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1 (1691) Journal d’un voyage fait aux Indes Orientales (tome 2)
celles qui sont assez bêtes pour croire qu’elles vont jouir, avec un saint , d’un bonheur éternel, après avoir partagé avec l
ans le tombeau de Schah Séphi, que la nation persane regarde comme un saint . C’est ce qu’en dit la relation d’Oléarius, secré
ans impiété ? Il me paraît que leurs idoles sont parmi eux ce que les saints sont parmi nous. En effet, ne sanctifions-nous pa
ne sanctifions-nous pas ceux dont la vie nous paraît avoir été toute sainte  ? Le pape ne les met-il pas dans le ciel, sur les
le secret des cœurs ? Ne nous est-il pas ordonné de les révérer comme saints  ? Ne les regardons-nous pas comme tels, & ne
êmes que la cour de Rome a canonisés, sont-ils regardés partout comme saints  ? Le moine Hildebrand, & Mathilde, comtesse d
d, & Mathilde, comtesse de Toscane, sont reconnus à Rome pour des saints  : ils y ont été canonisés, celle-ci sous son nom,
Nantes en Bretagne. Il y avait aux cordeliers, entre plusieurs autres saints de bois & de pierre : un saint René de pierre
ement exaucées si elles pouvaient manger ou avaler quelque morceau du saint . Il était trop dur pour leurs dents : elles se re
lanc, oncle de Mlle de La Vallière, évêque de Nantes, fît ôter le bon saint du couvent, au très grand regret & préjudice
nçaient à le vendre en détail. On m’a dit celui-là ; & j’ai vu le saint aux chartreux de Nantes. Il n’a rien qui sente le
voit qui veut ; mais une grille de fer bien serrée & éloignée du saint le met à couvert des ongles du beau sexe. Quel es
anisme & de la naissance de Jésus-Christ ; & c’est sans doute saint Thomas l’apôtre qui est venu, & qui est mort
ue rat pourrait peut-être le reprendre encore, suivant sa bonne &  sainte coutume. Il fera tout comme il voudra : pour nous
ujet de la dispute de saint Cvprien et du pape saint Etienne, que les saints qui sont encore sur terre sont hommes, & que
t un concile décida en faveur du sentiment de saint Cyprien. Donc les saints sur terre sont encore hommes, & peuvent se tr
tout sa dignité. J’en reviens à mon thème de la brouillerie des plus saints les uns contre les autres. L’amour de Dieu & 
né d’avoir une autre vue que Jésus-Christ, & icelui crucifié : ce saint zèle éclaterait dans toute sa pureté & ils au
s, desquels ils pourraient tirer tous les secours nécessaires à un si saint œuvre. Malgré le tort que les Anglais m’ont fait,
sait de certitude dans les Indes ? Pourquoi nous donnent-ils pour de saints martyrs les jésuites qui ont été punis dans le Ja
sacré nom de Jésus-Christ est en horreur dans le Japon, & que sa sainte religion y est en exécration. On leur passera vol
uniquement comme perturbateurs de l’État. Leurs confrères en font des saints & des martyrs. Il n’y a rien de si touchant q
Nulla culpa inventa est in illo. En un mot, ces relations en font des saints faits, parfaits & à miracles. Cependant, les
usserait la scélératesse, il lui dit en dînant qu’il l’avait vue à la Sainte Table. Quot scelerata gerit fœmina mente dolos !
rès avoir vu la Palestine & la Judée, & visité tous les lieux saints , si Dieu lui donnait assez de vie, il retournerai
he, qui ressemble parfaitement, je ne veux pas dire aux reposoirs des saints de villages, mais à ce qu’on appelle à Paris un s
raison ; & on ne peut pas mieux pratiquer leur morale pratique. Ô sainte restriction mentale ! bienheureux est le jésuite
e moyen que les plus grands imposteurs ont le droit de se donner pour saints & de tromper les chrétiens sans faire que ce
le moins. Un de leurs nouveaux convertis, qui les regardait comme des saints , s’humilia à Surate jusqu’à vouloir décrotter leu
t pour le punir d ’avoir mis ses mains profanes sur les hardes de ces saints apôtres, qu’il ne devait regarder que comme des r
r la crédule populace d’Europe, & les dévots de leur Société, des saints auxquels les travaux évangéliques ont coûté la vi
r l’honneur de la Société, il ne meurt dans ces pays éloignés que les saints de la Compagnie ; & que ceux qui en reviennen
s’en emparer. Dans ce dessein, ils le flattèrent sur sa dévotion à la Sainte Vierge, qui, disent-ils, est la première protectr
a Sainte Vierge, qui, disent-ils, est la première protectrice de leur sainte Société auprès de Jésus-Christ son fils ; & e
ont-ils baptisé un idolâtre qu’ils l’admettent à la participation des saints mystères, en un mot à la Sainte Table ; & c’e
ls l’admettent à la participation des saints mystères, en un mot à la Sainte Table ; & c’est par cet endroit que tous ces
en sont scandalisés parce qu’ils sont persuadés que c’est profaner le Saint des Saints que d’en faire participants des gens q
andalisés parce qu’ils sont persuadés que c’est profaner le Saint des Saints que d’en faire participants des gens qui certaine
ouveaux chrétiens y ont souffert avec une constance égale à celle des saints martyrs de la primitive Église, & sans se dém
ays en entier, quelques établissements qu’ils y aient, & quelques saints fondements qu’ils y aient jetés du christianisme
s gens brûlables en bonne justice, ont été remis sur les rangs. Leurs saints favoris, qui sont, dit-on, saint Jacques Clément,
ts. Les jésuites ont toujours suivi leur même plan à l’égard de leurs saints  ; c’est-à-dire qu’ils ont déclaré, & déclarer
re qu’ils ont déclaré, & déclareront toujours, en France, que ces saints étaient d’exécrables scélérats, aux actions desqu
ue ces saints étaient d’exécrables scélérats, aux actions desquels la sainte Compagnie de Jésus ne prend aucune part, pas plus
pas plus qu’au pendard Jean d’Alba. Ils mentent pourtant, puisque ces saints sont compris dans le martyrologe imprimé à Rome,
Rome, & par leurs soins, & pour eux. Ils placent là ces trois saints maudits dans le paradis. J’ignore, n’en ayant poi
e de distinction dans la gloire éternelle. En France, ils mettent ces saints de Rome avec Judas Iscariote, c’est-à-dire qu’ils
ent la Palinodie, & par là se déclarent indignes de monter sur la Sainte Montagne, où n’est reçu que celui qui ne prête sa
fâmes, pour peu qu’il leur soit contraire ; au lieu qu’ils en font un saint , & un très digne successeur de saint Pierre,
onviendrai que la manière des missionnaires est la plus pure, la plus sainte , & la plus conforme à l’esprit de l’Église, &
devraient se souvenir, pour justifier leur silence là-dessus, que la Sainte Écriture dit que Dieu seul connaît le secret des
qu’il n’y a rien de perdu. La dame Hiu, dont leurs relations font une sainte , leur a laissé des biens immenses dans la Chine ;
nisation y en mettrait un, qui ne leur plairait pas. Ils font ici des saints à tas & à pile pour l’Europe, pourvu qu’il ne
ation ; mais quand il y va de débourser de l’argent, ils laissent les saints pour ce qu’ils sont. Quoi qu’il en soit, bien des
s avocat, saint Matthieu était-il pas maltôtier, saint Éloi maréchal, saints Côme & Damien médecins, & saint Crépin &a
Qu’ils parlent avec respect de Confucius ; qu’ils le traitent même de saint , dont la morale est conforme à celle de Jésus-Chr
ssure qu’ils réussiront, qu’ils feront, comme eux, quantité de petits saints  ; &, qui plus est, j’assure qu’ils deviendron
de l’Oiseau & nous, un vœu de bien bon cœur à Notre-Dame & à sainte Anne d’Auraz. Mais zest : Passato pencolo, gabbat
il Santo, dit l’Italien. Nos périls tous les jours enrichiraient les saints , Si nous nous souvenions des vœux qu’ils nous fon
la la dévotion bretonne & on croira, tout aussi bien que moi, que sainte Anne d’Auraz n’en sera guère plus riche. Nous ne
: &, par leur propre confession, ils ont fait comme nous un vœu à sainte Anne d’Auraz, je crois en avoir déjà parlé. Nous
y avons ri de bon cœur aux dépens de l’aumônier, qui ne savait à quel saint se vouer pour se tirer de nos brocards. M. de La
diable, d’une putain ou d’un bardache que de Dieu, de la Vierge, des saints , du pape ou d’eux-mêmes. Les b… ont voulu me fair
t-il répondu, qu’ils ne touchent point en France dans cette action la Sainte Hostie de la main droite, & qu’ils ne se comm
lles, & une lettre, écriture de femme, qui nous instruisit que ce saint religieux avait débauché une fille nommée Marie C
nque point ; &, Dieu aidant, ne nous manquera pas. Du vendredi saint 13 avril 1691 Toujours bon vent : tout le mond
ui les en a fait souvenir, était à leur tête. Je ne connais point son saint  ; mais le mien m’a coûté plus que l’année passée.
les qu’il avait à ses pieds une fille aussi sage que belle, & une sainte à illustrer le martyrologe de Calvin, la releva p
2 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre troisième) « Chapitre XLVII. Suites agréables de la victoire remportée par le chevalier Sancho, et du projet que forma Don Quichotte pour le faire repentir de son indiscrétion. »
que tout ce que vous avez dit fût vrai, mais à chaque jour suffit son saint , et puis ce qui est différé n’est pas perdu. Une
eux que l’université de Salamanque. Que maudit soit de Dieu et de ses saints , ajouta-t-il, celui qui a inventé cette arme d’en
e… je n’en dirai pas davantage ; mais si je n’avais pas eu peur de la sainte Inquisition, je l’aurais bien vite envoyé dire se
3 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LIII. Belle morale du seigneur Don Quichotte. »
ent que la femme n’est qu’un informe composé de la nature. L’Ecriture Sainte même élève l’homme au-dessus de la femme, lorsqu’
d’être mariée ne se déguise pas ? n’est-ce pas ? Elle ne fait pas la sainte sucrée ? On ne la prendrait pas pour être toute d
ême dessein ? — Vous faites là une mauvaise application de l’Ecriture Sainte , lui dit encore le curé. — Oh pardi, lui dit le c
4 (1721) Mémoires
e l’ambition des gens d’Eglise. Innocent XI qui certainement était un saint homme et droit n’approuva-t-il pas le refus que f
couronne, parce que Gaston n’avait que des filles. Il n’y avait aucun saint en paradis qu’elle et tous les Français n’invoqua
it le roi avec colère, et vous osez me l’avouer ! à l’honneur de quel saint retenez-vous le bien de ces gens-là ? répondez ju
se regarder comme des martyrs puisqu’ils allaient combattre pour leur sainte Religion contre des hérétiques tels que les Angla
mière crainte. Cependant, je le répète encore, cette cérémonie, toute sainte qu’elle est, ne me plairait point sur le point d’
er au public les maximes de Mad[am] e de Maintenon comme celles d’une sainte à miracles. J’en parlerai lorsque je ferai son po
au Temple que pour y voir son bon ami Lanoue, qui pour ses bonnes et saintes actions dans la sacrée maltôte a été canonisé au
eindre la race. Que leur digne société en fasse si bon lui semble des saints en Europe, cela doit être indifférent à la coloni
es dans les pays étrangers ; suivant leurs relations ce sont tous des saints , même des saints à miracles. Mais le diable est q
étrangers ; suivant leurs relations ce sont tous des saints, même des saints à miracles. Mais le diable est qu’ils ne sont sai
saints, même des saints à miracles. Mais le diable est qu’ils ne sont saints qu’en écriture ou tout au plus dans l’impression 
ts qu’en écriture ou tout au plus dans l’impression ; et que ces bons saints (de nouvelle impression redeviennent des démons e
d’étain, le crucifix, le calice, la patène, le soleil et la boîte aux saintes huiles, le tout d’argent ; en un mot qu’il donne
rebut de la nature, dans le même lieu où repose et où nous adorons le Saint des Saints. Les anciens conciles de la primitive
a nature, dans le même lieu où repose et où nous adorons le Saint des Saints . Les anciens conciles de la primitive église, et
nation. Ce n’est que l’avarice des gens d’Eglise qui a corrompu un si saint usage, mais il faut se donner de garde de souffri
la cause de sa mort : Pour se guérir de la gangrène, Lulli a fait à sainte Reine Un vœu tout à fait surprenant. De peur que
oire à Lulli que ces eaux guérissaient aussi par l’intercession de la sainte ceux dont il était attaqué, et qui provenaient av
’Eglise, qui ne se sont jamais souciés de violer les décrets les plus saints lorsqu’ils y ont trouvé leur intérêt, et c’est ce
, Gens dont plus des deux tiers ont porté les couleurs, Qui grâce aux saints d’Enfer l’Intérêt et l’Usure, La Mauvaise Foi, l’
ime. Et nous nous moquâmes des lois, Nous foulâmes aux pieds les plus saints privilèges, Et malgré le respect qu’on doit à l’I
5 (1690) Journal d’un voyage fait aux Indes Orientales (tome 1)
futur. En effet, sufficit diei malicia sua. C’est profaner l’Écriture sainte que de l’employer ici ; mais je n’y entends aucun
sans savoir ce qu’il va dire à ses paroissiens : il est cependant un saint homme ; mais il lâche bien des pauvretés. J’en su
ne convient nullement à un homme de sa robe, et d’un ministère aussi saint que le sien. J’ai son livre ; et je suis fort tro
ent nullement à notre religion. Si cela était ainsi, il n’y aurait ni saints ni damnés et ni anges ni diables, si j’ose me ser
a concupiscence et de l’appétit d’un sexe de se joindre à l’autre. Le saint homme Idiota le dit nettement dans ses Contemplat
ci lui demandait était contraire aux préceptes de Jésus-Christ et aux saints canons. Il m’a donné sa bénédiction, que je lui a
temps se met à la pluie. Il fait une chaleur très forte. Du jeudi saint , 23 mars 1690 Calme tout plat, mer tout unie,
ar son roulis fatigue plus que s’il ventait tourmente. Du vendredi saint , 24 mars 1690 Il s’est levé ce matin un petit
n’est pas difficile. Qu’un prédicateur parle beaucoup des anges, des saints et du diable ; qu’il les mêle ensemble en fricass
Breton ; et tous ceux qui le connaissent en conviennent. Du samedi saint , 25 mars 1690 Encore calme tout plat, et petit
e ses compatriotes. Que dans son esclavage il avait trouvé un prêtre, saint homme, qui souffrait encore plus que lui, et qui
u à la mort la plus cruelle plutôt que de renier sa religion ; que ce saint prêtre avait poussé son zèle jusqu’à lui faire co
s, et que nous mourrions comme lui dans une parfaite résignation à sa sainte volonté, afin que nous puissions nous rejoindre t
ptême ; j’avoue avec M. l’abbé de Choisy que c’est profaner un nom si saint . Mais on aurait tort de leur en faire un crime ;
marguillier de village gravement assis dans son œuvre le jour de son saint ou de sa confrérie. Ils avaient rempli d’eau une
t violente, mais pourtant bien méritée, et dont ils font toujours des saints en Europe, ne sont véritablement martyrs que de l
t martyrs que de leur lubricité et de leur avarice. Aussi sont-ce des saints indignes de mes bougies. Pour savoir s’ils en mér
ens. Nous croyons, ou du moins nous faisons semblant de croire que le Saint des Saints, le Créateur de toutes choses, en un m
croyons, ou du moins nous faisons semblant de croire que le Saint des Saints , le Créateur de toutes choses, en un mot Dieu lui
ipe à la gueule. Donnons dessus : nous les enlèverons comme des corps saints , ou du moins exécutons nos ordres, et coupons che
ainteté attribuées à un mortel, qui trop souvent n’est rien moins que saint et infaillible, me choquent, et que je n’y vois n
6 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LIV. Départ de la compagnie. Comment Sancho fit taire le curé. Aventures diverses arrivées à cet infortuné chevalier. »
, et contre les magiciens qui les avaient enchantés. Il invoquait les saints les meilleurs et les plus fréquentés de son pays.
les et les femmes en sont là logées ; elles font toutes là-dessus les saintes mitouches ; mais les brebis du bon Dieu ont beau
7 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Dupuis, et de Madame de Londé. »
t la physionomie était fort trompeuse. On l’aurait pris pour un petit saint , quoiqu’il fût aussi malin qu’un diable. L’écuyer
qui en est, continuai-je d’un ton hypocrite, ce religieux qui est un saint homme est mon parent, cousin de ma mère que vous
n’est pas avec d’autres gens que des gens d’Église, et même des plus saints et des plus éclairés, qu’on peut apprendre ce que
nt toujours la dupe des Tartufes. Celui-ci qui aurait été un des plus saints prêtres de Paris, s’il n’avait pas été si délicat
me dit ce que je viens de vous dire de son voyage. Il a vécu comme un saint pendant le reste de sa vie, qui se termina, comme
qui vous faisaient regarder, il y a environ cinq ans, comme un petit saint , ou du moins comme un homme prêt à s’aller rendre
être justement le surlendemain de son retour. Il avait été le samedi saint dans un endroit où sa charité et son zèle l’avaie
si qu’est mort un homme dont la vie dans son couvent a été celle d’un saint  ; c’est ainsi qu’en voulant éviter par sa retrait
chemin où il pouvait la trouver. La perte d’un si bon ami et d’un si saint homme me fut extrêmement sensible, et me l’est en
8 (1691) Journal du voyage des Indes orientales (à monsieur Raymond)
aurons demain s’il est bon car nous dînerons ensemble. Du vendredi saint 24e [mars] Il a fallu jeûner aujourd’hui, et j
mer et dans la chaleur, c’est se tuer. J’en suis revenu, le Vendredi saint est passé. Il n’est sauce que d’appétit : le thon
er de quelque confrérie gravement assis dans son œuvre le jour de son saint , et c’est celui qui a le mieux fait son rôle. Apr
de n’avoir pas pris garde de plus près à leur almanach pour savoir le saint d’aujourd’hui. C’est leur faute, je ne les empêch
’est qu’il n’y a que les bramènes seuls que ces malheureux-ci croient saints , et qu’il n’y a que leurs femmes seules qui se fo
de Sich Sephy, roi de Perse, que les gens du pays regardent comme un saint , et pour contenter ma curiosité, j’aurais ôté non
ans impiété ? Il me paraît que leurs idoles sont parmi eux ce que les saints sont parmi nous. En effet ne reconnaissons-nous p
grands personnages chrétiens dont la vie nous paraît avoir été toute sainte  ? ne leur rendons-nous pas un culte tout religieu
demain la Saint-Louis, nous tirerons du canon sous les auspices de ce saint protecteur de la France, et à l’honneur de notre
érend qui était entre saint Cyprien et le pape saint Etienne, que les saints qui sont encore sur la terre sont hommes et que l
[ avril] Toujours bon vent, nous allons à plaisir. Du vendredi saint 13e. [avril] Toujours bon vent et nous allons
9 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre troisième) « Chapitre XLIII. De l’accident qui arriva au chevalier Sancho, en tirant une arme à feu. Remède pire que le mal. »
re à côté de l’infortuné Sancho. Que maudit sois-tu de Dieu et de ses saints , malheureux instrument, dit-il en le cassant sur
10 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre troisième) « Chapitre XLI. Don Quichotte et Sancho s’arment pour aller combattre les brigands. Ces deux chevaliers font des actions de valeur inouïes. »
evenu la nuit même leur dire, que Roque avait été vendu et livré à la sainte Hermandad, et tous ses gens dissipés. Le duc de M
11 (1713) Les illustres Françaises « Les Illustres Françaises. Histoires Véritables. »
vec précipitation ! Oui, répondit le conseiller, il est mort comme un saint , et d’un genre de mort qui vous étonnera, quand v
12 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « ChapitreLII. Le mari prudent »
plus de vingt-cinq ans, elle a vécu et vit encore d’une manière toute sainte  ; en sorte qu’on la regarde comme un modèle de pe
13 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LIX. De ce qui se passa chez le duc de Médoc après le départ de Dulcinée, et comment Sancho reçut sa femme que la duchesse fit venir au château. »
, et douze mois font un an ; et depuis que nous sommes mariés, chaque saint a amené sa fête, c’est-à-dire que nous avons trou
14 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur de Jussy, et de Mademoiselle Fenouil. »
i déjà dit, Madame, répondit-il, que je vous regarde toutes comme des saintes à miracles dans le siècle où nous vivons. Je suis
15 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur de Contamine, et d’Angélique. »
e cette princesse a fait pour vous, qui est assurément l’action d’une sainte , et qui mérite l’admiration de toute la terre. Ap
16 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Des Frans et de Silvie. »
d’une véritable douleur de la mort de Silvie, qui est morte comme une sainte , et qui s’est souvenue de moi jusqu’à son dernier
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