iècle qui avait vu brûler en place de Grèvç la maréchale d’Ancre. Les esprits étaient pleins de ce souvenir, ainsi ipe de celui

la basse région de l’àme. Mourez « dans l’extase et dans l’union de l’ esprit avec Dieu, sans vous « occuper de ce qui se passe

savons où M. Paul Dibon a été puiser ses affirmations à l'égard do l’ esprit de débauche qu'il attribue au prêtre David. S'il

ulte, égarés par leur imagination, par des maximes erronées et par un esprit d’imitation par trop docile et peu éclairé, aient

ntrer jusqu'où peut aller parfois en pareille matière l'égarement des esprits ? N"a-t-on pas vu aussi des sectes prétendre que l

nnocentes, les âmes pures qui ne pensent pas au mal, qui n’ont dans l' esprit rien de déshonnête, ne voient jamais dans un réci

e, avait éveillé en elles des illusions et des idées d’orgueil dont l’ esprit de malice s’empara pour les perdre. Le diable fut

dans le vice. Nous qui ne croyons pas au diable, c’est-à-dire à un esprit assez puissant pour entrer en lutte perpétuelle a

série de faits que nous allons exposer nous les montrera en butte aux esprits qui peuplent l’atmosphère susdite ou en communica

urent ceux d’apparition, de visions, d’obsession, de manifestations d’ esprits , genre de faits qu’on ne peut plus révoquer en do

de l’immortalité de l’âme fidèle. Il lui procurait des ravissements d’ esprit lors desquels 'elle pensait voir des choses admir

ransmis ces faits ajout que la sœur fit bien de repousser ainsi l’ esprit séducteur, car ce n’était rien autre que Satan, l

sser ainsi l’esprit séducteur, car ce n’était rien autre que Satan, l’ esprit des ténèbres, cet être abominable toujours fatale

des âmes. L’auteur de la Science chrétienne de communiquer avec les esprits , le pieux Gérard de Caudemberg (1), un des plus p

rès-bien, assure-t-il. Soyez pur, vertueux, vous attirerez à vous les esprits purs, vertueux, disent les spiritualistes moderne

loin du progrès qu’a fait de nos jours cette importante question des esprits . Après les visions, les apparitions, eurent heu

aits les plus étranges de possession ou de manifestations physiques d’ esprits . Celles des sœurs qui étaient exemptes de l’invas

ufflet qui fut entendu de ses compagnes ; une quatrième, forcée par l’ esprit qui l’obsédait à lécher une patère, en eut la lan

et des contusions. On vit en outre la sœur de Jésus, possédée par un esprit qui se nommait Accaron, s’élever de trois pieds e

retenir, être enlevé à son tour et jeté violemment à terre. Un autre esprit , répondant au nom deDagon, fit plus : s’acharnant

ue des imaginations faciles à tromper, à sc laisser éblouir, mais des esprits forts, des incrédules, nullement sensitifs et imp

ur éloquent, persuasif et vigilant, très-propre à. répandre partout l’ esprit de Dieu là où il n’y avait plus que l’esprit du d

re à. répandre partout l’esprit de Dieu là où il n’y avait plus que l’ esprit du diable, très-habile à déjouer les ruses de ce

s chefs. Premièrement aux choses qui dépendent de l'intellect et de l’ esprit ; secondement aux choses qui dépendent du corps ;

uette autour du puits. 12° Que la nuit en laquelle les malades de l’ esprit font Ï)lus de violences au corps et travaillent

aire du monastère de Saint-Louis de Louviers occupait l’attention des esprits , non seulement dans les environs, mais dans la Fr

tout la suggestion de ses exorcistes et de ses juges ou celle de ces esprits follets perfides et impurs qui nagent à côté de n

qui nagent à côté de notre monde dans l’atmosphère des âmes, mauvais esprits dont l’existence ne peut pas plus aujourd’hui êtr

e peut pas plus aujourd’hui être révoquée en doute que celle des bons esprits , et qu’on a eu trop longtemps la grave erreur de

ue et théo-logique sur la possession des religieuses de Louviers, par Esprit de Bos-roger, provincial des capucins de Normandi

apport des médecins de Rouen, fait ses réservessur plusieurs. Du Bal, esprit ergoteur, sceptique quand même et, do plus, scept

es trois règnes de la nature. Le tout est régi par les lois. Le mot esprit a été employé dans plusieurs acceptions ; j’a

a partie pour le toui, je me servirai indistinctement des mots âme ou esprit , connue on le fait souvent. L'homme, selon moi,

e magnétique, il y a relâchement du lien qui unit le corps à l’âme ou esprit , et ce relâchement est tel, dans certains cas, qu

l’âme ou esprit, et ce relâchement est tel, dans certains cas, que l’ esprit peut quitter son enveloppe grossière, tout en lui

rrière le fauteuil, la vision ne s’opère pas à travers ce fauteuil, l’ esprit perce son enveloppe, la quitte et se transporte v

capable d’en faire autant. Nous sommes donc induits à penser que l’ esprit se transporte vers les objets éloignés qui sont p

ouements dont le corps reste affecté. On comprend également comment l’ esprit se trouvant à bord d’un navire, l’eflet du balanc

que rien ne prouve. On nous demandera comment nous expliquons que l’ esprit d’une somnambule marche sur un caillou en se rend

t un escalier, et comment, d’un autre côté, nous prétendons que l' esprit d’une autre somnambule, ou plutôt d un sujet mis

e, entre le somnambulisme et l’état de charme. Dans le premier cas, l’ esprit est en possession de lui-même, il a la conscience

ins de temps que le corps n’en mettrait à parcourir le même chemin. L’ esprit , en s'appuyant sur le sol, peut donc rencontrer u

Dans 1 état de charme au contraire, tout semble imprévu, spontané : l’ esprit ne s’appartient plus en quelque sorte, ses actes

s distances terrestres sont insignifiantes. Quelles figures ont les esprits , s’il vous plaît, quand ils voyagent ainsi? Et la

dépendantes de l’espace et du pays, ainsi que des objets matériels. L’ esprit , en se séparant de son corps organique, conserve

ielle de ses vêtements. Le somnambule lui-même se voit double, et son esprit contemple son corps matériel tranquillement assis

n fauteuil. Cela nous paraît prouvé non seulement par l’assertion des esprits , mais encore et surtout par ce qui se passe après

, dans son état ordinaire, est sujet à l’erreur, et il n’est venu à l’ esprit de personne de rejeter pour cette cause toutes le

être la poignée delà sonnette. Elle fut tenue par un de nous, et, les esprits ayant été invités à la reprendre, elle fut retiré

u’un morceau d’écriture dans lequel il était dit qu'il provenait d’un esprit , » été tracé en notre présence sans l’aide d’aucu

ivement jusque-là, des objets qu'elle prétendait recevoir de certains esprits , et que les perquisitions les plus minutieuses n’

observateur critique et narquois, s’avise d’adresser mentalement aux esprits le défi de faire sauter en l’air un cahier qui se

t que j’ai particulièrement en vue. M. Pinney fumait beaucoup, et les esprits lui donnèrent le conseil (par les rapt) de renonc

mets étaient dressés en panoplie contre le mur de l’appartement : les esprits invitent la famille à passer dans la pièce voisin

dans le pays, qui avait été mystérieusement apporté à une dame par l' esprit de son fils, tandis qu’elle était dans sa chambre

t d’autres parties du corps sont couverts de légendes tracées par les esprits , résidait dans cette ville, je me .présentai chez

distinctes pour être déchiffrées. « Attendez, n dis-je au médium, « l' esprit va peut-être essayer de se rendre plus lisible. »

oi, qu’il est encore bien imparfait. Pourrait-il en être autrement? L’ esprit humain marche toujours ; à chacun de nous de suiv

fluence extraor dinaireetsemblaitcom manderau corps aussi bien qu'à l' esprit Nous allons racooter brièvement ce dont nous fûme

s’évanouissait, et il n'en restait p is la plus légère trace dans l’ esprit de la malade. Nous n’avons pas la prétention d’

cause non à la volonté humaine, non à un fluide quelconque, mais» un esprit étranger, ange ou démon. Peu importe le système l

ique contiennent d’innombrables relations de guérisons attribuées aux esprits Plusieurs de ces relations sont signées des perso

eu lieu dans le voisinage madame Colvin, médium, fut possédée par un esprit indiei nommé Œil-de-Pigeon. Pour éprouver le pouv

vre jusqu'à ce que le jeune homme tombât sans connaissance. «L’ esprit prescrivit un remède et annonça que dans six sema

té. « Si la connaissance n’a pas été communiquée aux hommes par les esprits , d’où vient-elle? « Beaucoup de témoins peuvent

lisme dont on ne songe aucunement à rapporter la cause à l’action des esprits . Qu’on donne au voyant le nom de médium, qu’il ai

er une telle cure au magnétisme ; en Amérique, on eu fait honneur aux esprits , bien que rien n’autorise à recourir à une pareil

doute, mais dont l’existence est incontestable. Faire intervenir les esprits , c’est imiter les MirvUle, les Raiset et autres d

pays. A.la 10* ligne du même alinéa : des sujets, au lieu de des esprits . A la ün du 4* alinéa de la page 53 : leur conv

rdinaire, moi spiritualité? Pourquoi pas, si le doute est né dans mon esprit ? Est-ce que je ne dois pas la vérité aux hommes q

hose. Ainsi M. Home n’est point un apôtre, et s’il est possédé par un esprit , celui-ci n est pas un esprit relevé et dont on d

t un apôtre, et s’il est possédé par un esprit, celui-ci n est pas un esprit relevé et dont on doit faire grand cas. Les fac

ien à celles des temps passés. Toutes sont plus ou moins animées de l’ esprit de propagande ; elles publient des livres, des jo

L’auteur est un catholique fervent, qui est favorisé des visites d’ esprits bienheureux et de révélations. Nous n’avons pas l

ant pris à tâche d'attribuer les mouvements des tables à l’action des esprits , commence par réfuter les théories qui ont préten

use. L'Initiateur « annonça alors qne j'allais enfin être «* fait : l' esprit de Pascal avait annoncé qu'il ferait une réponse

es de tables sont insuffisantes pour prouver l’interven- lion des esprits , c'est qu’il avoue (page 92) que, pour se mettre

récit par cet aveu significatif : « Le mode de communication avec les esprits plus ou moins frappeurs, par l’intermédiaire des

et véritable auteur de tout ce qu'il se figure lui être dicté par des esprits extérieurs. Il a dû chercher à se donnèr à lui-mê

’il a même plusieurs écritures essentiellement différentes, selon les esprits qu'il interroge, c’est que les communications se

ons se terminent par les signatures avec paraphe des défunts dont les esprits meuvent sa main, et qu’il obtient ainsi les signa

ment de celle d’imiter des types d'écriture dont l’image est dans son esprit ; peut-être aussi possède-t-il une lucidité analo

s phénomènes en question ne puissent s’expliquer que par l’action des esprits . Le recours aux esprits n’est qu’une hypothèse. U

ne puissent s’expliquer que par l’action des esprits. Le recours aux esprits n’est qu’une hypothèse. Un examen attentif prouve

» qui n'en »ont pas moins persuadés, non seulement de la présence de» esprits corbillonneun, mais même de leur identité. cr

leur identité. croyait sûr, il se mit en rapports suivis avec les esprits qu’il affectionnait. 11 obtint les visites d’une

d'elle les témoignages de l’affection la plus vive ; il sentit même l' esprit invisible lui appliquer des baisers sur la bouche

, il serait contraire au bon sens de recourir à une intervention de l’ esprit d’un mort. Certes, il y aurait de la cruauté à en

ouvons dans son récit un fait qui mérite d’être noté. Un des premiers esprits qui se présentèrent à lui à l’aide de l’écriture,

que le fils de l’auteur avait été blessé dans un combat de terre : l’ esprit donnait tous les détails les plus circonstanciés,

lus circonstanciés, de manière à rendre la nouvelle vraisemblable. Il esprit avait donc fabriqué un affreux canard. Dès lors s

stait pas (ce que tout le monde croira parfaitement) et qu’un mauvais esprit , nommé Sesse-ment, avait imaginé de prendre le no

e ce personnage fictif pour tromper le médium. Bien plus : ce mauvais esprit avait dissimulé sa véritable nature à l’amie angé

lle-ci; et quand le médium abandonnait sa main à son amie, le mauvais esprit prenait sa plate , contrefaisait son écriture et

éceptions, l’auteur peut-il se flatter de reconnaître l'identité d’un esprit , et qui lui garantit que Sassement existe plus sû

i garantit que Sassement existe plus sûrement que Frammanoleo? Si les esprits peuvent^ aussi facilement usurper de faux noms et

s de son propre fonds. Quant à la lutte qu’il croit établie entre les esprits qui se disputent sa possession , elle n’a rien qu

rien que de conforme à ce qui se passe, àj’état ordinaire, dans notre esprit : quand nous délibérons avec nous-mêmes, nous appr

quel nous ne pouvons concevoir nettement les idées, et pour peu que l’ esprit s’exalte, nous nous figurons entendre les discour

entons la fausseté. EX pourtant personne ne prétend que ce soient des esprits qui en soient les auteurs -, à peine éveillés, qu

contraires. Chaque petit cercle se tire d’affaires en disant que son esprit visiteur est le vrai, et que les autres sont des

isant que son esprit visiteur est le vrai, et que les autres sont des esprits menteurs qui usurpent son nom. Mais toutes ces pr

es se valent au fond, aucune n’a de critérium pour distinguer un faux esprit d’un vrai, chacune se fait un titre de ses assert

oumis cette objection m’ont répondu que la forme importait peu, que l’ esprit se bornait & inspirer les pensées et que le m

s inspiiations. Ainsi s’écroule tout l’édifice des communications des esprit ,«. On demande aussi comment il se fait qu’un es

munications des esprit,«. On demande aussi comment il se fait qu’un esprit ne puisse écrire que dans la langue du médium et

st bien certain qu’il n’obtiendra rien. Mais je prévois la réponse. L’ esprit dira qu'il ne veut pas se prêter à satisfaire une

ticité qui ferme la bouche aux incrédules... Hélas! non seulement les esprits refusent de se servir de3 langues que ne connaît

iques et spirituels dont la nature l’avait doué, une. rare beauté» un esprit cultivé, une éloquence entraînante; elles furent

le e9t aujourd’hui. Nous ne nions point que ce ne fut là le véritable esprit du grand ministre; mais ne peut-on pas aassi adme

e lie à celle de la métempsycose. Des génies de diverses natures, des esprits bons ou mauvais, des anges gardiens ou des suppôt

nce astrale, est plus ou moins sensible à cette action supérieure des esprits , tout en ayant par son esprit propre le pouvoir d

sensible à cette action supérieure des esprits, tout en ayant par son esprit propre le pouvoir de résister. Bocrate, Jeanne-d’

s pendant le sommeil et surtout au moment du réveil. La présence de l’ esprit se manifeste par un léger clapotement qui se fait

agnet pour les personnes qui ont pris du haschisch. Dans ces cas, les esprits qui communiquent sont extérif-urs à nos corps et

, s’incorporer à un être, le posséder, et, lorsque ce sont de mauvais esprits , l'amener à des crimes ou produire des ma- la

adies. Les Juifs attribuaient à des possessions ou à des influences d’ esprits l’épilepsie, la catalepsie, etc., et ils pouvaien

prescrit par l'Église est une magnétisation qui peut bien chasser un esprit , puisqu’on peut aussi en appeler. Nous ne doutons

au sujet de notre article, que M. Dumas ne se soit pas pénétré de cet esprit : sa foi au magnétisme pouvait faire espérer qu’i

alait, parce que le bruit « courait par la ville qu’il y revenait des esprits . Son pro-« priétaire avait donc pensé avec raison

peuvent servir à tirer des inductions en faveur de l’intervention des esprits . C’est ce que confirmerait, croyons-nous, k ne po

t homme un peu adonné aux expériences de la magie, l'intervention des esprits est manifeste. Reste à savoir si cette interventi

ans cette ville, j’ai passé par une « bien rude épreuve de corps et d’ esprit . Jusqu’à présent, j’ai « été dans les remèdes, qu

mes peines « ou m’en divertir. Ajoutez à touteela les violences que l’ esprit « de Dieu me faisait souffrir, pour me faire rési

anmoins, depuis un ou deux jours, je me sens « un peu soulagé, et mon esprit est à présent plus détaché de « moi-même et de to

résent, ni de l’avenir.....L’oubli de moi-même et la « simplicité d’ esprit me sont à présent fort nécessaires. J’ai « été, p

al, avait nécessairement exalté, exaspéré son moral, et disposait son esprit à se dégager plus facilement de son corps, pour s

ais expliquer ce qui se passe en moi durant ce temps, et, k comme cet esprit s’unit avec le mien, sans m’ôter ni la con-« nais

était alors exposé, et l’un d’eux en- (i) 11 fallait dire plutôt un esprit . ( tra dans le corps du père, qui demeura pos

urs la fantaisie, l’imagination, ces deux sphynx, ces deux pôles de l’ esprit humain. Donc, dans tous les phénomènes difficiles

phénomènes difficiles à expliquer et qui tiennent aux créations de l’ esprit et de ses conceptions, le savant se sert de cet a

es guérisons présentant des caractères particuliers et attribuées aux esprits . Je crois pouvoir admettre, contrairement à l’opi

ts racontés, que je ne sais sur quoi on se fonde pour l’attribuer aux esprits , car il n'en est pas question, et on ne dit rien

e du mal. Enfin, en admettant que ce siège lui ait été indiqué par un esprit qui lui ait donné en même temps des conseils sur

’application directe du magnétisme. Mais de ce que l’intervention des esprits n'était pas nécessaire, il ne s’ensuit pas qu’ell

t pas de même de l'autre citation ; il s’y trouve de la part d'un esprit indication delà maladie, de son siège, de sa caus

mnambulique peut faire conclure à fortiori à la lucidité médicale des esprits et à la possibilité où ils se trouvent de guérir

ort. On a raison de ne songer aucunement à rapporter à l'action des esprits les phénomènes que présente journellement le somn

faites pourraient reproduire la majeure partie des manifestations des esprits , peut-être mime toutes ces manifestations. H iu

e foule de laits* tant anciens que contemporains, établissent que les esprits peuvent avoir une action naturelle ou artificiell

des remèdes. Le mot démon, dans l’antiquité, signifiait simplement esprit ; depuis l’avénement du christianisme, ce mot a ét

stianisme, ce mot a été pris spécialement dans l’acception de mauvais esprit ; d’où 011 a fait démonologie, traité ou science

t démonologie, traité ou science des Mànifestations des démons ou des esprits quelconques considérés comme mauvais; dèmonolAtre

onques considérés comme mauvais; dèmonolAtres, adorateurs des mauvais esprits . I)e pareilles dénominations 11e nous sont point

re vocabulaire qualificatif actuel, pour faire place à ceux où le mot esprit figure comme radical. Nous avons les termes spiri

a cliente. C'est M. Quétel, dit-il, qui a jeté la perturbation dans l’ esprit de sa femme. Ayant trouvé une magnéti- seuse

GRAPHIE. WiEUMATOl.OGIE POSITIVE ET EXPÉRIMENTALE. — La réalité des esprits et le phénoinèiio inerveilleui de leur écriture d

ord les hiérarchies célestes, ¡mis la question de la préexistence des esprits , le dogme de l’immortalité, la métempsycose , le

’immortalité, la métempsycose , le culte des ancêtres, la tutelle des esprits ou plutôt des vivants par les esprits, l’extase,

te des ancêtres, la tutelle des esprits ou plutôt des vivants par les esprits , l’extase, le magnétisme, conclusion. Oh voit c

ur, c’était le 1" août 185(5, l’idée vint à l'auteur d’essayer si les esprits pouvaient écrire directement, sans l'intermédiair

Paris. Du reste, l’auteur n’aime guère les cimetières, la plupart des esprits pré- férant les lieux où ils ont vécu durant

s analogues. Du reste, plus de cinquante témoins, suins de corps et d' esprit , la plupart nommés dans le livre, sont en mesure

sence. Quelques personnes ont cherché à contribuer à l’identité des esprits révélés, en comparant les écrits ainsi obtenus de

ique, pour ne voir dans tous les faits obscurs que l'intervention des esprits . Toutes les sciences se lient ; ainsi les limit

saurait trop s’élever, de réputer toute table parlante animée par un esprit , le plus souvent elle n’est agitée que par le mél

’extension de notre propre lucidité, lequel disparaîtra à la mort. Un esprit n’anime une table que lorsqu’il est nominativemen

el ils n’ont pas assez d’anathèmes ; pour eux aussi, il n’y a que des esprits . Cependant ce rapprochement n’empêche pas le nobl

Résulterait-il de là que M. de Guldenstubbé ne croit pas aux mauvais esprits ? Non, sans doute. Il n’est pas possible qu’ap

ur les hiérarchies célestes, systèmes qui tous admettent les. mauvais esprits , il n'est pas possible que l’auteur rejette cette

ord avec l’un qu’avec l'autre. Revenant sur la question des mauvais esprits , nous dirons qu'il est fâcheux (et ce regret s’ét

plément une nouvelle et singulière valeur. Ainsi, sur la nature des esprits , admet-il, oui ou non, leur corporéité? l'Eglise

ainsi i|u il laut faire toutes les fois qu’on ne veut pas lais.-.cr l' esprit du tuteur dans une indécision pénible. L'auteur

tout ce qui s’y rattache. C’est là la preuve d’un mouvement dans les esprits ; la connaissance du magnétisme pénètre dans toute

hommes de lettres ont offert au public comme ayant été dicté par des esprits au nommé Michel, berger dépourvu de toute instruc

Cet auteur assure avoir obtenu de l'écriture directe e» immédiate des esprits , et il enjdonne les fac-similé à la fin de son li

ntre le bois de son lit, contre tous ses meubles. M. X... croit aux esprits , et s’occupe avec passion de ce qu’on appelle les

ls. 11 employa le procédé habituel des gens qui veulent consulter les esprits frappeurs, et demanda : — De quoi s’agit-il ?

Réponse. Le fluide que dégage le magnétisme, élargit la prison de l’ esprit ; alors, celui-ci s’élève au-dessus de lui-même,

des choses qu’enfermé dans son âme, l’homme ne connaît pas. Ainsi, l’ esprit du somnambule magnétisé ne tient plus à son corps

le magnétisé ne tient plus à son corps que par un faible lien, et cet esprit recouvre en partie les éléments de sa nature. Le

l, une sorte de télégraphe qui conduira plus docilement la pensée des esprits à la pensée des hommes ; car le meilleur magnétis

s de la matière, reflétera mieux la pensée qu'il aura reçue. Ainsi, l’ esprit du médium, dans l’état anormal relatif, reçoit gé

normal relatif, reçoit généralement l’idée confusément, attendu que l’ esprit qui la lui transmet doit employer une partie de s

-Père le Pape trouve le médium en joie et ne le confonde point avec l' esprit matin qu’on nous représente toujours si triste.

spirite, est l'auteur de l’ouvrage remarquable intitulé le Livre des Esprits , ou plutôt il a la modestie de ne prendre que le

plutôt il a la modestie de ne prendre que le titre de secrétaire des esprits qui l’ont dicté aux médiums, car il déclare n’avo

phénomènes spiritualistes et des morceaux présentés comme l’œuvre des esprits qui les ont dictés aux médiums. Les auteurs parai

lusieurs personnes, qui se vantaient d’être en communication avec les esprits . Les concurrents se réunirent dans les bâtiments

ussi à lui présenter un agent ou médium qui révélât le mot confié aux esprits dans une chambre voisine ; qui lût le mot anglais

osées, d’un phénomène exigeant pour sa production l’intervention d’un esprit , supposant ou impliquant du moins cette intervent

alisme ne sont pas de ceux qu’on puisse reproduire à volonté, que les esprits qui en sont les auteurs agissent quand bon leur s

s’agissait de vérifier, et ensuite la production de ces faits par des esprits . Tant que ces deux points ne seront pas prouvés,

ide, que de. disserter à perte de vue sur les mœurs et le caractère d' esprits dont l’existence même est problématique. Vous nou

e mette aussitôt à écrire des dictées réputées spiritualistes. Si les esprits qui conduisent la main des médiums sont ainsi à l

on de ceux-ci, on ne voit pas pourquoi il en serait autrement des esprits moteurs de tables, joueurs d'accordéon, montreurs

rs de tables, joueurs d'accordéon, montreurs de mains, etc. Que les esprits choisissent leurs genres de communication,, soit

viction chez tous les spectateurs ; et quand on répond, au nom de ces esprits , qu’ils ne veulent pas se soumettre à des épreuve

n de la. mission qui leur est attribuée, d’éclairer l’humanité. Des esprits élevés, comme on les suppose, ne peuvent s'offens

erie et l'entraînement aveugle. Quant à la prétendue antipathie des esprits contre les incrédules, il e9t impossible de voir

i toutes les manifestations. S’il en est ainsi, je suis le maître des esprits , puisque ma présence les frappe subitement d'iner

œuvres pies. La prime ne devait donc détourner ni les médiums, ni les esprits ; les ans et les autres devaient au contraire redo

rracher à la nature ses secrets. M. Kardec expose la hiérarchie des esprits , leurs fonctions, leur caractère, etc., et il pro

our discerner la vérité, nous dit-on, il ne faut écouter que les bons esprits ; mais à quel signe les reconnaître ? On nous rép

origine de leurs communications. Même en admettant l'intervention des esprits , leur identité ne peut être constatée, et les plu

les plus éminents spiritualistes ont avoué qu'ils avaient été dupes d’ esprits qui s’attribuaient faussement le nom de grands pe

spiritualistes, tout ce qui ne s'accorde pas avec ses idées. Ainsi l' esprit de saint Louis ayant enseigné l’éternité des pein

ardec, qui n’admet pas ce dogme, en est quitte pour nous dire que cet esprit a sciemment affirmé une fausseté, mais que sa dic

a sciemment affirmé une fausseté, mais que sa dictée est destinée aux esprits de la troisième classe (précisément troisième, ni

est loin d’étre satisfaisante, car cette dictée est faite, non à des esprits incorporels d’un ordre quelconque, mais à des hom

nécessité de tout soumettre au jugement de la raison. De plus, si un esprit , pour un motif quelconque, se permet d’altére

ans le dernier numéro sur le livre de M de GuldenBtubbé, S RéalUé des esprits , * e*., contient quelques erreurs d'impression, d

nation fluidico-magnétique n’étant que l’agent intermédiaire contre l' esprit et la matière, celle-ci ne peut être supérieure à

e contre l'esprit et la matière, celle-ci ne peut être supérieure à l' esprit qui l’anime par son souille vivifiant. « 11 rés

er entièrement des étreintes desa matérialité, et s’identifier avec l’ esprit de son somnambule. Je raconterai plus tard quel

s, forgeron de son état, ayant la prétention d'être influencé par les esprits , fut invité à voir le malade. Il lui prescrivit u

, dans tous les temps et dans tous les pays, a cru à l'existence îles esprits . Nous ne concevons pas, à la vérité, ce que peuve

esprits. Nous ne concevons pas, à la vérité, ce que peuvent être les esprits séparés des corps ; mais de ce que, sur ce point,

utres, nous n’avons aucune notion certaine, il ne résulte pas que les esprits n’aient point, par eux-mêmes, une existence réell

ment, dans tout ce qui constitue son être, dépasse la portée de notre esprit et confond notre intelligence. « E. M. » LES

rtée de notre esprit et confond notre intelligence. « E. M. » LES ESPRITS . S'il faut en croire les bruits rapportés par /

s le silence; l'éteint-on, les bruits recommencent aussitôt. C'est un esprit ami des ténèbres. Plusieurs personnes, des ecclés

eures du soir, afin de recevoir les leçons véritablement célestes des esprits qui furent célèbres parmi nous. Massillon, Ch

s entendre pour pouvoir s'en former une idée. Un soir, j’ai demandé l’ esprit de ('.harminy île 111'ex-pliquor le mystère de la

ous avons parmi nos médiums des voyants qui sont quelquefois admis en esprit dans les sphères célestes et qui nous décrivent c

r décrire la beauté de leur vision. Souvent notre salle est remplie d’ esprits bons et bienfaisants, et alors tout se passe tran

sse tranquillement en bonne harmonie ; d'autres fois, il s’y mêle des esprits mal disposés et méchants qui tâchent de posséder

méchants qui tâchent de posséder les1 médiums pour empêcher les bons esprits de les influencer. Alors il se livre un combat en

uencer. Alors il se livre un combat entre les médiums et les méchants esprits , qui est visible dans les mouvements, l’agitation

nissent presque toujours par sortir victorieux, chassant les méchants esprits hors de la société. 11 arrive aussi quelquefois q

e pauvre médium reste brisé de fatigue pour quelques heures. Les bons esprits nous disent que cela est permis-pour nous mettre

destinés à faire marcher la science en portant la conviction dans les esprits . Les faits somnambuliques qui entrent dans le dom

jours le mensonge et l'erreur; à côté des plus pures jouissances de l’ esprit se rencontrent la folie et la mort. Les produit

e hypothèse est plus rationnelle et plus vraisemblable que celles des esprits ; c'est ce que nous contestons formellement. La

entation ne fait point écrouler tout l’édifice des communications des esprits , comme il le pense : elle ne fait écrouler que l

u spiritualisme vient de ce qu’on s’est fait de fausses idées sur les esprits et leur situation. On leur a.prêté la. science in

sur toutes choses qu’ils sont éloignés d’avoir. L’homme aussi est un esprit , combien n'a-t-il pas bâli de systèmes contradict

os des points sur lesquels on adresse ordinairement des questions aux esprits de T'aulrc monde! On doit moins s’étonner des div

preinte des mauvaises passions qui font agir leurs auteurs. Comme les esprits incarnés attirent et appellent volontiers leurs s

teurs, avant d'entrer dans les détails suivants, que nous regardons l’ esprit humain, cet hôte intelligent et immortel du templ

tirer maintenant ; le plus souvent, il n’est propre qu’à troubler les esprits ; mais attendons qu’une étude approfondie en ait

e l’école matérielle à faire des concessions qui les rapprochent de l’ esprit . (Soirées de Saint-Pétersbourg.) Lorsque le mag

ncent, le nuage s’épaisissant davantage produira bientôt la nuit de l' esprit ; l'homme rendu bêle, c’est le meurtre et l’incen

rmente! Son âme, pressentant un autre destin, ne laisse nul repos à l’ esprit ; comme un malade que la fièvre dévore, il se tou

équemment des relations de guérisons attribuées à. l'intervention des esprits et présentées comme preuves de la doctrine spi-ri

tendrement aimé. Pourtant il restait un espoir • dans le pouvoir des esprits ; je partis immédiatement pour Albion, j’allai tr

ment qu'elle pût recevoir. C’était le cas d’éprouver la puissance des esprits guérisseurs. Tout le côté gauche du corps était p

cercle déclara qu’elle pouvait encore être guérie par le secours des esprits . On choisit dans notre cercle (qui, depuis cette

sens forte, tout va bien. Elle est un monument vivant du pouvoir des esprits guérisseurs. Elle n'a pris aucun médicament depui

ux qui s'occupent du spiritualisme. Le pouvoir qui guérit dit être un esprit . Peu m’importe ; je ne veux forcer personne à cro

t principes comme antipathiques avec sa doctrine et comme émanant des esprits mauvais? Ne fallait-il pas que le temps démontrât

ine du monde. Voyez en eflet cette concordance : i L’homme est âme, esprit et corps. Anima spiritus et corpus. (Saint Paul.)

dont il jouit, il en a été privé, et le rapport qu’il avait avec les esprits a été rompu. Au-dessus de lui, il existe une hi

tes môme et aa discipline. L’Eglise, ah! ne confondez pas , comme les esprits étroits, l’institution avec les membres. Vous l’a

’individus, question de tempaJ Examinez un peu. La doctrine admet des esprits surhumains ions et mauvais, et dans chaque catégo

Comment, dès lors, l’Eglise catholique n'eût-elle-pas attribué aux esprits inférieurs, jaloux et méchants, ces plié**- m

paraissait impossible. Petit à petit, la lumière s’est faite dans mon esprit , et, plus lard, j’ai pu me convaincre que, fort h

s. Les remèdes sont inefficaces; il n’en est point pour les maux de l’ esprit . On a vu parfois ces monomanes, ces hallucinés ou

rs dont il détermine l’éclosion ; phénomènes qui font jaillir, dans l’ esprit de chaque homme, des explications diverses d'une

de a si bien caché ses divins outils qu’il est presque impossible à l' esprit le plus subtil de les découvrir. Mais, que nous i

ns jamais comprendre. Mais ces recherches diverses ennoblissent son esprit , elles le rendent supérieur à l’animalité : les e

, et qu’à un mal passager succède toujours une somme de bien. Que vos esprits se rassurent donc et voient au-delà de notre temp

e nous trouver passablement nombreux et de compter dans nos rangs des esprits distingués, des caractères élevés ; nous y voyons

er devant vous à notre réunion solennelle parait bien appartenir à un esprit positif. Mais les genspositifs ne sont pas, moins

ente que réelle. Mais le développement du spiritualisme effraye les esprits prudents. Ou craint l’effet de ses prédications e

ieures, où, nous devons le dire, le vague existe encore pour certains esprits , ce toste fut applaudi ; il termina tous les disc

r l’univers; Et ses rayons feront partout éclore La foi divine et l' esprit où se dore L'horizon triste assombri de revers!

liaïliaul, qui chanta les couplets suivants, nés de la situation des esprits du monde magnétique. INVITATION A L'HARMONIE.

ciel, Que vint Mesmer, cette àme noble et pure Comme un parfum de l' esprit éternel. Car le printemps est la saison bénie,

ne veut la raison, Les grands rêveurs sont parfois des prophètes, Esprits d'élite en étroite prison. Ah! s'ils sont fous,

ns sont bien fournis. On prétend que tout magnétiste A pour guide l’ esprit malin ; 11 se peut fort bien qu’il assiste En s

île Paris, .Mais il a peur qu'en sa boutique Pénétrent un jour les esprits . En parcourant sa maigre prose, On ne compren

rant sa maigre prose, On ne comprend pas scs frayeurs; D'un peu d' esprit la moindre dose Plairait beaucoup à ses lecteurs.

s ensemble Les dons du Ciel. A l'homme, en lui complétant l'être, Esprit partout disséminé, Dieu dit : « Après moi, sois

e. On dirait que le chien comprend, devine ou flaire L'intention, l' esprit , le ca-ur, le caractère, Caressant l'homme bon,

d'examen, le tue. Que de gens ont perdu crédit, Fortune, honneur, esprit , D'un coup de calomnie! Car sa puissance est

uet étaient secouées, remuées, et l’avenir semblait se révéler, car l’ esprit de chacun pressentait la grandeur des créations f

e ontologique la plus inexprimable. C’est le souffle initial, c’est l’ esprit , afflatus, spiritus, menas. Impérissable, puisq

et reçues, on s’entend définitivement sur la signification des mots : esprit , matière, vie. L'esprit, c’est le faîte quintes

initivement sur la signification des mots : esprit, matière, vie. L' esprit , c’est le faîte quintessentiel de la substance. L

nt elle est le catéchisme de la philosophie de l’antiquité. (i) Des esprits m'onl donné, comme il suit, la « Mathématique d

la maison du Père, le ciel parfait, l’éther ineffable où s’épanche l’ esprit de tous les types de l’échelle cosmogonique, régé

uoi, lorsque nous baignerons en masse dans les dignes sympathies de l' esprit sans fin, nos affections sincères n y recouvrerai

maternels, à présent si peu catholiques. Répandons, universalisons l’ esprit de sa science ; elle résume l’affirmation, elle d

ndait à la terre dont elle émanait sa dépouille mortelle ; — mais son esprit est resté parmi nous ; il plane sur le monde. C’e

rouveront au moins dans leurs collègues des cœurs reconnaissants, des esprits sympathiques. La médaille signifie, courage et

e ses séances qui ont toujours été parfaitement convenables, ni sur l’ esprit des discours qu’y ont prononcés les présidents;

foule, les théories qui, mal comprises, auraient pu troubler quelques esprits faibles. Malheureusement, cette règle de prudence

ues mots pour prévenir le fâcheux effet que pourraient produire sur l’ esprit public les relations inexactes de certains journa

e l’insensibilité absolue, l’exaltation prodigieuse des facultés de l’ esprit , le déplacement des sens, la prévision, l’instinc

ule chapitre qui vient s’ajouter à l’histoire des contradictions de l’ esprit humain. Nous pouvions nous croire loin, bien loin

re de démence, et qui fait bien paraître la fragilité des plus grands esprits , en voyant brûler toute vive une pauvre sorcière

ait pas comment ccttc croyance à la magie a pu envahir et dominer les esprits les plus vigoureux, et qui semblaient les plus re

it, ce nous semble, avoir fait naître cette première réflexion dans l’ esprit du lecteur. Quoi ! messieurs, vous reconnaissez q

, savoir : Livra 1" : 1“ définition du sorcier ; 2° association des esprits avec les hommes ; 3“ différence d'entre les bons

sprits avec les hommes ; 3“ différence d'entre les bons et les malins esprits ; 4° prophéties et autres moyens divins pour savoi

Livre 2 : 1“ magie en général ; 2° invocations tacites des malings esprits ; 3° invocations expresses des maüngs esprits; h"

ons tacites des malings esprits ; 3° invocations expresses des maüngs esprits ; h" sur ceux qui renoncent à Dieu par convention

s ordinaires qu’ils ont avec les dénions ; 6° lycanthropie, et si les esprits peuvent changer les hommes en bêtes ; 7° si les s

les maladies; 6“ de ceux qui sont assiégés et forcés par les malings esprits , moyens de les chasser. Livre h : 1° perquisiti

ières pages. Une pensée générale domine cet ouvrage , la croyance aux esprits . Et peut-on n’y pas croire? C’est un dogme établi

un dogme établi, consacré par toutes les religions ; la croyance aux esprits a précédé la notion du Dieu unique ; c’est le dog

époque de l'histoire. Si l'homme 11e meurt pas tout entier, si son esprit lui survit, quoi deplusnaturel que de conserver,

l y a des ho 1 mes vertueux et des hommes vicieux, il y ait aussi des esprits , les uns bons, les autres mauvais ? Origène et Gr

Denis l’aréopagite avait établi neuf ordres d’anges. Or, si les bons esprits peuvent chercher à réaliser le bien, pourquoi les

milieu de cette vie étrange, je me liai avec un prêtre sicilien, d’un esprit très-distingué, et qui était profondément, versé

ie dura plus d’une heure et demie. Le Colysée se remplit de légions d’ esprits infernaux. Lorsque le prêtre vit qu’ils étaient a

matière, ila faitune évocation dans son salon du Palais-Royal. Trois esprits , dont il n’est parvenu à se débarrasser qu’avec p

dangers auxquels il s’exposerait en renouvelant cette expérience. Son esprit resta ensuite longtemps fâcheusement impressionné

Lui-même, M. Cahagnet, après s'être mis en relation avec un mauvais esprit , eut des visions, des pressentiments, etc., qui p

ges leur survinrent, parmi lesquelles celle qui suit : « Un jour où l’ esprit qui présidait à ce cercle avait été rudoyé avec a

les dégâts qui survinrent, Le cercle cabalistique fut assiégé par les esprits d’une façon toute particulière et dangereuse pour

dans le cercle, mais qui firent une assez grande impression sur leur esprit pour les paralyser à moitié de leur œuvre. Mal le

isibles fléchisse à la volonté d’un ange rebelle. Mais il,pense que l’ esprit malin peut prendre à cette fin un corps fantastiq

d’admettre, que par des conjurations on puisse fixer momentanément un esprit sur un corps d’animal : ce serait un acte 'du môm

i de l’autre monde et des métamorphoses que l’on peuty supposer que l’ esprit d’nn être pervers puisse, à titre de punition, dé

gé par un magicien qui n’opérait que naturellement ; des évocations d' esprit ont pu les rendre beaucoup plus extraordinaires;

vent légendaires, mais interprétés le plus souvent dans un déplorable esprit (2). Cet auteur constate d’abord, avec Dom Calmet

ns, n’ont connu le sabbat, et il en donne pour raison que le démon, l’ esprit du mal, cause première du sabbat, était, dans ces

chants de 1 oiseau matinal, dont la voix a le pouvoir de chasser les esprits malfaisants qui viennent, pendant la nuit, troubl

, dès le quatorzième siècle et principalement à la renaissance, l' esprit satirique qui se développait contre l’Eglise et q

notre nature spirituelle qu’il est peu de personnes, quelque saines d’ esprit qu’elles soient, et étrangères même aux questions

les faits magnétiques l’interventioa du démon, du diable, des mauvais esprits . Et tous ceux, fort nombreux encore, même parmi l

es magnétiseurs d’aujourd’hui, qui voient partout des interventions d' esprit sont encore très-près de Bodin, de M. de Mirville

, c’est-à-dire de l’erreur. Ceux-ci, il est vrai, n’appellent pas les esprits diables ou démons, ou, pour parler plus clairemen

ne croient pas à une intervention redoutable et constante des mauvais esprits ; mais, en restituant au mot démon (1) Voirco q

a-gnétiimc, 1857, p. 505. son sens primitif, celui île génie et d’ esprit eu générai, us sont tous à peu près d’accord. Seu

ent ils se fout une idée plus vraie que les premiers de la nature des esprits , en pensant que, dans la vie céleste comme dans l

e, il y a des transitions et des variétés infinies dans la nature des esprits . Il n'est pas, en effet, vraisemblablement si fac

ette divergence et cette rectification dans la conception de l’idée d’ esprit due aux nouveaux spiritualistes, ils nous paraiss

s, en pensant que le fluide humain opère souvent seul sans concours d’ esprit , et qu’il produit des effets analogues, mais moin

quand le fluide seul du vivant opère, et quand il y a intervention d’ esprit . Nous aurons occasion de revenir sur ce sujet qui

essité, pour expliquer ces phénomènes, de recourir à l’intervention d’ esprits , il les attribue à la puissance de C homme collec

ivants et des morts. PourM. Bertrand , qui rejette l’intervention des esprits dans ces phénomènes , 011 conçoit moins la haute

s plusieurs années, la réputation de communiquer directement avec les Esprits célestes et de-guérir, parleur intervention, tout

? toutes les momeries absurdes ont trouvé créance auprès de certains esprits , et l’on prétend que la maison des sieurs M... ne

. — Ma petite fille (c'était également vrai). — Vous pouvez évoquer l' esprit des personnes qui vous sont chères. (Je renonce à

ligente qui les parcourt, sous la direction de la volonté ou de l’ esprit recteur ; car nous ne sommes que des stations, re

u courage. J’ai été témoin de faits de spiritualisme, d’apparitions d’ esprits . J’ai vu comme devant s’accomplir des événements

T)es frappements légers se firent entendre, prouvant la présence des esprits . Une sonnette et un porte-voix que l’on avait pré

urpris, seulement ma curiosité s’augmenta et je voulus interroger les esprits moi-môme; mais, craignant quelque supercherie, c’

M. J. et moi; nous nous assîmes autour d’une petite table ronde. Les esprits manifestèrent leur présence par des coups réitéré

e, qui parutsur la table, devant moi; doutant de mes sens, je priai l’ esprit de renouveler ce phénomène, ma prière ne fut pas

t à une table en noyer très-lourde. J’ai oublié de dire que parmi les esprits qui visitent madame X..., il y en a un qui désire

tre chose que nous le prions de faire. Ce soir je n’ai pas occupé les esprits de moi, j’ai voulu laisser toute liberté aux étra

anches, et où nous recevons des leçons par des discours provenant des esprits haut placés dans les sphères et dont je parlerai

mit en mouvement sans contact apparent, nous annonça la présence des esprits . La guitare que j’avais apportée, la sonnette , l

questions et réponses, la guitare fut pincée par Diou sait combien d’ esprits à la fois, ne formant qu'un carillon inharmonieux

ant qu'un carillon inharmonieux. Ilfut demandé s’il y avaitbeaucoup d' esprits dans la chambre. Trois coups.... Voulez-vous les

avec du papier est toujours sur la table) et écrivit ces mots : « Les esprits présents sont si nombreux qu’il nous est impossib

.... sou-paientchez moi, j’ai voulu, après le souper, m’informer d’un esprit , qui s’appelle docteur Chopin, si la bière me fai

une demoiselle de nos amies, ma femme et moi. Pendant le souper, les esprits annoncèrent leur présence par des battements de l

hés dans le passage comme nous les avions laissés... Je conçois qu’un esprit puisse pénétrer par le trou d’une serrure ; mais

iscours que nous recevons tous les dimanches au soir, d’une société d’ esprits qui ont la bienveillance de nous instruire des lo

nous nous trouvons parmi les mêmes classes d’êtres ; c’est ce que les esprits appellent l’enfer, car il n’y a d’autre enfer ni

rité des plus profondes. La nourriture nécessaire pour le soutien des esprits est difli-cile à obtenir, ce n’est ( comme ici )

ur nous faire apprécier le bien auquel il conduit. Ayant demandé à un esprit d’une intelligence élevée si la prière était néce

obtenir, pour pouvoir aspirer au royaume des cieux. Je fis à un autre esprit cette objection : «Vous dites que la prière à Die

à la Divinité, comment se fait-il donc que la plus grande partie des esprits qui nous font des discours en public par les médi

J'ai souvent pensé, en voyant tant de misère dans le monde , que les esprits pourraient secourir pécuniairement des millions d

ns causer de perte à personne. J’ai souvent posé cette question à des esprits , sans en obtenir de réponse satisfaisante ; ils s

t même plus bête que son père. Je regrette de voir qu’un homme de l’ esprit de M. A. S. Mo-rin soit si conlraire au spiritual

ignant de longues et lourdes missives dont M. Meunier avait eu le bon esprit de priver ses lecteurs, mais dont M. Mabru ne veu

oire : car un nouvel Hercule se dresse, armé de la massue Burdin, son esprit peu fécond ne lui ayant suggéré aucun autre moyen

rcher un autre terme ; sans cela vous vous exposez à inculquer dans l’ esprit de vos lecteurs des idées inexactes, fondées sur

es veines et les artères. Je sais bien que M. Flourens n’a pas dans l’ esprit une pareille assimilation ; aussi, comme je l’ait

de temps, une foule de personnes auxquelles on ne saurait contester l’ esprit , le bon sens et la dignité du caractère, s’obstin

semblait ici complètement légitime. Je ne doute pas néanmoins que les esprits rigides ne le retirent, après avoir réfléchi aux

tiseurs, à l’abri de tout soupçon de supercherie, doivent suffire aux esprits les plus difficiles. Ce fait étant bien acquis

ent dans le laboratoire du docteur Hare et qui sont observées par son esprit analytique, sont certainement les plus extraordin

toutes ont été des cents de cuivre et ont été métamorphosées par les esprits . 11 nie montra une dissolution de platine de llus

s. 11 nie montra une dissolution de platine de llussie, Alite par les esprits avec le minerai. Une pièce d’argent du poids de 3

i. Une pièce d’argent du poids de 3980 grains a été liquéfiée par les esprits , puis rendue à l’état solide et remise dans la mô

rentes pièces de monnaie ont été changées en un bloc solide, puis les esprits ont changé ce bloc dans les monnaies primitives,

assîmes près de la table en face de lui. Après quelques minutes, les esprits dirent au moyen du spiritoscope : Que S. A. Peter

m continua de se tenir au spiritoscope. Après 55 minutes d’attente, l’ esprit déclara au moyen de cet instrument : Nous avons u

t il enrichira la science de faits nouveaux, mais encore, grâce à ses esprits alchimistes, il pourra, par la création d’une éno

développement d'une thèse sur laquelle il importe tant d'éclairer les esprits , et de l'avoir fait avec une grande richesse da p

uide nerveux comme cause unique du phénomène: « Ce n’est donc point l' esprit , la vie, que l’on transmet à la surface de la tab

i, les coïncidences, les prétentions extravagantes, l’absence de tout esprit d’observation et de toute espèce de bon sens. » C

Et voilà pourquoi je suis pour l’intcrveution, non pas seulement c l’ esprit , mais des esprits. B. Mais trêve (le réflex

i je suis pour l’intcrveution, non pas seulement c l’esprit, mais des esprits . B. Mais trêve (le réflexions, et répétons,

théoriques, passe en revue les tables tournantes, les médiums et les esprits , et montre dans la discussion autant d’indépendan

es, semblables à ces lois éphémères nées des tourmentes sociales où l' esprit de système et les passions ne prescrivent que des

de médecins se sont égarés dans cette voie si dangereuse ! Les bons esprits rejettent aujourd’hui les soi-disant dogmes de ce

parti pris de nier quand même, on n’a plus à s occuper de semblables esprits et les magnétiseurs doivent répandre ailleurs leu

ntéressantes et peut-être les plus graves qui puissent préoccuper les esprits sérieux. On le pense bien, tout le monde n’étai

e de chrétiens réunis de tous les pays à Avignon, par te pouvoir:de f Esprit de Dieu; actuellement publiée •en vetUwd’im comma

et sur ses rapports avec hrpoïrtique. A. 'S.'Momh. APPARITION D’ ESPRIT . EXPÉRIENCE FAITE PAR M. LE BARON DE MORTEMART-

rcouru, comme tant d’autres curieux, un livre intitulé : le Livre des esprits , écrit sous la dictée et publié par l’ordre d’esp

: le Livre des esprits, écrit sous la dictée et publié par l’ordre d’ esprits supérieurs ( par M. Allan Kardec). J’appris dans

périeurs ( par M. Allan Kardec). J’appris dans ce livre : n Que les esprits n’appartiennent pas perpétuellement au même ordre

fférents degrés de la hiérarchie spirite ». J’y appris encore « que l’ esprit devant passer par plusieurs incarnations, il en r

et grands. « § 252. Tout le monde peut évoquer un ou plusieurs esprits déterminés, et l’esprit évoqué se rend à cet appe

ut le monde peut évoquer un ou plusieurs esprits déterminés, et l’ esprit évoqué se rend à cet appel selon les circonstance

res, aux adeptes de cette nouvelle science, de me dire si ce sont les esprits qui m’ont mystifié, l’année dernière, à Baden, da

orcier. «L’escamoteur n’est qu’adroit, le médium fait faire par les esprits ce que le médium prenait la peine de faire lui-mê

trouvé son second. 11 faut s’attendre à voir entrer en lice tous les esprits faux, tous les faiseurs de phrases, les cerveaux

i? Nullement. Le magnétisme a été le point de mire de tous les faux esprits . Cent fois ils ont cru l’avoir tué; mais la vérit

andue dans la population, et que la Bourse elle-même , ce temple de l’ esprit positif, a été bouleversée par suite du vertige q

en magnétisme. Il y aura toujours et dans toutes les classes assez d’ esprits curieux avides de connaître, fermes et conscienci

tôt ou tard à leurs auteurs comme une tache, un signe de faiblesse d’ esprit ou de volonté quand, par ftereté de tempérament,

quer, si nous ne connaissions l'empire absolu qu’ils exercent sur les esprits même les mieux intentionnés, et c’est ce qui nous

tre enthousiasme et notre appui, mais ne l'étouffons pas non plus par esprit de système, sans preuve et surtout sans examen. V

qualité des savants distingués qui, doués d’une raison froide et d’un esprit éclairé, s’occupent sérieusement de celte science

s aux phénomènes psychiques. Voici, d’après M. Barreau, dont le bon esprit , nous est parfaitement connu, une partie des phén

ce nous semble, .d’être sérieusement étudiés. Et qui ne voit que l’ esprit de l’homme rappelle évidemment ici la grandeur d’

manifeste, pourvu, néanmoins, qu'elle soit nettement formulée dans l' esprit ; (1). Nota. Nous prions tous ceux qui liront l

trouver le saint à Horta? Ils devraient bien plutôt dire : Allons à l’ esprit malin qui trouble les frères d’Horta. Mais vous,

nant procès que celui-là, et quel triomphe poulie grand évocateur des esprits , M. Home ! Le nommera-t-on expert en ces matières

clusions. '1 Parce qu'il avait trouvé cette maison infestée par des esprits qui se présentaient tantôt sous la forme de petit

t du propriétaire établissait cette singulière proposition : « Si les esprits viennent tourmenter Latapy et l’affliger par la p

ter, Latapy aurait dû commencer lui-même par combattre et chasser les esprits par les moyens que Dieu et nature nous ont donnés

ire, ni juges, ne mettent en doute l’existence et les tintamarres des esprits . 11 paraîtrait donc qu’il y a plus de deux siècle

11 se mêla à la conversation, et, pendant une heure, montra tout son esprit et tout son enjouement ordinaire. A minuit, ses

âne était destinée à son domestique. Henhy d’Audigier. ÉCRITURE DES ESPRITS . Nous avons fait part des travaux de plusieurs

manciens qui assurent qu'ils peuvent à volonté obtenir l’écriture des esprits , (le phénomène, exalté par les uns, nié par les a

it sans remonter jusqu’à la cause qui le produit, ce serait réduire l’ esprit humain à des fonctions de sensation et lui interd

ait développé l’ancien principe morbide. Ces doutes me traversaient l' esprit , peut-être par suite du désir que j’avais de me d

i elle, ni son mari ne savaient ce que c’était que les influences des esprits ; le malade ne se décida à essayer le remède qu’à

it été prescrit. Depuis cet événement, ils ont appris que c’était aux esprits qu’ils devaient ces avis, et madame S. a été empl

esprits qu’ils devaient ces avis, et madame S. a été employée par les esprits à la guérison d’autres malades. « M. et madame

les, car souvent ce sont des sots, des bêtes qui attrapent les gens d’ esprit . Pauvres humains, dépétrez-vous si vous pouvez

et asseoir mon jugement sur cette science. Mon heureuse disposition d’ esprit fut récompensée ; le premier sujet sur lequel j’e

, Si on l’a, on la cache, la crainte en est Çeut-être le motif, car l’ esprit ne manque pas. Dans quelques guérisons attribuées

f, car l’esprit ne manque pas. Dans quelques guérisons attribuées aux esprits , plusieurs peuvent s’expli-quernaturellementetle

entetle magnétisme estavoué; dans quelques autres, l’intervention des esprits ne fait que voiler son action. Nous recommandons

opathique. Tel était donc le sujet que je soumis au médium et à ses esprits . Le médium vint voir la malade le premier févri

hain numéro. ÉVOCATION. EXEMPLE D’UN FAIT DE PRÉVISION DU A DES ESPRITS . Il est des vérités que l’on ne saurait trop ré

tote. Il accusait la religion chrétienne d’avoir comprimé l’essor des esprits , et applaudissait franchement aux coups qu’on lui

e à la renverse.... « Nous étions consternés, et le pauvre général, esprit fort le momentd’auparavant, tremblait alors de to

Mais aie grand soin de ne pas suivre mon corps au cimetière , car mon esprit , revêtu de sa dépouille mortelle , t’apparaîtra e

cette merveilleuse apparition. Croyant faire partie déjà du monde des esprits , je me tâtai la poitrine et la tôte pour m’assure

ité et de la bonne foi produisit la plus vive impression sur tous les esprits , et excita dans le pays une émotion générale.

vrer à un examen scientifique dégagé des intérêts ou des doctrines. L’ esprit va toujours au-devant de ce qui s’ajoute à nos cr

s semblables, car cela paraît être une épidémie, viendront troubler l’ esprit de quelques-uns, sans pour cela que la cause puis

elle voyait des choses qui ne sont pas de ce monde, et notamment les esprits avec lesquels elle avait des relations habituelle

vec lesquels elle avait des relations habituelles, ainsi que d’autres esprits qu’elle n’avait jamais connus ; si, dit-elle, ell

ngulier dans lequel la vie matérielle semble suspendue , tandis que l’ esprit acquiert des facultés prodigieuses. L’extase somn

glacée par la mort, me regardait et parlait I elle vivait encore! L’ Esprit indien, dans son jargon anglais, ordonna de l’eau

ue ! » etc., etc. M. Chase se rendit à notre appel. Ma femme, que les Esprits font quelquefois parler, n'ayant pu subir aucune

t cramponné au conduit qui va de l’estomac aux intestins; qu’ils (les Esprits ) allaient essayer de détacher cet amas; qu’il éta

de- vant une femme qui n’entendait rien à la thérapeutique, ou l’ esprit d’un Indien (si toutefois il n’y avait pas superc

Il me faut ici, avant de faire l’analyse raisonnée du traitement des Esprits , revenir un peu en arrière et décrire une particu

jieudi, fut atteinte des mômes convulsions à la place de l'enfant. L’ Esprit qui la contrôlait nous expliqua ensuite que l'enf

ment. Il fallait un certain courage pout aifirwer en face d’eux que l’ esprit et la. matière étaieût deux choses parfaitement d

l ne peut pas s’arrêter à une objection qui consisterait à dire que l’ esprit et la matière étant d’une nature essentiellement

âme et ses facultés. A cet égard, le désordre est si grand dans les esprits que certains, voulant interpréter ces faits, ont

ter ces faits, ont traité de fous les plus grands hommes. Ainsi, un esprit qu’on doit prendre au sérieux se met à étudier So

a tête, trop heureux de pouvoir à ce prix faire connaissance avec les esprits infernaux. Mais, suivant mon habitude, j’arrivai

t-ce par l’exorcisme, par les évocations, par l’intervention d’un bon esprit ? Est-ce par les procédés FE-liphas Lévy, parla cl

ation est extrêmement vraisemblable. Si c’étaient des invisibles, des esprits qui se fussent amusés (on ne sait dans quel but)

ément au moment où la police allait mettre le nez dans l’affaire. Des esprits ne craignent pas d’être empoignés, mis au violon,

humaine avait pu introduire ce papier, n’hésita pas à l’attribuer à l’ esprit Hihahel dontil voyait la signature. Rappelons-n

ssons pas, aussitôt que nous sommes embarrassés, de faire honneur aux esprits de tout ce qui met notre pénétration en défaut.

oute personne, moyennant un prix uniforme, était admise à évoquer les esprits qui répondaient par les coups. Mademoiselle Fox a

nous parle d'abord des communications d’un revenant (sic) ; c’était l’ esprit d’un Romain mort au sixième siècle. Il ne nous di

ver la réalité d'un pareil commerce. 11 ne suffit pas de dire que cet esprit écrit par la main d’un médium ; il y a encore à é

tellectuelles , se figurant qu’il va entrer en communication avec les esprits , arrive à un état extatiforme, rêve les yeux ouv

roduit. M. Auguez tire de ces faits les conclusions suivantes : « L’ esprit est partout ; sa puissance , presque généralement

régénération vers laquelle elle se sent providentiellement poussée. L’ esprit occupe tout ; l’esprit est partout d’essence inte

lle elle se sent providentiellement poussée. L’esprit occupe tout ; l’ esprit est partout d’essence intelligente; seulement, au

nisme plus ou moins réduit ou plus transcen-dantalement gratifié, cet esprit est riche ou restreint dans les moyens de se mani

force pondant quelques instants pour1 écrire, surtout s’il avait eu l’ esprit vivement frappé de la nécessité de remplir un dev

me lucide, il y a désunion des deux principes qui composent l’âme ; l’ esprit remonte vers son tout et jouit de toutes ses facu

z ce même homme, plongez-le en somnambulisme magnétique , appelez son esprit sur une partie quelconque de son corps, cette par

nt le magnétisme, offrons des faits; livrons à leur sagacité , à leur esprit , de quoi en exercer les hautes facultés, et s’ils

er aux journaux américains quelques relations de cures attribuées aux Esprits ; nous pensons qu’il n’est pas sans intérêt de le

enflés d’une manière effrayante, une tumeur se forma sur mon col. Les esprits m’annoncèrent qu’ils me guériraient. La servante

n quelques moments je fus entièrement délivré de mes souffrances. Les esprits m’ordonnèrent de rester couché et en repos. Je do

ivé depuis longtemps, et je ne me ressentis plus de ces maladies. Les esprits me dirent que comme médium je dissiperais moi-mêm

un jeune homme du voisinage furent atteints d’une fièvre bilieuse, un Esprit se chargea de traiter mon père ; en deux jours la

mme il était hostile au spiritualisme, il ne voulut pas permettre aux Esprits de rien faire sur lui. « Dans l'été de 1855, ma

himiste qui avait fait l’analyse. Le sujet est en relation avec des Esprits , à chaque séance, il converse avec eux ; son frèr

sous le premier chêne, et que chaque fois qu’il s’en approchait, les Esprits lui attiraient son fluide. Heureusement, dit-il,

ière demi-heure, il demandait doucement des renseignements à certains Esprits sur le trésor. Les deux mois expirés, il a dit :

uvés ; il a répondu que ces somnambules étaient guidés par de mauvais Esprits , tandis que lui était éclairé par la lumière de D

du magnétisme. Il est remarquable que tonte tentative, faite par des esprits loyaux et indépendants, pour faire pénétrer quelq

ine après la mort. Les spiritualistes ont tous à leur disposition des Esprits supérieurs, toujours prêts à répondre sur toutes

stions... non susceptibles de vérification ; mais, chose étrange, ces Esprits , bien que supérieurs, loin d’être d’accord entre

pirituelles , jusqu’à ce qu’elle arrive à l’état angélique ; d’autres Esprits sont tout simplement catholiques, protestants, so

ques, protestants, sociniens, méthodistes, mahométans, etc. Ainsi les Esprits ne peuvent parvenir même à nous apprendre ce qu’i

er qu’ils le sachent eux-mêmes. Bien plus, ils se font la guerre. Les Esprits Kardec prétendent que ceux du cercle Barthet, à l

rétendent que ceux du cercle Barthet, à la Nouvelle-Orléans, sont des Esprits légers et menteurs, qui se parent impudemment des

teurs, qui se parent impudemment des noms les plus respectables ; les Esprits américains ne sont pas en reste, comme on peut cr

tions se réduisent à cet aphorisme que chacun réserve in petto : Aies Esprits sont les seuls bons, et ceux du voisin ne valent

; les communications qu’ils obtiennent sont seulement attribuéesà des Esprits , c’est-à-dire à des êtres imparfaits et faillible

es, pervers, ignorants, vantards, ont en un mot tous les défauts. Les Esprits même les plus éminents, étant sujets à l’erreur,

ge dont elle porte le nom, mais même de distinguer si elle vient d’un Esprit bon ou mauvais. Chacun appelle bon l’Esprit qui l

inguer si elle vient d’un Esprit bon ou mauvais. Chacun appelle bon l’ Esprit qui lui apporte la confirmation de ses idées, mau

Si les communications dites spiritualistes sont réellement dues à des Esprits , il est très-possible que parmi eux les sots et l

e les autorités se pèsent et ne se comptent pas et qu'un seul bon Esprit (comme celui que possède invariablement chaque ce

ets et de lutins. Ainsi, en résumé, malgré le prétendu concours des Esprits , nous n’en sommes pas moins obligés de chercher l

voir aucune. Espérons que le futur jury sera plus heureux, et que les Esprits devenus plus accommodants, cesseront de se renfer

quel degré de confiance on doit accorder à (elle ou telle catégorie d’ Esprits , il serait bon, au préalable, de rechercher si le

entre ses yeux et son papier ; ça pourra gêner le médium, mais non l’ Esprit qui conduit sa main. — Posez sous les yeux du méd

anière qu’aucun membre de la société ne puisse les lire ; si c’est un Esprit qui lisait tout à l’heure, il ne lui sera sans do

les à la même heure dans quatre quartiers différents, évoquez le même Esprit , et adressez-lui les mêmes questions qui seront f

apparitions de mains, pianos jouant tout seuls, écriture directe des esprits , etc., il y a très-longtemps qu’on nous en promet

its, etc., il y a très-longtemps qu’on nous en promet : peut-être les Esprits attendent-ils, pour nous montrer tout cela, que l

èbre : c’est une dame qui prétend recevoir ses communications des Esprits supérieurs. Chose singulière, ces Esprits profess

ses communications des Esprits supérieurs. Chose singulière, ces Esprits professent la croyance au catholicisme, mais blâm

évélations ont été publiées sous ce titre ; « Communications des bons Esprits , et particulièrement de l’archange Raphaël, obten

e supprimer le spiritualisme, même par la force, en alléguant que les Esprits se mettent à exprimer des opinions politiques qui

t de longs extraits qui donnent une pauvre idée de l’intelligence des Esprits en Allemagne. ( Spiritual Telegraph, 25 septemb

de guérisseur par l’intermédiaire de la prière et par conséquent des esprits saints qu’il invoque ; je m'abstiendrai de racont

vements qu’on lui indiquait, puis, par moments, s’entretenait avec un Esprit dont elle disait entendre la voix. Elle a eu des

e et comprise. Ne soyez pas sceptique jusquà l’irrévérence envers ces esprits distingués, car le doute alors ne serait plus qu’

semblait ici complètement légitime. Je ne doute pus néanmoins que les esprits rigides ne le retirent, après avoir réfléchi aux

ête de mon lit. Aussitôt cette idée jaillit en quelque sorte dans mon esprit , c’est qu’il avait dû arriver quelque chose à mon

femme à cesser tout exercice de médium, à rompre entièrement avec les Esprits . I.e Messager de Paris contient, dans son numér

cateur, ce qui pourrait faire croire qu’a!ors comme actuellement, les esprits ne savaient rien de plus que les hommes qui les a

cet agent, et en diminuaient les propriétés bienfaisantes ; mais les esprits , les beaux et grands esprits étaient à la gaieté

les propriétés bienfaisantes ; mais les esprits, les beaux et grands esprits étaient à la gaieté dans le monde médical, où on

on leur demande des fait*, trouvent toujours quelque prétexte; et les Esprits , si puissants, si habiles quand il n’y a personne

ums) ; mais comme il ne fait pas intervenir, dans leurs opérations, d’ Esprits ou êtres extra-humains, il est clair que leur act

nous faire pressentir notre destinée. Tout en laissant à de grands esprits le soin de s’occuper des mystères du sommeil, j’i

e suis licencié ; votre magnétisme, bien loin de me surprendre, à mon esprit ne cause aucun embarras.....— bah ! lui dis-je,

contestables. Les expériences, les démonstrations font image et notre esprit la saisit et la retient ; c’est ainsi que nous ac

uns vont au spiritualisme,d'autres, aucontraire, matérialisent l’ esprit . Il nous faut donc un plan d’études commun et f

yen âge à la recherche de l’absolu, n'a point cessé de préoccuper les esprits curieux , et la génération actuelle des savants t

rtain poids à une hauteur déterminée dans un temps donné. Aussi les esprits sont à l’œuvre pour la recherche de ce problème h

ce journal, dont le rédacteur en chef, M. Victor Meunier, est un des esprits les plus passionnés pour l’unité scientifique, vi

ate, et, en brisant, pour ainsi dire, les liens entre la matière et l’ esprit , son âme ï’était élevée vers les régions célestes

raconté que, dans le temps qu’il travaillait à son long ouvrage sur l' esprit humain, il lui arriva un soir de se trouver si bi

t où il sortait de cet établissement, se figura entendre la voix d’un esprit qui lui annonça qu’il mourrait dans trois jours.

à la lecture de ces traités, empreints la plupart d’exagération, mon esprit se refusait à admettre l’existence de ce merveill

itualisme, c’est-à-dire des systèmes basés sur les manifestations des Esprits , il fallait d’abord être fixé sur la réalité des

t elle les phénomènes considérés comme les modes de communication des Esprits ; cette commission sera chargée de recueillir tou

lusieurs des spectateurs n’hésitent pas à y reconnaître l’action d’un Esprit ; d’autres plus circonspects, trouvent cette faço

ent ils ne pensent pas qu’on soit en droit d’attribuer à l’action des Esprits tout bruit dont la cause physique ne pourra être

tours, ils allégueront sans doute, non leur dignité, mais cello des Esprits dont ils se disent les organes, et qui, offensés

ants. Néanmoins quelques docteurs de cette école ont prétendu que les Esprits n’aimaient pas les incrédules et ne faisaient rie

nt démentie par les faits : une multitude de phénomènes attribués aux Esprits , tels que les coups dans les tables, la rotation

et anormales, sans qu’il soit besoin de recourir à l’intervention des Esprits . On a fait observer que ces faits, n’ayant eu pou

is à voir tous les phénomènes que l’on attribue ordinairement aux Esprits détachés du corps. Le médium docteur V.-M. Blv in

nées par des coups venant de toutes les directions, avec les noms des esprits agissant. A la fin de la séance, le docteur donne

nétisme, 426, 450. Définition et avenir du magnétisme, dictés par l’ esprit de Mesmer à Mlle Ermance Dufaux, médium, 159.

i - sons dites spirituelles, c'est-à-dire dues à l'intervention des esprits , sont tout simplement des somnambules doués de l'

e, 555. Animaux magnétisés, 113, 141, 160. Annonces de mort par des esprits , 156, 446, 491, 579. Apparitions de la sainte

156, 446, 491, 579. Apparitions de la sainte Vierge, 157, 496;—d’ esprits , 10, 191. 219, 409, 444, 494, 559: — de mains, 68

e mains, 68; — de lumières, 63 , 347 , 493. Apport d'objets par des esprits , 70, 319, 521. Attraction d'outre-tombe, 219. C

403, 182, 515, 510, 516, 570, 599, 601. Contact de personnes avec des esprits , 64, 191, 346, 537. Coups et autres bruits myst

4, 191, 346, 537. Coups et autres bruits mystérieux attribués à des esprits , 10, 58, 66, 107, 146, 156, 182, 319, 316, 441, 4

10, 58, 66, 107, 146, 156, 182, 319, 316, 441, 494, 579. Dictée des esprits , 147, 159, 354. Ecriture directe des esprits, 69,

, 494, 579. Dictée des esprits, 147, 159, 354. Ecriture directe des esprits , 69, 135, 147, 349. Electricité humaine. Jeune

, 146. Electrophore. Appareil et expériences de Schaeffer, 435. Esprits qui font entendre des bruits, des cris, etc., 10,

ov. Clairvoyance. Lumières éteintes, rallumées ou créées par des esprits , 13, 63, 68, 319, 347, 493. Magnétisme expérime

—Ashburner, 605; — divers, 174, 539, 601 Malad’ies guéries par des esprits , 82, 239, 475, 537. Manifestations spirituelles

, 82, 173, 237, 438, 475, 484, 508, 538, 570. Morale religieuse des esprits , 184, 356. Musique des esprits, 60, 64, 181.

8, 538, 570. Morale religieuse des esprits, 184, 356. Musique des esprits , 60, 64, 181. Obsession magnétique, ou prétendu

mbulisme naturel. Faits, 132, 404, 558. Sonnettes agitées par les esprits , 60, 346, 352, 520. Soulèvement et transport de

de savants, 56. Visions fantastiques, 29, 316, 444, 611. Voix des esprits , 10, 415, 493. Vue à distance et à travers les

chevaux : Sullivan, 113 Rarey, 141 ¡—divers, 221, 643. Faiblesses d’ esprit de quelques grands hommes, 633. Histoires de re

Morin, 532. Pneumatologie positive et expérimentale. La réalité des esprits et le phénomène merveilleux de leur écriture dire

n’ayez nul intérêt à ce qu’elle ne soit pas ; je vais transporter vos esprits dans le domaine de l’inconnu, vous parler do ph

les moments où les organes reposent, où toutes les combinaisons de l’ esprit sont différentes, où il obéit à d’autres impulsio

pulsions, où enfin les ressorts jugés nécessaires pour faire agir 1 esprit sont rompus ; où les sens sont inutiles pour que

ons débrouiller ce chaos d’idéesqu’à coup sûrj’aifaît naître dans vos esprits ; car ce que je vous ai dit est étrange quoique ■

matière, la domine au lieu d’en être dominée, et, semblables aux purs esprits , les extatiques montrent des facultés merveilleus

déluge de systèmes plus ou moins ingénieux, mais propres à exercer l’ esprit de plusieurs générations de savants. Le sommeil

bibliothèque considérable. L’extase,ou cette espècede ravissement d’ esprit dans lequel l’âme, niée par la science, apparaît

tte force dont je vous signale l’existence? Sans vouloir reporter vos esprits trop en arrière de nous, n’apercevez-vous pas le

s remèdes et pressentir leur crise avec une justesse qui étonnait son esprit ? Petetin n’a-t-il pas observé clans plusieurs cas

haque chose nouvelle, jusqu’à ce que l'usage répété leur ait ouvert l’ esprit , et sur ce point il est des hommes qui ne vieilli

s un jury de douze citoyens doués d’une certaine intelligence et d’un esprit convenablement cultivé, exempt de tous préjugés r

produisent une musique admirable, sans contact humain; que des voix d’ esprits , c’est-à-dire des voix qui ne sont pas proférées

ierai pour vous, mon père, et il vous enverra un autre consolateur, l’ esprit de vérité que le inonde ne peut recevoir parce qu

ne peut recevoir parce qu'il ne le voit ni ne le connaît. — Quand cet esprit sera venu, il vous enseignera toute vérité. » I

ténèbres, quelques rayons ont lui aux regards faibles et étonnés de l’ esprit . Mais la force de sa vue a grandi avec l’éclat de

enant, le côté merveilleux, seul; ce n’est point pour distraire votre esprit harassé de milliers de combinaisons pécuniaires,

ssances diverses de la nature, en attendant qu’il envoie lui-même son esprit incréé. — Hommes, encore une fois préparez-vous ;

persuasion que les communications spirituelles établissent dans votre esprit , au sujet de l’existence de Dieu et de l’âme, ne

vice, ballottés par les passions comme la barque par les flots, que l’ esprit fait voir à l’homme sa puissance inconnue pendant

et de foi que vous croyez moins à la réalité de ce qui n’est plus qu’ esprit pur. » Signé : MESMER. Je puis garantir la pa

eau, lui faire quitter tre et la séparer e ritalien.) THÉORIE DES ESPRITS . -MWW- ÎUL1N0DIE. — ÉLECTRICITÉ BROTE, ÉLECTR

. — En connais-tu? — Oui, W... — Il le dit, mais ne le pense pas. — L’ esprit est-il subordonné à l’âme? — C’est la même chose.

’esprit est-il subordonné à l’âme? — C’est la même chose. — 11 y a un esprit qui m’a répondu, quand je le pressais de me dire

Et quand tu le saurais, en serais-tu plus avancé? — On dit que les esprits américains ont enlevé le juge Ed-monds et l’ont t

son coin. Reprenons la discussion : — Ainsi toi queje croyais un esprit indépendant de ceux qui te font agir, tu n'es que

a confirmé cette explication. Remarquons bien que c’est toujours l’ esprit , familier de la maison ou du petit comité qui se

ne fait plus l’objet d’un doute pour moi. Il n’y a donc pas d’autre esprit dans la table que l’esprit de ceux qui l’entouren

oute pour moi. Il n’y a donc pas d’autre esprit dans la table que l’ esprit de ceux qui l’entourent et ¡’influencent. Ceux qu

ui l’entourent et ¡’influencent. Ceux qui n’obtiennent jamais que des esprits ignares, menteurs, sales ou bêtes, ne font pas l’

jourd’hui; mais j’avoue mon erreur, et comme lui je ne crois plus aux esprits , aux sorciers, aux revenants en dehors de notre c

ablement perdu plus qu’eux. Encore un souvenir : — Est-ce que les esprits , après la mort, ne vont pas choisir spontanément

coup de faits semblent mieux s’expliquer en admettant l’existence des esprits ; mais quand on aura la mesure de la puissance de

Les anciens étaient plus près de la vérité que nous, en disant que l’ esprit régit ou remue la matière, mens agitat motem. C

’ai oublié le nom. Après qu’ils se furent assis quelques minutes, les esprits saisirent des sonnettes préparées pour cet objet

t de New-York, ce n’est rien moins que la création de la matière. Les esprits tirent, de l’extrémité des doigts de cette dame,

cale, afin d’apporter la conviction des phénomènes magnétiques dans l’ esprit de ceux qui professent sincèrement l’art de guéri

exemple à suivre. Mais pour cela faire il faudrait être animé du môme esprit de bonne foi, de loyauté et du désir de bien fair

doute un peu mécréant, s’est permis de rire : « Oui, messieurs les esprits forts, a dit ce témoin, vous avez beau rire, les

ui connaît le passé, le présent et l’avenir. Pour mieux frapper les esprits et mieux établir son influence, elle reçoit ses p

interdit par la seule crainte de l’abus qu’on en peut faire. A ces esprits timorés peuvent parfaitement s’appliquer les paro

dans d’autres circonstances, par un publiciste italien d’infiniment d’ esprit , Norbert Rosa, lequel a dit plaisamment : « Si ce

t peut-être découvrir une partie des lois qui gouvernent le monde des esprits . Je me borne à vous fournir des matériaux dont vo

isse grave. M. du Potet, en effet, est avant tout ce qu’on appelle un esprit prime - sautier, qui procède plus par sentiment q

ne viendraient pas appuyer cette opinion. Mais les deux faces de l’ esprit humain, le sentiment et le raisonnement, ont chac

ains et vigoureux. Aussi voyez-la depuis, bien qu’attirant quelques esprits supérieurs qui ont deviné son avenir, voyez-la se

, j’arrive à l’épidémie du jour, la vogue des tables parlantes et des esprits . Le magnétiseur en rit à gorge déployée. — Vous

observations. Avec le concours d’un agent invisible, se déclarant l’ esprit d’un sémillant adolescent, du nom deDormond de Sa

avie s’empare d’un guéridon ; elle l’actionne en appelant hautement l’ esprit de Balzac. L’effet ne se traduisant pas assez ost

tu pouvais, parfois, m'accorder quelques instants. Les tortures de l' esprit , je dirais môme de la science, viennent de l’igno

! Il se tue lui-même 1... Il étouffe, dans une criminelle étreinte, l’ esprit de ces masses d’enfants ; innombrables troupeaux

s ailés qui s’agitent follement dans les rayons d'une pâle lumière. L’ esprit , mon cher, soude et remplit les mondes. Rappelle-

us et sumus. » « Nous vivons, nous agissons et nous sommes en Dieu. L' esprit est dieu ! La lumière peut seule t’élever jusqu’à

en toutes choses ils paraissent semblables? Béponds ! La science et l’ esprit se sont réunis ce soir pour causer ensemble de le

oit pas parler, c’est la science seule ; si elle n’est point prête, l’ esprit se rappellera que... le féminin sut mériter toujo

courtoisie telle, que l’attente qu’il impose doit paraître aimable. L’ esprit attendra le jour et l’heure de la science! Mainte

r tant d’autres choses. Veux-tu donc, pour croire, torturer un pauvre esprit qui ne demande que lumière ? et la trouve-t-on su

e du numéro précédent, elles auront suffi pour mettre sur la voie les esprits rêveurs, et ils tireront eux-mêmes les conséquenc

eusement la nature humaine est flexible ; et non seulement il y a des esprits calmes et raisonneurs pour discuter avec sang-fro

spiritualisme, nous nous contenterons d’observer que la croyance aux esprits et aux communications extra-mondaines a plus ou m

bien que la mode ait changé, que l’engouement pour les tables et les esprits soit passé ici, et que l’étude de cette vieilleri

article où nous n’avons pas cru nécessaire d’adopter l’hypothèse des esprits pour expliquer les phénomènes bien constatés dont

ielle et intellectuelle : déplacements de corps, bruits attribués aux esprits , —communications attribuées aux esprits. Tandis q

e corps, bruits attribués aux esprits, —communications attribuées aux esprits . Tandis que chez nous, dans le principe, communic

entspiri-tualiste a une direction anti-chrétienne très-prononcée. Les esprits américains semblent reprendre dansle Nouveau-Mond

t c’est là (pour le dire ici en passant) ce qui explique pourquoi les esprits sensitifs se préoccupent du spiritualisme , bien

r il est temps que nous abordions cette question. Avant d’appeler les esprits dans cette voie, M. du Potet a écrit à plusieurs

s exemples ne manqueraient pas. Pour nous, nous avons vu d’excellents esprits se détraquer pour s’être engagés imprudemment dan

jours assez complète pour que l’équilibre faussé se rétablisse. Les esprits d’une docilité extrême, au contraire, ceux qui cè

qu’on a le plus de chances de rencontrer des médiums. La tournure d’ esprit la plus favorable qu’on puisse apporter dans l’ét

t au moins A peu près le vocabulaire; il avait incontestablement de l' esprit . Défaut d'unité. — Hélas I ce journal n'a pas pu

ous ces genres de faits sont également attribués à l’intervention des esprits , et, de plus, les partisans de ce système affirme

oujours se placer, par un effort de la volonté, dans la disposition d’ esprit qu’ils veulent imprimer à leur sujet. On prendr

rateurs, s’ils en ont un; on appellera par la pensée l’assistance des esprits , enfin on s’abandonnera entièrement aux impressio

dement avec soi-même, en ayant soin de se placer dans une situation d’ esprit exacte- nient contraire à celle qu’on avait dû

elons leur attention : Les mouvements avec contact, attribués à des esprits , ont été beaucoup observés lors de la mode des ta

vant; en voici cependant les principales : l'intervention directe des esprits , los actions inconscientes, une force physique in

es, une force physique inconnue émanant de la volonté; L’action des esprits sur les médiums qui leur ferait produire des acte

qui sont les plus ignorants en physique, n’est tenté d’attribuer aux esprits les communications électriques. Un fort électro

teurs des connaissances physiques et mécaniques bien étendues , ni un esprit d’invention bien raffiné. Des fils noirs, qui ne

groupes auront répété des expériences analogues, en procédant avec un esprit critique aussi sain, des précautions aussi minuti

sur ceux qui nous restent à examiner. Pour les bruits attribués aux esprits , il faudra surtout s’attacher à reconnaître s’ils

(1) De tous ceux qui se sont occupés des sciences d'observation, l’ esprit qui s'est montré le plus fin dans les aperçus, le

onuments impérissables pour la science, le meilleur enseignement de l’ esprit philosophique, nous signalerons le mémoire sur le

ue mode de vérification de la nature des phénomènes. Partout où les esprits produisent des mouvements ou des bruits mystérieu

ants serait l’indication d’un critérium pour constater l’identité des esprits . Il n’est pas à notre connaissance qu’aucun de ce

e en ait signalé aucun. Jusqu à ce qu’on en ait découvert, ou que les esprits en aient communiqué un sérieux , il restera toujo

s avons parlé, et qui pourraient conduire à démontrer le commerce des esprits avec les hommes, il pourrait y avoir dans les com

ntité. 11 suffirait que leurs communications prouvassent une portée d’ esprit supérieure à celle de l’humanité. Qu’ils indiquen

s n’en ont pas exigé d’aussi complètes pour accepter comme venant des esprits les communications de leur médium. Voici textue

rent subitement de tous les yeux. Quant à moi, reportant aussitôt mon esprit vers la foule des crédules, je pus, à l'aide du r

caractère d’authenticité nécessaire pour porter la conviction dans l’ esprit des incrédules. Elles n’ont pas toujours eu le ca

, avec quelles précautions ont été faites les expériences ; éludiez l’ esprit de critique qui a présidé à leur discussion. Cons

ue avec raison, quoiqu’avec trop d’acrimonie parfois, à cause de leur esprit de routine et d’immobilisme, sont en général comp

s pensons même que ces vertus sont moins rares que ne l’imaginent les esprits chagrins. Mais elles ne sont pas, elles (i) Com

treintes et privilégiées. Les qualités de chacun disparaissent dans l’ esprit de corps toutes les fois que l'individu est absor

un fait est bien prouvé, quelle autorité ne conquiert-il pas sur les esprits ! Les phénomènes les plus brillants du magnétisme

tes des expériences qui seules auraient porté la conviction dans leur esprit . Le groupe magnétique de Cherbourg est un de ce

ent le calme des traits, mais la régularité du pouls, et la liberté d’ esprit des sujets pendant toute la durée d’opérations lo

ions longues et cruelles, — a mis le principe hors de doute pour tout esprit sain qui n’a pas de parti pris de mauvaise foi, e

carter le soupçon de connivence. Faisons maintenant la part large à l’ esprit de défiance : n’allons point rechercher si beauco

ar la manifestation: « Veux-.tu donc, pour croire, torturer un pauvre esprit qui ne demande que lumière? Et, la trouve-t-on su

s que l'action de la substance a élé troublée parce que IHANT IMSS 1. ESPRIT DE M“* M'", je me suis aperçu Welle soupçonnait n

ts réels, vus, if est vrai, non des yeux du corps, mais des yeux de l’ esprit . L’extase est, pour eux, le pont jeté du monde vi

x intellectuels. Sa femme brillait par une grande mémoire, beaucoup d’ esprit et de sentiments religieux. (**) L'an et l’autr

native incarnation ? Un poète a fait ressortir cette différence : L' esprit qui croit saisir la lueur éclipsée N'étreint, c

énèbres. M objecterez-vous que dans vos leçons, sans recourir à des esprits étrangers, vous simulez, par une magie amusante,

greffe, consé-quemment l’émanation étrangère des résolutions de votre esprit , portées par vos fluides extérieurs en C organism

mis à votre domination ; greffe analogue à celle qu’entreprennent les esprits extrà-mondains. Pour opérer la vôtre, il vous f

? line lucide m’affirme qu elle distingue du mélange à la lumière des esprits trompeurs, de quelque spécieuse apparence qu'il s

t. Dan. une expérience récente où des doutes avaient surgi dans mon esprit , l’essor de ma volonté n’avait pas suffi pour noo

’expliquer par un système plus concluant que celui de 1 admission des esprits . Au printemps de 1854, le médecin en chef d’un

es de Paris vint causer avec une de ces manifestations, s’annonçant l’ esprit d’un Allemand. Nous étions deux personnes (ignora

mandâmes ce que cela signifiait. La table répondit : « C/est un autre esprit qui me fournit les renseignements nécessaires ; j

penses à de l’argent!... » — Il parle d’argent!... C’est un mauvais esprit ! interrompt un jeune homme, en retirant précipita

retirant précipitamment ses mains. — « Ne l’écoute pas ! je suis un esprit de Dieu. Tu vois que je lis au fond de ta pensée,

au mois de novembre dernier, et confessa onvertement sa croyance aux esprits . De cette séance mémorable on pourrait dater l’al

’une communication que le savant professeur attribue sans hésiter à l’ esprit de son père. « Mon fils, en vous parlant des de

ssible, de l’important sujet qui nous occupe. Le monde habité par les esprits s’étend de soixante à cent vingt milles au-delà d

ble. Chaque sphère est divisée en six cercles ou sociétés, formés d’ esprits attirés les uns vers les autres par les lois de s

périence qu’ils ont acquis, trésors que nous transmettons ensuite aux esprits placés au-dessous de nous. Par cet échange contin

les merveilles du ciel et de la terre, à tout ce qu’il est donné à l’ esprit de l’homme de concevoir et d’embrasser. Ces trava

des deux parties. Cet engagement peut se renouveler dans le monde des esprits , si tel est le bon plaisir des contractants. Autr

hacun cherchera et trouvera la compagne qui lui a été destinée. Les esprits mauvais ou non développés se dirigent, en raison

mme, dans l’état rudimentaire, se compose de trois parties : l’âme, l’ esprit et la chair; dans les sphères, il est seulement â

’âme, l’esprit et la chair; dans les sphères, il est seulement âme et esprit . Arrivé aux portes de la mort, il se dépouille de

s-uns des avantages qui doivent résulter de la communication avec les esprits . Par elle, le fait de l’immortalité de l’être hum

oi aveugle, mais d’une théorie positive. Par elle , les rapports de l' esprit et de la matière seront mis ii découvert, et les

s les habitants du globe et leurs amis dégagés du corps terrestre ; l’ esprit humain se développera et s’affranchira de ses pré

professeur. En voici pour dill'érenls goûts; choisissez! C’est l' esprit familier de mademoiselle Octavie qui commence :

auteur de Sérap/iita vous vient instruire sur toutes choses, et sur l’ esprit que renferment toutes choses ! « L’auteur du Ly

Ne serait-ce pas bien vite , et trop vite même escompter votre vie? L’ esprit de Peau de chagrin, ou plutôt son essence, se tro

une fois un cocon qui préoccupait, par sa blancheur et sa finesse, l’ esprit de bien des demoiselles et de bien des sauterelle

u plusieurs personnes : sa mère, entre autres. — Il a dû voir... un esprit voilé ! Cest un haut chef de légions d’esprits. J

— Il a dû voir... un esprit voilé ! Cest un haut chef de légions d’ esprits . Je voulais savoir si la vision de Charles avait

elle-même croyait que, sur la fin des phénomènes, il avait vu ce haut esprit ! » A ma rentrée à Paris , j’interrogeai Charle

le fait (incroyable, selon les idées reçues, ) de l’apparition de cet esprit voilé, dont la révélation advint au docteur, par

e stérile impasse , que de diriger le bio-dynamisme vers le champ des esprits , c’est-à-dire vers ces régions transplanétaires q

se fut dégagée de ce premier lien, Dieu ! moi qui ne crois pas aux esprits ... c’en est un qui me parle (*)l.. » Elle se penc

n est h peu près ainsi pour M"* Octarie j tlie entend distinctement C esprit lui parler à Cortillt. Il eat présumable, en pare

e. » Une brochure toute fraîche, de M. Buret, publie qu’il a vu ces esprits dans notre air ambiant : « Ils ont, écrit-il, la

e pour la voyance de leurs sujets. Revenons au spiritualisme. Les esprits , à ce que prétendent et semblent démontrer (1)

ations sociales. » (Théologie Cosmogonique.) Le mot Adam, selon l’ esprit de son symbole, signifierait l'aurore des premier

e réussit à se faire écouter, le vrai chanteur se retire; parce que l' esprit supérieur est toutes délices, tout amour, et qu'i

u’on lui porte. d Pendant tout ce temps, elle a toute sa présence d’ esprit , toute sa mémoire, et sa gaieté naturelle se trah

horizon étroit des réalités tangibles ; mais j’aime que les vues de l’ esprit ne soient point substituées à la narration pure e

rie. Voici celle de l’auteur : Nous avons, dit-il en commençant, un esprit et un corps. L’esprit est immortel. Or, il est co

auteur : Nous avons, dit-il en commençant, un esprit et un corps. L’ esprit est immortel. Or, il est contradictoire de croire

rètent, pendant le sommeil comme pendant la veille. Pendant que notre esprit prend ainsi la clef des champs et danse au sabbat

rend ainsi la clef des champs et danse au sabbat, y a-t-il en nous un esprit intérimaire qui ait pris son lieu et place et s’a

au début cette destinée fonctionnelle de l’âme appliquée au jeu de l’ esprit , et qu’il compare son rôle à celui du meunier qui

e, esclave le jour, libre la nuit, ou plutôt participant au monde des esprits pendant le sommeil et à celui des corps pendant l

absence? Si cela vous embarrasse, dites-nous franchement que quelque esprit complaisant vient la relever de sa faction et mon

de m’en expliquer avec vous. Si l’âme ne regarde dans le monde des esprits que pendant le sommeil, que fait-elle, où est-ell

corder à vos explications? Voudriez-vous dire qu’alors c’est un autre esprit espiègle ou mystificateur qui arrive ? Mais qui v

ans votre théorie, dans votre hypothèse : « Quand nous dormons, notre esprit va « voir à ta chatière du monde extérieur ce que

vous folâtrerez toute la nuit sous les pampres verts en compagnie des esprits des bacchantes avinées ; lisez le soir quelque co

cace ou de La Fontaine, la nuit vous ouvrira les portes d’un sérail d’ esprits féminins qui auront conservé de leurs formes ch

souvenirs libidineux ; arrosez tout cela d’un vin généreux , perdez l’ esprit en un mot, soyez tranquille., celui-ci n’y perd r

e-ci, et que cette différence est précisément celle qu’il y a entre l’ esprit incarné et l’esprit devenu libre? — Vous soulevez

ifférence est précisément celle qu’il y a entre l’esprit incarné et l’ esprit devenu libre? — Vous soulevez et résolvez bien vi

ous demander quelle influence l’incarnation et les passions ont sur l' esprit avant de la nier. Je vous soupçonne fort, monsieu

il. Voilà un malheureux adverbe, convenez-en. — Le fait est que notre esprit de trente ans n’est pas celui de vingt, que celui

r de l’ignorance, l’inspiration de l’idiotisme. Il y a donc entre les esprits incarnés et les esprits libres plus de distance q

iration de l’idiotisme. Il y a donc entre les esprits incarnés et les esprits libres plus de distance que vous ne le pensez.

ofondeurs de l’inconnu. Mystification et mensonge sont réservés à cet esprit , aux allures souriquoi-ses, qui furtivement quitt

ière. Vous nous avertissez d’avoir à nous tenir en garde contre les esprits , parce qu’il en est de trompeurs, capables dienva

cru. Un mot encore avant de finir. Vous avez écrit ces lignes : « L’ esprit i/ni conduit ma plume me dit que ces payes sont c

que ces payes sont ce qui a /■té écrit jusqu’ici déplus vrai sur les esprits . » — A quel signe reconnaissez-vous les esprits s

i déplus vrai sur les esprits. » — A quel signe reconnaissez-vous les esprits sincères? quelle est la marque des esprits faux ?

igne reconnaissez-vous les esprits sincères? quelle est la marque des esprits faux ? Les esprits sérieux (celui qui a guidé vot

ous les esprits sincères? quelle est la marque des esprits faux ? Les esprits sérieux (celui qui a guidé votre plume en est), o

idé votre plume en est), ont-ils le pompon rouge des grenadiers ? Les esprits légers ont-ils le pompon jaune des voltigeurs ? —

ez écrit pendant la veille, d’après votre théorie, c’est votre propre esprit qui parle. Si c’était pendant votre sommeil, à qu

re esprit qui parle. Si c’était pendant votre sommeil, à quoi, dans l’ esprit qui a guidé votre plume, avez-vous reconnu un esp

, à quoi, dans l’esprit qui a guidé votre plume, avez-vous reconnu un esprit sérieux, vous qui dormiez? Certains prétendent qu

esprit sérieux, vous qui dormiez? Certains prétendent que c’était un esprit flatteur ; et il y en a, prenez garde. L’esprit

dent que c’était un esprit flatteur ; et il y en a, prenez garde. L’ esprit qui, depuis deux heures, a pris possession de ma

nos lecteurs porte en lui cette clarté que j’appelle pour conjurer un esprit ennemi. Il affirme, et s’offre à le prouver, que

de, dans laquelle quelques erreurs peuvent se rencontrer, parce que l’ esprit n’a pas divorcé avec son enveloppe ; parce que l’

qu’il veut dire... C’est peut-être le défaut des gens qui ont trop d’ esprit . 11 y a clans ce récit une lacune bien regretta

e si étroite que ce qui arrivait à l’un était ressenti par l’autre? L’ esprit de la femme se dégageait-il de son corps, pendant

elden, de West-Springfield, médium, fut dernièrement informée par les esprits qu’une lettre lui avait été récemment écrite de B

système satisfaisant pour expliquer ces aberrations si communes île l’ esprit , ces éclipses déplorables de la raison. C’est que

chose que le pouvoir de l’imagination, et qu’il est impossible que l’ esprit n’exerce pas une influence considérable sur le co

n ce sens que les pensées se colorent, que les idées s’imagent, que l’ esprit , en un mot, se revêt de son enveloppe matérielle.

plus nettes, plus étendues, indiquent un isolement plus complet do l’ esprit , une activité plus grande de ses facultés. Commen

ement être comparée aux hallucinations qui impliquent une erreur de l’ esprit causée par la perception d’un objet imaginaire. S

édecine a été en butte à des attaques de tout genre-, on a raillé son esprit de routine, son horreur pour les innovations, son

ne profession est perdue quand tous les cœurs ardents, quand tous les esprits vigilants qui lui appartiennent cherchent à tout

antiles , que ne porte-t-il son attention sur le mouvement actuel des esprits , que ne comprend-il que ces fléaux, contre lesque

lorieuses destinées couronneront vos efforts. A. S. MORIN. PLUS D’ ESPRITS ! PALINODIE llmc (1). Mon cher maître, \ V'

rai ce que m’a dit le guéridon de Dumotay : L'univers est régi pur un esprit immuable qui délégué dans les globes des esprits

ivers est régi pur un esprit immuable qui délégué dans les globes des esprits supérieurs pour éclairer les humanités et les fai

nsciente De deux ou trois croyants tablis alentour. Dont elle met I esprit et le eusur au grand jour, Formule ce qu’on soi

sait guère, «a que l’on a su, voilà tout le mystère. '.'liant aux esprits malins ou grossiers ou railleurs. 11> Mini e

tre âme inquiète. Us CoKiiEsrosDAür. Telle est l'inconstance de l’ esprit humain que nous voyons rejeter aujourd'hui comme

on donne et qu’on voudra donner d’un phénomène encore inexplicable, l’ esprit de plus d’un homme distingué s'y perdra, mais nou

avait déjà longtemps que durait cette habitude, quand elle reçut de l’ esprit de son mari une communication, par laquelle il lu

elle déclara que tout cela était parfaitement vrai. Say décrivit les esprits de ces personnes comme possédant une forme humain

Maintenant, Messieurs, dirigeons nos regards vers l’avenir, voyons en esprit les modifications que le temps doit, à coup sûr,

indre les fanatiques et les intolérants de toutes sortes, ce sont des esprits malades dont les idées sont étroites, dont le sen

iques qui lient ce monde à celui plus heureux où demeurent les grands esprits ; ce sera le moyen d’en être toujours inspiré !

imez-vous les uns les autres. « Le philosophe qui résume le mieux l’ esprit gaulois. le curé de Meudon, le joyeux abstracteur

monde et du meilleur, une femme de beaucoup de cœur et de non moins d’ esprit , surmontant la timidité naturelle à son sexe et s

sans nombre que peut répandre le magnétisme. — Je n’en doute pas, un esprit m’a envoyée vers celui que nous appelons tous ave

nom substituée aux vaines et trompeuses philosophies enfantées par l’ esprit humain jusque-là privé du flambeau de la vérité ;

val; Et pourtant c'est à tort qu’ici l’on s'épouvante Du foyer de l' esprit l'étincelle vivante, Cela vaut bien, messieurs,

es d’enlèvement en l’air du corps de M. Henry Gordon par l’action des esprits . L'expérience suivante nous a été dernièrement at

aquelle se trouvait M. Gordon. Après que tout le monde fut assis, les esprits invitèrent M. Gordon à passer avec M. et madame P

s étant assises dans l’obscurité , M. Gordon annonça la présence de l’ esprit du père de M. Platt, qui, dit-il, se disposait à

eut repris sa place dans son fauteuil, on éteignit les lumières, les esprits l’enlevèrent de son siège et le firent flotter au

endit un bruit pareil à celui d'un corps tombant sur la table ; les esprits frappèrent pour demander de la lumière, on éclair

r nous un devoir de les faire connaître, dussent-'ls choquer quelques esprits . Attendons donc que la lumière se fasse ; nous l’

endant trois mois, allait enfin s’accomplir et, je puis le dire, sans esprit de retour en Corse : j’avais alors de très-sérieu

n la plus complète, n’omettant ni la grâce exquise et la beauté, ni l’ esprit et la bonté de Mm0 de C***. Ensuite, malgré qu’el

agapes fraternelles, auxquelles il ne me sera permis d’assister que d’ esprit et de cœur. « Si je n’ai pas paru à vos séances

ns toutes ces expériences de tables, de me lancer dans le royaume des esprits , j’ai cru devoir me tenir strictement sur le terr

oire que ce qu’ils peuvent mathématiquement voir font aujourd’hui les esprits forts et déclarent le magnétisme une distraction

montre sa fleur, donne ses fruits mûris dans l’ombre ; les meilleurs esprits que l’on croyait étouffés ou étiolés se dressent

ristophe Colomb et de Galilée est, qu’on ne l’oublie pas, le pays des esprits observateurs et curieux, investigateurs et opiniâ

est pleinement convaincue que ces discours lui sont suggérés par les esprits de ses parents défunts, qui lui ont dit dans le c

t (dont le nom indien m’échappe) dans l’Amérique ou le Canada, dont l’ esprit (soi-disant) nous entretenait, qui était mort il

lucidité du médium, exercée à son insu. J’avoue que la théorie des esprits qui nous parlent par les tables ou par les coups

toutes en ont vu cent fois davantage, croient aux communications des esprits , et que, parmi ces croyants, il y a beaucoup d’ho

le moment je ne saurais peut-être expliquer sans l’intermédiaire des esprits . Mais d’abord , je n’ai encore vu aucun de ces fa

a théorie que je préfère ne soit beaucoup plus complexe que celle des esprits , seulement je n’ai pas encore vu des preuves sati

se. Mais jusqu’à présent, autant que j’en puis juger, l’hypothèse des esprits des morts, comme cause directe des phénomènes, n’

d, prouve que le magnétisme et le spiritualisme occupent beaucoup les esprits . La société en question est l'élite d’Edimbourg,

s Etats du sud de la grande république ont conservé le caractère et l’ esprit de leurs ancêtres français, et la Revue de l’Oues

d’assez bons yeux d assez bonnes oreilles pour voir et entendre des esprits qm souvent semblent en avoir fort peu. Ainsi, d

ec son no,n et son Passé, se sera laissé complètement envahir par les esprits . Et ne craignez-vous pas, vous, Nestor de notre

comme réel tout ce que, depuis quelque temps, on nous raconte sur les esprits , je me demande en vain ce qu’ont à y gagner le ma

ce savant observateur, il ne m’a été donné d’apercevoir le plus mince esprit , ni même de le soupçonner réellement, bien que Na

beille, j’admirais la rare complaisance ; en effet' non seulement ces esprits répondaient bien ou mal à toutes es questions qui

eports. Et tout cela , écrit en caractères différents suivant que les esprits changeaient, mais le tout avec une orthographe à

sans doute, la pallier complètement et se remettre au mieux dans l’ esprit de ces demoiselles, il s’interrompit de nouveau t

re celui qui vous est destiné pour le ma-« riage spirituel. » Si un esprit s’est servi du crayon pour tracer les pronostics

été plus rationnel, plus moral, plus spirituel même, plus digne d’un esprit , enfin?..... Alléguera-t-on qu’en leur annonçan

-t-on qu’en leur annonçant un changement qui n’eût pas été précisé, l' esprit aurait pu faire beaucoup de mal à ces jeunes fill

appant ainsi leur imagination? Cette allégation serait peu digne d’un esprit sain ; car, je le demande, que pouvait-il arriver

toujours cette question me revient en tête, — je n’ose plus dire à l’ esprit : — A quoi l’intervention des esprits peut-elle ê

n tête, — je n’ose plus dire à l’esprit : — A quoi l’intervention des esprits peut-elle être utile au magnétisme et au somnambu

Ne nous mettons donc pas en peine de cette classe d’incrédules ; l’ esprit de critique, de satire et de mauvais vouloir qu’i

fausse et erronée ; si, maintenant, vous proclamez l’intervention des esprits dans les faits de magnétisme et de somnambulisme,

été, car vous aurez beau dire, répéter et crier que vous entendez par esprits ceux des morts, ceux intermédiaires ou habitant d

ours-crédule et qui, dès son enfance, n’a appris à connaître d'autres esprits que les bons et les mauvais, les anges et les dém

auvais, les anges et les démons, ne pourra attribuer ces faits qu’à Y esprit malin, puisque, déjà, Rome, en proscrivant l’empl

ubles, des crayons, et surtout apparaître sans corps, puisque qui dit esprit dit le contraire de matière? Donc si, maintenan

dit le contraire de matière? Donc si, maintenant, vous admettez les esprits , pour être conséquent, il faut admettre (les corp

ais trop de votre siècle pour vouloir faire apparaître les nouveaux esprits sous le vilain costume de nos anciens revenants.

ci de tout ce qu’a dit un de vos collaborateurs, M. Chocarne, sur les esprits , mais ne vous semble t-il pas comme à moi que ce

ne préférence l’opinion des médecins qui ont eu, non seulement le bon esprit , mais le bon sens de se rendre aux vérités du mag

e docteur Charpignon, d’Orléans : « Depuis quelques années tous les esprits se sont absorbés « dans le somnambulisme; et quel

ENT CELUI QUI S’OCCUPAIT DES MALADES, mais « celui qui transporte l’ esprit de l’homme dans les régions « surhumaines. Prévis

ties politiques, révélations sur les âmes des morts, « apparition des esprits , religions nouvelles, tel est l’idéal « de la voi

igions nouvelles, tel est l’idéal « de la voie dans laquelle certains esprits on jeté le magné-« tisme. Route ténébreuse, rempl

n passant les révélations sur les Ames des morts et les apparitions d’ esprits , ne vous paraissent-elles pas écrites d’hier tant

t elles sont applicables aux tendances du moment, aux apparitions des esprits ; et n’est-ce pas le cas de répéter: quel somnambu

portent même de loin; il en restera toujours assez pour messieurs les esprits , quelle que soit, d’ailleurs, leur loquacité. C

n — qui sur le /luide, qui sur les vibrations, sur l'imagination, les esprits , sur tout, sur rient... Enfin, autant de systèmes

avoir pour titre : Encyclopédie de la science magnétique, etc. — Les esprits y auraient leur part. — Mais, pour dire toute m

crayon-corbeille , auquel, comme épreuvo , j'affirmais uvoir foi aux esprit « de l'autre monde : C’kbt a i>iiik quk tu dêsi

nce. Le but de ma trop longue lettre n’ost donc pas la négation des esprit », mais de réclamer notre place au soleil de la pu

, sur-humain, hyper-terrestre, etc., etc., comme on désigne celui des esprits . Convaincu comme je le suis que la science magn

crayon-corbeille , auquel, comme épreuvo , j'affirmais uvoir loi aux esprit « de l'autre monde : ('.‘est a i>ii»e que tu dê

nce. Le but de ma trop longue lettre n'est donc pas la négation des esprit », mais de réclamer notre place au soleil de la pu

, sur-humain, hyper-terrestre, etc., etc., comme on désigne celui des esprits . Convaincu comme je le suis que la science magn

çon à dissiper toute incertitude , à lever tout doute possible dans l’ esprit de nos lecteurs sur notre manière d’envisager le

erra la preuve de notre ardent désir de ne laisser subsister dans son esprit aucune trace d’une fausse interprétation et d’un

’une de l’autre : le.travail est notre lot, parce que nous sommes des esprits et que l’esprit ne se repose jamais. Une grande

le.travail est notre lot, parce que nous sommes des esprits et que l’ esprit ne se repose jamais. Une grande erreur, pour n'

ur n'en citer qu’une, due à la vieille théologie, est de croire que l’ esprit humain, par le seul fait de son affranchissement

s d’accélérer ou de ralentir. Beaucoup de gens refusent de croire aux esprits , ou bien ils les gratifient de menteurs, de mécha

ec le monde invisible, on doit procéder avec la même réserve; car les esprits ne sont, eux aussi, que des hommes que notre préj

passe-temps de salon, il est présumable que vous êtes visités par des esprits analogues au vôtre, et aux circonstances, et qui

nt la réponse n’a pas le sens commun, on aurait tort de repousser cet esprit comme un menteur, un méchant ; il est plus charit

leurs, la faute est plutôt du consultant que de l’invisible. Un autre esprit que l’on questionnera sur le même sujet n’en saur

i-bas. Se plaindre alors de la contradiction et déclarer que tous les esprits sont des imposteurs, ou qu’il n’y a pas d’esprits

clarer que tous les esprits sont des imposteurs, ou qu’il n’y a pas d’ esprits , est un acte déraisonnable. Il ne faut jamais p

e d’amis qu’il ne voit plus, la trouve. Le fils qui communique avep l’ esprit de sa mère, reçoit des témoignages d’affection pl

rement pour le bonheur de ses semblables, pourra communiquer avec ces esprits élevés qui n’ont plus une affection restreinte à

ts des organisations impressionables, mais, autant que possible, à un esprit docile; mais une grande variété de faits nous mon

e; mais une grande variété de faits nous montre que l’indocilité de l’ esprit , et même la résistance apparente de la matière, n

s’assit dans lé lit, et se mit à interroger ce qu’il croyait être un esprit ; et, après avoir demandé que les coups fussent f

er aucun fruit des meilleures étu-« des, ne peut avoir ni science, ni esprit , ni jugement, ni « sens commun. » Avec une prof

es lois admises en physiologie. Nous allons succinctement résumer l’ esprit de ses démonstrations. III. La première propo

e sous-titre du livre de M. Philips : Relations physiologiques de l’ esprit et de la matière. Questions jusqu’à présent bie

point réduit à l’infiniment petit absolu entrera difficilement dans l’ esprit de ceux qui ne sont pas habitués aux considératio

la physiologie. Un principe nouveau est, par une loi nécessaire de l’ esprit humain, la source d’applications pratiques. Et ce

era dès lors un obstacle réel que pour la dangereuse indiscrétion des esprits trop pea soucieux de la science pour se donner la

était en mer, et dont la peu-sée s’unissait continuellement dans son esprit à celle de naufrage. 11 en résulta une confusion

ance ; toutefois l’idée d’un naufrage se présentait fréquemment à son esprit et l’impressionnait très-vivement. « Le lende

trouvai mon ami, M. J., et ma fdle. Il était en communication avec un esprit . Je suivis avec attention l’expérience ; pen-dant

l’Arctic, dont je vous ai parlé. « Je fus pénétré de l’idée que les esprits d’une centaine d’entre eux au moins étaient prése

district, l’évêque Wain-right, lsaac T. Hooper, Dr Cory, et d’autres esprits de nos amis, furent aussi présents et s’entretinr

vivement pour me voir et m’entendre en personne. Pour le moment, son esprit est dans une telle confusion et une telle incerti

voix de Blunt, avec lequel il engagea une conversation. « D’autres esprits conversèrent alors avec moi. L’un d’eux me dit qu

Ami Edmonds, ce que j’avais toujours regardé comme des illusions d’un esprit malade est donc une vérité ! Je le vois bien à pr

à rire. Ce que je désire, c’est d’être votre ami et mettre en repos l’ esprit de mon ancien antagoniste. «—Bien, lui dis-je ,

et s’il n’avait pas encore rencontré quelques habitants du monde des esprits , outre ceux qui étaient entrés ici avec lui. «

prière fort touchante et qui fit sur nous une vive impression. « L’ esprit qui me parla en dernier lieu me dit être un Europ

us se réveillèrent avec la conscience de leur avènement au nombre des esprits , ils furent étonnés de la condition où ils se tro

our autrui. « Ils furent, continue-t-il, entourés par des brillants esprits qui s’empressèrent de leur venir en aide ; mais a

tre eux, et l’excitation, la confusion, l’anxiété, régnant dans leurs esprits , ils se trouvent insensibles à l’approche des hôt

s aux autres. C’est ce qui a lieu aussi bien et mieux dans la vie des esprits que dans l’existence mortelle. « Je leur dis au

l’existence mortelle. « Je leur dis aussi qu’ils étaient entourés d’ esprits brillants qui étaient tout disposés à les prendre

e leur assurai qu’ils se rendraient accessibles à leurs bons amis les esprits en désirant vivement leur présence et leur concou

on de notre Père céleste et à la sollicitude paternelle des brillants esprits qui se tiennent autour d’eux , je terminai cet en

ttendant une vérification rigoureuse, servent du moins à satisfaire l’ esprit en prouvant qu’on peut rendre compte du phénomène

ues et acceptées? Je ne sais trop. 11 faut reconnaître que beaucoup d’ esprits , d’ailleurs fort solides, ne sont pas aptes à sai

pour votre journal , le récit de quelques expériences d’invocations d’ esprits . « Veuillez agréer, monsieur le baron, l'assura

tention que je prends constamment pendant une expérience de fixer mon esprit sur des objets étrangers, précisément afin de ne

es modes de formation de nos idées mis à nu. C’est ainsi que les purs esprits qui nous ont connus ici-bas, et avec lesquels nou

A PSYCHOMÉTRIE. Les Américains appellent ainsi l’art de mesurer les esprits des hommes. 11 semble bien difficile, pour ne rie

r l’Eglise pour chasser le diable, et ordonna avec véhémence au malin esprit de dire qui il était et de sortir du corps de la

léans, 1856. (S) La Société des Patriarches est une institution des esprits , et ils ont voulu qu'elle restât secrète pour un

ées. Elle a surtout pour but de développer des médiums, parco que les esprits ont besoin d'instruments aussi parfaits que possi

tit à petit, une vérité immense sera connue. Que Dieu veuille que les esprits de tous s’y préparent, et que la résurrection d’u

objections des religions rivales ? Il les accuse, ces hom-mes-là , d’ esprits incomplets et inconséquents , et, suivant moi, il

se du magnétisme. » « chalin. > SPIRITUALISME. MAGNÉTISME ET ESPRITS ; DISTINCTION ET LIMITES. L’histoire du magnétis

osent que, toutes les fois qu’une table parle, cil« est animée par un esprit ayant eu vie. Non , ce n’est qu’un reflet des opé

à la lucidité des perceptions. Ce n’est pas à dire cependant que l’ esprit d’un Être ayant eu vie ne puisse se trouver dans

sensible. Le magnétiseur possède encore la même faculté à l’égard des esprits des trépassés; lorsqu’il s’adresse à eux, ils reç

se à eux, ils reçoivent l’impression de sa pensée. La sensibilité des esprits ne se borne pas à recevoir ces impressions; ils s

i. Le Deutironome contient (ch. xvm, v. xi) la défense de consulter l' esprit de Python, des devins, ou d'interroger tes morts,

te Archiloque, à qui il avait arraché la vie. » Qui n’a présent à l’ esprit l’épisode d’Orphée et d’Eurydice, et plus d’un pa

(1). On peut distinguer les évocations en deux classes, celles où l’ esprit n’est pas visible, celles où il est visible. Les

as de voix; mais les questions furent résolues d’elles-mêmes dans son esprit . I ' Voir un article purement narratif, mais né

ion asthénique qu’exerce la magnétisation fréquente, il faut avoir un esprit d’une trempe ferme pour ne pas s’arrêter quelquef

dique nettement ce que sera la brochure, le but qu’elle se propose, l’ esprit dans lequel elle a été conçue et le style qui l’e

comme un peuple d’un caractère inconstant, léger et rieur, orné d’un esprit éminemment superficiel, sans suite et frivole. Vo

et ses capitaux. Or, dans ce moment, une grande question agite les esprits en France, aussi bien qu’en Amérique, c’est la qu

prits en France, aussi bien qu’en Amérique, c’est la question des ... esprits . Nous n’avons pas besoin d’en faire ressortir tou

dans les deux pays? D’après la tendance diamétralement opposée , d’ esprit et de caractère des deux nations, suivant les anu

novembre de l’année dernière, et confessa ouvertement sa croyance aux esprits . Enfin, il vient de publier le livre dont nous no

nt partie d’une communication que M. Hare attribue, sans hésiter, à l’ esprit de son père. ; Mon fils, en vous parlant des de

e, de l’important sujet qui nous occupe. « Le inonde habité par les esprits s’étend de 60 à 120 milles au-delà de la surface

le. « Chaque sphère est divisée en six cercles ou sociéfés formés d’ esprits attirés les uns vers les autres par des lois de s

périence qu’ils ont acquis, trésors que nous transmettons ensuite aux esprits placés au-dessous de nous. « Contrairement à

s merveilles du ciel et de la terre ; à tout ce qu’il est donné à l’ esprit de l’homme de concevoir et d’embrasser. Les scien

des deux parties. Cet engagement peut se renouveler dans le monde des esprits , si tel est le bon plaisir des contractants ; aut

omme, dans-l’état rudimentaire, se compose de trois parties : l’âme,l’ esprit et la chair; dans les sphères, il est seulement ¡

’âme,l’esprit et la chair; dans les sphères, il est seulement ¡une et esprit . « Les esprits mauvais ou non développés se dir

la chair; dans les sphères, il est seulement ¡une et esprit. « Les esprits mauvais ou non développés se dirigent, en raison

s-uns des avantages qui doivent résulter de la communication avec les esprits . Par elle, des relations saintes et délicieuses s

es habitants du globe et de leurs amis dégagés du corps terrestre ; l’ esprit humain se développera et s’affranchira de ses pré

t le procédé se réduit, en l’analysant, à ceci : Majeure : il y a des esprits : — Mineure : car un esprit m’a dit telles et tel

analysant, à ceci : Majeure : il y a des esprits : — Mineure : car un esprit m’a dit telles et telles choses (les détails d’or

amondaine que nous venons de citer), — Conséquence : donc, il y a des esprits . » — La déduction nous semble d’une logique doute

n charbon ; en d’autres tennes, que cette révélation est le fait d’un esprit plutôt que d’un rêve, d’une hallucination ou de t

touchants détails de l’organisation civile et politique du monde des esprits révélés à M. Hare. Et qui sait, peut-être même qu

nous touche de plus près, s’aviseront-ils de comparer l’existence des esprits qui, selon lui, habitent ces sphères avec l’exist

autant qu’on les étudiait de son temps, et joignit aux avantages de l’ esprit et du corps qu’il possédait à un très-haut degré,

uvent des sœurs noires de « ladite ville de Mons, possédée des malins esprits dès l'an li « de son bas-âge jusque» à la 25*. En

ladite possédée fut délivrée du tourment inté— « rieur de ces malins esprits au mois de novembre, ce qui « continua jusqu’au 3

nir le nom du diable dans cette affaire. 11 fut convenu que c’était l’ esprit des ténèbres qui avait pris la forme du père conf

relation de cette trfa-dure et doloreuse oppression qu'aucuns mauvais esprit : firent aux religieuses du Ouesnoy-le-Conite. On

u-« toient, ce que possible n’estoit de faire sans estre vexée « de l’ esprit malin. Item une autre religieuse , de l'eaige de

e ville de Beaumont. Cet homme, appelé Jacqûis, est un vieillard d’un esprit tout à fait inculte et illettré. Mais il est doué

er d’un homme qui exerce une attraction puissante sur une multitude d’ esprits et qui, depuis une dizaine d’années, joue en Amér

eux des disciples de Voltaire, d’Helvétius et de Cabanis. Cependant l’ esprit français a aussi subi l’influence dejMesmer, de P

fisant pour la plupart des hommes, car, disent-ils, si le retour d’un esprit est un événement si rare (en admettant qu’il en s

u’il en soit revenu un ou deux dans ce cas), il doit s'ensuivre qu’un esprit est rarement immortalisé, et la preuve d’une vie

ier un espoir. Il est raisonnable sans doute de supposer que si les esprits existent, et s’ils peuvent revenir, ils doivent a

s et ensevelies dans la nuit du tombeau ! Mais l’alTection, la vie, l’ esprit , ne peuvent pas se peser, ni se dissoudre avec de

calis ou des acides, et la science n’a donc rien connu jusqu’ici de l’ esprit ni de l'immortalité. Grâce à Dieu, une autre scie

qu'ici, et elle montre que l’homme réel, dans la vie terrestre, est l’ esprit , qui doit survivre à la matière et se retrouver a

aintenant inanimée devant nous était imprégnée et rendue active par l’ esprit ou par un principe dont l’absence actuelle consti

térieusement évanoui sera, pour plus de commodité, désigné par le mot esprit , et il reste à démontrer qu’il existe encore. 11

ons pas aperçu la vie, mais seulement le phénomène spirituel dans ses esprits multipliés, c’est-à-dire la manifestation à nos s

e, dans sa condition immédiatement supérieure, ne pourra pas voir les esprits d’un ordre plus élevé. Les esprits qui viennent à

supérieure, ne pourra pas voir les esprits d’un ordre plus élevé. Les esprits qui viennent à nous , ou que nous croyons venir,

avec eux , ils ne les rencontrent pas, à leur tour à l’égard d’autres esprits , dans des conditions encore supérieures. Si ces

vie qu’autant qu’il s’élève et qu'il résume harmonieusement la vie, l’ esprit et la sagesse divine. Dirons-nous donc que la vie

isons de son corps, aussi bien que de nos recherches pour trouver Son esprit ; qu’il porte encore le même intérêt et la même af

rement, un corps physique , en entier ou en partie. La réapparition d' esprits et d’autres phénomènes fournissent la même preuve

e de la présence de cet agent puissant, que celle que nous avons de l’ esprit invisible qui a quitté le corps de tout à l'heur-

l’esprit invisible qui a quitté le corps de tout à l'heur- , au qu’un esprit semblable fait mouvoir, pour écrire cet article,

autres. 11 n’y a pas plus de raison, ou de preuves, pour dire que l’ esprit humain est annihilé, ou que sa faculté de mouvoir

orps terrestre est dissous, qu’il n’y en aurait pour nier que le même esprit qui, dans chaque individu, a commencé par s’appro

ept ans, comme on l’affirme. Il est aussi raisonnable de croire que l’ esprit survit à la dissolution du corps, qu’il l’est d’a

i. 1° Des phénomènes, tant anciens que modernes, démontrent que les esprits peuvent reprendre quelques-uns, ou tous, des élém

re, et en reformer un corps humain, en entier ou en partie ; 2° Les esprits ne sont pas astreints à n’employer que les seuls

eci rend compte des divers degrés de visibilité et de tangibilité des esprits . A l’appui de ces hypothèses, et comme preuve d

existence et de la présence de puissantes intelligences invisibles ou esprits , je vais rapporter quelques-uns des phénomènes qu

s'assirent indistinctement avec les membres ordinaires du cercle. Les esprits commencèrent par des rups, et, à l’aide de l’alph

la soirée. Les mains des médiums furent plusieurs fois mues par les esprits , et elles écrivirent, en prose et en vers, très-r

n prose et en vers, très-rapidement, donnant chaque fois le no n de l' esprit qui communiquait, et toujours l’écriture , le sty

respondaient , autant que nous pûmes en juger, à ce qui distinguait l' esprit quand il venait sur terre. Les personnes formant

ent souvent touchées, et leurs vêtements furent tirés par des mains d’ esprits , ce qui fut quelquefois vu par les sceptiques, au

et à divers intervalles, plusieurs personnes furent requises par les esprits de passer leurs ma ns sous la table (car autremen

res semblaient avoir été écrites pendant la séance, et par différents esprits , et contenaient généralement une feuille de papie

ent pas exprimées s'ils avaient été les auteurs de ces lettres. Les esprits secouèrent rigoureusement les tables, les déplaça

ert dans les manifestations qui suivirent. Des mains et des pieds d’ esprits , complètement formés, se montrèrent par cette ouv

ous, et reparut ensuite, les deux lames ouvertes, tenu par une main d’ esprit qui le brandissait devant nous, tandis que des ra

danger pour nous : je crois plutôt que c’était un jeu dé la part des esprits , ou qu’ils voulaient attirer plus particulièremen

plus particulièrement notre attention sur ce fait. Le pied nu d’un esprit , complètement organisé dans sa forme terrestre, a

ifestations amènent la conviction de la présence et de l’identité des esprits , surtout dans les cas où le visage et tout le cor

longtemps qu'on n'entendait plus parler des tables tournantes et des esprits frappeurs , si j’excepte un publiciste très-croya

de ses surprenantes aventures. La pensée de M. David H... évoque les esprits les plus rebelles ; il marche escorté de fantômes

ttra à sa disposition tous les meubles de son salon. Ce Paramelle des esprits frappeurs ne se prodigue pas , il n’a encore paru

société parisienne pour cet hiver. Elle a la comédie de salon et les esprits frappeurs, ('.’est plus qu'il ne lui en faut pour

sorciers, flétris et poursuivis comme coupables de commerce avec les esprits infernaux; l’Église actuelle voit d’un très-mauva

s qui, îtcet égard, ont montré un certain courage en luttant contre l’ esprit général du clergé ; enfin leur opinion individuel

r pour s’occuper du magnétisme animal ; il apporta dans cette étude l’ esprit d’observation et la sagacité dont il avait fait p

, qui demeurait près et en vue de l’archevêché , s’occupait aussi des esprits à sa manière. Il était à son guéridon, et se sent

phénomènes curieux qui se passent dans les spirit-rooms (chambres aux esprits ), notamment chez M. Koons, où , entre autres chos

ement dans l’obscurité, cette circonstance a laissé des doutes dans l’ esprit de beaucoup de personnes, malgré les témoignages

re compte de tout ce qui sc passait. Enfin, admis dans la chambre aux esprits , il se munit en secret d’un appareil chimique don

tout désintéressée ; retenez bien ceci. Il n’y a dans les tables ni esprits , ni revenants, ni anges , ni démons ; mais il y a

ur les autres, elle se met au ton général de la conversation, c’est l’ esprit du foyer; mais si on lui demande une épigramme co

suadés que ce sont des morts qui reviennent, d’autres que ce sont des esprits , d’autres des démons, d’autres des anges ; et il

raduisaient exactement les voix intérieures qui ne trompent que les esprits faux. C’est à nous, disent-ils, à débrouiller les

té réflective. C’est la majorité, et quand tous les corps et tous les esprits réfléchiront également cette double lumière, on y

e, qu’elle accouchait d’un foudre de guerre. Ce songe avait, dans son esprit , une grande signification ; elle rêvait un avenir

issait bien, quoiqu’elle ne l’eût jamais vu, et lui parla avec tant d’ esprit , de hardiesse et de honne grâce, que toute la cou

entendit des ooups Violents. Désirant vivement connaître le nom de l’ esprit présent, nous le lui demandâmes, et le nom qui no

ésentes. Après avoir obteuu ce renseignement, M. J. P... demanda si l’ esprit pourrait nous apparaître. Une réponse affirmative

rait nous apparaître. Une réponse affirmative eut lieu aussitôt, et l’ esprit promit de donner le signal en faisant sonner les

e émoi, nous refîmes le cercle et nous fûmes favorisés de la visite d’ esprits plus gracieux qui rendirent des mains visibles et

nd suffisamment à l’effet. La quatrième consiste à supposer que des esprits , vaguant dans l’espace et autour de nous, entrent

on ne les évoque point et qu’ils arrivent spontanément ; soit que ces esprits aient appartenu à l’humanité et soient de véritab

vec nous au moyen de signaux et de mouvements convenus ; soit que ces esprits , inférieurs ou supérieurs à l’homme, aient une ex

nt, pour ainsi dire, à venir converser avec nous ; soit enfin que ces esprits appartiennent tour à tour aux deux catégories que

s le surnaturel, dans le monde invisible ; mais mon imagination , mon esprit , ma raison, reculent encore devant cet abîme et a

e jusqu’au dégoût, sale jusqu’à l’ordure ; se présentant ici comme un esprit bienheureux, arrivant en droite ligne d’un des ci

droite ligne d’un des cinq cieux habités par les élus : là , comme un esprit sorti du purgatoire (ou 2* ciel) , qui vient dema

e (ou 2* ciel) , qui vient demander des prières : plus loin, comme un esprit échappé de l’enfer (ou 1" ciel), qui vient en mar

est pas l’incroyance de tel philosophe, de tel savant, de tel homme d’ esprit qui l’empêchera d’exister ; soit. Aussi ne viens-

salon ou dans leurs journaux, ils nous raillent avec plus ou moins d’ esprit , mais certainement avec un aplomb imperturbale ;

fini. La sixième hypothèse, enfin, consiste à dire que tantôt des • esprits ayaut appartenu à l’humanité, tantôt des anges, t

ent beaucoup de dévergondage dans le langage des tables), lit-sur mon esprit une impression dont je garde le souvenir» bien

d’années? frappe d’abord les dizaines, puis les unités. — 85. — Es-tu esprit , toi qui nous réponds ainsi?—Oui. —Qu’est-ce donc

Es-tu esprit, toi qui nous réponds ainsi?—Oui. —Qu’est-ce donc qu’un esprit ? —Tu nelecom-prendrais pas. — Après la mort le co

? — Non. — L’homme peut donc t’évoquer? — Oui. — N’y a-t-il que les esprits du,premier ciel qui puissent venir comme tu le fa

venir? — Non. — Serait-il plus prudent de ne pas évoquer ainsi les esprits ? —Oui. — Est-ce désagréable à Dieu ? — Non. * J

ite de ces conversations mystérieuses. Sans aller jusqu’à la folie, l’ esprit peut se troubler, s’inquiéter, se frapper outre m

us de toute grave émotion. Qu'ils le fassent alors, en y apportant un esprit sérieux, un cœur droit, une conscience honnête. E

, sur l’avenir ; d’éviter, en un mot, tout ce qui peut laisser dans l’ esprit une impression triste, un souvenir importun , don

s se sont compris eux-mêmes...,,^ Un principe est une conception de l’ esprit : un principe purement physique est | doue un non

t chères lectrices, que Jupiter a pris alternativement la figure et l’ esprit amoureux d’un taureau et d’un cygne pour se faire

uverez point étonnant que le directeur-gérant ait pris la figure et l’ esprit contemplatif d’un âne pour se faire apprécier du

spiritualisme. L’étonnement est général : les uns disent que c’est un esprit qui s’est emparé de lui et qui emploie se3 organe

ez lesquels le moral a été plus affecté que le physique, qui ont eu l’ esprit agité, bouleversé, qui ont eu une tendance aux vi

es, Edimbourg, Dublin et dans quelques autre9 villes étrangères, où l’ esprit d’association a enfanté des prodiges. 11 est péni

r en cette ville M. Siemelink. Malgré le cercle positif dans lequel l’ esprit humain se tourne de préférence dans notre siècle,

soit aujourd'hui travesti et avili par la multitude : c’estaux grands esprits de l’école magnétique qu’il appartiendradeluiassi

du fluide vital. M. Lafontaine, écartant avec dédain l’hypothèse des esprits , explique ainsi le phénomène : « 11 y a une surex

ivers magnétistes, 272. Société du journal il Mesmerista, de Turin. Esprit de cette feuille et noms de ses principaux rédact

Puel, 443. Electro-dynamysme vital et relations physiologiques de l' esprit et de la matière. Examen des théories de M. Phili

pelée à produire, 253. Psychométrie, ou art prétendu de mesurer les esprits des hommes au moyen de rapports sympathi- CONTR

et ma-gnétisles, 106, 210, 254, 363, 384. 386, 513. Monde (le) des esprits , mis à la por-têe des bêtes, par un fou; titre d’

ermée dans cet article, par M. lle docteur Che-vandier, 204. Plus d’ esprits . Palinodie 11e d’un correspondant sur la cause

— de l'image d'une personne vivante, 277. Apport de lettres par les esprits , 570. Ascension humaine. Personnes enlevées par

par les esprits, 570. Ascension humaine. Personnes enlevées par les esprits , 281, 373. Attraction magnétique, 28. Attract

its remarquables, 201; — simples, 168, 445. Communications avec les esprits : Esprit de Mesmer, 30, 295 ; — de H. de Balzac,

uables, 201; — simples, 168, 445. Communications avec les esprits : Esprit de Mesmer, 30, 295 ; — de H. de Balzac, 74, 170;

7, 181, 282, 312, 450, 525, 617, 626. Contact de personnes avec des esprits , 571. Conversation des esprits, 450. Coups et

626. Contact de personnes avec des esprits, 571. Conversation des esprits , 450. Coups et autres bruits mystérieux, 43, 69

69, 154, 283, 312, 369, 375, 617, 626. Créations matérielles des esprits , 44, 375, 572. Dictées attribuées à des esprits

ons matérielles des esprits, 44, 375, 572. Dictées attribuées à des esprits , 30, 76. 79, 157, 170, 629. Divination. Faits,

8, 572, 570, 626. Effets magiques, 18, 468, 495, 505. Erreurs des esprits , 77, 141, 340; — des somnambules, 468. Espiègle

es somnambules, 468. Espiègleries et voies de fait commises par des esprits , 72 , 370, 571, 618. Esprits qui dictent, 30,

es et voies de fait commises par des esprits, 72 , 370, 571, 618. Esprits qui dictent, 30, 76, 79, 157, 170, 629 ; — qui dé

avec des personnes, 571; — qui apparaissent, 376, 617. Evocation d' esprits . Voyez Communications avec les esprits. Exorcis

ssent, 376, 617. Evocation d'esprits. Voyez Communications avec les esprits . Exorcisme. Faits, 547. Expériences de magnét

de divers animaux dans l'état somnambulique, 505. Jeux de mots des esprits , 241. Lucidité spontanée , 32 , 197 , 466 , 479

, 488, 557. Miroir et signes magiques, 468, 395, 505. Musique dos esprits , 43, 156 , 475, 591, 617. Observation sympathi

, 149, 181, 277, 575, 572, 592, 617; — magiques, 468, 495. Voix des esprits , 155, 277, 375. Vue en somnambulisme, 34, 141 ,

icains de prouver la réalité des phénomènes merveilleux attribués aux esprits , 26. Déni de justice. La Revue mensuelle des sc

398. Médium (un) polyglotte, 488. Mesmer et son médium. Dictée de l' esprit de Mesmer sur les merveilles par lesquelles Dieu

nifeste aux hommes, afin de les ramener au bien, 30. Monde (le) des esprits . Révélations des esprits sur l'existence après la

de les ramener au bien, 30. Monde (le) des esprits. Révélations des esprits sur l'existence après la vie tarrestre, 157, 450,

de magnétistes, en remplacement d’il Magnetofilo. — Apréciation de l’ esprit de celte revue, par M. E. de Malherbe, 249. Mot

rent du médecin, doit écouter en lui ce qui s’y passe, recueillir son esprit ; il doit aimer, ne serait-ce qu’un instant, celu

r en nous le sentiment du beau, du vrai, du noble et du grand ; que l’ esprit peut entrevoir, sans son impulsion , des horizons

lque sorte lié au spiritualisme qui admet les communications avec les esprits ultramondains à l’aide de certains hommes appelés

spiritualistes, tout en rapportant les résultats à l'intervention des esprits , font une large part au magnétisme dont ils sont

r l’opinion publique : le scepticisme matérialiste a été ébranlé, les esprits se sont tournés vers le merveilleux, une foule de

ibuer, comme on l’a fait souvent, à la mauvaise foi, à l’orgueil, à l’ esprit de secte, en un mot, à de viles passions ? Nous n

E SPIRITUALISME EX PRÉSENCE DES CORPS SAVANTS. Les Américains ont l’ esprit chercheur ; chez eux , les savants ne croient pas

de les distinguer, demanda s’il pourrait avoir des communications des esprits de quelques-uns de ces morts. La réponse affirmat

s coups entendus distinctement. Le membre demanda si quelqu’un de ces esprits était présent, et, après une nouvelle réponse aff

prits était présent, et, après une nouvelle réponse affirmative, si l’ esprit voudrait bien frapper un coup chaque fois qu’on l

même succès. L’un d’eux procéda différemment. Il s’entretint avec l’ esprit à l’aide de l’alphabet; il pointait successivemen

s personnes les plus électriques sont les meilleurs médiums ; que les esprits du médium et de l’interrogateur sont comme deux n

nce rela- tivement médiocre. Il exposa ses idées sur l’action des esprits dégagés des corps. Il conclut par les proposition

l’auteur des réponses ait procédé par voie de conjecture, mais que l’ esprit immortel, séparé de la forme terrestre, se manife

loi intellectuelle qui rende compte de l’existence indépendante de l’ esprit tant qu’il anime un corps mortel. 6“ Il n’y a p

sur l’origine et l’usage de ces phénomènes, revendiqués comme due aux esprits , doit être admise jusqu’à ce qu’on en démontre la

oduits. li° On a objecté contre la certitude d’un commerce avec les esprits immortels, qu’il n’était pas supposable que l’esp

mmerce avec les esprits immortels, qu’il n’était pas supposable que l’ esprit de Newton ou de Daily se mît à la disposition du

position du premier venu qui voudrait l’appeler. Ou a répondu que les esprits n’étaient pas les instruments dociles des hommes,

affectueuses qui ont pu exister sur terre pour annoncer que certains esprits communiqueront avec nous; si quelques-uns d’entre

orables pour leurs communications. 5» Au système qui attribue à des esprits les manifestations, on a objecté que les faits ne

irer d’une sagesse omnisciente ; pendant que d’autres objectent qu’un esprit qui, dans sa vie terrestre, ne connaissait qu’une

faits aux théories ; qu’on peut admettre qu’il y a dans le monde des esprits , des moyens d’apprendre et de progresser en fait

maines. 6° On a objecté aux manifestations données comme venant des esprits qu’elles ont lieu par des instruments matériels.

s instruments matériels. On a répondu que l’homme ne connaît rien des esprits revêtus d’une forme terrestre, si ce n’est par le

pable de mouvement, tout mouvement de la matière dénote l’action d’un esprit . 7° On a demandé pourquoi les esprits n’avaient

a matière dénote l’action d’un esprit. 7° On a demandé pourquoi les esprits n’avaient pas annoncé d’avance la perte du vaisse

s annoncé d’avance la perte du vaisseau CArctic. On a répondu que les esprits avertissent quelquefois les hommes des catastroph

é par l’intermédiaire du médium Porter; ces exemples prouvent que les esprits nous prédisent quelquefois certains événements.

vent être mis en mouvement sans contact ; que la Bible enseigne que l’ esprit n’a ni chair, ni os : les esprits ne peuvent donc

ontact ; que la Bible enseigne que l’esprit n’a ni chair, ni os : les esprits ne peuvent donc mouvoir un objet matériel, ni êtr

t est une preuve de l’intervention spirituelle, du pouvoir qu’ont les esprits pour agir sur] la matière, pour se revêtir tempor

tuer qui nous déplaît? Non, ce n’est presque rien. On ne tue point l’ esprit , il sort plutôt de son domicile et celui-ci tombe

ntamée ou brûlée par des assassins ou des voleurs. Quel malheur que l’ esprit échappe ainsi, qu’on ne puisse le saisir et l’emp

ne mentent point, des communications ont lieu de nos jours. Quelques esprits se sont déjà rendus visibles. Mais il ne faut par

es mérités. Mais cette exploration faite, le doute s’empare de leur esprit ; la certitude s’évanouit, et si le mal est trouvé

nement commence et les moyens les plus divers se sont présentés à son esprit . Que va-t-il choisir?... Le médecin honnête homme

fameux coups d’Amérique et pensèrent qu’il pourrait bien y avoir des esprits sonneurs. On ne chercha pas, comme à Ncw-York , à

que l’on a raisonné juste, la conséquence est indéniable, et tous les esprits droits l’admettent tout d’abord et sans conteste.

oint avec les superbes, elle se trouve quelquefois chez les simples d’ esprit . Celui qui la possède parle une langue étrangère,

tenant que de communications spirituelles, d’intermédiaires entre les esprits et nous. Les corps matériels semblent mus par d’i

grante illusion et signaler une épidémie véritable d'une maladie de l’ esprit . Il faut leur laisser libre carrière. Qu’ils obéi

lucidité, expliquerait lui- même ce qu’il voit, ce qu’il éprouve; son esprit , doué d’une pénétration transcendante, va-t-il en

ue le somnambule se meut, agit avec réflexion et volonté , et que son esprit acquiert même une pénétration extraordinaire. Il

ge de personnes qu’il n’a pas connues, il est obligé de puiser dans l’ esprit du consultant ou même dans celui d’autres personn

impulsion de forces invisibles, est un fait qui a beaucoup occupé les esprits en France il y a deux ou trois ans. .Mais, après

vérant d’une question aussi importante qu’elle est curieuse. Quelques esprits sérieux cependant s’en sont çà et là préoccupés,

pose sur des faits passés ou à venir, nelefont que sous l’impulsion d' esprits , d’êtres immatériels que l’on évoque ou conjure à

été saturés, et qui parait être le seul agent soumis à la volonté des esprits , leur seul moyen de manifestation, l’élément ambi

rospectus nous a été remis. Cet ouvrage est intitulé : Les Livret des esprits ou Principes de la doctrine spirite écrits tous l

incipes de la doctrine spirite écrits tous la dictée et par ordre des esprits supérieurs. ün vol. in-8. Prix : 3 fr. Cliez Vill

uquel ils peuvent se témoigner à nos sens. Mais c’est bien plus : les esprits ne parlent pas seulement à l’aide des objets magn

mènes des tables et du crayon. îles Etats-Unis où la croyance aux esprits ne soit répandue. Elle y a pour organe de nombreu

qui a le privilège d’exciter une attention sérieuse et d’entraîner l’ esprit des plus grands personnages, celui de l’Empereur

ec lui, et surtout d’être admis en tiers dans ses entretiens avec les esprits qui lui obéissent, quelques-uns le confondent ave

ulement après qu’elle lui est apparue qu’il a le don de commander aux esprits . Par déférence pour un vœu de sa mère, il s’est

férence pour un vœu de sa mère, il s’est fait catholique, et c’est un esprit éminemment religieux. Un des plus éloquents apôtr

ors M. Ilume àM. de C... M. de G... obéit. M. Hume commanda alors à l’ esprit d’enlever la cloche des mains de M. de C..., et

u’il avait senti des mains gantées (nous sommes en bonne compagnie, l’ esprit ne se présente pas les mains nues) ouvrir les sie

lier Bertram à travers l’opéra de Robert le Diable, il évoqua les esprits , cause avec les morts, et fait danser sans violon

de livres saints auxquels la plupart ne croient plus, quand tous les esprits en sont là etqu’il se présente des circonstances

à ce point de vue son hostilité, s’il s’agissait réellement ici de l’ esprit malin, mais puisqu’il ne s’agit de rien autre que

s ténèbres et ses œuvres, et pourquoi enfin, si l’on admet de mauvais esprits , ne pas en admettre de bons? Le fait de l’existen

té, » répondit l’auteur de VEssai sur les mœurs. Tel fut, en effet, l’ esprit qu’apporta Voltaire dans tous ses travaux histori

ait d’étaler sa facilité à manier le sarcasme , à faire des pointes d’ esprits , à abonder dans de piquantes saillies. Veut-on u

ents en les niant, à éluder les difficultés qu’ils présentaient à son esprit incrédule ? En voici une des plus remarquables, e

e de quiconque a voulu en être témoin ; ils out convaincu une foule d’ esprits éclairés, d'hommes sérieux, comme le respectable

us les obstacles. Il en sera de même de la doctrine si consolante des esprits , du dogme de l’immortalité de l’âme, malgré les d

ui n’est ni dansante, ni dramatique, ni musicale : c’est une soirée d’ esprits . Il ne s’agit ni de beaux esprits ni d’esprits fo

e : c’est une soirée d’esprits. Il ne s’agit ni de beaux esprits ni d’ esprits forts , mais tout simplement d’esprits frappeurs.

’agit ni de beaux esprits ni d’esprits forts , mais tout simplement d’ esprits frappeurs. a C’était dans un salon officiel. Un

Hume, le grand médium américain, était assis avec les autres. « Les esprits attirés par sa volonté se sont manifestés par de3

dames et des hommes. « Une dame, la comtesse de L..., demande que l’ esprit de telle personne, morte depuis longtemps, vienne

sonne, morte depuis longtemps, vienne lui effleurer la main. « Si l' esprit consent, dit le médium , il l’annoncera en frappa

vingt coudées, dit gravement : « — Une manifestation pareille de l’ esprit est fort rare , mais n’est pas sans exemple. Cela

prouve, madame , votre foi et la puissance qu’elle vous donne sur les esprits . « M. de P... étouffait une forte envie de rire

. « Le général N..., qui n'est pas crédule, dit à M. Hume : « Vos esprits sont invisibles, donc on ne peut les gêner en reg

.. se coucha en effet sous la table, et, à partir de ce moment, aucun esprit ne se manifesta. MM. les esprits n’aiment que la

ble, et, à partir de ce moment, aucun esprit ne se manifesta. MM. les esprits n’aiment que la foi robuste qui ne veut rien appr

ce quelle racontait de l’impression que lui avait causée la main de l’ esprit était tellement frappant, que l’on n’osait pas do

e. « Mais on ne le croit pas. Il est bien plus simple de croire à l’ esprit . » Dans cet article, M. Paul d’Ivoy constate et

. » Dans cet article, M. Paul d’Ivoy constate et admet : 1° que des esprits , attirés par la volonté du médium américain , se

sur les genoux ou sur les mains des dames et des hommes ; — 2° que l’ esprit d’une personne morte depuis longtemps a été évoqu

n d’une dame à son insu, afin de lui faire croire que cela vient d’un esprit et que cette dame le croie au grand amusement des

N... se tienne sous la table, afin de pouvoir contrôler l’action des esprits , et que ceux-ci ne donnentplus, àla suite de cett

habituellement dans des séances de magnétisme, de somnambulisme et d’ esprits frappeurs, non seulement une attitude passive, du

veut actionner. Mais la volonté implique au préalable une situation d’ esprit qui ne doit être ni celui de négation, ni celui d

parfois des assemblées de plus de 2,000 personnes , animées d’un même esprit , d’une même volonté; chez eux, on procède aux exp

eurs sens, et ils ont cru à l'immortalité de l’àme, à l’existence des esprits . Croyance sainte, pour douter de toi aujourd’hui,

ie décrit la pratique des cérémonies nécessaires pour l’évocation des esprits ; il donne souvent par gravure la forme des esprit

ur l’évocation des esprits; il donne souvent par gravure la forme des esprits de l’est, de l’ouest, du nord, du sud, des esprit

avure la forme des esprits de l’est, de l’ouest, du nord, du sud, des esprits du soleil et de la lune, de ceux des planètes. Il

n grand air de vraisemblance à plusieurs points et à l’ensemble ; les esprits parleurs et frappeurs d’Amérique n’ont guère rien

entifique. On voit par là qu’il ne s’agit pas d’un livre dicté par un esprit d’empirisme, mais d’une œuvre sérieuse et qui rep

le? Tous les hommes adonnés à l’astrologie seraient-ils des gens d’un esprit faible et qui ne pourraient supporter la comparai

u’au seul nom d’astrologie, nous entendons encore le rire bruyant des esprits vides, la raillerie des prétendus philosophes, qu

sur votre route, et, sur le pire de tous, sur les passions ou mauvais esprits qui vous assaillent. I)u reste, l’influence ast

s yeux a une bien courte vue. Celui qui n’a point reconnu la vue de l’ esprit ressemble à un homme qui, apercevant un livre fer

prévenir l’abus, on interdisait l’usage? On arrêterait la marche de l’ esprit humain. Les meilleures choses entraînent avec ell

artialité judicieuse. Il faut bien toutefois se garder de confondre l’ esprit de corps qui anime les assemblées scientifiques a

ns les masses par la pratique, en s’insinuant insensiblement dans les esprits même à l’insu de ceux qui en adoptent les princip

-développées. L’idée religieuse a toujours eu un grand empire sur les esprits dans la race celtique, et nous trouvons chez les

QUIÈME CAUSERIE. Patience et persévérance. Le travail répugne à l’ esprit , et les intelligences vulgaires ne font point d’e

d’ailleurs , elle sera négligée si elle n’offre de jouissances qu’à l’ esprit et au cœur. De nos jours, l’utilité , la valeur d

rez-vous, le magnétisme, c’est la foi renaissante, c’est le Christ en esprit , c’est la révélation constante des vérités d’en-h

mission, donner suite à ce qu’ils ont commencé, vous pouvez chasser l’ esprit des ténèbres et rallumer le feu sacré qui s’étein

la jeune fille dont la vue avait fait une profonde impression sur son esprit . Le lecteur n’a pas besoin qu’on lui rappelle que

fait justice des systèmes arriérés qui veulent arrêter la marche de l’ esprit humain , qui maudissent la terre comme une vallée

t emparé, que la routine académique a dédaignée, et dans laquelle les esprits sans prévention ne peuvent faire encore avec cert

ale où s’élèvera une science sublime, celle des rapports du monde des esprits avec le monde des corps. » (P. 50.) Il y a là

raiment philosophique, on apporte dans 1 examen du magnétisme le même esprit qui sert à l’étude des autres sciences, on prend

ons-le d’avoir salué l’aurore de la science des rapports du monde des esprits avec le monde des corps. A. s. MORIN. PHILOSO

l’avénement du somnambulisme, des tables tournantes et parlantes, des esprits , des revenants, etc. II pense que la réalité des

e sentiment de l’ordinaire et de l’extraordinaire n’existe que dans l’ esprit , et non dans la nature même des choses. « Les p

oumis au même critérium et examinés sans prévention ; c’est manquer d’ esprit philosophique, que de se borner à les railler, so

prestige dû à l'ignorance, et les classe parmi les phénomènes dont l’ esprit humain peut saisir la loi. A l’appui de ces réf

t, gesticulent, s’enflamment et bouillonnent. Ils cherchent dans leur esprit un argument, une réponse péremptoire, au doute ex

tuaire comme étant le fruit de l'illusion et né d'une aberration de l’ esprit . Traités comme des ignorants ou des fanatiques, )

recevoir à très-peu de frais. Cette pensée n’était pas plus dans l’ esprit de mon fdsque dans le mien. Nouvel exemple que le

expérimentateurs. Nous ne croyons pas pour cela à l’intervention d’un esprit ayant eu vie animalisée, à moins qu’il ne fût app

’au jour ; il lui fut impossible de se rendormir ni de chasser de son esprit l’image affreuse dont il avait été frappé. Peu

sure qu’il s'opère, et il semble que les mots mêmes sont dictés par l’ esprit qui communique ; mais on reconnaît aussi que l'es

nt dictés par l’esprit qui communique ; mais on reconnaît aussi que l' esprit ne fait souvent que suggérer les idées au médium,

r, quel que soit le style, et l'on comprend combien un cœur pur et un esprit droit sont de précieux avantages. « On voit d’a

fois une véritable dispute... Il y a donc lieu de croire encore que l’ esprit agit quelquefois directement sur la main du médiu

n mari, leur fille et moi, étions h une table, seuls dans le salon. L’ esprit qui nous parlait était un ancien marin, et vraime

veur des faits étonnants de magie, de somnambulisme et d’évocations d’ esprits , aux libres penseurs, aux philosophes rationalist

us haut degré. Ce sorcier, récemment débarqué d’Amérique , évoque les esprits des morts et leur fait exécuter mille tours incro

sophes du jour, qu’il faut accuser d’avoir ressuscité la croyance aux esprits , au surnaturel, bien au contraire. Us n’ont fait,

rande majorité des réfrac-iaires, c’est-à-dire dans une disposition d’ esprit qui exclut toute idée de compérage par préméditat

assistants durent se retirer. La séance étant reprise, on demanda à l’ esprit s’il voulait se mettre en communication avec les

— deux coups, réponse dubitative ; — trois coups l’affirmative. « L’ esprit manifesta son bon vouloir par trois coups très-di

nt sont de ceux que je puis le moins récuser. Ce soir peut-être, si l' esprit est docile, je verrai par mes propres yeux et je

r dernier, MM. Edmond Texier et Paul d’Ivoy, il s’est opéré dans leur esprit , à l’égard de ces phénomènes, un bien grand chang

il y a un mois, la soirée chez M1"' la princesse C. — 11 évoquait les esprits , et les esprits obéissants accomplissaient des pr

la soirée chez M1"' la princesse C. — 11 évoquait les esprits, et les esprits obéissants accomplissaient des prodiges et jetaie

nest R..., mon parent et mon ami, lui dit-il, est gravement malade; l’ esprit peut-il me dire s’il est possible de le sauver, o

grave, répondit M. Hume, à laquelle je ne puis répondre. Interrogez l’ esprit vous-même. « Le jeune homme écrivit sa question

ille de papier s’agiter, courir sur la table, puis s’arrêter. p — L’ esprit a répondu, dit M. Hume. « Onpritla feuille de p

stère, qui nous arrive d’Amérique sous le nom de Hume, ce cornac de l’ esprit frappeur; Je pense toujours à cette pierre noirât

’abbé De-guerry. Le premier lui a ordonné de rompre son bail avec les esprits invisibles et peu orthodoxes. Le second, plus tol

cond, plus tolé- rant, lui a permis un commerce inolTensif avec l’ esprit frappeur. M. Hume a écouté le second. « Le jeun

tour prochain !... Nous reviendra-t-il? S’il est bien inspiré par son esprit , il restera de l’autre côté des mers. « Je pren

in : O le beau temps que celui de'ces fablos Des bons démons, des esprits familiers ! s’écrie le sceptique Voltaire lui-m

la même maison où ces vers charmants ont été écrits en l’honneur des esprits familiers. Et, n’en déplaise à l’abbé Ravignan ,

rouva son maître en Italie, et attribua sa défaite à l’influence d'un esprit intermédiaire. — Le tien est plus fort que le mie

aconta son malheur mystérieux au pape, et son opinion sur l’invisible esprit , conseiller aux échecs. Grégoire XIII approuva en

recette pour combattre l’invincible adversaire. Cette fois, ce fut Y esprit de Boy qui l’emporta sur l’autre, et tout cela fu

« Il n’y a pas eu étonnement, mais prostration. Chacun récitait en esprit le verset du Pange : « Il faut que la foi donne s

grande curiosité parisienne du jour, M. Hume, le célèbre évocateur d’ esprits frappeurs, et cependant qui peut se flatter de l’

ussitôt par le maître de la maison comme étant le célèbre évocateur d’ esprits frappeurs, si à la mode en ce moment. M. Hume est

inspirations, pour donner une preuve frappante de l’intervention des esprits , qu’il prétend faire obéir. La demande était à pe

p impressionné pour que chacun pût conserver sa galté et sa liberté d’ esprit ; aussi la soirée s’est-elle terminée de bonne heu

où la présence de M. Hume a partout ressuscité l’engouement pour les esprits frappeurs. Nous ne donnerons, quant à présent, au

s et définitives. En attendant, nous ne pouvons nous dissimuler que l’ esprit humain fait en ce moment un grand pas et que nous

nvoyer le problème grossir le nombre de tant d’énigmes dont le pauvre esprit humain n'a pu jusqu'à présent et ne pourra jamais

les classer tantôt dans un ordre , tantôt dans un autre, selon que l’ esprit peut remonter à la cause première, et plus ou moi

corps, etc. ; car si vous ad- mettez une fois l’intervention des esprits , comme vous êtes forcés de le faire lorsque, pou

par le fait de sa manifestation surprenante, émane nécessairement des esprits ultra-mondains, vous ne sauriez vous égarer dans

sainte cause du spiritualisme. — Après avoir admis l’intervention des esprits non permanente, mais dans certains cas, voici com

ins cas, voici comment il s’inquiète de leur orthodoxie. « Mais ces esprits , quels sont-ils? Sont-ce de bons ou mauvais espri

xie. « Mais ces esprits, quels sont-ils? Sont-ce de bons ou mauvais esprits ? des anges ou des démons ? des âmes bienheureuse

e douteuse pour que l’on considère d’une part la nature de ces divers esprits ; de l’autre, le caractère de leurs manifestation

rtain nombre de faits spiritualistes est dû à l’intervention des purs esprits , la Civil!a cat-tolica pose en principe que ce so

mé d’un sentiment de justice et d’impartialité, on peut décider qu’un esprit est plutôt un démon qu’un ange, d’après la manièr

té envers l’Eglise ; qu’est-ce que cela prouve ? qu’il y a de mauvais esprits , mais non qu’ils soient tous de la sorte. — Autan

de mauvais. Sans doute , dans le nombre des manifestations dues aux esprits , il s’en est rencontré de semblables à celles que

pas morts. « Parlez-leur : ils vous répondront. » Oui, parlez aux esprits avant de décider qu’ils appartiennent au monde de

plus parfaits que moi-même? Mais non, il s’agit bien de parler aux esprits , la Civilta cattolicu, après avoir fait briller

seul. » Qui donc s’oppose à la marche de l’ordre providentiel ? Des esprits se manifestant par cet ordre même ? ou des hommes

; mais vous avez déclaré vous-même qu’elles étaient réelles, que les esprits parlaient et se manifestaient par les tables et l

t ou le tendre époux Au fond de lui toujours devine. Source de vie, esprit , éther, Ce principe, — eu son paroxisme ! — E

er son traitement ; vous devez causer avec lui, faire naître dans son esprit l’espoir que sa maladie n'est point incurable , q

ressemble à une mer agitée, et le magnétisme agit d’autant plus que l’ esprit du malade s’occupe moins de sa maladie. Bien qu

r réussir dans ces opérations , il fallait un consentement mutuel des esprits et des cœurs. Lorsque vous aurez fixé les heu

bord la confiance de celui qu’il veut guérir ; il lui faut moins de l’ esprit que les qualités réelles du cœur. Rieu dans sa pr

la force magnétique. Le contraire est plus vrai. Vie toujours sobre, esprit toujours libre, les préoccupations de l’esprit pr

i. Vie toujours sobre, esprit toujours libre, les préoccupations de l’ esprit produisent l’effet d’une digestion laborieuse. Le

s, dans cet aperçu, je dis ce que je puis dire dans l’état actuel des esprits . Des choses plus avancées, également vraies, sero

s ont un tel caractère qu’il ne peut rester l’ombre d'un doute dans l’ esprit de quiconque cherche sincèrement la vérité. Nous

t la vérité. Nous vous avons déjà rendu compte de la manière dont les esprits font en personne des communications, et ils ont é

ou avec aucune coopération humaine; mais, chose étrange, ce sont les esprits eux-mêmes. Notre rôle consiste uniquement à taill

us fermons à clef et dont je mets la clef dans ma poche. Nos amis les esprits fournissent le papier, prennent à leur volonté un

ns le pupitre. Malgré ces précautions, il est arrivé souvent cpie les esprits ont retiré de la boite quelques-uns de leurs écri

raculeuses avant qu’on fût accoutumé aux nouveaux phénomènes. « Les esprits nous ont donné des dessins et des peintures fort

, puis, plusieurs jours après, nous les ont rendues achevées. « Les esprits qui nous visitent, sont très-secourables. Beaucou

ent à quoi sert le spiritualisme. Depuis que ma fille est malade, les esprits ont montré pour elle les soins les plus affectueu

ir. Ma femme et moi, nous nous assîmes, et immédiatement nos amis les esprits manifestèrent leur présence. Je me mis à chanter

d elle était bien portante. « Je demandai ensuite si quel qu’un des esprits qui nous visitaient, pouvait guérir ma fille. La

de ne rien craindre, et qu’on ne lui ferait pas de mal. Alors les esprits la levèrent de son lit, la portèrent dans la cham

dans son lit, et remirent sur elles les couvertures. Après quoi, deux esprits s’assirent sur le lit, chacun d’un côté, et lui c

«Mafemme et ma fille sont médiums voyants ; elles voient entrer les esprits dans la chambre et nous avertissent de leur prése

gradués, depuis les sons les plus faibles, comme s’ils venaient de l’ esprit d’un enfant, jusqu’aux bruits les plus intenses,

d ces coups dans toutes les parties de la maison. Nous avonr prié les esprits de jouer du violon ; ils ont fait quelques efl'or

ac chargé de recevoir les illuminés aux premiers tressaillements de l’ esprit divin... L’illuminé, après s’être laissé revêtir

des variations de hoquets en mal de mer; et, d’instant en instant, l’ esprit divin le torturant plus fort évidemment, ses cris

bien rauque à force de crier, sa bouche écumante à force de course, l’ esprit divin vainqueur le saisit et du coup le jeta par

une manière plus calme et pendant moins longtemps. En deux minutes, l’ esprit vint à bout de celui-là, et le fit se rouler sur

quelques spectateurs criaient au miracle ; d’autres rêvaient démons, esprits infernaux, Satan. « Le troisième plat servi fut

ôtes habitué peu à peu? « — Non. Cela m’est venu tout à coup par l’ esprit divin qui est descendu en moi et m’a poussé à. fa

oussé à. faire ce que vous m’avez vu faire. « — Mais pour avoir cet esprit divin , n’avez-vous rien fait, rien pris ? « —

ences de son imprudence. Heureusement que M. M*** eut la présence d’ esprit ou l’instinct de se raccrocher à quelque obstacle

s langage parler que ces faits ont lieu ou plutôt c’est la langue des esprits , langage qui existait sans doute lors de la créa

euvent également agir en laissant la chair endormie, mais en tirant l’ esprit de son assoupissement, ('.'est une évocation plus

lle n’en ont plus maintenant pour eux, parce que le mouvement de leur esprit n’a plus lieu et qu’ils ne sont plus que des sépu

qu’une transformation s’opère dans les idées des peuples, et que les esprits comprennent plus clairement les choses? On dit qu

, dans un instant de surprise, dire : c’est le démon , c’est Satan, l’ esprit du mal qui vient nous perdre. Ce serait accuser D

les et ses fins inconnues. La lumière aujourd’hui vient frapper nos esprits , soyons reconnaissants, surtout ne persécutons po

s prophéties et prédominer mon sentiment. Revenons à, notre thème des esprits . Lorsqu'un homme approche de vous, vous voyez u

a mis à sa disposition. Comme il ne s’agit point ici d’intervention d’ esprits plus ou moins capricieux, ni des dispositions var

Clelles (11" 239) , de donner depuis longtemps trop il’importance aux esprits cl pas assez à la matière. Pendant bien des ann

spiritualisme d’alors a été singulièrement dépassé et outrepassé. Les esprits d’Amérique sont venus, passez-moi l’expression, d

e sont venus, passez-moi l’expression, donner un croque en jambes aux esprits français, et le mien , esprit médiocre en présenc

ession, donner un croque en jambes aux esprits français, et le mien , esprit médiocre en présence d’esprits si transcendants,

mbes aux esprits français, et le mien , esprit médiocre en présence d’ esprits si transcendants, a dû tout naturellement se reti

gues d’outre-mer. Depuis quelques années, ils ont bien frappé , ces esprits tapageurs, ils ont bien crayonné, bien raisonné e

pas l'action matérielle, puisque j’admets que l’homme étant corps et esprit agit sur le corps à l’aide d’un agent que je veux

nom de fluide magnétique. Mais , avant tou t, il agit sur l’âme ou l’ esprit , sans intermédiaire, ce qui e jpliquehs magnétisa

ix ans. J’ai écrit dans votre intéressant journal à une époque où les esprits d’Amérique ne se manifestaient pas si bruyamment,

intelligences sans corps. Ces dernières, qui constituent le monde des esprits , entrent fréquemment en rapport avec les crisiaqu

e magnétisme est appelé à nous révéler un monde nouveau, le monde des esprits . Je pressentais donc les médiums, aussi je crois

e qui aujourd’hui serait un crime irrémissible. Le diable a eu le bon esprit de s’apercevoir que toute cette défroque était us

il est destiné à progresser indéfiniment, et qu’il a reçu pour cela l’ esprit de lutte qui est l’instrument, du progrès. Que

propre de l’homme — le roi de la création — c’est le progrès, et l’ esprit de lutte est la faculté, 1 organe spécial qu’il a

ux sortes d’ennemis. Le plus grand nombre, — c’est une honte pour l’ esprit humain, mais c’est une vérité dont nous faisons t

de polémique auxquels le magnétisme doit ses plus heureux progrès. L' esprit de lutte nous a valu les meilleures publications

t ouverts, nous te devons le retour de la magie. A ce nom de magie, l’ esprit s’éveille ; il est secoué fortement ; un pouvoir

l’heureuse expression de M. Victor Meunier, les rapports du monde des esprits avec le monde des corps. Quoi ! c'est en notre no

qu’il est difficile, effrayant même de se mettre en rapport avec les esprits , les plus hardis reculeront-ils? On commence touj

Un souffle d’en-haut le fait naître Dans notre instinct prédestiné. Esprit et corps, âme et matière, L'essor humain, s’il se

été également applaudis, car ils émanaient d’une âme ardente et d’un esprit convaincu. A MESMER. Entends ma voix , 6 no

de merveilles Aux aveugles privés d'oreilles, Et ne parlez pas des esprits A ceux qui n'en sont pas pétris; Surtout pas de

erte de Mesmer. Je cède pourtant avec regret à cet entraînement des esprits ; je voudrais ne point quitter le terrain solide d

er par quelque développement et quelques observations. Mais, pour les esprits attentifs, un travail aussi sérieux n’aura pas à

in. D' Ciever de Maldigny. (La suite au prochain numéro.) (1) L’ esprit ne connaît point d'espace; D’an trait il franch

uado. paul d’ivoi, (Extrait du journal le Courrier de Paris). LES ESPRITS EN CHINE. Il n’y a presque pas de découverte en

de Nankang. Quand des personnes ou des lieux sont maléficiés par les esprits infernaux, on l’appelle , et, après avoir reçu un

s aussi contestés que réels de la nécromancie... « Après la mort, l’ esprit divin qui animait l’homme retourne seul au ciel,

il spirituel, parce qu’ils disposent de l’élément de leur vie dans un esprit d’égoïsme et d’orgueil qui le détourne de son ori

re de degrés la lumière de midi sur la terre. « Il n’existe point d’ esprits ni d’anges qui ne soient du genre humain. « Les

ste point d’esprits ni d’anges qui ne soient du genre humain. « Les esprits de chacune des terres sont aux environs de leur t

logie physiologique, p. 366. « L âme qui vit après l«a mort est l’ esprit de l'homme, qui, dans 1 homme, est l’homme lui-mê

aît aussi en parfaite forme humaine. « L homme peut parler avec les esprits et les anges ; et les anciens dans cette terre on

près la mort (1). » L’Eglise n’enseigne-t-elle pas que Satan (2), l’ esprit trompeur, est te Prince de l’air ? Il paraît év

té qui ne varie que dans l’interprétation, soumise nécessairement à l’ esprit des diverses époques de l’histoire. L’atmosphèr

ral trop matérialisé devrait s’y régénérer, s’y brûler, avant que son esprit puisse prendre essor vers les sommités heureuses.

ent un vrai cadavre que de l’époque, plus ou moins éloignée, où notre esprit le quitte sans retour pour s’élever aux migration

e du doigt un pavé très-éclairé. J’y dirige mes Clen. Vos prétendus esprits forts ne se doutent guère qu’ils sont aujourd'hui

mment montré combien les doctrines nouvelles font de progrès dans les esprits . Mais de tous les journaux quotidiens de la cap

il a quelque chose à dire sur le magnétisme, le somnambulisme et les esprits frappeurs'; aujourd’hui, il consacre aux manifest

l est vrai, de persévérer; mais cela a jeté quelque amertume dans mon esprit . Il est un peu dur, en effet, quand on tient une

toutes les expériences subséquentes. Ainsi nous étions visités par un esprit qui portait ou qui prenait le nom de Jullie. Puis

portait ou qui prenait le nom de Jullie. Puisque j’ai prononcé le mot esprit , qu’il soit bien entendu que je ne me sers ic

manqué de recourir à la source pour se renseigner. Voici le fait : Un esprit s’est présenté sous le crayon mèdianimique, a déc

dit affirmativement et donna des détails en tout conformes à ce que l’ esprit avait dit des principaux actes de sa vie terrestr

bruts, une âme comme aux animaux. La parole écrite lui projetait des esprits qui l’agitaient. Les yeux des hommes lui lançai

semblait, et déclarait que ce n’était pas avec son âme, mais avec son esprit et par le moyen de l’air qu’elle frappait ainsi.

uvait savoir sur ces forces que nos meubles révèlent partout. — Les esprits ? — Soit! si c’est le nom qu’il vous plaît de le

c’est le nom qu’il vous plaît de leur donner. — Je ne crois pas aux esprits . Mon mari, qui n’y croit pas non plus, s’est aven

Il nous interroge sur ce qui s’est passé. Je le lui raconte. — Des esprits !... s’exclame-t-il en riant. Voilà quinze mois qu

n grave écrivit ces lignes : « Tu es sous la puissance d’un mauvais esprit . Voilà, ma « chère fille, tout ce que ton père te

nous apposâmes les mains sur un guéridon, en appelant à haute voix l’ esprit de M"' P... (3), qui s’était placée à peu de dist

uji-t. (2) Elève en médecine. (S) Os essais, qui, pour délivrer l’ esprit , autant que possible, de ses idées personnelles,

Un autre , de facture plus difficile, avait été composé de mémo, et l' esprit frappeur l’avait répété sans le moindre Anou-ncme

; S1 Apparente identité de l’intelligence de ces phénomènes avec l’ esprit de la personne soumise l’expérience; h° Caractè

es, religieuses et morales du spiritualisme et leur influence sur les esprits ; le mode et les progrès de son prosélytisme, et l

cs très-sonores qu'il mentionne. Quantité de personnes, très-saines d' esprit et de corps, sont dans l«méo\p cas, et s'octroien

uner de questions, et sa « vision dura longtemps. Je fus averti que l' esprit avait disparu , lorsque a Le Tasse, en se retourn

suite, M010 II'" (la voyante de Prévorst) se sentit magnétiser par l' esprit de sa grand'mère, qu’elle apercevait seule. Mais,

tes, plus les bruits, qu'elles affectent au moyen de l'air et de leur esprit nervique, peuvent être forts. Ces âmeshabitent de

.un (luide, un souflle ( inspirâtio); réfléchir, c’est réagir par son esprit sur ce qui nous arrive à l’imagination, celte fac

ont des points d’émanation et de réceptivité (1) ; monades sensibles, esprits vivants (2), ayant appartenu, selon (1) Toute m

e où s’élèvera « une science sublime, celle des rapports du monde des esprits avec le « mond«des corps. « Alors la physique,

in«universelle du fini et de l'infini, du « ciel et de la terre, de l' esprit et des corps, de la nature et d«l’histoire, « du

nt dos consolations, comme ceux « qui cherchent des triomphes, et les esprits son retourneront illuminés, « les Ames finli liée

la table a commencé de sémouvoir sous nos mains, « nous avons prié l’ esprit qui l'animait d'écrire son nom. Il s’y est refusé

cèle un principe spécifique, désigné en liomœo-« pathie sous le nom d' esprit ou d«miasme, et qui n'est autre chose qu'un « imp

« dans chaque substance; pour les autres, c’est un miasme, virus ou « esprit , capable d'influencer directement ta vie, c'est-à

dans notre nature humaine, exige le concours de deux coopérateurs : l’ esprit (1) , la puissance ; le corps, l’instrument. L’es

oopérateurs : l’esprit (1) , la puissance ; le corps, l’instrument. L’ esprit réside en notre âme. C’est le principe incompréhe

ie que du commun des êtres. (1) En lalin, Mens, du mot grec, Menos, esprit , principe actif. — AOfi — tal de notre époq

appelle savants. Mais la science, « qui n’est que l’application de l’ esprit de l’homme à l’his-« toire des œuvres de la natur

'est point encore un organisme; à tous ces « instruments il manque un esprit moteur; pour toutes ces activités diver-« gentes,

chambres de la force vitale , ces états-généraux des serviteurs de l’ esprit , vous ne douterez pas que ces grandes assemblées

est gagnée, et ceux de ses adeptes qui s’égarent, dans des efforts d’ esprit , à nier ou repousser l’esprit, ne tarderont pas à

eptes qui s’égarent, dans des efforts d’esprit, à nier ou repousser l’ esprit , ne tarderont pas à s’apercevoir qu’ils s’escrime

de leurs tètes soit d'airain, que la terre voire même ceux que l’ esprit retardataire s’obstine à dire surnaturels, grandi

e solution aux grandes difficultés que ces questions présentent à son esprit ? Non certainement. Nous croyons tout savoir, nous

ance évocatrice de M. Hume. En effet, parmi ces faits nous voyons des esprits écrivant dans des tiroirs fermés à clef, écrivant

e lettre intéressante. Si le fait qu’il nous raconte était vrai , les esprits frappeurs auraient une utilité directe et matérie

mains invisibles pressèrent les genoux des assistants; c’étaient les esprits qui revenaient, c’était la puissance qui était re

és surnaturelles a décidé le jeune médium à ne pas quitter Paris, les esprits le lui ont défendu. A son arrivée en France, M.

mplètement incrédule , qu’il n’admettait point cette intervention des esprits , et qu’il resterait incrédule. Samedi, M. Home

tables maintenues en l’air à plusieurs pieds du sol, conversations d’ esprits , évocations d’ombres , révélations faites à iM. d

sions. Il cachait cette histoire, parce que certaines personnes ont l’ esprit frappé de ces accidents et ne veulent pas de la c

r, jettera peut-être un nouveau jour, si ce n’est sur la question des esprits , du moins sur l’existence de cet agent magnétique

194, tome m de ce recueil. Je m’abstins de réflexions, laissant à des esprits plus éclairés à expliquer les phénomènes , à déci

s plus féconds et les plus grandioses sur lesquels puisse s’exercer l' esprit humain. Chacune de ces adhésions à notre cause es

pour entrer dans celui de la théologie ; c’est immobiliser à jamais l' esprit humain en lui interdisant de jamais faire une déc

nt plus doux. Que ne dirais-je pas de l'étrange folie D'un peuple d' esprits forts (pii croit à la magie, Oui. poursuivant p

sentiment inné d’une autre vie, cette tendance qui porte une foule d’ esprits à se rendre compte de tant de phénomènes psychiqu

mmortalité de l’âme, tout cela n’est que Xétrange folie d'un peuple d’ esprits forts qui croit à lu magie. Et si, au milieu de

nent au sérieux, lesquels, selon vous, ne seraient que des dupes, des esprits atteints de l’étrange folie de croire à la magie

se, et qu’il donne 1 à une bien pauvre mesure de son jugement et de l’ esprit dont il est animé; nous lui dirons que ses sarcas

ences réussissaient à merveille : la table tournait et se levait, les esprits étaient obéissants et souples ; ils répondaient à

nes des vieux châteaux, des manoirs d’autrefois, sont hantées par les esprits . Ce sont surtout les ruines des intelligences qu’

a chose lui est venue par l’opération, non du Saint-Esprit, mais d’un esprit frappeur? M. Paul d’Ivoy s’étonne du sang-froid

veloppe terrestre. Sans doute il serait à désirer qu’on évoquât les esprits , qu’on les appelât à se manifester d’une manière

e plus souvent le seul mode de manifestation qui soit à la portée des esprits , il faut bien s’en servir, l’accepter tel qu’il e

populaire, les fantômes habitent les ruines des vieux châteaux , les esprits habitent les ruines des intelligences. Les ruines

on en dire autant à l’égard de M. Paul d’Ivoy? Nous lui savons trop d’ esprit , nous lui trouvons trop de savoir, de verve et de

latants et irrécusables, les âmes sincères, les cœurs honnêtes et les esprits droits soient frappés de ton existence et aient l

comme aujourd’hui, à une époque de décadence et de transition, où les esprits , après avoir secoué les croyances du passé, ou la

s, ces orgueils. Place donc au règne de Dieu et à sa justice, à l’ esprit de vérité, au consolateur annoncé par le (’.liris

us en plus nombreux, de plus en plus manifestes, et contre lesquels l’ esprit de mensonge,le génie du ma!, déploieront en vain

cusables. M. Viennet n’a pas voulu prouver seulement qu’il avait de l’ esprit comme quatre, nous lui en accordons comme quarant

. Croira-t-on échapper à la difficulté en prononçant d’emblée que des esprits d’entre les plus distingués par leurs lumières et

e résultat, c’est tout simplement d’anéantir à jamais dans le monde l’ esprit de secte et de superstition contre lequel le rati

raison. Mais, avant de se prononcer sur une question aussi grave, les esprits sages voudront sans doute faire connaissance plus

nt contre des préjugés et des erreurs, il invite par ma voix tous les esprits libres et amis de la vérité à sc prononcer pour l

ide desquels il est parvenu à faire faire à l’importante question des esprits frappeurs un grand pas. Ces médiums se réunissent

ants, et là, après quelques minutes d’un religieux recueillement, les esprits agitant, successivement, ou tous à la fois , la m

e foule de questions qui leur paraissent compétentes. Parfois aussi l’ esprit de quelque grand médecin, comme Mesmer, Husson, D

e faut nullement contraindre par la volonté, un désir quelconque, les esprits à se manifester sur tel ou tel sujet donné et à l

s qu’on leur doit. En agir autrement, évoquer nominativement certains esprits , leur poser des questions de pure curiosité ou le

ans les manifestations ainsi provoquées. On s’expose à être la dupe d’ esprits impurs, mauvais, follets ou mensongers. Ce n’est

gnétisme, et dont le jugement peut avoir une certaine influence sur l’ esprit du public, fissent connaître le résultat de leurs

s arguments ; considérant que chez les magné-« tiseurs on a eu le bon esprit de ne point formuler d’or-n thodoxie, et qu’il se

int-Louis à Cincinnati. M. Poston a fait construire une « chambre aux esprits » à quelques pas de sa maison, et toutes les disp

urnent convaincus que les phénomènes sont bien réellement l’œuvre des esprits . « Pour donner un aperçu de ces choses., et du

i s’assit dans le lit et se mit à interroger ce qu’il croyait être un esprit ; et, après avoir demandé que les coups fussent f

e, d’un corps, et d’une troisième partie que je désignerai par le mot esprit , et que ce soit cet esprit qui se déplace accompa

isième partie que je désignerai par le mot esprit, et que ce soit cet esprit qui se déplace accompagné de sens spirituels auss

poser à la somnambule de questions qui continssent, même en germe, l’ esprit de la réponse ; d’ailleurs, si j’eusse eu l’inten

euxième partie spirituelle de notre être qu’elle a désigné par le mot esprit , et qui, avec l'âme et le corps, formerait l’unit

lisme? « Le somnambulisme est un tiers-état du corps, dans lequel l’ esprit , par l’exaltation de l'ame, est en relation telle

nfini. « N° 265. Quel est l’état du corps dans cette situation de l’ esprit ? « Le corps est beaucoup plus abandonné à la

ères, qui quelquefois pourraient faire supposer que, dans cet état, L' ESPRIT est séparé du CORPS. » Dans ce qui suit, l’aute

t plus forts chez les hommes, et que, par suite, le lien qui unit l’ esprit au corps les rattache de telle manière, qu’il leu

ent plus difficile d’agir séparément. Chez la femme, au contraire , l’ esprit et le CORPS NE SONT POINT SI SOLIDEMENT UNIS. Aus

POINT SI SOLIDEMENT UNIS. Aussi se présente-t-il des conditions où l’ esprit est capable de se SÉPARER PRESQUE DU CORPS ET de

endait pas jusqu’au Jardin des Plantes, où le gouvernement eut le bon esprit de créer nne nouvelle chaire tout exprès pour y f

e le fait, la scène ou l’objet recherché, sans déplacement aucun de l’ esprit du somnambule. Si j’ai quelquefois employé le pre

elle le ferait directe--meut elle-même; seulement, dans cet état, son esprit , quoique toujours sous l’influence des passions t

ne vivante évoquée n’en a point conscience dans son état normal ; sou esprit seul ie sait, et peut lui en laisser une vague im

et peut lui en laisser une vague impression, comme d’un songe. « L’ esprit rayonne quelquefois vers le lieu de révocation sa

ie de relation. Si elle est présente, elle peut interroger sou propre esprit et se répondre à elle-même. « L’évocation d’une

vocation d’une personne vivante n’est pas toujours (1) Le Livre des Esprits , p. Il1. C«livre remarquable ne peut être appréci

s contester qu’il oit été écrit sous ladictée et publié par l'ordre d' esprits supérieurs, ainsi que le porte le titre, nous som

re toutes les propositions. L’auteur 110 dit pas par quel procédé les esprits qui ont dicté ce livre se sont nullités tés. Cela

personne se trouvait en ce moment avoir besoin de toute sa présence d’ esprit . Si elle est affaiblie par l’âge et les maladies,

s pour infirmer la règle. C’est ma conviction ; ce sera celle de tout esprit doué de quelque sens critique et qui se sera livr

me un ridicule et odieux mensonge, commence aujourd’hui à occuper les esprits les plus sérieux. On peut dire même qu’il est une

ont les résultats, si divers et si salutaires, sont incontestables. L' esprit humain est fait de telle sorte qu’il repousse d'a

t loin de nos yeux? lisi-il vrai qu’il ait la puissance d’évoquer nos esprits ? d«voir enfin au-delà de la tombe? Laissons réso

refusé de répondre. Puis, pressé, il a répondu qu’il avait en lui un esprit qui venait pour une personne absente. On a voulu

n’étaient pas les siens. Interrogé de nouveau sur la na- turc d«l' esprit qui l'agitait et sur la manière dont cet esprit d

r la na- turc d«l'esprit qui l'agitait et sur la manière dont cet esprit descendait en lui, il a répondu : « Quelle sott

de Dieu le pouvoir de chasser le diable, et qu’à lui seul cédait cet esprit malin ; quiconque se sentait possédé pouvait, en

ant avec l’électro-magnétisme individuel, le confort, l’allégresse, l' esprit , l’ivresse, la stupeur, etc., de même le magnétis

al, transporte dans son cerveau l’image, les idées, les sentiments, l’ esprit , les penchants, les volontés du magnétiseur, pénè

ète macaronique. Du reste, la somnambule de M. de G. de C. a le bon esprit de se borner à rendre compte de ce qu’elle éprouv

, d’un corps, et d’une troisième partie que je désignerais par le mot esprit , et que ce soit cet esprit qui se déplace accompa

sième partie que je désignerais par le mot esprit, et que ce soit cet esprit qui se déplace accompagné de sens spirituels auss

qu’on pourrait supposer que, dans cet état (l’état som-nambulique) l’ esprit est séparé du corps; il se présente (selon lui) d

t est séparé du corps; il se présente (selon lui) des conditions où l’ esprit est capable de se séparer presque du corps et de

ent eux-mêmes. Ils ne définissent pas ce qu’ils entendent parrfrne et esprit , ni comment ils répartissent entre ces deux subst

s pérégrinations de Y âme séparée du corps s’appliquent également à Y esprit . Vous avez beau laisser dans le corps l’âme comme

Vous avez beau laisser dans le corps l’âme comme gardienne, dès que l’ esprit s’en détache pour voyager, il n’v aura plus, en d

étiseur, lui parle, et par conséquent meut ses organes. Que ce soit Y esprit (et non 1 âme) qui ait le mal de mer ou qui s’enr

e) qui ait le mal de mer ou qui s’enrhume à l’humidité, que ce soit l’ esprit qui se heurte contre un caillou ou qui marche sur

c, le corps n’en sera pas moins étranger à ce que fera et éprouvera l’ esprit voyageant au loin. On aura beau donner l’esprit d

e fera et éprouvera l’esprit voyageant au loin. On aura beau donner l’ esprit d’organes spirituels, il n y aura pas moins de di

n et non séparation : quand le somnambule croit voyager en Chine, son esprit y est-il réellement ? S’il y est, c’est la sépara

e ne le vois pas ici-bas, je ne le vois pas non plus dans le pays des esprits . Je pense que tout ira bien, et que bientôt son c

re, mais.no.us avons aussi parlé d’assistants étant ani- mes d'un esprit passif, bienveillant, sérieux, expectant, du moin

sa domestique qui., fondant en larmes et dans un état d’exaltation d’ esprit difficile à décrire, appelait, en se tordant les

n dit de la transmission des nouvelles d’un lieu à l’autre à l’aide d’ esprits messagers. Ce système de télégraphie a été décrit

g«ne peut lui pardonner de ne pas croire aux tables tournantes et aux esprits pythons du dix-neuvième siècle. Le grand poète es

tions. L’auteur termine par une appréciation très-sévère du Livre des Esprits de Allan Kardec, et demande ironiquement si l’on

e Allan Kardec, et demande ironiquement si l’on peut admettre que les esprits des plus grands hommes de l’antiquité étaient con

ême auteur donne sérieusement les formules pour évoquer à volonté les esprits des quatre éléments. Zi" La Luee magnctica, jou

M. le baron du Potet de donner depuis longtemps trop d’importance aux esprits et pas assez à la matière. (N° 239, 4" série.)

je l’ai fait, — quel avantage la science et l'humanité ont retiré des esprits frappeurs, tapageurs, crayon-neurs, raisonneurs o

quelques hommes sacrifiés, voilà ce que peut le vertige insensé, d’un esprit révolté. Et que pèse cela dans l’éternité?... Ce

— encore un mot à me passer, ils expriment si bien ma pensée! — sur l' esprit de leurs somnambules au moment d’une consultation

suffît pas, pour la remplir, d’une vaste érudition, il faut encore l’ esprit philosophique qui se dégage de tous les préjugés,

iaise, puérile, plus, en l’acceptant, il sc flatte de jouer pièce aux esprits forts. Celui qui travaille à se fausser le juge

sant silence à la voix de la raison, qui s’étourdit pour se bourrer l’ esprit des fables les plus ineptes, celui-là est peu pro

e contre tous ceux qu’il accuse d’être sciemment les instruments de l’ esprit du mal. Heureusement cette ridicule imputation ne

és. Aussi ne laissent-ils sur leur certitude aucun doute dans mon esprit , et je les affirme sans aucune crainte de m’être

aordinaires, qui rappellent les prodiges des tables tournantes et des esprits frappeurs. « l ne jeune fdle de ce village, qui

étonnement fut-il grand. « C’était une première manifestation de l’ esprit frappeur qui la poursuit depuis cette époque. k

dres, en 1852, que je me trouvai pour la pre-mièrefoisen présence des esprits frappeurs. Un médium américain , madame Hayden ,

ups s’étaient fait entendre, madame Hayden nous avait avertis que les esprits étaient pré-sentr,, et que ce que nous entendions

tout regard étranger. Quand l’indicateur arrive sur la lettre que les esprits veulent désigner, un rap se fait entendre, et la

ais parlons des coups en tant que manifestation physique du monde des esprits , puisque tel est le sujet spécial de cetle lettre

atique. Je désirai soumettre à une autre épreuve l’action motrice des esprits : je formulai intérieurement, et sans communiquer

entretenait avec nous et causait avec toute l’aisance et la liberté d’ esprit d’une personne dans l’état le plus normal. Rien,

e, que la pensée d une tricherie de sa part n«traversa pas même notre esprit . Mon honorable voisin était devenu pensif, et que

a été arraché , dit-il, de cette résidence et à ses affaires, par les esprits qui l’ont contraint aller catéchiser le peuple de

parvenir complètement , soit par toute autre cause (pie j'ignore, les esprits ayant montré peu d’empressement à répondre à notr

proche du plafond. Une conversation télégraphique s’ensuivit avec les esprits (ou ce qui est présumé tel) sur les dispositions

de coups télégraphiques commença aussitôt pour nous apprendre que les esprits allaient se mettre immédiatement k l’attaque de m

chefs. •Nous fûmes replongés encore une fois dans l’obscurité, et les esprits nous annoncèrent qu’ils allaient lier le médium à

dra des exclamations de douleur. A mes questions, il répondit que les esprits le garrottaient avec une violence impitoyable, et

enottes se perdaient sous le bourrelet des tissus tuméfiés. Bref, les esprits avaient fait beaucoup mieux (pie je n’aurais pu n

Oh! Jeun, vous me faites mal. Mon voisin m’apprend que ce Jean est l’ esprit tapageur et le chef de la troupe invisible dont n

nce contre les planches. Jedemande à éprouver lecontact immédiat de l’ esprit , et à l’instant la pulpe de quatre doigts s’appli

os et la tête appuyés contre la cloison de la cellule, je demande à l’ esprit de me faire sentir sa main sur la nuque ; aussitô

beaucoup d’objections que les précédentes avaient suscitées dans mon esprit . Après la clôture d une séance publique, je resta

st pas à leur connaissance d’observateur plus fin et plus sévère et d’ esprit mieux gardé, soit contre les entraînements d’un e

l'estime et l’affection unanimes de ses camarades, lorsqu’il plut aux esprits de faire de lui un médium. En cette qualité, il e

giés entendent des voix qui ne sont audibles que pour eux, voient les esprits des morts sous forme d’oiseaux , perçoivent les c

étermina à faire choix d’un oiseau ressemblant à un milan. C’était un esprit qui conversa avec moi,'me dit de l’évoquer quand

j’entrai dans la cabane des Chees-a-Kce, et aussitôt la présence de l’ esprit se manifesta par des mouvements violents de cette

des : à peine l’ébranlement de la cabane annonçait-il la présence des esprits , que les cordes s’échappaient, et j’avais les me

n ouvrant la cabane, 011 voyait une lumière brillante, et la voix des esprits se faisait entendre aux assistants, mais ils n’en

cs. A peine eus-je commencé à chanter en agitant ma sonnette, que les esprits arrivèrent ; le bruit qu’ils firent et le son de

s firent et le son de leur voix furent entendus de tout le monde. Les esprits dirigèrent mon attention vers l’extrémité méridio

ses doctrines que les savants imposent, et qui, au lieu de vivifier l’ esprit , ne sont propres qu’à empêcher son essor. Ah ! j’

voulu voir cette possédée de mes propres yeux et mettre à l’épreuve l’ esprit qui l’obsède. Voici le résultat de ma visite :

reculer les bornes de la science et à ouvrir de nouveaux horizons à l’ esprit humain. Je n’en dirai pas davantage, dans la crai

ricourt, 61. » Réflexion sur ce qui précède. — M. Mathieu croit aux esprits dont il a attentivement, froidement, minutieuseme

’aimaient tendrement, et logeaient ensemble ; ils avaient tous deux l’ esprit cultivé, et leurs entretiens tournaient souvent a

la comtesse K..., habite l’Angleterre. Un sou-, il rentre chez lui, l’ esprit fort tranquille. A peine a-t-il allumé sa bougie,

paraît maintenant à Nice. BIBLIOGRAPHIE. LES MANIFESTATIONS DES ESPRITS , réponse à M.Vicnnct, par Paul Adgikz. I! roch. i

reux de compter Laplace et Cuvier. Certes, ce n’étaient pas de petits esprits , des gens faciles à duper, des cerveaux fêlés , d

rs autres personnes qui se vantaient d’être en communication avec les esprits ; une séance eut lieu en présence de plusieurs sa

urs des forces invisibles (p. 1 /i 2). » Ce seraient de. bien faibles esprits que ceux qui se laisseraient ainsi paralyser par

ainsi paralyser par l’incrédulité de quelques hommes , et le but des esprits devant être de convaincre l'humanité de leur inte

eux-mêmes. Quant aux phénomènes que plusieurs théories attribuent aux esprits , il en est un certain nombre qui se produisent de

antes, tous également scélérats et travaillant de connivence avec les esprits infernaux. Ce n’est point par des moyens humains,

rave sujet de réflexion pour le philosophe , que cette faiblesse de l’ esprit humain qui se cramponne aux vieilles erreurs, et

rale où s'éléver une science sublime, celle des rapports du monde des esprits avec le monde des corps. Vues de M. Victor Meunie

prits. 234. Ascension et transport de personnes et d'objets par les esprits , 200, 208, 237, 334, 390, 490, 593, 624, 628. A

328, 350, 436, 478, 495, 541, 546, 600, 637. Communication avec des esprits s'annonçant comme ayant vécu sur la terre, 38, 23

écu sur la terre, 38, 236 , 334, 361. Contact de personnes avec des esprits , 94, 207, 629. Conversation des esprits, 236, 6

ntact de personnes avec des esprits, 94, 207, 629. Conversation des esprits , 236, 629. Coups et autres bruits mystérieux at

sprits, 236, 629. Coups et autres bruits mystérieux attribués à des esprits , 38, 55, 94, 200, 237, 376, 492, 567, 593, 618

200, 237, 376, 492, 567, 593, 618 à 630. Créations matérielles des esprits : lettres, tableaux, etc., 234. Dictées attribu

es esprits : lettres, tableaux, etc., 234. Dictées attribuées à des esprits , 195, 318, 361, 376. Ecriture tracée par les es

tribuées à des esprits, 195, 318, 361, 376. Ecriture tracée par les esprits , 202, 234, 361, 563. Electricité atmosphériqu

es somnambules, 482. Espiégleries et voies de fait commises par des esprits , 207, 464, 610, 623, 630. Esprits qui dictent à

et voies de fait commises par des esprits, 207, 464, 610, 623, 630. Esprits qui dictent à des médecins, 195 , 318, 376; — qui

osent des vers, 363;—qui frappent dans les tables, 631. Evocation d’ esprits , 38, 236, 334, 361. Expériences et faits de mag

47, 316, 328, 478, 500, 600. Lumières éteintes et rallumées par des esprits , 210. Magnétisme expérimental. Expériences de m

394; — Lefeuvre, 633; — madame Vedeaux, 182. Malades guéris par des esprits , 255. Manifestations spirituelles. Faits rappor

diums,38, 195, 237, 317, 375, 546, 567, 617 à 631, 640. Musique des esprits , 201, 210, 236, 334, 390, 490, 628. Oiseaux-m

cteur Léger, 245. Possession. Fait de possession d'une femme par un esprit , 647. Rêves et pressentiments réalisés, 162, 19

nambulisme naturel. Faits, 136, 223, 517. Sonnettes agitées par des esprits , 55, 201, 209. Suspension et perversion des s

tte, 363. Visions fantastiques, 203, 222, 426, 555, 641. Voix des esprits , 236, 334, 490, 628. Voleurs découverts au moye

cet ouvrage et renseignements par M. Piérart, 559. Manifestations d' esprit . Réponse à M. Viennet, par Paul Auguez. Compte-re

e détachée de la matière ; que par ses rapports, disons-nous, avec un esprit , cette faculté, admise chez les pythonisses, chez

les sages et les philosophes du monde : la croyance à l’homme double, esprit et matière, à l’immortalité de l’âme. « Cela co

lle il ne manque absolument aucune des qualités et des utilités que l’ esprit le plus exigeant puisse en espérer. « Mais il f

s croissant d’applications qu’il y découvre ; car il n’est rien que l’ esprit humain puisse concevoir sans que Dieu ne l’ait co

a lumière, et puis en* core l’existence individuelle de l’âme ou de l’ esprit après la mort; avec les mêmes qualités et les m

homme est en présence d’une pile galvanique, son intelligence ou son esprit lui fait mettre un lil en contact avec celui d'un

que soit la distance de l’appareil récepteur, il y a là-bas un autre esprit qui perçoit la demande, une autre volonté qui ren

nneaux immenses l’universalité des êtres et frappe sans aucun doute l' esprit auquel vous avez la volonté ou la pensée de vous

uel vous avez la volonté ou la pensée de vous adresser ; et comme cet esprit possède une in-telligeuce et line libre volonté c

ment composé d’hoiuuies sans corps, ayant vécu sur les globes, et ces esprits restant doués des mêmes facultés qu’ils possèdent

livrer à eux sans examen, qu’au premier passant ici-bas; car les bons esprits , les esprits vertueux et savants sont aussi rares

sans examen, qu’au premier passant ici-bas; car les bons esprits, les esprits vertueux et savants sont aussi rares là-haut (pie

intellectuelle et morale transcendante et d’avoir été averti par des esprits supérieurs, on risque de devenir la proie des mau

iscrétion d’un filou spirituel et rusé. « On a tort de croire que 1 esprit est là, dans la table qui vous parle ; c’est comm

i temps ni espace pour la pensée ; il n’y en a pas davantage pour les esprits , et c’est une des plus sublimes inventions du maî

sublimes inventions du maître des mondes que d’avoir supprimé pour l’ esprit l’espace et le temps, ce qu’il eût été impossible

n de la télégraphie électrique. « A quoi reconnaître la valeur d’un esprit qui prend souvent la parole inopinément? Aux même

e montrent très-instruits sur les choses passées et présentes. « Un esprit véridique et sérieux a répondu : « L'avenir est

i des tables parlantes. Ce n’est pas le somnambule qui parle, c’est l’ esprit qui raisonne en lui, comme dans la table, et qui

un malheur pour certaines personnes, pour certains cercles, quand un esprit inférieur, ignorant ou trompeur, s’empare de la c

ur, ignorant ou trompeur, s’empare de la conversation et devient leur esprit familier; il est très-difticile de s’en défaire ;

sson suivante en sera meilleure pour tous ; et, comme nous l’a dit un esprit supérieur : « La vertu est une plante qui croit

sors de morale, de science et de style à obtenir du commerce des bons esprits , lesquels enrichiront notre littérature, nos arts

és d’avouer que Dieu parle par leur voix. » Le commerce des mauvais esprits est le contraire ; la perfidie île leurs insinuat

ives nous forceront d’avouer que c’est le démon qui s’en mêle. i. L’ esprit religieux des uns, l’esprit athée des autres trou

que c’est le démon qui s’en mêle. i. L’esprit religieux des uns, l’ esprit athée des autres troubleront bien des consciences

ement ; mais elle est dans le soleil « qui est le paradis où vont les esprits des hommes qui ont « bien rempli leur mission sur

tion des humanités, ne sont pas ceux qui servent à « l’habitation des esprits supérieurs, mais leurs correspon-« dants dans l’o

ce, continue et variée îi l’infini, pour les hommes sans corps ou les esprits immortels ! Notre réveil est une mort inverse, pu

les esprits immortels ! Notre réveil est une mort inverse, puisque l’ esprit de Lavoisier a dit : Uéveil silencieux il'un so

lise, que le don de guérir les malades n’était qu’une illusion de ton esprit ou l’œuvre du démon ! » Ainsi s’exprimait à peu

i, car ils préparent le triomphe de leur cause. Baron DU POTET. L’ Esprit frappeur! — Tel est le titre d’une revue jouée en

ans cette farce grossière, c’est l’absence complète de toute espèce d’ esprit . Si le théâtre du Palais-Royal tient absolument

aient les âges de foi et de mysticisme, on s’est remis à discuter des esprits , des anges et des démons, de la sorcellerie et de

nts. Le magnétisme n’a qu’à s’applaudir de cette impulsion donnée aux esprits ; les plus indifl'érents ont été contraints d’y pr

ers et n’a guère fait qu’abréger le gros livre de M. de M.... sur les esprits . Il commence par poser les limites du naturel et

mptoire sur des choses si peu connues? En admettant que ce soient des esprits qui fassent parler les tables et les medium, n’es

rt de nous prendre pour des anges. Nous ne méritons, non plus que les esprits , Ni cet excès (l'honneur ni cettc indignité.

Ni cet excès (l'honneur ni cettc indignité. On nous objecte que des esprits , parlant par les tables, ont subi l’influence des

raditions de l’Église (1). Ce n’est pas seulement aux tables et aux Esprits que s’attaque l’auteur de Y Examen, il étend sa r

rtctcriit beneficicndo. Comment une telle œuvre peut-elle émaner de l’ esprit du mal? Le diable, en vieillissant, serait-il dev

u’à un point de vue spécial. Ce n’est pas seulement la question des esprits qui doit occuper notre bibliographie cette année

qu.n «1rs Atiguslins, 17. ÉTUDES ET THÉORIES. —* * i w y 1° DES ESPRITS . (5* arlicle.) Pour rendre compréhensible l’e

ESPRITS. (5* arlicle.) Pour rendre compréhensible l’existence des esprits ou des forces intelligentes existant en dehors de

est seul dans son domicile; s’il n’a point avec lui tout une série d' esprits et d’intelligences obéissant à ses ordres, soumis

élicite pas trop, mais qu’il ronde grâce ii la nature. Revenons aux esprits , qui, sans être de l’Académie, n’en exécutent pas

usieurs organes parlent lorsque notre volonté veut les faire taire, l’ esprit qui est en eux exprime un besoin, souvent aussi c

point en elles avant leur destination. Comme un essaim nombreux, les esprits travaillent à la ruche ; car, tandis que les sens

e qui est étrangère à mon être, et produire une sorte d’évocation des esprits qui l’animent; car ceux-ci répondront bientôt à m

est une grande erreur de croire que toujours les conceptions de notre esprit viennent de nous-mêmes; souvent tout nous vient d

instants d’une foule immense qui y vient pour prier ou y trafiquer? L’ esprit qui est dans la chair de chaque être y vient avec

e chaque être y vient avec son enveloppe. Eh bien ! en nous-mêmes des esprits sans corps peuvent entrer à chaque instant sans c

’en sont approchés ont pour un temps compromis leur santé. Mais les esprits dont nous parlons ont-ils des formes? — Sans do

e divin. Dépouille par la pensée, si tu ne peux le faire autrement, l’ esprit de son enveloppe; fais tomber ou précipite cette

n’en ont point doutent de ce que les autres en disent. La réalité des esprits sans corps sera longtemps contestée. Rappelle-t

e tierce personne, et qu’ainsi disposée, la matière est dominée par l’ esprit ; les perceptions alors n’ont plus lieu par les v

ments le mourant quelquefois prédit l’avenir. On peut donc voir les esprits ou agents spirituels, notre conviction est entièr

réface pour indiquer ce qui s’oppose aux manifestations complètes des esprits dans le temps présent, et pour montrer qu’en fait

re le sommeil et la veille. Quelques malades sont !■. enveloppés d'un esprit immatériel que leurs yeux ne pcu- vent apercevoir

ans, fortement constitué, complètement illettré, mais jouissant d'un esprit uaturel assez remarquable. Il est d’une telle sen

tables et autres objets. On croit ainsi se mettre en rapport avec des esprits bons ou mauvais, qui révèlent l’inconnu, prophéti

t nullement; elles entrent en mouvement, voilà tout. En elles point d’ esprits d’aucune sorte ; ce sont des corps inertes, soumi

inations, frappées de tous ces phénomènes, croient converser avec les esprits . On adresse à la table une question, avec ordre d

u’il est bon de noter. Baron DU POTET. BIBLIOGRAPHIE. COMMENT L’ ESPRIT VIENT AUX TABLES; par un homme qui n'a pas perd

COMMENT L’ESPRIT VIENT AUX TABLES; par un homme qui n'a pas perdu l’ esprit . Broch. in-12. Paris, Dentu, 1853. — Prix : 1 fr.

es objections très-spécieuses qu’on peut faire contre la doctrine des esprits , nous comprenons qu’après avoir cherché à démolir

âmes peuvent s’identifier en quelque sorte. Suivant (.icéron (2), l' esprit , dégagé de ses rapports intimes avec le corps, se

it l’avenir : pendant le sommeil, le corps est l’image de la mort ; l' esprit , au contraire, devenant plus actif, cherche à rom

donnaient l'expansion animique à la sus-pension des relations entre l’ esprit et la matière organisée-Le plus grand nombre des

e le terme concentration, pour expliquer l’état passif où doit être l’ esprit de l’individu chez lequel on veut provoquer le so

teur théologien conteste l’efficacité, et qu’il nomme indistinctement esprits ri-taux, fluide nerveux ou spiritueux, esprits an

nomme indistinctement esprits ri-taux, fluide nerveux ou spiritueux, esprits animaux. Ces fluides, suivant lui, ne consistent

es agents, l'autre à la surabondance et à l'évaporation excessive des esprits animaux. L’abbé Faria rattache la disposition a

rps. L intuition mixte ne peut être exempte d’égarements, parce que l’ esprit conserve encore quelques points de contact avec l

ns. C’est donc un état intermédiaire entre l’homme sensitif et le pur esprit . « Toute personne, ajoute l’abbé Fana, suscepti

s naturelles. Mais si cet homme vit à une époque où les apparitions d’ esprits , de démons, d'âmes, de fantômes, sont une croyanc

ne de ces nombreuses hallucinations de sorcellerie qui envahirent les esprits faibles; l’instinct d’imitation propagea bientôt

ection, que favorisèrent les lois et l’Kglise, soit en maintenant les esprits sous le joug de la peur et du merveilleux, soit e

les vénéra comme des oracles ; les autres pensaient être obsédés de l’ esprit malin : on les traqua comme des bêtes fauves et o

agne, presque toutes les religieuses de Kentrop furent assiégées de l' esprit malin (3). J. Wier, médecin de Bàle, rapporte (

tualisme, nous entrons directement en communication avec le monde des esprits . Les médiums, qui sont tout simplement des* somna

de Mi ni lie (2), quatre modes de télégraphie spirituelle : « 1° L’ esprit frappant tant de coups pour chaque lettre; « 2°

: « 1° L’esprit frappant tant de coups pour chaque lettre; « 2° L’ esprit guidant et fixant la main du medium sur chaque le

prit guidant et fixant la main du medium sur chaque lettre ; « 3° L’ esprit entraînant la main de ce medium et écrivant par e

sprit entraînant la main de ce medium et écrivant par elle ; « 4" L’ esprit écrivant seul et faisant mouvoir un crayon non so

s. Dos Ksprits ut Je leurs Manifestations fluidiques, p. 391. Les esprits voyageurs nous auront sans doute trouvé indigne d

maine? A ce mot, combien l’incrédulité agite les lèvres ! Combien d’ esprits railleurs préparent de sceptiques dénégations !

de la prévenue étant de nature à blesser la pudeur et s’adressant à l’ esprit de licence et de débauche, constituent, à raison

nommé, pour le magnétiser, et que je recevrais une communication d’un esprit plus élevé qu’aucun de ceux qui avaient déjà comm

urs après, bien dis. Imolo, cl, comme la première lois, lorsque mon esprit ôtait préoccupé d'autre chose. J'eus recours à un

une communication relative à deux ordres d'idées qui étaient dans mon esprit , l'un depuis vingt-cinq ans environ, et l'autre d

mal. Dans ces cas, il semble que l’intelligence occulte s’empare de l’ esprit des médiums» et force au dehors l'expression de s

qui s'est familiarisé avec ces sortes d’expériences et qui connaît l' esprit du medium et ce dont il est capable. Par exemple,

ec ses idées préconçues, et souvent trop profondes et savantes pour l’ esprit non instruit et quelquefois simple auquel elles s

.. Plus loin, le juge Edmonds dit que, dans ses investigations, les esprits l'ayant renvoyé à l'ouvrage du baron Rei-c-henbac

mpressions, mais n ne sont pourtant pas de véritables impressions ; l’ esprit « ne saisit pas l’idée; il reçoit l'instinct et i

it, mes yeux furent ouverts pour voir dans le citi. dans le monde des esprits et dans les enfers. » Si l’on en croit le rappo

denborg (I) : n Pour mieux comprendre que l'homme est véritablement esprit , quant à son intérieur, voyons ce que l'expérienc

ience nous apprend, 1° I)e l'état de l'homme, lorsqu'il détache son esprit des choses sensibles pour l’appliquer aux insensi

pliquer aux insensibles; 2° De. l’état oii il se trouve lorsque son esprit est tout entier à l’objet que son corps va cherch

rs, et beaucoup plus parfait. Dans cet état, des personnes ont vu des esprits et des anges au naturel : elles les ont entendus,

s la ville et en me promenant dans 1*campagne: je conversais avec des esprits , je voyais des palais, des bosquets, des rivières

ndonner impunément aux plus honteux dérèglements, chaque fois que son esprit parviendrait, par une abstraction des sens, à s'i

ieu et l’homme, et croyait que celui-ci pouvait, par un effort de son esprit et de sa volonté, parvenir à reconquérir ses anci

_Le quiétisme, dont le nom spécifie l’état de calme et de repos où l' esprit doit se trouver, est une pratique qui tend à fair

t à une admiration religieuse, ou une espèce d’oraison par laquelle l’ esprit ayant commandé le silence aux puissances intérieu

tc. Chez ces sectaires, les visions se modèlent sur les images d’un esprit délirant. L'obscurité de leur langage, la confusi

ar ces épreuves. Les quiétistes affirment que les débordements de l’ esprit et des sens ne peuvent offenser Dieu, tant que l’

s épreuves. L'effervescence actuelle de la pensée vers le monde des esprits vient justifier nos craintes. i II est notoire,

ons précises et une longue expérience ne pouvaient laisser dans notre esprit le moindre doute sur la réalité des effets de cet

de plus approfondie de ce phénomène a laissé quelque doute dans notre esprit , ou du moins ne nous a pas apporté des lumières s

lumières suffisantes pour résoudre ce problème. L'intervention des esprits dans cette question ne nous paraît pas sérieuse.

ournal du Magnétisme, t. IX, p. 2 etsuiv CONTROVERSES. TAHI.ES. — ESPRITS . — ÉVOCATIONS. Plusieurs prélats viennent d’int

ces des laliles et autres semblables moyens de communication avec les esprits . Voici la première el la plus importante des le

avons cru que cette mode passerait bien vite dans notre pays, dont l’ esprit mobile accueille et rejette avec une égale faci

pratiques ont pris une toute autre direction : 011 s’y livre avec un esprit sérieux; on prétend s’en faire un moyen de renver

ui nous sépare du monde invisible, d’entrer eu communication avec les esprits , de leur demander la révélation des événements fu

l’autre vie, de s’élever enfin à uu ordre de connaissances que notre esprit ne peut atteindre par ses forces naturelles. Ce q

jusqu'ici du moins 011 n’a pas apporté des intentions mauvaises ni un esprit hostile à la religion dans ces expériences. Mais

relations entre l’intelligence de l’homme et le monde surnaturel des esprits . Ces relations sont nécessaires, elles sont surto

feuilles publiques, on s'adresse tour à tour à ces diverses classes d’ esprits , auxquels 011 demande des réponses sur toutes sor

s et barbares, en les ramenant à la vérité? Le paganisme attachait un esprit ou un génie à tous les objets physiques. 11 avait

’âme du monde, qui anime, selon lui, les différentes sphères, comme l’ esprit anime notre corps. Le poète Lucain a décrit les m

s expériences? Vous croyez donc que le Créateur a soumis ces sublimes esprits à vos volontés et à tous les caprices de votre fa

pour les hommes, « a recommandé chacun de nous à la vigilance de ces esprits célestes, afin qu’ils nous gardent dans nos voies

ait-il jamais venu dans la pensée d’un chrétien que Dieu eût créé ces esprits si élevés, qui sont ses amis et les princes du ci

ceux qui ne craignent pas de s adresser ;'i l’enfer pour en évoquer l’ esprit de Satan. car c’est à cet esprit malin que l’on f

resser ;'i l’enfer pour en évoquer l’esprit de Satan. car c’est à cet esprit malin que l’on fait jouer le rôle prin-cipal et l

exemptes de péril pour le salut éternel, ces communications avec les esprits de l’abîme ? Démons ou damnés, ils sont les uns e

es ou qu’on les regarde comme de pures créations de l’exaltation de l’ esprit , on doit renoncer à des expériences qui, dans le

fantastiques. « Ma s, si nous avons peu de foi à la présence de ces esprits qu’on invoque au moyen des tables, nous n’en somm

pleine d’astuce de ce serpent infernal! D’abord, il ne préoccupe les esprits que du mouvement des tables, ce sont des expérien

tables qui frappent, puis enfin des tables parlantes, animées par des esprits de toute sorte. C'est ainsi que celui qui est hom

; c’est la ruse dont il se sert encore aujourd’hui pour entraîner les esprits dans de funestes égarements. « Obligé, N. T. C.

splendeurs du dogme catholique, quel rayon de .lumière manque à notre esprit , quelle consolation à notre cœur, quelle règle à

comme des aveugles. D’autres génies vont nous conduire au séjour des esprits , et, plus heureux que nos devanciers, nous verron

-Médecin. Paris, ce 26 janvier 1854. CONTROVERSES. I3 TABLES. — ESPRITS . — ÉVOCATIONS. Mgr Dnpanloup, évêque d’Orléans,

du mouvement et des réponses de ces tables, il est h craindre (pie l’ esprit de mensonge et de malice ne soit le principal age

Bourget, évêque de Montréal, a publié un mandement conçu dans le même esprit que ceux des prélats français, mais moins absolu

religion, que c’est un péché grave de sa nature que de consulter les esprits par le moyen de Tables tournantes, ou par cette a

uperstitieuse qui vous est connue sous le nom de Spiritual lluppings ( esprits frappeurs). Ce que nous avons dit plus haut suffi

sans doute pour vous bien convaincre que tout cela est contraire à l' esprit de foi et de religion qui fait le caractère disti

e l'Eglise. « Et comme aujourd’hui il y a une grande exaltation des esprits à l’occasion des Tables tournantes, nous vous rec

ourtant ce culte abominable que se fait rendre encore aujourd’hui l’ esprit des ténèbres, à la honte des lumières de notre si

ce qu’en dit le Siècle du 15 janvier : « Les tables tournantes, les esprits frappeurs, excitent toujours beaucoup de controve

pensent que les tables ont le diable àu corps, et que c’est le malin esprit qui se loge dans ces meubles autrefois honnêtes.

, adressées en apparence à Dieu, ne sont faites en réalité que pour l’ esprit des ténèbres? « Je parle de celles qui auraient

issent produire de tels phénomènes sans la moindre participation de l’ esprit , de la plus petite pensée, du plus léger fœtus de

n solide, doué d un jugement sur et spontané, M. Olivier joignait à l’ esprit le plus cultivé une vivacité entraînante dans la

nne. Le Gérant : HÉUKUT (de Garnay). CONTROVERSES. 1° TABLES. — ESPRITS . h’ Indicateur, journal publié à Sens, a reçu d

tables, lorsqu’elles sont interrogées, déclarent être animées par les esprits de personnes ayant déjà vécu sur la terre. Deux g

ayant déjà vécu sur la terre. Deux guéridons se disent animés par les esprits de deux personnes de la famille de M. de Meslon :

sa présence ont, sans aucune exception, prétendu être animées par les esprits de personnes ayant déjà vécu sur la terre, et ont

'époque de leur décès ; que deux guéridons se disaient animés par les esprits de deux personnes de sa famille, mortes il y a qu

t; Tous ces prétendus phénomènes des tables, l’interven- lion des esprits , des démons, les exorcismes, ces communications d

qu'à une puissance diabolique : il est, sans le vouloir, l'agent de l’ esprit des ténèbres. Le fluide, qu'on dit avoir tant de

de feu : rien du reste ne vous prouve-t-il mieux l’intervention de l' esprit infernal que les phénomènes magiques «les tables

IENCES, 1° TABLES PARLANTES. Voici une lettre sur l’évocation des esprits adressée k l'Univers et publiée par ce journal :

able, fit cette question d’un ton assez ennuyé : « Es-tu un mauvais esprit ? » Incontinent cette table lève le pied sous le

n s’en tint là, et demandai à M. le curé de vouloir bien interroger l’ esprit en latin, u iM/ueris-ne latine ? » lui dit M. Ber

M. Rigouts, et je lui remis ses 25 francs pour faire mon essai. Les esprits tabulaires ne sont pas plus bêtes que nous, et qu

e scientifique qui a jeté de si profondes racines parmi les prétendus esprits forts, qui croient se donner un fumet d’académici

llité de l’opérateur; car si celui-ci se trouble, l’agitation de. son esprit augmente le désordre auquel le magnétisé est en p

In-8 de 48 pages, 1846. Baron DU POTET, BIBLIOGRAPHIE. LUMIÈRE! esprits et taules toibnastcs, révélations mèoiamimoits; p

t parlantes ayant fait surgir la grande question du commerce avec les esprits , on devait s’attendre à l’apparition de révélatio

une table, en employant de préférence l’objet qui sert de demeure à l' esprit évoqué ; dès que la rotation ou le déplacement a

sur-le-champ la communication spirituelle. Avant de se manifester, l’ esprit frappe ordinairement trois coups, puis il envahit

ute liberté de parole, d’action et de pensée; il est indépendant de l’ esprit , qui ne fait qu’ajouter, jusqu’à un certain point

’il publie, ce n’est pas le texte même des révélations, la parole des esprits supérieurs. 11 nous donne son livre comme son œuv

ncore eùt-ce été de trop ; car son medium écrivant sous la dictée des esprits , il n’y avait qu’à envoyer directement les feuill

dans un travail à part qui eût été complètement distinct de celui des esprits . A défaut de cette précaution, nous ne pouvons

ier venu à qui il plaira d'annoncer qu'il nous transmej la voix des esprits : ce serait s’exposer à être dupe des plus grossiè

xtravagant. L’halluciné peut de très-bonne foi se croire l’organe des esprits ; l’exaltation de son cerveau peut produire des éc

roduire. » M. Louisy attribue la rotation des tables à l’action des esprits . Ce n’est pas le premier qui invoque cette cause

lectricité, etc. 11 n’y a donc pas lieu de faire alors intervenir les esprits , 011 doit plutôt, à l'aide d’un grand nombre d’ex

pas plus de valeur que celles qui nous déclareraient que ce sont des esprits qui poussent les corps graves des points de l'esp

ntastiques ont d'abord le défaut d’inspirer une défiance légitime aux esprits les plus judicieux, qui, frappés de l'invraisembl

la collection catholique des bons rotnans. Le titre seul en indique I esprit ul la tendance ; on dirait que c’est la copie du

e jeune fille candide, nature angélique, a pour tutrice une tante à l’ esprit romanesque et que sa soif de merveilleux précipit

i se mit à son tour après son grimoire; après beaucoup d’agitations d’ esprit et de corps, il s'écria tout haut, parlant au doc

plus sévères observateurs. e Toutes les fonctions du corps et de l' esprit humain sont souvent étrangement influencées, de m

s heures et des journées entières, après lesquelles les facultés de l’ esprit et les fonctions du corps ont repris entièrement

ces phénomènes ont été suivis dans des cas nombreux de dérangements d’ esprit permanents et de maladies incurables, et il n’est

omènes. L’une d’elles les attribue au pouvoir et à l'intelligence des esprits des morts agissant par le moyen et à travers des

t essentiellement opportun et qu’il est strictement compatible avec l’ esprit de nos institutions de s'adresser aux représentan

anctionnée par les honorables chambres du congrès fédéral. » 2° DES ESPRITS . (6« article.) Faites-nous voir /es esprits !

s fédéral. » 2° DES ESPRITS. (6« article.) Faites-nous voir /es esprits ! — m’écrit-on de tous côtés, — nous sommes avide

me demandez, comme le demanderait un enfant, de vous faire voir les esprits sans corps, de vous montrer les immortels! C/est

entier. Ah ! vous voulez suivre le chemin qui conduit au séjour des esprits , obtenir dans la vie ce que la mort seule produit

t*ce que la sensibilité des tissus n’est point anéantie? Est-ce que l’ esprit lui-même résiste à la pression exercée sur son en

it de magie. C’est en vain que par des évocations vous appellerez les esprits , ils resteront sourds à votre voix si au préalabl

e le sommeil, on le rend moins profond et mèn e 011 le fait cesser. L’ esprit , chez la plupart des dormeurs, paraît frappé de l

and il n'y a pas, au réveil, souvenir de rêves, rien 11e prouve que l’ esprit ait fonctionné pendant le sommeil : quand il y a

que l’esprit ait fonctionné pendant le sommeil : quand il y a rêve, l’ esprit agit encore, il est vrai, la mémoire et l’imagina

avenir; il lit les pensées, il obéit à une volonté non exprimée ; son esprit acquiert une pénétration prodigieuse et des facul

émontre l’existence. Nous disions que tout ce qui se passe dans notre esprit produit dans notre corps une modification corresp

otions morales, les contagions qui, à certaines époques, ont envahi l’ esprit de populations entières, amènent souvent des résu

uté celle explication en rendant compte du livre intitulé : Comment l' esprit vient aux tables (1). Nous regrettons que les bor

chimère; une idée est la représentation d’une chose conçue par notre esprit ; nous ne nous rendons compte des opérations de no

par notre esprit; nous ne nous rendons compte des opérations de notre esprit que par la conscience que nous en avons ; si mon

ions de notre esprit que par la conscience que nous en avons ; si mon esprit possédait des idées dont je n’eusse pas conscienc

si mon esprit possédait des idées dont je n’eusse pas conscience, cet esprit cesserait d'être mien, et cette idée me serait ét

gnétisme, n» ISO, page CO de ce volume. LETTRES SUR L’ÉVOCATION DES ESPRITS , par H.Camon. Dmlu, éditeur. I vol. in-52. Paris,

cru pouvoir, sans manquer aux prescriptions de l’Église, évoquer les esprits à l’aide du langage des tables, des corbeilles ga

t publié un travail littéraire intitulé : Lettres sur l'évocation des esprits . Un exemplaire de cet ouvrage a élé envoyé par l’

sieur, u J’ai reçu l’exemplaire de vos Lettres sur révocation des « esprits , que vous aVez bien voulu m’adresser il y a quel-

piscopale. » Dans ce livre, M. Carion assure avoir reçu la visite d’ esprits appartenant à toutes les catégories connues, habi

es toutes différentes, les manifestations ont un autre caractère; les esprits y déclarent qu’il n'y a pas d’enfer, que la relig

. Comment expliquer cette divergence ? Les adversaires du système des esprits ne manquent pas d’en conclure que les manifestati

les parlantes et des corbeilles écrivantes. On a raison d’écarter les esprits de tous les faits qui peuvent s’expliquer sans ce

sévère doit être apportée dans l’appréciation des faits attribués aux esprits . Le moyen des médiums écrivains est un des plus s

été l'organe de leurs idées, au lieu d’exprimer les inspirations des esprits . Une des questions les plus délicates que prése

présente cette matière, est le discernement des lions et des mauvais esprits . C.e n’est pas d’aujourd’hui que la difficulté a

é posée, puisque saint Paul recommandait de ne pas ajouter foi à tout esprit , et déclarait que Satan avait le pouvoir d’appara

ue, comme les autres, qu'il a reçu la visite de lutins, de follets, d’ esprits moqueurs et même pervers ; que ces êtres importun

ns viennent parfois, au milieu d’une conversation, prendre la place d’ esprits graves. Il prétend reconnaître les uns et les aut

à la nature de leurs réponses : c’est en réalité nous faire juges des esprits , proclamer bons ceux qui professent des doctrines

, sera pour un catholique le signe authentique de la mission d’un bon esprit ; ce sera au contraire l’indice d’un esprit d’erre

que de la mission d’un bon esprit; ce sera au contraire l’indice d’un esprit d’erreur aux yeux du penseur qui prend son critér

e par conséquent nou- n’avons pas de certi- tude sur l’identité des esprits qui ont conversé avec lui. Que le clergé ne s’emp

mmage aux doctrines qu'ils ont attaquées pendant leur vie. Bien que l’ esprit de Voltaire ait signé une déclaration dont 011 no

la terre? « II. Plus que jamais. « /). On prétend que les mauvais esprits fuient en entendant le nom sacré de Dieu et sont

; peux-tu l’écrire, pour nous convaincre que tu n’es pas un mauvais esprit ? » Avant même que la question fût terminée, la

es et mordantes exercent d’autant plus d’empire qu’elles partent d’un esprit convaincu, qu’elles sont dictées par une conscien

Scarron dit : « L'humide radical dans mon cœur sc dissipe, « Mon esprit s'en altère et mon corps s'en constipe. » « Bac

Le principe vital augmenté, les facultés du bois progressent. « Les esprits forts ne croient pas même en Dieu ; ils ne croien

de (les tables, ils appartiennent à la question de l’existence «les esprits super-terrestres, et rentrent complètement dans l

cidente ; je nie bornerai ù dire seulement à ceux qui croient que les esprits voltigent autour de nous: que les tables saturées

r de nous: que les tables saturées de matière essentielle servent aux esprits d'instrument de manifestation, et que leurs mouve

s fruits amers et mérités de l’abus. Quand on croit à l’existence des esprits , il faut admettre qu’il y en a de bons et de mauv

profondes racines et à rayonner partout de ce centre privilégié, si l’ esprit d’intolérance ne s’en était mêlé aussitôt. Nous v

uché, paupières closes et grimace à la bouche. Un changement dans l’ esprit académique est pourtant à noter : déjà sourd et a

tres phénomènes réputés diableries par les bigots, jongleries par les esprits forts. D’une autre part, se montrant exclusivemen

ison directe de l’énergie de volonté. Le fluide est donc l’agent de l’ esprit : celui-ci conçoit, l’autre exécute. Si d’aille

ourtant mérite les méditations du savant, qui se lie aux progrès de l’ esprit humain, qui se rattache à tout ce que la scienc

eilleux avec le concours d’êtres invisibles, supérieurs à l’humanité, esprits , démons, fées, ou de quelque autre norh qu’on les

spose, ou bien si l’on ne peut l'expliquer que par l’intervention des esprits . Il n’y a pas longtemps encore, cette dernière hy

nt besoin de douches, qui ne craignent pas de traiter la question des esprits , les unes soutenant l’affirmative, sans s’exposer

. Bien plus, le clergé, en proclamant la réalité du commerce avec les esprits et en le prohibant comme manœuvre infernale, a co

dont nous avons examiné dernièrement l’ouvrage intitulé: Comment l’ esprit vient aux tables (1) ? 11 n’a encore fait paraîtr

: cette formule indique-t-elle que la lune exerce une influence sur l’ esprit de l’auteur? Sur le revers de la couverture, les

pandre des flots de lumière sur une foule de mystères, de redresser l’ esprit humain, de remettre dans la bonne voie toutes les

u ne daigne pas sortir des nuages. Comme il rejette l’existence des esprits , il s’ensuit qu’il nie la réalité de la magie. No

lieu, ou à les expliquer par des causes autres que l’intervention des esprits , et à faire voir par là qu’on a eu tort de les re

ssus dans l'article de son critique. 11 ne croit ni au diable, ni aux esprits ; pour lui la cause des phénomènes appelés magique

recherche et l’élégance des expressions sont d’un grand charme pour l’ esprit ; mais la précision est encore bien préférable. P

d’apercevoir l’avenir. « Aujourd’hui, aidé du besoin de croyance, l’ esprit de l’humanité a fait un tel pas vers le monde de

seulement, me disais-je, M. Babinet est savant, mais c’est un homme d’ esprit ; non-seulement il a de l’esprit et du savoir, mai

net est savant, mais c’est un homme d’esprit; non-seulement il a de l’ esprit et du savoir, mais je connais de lui des traits q

u mouve-« ment? » 11 est évident que le doute, s’il en reste dans l’ esprit de M. Babinet, ne porte que sur l’action de la vo

’aime guère à me payer de mots. Or, bien que M. Babinet, toujours par esprit de bonne confraternité, ait mis sur la même ligne

ulgaires. — Le mouvement volontaire qui ne laisse aucune trace dans l’ esprit de celui qui l’a exécuté, a reçu le nom de mouvem

imites qui l’ont fait regarder comme merveilleux, nous comptons que l’ esprit du lecteur appliquera sans peine notre explicatio

on d'une bonne chaîne. Nous croyons que l’auteur anonyme de Comment l' esprit vient aux tables, a donné sur ce sujet quelques c

ple, de l’expérience que le texte traite au point de vue réel. I.os esprits auxquels ce langage est adéquat y reconnaîtront l

vue réol, mystique et passionnel. Ceux qui n’ont pas la tournure d’ esprit mystique, feront bien de no pas lire ces quelques

st presque impossible, même avec l’attention la plus scrupuleuse d’un esprit qui se possède complètement, mentis compos, de di

telligences en dehors des êtres palpables que nous connaissons? — Ces esprits (1) peuvent-ils entrer en communication avec l’hu

re nos raisons, nous dirons seulement que (1) Nous employons ce mot esprits , qui est reçu. A nos yeux, un ftro qui serait dou

sur un sujet dans l’état crisiaque. Ainsi, la communication avec les esprits par l’intermédiaire des mcilium, loin de me sembl

gence. De sorte que je n’ai fait aucune difficulté d’attribuer à un esprit la première communication qui s’est présentée com

sprit la première communication qui s’est présentée comme venant d’un esprit . Seulement, j’étais bien résolu, quelle que fût l

divin, de tout ce qui est soumis à mon appréciation personnelle. L’ esprit bien en repos après cette décision, j'ai continué

tions ait jamais répondu à ce que j’eusse été en droit d’attendre des esprits avec lesquels j’étais sensé converser. J’ai eu de

ltats ; et je n’admets pas que les communications faites au nom d’uii esprit , même quand il signe son nom, soient, par cela se

groupe d’expérimentateurs qui a fini par ne plus croire aux dictées d’ esprits , et qui ne demande plus depuis longtemps le nom d

manifestant les pensées d’un individu, d’un groupe, ou de son propre esprit surexcité, ou, si l’on veut même, de l’esprit d’u

roupe, ou de son propre esprit surexcité, ou, si l’on veut même, de l’ esprit d’un mort. J’ai cherché seulement à ramener à d

a communication sympathique des effets nerveux, qu’ils attribuent à l’ esprit d’imitation (pour des faits qui se produisent con

ner à l’étude de la science ou à la pratique de l’art magnétique, les esprits préoccupés de l’attrait mystérieux des faits nouv

rop émus, peut-être croiriez-vous que l'illusion s’est emparée de vos esprits ; à moi-même l’enthousiasme n est pas permis, mon

uestions les plus hautes de la philosophie, il se rend accessible aux esprits les plus vulgaires, en leur présentant des résult

e ses sens sont frappés d’engourdissement et deviennent inactifs, son esprit acquiert une pénétration prodigieuse, dévore le t

imats du globe, des réunions semblables à la nôtre et animées du même esprit , font entendre des chœurs d’allégresse, et pénétr

pe est brisée. Sou âme tout entière est dans cette assemblée. Son esprit germe en vous, disciples éprouvés, Apdtres, vra

Elle vous purifie, elle vous mesmérise. Influençant toujours vos esprits et vos cœurs, Pourvousrendreen un jour triompha

s importent donc des ombres fantastiques, Des spectres évoqués, des esprits infernaux! Étrangers en tout temps aux terreurs

d des pyramides, attend encore l'Œdipe qui trouvera son secret. « L’ esprit des temps modernes écartera de l’Amérique et de n

x émues vous crient cette parole des grands cœurs, ce mot d’ordre des esprits généreux, cette devise de la jeune Amérique: lin

e et l’erreur, lorsque nous entendions cette éloquente prophétie, nos esprits étaient captivés, nos cours battaient à l’unisson

ait au inonde une force, un pouvoir capables d’arrêter la marche de l’ esprit humain; de l’empêcher, après avoir accompli, dans

ent , la concorde, où trouvez-vous une doctrine plus conforme à votre esprit et une pratique plus réelle de vos commandements,

UNION LA PLUS INTIME ENTRE TOUS LES DISCIPLES DE MESMER! Tenant les esprits captifs sous le charme de sa parole, Ûl. Salvat n

e el sa clique Sont maîtres de céans Depuis ces derniers temps. Ces esprits détestables Se fourrent dans nos tables Et se moq

ir : Tonton, fontaine, tonton. Jo chante les traits d’héroïsme, L’ esprit , la grllco ot lo bon ton Des preux courant par pe

a page 112. Ain de Marianne, a Si l’on magnétise une table, « Cil esprit répond aussitôt. « Cel esprit.... c’est celui d

Si l’on magnétise une table, « Cil esprit répond aussitôt. « Cel esprit .... c’est celui du diable! « Et lui-mémo en con

. (Le Boufle et le Tailleur.) Lorsque je cite un homme De goût. Esprit fin qu'on renomme Partout, Savant qui fait sa c

ant des confrères incrédules, et afin qu’aucun doute ne restât dans l’ esprit de ses contradicteurs, il a publié un livre où so

le supériorité de moyens, que tous les gens les plus distingués par l' esprit , le rang ou les mœurs, adoptèrent son parti. Le

n’a pas été possible d’éclaircir certains faits restés douteux dans l’ esprit du Comité, relatifs à d’autres personnes présenté

bera tout mon temps, tant qu’il plaira au Tout-Puissant. Recevez en esprit le baiser de paix que je vous donne de bien bon c

at des faits, il n’est pas de tous les temps. 11 faut pour cela que l’ esprit soit saisi de la puissance d’un dévouement sans b

! à la manière des tigres, « Je conçois que des spectateurs dont l’ esprit serait un peu faible pnssent l’avoir dérangé tout

temps ou un jeu de si brève durée, ils ne songent guère h mettre leur esprit à contribution ; que si on les interroge à cet ég

ph BÉGÜÉ, médecin. Toulouse, 20 mai 1854. 2" SPIRITUALISME. Les esprits frappeurs, les tables tournantes ont eu les honne

Par des sons mystérieux semblables tantôt à des coups frappés par un esprit invisible, tantôt au murmure des vents ou au gron

es phéuomènes. Les uns les rapportent à la puissance intelligente des esprits délivrés de l’enveloppe matérielle; les autres pr

it l’immortalité aux vieilles et la beauté aux jeunes. Pour avoir des esprits gardiens, il suffisait de le payer. Pas une grand

sortes de manifestations avaient quelque prix sans doute, et tous nos esprits frappeurs dégénérés et vulgaires peuvent se voile

tre elles. C’est un petit spectacle ménagé en l’honneur des simples d’ esprit , qui, chaque siècle, voient le triomphe des décou

iers initiés du tudesque hiérophante, qui faisait descendre sur eux l' esprit prophétique, à raison de cent louis par tète !

Colonel ch" MAC SHEEHY. (La suite prochainement). CONTROVERSES. ESPRITS . — TABLES. — MÉDIUMS. Nous avons reçu deux comm

ute l’opinion des personnes qui croient se mettre en rapport avec des esprits , lorsqu’elles font tourner une table, un chapeau,

’établit la conversation suivante : a Suis-je protégé par quelque bon esprit ? — Oui. — Puis-je connaître son nom ? — Ou

me et moi, nous avons découvert qu’il est accompagné et protégé par l’ esprit de son grand-père, mort à Lyon au mois d’avril de

dans un état de lucidité par influence électro-biologiqtie, il a vu l’ esprit qui faisait tourner et répondre la table, et par

seulement par la main de ce sujet que je fais écrire les réponses des esprits ; j’ai fait écrire différentes autres fois par d’a

ridiques que l'existence du soleil, — s’il n’y a pas là coopération d’ esprit quelconque. Pardonnez, monsieur le rédacteur, l

rt avec une force extérieure, occulte et intelligente , que j’appelle esprit . Voilà mon point de départ, et je crois qu’il ne

lui, nie tous les prétendus phénomènes des tables, l’intervention des esprits , les communications d'outre-tombe, etc. Rien de m

ns de certaines conditions, la possibilité de communications avec les esprits , au moyen du fluide magnétique ; ils paraissent c

s parties de l’Europe et de l'Amérique, a jeté dans un grand nombre d’ esprits calmes et impartiaux une espèce de défaveur et de

isse également déduire du second? Car, si les tables parlantes el les esprits frappeurs des Etats-Unis ont troublé bien des int

que de guérir et de prévenir la plupart des maladies du corps et de l’ esprit ; mais aussi, comme ce fluide est le chaînon qui

permet, dans certaines conditions, de nous mettre en rapport avec les esprits ; or, ceux-ci pouvant Pire bons ou marnais, iî fa

blables, — aux expériences de somnambulisme, magie, tables parlantes, esprits frappeurs, etc. Je crois, monsieur le rédacteur

« Les Lapons attribuent à leurs magiciens le pouvoir d’évoquer les esprits , d’appeler ou de chasser les insectes, de vendre

ails, il y a de ces imposteurs qui font métier de conjurer les malins esprits . Ils prétendent les voir, les poursuivre, les com

ux sexes fut réunie dans la hutte de la malade, afin d’en imposer à l’ esprit malin ; après un léger repos, ils se mirent tous

leur recommanda bien de ne pas les lâcher pendant qu’il combattait l’ esprit . u Ces préliminaires terminés et le tumulte aya

ur son visage. Tout à coup il s’approcha de la fenêtre, mit en joue l’ esprit qu’il feignit d’apercevoir, tira, s’élança hors d

frapper l’air de son sabre, et revint, assurant qu’il avait blessé l’ esprit malfaisant. La malade mourut quelques jours après

oit élucidée par les médecins? « Selon nous, dans l’état actuel des esprits , cela ne laisse pas le moindre doute. « Quel pr

périmentateurs : partant de points éloignés, nous tournant le dos par esprit de secte, ils ne s’aperçoivent pas qu’ils entrent

anima-lern (to pyu',, n-Hj/M.) Les viscères élaborent et préparent l’ esprit animal pour le cerveau. » Si 011 lui eût object

prit animal pour le cerveau. » Si 011 lui eût objecté : Mais si cet esprit se trouve élaboré eu trop grande quantité, que

ées, que le cerveau de l’idiotne reçoive pas la quantité nécessaire d’ esprit animal, ses facultés péricliteront d’autant; mais

ettre un fluide universel : « C’est par la force et l’action de cet esprit que les particules des corps s’attirent mutuellem

pour pouvoir déterminer exactement les lois selon lesquelles agit cet esprit universel (1). » Ce passage est des plus curieu

mais newtonien par l’absorption sympathique. Ainsi, en mettant tout esprit de parti à part, toute idée enthousiaste de côté,

les incroyants. Comme c’est toujours bon genre et bon air de faire l’ esprit fort, et plus commode de nier que d’observer et d

lus nombreux et laissa tomber le sarcasme du dédain sur les pauvres d’ esprit qui voulaient bien croire que les tables tournaie

ions? qui parle dans les tables? Ce n’est pas le bois ; c’est donc un esprit , un démon, un ange gardien, l’âme errante d’un tr

t d’attribuer comme dit l’auteur, aux manifestations fluidiques des esprits ennemis de l'homme la stérilité des campagnes et

t difficile de trouver dans ce résultat l’intervention fiuidique d’un esprit quelconque. 2“ Expérience semblable sur des obj

des faits de conversations ainsi obtenues avec des âmes errantes, des esprits de ténèbres et des esprits de lumière. Le jour qu

ainsi obtenues avec des âmes errantes, des esprits de ténèbres et des esprits de lumière. Le jour que je venais de lire la rela

des ténèbres, disant qu’il serait plus agréable de causer avec un bon esprit . A la question : Qui es-tu ? nous eûmes ange pour

e, ou seulement des lettres ne formant aucun sens, c’est-à-dire que l’ esprit n’a jamais pu lire ce que nous lui demandions.

e, pythagoricien ou swcden-borgistc, sc croyant entouré d’une foule d’ esprits errants, évoque le premier venu el se fail racont

do l’autre monde. Tel autre se croit le pouvoir de l’évocation des esprits supérieurs qui ont habité le monde, et se promena

dessus des lignes incroyables, des théories renversantes. Un autre, esprit fort, se moque et 11e croit rien.... sous sa main

influence de l’illusion, comme agissant par l’impulsion fluidique des esprits infernaux, comme étant habités par des génies fam

dormais , à l’état cataleptique. Quel effet ne dut pas produire sur l’ esprit du malade cette puissance dirigeant à son gré le

e ou l’escrime; pour peu que vous teniez à ne pas trop fatiguer votre esprit , vous devez déjà être rassurés, vous n’aurez pas

bonnes raisons pour qu’il ne vous le dise pas. a. s. morin. • 2° ESPRITS FRAPPEURS. — BRUITS MYSTÉRIEUX. On lit dans le

eux mots : Illusion ou tromperie. n Quant aux tables parlantes, aux esprits frappeurs, c’est jonglerie pure : M. le D‘ Scliif

ancfort-sur-le-Mein, a surpris ou plutôt deviné le secret d’un de ces esprits frappeurs de sa ville, et il vient de le révéler

u choc de quelque corps voisin. u 11 fallait donc ou croire que les esprits avaient réellement élu domicile dans le corps de

exercé suffisamment, est arrivé à jouer dans la perfection le rôle d’ esprit frappeur. Dans la dernière séance académique, il

autre société que l’Académie des sciences. « Avec ce petit talent d’ esprit frappeur, notre honorable confrère M. Scliiff aur

pris à faire claquer dans sa gaine le tendon du long péronier ! « O esprit humain, c’est-à-dire, ô sottise humaine ! suivant

ien, et la maladie abandonne l'enfant pour passer à un animal ou à un esprit impur. h Vers minuit, tout le monde lit silence

des professeurs aussi éclairés que ceux qui m’ont conduit depuis. Mon esprit , guidé à travers une fausse route, ne pouvait, ma

ant convaincu et avec une impartialité justement dédaigneuse pour ces esprits rebelles qui, incrustés dans la contemplation de

consacre plusieurs colonnes à la question des tables parlantes et des esprits . Il parle incidemment du magnétisme et cite quelq

s une pièce voisine. c Nous voici arrivés à ce qui répugne à tant d’ esprits , la faculté de voir au travers d’un mur; niais le

généralement admis. . Cependant, continue-t-il, la nature de notre esprit est telle que lorsqu’un fait apparaît, nous ne po

homme peut acquérir la lucidité à l’état de veille en concentrant son esprit sur un objet. Il dit que la boule l’aide matériel

les de magie de RI. du Potet, celles des tables parlantes, celles des esprits frappeurs, et enfin jusqu’à la doctrine complète

sé, et les doctrines mystiques ont bien perdu de leur importance. Dus esprits observateurs, judicieux et disposés à comprendre

r Faraday, ni à, la magnétisation des objets, ni à l’intervention dun esprit ; j é-nonçais une cause particulière inhérente aux

es comprendront qu’il y a dans tous ces phénomènes, sauf pourtant les esprits frappeurs, dont je parlerai en d’autres temps, un

que ces résultats ne m’obligent pas à reconnaître l’intervention des esprits . Parmi les phénomènes déterminés par l’agent magn

merich, sans admettre que ses expériences prouvent l’intervention des esprits , et quoique les diverses évolutions des tables me

Quoique peu porté à reconnaître, dans l’espèce, l’intervention des esprits , qu’on ne croie pas que je conteste leur existenc

lus haut placé dans le monde des corps, le plus bas dans le monde des esprits . Ce n’est donc pas Cexistence des esprits, mais l

plus bas dans le monde des esprits. Ce n’est donc pas Cexistence des esprits , mais leur intervention dans les cas actuels, qui

téresser vivement les personnes qui croient à l’intervention du malin esprit dans les opérations magnétiques. — La Gazette h

teur déclare avoir expérimentés sans qu’aucun doute puisse rester à l’ esprit . Nous citerons les effets observés par M. de Moro

ectroscope à Mateucci. Cette distinction est si bien établie dans l’ esprit de l’auteur, qu’il reconnaît (page 217 et 219) qu

mieux s’il ressort de causes inconnues ; il ouvre un vaste champ à l’ esprit de tous les hommes, et les recherches commencent

des phénomènes qui ressortent du magnétisme ; nous allons parler des esprits . — Loin d’être un mal, ce serait un bien si toute

de la plus haute importance. La doctrine de la communication avec les esprits au moyen des medium y fait de jour en jour de rap

vons admiré avec engouement, on ne tarda pas à rire des tables et des esprits et à les livrer à la colère des théologiens et au

douées du privilège de servir d’intermédiaire aux communications des esprits . Une partie considérable de la population se livr

iritualisme, à discuter la doctrine, à publier les communications des esprits . On croit que ces manifestations vont régénérer l

s un pays aussi libre que les États-Unis, où le gouvernement a le bon esprit de restreindre son action dans les limites les pl

gué de notre ville; il me rapporta plusieurs exemples d’apparitions d’ esprits , que je crois devoir vous communiquer. Le premier

vois aucune raison pour rejeter ceux-là. » Machine inventée par les esprits . — M. Billings écrit de Palmer, comté de Hampden

ux qui prouvent incontestablement la réalité de la communion avec les esprits , celui que je vais vous raconter n’est pas le moi

ant; à la fin de chaque séance, elle donne habituellement le nom de l’ esprit qui a parlé. Parfois elle répond aux questions pa

iable, ou que ce sont les résultats de la puissance involontaire de C esprit , des pensées inconscientes, des vibrations instin

l’atmosphère environnante et les personnes qui s’y trouvent ; et les esprits se servent de ces dispositions pour agir sur nous

pour lire ce qui était écrit, A ce moment, je sentis la présence de l’ esprit . J’éprouvai d’étranges sensations, des coups fure

ant dix minutes. u Une nuit, j'étais seul chez moi. Je demandai à l’ esprit : — Veux-tu m’envoyer l’esprit de ma cousine Suza

j'étais seul chez moi. Je demandai à l’esprit : — Veux-tu m’envoyer l’ esprit de ma cousine Suzane Jones, qui demeure à une dis

gard et l’expression de ma cousine absente ; je suis persuadé que son esprit était dans cette femme et était poussé par la for

ande a été exaucée. « Une autre fois, je demandai qu’on m’envoyât l’ esprit de Marthe ***. Il fut répondu affirmativement, et

e à la paume de la main gauche, et je fus persuadé que c’était dû à l’ esprit de Marthe, dont la visite m’avait été promise pou

vait été promise pour quatre heures. Elle dormait chez elle, mais son esprit était ici. J’entendis des coups violents et répét

, allumai un flambeau, m'assis en m’écriant : a Dieu est Dieu, le bon esprit omniscient est présent partout. Merci pour tes ma

l me reprit. o J’écris mon récit par ordre et sous l’influence de l’ esprit qui meut ma main et fait entendre une foule de br

umanité et du bien qui doit résulter pour elle du commerce avec les esprits . Le numéro du '13 mai dernier donne les statuts d

examiner des papiers qu’on me présenta comme ayant été écrits par les esprits . Quelques-uns, me dit-on, l’avaient été dans une

utres au moyen de medium. C’étaient des discussions théologiques. Les esprits suivent méthodiquement un sujet et annoncent, une

« A sept heures du soir, conformément à l’intention exprimée parles esprits , nous entrâmes dans la salle; il y avait environ

ont les faits dont j’ai été témoin. Aucune disposition particulière d’ esprit n’est exigée de ceux qui y assistent. Croyants et

y assistent. Croyants et sceptiques sont également les bienvenus. Les esprits eux-mêmes (si ce sont des esprits) sont fort rais

s sont également les bienvenus. Les esprits eux-mêmes (si ce sont des esprits ) sont fort raisonnables, et ne demandent pas qu’o

es affreuses et affligeant de nombreuses personnes, faire preuve d’un esprit plus curieux que bienveillant. Cependant je dis é

s magnétiseurs voulaient voir autre chose, et de démontrer à certains esprits combien est grande la variété des symptômes d’une

la science officielle en présence d'une découverte qui transporte l' esprit jusque dans les régions de l’inconnu; vieux au mo

ours de suite, à sept heures du soir, elle se sentit magnétiser par l’ esprit de sa grand’mère morte ; elle l’aperçut seule; ma

ous, était visible pour elle. La parole écrite lui envoyait comme des esprits qui l’agitaient. La présence de la houille et cel

Van Helmont a donné le nom de bure (il appelle leffaz l’influence ou esprit des végétaux) , toutes ces propriétés, dis-je, se

liquait cette différence en disant : « Dans îe premier cas, c’est mon esprit qui prédomine en moi; dans le second cas, c'est 1

ce qui lui en reste ne lui suffit pas pour pouvoir nous faire agir. Esprits en nous et hors tle nous. Toutes les fois que M

ngers à éviter, non-seulement elle, mais d’autres par elle. C’était l’ esprit de sa grand’mère, M“* Schmitd Gall. Il était vêtu

rit de sa grand’mère, M“* Schmitd Gall. Il était vêtu, comme tous les esprits féminins qui lui apparaissaient, d’une robe blanc

magnétiser depuis la base du crâne jusqu’au creux de l’estomac par l’ esprit de sa grand’mère, qu’elle en ait éprouvé un grand

aremment il aurait avalée s’ils ne la lui avaient ôtée. Voyages des esprits el des âmes. Le 2 juin 1828, jour de la mort de

lle voulait, et disait que ce n’était pas avec son âme, mais avec son esprit , et par le moyen de l’air, qu’elle frappait ainsi

rappait ainsi. Pareil voyage a été fait, comme on sait, par plus d’un esprit autre que celui de la voyante. Mais ce qu’il y a

Mais ce qu’il y a de plus remarquable, c’est que quelques-uns de ces esprits se sont triplés au lieu de se doubler seulement c

s. La voyante disait 1° qu’outre l’àme et l’intelligence, il y a un esprit nervique; et que cet esprit reste l’enveloppe de

’outre l’àme et l’intelligence, il y a un esprit nervique; et que cet esprit reste l’enveloppe de l’âme, quand celle-ci quitte

tes, plus ces bruits qu’elles produisent à l’aide de l’air et de leur esprit nervique, peuvent être forts ; mais il parait qu’

temps. Ainsi il y a bien positivement un Hadès, an-monde aérien, Esprit nervique. habité par «les âmes enveloppées (le

érien, Esprit nervique. habité par «les âmes enveloppées (le leur esprit nervique, monde qui tient le milieu entre la terr

ments, qu’elle prédit trois jours d’avance, cette faculté de voir des esprits . Elle quitta la vie en poussant un grand cri de j

elui des ressources que je* compte mettre eu usage. Deleuze, dont l’ esprit méthodique a élucidé tant de questions, s’était a

« On m’assura, dit-il, que j’avais un Theell, c’est-à-dire un roi des esprits , appartenant à la classe des habitants de la sept

t je n’ai pu découvrir que 111011 action fût due à une faculté de mon esprit ou à quelque chose d’humain. « Beaucoup de pers

dité qui ne peut être imité par des personnes non influencées par les esprits . Des meubles- se sont mus, des instruments de mus

plumes et des crayons placés sur le parquet ont été conduits par les esprits , pendant qu’on faisait cercle tout autour e.t que

dans l’atmosphère et replacés sur leurs chaises par la puissance des esprits . Des personnes ont été touchées à différentes par

sonnes ont été touchées à différentes parties de leurs corps par les. esprits . Quelques medium ont vu et parfaitement décrit la

uoiqu’on fût. dans une obscurité complète. D’autres medium voient les esprits et dépeignent leur forme avec tant de précision,

ntité ne peut être mise en doute. D'autres ont entendu le langage des esprits , et beaucoup ont été impressionnés de manière à n

également à employer que la force île sa volonté pour produire dans l’ esprit de cette femme l’impression d’un voyage en mer, p

u, qui leur permettent de pénétrer dans des régions inaccessibles à l' esprit humain et de découvrir les innombrables mystères

re pardonner par le corps médical la hardiesse de ses concessions à l’ esprit novateur; on dirait môme que dans son livre il s’

, qu’à l’action des lois naturelles et nullement à l’intervention des esprits . Il exprime avec beaucoup de raison le vœu que

tal pense, parle, écrive, converse; le visiteur, fier de sa qualité d’ esprit fort et désabusé des préjugés, déclarerait qu’on

tanément une foule de maladies par la puissance ou l’intervention des esprits qui les inspirent ou dont ils sont inspirés. On

vood, qui se trouvait là, pourrait le guérir par ses manipulations. L’ esprit de Franklin indiqua alors les procédés à employer

des cures remar-quables obtenues par sa femme, sous la direction d’un esprit . La feuille de New-York cite tous ces témoignag

EXPÉRIENCES. MANIFESTATIONS SPIRITUELLES. Faux découvert pur les esprits . On écrit de Jackson (Micliigan), sous la date

ier est un fripon ; je vois qu’il « a commis un faux n. « On pria l’ esprit de s’expliquer. Aussitôt le messager silencieux é

lacé par le mot 00, et que le faux avait été exactement signalé par l’ esprit . Le fermier renonça à sa prétention, heureux d éc

ses camarades. Comme elle ne pouvait venir à bout de la retrouver, l’ esprit mit en mouvement le bras de Mm* S..., dont le doi

que les medium ne peuvent s’exprimer que dans leur langue usuelle. Un esprit lui a parlé en espagnol, par l’organe de deux jeu

dictionnaire pour comprendre ce qu’elles disaient. Les objets dont l’ esprit l’a entretenu n’étaient dans la pensée d’aucune d

langue que l’anglais, et cependant, quand il est sous l’influence des esprits , il parle et chante en allemand. Ce qu’il y a de

s sont devenus roides et immobiles. Preuve d'identité donnée par un esprit . M. Barlett, membre de la commission des limite

le demeurait dans un Étal éloigné, le même qui avait été désigné parT esprit . Aucun membre de la famille Laurie n’avait ente

HÉBERT (de Garnay). BIBLIOGRAPHIE. I.ES TABLES TOURNANTES, LES ESPRITS ET LE SURNATUREL; par M. Agénor do Gasparis. 2

moral jouent chacun un rôle, et où par conséquent les dispositions d’ esprit des expérimentateurs sont un des éléments essenti

sont le principal théâtre, et qui sont attribués à l’intervention des esprits ; alors surgit la question immense du surnaturel ;

rité souveraine qu’il n’est pas permis de discuter et qui a tracé à l’ esprit humain une ligne au delà de laquelle il ne peut s

l ne faudrait en accuser que notre ignorance et la faiblesse de notre esprit plutôt que de supposer gratuitement que ce fait,

mplique -pas, comme beaucoup de personnes le croient, la question des esprits . S'il existe, en dehors de l’humanité, des êtres

n fait dépendre d’une intervention miraculeuse les manifestations des esprits , et celte confusion est évidemment due aux préjug

es religieuses, tout en enseignant l'existence de certaines classes d’ esprits , n’ont jamais prétendu que ces êtres fussent les

de M. de Gasparin, qui examine fort laborieusement la question si les esprits auxquels il donne (à tort suivant nous) la qualif

up à élaguer dans les récits enthousiastes des prodiges attribués aux esprits . Mais après avoir fait une large élimination, 0

Gasparin, dispose avec intelligence d’un fluide, je le conçois; qu’un esprit en dispose avec intelligence, je le conçois encor

u’un esprit en dispose avec intelligence, je le conçois encore. Qu’un esprit produise des actes intelligents sans recourir aux

les mêmes actes alors qu’il n’est dirigé ni par l’homme, ni par aucun esprit , c’est ce qu’il m’est impossible de concevoir.» (

lligents et invisibles pour nos organes; c’est ce qu’on appelle des esprits . L’auteur pense, au contraire, conformément à l'o

ble cause sous les drapeaux de laquelle se rangeront bientôt tous les esprits les plus élevés. M. de Gasparin, dans la derniè

on d’une demoiselle de cette ville. » A la séance suivante, le même esprit annonça encore sa présence, et le docteur l’ayant

s des communications isolées, mais un livre qui lui fut dicté par les esprits . Il prit à cet effet un volume épais et relié, do

ponsabilité individuelle de l’homme, son union avec Dieu au moyen des esprits , etc. Double apparition de personnes. Ce phén

n est amené par là à poser ces questions : Qu’est-ce que le monde des esprits , où est-il, quelles sont les lois qui le régissen

ent d’être nécessaires. Non ; le diable, au contraire, embrouille les esprits ; l’ignorance fait son affaire. Ne pas la combatt

ra ainsi renversé. Que font les savants dans ce grand mouvement des esprits à la recherche de l’inconnu ? Les savants ! belle

évélations; mais il pense avec raison que, dans cet état singulier, l’ esprit acquiert des facultés extraordinaires, et que si

r en consacrant un chapitre à la question des communications avec les esprits , et nous le félicitons de son courage, car il en

dition de la neutralité des autres, pour que la table obéisse, tant 1 esprit qui commande est d’une nature supérieure à la mat

elle restera pour attester que les idées mystiques n’absorbent pas l’ esprit de tous les magnétiseurs. Plusieurs, en effet,

oint de stimulants assez puissants pour leur redonner l’activité de l’ esprit et du corps : repus, blasés, las de toutes choses

, dès lors, de voir les vérités les plus évidentes repoussées, et les esprits qui les apportent flétris! 11 y a bien, par-ci

its qui les apportent flétris! 11 y a bien, par-ci par-là, quelques esprits vigoureux encore, quelques corps dont le sang n’e

ésultats merveilleux. L’éducation publique a-t-elle donc faussé les esprits au point de leur ôter tout jugement? 11 y a là de

tion, et si c’est une plaisanterie elle ne fait pas grand honneur à l’ esprit de son auteur. HÉBERT (de Garnay). BIBLIOGRAP

avait en Cagliostro une puissance démoniaque; c’est qu’il fascinait l’ esprit , c’est qu’il domptait la réflexion. Je ne me char

époque, aussi son livre est-il plein d’anecdotes de cour. Liée par l’ esprit et le cœur avec la duchesse de Bourbon, celle-ci

nt surtout aux actes de philanthropie ; d'autres, plutôt animés par l’ esprit de conquête, s’adonnent à la propagande avec une

é à des témoignages peu susceptibles de porter la conviction dans les esprits étrangers à l’étude du magnétisme. Le nom même de

ortir de l'exemple que nous avons choisi, nous sommes convaincu que l’ esprit de lutte et de passion, si facilement développé p

er la crise, il y a, indépendamment des cartes, du vis-à-vis, et de l’ esprit de lutte, un groupe de parieurs qui font une chaî

ui étaient très-forts on magnétisme, attribuassent ces phénomènes à l’ esprit de Python, d’après cet axiome aussi ancien que le

thon, d’après cet axiome aussi ancien que le inonde : Nul n’aura de l’ esprit , ou mieux, ne prophétisera or nous et nos amis. M

tre ne se tint pas pour battu et reprit : « >I.es évocations des esprits , si pratiquées en Amérique, étaient déjà connues

paraître sur cette terre. « — Ce n’est pas à cette femme, mais à l’ esprit de Python, qui l’animait, que j’accorde cette pui

a prière, nous trouvâmes « sur notre passage une servante qui avait l’ esprit de Py-« thon, et qui apportait un grand profit à

sieurs jours ; mais Paul en étant « importuné, se retourna et dit à l’ esprit : Je te commande, • au nom de Jésus-Christ, de so

iqne, chapitre xx, verset 27 : • Quand un homme ou une femme aura l’ esprit de Py-• thon et sera devin, on les fera mourir de

de la puissance du Christ. « — Monseigneur, répliquai-je, a trop d’ esprit , trop de jugement pour le croire sérieusement, et

nsée que Lucifer seul pouvait l'inspirer s’empara de nouveau de leurs esprits ; niais bientôt la nouvelle crisiaque leur dévelop

valoir, sera accepté, et que cette divine clarté régnera sur tous les esprits . Baron DU POTET. Tribunaux. — Le Droit, des 2

t la minéroscopie rentreraient dans le domaine de la physique, 537. Esprit nervique. Suivant la voyante de Prevorst, l’espri

a physique, 537. Esprit nervique. Suivant la voyante de Prevorst, l’ esprit nervique continue d’envelopper l'âme quand celle-

elles, par M. Jobard, 10. — Vues philosophiques sur la croyance aux esprits , par M. du Potet, 33, 208. — Révélations des espr

la croyance aux esprits, par M. du Potet, 33, 208. — Révélations des esprits sur l'âme humaine, par M. Edmonds, 92; par M . Lo

états, contre les expériences de tables tournantes et l’évocation des esprits . 113,147, 220.— Réflexions et observations critiq

par M du Potet, 122; par M. Alph. Karr, 150; par M. Ordinaire, 753. Esprits . Divergences de vues à l'égard des manifestations

. FAITS ET EXPÉRIENCES. Animaux magnétisés, 194. | Apparition d' esprits et de fantômes, 477, 556, 604, 612, 617, 725 ; —

-périence d'un magnétiseur, 172. Corps soulevés et déplacés par des esprits , 562, 641, 667. Cristal magique. Son effet sur

r les personnes sensibles au magnétisme, 514. Coups frappés par des esprits , 559. Cures obtenues par des medium, 640, 658.

sation à l'aide de plaques métalliques, 173. Dictées faites par des esprits , 665, 691. Divination. Faits, 203, 741. Eau m

s fièvres intermittentes en Algérie, 229. Ecriture tracée par des esprits , 223, 559, 641. Effets magiques, 19, 514. Ele

Electro-magnétisme. Expériences diverses, 52. 143, 173. 237. 538. Esprits qui frappent, 559; — qui dictent, 665, 691 ; — qu

s, 557;—qui apparaissent, 477, 556, 604, 612, 617, 725. Evocation d’ esprits 168, 223, 402, 559, 638. Expériences de magnéti

Vintras, 106 ; — La Voyante de Prevorst, 601. Faux découvert par un esprit , 665. Halluccination en somnambulisme. 50. In

par le massage , 657. Machine à Tendre les lattes, inventée par un esprit , 557. Magie. Expériences par MM. Jules de Rovèr

66, 223, 401 ;—en Amé-rique, 556, 638. 659, 665, 690. — (Voy. aussi Esprits ). Médiums remarquables, 557, 640, 692. Méta

6. Objets et signes magiques, 19, 514 Objet perdu retrouvé par un esprit , 666. Prédictions somnambuliques réalisées, 566

mbuliques réalisées, 566. 611, 737. Preuve d'identité donnée par un esprit , 667. Prévision : en songe, 171, 451, 611; —

25, 657. (Voy. aussi Clinique). Visions magiques, 514. Voix des esprits , 559, 562, 638. Vue à distance el à travers les

r la luci— cidité somnambulique, 717. Discours divers, 298 à 318. Esprits (les) auxiliaires de la police, 665. Gravure re

lleux : le Devin de Bagdad , 205; — la Danse des Aïssaoua, 352; — les Esprits aux Etats-Unis, 558. 638 ; — le Spectre de Pierre

ette Revue, avec noies du Dr Cornet; par M. Hébert, .416. Comment l' esprit vient aux Tables; par un homme qui n'a pas perdu

Comment l'esprit vient aux Tables; par un homme qui n'a pas perdu l' esprit . Ecrit avoué par M. Mau-rin (lisez : A. Morin). —

ns et analyse, par M. A. S. Morin, 503. Lettres sur l'évocation des esprits , par H Carion.— Réfutation par M. A. S. Morin, 22

prits, par H Carion.— Réfutation par M. A. S. Morin, 220. Lumière ! Esprits et Tables tournantes ; révélations mediami-niques

et citations, par M. Jos. Barthet, 89. Tables (les) tournantes; les Esprits et le surnaturel, par M. Agénor de Gasparin. —