age, il s'agît de la volonté des « psychologues intérieurs « et cette volonté est considérée comme un simple état de conscience

us psycho-physiologique. Ainsi envisagée, il est clair qu'en elïel la volonté n'est cause de rien puisqu'elle est seulement jux

ussi clair que. pour les psychologues intérieur; l'étal de conscience volonté était considéré ainsi isolément, c'est-à-dire ind

t, c'est-à-dire indépendamment de tout processus physiologique. Cette volonté -là serait tout aussi peu active que celle de l'ai

e aimantée de Lcibuitz. Il en est encore de même si l'on considère la volonté comme un étal de conscience résultant d'un proces

si nous la saisissons bien, il y aurait deux faits distincts dans la volonté : 1° un état de conscience pur et simple traduisa

est la seule elliciente de l'acte â accomplir. L'état de conscience volonté ainsi envisagé ne pourrait avoir île valeur propr

exclusivement aux processus physiologiques dont l'état de conscience volonté ne serait lui-même qu'un effet, une simple « cons

siologiques actifs, les deux éléments distingués par M. Ribot dans la volonté ne feraient en réalité qu'une seule et même chose

(1). Suivant In manière de voir qui identifie le fait de conscience volonté avec le processus physiologique psyr ho-moteur, i

e est physùdogiqucment active. Ce qui n'est cause de rien, c'est la volonté îles psychologues intérieurs considérée indépenda

e l'état de conscience et le processus physiologique qui constitue la volonté active soient une seule et même chose, alors il n

e soient une seule et même chose, alors il ne reste plus rien dans la volonté qui ne soit cause de rien. Il reste la volonté à

este plus rien dans la volonté qui ne soit cause de rien. Il reste la volonté à la l'ois fait de conscience et processus moteur

plus e m harassantes aux autres points de vue. Si la conscience ici volonté a une existence propre en dehors des, processus p

ssant a des mouvements, et que des mouvements qui ont été précédés de volonté arrivent â se produire par l'habitude, toutâ fait

x des processus qu'il accompagne. Suivant cette seconde théorie. la volonté n'est plus un phénomène de conscience juxtaposé o

ue moteur constituant par lui-même un état de conscience. Dès lors la volonté n'est plus inerte, cause de rien. Elle devient un

vue du déterminisme absolu des actes, la théorie de l'immanence de la volonté dans un processus fonctionnel n introduit, cela v

'elle se retrouve sous les idées d'effort, de cause, d'efficacité, de volonté , etc. o (1). Effectivement la volonté constitue u

ort, de cause, d'efficacité, de volonté, etc. o (1). Effectivement la volonté constitue une cause, une action réelle. L'illusio

L'illusion du libre arbitre n'est pas là : elle consiste en ce que la volonté apparait comme cause initiale tandis qu'elle cons

r entre elles deux théories dont la seconde, celle qui fait entrer la volonté dans la chaîne physiologique psvcho-inotricc. nou

etour vers le dualisme inét.iphvsique. On peut très bien concevoir la volonté comme épi-phénomène central ayant pour siège soit

nctionnement de ceux-ci. On pourrait même supposer que l'épiphénomèue volonté , considéré comme une sorte d'enregistrement psych

u aspect philosophique l'ensemble de la fonction psyrlio-inolrice. la volonté était présentée comme étant la concscience d'un c

au point de vue de l'explication des états pathologiques affectant la volonté . la manière de voir de M. Itibot n'ait pas été un

ffet, que l'élément science ne soit pas admis comme possédant dans la volonté une existence distincte, on qu'il soit laissé de

s les réalités physiologiques. L'éminent auteur des Maladies île la volonté , ne méconnaît nullement d'ailleurs l'existence d'

obscur » (ibidem). Nullement si l'on ne sépare pas la conscience (ici volonté du processus nerveux qu'elle accompagne. Cette sé

éments conscience et processus moteurs communément distingués dans la volonté . Voyons maintenant comment se présente, suivant c

rie do (l) Op.. cit., p. 8. l'unification, la psychologie de la volonté . Nous y trouverons, indépendamment de la question

s rccommandahles â tous égards, mai» qui n'ont pas eu le loisir ou la volonté de le» constater personindh-iiient ni créa faire

EXPÉRIMENTAL ET THÉRAPEUTIQUE 8°- ANNEE - N° 8. Fevrier 1891. LA VOLONTÉ Par M. !.. Makouvrier. professeur à l'école d'A

cessus associatifs dans lesquels on ne saurait attribuer un rôle à In volonté , il arrive qu'un certain nombre de groupes d'élém

cte et le début du courant centrifuge qui produira cet acte. C'est la volonté . On pourrait dire que chacune des désintégratio

estées trop faibles pour produire un courant nerveux, a constitué une volonté faible ou naissante. Ce sont tous ces états île c

tous ces états île conscience naissants à un moment donné, toutes ces volontés naissantes, qui constituent le complcxus appelé d

é délibération. Et si l'une de ces désintégrations uaissautes, de ces volontés , arrive à prédominer sur les autres, à être suffi

rive à prédominer sur les autres, à être suffisamment intense, il y a volonté actuelle, tendance actuelle à un acte. (I) Note

la Soc, zool. de France, 1893. Séparer létal de conscience appelé volonté de la désintégration moléculaire dont il résulte,

ion est le début de l'acte volontaire, on peut aussi bien dire que la volonté est cause de cet acte. D'une façon ou de l'autre,

se. Nous avons assisté à la prédominance de l'image punition et de la volonté correspondante : ne pas toucher au lièvre. L'imag

'une balance des poids égaux de part et d'autre; il y aura comme deux volontés égales qui se neutraliseront réciproquement : ajo

spéciale. C'est en ce qui concerne le choix que la comparaison de In volonté humaine avec celle qu'aurait une balance douée de

it une balance douée de conscience est altsolumeul juste. Iire que la volonté choisit les motifs dont l'excitation doit constit

trine du libre arliitre. En déliuilive. nous arrivons à voir que la volonté n'a aucune influence sur la délibération puisque

Dans la série des états de conscience qui précèdent les actes. la volonté , se produisant en dernier lieu, peut être considé

intégration moléculaire centrale qui représente physiologique ment la volonté . La volonté est donc cause des mouvements, en ce

moléculaire centrale qui représente physiologique ment la volonté. La volonté est donc cause des mouvements, en ce sens qu'elle

u moins une partie de l'énergie qu'elle développe. En disanl que la volonté est cause de quelque chose et qu'elle est à la ri

ration moléculaire, je n'entends pas le moins du monde attribuer A la volonté une existence physiologique isolable des phénomèn

ire phvsio-logiquemcnl et mécaniquement cet état de conscience appelé volonté donl la distinction résulte de ce qu'il possède u

e l'illusion du libre arbitre et impliquant la personnification de la volonté , expressions telles que « l'effort de la volonté,

rsonnification de la volonté, expressions telles que « l'effort de la volonté , la force de la volonté ». Ou. du moins, en consi

onté, expressions telles que « l'effort de la volonté, la force de la volonté ». Ou. du moins, en considérant la volonté comme

la volonté, la force de la volonté ». Ou. du moins, en considérant la volonté comme une force a titre de mouvement donnant Heu

croissement d'une force qui était ou qui reste insullisante. Or une volonté , telle que nous la concevons, représente effectiv

l'n tumeur prétend s'être débarrassé de son habitude par un effort de volonté . Cela signifie que la somme des motifs qui engage

ui le poussaient à fumer ont diminué en nombre ou en valeur. Alors la volonté de ne pas fumer, après avoir été longtemps vaincu

la volonté de ne pas fumer, après avoir été longtemps vaincue par la volonté de fumer s'est trouvée prédominante. Il v a eu ef

bien convaincu qu'il a élé tiré hors de ses draps par un effort de sa volonté ce qui n'est pas inexact phvsiologiqucmcnt mais b

est pas inexact phvsiologiqucmcnt mais bien convaincu en outre que sa volonté a influé sur la valeur mécanique des motifs déter

nts, et c'est là que glt l'illusion. IV Envisagée comme force, la volonté n'est pas distincte de la force nerveuse en génér

pas distincte de la force nerveuse en général. Aussi la force de la volonté est-elle liée à celle des autres états de conscie

ette activité même entraîne la cohésion rapide de plusieurs désirs ou volontés naissantes d'où résulte celle désintégration molé

sulte celle désintégration moléculaire prépondérante qui constitue la volonté . Knlin celte volonté esl sûrement, rapidement e

ion moléculaire prépondérante qui constitue la volonté. Knlin celte volonté esl sûrement, rapidement et énergiquement suivie

r). Dans l'état opposé, ou neurasthénique astheneia. faiblesse), la volonté , au contraire, esl affaiblie romrae pour les étal

qu'aucun d'eux n'acquière une intensité sullisante pour constituer la volonté . En ce cas. c'est Y aboulie. Ou bien il peut arri

que la désintégration moléculaire soit sullisante pour constituer la volonté , mais insullisantc pour donner Heu â la formation

es centres nerveux. Ainsi peuvent être inleprétécs ces maladies de la volonté fort bien analvsées par M. Ifibot. La notion de

s, associations, réflexion, attention, mémoire, raison, délibération, volonté , présence d'esprit, imagination, tout cela est at

t fortement habitué. Il esta peine besoin'de faire remarquer que la volonté se ressent de ces différents étals non seulement

que donne la neurasthénie à toutes les opérations psychiques dont la volonté n'est que le résultat final. Forte ou faible,

que le résultat final. Forte ou faible, voilà ce que peut être la volonté isolée de tout ce qui la précède, c'est-à-dire ré

tel par le seul lait qu'il a clé représenté avant d'être exécuté. I a volonté n'est pas autre chose que cette représentation; s

tte prédominance sont distinctes de la représentation prédominante ou volonté , sans quoi la volonté renfermerait en elle ses pr

distinctes de la représentation prédominante ou volonté, sans quoi la volonté renfermerait en elle ses propres causes, ce qui s

it l'absurdité même du libre arbitre. Ainsi réduite à une image, la volonté ne peut posséder d'autres qualités propres que la

et comportant une certaine variété dans les expressions. Quand une volonté est physiologiquement forte, nette au point de vu

dances motrices convergentes. On peut s'expliquer ainsi pourquoi la volonté se distingue des autres représentations de mouvem

es images conscientes parmi lesquelles une prédomine sans qu'il y ait volonté ; l'image prédominante, en ce cas, constitue simpl

désir ou une crainte. Pour que l'image de mouvement prédominante soil volonté , il faut qu'elle soit engagée dans un processus m

icr run a l'autre, puis de se suicider ensuite. Ce serait donc sur la volonté formellement exprimée par son amante qu'il lui au

vcrsel- Ma seule intelligence avait dévoré en moi le charbon de « ma volonté . Plus f ai pensé, plus je me suis déséquilibré (1

recueille. On se demandait avec M. le docteur Dumontpallier. si la volonté s'agissait pas selon la vieille formule magnétiqu

ns analogie avec tant d'autres expériences victorieusement faîtes. La volonté serait perçue par une voie ténébreuse, mais à voi

EXPÉRIMENTAL ET THÉRAPEUTIQUE 8e annee. - N° 9. Mars 1894.. LA VOLONTÉ Par M. L. .Manouvrier. professeur à Pérole d'an

is. (Suite et fin.) Bien que l'échelle des variations propres de la volonté soit extrêmement réduite, il n'est peut être pas

t qui ressort cul soit de sa conduite, soit de ses écrits, c'est à sa volonté qu'on les attribue. Cela se conçoit aussi aisémen

s actes de quelque importance ont pour antécédent presque constant la volonté qui semble régir â la fois les phénomènes qui la

oin de montrer que l'on résume et que l'on personnifie sous le nom de volonté tout un enchaînement de phénomènes intellectuels

m de volonté tout un enchaînement de phénomènes intellectuels dont la volonté réelle n'est qu'une bien minime partie. Prenons,

ifs énumérés plus haut, les plus légitimes. Ce que l'on appelle une volonté vive, c'est une volonté qui est déterminée par de

les plus légitimes. Ce que l'on appelle une volonté vive, c'est une volonté qui est déterminée par des motifs puissants, très

2 kîlog. et quelques menus poids dans l'autre plateau aurait une volonté , vive de pencher du premier côté. On dît de certa

de pencher du premier côté. On dît de certains hommes qu'ils ont une volonté ferme. C'est en grande partie parce que. chez ces

artée par la somme des motifs contraires. Cet homme est dit avoir une volonté droite et ferme dans «les circonstances où c'est

y a conflit entre des motifs contraires sullisamment pour qu'il y ail volonté . Dans le cas contraire la volonté est dite hési

res sullisamment pour qu'il y ail volonté. Dans le cas contraire la volonté est dite hésitante, comme celle qu'aurait la bala

encore la vigueur générale peut intervenir et donner à la résultante volonté un aspect particulier, mais ce n'est pas assez po

pect particulier, mais ce n'est pas assez pour que l'on attribue à la volonté , simple étal de conscience, des attributs semblan

élective el directrice qu'elle ne possède pas. Peut-on dire que la volonté soit une coordination? Il est vrai qu'elle est pr

l même de l'ajustement organique de l'appareil psycho-moteur, mais la volonté n'est pas elle-même une coordination. Elle est

stement interne à des variations externes, ajustement sans lequel les volontés el les actes consécutifs ne se trouveraient plus

us merveilleux que les phénomènes antécédents dont il est l'effet. La volonté est. comme l'a si bien montré H. Spencer, la dern

point de vue de son résultat lina!. Or c'est là une conception de la volonté qui, si acceptable qu'elle soit philosophiquement

, qui est souvent un profond psychologue, on trouve avec l'expression volonté beaucoup d'autres expressions qui ont pu représen

ation, hésitation, tout cela est aperçu communément comme distinct de volonté et comme phénomènes ou étals précédait la volonté

t comme distinct de volonté et comme phénomènes ou étals précédait la volonté . L'analvse physio-psychologique confirme la plu

le montrer plus haut, a donner un corps et une valeur dynamique a la volonté , élat particulièrement défiguré par l'illusion du

lui-mème. quelque positif que soit ce savant psychologïsle. € Si la volonté , dil-il, : ame coordination, e'est-â-dirc sac som

» hommes l'imitation suffît ; ils »e cootenlenl de ce qui a été de la volonté cher d'autres, el, comme ils pen--nl avec le» idé

rendent inutile rl le» maladie» qui la mutilent on la détruisent, la volonté est, ainsi que noaft t'avons dit plus haut, un ac

es termes pompeux empruntés par M. Ribol à Maudsley pour qualifier la volonté . Mais il s'agît là simplement, â mon avis, d'un m

volonté. Mais il s'agît là simplement, â mon avis, d'un mélange de la volonté avec des processus antécédents qui pour avoir do

doivent pas moins rester distincts. L'originalité d'un acte, d'une volonté , a pour cause l'originalité des combinaisons ment

pour cause l'originalité des combinaisons mentales antécédentes à la volonté . M. Ribot a insisté sur la distinction de trois

e bien souvent ces dernières ont le dessous dans la détermination des volontés . Il faut remarquer toutefois que, même si la lutt

re étals affectifs, le résultat de celte lutte n'en est pas moins une volonté parfaitement caractérisée. La lutte enlre états

ractérisée. La lutte enlre états afTectifs est très fréquente et la volonté résultante est souvent en opposition plus ou moin

même à un très haut degré. Dans les cas contraires il n'y a pas moins volonté au sens le plus propre, quand deux ou plusieurs é

te à sa plus simple expression, c'est-à-dire réduite à elle seule, la volonté n'est autre chose que cet état du conscience expr

otifs sont vulgaires, c'est possible; ils n'ont rien d'original et sa volonté non plus, c'est encore possible; mais ses motifs

et sa volonté non plus, c'est encore possible; mais ses motifs et sa volonté n'en sont pas moins pleinement des motifs cl une

motifs et sa volonté n'en sont pas moins pleinement des motifs cl une volonté . Un motif tend à me faire porter la main à droite

ai voulu. Le chien dont il a été question plus haut manifestait de la volonté , Un joueur qui, après avoir hésité entre la rougr

la petite fille a été décidée par l'exemple d'une voisine. Il y a eu volonté d'agir parce qu'il y a eu avant l'acte une représ

n d'une image motrice mais qui est celte image motrice elle-n:ême. La volonté de cette petite tille n'est pas moins de la volon

ce elle-n:ême. La volonté de cette petite tille n'est pas moins de la volonté que celle d'un Christophe Colomb. Originalité, im

cédé de près ou de loin la volition, tout cela est autre chose que la volonté . VI Si l'on isole ainsi la volonté de tout ce

ut cela est autre chose que la volonté. VI Si l'on isole ainsi la volonté de tout ce qui n'esl pas elle, comme ce doit être

séparable des processus physiologiques correspondants. En ce cas, la volonté est une image plus ou moins vive d'un acte, image

i sur lui pendant toute sa vie. I.e résultat de la délibération ou la volonté esl donc l'expression synthétique d'une individua

intellectuel et moral d'un homme que ses actes, c'est-à-dire que ses volontés dans le déterminisme desquelles sont entrées les

de modifier la résultante de délibérations ultérieures et même d'une volonté déjà en voie d'exécution. Autrement dit : comment

ions qui impliquent la reconnaissance intuitive sle ce l'ail : que la volonté dépend entièrement des motifs existants et excité

t non pas une cause mentale, l'hysiologiquc-ment cela signifie qu'une volonté n'est autre chose qu'une résultante d'images motr

n ou par l'introduction de nouveaux motifs. Il n'est pas rare que des volontés bien allirmécs et en voie d'exécution actuelle so

constituent la substance même du remords. Si l'on veut faire de la volonté autre chose que celte image, la volonté no sera p

s. Si l'on veut faire de la volonté autre chose que celte image, la volonté no sera plus qu'une pure abstraction, un mot expr

es images des actes volontaires. Il n'y a pas eu délibération, pas de volonté par conséquent. On distingue parfaitement cet éta

'est un état nerveux conscient résultant de processus antécédents. La volonté vulgaire et la volonté au sens physiologique sont

nscient résultant de processus antécédents. La volonté vulgaire et la volonté au sens physiologique sont une seule et même chos

physiologique sont une seule et même chose. Si l'état de conscience volonté n'est pas l'étal nerveux même qui résulte de la d

x même qui résulte de la délibération et qui précède l'acte, alors la volonté n'est cause de rien. Ce n'est plus qu'une pure ab

apparence d'un témoin inactif et impuissant. Si. au contraire. la volonté n'est nuire chose que cet étal nerveux lui-même,

ment do la détermination. Telle est la signification attribuée à la volonté dans le langage courant : telle est la volonté du

ication attribuée à la volonté dans le langage courant : telle est la volonté du vulgaire. La psychologie scientifique n'en dis

ve plus le besoin, par conséquent, de donner plus de consistance à la volonté simple état de ronscicncc, ou plus de dignité à l

tance à la volonté simple état de ronscicncc, ou plus de dignité à la volonté simple processus moteur. La fusion des deux étals

ique indivisible rend superflue toute tentative de eonstruclion d'une volonté nouvelle. Les tentatives de ce genre faites de no

ssus psycho-physiologiques de toute sorte, absolument distincts de la volonté . SOCIÉTÉ D'HYPNÛLOGIE ET DE PSYCHOLOGIE Séanc

a sug-gestion automatiquement, comme mû par une force supérieure à sa volonté . Beaucoup de suggestions indirectes peuvent ètr

ar une émotion assez appréciable el il dut faire un sérieux effort de volonté pour réagir contre l'influence de l'imitation et

e la conscience de soi-même, l'arrêt temporaire de la puissance de la volonté , le développement de la faculté de recevoir la su

out ce dernier, des qualités spéciales. Celui qui impose son idée, sa volonté à une individualité isolée ou â une foule, qui re

tous les actes de * sa vie une grande décision, qui révèle une volonté très développée. Sa mère et sa sœur sont au contr

t dociles, elles éprouvent pour ainsi dire plus de plaisir â faire la volonté des autres que la leur : et en cela elles ressemb

t une impulsive, une jeune femme gâtée, volontaire, mais dépourvue do volonté réfléchie. Dès lors toutes les trois deviennent

lors toutes les trois deviennent aussi promptement passives devant la volonté d'autrui et par conséquent faciles à suggestionne

seconde séance, l'hypnotise mon malade, ce qui m'est très facile — ma volonté suffit pour cela, plus tard, l'occlusion des yeux

Nous gagnons sensiblement du terrain ; i! avait beaucoup perdu île sa volonté ; aujourd'hui, il a de l'énergie pour résister au

ainsi dire, par l'attention. Mais l'attention ne peut exister sans la volonté . Or l'un des principaux stigmates du dégénéré éta

les périodes, comme des déserts d'obscurité : ne serait-ce pas que la volonté subirait des éclipses pendant lesquelles l'associ

mènes. Rien ne précède les excitations des sens, tandis qu'un acte de volonté précède les mouvements conscients. Avant que nos

s éléments de l'activité, celui qui lient la première place, c'est la volonté . Par l'attention et la réflexion, elle domine not

re système moral. Les facultés intellectuelles préparent la voie à la volonté ; mais elle seule réalise et accomplit nos pensées

se. Ces phénomènes se produisent sans nous et souvent malgré nous; la volonté seule est ce qu'il y a en nous de plus proprement

ent en aide à la psychologie, car chacune de ces manifestations de la volonté a son graphique représentatif, qui permet de trou

cause immédiate d'un acte, mais le mobile de l'action première. Si In volonté est toujours libre, et c'est là son caractère ess

icables ; car, hors de ce point de faiblesse et d'impuissance de leur volonté , ils valent les autres honuiies. Citons pour le d

est le phénomène intellectuel avec ses attributs : mémoire, jugement, volonté , pensée, etc., sur lequel je ne m'appesantirai pa

grand succès à Cambridge, avait fini par exercer un tel empire sur la volonté de certains jeunes sujets qu'on a dû prendre une

me (nouvelles), par Henri Hulst. 180. Expérience de transmission de volonté (une), par Ch. Benoist, 165 Extériorisation de

justice, 249. Force des mains chez les nouveaux-nés, 95. Force de volonté , 229. Gaieté agent curatif (la), par F. Bre-

hez des musiciens, par Lloyd-Tuckey, de Londres,85. Transmission de volonté (une expérience de). 165. Vie et la pensée (la)

de volonté (une expérience de). 165. Vie et la pensée (la), 365. Volonté (expériences de transmission de), 165. Volonté

pensée (la), 365. Volonté (expériences de transmission de), 165. Volonté (la), par L.. Manouvrier. Vomissements incoerci

ystème nerveux, à tomber dans des convulsions affreuses, suivant leur volonté ou les exigences de la populace; et. (1) Voy. N

ampagnes, sur les mers et jusqu’aux étoiles, par la seule force de sa volonté ?... Or, si l’âme, de son vivant, a une vue si éte

la médecine occulte. Jér. Cardan (1), qui tombait en somnambulisme à volonté , dit, dans son traité de la Science du inonde, c.

ièrent en raison de la direction qu’il sut imprimer aux efforts de sa volonté . Deleuze propagea cette précieuse découverte pa

obstacle. 11 semble enfin que toute la nature leur soit présente ; la volonté même leur est communiquée indépendamment de tous

que ce dernier, et que le magnétiseur peut ordinairement, suivant sa volonté , en régler la durée et l’intensité. ~ Le somnam

si ce phénomène survenir sous la détermination d'un simple acte de la volonté , sans déperdition fluidique appréciable. 11 y a m

eur retour dans la vie ordinaire; nous avouerons même qu’un effort do volonté nous a sufli pour obtenir ce résultat. Mainte foi

ce que faisait son mari, elle nous dit, après quelques efforts que la volonté du magnétiseur lui fait vaincre, qu’elle le voit

ervice divin, de faire régulièrement ses prières, d’être soumise à la volonté de ses parents, et encore d’autres choses semblab

nts convulsifs et des spasmes nerveux périodiques, indépendants de la volonté . Avant de terminer, nous ajouterons que la jeun

ode pénal, relatif à l’escroquerie. a Mais l’escroquerie suppose la volonté de tromper. (( Y a-t-il une fraude quelconque d

ur l’organisme qu’en agissant sur notre moral et en concentrant notre volonté . 11 suffit, pour s’en convaincre, d’avoir vu magn

s cas, sur les sens et les fonctions animales, par la puissance de la volonté concentrée? « Supposons maintenant que cette fo

e concentrai tous mes efforts, et rassemblai toute la puissance de ma volonté afin de irapper un dernier coup. Aussi les souffr

Tout cela réussit un peu plus, un peu moins, ('.’est la paralysie à volonté des nerfs du mouvement ou de la volition» ce n’es

t à chanter d'une voix forte et peu mélodieuse. Je lui inculquai ma volonté , pour quêtant éveillée, elle se rappelât les coup

es l’une : 1“ ou il veut nous tromper en faisant taire ses douleurs à volonté ... ; 2° ou bien que le diable s’en mêle en ce sen

u pour cause des raisons majeures, et tout à fait indépendantes de ma volonté . Mais, comme «mieux vaut tard que jamais» , je va

e d’un fluide encore inconnu, l’effet de l’action musculaire et de la volonté , ou du moins du désir, combinés d’un certain nomb

position des petits doigts, mais en exprimant tous ensemble la ferme volonté de ce changement de direction. J’ajoute, de plu

te supercherie est impossible. Celui, par exemple, de faire pleurer à volonté , à chaudes et abondantes larmes, la jeune fille l

les ou les vases commencent à tourner et tournent incessamment, si la volonté des expérimentateurs ne vient pas troubler celte

animer, pour ainsi dire, les corps inertes et de les faire obéir à la volonté , est répugnant pour la raison humaine. Mais sous

e tord, se soulève, marche, pivote et s’arrête au gré de votre pauvre volonté d’homme. Je gage que vous ne vous croyiez pas a

ts de magnétisme. Voir un homme esclave d’un autre homme, voir deux volontés se confondre au point que l’une d’elles abdique,

mant puissant et universel, émanant son fluide par un seul acte de sa volonté , le faisant passer dans des corps inertes, et leu

culté d’arrêter ou d’intervertir l’impulsion par la seule force de la volonté , nous avons également, et plus d’une fois, consta

es à constater la sensibilité de la table, ou du moins l’action de la volonté sur ce corps inerte. « Voici les phénomènes qui

pas que le meuble magnétisé n’est que le reflet de la pensée et de la volonté des opérateurs eux-mêmes ; que ces erreurs et ces

la plupart dos cas, par l’incohérence et souvent par l’opposition des volontés . 11 est facile de comprendre, en effet, que dans

infaillibles toutes les fois qu’il y a unité parfaite de pensée et de volonté . « Du reste, il est à remarquer que la force my

i quintuplait pour lé moins le poids du meuble. Toute la puissance de volonté des opérateurs et la docilité de la table magnéti

cette addition de résistance. L’âge et la disposition d’esprit ou de volonté de ceux-ci paraissent être aussi pour quelque cho

ns la reproduction des phénomènes. Avec sa vivacité et son énergie de volonté , la première, jeunesse paraît beaucoup plus apte

i se faisait — on le voyait agir avec une persistance qui décelait la volonté bien arrêtée d’un être animé, suivant les impulsi

voix, toutes les évolutions possibles ; il a obéi de môme à ma simple volonté mentale. M. L... me demanda de faire répondre à u

et ne pensait pas à diriger ou à arrêter le meuble par un acte de sa volonté . Nous la suivions, roulant après elle un fauteuil

ement sous l’influence de la pensée, de l’imagination et un peu de la volonté . La valeur de la simplicité, disons-le en passa

i, chez les Orientaux, se mettaient au service des hommes doués d’une volonté assez forte pour leur parler en maîtres. Les rêve

je vais vous la dire : c’est un fluide inconnu, qui a pour moteur la volonté , et pour conducteurs les rameaux nerveux des bras

manœuvres et. des pratupies particulières que gouvernait ma puissante volonté ; pratiques et manœuvres identiques aux vôtres, c

de sc révéler comme corollaire et complément naturel du pouvoir de la volonté sur l’organisme humain, je ne vois plus aucun inc

rs, chacun de nos cœurs, chacune de nos intelligences, chacune de nos volontés est un feuillet du livre qui doit transmettre aux

court le globe entier, et les navires aériens, bientôt dirigés par la volonté , portent déjà l'homme plus haut que ne gronde la

umières, qui sont principes de vie, émanations de Dieu lui-même. La volonté met cette force en mouvement et lui imprime des q

nce créatrice limitée à sa destinée. O11 ignore encore ce que peut la volonté humaine; un jour 011 le saura, l'homme alors sera

ature étaient aptes à la saturation magnétique. J’ai dit aussi que la volonté communiquait au fluide magnétique des propriétés

nversés, enchaînés, agités comme des possédés, sous la pression d’une volonté étrangère; des hommes jeunes, vigoureux, valides,

d’intermédiaire, ce fluide excité par nos désirs et dirigé par notre volonté , il faut voir si le commerce que nous voulons éta

’une faible idée ; se trouver assujetti par l’entier abandon de notre volonté et le complet dépouillement d’un fluide destiné p

ns employer nos facultés-racines, dit-il , que par la puissance de la volonté et l’opération de la voie-racine, sans quoi nous

s autres. Il nous enseigne jusqu’où peut s’étendre la puissance de la volonté , car l’action magnétique bien jugée n’est, en réa

soulager les maux de nos semblables, en dirigeant sur eux, par notre volonté , le principe qui nous anime. Mesmer, disciple d

er, c’est de vouloir magnétiser; car, nous l’avons déjà dit, c’est la volonté qui dirige et qui soutient l’action de l’agent ma

magnétise et cette influence peut lui être utile ou funeste selon la volonté du magnétiseur. Le somnambule acquiert pendant la

dire aujourd’hui que le magnétisme est destiné à reproduire presque à volonté des phénomènes vraiment incompréhensibles jusqu’a

s en possède assez pour agir selon ses affinités, ses instincts ou sa volonté réglée d’avance par la volonté suprême. Ainsi don

lon ses affinités, ses instincts ou sa volonté réglée d’avance par la volonté suprême. Ainsi donc, à l’homme l’intelligence pou

les ou autres meubles actionnés par une chaîne humaine obéissent à la volonté d’un des expérimentateurs, se meuvent, soit circu

incante. Seulement il est à regretter qu’on ne puisse la reproduire à volonté avec toutes personnes ; mais en multipliant les e

a fini cependant par s’opérer dans les deux sens opposés, selon notre volonté . Cette volonté suffisait aussi pour l’arrêter bru

t par s’opérer dans les deux sens opposés, selon notre volonté. Cette volonté suffisait aussi pour l’arrêter brusquement. « J

nanimés, et d’en faire momentanément les instruments dociles de notre volonté , comme le sont nos propres organes. « Toutefois

andes distances, à l’insu du magnétisé, et môme quelquefois contre sa volonté , lorsqu’il y a déjà eu consentement une fois donn

plus haut degré ; elles montrent dans certains cas la puissance de la volonté humaine portée à un point qui jadis put sembler m

-seulement tourner, mais ((¿tourner à la seule manifestation de notre volonté . » Pour copie conforme, Désiré B0DTTEAU. h°

aites les bras morts (comme on dit vulgairement), et, par votre seule volonté , commandez à vos mains de se rapprocher, l’exécut

je fisse subir aux pieds la rotation du tronc à demi tourné, et nulle volonté , nulle résistance ne put s’opposer à cette force

timètres de diamètre. Il était convenu d’avance, pour que la force de volonté des expérimentateurs se concentrât mieux et ne s’

obilité de statue jusqu’à la reprise des sons de l’instrument ou à la volonté de son magnétiseur. « Ces expériences variées o

e que j’ai fait, quand on devrait me hacher en morceaux. Telle est la volonté du Seigneur ! « Le seuil de ma porte est chaque

ns éveillés qui perdent leur liberté d’action en gardant d’abord leur volonté d’agir en sens contraire. Vain combat ! Le profes

personnalité du sujet et lui impose la sienne propre. En dépit d’une volonté contraire, il force ce sujet à le suivre; malgré

ir, et le sang eût coulé si l’effet produit n’eût été suspendu par la volonté qui l’avait créé. h 11 ordonne au sujet d’oubli

vérité des contours qu’il croyait aussi admirer dans Fatma ; mais la volonté du professeur, homme de goût et de science avant

uvement de rotation accélérée que vous ne pouvez faire cesser sans sa volonté ; il vous fait bégayer ; il vous rend muet. Après

s tentatives du professeur échouaient contre cette jeune et énergique volonté . A la seconde injonction, le jeune homme résistai

omme résistait peu et finissait par obéir. Ce combat moral entre deux volontés était palpitant d’intérêt; mais le professeur, an

sance qui les entraînait. L’opérateur, par le seul changement de sa volonté , fait ensuite tourner en sens contraire, accélère

sujet est actionné, les expérimentateurs peuvent lui imposer par leur volonté un grand nombre de mouvements, faire qu’il s’agen

ire qu’il s’agenouille, s’asseye, se lève, etc. Cette transmission de volonté peut être attribuée à une influence magnétique; m

à fait neutre dans cet exercice, et n’est qu’un instrument passif; sa volonté est complètement étrangère aux mouvements de son

ou leurs désirs. L’ensemble des réponses dénote une intelligence, une volonté , révèle une physionomie, un caractère propre. Nou

ent que des caractères illisibles. Tous s’accordent à dire que leur volonté n’est pour rien dans ce que fait leur main. Ces

? « — C’est le fluide vital qui, mis en action par concentration de volontés , a envahi la table. « — Quels sont les obstacle

trouver ensemble comme être séparés ; le premier, c’est le manque de volonté ; le deuxième, le manque de force physique , et,

magnétiseur; et ce double fluide se trouve encore doublé parla ferme volonté quelles ont. « Ne voyant alors que l’objet sur

e bagatelles. On disait même qu’il avait trouvé le moyen de séparer à volonté son âme de son corps. Au dernier coup de minuit s

continue; et pendant qu’elle semble ainsi domptée par la force de ma volonté , je la fais marcher, non sans peine, jusqu'à sa c

nos tendances matérialistes en étendant le domaine de l’âme et de la volonté . « Or, qu’arrive-t-il ? Au moment où l’orgueil

nes, varie aussi avec les jours. lires et qui le fait obéir à notre volonté en vertu d’une loi aussi mystérieuse que celle qu

à arrêter la table au chiffre qu’elle pensait elle-même. Eh bien ! sa volonté l’a toujours emporté ; toujours, au chiffre préci

e achevait sa tâche depuis le moment où les deux chiffres et les deux volontés cessaient de coïncider; rien 11’était plus signif

elles savent même si peu ce que vous avez dans l’esprit, que si votre volonté ne les arrête pas au moment où se termine le chif

Les tables ne révèlent pas ce qui n’est pas dans la pensée et dans la volonté de l’expérimentateur; quand on veut les charger d

e pas? Supposons que ce lluide prenne la direction que lui imprime la volonté et qu’il s’accumule dans le voisinage du pied auq

de bonne foi, mais ils se trompent. Ils croient, par un acte de leur volonté ou par une émission de fluide magnétique, faire t

v]. INSTITUTIONS. Société du Mcsmérlgmc de Pari*. DU RÔLE DE LA VOLONTÉ DANS LA MAGNÉTISATION (1). Dans les phénomènes

’esprits éminents; nous nous bornerons à examiner le rôle que joue la volonté dans l’une et l’autre hypothèse. Deux personnes

s remplissant des fonctions différentes, il y a à considérer les deux volontés , chez le magnétiseur et chez le magnétisé, chez l

de l'efficacité de la magnétisation, c’est que le magnétiseur ait la volonté de produire certains effets. L’agent magnétique n

3 faits exceptionnels n’infirment donc pas le principe qui fait de la volonté le moteur et le recteur de l’action magnétique, p

invariablement à fixer l’esprit et à maintenir tendue la force de la volonté . Qu’un magnétiseur habitué à employer certains ge

avec lesquels il réussit, s’en serve machinalement sans concentrer sa volonté sur un but, il n’obtiendra rien : il n’aura exécu

, nous nous bornions à y poser les mains sans mettre en jeu par notre volonté l’énergie dont nous sommes capables ; notre geste

alors aussi stérile que celui du magnétiseur qui fait des passes sans volonté . Ce n’est pas seulement par la réalité de l’act

Ce n’est pas seulement par la réalité de l’action que se manifeste la volonté , c’est surtout par la nature de ses effets. Ainsi

a rigueur employer les mêmes gestes pour l’un ou l’autre but. Mais la volonté suffira pour leur imprimer un caractère spécial,

caractère spécial, et elle saura se faire obéir. Bien plus, que la volonté acquière un certain degré de force, et elle pourr

le désir d’un spectateur, il dirige vers le sujet les efforts de sa volonté , il l’attire , le repousse, le renverse, lui impo

éposé une impression qui, même en son absence, assure le succès de sa volonté ; l’organisme qu’il a modifié, contiuue de lui êtr

ce genre de communication qui peut rendre compte des transmissions de volonté à distance, de la lucidité des somnambules qui s’

me n’ont rien de contraire aux lois de son organisation. C’est par sa volonté qu’il met ses membres en mouvement , c’est par el

des faits les plus extraordinaires , les plus transcendants. Si la volonté du magnétiseur joue un rôle important, prédominan

obstacle qui retarde et amoindrit les effets. Au contraire, quand la volonté du sujet seconde celle du magnétiseur, les deux f

t plus com- plet. Il n’est même pas nécessaire que le sujet ait une volonté active, il suffit qu’ayant l’imagination frappée

nétiseur, c’est-à-dire qu’alors cette action se produira même sans la volonté de celui-ci, môme à son insu. Ainsi, ayant magn

ésence avait suffi pour la mettre en cet état. Il n’y avait eu aucune volonté de ma part. Les adversaires du magnétisme voudr

, nous dirons que l’homme possède un agent magnétique qui, d’après sa volonté , d’après les mouvements de ses passions, peut acq

ressionnables et chez lesquelles les prédispositions favorables et la volonté fournissent un auxiliaire excellent. Dans tous

sent un auxiliaire excellent. Dans tous les faits du magnétisme, la volonté du magnétisé , quand elle est conforme à celle du

isé, amené il cet état où il commande à son organisation, peut par sa volonté produire sur lui-même des effets merveilleux qui

t, avaient quelque chose d’automatique , n’étant plus dirigés par une volonté actuelle. Ce n’est pas seulement sur nos sembla

la plus animée. Nous n’en parlerons qu’au point de vue du rôle de la volonté . Que plusieurs personnes posent les mains sur u

ctionnée, et des opérateurs peuvent essayer sur elle la force de leur volonté . Leurs mains continuant à être seulement posées s

continuant à être seulement posées sans imprimer aucun mouvement, la volonté de l’un des expérimentateurs suffira pour faire m

e cette partie des sciences occultes. Quant au pouvoir qu’exerce la volonté dans le mouvement des tables ou autres objets ina

ettre de M. de Gasparin, a déclaré ne pouvoir accepter l’empire de la volonté sur la matière placée en dehors de notre corps.

té sur la matière placée en dehors de notre corps. K Si, dit-il, la volonté seule fait mouvoir un fétu, il y aura de quoi êtr

ouvement par son action musculaire, faire mouvoir la table suivant sa volonté . Quant à savoir ensuite si c’est par sa volonté s

r la table suivant sa volonté. Quant à savoir ensuite si c’est par sa volonté seule, c’est l’affaire des faiseurs de systèmes.

lus fervents partisans de la rotation des tables, n’a prétendu que la volonté agît seule. On dit seulement que ce ne sont pas l

uoi s’épouvanter. M. Foucault peut se donner le plaisir d’agir par sa volonté sur un fétu : il n’aura qu’à souffler dessus pour

ertes, ces résultats ne l’épouvanteront pas. C’est cependant. bien sa volonté qui les aura produits. Seulement, elle n’agit pas

e qu’on peut peser, analyser. De même, dans le. cas des tables, notre volonté a déterminé l’émission d’un fluide invisible, moi

te objection, je réponds par mes expériences, j’v réponds en créant à volonté un état physiologique avec tous ses caractères an

pareil peut être produit par une cause étrangère, indépendante de la volonté de l’individu, et celui-ci, par conséquent, ne sa

pas cherché à pénétrer. Au lieu que la rotation s’opère par la forte volonté d’une vraie loi magnétique, loi dont tout magnéti

sujet durant un quart-d’heure au plus, en ne s’écartant jamais de sa volonté précise, de son désir formel. Bientôt le sujet ép

culaire est tellement habituée à seconder, presque gang effort, notre volonté , qu’il nous est difficile de vouloir une chose et

mmobile, car alors, malgré les commandements les plus énergiques, les volontés les plus puissantes, on arrive à l'immobilité.

onner, à ceux qui sont sous son influence, des mouvements soumis à la volonté du magnétiseur. Pendant le somnambulisme , quand

ance, recule, prend telle attitude, la pose de telle statue, c’est la volonté seule du magnétiseur qui agit. n Ceux qui entou

gnétique , les uns deviennent magnétiseurs, les autres magnétisés; la volonté de tous est de faire tourner la table, le mouveme

ence servie par des organes pour devenir la reine de la terre. « La volonté à laquelle on veut attribuer une puissance matéri

érance parmi les instincts, parce que d’après eux l’âme doit avoir la volonté tout entière, que les sutures du crâne m’ont indi

suffisent à l’âme pour lui faire aimer le bien et haïr le mal. « La volonté qui produit le magnétisme procède aussi du corps

serait la cause, et combat avec force l’opinion qui les attribue à la volonté . Mais en attaquant l’hypothèse purement spiritua-

étisme que des effets matériels, et refuse toute part d’ac* tion à la volonté . Selon lui, il est inutile, pour magnétiser, d’

ut (page 38)... Je dis que le sommeil magnétique est possible sans la volonté , sans le regard.... Que la volonté et le regard s

il magnétique est possible sans la volonté, sans le regard.... Que la volonté et le regard seulement n’endorment pas, parce que

t n’endorment pas, parce que je n’ai jamais produit le sommeil par la volonté et le regard seulement (page il). » Pour peu qu’o

it combien ce système est erroné. Dans les phénomènes magnétiques, la volonté du magnétiseur joue un rôle capital ; c’est elle

en jeu l’agent mystérieux dont nous a doués la nature ; c’est par la volonté que nous l’émettons, que nous en pénétrons le cor

s rendons maîtres de ses sens, puis de son imagination, et même de sa volonté , et que nous produisons des effets si variés, si

résence de pareils résultats, peut-on nier l’influence décisive de la volonté ? peut-on persister à soutenir que l’action du ma

brutale, et que si c’est un fluide qui lui sert d’organe, c’est notre volonté qui la dirige? Que, pour magnétiser, il ne soit p

quefois même il pourra arriver que certains effets aient lieu sans la volonté du magnétiseur, si celui-ci est doué d’une organi

ces assez rares, n’infirment en rien ce que nous venons de dire de la volonté ; car alors les phénomènes qui se produisent naiss

naissent au hasard, ne sont ni prévus, ni dirigés; et même, quand une volonté éclairée n’a pas concouru à les produire, elle se

ection salutaire. Il y a plus, en dehors de ces cas exceptionnels, la volonté seule peut déterminer l’action magnétique ; elle

gestes, et les gestes ne peuvent se passer d’elle. Que, sans avoir la volonté d’agir, on fasse des passes suivant le mode accou

er des accidents pour le magnétisé-De la part du sujet, le rôle de la volonté , quoique secondaire , n’en est pas moins importan

l’action de la chaîne formée par les mains, ainsi que l’empire de la volonté sur l’objet actionné; mais ce qu’il repousse avec

des frictions, mais je ne fis que des passes, et j’agis avec la ferme volonté de dégorger les glandes et de rétablir la circula

que j’ai pu vérifier. Je puis la délivrer d’une maladie par ma seule volonté ; elle suit le parcours du mal s’éloignant. 11

nt aux autres fois; en effet, l’homme peut repousser le Jluide par la volonté , de même qu’il peut l'attirer; et, après avoir ét

onté, de même qu’il peut l'attirer; et, après avoir été magnétisé, sa volonté ne lutte plus là où elle a déjà succombé. La volo

té magnétisé, sa volonté ne lutte plus là où elle a déjà succombé. La volonté humaine 11e peut entièrement combattre le fluide

rt qu’un autre, ayant plus cle fluide, peut endormir ce dernier; la volonté a certains droits sur la matière, et elle peut at

lorsqu’il a déjà été endormi; ctir il attire cette force par sa seule volonté . Ces laits se produisent, du reste, assez souvent

e royaume de Dieu , peut être mise en action au dehors de nous par la volonté ; elle peut également être transmise aux autres. C

comme aussi de vos yeux, pour en faire hommage au diable. « Mais la volonté humaine est la première et la plus puissante de t

la cause primordiale de tout mouvement; car c'est par la force de la volonté du Créateur que tout fut créé, et cette volonté e

st par la force de la volonté du Créateur que tout fut créé, et cette volonté est la propriété de toüs les êtres spirituels, ch

n de l'homme lui-même, comme le feu qui jaillit du silex; c’est de lu volonté humaine que s’écoule Cesprit vital, qui revêt alo

t, devenant l'intermédiaire entre l'esprit et le corps, agit là où la volonté le dirige. Telle est l’opinion de Van Helmont.

à un objet inanimé, et en faire, par suite, l’instrument passif de sa volonté ? — Non, monsieur; les objets inanimés ne sont

orment la chaîne. — Comment se produit cet agent magnétique? — La volonté de l’homme détermine l’émission d'une plus ou moi

à gauche au fluide impondérable. — Les tables alors obéissent à la volonté des expérimentateurs ? — La table n’obéit pas d

entateurs ? — La table n’obéit pas d’une manière psychologique à la volonté des expérimentateurs, comme l’ont prétendu quelqu

à des effets physiques résultant de la direction du fluide émis paila volonté des expérimentateurs : si la table fait un mouvem

it un mouvement soit à droite, soit à gauche, c’est par l’effet de la volonté des personnes qui expérimentent et qui dirigent l

eurs; elles n’obéissent qu’à la force fluidique émise par la force de volonté : si cette volonté ne détermine qu’une petite qua

sent qu’à la force fluidique émise par la force de volonté : si cette volonté ne détermine qu’une petite quantité de fluide, le

cesse. Chaque coup frappé ne peut être que le résultat d'un effort de volonté de la part de la personne qui a fait la question.

la personne qui a fait la question. Les tables s’arrêtent dès que la volonté cesse : elles ne peuvent donc découvrir ce qui es

ération; constater les battements du pouls ralentis ou accélérés à la volonté du magnétiseur, etc., etc. « Si tout cela est a

rendre à l’évidence ; poussé à bout je lui dis : « Mais si, par ma volonté , je faisais tomber cet homme qui est là devant no

tendu zoo-magnétoscope, je suis parvenu à le mettre en mouvement à ma volonté , soit de droite à gauche, soit de gauche à droite

étends au contraire que, pour réussir au delà des désirs, il faut une volonté ferme et soutenue de la part des opérateurs, volo

irs, il faut une volonté ferme et soutenue de la part des opérateurs, volonté qui doit se traduire par une émission fluidique i

n fluide, d’une force vitale agissant directement sur le sujet par la volonté des opérateurs, ceux-ci se la communiquant par le

nette (Des Objets magnétisés), 285 ; — 2° par M. Morin (Du Rôle de la volonté dans la magnétisation), 513. Société philanthro

stions de physique et de physiologie, 491. Voy. Electro-magnétisme. Volonté (de la). Thèse de M. Morin, sur le rôle de la vol

o-magnétisme. Volonté (de la). Thèse de M. Morin, sur le rôle de la volonté dans la magnétisation, 513. —Opinion de Van Helmo

la magnétisation, 513. —Opinion de Van Helmont sur la puissance de la volonté , comme cause de guérison, 589. FAITS ET EXPÉRIE

ommes, 377, 449, 530, 608, 633. Extase. Fait, 390. Inculcation de volonté à un somnambule, avec souvenance au réveil. Fait,

153, 178, 567. Objets magnétisés opérant les effets assignés par la volonté du magnétiseur, 285, 546. Obsession à distance.

irement précédé et accompagné du sommeil magnétique, déterminé par la volonté d’un magnétiseur. On dit sommeil, parce que les c

ut suspecter également tout crisiaque qui entre seul en crise et à sa volonté . Il est cependant juste de constater que lorsqu

, sans magnétisation préalable, sans sommeil magnétique, par sa seule volonté , les phénomènes les plus étranges qui rentrent da

encore, je n’eusse pu découvrir le fruit de ses larcins, parce que sa volonté énergique de le dérober à tout regard eût suffi p

étaux ou d'un appareila produire la lumière, (l’est évidemment par sa volonté qu il obtient l’un ou l’autre de ces effets, on n

obtient l’un ou l’autre de ces effets, on ne saurait le contester. La volonté précède, prépare et détermine librement 1 action

x qui met les muscles en mouvement (Matteuci, de Humboldt). « Si la volonté pousse l’homme à communiquer un signal par la vib

teur, il y a là-bas un autre esprit qui perçoit la demande, une autre volonté qui renvoie la réponse, sans influence aucune sur

ynamique quand elle est chargée de fluide nerveux vital ou humain. La volonté peut lui im-p.iimer une vibration qui se communiq

ité des êtres et frappe sans aucun doute l'esprit auquel vous avez la volonté ou la pensée de vous adresser ; et comme cet espr

dresser ; et comme cet esprit possède une in-telligeuce et line libre volonté comme la vôtre, il vous ren- verra, s'il le veu

e seulement éviter une lutte là où doit se rencontrer Paccord de deux volontés convergeant vers un même but. 11 accepte cependan

nfluence désormais sentie et redoutée, il est cloué à sa place par la volonté de son vainqueur. « Ensuite le magnétiseur dema

e contre lui. C’est ainsi que plusieurs organes parlent lorsque notre volonté veut les faire taire, l’esprit qui est en eux exp

vivante à son tour, et, rendue ainsi plus puissante et servante de la volonté , le magnétiste peut à son gré la diriger à traver

s nos fonctions les plus essentielles sont soustraites à notre propre volonté : le cerveau ne sait rien de ce qui a lieu en nou

ne sait rien de ce qui a lieu en nous-même, et ce qui paraît de notre volonté et d’un choix réfléchi, est excité, produit par d

prétendait guérir par de simples attouchements et par la force de la volonté . A la même époque, Gassner, en Allemagne, pays d’

esoin d’employer, pour l’influencer, ni passes, ni gestes, ni même la volonté . Tous les dimanches je reçois chez moi douze ou

, par la pensée, un homme à califourchon sur le cou du sujet, avec la volonté que cette sensation persistât au réveil. Nous eûm

Ces réflexions n’ont d’autre but que de prouver que la constance, une volonté ferme, la patience et l’art sont indispensables à

animaux d’agir sur ceux de leurs propres organes qui sont soumis à la volonté . « Je veux remuer mon bras, et ma volonté agit

anes qui sont soumis à la volonté. « Je veux remuer mon bras, et ma volonté agit sur les muscles par l’intermédiaire du systè

nerveux. Les expérimentateurs veulent faire mouvoir la table, et leur volonté agit sur ce corps inerte par l’intermédiaire du f

os propres organes, il importe que plusieurs personnes unissent leurs volontés et forment la chaîne autour du meuble pour y accu

n, avec ordre de frapper du pied eu cas d’affirmation ; la pensée, la volonté des expérimentateurs ou de celui d’entre eux qui

c Quand la table est bien chargée de fluide, la pensée énergique, la volonté ferme d’une personne étrangère à la chaîne produi

ue les expérimentateurs qui touchent le meuble soient initiés à cette volonté , à cette pensée. « Ces expériences ne réussisse

° La concentration libre, abstraction des sens, provoquée au gré et à volonté avec la restriction de la liberté in- ( ) Voy.

tion occasionnelle, abstraction des sens, provoquée aussi au gré et à volonté , avec la restriction de la liberté interne, mais

mmédiatement par une cause interne, indépendante de tout empire de la volonté propre. Elle ne convient qu’aux personnes évanoui

de l'intuition et à maîtriser tout mouvement nécessaire du corps à la volonté du concentrateur (l). L'intuition en général est

es étaient insignifiantes ; il repoussait également l'influence de la volonté du concentrateur, le malade retirant uniquement d

ntellectuelles et affectives. II est souvent facile de faire naître à volonté ce genre de névrose chez les somnambules, et de l

tour dans la vie normale. Avant de la réveiller, nous ‘émettons une volonté quelconque, et. à son réveil, elle éprouve toutes

ous avons compris que ce phénomène était dû à une loi magnétique : la volonté . La volonté, dis-je, que je reconnais comme une p

mpris que ce phénomène était dû à une loi magnétique : la volonté. La volonté , dis-je, que je reconnais comme une puissance abs

estement en dehors de leur contrôle, qui n’émane point de leur propre volonté , ou n’est point gouverné par elle. Le nombre de c

r une. puissance indépendante, et quelquefois contraire à leur propre volonté . « Les médiums impressiO/es forment encore une

et croyait que celui-ci pouvait, par un effort de son esprit et de sa volonté , parvenir à reconquérir ses anciens droits et à r

à son terme de réunion (1). » Les degrés variables de science et de volonté sont la cause unique de la diversité d’opinions q

voque la réunion de plusieurs éléments puissants, tels que la foi, la volonté , la contemplation, la l»ratique des vertus, pour

ssité d’une concentration de l'àme, réclament aussi le concours d’une volonté énergique. Alais les attouchements, les gestes, l

ésus-Christ qui guérissait par elle et en elle ; et conséquemment une volonté bien prononcée qui n’était distraite par aucun au

Vous croyez donc que le Créateur a soumis ces sublimes esprits à vos volontés et à tous les caprices de votre fantaisie? Jusqu’

mains de Dieu de nobles instruments dont il se sert pour exécuter ses volontés souveraines; nous aimions à nous les représenter

du ciel, et que les célestes hiérarchies aient été assujetties à ses volontés si mobiles et souvent si injustes. Il n’v a donc

fluide humain, et attribuent tous les phénomènes dit ningnélisme à la volonté seule. Les seconds proclament l’inutilité de la

élisme à la volonté seule. Les seconds proclament l’inutilité de la volonté dans les phénomènes physiologiques, et prétendent

t que tous les phénomènes sont le résultat de l’action combinée de la volonté et du fluide. Je ne rapporterai pas la polémiqu

tisme : la guérison des maladies. Les preuves de la nécessité de la volonté dans tous les actes de l'homme surabondent. Enlev

de la volonté dans tous les actes de l'homme surabondent. Enlevez la volonté à l’homme, qu’en faites-vous? Une matière brute s

e fondent sur les phénomènes qui se produisent à l’improviste sans la volonté du magnétiseur. Ces phénomènes, qui étonnent ceux

i a provoqué ce travail, sans le préciser il est vrai, si ce n’est la volonté du magnétiseur? Ils s’appuient encore sur ceci, q

le magnétiseur pense à elle. Cela prouvc-t-il l'absence totale de la volonté ? Nullement, c’est une preuve que les organisation

bles absorbent le fluide, partout où il est mis en circulation, parla volonté du magnétiseur. S’il en était autrement, les pers

donnent à leurs sujets pour faire leurs expériences, ils n’ont pas la Volonté de les endormir ; qu’ils agissent avec leur cerve

s agissent avec leur cerveau, leur épigastre, leur fluide, etc.; leur volonté , qu’ils prétendent annihiler, sera toujours derri

ent pas, et voici pourquoi : ils éliminent le principe spirituel — la volonté — pour y substituer des organes — le cerveau et l

t ils ont réussi. Alors, de s’écrier : «Que vient-on nous parler de volonté ! En avons-nous eu besoin pour produire l’insensib

tres nerveux, et notre fluide a opéré ces phénomènes. Arrière donc la volonté ! place aux organes ! » Catalepsie, générale ou

iolente! Des degrés, des nuances, et tout cela sans le concours de la volonté ? J'avoue que je ne comprends pas qu'un épigastre,

ipation de l’esprit, de la plus petite pensée, du plus léger fœtus de volonté . Quand un fluidiste annonce qu’il va mettre le

ti en produisant un autre phénomène, puisqu'il- sont affranchis de la volonté . Pourtant, cela n’arrive jamais, el c’est toujour

rs le phénomène annoncé qui se produit. « Dans les actes usuels, la volonté se manifeste à peine : tout acle sérieux est préc

te à peine : tout acle sérieux est précédé, commencé, soutenu par une volonté plus ou moins forte. L’attention qu’exige la prat

l veut atteindre. Or, la magnétisation étant un acte très-sérieux, la volonté y préside, et le fluide, les centres nerveux ne p

bres en catalepsie, dans l’ordre indiqué; je formulais mentalement ma volonté , et j’étais obéi. Il serait puéril d’insister d

sister davantage sur cette question. Prétendre exclure l’action de la volonté , dans les phénomènes physiologiques, est un non s

des spiritualistes. On chercherait en vain à la faire tourner, par la volonté , sans la saturer de fluide par le contact des doi

la plus importante, c’est qu’il démontre que l’homme peut imposer sa volonté aux objets inorganiques, en les pénétrant de son

ans le secours des passes détruisent l’assertion des fluidistes. La volonté et le fluide sont deux agents inséparables, et le

X" 181. — 45 HABS 1854. t> Aérateurs peut l'arrêter par sa seule volonté , n'importe de quelle manière soit manifestée cett

r sa seule volonté, n'importe de quelle manière soit manifestée cette volonté , le signe de croix n’a aucune puissance particuli

e étrangère à la chaîne, pourrait, en émettant une puissante force de volonté , arrêter la table alors même qu'elle n’y touchera

ma montre qui n'avait été bénite que par Bréguet; il suffisait de ma volonté pour paralyser ses mouvements. Il est vrai que je

ns apparence de raison, et c’est à eux que je m’adresse. c Que la volonté , puissamment soutenue par l’âme vitale, suffise p

fluide.....il n’en existe pas, il n’y a que des modifications de la volonté divine. Quant au prétendu fluide magnétique, si v

t le jouet de ses propres idées, encore plus souvent l’instrument des volontés de son magnétiseur; on prend ses extases pour des

posent sur des témoignages dignes de foi, qui peuvent se reproduire à volonté , pourvu qu’on se place dans des conditions conven

ique ; elle veut fuir; mais d’un geste il la pétrifie; obéissant à sa volonté , elle détache de son col la clef qu’il convoite,

ve vivante et palpable «le la réalité de la métempsy-chose, peut à sa volonté connaître l’avenir du premier venu, et n’a pour c

uvent Y empire que peut prendre le magnétiseur sur les mouvements, la volonté , la fortune, Yhonneur et la vie du magnétisé, un

ce funeste se fait sentir de plus en plus ; il la subjugue, domine sa volonté et l’attire insensiblement vers l'abîme. Même à l

écipitamment vers un pavillon éloigi% où l’appelait impérieusement la volonté de son magnétiseur. Celui-ci l’y rejoint bientôt

nc comprise dans le cercle que peut embrasser son intelligence. Si la volonté de Dieu eût été de nous en dérober le secret, il

lus religieux, nous ont rendu facile l’opération ; l’énergie de notre volonté a fait le reste. « Au bout de quarante-trois mi

insi un coin du voile de l’avenir; il lit les pensées, il obéit à une volonté non exprimée ; son esprit acquiert une pénétratio

ées relatives au corps, qu’autant tpi elle y est portée par sa propre volonté , toujours d'accord avec tes lois établies par l’a

n, pour expliquer le phénomène si merveilleux de la transmission delà volonté du magnétiseur au somnambule, de recourir à l’hyp

ta modification du fluide vital du magnétiseur, c’est-à-dire arec sa volonté (page 220). Nous avons donné, dans le n* 153 de c

la réalité des phénomènes qu’il revendique, qu'il peut faire naître à volonté , qu’il sait diriger dans un but utile, tandis que

puisque l’intensité des effets est en raison directe de l’énergie de volonté . Le fluide est donc l’agent de l’esprit : celui-c

les miracles magnétiques, et qu’il a opérés par un simple acte de sa volonté silencieuse, car tout homme n’a qu’à apposer avec

s les siècles été doué de mains qu’il peut faire mouvoir au gré de sa volonté , et d’yeux qu’il peut charger des foudres terrifi

lieu avec la parfaite bonne foi des opérateurs, sans qu’ils aient la volonté ni la conscience de produire aucune impulsion méc

ue. 11 admet encore qu’il suffit d’une très-légère manifestation de volonté dans un ou plusieurs des coopérateurs, pour déter

semblent probables, car il appelle l’expérience à leur sujet : « La volonté exprimée ou tacite d’un ou de plusieurs des « opé

en reste dans l’esprit de M. Babinet, ne porte que sur l’action de la volonté tacite, puisqu’il a précédemment admis que la man

puisqu’il a précédemment admis que la manifestation très-légère de la volonté suffisait pour renverser le mouvement, et que c’e

« Quand on opère des mouvements « de bascule haut et bas, comment la volonté d’un petit « nombre d’opérateurs ou même d’un seu

es autres? » Ici M. Babinet, sans l’expliquer, admet l’action de la volonté d'un titre sur d’autres êtres. 11 l’admet carréme

x du magnétisme : 1“ l’action des êtres les uns sur les autres par la volonté ; 2° la production, par suite de cette action, d’

éjà cité le texte où M. Babinet reconnaît formellement l’action de la volonté d’un être sur d’autres êtres, ce que nous appelon

« Quand on opère des mouvements de bascule haut et « bas, comment la volonté d’un petit nombre d’opérateurs, « ou même d’un se

e de tous les autres? » Ainsi M. Babinet admet le fait : c’est que la volonté d’un opérateur peut agir et agit quelquefois sur

être aussi ambitieux, je voudrais bien savoir comment l’action de nia volonté fait mouvoir mon petit doigt ; car c’est là un fa

t pour cela la contraction de certains muscles extenseurs. Comment ma volonté fait-elle contracter les muscles? Je sais que pou

ue pour que les muscles puissent se contracter sous l'influence de ma volonté , il faut que certains filets nerveux réunissent,

un courantnerveux analogue aux courants électriques. Soit. Comment ma volonté détermine-t-elle ce courant? On peut reculer la d

l’intermédiaire d’un fluide. Mais le vrai comment de l’action de la volonté d’un être sur lui-même nu sur les autres..... j

notre savoir. Non, nous ne savons pas comment s’opère l’action de la volonté d’un être sur les autres, pas plus que les astron

et déclare plusieurs fois qu’on peut les produire sans en avoir ni la volonté , ni la conscience. Nous avons vu d’ailleurs qu'il

étique, agissant, sans en avoir la conscience, sous l'influence d’une volonté étrangère. Nous croyons que cette hypothèse peu

une catégorie à part des mouvements résultant, sans le concours de la volonté , des fonctions organiques — respiration, circulat

béit pas à l’instinct; car ici c’est bien l’intelligence qui dicte la volonté . Eh bien ! pour prendre mon exemple au plus prè

ai pas cou-science, dont je n’ai gardé aucun souvenir, que d’actes ma volonté a dû produire que ma mémoire n’a pas retenus ! N’

servés comme il aurait observé tout autre phénomène indépendant de sa volonté . Lorsqu’on prête la moindre attention, il est f

ant l'expression des juristes). 11 peut avoir ses organes soumis à la volonté d’autrui, exécuter les mouvements voulus par une

aut même, dans la plupart des cas', que celui qui agit sur lui par la volonté provoque son attention, ou, comme on dit, mette l

y a des sujets qui entrent spontanément en crise (quelques-uns même à volonté ). 11 y en a chez qui une légère émotion, une sure

tiques avaient pour cause un mouvement déterminé chez le sujet par la volonté du magnétiseur. L'expérience est d'ailleurs facil

es internes se développent chez lui. Il devient impressionnable aux volontés des membres de la chaîne, il peut s’émouvoir de l

s aux questions, les discours spontanés pourront provenir, soit de la volonté consciente ou inconsciente d’un des membres de la

té consciente ou inconsciente d’un des membres de la chaîne, ou de la volonté inconsciente du medium, ou enfin de la sorte d’êt

nfluence. • Le medium peut-il être aussi l’instrument, 1 organe des volontés et des pensées d’êtres extérieurs à l’humanité?

en un mot, cette puissance, qui résulte de la concentration de notre volonté , semble indépendante de notre corps. Il ne semb

ins medium, quand ils le veulent, parfois même, dit-on, sans que leur volonté soit nécessaire pour la production du phénomène,

nt à l’esprit d’imitation (pour des faits qui se produisent contre la volonté du patient !) — Le bâillement, les attaques de ne

chants dépravés; il les corrige, il prend un empire salutaire sur les volontés , les redresse, les améliore, les transforme, les

ilité prend sur lui celui qui s’arroge ainsi le droit de façonner une volonté humaine selon le modèle qu’il s’est formé!... Ne

ls aujourd’hui de la clairvoyance magnétique, se produiront partout à volonté , diront bien haut ce que nous savons, nous, magné

uelle énergie se développe tout à coup dans ce cœur de femme ! Quelle volonté puissante l’anime 1 Avec cette énergie et cette v

emme ! Quelle volonté puissante l’anime 1 Avec cette énergie et cette volonté , elle magnétise, et bientôt celui qui n’avait jam

ec la lâcheté d’un traître : Toi l’esclave, tu doviens maitro, Ta volonté rompt ses carcans I Le tyran meurt sous tes efflu

, par son infusion, nous donne la force de transmettre aux malades la volonté du Tout-Puissant. Lui seul est la force. Je vous

ment sans bornes. Vous savez, comme moi, que vous ne produisiez pas à volonté les guérisons de Montpellier. Pour moi de même, i

Jacques Salés, que l’enlèvement était dû à une loi magnétique dont la volonté est le principe. Beaucoup de magnétistes pensent

je sais aussi par expérience que si l'on veut faire abstraction de sa volonté , l’effet manque. « Les paysans qui s’amusent à

portance, est, dans chaque mot qu’elle renferme, un appel direct à la volonté , et est de nature ii déterminer une volonté d’act

rme, un appel direct à la volonté, et est de nature ii déterminer une volonté d’action chez les personnes étrangères à la prati

circonstances ? Combien s’en trouve-t-il qui se rendent compte de la volonté instinctive qui préside aux milliers de mouvement

ns dans un seul jour? Combien y en a-t-il qui se rendent compte de la volonté bien déterminée Ïui préside aux actes ordinaire

ne entièrement; l’agent mystérieux, inouï dans ses effets, obéit à la volonté de celui qui l’a transmis, et, par une pensée for

lles j’ai obtenu des réponses tantôt favorables, tantôt opposées à ma volonté , à mon idée ou à. celle des assistants, tantôt su

au trouble des actions morales, etc; quant au somnambulisme, c’est la volonté du magnétiseur qui le produit. — Bailly a donc

aques. — Un paraplégique et deux lucides. — Le mesmérisme rattache la volonté à la myotilité. — La torpille et l’électricité an

cerveau n’avait donc pas assez de fluide à envoyer à ses nerfs, et sa volonté , perdue dans un organisme amorphe, pas assez d’én

tra l’existence du mesmérisme comme fluide? car on ne dira pas que la volonté joue un rôle dans une machine électrique ! Si ell

écharge est immédiate. Si nous disons que la sensibilité a éveillé la volonté et celle-ci la décharge, nous sommes obligé de fa

ire intervenir deux entités inconnues : la sensibilité, et surtout la volonté . Mais si les organes électriques ne donnent de

décharge a lieu tout de même. C’est donc sous l’influence pure de la volonté que ces organes sont électriques; le gymnote est

ctriques; le gymnote est donc uu animal produisant de l’électricité à volonté , comme l’homme produit du mesmérisme, et quand on

t-ce déjà pas assez de dire que l'électricité est mobilisée par notre volonté , qu’elle est dépendante de notre sensibilité et d

ur, action chimique et mécanique, comme il l’est naturellement par la volonté . » Que faut-il ajouter à cela pour établir le m

ations sont excitées, et les membres des animaux sont mus, quand leur volonté l’ordonne, par les vibrations de cette substance

courants qui auraient pour origine, au point de vue psychologique, La volonté divine, humaine ou animale; au point de vue matér

ts aussi variés qu’il y aurait de variétés dans les corps ou dans les volontés , et ces courants auraient autant de propriétés es

es qu’il y aurait de diversité dans la nature de l’impulsion ou de la volonté , ou plutôt dans les coq>s d’où elles émanent.

s’il était cartésien en acceptant l’impulsion donnée à l'éther par la volonté humaine, il était newtonien en admettant les effe

M. du Potet vint, et, reprenant les idées de Mesmer, il dit : n La volonté est le principe d’impulsion, le fluide nerveux su

t reconstituer les rapports des muscles et du système nerveux avec la volonté ; car souvent c’est bien moins la contractilité qu

steront inertes, faute de pouvoir s'unir naturellement au principe de volonté ; tandis que le magnétisme, qui augmente ou annih

diatement en rapport avec lui. De sorte que, pouvant agir et sur la volonté et sur les muscles, si ces éléments sont séparés

nnes; les deux tiers au moins ont réussi suivant notre désir et notre volonté . Nous avons toujours pensé, à la manière dont se

e, et presque toujours les réponses sont le reflet de la foi et de la volonté de la personne qui absorbe et concentre en elle l

i et de la volonté de la personne qui absorbe et concentre en elle la volonté des autres expérimentateurs. Mais que se passe-

que la réaction matérielle de la concentration de la pensée et de la volonté . Nous n'avons d’autre but ici que de rendre tém

par celui qui dirige l’expérience et en qui se résume la force et la volonté des autres expérimentateurs. Ceci est la règle gé

ne personne qui tourne facilement; au bout de quelques minutes, votre volonté exprimée mentalement ou verbalement la dirige dan

n varier beaucoup plus ces exercices de domination sur la force et la volonté d’un individu. Je crois qu’il serait difficile

de ses pieds un nombre de coups déterminé, lever successivement ou à volonté chaque pied, se pencher jusqu’à terre et se relev

a-t-on me démontrer une intervention lluidique autre que ma foi et ma volonté multipliée par le nombre des expérimentateurs ?

ne ou d’un objet inerte une obéissance passive à tous les actes de ma volonté , en suivant la même conséquence il ne sera pas pl

lui-même. Mais l’homme qui croit à la puissance de son âme et de sa volonté , qui ne s’est Laissé dominer par aucun système ou

nts, il se voyait mourir? Et comment ne pas être surpris en voyant la volonté d'un individu agir sur un de ses semblables au po

ses semblables au point d’anéantir, de détruire toute la force de sa volonté propre, de réduire à un exercice passif ses fac

j’arrive, je prends sa tête dans mes mains, en portant l’action de ma volonté sur le siège du mal ; je descends ensuite la main

mbule, j’avais manifesté formellement, d’une façon très-énergique, la volonté qu’olle se levât de son fauteuil, afin de travers

. La surabondance de fluide, combinée sans doute au despotismo do nia volonté en ce moment, ont seuls occasionné la crise do B.

et exclusivement dirigées vers ce même objet, par l’effet même de sa volonté , il ne répugne pas à la raison de croire qu’elle

ns son application. En effet, ce mobile fondamental du magnétisme, la volonté , l’ardeur de la pensée, ne peut, sauf de rares ex

môme manière, et en procédant comme de coutume, par l’influence de la volonté , nous parvenons à la longue à faire tourner le me

e dans l’esprit de l’auteur, qu’il reconnaît (page 217 et 219) que la volonté de l’opérateur ou de personnes voisines pourrait

violentes que la malade ne pouvait empêcher de se produire malgré sa volonté bien arrêtée. Elle m’assura que les courants élec

ysique et la rigidité ca- taleptique que le magnétiseur imprimait à volonté sur diverses parties ou sur la totalité du corps,

s cher- cher dans des remèdes sans vertu ce que leurs mains et leur volonté pourraient déterminer. 11 faut donc faire pénét

royons très-sains, nous n’agissons souvent que par les pensées et les volontés d'autrui. Pour tous ces maux, prêtres, médecins o

ère occasion, en agissant de la môme manière, de m’assurer si, par ma volonté , je ne pourrais pas faire mouvoir les membres d’u

vaux des cures, il met mes membres en mouvement, indépendamment de ma volonté ou de mes désirs. Il n'y a pas d’illusion ; car j

affectée d’hystérisme, il agit magnétiquement sur elle, par sa seule volonté , sans geste ni regard, et qu’il parvint à la calm

tant une cataleptique, n’eut également à employer que la force île sa volonté pour produire dans l’esprit de cette femme l’impr

courants électriques, obtenir une action graduée et calculée dont la volonté sera le régulateur. Quand on observe les effets i

il est dirigé vers des réservoirs secrets encore, et c’est là que la volonté va le chercher pour lui transmettre son commandem

traduit en acte sous cet agent merveilleux. Sans lui, la pensée et la volonté seraient stériles. — Comment le qualifiez-vous

atent dans les organes et dans un repos absolu ? — Non ; lorsque la volonté ou les passions ne lui impriment point un mouveme

s au nombre de cinq ou six; l’entraînement sous les doigts et sous la volonté qui s’attachait à tel ou tel point particulier de

C’est pendant cette progression de la chaîne, pendant que toutes les volontés sont fixées sur une tache du bois, et que les ord

rtaines conditions, dispose d’un agent qu’il peut par un effort de sa volonté appliquer à faire mouvoir des corps dont il est i

es surfaces éloignées, pour mouvoir des meubles massifs, même sans la volonté de la personne qui produirait ces résultats, et m

lle ne sait dire ni oui, ni non ; elle n’a point de caprice, point de volonté . L’homme, au contraire, pour tirer de lui-même qu

s et grecques contiennent sur ce sujet de précieux renseignements. La volonté de l’homme n’a d’ailleurs d’empire que sur la moi

z son portier. Il y a donc en nous une puissance plus grande que la volonté , et nous pourrions ajouter : il y a donc égalemen

e si ces forces sont nombreuses et le courant énergique, la somme des volontés , lorsqu’elles agissent d accord et avec unité, es

directions du courant qui l’a déjà mise en mouvement, et obeisse à la volonté . 11 paraît même qu’une seule volonté suffit, sous

se en mouvement, et obeisse à la volonté. 11 paraît même qu’une seule volonté suffit, sous la condition de la neutralité des au

s’était donc développée, curative, dans ce cas, par suite de la ferme volonté de la part des expérimentateurs d’atteindre ce bu

il, j’attirais à moi celui-là ; courbant souvent le plus fort sous ma volonté , je provoquais à mon gré la colère ou la gaieté,

’endormir votre sujet du sommeil magnétique, avec un simple effort de volonté maintenu pendant trois minutes environ. « Le so

se Impériale. Le plan n’était pas mal conçu, mais il échoua devant ma volonté ; je ne dis ma raison, elle eût été insuffisante;

les avoir jetés dans un somnambulisme complet, il les fait obéir à sa volonté , à ses gestes et au mouvement de la baguette. M.

faveur des tables tournantes et parlantes, par M. Ch. Jullien, 458. Volonté . Sa prédominance sur le fluide dans tout acte mag

Faits, 8, 350, 465, 498, 506, 562, 611, 732, 746. Communication de volonté à distance. Faits, 48, 497. Convulsions causées

u lucidité, 49, 350, 465, 498, 506, 562, 611, 752; — communication de volonté à distance, 48, 497; — découverte d’un trésor, 8;

machine galvanique est con-stru te de telle façon, que je pouvais, à volonté , produire un courant interrompu et un courant con

xpliquer ce fait, une théorie dont il termine ainsi l’exposé : « La volonté , nous disait un jour Balzac, est la force mo-« tr

ses magnétiques, et, pour ainsi dire, vivre en lui ; et, au gré de sa volonté , lui transmettre ses pensées, l’impression de ses

ôle; de la camomille pulvérisée magnétiquement, c’est-à-dire «avec la volonté que le médicament produise le bien qu’on veut obt

avail de leur part, soit par une concentration qui exige un effort de volonté . D’autres n’arrivent à cet état que sous l’in-llu

avail de leur part, soit par une concentration qui exige un elfort de volonté . D’autres n’arrivent à cet état que sous l’in-llu

as aussi propres, attendu qu’il n'ont ni assez de fluide, ni assez de volonté , ce qui rentre, du reste, dans les lois connues d

liquer que par une plus grande abondance de fluide, et une plus forte volonté chez elle que chez les autres. » Enfin, résuman

à un corps inerte par la chaîne magnétique; « 2° L’influence de la volonté humaine sur le corps magnétisé , et la sensibilit

forment la chaîne, dont elle s’empresse de satisfaire les moindres volontés . Lui commande-t-on de tourner à droite, à gauche,

la chair morte revivre au seul jet de ma pensée, à l’injonction de ma volonté ! —Miracle ! criiez-vous, et cent personnes vous

que quand on a arrêté Yaura avec une ligature. On peut donc, par la volonté magnétique, lier l'attaque, comme disaient les so

zèle ardent et son désir énergique de faire du bien. Persuadé que la volonté peut tout, il magnétise en faisant des passes dan

aux émotions de l’âme, mais encore agit conformément aux ordres de la volonté . Dans le vrai somnambulisme comme dans le rêve, i

bulisme comme dans le rêve, il y a, ce me semble, défaut absolu de la volonté pour régler le cours de la pensée, mais il n’y a

xé d’une façon cataleptique bien plus longtemps qu’aucun effort de la volonté n’aurait pu faire. On fera cesser cette contracti

ente qu’il sera produit certainement, et par l’assurance d’un homme à volonté ferme, déclarant qu’il est impossible d'y résiste

es et provoquent des actes corespondants qui sont souvent tels que la volonté ne pourrait les produire. « Venant à la réalité

s’accélère. Il y a des personnes qui, malgré toute l’énergie de leur volonté , ne peuvent obtenir aucun résultat. C’est que bea

commandement qui en est fait. Beaucoup de personnes croient qu’une volonté ferme et soutenue est nécessaire à l’obtention du

nécessaire à l’obtention du phénomène. Je reconnais l’influence de la volonté ; mais je puis affirmer qu’elle n’est point indisp

sédant le plus de fluide attirent la table à elles ; en émettant leur volonté , elles peuvent lui imprimer telle ou telle direct

ensée, je l’admets, n’a précisé aucune forme particulière, mais cette volonté générale 11e suffit-elle pas pour agir sur l’espr

De la part du magnétiste nous admettrons bien encore le produit de la volonté dont l'âme peut concentrer toutes les forces vers

egard exprime un ordre. Quelle sera, je le demande, l’action de cette volonté toute pleine d’une confiance vraie ou feinte et q

ble par celui qui la subit? Quelle sera, dis-je, son action sur cette volonté timide, dans une organisation souvent faible, qui

psychologique du somnambulisme dont, suivant lui, la suspension de la volonté est le principe invariable, la loi unique, la con

ganique est toute tendue à démêler les pensées, les sentiments et les volontés du magnétiseur, à la puissance duquel son imagina

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

anle à l’organisation et par suite de leur nature qui échappe à toute volonté , une fois commencées, se succèdent avec une viole

i se multiplie par le danger que j’ai employée avec toute la force de volonté dont je suis capable dans les moments suprêmes, e

de et qui mérite d’être recueillie, c’est ce qu’il dit au sujet de la volonté : « Ce levier, le plus grand que l’homme ait à

ération analogue à l’une de celles que nous venons de signaler que la volonté se projette dans le cerveau du somnambule, la vol

signaler que la volonté se projette dans le cerveau du somnambule, la volonté n’étant, après tout, qu’une pensée dirigée vers u

en catalepsie, en extase, et provoquer tur eux-mêmes, par leur propre volonté , tous les phénomènes que jusqu’à présent les magn

rfois au moyen du magnétisme et rend ainsi l’extatique obéissant à la volonté du magnétiseur, mais encore chez des individus qu

mac, en lui ordonnant de se rappeler. Le sommeil était-il vrai, ou lu volonté du magnétiseur suffisait-elle ? » Oui, le somme

magnétiseur suffisait-elle ? » Oui, le sommeil était réel ; oui, la volonté du magnétiseur t-itUi buiiibiiiiic. LîC iiiii,

se, autrement dit de magnétisme. Sénèque définissait ces oracles : La volonté des dieux ou de la nature exprimée par la bouche

tre ni régularisés, ni reproduits avec constance, parce qu’ils ont la volonté pour point de départ. Aussi est-il résulté la p

s boussoles avec son regard ou attirer les nuages par l’énergie de sa volonté . N’est-ce pas triste d’assister à de pareilles ab

, devient, sous la plume de M. Allix, le véhicule incontestable de la volonté humaine. « L’homme, dit-il, employant à son gré c

on magnéiique et l’obéissance passive d’une personne conduite par une volonté prépondérante. Voilà ce que nous voulions dire

uence plus ou moins considérable les uns sur les autres ; que par une volonté ferme, aidée de l’emploi de certains moyens, on p

ses par l’intermédiaire des organes, sans le concours explicite de la volonté . » Voilà donc le dernier mot de l’Académie sur

alarmer, il n’est pas dangereux. D’ailleurs, nous le faisons cesser à volonté rien qu’en souillant à froid de la tête au bassin

era qu’il y a des actes d’initiative, de spontanéité, des miracles de volonté qui sont interdits à ceux qui ne savent agir qu’a

dans l’homme ne pouvant s’exercer qu’à l’aide et par le secours de la Volonté , et la volonté n’étant que l’actif résultat de la

pouvant s’exercer qu’à l’aide et par le secours de la Volonté, et la volonté n’étant que l’actif résultat de la pensée, il s’e

de la pensée, il s’en suit que moins la pensée est distraite plus la volonté qui en dérive acquiert de force et d’énergie. C’e

ntre l’existence d’un magnétisme dans l’homme soumis à l’empire de sa volonté devraient leur être interdites par la seule raiso

à ses saints; le guéridon s’arrêta tout court, par le seul acte de la volonté de l’expérimentateur. Ce fait parut si extraord

ce, savoir : que la simple main d’un laïque, sans rien de plus que sa volonté , a plus de puissance que le signe de la croix tra

is lancé en si beau chemin, M. Segond n’est pas homme à s’arrêter. La volonté est un agent d’un autre genre qui le gênait aussi

veuille abolir l'âme, comme il a supprimé la chaleur, la lumière, la volonté , le tout pour le plus grand honneur de son systèm

squelles il établit l’inanité de l’attraction, de la mémoire et de la volonté ; il veut qu’il y ait deux sortes de conceptions,

sans intervention d’agents matériels visibles, par I’ 1 fluence de la volonté sur la sensibilité, sur la foi, et j::. • l’inter

Nous respectons nos adversaires, parce que nous avons le droit et la volonté d’en être respectés. Aussi quand nous nous trouvo

ion de sens. « Ces cas exceptionnels, que le magnétisme multiplie à volonté , sullisent à l’observateur sans prévention pour d

trer que l’âme qui perçoit peut réunir les cinq sens, les déplacer à, volonté et les transporter dans toutes les régions du cor

dispositions, et me voici attentif, développant toute la puissance de volonté dont j’étais capable, lorsque..... o Quelque ch

tinuait-elle, bien que le droit soit toujours gelé. » Je forçais de volonté pour échauffer mon pauvre pied, qui restait parfa

ujets, habitués à mon action, se magnétiser à mes dépens sans que nia volonté y fût pour rien. Quelquefois je m’en suis aperçu,

se. Tous ces procédés, et ceux du même genre, indiquent au sujet la volonté du magnétiseur, et rentrent par conséquent dans l

dé de suggestion. l’aucun système, — le magnétisme peut, suivant la volonté de l'opérateur, — stimuler l’action organique ou

ns s’est perdu, — la formule n’a plus aucune vertu. Mais qu’avec la volonté bien précise de calmer la quinte d’éternuement, o

tion, au point de vue spécial que nous considérons, consiste dans une volonté bienveillante, accompagnée de gestes dirigés vers

se leva et les suivit. » La bénédiction est-elle autre chose qn une volonté bienveillante, accompagnée de gestes dirigés vers

té par la nature à la mère, qu’il faut se mettre, par un effort de la volonté , dans la situation d’esprit dont le sujet a besoi

issant, pouvant imposer aux créatures de l’attrait pour accomplir ses volontés , quelles qu’elles fussent, les soumettrait à la c

assura, pendant son sommeil, que le magnétisme, dirigé avec une ferme volonté vers la vessie, avait sulli pour faire rompre la

magnétiseur dans sa puissance, et par suite en augmentant sa force de volonté , (I) Voy. Journal du magnétisme, t. XIII, page

, conditions tout à fait favorables à l’action magnétique. Les mots volonté et désir appliqués au magnétiseur et au magnétisé

soin d’explications qui se rattacheraient à la question du rôle de la volonté dans la magnétisation et nous entraîneraient en d

le sujet, l’acte d’espérance implique désir, et chez le magnétiseur, volonté . — En un mot, le désir est une espérance passive,

t une espérance passive, absorbante, si j’osais m’exprimer ainsi ; la volonté — une espérance active, émissive et rayonnante.

nt des lèvres, de même il y a des gens qui ne peuvent concentrer leur volonté qu’en la formulant ; et tous arrivent à une plus

qu’en la formulant ; et tous arrivent à une plus grande tension de la volonté lorsqu’ils l’expriment, sinon par la parole;—Nous

mpossible de mieux combiner les actes pour soutenir l’attention et la volonté du mari qui désirait ardemment la guérison de sa

des récitations. Pendant ce temps, tendait au même but une masse de volontés rendues convergentes par la neuvaine, et soutenue

eux dont elle accepte le ministère paraissent rayonnants de foi et de volonté dans l’acte de la bénédiction. Croit-on que nou

e. Nous sommes donc loin de nier qu’on puisse nuire à autrui par la volonté malveillante, comme on peut lui faire du bien par

par la volonté malveillante, comme on peut lui faire du bien par une volonté bienveillante. Seulement nous y trouvons cette di

ou moins intime avec le diable, — et ensuite — parce que, l’accord de volontés , — facile à réaliser pour faire le bien — et qui

ntrer la pensée sur un sujet unique et île donner plus d’énergie à la volonté . XXII. — De l'exorcisme. Ou trouve dans la tr

passer auprès de lui et lui tournait le dos. — concentrant toute sa volonté (je rapporte textuellement son récit), il lança b

u’il se présente alors un exorciste qui, .avec un grand appareil, une volonté énergique, vienne agir sur cet être magnétisé pou

te frêle machine ; il va trembler devant les effets qu’il obtient; sa volonté va faiblir; il va chercher à calmer ce trouble dé

d’ailleurs dont les moyens d’exécution résident tout entiers dans la volonté de le produire, est si difficile à prouver, les a

par eux guéris. Ainsi on a aboli les lois qui reconnaissaient à la volonté humaine le pouvoir de mal faire et en punissaient

une sorte de compensation au moins bizarre, on vient reconnaître à la volonté humaine le pouvoir de faire le bien , mais on lui

cine les magnétiseurs qui ont opéré gratuitement. Ou l'action de la volonté peut guérir, et alors il n’\ a pas fraude à prése

e la volonté peut guérir, et alors il n’\ a pas fraude à présenter la volonté comme une force curative; — ou la volonté humai

pas fraude à présenter la volonté comme une force curative; — ou la volonté humaine est sans action curative, et son exercice

rs la bénédiction, et nous reproduisons à dessein la définition : Lit volonté bienveillante accompagnée de gestes dirigés vers

j il n’a pas l’étude, il a la foi; il n’a pas l’expérience, il a la volonté (1). 11 n’a pas la science, il a la puissance;

(1) Sous avons indiqué, page 424, l'identité de l'espérance et deia volonté chez le magnétiseur, comme aussi de l'espéranceet

cablé de lassitude, il ne tarde pas à être pressé par le sommeil ; sa volonté cherche à se raidir contre les exigences de sa na

omme argument sérieux, mais qui n’est que spécieux, l’influence de la volonté . On a dit que des hommes avaient subi l’amputatio

esthésique du magnétisme, en ce que, là aussi, il s’agit d'un acte de volonté énergiquement fNécuté. 11 s’agit d’une dame Flo

fluide magnétique. Gomment ne pas reconnaître cet ascendant que la volonté d’un homme peut exercer sur les sens, la matière

que la volonté d’un homme peut exercer sur les sens, la matière et la volonté d’un autre homme? Comment ne passe rendre entiè

opre des phénomènes purement physiques est de pouvoir se renouveler à volonté avec une régularité qui ne se dément jamais : dès

xplications qui sont loin d’être heureuses. Ainsi, selon lui : t La volonté développe sur les tables des effets qui ont une a

une force dynamique très-appréciable, qui dure aussi longtemps que la volonté des personnes qui les mettent enjeu; les tables t

ur est imprimé par l’accumulation dans leurs pores de l’agent dont la volonté est. le directeur souverain (p. 230). » Remarqu

ertain sur la nature de ces manifestations où sem lait apparaître une volonté différente de la volonté humaine, défendit qu’ell

es manifestations où sem lait apparaître une volonté différente de la volonté humaine, défendit qu’elles fussent de nouveau pro

nomènes étranges peuvent être attribués à l’action musculaire ou à la volonté de cet enfant de onze ans ? Bien évidemment non :

n usage aucun procédé matériel, agir sur lui par la seule force de la volonté , en la manifestant toutefois, non point sous form

ntant par degré et avec une insistance persuasive comme émanant de la volonté personnelle. Le phénomène ainsi produit peut se

rsuasion forcée exercée sur un indi-viduà son insu, complétée par une volonté étrangère, ne conduit-elle pas naturellement à co

rmît et en se recueillant longtemps pour concentrer toute sa force de volonté magnétique, laissait ainsi, à son insu peut-être,

iate, et lorsque ensuite, projetant d’un seul coup l’expression de sa volonté par ce mot : Dormez ! il obtenait ces effets foud

’être aussi complètement en présence de telles autres? Qui n’a vu une volonté obstinément contraire finir, sous l’elTet du temp

sa force de résistance pour se confondre dans l’harmonie d’une autre volonté ? L’homme est une puissance qui peut rester sa maî

st difficile de se soustraire à cette mystérieuse attraction vers une volonté étrangère, nous n’hésitons pas à dire que le magn

ous dans une seule acclamation subissent l’opinion, l’influence et la volonté de leur antagoniste. Comment cela s’est-il fait?

égard : « Quelqu’un voulait démontrer à M. Mesmer le pouvoir de la volonté sur les êtres même inanimés ; il suspendit en l’a

la fit tourner sur elle-même, en la fixant et par le seul acte de sa volonté . Alors, pour prouver que ce n’était pas par l’inf

te expérience par ce qu’ils appellent triomphalement C exercice de la volonté . Mais, dans nos données humaines, qu’est-ce que l

onté. Mais, dans nos données humaines, qu’est-ce que l’exercice de la volonté , sinon l’acte d’une opération organique, sous l’i

On la plonge en extase ; état libre, indépendant des étreintes de la volonté (de l’unanime aveu des magnétiseurs). Qu’en résul

’engage. L’écrivain de la Magie au dix-neuvième siècle fait assaut de volonté par la main gauche de Mllc H... qu’il galvanisait

ons vivantes des corps humains, et que ces objets étaient soumis à la volonté des esprits, mais seulement tant que les particul

s le cas rapporté par Stilling. La main fut maintenue inactive par la volonté de l’esprit jusqu’à ce que la combustion eût lieu

r chercher le médecin, mais je ne sais quelle cause plus forte que ma volonté m’empêchait d’avancer. J’étais d’autant plus déso

oir une grande foi, magnam fidem ; une imagination forte et une ferme volonté , vehementem imaginationem et fixum desiderium. Ce

ont paru manquer de netteté et de clarté. Aiusi, selon lui, « Notre volonté ou faculté de réagir sur nous-mêmes fournit à la

e de notre personnalité, l’idée du moi. ». 11 est évident que notre volonté n'est pour rien dans l’opération par laquelle l’i

xpression des pensées suivies et raisonnées, annoncent clairement une volonté : on nous dit que cette volonté est la nôtre, quo

raisonnées, annoncent clairement une volonté : on nous dit que cette volonté est la nôtre, quoique nous ayons conscience du co

on, est exprimée par les mouvements du meuble sans intervention de la volonté libre et réfléchie, l’organisme livré à lui -même

éissant à la pensée et aux conventions admises par l’intelligence. La volonté , le moi s’est séparé de l’appareil physique qui

ui se trouve seul dans une situation d’indépendance (p. 9). » Si la volonté du sujet s’est séparée de son appareil physique,

duire des mouvements intelligents et volontaires, il obéit donc à une volonté étrangère... L’auteur suit les divers degrés du

de la scie, du marteau, du rabot, etc., et de faire venir ces sons, à volonté , de toutes les directions. Est-il supposable que,

it du corps humain dans certaines circonstances, serait dirigé par la volonté , deviendrait l’agent d’une force considérable et

me se déclare ; le sujet est sensible à l’attraction, et je produis à volonté la catalepsie. Dixième séance. — L’appétit est

rsonne contre laquelle le sortilège était dirigé : on pouvait ainsi à volonté la tuer subitement ou la faire périr lentement ap

ceux où il est employé? Faut-il admettre qu’un homme puisse, par sa volonté et sans l’emploi d’un agent visible, maléficier u

encore qu’il ait eu le pouvoir qu’il s’attribue et que ses vœux ou sa volonté aient eu quelque efficacité ; ou bien encore ces

le même mode de démonstration?... Ceux qui prétendent pouvoir à leur volonté maléficier les animaux, pourraient s’exercer à un

érogative à l’action des esprits. Elle est médium, et elle converse à volonté , d’après son affirmation, avec les esprits des tr

personne la magnétise; qu’elle montre, avec ou sans bandeau, la môme volonté , la môme conscience de ses actes ; et qu’elle aff

r, et, quand il s’en présente d’autres, c’est indépendamment de notre volonté . On peut dire que notre esprit est en voyage, car

onde plus qu’à la raison, à la vérité et à la justice ; celui dont la volonté est incertaine et chancelante, soit dans le bien,

eprésente comme conduisant au but par l’éducation et l’exercice de la volonté (T. 11, p. (5), et il cite l’exemple du paysan qu

une idée et à la forme spéciale d’une idée; que tout acte exprime une volonté correspondant à une idée et formule les analogies

ndant à une idée et formule les analogies de cette pensée et de cette volonté ; que les rites sont donc déterminés par la scien

faisait sans inspiration, par curiosité froide et sans une puissante volonté . » Cette conclusion rationnelle est celle que n

nce ou lucidité somnam bulique, 58, 174, 210, 319. Communication de volonté , 181. Conversion au magnétisme. Rolation de fai

; — clairvoyance en lucidité, 58, 174, 210, 319 ; — communication de volonté , 181 ; — exaltation de la sensibilité organique,

aron Du Potet, « avec douceur, aucune force dans les bras, » mais une volonté de fer. Pendant le jour, tout le corps se couvrit

e existe d’une manière permanente, et cela à l’insu et en dépit de la volonté de la personne qui a réagi sur le sujet. Tous les

e, elle n’aurait qu’une durée temporaire subordonnée à l’action de la volonté ... Donc, cette influence est matérielle, physique

s aviez fait pour lui intimer votre ordre, pour lui transmettre votre volonté . Ce que vous regardez comme un fait extraordinair

avant docteur de Versailles et une foule de praticiens considèrent la volonté comme un agent magnétique, c’est là une hypothèse

ratuite. Ces magnétistes prennent l'effet pour la cause. L’acte de la volonté n’est pour rien en tant qu’agent immédiat dans la

, soyez conséquents avec vous-mômes, et puisque vous prétendez que la volonté est le principal agent magnétique, abstenez-vous

talepsie, la léthargie, le noctambulisme, par le seul effort de votre volonté , c’est-à-dire sans faire usage des procédés magné

nt. Ces préceptes forment la base de notre système. 1» L’acte de la volonté n’est pour rien en tant qu'agent immédiat dans la

eut se traduire ainsi : L’homme est il capable, par les efforts de sa volonté , il'évo-quer les prétendus Esprits, de faire que

ctrine puissent créer des personnalités occultes par l’effort de leur volonté , par la force de leurs incantations. Ces personna

arriver à des résultats bien supérieurs sans autre instrument que la volonté et Gette puissance qui est en nous, que la volont

instrument que la volonté et Gette puissance qui est en nous, que la volonté trouve dans nos organes : elle est bienfaisante o

éance, durant laquelle différents meubles avaient fait entendre, à la volonté de chacun , plusieurs sortes de bruits, très-nets

utes ses transformations. «Si à ces accidents naturels se joint une volonté perverse, le malade peut devenir très-dangereux p

ements magnétiques; conducteurs de troupeaux qu’ils aimantent de leur volonté bonne ou mauvaise , ils subissent l’influence des

riences : « 1* Que l’influence magnétique de l'homme dirigée par sa volonté , s’attache à des objets quelconques choisis et in

é, s’attache à des objets quelconques choisis et influencés par cette volonté . « 2° Que le magnétisme humain agit à distance

et se centralise avec force sur les objets magnétisés. « 3° Que la volonté du magnétiseur acquiert d’autant plus de force qu

nt plus de force qu’il a plus multiplié les actes expressifs de cette volonté . « 4° Que si les actes sont de nature à impress

bstacles extérieurs et vaincre de grandes résistances intérieures, la volonté devient fixe, acharnée et invincible comme celle

es hommes seuls à cause de leur libre arbitre peuvent résister à ia volonté humaine, niais les animaux n’y résistent pas long

avec l’esprit de perversité qui servent de consécration fatale à leur volonté mauvaise. « Ils forment un composé de substance

u’on la fait par cercles et courants, c’est-à-dire par association de volonté et d’efforts. La contagion n’atteint guère les cu

x, on faisait dire des messes afin de repousser par l’association des volontés chrétiennes dans la foi et dans la prière, l’impi

constante et que scs propriétés ne sont pas soumises à l’empire de la volonté de l’homme, ce sont les malades et surtout leurs

ui doivent diriger le traitement. Le magnétisme humain peut, par la volonté du magnétiseur et des procédés qu’il emploie être

é de satisfaire sa soif ardente. Malgré les plus puissants efforts de volonté , il ne pouvait approcher de ses lèvres ni eau, ni

atisfaire vos désirs. Vous ne comprîtes pas..., ignorance ou mauvaise volonté , vous avez été un jour au moins infidèle à votre

llement construites, habits neufs, etc. (1) Ils adoptent en cela la volonté , ce qui parait juste. Clic/, les Orientaux, il

osséder beaucoup plus la force occulte du fluide magnétique qui, à la volonté de l’homme, peut amener un trouble dans l’économi

, elle n’aurait qu'une durée temporaire, subordonnée à l’action de la volonté ..... Donc, cette influence est matérielle, physiq

les mots : Ame, Esprit, Fluide, Matière, Pensée, Physique, Psychique, Volonté . Si j’en oublie, nous les trouverons. A tout se

ettre à un phénomène de ce genre d’avoir lieu quelquefois, mais non à volonté ,—je le crois du moins,— car dans ce milieu les li

gé de condescendre à la partie de notre entendement matériel. Si ma volonté , ou même mon simple désir suffisent pour fixer à

ous guérissons, soit par des passes, soit par un simple acte de notre volonté , soit par la prière, c’est que l’un et l’autre de

e à l’action de l’âme, elle obéit nécessairement aux mouvements de la volonté . » Notre grand Arago prouvait de même que le fl

quel l’àme vit el se meut sur tous les points, grâce aux agents de sa volonté . II s’extrait de la matière el accompagne l'àme h

ancer hors de son lit; mais sa langue, ni scs membres n’obéirent à sa volonté . Il demeura muet et immobile, et eut tout le temp

our l’obtention du grade de titulaire, thèse ayant pour titre : De la volonté et de la confiance en soi, va me servir de point

us nous glorifions, avec juste raison, d’émettre par un acte de notre volonté . Les somnambules, pour nous, sont les ma-gnétomèt

re. » Marquis de Pdysêcür. « La pensée, qui est inséparable de la volonté , et qui trop souvent la dirige, est évidem- à l

us complet des moteurs. sent plus 011 moins suivant l'énergie de la volonté qui les envoie, et leur action peut être arrêtée

lui imprime une force et peut l’envoyer au loin et la diriger par la volonté . » Van Helmont. « Le principe du mouvement do

sieurs lieues, et d’où l’on disait télégraphiquement aux vaisseauxles volontés du maître. Le naja rampait toujours entre les d

idité somnambulique et des phénomènes magnétiques de notre époque.) Volonté , voluntat (de voto, — corrélatif de volvtre, volu

hysiologiques très-imparfaitement étudiées. Elle signifie : 1° La volonté proprement dite, ou l'activité consciente, délibé

lités contraires, qui se révèlent à l’analyse. CHEZ LES MODERNES. Volonté , « pouvoir par lequel nous disposons de notre act

el nous dirigeons nos facultés vers un but déterminé d'avance. « La volonté leur donne une impulsion plus vive et plus puissa

on plus vive et plus puissante. » Rescdrrkllf.. Ainsi définie, la volonté parait une chose fort simple. Mais, philosophique

ne seule des parties de notre corps qui souvent ne s’exerce contre la volonté ; elles ont chacune leurs passions propres, qui l

evendiquons à bon droit la responsabilité. Celte puissance , c'est la volonté ... a Nous entendons par volonté la même chose q

abilité. Celte puissance , c'est la volonté... a Nous entendons par volonté la même chose que la liberté ; les mots volontair

ement le même sens. Tout cc qui est hors de la liberté esttiors de la volonté . (1) Maine de Biran qui réinstaura le spiritual

instaura le spiritualisme philosophique par l’analyse de l’acte de la volonté dont il constitue exclusivement le moi, proclame

onstitue exclusivement le moi, proclame l'abolition complète de celle volonté dans le sommeil profond. Quant au somnambulisme,

me, il n’est, pour ce philosophe et ses disciples, qu’un « état où la volonté ne tient plus les rênes ; où toutes nos facultés

ur concevoir l’animal, il suffit à l’homme de faire abstraction de sa volonté , cl de se réduire il la sensibilité et à l'imagin

’engourdissement des moins volontairement alertes. Vos somnam- « Ma volonté n'est butes, si vous leur laissez leur liberté,

mplète serait la mort.... « Les opérations de l’àme dépendant de la volonté ne restent pas toujours suspendues. Nous voulons

nos organes et l’absence du jugement, qui met à la disposition de la volonté les moyens de se manifester, font obstacle à son

les moyens de se manifester, font obstacle à son accomplissement. La volonté demeure à l’état de simple idée, à moins que le c

passe au sommeil magnétique ne s'effectuerait-il pas également par la volonté de l’Esprit, dans le sommeil naturel? Au réveil,

, dans un cas comme dans l'autre, le souvenir s'en efface. Outre la volonté préconisée, instaurée et généralement admise, il

toutes choses qu'il a voulues, (la résultante est en proportion de la volonté normale, ou des victoires de la rébellion). » (

Maine de Iîiran.) Si la pensée est d’avance contraire, que devient la volonté ? (2) Celles qui ne sont sensibles qu’à l’enten

in lelligence. sence cl toute essence csl un être. Hermès. » « La volonté est la première des puissances. » Van Helmont.

ice réclame, pour être complètement efficace, l’intégrité vraie de LA volonté . « Rien n’est plus élastique que la volonté.

l’intégrité vraie de LA volonté. « Rien n’est plus élastique que la volonté . « La volonté est plus nécessaire pour diriger

e de LA volonté. « Rien n’est plus élastique que la volonté. « La volonté est plus nécessaire pour diriger l’action que pou

torl ¡1 fait à toutes les autres facultés qu'il peut posséder. « La volonté cl l'attention sont paralysées, s'il n'y a pas de

de ccnfiance. « La confiance, au contraire, donne de l'énergie à la volonté . Avec elle, l’attention est sûre de ne pas être i

base. » Aubin Gautuier. Chardel assure que, durant le sommeil, la volonté se retire dans l'àme, à son point d'attache encép

d’activités dissimilaircs dans le plus ou moins de désharmonies de la volonté des magné-tistes, ont-ils à s'étonner de la disse

détruire ensuite. Un de nos plus célèbres magnétistes n'accepte la volonté que sous le titre d'accessoire. Dans les œuvres d

ce qui frappe surtout le lecteur, c'est l'action d'une très-puissante volonté pour tout le ressort de sa croyance. a La volon

ne très-puissante volonté pour tout le ressort de sa croyance. a La volonté , je pense, est la concentration des idées sur une

rveau surtout, et provoque l'émission du fluide vital. a Plus cette volonté est exprimée avec fermeté , plus l'émission se fa

vec fermeté , plus l'émission se fait abondante et intense. « Cette volonté se manifeste, quand même son influence semble éch

seur, en commençant, se concentrera en lui-méme , et réunira toute sa volonté sur une seule idée, celle d’agir sur le sujet.

a que de ce qu'il veut produire, afin que, par la concentration de sa volonté , il provoque la sécrétion et l'émission du fluide

rogrès humanitaire de nos études? 11 nous dit aussi combien pour la volonté pure dans le magnétisme, il faut abstraire et lib

il lez paralyser. » Ci». Lafontainb. (L'art île Magnétiser.) « La volonté peut, dans certains cas, produire à distance une

mmortel, le tout. « La vie spiritualisée est une lumière dont notre volonté dispose. « La lumière est une substance. « Le

aérait plus capable de répondre d’une manièra satisfaisant«. « line volonté éphémère, quelque énergique quelle soit, a rareme

dois te conduire en ce jour, tu tremblerais bien davantage. » i La volonté fortifiait le héros, malgré les défaillances ma

éros, malgré les défaillances matérielles. l’our Maine de Bibak, la volonté (le moi qui la manifeste), n’existe plus ou du mo

e la so-lise humaine, pose très-judicieusement l’action causale de la volonté , qu1 se traduit, selon lui, non par une émission

er occupant l’universalité des corps. Enfin M. d’Arbaud enlève à la volonté tout caractère d’initiative. Un le voit, la gen

compagne le récit de ce fait, M. Récamier l’attribue au pouvoir de la volonté , dont on ne connaît pas encore toute l’énergi». »

, elle n’aurait qu’une durée temporaire, subordonnée à l’action de la volonté . » — Je demanderai d’abord au contradicteur s’i

mplexion riche et puissante, y joignait ici l’intention résolue d’une volonté ferme, très-entière, et bien décidée à témoigner

me par instinct, je me mets à dire à cette femme, tacitement, avec la volonté de l’intime foyer de l’âme: Calmez-vous, ne parle

e aussi, de promptitude trop irréfléchie, — en vient à déshériter ala volonté , comme agent magnétique.» Penser autrement... est

ement gratuite. » C’est prendre u l'effet pour la cause. L’acte de la volonté n’est pour rien en tant qu’agent immédiat dans la

Attribuer un rôle actil (Vagent est tout ce qui produit action) à la volonté clans les phénomènes magnétiques, c'est prendre «

pour la cause. « Eh quoi! dirai-je aussi, lorsque je magnétise, ma volonté n’est que l’effet de mes opérations? Certainement

s arguments puisse « faire progresser le mesmérisme ? » «L’acte de la volonté n’est pour rien en tant qu'agent immédiat. « Ce

agent immédiat. « Ceci présente une autre face de la question. La volonté constitue pour l’âme, en son entendement réfléchi

née. Mais, au train ordinaire de notre existence, que de synergies de volontés opèrent pour leur compte, sans que nous prenions

ans que nous prenions la peine de nous en instruire. Tout exercice de volonté compose un mouvement, lequel, comme toute espèce

teur et le patient. Accedo! Ce qui ne signifie pas que « l’acte de la volonté n’est pour rien » en son œuvre. — Le dominateur

nte commotion, dont vous tentiez de vous délivrer, que de dépenses de volontés n’avez-vous pas faites? Vous l'exprimiez de maniè

lque chose? ajoute l’artiste. — Sur le plateau delà table, je vois la volonté du major (1). — Ma volonté? Par exemple ! Comment

e. — Sur le plateau delà table, je vois la volonté du major (1). — Ma volonté ? Par exemple ! Comment se montre-t-elle? — C’est

(1). « Pour Descartes, il n’existe au monde qu’une force : c’est la volonté de Dieu, faculté tellement omnipotente qu’elle pr

adoucit la doctrine de son maître pour en reconstituer la trinité. La volonté de Dieu fut le Père, la raison ou loi universelle

ion, une partie seule devait se vérifier; le reste était le fruit des volontés imaginatives des coopéra-teurs de cette scène. Qu

e lu persistance, le calme profond qui constitue le libre champ de la volonté puissante, et vous venez par vous-mêmes combien l

la préoccupation d’un fait jusqu’alors ignoré de la somnambule, ni la volonté du magnétiseur, qui l’ignorait aussi, n’avaient p

onne, présente à cette singulière scène, la retînt par la force de sa volonté , pour qu’elle ne s’éloignât pas trop des bords de

s, les santons, les kalenders, les bonzes, les sannyasis se donnent à volonté des extases, des crises nerveuses, des délires ré

ertation et recherches par M. le Dr Clever de Maldigny, 31, 57, 85. Volonté (de la). Son pouvoir sur l'imagination, 21; — sa

1 ; — vue il travers les corps opaques, 39; — transmission mentale de volonté . suggestion de sensa- lions, rtc, 170, 170, 53

chez des vieillards ou dos mourant. 89,102. Transmission montale de volonté , suggestion de Sensations ou d'impressions, 170.

tenues par la suppression forcée. Elles ont pour base le réveil de la volonté du malade auquel on n'aura pas négligé de suggére

la morphine, qui aura des motifs pour se guérir, qui en aura la ferme volonté , la guérison sera plus facilement obtenue que che

cherches. Les sensations, les mouvements, l'attention, la mémoire, la volonté , l'idéation, la durée des actes psychiques, forme

et de persévérance qu'ils se décident à avouer la défaillance de leur volonté et à reconnaître les interprétations erronées de

dans les mêmes conditions, en présence de circonstances analogues, sa volonté sera impuissante à éviter le retour de l'accès d'

s sans fin qui ne cédaient à aucun raisonnement, ni à aucun effort de volonté . Ces deux cas ont été traités avec succès par la

a eu le grand mérite d'inaugurer cet enseignement malgré la mauvaise volonté et la résistance en ce temps-là de la plupart des

associées. Baillarger nous communiquait le désir d'apprendre, et la volonté de pénétrer les mystères des lésions de l'intelli

tout spécialement les faits de la suggestion, par laquelle on peut, à volonté , provoquer à peu près tous les symptômes hystériq

portantes, l'association des pensées est réglée par la critique et la volonté , chez les hystériques, à la suite d"une idée prop

pirée se développe, d'une façon automatique, sans participation de la volonté , tout le système des images visuelles, auditives,

s conditions pour cela sont : affaiblissement de l'attention et de la volonté , aboulie, qui se traduit par le défaut d'imitatio

s. Elle n'atteint pas les actes automatiques, mais les actes de libre volonté . Tous les actes suggérés sont automatiques. La su

qui est inséparable en fait : les idées, d'un côté, l'attention et la volonté , de l'autre : deux choses qui, unies, forment la

oint à elle et vient, en définitive, la. gouverner : je veux dire, la volonté ('). La volonté, déjà en germe dans la formatio

nt, en définitive, la. gouverner : je veux dire, la volonté ('). La volonté , déjà en germe dans la formation des sensations e

xercice de la pensée. En plus qu'avec elle seule, l'homme, grâce à la volonté , a le pouvoir de peser ses motifs d'actions, de l

pas faire. Arrivé à ce haut degré d'activité, l'homme qui a une forte volonté peut, par la pensée, diriger à sa guise et dans t

que l'action supérieure du pouvoir céré- 1. Voyez : Maladies de la volonté , par Ribot. Paris, G. Baillicre, pour le sens att

, pour le sens attaché aux termes : attention spontanée, réfléchie et volonté ". bral volontaire n'ait pas d'écho dans le syst

dus à l'attention spontanée et à l'attention réfléchie, une sorte de volonté qui y gouverne avec elles à l'insu de chacun et y

la veille : il est, sans exception, par l'action très diminuée de la volonté , soit une suspension, soit un amoindrissement des

e l'homme a employé ses facultés de sensibilité, d'intelligence et de volonté , et s'est adonné aux exercices musculaires, il fi

ention sur l'idée de dormir, il no reste plus assez d'attention ni de volonté pour leur permettre la moindre manifestation à pr

s choses auxquelles il pensait endormant. Si la concentration de la volonté et de l'attention réfléchie sur l'idée continue d

e sommeil, il y a, par suite, affaiblissement ou anéantissement de la volonté : une diminution d'énergie due à cette cause pens

réfléchie pour penser avec sens et avec la même activité, et assez de volonté pour se déterminer et agir ainsi qu'étant éveillé

, sont décentralisateurs. C'est en vertu de l'inertie acquise de la volonté , pendant le sommeil, que l'on s'éveille à l'heure

s'occupent du rôle de la suggestion dans le délire des grandeurs. La volonté de ces patients est facile à déterminer par des r

mi les circonstances déterminantes du délire des grandeurs. On peut à volonté inspirer des idées délirantes à la plupart des pa

étendu sur le somnambulisme et l'hypnotisme dans son ouvrage sur « la Volonté », qui vient de paraître en allemand. Relativemen

relations avec toutes tes branches de lapensêe, des sentiments, de la volonté et des efforts humains. » , C'.est spécialement

à coup des profondeurs de l'inconscient, annihilait le jugement et la volonté et se dérobait devant la conscience, momentanémen

où l'on tombe lorsqu'on est oisif. Ils n'ont ordinairement un peu de volonté , et elle est bien faible, que pour ce qui relève

aturels ou morbides. Il est d'autres sujets un peu moins inertes de volonté que les précédents. Ils montrent plus de choix, p

e, elle est tombée dans l'impossibilité de pouvoir faire un effort de volonté pour contrôler ce qu'on lui affirme..... D'une

le caractère essentiel du sommeil : l'entrainement irrésistible de la volonté ou son arrêt, deux manières d'être de l'inertie m

t, comme les précédentes, le produit d'une assez courte détente de la volonté , et en ce qu'elles sont, elles n'ont pas plus qu'

st véritablement la forme primitive. Et ainsi que dans le sommeil, la volonté , pendant qu'on est sous le court empire des pas

se, ou leur imprimer une autre direction. Cette faculté maitresse, la volonté , devenue comme paralysée, ne reprend sa puissance

sont encore en état physiologique de santé. Mais, s'il arrive que la volonté de ces personnes perd davantage de son ressort, s

l'auréole de l'émotivité, on dit que les états qu'elles suscitent, la volonté étant continuellement diminuée ou absente, sont a

ependant des hommes, assez bien équilibrés du reste, qui, malgré leur volonté , entière sous tous les autres rapports, sont deve

arrête quelque peu : elle est la plus remarquable des maladies de la volonté , en ce qu'elle montre parfois l'absence complète

ctérisée par le manque presque absolu de pouvoir faire des efforts de volonté pour agir ou pour résister à une impulsion donnée

s personnes être affectées longtemps d'une assez grande inertie de la volonté , sans qu'il s'y mêle d'autres signes marquants de

si ces sujets appartiennent à la catégorie des personnes ayant peu de volonté et beaucoup d'impressionnalité, il n'est pas rare

xagérés, etc. Sous le poids de telles afflictions, le ressort de leur volonté se détend et ils deviennent incapables de s'arrêt

ère le plus irréductible, l'accomplissement ou l'anéantissement de la volonté que ces états présentent tous, le sommeil se les

xpression de l'attention spontanée, de l'attention réfléchie et de la volonté sur les impressions des sens converties en sens

que la veille est en définitive l'expression de l'attention et de la volonté en mouvement par l'élaboration et le remuement de

léchie ou de choix, de sa liberté ; et qu'enfin, ni l'attention ni la volonté ne sont plus, comme dans la veille, des causes au

s du médium, détachées de ses formes charnelles, qui, dirigées par la volonté suggérée ou auto-suggérée au médium, exécutent le

retenus ou nourris par leur imagination ; qu'un affaiblissement de la volonté , un manque de confiance en leurs propres forces;

s moments de faiblesse et d'apathie, le contraindre à faire effort de volonté , l'engager à continuer un exercice méthodique, l'

ivers artifices la force médianique, qui n'apparaisait pas toujours à volonté . Il faut noter encore, qu'Eusapia subit dès sa hu

supplier le Père Jean, qui revient et doucement, mais avec un ton de volonté supérieure, prononce,ces paroles : — Crois ! cr

de nombreuses expériences portant sur les transferts de pensée et de volonté . La deuxième moitié de l'ouvrage qui traite des d

étude des phénomènes spiritiques (') ou des cas de transmission de la volonté Il nous parait légitime de leur appliquer le cons

stantanées à des émotions mentales, et croire que l'imagination ou la volonté ont une puissance médicatrice assez forte pour mo

ers. Son caractère théologique est de manifester l'intervention de la volonté divine; d'accréditer la parole de Dieu ou de son

et physique. 1891, p. 40. tivement attribués à l'intervention d'une volonté supérieure particulière. Auguste de la Rive procl

otisé ou le patient est placé définitivement sous la dépendance de la volonté de l'hypnotiseur à partir du moment où il s'est s

r le parfait disciple d'Ignace. C'est un esclave qui n'a plus d'autre volonté que celle qu'on lui inspire ; qui, pour accomplir

Blanco et chez eux, et surtout même impuissance de la raison et de la volonté . Le condamné Blanco, qui partageait avec beauco

i avait jeté un maléfice et qu'il était transformé en loup-ga-rou. Sa volonté avec sa raison avaient fait naufrage, et, complè-

e rendre fou presque subitement des hommes sains d'intelligence et de volonté , dans le but de sauver un de leurs semblables, de

s identifient au point qu'ils ne peuvent plus, par la réflexion et la volonté , s'en débarrasser. Morel a donné autrefois, dan

uire par ses proches. Cette sorte de folie, où l'intelligence et la volonté avaient en grande partie fait naufrage, folie que

ublement du travail de son esprit, ce sujet devenu plus ou moins sans volonté , reste à la merci des injonctions de l'hypnotiseu

ient pour effets d'être accompagnés d'une perte parfois absolue de la volonté , malgré même la révolte de l'esprit presque encor

estations, à priver un être intelligent du pouvoir de résister par la volonté aux incitations diverses qu'on lui fait, à plus f

il le plus profond, il y a chez ceux qui y tombent, absence totale de volonté , absence, pour le dire en passant, qui s'étend du

communications avec son entourage, de toute initiative, et reste sans volonté , l'esprit immobilisé dans un monoï-déisme complet

u sommeil ordinaire, il y a déjà des preuves à l'appui qu'on peut, la volonté faisant défaut, par la suggestion qu'on s'en fait

leur esprit, est si exclusivement rendue, elle entraine fortement la volonté et peut-être aussi bien, si ce n'est mieux, que n

rs; seule l'habitude de se ronger les ongles échappe à l'empire de sa volonté . Je lui demande de (1) La malade n'a pas cessé

ouvement que vous alliez exécuter et de faire intervenir votre propre volonté . » Je répète cet exercice à plusieurs reprises, p

uel se crée !e centre d'arrêt qui permet au malade de trouver pour sa volonté un point d'appui suffisant. Je me borne à présent

, semble-t-il, pour ce cas seulement, — car partout ailleurs il a une volonté saine et forte, — livré au pouvoir dynamique de s

faits, on dirait dans le langage courant : le patient n'avait plus de volonté , la suggestion du docteur la lui a rendue. Ce n

, on le voit, d'être interprétée. Le patient avait certainement une volonté , il avait même, comme nous le verrons tout à l'he

ne volonté, il avait même, comme nous le verrons tout à l'heure, deux volontés , l'une positive, l'autre négative; mais non simul

u'il manque, l'action réflexe suffit à l'explication, il n'y a pas de volonté , il n'y a pas d'attention consciente. Si nous l

insi qu'on peut appeler l'état de conscience intensif et prépondérant volonté négative quand la concordance n'existe pas, et vo

t prépondérant volonté négative quand la concordance n'existe pas, et volonté positive quand la concordance existe. Examinons

lui un état conscient plus intense, une conscience prépondérante, une volonté négative qui constatait l'impossibilité où il éta

terminé un arrêt, un état de conscience intensif et prépondérant, une volonté positive en concordance avec la personnalité psyc

é à un arrêt, à un état de conscience intensif et prépondérant, à une volonté négative. C'est ainsi que le sujet pense mainte

ce en plus. Je n'ai pas voulu aborder ici le fond du problème de la volonté , je n'ai voulu en retenir qu'un des côtés, celui

pouvoir d'arrêt. Mais il est cependant nécessaire que je dise que la volonté n'est pas l'acte ni la délibération, puisque l'ac

pas conforme à la terminaison prévue, et faut alors en inférer que la volonté n'agit pas ici comme cause efficiente; mais qu'el

ne action en retour sur l'état conscient, se produit l'illusion d'une volonté libre. Je termine ici, Messieurs, car je viens

plus controversé et le plus passionnant qui s'attache à l'étude de la volonté , et je crois qu'il est prématuré d'en poursuivre

st sûr que ces effets doivent être considérables. Ce que le manque de volonté causa, c'est-à-dire le mal, et la guérison qu'il

t caractérisés par ce signe commun : l'absence ou la diminution de la volonté , suite de la dissociation cérébrale de la pensée

uissants aussi à résister aux méchantes tentations. Ils n'ont plus de volonté ; ce qu'ils ont perdu de cette faculté, en généra

s idées, mais n'ont plus déjà qu'exceptionnellement assez de force de volonté pour les émettre au dehors. Cet ordre de faits, j

activité d'esprit chez les somnambules non entièrement privés de leur volonté , j'en ai observé quelques-uns et, entre autres, à

ropriété la plus culminante est la diminution ou la disparition de la volonté . Nancy, 30 avril 1895. A. A LIÉBEAULT. SOCI

mplet, automatique, de tous les éléments d'une idée en dehors de la volonté du malade (1). Mme A..,, tout en déplorant son ét

ntinuel des choses récentes (2), en une diminution considérable de la volonté et de l'attention. Ces divers symptômes fondament

ades hystériques les troubles de la sensibilité, de la mémoire, de la volonté , sont devenus beaucoup plus nets et beaucoup plus

emière fois, est plus difficile qu'il ne parait et exige du guide une volonté ferme et un esprit de suite exercé, le liseur, en

x mains sur les épaules en se mettant derrière lui. Avec un effort'de volonté et d'attention concentrées, il parvient le plus s

du guide, se produisant dans la direction visée, indépendamment de sa volonté consciente, qui s'accumulent pour composer la for

ssant à aiguiser ses sens occultes qui échappent au gouvernementde sa volonté , à l'aide desquels il perçoit — risquons le mot —

r cumberlandiste ; loin de faire évanouir sa conscience et languir sa volonté , il leur demande des efforts extrêmes, qui mainte

produisant invariablement, immédiatement et sans l'intervention de la volonté consciente, sous la même influence extérieure, a

ation organique, mais seulement d'un effort continu d'attention et de volonté . Si donc le cas de M. Wassilieff est jusqu'à prés

exceptionnelle par rapport à l'espèce humaine. Quiconque, doué d'une volonté ferme, s'aviserait de suivre l'exemple de M. Wass

est pas d’autorité. » « fourrait-elle fil re forcée? o Sur sa libre volonté Mais il faut qu’à ses genou* Il fasse honorab

es expriment cette propriété, de soumettre la nature à l’empire de la volonté humaine. L’antiquité a-t-elle connu la puissanc

rbum caro factum est, etc. (I). C est la formule traditionnelle de la volonté , du verbe, de l’action visible. Le Christ ne s’ap

rganes peut absorber de cette substance d’où elle sort transformée en volonté , fluide qui est l’attribut de tout être doué du m

ide qui est l’attribut de tout être doué du mouvement. En l’homme, la volonté devient une force qui lui est propre... Aussi, pe

c’est ce qu’on ap-« pelle le magnétisme. C’est cet ascendant que la « volonté d’un homme peut exercer sur les sens, la « matièr

la « volonté d’un homme peut exercer sur les sens, la « matière et la volonté d’un autre homme. « La science, encore en enfan

mmortelle de la matière, que l’on a appelle fluide magnétique ; 2° la volonté . « Cette essence n’est que le corollaire de la

ique ; 2° la volonté. « Cette essence n’est que le corollaire de la volonté ; « c’est-à-dire que la volonté passe avant dans

essence n’est que le corollaire de la volonté ; « c’est-à-dire que la volonté passe avant dans les « épreuves magnétiques, la d

es « épreuves magnétiques, la dirige et en cause les « effets. « La volonté peut se traduire par l’ascendant spi-« rituel qu’

nt spi-« rituel qu’un individu peut exercer sur un autre. « Avec la volonté , on a l’ascendant ; avec l’ascen-« dant, on a le

magnétique. « Nous établissons donc dans la nature de l’homme « la volonté , qui a son siège danslecerveau et qui for-« temen

lrc « individu , et le fluide qui sert de fil conducteur do « celte volonté aux sens du sujot sur lequel on agit. « La volo

eur do « celte volonté aux sens du sujot sur lequel on agit. « La volonté est actif Q) sur le fluide. Le fluide, « passif s

« La volonté est actif Q) sur le fluide. Le fluide, « passif sous la volonté , est actif sur les sens; et les • sens, passif

e, avenir immense, que le magnétiseur agisse, « non-seulementavec une volonté ferme, mais encore « avec l’esprit bienfaisant, c

ses vues. La chaleur du corps diminue et le pouls cesse de battre. La volonté du magnétiseur sur le sujet est bornée. Cette cri

tance et fermeté que les phénomènes magnétiques étaient tous dus à la volonté seule, qu’il n’y avait point d’autre agent, par c

lliers d’observations, la réalité d’un agent, d’une force Jiors de la volonté , j’appuyais mon sentiment sur de nombreuses citat

rtez d'ici! — Cal/nes-vous, mon ami, disait'le médecin avec une Jèmte volonté qu’il en fût ainsi; mais sa volonté était sans pu

disait'le médecin avec une Jèmte volonté qu’il en fût ainsi; mais sa volonté était sans puissance, quoique exprimée énergiquem

excès qui les dissipent; s’il s’adonne aux femmes, il n’a plus qu'une volonté sans valeur, il ne peut plus rien ; et, en suppos

magnétiser, ce que je fis. Et, le 3 dé- cembre, avec la grâce et la volonté de Dieu, elle a recouvré la santé. Malgré le mauv

m'écriai-je, je ne vous punirai point d’an fait indépendant de votre volonté ; mais désormais je vous dispense d'assister aux o

e plusieurs personnes pour la somnambule, à son réveil, par la simple volonté du magnétiseur. J’avais là le récit d’un pareil p

-voir qu'elle oubliait constamment de désigner celui de nous que la volonté du magnétiseur avait rendu invisible à ses yeux.

re, après avoir décrit les miracles opérés # par Moïse, l’agent de la volonté et de la puissance divines, ajoute : Et fecerunt

entonne un chant religieux qu’on lui fait interrompre et reprendre à volonté . La même action se reportant sur des objets matér

y incruster comme dans une cire moite, s’y graver sous l’action d’une volonté étrangère connue les traits de la physionomie hum

marcher, • que quelque chose ¿attacha* à scs pieds. Comment • la volonté peul-elte envahir et maîtriser à ce point « l’org

rce vitale, l’organe de transmission de nos sensations, le char de la volonté , le pose enfin comme un type matériel, dépourvu d

e sur des faits qui se sont répétés vingt fois .sous mes yeux, par ma volonté , devant une foule de témoins différents, en vingt

près dix minutes; celui qui les avait produites les faisait cesser à volonté . Accablé et tout couvert de sueur, le sujet reven

r en formaient les armatures mobiles, de façon qu’on pouvait régler à volonté la distance qui les séparait. Il était excité p

oir dans une étendue de quinze à vingt pouces à droite ou à gauche, à volonté , suivant que les pôles magnétiques étaient amenés

’ailleurs attester que le tiers que nous avons vu une fois diriger là volonté de M. Laurent est loin de mériter un soupçon inju

« On place trois chaises à côté les unes des autres. L’une d’elles, à volonté , est chargée d’un poids ima- ginaire par un des

n spectateur que Prudence marche en avant ou en arrière, selon que la volonté de M. Laurent l’éloigne ou l’attire. Et telle est

t que de pervertir les sensations de Prudence. Un verre d'eau prend à volonté pour elle le goût du café,de l’encre, du rhum, de

us ajouterons seulement que, toutes les fois que M. Laurent impose sa volonté à sa somnambule, le spectateur peut très-aisément

reconnaître au tressail- lement qu’elle éprouve le moment où celte volonté devient impérieuse. Sa tète penche alors vers le

ui est partout à la fois el toujours. « Cette âme a pour faculté la volonté , sans laquelle tout phénomène magnétique de quelq

omène magnétique de quelque importance est impossible, et quand cette volonté tend au bien, quand elle a un but d’utilité génér

Insensibilité a la douleur. —Tout homme, par la seule puissance de sa volonté , peut occasionner une perturbation grave dans l’é

omènes delà circulation, de la respiration, le principe de la vie, la volonté humaine, les lois de la gravitation, l’électricit

doivent y pénétrer; pour cela deux choses suffisent : la force et la volonté . « Et vous, profanateurs de la science ! qui tr

engager sa liberté, de vendre sa vie, de s’asservir complètement à la volonté , aux caprices d’autrui? Et, en supposant qu’il y

examen la plus haute question de philosophie, le libre arbitre. Une volonté forte, rencontrant une volonté opposée, peut-elle

e philosophie, le libre arbitre. Une volonté forte, rencontrant une volonté opposée, peut-elle, dans un combat purement psych

les ouvrir, mais la possibilité lui en manque; comme ses membres, sa volonté est enchaînée déjà. Dominée de plus en plus elle

s voulez que moi si folle je devienne l’instrument du bien. One voire volonté soit faite, que tous vos désirs s’accomplissent.

Je n’ai plus do pouvoir; commandez, c’est à moi désormais d'obéir. Ma volonté sera la vôtre. » La somnambule murmure encore q

oin de se plaindre, remercie le magnétiseur d’avoir surmonté, par nne volonté à toute épreuve, une résistance, une opiniâtreté

senti ce que sentent les animaux qu’on magnétise : la puissance d’une volonté qui leur est supérieure. Buste de Mesmer. — La

nnelier médecin. 25 Vision (poésie). 231 Voleur somnambule. 165 Volonté (la) n'e-t pas l’agent des phénomènes magnéliques

ssants ; l’attraction et la répulsion se produisent à l’instant où la volonté se manifeste ; tout va bien, je crois la guérison

r qui, déposé sur la tète d’une personne, lui faisait dire, malgçé sa volonté , tout ce qu’il plaisait à maître Robert. « Un j

egrés et les diverses nuances de moralité, les notions de liberté, de volonté , etc. Le changement que toute action produit, e

s âges et les sexes soient confondus, où toutes les intentions et les volontés soient dirigées vers un et mime objet, surtout ve

retombe dans l’état mes-mérique et de nouveau obéit passivement à sa volonté . (Sydney Sentinel.) Cette simple observation

orps vivant, et de plus qu il paraissait soumis à l'influence de la volonté qui modifiait la direction et l’intensité de ses

s, et, ce qui est beaucoup plus remarquable, par un acte exprès de la volonté de l’expérimentateur. « Dans un grand nombre d’

er momentanément dans cet état d’orgasme déterminé par l’action d une volonté énergique, s’ils veulent, en un mot; condescendre

maintenant l’opérateur détermine dans son cerveau le mouvement d’une volonté énergique, à l’instant, en quelques secondes la c

res, plus ou moins confuses, selon que les désirs, les affections, la volonté , se répandent en effusions plus puissantes et pro

cachée. Enfin, une plus grande énergie encore dans l’effusion de la volonté imprime à l’intelligence une nouvelle puissance d

l qui développe celle faculté, dont les forces sont projetées par une volonté étrangère, au lieu de recevoir cette impulsion de

par une volonté étrangère, au lieu de recevoir cette impulsion de la volonté propre. Je ne parle pas de tous ces phénomènes

tro rapportés à cette action magnétique, c’est-à-dire extensive de la volonté des êtres sur d’autres êtres. La communication

né, un puissant amour, une énergique et constante concentration de la volonté , une spiritualisation continue et progressive des

ne cage de verre, fermée par une feuille de gélatine (papier glacé) à volonté . « Voilà pour la quantité de mouvement mesurée

avec lequel ils jouaient impunément, et dont ils maîtrisaient à leur volonté et la force et le venin? La danse que les Indiens

ers est même si parfaite qu’ils commencent et cessent leur danse à la volonté de l’Indien, qui lesdomine au point de les touche

le. L'action par laquelle cet acte émane du principe interne est la volonté , ou plutôt le vouloir. Les divers degrés entre

par l’harmonie universelle. L'ordre de convention est établi par la volonté des hommes. Il est positif ou d’habitude. Le prem

l’action. Le motif est la cause immédiate qui meut et détermine la volonté , et les actions ne sont dirigées que par les moti

re quand on pèse et qu’on compare la force des motifs. La force de la volonté , pour déterminer une action, est égale à la diffé

Le père ou chef de chaque famille représente la personne qui a une volonté raisonnée. La femme, les enfants, ainsi que les d

mémbrps de la so- ciété est la justice. Cet accord est réglé par la volonté générale, et les propositions qui expriment cet a

les lois. Comme il est incertain dans une société nombreuse que les volontés se conforment dans tous les cas; par un acte taci

e et primitif, la majorité ou la pluralité des voix est prise pour la volonté générale, de même qu’en mouvement nne plus grande

us grande force l’emporte sur une faible résistance. La réunion des volontés des citoyens et de tous les moyens vers le même b

se qui n’appartient à personne, transmise lorsqu’on la possède pur la volonté d'autrui ou par la loi. (La tuile prochainement

érectile des organes, comme si une émanation infiniment petite de la volonté de l’homme lui était transmise par la mèche agité

rritant et qui se les assimile pour mieux les vaincre. Tant que votre volonté sera d’attirer vers vous ses yeux, une nécessité

uit des effets si extraordinaires n’est point soumis à l’empire de la volonté , il s’ensuit qu’elle rencontre partout des incréd

mposent pour leur sûreté sont les lois. Ces lois, qui émanent de la volonté de chaque membre, sont les résultats des conventi

pratique de la législation, elle n’existe, comme les lois, que par la volonté réunie des citoyens. La loi n’étant point oppos

ans les organes par cette force inconnue, mais réelle, que dirige une volonté puissante. J’avoue que pour y croire pleinement

rs mètres de distance, un coup d’œil, un seul regard, soutenu par une volonté ferme, a suffi pour la plonger dans cet état extr

omme un véritable aimant, que celui-ci peut attirer ou repousser à sa volonté . Comment cela s'opère-t-il? En voici, je crois, u

phénomènes d’attraction ou de répulsion, le magnétiseur, libre de sa volonté , change par son moyen sa propre polarité, et devi

eurs. De même, si un magnétiseur bien constitué, ayant une force de volonté très-puissante, se constitue à l’état de polarité

ne influenc» sur les sujets les plus impressionnables s’il n’a pas la volonté d’agir. En admettant la polarité du fluide magn

plus bel apanage de l’humanité, c’est d’être soumis au pouvoir de sa volonté , do la volonté humaine, la première puissance sur

ge de l’humanité, c’est d’être soumis au pouvoir de sa volonté, do la volonté humaine, la première puissance sur la terre après

à l'homme seul, est susceptible des plus grands résultats. Avec la volonté , aidée des connaissances acquises par l'intellige

aires qui, aux yeux du vulgaire, ont passé pour des miracles; avec la volonté seule, ou assistée seulement de la foi et de la c

étique, je constituerais fortement ma polarité par l*ac- tion de ma volonté , et en approchant, fixant le malade ou portant mo

ui les met en jeu, et qui, comme nous l’avons dit, est dirigée par la volonté et l’intelligence de l’homme. Je dirai encore q

ces pôles peuvent être changés, détruits, modifiés ou renforcés. La volonté , seule ou aidéede la foi eide la charité, ne suff

sans la polarisation déterminée chez le magnétiseur par l’acte de sa volonté ; et si l’on agit à distance ou sans gestes, c’est

chacune de 10 minutes. Je ne les calme point. Telle est d’ailleurs la volonté de la malade. L’épigastre est encore la région pr

il ar- rive clans l’état normal, si je magnétisais de l’eau avec lu volonté de lui donner une vertu purgative, deux heures ap

on épigastre, et je m’efforçai de magnétiser avec une grande force de volonté . Dix minutes s’étaient à peine écoulées que la ré

z-vous sur moi ? Pourquoi me lier, me tenir ainsi « enchaînée à voire volonté ? Je ne puis ouvrir mes « veux ; il faut pourtan

ent. M. Derrien magnétise M'"L‘ Froidcour, l’attire et lui imprime, à volonté , un mouvement de rotation sur elle-même semblable

ande distance des hommes obligés, malgré une force prodigieuse et une volonté de fer, de venir à lui, de s’incliner même à geno

ces opposées, ou entre la puissance et la résistance. Si j’avais la volonté de battre mon égal, celui-ci aurait sans doute la

j’avais la volonté de battre mon égal, celui-ci aurait sans doute la volonté de me rendre les coups. N’en voulant pas recevoir

trer que les expressions de : transmission de pensée, transmission de volonté , désignent un seul et môme phénomène qu*on a tort

premier cas, le phénomène se passe involontairement et môme malgré la volonté de celui qui veut murer sa pensée, tandis que dan

ce ; vous ne voyez que le but, vous délaissez les moyens! Comme si la volonté qui marque l’un suffisait, et comme si l’intellig

t de leur pesanteur; c’est une force vive, intelligente, émanée de la volonté et de la nature humaine, et qui est aussi éloigné

tre aujourd’hui. Là -on semble fréquemment mettre sur le compte de la volonté du magnétiseur ce qui n’est à mes yeux qu'une tra

mais ces sensations sont-elles réellement ducs à l’influence de votre volonté ? Le sujet ne lirait-il pas plutôt dans votre pens

z en vin, en liqueur, etc. Mais est-ce bien par la puissance de votre volonté que vous obtenez cette altération du goût ? Ne se

lo-magnétisuie ne serait-il qu’une cliimóre? ciir enfin, par ma seule volonté , j’obtiens lu môuie résultat que si j’agissais su

place pour produire la vision qui n’a lieu que par une tension de la volonté , que le sommeil annihile en comprimant plus ou mo

cette anesthésie se prolonge. Il est à remarquer que les nerfs de la volonté sont les seuls qui puissent être artificiellement

admet toutaussi bien ffu'ils peuvent agir |)ar la seule force de leur volonté ou par la verlii de leur regard ¡sinistre, ce q

compagne le récit de ce fait, M. Récamier l'attribue au pouvoir de la volonté dont on ne connaît pas toute l’énergie , et qui s

agir sur ses sens par les moyens connus, et par le seul effort de sa volonté , de lui rendre visibles des images, de lui faire

broyer les aliments, la tension des nerfs et des muscles par la seule volonté , et tous les mouvements péristaltiqiies. Plusieur

t que sa fin était prochaine. — .1 Ecoule, lui dit-il, mes dei'nières volontés ; Quand je serai mort, tu remettras au sieur H...

âtsérieuse-ment, lui promit cependant de se conformer à ses dernières volontés , bien persuadée qu'il voulait s’amuser à ses dépe

deralère de> meure la dépouille de Jardin. Pour sc conformer i. la volonté du sex^énaire, on avait mis dans son cercueil les

ui n’a point encore été appréciée, et que cette force, dirigée par la volonté sur un individu organisé comme nous, peut produir

s la conscience, il est entièrement étranger àleur manifestation ; la volonté ne saurait y jouer aucun rôle, et je n’admets, po

e recueillant autant que possible, j’employai toutes les forces de ma volonté pour obtenir le résultat tant désiré, plus encore

i'l. un Écossais antimesmériste, M. Braid, cherchant à prouver que la volonté el le fluide magnétique a’é-taient pour rien dans

. — Sommeil, secousses nerveuses très-fortes, provoquées et calmées à volonté . Douleurs et évacuations critiques. Guérison en d

ans magnétiseur, entrer dans l'étai des voyantes, soit pai' sa propre volonté , soit à l’aide d'un corps miprégné de fiuide ; cd

trompa jamais sur les effets provoqués par le magnétisme. D’après sa volonté , la magnétisation durait trente minutes et était

Fets salutaires, il faut une constilulion spéciale el vigoureuse. une volonté puissante, un désir ardent d'o))érer le bien, bea

ferait pas, si on ne lui livrait pas l’enchanteur pour en faire à sa volonté . » Note de l’auteur. ~ « Le magnétisme a mainte

que on avait déjà une confuse idée de la puissance du fluide et de la volonté sur certaines or^ànisations. « L’enchanteur Mau

amène une, en effet, une somnambule de premier choix, qui s'endort à volonté , et le dialogue s’engage entre elle et la blanchi

ce soient rassemblés conioïc ceux du soleil, ce que sans nul doute la volonté , excitée par la passion, peut produire, aussi bie

eau magnétisée, qu'il rendait naturelle par la seule expression de sa volonté ; pour quelques- (i1 M. Auguste Bard. 4 lins

nlluence que pouvait exercer Yiltusionisme sur l'intelligence, sur la volonté , sur les actions, en un mot sur l’être en général

faire produire toute uae série d’cffels pliysiologiques au gré de sa volonté ,.... et l'on s'est récrié. Mai» les agents ma-tér

e modificateur, transformateur non pareil, qui, au laboratoire d’ujie volonté persuadée, saturerait de propriétés pharmaceutiqu

de Vextase, phénomènes essentiellement matériels qui se produisent à volonté et dans n’importe quelle condition. Lorsque ces

lsions. — Ainsi, silence,— calme d’àme, — concentration parfaite de volonté , pour produire de l’elTet. Voilà ce qui arriver

imméiiiaiement, jp m'approche du lit, je concentro en moi le plus de volonté possible, je fais quelques passes devant la figur

, mais tu ne pourras pas; tu ris, tiens, je te vois rire, tun’aspasme volonté assez forte. Cependant il me promet d’ètre tranqu

sa-u tions des animaux sont excitées, et leurs membres, quand (i leur volonté l'ordonne, sont mus par des vibrations de cette «

s le corps de tout être organisé. Sécrété au dehors par une puissante volonté , U peut influencer des personnes endormies môme.

n qn'on lance à la tète des magnétistes qui ne peuvent pas ob-lenir à volonté tel ou tel phénomène, est injuste. Plusieurs ca

ar leurs lu-mièi'es, et nous aurioDS pu arriver peut-être à obtenir à volonté le somnambulisme , ce phénomène presque surnature

e corps cesse d’avoir lieu pour les sens extérieurs ; les nerfs de la volonté , artificiellement endormis, ne transmettent plus

ait une preuve d'une part, et de l’autre k possibilité de provoquer à volonté , sur quelque partie du corps que ce fût, la paral

e, et avec la plus grande facilité, la transposition de l’ou'ie. A ma volonté , il entendait parle pied, la main, etc..., et pou

une homme est actuellement d'une extrême sensibilité magnétique. A ma volonté , Use voit planant dans les régions élevées de l'e

e, car, en . méconnaissant ce rayonnement puissant et le pouvoir delà volonté humaine, ils établissent une solution de continui

eil magnétique ou le somnambulisme parfait. Donc, rinterventíon de la volonté n'est pour rien en tant qu’agent immédiat dans U

cipice avait suffi pour J'ondormir. Evidemment l’intervention de la volonté ne jouait ici aucun rOle. J’étâis loin de songe

enant, je poserai quelques principes fondamentaux : 1” L’acte de la volonté n’est pour rien, en tant qu'agent immédiat, dans

an, qui exprime l’opinion que, de la part du magnétiseur, il faut une volonté ferme, un vif désir d’ôtre utile, et, de la part

’ai aucune gloire ; co que j'ai fait, tout le monde peut le faire. La volonté , la foi. Combien je suis reconnaissant à Dieu de

s en plus sensibleau fluide magnétique, si bien qu’un jour, contre sa volonté , je suis parvenu à l'endormir. II y avait chez

ommages-intérëts pour tous, sauf à la répartir entre eux suivant leur volonté , mais que chacun doit fixer séparément le chilTre

t volume in-8”, La Morale en action, et m en lit successivement, à ma volonté , plusieurs passages, avec une distinction remarqu

on, dans la pensée du magnétiseur qui le tient sous l'influence de sa volonté , ou dans la pensée d’autres personnes. » C’est

pui doit être inaltaqiiable. S’arrêter en magnéiisme au pouvoir de la volonté , c’est prendre une partie pour le tout, un des él

du magnétisme naissent el se développent tans la participation de la volonté , quelquefois même malgré la volonté la plus forte

ppent tans la participation de la volonté, quelquefois même malgré la volonté la plus forte, car notre organisation est le réce

nt le plus énergiquement sur l’imagination est l’attion décidée d’une volonté étrangère accoTnpagDée de circoîHtancPR élrangon

nom, uu mot, un souvenir oublié, nous sentons l'impuissance de notre volonté , la plus importante faculté de notre âine, et nou

: c'est qu’il y a dans l’homme une énergie telle que, par Sii seule volonté et par son imagination, il peut agir hors de lui

(1) ; êlre capaiile d’uno grande netteté de pensée et d’une puissante volonté s'appliquant exclusivement au but qu’il se propos

avanu^cuse en ce que le sujet n’est pas exposé à subir l'iDilueDce de volontés contraires & celle du magnétiseur. La passi

quelques années, dans des séances publiques, on a (1) Une éaergique volonté ¡icut augmenter l'activité vitale, puisqu'eUe per

ilinairt-s, rexpériiiieiitateur invitait quelques amateurs di! l)oime volonté à se rendre auprès de lui sur le tliéàtre, les fa

'oublier dans celte contemplation, d’anéantir toute initiative, toute volonté .Au bout d’un certaintemps, les sujets, quoique év

r au public, et ils s’exécutaient. Leur âme était il la merci et à la volonté d’autrni, qui fais^ mouvoir leur cerveau et lerar

les mouvements qui, antérieurement, ont amené l’assoupissement par la volonté du magnétiseur. Je connais un petit cliien, de

cause dans la lassitude du système nerveux et l'anéantissement de la volonté . 2° Les poisons, les narcotiques, les spiritueu

es, que la cause qui l’a fait naître a opéré plus rapidement. 3° La volonté du magnétiseur et l’hypnotisme concentrent l’acti

uable : calme profond, énergie meturée (énergie n'est pas violence ou volonté hâtive, c’esl l'alicniiort comíanle et la luf/isa

hoses se font par des forces, par des agents; et qu’un simple acte de volonté exerce une action réelle en rapport avec l'émissi

ons du flux mensuel cbez les femmes. On dirait que le sang obéit à la volonté du magnétiseur sans pouvoir s’y dérober, et beauc

mais combien lui est supérieur cet agent subtil que je nomme Tâme, la volonté ! S'arrêter au pouvoir de la volonté, dites-vous,

gent subtil que je nomme Tâme, la volonté! S'arrêter au pouvoir de la volonté , dites-vous, c'est prendre une partie pour le tou

i-cipation et même malgré elle. Mais U n’en est pns moins vrai que la volonté qui est la manifestation de l’âme, est l'agent

ouvement universel, c’est la manifestation directe et constante de la volonté divine. Cette cause est donc immatérielle et immu

reur profonde que je réfuterai un autre jour (1). 11 prétend que la volonté est l’agcni immédiat qui produit les phénomènes m

du magnétisme naissent et se développent sans la participation de la volonté , quelquefois même malgré la volonté LA PLUS FORTE

ppent sans la participation de la volonté, quelquefois même malgré la volonté LA PLUS FORTE, cüT nolTC organisatiùn est le réce

chaînons postéi'ieurs sont complètement saturés. Toule ma force de volonté n’a jamais pu intervertir cet ordre de chose. Il

'employer pour détruire les accidents. A ceux qui prétendent que la volonté joue le principal rôle dans la production des phé

je répondrai : Tâchez donc d'arrêter une crise par l’effort de votre volonté ! Essayez de remédier à un accident sans faire us

magnétiseur pouvait être troublé, contrarié dans ses elTorts par une volonté étrangère et hostile; n’ayant alors jamais été té

s me tromper en attribuant l’insuccès il l'un (les assistants dont la volonté s'opposa à la mienne. Ce qui 3ne confirme dans ce

sentement du sujet, tle le faire e^itrer en souioambu-lisme contre ma volonté , et il ne put y parvenir. A ce propos, on m’a rac

tels attouchements, ils croient, ô illusion! pouvoir transmettre leur volonté à l’esprit de leur voisin et le manier comme un m

magnétisme, il s’agit tout simplement de ne point repousser, par une volonté active qui peut dans ce cas paralyser celle d'un

là l’éternel problème. « Dieu, souverain maître, a tout créé, et sa volonté , en façonnant la matière, lui a imposé les lois q

ntir par la pensée, d'éprouver des sensations par le seul effet de la volonté d’un autre et de lire comme dans un livre ouvert

cessant. 6” Des êtres que nous connaissons, l'bomine est doué de la volonté la plus forte (1), et celle-ci, généralement, iùM

, et cette somme est capable de s’accroître par l’assisiance d'autres volontés , toutes en communauté d’action»et tendant au môme

de présumer qu’une réunion d'hommes, en communion de sympathies et de volontés , parvienne à des résultats qui, de prime-abord, e

les efficaces de la pensée et de la parole? Oui. La confiance et la volonté . Qu’est-ce que la confiance? La confiance, co

ais combien lui est supérieur cet agent subtil qui se «nommefilme, lu volonté ! S'arrêter au pouvoir de la voci lonté, dites-vou

rticipation et¡nême malgré elle. MaisUn’enestpas Il moins vrai que fa volonté , qui est la manifestation de l’dme, «e$t l’agent

la nature de cet agenl subtil que M. le D'Ordinaire nomme l'âme ou la volonté ? Cet agent est-il matériel ou immatériel ? 2*

e, du fluide magnétique proprement dit ? 4* QütSTio». — L'âme et la volonté forment-elles une seule et même chose..., ou sont

eule et même chose..., ou sont-elles distinctes? 6* QUESTION. ■— La volonté est-elle un principe, une action ou un effet ?

té est-elle un principe, une action ou un effet ? 6« QUESTION. — La volonté peut-elle ^Îr seule, c’est-à-dire sans le secours

ue sa quantité, sa qualité et son siège sont subordonnés à leur seule volonté , je serai leur disciple, et je consacrerai ma vie

n, nous sommes parfaitement d’accord. Ce mouvement est un effet de la volonté divine, évidemment. Mais,voici que M. d’Ar-baud l

forment plastiquement, qu’entre les corps inanimés. Par conséquent la volonté doit agir efficacement dans tous les phénomènes m

les résultats de nos expériences, je ne tardai pas à constater que la volonté était le seul moteur et que tout le mystère consi

à la précision dont M. d’Arbaud se vante. Il peut sans doute, par sa volonté , changer dans de certaines iimiies l’intensité du

communiquer, mais la raison se refuse à croire qu’il peut produire à volonté mie siik/tiniv et l’introduire dans un corps ou l

oute leur longueur jusqu’à leur aboutissant cérébral, de sorte que la volonté perd son empire sur elles. Al-je eu tort d’énon

nsée, ces vins en d’autres boissons délicii-uses ou dégornantes. A ma volonté , il devenait ivre, colère, mangeait, fumait,, ple

écipices imagiuaires lui étaient présentés, il reculait épouvanté; la volonté et larôflcxion paraissaient aniaii-ties. Je me dé

que ce phénomène fugace et capricieux est ti ès-difiicile à obtenir à volonté , et surtout devant une foule de gens qui sont tou

, 15 août 1880. QUATRIÊUE LETTRE ¡1). (StHfc.; Qu est-ce que la volonté ? — C'est le pouvoir que nous avons, au moyen d’un

us ou moins puissantes de l’essor involontaire. L’étymologie du mot volonté parait indiquer que le mécanisme de cet acte vita

bérante, chargée de pi'ésider aux actes volontail^s de la vie. 1 La volonté n’est autre chose que le résultat d’une de ces dé

rutin. « Le docteur A. Gué-pin. (Philosophie du XIX'¡siècle.) Il La volonté prend particulièrement le nom de désir, lorsqu'el

mpléter ces définitions, j’ajouterai que le caractère essentiel d’une volonté ferme, c’est d’ètie la prorogation indélébile de

érer des refontes capitales. mes, etc.., Mais quand par suite de la volonté propret de la créature, l'ordre établi par le Cré

e, substance fluide, est expansible et coercible. Elle se concentre à volonté sur elle-même. Hlle se porte, selon son désir, av

peuvent exercer de* foncüons detenues nécessaires (*). « Lorsque la volonté détennioe un animal à une action quekoncfue, les

p. ti6. Paris, 1IÌ22.) (1) L’étude n'estque l'actioD prolongée de U volonté , liasée sur la con/ianee. Sans cela, l’on ne réus

dansuouuTrage de longue élaboration : « L'expérience prouve que ka volonté envoie des esprits vitaux dans le* ner&,...

s ne savons point jusqu'à quel degré nous poarricos tirer parti d'une volonté inibranlable dans lee entreprises les plus diffic

faire et f u’on peut. K C’est l'exercicede l'esprit qui fortifie la volonté . n II n'y a point de moyen plus assuré pour for

prédictions, lui gagnent tant de pro- et annonça que telle élail la volonté du ciel révélée par le grand Ancêtre de laoatiun

tion qu'exige l’étude sévère; aussi, pour condenser l'attention et la volonté de ses disciples, il leur impose d'abord un silen

s plutôt que, tous animés de l'amour du bien, ils jivaient la foi, la volonté ; par conséquept ils avaient un pouvoir eiiraQrdj

st illogique, car le malade peut rester pa,ssif, il est vrai, dans sa volonté , mais, indépendamment de son vouloir, son organis

quelques mt-nuifs, les accès de scmnambulisme naturel et provoquer à volonté des crises artificielles. Prodromes. — Lorsqu'o

peine visible, le sujet ne dort pas i mais, malgré toute sa force de volonté , il ne peut ouvrir les yeux. Ën dehors de ces car

ents qui se produisent d’une manière impréTue, c'est-à-dire contre sa volonté . II n'cn est pas du même avec l’ciiiplol dcspro

tats qu’il obtient sont précis, exacts, mathématiques. Il produit à volonté le sommeil magnétique, le coma, le somnambidisme,

is acci- ilevtell‘iii’'iil. Il esi tout à fait inilépcriclant de la volonté ilu inagnéliscur, voire même !u soniiiaiiibule. B

puis toujours de moins en moins; dans les derniers temps, un acte de volonté sufïisait pour amener le somnambulisme le plus co

faire des passes avec les mains, puisqu’il est d’expérience que parla volonté seule on peut produire les mêmes effets. L’une et

sont donc qu’iin moyen de hâter et d’augmenter {'expression de cette volonté en la traduisant en acte ayant pour résultat un e

sublile. En magnétisme il y a aussi ces deux actions à la fois, et la volonté de se débarrasser seulement du fluide vicié, sans

ur qu'il en soit ainsi. Si on nie que le magnétiseur puisse, par sa volonté , sc débarrasser du fluide vicié qui se porterait

goutte d’eau tombant sur le granit parvient à y faire wii trou : la volonté cio riiomtiic e.'vl semblable-, sa constancîc, so

conservation de la vie humaine, par M. le vicomte de Lapasse, 502. Volonté (pouvoir de la). Pour M. le Dr Ordinaire, la volo

Lapasse, 502. Volonté (pouvoir de la). Pour M. le Dr Ordinaire, la volonté , manifes tation de l'âme, est la cause des prin

énomènes du ma gnétisme, 450. — Selon M. le Dr Clever de Maldigny, la volonté , aidée de la foi, peut régénérer le le monde mura

313, 343, 387, 558. 606, 622; — transmission mentale de pensée ou de volonté , 23, 177, 241, 315, 347, 557, 624 ; — prévision,

79, 619. — (Pour le détail, voy. Clinique). Transmission mentale de volonté , de sensations, etc., 23, 177, 241, 315, 347, 537

s, a le pou voir de détacher l'âme du corps et de l'y faire rentrer à volonté . Conte à l'appui, 163. Nécrologie. Mort des mag

senter, en beaucoup de circonstances, des défaillances marquées de la volonté . En un mot, on peut dire que les deux manifestati

soudainement la plus grande partie de sa valeur et de ses moyens. Sa volonté semble paralysée, et il se sent placé sous la dom

érentes fonctions intellectuelles, manque de mémoire, d'attention, de volonté , changement du caractère, impressionnabilité, col

ne plus attirer notre attention, est le suivant . Notre bouche peut à volonté produire le froid et le chaud. Ouvre? largement l

es diverses qu'il a fondées de sa libre initiative et fécondées de sa volonté tenace, la .Revue de l'Hypnotisme est la première

euse et puis de tout ce qui perfectionne ou exalte le caractère et la volonté ! Dans ses leçons, dans ses conférences, dans s

qu'il a embrassées, il les a fait triompher par la seule force de sa volonté persévérante. C'est afin de célébrer la consécr

me, c'est-à-dire pour imposer aux esprits obstinés dans l'erreur, une volonté contraire à la leur. Du caractère, et je veux dir

tragiques, en tous cas dangereuses, dompter par un effort suprême de volonté , des frénétiques ou des fous. Mais je prêche des

e des convertis ! Chacun de vous n'a-t-il pas deviné, vu, senti cette volonté , s'il a observé Bérillon dans l'action du geste e

nseignement? Qui t'a suggéré l'idée de te consacrer à l'étude de la volonté et de l'éducation du caractère et de faire ainsi

evons donc avouer que le médecin a le droit et le devoir d'imposer sa volonté aux malades, de leur suggérer la guérisou et qu'i

nt tout, il faut savoir gagner la confiance de l'enfant, fortifier sa volonté , faire appel à l'amour-propre contre l'amour-prop

les. Sang-froid, patience inaltérable, tact, intelligence, éloquence, volonté , esprit de décision, autorité, telles sont les qu

laudissements..) C'est dire que cet art, appliqué au traitement des volontés défaillantes, sera toujours le privilège d'un pet

la méthode hypno-pédagogique permettant de former les éléments de la volonté et du caractère, non seulement chez les enfants,

utélaire. Les exemples de cet homme si grand par le caractère, par la volonté et par la bonté ne pouvaient manquer d'exercer su

s la langue courante, il avait démontré le rôle que l'abolition de la volonté joue dans l'étiologie et la symptomatologie des n

ogie doit être, en dernière analyse, la science du caractère et de la volonté . (Triple salve d'applaudissements.) BRAIDISME e

que c'est là son devoir. En présence de l'irritabilité, de la mauvais volonté qu'il devine dans la famille, des mauvais traitem

ou de concentrer l'énergie nerveuse, de l'élever ou de la déprimer à volonté , localement ou généralement. » 4) « Dans cet ét

re au D' Azam. (.'Vote de Braid. p. 233). la perte complète de la volonté , selon les impressions que l'on crée chez eux sur

ussi quelquefois... une clôture des yeux qui est difficile à régler à volonté ; il faut même souvent que le concentrateur emploi

lucide provoqué « est une abstraction des sens provoquée au gré et à volonté , avec la restriction de la liberté intime, mais e

d'amener des changements dans son activité physique. » (p. 252.) « Ma volonté était étrangère à ce fait. Les mouvements du pati

e qu'il y a de plus décisif, dit Faria, contre les partisans de cette volonté externe, c'est, que l'expérience démontre qu'on e

l'expérience démontre qu'on endort les époptes ou somnambules avec la volonté , sans volonté, et même avec une volonté contraire

émontre qu'on endort les époptes ou somnambules avec la volonté, sans volonté , et même avec une volonté contraire. Je dis avec

poptes ou somnambules avec la volonté, sans volonté, et même avec une volonté contraire. Je dis avec une volonté contraire, mai

té, sans volonté, et même avec une volonté contraire. Je dis avec une volonté contraire, mais non exprimée, parce qu'autrement

rement les époptes suivent les idées et non l'action inefficace d'une volonté externe. » (S. L., p. 318.) 12) Cause : Des phé

ille ou cultive le sens moral, la réflexion, la maîtrise de soi et la volonté . Pour apprécier l'efficacité d'une méthode, il ne

'il a suivi. Ce traitement consistait en séances de rééducation de la volonté , réalisée par suggestion dans l'état d'hypnotisme

fesseur comme des paresseux, des enfants mous, peu intelligents, sans volonté . Ils ne peuvent, en effet, fixer longtemps leur a

t d'attention,'cette négligence, cette paresse tiennent à ce que leur volonté est annihilée par leurs souffrances physiques, pa

leurs souffrances physiques, par une lassitude générale maladive. La volonté fait défaut en même temps que les forces. Un tr

ychologiques les plus modernes sont utilisées pour la formation de la volonté et l'éducation du caractère. De plus la méthode

pas encore atteint votre majorité; je ne puis aller à rencontre de la volonté de vos parents. D'ailleurs, si, en sortant de che

res et le redoutent davantage. Le courage personnel et la force de la volonté jouent nécessairement leur rôle dans cet état.

cures de psychothérapie et dans ma technique de la rééducation de la volonté , je fais toujours une part au traitement de la ti

sant perpétuellement une influence étrangère, sans personnalité, sans volonté , sans opinion, ce sont des êtres passifs, de vrai

état d'infantilisme psychique caractérisé par une imperfection de la volonté . Les auteurs les plus récents ont résolument iden

ses actes moteurs. Il a des centres psycho-moteurs, il est capable de volonté , de coordination, il peut imiter, il peut répéter

rs : 1* Psychothérapie générale : La thérapeutique des maladies de la volonté et l'éducation du caractère. Les lundis à cinq he

militaire de Tombouciou. — Psychologie militaire : L'éducation de la volonté et la discipline psycho-motrice, par M. le capita

craintes, apaise ses douleurs, et répand sur elle à pleines mains la volonté , la joie et la gloire de vivre : l'invincible Vér

la psychologie était la science de l'éducation du caractère et de la volonté . Si ce n'est pas là l'unique objet de la psycholo

même devenir malfaisantes si elles ne sont pas mises en œuvre par une volonté ferme et droite. Si notre volonté est inerte ou v

ne sont pas mises en œuvre par une volonté ferme et droite. Si notre volonté est inerte ou vacillante, si elle cède à des impu

scientifiquement les causes des défaillances ou des dérivations de la volonté pour arriver plus sûrement à la fortifier ou à la

e: l'une, dont l'intervention semble, dès l'abord, très naturelle, la volonté , et l'autre dont on songerait peut-être moins à i

xiliaire du muscle, le jugement. On comprend aisément le rôle de la volonté dans le travail musculaire. Klle commande le mouv

ation ou d'énergie. Tout effort du muscle étant doublé d'un effort de volonté , celle-ci subit, par cela même, un entraînement p

ent parallèle à celui du muscle. Pour bien comprendre le rôle de la volonté dans le travail musculaire, il faut se rappeler q

plus puissant. Il est absolument conforme aux faits de dire que la volonté agit sur les muscles à la manière d'une excitatio

s causes morales ne viennent augmenter le pouvoir excito-moteur de sa volonté . Non seulement la volonté commande le mouvement,

nt augmenter le pouvoir excito-moteur de sa volonté. Non seulement la volonté commande le mouvement, mais encore elle assure au

a dose de force qui leur est nécessaire pour obéir : plus l'effort de volonté est intense et plus est abondante la provision d'

dans un récipient dont ta porte ne s'ouvre que sous la pression de la volonté . Et si la volonté est trop faible, la porte, au l

dont ta porte ne s'ouvre que sous la pression de la volonté. Et si la volonté est trop faible, la porte, au lieu de s'ouvrir to

t d'énergie, incapable de produire une excitation suffisante. Mais la volonté , comme toutes les facultés actives, se fortifie e

océdé de développement des muscles, mais aussi une véritable école de volonté . Le rôle du jugement, dans l'augmentation de la

nce de travail des muscles, est beaucoup moins direct que celui de la volonté . Le jugement intervient dans l'exécution des mouv

militaire de'Tombouctou. — Psychologie militaire : L'éducation de la volonté et la discipline psycho-motrice, par M- lo capita

é le regarde. ¦ » Libre, personne ne l'est moins que lui; il n'a ni volonté , ai faculté d'exprimer sur quoi que ce soit une i

abdiqué leur susceptibilité légitime ou opposé au mauvais couloir une volonté en apparence toute passive. » jamais l'occasi

ité qu'on n'aurait pu soupçonner. Guérir la timidité en fortifiant la volonté , c'est se placer sur le véritable terrain pédagog

luence de la suggestion, procédé inoffensif qui, loin de supprimer la volonté , la fortifie entre des mains expérimentées. Nous

e pus jouir de la société ». Il y a là un effort de réflexion et de volonté intéressant; mais nous pensons que la timidité ét

raîné sache obtenir de ses muscles fatigués, par la seule force do sa volonté , ce que l'autre n'en peut tirer que sous l'empire

t toutes les facultés d'esprit : la Sensibilité, l'Intelligence et la Volonté . La forme de fatigue qu'on appelle l'essoufflem

ussait, au début, à multiplier ses respirations. Dans cette lutte, la Volonté a vaincu la Sensibilité et celle-ci va perdre, de

lus en plus, l'empire qu'elle avait sur la fonction. La lutte de la volonté contre la sensibilité est le fait le plus frappan

de la fatigue. Quand l'homme lutte contre la sensation de fatigue, sa volonté et sa sensibilité subissent un entraînement égal,

t même de sa répétition; tandis que l'habitude de vouloir fortifie la Volonté . C'est donc parce que sa volonté est devenue plus

ue l'habitude de vouloir fortifie la Volonté. C'est donc parce que sa volonté est devenue plus forte et ses sensations moins vi

entraînement est poussé aux dernières limites, il peut arriver que la Volonté étant fortifiée par la lutte et la Sensibilité tr

t, dans l'habitude de supporter la fatigue, un moyen de développer la Volonté , tout en atténuant la Sensibilité qui vient si so

française, il soit un peu au courant de la langue. Le jeune M... a la volonté d'apprendre; pendant la leçon, il répond facileme

philosophique auquel doit tendre tout homme doué d'intelligence et de volonté . Tout récemment il m'avait donné un témoignage de

st une faiblesse du caractère, et on ne la guérit qu'en fortifiant la volonté . Pour y arriver, il faut d'abord gagner la conf

reste. Connaissant sa facilité, on l'accusa de paresse et de mauvaise volonté ; elle supporta les reproches plutôt que de révéle

cre qui les aidera à s'affranchir de toute crainte, en cultivant leur volonté par une forte direction morale. Ne jouons jamais

à espérer en l'efficacité du remède qui lui est prescrit, dès que sa volonté ou mieux toutes les idées-forces de son vouloir r

es qui permettent d'acquérir, la maîtrise de soi : la réflexion et la volonté . Se maintenir dans le droit chemin suppose chez l

réflexion, des conditions qui risquent de nous en écarter. Quant à la volonté , elle naît forcément de la détermination que nous

stabilité qui la soustrait à la fixité nécessaire. La réflexion et la volonté apparaissent aisément complaisantes, versati es,

ogie fut interrompu par des circonstances dans lesquelles la mauvaise volonté de l'Ecole apparut manifestement. A deux reprises

tative, donne l'impression très nette de l'écrasement — on y sent une volonté de protection non d'agression, c'est-à-dire d'act

n la base logique du traitement des psychonévroses. L'éducation de la volonté ou plus exactement de la raison, tel est le but à

t dans la genèse de cette faiblesse les troubles de la mémoire, de la volonté et de l'attention. Leur étude est à cet égard trè

dent intimement avec l'aprosexie. En dehors de son action motrice, la volonté , ainsi que l'a fait voir M. P. Janet, occupe une

comme le plus important facteur de restauration de la mémoire, de la volonté et partant de la synthèse mentale. Ce n'est pas

. C'est ainsi seulement que l'on aura chance d'arriver à restaurer la volonté , le jugement, en un mot les fonctions de synthèse

rattacheront, avec utilité, à des idées relatives à la culture de la volonté , à l'éducation du caractère, au courage, à la for

t prestidigitateur du monde ne peut évidemment produire en lui-même à volonté et afin de les contempler dans le champ de sa pro

° Procéder par des suggestions d'ordre générai à la rééducation de la volonté du malade et à la formation de son caractère. 3

utraliser les émotions ressenties, et à en triompher par un effort de volonté . Au bout de quelque temps, ces émotions finissent

l'acte réflexe sont donc les suivants: 1° Il n'est pas produit parla volonté . 2° Il succède à l'excitation périphérique d'un

re, il n'est pas d'habitude qui soit plus accessible à l'action de la volonté . Ceux qui, dès leur enfance, ont été habitués à r

rapport avec elles, j’agissais avec la môme intention, et que, par ma volonté , je chassais au dehors la force agissante venant

somnambulisme, et que dans cet état, lui, M. Du Potet, pouvait, à sa volonté , et sans l’exprimer par la parole, par la seule a

ât aucune ombre de doute sur la nature dune action physique exercée à volonté sur le somnambule, proposa de mettre à M. Petit t

ne peut obéir avec régularité à l’action d’un agent contrarié par une volonté souvent puissante, parce qu’enfin il n’y a plus p

gnétique humaine ne fournit pas d’une manière continue et selon notre volonté la force que nous exigeons d’elle. Après cinq ou

COMMENT ON DOIT MAGNÉTISER DANS LES CAS EXTRÊMES. Vos efforts de volonté doivent être puissants, prolongés, pour être effi

s pouvoirs; Dieu seul a le droit d’y commander ; l’intelligence et la volonté sont inaccessibles à la tyrannie et à toutes les

la tyrannie et à toutes les puissances humaines. Ainsi, si j’avais la volonté de magnétiser, personne ne saurait et ne pourrait

t des passes transverses, mais elle se réveille aisément par la seule volonté du magnétiseur. Si on lui dit de s’éveiller au bo

d’apprécier personnellement les résultats qu’on peut obtenir a^c uno volonté ferme, une bienveillance sans bornes et une const

en nous-mêmes. Cette force est à notre disposition; par des actes de volonté , elle franchit notre enveloppe, non par jet conti

veloppe, non par jet continu, mais par des espèces d’émissions que la volonté rend plus ou moins abou- dantes, selon l’énergi

par irradiation d'un objet sur un autre qui lui convient, lorsque la VOLONTÉ ne sait pas le régler; dans le cas contraire, il

ion que la substance ne produira aucun effet sur lui et avec la ferme volonté de résister à son action. Pendant deux heures et

est susceptible de mouvement occupe de la place. ( s. nriniAr I la Volonté d’un être vivant, «gts» Mon Tentent. } p > *

st-à-dire accordant à l’âme la faculté de créer et le pouvoir (par la volonté ) de donner impulsion à ses créations, il est évid

une juste distinction entre la doctrine qui n’accorde la pensée et la volonté qu’à la matière organisée visible et celle qui ét

quelle substance est en môme temps intelligente, sensible et douée de volonté . Je considère cette doctrine comme la seule cap

moi, il m’est aussi impossible de nier que, dans chacun de nous, la volonté ne soit une source de mouvement, qu’il m’est impo

le mouvement universel, puisse émaner de toute autre source que d’une volonté quelconque. La conviction de l’existence d’une

e. La conviction de l’existence d’une substance ou matière, dont la volonté , Y intelligence et la sensibilité sont des qualit

le et invisible. Ce sont des êtres de cette dernière nature, doués de volonté , A'intelligence et de sensibilité, que je substit

ler, il y a les netfs de la sensibilité, bien distincts de ceux de la volonté , et qui sont influencés d’une autre manière par l

fois je me suis trouvé en grand embarras; je ne pouvuis éveiller à ma volonté des personnes que j’avais mises en somnambulisme.

e les objets sur lesquels on dirige son attention. Il est soumis à la volonté de son magnétiseur, pour tout ce qui ne peut lui

contrarie point en lui les idées de justice et de vérité. —11 sent la volonté de son magnétiseur. —11 voit ou plutôt sent l’int

mme possédé syf- Jîsomment de force magnétique pour, lorsqu'il a la VOLONTÉ , agir sur le système neiveux d’un autre, et y dét

férentes, ils perdent le sens exquis qu’ils possédaient. Mus par deux volontés , ils sont distraits dans leur sommeil, qui devien

\os forces. — Mais cela peut-il faire quelque « chose, quand on a la volonté de faire le bien? ~r+-« Oui, sans doute; il ne su

de faire le bien? ~r+-« Oui, sans doute; il ne suffit pas d’avoir la volonté « de faire le bien, ij le faut faire; chaque pens

us avez animée concourût à l’élévation d’un nouvel édifice. Que votre volonté soit faite ! Adieu, Paris, ville aux cent palai

à faire un noble usage de leur puissance, de ce feu divin soumis à la volonté . Et tandis que tant de gens, dans leur délire, ch

té de développer sur son semblable et de pouvoir modifier, suivant sa volonté , pour en faire un des moyens les plus puissants d

omprenne ce que vous voulez, et fasse « semblant d’ôtre paralysé ; la volonté seule, l'inten-« lion de paralyser un membre, la

Pour obtenir l'insensibilité, il faut une certaine résolution, une volonté énergique ; si la peur vous prend lorsque l’instr

fait marcher ou s’arrêter, entendre ou non la magnétisée par sa seule volonté . Il l’envoie plusieurs fois prendre sur le bureau

aladie inconnue dans sa nature:' Je n’ai qu'uneforce au pouvoir de ma volonté ; il faut que, par une énergie soutenue, une résol

à conduire, par l’intermédiaire d’un fluide subtil, le rudiment de ma volonté . Par des actes simples de ma pensée, je vais port

ie faut y revenir. Les crises que je fais Hàitre passent presque à ma volonté , mais les naturelles me donnent plus de peine.

des fluides, el imprimé dans la mémoire un souvenir trop facile. Ma volonté , d’abord contrariée, a lini par agir avec une gra

up. Il faut seulement qu’il dépose graduellement, et par des actes de volonté réglés, dans l’organisation malade, une somme de

en, car on l’accuse de céder par complaisance, mais il ne le peut. La volonté , comme je l’ai dit, s’annihile devant une volonté

s il ne le peut. La volonté, comme je l’ai dit, s’annihile devant une volonté plus forte, et je ris de ses efforts. Je suis ent

i le vaisseau sur des récifs ou lui ferai faire bonne route, selon ma volonté . Ce secret est dans chaque homme qui sait voulo

s ne réussirez point tout à coup , car il faut apprendre ce qu’est la volonté et comment elle se gouverne. Suivez-nous, vous

éconvenue de beaucoup démagnétiseurs... Il faut être bien sûr de sa volonté et que rien ne soit capable de débiliter moraleme

même nous pouvons diriger suivant le plus ou moins de force de notre volonté ? Nous le croyons, nous, et ce principe ne nous se

no, el, selon le rhylhmede l’air qu’il faisait entendre, il agitait à volonté , exaltait, calmait ou pénétrait d'attendrissement

l’observation des statuts et règlements et l'accuse d'y substituer sa volonté . M. Hébert fait observer à cette occasion qu’il y

ne cène dans l’exercice des fonctions cé- rébrales, excepté pour la volonté qui n'exerce déjà plus son empire sur les brus, l

uns, bien propres pourtant à être remués par l’agent de la nature. La volonté , les désirs ne suffisent point, je l’ai dit aille

jet que l’on veut magnétiser entre les deux mains; on projette par la volonté la force magnétique, comme si l’on magnétisait un

ée peut durer plusieurs heures, malgré tout ce que vous emploierez de volonté pour la calmer. J’ai renoncé à de semblables trai

qu’aux magnétiseurs de traiter ces espèces do « maux, parce que leur volonté el leur action en repous-« sent les influences, a

Dieu, ne pourrait-on pas un instant supposer que, par l'impénétrable volonté de ses décrets, les âmes ne reviennent sur la ter

ouvertes, filles de son intelligence , de son génie , de sa puissante volonté !... Sa volonté, avons-nous dit. Oui; car voilà le

s de son intelligence , de son génie , de sa puissante volonté!... Sa volonté , avons-nous dit. Oui; car voilà le secret de tout

avons-nous dit. Oui; car voilà le secret de toutes ces merveilles! La volonté humaine, celte mystérieuse puissance trop longtem

, voilée par les ténèbres qui ont entouré l’enfance de l’humanité, la volonté humaine, brillant enfin d’un éclat plus vif, bris

joue, depuis que le monde existe, cet agent puissant? N’est-ce pas la volonté , une volonté inébranlable el persévérante, qui a

que le monde existe, cet agent puissant? N’est-ce pas la volonté, une volonté inébranlable el persévérante, qui a animé de loin

ilosophes et les savants, les réformateurs et les sages ont du à leur volonté seule de pouvoir dégager leurs théories des sphèr

straction pour les faire passer dans le monde positif dis faits. Lu volonté humaine, colt»; puissance qui a dominé toutes les

ts des disciples les doctrines, ces manifestations saisissables de la volonté du mallre! C’esl lui qui, en politique, fonde les

politique, fonde les partis en réunissant dans un même faisceau mille volontés éparses qui subissent la loi d'une volonté suprêm

ns un même faisceau mille volontés éparses qui subissent la loi d'une volonté suprême et supérieure. C'est lui qui range sur le

e d'une idée que parfois ils ne comprennent pas, el cela parce qu’une volonté , contre laquelle se débattent en vain tous les in

rganisés d’agir les uns sur les autres et chacun sur soi-même. » La volonté est son moyen d’action comme fa chaleur est le mo

tion comme fa chaleur est le moyen d'action du calorique. Ces! par la volonté , a dit un homme qui a beaucoup étudié le magnétis

, mais ne peut être produit par la fixité du regard, la tension de la volonté , les passes, en un mol, des magnétiseurs. Pourquo

. Vous aimerez ou vous serez aimé ! La vertu n’a rien à faire ici, la volonté non plus. Ce n’est pas elle qui décide, pas plus

exemples, on peut voir combien de difficultés peuvent naîtro de deux volontés , de deux systèmes mis en présence ; il faut que l

’il ne reculerait devant aucun obstacle, devant aucune opposition des volontés de la part des spectateurs, attendu que depuis lo

dois rien; j’irai chez lui le « réclamer. » Enfin le poêle, par notre volonté , reparut, au « grand étonnement du magnétisé. Une

t pleinement réussi, et le fait de la transformation des objets parla volonté du magnétiseur a été surabondamment constaté. M

ouïe de cette jeune personne el lui ren-« dre l’exercice do ce sens à volonté et à un signal convenu. « Agissant en conséquence

pli la séance précédente, l’opinion générale de la Société est que la volonté seule est tout dans le développement de ces curie

. Ces organes sont de même : ils obéissent mieux aux impulsions d’une volonté permanente et leur jeu en est plus régulier, plus

vent arrivé de sortir aussi épuisé que si j’eusse fait des elîorls de volonté d’auprès des malades que je n’avais eu aucune int

y avait un fait bien curieux à examiner : la lutte évidente do deux volontés , de doux actions. Je lo calmais par moments, mais

n ne doit jamais chercher à se mettre en crise complète, parce que la volonté sc dérègle, et que cet état, dès lors, n’est plus

eure elle fut réveillée, comme les jours précédents, seulement par la volonté de son magnétiseur, en trois ou quatre secondes,

n l'expérience, le docteur traduisit mentalement celle phrase avec la volonté que la patiente en comprit le sens; alors elle s’

ts. Il n’était plus temps alors de revenir à une action régulière, la volonté du magnétiseur novice étant également déréglée. Q

toujours à quoi il doit son insuccès. Qu’il médite cc qui suit. LA VOLONTÉ , LES DÉSIRS ONT BESOIN D’ÊTRE RÉGLÉS. Je regard

e faut pas varier à chaque instant dans votre sentiment el dans votre volonté ; il faut que le lendemain vous trouve ce que vous

tratives. Séance du 1 o novembre. — Par une coïncidence bizarre, la volonté , dont les expériences de M. de Robiano ont pour b

la répétition de ce qui a déjà fait l’objet d’une séance. Gomme si la volonté du magnétiseur commandait à deux corps à la fois,

qu'à son réveil ses membres seront redevenus tout à fait dociles à sa volonté , qu'ils ne présenteront plus aucun mouvement irré

risons pour les malades qui se sont présentés chez moi de leur propre volonté , ce qui est la condition nécessaire sans laquelle

ou retardé (2). Lorsqu'ainsi j'ai pu agir indirectement et comme à volonté sur les mouvements respiratoires du sujet, j'esti

it fort simple. Pour tout le monde, suggestionner signifie imposer sa volonté au moyen de simples ordres. Mais en psychologie l

ynamogénie psychique, en ce sens que ce jeune homme qui, par sa seule volonté , ne pouvait pas, auparavant, régler son besoin d'

les autres psychiques. Cette jeune fille, incapable d'attention et de volonté , éminemment suggestionnable,a subi l'effet de mau

tantvaudra l'éducateur, tant vaudra la cure. On devra s'emparer de sa volonté puis, par la suggestion verbale, la façonner et l

e ne sera pas émue, qu'elle répondra à toutes les questions et que sa volonté sera maîtresse. Immédiatement avant de se rendr

iseur est telle que certains hommes peuvent être endormis contre leur volonté et malgré leur refus de se prêter à l'expérience,

donné par le sujet? Je répondrai que l'inégalité d'intelligence et de volonté des différents hommes est un fait en présence duq

ence physique; le fait, pour une personne, d'imposer par l'hypnose sa volonté à autrui, en vue delui arracher une signature est

ra violence quand l'hypnotiseur aura endormi le sujet, soit malgré sa volonté , ce qui sera évidemment rare, soit avec son conse

et n'est, dans la perpétration du délit que l'instrument passif de la volonté d'autrui ; et j'estime que l'acte commis par lui

Si la responsabilité implique le concours de l'intelligence et de la volonté libre, il est hors de doute que, dans un délit co

l'impulsion automatique, mais bien de procéder à la rééducation de la volonté et de créer chez ces malades de véritables centre

'état d'hypnotisme non seulement pour procéder à la rééducation de la volonté et à la création de centres psychiques d'arrêt, m

i toutes ses puissances, c'est-à-dire l'entendement, la mémoire et la volonté a ; 3* Oraison d'uniont qui est la phase idéoplas

nant l'habitude d'uriner toujours avant de se coucher, elle aurait la volonté de ne plus jamais uriner au lit. Je répétai ces

exercices, et grâce à laquelle ces mouvements s'exécutent sans que la volonté consciente ait à intervenir. Or, les mouvements a

ent, se feront sentir dans l'exigence du caprice, et la hauteur de la volonté . Tout autre sera la manifestation de ce même se

éprimer toutes ces impulsions, il faut déployer une grande énergie de volonté . Chez un grand nombre de personnes cette volonté

ne grande énergie de volonté. Chez un grand nombre de personnes cette volonté se fatigue et faiblit; de plus, quand elle s'appl

artie des cavités du résonneur de la voix échappe à l'influence de la volonté , le timbre de la voix ne se laisse pas modifier p

e tous les muscles, même ceux qui ne sont pas soumis à l'action de ln volonté , de même que la circulation sont influencés par l

irculation et sur des muscles qui ne sont pas soumis à l'empire de la volonté . La suggestion donne encore à l'artiste la poss

re « à genoux devant elle, la conjurant avec larmes de se rendre à la volonté d'un Père qui se voyait sans enfant, et de prendr

Ce sont là, en effet, de bonnes conditions pour la restauration d'une volonté malade. Vient enfin la première séance, attendu

plus boire ni fumer; n'en ayant plus besoin : il ne le veut plus; sa volonté redevient ce qu'elle était autrefois : il retrouv

II a eu l'occasion de boire et l'a évitée, ¡1 se sent moins faible de volonté , il espère beaucoup et a confiance dans la gué-ri

ien et de moins en moins enclin à la tristesse et à l'ennui, avec une volonté plus forte. A la troisième séance, il m'annonce

ieux en lui et l'on peut constater en effet que la restauration do la volonté et du caractère s'accentue de plus en plus. Il s'

it tout-à-fait guéri et avoir recouvré sa gaieté, son caractère et sa volonté . Il n'y a de cela encore que quelques semaines, m

signalé par m. Farez : au cours de ma séance de suggestion j'ai pu à volonté modifier le rythme respiratoire de mon dormeur et

sentiel, dans la genèse de l'obsession, appartient aux troubles de la volonté . Si l'on étudie l'état des obsédés, en dehors de

s. C'est la perte ou l'amoindrissement considérable du contrôle de la volonté qui permet la formation de systèmes psychologique

e primitif et généralisé, affectant les éléments moteurs communs à la volonté et à l'intelligence; (1) Congrès des aliéaistes

appel des accès. Mais l'obsession est, avant tout, une maladie de la. volonté . CHRONIQUE ET CORRESPONDANCE Les séances de l

ais qui s'est accentuée avec leur développement. L'insuffisance de la volonté d'arrêt est manifeste et les malades n'hésitent p

nts. Les suggestions devront donc tendre tout d'abord à cultiver leur volonté , à développer leur attention et à leur demander d

tre les troubles de la sensibilité morale, de l'intelligence et de la volonté , si fréquemment observés chez ces malades; pour d

de ses expériences coutumières. La séance est levée à 6 h. 45. La volonté et Pauto suggestion Par M. le Dr Coste de Lagha

e de Laghave Nous avons en nous une puissance très grande. C'est la volonté . Comme toutes nos facultés et aptitudes, la vol

rande. C'est la volonté. Comme toutes nos facultés et aptitudes, la volonté est soumise à des règles et à des lois. Pour qu

des, la volonté est soumise à des règles et à des lois. Pour que la volonté fonctionne très bien, pour qu'elle réagisse avec

vail possible, il faut que les règles et les lois qui régissent cette volonté soient satisfaites. * * Quelquefois nous voul

pas faciles. Par exemple : « Ecrire et avoir de bonnes idées, o La volonté que nous sollicitons de toutes nos forces ne peut

une dizaine de lignes. C'est que nous ne savons pas employer notre volonté . Nous ne savons pas utiliser la puissance que n

nce que nous avons de vouloir. Nous ne savons pas faire rendre à la volonté tout le travail dont elle est capable. La règle

olonté tout le travail dont elle est capable. La règle qui régit la volonté , la loi qui commande à la volonté est la suivante

st capable. La règle qui régit la volonté, la loi qui commande à la volonté est la suivante : « Tout acte, toute idée ou to

nt imaginaire, qu'il peut disparaître instantanément par un effort de volonté , et obtenir ainsi la guérison n'est pas une sugge

ment. Elle se sent poussée d'une manière -invincible à cet acte et sa volonté succombe devant l'obsession qui la domine. M. B

on, professeur. Objet du cours : l-a thérapeutique des maladies de la volonté . Les lundis et jeudis à cinq heures, à partir du

des acquises en les appliquant au traitement des états morbides de la volonté , de la conscience, de l'intelligence et de la pen

eut distinguer aussi plusieurs sortes de conducteurs. Les uns ont une volonté molle, leur représentation mentale du mouvement e

lités du cœur unies aux qualités de l'intelligence et servies par une volonté qui ne faillit pas. « Ces qualités ont été par

ler plus clairement, la puissance de l'âme sur le corps. Ainsi par la volonté seule peut-on guérir bien des maux physiques...

ont, par conséquent, on n'a pas encore pu renouveler les phénomènes à volonté , je suis loin de les rejeter comme absurdes et je

ns que nos ancêtres éloignés étaient peut-être capables de modifier à volonté , mais qui, à nous, semblent si entièrement èn deh

des gens qui peuvent, dit-on, contracter ou dilater leurs pupilles à volonté ... 2° Par résultats non spécialisés de rémotion

d) Troubles psychiques ; insomnie persistante, affaiblissement de la volonté , hyperexcitabilité nerveuse, nervosisme, impuissa

nir a perdu de sa force parce qu'il n'est plus sous le contrôle de la volonté (') ? Il pourraity avoir des artifices spéciaux p

pouvoirs exercés quelquefois spontanément ou en exécution de quelque volonté supérieure, mais quelquefois aussi obéissant à un

otismc, février 1902, p. 240. La Psychologie est la science de la volonté Dans un récent article publié dans la Revue Tho

illée, la psychologie serait, en dernière « analyse, la science de la volonté , de même que la physiologie est la « science de l

arbitre du criminel. Le crime n'aurait ses racines que dans la libre volonté du criminel. Les sciences naturelles ont démo

bord l'homme lui-même, — ceux-là, dis-je, affirment que la pensée, la volonté , etc., etc., ne sont que des choses abstraites so

ier exercice d'auto-suggestion est de se réveiller et de s'endormir à volonté . i° Se réveiller à volonté. — C'est le premier

n est de se réveiller et de s'endormir à volonté. i° Se réveiller à volonté . — C'est le premier exercice à efiectuer parce qu

xer l'état de somnolence le plus voisin du sommeil. 2° S'endormir à volonté .— Cet exercice se fait le soir, lorsque ayant ter

uffisamment expert, quand on a vérifié que l'on se réveille la nuit à volonté , et plusieurs fois par nuit, on pratique l'autosu

ommander à ceux qui veulent par la suggestion suppléer à un manque de volonté . Je ne conseillerai à personne d'en faire un em

ongtemps que les physiologistes ont étudié des sujets qui pouvaient à volonté arrêter leur cœur. M. Bébillon. — La méthode de

stion méthodique des transformations durables dans le caractère et la volonté Les phénomènes réactionnels du début de l'état

été physiologiste, elle se serait rendue compte que son attention, sa volonté étaient malades et non ses yeux. On lui mit des

ubles de l'organisme (menstruation, intoxications). Dans cet état, la volonté , le moi est atténué ou même supprimé, et peut obé

, la volonté, le moi est atténué ou même supprimé, et peut obéir à la volonté d'un tiers. Par contrc> certaines facultés acq

prêt à la recevoir, et aussi pour la maintenir sous l'influence de ma volonté . On arrive ainsi près du cheval qui, retournant l

eux bandés. Elle transporte un objet d'un endroit à un autre selon ma volonté . Troisième visite le 6 décembre. Désirant me re

, soit physique) qui agit sur lui, — on dit que ce n'est pas la libre volonté de l'homme qui guide ses actions, mais la constit

n'a pas. Le crime n'est donc pas le fils du libre arbitre, ou de la volonté du criminel;— il n'est que le résultat de la cons

é en un homme hésitant, timoré et presque dépourvu d'initiative et de volonté . Peu après il se mit à boire et devint - absolume

vidu semble, depuis ses ennuis ou son malheur, absolument dépourvu de volonté . Il le reconnaît et il met sur le compte de l'abo

xcitant alcoolique qui lui donne l'illusion du retour momentané de la volonté . Dans quelques cas, l'abus des boissons alcooli

que le traitement rationnel doit consister dans la rééducation de la volonté , réalisée avec l'aide ,dc la méthode hypno-s u gg

survient l'idée obsédante de s'arracher les cheveux; elle n'a pas la volonté de s'opposer à cet acte, elle l'accomplit et auss

aircit, comme elle dit. Pour la guérir à nouveau, nous donnerons à sa volonté ce qui lui manque pour vaincre l'obsession. Dan

mais les fonctions supérieures du système nerveux, l'attention et la volonté surtout, font défaut. S'agit-il d'accomplir un tr

font défaut. S'agit-il d'accomplir un travail, l'enfant n'en a ni la volonté ni le pouvoir; il ne présente que de l'agitation

ne pédagogie, si l'on tonifie son système nerveux, si l'on remonte sa volonté , on fera qu'il soit le moins psychas-thénique pos

rs en moralité, ceux qui posséderont au plus haut degré l'énergie, la volonté , la persévérance, l'amour du travail, puis, couro

t de relèvement. L'homme a le pouvoir et le devoir de s'élever par sa volonté plus haut que l'échelon où la nature l'a déposé;

'avenue des Gobolins (Le), p. 379. Psychologie est la science de la volonté (La), par Grasset, p. 3t9. Psychothérapie et su

p. 187. Violoniste Kun Arpad (Le jeune) par Lionel Dauriac, p. 5t. Volonté et l'auto-suggestion (La), par Coste de Lagrave

s le concours de notre rédaction. Si nos efforts répondent à, notre volonté , cette rédaction era aussi assidue qu’on peut le

à simuler. Il y a des somnambules chez lesquels le magnétiseur peut à volonté , et suivant le commandement des spectateurs, accé

aura obéi à une puissance étrangère aux lois ordinaires , puisque la volonté du magnétiseur ne se sera manifestée par aucun ac

on de la pensée du magnétiseur et à la pression morale exercée par la volonté de ce dernier : d’après cette explication , les r

produira rien autre chose que si le magnétiseur eût agi par la seule volonté , sans s occuper du crâne du somnambule. Un des

ux, debout, en face l’un de l’autre, mes yeux fixés sur les siens, ma volonté tendue, lui passif, moi actif. Quelques minutes s

Les uns disent que le magnétisme est un fluide électronerveux que la volonté d’un individu, placé dans certaines conditions, p

mencer d'abord par se mettre d’accord, et, forts du faisceau de leurs volontés étroitement, harmonieusement unies, opposer à l’i

ler les mouvements du cœur, et surtout qu’il faut magnétiser avec une volonté âpre le cerveau pour y attirer le peu de sang qui

va remuer, tirer de leur repos les forces, les agents pensants qne la volonté était tout à. l’heure impuissante à faire mouvoir

tres nerveux et arrête l'impression donnée à l'activité vitale par ta volonté . Ces deux fluides, dont on ne définit pas les deu

ctivité vitale, puisque le somnambule se meut, agit avec réflexion et volonté , et que son esprit acquiert même une pénétration

s exceptionnelles dont il ne jouit que de loin en loin ; il ne peut à volonté les exercer, et même, ce qu’il y a de plus fâcheu

les matériels deviennent miraculeusement transparents à l’ordre de sa volonté . C’est généraliser ce qui n’arrive que par un cou

de fortune. » Que de fois le somnambule déploie toute la force de sa volonté pour chercher à pénétrer du regard l’enveloppe mê

animés on t été saturés, et qui parait être le seul agent soumis à la volonté des esprits, leur seul moyen de manifestation, l’

amené. Mais très-peu de personnes, seulement huit ou dix , d’après la volonté formelle de M. Hume, que l'Em-pereur a voulu resp

religieuse , en voyant la matière se faire l’agent intelligent de ses volontés . Quelles curiosités, quels sortilèges de machin

méricain, était assis avec les autres. « Les esprits attirés par sa volonté se sont manifestés par de3 coups mystérieux frapp

M. Paul d’Ivoy constate et admet : 1° que des esprits, attirés par la volonté du médium américain , se sont manifestés par des

ue les phénomènes que produit l’action magnétique sont un effet de la volonté , seule force motrice qui puisse agir sur le mysté

, a publiés sous le titre de : Philosophie de la magie; Dumondc comme volonté et phénomène; De la volonté dui\s Lf. nature. Plu

: Philosophie de la magie; Dumondc comme volonté et phénomène; De la volonté dui\s Lf. nature. Plus la volonté sera forte, plu

c comme volonté et phénomène; De la volonté dui\s Lf. nature. Plus la volonté sera forte, plus le phénomène sera grand. C’est p

rieux de la part des assistants, mais encore de la bienveillance, une volonté active. Si la volonté du magnétiseur, du somnambu

ssistants, mais encore de la bienveillance, une volonté active. Si la volonté du magnétiseur, du somnambule, du médium, peut pr

tains effets, ces effets assurément seront plus grands lorsqu’à cette volonté se joindra celle des assistants, lorsqu’il y aura

celle que l’on forme autour d’une table qu’on veut actionner. Mais la volonté implique au préalable une situation d’esprit qui

ées de plus de 2,000 personnes , animées d’un même esprit, d’une même volonté ; chez eux, on procède aux expérimentations spirit

ais il ne t’en sera point accordé. » L’influence que peut avoir une volonté hostile ou bienveillante en magnétisme n’est plus

esté l’existence du magnétisme, de la lucidité somnambulique, homme à volonté forte, énergique, au caractère hautain et dédaign

rédule, dit-elle, que j’avais pénétré le fond de sa pensée, et que sa volonté agissait sur moi. » Questionné plus tard à ce suj

nt du fait, ajouta qu’il avait magnétisé par la simple émission de sa volonté , afin d’expérimenter par lui-même un phénomène au

eons à l’influence que peut avoir sur l’avenir de l’humanité la ferme volonté d’une société comme la nôtre, qui n’a d’autre amb

éussissent , aucun n’est le seul nécessaire. L’homme de bien qui a la volonté énergique de soulager son semblable en lui commun

uter ; l’ami qui prend la main d’un malade , qui, par l’énergie de sa volonté et la puissance de l’amour, soulage ses maux , es

aissai vers elle, lui soufflant sur la face, et, parla seule force de volonté , la parole revint comme par enchantement. Elle bé

Madame T.... Oh 1 si vous le vouliez, il suffit, m’a-t-on dit, de la volonté et d’une intention bienveillante, très-énergique

le en moi-même l’ordue de dormir à madame T.... jusqu’au moment où ma volonté l’éveillera. « Je souhaite le bonsoir à M. T...

récit de faits exceptionnels qu’on n’a pas le pouvoir de reproduire à volonté . Enfin il y a aussi dans le magnétisme des relati

lle rentre dans la classe des effets prodigieux que peut accomplir la volonté humaine et que le magnétisme nous a rendus famili

déplorent la perte de leur enfant, il sait que rien ne résiste à une volonté énergique ; il veut de toutes les forces de son â

non de faire comme moi des passes sur la partie malade, avec la ferme volonté de faire sortir le mal par derrière. J’étais heur

nimaux, qui se-manifeste spontanément, sans aucun art et même sans la volonté de ces personnes. Il semble qu’à leur vue les ani

mmence la légende. Pour moi, j’ai vu trop souvent l’extase obéir à ma volonté , j'ai vu trop souvent l’extase surgir spontanémen

es de ce qu’ils voudraient énoncer (je dirai même de ce qu’ils ont la volonté d’écrire, car il y a des esprits-forts qui font d

main fut longtemps et violemment agitée ; il y avait lutte entre deux volontés ; mais elle partit enfin. J’étais convaincu, nous

r ce médium , engagez-le à écrire de la sorte, étant mu par sa propre volonté , et vous verrez qu’il sera impuissant à le faire.

ns fait de vains efforts, et nous avions l’un et l’autre la meilleure volonté , et, qui plus est, l’espoir de réussir, parce que

e deux des salons dont M. Hume fit marcher et arrêter les aiguilles à volonté , seulement en étendant la main. Puis toutes les s

sans détour, Ea foi!... qui fait tout entreprendre. Appuyé sur la volonté , Avec le bien pour aphorisme, On est certain,

ma poche. Nos amis les esprits fournissent le papier, prennent à leur volonté un ou plusieurs des crayons, les extraient du pup

avouer, quand même ou aurait voulu me tuer, car je sentais en moi une volonté plus forte que la mienne qui m’ordonnait de nier,

ien subtile. A nos yeux, le principe de l’action magnétique, c’est la volonté . Les passes, les contacts, les insufflations, etc

s semblent avoir d’autre valeur que celle d’un geste énonciatif de la volonté qui nous aide à la formuler d’une façon précise d

ace quelquefois avec avantage. Quant à la direction à imprimer à la volonté , ce n’est plus une affaire de procédé, et il n’es

poulie magnétiseur. Là où se manifestent les symptômes, il dirige sa volonté ; et comme l’expérience a démontré que le système

s aux miens pour obtenir l'action mécanique dans la partie lésée. volonté sur les muscles qui devaient prendre part à la ma

icilement, j’aidai doucement par un effort extérieur accompagné d’une volonté énergique. Après quelques exercices de ce genre,

ent, infiniment précieuse si elle était dirigée magnétiquement par la volonté bienveillante des parents, à qui l’exercice d’ail

sa cause dans une source plus pure, plus relevée, 11 appartient à la volonté divine. De même qu’elle a dit aux ilôts : Vous vo

uite à la prochaine Causerie.) FAITS ET EXPÉRIENCES. ACTION DE LA VOLONTÉ SUR LES CORPS INERTES. Plusieurs magnétistes pr

S INERTES. Plusieurs magnétistes prétendent avoir obtenu , par leur volonté , des mouvements de corps inertes, sans contact.

nt animique. Je magnétise, c’est dire que mon âme, qui a pour arme la volonté , fait le siège d’une autre âme qui a pour elle l’

une autre âme qui a pour elle l’abnégation. Si l’âme magnétisée a une volonté contraire et supérieure à la mienne, je suis sans

nce a été donnée à l’homme pour vaincre les obstacles s’opposant à sa volonté souveraine. N’a-t-il pas déjà asservi à sa puissa

es ai indiquées dans ma thèse ; mais, nonobstant toute la force et la volonté que je mis à cette opération, et bien que j’y eus

u’il suffisait de huit passes lentes, très-lentes, mais énergiques de volonté , pour la rappeler à elle ; qu’il fallait toujours

és dieux, à cause des actions que Dieu leur donne à dispenser. « La volonté de l’homme opère au monde ; elle peut atteindre l

gnée, la source tialive-lumineuse, et capitalement lu puissance de ta volonté . De leur côté, les cabalistçs nous entretiennen

es. Pour voir dans cette lumière, il faut écarter les reflets par une volonté puissante et n’attirer à soi que les rayons. Rêve

ors qu«les masses au-ttrnt appris ce qu'il est déféré de pouvoir à la volonté (lu plus privilégié des colons de la terre. Deman

plus étranges se produisirent alors, des entretiens dans lesquels la volonté et la pensée actuelle des opérateurs n’entraient

le veut, « elle se fait, et se fait en un instant, «(Bu»fon.) « La volonté parvient aux choses elles-mêmes , comme un poids

scu nutum animée : par puissance virtuelle, appréhension immédiate ou volonté de l’âme. Leibnitz confirme cette assertion.

ue j'aie vues et qui décèle combien la magie de ce rayonnement peut à volonté transporter d’influence intelligente, c’est une s

ue instant l’action de ses voisins) ; cependant j’appelai d’une telle volonté que du Planty tomba dans une profonde somnolence,

mmes sérieux qui se sont occupés de ce sujet, si l’on n’écoute que la volonté de s’instruire au sein des forces naturelles ; si

te fantaisie dans ces régions infimes, jusqu’à ce qu'une actiou'de la volonté du mondonu-dessus vienne les soumettre à son empi

le à l'accession d'une dose d'électro-magnétisme, intervenant à votre volonté , pour modifier l'agent comme vous le jugez conven

mauvais emploi des forces magnétiques. Par son origine salutaire, la volonté , dès que l’on en fait usage, est un abri protect

n héréditaire ou d’habitude inconsciente, soit de détermination de la volonté , conduit à des prédominances facultatives qui peu

erçue par ces misérables que j«touchais presque, mais soutenue par ta volonté , puis par la promesse que tu me fis alors qu’ils

hénomènes sur mes somnambules, même en employant toute la force de ma volonté , je ne suis jamais parvenu à aucun résultat. LE

des manifestations d’un ordre plus élevé. Avec la foi, un ensemble de volontés collectives, persistantes et recueillies, on obti

rieuse de ces effets est incontestablement douée d’intelligence et de volonté . En vertu d’une convention proposée par les assis

ition manifeste faite par cette force d’un degré d’intelligence et de volonté , et de sentiments, en tout semblables à ceux qui

ègle admise par M. Barthet qu’il ne faut nullement contraindre par la volonté , un désir quelconque, les esprits à se manifester

se magnétisait avec l’intention seule, et, après quelques efforts de volonté , il sentait courir en lui le fluide magnétique d

rcée produit en quelque sorte l’effet d’un embaumement. Lorsque cette volonté tierce vient ensuite à rompre le nœud, le temps,

e fait comme avéré. Nous produisons et nous guérissons l’hystérie à volonté . Mais une autre chose me frappe encore dans la

tisme animal communiqué au patient, même à distance, par la puissante volonté d’une personne bienveillante quelconque, par ses

veau l’image, les idées, les sentiments, l’esprit, les penchants, les volontés du magnétiseur, pénètre, inonde , remplit, débord

Le magnétisme animal au service de 1 ame spirituelle, qui le dirige à volonté , se porte insensiblement dans les organes affecté

cerveau qui continue d’être actif ; les sensations se produisent, la volonté agit sur les organes vocaux et les met en mouveme

deux substances les facultés de l’âme, telles que l’intelligence, la volonté , la mémoire, et surtout la première de toutes, la

des facultés somnambuliques. L’action magnétique est un pur effet de volonté psychique, et les facultés somnambuliques qu’elle

omnambuliques qu’elle développe sont entièrement subordonnées à cette volonté ainsi qu’aux circonstances où elle s’exerce (voir

royantes, le magnétiseur obtient souvent les plus beaux résultats: sa volonté à lui, dans ce cas, n’est pas contrebalancée par

tats: sa volonté à lui, dans ce cas, n’est pas contrebalancée par des volontés contraires, et même elle est renforcée par l’acti

raires, et même elle est renforcée par l’action collective des autres volontés qui l’entourent. Il en est autrement devant un ce

à leur endroit et par conséquent d’en paralyser la source. Contre ces volontés réunies dans un but intentionnellement hostile, l

èretés. Le même auteur donne sérieusement les formules pour évoquer à volonté les esprits des quatre éléments. Zi" La Luee ma

ne femme, l’attire, la fascine et la contraint par la puissance de sa volonté à l’épouser. — Depuis quelque temps , l’emploi du

s la confiance acquise, il faut IRRÉVOCABLEMENT SE RENDRE ESCLAVE des volontés du somnambule qui prescrit un traitement. Je sais

isme quelque chose de surnaturel. Nous savons qu’un homme agit par sa volonté sur son semblable et parvient ainsi à produire ch

nce supérieure à celle du magnétiseur; il l’aurait ainsi amené par sa volonté à déclarer tout ce qu’il voulait ; il lui fait di

mbulisme. Combien de fois ne voit-un pas une personne qui apporte une volonté énergique, inculquer ses idées aux som-nambu.es a

ns qui semblent inhérentes à sa nature et se produire en dehors de sa volonté . Nos lecteurs savent combien nous apportons de

r lieu, comme par le passé, pour une cause tout à fait étrangère à ma volonté et à mes désirs. Qu’avez-vous dû penser de mon

nt que les effets produits ne peuvent être attribués à l’action d’une volonté étrangère. Les sujets soumis à ces expériences s’

perçus par les personnes de la société, et qui se reproduisaient à sa volonté : il y eut aussi des lueurs visibles et autres ph

entrer dans le corps des malheureux, et d’en faire sortir à leur volonté ; il met sur la môme ligne les exorcistes, devins

ission de pensée à distance, décrit par Strada et M. Siemelink 557. Volonté (de la). Dans les expériences de mesmérisme et de

e spiritualisme, les effets sont généralement en raison directe de la volonté des assistants. Démonstration de cette vérité par

orier pour faire dévier l'aiguille du galvanomètre par l'action de la volonté , 273.— Production du somnambulisme lucide au moye

Imagination (Pouvoir de l'), 654. Inculcation de rêves, 188 ; — de volonté , 248, 518. Intuition médicale, en somnambulisme

37;— vue rétrospective, 350, 431, 437; — transmission de pensée ou de volonté , 157, 248; — intuition médicale, 247, 316, 328, 4

59, 379, 618, 651;— qui écrivent, 361. Transmission de pensée ou de volonté , 157, 248. Vers écrits par une planchette, 363.

acultés intellectuelles sont amoindries, surtout la comparaison et la volonté . Dans cet état, que divers procédés physiques ou

intellectuelles, est prédominante, et suivant qu'on s’aperçoit que la volonté , ou la faculté de comparaison est plus ou moins a

«Par cette seule force, au moyen de la suggestion, nous produisons à volonté , sur les sujets idoines , des phénomènes physiolo

ra et pourra les réduire à zéro ; il s’en fera aimer ou détester à sa volonté , car cette bête curieuse est tantôt sympathique o

ui, je l'avoue, me surprit beaucoup. Malgré des efforts prodigieux de volonté et de persévérance, il m’a été impossible de me f

eau. les paroles les plus douces sont venues se briser contre une volonté de fer qui n’était pas la mienne ! Ce n’est qu’ap

vie ; que dans le premier moment d’assoupissement, il avait senti une volonté puissante le dominer sans qu’il eût la force de â

ix-huit ans peut avoir été déflorée et rendue mère contrairement à sa volonté , dans l’état de sommeil magnétique; ceci est une

nt d’individu à individu, aux harmonies de rapport qui naissent de la volonté , de l’imagination, de la sensibilité, du toucher

ons dans Paris d’aussi puissants pour le moins, en état de produire à volonté et devant toute personne, des prodiges aussi merv

ençai par les passes ordinaires. Chose étrange ! toute la force de ma volonté fut impuissante ; mes yeux sondaient les siens ,

’uu bond et retomber sur le canapé en poussant un profond soupir : ma volonté enfin triomphait. ii Une demi-heure après, je l

gion du tibia. M’étant concentré en moi-même et lui imposant ma ferme volonté de se sentir soulagé, je lui fis quelques passes

t même que son extase soit l’effet d’un agent physique, dirigé par la volonté intelligente d'autrui, n’est qu’un extatique plus

r à la réalité extérieure; c’est un fou d une folie passagère, que la volonté de l’homme, qui tient sa .puissance de la nature

sensibilité inouïe d’attraction que peut exercer l’homme par la seule volonté . C’est ce que les anciens savaient très-bien ; ca

il en est de môme de la possibilité d’émanation de notre âm?, à notre volonté ; l'effet suppose la cause. Voilà donc trois

ta qu’elle devrait souffrir le martyre patiemment, se soumettant à la volonté de Dieu, et l’assurant que, si elle en usait ains

Or, je le demande à tous , n’est-ce pas à l’action mystérieuse de sa volonté sur la malade plutôt qu’à un caprice qu’il faut a

ecousses qu’ils recevaient. tous, le médecin n’a pas imprimé à sa volonté le degré d’énergie nécessaire pour les provoquer.

tivement au pouvoir qu’ont ces individus de se mettre en crise à leur volonté . L’auteuranglais auquel nous avons emprunté l’ane

de Dieu, qu'il a connu un prêtre nommé Restitutus, qui se plongeait à volonté dans une espèce de léthargie qui durait plusieurs

s réunis, sans le toucher, aidez cette opération de la force de votre volonté , et vous verrez de l’extrémité de vos doigts jail

rits des morts, Ximagination, un agent ou un fluide nerveux, la seule volonté , une épidémie morale, le fluide humain, une actio

à un autre, mais non se localiser sur un objet inerte, etc. —La seule volonté . S’il en était ainsi, l’homme doué de la plus éne

seule volonté. S’il en était ainsi, l’homme doué de la plus énergique volonté devrait opérer les effets les plus extraordinaire

outefois, il faut avouer que le magnétiseur trouve dans une énergique volonté un puissant auxiliaire, et qu’il rencontre dans l

énergique volonté un puissant auxiliaire, et qu’il rencontre dans la volonté opposante de celui sur lequel il opère, et même p

s dans celle de ceux qui l’entourent, un redoutable obstacle. Mais la volonté seule n’est pas la force agissante ; elle peut lu

ts; suivant lui, cette cause unique, absolue, indispensable, c’est la volonté ;« sous son empire (dit-il), il se fait dans le sy

sent surnaturels. » L’auteur décrit les effets variés produits par la volonté du magnétiseur : « 11 peut agir sur l’organe qu'i

ce des nerfs de la vie organique, etc. » M. Gromier, en adoptant la volonté pour principe du magnétisme, semble exclure le fl

ion fût nette, il aurait dû mieux préciser le rôle qu’il assigne à la volonté : entend-il que la volonté du magnétiseur a par e

mieux préciser le rôle qu’il assigne à la volonté : entend-il que la volonté du magnétiseur a par elle-même le pouvoir d’agir

n face de phénomèues tout aussi étranges, il les a fait cesser par sa volonté , et il déplore que, dans les cas semblables, il n

fort sur moi-même, et retrouvant par bonheur toute la puissance de ma volonté , je voulus fermement, magnétisai, et,'«« bout de

on-seulement toutes les facultés de l’âme, y compris la liberté et la volonté , sont conservées dans le somnambulisme, mais enco

fois physique et morale de l’homme sur l’homme par la puissance de la volonté . Cette influence, cette action est incontestable.

lequel l'âme se sent, sinon qu’il est principe de connaissance et de volonté , et que, s’il est oblitéré ou étouffé dans l’âme,

issance, le sens pris à part, distinct et de la connaissance et de la volonté , est obscur, implicite et confus : il n'est qu’in

s à voir M. l’abbé Gratry revenir sur ce sujet, sur le chapitre de la volonté , et traiter des effets de la volonté d’un homme s

ce sujet, sur le chapitre de la volonté, et traiter des effets de la volonté d’un homme sur l’autre, du mode et des conditions

de leur nature variables, incertains et ne peuvent être reproduits à volonté , qu’ils dépendent des Esprits , c’est-à-dire d’êt

du d’après une certaine harmonie de rapports à laquelle concourent la volonté , l’imagination et la sensibilité physique? Le s

it jour à travers les organes ot qui les meut souvent presque sans sa volonté ; tel un instrument qui se prête à la main qui le

ntrer par la prière, c’est-à-dire par l’élévation de son désir, de sa volonté , de son amour -vers Dieu. La religion est ce qui

t pas. La conscience du moi défaille et avec elle la pensée et la volonté propre. Nous l'éprouvons tous les jours, quand le

es fonctions, et ne peut servir d’instrument à l'intelligence et à la volonté . 11 y a dans cet état incapacité de réfléchir, de

rtain point, et sans qu’il y ait de sa faute, ou au moins sans que sa volonté y ait pris part immédiatement, comme dans le tran

on morale a quelque chose de saisissant, qui entraîne soudainement la volonté , la pousse à agir avant toute réflexion. Ainsi s’

nd d’une autre âme sâns le secours des signes et indépendamment de la volonté de celui qui deviendrait pour le premier venu un

athique ou inférieur en influence par son état maladif ou para propre volonté ? Comment, dis-je, ne pas comprendre, surtout qua

ement maître des crises que je ¡faisais naître et que j’arrêtais à ma volonté . Tout me faisait présumer;qu’au bout d'une couple

de somnambulisme approchant de l’extase, il arrive un moment où, à la volonté du magnétiseur, il est susceptible de reproduire

ysique se manifestant comme par l'intermédiaire d’un fluide mû par la volonté , de la facilité d'établissement des rapports, etc

de lui, et l’actionne de nouveau, pour lui faire mieux comprendre sa volonté . Quelques secondes suffisent, et M. Julio de dire

me manque d’énergie, s’il cesse un instant d’être attentif, si sa volonté est incertaine , les mauvais Esprits peuvent lui

orte de vision n’a lieu que rarement et qu’on ne peut la reproduire à volonté avec certitude. S'il arrivait qu’après un examen

ue à travers les corps opaques, on ne peut se flatter de reproduire à volonté ce phénomène qui, de l’aveu de tous les magnétist

santes et libres, entre la matière et l'esprit, entre le destin et la volonté . « Eli bien, messieurs, cette idée si grande et

le chaos à l’état neutre ou cataleptique peuvent en être tirés parla volonté du déicule terrestre qui peut également paralyser

oigne ou appelle un animal visible ; mais il ne sait pas que sa seule volonté peut agir de môme sur les hominicules invisibles

; car tous ces obstacles n’existent pas pour la pensée, le désir, la volonté , qui se communiquent plus vite encore que l’élect

à flots pressés, à proportion de la force de votre prière et de votre volonté , aidées du consensus du malade ; voilà comment vq

arquet. Dans beaucoup de cercles où l’on avait l’habitude d’obtenir à volonté des communications qui étaient attribuées à des E

e, les coups avaient lieu continuellement et ne dépendaient pas de la volonté du sujet. M. Schiff, ayant eu à examiner de3 indi

I) Journal du Magnétisme, 185*, p. 473. semblaient réglés par une volonté intelligente, chercha quels organes pouvaient ser

laient au bruit d’un vieux tourne-broche ; ils étaient suspendus à la volonté de la jeune fdle et paraissaient avoir leur siège

épend pas de nous de déterminer l’objet auquel nous devons penser. La volonté agit bien sur nos actes, assemble les idées, les

es. 11 a parlé des séances de Mongruel et du chanteur pétrifié par sa volonté au milieu d’une note qu’il ne conti- «liait à

onserver à votre famille, c’est mal ! Soutenue par la fermeté de ma volonté , la sienne fit un su-prêmeeffort. Les magnétiseur

plus formelle encore que la première, je retrouvai toute ma force de volonté avec la foi en mon pouvoir, et, en moins de temps

s Esprits, et qui. dans son livre, offro de reproduire ce phénomène à volonté et devant des Incrédules quelconques, le baron-mé

ME. SA VÉRITÉ ET SON AVENIR. — Il y a combat entre les sens et la volonté , donc ils sont deux : le corps et l’âme. (De Bona

infiltre peu à peu, sous forme de fluide magnétique , son esprit, sa volonté , sa vie. Malheureusement, s'il dépasse la quantit

sa cage. Tandis que l’un rentre, l’autre sort et vient former le mot volonté , en omettant l’.N déjà sorti. La question posée é

errible. L’oiseau répond lorsqu'on lui demande « qui le fait agir » : Volonté . A l'homme de se dire : Volonté de qui ? « L. E

on lui demande « qui le fait agir » : Volonté. A l'homme de se dire : Volonté de qui ? « L. Ernest Daidé. » Voici, en outre

ux se communiquent, sinon des pensées, au moins des sensations et des volontés . De nos jours, un écrivain spirituel, un observ

e d’une puissance telle qu’il peut acquérir le don de leur imposer sa volonté et bien plus de développer en eux une lucidité do

qu'une certaine personne m’aurait endormi, si elle l’eût osé, par sa volonté seule ; elle n’a jamais osé. N° 5. Carignan, 18

r celui qu’il tient en sa puissance. Son empire s'étend jusque sur sa volonté . Le somnambule a perdu Tome XV111. — N» 6*. — 2*

, l'une manière extérieure seulement, il est vrai, par son maître. Sa volonté est toujours libre dans son fond; mais au dehors

m’était impossible de trouver une solution. Alors je secouais parina volonté cette hallucination, et je redevenais comptable v

jour-là, tout en le désapprouvant. Je me figure qu’il y a en moi deux volontés dominant chacune à son tour suivant la dispositio

mulant ainsi : L'homme, dans de certaines limites, peut-il imposer sa volonté aux animaux? chacun de nous sera forcé de conclur

sur les corps dits inertes?Qui, par exemple, par la seule force de sa volonté n'a pas contraint une bague suspendue à un fil de

t physiologiquement impossible, vu qu’elle ne pouvait se reproduire à volonté , chaque jour, à la même heure, etc. ; et, du rest

tions jus-qu’à plus ample informé, que l’homme, après avoir imposé sa volonté à un animal quelconque, à un oiseau surtout, peut

e tous ceux qui sont admis à le voir quand il est sous l’empire de la volonté de son maître. Je dois dire, avant tout cependa

lus jeune d’elles semblait, pendant les exercices, faire un effort de volonté qu’elle ne pouvait prolonger longtemps sans fatig

une dislocation latérale partielle; cela s’effectue par un acte de la volonté , sans mouvement apparent du membre, et occasionne

us avons connu un lama, qui , au dire de tout le monde, remplissait à volonté un vase d’eau, au moyen d’une formule de prière.

ecueillais et me concentrais un instant, et ma pensée messagère de ma volonté , traversant l’espace plus rapidement encore s’il

urent prononcés à haute voix, lentement et avec toute la puissance de volonté dont était doué l'initiateur. Après quelques mome

uit, coagule, sépare, brise, rassemble toutes choses sous l’empire de volontés puissantes (p. 18). La lumière astrale est l’àme

expériences multipliées à l’excès et par l’excessive tension de votre volonté , détruit l’équilibre de votre corps iluidique et

trale concentrée ; et chaque fois que le porteur faisait un effort de volonté pour tendre une de ses jambes en avant, ¡1 pr

r un rayonnement de plus en plus lumineux, l’intelligence suprême, la volonté souveraine, la chose en soi, grâce à une étincell

ujets en expérience sur un plan qu'on pouvait incliner et redresser à volonté . 11 a observé alors que la décroissance du pouls

aque nuit. Sous F influence du magnétisme, cet accès est devenu, à la volonté de l’observateur, accès de jour promptement termi

ptique et transférée à l'asile des aliénés, elle avait des accès à la volonté des médecins, toujours par le magnétisme. Pendant

. Depuis que je me suis occupé de magnétisme, j’ai obtenu presque à volonté la transposition des sens sur tous mes somnambule

es merveilleux phénomènes qui se succèdent et que détermine presque à volonté le magnétisme, il est bien de voir une société de

es deux mains à plat sur le ventre delà mère sans la toucher, avec la volonté de. communiquer au fruit qu'elle porte les fa

J'assistai donc hier au soir pour la première fois, grâce à la bonno volonté d’un ami, à l’une de ces séances gratuites rue J.

’influence qu’on lui attribue, me dis-je in pclto, je dois avec de la volonté produire un effet quelconque sur cette dame. «

uire un effet quelconque sur cette dame. « A l'insu de tous, par la volonté et le regard seulement, je me mis à agir mentalem

bien réussi ; il faut que vous soyez doué d’une bien grande force de volonté ; ces cas sont rares sans doute, mais aussi par c

mmeil, ses effets physiques, le rôle qu'y jouent l’intelligence et la volonté ; il traite des rêves des diverses espèces, du ca

tingue du fluide électrique. 11 admet que, par le seul effort de sa volonté , l’homme peut agir, même à de très-grandes distan

raire, le fluide n’est pour rien dans ces faits prodigieux, et que la volonté suffise, à plus forte raison devrait-elle suffire

s provoqué par l’action secrète de l’homme sur l’homme ; que c’est la volonté du magnétiseur qui est transmise instantanément p

nts et les frictions sont très-souvent inutiles ; cju’îï suffit d'une volonté forte et énergique, dirigée exclusivement vers le

somnambulisme naît. » (P. 177.) En accordant un tel pouvoir à la volonté , il semble faire bon marché du fluide auquel il a

e sujet, tout ¿veillé et ayant conscience, éprouve tous les effets de volonté qu’on observe ordinairement dans le somnambulisme

l’épreuve des yeux, M. Darling a reconnu que le sujet peut obéir à sa volonté exprimée verbalement, il le prie de fermer la bou

t autre liquide que l’opérateur dit être. 11 domine pareillement la volonté , soit, en Xempêchant ou le forçant, dans l'accomp

fait des passes et certains gestes qui expriment la concentration de volonté la plus énergique que l'auteur ait jamais vue, te

, si l’on insiste, le sommeil arrive, et avec lui tous les effets de: volonté précités. » Ajoutons, pour compléter la vraisem

363. Transmission (sur la) de pensée. Etude par M. Goossens, 245. Volonté (de la) considérée comme cause des phénomènes mag

48, 577 , 593, 622; — prévision, 236, 622 ; — transmission mentale de volonté . 244 ; — transposition des sens, 343, 347 , 566;

es maux soulagés ou guéris, voy. Clinique.) Transmission mentale de volonté , 244. Transposition des sens, 343, 347, 544. 56

rendre, disait-il, que le sujet ne peut être influencé que d'après sa volonté et avec son consentement.» Dans un autre chapitre

ors, non d'hypnotisme expérimental, mais d'hypnotisme fortittt, et la volonté de celui qui aura provoqué cet état ne sera pour

eur, il n'y consentit qu'à contre cœur. Il se sentit violenté dans sa volonté et son désir ; aussi lorsque je faisais la sugges

, ils s'y complaisent, ils n'en peuvent plus sortir, ils n'ont pas de volonté , ils n'ont pas leur libre arbitre ». Depuis la

ode de la rééducation pure, s'efforce de développer l'attention et la volonté en imposant à l'inverti des efforts progressifs,

hypnotique et l'utilise précisément pour rééduquer l'attention et la volonté de l'uraniste. Laquelle de ces méthodes est la me

ue ; il est aussi, jusqu'à un certain point, sous la dépendance de sa volonté , puisqu'il est formé de l'ensemble des qualités c

et nous pensons qu'elle doit surtout tendre à former les cœurs et les volontés ; à munir les enfants 'des connaissances pratique

e admire ». L'émulation ne se conçoit pas sans l'intervention de la volonté : « C'est la volonté qui s'essaie et fait son app

tion ne se conçoit pas sans l'intervention de la volonté : « C'est la volonté qui s'essaie et fait son apprentissage », dit Fag

otre époque, où on se plaint de toutes parts de l'affaiblissement des volontés , nous croyons qu'il serait bien imprudent de reno

ception d'images successives, sans lien les unes avec les autres : la volonté n'est plus qu'un acte réflexe, sans participation

ette étude, dont ia dernière partie sera consacrée aux troubles de la volonté des troupes, en temps de guerre, et aux perturbat

e que nous connaissons. Ces exemples montrent bien l'infueuce d'une volonté forte résultant nécessairement d'un ensemble d'ap

ssairement d'un ensemble d'aptitudes transmises par l'hérédité. Cette volonté , cette tendance à l'action apparaissent comme le

hysique, une éducation des sens, et par dessus tout un exercice de la volonté du sujet ; mais il convient d'associer traitement

nu 1" regiment de cuirassiers. (suite et fin) Spencer a défini la volonté : la représentation prépondérante, presque exclus

s et inconscientes de cette faculté. L'énergie, au contraire, est une volonté soutenue et réfléchie, susceptible d'éducation et

guerre pour assurer le succès des combinaisons tactiques : imposer sa volonté à l'adversaire, tel est le secret de la victoire.

rsaire, tel est le secret de la victoire. fX- Tout ce qui énerve la volonté du chef de la troupe va directement à l'encontre

n'est plus important par suite pour les soldats que l'éducation de la volonté et pour les chefs que la connaissance des causes

n du caractère, est la plus habituelle des causes de diminution de la volonté . Le midi de la France a été le théâtre, au cour

it et jour, sales, ivres, grossiers, mendiant même. L'inertie de la volonté est la plus grosse faute d'un chef ; elle est inf

froid qui maintenait le moral des hommes. » L'affaiblissement de la volonté pent aller jusqu'à son anéantissement, lorsque pa

est capable de faire, l'homme doué d'amour-propre met son ardeur, sa volonté à le réaliser, à faire l'effort nécessaire pour a

naturelle, triompher d'une faiblesse dont on a honte, et fortifier sa volonté . D'ailleurs les enfants complètement dépourvus

a mémoire. 7° Dr ?????? (de Trèves-sur-Moselle| : Une maladie do la volonté : le lata g. Suit la discussion sur l'Homosexuali

u proclamer son nom, mais 11 se tut devant la noble délicatesse et la volonté Inébranlable de ce dernier. Cependant Ernest Boul

'ai perdu ma voix tout d'un coup, en une heure, en une minute, par la volonté d'une autre personne, parsuggestion. » Je la rega

ateur ne peut qu'exercer une influence utile sur la rééducation de la volonté . L'hypnotisme scicntifiqnement appliqué est une m

monchy ; 5* Dr AVitry (de Trè ? es-sur-Moselle) : Une maladie de la volonté . Le Latah. Le Secrétaire général donne le compt

caractères principaux : une confiance absolue, illimitée en soi, une volonté inébranlable, la fierté et l'orgueil. Ces caractè

e à l'émulation, il y a aussi bien succès pour celui qui développe sa volonté .sa moralité que pour celui qui cultive son esprit

à nos élèves la beauté du sacrifice et du pardon, et le pouvoir de la volonté . La Fontaine leur apprendra que s'il faut surtout

oment elle est incapable de remonter le couiant. L'énergie morale, la volonté inébranlable, la promptitude de décision qn'elle

atérielles et morales dans lesquelles ils vivent. Une maladie de la volonté : le Latah par M. le Dr Wirry de Treves-sur-Mos

incroyable. On met cette impuissance sur le compte de la mauvaise volonté , de la paresse. C'est un trouble du centre psychi

t, c'est organiser un traitement psychotérapique. D faut rééduquer la volonté , rendre confiance aux malades, leur certifier la

tion humaine du dieu Vaudoux, le dépositaire de la puissance et de la volonté divines. Choisi par les adeptes, le roi, le che

t prononcé,, et les adhérents doivent exécuter aveuglément toutes les volontés du dieu. Le roi, mettant le pied en contact ave

édés hypnogéniques. Et parmi les procédés hypnogéniques, je [.lace la volonté du malade de se tenir aussi passif que possible.

tte méthode ne saurait mériter le reproche si fréquent d'affaiblir la volonté . Àu contraire elle entraîne le sujet à s'imposer

u supplier le Père Jean, qui revient et doucement, mais avec un tonde volonté supérieure, prononce ces paroles : - — Crois !

notre programme, les questions qui se rattachent à la formation de la volonté et à l'éducation du caractère. L'Evolution de l

se direction qu'il a commencé ses recherches. Extériorisation de la volonté et supercherie par M. le Docteur Paul Fâbkz, Pr

les salons, une soi-disant preuve nouvelle de l'extériorisation de la volonté . Ils prétendent, non pas soulever de lourdes tabl

ent de certaines graines, en concentrant sur elles une telle force de volonté que celle-ci met les graines en mouvement. On se

et sautent vigoureusement : mais ils ne sont pas mus par l'énorgique volonté de l'expérimentateur. Ouvrons une de ces graine

prit critique, accepté soit cette explication, soit l'influence d'une volonté humaine sur les déplacements des jumping beans. A

r lieu à un sommeil de muscle, avec un retard dans l'excitation de la volonté , la disparition de racliialgie, d'ovarite. Ainsi

vé, sous l'empire de l'action dépressive de la nicotine', la force de volonté nécessaire pour s'affranchir brusquement de l'esc

En principe, pour ne plus faire certains actes, il suffit d'avoir la volonté de ne plus les accomplir. >Inis, parfois, souv

ir. >Inis, parfois, souvent même, l'habitude est plus forte que la volonté . Que faire, alors ? Faut-il désespérer de guérir

z ces trois rebelles, conclut le Dr Bérillon, tous les ressorts de la volonté et des muscles sont tellement atrophiés, que

essentir les mauvais effets, mais elle ne put y réussir du fait de sa volonté et quelque grand désir qu'elle en eût. Le hasar

cas de guérison instantané d'une passion contre laquelle la force de volonté était restée impuissante, malgré la laryngite don

eureuse expression du Dr Laurent, en quelque sorte, une maladie de la volonté . Car, pour consentir à rester l'esclave d'une pas

tisables. « Si l'on tient compte de l'action de l'hypnotisme sur la volonté , si l'on réfléchit aux avantages de la suggestion

telle. L'hypnotisme est un agent de la thérapeutique qui agit sur la volonté , sur le jugement, sur la mémoire. Donc, la nicoti

eur endormi, plongé dans un état d'hypnose plus ou moins profonde. Sa volonté est anéantie ; il est sous la domination du médec

quels dangers lui fait courir l'usage du tabac. Puis raffermissez sa volonté ; rendez-lui la confiance en lui-même ; dites-lui

neurasthénie au point de vue purement mental, sinon une maladie de la volonté et de la conscience ? Si les fous sont complèteme

science relative jouait un plus grand role que l'anéantissement de la volonté , et que cette dernière était, le plus souvent, so

on de lui-même et s'améliorait insensiblement, sans grands efforts de volonté . L'absence d'énergie chez toute une catégorie de

er nos fonctions psychiques de l'ordre le plus élevé, l'attention, la volonté et le jugement et les rééduquer lorsqu'une cause

a mentalité du sujet, sur son caractère, en développant chez ¦ lui la volonté d'arrêt, la rlus utile pour dominer ses réflexes

l est en effet nécessaire de fournir aux tiqueurs l'appui moral d'une volonté qui leur fait défaut. Imposez-leur, si vous le vo

traitement n'est complet que s'il est associé a une rééducation de la volonté . L'Importance du « Réveil » en Hypnotisme par

il me semble logique de ) ranger les malades qui ont un trouble de la volonté dans les trois classes suivantes : ceux qui ne ve

uvent pas. Ma malade appartenait à cette dernière catégorie, car sa volonté n'était pas annulée. Elle voulait bien trouver du

de pleurer : elle ne pouvait pas transformer en acte cet effort de sa volonté . J'ai du reste remarqué que bien des malades envo

'abouliques, ont leur trouble portant le plus souvent non j as sur la volonté en elle-même mais plutôt sur la transformation de

eulent, ils commencent même l'action, maïs s arrêtent brusquement. La volonté existe mais elle manque de l'élan nécessaire pour

nte rencontre encore des détracteurs qoi prétendent qu'elle exclut la volonté et la rendent responsable de « la peur de l'effor

e nous maintenir éveillés, c'est que. par la seule intervention de la volonté , nous pouvons lutter contre l'envahissement du so

te Muller, dans son Manuel de physiologie, a écrit qu'il pouvait à sa volonté s'endormir très promptement (2(. C'est encore n

qu'il avait toujours dormi quand 11 en avait besoin et ft peu près « volonté . .'Mémorial de Sainte-HéUne. par de Las Cases. To

ation de la maladie, de l'éducation du malade.de la rééducation de sa volonté par une gymnastique méthodique, par la lecture, l

t l'attention. Car. suivant Quintilien « il n'y a pas d'étude sans la volonté d'apprendre, or la volonté ne souffre aucune cont

Quintilien « il n'y a pas d'étude sans la volonté d'apprendre, or la volonté ne souffre aucune contrainte. » Et Roll in ajoute

nté ne souffre aucune contrainte. » Et Roll in ajoute : C'est donc la volonté qu'il faut gagner, et elle se gagne par la douceu

Ynya. Cet idéal a-t-il empêché le développement du courage et de la volonté chez ce peuple ? On sait qu'ils méprisent la mort

: 1° Dans les rééducations sensorielles. 2° dans lu rééducation de la volonté . 3" D' Paul Fabejs : La rééducation des fonctio

ns viscérales. e. Rééducations sensorielles. f. Rééducation de la volonté et du caractère. g. Rééducation professionnelle

du sujet, qui y met visiblement de la malice et de la mau- vaise volonté . Xous espérons bien cependant réussir et arriver

t le regard ; les autres, moins franches d'expression, fermées par la volonté , fuyaient le regard comme pour se défendre, si je

Observation VIII. — II n'est pas jusqu'à la douleur maîtresse de lu volonté qui n'ait son action sur la pupille : souvent la

s Gt les foules accessibles aux impulsions les plus irraisonnées : la volonté n'est plus quand la pupille se dilate. La suggest

sont suggestionnés dans un présommeil momentané ou à l'insu de notre volonté ? — Je crois pouvoir l'affirmer et dire que de la

, les secondaires et les supérieures étant plutôt suite terrain de la volonté et de la raison pure. 6° L'éducation doit prend

sensibilité et parachever son œuvre par le culte de la raison, de la volonté , du jugement. REVUE CRITIQUE Un livre du Dr W

partie est vouée à l'étude de la suggestion dans ses rapports avec la volonté . La troisième met en lumière l'influence de la vo

pports avec la volonté. La troisième met en lumière l'influence de la volonté , de la suggestion et d'autres agents psychiques s

me partie comprend l'étude de la suggestion dans ses rapports avec la volonté . Une idée prenant empire dans l'âme se traduit

on de la suggestion hypnotique a la pédagogie, à la rééducation de la volonté , à la restauration de la confiance dans soi-même,

et jusqu'à quel point le malade saurait-il disposer avec fruit de sa volonté et de quelle manière le médecin pourrait le secon

e seconder sous ce rapport. II soumet à l'examen la mise en jeu de la volonté dans les troubles des sensations et analyse à cet

onné, il faut avoir la volonté' de guérir. L'individu ne fait acte de volonté que du moment que l'intérêt le pousse à vouloir.

alade accusé à tort d'être malade imaginaire peut sentir défaillir sa volonté de guérir, sachant que ces accusrteurs — s'il arr

rteurs — s'il arrivait à se guérir grAce aux efforts énergiques de sa volonté — ne manqueraient pas de voir dans ce fait la jus

un nouvel idéal, de le détourner de ses idées noires, de renforcer sa volonté . L'hypnose dans ce cas peut servir a créer l'état

e résistance aux excitants extérieurs et de concentrer les foi-ces de volonté vers le but désiré. Le sommeil par l'apaisement

timents (Etude de l'), par Paul Joire, p. 46. Extériorisation de la volonté et supercherie, par Paul Farez. p. Fièvre par s

us capables d'assurer la conservation de leur intelligence et de leur volonté . D'ailleurs, les remèdes populaires usités contre

cateurs doivent de toute nécessité capter leur confiance et même leur volonté . N'est-il pas regrettable de constater qu'il est

qui a charge d'anormaux doit savoir faire appel à l'assentiment de la volonté non seulement par voie de raisonnement direct, ma

nt. En résumé, suggestion de l'individu par action directe sur la volonté , suggestion d'ensemble par prestige personnel qui

t être rétablie par une salutaire pression ; que peut-être c'était la volonté des dieux et qu'ils avaient choisi le prince pour

d encore à connaître l'espace dans lequel il se meut et à donner à sa volonté la notion de but, de progrès et de forme. C'est

ujours, nous verrons que ces sujets sont atteints d'une maladie de la volonté : ce sont des abouliques au premier chef ; ils ne

en prennent fréquemment la résolution, mais ils n'ont pas la force de volonté nécessaire. Nous les guérirons ces malades, com

ns ces malades, comme les alcooliques, en augmentant la force de leur volonté , en leur créant des centres d'arrêt psychiques, e

pauvres de cœurs et les pauvres d'esprits, mais aussi les pauvres de volonté , les plus infortunés, les pires des malheureux.

amais perdu, qu'il existe un salut scientifique ». La science de la volonté sera le point de départ d'une réforme individuell

existait derrière son front puissant. J'y ai découvert des trésors de volonté patiente,1 de bonté éclairée, de loyauté et surto

tion de leurs fonctions viciées, au rétablissement du pouvoir de leur volonté par l'exercice et l'entrainement, et à la révélat

la psycho-analyse, produire l'anesthésie, réaliser l'éducation de la volonté , de l'esprit. Le véritable psychothérapeute ne

on expertise. Ecoutons encore M. Francotte : « Quand nous parlons de volonté , d'aboulie, d'impulsions irrésistibles, d'émotivi

superstitions des Javanais. Dr Coste de Lagrave : Education de la volonté et de l'intelligence par l'auto-suggestion. Dr

cole de psychologie. — La bibliothèque Charcot à la Salpétrière. — La volonté de vaincre. La huitième réouverture des cours d

que si l'armée japonaise a triomphé, c'est qu'elle était animée d'une volonté de vaincre supérieure. En traits d'une profonde

caractériser l'espèce de suggestion imposée aux troupes russes par la volonté japonaise. A cet égard, d'ailleurs, la conclusion

pas cessé de nous soumette, d'un bout à l'autre de la bataille, à la volonté de l'ennemi. » Par de nombreux exemples tirés d

Dans tous les temps la première condition du succès a résidé dans la volonté de vaincre. C'est pour avoir méconnu cette vérité

de ruiner sa constitution par l'excès de travail intellectuel. « La volonté forte, l'infatigable activité, dues à la vigueur

rme non seulement des érudits, mais des hommes et des caractères, des volontés et des énergies. » (A suivre). SOCIÉTÉ D'HYPNOL

â l'activité, que les grands-parents cèdent et s'inclinent devant les volontés de l'enfant confié â leurs soins. * * La sugg

, des fakirs indiens de passage en ceite ville, les a vus produire, à volonté , des troubles vaso-moteurs de la peau de tel ou t

siège ; mais ce serait excessif d'exiger que la suggestion pût, à volonté , obtenir des lésions ou circulaire ?, ou ellipsoï

tire des larmes. Mais on ignore que certains sujets peuvent pleurer à volonté . J'en ai vu un exemple à Liège : une petite fille

lle attendait son rival. Certaines actrices ont le don de pleurer à volonté en jouant leurs rôles : SarahBernhardtaurait cett

cette faculté. Mais suffit-il pour expliquer ces faits, d'invoquer la volonté . Je crois plutôt à la suggestion chez des personn

e réel. Discussion Prof. Lionel Dauriac — Ce n'est pas par simple volonté que ces personnes pleurent, mais par l'intermédia

ractère et trempent les énergies. Il y a là toute une éducation de la volonté , qui a contribué à créer le type moderne de l'Amé

ar la suggestion hypnotique. Dr Coste de Lagravb. — Education de la volonté et de l'intelligence par auto-suggestion. M. Lé

raient besoin d'être reprises par des psychologues. Education de la volonté et de l'intelligence par l'auto-suggestion par

Exposé L'auto-suggestion est la méthode de choix pour développer la volonté et l'intelligence. L'auto-suggestion est une pr

itiative de l'individu, c'est-à-dire : l'auto-suggestion développe la volonté de l'individu. Hypnotisé et suggestionné, l'ind

et leur obéit. Auto-suggestionné, l'individu obéit à lui-même, à sa volonté . Il n'est plus le jouet d'une volonté étrangère.

individu obéit à lui-même, à sa volonté. Il n'est plus le jouet d'une volonté étrangère. Il résiste aux mauvaises suggestions,