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1 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LVII. Du repas magnifique où se trouva Don Quichotte, et du beau et long discours qu’il y tint. »
bitieux ecclésiastiques qui recherchent et briguent les dignités de l’ Eglise  ; on se moqua de l’hypocrisie de ceux qui ne dise
oulèvent les sens ; leur magnificence n’approchait point de celle des églises et des temples ; Dieu était le mieux logé, contre
e qu’on le servait d’un cœur pur et véritablement contrit. Les gens d’ Eglise n’étaient point dissipés ; ils étaient attachés e
plusieurs femmes. Il n’était point permis à un évêque de quitter son église pour une autre, ou si cela se faisait, on était f
2 (1721) Mémoires
dire : Consulte, si tu veux, la primitive Histoire : Ce tyran dont l’ Eglise abhorre la mémoire, Julien l’Apostat, pour détrui
us les gouvernements ; il était ravi de se voir flatté par des gens d’ Eglise dans ce qui flattait son amour propre et son ambi
privilèges les plus sacrés tant de ses propres sujets que des gens d’ Eglise de l’un et de l’autre sexe qui ont souffert sous
t assemblé. Ils étaient tous en procession et allaient du château à l’ église pour remercier Dieu des résolutions qu’ils avaien
mmé l’abbé Chapelle qui ait osé s’expliquer publiquement et en pleine église un jour solennel en présence d’une infinité de pe
pas. Tout le monde fut scandalisé de cette réponse insolente dans une église et devant le plus auguste de nos mystères. Il fut
eta peu de temps après parce que se laissant gouverner par des gens d’ Eglise et des Jésuites dont l’âme est ordinairement dure
é fort inutile à la France, mais fort au gré de l’ambition des gens d’ Eglise . Innocent XI qui certainement était un saint homm
urce du désordre vient sans contredit de la cour papale et des gens d’ Eglise . Il ne faut pas croire que j’avance un paradoxe ;
me le premier pauvre, crut avoir un droit primitif sur les biens de l’ Eglise , et s’autorisa, contre les coutumes et les droits
ns de l’Eglise, et s’autorisa, contre les coutumes et les droits de l’ Eglise gallicane, à demander le dixième des revenus des
ne infinité d’autres abus, et en même temps d’où viennent les biens d’ Eglise employés à présent à tout un autre usage que celu
un scrupule de prendre le bien d’autrui, et qu’il pillait les gens d’ Eglise qui étaient sous son obéissance, Philippe se crut
is nos rois n’auraient mis d’impôt sur qui que ce soit, si les gens d’ Eglise et surtout leur chef ne leur en avait pas donné l
qu’une maison riche n’assiste point une maison pauvre ; par exemple l’ église de Paris, trop riche sans contredit, ne donne auc
ient à des sommes très fortes. 60. Bel usage que Messieurs les gens d’ Eglise font du bien des pauvres, à qui tout a été donné,
-de-Grâce pour être en son particulier et fit vœu d’y faire bâtir une église si elle avait le bonheur de devenir grosse. Elle
it le bonheur de devenir grosse. Elle s’en est acquittée, et la belle église qui y est aujourd’hui est un monument de son zèle
i-devant qu’il n’était point dans les ordres. Ainsi le simple habit d’ Eglise était tout ce qu’il en avait, et il conservait ce
t vraisemblablement le cardinal serait mort sans aucun sacrement de l’ Eglise et en véritable athée, si un autre docteur de Sor
première annonce. Le tel jour. Il afficha ce placard à la porte de l’ église , et réitéra la même cérémonie par trois dimanches
Ils apprendront que Madame l’Abbesse, aussi charitable que les gens d’ Eglise ont coutume de l’être, ne trouva pas bon que tant
i vu la fosse où l’on mettait Colbert, Oh ! j’ai dit, c’est dessous l’ église Saint-Eustache. ... Ici gît Colbert, c’est tout d
ir recours à des moyens toujours impies pour trouver de l’argent. Les églises , les fabriques, les communautés, les gens de qual
s, les suppléments de finance, les amortissements tant des biens de l’ Eglise que des biens des communautés séculières et régul
uant par une aumône au bâtiment de Saint-Roch et à la décoration de l’ église . 257. Thévenin ne l’interrompit point, et lorsque
s : Le Normant, faussaire, voleur et concussionnaire public, devant l’ église cathédrale de Paris, la Chambre de Justice et le
davantage. 269. Pour aller de la Conciergerie, d’où il sortait, à l’ église de Notre-Dame, où il devait faire sa génuflexion
i l’y joindre, et je vis dans une espèce de cour devant la porte de l’ église beaucoup de gens assemblés de toute sorte, et qui
L’argent monnayé fut donné aux pauvres qui étaient sur le perron de l’ église . Pour les mouchoirs, l’officier s’en était saisi
s’en alla de son côté ; et moi, après avoir bien ri, j’entrai dans l’ église , et vis bien que les maltôtiers étaient autant ha
ue tout cela les amortissements des biens des gens de main-morte ou d’ Eglise et de toutes les communautés tant régulières que
prise. Tout le monde sait que tous deux Ont deux grands-oncles dans l’ Eglise  : L’un est doyen des cardinaux, L’autre le premie
tes les richesses et les fonds. Il ne faut que voir ce que les gens d’ Eglise possèdent en France, pour connaître que leur prox
d’un ecclésiastique sédentaire. Il faut qu’à ses frais il bâtisse une église où les paroissiens pourront s’assembler, et qu’il
aux saintes huiles, le tout d’argent ; en un mot qu’il donne à cette église tout le nécessaire à ses frais, par la suite des
ite des temps la piété des paroissiens pourvoira à la décoration de l’ église . Qu’il fasse bâtir un presbytère pour loger le cu
occasion qui se présente, il ne lui soit pas permis d’inhumer dans l’ église aucun cadavre de quelque qualité que soient ses p
ous adorons le Saint des Saints. Les anciens conciles de la primitive église , et même jusques au XIIIe siècle, défendaient abs
aient absolument cette profanation. Ce n’est que l’avarice des gens d’ Eglise qui a corrompu un si saint usage, mais il faut se
en cendre. 289. Tel a toujours été l’esprit des moines et des gens d’ Eglise , qui ne se sont jamais souciés de violer les décr
faire distinguer leur carcasse, et que ces caves et les bancs dans l’ église paient quelque redevance à la fabrique pour l’ent
l’église paient quelque redevance à la fabrique pour l’entretien de l’ église . Il faut encore autre chose à quoi M. Crozat et c
3 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur de Terny, et de Mademoiselle de Bernay. »
e l’horreur pour tous les autres. Je n’avais jamais vu que des gens d’ Église trop âgés et trop dégoûtants pour inspirer de la
é Gauthier, le seul des miens que j’avais ramené d’Angleterre, dans l’ église de ce couvent, afin de m’avertir lorsqu’il serait
ut, j’avais envoyé huit hommes de résolution et bien armés dans cette église avec ordre d’empêcher que Clémence ne rentrât dan
s bras, je l’avais baisée et embrassée devant tout le monde en pleine église . Le prêtre qui faisait la cérémonie était telleme
montâmes elle et moi en carrosse au plus vite. On ferma la porte de l’ église pour que nous ne fussions point si promptement su
4 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Des Prez, et de Mademoiselle de l’Épine. »
finit ; tout le monde sortit ; et nous restâmes presque seuls dans l’ église . Les moments étaient trop chers pour les perdre :
y rester que pour me donner un rendez-vous pour le lendemain dans une église à l’extrémité d’un faubourg. Je m’y [trouvai], no
elle part venait ce billet, et j’allai à l’heure précise dans la même église du faubourg. Je crus avoir pris une peine inutile
-être dehors toute la journée. Je viendrai, me dit-elle, dimanche à l’ église avec une de mes sœurs. De là j’irai voir une dame
Cette réponse jointe à ce qu’il m’avait entendu dire à deux hommes d’ Église , et ce congé que depuis sept ou huit jours j’avai
r le jardin, et fis tant de tours avant que de prendre le chemin de l’ église où je voulais aller, qu’il aurait fallu être pis
logis, si Mademoiselle de l’Épine venait seule, et d’arrêter dans une église si elle avait compagnie. J’aurais été l’y prendre
5 (1691) Journal du voyage des Indes orientales (à monsieur Raymond)
haute de cent pas ou environ, sur laquelle est bâti le village et une église dont je parlerai bientôt. En allant à gauche, vou
rois qu’il est major de l’île et se nomme Dom Francisco de Valesco. L’ église est fort éloignée de ces maisons ; il n’y a qu’un
de l’Epître, en dehors du chœur, et n’est qu’une salle détachée de l’ église , et a une sortie sur une grande lande du côté des
allèrent au devant du Messie, lorsqu’il entra dans Jérusalem, dont l’ Eglise célébrait hier la commémoration. Vous saurez de p
cette porte la ville paraît à peu près comme Suresnes au sortir de l’ église du Mont Valérien, mais plus bas. Elle est ou para
nt d’ivrognes. Je vous dirai à la fin le régal que nous avons fait. L’ église parochiale qui est l’Evêché, assez éloignée du pa
dont partie même sont dans les ordres sacrés, mais tous destinés à l’ Eglise , convertis, élevés, enseignés et instruits par le
fort dont tous les bâtiments ne sont pas achevés, particulièrement l’ église des Capucins, qui y sont établis, et qui y font l
blis, et qui y font les cures parochiales. Les Capucins ont une autre église en dehors du fort, qui est fort propre mais basse
dehors du fort, qui est fort propre mais basse et ressemble assez à l’ église de Sainte-Geneviève dessous terre qui est à Pans.
eneviève dessous terre qui est à Pans. Ces Pères ont fait bâtir cette église à la place d’une maison qui leur avait été donnée
ur droit et ont fait faire une muraille tout autour qui enferme cette église , et ce n’est que par leur permission que les dern
doute saint Thomas, comme dit Monsieur Godeau dans son Histoire de l’ Eglise , qui est venu dans ce pays-ci, qui leur en avait
ort industrieux. Leur religion est mahométane et idolâtre. Il y a une église catholique dont un augustin a la direction : il s
Monsieur Godeau dit vrai dans son troisième siècle de l’Histoire de l’ Eglise , quand il dit au sujet du différend qui était ent
6 (1690) Journal d’un voyage fait aux Indes Orientales (tome 1)
se le dire, Dieu ne venait que de monter au ciel, il avait laissé son Église tremblante, et non que les Apôtres, chefs de l’Ég
vait laissé son Église tremblante, et non que les Apôtres, chefs de l’ Église , tremblassent ; ce serait une impiété de le croir
tous avaient reçu le Saint-Esprit, et en étaient remplis. La foi de l’ Église était vive ; et quand j’ai dit que cette Église é
remplis. La foi de l’Église était vive ; et quand j’ai dit que cette Église était tremblante, j’ai seulement prétendu dire qu
tir, pouvaient trembler à l’aspect des supplices horribles auxquels l’ Église naissante a été assujettie. Ainsi, pour affermir
efforts pour la faire recevoir ; quelle causa bien du trouble dans l’ Église  ; que la Sorbonne s’y opposa ; et que Jean XXII,
ais peu haute, n’ayant qu’environ cent pas, sur laquelle sont bâtis l’ église et le village dont je parlerai bientôt, après avo
t hidalgo est major de l’île, et se nomme dom Francisco de Velasco. L’ église est assez éloignée de ces maisons ; elle m’a paru
il est assez bon. La sacristie est du côté de l’Épître en dehors de l’ église , et n’est qu’un petit salon détaché. Cette église
ître en dehors de l’église, et n’est qu’un petit salon détaché. Cette église a sa sortie sur une grande lande du côté des mais
-devant de lui ; c’est-à-dire les Juifs, lors de son triomphe, dont l’ église célébrait hier la commémoration. Au reste, si le
lle ressemble à peu près à la perspective de Suresnes, au sortir de l’ église du mont Valérien ; mais pas si éloignée, moins ba
ages, couvertes de tuiles. Je n’y ai point vu d’ardoise, pas même à l’ église cathédrale. Le chemin qui conduit de cette porte
ès. Je dirai dans la suite le magnifique repas que nous avons fait. L’ église cathédrale, qui est la paroisse, n’est pas éloign
’en doit pas étonner après ce que j’en viens de dire ci-dessus. Cette église est assez belle, le chœur est séparé de la nef pa
du la messe à bord, avant que de descendre à terre. Je joignis dans l’ église de la Vinate un homme qui me parut ecclésiastique
dit M. de La Chassée en le retenant, on ne sort pas d’ici comme d’une église . Fais les honneurs de ta chambre, a-t-il continué
aire ensemble. Tout le monde a été mouillé exprès, excepté les gens d’ Église et le commandeur : mais ils étaient trop près du
lle des jarres. Nonobstant la solennité du jour de l’Ascension, que l’ Église célèbre aujourd’hui, Landais a savonné tout mon l
s essentielles, telle que la quantité de jeunes Siamois élevés pour l’ Église par messieurs des missions étrangères qui vinrent
môniers ; et chacun aura voulu continuer son ministère. Gens de telle Église , de telle religion, et de tel culte que ce soit,
7 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre troisième) « Chapitre LI. Le jaloux trompé »
omestique, et ne sortait plus du tout de chez elle que pour aller à l’ église , encore était-ce avec lui, et outre cela elle eut
l’attendre. Tout ce beau dialogue si peu respectueux à la porte d’une église n’avait point scandalisé ses auditeurs malgré la
ent longue à notre jaloux finit enfin, et il retrouva à la porte de l’ église l’officier déguisé, qui l’attendait avec autant d
8 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LIV. Départ de la compagnie. Comment Sancho fit taire le curé. Aventures diverses arrivées à cet infortuné chevalier. »
s. Il en est de cela comme des autres vertus chrétiennes ; les gens d’ Eglise les prêchent, et en laissent la pratique aux autr
pas me le reprocher, cela ne m’est pas aussi ordinaire qu’aux gens d’ Eglise , qui se nourrissent comme des poulets de grain, m
9 (1691) Journal d’un voyage fait aux Indes Orientales (tome 2)
fort, dont tous les bâtiments ne sont pas achevés, particulièrement l’ église des capucins, qui y sont établis, & y font le
int, par ce que je dis, parler ni du purgatoire ni des suffrages de l’ Église pour les morts : je n’entends parler que de ce qu
n’entends parler que de ce qui a du rapport au paganisme, & que l’ Église primitive a jugé à propos de tolérer, pour ne pas
ais ils n’ont ni temple ni mosquée. Les catholiques romains y ont une église assez propre, quoique pauvre. Elle est desservie
s Portugais dans ce troupeau. Ils viennent tous à la messe dans cette église  : j’y ai assisté. Ils me paraissent tous égalemen
figure dans le Portugal & l’Espagne la véritable religion & l’ Église de Jésus-Christ. J’ai vu à Lisbonne leur Atto dà
quoi cacher ces nouvelles qui nous auraient tous réjouis ? Les gens d’ Église sont toujours mystérieux. Le Père Tachard, très d
ris que M. Godeau dit vrai dans son troisième tome de l’Histoire de l’ Église , quand il dit au sujet de la dispute de saint Cvp
commun, cette ridicule infaillibilité. J’ai assez lu l’Histoire de l’ Église pour savoir, de certitude, que l’Église a donné s
J’ai assez lu l’Histoire de l’Église pour savoir, de certitude, que l’ Église a donné seize démentis au pape ; à j’en conclus a
seize démentis au pape ; à j’en conclus avec raison, je crois, que l’ Église n’a jamais cru le pape infaillible. J’ajoute même
un sacrilège. Il avait pour voisin un jeune homme qu’on destinait à l’ Eglise , & dont les mœurs ne convenaient nullement à
ils étaient tous assis sur leurs talons, comme nos vieilles dans les églises , en marmottant leurs patenôtres. Ils firent tous
les mains les vases sacrés, toute l’argenterie & les ornements d’ église , pour célébrer. La neuvaine étant expirée, il leu
t avec une constance égale à celle des saints martyrs de la primitive Église , & sans se démentir, toute la fureur que peut
la plus pure, la plus sainte, & la plus conforme à l’esprit de l’ Église , & à la sévérité des anciens canons : mais la
eprendre de ranimer les hommes à la discipline & à la pureté de l’ Église primitive ; à plus forte raison des idolâtres imb
échiré la robe de Jésus-Christ, & ont presque causé la perte de l’ Église naissante, sont obligés de se soumettre aux rêver
bien encore que l’abbé Trithème dit qu’il faut les considérer, dans l’ Église , comme on considère les rats et les souris dans u
igieuse. C’était dans ce dessein qu’ils souffraient son assiduité à l’ église & à mon confessionnal, ne doutant point qu’un
’eus possédée, tous les scrupules qu’elle pouvait avoir, & dans l’ Eglise , & au confessionnal même ; crime digne du feu
10 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur de Jussy, et de Mademoiselle Fenouil. »
vec la permission qu’on demandait pour célébrer le mariage dans telle église du diocèse qu’on voudrait, avec un mandement en b
ère, le notaire, Du Val et moi, pendant que les mariés étaient dans l’ église avec le curé, passâmes le temps à nous promener.
lets à la santé de leurs maîtres. Minuit sonna, nous allâmes tous à l’ église , le mariage y fut célébré, et l’enfant légitimé.
11 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LX. De l’aventure qui arriva au malheureux Sancho peu de temps après qu’il fut hors de chez le duc de Médoc, et de plusieurs autres choses qui ne sont pas de grande importance. »
ma foi, j’enterrerais la mienne en chantant plus haut que les gens d’ Eglise quand ils enterrent un trésorier. Dieu vous a ôté
12 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Des Ronais, et de Mademoiselle Dupuis. »
r ce qui pouvait l’empêcher ou le faire casser. Il dit qu’autrefois l’ Église était plus rigide qu’à présent ; mais que la corr
ction qu’il y répandait, quelque dispense qu’on pût obtenir, et que l’ Église pût accorder pour aller au-devant du scandale, et
as dans la situation de nous dispenser des cérémonies ordinaires de l’ Église . Ce fut une nécessité, il en fallut passer par là
13 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LVI. De ce qui suivit le désenchantement de Dulcinée. »
, puisqu’il n’en a jamais débité qu’en plaisantant, et que les gens d’ Eglise la perdent bien, eux qui la prêchent avec le plus
14 (1715) Continuation de l’histoire de l’admirable Don Quichotte de La Manche (livre quatrième) « Chapitre LIII. Belle morale du seigneur Don Quichotte. »
m’étonne pas si vous croyez qu’elles sont douces, vous autres gens d’ Eglise , vous ne les voyez que dans leur bonne humeur. Le
15 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur de Contamine, et d’Angélique. »
. Elle s’en servit donc, et fut fort aise que le conseil d’un homme d’ Église s’accordât avec son cœur : car dans le fond elle
lui avait dit. Elle sut qu’elle ne sortait jamais que pour aller à l’ église ou promener, et jamais seule ; toujours avec les
16 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Dupuis, et de Madame de Londé. »
t toujours paru fort modeste ; qu’après le souper ils avaient été à l’ église , où ils avaient été épousés. Qu’au retour, ils av
e sa mère, ses deux sœurs, et un frère fort jeune qu’on destinait à l’ Église , qui n’avait pas plus de douze à treize ans, et q
u’à croire sur la foi de vos paroles, que vous passez votre temps à l’ église . Vous ne vous tromperiez pas tant que vous croyez
oins vous avouerez que ce n’est pas avec d’autres gens que des gens d’ Église , et même des plus saints et des plus éclairés, qu
17 (1713) Les illustres Françaises « Histoire de Monsieur Des Frans et de Silvie. »
ment son parti, parce que si l’affaire était une fois faite, et que l’ Église y eût passé, le moins qu’il en pouvait arriver ét
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