s, ni aucune autre marque de vie. Cela a donné lieu à quelques-uns de croire et d’assurer que l’âme de cet homme sortait effec

’état extatique où il se trouvait pendant ses révélations (6). « Je croyais en quelque sorte toucher le dieu et sentir son

ur jeter les malades en somnambulisme. Nous savons seulement, et nous croyons l’avoir démontré antérieurement, que les friction

la connaissance que l’on avait alors de la vision somnambulique : « Croyez -vous, dit-il, que l’âme ne voie que par les yeux

s perturbations profondes du système nerveux. Les savants n’ont pas cru devoir, jusqu’à ce jour, protester contre l’exist

u]ilcK,p. !>“• „rande facilité. Pendant une nuit très-froide, il crut voir en dormant un enfant sc noyer. 11 s’étend au

ns cependant avec plaisir que des hommes d’une haute intelligence ont cru devoir, dans ces derniers temps, placer leur cons

s ont envisagé le somnambulisme comme un effet de l'imagination. Nous croyons cette prétention bien peu fondée. Une imagination

s d’août jusqu'à la fin de novembre. Une grande amélioration, qui fit croire à une guérison complète, apparut en décembre et j

e absolue : le visage est terne ; les extrémités sont glacées ; on la croirait privée de vie, si la respiration n'était pas râla

fatigue. Elle était restée plus de soixante heures sans manger et se croyait au lundi matin. Rien de remarquable jusqu’au 21

. Les souffrances du cœur ne sont pas totalement apaisées, mais je ne crois pas qu’on puisse jamais espérer de cette lésion u

ends. « En attendant l’honneur de son acceptation, je la prie de me croire un de ses membres les plus dévoués. « Paul CARP

connue puissante aujourd’hui, du mesmérisme sur les insensés que l’on croyait rebellesaux effets magnétiques. M. Capern affirme

M. le curé quelques messes pour le repos de l’âme du défunt, qu'elle croyait pouvoir être la cause de ces alarmes nocturnes. M

oilà, Monsieur, ce que j’ai pu recueillir à ce sujet. « Le géomètre croit aujourd’hui ce qu’il a vu et entendu; mais la dél

ver des discussions fâcheuses, ou de provoquer, en témoignant qu’on y croit , des souvenirs plus fâcheux encore. « h. g. »

ons soient trouvées fausses; je n’ai même aucun respect humain que je crois à ces faits et à un certain nombre d’autres du mê

is à ces faits et à un certain nombre d’autres du même genre; mais je crois que mon étal et mon habit m’imposent cette réserv

couchant ! Je restai confondu, les deux nègres ne voulaient pas en croire leurs yeux : Li ka ami, bon Dit ! disaient-ils en

bondit de rage et tourna vers le charmeur sa tète menaçante. « Nous crûmes Oléda perdu; mais, ô prodige! la gueule du monstr

toute la sincérité des sentiments religieux dont vous ôtes animé, je crois devoir vous en donner connaissance et vous engage

Votre Grandeur sur les craintes de déconsidération et autres, qu’elle croirait pouvoir peser sur moi, si je me posais dans le mo

ent toute ma profession de foi à ce sujet, et, sous ce rapport, je me crois à l’abri de toute atteinte ; je proteste donc enc

s, de M. de la Marne, de M. l'abbé Frère, etc., etc., de sorte que je crois avoir sur cette matière un peu plus de notions qu

ion de la loi pénale, de démontrer que magnétiseurs et somnambules ne croient pas en leur art et ne sauraient, non plus tpie de

dmettant môme que la mauvaise foi ne soit pas nécessaire , il suffit, croyons -nous, de se pénétrer du sens et du but de l’art.

e plus en plus apparente, et chacun est déjà fixé sur son opinion. On croit qu’il ne voit dans les'phénomènes magnétiques que

n circulation ont été offerts par l’auteur aux seules personnes qu’il croyait aptes à comprendre ses idées. C’est par hasard qu

ar hasard que l’un d’eux nous est tombé sous la main, et nous aurions cru aller contre les intentions de l’auteur en en rep

forces instinctives et vitales, et, enfin, avec la thérapeutique. Je crois que le magnétisme est un des chapitres de la scie

ympathie, d’une sorte d'affinité mystérieuse entre deux personnes. Je crois môme qu’on a cherché à l'expliquer, en la rattach

cependant les académiciens se moquaient alors ouvertement de ceux qui croyaient aux aérolithes; maintenant il n’v aurait point as

de résolution. Comme j’aime à agir franchement en toute, chose, j’ai cru devoir vous manifester aussi mes intentions à cet

uvent par hasard témoins de ses merveilleux effets, sont portées à le croire surnaturel; au contraire, le médecin qui a de l’i

t produit bien moins de scandale «pie Votre Grandeur ne semblerait le croire ; la grossesse et l'accouchement d une Jilie ne so

lement les malailies de l’espèce, comme généralement on semblerait le croire . C’est donc à tort qu ou les attribue communément

qu’elle peut être mise sans difficulté dans la balance. On peut donc croire , sans errer, qu’il est de cet agent ce qu’il est

me force d’en faire; j’y éprouve toujours une fatigue extrême. « Je crois qu’à l’aide du magnétisme, un malhonnête homme po

à n’en pas douter; mais ce sommeil était-il perceptif, comme l’avait cru notre liôte? Non. On dit avoir endormi par le m

re en question. Alors, Monseigneur, j’ai dû changer de parti, et j’ai cru mieux faire en copiant moi-même, pour pièces à l’

udrait-on qu’il ne fût rien resté de merveilleux dans sa nature, sans croire devoir l’attribuer aux esprits infernaux, par cel

dois vous avouer que le mémoire n’a point avancé ma conversion. Je ne crois pas qu’à la vue ou au contact d’une boucle de che

nt mutuellement de supercherie. En ce point, je suis très-porté à les croire sur parole. J’ai l’honneur d’être, avec les sen

et aux restrictions que l’interprétation du jugement et du mémoire a cru pouvoir y ajouter. « On fait, il est vrai, une

honte d’avoir tant attendu? Enessayant.de combler cette lacune, nous croyons satisfaire à un vœu .assez général ; car si le ma

y ait un recueil qui en suive les progrès, ot dans lequel ceux qui y croient , qui l’étudient et la pratiquent, puissent trouve

souvent injustes, que des incrédules, ou des gens qui ne veulent pas croire , ou le grand nombre qui s’oppose par intérêt aux

s de principes encore plus utiles. Pour que les faits racontés soient crus , examinés et étudiés plus facilement, il sera bon

t trop singuliers pour que les magnétiseurs puissent prétendre à être crus sur parole. L'homme qui raisonné veut marcher à l

end pas, il n’est pas moins vrai, comme l’a dit si bien Leopardi, que croire une chose parce qu’on l’a entendu dire, sans avoi

à, mettre de côté la peur et à se montrer à découvert, tous ceux qui croient et étudient dans le silence, hésitant à, se prono

, toutes les histoires merveilleuses sans preuves suffisantes, nous croyons que deux feuilles suffiront aux besoins de notre

âce à l’estime et aux sympathies que nous saurons nous captiver. Nous croyons qu’un bon moyen pour cela, ce sera d’apprécier av

ui ne se produit qu’à l’aide de compères. Qui donc, aujourd’hui, peut croire à-la sorcellerie et à la magie ? Parfaitement t

is au prince : « Tout à l’heure vous aurez des émotions; vos convives croiront ; si je le veux même, je les remplirai tous de ter

immortels. Une jeune dame, que la crainte n’agitait point (elle se croyait invulnérable), se soumit à l’épreuve nouvelle.

ays divers, soient un bouclier invulnérable aux sarcasmes de ceux qui croient que tous les phénomènes de la nature sont enfermé

Éveillée, on lui dit qu’elle avait chanté; elle ne voulut jamais le croire . « Je ne sais, dit-elle, que le premier vers de

nes présentes. Un jour, elle me dit : « 11 y a des personnes qui ne croient pas que je dors ; pour leur prouver que je suis i

ur de vous entretenir dans ma lettre du -> décembre dernier. Je le croyais depuis longtemps entre vos mains, lorsque le bure

près certains faits dont ils ne se rendaient pas bien compte, ils ont cru pouvoir en promettre certains autres qu’ils n’ava

tres qu’ils n’avaient pas expérimentés, et dont, par analogie, ils se croyaient sûrs, et ils n’ont pu les obtenir. Alors, Monseig

eur, dans votre honorée missive du 25 janvier, que vous ne pouvez pas croire , qu'à la vue ou au contact d'une boucle de cheveu

ouvait rire des décisions du Saint-Siège. En effet, Monseigneur, ne croyez -vous pas qu'au lien d’aller puiser leurs preuves

en reconnaissant l’existence des faits extraordinaires racontés, ont cru devoir les attribuer aux intelligences ou à l’enf

est nullement son affaire) ; que répondra-t-il, Monseigneur? Ceci, je crois ; car nous pouvons le pressentir par ce que nous r

le à nos semblables. » Si toutefois, Monseigneur, Votre Grandeur ne croyait pas devoir provoquer la mesure en question, qu’el

t nous donner tout pouvoir ou un pouvoir absolu sur les malades. Je crois à la loi divine, et je voudrais que les deux lois

e fin, et votre règne, Sire, ne sera pas effacé de l’histoire, car je crois que votre pouvoir et votre cœur émanent d’en haut

désirer que je vous communiquasse mes travaux et mes impressions ; je croirais faire preuve d’ingratitude en n’obéissant pas ii

des instants de trouble où les idées se brouillent, elle pourrait se croire tout à fait guérie. J'ai remarqué que l'action

uter, dit-elle, une tête si exactement semblable à la mienne, qu’elle croit voir double ; seulement la physionomie du disque

s plus convaincus de la réalité de leur mission, sont des gens que je crois parfaitement honorables, raisonnables et sérieux,

mais il faut bien les entendre et juger soi-même ; car, qui pourrait croire à la réalité d’un tel phénomène, sur le témoignag

ez depuis longtemps pour une personne assez raisonnable, pourrez-vous croire que ce soir là j’ai senti, ou du moins cru sentir

isonnable, pourrez-vous croire que ce soir là j’ai senti, ou du moins cru sentir, une main me saisir par le talon gauche. L

vient patroner un fait nouveau et extraordinaire : Dis-moi ce que tu crois , je te dirai quelle confiance je peux ajouter à t

e que celles de dimanche, car M. Debout a pris des précautions que je croyais inutiles, a imposé des conditions auxquelles je n

ent sur cette proie nouvelle ; que la science nous dise ce qu’il faut croire et jusqu’où il faut croire; qu’il faut éviter que

e ; que la science nous dise ce qu’il faut croire et jusqu’où il faut croire ; qu’il faut éviter que, par l’indifférence des ph

te au gré de votre pauvre volonté d’homme. Je gage que vous ne vous croyiez pas aussi puissant. Aussi vous riez, et nul n’a l

er le sapin dans son réduit. Nous fini écrivons, nous avons lu sans croire , essayé en riant, et vu avec terreur. Nous allons

l’expérience avait été tentée et couronnée d’un plein succès : on le croyait victime de quelque mystification, et il eût suffi

devait finir par séduire quelqu’un, et en somme les plus disposés à croire furent ceux qui d’habitude ne croient à rien. O

et en somme les plus disposés à croire furent ceux qui d’habitude ne croient à rien. On apporta un guéridon en chêne, et cin

d nous vîmes la table se mettre à tourner sur elle-même, marchant, je crois , vers le nord, et exécutant ses évolutions avec u

e tout à l’heure pour nos amis. La vitesse était prodigieuse. Je ne crois pas que la valse la plus échevelée puisse atteind

mp, et, comme ils ne trouvaient pas de table sous la main, l’un d’eux crut pouvoir la remplacer par un grand mannequin artic

gateurs indolents, qui aiment mieux nier que d’y aller voir. « Nous croyons que les résultats de cette découverte seront imme

uverte seront immenses pour la médecine ; car les académiciens qui ne croient point à l’existence du fluide nerveux ou magnétiq

sotte manie de primer (comme l'article plus haut cité semble le faire croire ), mais par amour pour la vérité du magnétisme , e

ns le cas où elle n'aurait pas été matériellement impossible; et nous croyons n’être pas plus mystifié que mystificateur. Tu.

s; mais la table s’était trompée avec l’expérimei ^e_ lui-même, qui croyait n’en avoir que quatre, pensant dépensé l’une de c

là pouvait bien n’être pas aussi extravagant qu’on était tenté de le croire , et rentrait peut-être dans un ordre typique, c’e

, mon cher Monsieur, il n’y a pas eu d’illusion possible, veuillez le croire ; l’expérience a duré trop longtemps, elle a été

aires de M“e 1,..., le guéridon s’est mis en mouvement ; mais qu’on a cru devoir appliquer à ce phénomène la théorie de la

et le phénomène nouveau qui se présente. Cette recommandation, je le crois , est de bon conseil. Les esprits sages, espé-rons

ut nommé et salué aussitôt d’un coup de marteau. Un bourgeois, qui se croyait bien malin et bien sûr aussi de dérouter l’esprit

is quand c’est moi, moi votre champion, qui vous parle, vous devez me croire sur parole; sinon vous n’êtes qu’une sotte ! J’ai

est un fait acquis, — mais sous le rapport de son application. Oui, croyez -le bien, on tentera de faire interdire la pratiqu

is, les rares amis du malheur qui suivaient sa marche tourmentée, ont cru que les abîmes allaient s’ouvrir et que l’arche s

ais elle l’atteint toujours. « Le vieil ennemi est abattu, il ne se croit pas vaincu, il prend une forme nouvelle; ne pouva

ui dore les moissons et les brûle ; mais, comme les éléments, nous le croyons bon, puissant et éternel. Si vous doutez de l'e

elle est l’espérance ! La puissance magnétique pourra un jour, je le crois , exercer la plus salutaire influence sur les jeun

uvelles, et, comme les enfants de la légende, les somnambules peuvent croire au réveil qu’un bon génie a soufflé sur leur fron

nts, ces êtres souffrants, dépaysés dans notre monde, que le vulgaire croit aveugles parce qu'ils regardent trop haut, que bl

r de la récolte, en voyant ses chariots ployer sous la moisson dorée, croirait qu'il doit ses richesses au seul moissonneur. Son

s à tous les hommes qui servirent la grande cause de l’humanité; nous croyons même qu’ils eurent la bonhomie de boire à la sant

froid paralytique, Il rend pour lui notre monde attrayant. Qui le croirait ? sa puissance magique Fait de l’aveugle un être c

onhomie la plus comique, M. Jobard conta une fable charmante, et nous crûmes pour un instant entendre le bon La Fontaine. Oui,

agnétisme propageront plus rapidement cette importante découverte, je crois de mon devoir de soumettre à vos lecteurs , si vo

l'état déplorable dans lequel la potion avait jeté sa fille, qu’elle croyait sur le point d’expirer. Cette pauvre femme avait

gnait que j’arrivasse trop tard pour porter secours à sa fille, qu’il croyait être sur le point d’expirer. A mon arrivée, je

ontre fréquemment son impuissance à combattre cette névrose, que j’ai cru devoir mettre encore sous les yeux de vos lecteur

un des arômes de Fourier; peut-être est-ce l’âme de la planète. Je le crois fruit des caloriques et des lumières, qui sont pr

notre prudent et savant secrétaire, m’ayant refusé de la sabine qu’il croyait nuisible au sujet, j’en fis avec de l’eau, etj’ob

pot-pourri sur les tables tournantes. « En voici un couplet : Jo crois que les Français sont fous. La lièvre tournante

ffensives, mais qui cessent de l’être si, comme je serais portée à le croire , elles établissent entre les âmes des Invisibles

’il y a peut-être en lui la source d’une épidémie morale ; mais je me crois par cela même obligée d’apporter au traitement de

s, ce que le monde ténébreux appelle des revenants. « Dans ceux qui croient à la possibilité de voir des esprits, cette idée

s elles-mêmes que de ceux par qui elles sont mises au jour. « Je me crois donc obligé de dire à ceux qui me liront, que l’h

re au rang des ouvriers du Seigneur. « Car s’il faisait tant que de croire à la possibilité de voir des esprits, il devrait

t tant que de croire à la possibilité de voir des esprits, il devrait croire à la possibilité d’en voir de mauvais comme de bo

Les hommes disent, pour la plupart, qu’ils attendent des preuves pour croire à quelque chose, et quand ils réclament des mirac

pour réfuter d’un seul trait l’aveugle désir de celui qui ne voudrait croire qu’à des miracles, et la fausse solution de ceux

Aujourd’hui, plus brillant encore, Ton nom rappelle ton passé. Je crois te voir, à ton aurore, Reprendre ton cours éclips

et propre. « Maintenant, et après ces considérations que nous avons cru devoir exposer ici, pour ne laisser aucun doute s

osition de l’auteur des réponses. On fit plusieurs tentatives dont je crus pouvoir d’avance annoncer l’insuccès, et qui ne d

oit s’inau-gurer sur la terre. Des personnes imbues de vieux préjugés croient au contraire que ces phénomènes sont une œuvre de

le feu du ciel. Enfin il en est qui, précisant les dangers qu’ils ont cru voir, ont formulé des objections relativement aux

r ceux qui ne mettent leur confiance qu’en Dieu? D’ailleurs, ceux qui croient aux démons croient aussi que certaines pratiques

nt leur confiance qu’en Dieu? D’ailleurs, ceux qui croient aux démons croient aussi que certaines pratiques ont le pouvoir de l

ne reculeront pas devant les fatigues imposées au catéchumène, et se croiront trop heureux d’acheter au prix de quelques tribul

ont donc rien qui doive nous effrayer. Ht si, comme tout nous le fait croire , la Providence a permis les rapports intellectuel

vidence a permis les rapports intellectuels entre les mondes, il faut croire que cette loi, comme toutes les autres, est inspi

al de Genève une lettre fort curieuse sur les tables tournantes. Nous croyons devoir donner un extrait de cette lettre, faisant

ité à la puissance magnétique de tant de gens, je suis convaincu ; je crois fermement à l’existence de ce phénomène, et pour

re que le temps vienne le confirmer et dessiller les yeux de ceux qui croient que tout est découvert parce qu’ils prennent l’ho

arce qu’ils prennent l’horizon pour les bornes du monde. « Veuillez croire à la haute considération avec laquelle j’ai l’hon

"' X*'** lit par 1rs pieds, sons le secours des yeux !... Personne ne croit à ce miracle, et je partage l’incrédulité général

: Messieurs, il s’agit ici d un fait surnaturel, auquel la science ne croit pas ; vous êtes en partie habitants d’Aix, cela s

rt eût été manifestement impossible. Pour moi qui ai vu et touché, je crois parfaitement à la transposition des sens, bien qu

licats et sensibles, ne donnent pas le moindre signe qui puisse faire croire qu’ils s’aperçoivent de ce qui se passe autour d’

uyées sur des phénomènes réels; nous les plaindrons seulement d’avoir cru que le diable y fût pour quelque chose, et d’avoi

il est sans doute appelé à la soulager ou à la guérir de maux qu’on a crus incurables, à resserrer ses liens sociaux et à co

appera peut-être longtemps encore aux hommes à théories, mais qui, je crois , a été de suite pressentie par la foule. Toujours

s; des milliers d'êtres qui, depuis leur enfance, entendaient, sans y croire , des sermons sur ce qui fait la base de toutes le

nellement. v Lorsque je débutais dans mes nouvelles expériences, je crus devoir distinguer les phénomènes que j’observais

qui ont été somnambulisées, mais encore beaucoup d’autres que nous ne croirions pas somnambulisables, participent plus ou moins à

lieu de la foule, à plus de trois cents pas de distance. « Veuillez croire , monsieur, que le charlatanisme est complètement

ndomptables. Pour ne désobliger personne, je laissais entendre que je croyais ; mais, au fond, rien du tout ! La dame de la mai

e, ces gentilles mains fluidiques, et déjà il m’était tout naturel de croire à quelque chose. Le sérieux des magnétiseurs fini

urtant par me gagner. Car... après cinq ou six minutes d’épreuves, je crus sentir... « — Bah ! me dis-je, je me sens le dé

fr. Je disais dernièrement que la plupart des écrivains médicaux se croient obligés de parler du magnétisme, pour éviter le r

tés par son action, sa présence. Que s’il arrive que quelques malades croient , pendant leurs crises, percevoir son odeur, un ef

n que placés à leurs côtés, ne sentent jamais rien. Les personnes qui croient sentir quelque cliose ne le doivent qu’à une aber

logiques ou trop amateurs du merveilleux, ont voulu soutenir? Peut-on croire à la transposition des sens? Peut-on penser que l

ce n’est certainement pas la malade : « elle n’y vit que du feu, » et croit à mon talent chirurgical bien plus qu’aux vertus

é le taxis magnétique; or, comme le taxis méthodique avait échoué, je crois pouvoir affirmer que le magnétisme a opéré plus q

rait été là qu’un aide, je le préfère cent fois au bistouri, et je ne crois pas que j’aurai beaucoup de contradicteurs. .. su

s minutes, voici qu’elle se met îi dire : « Tiens, c’est drôle ! je crois que je suis mieux. » Songez «à notre surprise !

tre lucidité, qui pourrait bien 11’être que passagère. — Ali ! vous croyez cela, vous. — Mais, oui. — Eli bien ! chacun

e magnétisme. — Mais vous n’avez rien éprouvé ? — Est-ce que vous croyez que l'eau qui dort ne noie pas aussi bien que cel

de M..... ■ i vol. in-8. Paris, 1853. De tout temps, l’humanité a cru à des Êtres supérieurs à l’homme, exerçant sur le

oins brillant clans les théogonies et les mytho-logies antiques, et a cru ne pouvoir assurer son triomphe qu’en rejetant pé

réaction qui allait ressusciter des sujets de discussion qu’on avait crus oubliés pour jamais. Un petit nombre d'hommes gra

rvit d’auxiliaire à la doctrine des Esprits : plusieurs magnétologues crurent ne pouvoir expliquer un certain nombre de phénomè

le de Jacob, et dont l’homme ne pourrait, sans un orgueil insensé, se croire le terme le plus élevé. De là à la possibilité de

t un rôle très-actif dans la vie humaine, et une infinité de gens qui croient se livrer à un plaisir fort innocent, ou même qui

e hasarder une explication quelconque. Même quand les faits où l’on croit découvrir une coopération des Esprits seraient nu

obable qu’il y avait un concours des esprits ; c’est ainsi qu’ils ont cru pouvoir expliquer la faculté de parler des langue

e de réfléchir sur la question des Esprits ; il servira même, nous le croyons , la cause du magnétisme, parce que les témoignage

ce qu’il sera. Je sais bien que, le rideau baissé, on ne voudra point croire à ce qu’on aura vu ; qu’importe ! la vie elle-mêm

s non prévenus ; je leur raconte un fait : je ne leur demande que «le croire à ma bonne foi. Quelques réflexions accompagner

parfaite sincérité de cette famille, si respectable à tous égards, je crus tout expliquer en admettant qu’ils avaient mal vu

nie mettaient dans l’alternative ou de rejeter leur témoignage, ou de croire à des phénomènes qui paraissaient en opposition a

des phénomènes principaux que présentait notre jeune somnambule. Je crois devoir dire qu'on lui demanda, quand je fus arriv

. Je crois devoir dire qu'on lui demanda, quand je fus arrivé, s’il croyait que l’attaque dût être assez longue pour qu’on eû

ve le long entretien qu’il eut avec son père sur ce sujet ; mais j’ai cru que le détail en serait ici tout à fait inutile.

qui avancent que, quand môme ils seraient témoins du fait, ils ne le croiraient pas plus pour cela, rendent raison de leur incréd

ons d’ailleurs sur la moralité du sujet, il est plus facile encore de croire à la jonglerie qu’à la transposition d’un sens. M

tin; en vain s’écrie-t-on que les concitoyens de ce médecin n’ont pas cru à son récit, et dit-on fort spirituellement qu’un

e, regardant comme une chimère l’observation de Pétetin, il refusa de croire le rapport que lui en fit un confrère sur le fait

appliquai à l’oreille : c Ah! ah! vert, s’écria-t-il, incrédule, qui croit que j’ai « besoin de mes yeux pour voir ! » « O

histoires qu’on en rapporte, et qui fasse aux historiens l’honneur de croire qu’ils ne sont ni des imposteurs ni des sots? M

ncipes de la théorie sur laquelle le savant auteur les a appuyées, je crois pouvoir les admettre en suivant une méthode rigou

e par la rétine nous est entièrement inconnue. « Nous avons lieu de croire , dit Reid, que les rayons de la lumière font quel

horoïde, elle peut faire l'office du miroir), et rien ne nous porte à croire que cette image réfléchie entre pour quelque chos

s causes premières, nous sommes de ceux qui ne nient pas d’abord, qui croient à la marche ascendante de l’intelligence humaine.

aralyse l’action d’un organe. « Avec quarante becs de gaz , il fait croire à l’obscurité : avec île l’eau, il fait boire du

lée, a voulu s’assurer, par un geste, de la vérité des contours qu’il croyait aussi admirer dans Fatma ; mais la volonté du pro

’empreinte des doigts laissés sur la boiserie et sur les tiroirs, 011 crut pouvoir conclure que le voleur demeurait dans la

et prétend avoir été triché, puis refuse au garçon de payer ce qu’il croit avoir gagné. « M. Philips cède et paie, puis il

cache derrière un rocher qu’il désigne (c’était une chaise), puis il croit ramasser des pierres, les lancer dans l’espace à

on : c’était de l’ammoniaque pur!... « Que dire après ces faits?... Croire , parce que la science est grande ; espérer, parce

surdmn, s'écriait saint Augustin. Plus heureux que le •converti, nous croyons ici à ce qui est rationnel et consolant. . L. T

e. C’est alors qu’il s’était trouvé avec ces deux hommes lorsqu’il se croyait en compagnie de deux loups. « Les onze assassin

elui d’un personnage historique mort depuis longtemps, et que nous ne croyons pas à propos de nommer, parce que nous n’avons pa

ommunication et l’invitation que vous avez bien voulu me faire, et de croire à mes sentiments de haute considération. « rost

de la brochure, reçue sans examen, pourrait lui occasionner, que j’ai cru devoir prendre la plume. .Te vais indiquer à mes

défaut de contradicteurs plus compétents , j’ose me présenter, et je croirais vous faire injure en sollicitant l’insertion de m

rédulité négative, qu’on le sache bien. On est crédule en refusant de croire , comme on est crédule en croyant. Ceux qui s'endo

onvictions indépendantes. Nous 11e conservons rien, parce que nous ne croyons à rien, et nous 11e croyons à rien parce que nous

us 11e conservons rien, parce que nous ne croyons à rien, et nous 11e croyons à rien parce que nous adoptons une fois pour tout

omme un autre quand on a commencé à parler des tables; j'ai refusé de croire avant d’avoir vu ; même après avoir vu, j’ai tenu

ait attendre : le chiffre inscrit sur le papier était zéro! Ceux (jui croient à une action involontaire voudront bien expliquer

ssi. « Il nie semble que ceci signifie bien quelque chose. Ceux qui croiraient que la combinaison des forces involontairement ex

-nerait-on encore ? La Société royale de Londres, « qui n’a >i pas cru manquer à sa dignité » en s'emparant de choses pa

que tout le monde respecte et pour lesquelles j’éprouve (on peut m’en croire ) autant de respect que qui que ce soit, se doiven

la réalité de ce qu’admet si positivement l’Écriture, il cesserait de croire ce qu’a dit Jésus. La science est et sera toujo

t pensé que la peur saisirait les chercheurs, si on parvenait à faire croire que l’agent magnétique pourrait bien venir du mal

d’une puissante vérité. En agitant tous les esprits faibles, ceux qui croient tout sans examen, on peut réduire au silence ce p

-être d’oser élever des doutes. Et cependant, nous l’avouons, nous ne croyons pas que le phénomène de la table tournante puisse

asse l’expression, avec recueillement. Quelle en est la cause ? Je la crois assez complexe ; mais il ne se rencontre dans les

de chapeaux sont presque tous de bonne foi, mais ils se trompent. Ils croient , par un acte de leur volonté ou par une émission

ne autre explication du fait, une autre théorie du phénomène, et nous croyons qu’il est nécessaire de chercher l’une et l’autre

« Est-ce bieu une force nouvelle qui vient de nous être révélée ? Je crois plutôt, pour mon compte, que c’est une manifestat

e portant lunettes et tablier de travail. Sur ce portrait, Vauturin crut reconnaître deux ouvriers travaillant dans la m

é de cet état étrange, désigné sous le nom de sommeil magnétique; n’y croyez -vous pas, et le tenez-vous d’une façon absolue, r

ar il la cite devant vous pour s’être fait remettre 5 fr., en faisant croire à un pouvoir imaginaire, étant endormie ou cemic

s la donnent en pleine connaissance de cause, et, à coup sûr, sans se croire le moins du monde victimes d’une escroquerie si f

e si facile à éviter. « 3“ Nous sommes encore accusées d’avoir fait croire à un pouvoir imaginaire; mais sait-on s’il est

leur disposition pour dé-ii couvrir et punir les coupables. » h Sans croire qu’il soit nécessaire d’attacher une somnambule à

uand Vauturin est venu me consulter, c’est que, probablement déjà, il croyait à mon pouvoir. 11 est donc venu à moi, il est arr

la quadrature du cercle ni du mouvement perpétuel. « Avec lui nous croyons que l’Académie de médecine a eu tort. lxs faits q

ute la grande et délicate question du magnétisme animal.» On pourrait croire , d’après cela, que Cuvier, Laplace, Berzélius, Hu

t tout un monde. C’est ainsi que M. Delaage a mis en épigraphe : « Je crois au magnétisme, mais non aux magnétiseurs. » On ne

t ; mais telle n’est assurément pas l’intention de l’auteur, car s’il croyait qu’il n’y a parmi nous personne d’honnête, il se

d'aucune impression déposée dans son esprit par le magnétiseur; il se croit affranchi de toute influence, il se flatte d’avoi

t est certain, je me retire de vous. Un autre encore me crie : — Je crois au magnétisme agent physique ; et lorsque vous vo

eu, et d’une voix flûtée et railleuse : «Monsieur le sénateur, vous croyez donc aux tables parlantes ? — Moi, madame ! Qui

’est-ce pas? — Certainement, madame, j’en fais tourner, mais je n’y crois pas. — Pourquoi donc en parlez-vous si souvent

raphe électrique : je fais jouer l’un et je me sers de l’autre sans y croire . — Comment! monsieur, vous ne croyez pas au tél

t je me sers de l’autre sans y croire. — Comment! monsieur, vous ne croyez pas au télégraphe électrique? — Non, madame.

é sans garantie ilu gouvernement, comme le daguerréotype. — Vous ne croyez peut-être pas non plus au daguerréotype? — Est-

croyez peut-être pas non plus au daguerréotype? — Est-ce que vous y croyez , madame ? — Certainement, j’ai fait faire mon

e; car si gracieuse et si jolie que vous soyez, madame, je ne saurais croire que le soleil soit assez galant pour descendre da

pour mon portrait, sans y rien comprendre, et, par conséquent, sans y croire ; car je ne crois que ce que je comprends : j’ai

sans y rien comprendre, et, par conséquent, sans y croire ; car je ne crois que ce que je comprends : j’ai eu le malheur de n

n ami, la terre tourne » ; je lui répondais sans hésiter : « Je ne le crois pas » ; car je sentais (pie la chose était imposs

pareilles erreurs à la jeunesse, car il y a de ces bonnes natures qui croient tout; quant à moi, je ne crois à rien, et j’ai to

car il y a de ces bonnes natures qui croient tout; quant à moi, je ne crois à rien, et j’ai toujours eu lieu de m’en félicite

e l’académicien et de l’homme d'Etat. — Vraiment, monsieur, vous ne croyez pas que la terre •tourne ? — Mais le croyez-vou

ment, monsieur, vous ne croyez pas que la terre •tourne ? — Mais le croyez -vous, madame? — Certainement; les savants.....

e femme qui se respecte, une femme qui a de la pudeur, ne devrait pas croire ¿.ces choses-là. — Et pourquoi donc, monsieur ?

acher cette merveille à aucune loi magnétique, comme sont portés à le croire MM. Begué et Xiffre. « Nous pourrions peut-être

ffre nous l’a donnée dans le Journal des Pyrénées du 21 juin, nous la croyons possible ; mais nous n’avons jamais pu obtenir do

bien plus merveilleux encore à nous apprendre. « Nous avons lieu de croire qu’il livrera bientôt à la publicité sa nouvelle

nges à donner au zèle de cet infatigable magnétiseur. « Veuillez me croire , monsieur le rédacteur, votre très-humble et très

nay). ÉTUDES ET THÉORIES. DES ESPRITS. (5° Article.) Vous qui croyez la chaîne des êtres terminée à l’homme, qu’il n’y

gueil, nous font redouter le jugement et la censure d’hommes que nous croyons placés très-haut dans l’estime des autres, et par

même manière; ils l’ont vu dans les scènes nocturnes du sabat; et je crois plus à la terreur de tous ces gens-là, à leur tém

âtre et le berger, et si nous voulions publier la liste des hommes qm crurent à Satan et qui le virent, on serait tout étonné d

on rôle n’a jamais été plus actif et mieux rempli. On serait tenté de croire que la mort du divin Sauveur n’a rien sauvé; car

nt dont on le savait porteur se retrouvait dans ses vêtements, on dut croire qu’il avait lui-même attenté à ses jours, ainsi q

ante : Vorneuil, 10 juillet 1853. a Monsieur le rédacteur, « Je croyais qu’on ne parlait plus des tables qui tournent, qu

merveilleux résultats de l’action de l’homme sur l’homme, et qui ont cru tout de suite qu'une table peut marcher, entendre

la touchent ; sans avoir remarqué que la nature, malgré sa puissance, croit encore devoir donner des muscles, un cerveau à to

urner la table, le mouvement involontaire s’opère, et des gens qui ne croient point au magnétisme crient au miracle, font lever

un peloton qu’un coup de patte vient de faire rouler? Le chat qui le croit animé le poursuit, mais recule effrayé quand son

icité du regard, et la conscience du bien que l’on veut faire. « Je crois donc que dans notre monde matériel, l’esprit de l

e aux maîtres dont les travaux nous ont tracé le chemin. S’il faut en croire M. Ba-ragnon, le magnétisme n’est, jusqu’à présen

a vie a été consacrée au bien de l’humanité. M. Baragnon peut-il donc croire que jusqu’ici le magnétisme n’a rien été; qu’à lu

extraordinaire ne peut exister qu’à condition d’être infinie, et qui croient nous faire une objection formidable en nous somma

dversaires du magnétisme qui, en criant au ridicule, au fanatisme, se croient dispensés d’examiner, et déclarent péremptoiremen

c’est marcher sous la bannière de ceux qui, en conspuant Mesmer, ont cru tuer le mesmérisme. A.-S. MORIN. Le Gérant :

ttre dans l’insensibilité à l’aide du magnétisme. « Est-ce que vous croyez que cela est possible ? » me dit-il, avec un air

essaire, que le dentiste, qui riait déjà sous cape, paraissait ne pas croire à la possibilité de produire l’insensibilité à l’

oigt, s’abaisse assez pour livrer passage au davier. Le magnétiseur croyait le moment propice ; mais ici encore il avait comp

après quoi la malade a dit se bien trouver, et s’est endormie. On a cru d’abord que c’était une faiblesse, réaction inévi

principales qu’établit M. le Dr Piégu (1) peuvent exister, et, je le crois , existent réellement, mais ne peuvent être admise

: « ....Quoique depuis un an vous n’ayez reçu de mes nouvelles, ne croyez pas, monsieur, que mon zèle pour la pratique et l

ile de convaincre la classe riche ou aisée, c’est-à-dire lettrée, qui croit que ce qui n’est pas enseigné dans les écoles n’e

presque moi-même, mes parents étant eux-mêmes pauvres. Cependant, je crois jouir d’une bonne réputation. Lorsqu’il y a quelq

tout ce que je viens de vous dire, monsieur, si vous mç connaissez et croyez que je sois utile à la société (non pas pour fair

, débite avec aplomb quelque banalité, se hâte de conclure, et semble croire que le lecteur ne peut rien demander de plus. 1

s écrivains qui, aujourd’hui, dissertent sur la nature de l’homme, ne croient pouvoir le faire sans s’occuper du magnétisme qu’

vouloir reprendre de plus belle le privilège d’occuper le public, je crois qu’il ne sera pas sans intérêt de rapporter ici l

oqueris-nc latinè? garda le silence le plus complet, ce qui permet de croire que l’instruction publique n’est pas fort avancée

ière puissance est démontrée comme étant naturelle, il est absurde de croire , comme cela s’est fait jusqu’alors, que le diable

à parler du diable? Je suis si plein de mou sujet, que l’on pourrait croire que je le vois partout sans pourtant oser le dépe

es de cette pauvre fille se disloquaient de telle sorte tpi’on eût pu croire à la rupture des tendons et des muscles; puis tou

a malade allait mourir; car sa gorge se serra tellement qu’on pouvait croire qu’une main puissante la comprimait avec effort.

que, cet homme est jésuite, ou d’une crédulité à toute épreuve. Je ne crois pas un mot. de tout ce qu’il nous dit. Conserve

marqués du doigt de Dieu pour le triomphe du magnétisme, j’hésitais à croire qu’il me fut possible de produire des effets semb

di de ce succès, que mes mains abandonnèrent son corps, je ne pouvais croire ce que je voyais et entendais. Ce moment me fit p

erac. FAITS ET EXPÉRIENCES. 1° LUCIDITÉ. — VUE A DISTANCE. Nous croyons être agréable à nos lecteurs en leur donnant conn

nes, 011 vint à parler magnétisme. Aucune des personnes présentés n’y croyait . Je leur proposai d’essayer de les convaincre, ce

dix minutes. Le fait, vérifié le lendemain, s’est trouvé exact. — Croyez -vous au magnétisme ? — Je ne sais pas ce que c’

chaîne de montre, j’en suis sûr. Alors cette dame s’écrie : — Je crois qu’il a raison. Elle me prend la bourse , l’ouv

qualité de ses prétendues dupes. « Mais de deux choses l’une: on le croira de bonne ou de mauvaise foi. « Dans le premier

enthousiasme, peut-être foi irraisonnée à l’espèce d’apostolat qu’il croyait naïvement avoir reçu de Dieu; mais aussi, austéri

foi, la prévention d’escroquerie devient inadmissible, et alors vous croirez à sa puissance ou bien dénierez; si elle est vain

s effet, n’enlèverait à Chevalier la confiance d’aucun de ceux qui se croient guéris par lui, ne leur persuaderait qu’ils souff

commun avec les pratiques somnambuliques de tous les charlatans. Je crois que mon nom, ma réputation, l’attrait de la nouve

; on me tiendra compte de mes efforts, et j’aurai mérité, j’aime à le croire , la sympathie de tous les gens de cœur. Baron D

relative aux tables tournantes. L’auteur, qui se dit médecin, u’a pas cru devoir se nommer. Son nom se serait cependant tro

. Faraday, Babinet, Foucault, Chevreul, etc., à l’exemple desquels il croit devoir protester contre une si grosse absurdité.

ec cette pensée qu’il a publié son article ; aussi M. du Potet a-t-il cru devoir adresser au journal en question la lettre

corde dépendu dans sa po-« clie. » Deschamps, quoique très-religieux, croyait à l'efficacité de ce talisman, et, depuis de nomb

ats qui ne pouvaient s’expliquer que par des causes plus difficiles à croire que le magnétisme. — Vous autres de la science

voiler la fourberie aux ignorants comme moi. Jusqu’à nouvel ordre, je crois au magnétisme sans croire aux magnétiseurs. « J

gnorants comme moi. Jusqu’à nouvel ordre, je crois au magnétisme sans croire aux magnétiseurs. « Je le menai voir un somnamb

oléons, nous comparons tout à Napoléon, nous datons de Napoléon, nous croyons que Napoléon nous porte bonheur : c’est donc au m

olonté, je faisais tomber cet homme qui est là devant nous? — Je ne croirais nullement, répondit-il, car on tombe sans être ma

des doigts qui le soutiennent. D’après mes propres observations, je crois pouvoir conclure que ce phénomène n’est déterminé

rsonnes qui le soulèvent sont gonflés d’air. Cette expérience fut, je crois , d’abord répétée en Angleterre, il y a peu d’anné

, et que l’on appliquât la force de six individus à cette planche. Il croyait qu’il était nécessaire que les porteurs communiqu

i permit à peine de me répondre : «Monsieur, i- me dit-elle enfin, je croyais que vous auriez bien voulu « endormir votre demoi

ade sentit dans les viscères de l’abdomen quelque chose d’étrange, et crut remarquer que la perte était moins forte; huit jo

à la folie... les tables font des fous... Voyez-vous ces sages qui se croient encore au temps de Galilée? Vous n’y ôtes plus, m

vant saint Augustin, soigneusement distinguer, savoir est : entendre, croire et opiner. « Celui-là entend qui comprend quelq

nd qui comprend quelque chose par des raisons certaines. * Celui-là croit , lequel, emporté par le poids de quelque grave et

sens. « Nous devons cc que nous entendons à la raison, ce que nous croyons à l’autorité, ce que nous opinons à l’erreur. »

ixe et nuageux, a rendu sa pensée d’une manière claire et concise. Il croit que le magnétisme est la cause du mouvement des m

ons formulées dans ce petit écrit émanent d’une personne endormie, on croirait que c’est l’œuvre d’un médecin. BRUYAS. Le Gé

illez, monsieur le baron, agréer l’assurance de mes sentiments, et me croire votre très-obéissant serviteur. Th. capern. (

t de créer un nouveau genre de charlatanisme. » D’autres affectent de croire au magnétisme : — « Mais, disent-ils, c’est un mo

imposant leur titre et leur autorité quand il s’agit de santé. On les croit , on adopte leur jugement sans s’informer en rien

Vous êtes tenus pour incompétents ; votre antagoniste est tout. On le croit , on est son ami ; dans le cas contraire, il s’imp

mme étrangère. « Le mari, surpris de cette hallucination, refuse de croire aux pressentiments de sa femme, mais elle menace

et n’ayant pas d’autre prétention. Est-ce que l’artiste, nous dit-on, croit à ses conceptions ? L’auteur du Petit Poucet crai

et il a le droit de semer les fictions à pleines mains. Mais il doit croire à son idée, ou bien, au lieu d’être un poète, il

x devant les dieux qu’il chantait; les auteurs des Mille et une Nuits croyaient cer- tainement aux fées; si Pygmalion devient a

t Eugène Sue; mais en le lisant, nous sommes devenu de ses amis; nous croyons le connaître et pouvoir répondre de sa sincérité.

l’incrédule encroûté, qui nous déclare que quand même il venait il ne croirait pas? Bon nombre d’anathèmes sont retombés comme

t la pré* vision, peu importe quant à la question qui nous occupe. Ne croit -on que ce qu’on explique?... Sans doute, en prévo

, lui semblent autant d’avant-coureurs de la catastrophe dont elle se croit menacée. Un concours étrange de circonstances l'a

est là le nœud de la question. Voyons comment il l’interprète. « Je crois , dit-il, avoir suffisamment démontré, pour des ho

eur avis s’étaient appuyés sur des raisonnements semblables, il est à croire que la théologie ne se serait pas mêlée du débat,

pro- visoircmeiit de facultés identiques à celles des somnambules? Croit -on que le fluide magnétique soit une force pureme

me quittant, il appela tous ses commis pour leur montrer un homme qui croyait avoir vu, et me dit r « Vous voyagez? Eh bien !

x d’une dame ; mais, d’après ce que l’on m’avait écrit, je dis que je croyais que la somnambule se trompait en prétendant que c

eu seul nous voit, et vous pouvez compter sur ma discrétion.'.... « Croyez -vous donc, monsieur le curé , que si la jeune fil

er qu’ils soient partout imités. Tandis que beaucoup de magnétistes croient que nons nous bornons à la seule expérimentation,

ser son orgueil ; n’attendant rien de la reconnaissance humaine, nous croyons seulement obéir à un devoir sacré. «Si vous gué

cette malade, nous disait, un médecin distingué, le major Cléver, je croirai tout possible, et signerai des deux mains tout co

re ; c’était, selon ces personnes, un jugement de haute raison, elles croyaient faire preuve d’une grande sagesse en insultant l’

erez et vous aurez des garde-robes, à ne pas les compter. » Vous ne croyiez point, vous vous découragiez sans cesse, mais ma

miste renommé de Paris, en injectant des nerfs avec du mercure, avait cru y voir un canal central, mais M. Raspail a démont

e des espèces de cordes élastiques agissant par vibration. Galien les croyait des tuyaux de la plus grande finesse, destinés à

ait pas été suivie de « l’épilepsie : car c’était son habitude, et je crois qu’il en agis-« sait ainsi parce qu’il avait rema

de vue qu’ils envisagent cette grande et importante question. « Je crois avoir suffisamment démontré, dans les deux dernie

grave désordre, ainsi que je viens de l’indiquer, on pourrait, je le crois , obtenir d’excellents résultats de l’acupuncture.

ndiqué par Mesmer. Voici, sur le massage, un extrait qu’on pourrait croire écrit exprès pour nous. « Le massage qui, à lui

t d’abord, et je ne masse que quand la magnétisation n’a pas suffi. Croiriez -vous, lecteurs, qu’un médecin magnétiseur est ven

, les dents serrées; il y avait congestion cérébrale et délire ; elle croyait voir encore les objets qui l’a- to.vu XIV. — N°

usiasme, il retrouve momentanément une force dont il ne se serait pas cru capable une heure auparavant. Cependant, comme le

à vous adresser. Si vous daignez la recevoir, comme nous aimons à le croire , je ne doute pas un seul instant du succès qui no

obstacles qu’il aura fallu vaincre pour établir le principe nouveau. Croyez -le bien, mon clier collègue, on citera nos noms c

ez donc, mon cher ami, l’assurance de mon inaltérable attachement, et croyez que je serai glorieux de vos propres œuvres. Ba

triomphante d’une lutte inévitable et bien plus prochaine que l’on ne croit . Ah! grands maîtres des écoles! vous haussez le

sant en présence des gens sincères qui ont selon vous la faiblesse de croire au magnétisme. Si c’est par ignorance que vous ag

ois, le trouvant endormi sur un coffre dans la cabine, ils lui firent croire qu’il était tombé par dessus le bord et l’exhortè

a tente et manifestement très-ennuyé par la canonnade. Ils lui firent croire qu’il était au feu, sur quoi il exprima une grand

nce qu’il était aussi léger qu’une plume. Nous avons toute raison c’e croire que le caractère de cette personne la plaçait au-

, complètement échoué. En conséquence, nous sommes fortement enclin à croire que la relation entre le mesmériseur et le somnam

phénomènes supérieurs du mesmérisme, extase, apparitions, etc., nous croyons que, sans les regarder comme le résultat de la fr

qu’on doute de l’indépendance de son caractère; mais il est permis de croire qu’il n’a pas vu assez de cas pour former sa conv

nes qu’elle répare; morale, elle agit sur l’âme, à laquelle elle fait croire , et qu’elle débarrasse de ses souillures ! Je p

ied, suivant le commandement qui en est fait. Beaucoup de personnes croient qu’une volonté ferme et soutenue est nécessaire à

i s’est passé. Des médiums. Des personnes douées de cette faculté croient que des esprits leur apparaissent et qu’ils nous

! « — 11 y aura absence d’esprit. » J’avoue que j’ai été tenté de croire que l’interlocuteur se trouvait précisément dans

trouvait précisément dans ce mauvais cas. En général, tous ceux qui croient à l’intervention des esprits ont une doctrine dif

terre n’existe pas, quoiqu’il admette un esprit des mondes. Les uns croient à l’immortalité de l’âme individuelle, les autres

par le comte de Lude. L’état dans lequel entrent les médiums n’est, croyons -nous, qu’un degré différent du somnambulisme et d

me tout le monde, j’essayai d’obtenir le phénomène nouveau, sans oser croire à sa réalité, tant il me paraissait en dehors des

personnes dont la bonne foi m’était connue et chez lesquelles j’avais cru remarquer une puissance plus grande. La table qui

cloison voisine de son lit font entendre des craquements qui feraient croire à leur dislocation complète. Ce jeune homme attri

cience infuse ! idées innées! criera-t-on. Qu’importe. J’aime micuv croire aux trésors intellectuels de l’esprit humain se m

sserait à une organisation supérieure. Quant à présent, je ne saurais croire qu’à des causes physiques inconnues encore, mais

e du somnambulisme magnétique et de ses plus éclatants phénomènes. On croirait ces lignes échappées de la plume de Deleuze ou de

t le nom qu’il lui donne et sur lequel nous ne le chicanerons pas, il crut , pour l’acquit de sa conscience et de sa raison,

tous leurs rapports, paraissent jouer ici le rôle principal. » Nous croyons surabondant de compléter la pensée de l’auteur en

science ! Qu’on en juge par l’histoire de la question présente. A en croire certains auteurs, il fallait regarder le mesméris

re que quant à celui-ci, tout en n’en contestant point les effets, il croit qu’il ne serait pas sans danger et sans témérité

ignorance et de l’abus qu’ils en peuvent faire? Résumons-nous. Nous croyons fermement que la mission des écrivains se rapport

tielles à l’existence de la société et au bonheur de l’humanité. Nous croyons que, dans les temps où l’esprit public est saisi

eur bien-être, la tranquillité de leur esprit et de leur corps, et se croient , à ce prix, amplement dédommagés des lumières don

Nous nous arrêterons là. Quelque incomplet que soit ce travail, nous croyons en avoir assez dit sur le remarquable ouvrage don

ent et leur parlaient. J’avais moi-mûme communication avec eux, et je crois même en avoir vu. Je n’ai jamais cru que mon ch

ommunication avec eux, et je crois même en avoir vu. Je n’ai jamais cru que mon chien et moi nous soyons égaux, ni dans l

le corps réduit à la môme nullité que les objets inanimés. Je ne me crois pas suffisamment éclairé encore pour donner mon v

même, mais je n’ai pu y réussir : les facultés extatiques me font, je crois , complètement défaut. C’est sans doute à l’aide

pas. Vous savez que l’enfance jouirait d’une seconde vue, si l’on en croit certains auteurs. Enfin tous ceux qui ont habité

r obstacle, celui qui arrête ordinairement les gens timorés, ceux qui croient qu’il n’y a rien au-delà du sensible. Vous êtes e

ttendue, si surnaturelle, que je ne sais pas comment je perçus, et je crois qu’il est impossible, faute de mots, de rendre

fait l’honneur de le mentionner clans le Journal du magnétisme, j’ai cru devoir vous donner quelques détails sur ce qui a

relation d’un pari ridicule entre deux médecins, à propos duquel j’ai cru devoir les combattre tous les deux, afin de prouv

t pas. Cette remarque mérite les réflexions des esprits sérieux. Je crois qu’une pensée accompagnée d’une intime conviction

a employé un autre argument qui est loin d’ètre concluant et que nous croyons devoir signaler. Le rituel ecclésiastique compte,

’il pourrait, par exemple, recourir à cette ruse dans le but de faire croire qu’il n’est pas un diable et d’inspirer une confi

ement qu’il s'y trouvait des caractères des trois époques. Nous avons cru devoir citer ce fait pour le mettre en balance av

ns de sages limites, pour le traitement médical. Voici comment nous croyons devoir classer l’emploi des nouveaux moyens de gu

par Mesmer, me parait mériter une étude sérieuse et approfondie. Je crois que l’on pourrait surtout retirer un immense avan

rte raison d’en expliquer la cause; bien plus, alors que le malade ne croit pas à sa maladie et se considère comme parfaiteme

on est plus morale encore que physique. D’après cela, on pourrait, je crois , en venir à classer les individus mordus dans dif

es sur les épaules et le long du bras, je la vis fermer lesyeux... Je crus tout d’abord que ce n’était que l’effet de la fat

e notre pauvre nature humaine que nous appelons notre raison, et pour croire , il faut que nous touchions. Tous étaient des inc

ide, dans une organisation souvent faible, qui se livre d’ailleurs et croit , dans le moindre trouble de ses sens, apercevoir

duquel son imagination le soumet. 11 obéira alors à un ordre que vous croirez n’avoir pas exprimé du tout et que réellement vou

brutale, sous forme d’argument, est celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce que cela ne doit pas être possible. Et

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce (pie cela ne doit pas être possible. E

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce que cela ne doit pas être possible. Et

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci ; Je vois, mais je ne crois pas, parce (pie cela ne doit pas être possible. E

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce que cela ne doit pas être possible. Et

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce (pie cela ne doit pas être possible. E

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci ; Je vois, mais je ne crois pas, parce (pie cela ne doit pas être possible. E

sistible. Il n’y aurait à tout cela, celle-ci : Je vois, mais je ne crois pas, parce que cela ne doit pas être possible. Et

idées trop métaphysiques des anciens sur la nature du principe vital, croit encore à l’existence de ce principe comme force e

de l’existence d'un agent impondérable dans l’organisme humain ; nous croyons que cette doctrine peut seule combler l’immense l

fut prise d’une diarrhée considérable et d’une fétidité extrême ; on crut qu’elle touchait à ses derniers moments; mais on

sources sont parfois merveilleuses. « Les personnes religieuses ont cru reconnaître dans cette cure inespérée l’intervent

ons de la science, il ne peut en être autrement. Les peuples sauvages croient bien que lorsque la lune est éclipsée, elle serai

ute la modestie de son auteur ; car, en la traduisant en style un peu cru , voilà ce qu’elle veut dire : L’art ne pouvait

des sauvages, ou à moi-même, qui n’ai pas l’habitude de hurler, et je crois que j’aurais réussi (1) L’Aeadémic avait bien c

e hurler, et je crois que j’aurais réussi (1) L’Aeadémic avait bien cru qu’après le hurlement do tous scs membres contre

n-être qu’elle n’avait pas encore éprouvé, et le moment que M. Masson croyait être celui de la dernière heure, était précisémen

abeur aussi. Ce n’est pas toujours une douce tâche, on peut nous en croire , que de disséquer des volumes entiers, pour ne re

’en fait de morale, d’économie politique ou de religion. Ou a peur de croire , et quand on croit on a peur de le dire. Aussi

d’économie politique ou de religion. Ou a peur de croire, et quand on croit on a peur de le dire. Aussi remercions-nous gra

aut intérêt et de l’étude sérieuse du philosophe et du maçon. Nous ne croyons pas exagérer en disant qu’au point, quoique impar

plus fervents n’accuseront pas M. Ragon de timidité, nous aimons à le croire , et franchement nous ne voyons pas ce que l’exige

ous prononcer sur cette question, nous nous bornerons à dire que nous croyons toute loi absolue à cet égard, formulée un peu pr

ndhuc sub judice lis est. M. Ragon explique d’une manière que nous croyons nouvelle, mais, en tout cas, fort ingénieuse, quo

ture, pareille au tonneau des fdles de Danaüs. Nous avons seulement cru devoir constátenme opinion que nous laissons à de

i de légères secousses nerveuses qui iront toujours en diminuant. — Croyez -vous que quatre magnétisations suffiront pour vou

Le 7, les vertiges ont cessé. Le 12, lourdeur générale. La malade croit que son époque menstruelle se prépare. Bain de pi

ieds sinapisé. A neuf heures, l’oppression est si forte que la malade croit étouffer. La face est d’un rouge violet, la peau

lir la vérité sur ce point. Dans le paragraphe dans lequel M. Ogier croit traiter et trancher en trois pages la question de

un mot. L’honorable M. Ogier prétend en outre que « tous ceux qui croient à l’intervention des esprits ont une doctrine dif

tte époque, par une personne qui a bien connu Javary, que-celui-ci se croyait animé par l’âme de Jésus-Christ. Quant à la cro

apportent les condamnations dont on vient de lire l’énoncé. 11 n’y a, croyons -nous, pour le moment, qu’un seul procès de cette

tes parts : Nous ne comprenons pas comment cela se fait, doue nous ne croyons pas.,. Est-ce que vous comprenez comment la vib

main se meut quand vous cherchez à la mouvoir? Pourquoi le fou qui se croit un ballon immense étoulfe-t-il en passant à trave

it a d’ailleurs cela de bon que pour exister il n’a pas besoin d’être cru ; il existe, donc il peut exister ; et qnelque ab

miracles à l’aide de gros barreaux aimantés ; là, c’est un autre qui croit dévier l’aiguille des boussoles avec son regard o

éral de la science, et qui intéressera nos lecteurs, nous aimons à le croire . G. GOVI. Le Gérant : HÉBERT (de Garnay). I

terniser des querelles. Le plus sage de nos médecins est celui qui ne croit point à la médecine et abandonne, par conscience,

. la main le bâton des anciens mages, mais une batte. Et pourtant ils croient posséder la sagesse ! « Voici en deux mots l’in

parler ainsi, et pour exalter chez vous le mérite que vous avez eu de croire à la vérité et de produire des œuvres de bien ; n

t de la tempête révolutionnaire. Pendant de longues années, on put le croire anéanti. Un petit nombre de sectateurs obscurs, f

ci : MAGNÉTOPHOCIE BOUTADE (1). Messieurs, depuis longtemps, je crois au magnétisme, Et je le sais par cœur,... comme

nétisme, Et je le sais par cœur,... comme mon catéchisme. Oui, je crois au principe actif, obéissant, Que Mesmer maîtri

ctif, obéissant, Que Mesmer maîtrisa de son doigt si puissant. Je crois que ce principe, — esprit, âme ou fluide, — Tou

L’esclave et le tyran,... peut-être aussi le singe. Voilà ce quo je crois . Sur ce, messieurs, salut!... Mais ne concluez

ompeux début, Que j'estimo votre art, que j’y sois favorable : Je crois au magnétisme, ainsi qu’on croit au diable... A

e art, que j’y sois favorable : Je crois au magnétisme, ainsi qu’on croit au diable... Ah ! ah! ce nom maudit vous réveil

gnalement du voleur d’une manière si complète, que la dame Philippe a cru reconnaître dans cette désignation l’un de ses lo

ait 10 fr., et qu’ayant remis à M. Mongruel une pièce de 20 fr., elle croyait que celui-ci en rendrait la moitié, mais qu’il la

donc, pour ne point passer pour des charlatans, que nous renoncions à croire à ce qui est vrai, à ce que la nature manifeste c

du magnétisme, au lieu de celle curative que j’ai employée ; mais je crois qu'en faisant usage de cette dernière, j’ai non d

c’est ce que je vais essayer de vous faire comprendre comme moi. Je crois , en effet, que tous ceux qui ont écrit sur la thé

lle est antérieure à. l’organique. « Les matérialistes, dit-il, qui croient pouvoir tout expliquer par une altération anatomi

rien ajouter. Votre opinion n’est point à faire à cet égard, et pour croire , nous n’avons tous qu’à consulter nos souvenirs d

ôt à l’usage de quelques tasses d’infusion de petite centaurée. Je me croyais complètement débarrassé, et mon médecin partageai

s avis ne différaient pas moins que les remèdes. Un savant docteur me croyait atteint de la pierre ; un autre, non moins savant

s frictions d’éther qui réussirent à merveille, et sans lesquelles je crois que je serais devenu enragé. Chaque jour on lui f

ncore, les douleurs revinrent plus vives que jamais, et telles que je crus devoir me lever de mon lit afin d’essayer si je p

endu, le mal était fait, et il était réellement si affreux, que je me croyais perdu ; et telle fut aussi l’impression qu’éprouv

lla minutieusement ma maladie, et m’indiqua le traitement qu’elle lui croyait approprié. Je le suivis très-scrupuleusement pend

on matérielle, cet argument pratique, si je puis m’exprimer ainsi, je croyais les devoir à l’appui de la démonstration théoriqu

personnes de venir se faire soigner par notre système, c’est qu’elles croient généralement que le sommeil est indispensable au

à la question suivante : Le diable n’y est pour rien, au moinsf Ne croyez pas que celte question nous soit adressée par des

à empêcher le retour de pareils faits. On l’isola complètement, et je crois même qu’il fut question de l’exorciser. Le Diable

talement : « Je ne veux pas de Satan ! Je ne veux pas de Satan ! » Il croyait que le magnétisme était aussi l’œuvre du démon.

us poursuivions de préférence, ils auront été désappointés. C’est, je crois , ce qu’il y a de plus certain. Seulement, il est

vérité et qui appelons le débat afin de la faire triompher, nous nous croyons obligés de répondre à M. Segond et de l’analyser

il paraît, rien à faire dans ce débat. Mais vous vous trompez si vous croyez lasser notre patience, et, pour répondre à chacun

ers mécaniciens de France, c’est-à-dire du monde. Et il y a aussi, je crois , à l’Académie des Sciences, une section de mécani

e le d. m. sacramentel a le droit et le devoir de conspuer ce fou qui croit ce qu’il voit, qui a le courage de le dire et l

i dont nous avons maintes fois constaté l’exactitude; et tout porte à croire que si la dame en question avait, dans son état d

ls la doivent indistinctement exercer. « La lettre que la société a cru devoir écrire en réponse à un article de Y Arista

, que la vertu de l’exorcisme est d’autant plus rare, qu’on semble la croire plus facile et plus commune. « On dirait, à l’e

suffisait pour chasser le démon par le nom de Dieu? Je ne peux pas le croire . » « Quoi ! le vénérable évêque qui a expérimen

qu’il fait dans une pièce voisine du lieu des expériences. Il est à croire que le R. P. Ventura était, dans cette occasion,

ille ainsi que les miennes, car je n’ai pas la sotte prétention de me croire infaillible. Je vois avec plaisir que M. de Mir

n homme avec mon frère, et, par le signalement qu’elle m’en donna, je crus reconnaître un moine capucin. Ce moine, interrogé

la bouche de mon frère et du P. Mario évoqué par mon feu frère. Je crois en avoir assez dit pour prouver que ce n’est pas

’autant plus d’importance à ce double et mutuel engagement, que je le crois comme un grand pas de fait vers un rapprochement,

magnétisme? A moins de ne pas avoir le sens commun, 011 11e peut pas croire à autre chose. Mais, s’il en est ainsi, comment s

u expliquer ces choses, mais on ne concevrait pas qu’il ne voulût pas croire à leur réalité! On n’entendrait jamais, si M. Seg

us avez raison sur certains faits que vous mettez eu discussion, vous croyez avoir anéanti ceux que vous ne connaissez pas,

yez avoir anéanti ceux que vous ne connaissez pas, auxquels vous ne croyez pas. Vous raisonnez très-bien sur le magné-lismc

d’en juger à la réprobation dont vous frappez, par exemple, ceux qui croient qu’on peut voir sans les yeux dans le somnambulis

e, chose que vous appelez une hérésie physiologique. i Nous savons, croyez -nous, tout aussi bien que vous, que c'est avec le

ut aussi bien que vous, que c'est avec les yeux que nous voyons. Nous croyons même aux causes finales; nous croyous fermement q

visibles; mais la chose n’est cependant pas aussi simple que vous le croyez . Sans parler encore du somnambulisme, ne vous arr

e voit jamais rien en songe, et qu’il est contraire au sens commun de croire le contraire. Eh bien ! monsieur, nous en sommes

preuves? Vous nous direz que vous ne l’avez jamais vu, que vous ne le croyez pas. Nous vous répondrons que nous l’avons vu un

liquer des phénomènes qu’on ne connaît pas, bien plus, auxquels on ne croit même pas? Ceci est encore une de ces contradictio

lectricité ! Qu’01111c lui parle plus de ces fadaises. C’était bon de croire à ces billevesées dans ces âges primitifs qu’il a

ype qui la caractérise; elle a tellement besoin d’avoir raison, de se croire dans l’ordre que, même dans ses écarts, elle empl

dit-il, liicn mieux que li > savantes considérations de ccu.\ qui croient avoir décou\ert la monomanie, peut servir de type

2° Mouvements et circulation rendus plus actifs chez un fœtus qu’on croyait mort. Parmi les innombrables services que le ma

nétisme est appelé à rendre à la médecine, il en est un sur lequel je crois devoir appeler l’attention des médecins magnétist

egrets à M. le baron du Potet, notre vénéré président, et le prier de croire , ainsi que vous, Monsieur, aux sentiments de haut

e et de ses recherches ? La réponse est trop naturelle pour que je me croie dans la nécessité de la formu- (1) Mémoire la à

ortés avec conscience par des esprits sans partialité. Mais comment croire ce qui est absurde? demande-t-on. Comment ajouter

nt ces conditions? Qui vous prouve, lui répondrai-je, que ce que vous croyez impossible l’est en effet ? Qui osera, comme Dieu

chantement. Un garçon de dix-sept ans est mordu par un chien qu’il ne croit pas enragé ; il en est quitte pour quelques déchi

iracles n’est pas plus de mise que la simple négation par laquelle il croit les anéantir, en disant vaguement que «de nombreu

s de M. Segond, il y en a autour de lui et des plus illustres, qui ne croient pas au-dessous de leur dignité et de leur science

e pure illusion. Mais, pour dire ici franchement notre pensée, nous croyons que toutes les lumières réunies des plus grands p

e classe d’hommes, égarés peut-être, suivant lui, dans une voie qu’il croit absurde, mais honorables après tout par leur cara

dont l’esprit a été frappé de la peur du diable verra des démons, le croira et se dira possédé. Celui qui s’est livré aux rêv

travail intérieur de son esprit suffit pour expliquer comment elle a cru voir et entendre tout ce qu’elle a raconté. Son e

gile du 15 juillet. « Vous accusez la généralité des médecins de ne croire qu’à l’existence de la matière. Cette accusation

pas assez versés dans la science de Mesmer pour nous prononcer. Nous croyons aux phénomènes extraordinaires du magnétisme, nou

i toute autre personne, en me voyant ainsi sans mouvement, 011 aurait cru à quelque syncope, on aurait couru chercher le mé

de notre thèse plus naturellement peut-être que n’aurait pu le faire croire la route un peu longue que nous avons choisie.

l cas, les passes de telle ou telle façon, en tel ou tel nombre. Nous croyons cette importance fort contestable, et, dans tous

it mieux qu’un autre, et comme il se fait des habitudes, il finit par croire que les procédés qu’il a adoptés sont supérieurs

très-grande importance au procédé que je viens de décrire, auquel je croyais une vertu toute spéciale, lorsqu’un jour d’hiver,

econnaître dans la caresse autre chose qu’une sensation de tact, pour croire à l’identité de sensation causée par des baisers

des gens qui pouffaient de rire de ce que ( un grand garçon comme moi croyait qu’on pouvait faire du bien à quelqu’un en lui ad

e les procédés magnétiques constituent — dès à présent — un art, nous croyons qu’on peut adresser d’utiles enseignements à ceux

e puissance héréditairement transmise et entretenue par l’usage. Nous croyons même que la race royale de France qui a commencé

les globules homœopathiques, et les frictions de la méthode Raspail, croit -on que le magnétisme, — c’est-à-dire la foi des m

Bien que nous n’ayons pas de certitude mathématique à cet égard, nous croyons , et nous avons déjà eu l’occasion de nous prononc

ncer sur ce sujet à propos des communications spirituelles (1). —Nous croyons au lien entre l’homme et des êtres extérieurs à l

— en priant nous-inêmo et en engageant le sujet à prier, si nous l’en croyons capable. La prière, en effet, pour celui qui a

et à la même heure qu’Elisée lui avait dit. § III. f 18. « L’enfant crut ; et étant un jour allé trouver son père, qui Cla

Nous connaissons une dame qui ne pratique pas le catholicisme et n’y croit pas, et qui, par un illogisme explicable, est par

s que deux ans après l'amélioration dont j'ai parlé et qui avait fuit croire à uuc guérison absolue, le mal avait reparu. 11

sent rayonnants de foi et de volonté dans l’acte de la bénédiction. Croit -on que nous hasardions beaucoup en attribuant au

i pense être en présence de l’ennemi de Dieu et des hommes, et qui se croit appelé à le combattre comme en un champ clos ; qu

ssionné résultant — du fanatisme allumé dans l’esprit de celui qui se croit le champion de Dieu — de la crainte suggérée par

faisait aucune distinction entre la somnambule et le démon dont il la croyait possédée. — Il déclare d’ailleurs qu’il ne songea

c la sensibilité magnétique. Généralement aussi, les faits qui font croire à la possession du sujet ou qui le font soupçonne

e qui aurait dû se passer entre le prêtre et le diable auquel nous ne croyons pas ; mais, comme magnétiste, nous pouvons affirm

traité de la question magnétique au point de vue démonologique. Nous croyons qu’il serait utile de considérer la question démo

é de l’argent, sous le prétexte d'un pouvoir imaginaire auquel il* ne croyaient pas eux-mêmes. Puis, d’autre part, on poursuit

n a jamais été plus dangereuse que celle-là, en France, vers l>3 ? Croyez -vous qu’alors celui qui avait la con- fiance de

z pas plus avancé pour obtenir une condamnation. » Voici comment je croirais devoir choisir le terrain de la (1) L'exercice

ité. XXV. — Conclusions. De ce que nous venons de dire, nous nous croyons en droit de conclure : Conclusion principale.

se manifestait spontanément. Dès qu’un individu en était atteint, ou croyait l’être, il quittait sa demeure pour errer à l’ave

nt à tous les moyens thérapeutiques connus. Cependant, s’il faut en croire la rumeur publique, la femme aurait été soumise à

res à 1111 mètre; elles 11e s’en rapprochent pas davantage, ce que je crois , par le souvenir de perceptions analogues, auxque

nt lui, il ne tarda pas à les voir surgir du sein des ténèbres, et il croyait les atteindre, quand elles firent place au vide.

; mes sensations res-« semblaient à celles d’un homme ivre. Tantôt je croyais en-« tendre des voix qui m’appelaient, tantôt je

s le « jouet de ces illusions qu’il faisait grand jour et que je ne h croyais jusqu’alors qu’aux déceptions de la nuit. « Cha

ns contre la fausseté desquelles on n’est point en garde à l’avance : croire , par exemple, qu’il existe une rivière là. où on

e, hors du sens commun. A cela, je répondrai qu’il faut avoir vu pour croire , et avoir été sous l’influence du ragle. » Cett

dernier phénomène, ce que l’on voit existe réellement ; ainsi, si on croit voir de l’eau, c’est qu’il s’est produit réelleme

disparaîtrait par suite d’un tremblement de terre. M. Lafontaine a cru devoir, pour rassurer la population, publier, cla

ment, aucune démonstration de nature à ébranler nos convictions. Nous croyons devoir soumettre à l’auteur ainsi qu’au public qu

our d’eux des phénomènes bizarres qu’à défaut d’autre explication ils croient pouvoir attribuer au démon ; ils ont l'imaginatio

r, sont renversés de peur; et comme la frayeur trouble la vue, chacun croit voir... des animaux fantastiques... dont il aurai

t ne pas renouveler la célèbre histoire de la Dent d’or. Nous avons cru pouvoir analyser tout son travail par cet aphoris

amais court, et on n’a rien à démêler avec la science. Qu’un malade croie entendre des roiæ dam son estomac, c’est, direz-v

en île pareil. En réfléchissant sur la création, nous sommes amenés à croire que l’échelle des êtres, qui s’élève depuis la mo

s intelligents; et, comme tout s’enchaîne dans la nature, nous devons croire aussi que quelques-unes de ces classes, et probab

n racontant l’histoire de notre globe, elle ne nous a fait une loi de croire qu’il n’existe pas d’autre globe pouvant, comme l

de Satan ? Si l’esprit prétend être un démon, nous ne devrons pas le croire : car, puisqu’il est réputé menteur, il peut très

arde comme démontré, use librement des lumières de sa raison, sans se croire tenu de fléchir devant une autorité quelconque. S

e s’imaginât que l’opération était faite, et pourtant elle ne pouvait croire que ce fût vrai. Alors on lui dit la vérité ; ell

ux ; il produisit d’ailleurs de singulières hallucinations; le malade croyait sentir l’odeur de rose et d’œillet. Le sulfate de

rir à la pratique du magnétisme. Tout dévoué à cette famille, je ne crus pas devoir m’y opposer; mais je restai désormais

arbres. Cette conception me conduisit à marquer d’autres endroits; je crus avoir fait une grande découverte, et j’en fis par

à des médications «{>ii peuvent leur coûter la \ie. Quelques-uns croient satisfaire aux règles de la prudence en n’accepta

Tes armes contre le somnambulisme. Tout somnambule, lucide ou non, se croit en état de résoudre péremptoirement et à première

able siège! Au bout d'un temps, toujours trop long pour le malade, il croit enfin l’avoir trouvé : il agit en conséquence, et

té extraordinaire et jouit de facultés exceptionnelles. M. de Séréa cru devoir faire une excursion sur la question des ta

es faits pareils ne s’étaient produits qu’une seule fois, on pourrait croire à quelque illusion de l’enfant ou des personnes q

ui en font eux-mômes l’objet de leur élude spéciale, pour que nous ne croyions pas avoir besoin de les entretenir de ce qu’ils s

tout nouveau à l’observation du penseur et de l’expérimentateur. Nous croyons donc utile d’appeler toute l’attention des magnét

assner, dit M. Gauthier, ne ressemblait pas à cet homme si simple; il croyait au diable, et, pour opérer des guérisons, il empl

ne voit personne qui ait opéré de pareils « prodiges, et déclare, le croirait -on, qu’ils sont l’œuvre du « diable! n « Ce qu’

laquelle tout le monde à peu près, et avec la meilleure foi possible, croit bien voir, et la plupart du temps, hélas! ou bien

ute sorte de pièges, et en fin de compte à peu près stérile. « Nous croyons que la science, la véritable science peut attendr

même, à l’aide des intérêts et des émotions qui sont mis en jeu. Nous croyons , après un examen assez opiniâtre du sujet, que di

e si tout y est naturel, sans mélange de divin, comme quelques-uns le croient . Le magnétisme, sans être renfermé dans un cercle

je vais le confesser de môme. Pendant presque toute ma vie, je n'ai cru qu’au giron de l'Ecole. Je n’avais, en fait d’idé

se réduisent ou non au mécanisme de notre machine. Des magnétiseurs croiront expliquer cette expérience par ce qu’ils appellen

. Mon corps était tout décomposé... » Cette mort, à laquelle 011 ne croyait pas, se vérifia tristement. Une lettre du pays ap

é en sursaut par le bruit d’un corps lourd tombant sur le parquet. Il crut que son frère avait glissé à bas de son lit et l’

oduire sans aides. Alors les doutes cesseraient de toutes parts et on croirait à nos œuvres. Baron DUPOTET. A monsieur Victo

eurs collègues. Pour mieux faire comprendre le sens de ce récit, je crois devoir signaler d’abord la nature des rapports qu

réaction soudaine, la chaleur s’y rétablit d’elle-même. Un instant je crus que la crise était passée. Mais je ne devais pas

médecin dans de certains cas donnés. C’est pourquoi je vous prie de croire à ma gratitude, en insérant dans votre feuille l’

ntérêt local du fait lui-même. En l’accueillant dans votre journal, croyez , Monsieur, aux sentiments de parfaite considérati

ndeurs et de richesses, de sciences, d’arts et de poésie, qu’on ose croire aux sorts, maléfices, sorciers ! faire appel à l’

nfant me fit tout d’abord m’v attacher. En ma qualité rie médecin, je crus devoir faire acte d’autorité en défendant la port

ncore, c’est être sage. Cependant, s’il ne faut pas trop facilement croire , il ne faut pas non plus trop facilement nier. Qu

ple téméraire. Il n’est pas de billevesées auxquelles le peuple n’ait cru . Que faut-il pour l’amener aux croyances les plus

t cours dans le populaire, uniquement en raison du nombre de ceux qui croient , on se composerait un petit ensemble de fort sing

ce qui fait la difficulté. Elle est trop dédaigneuse de ce qu’elle a cru n’être pas de sa dignité d’apprendre, c’est là so

uel-les, etc., ont été guéris par son seul attouchement, s’il faut en croire ses apologistes. Quelques malades retombèrent dan

dut s’en rapporter aux narrations qu’on lui en fit. De Haen, qui 11e croyait pas beaucoup à la magie, .avait établi à Vienne u

ies, soulage instantanément des douleurs, pourquoi se refuserait-on à croire que la faculté dont il est naturellement (doué ne

on des démons, mais aussi contre celle des esprits en général h et il croit pouvoir rendre compte de tous ces faits anormaux

térieux qui ont joué un si grand rôle, principalement en Amérique, il croit pouvoir les expliquer par une ventriloquie involo

marquer la place du raccordement, et qu’à examiner les doigts, on ne croirait pas qu’il y ait eu jamais d’accident. Il est bon

eprenait l’as- pect normal ; il y avait des jours où l’on aurait pu croire à une guérison parfaite. La malade en somnambulis

magnétisme a déjà publié des relations semblables d’individus qui se croient victimes de magnétisations à distance : nous en a

itude. De là naturellement liaine et désir de vengeance. Celui qui se croit victime de la sorcellerie, exaspéré par la douleu

un honneur compromettant et abdiquer la qualité de sorcier, on ne le croit pas ; ou bien, pour vérifier son caractère contes

vus, ne s’est jamais trouvé en contact avec eux, n’a aucun motif pour croire qu’il soit devenu l’objet de leur haine ; il ne

e ; il ne cite aucun lait, aucune circonstance qui puisse autoriser à croire que ces hommes s’occupent de lui. Ainsi, non seul

une relation dont chaque ligne est une preuve de folie. Si nous avons cru néanmoins devoir nous en occuper, c’est que ces e

ussir à les délivrer de l’obsession. 11 en est de même de ceux qui se croient possédés du démon : s’il se présente à eux un per

a déclaration est loin de suffire pour fournir une preuve. Si même il croit de bonne foi avoir produit le mal qu’il désirait,

stérieuses dirigées, selon toute apparence, contre lui ; cet homme se croit perdu, il voit déjà les puissances infernales se

tiseur, homme charmant, instruit et spirituel, qui a le travers de se croire sorcier. Bien des fois je l’ai invité à me donner

e responsable des égarements de quelques-uns de ses partisans qui ont cru pouvoir inconsidérément en exagérer la portée et

aucun rapport avec le magnétisme, nous l’insérons pourtant, car nous croyons à des attractions d’outre-tombe. Nous recherchero

té de fou, d’halluciné, de candidat à l’asile des aliénés, pour avoir cru que les phénomènes qui excitent maintenant l’atte

ette circonstance que ces terres étaient louées lors de sa mort qu’on croit être arrivée en 1816, peu de temps après la fin d

une âme, un esprit immortel, et de nier l’existence des esprits ; de croire à une autre vie, à un autre monde, et de nier les

habitants du inonde extérieur, lequel ne diffère pas autant qu’on le croit de celui-ci, car c’est exactement le même, moins

t cela comme les autres, mais ils n’essaient pas de l’expliquer. Nous croyons , nous, que ce sont autant de vues prises dans le

ancés dans la foi ; mais, comme il y a bon nombre de chenilles qui ne croient pas qu’elles deviendront papillons, il y a aussi

t papillons, il y a aussi beaucoup de bipèdes si matériels, qu’ils ne croient pas pouvoir devenir des esprits; cela leur semble

nc un monde réel pour notre esprit. Dieu n’a pas tant séparé qu’on le croit le monde matériel du monde spirituel, car nous vi

son ouvrage en deux parties : le dogme, c’est-à-dire ce que l’on doit croire , et le rituel, c’est-à-dire la manière d’opérer p

produire des effets magiques. Dès ces premières notions, nous nous croyons en droit de lui faire observer que sa magie n’est

et touché le grand Apollonius? Je ne suis ni assez halluciné pour le croire , ni assez peu sérieux pour l’affirmer. L’effet de

e j’ai vu clairement et distinctement sans rêves, et cela suffit pour croire à l’efficacité réelle des cérémonies magiques. Ma

r comment s’est formée la conviction de l’auteur qui n’a rien vu et a cru sur parole les anciens auteurs dont le témoignage

un homme de bon sens ne peut accepter que ce qui lui est démontré, ni croire à une science qui refuse de faire ses preuves. Qu

s infernales, n’était qu’une affreuse et vaine mo-merie. Puisqu'il se croit en droit de répudier comme chimérique toute cette

nt il s’exprime : « Pour ce qui est de l'alphabet des étoiles, nous croyons qu’il est facultatif, comme la configuration des

uite des progrès ultérieurs de nos connaissances. Dès à présent, nous croyons devoir faire remarquer qu’on est loin de s’accord

circulation rendus plus actifs par le magnétisme, chez un fœtus qu’on croyait mort, 353. Musique des esprits, 576, 620. Noc

découvertes que firent ces fous sublimes, fous dont Mesmer, qu’on le croie bien , n’a pas clos la liste. Mais c’est assez po

e converti depuis trois ans seulement à la cause du mesmérisme , nous croyons être suffisamment familiarisé avec elle. L’habitu

étudié plus que jamais. Nous l’avons étudié, et ajourd’hui nous nous croyons à môme de pouvoir en porter témoignage par la voi

ompléter. J’ai intitulé ces fragments Causeries sur te magnétisme. Je crois que les personnes qui s’occupent magnétiquement d

st sur le point de finir, au moment où , mécontent de vous-même, vous croirez n’avoir plus rien à attendre de la nature et de v

i nous anime; et, dans son orgueil et sa vanité, le médecin ordinaire croit qu’il est véritablement médecin. Oui, il aura vu

soulagée d’un énorme fardeau et se sentait guérie. Je n’osais encore croire à un changement si prompt. Je revins le lendemain

ouver la moindre fatigue. En un mot, la guérison était complète. J'ai cru devoir rapporter ce fait comme exemple de cure in

u cœur sépare souvent deux sentiments opposés. J’avais tort de ne pas croire , comme vous me le disiez, Madame, que le magnétis

appelait les vitres sales de sa prison. Mais aujourd’hui, Madame, je crois comme vous, c’est-à-dire fermement, que le magnét

ères aspirations, ses plus nobles élans, toute sa foi. Comme vous, je crois à cette sublime transformation qui la rend plus b

decine des passions, conseil que nous adressons, en passant, nous qui croyons fermement que les maladies de l’âme tuent les cin

pourtant quelques entêtés avaient encore l’outrecuidance de ne pas se croire tout à fait morts ; sans se laisser abattre par l

nce et frappés surtout du danger de l’abus qui peut en être fait, ont cru devoir en régulariser l’exercice. Il s’est glissé

ards du passé qui semblent s’éveiller d’un sommeil semi-séculaire, se croient très-malins en nous demandant ce que c’est que le

e, l’attraction , l’obéissance à la suggestion, etc. L’observateur se croit donc autorisé à la défiance , et même quand il ve

rconstances qui lui auraient échappé et qu’il jugera décisives, il se croira fondé à prononcer un jugement. En dehors de ces

’objecter l’insuccès unique, en feront l’objet de leurs railleries et croiront par là. être en droit de nier le magnétisme. C’es

’ayant pas la plus légère connaissance de ce qu’ils veulent examiner, croient que le magnétisme n’a pour but que de produire la

. Les Américains ont l’esprit chercheur ; chez eux , les savants ne croient pas déroger en s’informant de la réalité des fait

déroger en s’informant de la réalité des faits extraordinaires ; ils croient môme que leur devoir est d’être les premiers à re

s phénomènes. Le président Rosevelt les attribue à l’électricité ; il croit que les personnes les plus électriques sont les m

s cet état, il a fait un appel aux sens des hommes et les a engagés à croire à l’immortalité, lui-même sur- vivant au tomb

rique ne jugent aucun fait indigne de leur examen , et qu’elles ne se croient pas, comme celles d’Europe, obligées par le décor

es ses espérances. Son erreur (celle du médecin ) vient de ce qu’il croit que tout en nous est chimique, de ce que tous les

s les plus graves de morale et de religion. Plusieurs magnétistes ont cru trouver un moyen de décider la victoire au profit

demandai-je. — Sur moi-même, me répon-« dit-il. — Non seulement je ne crois pas au magnétisme, « mais encore, ajoutai-je, j’i

artagés sur la cause de ces faits insolites. La plupart inclinaient à croire qu’un voisin espiègle s’amusait ainsi à effrayer

uyet : « Tout en reconnaissant le mérite du travail de M. Guibert, je crois utile de signaler quelques erreurs relatives à ce

ent employés avec succès ; mais il est un fait pratique sur lequel je crois devoir appeler l’attention de la Société, c’est q

t l’espace de dix minutes chaque fois. « Il est une remarque que je crois nécessaire de faire à propos des fièvres intermit

voir de la combattre, dans la mesure de mes forces , en ce que je lui crois d’erroné. « Notre secrétaire a blâmé la méthode

u’on vient de vous lire. Je résume l’objection de M. Louyet, et je ne crois pas l’affaiblir. « On recommande, a-t-il dit, d

ence d’opinion entre MM. Guibert et Louyet à propos de la syncope, je crois que ce n’est qu’un malentendu qui tient au vague

ions établies par M. Petit d’Ormoy à l’occasion de la syncope, je les crois superflues. Dès l’instant qu’il y a perte de conn

umé ses moustaches, lorsqu’il s’est appliqué sur l’œil un lorgnon, il croit ne plus appartenir à la race commune, il oublie s

croit ne plus appartenir à la race commune, il oublie son origine, se croit supérieur aux gens qui ont le malheur de ne pouvo

etits, qui cheminent, rampent où se promènent sur le domaine que nous croyons appartenir îi un seul, en dedans de nous, le même

nomènes de la vie et la vie elle-même. Ils savent tout et on doit les croire . Je me garderai bien de contester en rien la soli

s et des fruits. Le temps est le grand agent qui détruit et réédifie. Croyons donc qu’il anéantira toutes les erreurs, tous les

ion. Comme l’ensemble du travail de M. Huguet ne nous permet pas de croire qu’il ait pu aboutir à cette dernière conclusion

es exercer, et même, ce qu’il y a de plus fâcheux, très-souvent il se croit lucide et il ne l’est pas; il prend pour la réali

is dont l’élocution est toujours nette et précise, nous ne pouvons le croire coupable d’un pareil amphigouri dont la responsab

unement que celle-ci continue de vivre dans un autre monde. Le lucide croit la voir telle qu’elle était sur terre, agissant a

, il en a ôté tout autrement. On y est parvenu à démontrer et à faire croire que les tables et autres objets magnétisés qui se

Il s’est rendu plusieurs fois au château des Tuileries, et si nous en croyons des personnes dignes de créance, là se seraient p

de notre époque; mais, quel qu’il soit, il nous afflige, et nous nous croyons obligé de le signaler aussi bien que de protester

ècle se matérialise de plus en plus, que l’Eglise n’a plus pour faire croire à une autre vie que la parole du passé, que la se

autorité du dogme, que celle de livres saints auxquels la plupart ne croient plus, quand tous les esprits en sont là etqu’il s

uffer des démonstrations aussi grandioses ! Mais l’Eglise, dira-t-on, croit au pouvoir de Satan, cet ennemi du genre humain,

: Je vous assure en vérité que les pierres môme parleraient qu’ils ne croiraient pas, et n’est-ce pas aussi pour eux qu’ont été pr

main qu’il raconta l’espièglerie qu’il avait faite. « Mais on ne le croit pas. Il est bien plus simple de croire à l’esprit

avait faite. « Mais on ne le croit pas. Il est bien plus simple de croire à l’esprit. » Dans cet article, M. Paul d’Ivoy

et s’est manifesté par trois coups frappés lentement sur une table. Croyez -vous que ces faits si étranges, si dignes d’atten

x , s’amuse à serrer la main d’une dame à son insu, afin de lui faire croire que cela vient d’un esprit et que cette dame le c

n de lui faire croire que cela vient d’un esprit et que cette dame le croie au grand amusement des assistants ; qu’un général

mène aussi curieux et de s’assurer du degré de force magnétique qu’il croyait posséder, mais que si l’on pensait que sa présenc

e, qui donna dès lors des preuves d’une grande lucidité. Mais, pour croire à ces faits comme à ceux du spiritualisme , il fa

ment méconnues, négligées, défigurées et ridiculisées. Pour arriver à croire , il ne faut pas faire comme M. le baron deP... av

u tant d'hommes de bonne foi. Ces hommes n’ont pas tous été, qu’on le croie bien, ce que nos sceptiques savants appellent des

Ils ont vu, examiné dans toute la plénitude de leurs sens, et ils ont cru à l'immortalité de l’àme, à l’existence des espri

le il avait été initié par .Jacob Behm, le prince des astrologues. Et croit -on que tous les grands poètes, Shakespeare , Milt

es, parmi lesquels Nostra-damus, traité avec des honneurs que nous ne croyons pas exagérés. La sixième est un choix d’horosco

la date déjà ancienne du livre ; mais il est encore assez peu connu, croyons -nous, en France, et les voies nouvelles de spirit

lement d’autre signification dans le passage de la Bible. Il indique, croyons -nous, une sorte de consultation des sorts, quelqu

e monde entier vivra autant que l'humanité, se soient laissés aller à croire à un tissu de chimères ? Non, cela n’est pas. Ces

es fortuites et secrètes ; mais, en l’absence de ces causes, nous les croyons fort rares. Comme conclusion, nous considérons

ire et sensible pour toute intelligence sans prévention. Il faut donc croire à une sorte de fatalisme comme les Orientaux et a

cachée à tous les yeux, et que nul n’a pu découvrir. Lecteur, vous croirez ce que vous voudrez de mon récit et de mes assert

esé, réglé dans la marche des astres et dans toute la nature. Où nous croyons voir la confusion, l’ordre existe ; où nous aperc

st si faible, si bornée, qu’elle ne peut saisir que des apparences et croit pourtant saisir la vérité. C’est que toujours int

te peu. Les hommes qui prédirent les plus grands événements ne furent crus de personne ; mais ils furent justifiés . par les

ux jusqu’ici n’ont pas eu un grand re-' tentissement, et tout porte à croire qu’ils n’ont aucuns chance d’être prochainement e

ur cette question l’attention de quelques personnages influents, nous croyons utile de combattre, pendant qu’il en est temps en

e combattre, pendant qu’il en est temps encore, une tendance que nous croyons funeste, et de prémunir nos amis contre les dange

r là des exemples, plutôt que dans quelques Etats despotiques qui ont cru devoir réglementer le magnétisme?.,, En premi

s où le seul emploi du magnétisme peut guérir promptement le malade , croit -on que le médecin se bornera à conseiller un pare

se rendent coupables d’actes frauduleux. Mais quand le somnambule se croit lucide, ou môme quand rien ne prouve sa mauvaise

sieur du Potet , président de la Société du Mesmérisme de Paris. Je crois de mon devoir, et dans l’intérêt de la Société du

issance; comme il était trop tard pour me procurer de la glace que je croyais nécessaire pour m’aider à dégager le cerveau, je

trait était fort exact au physique et au moral. « Hésitant encore à croire à cette découverte, je demandai par quels moyens

cachette ; cherchez dans tel et tel meuble ; il y a plus que vous ne croyez ; il y a quelques pièces d’or ; il y a aussi des

soient leurs titres. Encore une fois, quand aura-t-on le bon sens de croire que l’art de la médecine n’est pas une vaine scie

la disparition des races inférieures devant les races supérieures, il croit qu’en dehors des causes évidentes et palpables de

e aux sauvages que tous les fléaux que nous venons d’énumérer; — il croit qu’en dehors de toutes ces causes, les races supé

phes, académiciens de tout rang, tous les hommes enfin qui pensent ou croient penser, tous prendront la fièvre de propagande ,

ne intention bienveillante, très-énergique ; or, à cet égard, je vous crois dans les meilleures dispositions que je puisse re

s passes dans le même sens. « Au bout de sept à huit minutes, je la crus endormie et m’arrêtai.—Dormez-vous? lui dis-je, c

xprime le bien-être. « Dort-elle du sommeil magnétique?... je n’ose croire à tant de bonheur. Je prie tout bas son mari de l

elle ne sent plus rien du mal«qui l’a si longtemps affligée. Elle se croit enceinte de deux mois au moins ! « Que dois-je

tement employé ; il a suivi ce que dans ses appréciations libres il a cru le mieux ; c’était son droit, sauf toute juste ca

et il présente un plan de constitution de la science. Nous aimons à, croire que cette généreuse initiative ne sera pas sans f

nt, mais qui attend sa confirmation de l’exp'érience. Nous ne pouvons croire que telle soit l’opinion de M. Meunier. Dire qu’i

que inexplicables ou inexpliqués, ce qui revient au même, mais ils se croient obligés de repousser les phénomènes magnétiques,

onnantes, inespérées, dont les spectateurs, frappés d’admiration, ont cru , mais sans aucune raison solide, qu'elles n’a-

t tombe malade, perd connaissance, ne donne plus signe de vie ; on le croit mort. Un ami, animé d’une charité ardente, accour

s efforts , qu’il ne craint pas d’interpeller celui que tout le monde croit mort, et il attend avec confiance qu’à cette voix

orts; comme tous les extatiques, il se complaît dans sa vision, il se croit transporté dans un séjour imaginaire qu’il ne veu

le. Il n’est pas d’instants pourtant où le fait ne se produise. Je ne crois pus , je ne peux pas admettre ceci, cela; on ne m

oir insérer : A Monsieur le baron du Potet. Mon cher Maître, Je croirais manquer à mon devoir si je ne vous donnais pas co

, particulièrement do sang ; ils’est dirigé dans les voies basses. Je crois que, sans le magnétisme, il y aurait eu des hémor

u se réaliser trop de faits de prévision extraordinaires, pour ne pas croire à Jeanne d’Arc extatique, à Jeanne d’Arc inspirée

-elle pas dans le monde extérieur, des faits du domaine intérieur, ne crut -elle pas voir et entendre en dehors d’elle ce qui

n supérieur, au moins distinct de colle des expérimentateurs. Nous ne croyons pas pour cela à l’intervention d’un esprit ayant

stes ; c’est quelquefois une véritable dispute... Il y a donc lieu de croire encore que l’esprit agit quelquefois directement

uents, a parlé en termes plus sérieux des médiums et paraît disposé à croire àleur existence ; l’autre s’est fait le fidèl

nd. Je déclare que je ne mets pas en doute sa bonne foi, et que je ne crois cependant pas au pouvoir surnaturel de M. Hume. V

s l’intérêt de la religion. « Fort de cette autorisation, M. Hume a cru pouvoir, dans quelques soirées, donner des preuve

âtre qui attire à elle une aiguille d’acier, et l’aimant mort me fait croire à l’aimint vivant. On a tant ri des paradoxes don

côté des mers. « Je prends toutes les précautions oratoires dont je crois avoir besoin pour arriver au récit, car on répugn

rtout dans notre siècle éclairé au gaz. Heureux temps, où l’auditoire croyait à la pythonisse d’En-dor, au spectre de Brutus, a

tristement s’accrédite, On court, liélas I après la vérité. Ali! croyez -moi, l'erreur a son mérito! « Voltaire est un h

'erreur a son mérito! « Voltaire est un hypocrite d’incrédulité; il croyait à tout, quand il écrivait pour lui. Il croirait à

rite d’incrédulité; il croyait à tout, quand il écrivait pour lui. Il croirait à M. Hume, en 1857, surtout s’il avait assisté à

(1) Pnestcl fides supplomonlum sensuum dufectui. vous serez, je crois , de mon avis. Hier soir, je me trouvais chez un t

ntre une infinité d’autres, quelques-uns des articles que la presse a cru devoir consacrer à M. Hume. Les faits contenus da

ront-ils ? Oh ! pour ceux-là leur matérialisme sera confondu , et ils croiront dans le mutisme, en rougissant quelque peu de leu

re nous environne, Marchons en nous donnant la main. Aimer, c’est croire ; et nul mystère Pour le bonheur n’est plus pieux

é sur la terre, C’est un secret qui vient de3 cieux. (1) Ici nous croyons devoir supprimer un couplet qui n’a été écrit qu’

sse à un très-haut degré tous ceux qui s’occupent de magnétisme, nous croyons utile d’entrer à ce sujet dans quelques détails.

s que tant d’autres laissés impunis. Ces choix, qu’on serait tenté de croire faits au hasard, ont quelque chose de choquant, e

ue vous n’ayez pas absolument besoin que celui que vous voulez guérir croie au magnétisme , il faut tâcher doucement, habilem

’elle eût été jamais magnétisée, et de dire que ce qui avait pu faire croire au magnétisme avait été un jeu pour amuser différ

qui me réussirent assez bien. La plus curieuse de toutes, qui, je le crois , n’a pas été faite par d’autres que moi, est la s

si m’est-il arrivé d’enivrer complètement deux paysannes, qui avaient cru boire de l’eau-de-vie. Je magnétisai une fois la

nger de la viande impure de cochon , en place d’un hareng qu’il avait cru voir, et pour sc désaltérer, je lui fis boire un

es s’approchèrent de la jenne fille, et, lui voyant les yeux ouverts, crurent que c’était une supercherie. Pour leur prouver le

t se tordant, comme en colique de miserere ; si bien que le cornac se crut obligé de le calmer un peu en lui caressant l’épa

is , en homme de bonne foi, qui cherche sincèrement à. s’éclairer, il crut devoir prendre quelques renseignements sur ce qu’

vages particuliers et l’a soumis à certaines épreuves. Il y a lieu de croire que ces préparations ont quelque analogie avec le

de foudroiement, de catalepsie, et quelques autres, nous autorisent à croire qu’en exagérant la force dont dispose le magnétis

GYMNASTIQUE MAGNÉTIQUE. RELATION D’UN TRAITEMENT MAGNÉTIQUE. Nous croyons devoir insérer cott«relation empruntée aux procès

organe, la médecine substantielle est réduite à des palliatifs. On croirait peut-être que pour les cas chirurgicaux, oîi le m

qui nous a peut-être moins éloignés de notre but spécial qu’ils ne le croiront , et qui, dans tous les cas, ne nous a point écart

i? Non, elle est passive. L’imagination joue-t-ellc un rôle? Je ne le crois pas ; car, clans la profondeur du sommeil naturel

étisme la mieux établie. Souvent des magnétiseurs de très-bonne foi croient avoir produit des prodiges, et quand on examine a

veau, le monde des esprits. Je pressentais donc les médiums, aussi je crois en la puissance de M. Hume, parce qu’elle vient c

’heure était sûr de sa force et semblait me défier 1 Comment ne pas croire , lorsque l’on me vit dans un moment de puissance

er est d’exploiter l’ignorance. Mais ces chevaliers de l’éteignoir se croient en vain immobiles : eux aussi ils marchent avec l

ent sans qu’on le demande, sans qu’on pense à lui, sans même que l'on croie à son existence ; puis, s’il nous voit embarrassé

sseraient attendrir (si toutefois un inquisiteur en est capable), ils croiraient au progrès, et peut-être, dans un moment d’entraî

e éprouvait donc pour lui de la compassion, de la sympathie : elle le croyait susceptible de revenir au bien. Les proverbes qui

ges. Salut au progrès universel qui est confessé par ceux-mêmes qui croient en être les ennemis; au progrès qui a pour avant-

importe par quelle bouche ; le bien, n’importe par quelles mains! Et, croyez -le, celui qui tiendra haute et ferme cette banniè

te au progrès du magnétisme en Espagne. Mesdames et messieurs, On croit généralement que l’Espagne, mon pays natal, est e

antiques, Laissons, laissons tous les sceptiques Rire, tandis qu«nous croyons ; Dieu nous .accorde des oracles, Nos cures, p

e toute vue étrangère à la recherche de la vérité. Plus que jamais il croit , non pas encore à la science (nous reconnaissons

e à vos veilles ; « Instruisez-vous, aimez-vous, soyez bons.» Aht croyons -le. La prière est l'étude : Par le travail soyo

e ne nous les a pas refusés. Pourriez-vous nous dire si nous devons y croire ? » J’eus alors le récit de choses toutes parti

rend plus promptement sa circulation normale. M. Louyet, ayant paru croire , d'après le traitement indiqué pour les syncopes

elle restait la bouche ouverte, ne pouvant ni respirer, ni parler. Je crus comprendre aux sigues qu’elle me fit alors de la

me à prêter quelque attention à ces procédés, dans le cas même où ils croiraient devoir en employer d’autres. Dans la partie d

ux que nous avons rapportés dans notre article du 25 janvier, nous ne croyons pas devoir en donner le récit détaillé. Nous fero

es personnes qui jusqu’ici n’en ont parlé qu’avec un superbe dédain , croiront peut-être qu’il y a lieu à une sérieuse discussio

tudier les superstitions des Miau- tsé, tribu montagnarde, qui se croit aborigène, et chez laquelle on se livre la géoman

u votre pantacle pour vous représenter dans la science. — « Ah ! tu crois que je n’en ai pas. a 11 ouvre sa gibecière, en

produits en Amérique et en Europe dans ces dernières années? Vous ne croyez donc pas, comme tant de vos honorables confrères

à quatre ans environ que je m’occupe de ces curieuses expériences. Je croyais avoir semé un peu de bon grain dans ce nouveau ch

propriété de s’agiter et de tourner sous les mains des opérateurs. Je crus voir là le résultat d’une action nerveuse plus ou

ut connaître. Je songeai à ces beaux vers de notre poète Lemierre : Croire tout découvert est une erreur profonde, C'est pre

chez lequel ils opèrent la sensation d'une saveur ou d’une odeur, je crois qu'ils soutirent de la lumière astrale une essenc

r ministère pour détruire les serpents d«toute espèce, etc. a A les croire , un instinct merveilleux les entraîne d'abord ver

— Soit! si c’est le nom qu’il vous plaît de leur donner. — Je ne crois pas aux esprits. Mon mari, qui n’y croit pas non

ît de leur donner. — Je ne crois pas aux esprits. Mon mari, qui n’y croit pas non plus, s’est aventuré vainement à la décou

orte, et toujours elle reste solidement close. Si bien que moi qui ne croyais pas avant mes essais, je crois moins encore depui

dement close. Si bien que moi qui ne croyais pas avant mes essais, je crois moins encore depuis leur campagne perdue. — Ne

dix-sept ou dix-neuf jours. Je suis sans puissance, moi, sa mère!... Croyez -le, l'impuissance maternelle est la plus cruelle

L’un de nos magnétistes les plus distingués, le docteur du Planty, ne croyait point aux phénomènes du spiritualisme, et recherc

us le craignons, par nos lecteurs ; c’est que notre correspondant ait cru ne pas devoir donner son nom au public. Nous devo

e l'immortel philosophe d'Athènes. Autrefois j’aurais dit et j'aurais cru pouvoir prouver, non pas avec le talent et l'érui

alent et l'éruiiitiou de l'auteur, certaine partie de ce qu’il dit et croit prouver. Maintenant j’ai la persuasion, mieux ren

de vous terrifier, espèces de simulacres de diables, auxquels vous ne croyez pas, mais qui naturellement ont leurs électro-typ

une physique avancée, je n'en concevais l’explication naturelle. Je crois positivement aujourd'hui, d'après mes expériences

mes expériences, que rien n'existe sans un rayonnement fiuidique. Je crois que tonte action de la vie, action élcctro-puissa

attraction) a celui de rassembler et de composer? Est-ce que (si vous croyez ù l'âme, qui doit nécessairement séjourner quelqu

dres en même temps que les es-«prils iKisitifs, ceux qui ont besoin d« croire autant que ceux qui ont « besoin de connaître, ce

iseursqui s'imaginent, peut-être, communier avec elle, en refusant de croire au spiritualisme. Los rentres de ces deux sys

t et la rénovation de la vie. Nous, spiritualistes, plus que jamais croyons à l’immortalité de l’âme ; conservons la pensée p

pelons-nous qu'à l’époque même où un Egyptien fut tué et’mangé « tout cru pour s’ètre permis, dans une dispute, une railler

rrêté ces mangues en si beau chemin. Est-ce que véritablement vous ne croyez point au diable ? me demandera-t-on. Pour ma péro

aison, je déclare, une seconde fois, que je l’ai vu , mais que je n’y crois point comme on l’entend généralement. Je crois en

i vu , mais que je n’y crois point comme on l’entend généralement. Je crois en Dieu, c’est vous dire que, pour moi, son princ

plié no9 expériences, et toutes ont été concluantes. Alors nous avons cru au magnétisme, au somnambulisme et à tout ce qu’o

e la maladie de superstition, triste infirmité, plus grande qu'on 11e croit , ou bien ils ont été la dupe de jongleurs habiles

tés que ces questions présentent à son esprit? Non certainement. Nous croyons tout savoir, nous tranchons sur tout, et, dans no

ns, nous affirmons avec assurance, nous élevons des théories que nous croyons inébranlables et que bientôt les faits viennent r

nes qui ne savaient absolu ment rien-, et, à la suite de cela, qui le croirait , le Spiritual Tclegrapk cite une série de phénomè

e aux héros du surnaturel, se montrait très-réservé et très-disposé à croire ; il nefaisait pas la moindre objection, aussi Hom

est sorti. Il est toujours ainsi. Il ne discute pas, il exige qu’on croie , et il ne se manifeste pas devant les sceptiques

profondir le mode de sa vision. Il répugnait à ma raison cependant de croire à ces déplacements , à ces migrations momentanées

uelles je suis consultée; f en fais Cessai ; je les goûte quand je le crois utile, et je les change en totalité ou en partie,

uées de vices organiques. Quant à la cause de ces phénomènes, je la crois tout à fait magnétique, et je pense qu’elle est d

e pouvons qu’enregistrer ses témoignages sympathiques. Néanmoins nous croyons qu’il ne sera pas sans intérêt pour nos lecteurs

ne font que répéter ce qu’ont fait leurs devanciers ; et, bien qu’ils croient progresser, ils tournent dans un cercle fatal et

science, qui a été pour elle un poison mortel. Ce système, que nous croyons avoir exactement résumé, est aussi original que p

s profond respect et l’invoque comme une autorité souveraine, on doit croire qu’il ne la regarde pas comme une œuvre divine, c

qu’il n’a pu à cet égard avoir de renseignements certains. Et comment croire cet auteur qui ne dit pas un mot des sources auxq

la vérité dans son récit de la création ; donc il doit également être cru dans celui du paradis terrestre et de la chute de

t quel’auteur a été exact à cet égard, mais nullement qu’il doit être cru dans toutes les autres parties de son ouvrage , m

ne dirais-je pas de l'étrange folie D'un peuple d'esprits forts (pii croit à la magie, Oui. poursuivant partout les supers

s oracles, Tandis que, sur la foi d'un rêveur allemand, Ce peuple croit touchera son dernier moment; Et, malgré Babinet

e, tout cela n’est que Xétrange folie d'un peuple d’esprits forts qui croit à lu magie. Et si, au milieu de cette tendance

ne seraient que des dupes, des esprits atteints de l’étrange folie de croire à la magie et à des visions cornues? Ou vous av

médium américain à des tours de prestidigitation. Un moment on avait cru pouvoir user de telles explications, alors on a f

l’épouvante au grotesque. (. Ceux qui s’adonnent au merveilleux se croient spiritua-listes ; ils sont attachés à la matière,

net, les traiter de jongleries , de tours de gobelet, M. Paul divoy a cru voir là un retour, une réaction de l’opinion. Alo

s avaient dans ces apparences. Voilà un saint Thomas qui déclarait ne croire qu’après avoir vu et lorsque les circonstances fo

bien vu, de ses propres yeux vu, il se demande encore comment on peut croire à ce qu’il appelle ces apparences! Alors que faud

croire à ce qu’il appelle ces apparences! Alors que faudra-t-il pour croire ? Faut-il que, comme le M. Marphurius de Molière,

sûr que, le cas échéant, le rédacteur du Courrier de Paris voulût en croire ses yeux et ses sens, et qu’en allant montrer ses

tatés. M. Paul d’Ivoy dit que ceux qui s’adonnent au merveilleux se croient spiritualistes, mais qu’ils sont, contre tout eff

manque d’aussi peu de logique que de convenance. Nous avions toujours cru jusqu’à présent que la croyance à l’âme, à son im

res et leurs valets. Le vrai mérite pour ces messieurs est de ne rien croire ; ceux qui d en-trenousont des sens, voient, ente

qu’il a un savoir incontesté sur tout ce qui est d’ordre vulgaire, sc croit autorisé à traiter du haut de son mépris et de so

ible d’escamoter ; il faut de toute nécessité en faire quelque chose. Croira-t -on échapper à la difficulté en prononçant d’emblé

comprendre, deux fois au moins de bonne volonté comme il en faut pour croire tout bonnement aux merveilles dont elle a la prét

velle à leur conduite, ont pu en imposer à des hommes d’Etat que l’on croyait en garde contre toute espèce de surprise, à des m

-Jacques Rousseau, Mirabeau, Danton, M“” de Staël, etc., s’il faut en croire des signatures spontané- meut, librement appo

qui n’était point douteusfc, mais qui leur parut telle alors, ils se croyaient dans cet instant coupables aux yeux de Dieu et de

’il y ait déjà quinze ans d’écoulés, en me rappelant cette époque, je crois encore avoir sous les yeux ce terrible drame. » L

e de vains fantômes, il se figure que ses perceptions sont exactes et croit posséder la vérité. Le somnambule le plusjlucide,

u’il ne connaît pas, tandis que le somnambule qui a été lucide et qui croit encore l’être, même quand sa lucidité lui échappe

en rapport avec la plupart des membres du comité de cette Société, se croyait enceinte depuis trente-neuf mois, et demandait in

ntôt Goodall, qui s’assit dans le lit et se mit à interroger ce qu’il croyait être un esprit ; et, après avoir demandé que les

, rien qui la fit mouvoir. Les coups devenantdeplus en plus forts, je crus prudent de faire intervenir encore la couverture,

nt témoin, en la présence de M. Redman et d’autres médiums, nous fait croire à ce qui va suivre ; mais nous confessons que, sa

onna beaucoup pour m’être survenu sans que je m’en fusse aperçue : je crus même que tu avais fait ouvrir la fenêtre pendant

s et autres ingrédients que je trouve convenables, les remèdes que je crois propres à guérir, et que je les éprouve ensuite p

teindre. « Maintenant, que ce soit mon câme qui y aille, mais je ne crois pas qu’elle abandonne le corps, et tu m’assures q

ue je ne parle que pour eux, — ils auront trop tôt oublié qu’avant de croire au magnétisme, ils se sont moqués des merveilleus

J'en fus inquiété par suite de quelques points de ressemblance que je crus y trouver avec un commencement d'amaurose dont je

ée : je ne sais si je serais d’accord avec votre collaborateur. Je ne crois pas que les somnambules puissent émettre toute le

on varierait sans doute avec l’étatdes opérateurs. Mais plutôt que de croire ii une séparation complète, absolue, j’aime mieux

ment de l’â:ne des somnambules, je passe à ma deuxième thèse, dont je crois pouvoir aussi soutenir la vérité, concurremment a

arfaite santé, mais je continue néanmoins le traitement, car je ne le crois pas entièrement débarrassé de ces hôtes incommode

a fallu lutter contre une indiflérence à laquelle vous auriez peine à croire . A Lausanne cependant, après des efforts, je

ngement de ses facultés intellectuelles, « principalement parce qu'il croit à l’existence réelle et cor-« porelle du diable,,

est heureux pour cette pauvre clame qu’elle ait trouvé un médecin qui croyait au magnétisme et savait le pratiquer. Bien souven

les se mettent en rapport avec les objets éloignés ; quelques-uns ont cru qu’on ne pouvait rendre compte de ces étranges ph

s assistants qid savent parfaitement qu’au moment où le somnambule se croyait transporté à des distances immenses, il n’avait p

comme nous-’ savons, à n’en pouvoir douter, qu’au moment même où il;, croyait faire tous ces actes il était immobile à la même

e' et du corps n’est qu’une chimère, car le somnambule, bien qu’il se croie naviguer dans les mers lointaines, est ici sous 1

. « Maintenant, dit-elle, que ce soit mon âme qui y aille, mais je ne crois pas qu’elle abandonne le corps, et tu m’assures q

le ton tranchant de tant de somnambules qui, gâtés par les éloges, se croient en droit de résoudre souverainement toutes le

as de milieu entre séparation et non séparation : quand le somnambule croit voyager en Chine, son esprit y est-il réellement

er ainsi des phrases qui en définitive n’expriment rien. Nous avons cru devoir insister sur ce sujet, parce que bon nombr

ieur le baron, Je vous envoie la relation de quelques faits qui, je crois , ne peuvent manquer d’intéresser les lecteurs du

ce de cinq semaines environ, elle a retrouvé un sommeil cahne qu’elle croyait avoir perdu pour toujours. Attaques d'épilgpsie

tisme sous la forme la plus désintéressée ; fais-en ton profit, si tu crois qu'elle puisse être de quelque utilité à la scien

vantage de désabuser un nombreux public, qui, magnétiquement parlant, croit encore, hélas !' aux prétendues victoires académi

« Il , rue Geoffroy-Marie. « Paris, e«l*r octobre 1857. » Nous croyons parfaitement à la sincérité de M. Marcilletetà la

des phénomènes somnambuliques et spiritualistes, il faut à l’avance y croire , tandis que la foi implique au préalable une conv

à insuccès. Nous le disons encore, incrédules ! voulez-vous arriver à croire , voulez-vous vous édifier sur la valeur de forces

aculeusement détourné de sa route. Un oiseau mystérieux, s’il faut en croire le récit des journaux, aurait frappé trois fois l

trois points, chiffre égal aux trois avertissements mystérieux qu’il croit avoir reçus, et arrive, grâce à cette déviation ,

de cette prophétie ; Home parle rarement de ce qui doit arriver; Home croit cependant à la possibilité de prévoir, et il appe

ne sera peut-être pas sans intérêt de savoir qu’au seizième siècle on croyait à la possibilité de communiquer à distance, à l’a

au creuset de la pratique. Ses essais ont été concluants, et il s’est cru obligé de confesser sa foi. Aujourd'hui il fait p

rovoqués par le magnétisme artificiel ; la plupart de ses membres n’v croient même pas ; toutefois la société est loin de parta

en, M. Babinet, dit que M. Victor Hug«ne peut lui pardonner de ne pas croire aux tables tournantes et aux esprits pythons du d

algré mes efforts, je ne pus faire aucun mouvement des doigts : je le crus cassé. Vidé par un passant, mon bras fut relevé

ne pas l’inquiéter sur ses suites lorsque je serais loin d’elle. Je crois devoir faire connaître ce fait, quoiqu’il ne soit

ez à la matière. (N° 239, 4" série.) Je n’ai rien voulu dire, et je crois n’avoir rien dit de semblable , et le satirique e

s autre chose. Au reste, peut-être ai-je mal interprété, — et je le crois , — le sens attaché par M. le docteur Ordinair

it pris le change sur quelques passages de notre lettre, et qu’il ait cru devoir récriminer sur celle opposition injuste cl

gnétisme) dans scs principes et dans sa pratique. (Page h.) « 'Nous croyons que l’étude approfondie du magnétisme doit remet

rais osé me permettre d'aller aussi loin que lui. Il me doit donc, je crois , une absolution complète sur ce chef. Et d aill

t par les préjugés qui lui furent inculqués dans son enfance et qu’il croyait avoir dépouillés dans l'âge mûr : ceci est dans l

ambule de son observation. Notre honorable collègue, — et il l’est, croyons -nous, à plus d’un titre, — pense que, pour donner

y doit se bien persuader que nous ne sommes plus au temps où Puységur croyait devoir faire dresser des procès-verbaux de chacun

les laisser passer sans réponse. Avant d’aborder cette question, nous croyons devoir présenter quelques considérations sur les

e mêle de tout; c’est l'effet d’un sort jeté par quelque sorcier ; on croit connaître le coupable, on l’arrête, 011 le tortur

pas une raison pour lui donner le titre de naturel; mais nous devons croire qu’il est régi par d’autres lois que peut-être de

sance du fond du coeur (tome n , p. 197). Beaucoup de magnétiseurs ne croient pas au diable, et, par conséquent, ne peuvent pas

mons de la manière la plus positive que les magnétiseurs, soit qu’ils croient ou non au diable, regardent la magnétisation comm

rimé à la science nouvelle, nous avons pris la défense de ce que nous croyons vrai et enregistré dans notre journal un spécimen

rmi les personnes qui ont assisté ses démonstrations, il n’en est, je crois , aucune qui ait osé publier franchement, résolume

ront son utilité et sa valeur aux yeux de tout le monde. C’est, je le crois , de tous les moyens de propagande celui qui prése

èvre cérébrale amenée par un appauvrissement du système nerveux. Je crois que cet appauvrissement est moins à craindre que

uvrière, elle se sentit tout à coup atteinte par plusieurs pierres et crut d’abord qu’elles lui étaient lancées par quelqu’u

teurs, ou bien qu’ils étaient, comme chacun autour de moi semblait le croire , une manifestation spirituelle. Du reste, les ex

n est l’usage. Deux violons, un porte-voix en fer-blanc, et aussi, je crois bien me rappeler, un tambourin, gisent sur les ba

faits du magnétisme, je lui en citai plusieurs exemples qu’elle parut croire ; je lui proposai d’en essayer, ce qu’elle accepta

t chez elle ; il lui fut ordonné par son médecin, consciencieux je le crois , il lui fut ordonné, dis-je, des bains fort chers

qui avait soustrait la montre avoir peur de la somnambule, et qu’elle croyait que d'ici à quelques jours , l’on rapporterait la

. MORIN. l'incrédulité des savants jugée par arago. a Les Chinois croyaient que les apparitions des aérolithes étaient liées

e Folie-Méricourt, 61. » Réflexion sur ce qui précède. — M. Mathieu croit aux esprits dont il a attentivement, froidement,

On lit dans la Patrie du 22 septembre : n Faut-il ou ne faut-il pas croire aux pressentiments et à certains faits de l’ordre

ouleurs si atroces que les employés envoyèrent chercher un médecin et crurent à la réalité de l’empoisonnement. Il s’écoula une

). M. Auguez cite ensuite un grand nombre de faits dans lesquels il croit voir l’intervention d’êtres surhumains : quelle q

ls que le mouvement, le langage des tables. Il n’y a pas de raison de croire qu’il en doive être autrement des phénomènes plus

as (p. 146.) On ne s’explique pas cette contradiction ; nous aimons à croire que c’est dans ce dernier passage qu’est la vérit

es parlantes, autrement dit des communications spirituelles. « Nous croyons pouvoir raisonner de cette découverte sans avoir

ion nu à la discrétion d’un filou spirituel et rusé. « On a tort de croire que 1 esprit est là, dans la table qui vous parle

dans la table qui vous parle ; c’est comme si l’employé du télégraphe croyait que sou interlocuteur est derrière son cadran. 11

amais été expliqué d’une manière plausible et saisissable, comme nous croyons l’avoir fait, après une étude critique prolongée

xprime par sa voix comme il s’exprime par la main du medium, que nous croyons plus juste d’appeler èvocutcur. « Ce qui se pas

me nous l’a dit un esprit supérieur : « La vertu est une plante qui croit sur des escarpements ; « il faut gravir pour l'at

gnétisé. M. L..., marchand cafetier en cette ville, se présenta. Je crus remarquer une espèce de contrariété de la part du

10 heures et 6 minutes « qu’il est. „ _ Voyons donc, dit-il, je ne crois pas me tromper. » « On lui remit la montre dans

apparent, s’est réveillée plus animée; le dix-neuvième siècle, qui se croyait si positif, si froidement matérialiste, a vu surg

naissance do tous les secrets de la création ; la raison nous porte à croire , par analogie, que les êtres intelligents et étra

uer en rien le pourquoi de ces différences d’action, ils continuent à croire à l’infaillibilité de leur doctrine. Le champ e

aillent dans mille laboratoires à épurer et spiritualiser ce que nous croyons être les plus pures essences de la nature. C’est

s philosophes modernes? Que savent-ils sur celte matière? Hélas! nous croyons nous appartenir, et il n’en esi absolument rien.

vivants venant du dehors, et ayant puissance sur le domaine que nous croyons nous appartenir en propre. Je vais démontrer la p

e, ils la traduiront même en acte visible. C’est une grande erreur de croire que toujours les conceptions de notre esprit vien

iment? Quel est le messager invisible qui apporte la fatal» nouvelle? Croyez -vous qu’il soit possible à la matière de remplir

Baron DU POTET. (Ln mille prochainement.) Il y a des penseurs qui croient que l'antiquité connaissait presque tout ce qui n

tour de moi se répandit une clarté suave. Crois-« moi, Périclès, oui, crois -moi, dans ce calme de 1 ame, le « divin I'.sculap

se dépouillait de toute sensibilité et de-« meurait gisant. On l’eùt cru mort; aiguillon, piqûre, « brûlure même, il ne se

vous dormirez. La conversation générale s’engagea, et au moment où je crus que personne ne se défiait, sans le regarder, je

ut l’être, j’endormis mon sujet et lui fis la question suivante : — Croyez -vous qu’il y ait parmi nous des incrédules? — 1

exemple, ayant mis entre les mains du somnambule un verre à boire, il croyait tenir un coq de perdrix. Les pincettes furent tra

me dans le premier cas, l’action fut si rapide et si violente, que je crus la porte enfoncée et le sujet blessé. Les spectat

yai de nouveau, mais vainement. Je répéterai celte expérience, que je crois de la plus haute importance. Je termine ce long

par une forte émission d’électricité vitale. M. Bruyas dit : « Nous croyons la rotation de l’homme possible; mais nous n’avon

ons inouïes a donné lieu le mouvement des tables et autres objets. On croit ainsi se mettre en rapport avec des esprits bons

ar quelle illusion les imaginations, frappées de tous ces phénomènes, croient converser avec les esprits. On adresse à la table

ensée de l'auteur, mais elle n'est pas assez précise pour autoriser à croire que la magnétisation, telle que nous l’entendons,

ger de refaire l'éducation. Quant au magnétisme, dont on aurait pu le croire fervent adepte, il nous assure qu’il n’existe plu

dire, il n’est parvenu qu’à produire un galimatias prétentieux. Il a cru sans doute qu’un professeur de magie perdrait tou

ablement sur les petits incidents des toumements de tables. 11 paraît croire de la meilleure foi du monde qu’il a fait une déc

telligence, une individualité distincte de celle des opérateurs, on a cru pouvoir en conclure qu'il y avait intervention d’

forme d’un ellipsoïde allongé et non celle d’une orange, comme l’ont cru les savants qui ont mesuré les degrés du méridien

res i r;i. XII!. — V ISt. — 10 fCvhieh IS:,4. à toutes colles qn’on croyait avoir jusqu'à pré- , quVIle semble réveiller dans

oi à cet égard une i■ »i,viction profonde fondée sur des faits que je crois incontestables. 'i Dans le somnambulisme, l’àme

t du merveilleux, soit en stimulant le germe du fanatisme. Les uns se croyaient des dieux ou des messagers de la Divinité : on le

ant que vous ayez porté votre jugement sur cette affaire, veuillez me croire , Monsieur le baron, votre très-humble serviteur,

te maintenant beaucoup de partisans, et plus on expérimente, moins on croit que le magnétisme entre pour quelque chose dans s

tS. Palis, U juin ISô:.. Cette question des tables, qu’on pouvait croire éteinte au point de vue de la polémiqué, vient de

us recours à un medium, et j'appris que ce n'élait point, comme je le croyais , un ellet de ma propre imagination, mais bien un

une semblable pensée du haut de la chaire, et je confesse que je n’y croyais point; mais aujourd’hui elle se présente sous une

es songes. Combien pourrions-nous compter de fanatiques qui se sont crus des dieux ou des messagers de la Providence? L’

le citi. dans le monde des esprits et dans les enfers. » Si l’on en croit le rapport des médecins de Londres, l’ex-t '.se d

homme est dans une situation qui tient du sommeil et de la veille: il croit cependant qu'il est parfaitement éveillé, car ses

11 admettait des puissances intermédiaires entre Dieu et l’homme, et croyait que celui-ci pouvait, par un effort de son esprit

lère, ii la rage, aux blasphèmes, aux appétits désordonnés, vous vous croirez la plus misérable et la plus détestable de toutes

ressait à ses malades : « Qu’avez-vous? « —Telle infirmité. « — Croyez -vous que Dieu, qui nous envoie le mal, puisse l’O

uition médicale avec les somnambules, et l’expérience nous autorise à croire que la lucidité s'affaiblit ou disparait dans le

rps aura retenu quelques parcelles du principe immatériel ? Nous ne croyons pas qu’on ose arriver jusque-là ; il serait contr

que l’on attribue à nous ne savons quel agent mystérieux, et que l’on croit obtenir en imposant les mains d’une certaine faço

dans la nature, notre sollicitude ne s'est point alarmée. Nous avons cru que cette mode passerait bien vite dans notre pay

Aujourd'hui, N. T. C. nous ne sommes pas sans appréhensions, et nous croyons qu'il est de notre devoir de donner des avertisse

des pratiques absurdes, pleine» de périls, superstitieuses, que l’on croirait renouvelées du paganisme. n 11 y a sans doute d

ec les démons. Socrate conversait avec son démon familier, Pytha-gore croyait à l’âme du monde, qui anime, selon lui, les diffé

dont vous recherchez le commerce dans vos puériles expériences? Vous croyez donc que le Créateur a soumis ces sublimes esprit

des saintes Ecritures et sur l’enseignement de l’Eglise, nous avions cru que ces intelligences si parfaites étaient entre

i aspirez à l’amitié et à l’éternelle possession de Dieu, pouvez-vous croire qu’un commerce familier vous soit permis avec ceu

u vous consulter pour celle affaire? Ai Roger. C'élait dans l’été, je crois . M. i.e Président. F.t pour le second événement

condamnée comme les autres somnambules : mai-tous ont continué, j’ai cru que cela ne nous élait pas défendu. M. le Prési

e certain lemps ? qui le dit ? qui le précise ? Mme Roger dit qu'elle croit que c’est dans le courant de l’été dernier, mais

e poursuit, elles ne nous sont point parvenues. M' Jules Fay'rb. Je crois que ces pièces seraient d’une grande ulililé dans

, je demande alors qu’on remette la cause.... M. le Substitut. Nous croyons que ces pièces ne sont plus nécessaires eu présen

ladive, il n’y a que cela qui me soulage. SI. le Président. Et vous croyez que c’est voire «Iroil? M"' Roger. Je ne dis pa

. La justice cherche à s’éclairer par tous les moyens; il ne faut pas croire que la justice croie aux dons surnaturels des som

s’éclairer par tous les moyens; il ne faut pas croire que la justice croie aux dons surnaturels des somnambules ; mais en de

ansmet par voie d’hérédité, principe qui souffre peu d’exceptions. Je crois utile de faire observer ici, pour plus tard en ti

fonction de prédilection. Comme complément de cette observation, je crois nécessaire de mentionner que M. Seydcl n’a pas l'

s-remarquables, ils n’avaient pas été jusqu’au somnambulisme. Le mari crut que c’était une nouvelle maladie qui se déclarait

ur sensibilité magnétique ? D'après la théorie, 011 serait porté à le croire . Conséquemment, si au lieu de saignées on faisa

la manifestation de la sensibilité magnétique, comme semble le faire croire l'exemple suivant : X. —Me trouvant un dimanche

dessus mentionnés et de ceux bien plus nombreux que j’ai observés, je crois devoir conclure que la liquidité du sang, le brui

nstaté plusieurs fois sur des personnes sensibles au magnétisme. Je crois même devoir faire connaître les remarque' ingénie

s lois |>iiysi>->l>''i«|!-*sai>léc**:lniite9, j’aurais cru à voire découverte, si l'expérience n’élail vomie

e, est une forte présomption qu’il y sera lui-même accessible. J’ai cru remarquer que cette transmission héréditaire avai

lcmonslrimt. Sans sortir de mon sujet, il est un fait sur lequel je crois nécessaire d’appeler l’attention des magnétiseurs

es accompagne. Conclusion. Tels sont les points sur lesquels j’ai cru devoir appeler l’attention des magnétiseurs, pour

nt troublées. Après en avoir mûrement délibéré avec mon conseil, je crois devoir défendre à tous les ecclésiastiques de mon

ogé plusieurs prêtres et autres personnes recommandables, qui avaient cru pouvoir faire des expériences à ce sujet ou y ass

vination, pour prédire l’avenir, etc., etc. C'est une superstition de croire aux rêv es et de se régler sur ses songes. C’en e

s frappeurs, excitent toujours beaucoup de controverses. Ceux qui 11e croient pas accusent les autres de crédulité ; ceux qui c

Ceux qui 11e croient pas accusent les autres de crédulité ; ceux qui croient reprochent aux incrédules de manquer de fluide.

tout en priant Dieu, elles 11e négligent rien pour le faire oublier, croyez -vous que ces prières, même dites en latin, parvie

urait été éclatant, il regarde son expérience comme concluante, et il croit avoir réduit au néant le fameux phénomène des tab

r quelque lumière sur un sujet si intéressant et encore si obscur. Je crois donc devoir apporter aussi mon tribut d'observati

ouvrir d'épingles pour prouver le phénomène de l’insensibilité. S'ils croient faire des conversions au magnétisme, ils se tromp

oyances mystiques voient l’invisible... ils sont de bonne foi.... ils croient voir, cela leur suffit.....> Tous ces préten

qui préside à l’enlèvement des personnes est toute physique. M. Bégué croit , au contraire, que le concours d’un agent mystéri

ne sent presque pas l’impulsion des oigts qui le soutiennent. » Il croit pouvoir conclure, d’après cela, que le phénomène

le docteur Bégué sur l’importance du phénomène qui nous occupe. Il en croit les conséquences bien autrement importantes que c

r ce journal : Pans, 21 octobre ISS". Monsieur le rédacteur, Je crois remplir un devoir en livrant à la publicité les f

anifester et faire ainsi partager à l’assemblée une conviction que je croyais trop bien fondée pour n'être pas précieuse. O11

n au moins pratique. Pour nous, nous parlons comme témoin. Nous avons cru ne pas pouvoir taire les choses que nous avons vu

a jeté de si profondes racines parmi les prétendus esprits forts, qui croient se donner un fumet d’académicien en niant sans ex

enfance, n’avait point été réveillé; niais, dans son cauchemar, avait cru voir les faits qu’il avait racontés à son réveil.

ènes si pompeusement annoncés se sont présentés si timidement, que je crois devoir en féliciter les personnes inconnues qui s

squement burlesque dans les manœuvres de M. Delaroche, que je me suis cru à une représentation des Extases de M, IIochenez,

s. M. Aubin Gauthier était plutôt magnétologiste que praticien ; il crut dès l’abord au triomphe prochain de cette cause;

fanatisme le plus extravagant. L’halluciné peut de très-bonne foi se croire l’organe des esprits; l’exaltation de son cerveau

expérimentateurs, el qu’il y a seulement rotation, tout nous porte à croire que le mouvement est analogue à celui que produis

eux que de la reconnaissance et de la sympathie. Seulement nous nous croyons obligé, dans l’intérêt de la vérité, de mettre le

douloureux; la jeune fille me dit qu’elle était guérie et qu’elle se croyait en état de reprendre sa place. Le lendemain, les

urquoi ce retard ? A-t-il failli ii sa lucidité habituelle? Je lie le crois pas, et je pense que vous ne le croirez pas davan

lucidité habituelle? Je lie le crois pas, et je pense que vous ne le croirez pas davantage. La raison , le pourquoi et la caus

ommission de poursuivre leurs investigations jusqu’à leur terme. Nous croyons que les progrès de la science et les vrais intérê

nserver les illusions de la fausse science des écoles. N’allez point, croyez -moi, sans noviciat, chercher des réalités terribl

pératoires, mais les conditions morales qui assurent le succès. Je ne crois point que l’on doive suivre un autre chemin que c

réalité des phénomènes admirables que des savants persistent encore à croire au-dessous de leur examen. La cause du magnétisme

venge noblement le magnétisme des dédains par lesquels on a longtemps cru l’étouffer. Cette masse de suffrages éclairés, co

d'à-propos et même de nouveauté. En traitant un sujet qu’on aurait pu croire usé, tant il a été exploré, l’auteur a su être or

l’immortalité de l’âme y est soutenue par de nombreux arguments. Nous croyons utile de signaler quelques-unes des propositions

les autres propriétés. Quoique spiritualiste prononcé, M. Noizet ne croit pas avoir besoin, pour expliquer le phénomène si

, ni moins dignes d’être étudiés ; il réfute victorieusement ceux qui croient qu’après avoir prononcé le mot imagination, on a

— Prix : ïî fr. L’auteur de cette brochure est catholique, et il a cru pouvoir, sans manquer aux prescriptions de l’Égli

de rhétorique. Je terminerai par le récit d’une expérience qui, je crois , pourra servir à élucider la question. Je me tr

iments s’allie à celle de la naissance : il est marquis. Mais loin de croire déroger en exerçant la médecine magnétique, il s’

au bout de ce sacrifice. M. Winnen, sans cesser d’être aussi dévoué, crut qu’il pouvait concilier deux choses contraires :

nder un journal, dont le premier numéro paraîtra le 15 mai. Si vous croyez que pour montrer les progrès chaque jour croissan

augmenté, les facultés du bois progressent. « Les esprits forts ne croient pas même en Dieu ; ils ne croient qu’en eux, et,

ogressent. « Les esprits forts ne croient pas même en Dieu ; ils ne croient qu’en eux, et, au lieu d’étudier, ils trouvent pl

regarde comme incidente ; je nie bornerai ù dire seulement à ceux qui croient que les esprits voltigent autour de nous: que les

nge et l’absurde sont les fruits amers et mérités de l’abus. Quand on croit à l’existence des esprits, il faut admettre qu’il

ter, mais pour l'empècher de continuer ses cérémonies ; qu’il faisait croire à une puissance imaginaire dans le but de réalise

la réalité des faits et la cause qui lésa produits. Beaucoup de gens croient avoir résolu toutes les difficultés en niant tout

, il a donné beaucoup à réfléchir sur la témérité de ceux qui avaient cru pouvoir poser les limites du possible ; il a jeté

e grandeur, et l’a vengé des sarcasmes d’une fausse science qui avait cru pouvoir rejeter tout ce qui dépassait son pouvoir

it-il, que veut-il ? 11 ne daigne pas nous le dire, et nous devons le croire sur parole. Abonnons-nous d’abord, et... qui vivr

un jugement droit ; mais sous ces rugosités d’écorce, il circule, je crois , une sève active, abondante, qui peut donner lieu

de programme consigné ci-dessus dans l'article de son critique. 11 ne croit ni au diable, ni aux esprits; pour lui la cause d

, mon ami, M. A.-S. Morin, relate des expériences qui tendent à faire croire à un mode d’action inconnu : 1° Une table saupo

avoir la conscience, sous l'influence d’une volonté étrangère. Nous croyons que cette hypothèse peut expliquer, non-seulement

journalières, n’en sont pas moins des phénomènes vrais et réels. On croit donc d’ailleurs que les actes volontaires sont gé

r, l'expérience me semble avoir besoin de confirmation. J’ai toujours cru que les att ractions magnétiques avaient pour cau

comme des livres, font des vers ou composent de la musique. Nous ne croyons pas utile d’examiner chaque degré en particulier,

de formuler des indications sur la formation d'une bonne chaîne. Nous croyons que l’auteur anonyme de Comment l'esprit vient au

, autrement, pour le français, du domaine de la logomachie. nous ne croyons pas la vie intellectuelle bornée à l’humanité. No

déclarer, sans crainte de blesser un orgueil trop susceptible : nous croyons que l’homme n’est qu’un échelon inférieur de la s

de la série infinie d’intelligences qui s’élève jusqu’à Dieu. Nous croyons , sans connaître le mode de liaison des groupes en

t aussi naturelles que celles qui régissent le monde physique. Nous croyons que la mort de l’homme n'est qu’une transformatio

i ne s’anéantit pas par la destruction de ses organes palpables. Nous croyons que les morts sont bien vivants. Nous croyons q

ganes palpables. Nous croyons que les morts sont bien vivants. Nous croyons qu’ils peuvent encore entrer en relation avec les

entrer en relation avec les hommes vivants de la vie terrestre. Nous croyons , en un mot, il la communion des vivants et des mo

croyons, en un mot, il la communion des vivants et des morts. Nous croyons surtout que les faits qui résulteraient de ces lo

ment. Ainsi, il ne nous est jamais venu dans la pensée de dire : « Je crois que l’ai— « niant attire le fer; je crois que la

ns la pensée de dire : « Je crois que l’ai— « niant attire le fer; je crois que la résultante de deux forces « est dirigée su

les « lignes qui les représentent en grandeur et en direction ; je « crois que la somme des angles d’un triangle est égale à

’orthographe vulgaire. Mais le plus bizarre, c'est que notre Moïse ne croyait point aux miracles, et qu’il a, à vingt reprises

rlé. Je connais un groupe d’expérimentateurs qui a fini par ne plus croire aux dictées d’esprits, et qui ne demande plus dep

lusion collective est un fait beaucoup moins exceptionnel qu’on ne le croit . Le phénomène du mirage est le produit d’une illu

xplique. Tous voient un lac, dont une île, sur laquelle l’observateur croit stationner, est le centre. Presque toujours l'hal

able d’illusion collective m’a été cité par R1. I). Laverdau, (|ue je crois pouvoir nommer ici sans indiscrétion. Ce fait m'a

naturellement des imbéciles qui gobent la conclusion. On leur ferait croire que le tableau de la transfiguration, étant l'œuv

rire quoi que ce soit de blessant pour son ancien professeur, n’a pas cru devoir retirer son article. 11 s applaudit d ai

parent pour les générations futures, vous seriez trop émus, peut-être croiriez -vous que l'illusion s’est emparée de vos esprits

jours ; son ardeur à répandre le magnétisme était trop grande, car il croyait n’avoir jamais assez fait pour la science nouvell

la création, brillait à leur front comme marque de l’immortalité! « Croyez -le, chers collègues, la vie est belle et heureuse

: l’homme, dans cet état, revêt des attributs transcendants que l’on croirait empruntés à une nature supérieure ; à mesure que

pour le bien comme pour le mal, suivant l’usage bon ou mauvais qu’il croit devoir faire des nouveaux instruments mis à sa di

ténébreux, Voit clair, marche droit, est calme el vit heureux. On croit qu'en ce beau jour, pure, sonore, audible, Ici,

ences et connaissaient les causes et les effets des choses. Nul ne se croyait grand s’il n’avait touché à ce sol sacré. Cette t

te de famille ! Personne plus que moi n'a foi dans le magnétisme : je crois au succès de sa cause de toutes les forces de mon

crois au succès de sa cause de toutes les forces de mon âme, comme je crois à la perfectibilité humaine, au progrès, à la lib

rois à la perfectibilité humaine, au progrès, à la liberté ; comme je crois en Dieu de qui émanent toutes ces grandes et sain

yme, nous ne pouvons le trahir, mais chacun l'a nommé déjà; notre ami croit au magnétisme, donc c’est un jobard. Faillite a

t son squelette, Et l'Age adamite reflette, Comme un volcan qu’on croyait mort, Voyez : Pieu parle, el lo chaos Dévoile s

leurs dieux s’entredéchirèrent En causant do nouveaux malheurs. On crut h la philosophie: Forlc, mais trop froido, elle

tion qu’il s’était faite l’an dernier. La tâche était difficile. Nous croyons cependant qu’il n’est pas descendu de la hauteur

s a fondé Rome. A cette turlupinade, Notre malin s'écria : o Vous croyez qu’une ruado «Va nous réduire à quia ? a D’une si

ncé force épigrammes à l’adresse de son collègue Gregory, celui-ci se crut obligé de répondre ; mais au lieu de transformer

ais que l'imagination créole paraît avoir singulièrement exagérées. A croire certaines narrations évidemment empreintes d’enth

ant, instruit par ce qu’il avait \ u à Paris, M. Lacaussade n’a pas cru devoir abandonner les cures par le magnétisme, et

bord comme un inspiré, puis enfin comme un révélateur, et lui-même se croit plutôt chef de secte que glaneur de science. Ses

viennent ici ne guérissent point. C’est leur faute : c’est qu’ils ne croient point qu’on puisse guérir sans la matière, et qu’

e jouir d’une récompense aussi honorable qu’une médaille d’argent, je crois devoir vous en remercier particulièrement. Ma con

par forcer tous les médecins à m’accorder leur estime et le public à croire ce que je dis et ce que je fais. Celte espèce d’a

i curieux que précieux. J’ai énoncé, en effet, une supposition que je crois être la loi et le moyen par lesquels les somnambu

our m’enlever de mon temps, de mes forces et de ma fortune !... Je le crois , si ce que le Jury commence eût été fait il y a d

raiment ému de la marque de distinction dont votre illustre Société a cru devoir honorer mon peu de lumières dans la scienc

e suicider. Sa femme ne le voyant pas rentrer depuis plusieurs jours, crut qu’d avait mis son projet à exécution : elle alla

Afrique pourraient s’expliquer sans recourir au merveilleux, et nous croyons comme lui qu’ils rentrent dans la classe des phén

» Cette proposition ne me paraît pas hasardée, et je suis disposé à croire qu’elle est basée sur l’observation et sur l'enqu

lles, produit par quelque désorganisation physique. Aussi, je ne puis croire que ces aberrations sont répandues au point que l

immense, bril-« lante et conforme à tous vos désirs. » « Bonaparte crut que la bataille de Castiglione réalisait la prédi

tion de M. le comte de Schwerin est précédée d'un avant-propos que je crois devoir traduire ici en entier. 11 m’a semblé qu’o

n de mystique, rien de mystérieux, ainsi que beaucoup de personnes le croient ; que par les spasmes violents survenus journellem

voir rempli l’honorable mission que vous avez bien voulu lui confier, croirait manquer à son devoir si elle ne signalait au Jury

sur les tables tournantes, M. Roux réfute l’opinion des personnes qui croient se mettre en rapport avec des esprits, lorsqu’ell

Messieurs, dit-il, ce ne sont pas des choses à rire; je vous prie de croire qu’il se passe en moi je ne sais quoi qui s’est e

tude. M. Clément, bien loin d’adopter les conséquences que j a-vais cru devoir tirer des faits que je racontais, nie en p

ce mystique voient l'invisible ;..... ils sont de bonne foi.... ils croient voir, cela leur suffit.... » De sorte que me vo

intelligente , que j’appelle esprit. Voilà mon point de départ, et je crois qu’il ne suffit pas, pour le détruire, de me jete

ions avec les esprits, au moyen du fluide magnétique ; ils paraissent croire que tout n’est pas chimérique dans les phénomènes

le et si noble du magnétisme bien compris et bien pratiqué, ils ne se croient pas obligés de se roidir contre Y évidence des fa

et de proclamer sam hésitation et sans réticence cette vérité que je crois incontestable : Le fluide magnétique est le doü

somnambulisme, magie, tables parlantes, esprits frappeurs, etc. Je crois , monsieur le rédacteur, qu’un pareil langage, loi

L’incrédulité est une sorte de foi en "soi-même ; douter, c’est déjà croire ; rejeter tout, c’est le suprême orgueil, et les

ns un silence recueilli, le moment où reviendra lame du devin, qu’ils croient s'être séparée de son corps pour aller converser

vue d’événements passés et futurs, étrangers aux somnambules, il n’y croit pas. Parvenu là, le D'Comet l’arrête par une no

tastiques, d’une faculté réelle des somnambules naturels. » 3° Vous croyez peut-être que la transposition des sens existe? E

c, elles ne partent pas d’un point vrai : malheur à l’imprudent qui y croit !.... Malgré ces restrictions et de nombreuses o

une petite partie de leurs œuvres, 011 l’aura écouté comme un sage et cru comme un savant. J’estime que, dans ces conditi

et si le froid détruit les effets mesmériques et électriques, il faut croire que son action agit sur bien des cerveaux à l’end

ons épileptique, hystérique, nous lui donnons la rage.... Et qu’on ne croie pas ici que j’exagère, j’exprime une conviction p

ent conserveront leur conductibilité et l"assimilation électrique, je crois énoncer une vérité facile à saisir, toute de phys

animal frapper à distance son ennemi ou sa proie, 011 est autorisé à croire aux effets mesmériques à distance. SiHumboldtad

fût pas dans Paris, cette tentative remplissait presque mes vues ; je crus en conséquence ne plus devoir rien entreprendre.

ramènerait aux superstitions du moyen-âge, que plusieurs évêques ont cru devoir avertir les fidèles et leur interdire la r

ber le sarcasme du dédain sur les pauvres d’esprit qui voulaient bien croire que les tables tournaient par une autre cause que

t ici que de rendre témoignage à la vérité, ou du moins à ce que nous croyons , dans notre simple bon sens, devoir être la vérit

xercices de domination sur la force et la volonté d’un individu. Je crois qu’il serait difficile de trouver dans ce résulta

à l’inconnu, une prophétie vérifiée ou assez fatidique pour me faire croire à l'intervention d’un être surnaturel, et dans to

hallucination et manifestation fluidique de la folle du logis. Tel croit l'intervention diabolique, fait parler le démon.

nu el se fail raconter les histoires do l’autre monde. Tel autre se croit le pouvoir de l’évocation des esprits supérieurs

t avec eux un petit bout de conversation. — C’est commode. Celui-là croit être agité par l’âme de la terre, et il écrit là-

, des théories renversantes. Un autre, esprit fort, se moque et 11e croit rien.... sous sa main la table est immobile et mu

suivant sa foi, suivant cc qu’il tire de lui-même. Mais l’homme qui croit à la puissance de son âme et de sa volonté, qui n

elle nous suffira. » Mesmer , Aphor. 278. « Bienheureux ceux qui croiront en moi. car ils poseront les mains sur les malade

dépendissent du choc de quelque corps voisin. u 11 fallait donc ou croire que les esprits avaient réellement élu domicile d

treignit avec force. Trois « fois je fus réveillé par La même vision. Croyez ou ne croyez « pas, général, mais ma conviction e

force. Trois « fois je fus réveillé par La même vision. Croyez ou ne croyez « pas, général, mais ma conviction est arrêtée, j

serait une importante découverte, une éclatante vérité ; mais je n’y crois pas. » Eli bien, aujourd’hui, cet effet n’est p

que ceux-ci fument le tchibouk, les femmes recueillent une herbe qui croit entre les tombeaux, et quand elles en ont fait pr

arler de cette coutume, je n’avais rien lu à ce sujet, et je suis, je crois , le premier voyageur européen témoin de cette nui

lable à celui que je vous adresse. — Ce papier, comme on peut bien le croire , est de la force de tous ceux qui se délivrent en

s médicaments toxiques dont on l’a saturé. Symptômes généraux. — Je crois inutile de m'arrêter à l’élude des causes qui ava

renseignements qui me furent fournis sur l’affection primitive, j’ai cru reconnaître qu’il avait dû exister une conjonctiv

s n’amenèrent aucun résultat favorable, à tel point que l’un des deux crut devoir avertir la famille de l’état désespéré où

x néophytes inexpérimentés encore de la science régénératrice, que je crois devoir adresser le récit d’une expérience qui n’e

ons reçu votre aimable lettre avec grand plaisir ; nous commencions à croire que vous nous aviez oubliés. Vous nous avez pris

placé dans une seconde cassette de métal, d’argent autant que je puis croire . Cette cassette a été enlevée et est tombée en la

ire que le ür Gaddock me charge de chercher un enfant perdu, que l'on croit tombé dans un puits à charbon. Je vais le faire.

cours de l’écriture. Comme elle nommait l’auteur de la lettre, je pus croire un instant qu’elle le connaissait et qu'elle avai

. Respiration petite, ordinaire; pouls petit et un peu fréquent. Je crois avoir affaire à quelque état spasmodique tenant à

jet, par l’effet même de sa volonté, il ne répugne pas à la raison de croire qu’elle a été guérie par la confiance qu’elle a e

s demandes, cette tableauraitrépondu, et les opérateurs auraient bien cru et juré que ce n’était pas eux qui la faisaient m

té à reconnaître, dans l’espèce, l’intervention des esprits, qu’on ne croie pas que je conteste leur existence. La raison nou

Cette relation est de nature a intéresser vivement les personnes qui croient à l’intervention du malin esprit dans les opérati

rapprochement le plus exact qui ait été fait entre ces pratiques; on croirait presque à une copie, tant il y a de ressemblance

traité de la baguette divinatoire, mot qu’il ne prononce même pas, je crois , dans tout son ouvrage. Presque tous ceux qui se

de doute par des expériences. Ainsi, pour ne citer qu'un exemple, on croyait qu’en mettant les pôles d’une pile ou des pôles d

qu’à défaut d’académies, le public est aujourd’hui compétent. Nous croyons que l’Athénée et quelques autres établissements l

u rein (néphrite), bornée à un seul côté. Voici sur quels signes j’ai cru pouvoir établir mon diagnostic. Après une march

t un voyage qui ne m’a plus permis d'avoir de ses nouvelles ; mais je crois pouvoir affirmer que la guérison était presque ra

, la respiration nulle. Le3 parents, réunis à l’entour de son lit, la croyaient morte. Cette fille, âgée de vingt-deux ans, d’une

à discuter la doctrine, à publier les communications des esprits. On croit que ces manifestations vont régénérer l’humanité,

le; il me rapporta plusieurs exemples d’apparitions d’esprits, que je crois devoir vous communiquer. Le premier concerne un h

ranges. Le ministre remarqua que son père ava.it bonne mine, et il le crut parfaitement guéri. Quand ils arrivèrent près de

lle ne pouvait faire venir celle-ci. Je la regardai fixement, et je crus voir dans ses yeux le regard et l’expression de m

e sont des esprits) sont fort raisonnables, et ne demandent pas qu’on croie à moins de preuves palpables; ils disent à tous c

lques minutes une petite fille qu’on lui a apportée mourante et qu’on croyait perdue. î Ces Indiens prétendent que le choléra

té, il savait qu’il encourrait le blâme et le ridicule; mais qu’il se croyait assez fort pour résister. « Il fit ensuite rema

puis il n’a jamais éprouvé de sérieux retours de cette maladie. Il se croirait ingrat envers Tome XII!- — N» tîMî. — 25 septembr

ux qui couchaient dans les appartements voisins de sa chambre avaient cru ^entendre les hurlements d’un chien égaré rôdant

la salive ; seulement les bruits qui s'échappent de son estomac font croire que là est le siège de cette hémor-rhagie. Dans l

e bienveillant. Cependant je dis également avec bonne foi que je ne crois avoir omis rien de ce qui est nécessaire pour dia

mpreint de mobilité et ses gestes conservent une vivacité qui me fait croire que, rendue à des habitudes sédentaires, elle ne

point dictée non plus par le désir de faire parler de moi ou de faire croire à un pouvoir mensonger, afin d’en profiter. Je

ensonger, afin d’en profiter. Je dis ici ce qui est vrai, ce que je crois , et ma persuasion repose sur des faits. 11 est vr

, car.il ne faut qu’une pensée pour la déterminer. Nous tous qui nous croyons très-sains, nous n’agissons souvent que par les p

es et éclater les rires; seul il ne riait ni ne pleurait ; seul il ne croyait pas à ses paroles. Dans l'inspiration même, il av

tout à fait inconnue, et finit par s’endormir de telle façon qu’on la crut morte. La langue inconnue était apparemment celle

ement surnagé. Ceci rappelle uue femme i!e Freyberg qui, si l’on en croit Moller, en 1620, et en présence tle deux ministre

teur. Je pourrais encore citer une vingtaine d’apparitions, mais je crois qu’elles intéresseraient peu. M”* H... conserva j

levée au moment où je la regardais, pendant que je tenais la tôle, je crus trouver quelque rapport entre ce mouvement et cel

e vends trop cher mes coquilles : « Cent firmes! mais c’est à n’y pas croire . Je donne les miennes pour peu de chose, et 011 n

ve où beaucoup de canotiers s’ébattent en troublant ses eaux ; ils se croient tous des marins consommés. Pourquoi les contrarie

s bientôt je céderai la place que je me suis faite au soleil. Ali ! croyez -moi, vous tous qui cherchez la vérité, ne vous ab

its ; car ils sont implacables, ils vous méprisent, parce qu’ils vous croient faillies; prouvez-leur qu'ils ont tort. Ainsi p

omicile et que tout y est refroidi. Ah! je vous le dis, ceux que l’on croit morts sont pleins de vie ; vous pouvez bien tuer

itutions n’avaient pas sous les yeux les écrits de ce grand homme. Je crois bon de reproduire ici quelques-unes de ses pensée

ées ci-dessus. Je suis loin de les égaler sous ce rapport; mais je me crois supérieur en fait de magnétisme, et j’espère comp

a là un agent curatif supramondain. Mon incrédulité fut vaincue -, je crois maintenant à ce qu’on rapporte de M. Burt, fermie

le mesmérisme avant l'avénement de ce qu’on appelle le spiritualisme, croient maintenant que ces laits sont dus au mesmérisme.

depuis plusieurs années, depuis que j’ai observé le spiritualisme, je crois que le mesmérisme est un degré du spiritualisme

Est-ce que le triomphe du magnétisme n’est point notre seul but? Nous croirions , au contraire, n’avoir jamais assez créé de défen

voie. Et pourquoi donc ne dirai-je point ma pensée tout entière ? Je crois qu’il serait dangereux pour l’existence même du m

ns qu’elles donnent n’étaient point mises en pratique? Nous ne nous croyons point un grand pontife de la science nouvelle, et

à d'autre titre qu’àcelui de soldat de lu vérité ; que ceux donc qui croient être plus capables embouchent la trompette .et ch

r suite et leur ferous cortège ! Ah ! combien s’abusent ceux qui se croient mal placés au second rang. La renommée oblige, el

rouble et d’inquiétude; elle est comme la fortune, elle vend ce qu’on croit qu’elle donne. Mais tous veulent être chefs ou ro

rtifice à éblouir les yeux, c’est un feu roulant de mous-queterie, on croirait assister au siège d'une place forte , à peine a-t

la bonne chère et la toilette. Le mari, magnétiseur trop débonnaire, croit à la lucidité de sa femme, et s’empresse de lui a

ns sortir de l'incrédulité dédaigneuse et systématique où ils avaient cru longtemps devoir se renfermer, et arriver à l’exa

mnambules ne leur ont causé aucun mal ; il apporte son témoignage, il croit parce qu'il a vu ; il a observé avec soin, en pre

ir un critérium certain pour distinguer ce qu’ils voient de ce qu’ils croient voir. Après avoir lu le récit pompeux des merve

perstitions ; d’être des sectaires crédules, aveugles, fanatiques, de croire aux miracles, aux démoniaques, aux sorciers. S'il

t d’exister; qu’ensuite on n’est pas obligé, en admettant ce fait, de croire que l’aiguille soit une personne intelligente : q

fforcé d’en rendre le mécanisme simple, afin qu’il soit facile, et je crois avoir atteint le but. Désirant être libre d’agi

pour en être convaincu. — Comment se forme-t-il ? — Tout porte à croire qu’il est d’abord élaboré dans l’épaisseur des mu

: c’est plutôt une émanation qu’un fluide proprement dit. Les anciens croyaient que Dieu s’en était servi pour former l’univers p

tout cela est vrai, les miracles ont donc existé, et nous devons donc croire tout ce que l’histoire nous apprend sur ce sujet

même que celle qui, aujourd’hui, est remise entre nos mains. — Vous croyez donc à la possibilité de reproduire les phénomène

les tirer de leur erreur. Mais c’est assez pour une causerie, nous croyons d’ailleurs que nos gentils adversaires nous fourn

il y a chez lui deux hommes, le croyant et le savant ; le premier se croit enchaîné par une autorité souveraine qu’il n’est

le savant, au contraire, ne connaît pas de bornes à son activité, il croit pouvoir user légitimement de toutes les facultés

avions regardé comme des lois. Ainsi, pendant longtemps, 011 avait cru pouvoir expliquer l’ascension des liquides dans l

uestion de surnaturel n’implique -pas, comme beaucoup de personnes le croient , la question des esprits. S'il existe, en dehors

lois naturelles suffit pour le gouvernement du monde. M. de Gasparin croit pouvoir arrêter la liste des miracles en y compre

phénomènes étranges qui se passaient chez les convulsionnaires, on a cru pouvoir les expliquer; et, en les admettant, on n

aires, on a cru pouvoir les expliquer; et, en les admettant, on ne se croit pas tenu de les regarder comme des miracles que D

, je dis à mon camarade : ’J a Si nous nous battons aujourd’hui, je crois que le maré-« chai sera tué. » L’affaire s’engage

ntelligence de la veille? N’est-elle point effacée? Lorsqu’on devrait croire tout anéanti — excepté la vie des rêves — que tro

ette théorie est le fondement de tout le système de l’auteur, nous ne croyons pouvoir mieux en donner une idée à nos lecteurs q

de l’immatérialité de l’âme demeurerait intacte. M. Garcin n’a pas cru déroger en consacrant un chapitre à la question d

u somnambuliques, et provoque le rire chez ceux qui ne demandent qu’à croire . Cette légitime colère apaisée, l’hésitation me p

e faire plus et mieux que tel d’entre eux qui se distingue. Plusieurs croient que nous ne leur rendons pas justice. Ils se trom

' l’évêque, mais je me liàtai de nie rasseoir, ne voulant pas laisser croire à cet aventurier que je lui accordais quelque att

e encore d'une telle audace s’adressant à une femme de ma qualité. Je crus qu’il parlait à une autre, et je ne répondis pas.

rakin et les laquais n’en revenaient point. « Regardez-le sourire; il croit encore que j’ai rêvé tout « cela. « Enfin, nous

te semble marquée d’une certaine expression de fatalité. Du reste, il croit beaucoup aux sciences occultes, et je l’ai entend

seule qu’ils 11e surent point ouvrir. « M"" la duchesse de Bourbon croyait non-seulement au magnétisme, mais à la sympathie

serait-ce pas que, comme les vieux pécheurs, il a peur de l'enfer, et croit se repentir parce qu’il craint? En regardant auto

tincts? Qn n’ose y penser. 11 Quant à moi, je ne puis m'empêcher de croire aux effets du magnétisme après tout ce que j’ai v

original Persiste encor dans son délire, Il sera permis do lui dire Crois au magnétisme......animal. « M. Mesmer reçut M'

”* la duchesse de Bourbon, et fort bonne et fort spirituelle. Elle ne croyait point au magnétisme, et lorsque nous revînmes dîn

tout. Nous nous réunissions presque chaque jour pour des séances; j’y crois fortement et je désire voir cette croyance se pro

cette nouvelle, je fus altérée; tout était donc vrai. 11 fallait donc croire à ces illuminations de l’avenir, à ces révélation

eprésentation fidèle de cette époque. Nos successeurs hésiteront à le croire , ils ne comprendront pas comment des gens qui dou

rouve que c’est pour la femme Ségoin le souvenir d’un fait réel. Elle croit (personne ne l'a détrompée), elle croit avoir acc

souvenir d’un fait réel. Elle croit (personne ne l'a détrompée), elle croit avoir accom- pli une commission étant éveillée

es sans doute auront eu à constater des faits semblables ; mais je ne crois pas que l’attention se soit portée sur eux avec t

e toute personne qui en aura l'occasion à répéter), c’est que j'avais cru déjà remarquer au jeu cet usage d'une lucidité in

moyen-âge et le temps présent d’imbécillité pure et simple pour avoir cru aux divinations de gens éveillés, il faut une aut

rapporter à nos conjectures sur l’état crisiaquç imparfait; mais nous croyons qu'ils feront bien d’en étudier les circonslances

nt les serviteurs du Dieu très-haut. « — 11 savait bien qu'on ne le croirait pas. « — Alors cette somnambule n’inspirait don

en la démagnétisant, lui a rendu justice. « — Ainsi, pour nous, qui croyons à la Bible, le démon n’est pas étranger au magnét

l m’é-couta avec une vive attention, puis il s’exprima ainsi : c Je crois à tout ce que vous racontez. J’ai eu pour am* le

Monseigneur, répliquai-je, a trop d’esprit, trop de jugement pour le croire sérieusement, et j'ajoutai : Comment voulez-vous

Lui ayant demandé la cause de cette hilarité, elle répondit : . 'i Croiriez -vous, docteur, que ces trois messieurs sont venus

ant les yeux fermes, mais je suis en pleine vie magnétique. ,, — Ne croyez -vous pas le magnétisme venu de l’enfer, et œuvre

strats votre moyen de leur venir en aide ? « R. — Non, monsieur. Je croyais agir dans une bonne intention. J’ai aidé M. le ju

ai subi l’influence de personne. « m. j.e procureur oénéral. —Je le crois bien, sans.cela vous 11e seriez pas commissaire d

s : j’ai souri, j’ai rejeté ces contes des Mille et une Nuits, je les croyais tels, du moins. J’ai expérimenté pour m’assurer s

e, extase sont trois faits nouveaux dans notre monde. Les sciences se croyaient en repos, elles doivent changer de pivot si elles

distinctes, deux personnages à part dans le même individu, lorsqu’on croyait bien se connaître parce qu’on en avait étudié une

science, espères-tu par ton silence calculé faire reculer la vérité? Crois -tu qu’il n’y aura nul homme généreux qui osera

ions intenses, vienne à être piquée légèrement, immédiatement elle se croit entourée d’individus prêts à la frapper ; elle ve

meil incomplet, soit soumis à l’influence d’une odeur agréable; il se croira aussitôt transporté dans un magnifique jardin orn

intérêt ; mais en voici une autre bien autrement curieuse et qui, je crois , donne beaucoup de poids aux opinions que je vais

la tête, sans qu'il en résultât pour eux te moindre inconvénient. Je crois qu’il avait été content de moi, et qu’il me jugea

y remplissant les fonctions d’agent consulaire anglais. M. Petranchi croit que ces derviches possèdent des secrets naturels

emme Eulalie. M. Lardenois est affecté d’une monomanie qui consiste à croire que la santé de sa femme est très-sérieusement co

de M. Jolipointe, adorateur clandestin d’Eulalie !... car Jolipointe croit voir dans les confessions de la somnambule qu’il

Dieu, votre créateur, avec d’autant plus d’ardeur et de foi que vous croyez moins à la réalité de ce qui n’est plus qu’esprit

ton âme qui est la reproduction du divin Créateur ? Je vous prie de croire , mon cher maître, queje n’ajoute lien à cette rel

sseoir dans son coin. Reprenons la discussion : — Ainsi toi queje croyais un esprit indépendant de ceux qui te font agir, t

mbattu jusqu’aujourd’hui; mais j’avoue mon erreur, et comme lui je ne crois plus aux esprits, aux sorciers, aux revenants en

de la licence, nous avons dit avec le courage de la conviction : nous croyons , et nous tentons de faire partager aux autres not

ses pratiques des prières et des bonnes œuvres, elle cherche à faire croire qu’elle est inspirée de Dieu et que Dieu lui dévo

qu’un mois d’emprisonnement. [Droit.) Il y a beaucoup de gens qui croient très-fermement au magnétisme, qui en sont les plu

r un grand nombre de personnes éclairées, je me sens encouragé, et je crois utile de faire connaître à vos lecteurs des faits

nir du miracle, et je ne puis y penser sans frémir. Toutefois je dois croire au témoignage de mes sens, et je vais vous racont

nmoins nous avions appris qu’elle allait mieux et nous étions loin de croire que sa fin fût si prochaine. Je fus réveillé en s

out dévoué serviteur. Ogier. AVIS. Tous les magnétiseurs qui sc croiront des droits à la médaille de Mesmer sont priés de

es illustres ne firent point défaut à la nouvelle science. On pouvait croire que son éducation se ferait rapidement, confiée à

nté, et dont elle restera toujours la consolatrice et le soutien. Qui croit donc que son éducation ne s’est pas bien faite? Q

ais employer en grande abondance, je le prie d’agir à ma place. Il ne croyait peut-être pas du tout à l’arcane bienfaisant que

accusa une pièce d'or, M. Alexandre Dumas ae trouvait prèa de lui et croyait fortement que la dame dont il est question arail

it les mondes. Rappelle-toi ces mots... de l’apôtre... saint Paul, je crois : « ln Deo vivimus, movemus et sumus. » « Nous vi

faible raison. Ce jour viendra pourtant : jusque-là, ayez le désir de croire . Pour croire, sentez d’abord ! La croyance est un

. Ce jour viendra pourtant : jusque-là, ayez le désir de croire. Pour croire , sentez d’abord ! La croyance est une prière, et

vos enseignements, et dans sa mémoire à les bien apprendre. C’est, je crois , chez mon ami, aimable auteur de si jolies nouvel

Je pourrai te la donner par tant d’autres choses. Veux-tu donc, pour croire , torturer un pauvre esprit qui ne demande que lum

sprit qui ne demande que lumière ? et la trouve-t-on sur la terre, le crois -tu ? — Si tu ne te souviens pas du lieu, pourra

viens pas du lieu, pourrais-tu te rappeler l’époque ? — En 1841, je crois . En 1835, je fus mis en rapport avec celui qui m’

es dames de la cour. Pourquoy, comme elles, ne le voudriez-vous point croire ? Elles ont toujours en leur cœur secret instinct

on desuomato. Voilà de singulières prétentions qu’on ne devait pas se croire obligé de discuter au dix-neuvième siècle, et qu’

de porte : Voyez à côté. — Si les phénomènes moraux du spiritualisme croient avoir meilleur accueil à l’Académie des sciences

rnal lu Magnétisme (n° du 10 mai 1854) un article où nous n’avons pas cru nécessaire d’adopter l’hypothèse des esprits pour

crédulité presque niaise. Tout ce qui leur arrive par une voie qu’ils croient surnaturelle , ils ne le discutent pas. Les contr

avec l’ensemble des faits (1). Voilà les règles générales que nous croyons pouvoir donner à ceux qui voudront avoir chance d

très-commun, ^t qu'il est en général difficile è bien constater, nous croyons devoir en citer un assez frappant, et qui peut je

ins, si l’on pouvait, à première vue, deviner leurs ficelles. Et nous croyons possible, par des moyens physiques, même de faire

ent ; cependant, faute de dédoubler ainsi leur propre témoignage, ils croyaient avoir positivement constaté des mouvements sans c

on que M. du Potet veut imprimer aux études magnétiques. Nous avons cru devoir parler avec quelques développements de ce

l, est de ce dernier avis, et le motive ainsi : « Les personnes qui croient aux faits ont de quoi se satisfaire largement auj

e s’occupera pas plus des travaux de ses devanciers que M. Auzoux, et croira lui aussi que l’univers entier attend qu’il ait u

. Auzoux n’a voulu admettre aucun fait comme concluant. Il est donc à croire qu’il y a chez lui parti pris de persisterquand m

ique volontairement les écailles sur les yeux pour ne pas voir, et se croie par là autorisé à nier la lumiere. Mais il y a pl

puissant moyen curatif, il n’y aurait pas un grand danger. Peut-être croira-t -on que les médecins se contenteraient d’obtenir u

sance curative du magnétisme, sans vouloir s’en réserver le monopole? Croyez -vous qu’ils affirmeront publiquement la vérité: s

e leur intérêt personnel ne ferait pas reculer devant la vérité. Nous croyons au désintéressement, au dévouement des individus

as qu’on mette en doute leur bonne foi. Dans les sciences, on ne doit croire qu’à ce qui est prouvé. C’est donc non seulement

même ? Vous êtes comme saint Thomas, incrédule. Peut-être, comme lui, croirez -vous après avoir vu. Le docteur accepte la propos

ur la cornée transparente. Ceci n’était pas sur le programme. Je ne crois pas qu’avec de l'étude on puisse arriver à empêch

es à s’organiser de façon à procéder d’une manière plus scientifique, croit -on que nous voulions blâmer la marche adoptée par

ue nous n’examinons pas ici. Notre nom n’a aucune autorité, mais nous croyons ces idées utiles, et nous laissons l’initiative s

ulsions cloniques très-violentes. Je l’examinai avec attention, et je crus reconnaître qu’elle était hystérique. Voici, du r

le avait complètement perdu le souvenir de ce qui s’était passé. Elle croyait avoir dormi, et n’accusait qu’un sentiment de cou

veau les magnétiseurs, les écrivains de la cause, tous ceux enfin qui croient avoir quelques droits à une récompense, à envoyer

et signiHcative, exhalée par la manifestation: « Veux-.tu donc, pour croire , torturer un pauvre esprit qui ne demande que lum

sprit qui ne demande que lumière? Et, la trouve-t-on sur la terre, le crois -tu? » Cet effet se révèle également dans la for

e lourde, en fermant les yeux j’ai vu des images fantasmagoriques. Je crois que l'action de la substance a élé troublée parce

ficultés, nous n’en continuons... nous n’en continuerons pas moins de croire . Quelle conclusion abstraire de cette divergenc

étais lié dopuis de longues années, provoque en plaisantant et sans y croire , mes explorations cranioscopiques. Je constate ch

ste éminent a fort crûment établi que Socrate était fou , parce qu’il croyait converser avec son démon. Les mystiques répondent

de tous les temps et de tous les lieux; que les hommes y ont toujours cru ; qu'ils ont exercé une action considérable sur le

attentivement?... Je ne me rappelle plus quelle fut ma réponse, et je crois même n'en avoir fait aucune. » Ces perceptions

ues ? Les magnétistes qui rejettent le spiritualisme parce qu’ils n’y croient pas , et qu’ils n’acquièrent ex abrupto tout ce q

rnation ? Un poète a fait ressortir cette différence : L'esprit qui croit saisir la lueur éclipsée N'étreint, comme lxion

même conjointement à ce moyen de contrôle, il est un critérium que je crois le meilleur. Le tétragrainme qui forme notre vo

cette affaire? J’ai répondu : Pourquoi la cause en tout? Si l’on ne croit pas h la possibilité, uon plus qu’k l’efficacité

exercer l’industrie un peu ténébreuse de dormeur-magnétiseur. A l’en croire alors, il jouissait de vertus occultes extraordin

des improvisateurs. « Vous, Monsieur, qui professez une tendance à croire à... LA force vitale (1) . (terme panthéistique t

vos plaques de cuivre rouge. » J’obéis et mon mal disparut. M. Hébert croit expliquer cette vertu spécifique des métaux par l

. Je veux finir par l’exemple d’un pouvoir magnétique provenant, je crois ,, de la force attractive d’une masse liquide en m

is savoir si la vision de Charles avait été complète. Julie elle-même croyait que, sur la fin des phénomènes, il avait vu ce ha

ertir la famille contre le danger que vous reconnaissez. — On ne nous croirait pas, et l’on nous mettrait à la porte. — Comment

! Une consultation vient d’être faite pour mon oncle, que nous avons cru sur le bord de la tombe ! C’est bien drôle, allez

ritualisée (2) se fut dégagée de ce premier lien, Dieu ! moi qui ne crois pas aux esprits... c’en est un qui me parle (*)l.

ent par un sentiment vague de crainte ou d'cspérance que l’humanité a cru jusqu’à présent ; ce qui indique que La Vénératio

es, dans C état lucide, ont vu le soleil spirituel , et pour ceux qui croient à l’immortalité. les phénomènes que je viens d’ex

étiste, j’ai voulu combattre, autant que j’en suis capable, ce que je crois ses erreurs. J’ai tâché de le convaincre, parce q

e la maladie, ont surgi des règles de la santé. J’ai des raisons de croire que tels événements de la scène du monde actuel,

te fols, la clef lourna. Chacun haussa les épaules, sans vouloir en croire ses yeux. Quatre mois s'étant écoulés, LouisXVU

raisemblablement impossibles l’orgueil des savants non initiés. Qui croirait aujourd’hui l’histoire de ce roi de Médie arrivan

d, et il éprouve le besoin de marcher toute la journée. Devons-nous croire à une guérison, ou bien assistons-nous à un état

istons-nous à un état de transition simple? C’est ce qu’il serait, je crois , bien difficile d’avancer, et ce que l’avenir seu

prit et un corps. L’esprit est immortel. Or, il est contradictoire de croire à cette immortalité et de nier les relations que

faites un crime, à nous chenilles que nous sommes, de ne pas vouloir croire qu’un jour nous deviendrons papillons. A quoi bon

ous nous dites du monde extérieur, qui ne diffère pus autant qu’on te croit de celui-ci, car c’est exactement le même, moins

e ; mais la rive et la rivière sont deux et non un, comme vous l’avez cru . Un mot encore avant de finir. Vous avez écrit

hent la vérité : mais M. Amédée Latour préfère la pasqui-nade : il ne croit pas déroger en faisant monter Uippocrate sur les

Après avoir fait l’oraison funèbre de M. le professeur Gerdy, il a cru ne pouvoir offrir à cette âme colérique d’hécatom

chloroforme, imposer silence au cri des organes souffrants? M. Latour croit -il impossible de détruire le mal?... Ce n’est san

rononcer ce mot, il vous coule une sueur froide sur le front, et vous croyez voir se dresser devant vous les batteries formida

de ténèbres. Dans le doute, nous ne voyons pas pourquoi M. Latour se croit autorisé à chanter victoire. Tout ce qu’il peut a

e la médecine n’a pas à se glorifier du fait qu’il nous raconte. 11 croit terrasser le somnambulisme, et il ne prouve même

M. Gerdy, est mort de la phthisie pulmonaire, dont il ne s’est jamais cru atteint. Ainsi voilà un homme qui enseignait à gu

être suivi, mais ce n’est point un motif pour qu’il s’arrête s’il le croit et s’il est dans le vrai. Nous sommes au moment

des auteurs par lui cités, est l’état intellectuel d’une personne qui croit voir ou entendre ce que les autres no voient ni n

sidérons un objet trop éloigné ou trop peu éclairé. Mais quand ce que croit voir le som-uambule n’a aucun rapport avec la réa

notre arsenal de thérapeutique médicale et chirurgicale, et qui nous croyons les seuls bienfaiteurs de l’humanité souffrante.

apeutique. Avec cela et la garantie de nos diplômes, nous nous sommes crus en sûreté très-légale. Vers la fin de juin , j’

le temps de répondre à votre lettre du 14 du mois der-o nier, mais je crois devoir vous dire que madame Darrieau «a dû avoir

ès quoi il me dit que je pouvais m’en retourner à pied. Eli bien ! le croira-t -on ? mais le fait est certain , je renvoyai mon c

e, son aversion pour les moyens qui auraient pu la régénérer. 11 faut croire que le corps médical lui-même se sent bien malade

e provoquent que le dédain. Comment! voilà des hommes graves que l’on croyait tout dévoués à la science , n’ayant d’autre passi

tendre d'un trépied véridique qui a trahi tous ses collègues. J'avais cru , d’après ses premières indiscrétions, devoir divi

es, et môme contraires à nos pensées ou à nos opinions, ce qui a fait croire à l’intervention d’un tiers étranger. En admettan

stre avec soin. Nous lui devons la lettre du docteur Vandoni que nous croyons être agréablesànos lecteursen lacitant plus loin

vigoureuse guerre aux charlatans et aux imposteurs, et nous aimons à croire que, grâce aux efforts réunis de ces deux énergiq

des procès-verbaux de cette solennité. Nulle part, toutefois , nous croyons pouvoir le dire, les adhésions n’auront été plus

tions magnétiques, par ses dispensaires, mais nous avons l’orgueil de croire que bientôt nous ferons plus et mieux que l’Angle

e vie, la vérité s’y est introduite. « La Russie, que l’on pourrait croire en arrière du progrès, compte déjà un grand nombr

. — Ne sommes-nous pas rassurés sur nos destinées futures, si nous en croyons les spiri-tualistes ? — La rédemption n’est plus

tincte qui lui parut parfaitement naturelle, et qui lui dit : * Tu la crois fidèle; va voir dans sa malle, et tu y trouveras

. Recevez l’assurance de mes sentiments de bien sincère amitié , et croyez -moi toujours Votre affectionné collègue et ami,

ns mon isolement, l’anniversaire mémorable de l’illustre Mesmer, j’ai cru ne pouvoir mieux employer qu’en le consacrant à u

ait séparée par deux cents lieues de distance, sur ma demande si elle croyait la revoir bientôt, elle écrivit : « Dans deux ans

ntalement. Quand je donnai l’explication du tour, personne n’y voulut croire ; si j’avais averti mon monde, on y aurait cru bie

personne n’y voulut croire; si j’avais averti mon monde, on y aurait cru bien moins encore. C’était bien là, si je ne me t

expériences de tables, de me lancer dans le royaume des esprits, j’ai cru devoir me tenir strictement sur le terrain physio

La lecture de cette lettre me jeta dans un assez grand embarras. Je croyais bien être à même de constater une expérience somn

. Gudin, et malgré tout mon respect pour le somnambulisme, je ne puis croire qu’on puisse étendre un vernis sur une peinture f

né la ténébreuse cérémonie qui s’est passée dans sa classe même. Je crois donc, de toute justice, devoir rapporter en entie

elui qui était réuni dimanche dernier, car ceux qui font parade de ne croire que ce qu’ils peuvent mathématiquement voir font

donne ses fruits mûris dans l’ombre ; les meilleurs esprits que l’on croyait étouffés ou étiolés se dressent les mains pleines

cet automne, mais, cette fois, je ne pourrai quitter l’Angleterre. Je crois donc de mon devoir de vous envoyer quelques obser

ents très-forts, frapper même sur le plancher de manière à nous faire croire que la table se brisait ; traverser le salon dans

chez une dame qui est médium. Cet ami fut d’abord sceptique, et il a cru que c’était une supercherie. Mais, après beaucoup

ai remarqué une chose, c’est que souvent, après plusieurs lettres, on croit savoir le mot, et l’on attend la prochaine lettre

out le cercle , mais à uue autre, parce que le mot n’est pas ce qu on croyait . J’ai observé aussi qu’en général les réponses

singulier, qui a fait plus tard beaucoup de bien à, la malade. Je me crois fondé à dire que ce médium déclamant ne l’était q

rdinairement que l’un des deux cerveaux tandis que l'autre repose. Je crois même que dans le sommeil ordinaire, tandis que le

t usage le jour se repose, l’autre s’éveille et fait des songes. Je crois aussi, d’après ce que j’ai vu chez les somnambule

s sons, et cela sans en avoir aucunement conscience. Au contraire, il croit que tout cela vient d’autre part. Cetie théorie

ntaines de mille personnes, qui toutes en ont vu cent fois davantage, croient aux communications des esprits, et que, parmi ces

ce, mais aussi qu’il a le pouvoir tant soit peu magique , mais que je crois magnétique, d’agir tellement sur toute l’assistan

et, ce qui est plus étonnant, à l’insu des sujets de l’expérience. Je crois que ce dernier phénomène, c’est-à-dire le pouvoir

ron, le cas de seconde vue que j’ai été à même d’étudier, et que j’ai cru devoir être intéressant pour tes lecteurs de votr

sujet les manifestations du spiritualisme aux Etats-Unis. M. Chambers croit au magnétisme qu’il a étudié, et il a essayé de p

ut maintenant que la suggestion explique tout, mais il voudrait faire croire que ce sont les médiums qui nous ont enseigné les

des tables, etc., dans le sens de cette lettre, et j’ai tout lieu de croire que mon discours a reçu l’approbation unanime de

ut aperçu que sa sortie pouvait paraître quelque peu inconvenante, il crut la réparer en ajoutant : _ toi, sa sœur, est P/m

s où ils me dénieraient la faculté de le faire pour eux, ce que je ne crois pas : Que voulez-vous faire du magnétisme théra

ique aux corps savants, sorte de gens, dit Tardy de Montravel, qui ne croient pas, parce qu’ils ne veulent pas croire, soit qu’

t Tardy de Montravel, qui ne croient pas, parce qu’ils ne veulent pas croire , soit qu’ils pensent que le magnétisme est contra

d’un jugement trop précipité. Ceux-là, soyez-en bien persuadé, ne le croiront pas plus en voyant qu’en ne le voyant pas, et s’i

ligion contraire, se réserveraient les choix des juges?...... Ne vous croiriez -vous pas revenu au bon temps oul’évêque Cauchon

par suite des expériences qu’ils demandent, ont-ils la prétention de croire que leur nouvelle croyance, leur conversion aura

ires, dont les ramifications s’étendent si loin, ne voudront pas vous croire ; on travestira vos paroles, on en dénaturera le s

nt « disparaître; mais c’est toujours un retard, et qui sera (i long, croyez -moi. » J’ai rapporté in extenso ces réflexions

médecine des écoles, que revient cet humble rôle. Donc, si vous en croyez une voix amie, vous laisserez une large part du j

’hui, il y a peu d’en* semble, peu d’unité dans le camp mesmérien!... Croyez -vous que ce défaut d’union provienne seulement de

mp; peu près ; et si mon idée se réalise, ce qui ne peut se faire, je crois , qu’avec votre aide, je m’inscris le premier et p

mme lui, en lui indiquant les moyens qui lui ont le mieux réussi ; je crois que nous devons continuer à enrichir les collecti

s manifestations. vous seriez dans l’erreur : je DOfTF. et je (h'tirc croire , car cette croyance serait conso-lante et ferait

mme lui, en lui indiquant les moyens qui lui ont le mieux réussi ; je crois que nous devons continuer à enrichir les collecti

uel viennent aboutir une infinité de filons encore inconnus, que nous croyons de notre devoir d’étudier, de scruter assidûment

i, à démontrer. Aveugles sont ceux qui ne le veulent point voir. Nous croyons donc ne point lui nuire en lui adjoignant l’étude

us tard peut-être, on ne nous pardonnerait point. F.t nous aimons a croire que c’est seulement parce que la pensée de n>s

s laisse à penser le désappointement de MM. du conseil de santé qui croyaient déjà me tenir. Aussi, à présent que je sms maître

de erreur, pour n'en citer qu’une, due à la vieille théologie, est de croire que l’esprit humain, par le seul fait de son affr

corps, doit immédiatement tout savoir. Il y a beaucoup de gens que le croient , d’autres sont tombés dans l’excès contraire, le

pend de nous d’accélérer ou de ralentir. Beaucoup de gens refusent de croire aux esprits, ou bien ils les gratifient de menteu

enfant, elle lui répond, comme elle l’aurait fait ici, parce qu’elle croit être vraie. Si elle est assez sage pour reconnaît

tôt Goodall, qui s’assit dans lé lit, et se mit à interroger ce qu’il croyait être un esprit ; et, après avoir demandé que les

rien qui la fît mouvoir. Les coups devenant de plus en plus forts, je crus prudent de faire intervenir la couverture, et je

lle pour faire connaître les faits suivants que je constatai avant de croire aux. communations spirituelles. Je ne demande pas

revenu; que, par conséquent, elle ne s’était point fait saigner. Je crois nécessaire à présent de donner ici quelque explic

e de docte, cependant, avant de lire vos filandreuses diatribes, nous croyions qu’un diplôme de docteur avait réellement un peu

en effet, vos longues et lourdes paroles ? Que vous et vos pareils ne croyez pas et ne voulez pas croire au magnétisme. Eh ! q

rdes paroles ? Que vous et vos pareils ne croyez pas et ne voulez pas croire au magnétisme. Eh ! que nous importe votre incroy

ceux (dont le nombre déjà n’est pas petit) qui veulent le progrès et croient au magnétisme. En attendant, pour l’édification

est suivi d’un autre qui en est le véritable complément , et que nous croyons devoir donner aussi à nos lecteurs , avec le vigo

ici la bizarre profession de foi de l’illustre baron-docteur : « Je crois au magnétisme et je le propose comme moyen « util

le propose comme moyen « utile dans les seules mains des médecins. Je crois , en « conséquence, nécessaire d’appeler ânes, cha

s tous indistinctement ces soi-disant professeurs de « magnétisme. Je crois également opportun de discréditer « le magnétisme

ales , en en exa-« gérant, selon fart, les risques et les dangers. Je crois « qu’il convient de déclarer la clairvoyance des

decins et l’on ne guérisse pas sans « avoir le droit d’être guéri. Je crois enfin qu’il faut don-« ner à entendre à tous nos

de la sensibilité dans les parties primitivement afTectées, aussi je crus devoir l’envoyer prendre les eaux d’Enghien, d’où

ge à coups de lexique, ils se rebutent, et laissent là le livre. Nous croyons que M. Philips a mieux saisi le génie de notre la

enre (1) et aurait du moins en sa faveur la raison de l’usage. Nous croyons deviner que M. Philips voulant présenter de nouve

ayons débarrassé notre marche de tous les systèmes accessoires, nous croyons devoir dire un mot de l’hypothèse psy-cologique d

e la fiole, je n’ai pas trouvé la moindre apparence d’amertume, et je crois avoir le goût aussi délicat que celui de M"* d’Or

nnièmes correspondent à une dilution d’un numéro peu élevé. Si vous croyez , mon cher maître, qu'il y ait intérêt à ce qu 011

établissait qu’elle eût employé des manœuvres frauduleuses pour faire croire à l’existence d’un pouvoir imaginaire, et pour se

n des cheveux poussée à partir de Incident était blanche; car nous ne croyons pasquon ptfw¿“¡S ’" des cheveux déjà blancs puiss

e et tombe en cessant de « donner aucun signe de vie. Merveille ! 011 croyait la relever « morte, et on la releva guérie : la t

me cérébro-spinal ne sont point, comme on est généralement porté à le croire , des actes de pur instinct et qui se fassent sans

Ce point est le plus important de la théorie de M. Philips, et nous croyons ne pas devoir nous contenter de cet aperçu à prio

ue — cela résulte de la liaison entre la pensée et l'action, que nous croyons avoir démontrée dans ce paragraphe. Mais dès à

er quelques critiques. Mais, au point où nous en sommes parvenu, nous croyons avoir justifié ce que nous avons dit en commençan

à la fois et le plus puissant lorsque l'on peut l’employer, c’est de croire profondément à ce que l’on affirme ; c’est d’avoi

us fera connaître le résultat de ses études sur la lucidité , et nous croyons pouvoir lui prédire .une récompense qui vaudra bi

telligence me cause du trouble. « Dites-le-lui, répliqua Hopper. Ne croyez pas qu’il y ait ici matière à rire. Ce que je dés

Morlcaux, le 6 septembre 1856. FAITS. « Monsieur le baron, « Je crois "devoir vous donner connaissance d’un fait qui n’

ntir contre une confiance trop illimitée. Il y a autant de danger à croire trop aveuglément qu’à ne pas croire du tout, et c

imitée. Il y a autant de danger à croire trop aveuglément qu’à ne pas croire du tout, et c’est aux magnétiseurs que nous nous

it insciemment, et même plus que insciemment, malgré nous? Je ne le crois pas, et c’est ce que mon expérience constate. Voi

vant s’apprécier et connaître au juste sa propre valeur. S’il faut en croire le Journal of man de Cincinnati, cet immense prob

ance, de l’électro-biologie, de Y électricité intelligente, etc. Nous croyons devoir protester, dès le début, contre l’invasion

ers, suivant la nature des visions et des conversations. Parfois elle croyait entendre une musique délicieuse, et elle en répét

eu le temps que de jeter un rapide coup d’œil. — Ce jour-là, elle se crut Grecque, née à Athènes; sa physionomie et son lan

nt tout ce qu’elle éprouverait jusqu’à cette catastrophe. M. Cervello crut prudent de cacher aux parents cette prédiction ;

s dominants et de se faire ouvertement le champion de la vérité. Nous croyons donc devoir, au nom de tous les amis du magnétism

et tous manifestèrent leur satisfaction. « Comme il était permis de croire que M“' Ogier était en bonne voie de lucidité, d’

x que la société entière s’extasiait devant ses révélations, son mari crut devoir en profiter pour accroître et la curiosité

e porter à votre connaissance une découverte que j’ai faite et que je crois inconnue jusqu’à présent. « Il y a sept ou huit

magnétique il jouit de l’autorité d’un véritable classique. M. Lovy croit pouvoir fixer des bornes à l’essor du magnétisme,

pas et continue son œuvre désorganisatrice sous toutes les formes. Le croirait -on ? 11 y a à New-York un médecin français qui ti

l’influence de la doctrine de Mesmer sur les mœurs, les commissaires crurent devoir en faire la matière d’un rapport secret, d

le grand Apollonius de Thyanes? Je ne suis ni assez halluciné pour le croire , ni assez peu sérieux pour l’affirmer. L’effet de

e j’ai vu clairement et distinctement, sans rêve; et cela suffit pour croire à l'efficacité réelle des cérémonies magiques. J’

uffit pour croire à l'efficacité réelle des cérémonies magiques. J’en crois , d’ailleurs, la pratique dangereuse et nuisible ;

ie des magnétiseurs et de leur fin serait fort curieuse à faire; nous croyons qu’elle présenterait beaucoup plus de cas de suic

science et de l'amour de la vérité, ces expériences peuvent, nous le croyons , ouvrir des voies nouvelles. Les curieux fragment

docteur Esdaile sont de la plus scrupuleuse exactitude ; qu’il ne se croit pas compétent pour décider si le magnétisme convi

du sang s’arrêta tout à coup ; on fit appeler le médecin, qui fit, je crois , tout ce qu’on doit faire en pareil cas, c’est-à-

aient pas; je trouvai la malade très-faible et fort entreprise; je ne crois pas me tromper en jugeant qu’elle devait rester a

ensai de suite au magnétisme; et, pour faire valoir sa cause et faire croire à son extrême puissance, je ne crus pas devoir op

faire valoir sa cause et faire croire à son extrême puissance, je ne crus pas devoir opérer moi-même, certain d’avance du s

magnétistes , physiologistes, qui ont vu et entendu cependant, ne se croient pas encore suffisamment éclairés pour se prononce

Comme résumé de laits curieux et d’expériences remarquables, nous le croyons digne d’un intérêt sérieux ; mais, connue démonst

ontester l’existence, remarquez-le en passant; mais nous voulons bien croire que la brûlure existe ; ou, si vous l’aimez mie

voie de l’Amérique, de si étranges détails, Sérieusement, nous qui croyons sincèrement à la bonne foi et à la conviction de

us de lumière; nous lui dirons que son livre, excellent pour ceux qui croient déjà ce qu'il croit lui-même, est, pour nous autr

i dirons que son livre, excellent pour ceux qui croient déjà ce qu'il croit lui-même, est, pour nous autres Européens, ce que

agnétisée, et alors j’irai ta soigner. Après bien des hésitations, il crut pouvoir définir le genre de maladie. On lui dit a

it une fois, » et que je le poursuivisse dans le infime style, chacun croirait que c’est un miracle éclos, comme tous ceux surgi

re autres jours, le miracle de sa résurrection ! Cela vaut bien, je crois , le Chat botté ou la Belle aux cheveux d’or, et l

, elle eut le don de prévision porté à un très-haut degré, ce qui fit croire , comme c’était encore l’habitude à cette époque,

s le monas ère. Maisle diable u est un menteur que nous ne devons pas croire . Jeanne « Potière, âgée de quarante ans, fut amen

« Voici l’épisode de la bataille de Malplaquet, tel que nous avons cru devoir le présenter : « 11 y avait dans l’armée

a élè victime de son courage et qu'il figure au nombre de ceux qu’on croit morts. A lors elle tombe dans les convulsions du

N’y a-t-il que les choses expliquées, démontrées, auxquelles on doit croire ? En ce cas, le cercle de nos croyances serait bi

consolent les affligés, en leur démontrant la présence d’ètres qu’ils croyaient avoir perdus pour toujours, et ils font naître la

ppent à nos sens. Le nier, serait ressembler aux matérialistes qui ne croient qu’à ce qu’ils peuvent peser et dissoudre dans le

d’un ordre plus élevé. Les esprits qui viennent à nous , ou que nous croyons venir, ont une forme matérielle plus ou moins raf

er tous les sept ans, comme on l’affirme. Il est aussi raisonnable de croire que l’esprit survit à la dissolution du corps, qu

ue je ne pense pas qu’il pût y avoir le moindre danger pour nous : je crois plutôt que c’était un jeu dé la part des esprits,

s et les jambes sous les tables pour mieux Lire la vérification. Je crois ces explications suffisantes pour que les lecteur

ur et cher maître, « 11 est un fait qui m’est particulier et que je crois devoir faire parvenir à votre connaissance comme

r 1 aider à me soigner. Craignant de m’impressionner ou de me laisser croire que je courais quelques dangers, elle hésitait po

nait le vertige au cerveau et la défaillance au cœur. » Nous aimons à croire que M. Auguez a trop de bon sens pour se laisser

es sur cette matière, n'ont pas osé donner de définition. M. Auguez a cru pouvoir en donner deux, une de lui-même, et l’aut

ons de citer sont conformes à l’Évangile où Jésus dit : « Celui qui croira , fera ries choses pareilles anx miennes, et de pl

e monter à ma chambre et que je fus arrivée au pied de l’escalier, je crus que je no pourrais pas le franchir, tant je le

re dans une glace de Saint-Gobin. Les plus mal partagés sont ceux qui croient causer avec le démon, et ne causent qu’avec un mi

cience contre l’auteur de pareilles orgies, et rien de plus. Cçux qui croient aux apparitions des revenants, à des taches phosp

t, lui parut illuminée : Jeanne, tombant à genoux avec recueillement, croit entendre une voix qui lui dit : ci A« craignez ri

avec tant d’esprit, de hardiesse et de honne grâce, que toute la cour crut voir en elle quelque chose de divin. Elle promit

re sur « vous, plutôt que sur votre peuple ? » Charles VII, étonné, crut que , pour s’assurer de la vérité , il fallait d’

ville. Charles, qui, en la perdant, eût perdu sa dernière ressource, crut devoir profiter du courage d’une fille qui parais

tte fête tout l’éclat que mérite le sujet. Observations. Nous avons cru devoir insérer cette notice, bien qu’elle semble

s tribunaux les a tenus en garde contre l’un ou l’autre excès. Sans croire aveuglément aux merveilles du somnambulisme , et

Reims la profession beaucoup plus lucrative de somnambule. Si l’on en croit la prévention , elle donne, moyennant trois franc

èse attribue au démon (tel que l’E-glise catholique nous enseigne à y croire ) tous les faits et gestes des tables parlantes.

e multipliant. Pour l’admettre, il est clair qu’il faut commencer par croire au diable. Or, parmi tant de gens qui, de no« j

iques que de nom, combien n’y en a-t-il point qui, croyant à Dieu, ne croient pas Satan, mais le regardent comme une création p

est bien différent. Ainsi il ne faut pas qu’on nous accuse, nous qui croyons , de donner la pensée au bois ; il y aurait mépris

cet opuscule intitulée : te Guéridon poète.) 11 me fut impossible de croire que ces quatre vers émanassent du guéridon, et je

noms imaginaires, de manière à dérouter les personnes qui auraient pu croire à une véritable identité; bien plus, ce qu'il y a

uis longtemps on n’entend plus parler de l’iuquisition, on pouvait la croire supprimée ; sans doute, les progrès de la raison,

nse avoir besoin de recourir au démon ; bon nombre de magnétistes n’y croient pas ou n’y croient guère ; quant à ceux qui y cro

recourir au démon ; bon nombre de magnétistes n’y croient pas ou n’y croient guère ; quant à ceux qui y croient, ils ne jugent

magnétistes n’y croient pas ou n’y croient guère ; quant à ceux qui y croient , ils ne jugent certainement pas à propos de le fa

’énumérer constituent, suivant elle, une coupable fourberie : on doit croire dès lors qu’il ne s'agit que de la simulation de

à quelques égards, quant à l’ordonnance des séances publiques » nous croyons utile de présenter quelques observations sur la p

umise à la Société du mesmérisme qui „ après une mûre délibération, a cru devoir maintenir l’ordre: de ses séances ; voici

l s’attache à prouver que c'est une erreur depré-tendre qu’on ne doit croire que ce qu’on peut expliquer. Il a mille fois rais

aison , mais quelques lignes sur cette question auraient suffi ; il a cru devoir donner d’assez grands développements. Au s

L’auteur s'attache ensuite à dissiper les craintes des personnes qui croient dangereux de se soumettre au magnétisme, et qui p

affùwr, User, allirtr. Page 638, ligne 10, au lieu de voir, I isea croire . Le Gérant : HÉBERT (de Garnay). ~ TABLE AN

direct, 361. Profession de foi burlesque d’un docteur italien, qui croit au magnetismo et le propose comme moyen utile, ma

es adorables créatures un degré de perfection encore plus exquis ; il crut concevoir la possibilité d’en faire presque des a

avis sont partagés sur ¡•on compte. M. Paul Dibon de S’il en faut croire les pieux écrivains qui jusqu’ici ont raconté la

es et par un esprit d’imitation par trop docile et peu éclairé, aient cru à cet égard s’affranchir des liens de la bienséan

s sortes d’embûches afin de les entraîner dans le vice. Nous qui ne croyons pas au diable, c’est-à-dire à un esprit assez pui

t les femmes danser toutes nues sur io mont Taygite. Cela étant, nous croyons que dans l'état de macération, d'exaltation et de

arlatan : c'est encore moins un prestidigitateur, lin moment on avait cru pouvoir le considérer comme tel, et il est une ci

dules, nullement sensitifs et impressionnables, qu'on le veuille bien croire . D’ailleurs. M. Home, ce jeune homme si frôle, si

alpé, comme c’était l'habitude, le sein nu de la pauvre Madeleine, on crut y reconnaître la fatale marque. Alors, dit de Bos

iers et des sorcières, montés sur un manche à balai rôti ? Nous ne le croyons pas. Qu’on remarque que, dans la plupart des proc

ions criminelles s’étaient établies entre eux. Ces faits, on peut les croire , on les comprend ; ils ne sont arrivés que trop s

s pendant leur tranquillité et en leurs accès, sur tout ce qu’ils ont cru pouvoir donner lumière à, ceste connoissance , on

le phénomène. N’obtenant pas de suite des résultats désirables, je crus devoir mettre le bras en catalepsie complète, en

à-dire d’un fluide émanant de nous-mêmes? Que ceux qui persistent à croire que tous ces phénomènes doivent être attribués à

aquelle exécrable action un diable en forme de chat (que la déposante croit être le même qui lui apparut sous le mûrier) se p

ience officielle lui ait donné droit de cité, et ce temps-là, nous le croyons , est prochain. Autrefois, cette grande vérité éta

lieu devant le Parlement de Normandie. Seulement, comme Dibon, il ne croit ni aux sorciers, ni à la magic, ni même aux phéno

s remarquables de la part dis religieuses qu'il vit et qui lui firent croire plus que jamais à leur possession. De Bosroger na

dra illusion... C’est possible, quant à la manière dont le somnambule croyait passer dans la pièce ; mais quant au transport lu

part). Cet état diffère essen- tiellement du somnambulisme, et je crois qu’aucun magné-tiste n’établit aujourd’hui de con

la rapidité de l’éclair, à plusieurs centaines de lieues. Nous avons cru remarquer une nuance, pour les opérations de 1 in

recouvra subitement la vue. — 0 mes amis, je vois, Et maitcnantje crois A cette faculté que j'ai tant combattue De touche

loin avec les yeux. Dieu! que c'est étonnant, inouï, merveilleux! Croyez -moi, ce n'est point un conte, San* sortir île m

sse de l’endurcissement scientifique, et cependant vous aurez peine à croire que le rédacteur et signataire des déclarations q

à briser sa carrière. Je dis présomption , car, malgré tout, je ne me crois pas fondé à mettre en doute 1e. bonne foi du prof

ant à M. Wiffis, il était trop loin pour y atteindre. Je fus seul, je crois , qui regardai sous la table, et je ne fi« part à

à m’accorder; je m’arrête donc : maintenant, à ceux qui refuseront de croire aux faits racontés ci-dessus, sur la foi de mon t

ne seule chose, c’est que moi-même j’aurais trouvé très-difficile d’y croire sur la foi du leur. Commit eux, j’ai voulu ne m'e

ez sourire de ce sourire maladif d’un homme qui a vu un revenant. Ils croient fermement au spiritualisme... >> Et plus

cte sembla personnel à M. G. de C., et notre honoc.tble collaborateur crut devoir m’opposer mes propres écrits pour me montr

dans cette exclusion des forces vives ; c’est pourquoi j’ai toujours cru de mon devoir de chercher à faire pénétrer dans l

en faveur de lanw decine des somnambules que M. Guibert de Clelles le croit . M quia pu entretenir notre estimable collaborate

les plus bril-ants sujets d’étude dans le ravissement religieux ; on croyait tair sainte Thérèse absorbée par l’amour divin. L

c’est imiter les MirvUle, les Raiset et autres démono-îâtres, qui se croient en droit d’attribuer à des puissances surhumaines

s il se sert d’une béquille par précaution, dit-il, car il ne pouvait croire à un soulagement si rapide. Vers la quinzième m

é dans mon esprit? Est-ce que je ne dois pas la vérité aux hommes qui croient en ma sincérité et en ma prudence ? La vérité e

aux anciennes églises, d’autres sont de création toute récente et se croient favorisées de révélations qui ne le cèdent en rie

n de conclure à l’impossibilité des mouvements sans contact ; mais je crois pouvoir affirmer que dans l’état actuel de nos co

■> probable que ses expériences ont été mal faites, et ce sera, je crois , la conclusion à laquelle s’arrêtera tout homme d

ponses la preuve lu’elles avaient pour auteur une intelligence, et il croit pou- papier : elleétatt vlerge de toute écrltur

ctuelle, grâce à laquelle il peut rappeler le souvenir d’objets qu’il croyait il jamais eflfecés de sa mémoire ; peut-être joui

e bonheur de connaître des médiums de la force de M. Girard , et nous croyons que le nombre en est bien restreint, si nous juge

a présence de» esprits corbillonneun, mais même de leur identité. croyait sûr, il se mit en rapports suivis avec les esprit

ture, lui assura que Frammanoleo n’existait pas (ce que tout le monde croira parfaitement) et qu’un mauvais esprit, nommé Sess

ttre qu’il les ait tirées de son propre fonds. Quant à la lutte qu’il croit établie entre les esprits qui se disputent sa pos

cours. Notre jugement nous tient toujours en garde et nous empêche de croire à la réalité de paroles articulées et de sons tra

voyons des personnages fantastiques, mais à la réalité desquels nous croyons tant que dure le rêve ; nous entendons leurs disc

ns il a conscience de n’être pour rien dans ce qu’il a écrit, il faut croire dès lors qu’il s’abuse et que, sans s’en douter,

re à nos lecteurs que M. Girard adopte les idées de M. de Mirville et croit , comme lui, que c’est le diable qui est l’auteur

Hollande, dans un écrit imprimé à Amsterdam. Nous, au contraire, nous croyons aux possessions, nous croyons à la bonne foi des

é à Amsterdam. Nous, au contraire, nous croyons aux possessions, nous croyons à la bonne foi des juges; et c’est dans le livre

ments contre lui. Faisons d’abord remarquer que toute l’antiquité a cru aux possessions : cette doctrine se lie à celle d

s en faveur de l’intervention des esprits. C’est ce que confirmerait, croyons -nous, k ne pouvoir en douter, la publication des

ue l’on entreprît ce travail. Dans l'état actuel des choses, nous croyons qu'aux yeux de tout homme un peu adonné aux expér

de la chair, « mais je m’en suis confessé, j’en ai fait pénitence, et crois « en avoir obtenu le pardon par mes prières; et,

présentant des caractères particuliers et attribuées aux esprits. Je crois pouvoir admettre, contrairement à l’opinion de l'

xaminons, et en admettant la possibilité dé semblables faits, nous ne croyons pas nous écarter de la routé du bon sens. Les don

ut jusqu’à terre. Eveillé par le brait de sa chute, le maître, qui le croit sinon tué, du moins peut-être dangereusement bles

M. de Mirville et avec M. le comte dé Résie. Ces derniers non plus ne croient pas au fluide magnétique contre lequel ils n’ont

du cadre du journal. Résulterait-il de là que M. de Guldenstubbé ne croit pas aux mauvais esprits? Non, sans doute. Il n’es

ctuelles, elles ne sont nullement incorporelles. » Cette opinion est, croyons -nous, celle de tout magnétiseur. Sur la questio

rc ac croupi soufflait le feu. « Le prince GortschakofF, ne pouvant croire au récit de son fidèle Gruyère, descendit à la cu

raille, contre le bois de son lit, contre tous ses meubles. M. X... croit aux esprits, et s’occupe avec passion de ce qu’on

aturément. D. Que penses-tu de l’avenir du magnétisme? R. Je le crois grand. i). Pourrais-tu donner quelques développ

aitement légitimes de la part de personnes qui n’ont aucun motif pour croire à de pareilles interventions, et auxquelles la pr

ni plus ni moins), afin d’augmenter leurs souffrances en leur faisant croire qu’elles n’auront pas de fin. Cette explicatiou e

rer la vérité, il perd tout titre à la confiance et ne peut plus Être cru même sur la qualité qu'il s'attribue, comment don

avec la nôtre, l’intégralité de notre être matériel ; mais aussi, je crois pouvoir affirmer que le sentiment intime de notre

iment que cette expérience avait fait naître en nous. h C’était, je crois , le 25 décembre 1851 que je donnai cette séance d

ous avait annoncées M. X... eurent lieu, et ce ne fut qu'alors que je crus sincèrement à la réalité du somnambulisme de M. X

ui est celui de la charité ; mais, pour mon compte particulier, je me crois extrêmement flatté de tous vos chapitres, qui sem

étisme , et cela contre ma volonté expresse. Je dis magnétisme, je le crois du moins. Voici, du reste, ce que j'éprouve : A l

de partie de l'humanité, dans tous les temps et dans tous les pays, a cru à l'existence îles esprits. Nous ne concevons pas

confond notre intelligence. « E. M. » LES ESPRITS. S'il faut en croire les bruits rapportés par /’Indépendant de la Char

ttribués à la supercherie. En lisant ce passage de son travail, on le croirait sorti de la plume d’un membre de l’Académie de mé

t elle le spectre d'un de ses parents morts; elle le toucha, elle crut , et mourut peu de temps après ; et elle fit le le

é des exploits extraordinaires qu’on attribue au médium américain. Je croyais , l’hiver dernier, que nous avions une indigestion

d à de magnifiques découvertes; mais, après avoir lu, on est tenté de croire que la seconde moitié du titre contient une gross

s grave. Pourquoi cet attirail de planètes et de signes du zodiaque ? Croit -il réellement que les sept planètes aient pris ch

s doute que le nombre des planètes est de beaucoup supérieur à ce que croyaient les anciens ; néanmoins, il ne fait aucune mentio

boiteux? M. S.ilali (etc.) consacre un chapitre aux somnambules, il croit à la lucidité, il est mécontent de bien des chose

s nous apprenez que cela proure l’action du magisme ; je veux bien le croire sur votre parole, car un homme qui a été au Brési

un nouveau mode de spéculer sur la crédulité publique. » J’aime à croire que ce portrait pou flatteur a été tracé par vous

utres corps. Voici quelques notions succinctes bien propres à faire croire que jamais ni la lumière, ni aucun des autres flu

s d’intelligence que celle du plus habile joueur. On craint trop de croire ; on se rassure en pensant aux tours de Robert Ho

magnétisme seraient vrais, quel parti utile pourrait-on en tirer ? Je crois qu’il n’y a pas grand parti utile à en tirer main

ique» du corps humain et des substances dites médicinales que vous ne croyez plus à leur puissance, ou du moins que ces puissa

rre les remèdes par lesquels ils guérissaient les malades; et vous ne croiriez pas à la médecine ? 11 est possible, soyez-en cer

qu'elle sera fixée, tous les obstacles disparaîtront, car le médecin croira parfaitement à l'efficacité du magnétisme qui lui

vre dans une situation semblable. — C’est dans ce moment, alors qu’il croyait tout espoir perdu pour son avenir, qu’un de ses a

mme certains descendants du sceptique Thomas : « Je verrais que je ne croirais pas ! » « Cependant j’ai assisté chez madame Mong

nouvelle encouragea les chercheurs de trésors. et. le lendemain, ils crurent être au bout de leurs peines. A peu près à la pro

de votre croyance en la médecine classique que vous défendez. Vous me croyez l’ennemi de cette dernière; vous vons trompez en

été traitée en vain par les hommes de l’art les plus éminents, je la croyais sourde pour tôtrte sa.vie. Je dois ajoater que

érit dit être un esprit. Peu m’importe ; je ne veux forcer personne à croire que cela est ou n’est pas. Les résultats satisfer

ncorder avec ceux de la religion qui émane de Dieu. Pourquoi ne pas croire au catholicisme? lYa-t-il pas, comme je viens de

n avec les membres. Vous l’avez trouvée hostile, méfiante, et vous la croyez votre ennemie! Question d’individus, question de

entes dans ces communications spirituelles que certes vous 11e pouvez croire être toutes le produit d'êtres sages, dignes et o

de ces traités composés par des hommes d’un grand mérite, M. Berjot a cru avec raison qu’on pouvait encore rendre des servi

convenablement cette tâche, d’avoir la volonté de faire le bien et de croire à l’efficacité de l’agent mesmérien : il faut enc

les âmes cet amour sacré de la vérité qui ne doit plus s’éteindre. Croyez -le Lien, chers et dignes collègues, le monde magn

andue sur le monde magnétique, et altérer nos joies; non pas que nous croyions que tout soit perdu, c’est un cri d’alarme seulem

cidé d’avance dans leur sagesse que les faits étaient impossibles, se croient par là dispensés d examiner et de discuter, nous

s encore bien longtemps que les académies traitaient de fous ceux qui croyaient aux aérolithes et prouvaient mathématiquement qu’

fous que leur maître Puysé-gur, ainsi que tous ceux qui s’obstinent à croire à toutes ces merveilles incroyables. Si donc no

encer sur nouveaux frais des tentatives aussi infructueuses ? — Ne le croyez pas. Les corps scientifiques, qu’il ne faut pas c

er, à encourager tout effort tendant à établir des principes que l'on croit vrais et qui portent l'homme à la recherche de vé

e route Faisons germer l’espoir en arrachant le doute, Ce lléau qui croit en tout lieu. A Mesmer. Toi, pour qui la natu

yer d'où n'émane aucun feu; Que Loyola prêche un noir démonisme : Croire à l'excès, c’est au moins croire un peu. Si l'u

Loyola prêche un noir démonisme : Croire à l'excès, c’est au moins croire un peu. Si l'un médit, si l'autre excommunie,

er une histoire Que ¡es chiens d'aujourd'hui n’auront pas peine à croire . Un de ces animaux, petit, niais vigilant, Ab

ns les détails importants de cette grande loi physiologique. (3) Je crois utile de remémorer aux lecteurs du Journal du Mag

d’acquérir ce vrai diapuson augmente avec les assurances que l'on.sa croit en droit d'asseoir au trône de son for intérieur.

au crayon plusieurs lignes qui furent trouvées dans le livre. — Je crois maintenant en vous, Alexis, reprit l’interlocuteu

einture enchâssée à ce bracelet représentant le monarque. Le tribunal crut devoir prononcer contre Alexis une condamnation à

rivé de la ressource si précieuse des séances publiques. L’autorité a cru devoir les interdire. On n'a fait aucun reproche

r de M. du Potet pour former une nouvelle société : nous voulons bien croire que le journaliste étranger, qui a accueilli tous

président Benoit-Champy, elles auraient été à juste raison indignées. Croiriez -vous que la fameuse Société des magnétiseurs est

aculté de voir le mal d’autrui et les remèdes, ni la prévision. 11 ne croit pas non plus au don des langues : mais nous devon

magnétique n’est qu’un dormeur qui sommeille, rêve et délire, comment croire qu’il soit doué de facultés extraordinaires? Comm

mpériale de Paris. Ceci ne doit pas faire entendre cependant que nous croyions aveuglément et en tout point aux opinions de Bodi

l’histoire des contradictions de l’esprit humain. Nous pouvions nous croire loin, bien loin du moyen âge, de ses superstition

eilleux poussé jusqu’à l'absurde. Que Bodin, malgré ses lumières, ait cru à la sorcellerie, comme beaucoup de ses contempor

s, il ne faudrait donc pas trop s’en étonner. De Thon, si éclairé, ne croit -il pas à l’astrologie judiciaire? Machiavel, à ta

les livres saints, Dieu se soit jamais applaudi de ces secours, et je crois bien plutôt qu’il a gémi de tant et de si grossiè

ue l’invraisemblable peut être quelquefois vrai. Et c’est ici le cas, croyons -nous. Prenons donc ce livre de Bodin et voyons d'

rale domine cet ouvrage , la croyance aux esprits. Et peut-on n’y pas croire ? C’est un dogme établi, consacré par toutes les r

tes sortes d’encouragements à mes compagnons, bien qu’en vérité je me crusse mort, eu voyant la terreur dont était saisi l

a pas l’envie de recommencer. » Ces faits et ces observations sont, croyons -nous, la meilleure justification que nous puissio

garous, saint Augustin l'ait observer avec bon sens qu’il ne faut pas croire que l’art ou la puissance du diable puisse change

il ¡rapporte l’opinion, que c’est une fascination. Et le sabbat, y croyez -vous aussi? nous ditam. Voici un point essentiel,

izarres cérémonies remontaient à une haute antiquité ; elles ont été, croit -on, une persistance du paganisme à travers les te

semblées qui avaient lieu tous les trois ans sur le mont Parnasse, on croit assister au sabbat nocturne de Satan, tel que l’o

nocturne de Satan, tel que l’ont décrit les auteurs du moyen âge ; on croit voir les accouplements honteux de sorciers et de

mettons pas comme démontrés, et nous pensons que les vols aériens que croyaient opérer les sorcières, après s’être enduit le corp

s erreurs admises par Bodin et par la plupart des démonographes. 11 a cru aussi et évidemment avec une bonne foi par trop c

l a été quelquefois réel. Les faits pour l’explication desquels Bodin croit l’intervention du démon indispensable sont opérés

as les esprits diables ou démons, ou, pour parler plus clairement, ne croient pas à une intervention redoutable et constante de

cile qu’on le pense de dire : celui-ci est bon, celui-là est mauvais. Croire aux catégories tranchées dans l’autre monde serai

vages qui immolent des victimes humaines pour apaiser leurs dieux, il croit honorer la divinité en envoyant le sorcier au bûc

de rester dans son lit pendant au moins trente-six heures. « Qui le croirait ? toutes les momeries absurdes ont trouvé créance

n sur son semblable, soit pour le tuer, soit pour le guérir ; mais je crois cependant devoir me confesser de l’infraction que

ouverte d’Ampère? Ne voyant pas circuler le fluide nerveux, ils n’y croyaient pas plus que le paysan qui ne voit pas passer le

voit pas passer le fluide élec-triqt« dans les fils du télégraphe ne croit à ce mécanisme. Ne p®ut-on pas dire que l’établ

ue les muscles, mais n’épuise pas la vie comme le profane vulgaire le croit sur la parole des scieurs de long et des portefai

en somnambulisme, j’ai dû avoir recours à la prière.... La prière, je crois qu’il n’y a pas beaucoup de cette médecine à la F

u s’est accompli, je suis porté à croire cette dernière comme j'ai dû croire aux autres. Enfin, moi qui sais à peine ce que

ependant, permettez-moi de vous en raconter encore un ou deux qui, je crois , méritent votre attention ; libre à vous de le je

ici de la très-bonne bière. C’est la seule boisson quej’aime; j’avais cru m’apercevoir que quand j’en buvais quelques verre

actions, fixées par des lois éternelles: que c’est un sot orgueil de croire que nous pouvons offenser Dieu; que tous les soi-

ie cet aveu d’un des hommes les plus savants de notre époque, et nous croyons que le moment n’est pas éloigné où les corps sava

l'âme humaine, savoir : la recherche de la vérité. » Nous aimons à croire que M. Babinet aura eu quelque motif particulier

cas, des individus ont pu voir dans des conditions anormales. Si l’on croit que ces attestations laissent à désirer, au moins

e relevée de ces deux coups également mortels ? On serait tenté de le croire : car un nouvel Hercule se dresse, armé de la mas

s : ils représentent des idées, et les idées gouvernent le monde. «Ne croyez pas, disait Bossuet au grand Dauphin son « élève,

e et d’essence entre les deux agents? 11 y aurait de la témérité à le croire ; car les effets, connus de l’agent nerveux qui s

question du magnétisme ; et j’y suis encouragé par deux motifs que je crois parfaitement rationnels. Depuis plus de soixant

imple curieux qui se livrent à des expériences de somnambulisme ; qui croient devoir rechercher si, dans certains états d’e

ts dont les magnétiseurs pourraient se faire une arme contre ceux qui croiraient superflu de tenter de nouvelles expériences,

iences, ou même d y assister. Pour moi, je n’hésite pas à le dire, je croirais manquer à mon devoir d’académicien si je refusais

qu’à présent, il n’avait été question de l'emploi du magnétisme. Nous croyons donc bien faire que de publier notre rapport, moi

nétisme à ce point de vue. Malgré cela, et sauf toutes réserves, uous croyons qu’il nous est possible de résoudre cette questio

, 10 avril 1858. « Mon cher confrère, « Voici ma réponse : « Je crois qu'unejeune fille de 18 ans, peut, en thèse géné-

r la conviction de ceux même qui étaient les plus déterminés à ne pas croire , car il est impossible à un mortel de faire de pa

nous savons que, I occasion aidant, il vous suffira d’avoir vu pour croire et pour le confesser hautement. au sujet des me

et, de l’autre, fluidiste. Est-ce bien cela? Dans l’affirmative, nous croyons que vos deux théories gagneraient quelque chose à

dressant à k de L... — Monsieur, dit-il, vous paraissez résolu à ne croire au-cnn des faits qu'on vous rapporte, et je me ga

et déjà je n'avais plus guère conscience de mon existence, lorsque je crus entendre des coups de pioche non loin de ma tête.

uxquels sont, exposés les somnambules naturels.. Souvent les. parents croient avoir assez fait en prenant quelques précautions

es temples de l’Éternel ; son orgueil croissant avec le succès, il se croira îe maître dumoilde. (.’est alors que le ciel l’ar

quinzaine de marches, les yeux à l’affût, l’oreille au guet, quand je crus entendre un bruit violent qui partait au-dessus d

me a été le point de mire de tous les faux esprits. Cent fois ils ont cru l’avoir tué; mais la vérité lie périt point ; on

de variétés dans les efl'ets. Pour plus de clarté et de méthode, nous croyons pouvoir les ranger en trois groupes principaux, s

édiction ou chercher la guérison de quelque maladie. Il ne faut pas croire que les frères de son ordre vissent avec plaisir

orien de l'ordre n’ose pas en fixer le chiffre, de peur de n’être pas cru . Pour l’arracher à l’empressement des populatio

n’y a rien de nouveau sous le soleil de la justice, ce procès, qui se croira peut-être une nouveauté, ne sera qu’une vieilleri

es, ainsi que ceux que présente l’état physique des somnambules, nous croyons que lacause en est naturelle et physique, et qu’o

laïques, dont un si grand nombre, hélas! professe le matérialisme et croit à peine à l’existence de Dieu et à ses propres de

pas de même des phénomènes si extraordinaires du somnambulisme. Nous croyons qu’il ne serait pas sans danger et sans témérité

rvations, d'expériences suivies, en un mot de présenter un fait. J’ai cru pouvoir en faire la narration sans me mettre en o

quant au rythme, ni quant à l'étendue. Je n’avais pas de raison pour croire qu’il y eût à la tète une congestion sanguine, ma

été pendant quelques heures tellement tranquille, qu’on aurait pu la croire endormie du sommeil ordinaire; elle avait été pri

S. ONZIÈME CAUSERIE. Patience et persévérance. {Suite.) Je ne crois pas que l’on ait encore poussé jusqu’au bout les

qui expérimente; mais si l’on continuait, qu’arriverait-il ? Nul, je crois , n'en sait rien encore. D’un autre côté, on ape

t quand, vous voulez toucher à cette machine, conduit par ce que vous croyez être des vérités, de sûres connaissances, vous me

ffections arrivées à un certain degré. Souvent, pourtant, on pourrait croire , en vous entendant, que vous pouvez faire chez no

reconnaissance et d’un sincère dévouement. Qu’on les poursuive, si on croit en avoir le droit, pour exercice illégal de la mé

nt le défenseur, a déclaré la cause entendue. M. le substitut n’a pas cru qu’il y eût contravention et a conclu au renvoi d

Baron du Poxet. Delphi, Indigna, 50 mors 1858. « Messieurs, Je crois remplir un devoir de conscience en vous faisant p

omnambules ; les plus lucides peuvent avoir des moments d’éclipse. Ne croyez donc jamais aveuglément ; vérifiez si vous le pou

on lui portait alors. Son système de religion était le panthéisme; il croyait à une quantité in- nombiablc d’êtres animés q

lques sciences naturelles, moins importants qu'on ne voulait le faire croire , puisque rien n’avait été positivement imaginé, e

rtain que ce qu’il convenait à chaque siècle d’appeler la vérité ; il croyait que les idées humaines recevaient de chaque époqu

nversations, le général I.amarlière demandai l’aide de camp : ,i Vous croyez donc à Mesmer, à Cagliostro et tutti « quanti ? —

sais. « Si quelqu’un me racontait cette scène d’évocation, je ne le croirais pas ; permis donc à ceux qui me liront, si par ha

onc à ceux qui me liront, si par hasard quelqu’un me lit, de ne pas y croire . On devine qu’elle fut le sujet de très-grands co

e de coquins qui s’entendaient à merveille, et ce pauvre cardinal qui croyait à tout, excepté au Dieu qui le nourrissait. Mais

on ne peut raisonnablement rien supposer de pareil. Toutefois, je ne crois ni aux sortilèges, ni aux évocations, ni aux devi

primait avec la plus grande facilité, et miss Harris, toute heureuse, crut que sa sœur était désormais hors de danger. h A

ore une fois avant que mon cercueil soit recouvert de terre. Alors tu croiras enfin au spiritualisme. » « Après avoir achevé

arte : mon ange conducteur m’attend. Adieu ! J’ai rempli ma promesse. Crois et espère ! » Le journal auquel nous empruntons

ait tout cequ’elleavu et éprouvé pendant cette longue crise, on ne la croirait pas. En conséquence , elle éprouve quelque répugn

ieux. » Observation. — D'après le récit qui,précède, il y a lieu de croire que la dame dont il s’agit s'est trouvée dans un

rouva un violent spasme et empira rapidement. A onze heures, nous crûmes qu’elle allait passer : le pouls était à peine se

rmée une génération entière de médecins,, gii faisaient profession de croire à ce qu’ils voyaient et touchaient seulement. Il

pas être confondu avec le corps. Aujourd’hui donc, un étudiant peut croire que l’âme existe et le dire tout haut, sans passe

ent avec violence-; on va ouvrir ; personne sur le palier. ^ "! «On crut d’abord1 â une plaisanterie, et chacun se mit en

le rez-de-chaussée jusqu’au grenier, au grand émoi des locataires qui crurent pour un moment à un second déluge universel. »

de là au débordement dont parle la Revue, et si les habitants ont cru un instant à un second déluge, cet instant adù êt

c les esprits , arrive à un état extatiforme, rêve les yeux ouverts , croit entendre des oracles et.retrace par l’écriture le

l’influence des> êtres moraux les uns siir tes autres, nows avons cru trouver une certaine affinité avec les doctrines

ectitude cette électricité vivante. Les savants voulaient, avant de croire au magnétisme, qu’on leur donnât d’abord un s

ulaient qu’on expliquât devant eux le magnétisme. Ils disaient : Aous croirons lorsque nous pourrons expliquer. S’ils attendent

écouvrir ses trésors. En parlant du somnambulisme, il dit : Peut-on y croire ? Non. Faut-il y croire ? Oui. Il a signalé un t

n parlant du somnambulisme, il dit : Peut-on y croire? Non. Faut-il y croire ? Oui. Il a signalé un trésor caché dans une fo

a En recevant mà lettre, vous serez sans cloute bien surpris, même je crois que vous ne pourrez pas vous rappeler qui je suis

rofession : d'avance je vous en demande pardon pour lui. Vous allez croire , monsieur ***- que je suis un apôtre du magnétism

ectables ; les Esprits américains ne sont pas en reste, comme on peut croire , et rétorquent à leurs agresseurs les imputations

nt à leurs agresseurs les imputations de mensonge et de légèreté. Que croire au milieu d’un tel gâchis? Comment discerner les

rité, les médiums et leurs inspirateurs n’ayant pas plus droit d’être crus sur parole, quand ils prononcent du haut de la pl

58. 20 Mon officier, mon commandant, mon gcn'ral,... ils vont, je crois , jusqu’à leur donner le titre do prince et d'alte

instant, vos yeux apercevront la plus grande merveille du monde. Vous croirez rêver, et ce ne sera point un rêve, mais la réali

ous croirez rêver, et ce ne sera point un rêve, mais la réalité. Vous croyez être simples, vous reconnaîtrez, à votre très-gra

ge, et vous allez voir le produit de ce feu mystérieux. Moi, je n’y crois pas, dit le premier, mais je ne veux pas essayer.

r, mais je ne veux pas essayer. Un second, non moins raisonnable, n’y croit pas non plus, maislapeur le saisit, il craint mon

douleur dans les parties qu’on a pincées ou brûlées, et s’en va sans croire au magnétisme et prend tout cela pour une mystifi

éro prochain.) DE LA SPÉCIALITÉ DE CERTAINS HOMMES. Pourquoi ne croirions -nous pas que chaque homme possède une spécialité,

tisme, sous ce titre : les Magnétiseurs Jugés par eux-mêmes, et qu’il croit être le coup de grâce de ce pauvre persécuté. «

ien malade , n’cst-ce pas ? dit une dame dont l’unique maladie est de croire qu’elle les a toutes. — Eh ! non , pas plus que

utes. — Eh ! non , pas plus que moi ; mais je comprends que vous le croyiez . Quand vous vous regardez dans une glace, vous me

lettre qu’on me permettra de reproduire ici : i' Oui, disait-il, je crois au magnétisme et au somnambulisme. Quand on a vu

utions, et qu’on n’oserait môme pas vous attaquer, si tous ceux qui y croient , avec raison , avaient, comme moi, la franchise d

oi, à cet égard , une conviction profonde fondée sur des faits que je crois incontestables. Peut-être un jour aurai-je le loi

n moquer huit jours plus tard, on ne sait plus au juste ce qu’on doit croire de ses affirmations'. Il ferait bien de mettre un

a fin que ce Sempronius est un chrétien renégat qui, comme le Diable, croit au christianisme, mais le hait et le combat avec

c’est que de dessein prémédité il s’acharne contre une religion qu’il croit vraie. Sempronius se vante de pouvoir, comme Ap

son indécision reflète celle de son évocateur, ce qui pourrait faire croire qu’a!ors comme actuellement, les esprits ne savai

et mon dévouement ne pouvait faire fléchir l’opinion des gens qui me croyaient dans l’erreur. Ce ne fut que petit à petit que je

r toutes les faveurs de l'Académie : il en est encore aujourd’hui, je crois , secrétaire perpétuel. Puis encore Burdin , le

re. Je ne sais si d’autres magnétistes voulurent gagner le prix; je crois , au contraire , qu’ils sentirent tous que cette a

de ce fameux prix, on en inséra l’annonce dans tous les journaux; je crois même, Dieu me pardonne, que beaucoup de médecins

Me voyez-vous par la nuque ?... M'apercevez-vous pur l’épigastre?... Croyez -vous au magnétisme... animal? Au Collège de Fra

salle un monsieur qui désirait se soumettre aux expériences et qu'on croyait susceptible de ressentir l'influence magnétique.

siège. Il se releva et se dirigea vers la commission ; il semblait se croire réintégré dans son état normal, et ne pas apercev

i etM. Collyer, et ajouta : « S’il dit que M. Collyer l’endort, je le croirai . » M. Collyer fit en conséquence une tentative. L

a fatigue du dos. M. Creen-wood lui ayant demandé combien de temps il croyait avoir dormi, il répondit : Environ dix minutes. I

it négativement. Il dit qu’il n’avait pas cherché à s’endormir, qu’il croyait même pouvoir rester éveillé, qu’il n’avait jamais

de quelques décimètres ; ce mouvement, que plusieurs auteurs avaient cru pouvoir attribuer à l’action du fluide magnétique

se promenait dans cette vaste cour. Six ou sept personnages que je crus gens de connaissance s’v trouvaient assis sur un

ficile à constater. De même qu’un menteur, force de mentir, finit par croire à ses mensonges, ainsi les enfants, à force de ré

à force de répéter les prodiges qu’on leur a soufflés, finissent par croire à leurs fables. Et le bon peuple, en voyant tant

et n’auraient pas eu plus de sens que des épiciers ? Je ne saurais le croire . — Les épiciers, Monsieur, ne les dédaignez poi

depuis que les livres de nos maîtres ont passé par leurs maips ; ils croient tous au lluide. Magendie et Dubois d Amiens leur

devrait intervenir contre ces petites gens, car, s’ils ont raison de croire , l’Académie a tort de nier , et on 11e devrait ja

s. Lorsque Mesmer, en présence des faits nouveaux qu’il produisait, croyait d’abord reconnaître l’action de l’aimant sur l’ho

é les sentiments peu fraternels qui les animent. Plus tard, Galvani crut à son tour découvrir une force voisine de l’élect

logie, contiendrait l’idée de l’unité de force. Od, si l’on en veut croire les érudits, que nous ne citons ici que pour mieu

des clefs n’a pas élé bien faite: mais les résultats tendent à faire croire qu’aucun de ions no serait un sensitif de haut ti

ds pendant son voyage. Voilà, mon très-honoré maître, un cas que je crois bien intéressant, un curieux et excellent sujet d

qui le roi disait avec humeur : Prenez donc garde (3) ! » Potemkin croyait aux oracles. Une tireuse de cartes lui ayant préd

rédit qu'il mourrait au mois de mars, et si, dans la jeunesse où l’on croit voir le ternie de sa destruction, il fit peu d’at

ce à un charlatan du nom de Damis qui promettait de faire de l’or. 11 crut à ce secret fort longtemps; malheureusement pour

magicien ; mais Duclos, qui a si souvent copié le duc de Saint-Simon, croyait , ainsi que lui, beaucoup trop légèrement aux accu

ette version est bien plus probable, et, dans le doute, il vaut mieux croire au meurtre d’un cheval qu’à celui d’un sorcier. C

ertain, c’est que cet homme si spirituel était superstitieux et qu’il croyait aux prédictions (I) Vie du prince Potemkin, par

it roi un jour. (1). » Autre document de la môme dame: «Gustave 111 croit beaucoup aux sciences occultes, et je l'ai entend

raconte Saint-Simon, pour se persuader qu’il n’y a pas de Dieu, et il croyait au diable j usqu’à espérer de le voir et de l’ent

votre journal à des faits qui ne sont pas nouveaux pour vous. Mais je crois qu’on doit, dans l’intérêt de toute science nouve

ue M. Robert, et, au lieu de dosage, il parle de régularisations ; il croit que le dosage est une chimère. Ainsi, de l’aveu m

é fait ce proverbe américain : Time is money. — Pauvres malades, vous croyez bénévolement qu’on a étudié la médecine pour vous

erses opinions; trois séances furent consacrées à la discussion. Nous croyons utile de rendre compte à nos lecteurs de cette in

gants pour duper des spectateurs crédules ou inexpérimentés, et faire croire à des interventions miraculeuses ; bien des faits

siteur d’une commission qui se consumera en efforts infructueux et se croira le droit de nier ce qu’elle n’aura pu voir, tandi

ennant rétribution ot à tout venant, sans s'informer si le consultant croit ou non ; on cite même des incrédules houspillés p

es milliers d'individus ont été dépouillés de leur argent et amenés à croire qu’ils conversaient avec les âmes de leurs amis d

e nom de magnétoscope, qui est complètement inconnu en France. Nous croyons pouvoir calmer les hoftoraWes regrets de notre ch

es effets annoncés du premier appareil que j’eus à ma disposition. Je crois avoir acquis la certitude que l’armature métalliq

er pour atteindre cet heureux et désiré résultat. Il les rencontrera, croyons -nous, dans les écrits du docteur Léger, édités pa

sseur non officiel. Qu’il parlât au nom de la science, comme Raspail, cru * bien, comme les magnétiseurs, qu’il se présentât

se communiquer et de s’accroître par les manipulations. Nous aimons à croire que cet ensemble de mots parfaitement amphigouriq

— Encore cette vieille plaisanterie ! Allop. — Vous voudriez faire croire que j'invente. — Voyons est-il «xact ou non que l

, l’assurance de l’opérateur, et ses affirmations. Commencez-vous à croire , avec le rapport de Bailly sur le magnétisme, qu’

Pour i.es illusions trompeuses de mon imagination!... Est-ce que vous croyez , Monsieur, que l'imagination n’est bonne qu’à fai

tout dévoué serviteur, « Frappart, d. m. p. » Quelques personnes croient que nous allons trop loin dans nos attaques contr

it très-lucide. « Malheureusement, c’était l’exception ; et puis je crois que, soumise tour à tour à des magnétiseurs diffé

qui vient de se passer à Liège : « Un jeune homme, M. M..., qui ne croyait pas au magnétisme, simulait en plaisantant les ge

e, et s’était enfin affaissé sur lui-même sans connaissance. « On crut d'abord qu'il continuait la comédie commencée ; m

de plus à présenter leurs admirateurs. Dans bien des cercles où l’on croit être en communication avec des esprits supérieurs

ire, ils ne réputent aucunement ce fait comme merveilleux , et ils se croient en droit d’affirmer que cette personne n’apas bes

quer en doute la sincérité du correspondant du Telegraph, nous devons croire qu’il accepte comme manifestations des Esprits le

t les assises. M. Lewis. — Il n’y a aucune preuve de nature à faire croire à qui que ce soit que cette femme ait jeté son en

i de la prévenue? M. Broughton. —Je 11e le puis, encore bien que je croie l’acte commis sous l’inspiration d’une sorte de f

communiquer et de s'accroître par les mani-« pulations. Nous aimons à croire que cet ensemble de mots « parfaitement amphigour

obtenus sont de nature démontrer : /V ceux des magnétiseurs qui ne croient pas fi l’homœopa-tliie, — l’activité des préparat

é des préparations liahnemanniennes ; A ceux des homœopathcs qui ne croient pas au magnétisme, — la lucidité des somnambules

gnétisme, — la lucidité des somnambules ; A ceux des savants qui ne croient ni au magnétisme, ni à l'hoincuopatlne, — l’exist

ave , et je déclare d'avance que — surtout dans les boutiques — je ne crois point aux grâces d’état. En trouvant dans la lu

Quant à nous, au lieu de nous effrayer comme M. Mabru, nous préférons croire que de pareilles intelligences n’ont pu se trompe

t en s’appuyant sur des faits? Seulement qu’on n'aille pas penser que croire au magnétisme, c’est nécessairement ajouter foi à

18/16, et vous verrez qu’au point de vue philosophique, ce qu'on peut croire du magnétisme ne trouble pas l'ordre des chos

de M. Devergie aux auteurs du rapport sur le viol en question : « Je crois qu’une jeune fille de dix-huit ans peut avoir été

orie qui ne sont pas encore bien établis. Quant à ceux qui ne peuvent croire que lorsqu’ils ont bien vu, je les engage à ne pa

ii de médecine de Gand. Cette brochure ayant été peu répandue, je crois être utile îi la science en tirant de l’oubli les

sœur étendue sur le seuil, toute mouillée, froide et inanimée. On la crut morte... Plus tard, interrogée par le médecin,

ces occultes, confia & ,\I. C.ahagnet, alors à Rambouillet, qu’il croyait qu’un somnambule lucide pouvait évoquer et voir l

avec quel respect ne doit-on pas combattre la conviction de ceux qui croient aux influences réciproques qui s’opèrent d’indivi

prétention de défendre le magnétisme, il faut que je dise ii ceux qui croient : Nous défendons nos convictions ; à ceux qui ne

ii ceux qui croient : Nous défendons nos convictions ; à ceux qui ne croient pas : Voyez ses effets. Les faits sont plus concl

tances précises, indiquant souvent des témoins respectables ; comment croire que ce ne soient que des fictions destinées à l’a

certaines personnes une telle soif de merveilleux , un tel besoin de croire , qu’elles ne peuvent se résigner à répudier les

e un écrivain passe du rôle d’historien à celui de romancier, on doit croire que, quand il dit avoir vu et qu’il signe, il eng

s fait l’honneur de me répondre. Je suis loin de m’en plaindre, et je crois que tout le monde comprendra son silence. Si le r

demandé l’adresse de Peau d'âne. Dès lors il n’y a pas de raison pour croire même que le médium Ad-disson existe réellement. T

onnaissance d’un jeune homme qui, par ignorance ou par entêtement, ne croyait pas à la vérité nouvelle. Je lui proposai plusieu

nt elle n’existerait pas. Ainsi, par cela seulement qu’elle est, nous croyons pouvoir dire qu’elle est matérielle ; seulement i

cule (Cicér., de Divin., lib. Il); Gicéron lui-même, qui cependant ne croit pas aux songes, averti pendant l’exil par l’ombre

creuse, il fouille et trouve un trésor. Un homme, dit Galien, qui croyait aux songes, rêve qu’une de ses jambes est de pier

s'expliquer que par l’intermédiaire de cet agent. Peut-être l’au-leur croyait -il ne pas avancer la question en rangeant ces phé

un rapprochement avec le magnétisme se présentant naturellement, j’ai cru devoir la saisii pour exposer franchement ma mani

ut chez les races colorées de ce pays, ne feront aucune difficulté de croire à ces états nerveux extraordinaires : quant aux i

concours frauduleux entre les deux indiens, mais il ajoute : il faut croire que ces individus jouissent occasionnellement de

l et remit les lunettes perdues. — L’auteur ajoute : Mon vieil ami ne croyait pas au pouvoir surnature] que s'attribuent les br

e était au cerveau, il y ressentait de violentes douleurs causées, je crois (le résultat Tohe XVlll. — N» 53. — 2« Séhie. — 1

me 1 « Mais où m’emporte l’ardeur de mon zèle ? Pardon, lecteur, je crois que je me suis laissé entraîner à une boutade de

ne pas me demander, m’empêchent présentement de te dire mon nom., je crois qu’il ne sera pas hors de propos de te faire conn

e lire un ouvrage sur un objet quelconque, je n'ai pas la bonhomie de croire les gens absolument sur parole, d’accepter aveugl

voulu faire remonter plus haut le principe de ces merveilles, et ont cru y voir une action directe de l’âme reprenant son

puisée la série des systèmes sur lesquels les disciples de Mesmer ont cru pouvoir établir sa doctrine; pas un ne peut r

nner un traité complet de la matière, niais exposer une théorie qu’il croit propre à rendre compte des faits du magnétisme et

l’auteur ne l’admet pas, et il est certain que dans les cas où l’on a cru la remarquer, le cri-siatpie prononçait des mots

bservations de M. Gro-mier. Il y a quelques années, 011 aurait pu les croire super-ducs et intempestives, tant la démonologie

Légende dorée. Il y a là une rechute humiliante. Quand tout le monde croyait aux possessions, elles étaient fort nombreuses; q

adie a pour cause unique la croyance à sa réalité, qu'il suffit de se croire possédé pour l’être, et que certains esprits faib

es cures que j’ai faites ici, je me borne à vous en citer une qui, je crois , est digne de votre attention. « lin garçon de

en d’autres, est assez connu ici, même de plusieurs médecins, si vous croyez devoir en parler dans votre cours, monsieur le ba

e, qui 11e manquera pas d’encourager vos auditeurs, si toutefois vous croyez devoir leur en faire part. i. Lue jeune veuve,

e ue magnétisai pas moi-même; vous me comprenez trop bien pour que je croie nécessaire de m'expliquer. «J’ai l’honneur d'êt

Anglais, peut-être un Anglais d'Ecosse, le pays de la seconde vue, a cru répondre au programme de l’Académie, ou à ce qu’i

défaut de ces précautions, on tend un piège au public en lui faisant croire qu’on cherche sincèrement à recueillir des lumièr

eptibilités de l’assemblée à laquelle il soumet son travail, qu’il se croit obligé de «’excuser de son audace ; il invoque le

s, il se reitranChe1 derrière l’autorité de savants illustres qui ont cru au magnétisme. «Pour le déterminer à braver, lui

ves ordinaires les faits du somnambulisme spontané et ceux même qu’il croit pouvoir admettre du somnambulisme artificiel ou m

que simulation et fourberie; son rapporteur, M. Dubois (d’Amiens), se croit dans une position inexpugnable quand il déclare q

s que nous remémore l’auteur, au milieu de beaucoup d’autres , Kepler croyait à l’astrologie , saint Thomas-d’Aquin, Origène, c

tres , Kepler croyait à l’astrologie , saint Thomas-d’Aquin, Origène, croyaient aux sortilèges, etc. Que beaucoup de fables se

omériques, et trompés par une identité de mots, les Pères de l’Eglise croyaient reconnaître dans ces démons les anges déchus de l

vinités cachées qu’il fallait adorer ou apaiser; ces philosophes s’en croyaient inspirés, et leurs pratiques extravagantes entret

là comme le scalpel do l’examen dépoétise tout : on ne peut même plus croire aux génies qui tirent les sonnettes et aspergent

du chloroforme, dont l'odeur s’était légèrement répandue, pour faire croire sans doute que j’avais besoin de cette drogue emp

des aspirations mal définies à la vie spirituelle. Nous pourrions, croyons -nous, et sans trop nous écarter du cadre de ce jo

s ces moments lucides, de délicate sensibilité intérieure, nous avons cru sentir en nous la vraie forme de l’âme, le plan v

otre âme dans sa beauté et son intégrité. « Voilà ce que nous avons cru sentir. Mais, en réalité, indépendamment de notre

st détruite; elle disparaît et l'on en perd jusqu’au souvenir. On n’y croit plus. u Que de fois l'ai-je sentie porter mon c

e : état très-rare pour nous, qui parlons ici, et rare aussi, nous le croyons , pour la plupart des hommes. Les retours de ce se

ure et sanctifie ? Je l’ignore pleinement. « Cependant il estbien à croire que, dans tous les états humains possibles, Dieu

ur ministère. C’est là une conséquence du régime de liberté. Ceux qui croient posséder des secrets merveilleux, et dont les pro

à laquelle il doit consacrer son lemps et son intelligence? Doit-oii croire aux influences réciproques qui s’opèrent d’indivi

dédain, mais la foule du public s’est divisée en deux camps, l'un qui croit aux mystérieuses influences du sommeil, l’autre q

t toujours distribuées; il est donc important que les magnétistes qui croient avoir îles droits ii la médaille, signalent promp

ujours son Corambé, fantôme qui «'évanouit, comme Euridyce, lorsqu’on croit le saisir et qui n'est pas en effet de co monde.

à diverses branches des sciences occultes. C’est à ce titre que nous croyons utile d’en entretenir nos lecteurs. Parmi les c

dont je n’avais pas la moindre idée et à laquelle j’aurais refusé de croire si les faits 113 se fussent pas passés sous mes y

adé qu’il avait mal vu. .Mais à trois mois de là, cet ami que j’avais cru si sûr et si dévoué, se trouva impliqué dans une

s regardèrent l’auteur comme un être surhumain. Il est donc permis de croire qu’ils attacheront à l’avenir bien moins d'import

peut produire le même fait par des moyens différents, il y a lieu de croire que si les prétendus miracles des Aïssaouas ne so

ertain qu’il accomplira tous lès miracles auxquels veulent nous faire croire les spirites, médiums, illuminés, magnétiseurs ,

n’est nullement magnétiseur, mais il a des raisons irréfutables pour croire à la puissance du magnétisme, ayant été Jui-mêrae

us sûrement sans doute que ne le ferait la drogue (de la créosote, je crois ) qu’on venait de lui ulonner, et je l'engage à pa

t tout ce qui est utile, de quelque part qu'il vienne. Nul ne peut se croire fondé à condamner d'avance un remède sans l’avoir

une manière désespérante, tant l’illusion était complète. Lh bien, le croira-t -on ? ces phénomènes si remarquables .¡qui, à eux

e de l’âme ou de l’esprit considéré alors comme synonyme de l’âme. Je crois , sans y attacher une grande im portance, que ment

n Elle ne le fut que d’une manière imparfaite, ou du moins nous nous crûmes fondés à penser ainsi. « La consultante lui dem

ntain, et la foule se disposait à aller porter secours à ceux qu’elle croyait dans le danger, lorsqu’on lui apprit qu’elle pouv

e terrain fréquenté par les Mesmer, les Deleuze et les Puységur. Nous croyons que les idées générales auront encore besoin long

chargés, et que nos maîtres, s’ils nous entendent, puissent toujours croire que nous sommes, sinon de dignes successeurs, du

on sur la présence réelle de l’esprit appelé. Mais ce ne sont pas là, croyons -nous, des raisons suffisantes pour nier la réalit

l’avoir fait. Nous avons assez de confiance dans son bon esprit pouï croire que, s’il vivait aujourd'hui, il reconnaîtrait qu

s réserves essentielles, l’article de Deleuze est excellent , et nous croyons ne pouvoir mieux clore cet article, qu’en lui

cette recherche et de découvrir ses motifs, s’il en a eus, comme nous croyons pouvoir le supposer. L. Lamothe. CONTROVERS

u n’auras pas mes os. Cette menace est vraiment tragique , et il faut croire que la Patrie avait compté sur les os de l’ancien

). Quant au magnétisme, il ne présente aucun argument nouveau ; il se croit fondé à tirer avantage de ce que son prix de 3,00

e par lui proposée. Nous regrettons que dans sa brochure il n’ait pas cru devoir modifier ces conditions qui font de son dé

réparait à jeter sur le cercueil les premières pelletées de terre, il crut entendre au fond de la fosse uu bruit étrange; st

du dans le trajet comme des coups frappés contre la bière, mais elles croyaient que c’était le cadavre qui ballottait. « Il est

vra subitement la vue. — 0 ! mes amis, j'y vois, Et maintenant je crois A cette faculté que j'ai tant combattue, De tou

loin avec les yeux ; Dieu que c'est étonnant, inouï, merveilleux! Croyez -moi, ce n'est point un conte ! Sans sortir de m

frement réfléchi sur ce qui m’avait d’abord para incompréhensible, je crus avoir trouvé le mot de l’énigme, — comme je le cr

ompréhensible, je crus avoir trouvé le mot de l’énigme, — comme je le crois encore plus que jamais en ce moment, — et je me m

a main droite sur le guéridon, ce meuble s'agite si violemment que je crois qu’il va se briser. « Tandis que les assistants

e que je venais de voir qu’il y a là-dessous un grand mystère, que je crois , je le répète, avoir à peu près approfondi, mystè

lesse et a cherché à établir que les peuples anciens ont eu raison de croire aux oracles dont les somnambules sont les héritie

De divin., 1.11, c. 56). — Enfin, quand même toute l’antiquité aurait cru à ce mode de révélation divine, nous n'y verrions

te et en donne une très-fausse idée. A l’entendre, on serait tenté de croire qu’il existait jadis des individus doués d’une sc

blier ensuite le résultat des opérations : si, comme nous aimons à le croire , il est favorable, cette publication ne pourra ma

contrôle ne peut avoir lieu , le phénomène est suspect, et l’on peut croire que celui qui se TOUE XV11I. — N° «O. — 2« Sébie.

, chercha quels organes pouvaient servir à produire ces résultats, et crut trouver dans les muscles péroniers l’appareil pro

, a fait parfois découvrir bien d’autres procédés employés pour faire croire à l’existence de coups mystérieux, et l’on ne peu

x moyens de produire des phénomènes plus significatifs, nous aimons à croire qu il n’en privera pas lacommission, qui, sans pr

une glace, ceux-ci d’une surface d'or comme (l) Celte maladie, j'ai cru doYoir la considérer comme une hystérie grave.

ques et qui en fait le fonds essentiel, alors même que les opérateurs croient ne pas s’en servir. La distance et le temps, él

s faits actuels et correspondants au moment même des opérations, nous croyons qu'il y a évocation , vue à distance , rapport. L

de police a été prononcé, ellem’a paru se réveiller spontanément. Je crois , sans pouvoir l’affirmer, que le sommeil n’était

, et, depuis lors, s’est fort bien portée. Je l’ai vue deux fois ; je crois qu’elle dormait. Elle a sauvé plus lard un de mes

femme. J’y suis allé sans confiance, j’en suis sorti convaincu. J'ai cru et je crois encore qu’elle dormait. » M. Morett

y suis allé sans confiance, j’en suis sorti convaincu. J'ai cru et je crois encore qu’elle dormait. » M. Moretton, bijoutie

dé une mèche de cheveux. Elle a été endormie par le docteur Murât. Je crois sincèrement qu’elle dormait. » M. Pierre-Margue

les moyens humains et surhumains pour la sauver. — Nous avons fait, croyez -le bien, tout ce qui est en notre pouvoir, nos vi

mystérieux (1), permettez-moi de répondre quelques mots à ce qu'il a cru devoir dire de moi ; je serai bref, pour ne pas a

toute responsabilité, toute participation. «Deux mots encore, je ne crois pas que M. Morin soit autorisé à dire : « Le médi

immédiatement cessé de prendre part à l’expérience. Ce qu'il y a, je crois , de plus positif, c'est que le médium, par une so

dissimulée, et c’est parce que je ne la lui ai pas dissimulée, que je crois devoir, pour être juste envers tout le monde, la

le baron, ainsi qu’aux lecteurs de votre estimable journal, que si je crois aux Esprits frappeurs, c’est que j’ai assisté à p

prits. Elle me dit que préalablement elle les consulterait... 11 faut croire que ces Esprits ont été aussi circonspects que ce

ieu peut actuellement présenter des faits plus significatifs, ou s’il croit pouvoir recommencer dans de meilleures conditions

évoir et de mesurer la portée, mais que quelques esprits s’exagèrent, croyons -nous, puisque l’antiquité connaissait beauooup de

oïit eit lieu contre des somnambules, sans qu’aucun indice autorise à croire qu’il s’agisse d'un système de poursuites; ce son

u hasard, la loi doit traiter de même tous les cas semblables. Nous croyons devoir mentionner un procès récent qui est propre

le particulier volé : il déclare être de Pontoise ; en le voyanton le croit sans peine arrivé de cette ville célèbre par ses

n, l’intention d’appeler et de remettre ainsi li*ut en question, nous croyons devoir omettre les détails et jiîême les noms des

découvrir par sa vue anormale, et fait part au consultant de ce qu’il croit apercevoir, ne fait pas autre chose que la divina

ude, sache qu’il trompe. De là une distinction essentielle : le devin croit -il ou non à son art? S’il n’y croit pas, et que n

istinction essentielle : le devin croit-il ou non à son art? S’il n’y croit pas, et que néanmoins il le pratique, il feint pa

l n’y croit pas, et que néanmoins il le pratique, il feint par là d’y croire , il employe des procédés qu’il sait inefficaces,

de manœuvres frauduleuses; il commet l'escroquerie. Mais si le devin croit à son art, il opère avec une conscience parfaitem

e avec une conscience parfaitement pure, il applique des moyens qu’il croit propres à atteindre le but proposé ; s’il répand

qui est condamné pour escroquerie, est regardé comme un infâme, on se croirait souillé par son contact. Mais, nous le demandons

possible. La nature n’a de bornes que pour les esprits étroits qui croient tout connaître, et qui, blessés dans leur amour-p

bientôt et vous vivrez longtemps encore... N’est-ce pas que vous m’en croyez ? Allons, donnez-moi votre main. Comme Blücher n

serin qui tient à prouver qu’il ne l’est pas autant qu’on pourrait le croire , etle quatrième enfin, un bouvreuil un peu moins

ême manière, avec autant de lucidité et d’à-propos. On aurait tort de croire que c’est là le fruit d’une éducation longue et c

il ne découvrira jamais le truc de M. Tréfeu. Mais Robert Houdin ne croit pas au magnétisme. Quant à moi, croyant ou non

istes spiritualistes nous a paru si faible, que nous n’avons pas même cru devoir les réfuter. Quoi qu’il en soit cependant,

re l’âme humaine, c'est-à-dire lame iiuli- \ iùuelle ? Nous ne Je croyons jtas, car la conséquence ne nous semble point rig

au moyen de l’entéléchic. Mais nous ne sommes d'aucune école, et nous croyons devoir répétor que nous ne cherchons il traiter c

d’œil une arme très-forte dans la main de nos adversaires ; mais nous croyons qu’elle sera plus forte encore dans la nôtre , lo

e aide; cette science toute nouvelle pour ainsi dire et qui cependant croit déjà pouvoir n ous enseigner que l’esprit est un,

i. Oui, j’ai vu Dieu, en 18«, comme l’homme vivant peut le vçir. Je crois ■nutHe dî dire >idVt était radleut : c'était t

e dos. Mais, quoique endormi, je devinai su pennée, et je me dis : il croit que je ne le vois pas, mais il se trompe ; le voi

bien là et je l’avais bien atteint de mon poing : jamais il n a voulu croire que je fusse endormi. N- 2. Sedan, 1827. — J’ét

vaut la peine de monter dessus; » mais à ce moment, mon frère, que je croyais encore auprès de moi et qui avait franchi le ruis

ts n’ont pu me faire dormir, malgré les promesses des somnambules. Je crois pourtant qu'une certaine personne m’aurait endorm

t pas eux-mêmes comment ils ont pu consentir : nous étions amis et je crois sincères. Dieu leur a dicté le mot oui, pour non

nes les révoquent en doute et que j’étais moi-même de ce nombre, j’ai cru qu’il était bon de consigner ici celui dont j’ai

ns de sa bouche et de ses narines, et ne sentit aucun souille. : elle crut donc que la malade était évanouie, et ne savait t

ent suffire pour produire de9 conversions; il y a des choses qu’on ne croit que quand on les a vues, et celui qui n’a pu en ê

de vision à travers les corps opaquês, réitère son défi insultant, et croit pouvoir d'avance triompher de l'impuissance du so

r réussi dans le genre de lucidité qui fait l’objet du prix Mabru, ne croit pas devoir accepter son défi ; mais elle offre de

magnétistes distingués; on nous a fait des objections auxquelles nous croyons utile de répondre ; 1° o Ce que vous proposez (

à rendre témoins des phénomènes dix, vingt, cent personnes, celles-là croiront , soit : mais celles qui n’auront pas vu, en seron

ur ceux, au contraire, qu’enflamme un saint amour de la vérité et qui croient remplir un devoir en propageant leurs convictions

veuf; —que de pressentiments précédèrent la mort de ma femme, que je croyais seulement indisposée ; j’éprouvais de la fatigue,

ndifférentes. *— Exempte. 10.—Dans un quartier nouveau pour moi, je crois couper au pluscourten prenant une certaine rue; t

e, un an d’avance. 3. — M. *** est repêché à la rivière. Quoique je crusse comme beaucoup d’autres qu'il fût parti clandesti

se mit à considérer attentivement le masque pâle. « Tout à coup, il crut remarquer un léger tressaillement des paupières,

à son tour ce phénomène étrange. Le médecin fut appelé, quoiqu’il ne crut pas le moins du monde à ce qu’ou lui disait avoir

suflla-tions, etc., 011 peut développer à un très-haut degré ce qu’on croit devoir appeler instinct dans l'animal, il pourrai

urprenante; mais la refermer après s’ôtre dessaisi du grain, cela, je crois , exige plus que de l’instinct et, en tout cas, co

moyens parfaitement naturels. Ces réserves étant bien entendues, nous croyons utile de continuer l’examen de ce qu'on pourrait

istincte ; la différence d’intensité des bruits peut facilement faire croire qu’ils viennent de différentes distances. M. Fl

des Esprits dont il est l’organe. Dernièrement un de ces docteurs a cru se tirer d’affaire en disant que, pour être admis

e foi hors nous et nos amis. On n’est pas honnête homme quand on ne croit pas à nos révélations. Commencez par nous croire

ête homme quand on ne croit pas à nos révélations. Commencez par nous croire sur parole, et puis, 'si vous êtes bien docile, o

'a- (1) Toutes les fois que la rédaction du Journal du Magnétisme a cru devoir critiquer des paroles, des actes ou des ou

urs idées préconçues, et je lui en suis plus reconnaissant qu’elle ne croit . Agréez, je vous prie. Monsieur le baron, l’ass